Godine 1928. brojne evropske zemlje, kao i Socijalistička internacionala (udruženje socijalističkih partija u Evropi), obratile su se vladi SSSR-a sa upitima o položaju zatvorenika u sovjetskim koncentracionim logorima. To je zato što su vlade SAD-a i Velike Britanije odlučile da ne kupuju drvo Sovjetski savez, tvrdeći da ga zatvorenici logora Solovetski izvlače dok su bili u nehumanim uslovima, i velika količina Zatvorenici Solovetski umiru upravo tokom sječe. U inostranstvu su o ovakvom stanju stvari na Solovki saznali od samih zatvorenika, koji su uspeli da pobegnu iz logora sa kopnenih poslovnih putovanja.
Sovjetska vlada je odlučila da pozove komisiju stranih predstavnika na Solovetska ostrva da provjere situaciju u Soloveckom logoru posebne namjene (SLON), u kojoj je bio i poznati sovjetski pisac Maksim Gorki. Godine 1929. ova komisija je stigla u logor. Rukovodstvo kampa je dobro spremno dočekalo naše drage goste. Komisija je izvršila inspekciju raznih logorskih odjeljenja, uključujući Dječiju radnu koloniju i Kazneni izolator. Komisija se takođe upoznala sa kulturnim znamenitostima Soloveckog logora: bibliotekom, čije su mnoge knjige sačuvane iz stare manastirske biblioteke; dva kamp pozorišta “HLAM” i “SVOI”; Antireligijski muzej itd.
Vrativši se u Moskvu, M. Gorki je objavio esej „Solovki“, u kojem je opjevao romansu logorskog života, pretvarajući okorjele kriminalce i neprijatelje sovjetske vlasti u uzorne graditelje novog društva.
A godinu dana kasnije, 1930. godine, u logoru je postojala još jedna komisija koja je istraživala zloupotrebe logorskog rukovodstva. Kao rezultat rada ove komisije, izrečeno je 120 smrtnih kazni protiv vođa logora Solovetski.
Dakle, šta je SLON? “Romantika logorskog života” ili “užasi sječe drva”? Zašto je 70-ih godina u selu Solovecki, kada su gradili stambenu zgradu za nastavnike i, nakon što su iskopali jamu i otkrili masovno sahranjivanje pogubljenih zarobljenika, sovjetska vlada naredila da se na ovom mestu izgradi kuća i zabranila bilo kakvo radovi na iskopavanju na ovom mjestu?
Postoji mnogo informacija o logoru Solovecki, ali, ipak, oslanjajući se na njega, vrlo je teško stvoriti pravi portret Solovkija tokom perioda logora, jer svi su vrlo subjektivni i opisuju različite periode postojanja Soloveckog logora. Na primjer, mišljenje M. Gorkog, kome je prikazana kaznena ćelija, i mišljenje zatvorenika u ovom zatvoru mogu se jako razlikovati. Osim toga, pozorište, koje je Gorkom prikazano 1929., već je prestalo da postoji 1930. godine. Uzimajući u obzir sve ove karakteristike, pokušat ću pregledati sjećanja očevidaca o životu logora i stvoriti najobjektivniju sliku logora Solovetsky.
U 15. veku, na pustim Soloveckim ostrvima u Belom moru, monasi Zosima, Savvatij i Herman osnovali su Spaso-Preobraženski Solovecki manastir, koji je u vreme zatvaranja 1920. godine bio jedan od najvećih i najpoznatijih manastira u Rusiji. . Klima na Solovcima je izuzetno oštra, monasi su uvek morali da dođu u sukob sa prirodom da bi preživeli, pa je rad u manastiru uvek bio veoma cenjen. Plovidba Bijelim morem je, dakle, moguća samo u ljetnim mjesecima većina vremena, Solovetska ostrva su odsečena od vanjski svijet.
Novi vlasnici arhipelaga, sovjetska vlada, odlučili su iskoristiti ove karakteristike Solovki u svoju korist. Manastir je zatvoren, opljačkan (i iz Solovki odneseno 158 funti plemenitih metala i kamenja) i spaljen 1923. godine uoči Uskrsa u Dobar petak. Iste, 1923. godine, oskrnavljeni i unakaženi Solovci prebačeni su u nadležnost GPU-a da tamo organizuje logor za prisilni rad posebne namjene. Čak i prije zvaničnog otvaranja Soloveckog logora, tamo su već stigli zatvorenici iz drugih koncentracionih logora Arkhangelsk i Pertominsk, gdje su bili zatvoreni učesnici. Bijeli pokret. Počela je izgradnja koncentracionog logora. Sve manastirske zgrade pretvorene su u mesta za držanje zatvorenika, a ogromna farma koja je ostala nakon manastira postala je proizvodna baza Soloveckog logora.
Iste 1923. civili nezadovoljni sovjetskom vlašću počeli su protjerivati na Solovke. To su uglavnom bili takozvani "politički" - socijalistički revolucionari, menjševici, anarhisti i drugi bivši drugovi boljševika. Smješteni su u jednu od bivših monaških isposnica u Savvatievu, gdje su bili u strogoj izolaciji.
„Političari“ su pokušali da pokrenu pobunu, ali je ona bila brutalno ugušena. Vojnici Crvene armije su pucali u nenaoružane zarobljenike, od kojih je 8 poginulo, a mnogi su ranjeni. List Pravda je incident opisao kao sukob između konvoja i zarobljenika koji su ga napali. Ovo je prvi slučaj masovnog pogubljenja na Solovki, nažalost, ne i posljednji. Vijest o ovoj egzekuciji dospjela je u štampu i čak dobila publicitet u inostranstvu.
U Solovke su na prinudni rad poslani i drugi civili. To je bila inteligencija koja se nije uklapala u nove ideološke smjernice. Bilo je dosta sveštenstva, a posebno je 1924. godine u logor stigao sveštenomučenik Ilarion od Trojice. Gledajući u šta je postao slavni manastir, rekao je: "Nećemo odavde živi izaći" (napustio je Solovetski logor živ, tačnije, polumrtav, i umro na putu od tifusa, kada je prebačen u izgnanstvo u Kazahstan).
Razvlašteni seljaci poslani su u Solovke, koji su do 1927. činili većinu zatvorenika u logoru Solovecki - oko 75%. Bilo je i dosta kriminalaca, među kojima značajan procenat činili su bivši pripadnici obezbeđenja osuđeni za krivična dela. Odmah su bili regrutovani od strane rukovodstva logora i postali su stražari. U logoru su radili isto što i na slobodi, samo sa posebnom marljivošću.
Broj zatvorenika u Soloveckom logoru stalno se povećavao, ako je u oktobru 1923. bilo 2.557 ljudi, onda je u januaru 1930. bilo 53.123 ljudi u logorima Solovecky, uključujući kopno. Ukupan broj zatvorenika za sve godine postojanja logora do 1939. godine iznosio je više od 100.000 ljudi.
Idejni inspirator sistema Gulaga i šef Posebnog odeljenja GPU bio je Gleb Bokij, a njegov guverner na Solovki bio je Nogtev, istaknuti oficir bezbednosti, bivši mornar krstarice Aurora. „Pored svoje nezasitne okrutnosti, Nogtev je na Solovki poznat po svojoj neprobojnoj gluposti i pijanim tučama; u logoru ga zovu „dželatom“, napisao je bivši oficir carske vojske A. Klinger, koji je proveo tri godine u Soloveckoj kazni i uspešno pobegao u Finsku. O svom zamjeniku Eichmansu, koji je ubrzo i sam bio na čelu SLON-a, piše sljedeće: „On je također komunista i također istaknuti estonski bezbednjak. Prepoznatljiva karakteristika Eichmanns, pored sadizma, razuzdanosti i strasti prema vinu karakterističnih za sve agente GPU-a, je i strast prema vojnoj vježbi.”
Općenito, stav sovjetske vlasti prema sistemu Gulaga može se izraziti riječima S.M. Kirova, koje je rekao na dan petnaeste godišnjice Čeke OGPU-a: „Kažnjavati stvarno, tako da na sljedećem svijetu rast stanovništva će biti primjetan zahvaljujući aktivnostima našeg GPU-a.” Možete li zamisliti šta je čekalo zatvorenike Solovecki?
Bili su suočeni sa prinudnim radom, koji zbog niske kvalifikacije „radnika“ nije bio previše produktivan. Velika sredstva utrošeno na čuvanje zatvorenika i na „obrazovni“ rad (političke informacije, itd.). Stoga, u početku SLON nije donosio profit u riznicu sovjetske vlade.
Situacija se promijenila 1926. godine, godine kada je jedan od zatvorenika N.A. Frenkel (bivši državni službenik osuđen za mito) predložio je da se SLON prebaci na samofinansiranje i korištenje rada zatvorenika ne samo na Soloveckom arhipelagu, već i na kopnu. Tu je sistem Gulaga počeo da radi punim kapacitetom. Doprinos N.A. Frenkela je cijenila sovjetska vlada, ubrzo je pušten prijevremeno, dobio vladinu nagradu i čak je bio na čelu jednog od odjela GPU, a kasnije i NKVD-a.
Glavne vrste poslova kojima su se zatvorenici bavili su: sječa (do 1930-ih godina sva šuma na Solovku je uništena i prodata u inostranstvo, sječa se mora prebaciti na kopno), sječa treseta, ribolov, proizvodnja cigle (na bazi manastirske ciglane koju je podigao Sveti Filip, međutim, 30-ih godina presušile su rezerve gline, pa je proizvodnja opeke morala da se obustavi), i neke vrste zanatske proizvodnje. Općenito, rad zatvorenika je i dalje ostao neproduktivan, ali je nemilosrdnom eksploatacijom iz njih bilo moguće „iscijediti“ basnoslovne zarade.
Mnogi zatvorenici nisu mogli da izdrže neljudska opterećenja i nepodnošljive uslove zatočeništva, te su tokom rada umrli od iscrpljenosti, bolesti, batina ili nesreća. Nisu često pogubljeni na Solovcima, ali nije bilo potrebe za čestim pogubljenjima. Zatvorenici su umrli na “prirodan” ili tačnije “neprirodan” način. Na primjer, prijava na Solovki nazvana je "suho snimanje", jer Tokom zimske sezone na njima je umrlo do četvrtine zatvorenika.
“Rad i zimi i ljeti počinje u 6 sati ujutro. Prema uputstvu, staje u 19 sati. Tako je na Solovku 12-časovni radni dan sa pauzom za ručak u jedan sat posle podne. Zvanično je. Ali u stvari, posao se nastavlja mnogo duže - po nahođenju nadzornog službenika obezbjeđenja. To se posebno često dešava ljeti, kada su zatvorenici primorani da rade bukvalno dok ne izgube svijest. U ovo doba godine radni dan traje od šest sati ujutro do ponoći ili jedan ujutro. Svaki dan se smatra radnim danom. Samo jedan dan u godini smatra se praznikom - Prvi maj." Ovako je jedan od zatvorenika, S.A., opisao “popravni” rad u logoru. Malgasov u svojoj knjizi “Pakleno ostrvo”.
Od zatvorenika se tražilo da se pridržavaju plana ako dnevna norma nije ispunjen, ostavljen je preko noći u šumi: ljeti - da ga pojedu komarci, zimi - da bude izložen mrazu. U logoru je postojao niz mjera za prisiljavanje zatvorenika na “šokovni” rad: od smanjenja dopisivanja sa rođacima i rezanja obroka na određeni period do zatvaranja u kaznenu ćeliju i krajnje kazne – streljanja. “Svjedočio sam jednom takvom slučaju: jedan od zatvorenika, bolesni starac iz “kaersa” (kontrarevolucionara), malo prije kraja rada, potpuno se iscrpio, pao u snijeg i sa suzama u očima izjavio da više nije u stanju da radi. Jedan od stražara je odmah podigao pištolj i pucao na njega. Starčev leš dugo nije uklonjen „da bi se zastrašili drugi lenjivci“, napisao je A. Klinger.
O kaznenoj ćeliji logora Solovetski, koja je nazvana "Sekirka" po imenu planine na kojoj se nalazila, potrebno je reći odvojeno. Ovo bivši hram Skit Svetog Vaznesenja, pretvoren u kaznenu ćeliju. Zatvorenici tamo nisu radili, već su jednostavno služili kazne u periodima od nekoliko sedmica do nekoliko mjeseci. Ali ako uzmete u obzir da kaznena ćelija uopće nije bila grijana i da je sa zatvorenika skinuta sva gornja odjeća, onda su oni zapravo tamo živi smrznuti. “Svakog dana na Sekirki jedan od zatvorenika umire od gladi ili se jednostavno smrzava u ćeliji.”
Položaj zatvorenica je bio užasan. O tome piše zatvorenik Soloveckog logora bivši general carske i bele vojske, načelnik štaba kozačkog atamana Dutova, I.M. Zajcev: „Na Solovki je ljubavna komunikacija između zatvorenika i zatvorenica strogo zabranjena. U praksi se zbog toga gone samo obični zatvorenici. Dok prognani oficiri obezbeđenja i zaposleni u GPU koji zauzimaju komandne i organe vlasti zadovoljavaju svoju sladostrasnost čak i do krajnjih granica. Ako odabrana kaerka odbije ljubavnu ponudu, tada će na nju pasti teške represije. Ako odabrana kaerka prihvati ljubavnu ponudu visokorangirane osobe Soloveckog, na primjer, samog Eichmannsa, tada će zaraditi veliku korist za sebe: osim što će biti puštena s teškog prisilnog rada, može računati na smanjenje svog zatvora termin.” A onda piše (i to naglašava autor): „Amnestija kroz ljubavnu vezu je proleterska inovacija koju koristi GPU.“
A evo kako se zatvorenici sjećaju dolaska M. Gorkog:
„Efikasni zatvorenici će mu u džepove stavljati beleške u kojima je ispisana istina o Solovkiju: Gorki, posramljen, stavljaće ruke u džepove, gurajući papire dublje. Mnogi zatvorenici će živjeti u nejasnoj nadi: Gorki, burenjak, zna istinu! Tada će se u moskovskim novinama pojaviti članak Gorkog, u kojem će reći da je Solovki gotovo zemaljski raj, a da su službenici sigurnosti dobri u ispravljanju kriminalaca. Ovaj članak će izazvati mnoge ljutite kletve, a šok će doći u mnoge duše...” napisao je logoraš G.A. Andreev.
Ali šta piše sam Gorki?
„Vijeće narodnih komesara RSFSR-a odlučilo je da ukine zatvore za kriminalce i da se za „prestupnike“ primijeni samo radni metod obrazovanja. U ovom pravcu smo krenuli najzanimljivije iskustvo, a već je dao neosporne pozitivne rezultate. “Solovecki logor posebne namjene” nije “Kuća mrtvih” Dostojevskog, jer tamo uče kako se živi, uče pismenosti i rade... Čini mi se da je zaključak jasan: logori poput Solovki su potrebni (kurziv dodat ). Država će na taj način brzo postići jedan od svojih ciljeva: uništiti zatvore.”
Samo prema poznatim arhivskim podacima, između 1923. i 1933. godine u logoru Solovecki je umrlo oko 7,5 hiljada zatvorenika.
Pošto je služio kao poligon za obradu principa Gulaga sistema, SLON je krajem 1933. raspušten, a zatvorenici, aparati i imovina prebačeni su u Belomorsko-baltičku ITL, ali je logor na Soloveckim ostrvima nastavio da postoji. do 1937. godine kao 8. odeljenje Belomorsko-baltičkog logora. Glavna ideja ove organizacije bio je čuveni Belomorsko-Baltički kanal. Proteže se na 221 km, od čega je 40 km vještačka staza, plus 19 prevodnica, 15 brana, 12 preliva, 49 brana, elektrane, sela... Svi ovi radovi završeni su za godinu i 9 mjeseci. “Prethodno.” Ljudi nisu bili pošteđeni.
Krajem 1937. specijalna trojka NKVD-a Lenjingradske oblasti odlučila je pucati velika grupa zatvorenici SLON-a (BBK - Belomorsko-Baltički kombinat) - 1825 ljudi. Ali vodstvo kampa pokazalo je zadivljujuću "humanost". Nedaleko od grada Medvezjegorsk, u blizini sela Sandarmokh, ubijeno je "samo" 1.111 ljudi. Ostali su kasnije streljani. Izvršitelj kazne bio je kapetan M. Matveev, kojeg je u tu svrhu poslao lenjingradski NKVD. Svakog dana Matvejev je lično upucao oko 200 - 250 ljudi iz revolvera u skladu sa brojem protokola Trojke (jedan protokol dnevno). Godine 1938. sam Matvejev je osuđen i represivan.
Od početka 1937. do 1939. zatočenička mjesta na Solovcima reorganizirana su u Solovetski zatvor za posebne namjene (STON) Glavne uprave državne sigurnosti NKVD-a. Tako se nije obistinilo proročanstvo bure revolucije, M. Gorkog, da će logori za prisilni rad poput Soloveckog uništiti zatvore.
Po čemu se zatvor razlikuje od logora? Zatvorenici rade u logoru i izdržavaju kaznu u zatvoru. U zatvorskim ćelijama je bilo dozvoljeno samo sjediti na krevetu, bez oslanjanja na zid, sa otvorenih očiju držeći ruke na kolenima. Dozvoljeno im je da šetaju do 30 minuta dnevno i koriste knjige iz zatvorske biblioteke. Iza najmanji prekršaj slijedi kaznena ćelija do pet dana ili lišavanje vježbanja do 10 dana. Zarobljenike su izvodili po dvorištu samo na ispitivanje uz pratnju. Svi su bili obučeni u iste crne kombinezone sa natpisom “MOAN”. Cipele su trebale da se nose bez pertle. U zatvoru Solovecki su uglavnom bili „narodni neprijatelji“ trockisti, tj. bivši lenjinisti. O.L. Adamova-Sliozberg, zatvorenica STON-a, napisala je da je „ona komunista i gde god da je, poštovaće sovjetske zakone“. Mnogi od uhapšenih komunista tražili su da drugi zatvorenici budu pušteni prije nego što umru: "Nisam kriv, umirem kao komunista." Revolucija proždire svoju djecu.
Sećanja očevidaca su uvek subjektivna. Ali postoje i objektivni dokazi o noćnoj mori koja se dogodila na Solovcima u periodu logora od 1923. do 1939. godine, to su masovne grobnice. Već sam spomenuo jednu od njih. Godine 1929. grupa zatvorenika iz bivši članovi Bijeli pokret je odlučio da podigne pobunu u logoru: razoruža stražu, zauzme brod i probije se do Finske. Ali zavera je otkrivena, a svi njeni učesnici streljani su na manastirskom groblju, leševi bačeni u jednu masovnu grobnicu. Njihovi ostaci su otkriveni 1975. godine prilikom izgradnje kuće za seoske učitelje. Na ostrvu Anzer u Soloveckom arhipelagu, u nekadašnjem manastiru Golgota-Ruspjatski, tokom logorskog perioda nalazilo se medicinsko odeljenje za izolaciju. U proleće su zatvorenici koji su umrli tokom zime bačeni u jednu masovnu grobnicu na slonu na Golgoti. Dakle, cijela planina je jedna kontinuirana masovna grobnica. Zimi od 1928/29. U Solovcima je bila strašna epidemija tifusa; te zime je od tifusa umrlo više od 3.000 ljudi, među njima i sveštenik. Petar (Zverev) arhiepiskop Voronjež. Godine 1999. posebna komisija je povratila njegove mošti i otkrila masovne grobnice na Golgoti. U ljeto 2006. godine, na planini Sekirnaya, gdje se nalazila kaznena ćelija tokom godina logora, pronađena je masovna grobnica pogubljenih zatvorenika.
U leto 2007. godine, episkop Bronicki Amvrosije posetio je Solovecki manastir, i evo šta je rekao u jednom intervjuu:
“Kada sam na planini Sekirke izvršio litiju za sve nevine ubijene na ovom mjestu, manastirski starešina mi je ispričao kako su se vršila iskopavanja. Ostaci - svijetle i žute kosti i lubanje - s poštovanjem su stavljeni u kovčege i pokopani na odgovarajući način. Ali postoji mjesto gdje je bilo nemoguće iskopati - strašna crna tijela se nisu raspala i emituju užasan smrad. Prema dokazima, ovdje su strijeljani isti kažnjači i mučitelji nedužnih ljudi.”
Godine 1939. prestaje život u logoru i zatvoru na Solovcima, jer... Sovjetsko-finski rat se približavao i moglo bi se ispostaviti da bi Solovecki arhipelag mogao pasti u područje borbenih dejstava. Odlučeno je da se zarobljenici i cijeli logorski aparat evakuiraju. A od 1989. godine na Solovcima je počelo oživljavanje monaškog života.
Sumirajući gore navedeno, možemo izvući razočaravajuće zaključke. Solovetski logor posebne namjene je strašna crna tačka u istoriji Rusije. Desetine hiljada izmučenih i pogubljenih ljudi, slomljene sudbine, osakaćene duše. O tome svjedoče i sami bivši zatvorenici logora Solovetski, i arhivski dokumenti i masovne grobnice. Prema grubim procjenama, oko 40 hiljada zatvorenika umrlo je u logoru Solovetski.
Tragično značenje skraćenice prezime- MOAN - odražavao je uslove pritvora zatvorenika. Sofisticirano maltretiranje, mučenje i fizičko istrebljenje hiljada ljudi dali su samoj riječi - Solovki - zlokobni zvuk.
Sasvim je očigledno da su oduševljene opaske M. Gorkog o logorima poput Soloveckog čista profanacija. Ovo samo pokazuje da osnova totalitarnog sistema, kakav je bio Sovjetski Savez, nije samo nemilosrdna okrutnost, već i monstruozno licemerje. Koji su motivi naveli velikog pisca da laže? Iskrena zabluda ili strah od sistema? Nikada nećemo znati odgovor na ovo.
Poglavlje iz memoara Sozerka Malsagova, posvećeno položaju žena u koncentracionom logoru Solovecki. Odličan esej o moralu rane sovjetske republike.
___
POGLAVLJE 9
UČEŠĆE ŽENA
Užasno društvo - Kako se plaćaju kockarski dugovi - Čekistički harem - Žene "Rublja" - Venerične bolesti.
Najveći blagoslov koji zadesi političke je to što njihove žene i djeca ne moraju dolaziti u kontakt sa kriminalcima. Društvo ovih žena je užasno.
Trenutno je oko 600 žena u logorima Solovecky. U manastiru su smeštene u "ženskoj zgradi" - u Kremlju. Na Popovom ostrvu, kasarna br. 1 i dio ostalih su im u potpunosti dodijeljeni. Tri četvrtine njih su žene, ljubavnice, rođaci i jednostavno saučesnici kriminalaca.
Zvanično, žene se šalju u Solovki i regiju Narym radi „trajne prostitucije“. U određenim intervalima pokreću se racije protiv prostitutki u velikim gradovima evropske Rusije kako bi se poslale u koncentracione logore. Prostitutke, koje su se organizovale u neku vrstu zvaničnog sindikata pod sovjetskim režimom, povremeno organiziraju ulične marševe u Moskvi i Petrogradu u znak protesta protiv racija i protjerivanja, ali bez efekta. Karakter i način života ovih žena toliko su divlji da bi njihov opis svakome ko nije upoznat sa uslovima zatvora u Soloveckom mogao izgledati kao buncanje ludaka. Na primjer, kada kriminalci odu u kupatilo, oni se skidaju unaprijed u svojim barakama i hodaju potpuno goli po logoru uz urlanje smijeha i klicanja osoblja Soloveckog.
Kriminalci su, baš kao i muškarci, uključeni u kockarske karte. Ali ako izgube, malo je vjerovatno da će moći platiti novcem, pristojnom odjećom ili hranom. Oni nemaju ništa od ovoga. Kao rezultat toga, svaki dan možete svjedočiti divljim scenama. Žene igraju karte uz uslov da poraženi mora odmah otići u mušku kasarnu i dati se desetorici muškaraca zaredom. Sve se to mora odvijati u prisustvu zvaničnih svjedoka. Uprava logora se nikada ne miješa u ovaj bes.
Može se zamisliti osjećaj koji kriminalci izazivaju među obrazovanim ženama iz kontrarevolucionarne kategorije. Najgnusnije kletve, uz koje su imena Boga, Hrista, Majka boga i svi sveci, rasprostranjeno pijanstvo, neopisive svađe, krađe, nehigijenski uslovi, sifilis - ovo se ispostavlja previše čak i za osobu snažnog karaktera.
Poslati poštenu ženu na Solovke znači za nekoliko mjeseci pretvoriti je u nešto gore od prostitutke, u grumen glupog, prljavog mesa, u predmet trampe u rukama logorskog osoblja.
Svaki službenik obezbjeđenja na Solovki ima od tri do pet konkubina odjednom. Toropov, koji je 1924. godine postavljen za pomoćnika komandanta Kema za ekonomske poslove, osnovao je službeni harem u logoru, koji se stalno dopunjavao prema njegovom ukusu i nalogu. Vojnici Crvene armije koji čuvaju logor nekažnjeno siluju žene.
Prema logorskim pravilima, dnevno se bira 25 žena od kontrarevolucionara i kriminalaca da služe vojnicima Crvene armije 95. divizije koja čuva Solovke. Vojnici su toliko lijeni da zatvorenici čak moraju da nameštaju krevete.
Za šefa logora Kem Čistjakova žene ne samo da pripremaju ručak i čiste mu čizme, već ga čak i peru. U tu svrhu najmlađi i većina privlačne žene. A zaštitari se prema njima ponašaju kako žele. Sve žene na Solovki podijeljene su u tri kategorije. Prvi je "rublja", drugi je "pola rublja", treći je "petnaest kopejki" (pet altina). Ako neko iz uprave logora zatraži „prvorazrednu“ ženu, odnosno mladu kontrarevolucionarku koja je nova u logoru, kaže stražaru: „Donesi mi rublju“.
Poštena žena koja je odbila “poboljšani” obrok koji službenici obezbjeđenja prepisuju svojim konkubinama vrlo brzo umire od neuhranjenosti i tuberkuloze. Takvi slučajevi su posebno česti na Soloveckom ostrvu. Hljeba nema dovoljno za cijelu zimu. Dok ne počne plovidba i dok se ne dovedu nove zalihe hrane, ionako oskudni obroci se smanjuju skoro za polovicu.
Čekisti i pankeri zaraze žene sifilisom i drugim venerične bolesti. Koliko su ove bolesti rasprostranjene na Solovcima može se suditi po sljedećoj činjenici. Donedavno su pacijenti sa sifilisom bili smešteni na Popovom ostrvu u posebnoj baraci (br. 8). Usljed naknadnog povećanja morbiditeta, kasarna broj 8 više nije mogla primiti sve pacijente. I prije mog bijega uprava je „dozvolila“ ovaj problem, smjestivši ih u druge barake sa zdravi ljudi. Naravno, to je dovelo do naglog porasta broja zaraženih.
Kada uznemiravanje naiđe na otpor, službenici obezbjeđenja ne oklevaju da se osvete žrtvama.
Krajem 1924. godine u Solovke je poslata jedna veoma privlačna devojka, Poljakinja od oko sedamnaest godina. Ona i njeni roditelji osuđeni su na smrt zbog "špijuniranja za Poljsku". Roditelji su ubijeni. A djevojka, pošto nije punoljetna, najviša mera kazna je zamijenjena desetogodišnjim izgnanstvom u Solovki.
Djevojka je imala nesreću da privuče pažnju Toropova. Ali imala je hrabrosti da odbije njegove odvratne napade. Kao odmazdu, Toropov je naredio da je dovedu u kancelariju komandanta i, iznoseći lažnu verziju „skrivanja kontrarevolucionarnih dokumenata“, skinuo ju je do gola i, u prisustvu čitave logorske straže, pažljivo opipao telo u tim mjesta gdje se, kako mu se činilo, dokumenti najbolje mogu sakriti.
Jednog februarskog dana, u ženskoj kasarni pojavio se veoma pijan pripadnik obezbeđenja Popov, u pratnji još nekoliko pripadnika obezbeđenja (takođe pijanih). On se bez ceremonije popeo u krevet sa gospođom X, damom iz najviših krugova društva, prognanom na Solovki na period od deset godina nakon pogubljenja njenog muža. Popov ju je izvukao iz kreveta rečima: „Hoćeš li da prošetaš sa nama iza žice?“ - za žene je to značilo biti silovana. Madame X je ostala u delirijumu do sledećeg jutra.
Službenici bezbjednosti su nemilosrdno iskorišćavali neobrazovane i poluobrazovane žene iz kontrarevolucionarne sredine. Posebno je žalosna sudbina žena Kozaka, čiji su muževi, očevi i braća streljani, a oni sami prognani.
Za svoj život morala se boriti protiv pacova, gladi, lopova i šefova.
U nekom trenutku logori Gulaga su postali gotovo najinteligentnije mjesto u SSSR-u. Zbog špijunaže i izdaje zatvarani su naučnici, pisci, glumci, funkcioneri, vrh vojske i mnogi drugi. Morali su da izgrebu svoje živote, doslovno i figurativno. A žene... Mnoge su ovdje ostale žene.
"Sanjao sam da postanem dječiji pisac"
Evgenia Fedorova sanjala je da postane dječja spisateljica, pa je sa 18 godina ušla na Književni institut Brjusov u Moskvi. U njenom privatnom životu sve je bilo u redu: 1929. udala se i nekoliko godina kasnije rodila dva sina.
Do 1932. godine izgledalo je da se ovaj san počinje ostvarivati. Evgenia je objavila nekoliko knjiga za djecu i radila kao slobodni dopisnik. Muž koji pruža podršku, djeca, omiljeni hobi- Pa, šta je još potrebno za sreću.
Godine 1934. radi u Arteku da prikuplja materijal. Međutim, tu stvari nisu išle: "Previše budni komsomolci su me nazvali klasnim vanzemaljcem i kretenom", prisjetila se kasnije i sama Fedorova. Evgenia je protjerana iz logora.
Otkaz prijatelja
Išla je na kurs turističkog vodiča - časovi su se odvijali na Kavkazu u selu Krasnaya Polyana, gdje je Evgenia upoznala Juru - mladog, bistarog, zgodnog. Sve djevojke na kursu bile su oduševljene njegovim izvještajima. I skrenuo je pažnju na Ženju.
Od prvog dana smo se svideli jedno drugom i počeli smo da provodimo mnogo vremena zajedno”, piše Evgenia. Čak je i porodica nestala u pozadini: "Naravno, moja djeca i moja porodica stvarali su probleme u mom odnosu sa Jurom. Iako sam tada već planirala da se odvojim od svog supruga Maca."
Njeno oduševljenje kada se ispostavilo da su mladi ljudi "slučajno" poslani zajedno u Krasnu Poljanu kao turistički vodiči nisu poznavali granice. Leto zajedno, romansa i puno poezije. Da li je bilo nečeg više, Evgenia ispravno ćuti. Tako je ljeto prošlo. Pred nama je bio povratak u Moskvu, potraga za poslom. Dragi prijatelj je otišao nešto ranije, a Evgenia je nastavila raditi.
Nedugo prije nego što je napustila Krasnaya Polyana, pozvana je po hitnom pitanju - izvučena je pravo s ekskurzije.
Zatim je uslijedio pretres (okrenuli su nekoliko fotografija - dobro), i naredba da sa sobom ponesemo samo najpotrebnije.
Tako da nisam uzeo ništa osim praznog ranca, koji sam iz navike bacio preko ramena, uguravši u njega tanak tom Selvinskijevih „Pacifičkih pesama“.
Evgenia Fedorova
U pratnji oficira, žena je otišla u odeljenje NKVD-a u Sočiju. Tamo je, kako će autorka pisati godinama kasnije, upoznala jedinu osobu koja radi u policiji.
Kada je Evgenia dovedena na ispitivanje, dao joj je priliku da pobjegne, ostavljajući njena dokumenta i druge formulare za ispitivanje na stolu. Riskirao je svoj položaj, slobodu i život. Uostalom, uhapšeni je imao sve šanse da bude pušten sa dokumentima. Ali nagoveštaj nije bio shvaćen, napisala je pismo upravi kampa tražeći da sve svoje stvari prenese majci. A onda... Moskva, transfer i Gulag. Tokom ispitivanja od istražitelja, saznala je da je uhapšena nakon prijave... od strane Yure.
"Tokom"
Kolaž © L!FE. Fotografija © Gulag Baraševo // Virtuelni muzej Gulaga
U zatvor je otišla sa 29 godina, 1935. godine. Zatvoreni su po članu 58 (“Kontrarevolucionarne aktivnosti”). U svojim memoarima “Na ostrvima Gulag” napisala je da ne bi preživjela da je tamo stigla godinu dana kasnije.
Streljani su svi koji su u takvim slučajevima hapšeni 1937. godine, napisali su kasnije u predgovoru knjige.
Do poslednjeg trenutka je ostala nada da će uspeti da dokaže svoju nevinost. Čak i nakon što sam čuo presudu 1936. godine, očekivao sam da će uskoro sve postati jasno.
Kada sam bio u tranzitu Butyrka, činilo mi se da nekome mogu nešto dokazati, nekoga ubijediti, natjerati da se razumije. Dobio sam osam godina logora
Evgenia Fedorova
Rat sa uraganima
Zatvorenici pod političkim optužbama poslani su u tranzitni zatvor Butyrka. A odatle - u razne kampove. Prva tačka na koju je pisac poslat bio je logor u Pindušiju (Republika Karelija).
Godine 1934. vodio sam turiste ovdje na izlete. Logor je bio opkoljen sa tri strane bodljikava žica, sa četvrtom plavom Lake Onega, prisjeća se ona.
Ćelije su dijelili sa lopovima, a ponekad i sa ubicama.
U kasarni smo živjeli zajedno sa urcima, ali oni su bili manjina i uglavnom su se ponašali mirno i pristojno. U početku su samo “otkinuli” (pljačkali) nove. U blizini mene u logoru je živio veseo, debeo i uvijek razbarušen smeh. Bez imalo zlobe mi je rekla: „Ali svejedno ću uzeti sat“. Sledećeg jutra sam izgubila sat”, priseća se Evgenija.
Bilo je nemoguće bilo šta dokazati lekcijama. I nije pomoglo ovaj problem i zatvorske vlasti. Na sve pokušaje da se apeluje na zdrav razum postojao je samo jedan odgovor: „Ako nisi uhvaćen, nisi lopov“.
"Oni su djeca"
Kolaž © L!FE. Snimka iz filma "Smrzni, umri, uskrsni!" / © Kinopoisk
Evgenia je poslana da radi kao prepisivač u dizajnerskom birou. Dobila je šest maloljetnih zatvorenika koji su pokazali barem malo želje za učenjem.
Mito od njih je glatko jer su mladi. Stavljeni smo u konvoj pojačanog obezbeđenja jer ne idemo na posao - njih nema. Naš obrok hleba je smanjen na 200–300 grama zbog neispunjavanja kvote. Mladi uvijek dobiju svojih 500
Evgenia Fedorova
Ponašanje “djece” je bilo primjereno. Mogli su da upadnu u kiosk koji se nalazi na teritoriji kampa ili da razbiju prozore negdje „iz zabave“.
Učenici su sa radoznalošću pristupili radu, koja je, međutim, brzo ustupila mjesto ljutnji.
U početku su voljeli da u rukama drže potpuno nove šestare, laskalo im je društvo uhapšenih po članu 58. Ali ubrzo su se djeca umorila od toga. Kada su mušice pojeli maskaru razrijeđenu šećernom vodom, potpuno su izgubile živce. U blizini crteža nalazila se trospratna prostirka, a paus papir je bio pocijepan na male komadiće. Čudom su uspeli da sačuvaju crteže”, priseća se Evgenija.
"Praznik" na pokvarenom krompiru
Za logoraše je truli krompir bio pravi bijeli bik. Cijele godine, počevši od jeseni, žene su slane u skladište povrća da sortiraju krompir. Pokvarene su slale u kuhinju, a dobre su sipale nazad u kante. I tako dan za danom, sve dok nije došlo proleće i krompira nije ponestalo“, napominje pisac.
1937. godine došla je pozornica.
Uveče su nas pozvali preko formulara sa našim stvarima i poslali na transfer. Većina zatvorenika bili su predstavnici inteligencije
Evgenia Fedorova
Sve je ujedinio član 58 i njegove različite tačke. Najgora je 58-1 - izdaja. To je podrazumijevalo 10 godina boravka u logorima, koji su ponekad bili zamijenjeni pogubljenjem. Član 58-6 - špijunaža, 58-8 - terorizam. Iako je najvećim dijelom broj 19 bio iznad djela, što je značilo “namjeru”.
Fedorova i ostali poslani su u „Vodorasdel“, logor „Južni“, na Uralu, u Solikamsku. Od barže na kojoj su zarobljenici dopremani, do samog logora je bilo 18-20 kilometara hoda. U isto vrijeme, stražari nam nisu dozvolili da obiđemo kraj puta, gdje je bilo manje-više suho. Išli smo cestom do koljena u blatu i vodi.
Ali konačno smo u kampu. Mala koliba je jedina ženska baraka. Ovdje na čvrstim krevetima žive 34 osobe - cjelokupna ženska populacija kampa. Srazmjerno rastućoj vrućini, množila se horda stjenica koje su nas izbacile iz baraka”, prisjeća se žena.
Kaša se kuvala u čorbi napravljenoj od zdrobljenih kostiju. Ovaj prah je lebdio u supi, nalik na nerastvorljivi šljunak. Donio sam kantu i podijelio pivo u činije. Jeli su polako i nečujno. Jer kada su počeli da pričaju, glad je ponovo oživela
Evgenia Fedorova
Bio je pravi rat sa pacovima. Činilo se da su osjetili kada će zarobljenici jesti i stigli su malo prije toga.
Viče: "Jebite se, prokleti!" - bilo je beskorisno. Da biste ih potpuno otjerali, morali ste gaziti nogama i baciti nešto na njih”, piše Evgenija.
Prve parcele
Kolaž © L!FE. Fotografija © Wikimedia Commons
U jesen 1937. stigle su prve pošiljke. Izdali su ih u kolibu u blizini pritvorskog centra. Šefovi su uzeli sve što su htjeli, a ostalo dali nama. Čopor Urkagana nasrnuo je na vlasnika dragocene kutije hrane i odneo sve - to nije bila prva lekcija koju su zatvorenici Gulaga naučili.
Ubrzo je 58. počeo da ide za paketom sa svojim čoporom da se odbije od napadača. Evgeniji su poslate narandže, halvu i krekere. Drugi zarobljenici po istom članu i “drugovi” iz barake pomogli su da ga dovedu u kasarnu. „Dar sudbine“ je morao biti podijeljen sa svima.
Idi kucaj
“Još si mlad, upropastit ćeš cijeli život, ali mi ćemo pomoći ako ne budeš radio s nama”, čula je od logorskih vlasti u jesen 1937.
Ionako nije imalo smisla poricati. Posle "Vododelnice" najgori uslovi, čini se, mogu samo da te odbace pravo u pakao. Ali bio je na raspolaganju i vlastima glavne uprave logora i zatočeničkih mjesta.
Na kraju sam rekao "da" sa čvrstom namjerom da se kandidujem. Poslat sam u „Pudožstroj“ (Karelija) da saznam da li su bivši državni diverzanti bili angažovani u svojim diverzantskim aktivnostima u logoru. Bio je to test”, piše autor.
U blizini Onjege nalazila se gora Pudož, gdje je bila vrijedna i rijetke rase rude. Ali nisu topljeni u visokim pećima. I tako su zatvorenici - metalurzi, električari, hemičari - stvorili eksperimentalnu instalaciju rotirajućih električnih peći, gdje su se topili titan i vanadij, koji su činili rudu.
Uslovi su ovdje bili, po mjerilima logora Gulaga, jednostavno fantastični. Živjelo nas je četvero u sobi. Postojala je čak i trpezarija - nešto poput moderne garderobe na brodu.
Ubrzo su me vlasti pozvale na tepih i počele da se raspituju za određene ljude. Evgenia je iskreno rekla da je otkrivena: doušnici u kampu su odmah identifikovani. Još par sedmica bezuspješnih pokušaja i... isporuka.
Zatvoren zbog kanibalizma
Novo, odnosno sljedeće mjesto bio je “Shveiprom”, koji se nalazi nedaleko od grada Kema u Kareliji. Radni dan je trajao 12 sati. Dvije ili tri pauze od pet minuta i jedna pauza od 20 minuta za ručak.
Bilo je dosta ukrajinskih žena. Bili su zatvoreni zbog kanibalizma tokom gladi 1930-ih
Evgenia Fedorova
Prevezeni su sa Solovki. Kako se prisjeća pisac, sve su žene išle na posao u tišini sa neispavanim licima. Činilo se neviđenim očima.
Kolaž © L!FE. Snimak iz filma Gulag Vorkuta / © Kinopoisk
I prije zore smo čuli eksplozije. Niko to nije zvanično objavio, ali svi smo znali da je počeo rat sa Nemačkom
Evgenia Fedorova
Muškarci su požurili sa izjavama tražeći da ih odvedu na front. Žene - u nadi da će postati medicinske sestre, bolničarke - svejedno. Niko nije odveden na front, ali je svima naređeno da se spreme za prebacivanje.
Solikamsk Svi muškarci su radili na sječi, a bile su samo dvije ženske barake. U jednoj se nalazi nekoliko seča i službenika finansijskog sektora, računovođe, osoblje kuhinje, praonice i ambulante. U drugom su živjele žene Urkagan koje nikada nisu radile, već su služile muškoj populaciji logora, piše autor.
Bolnica. sloboda
Godine 1943. Evgenia je primljena u bolnicu u Moševu (Oblast Perm). U jednom trenutku žena je patila od sepse. Dok smo sređivali dokumente, i ja sam se skoro izliječio. Ali pošto postoji komad papira, morate ga uzeti.
Postepeno sam od doktora naučio osnove profesije, čak su počeli puštati u noćne smjene bolesnike s tuberkulozom, za koje niko nije gajio iluzije o oporavku.
Ako bi se desilo da pristižu dodatni obroki, hirurzi su to pokušavali da podijele među onima koji su imali šanse za život. Gotovo su se potukli, dokazujući da je njihov pacijent dostojan
Evgenia Fedorova
U ljeto 1944. - sa stvarima za izlazak. Dali su mi dovoljno novca za put i poslali me u bolnicu radne vojske u Bondjužinskom okrugu na Uralu.
Tako je čudno ići negdje bez pratnje iza sebe. Prvi put u devet godina. Bez ijednog dokumenta u džepu, ali sam slobodan. Besplatno.
"će"
Kolaž © L!FE. Fotografija © Wikimedia Commons
Bolnica u koju je dodijeljena Fedorova stajala je na rijeci Timsher. Pacijenti su bili zarobljenici lokalnog logora, od kojih je većina došla u bolnicu kao posljednje utočište. Mnogi su imali distrofiju.
Radnici na sječilištu su polako ali sigurno umirali, pretvarajući se u nasilnike koji nisu mogli držati sjekiru u rukama. Divlji usloviživot u barakama koje zimi promrzavaju, neupotrebljiva odjeća. To je dovelo do gladovanja od 200 grama hleba i neizbežne distrofije, priseća se Evgenija.
Od 10 baraka, samo jedna je bila namijenjena onima koji su imali šanse da prežive. Od ostalih, niko se nije vratio ni u logor ni na posao.
Ubrzo je stigla i Evgenija majka najmlađi sin Vyacheslav. Najstariji je tada imao 16 godina, nije išao na Ural da posjeti majku-zatvorenicu. Osim toga, pripremao se da uđe u trenutni MIPT, a da nije prijavio svoje “roditeljsko porijeklo”.
Već je bivši zatvorenik dobio pasoš bez prava boravka u stokilometarskoj zoni velikih gradova, ali i imati barem neki dokument bilo je veselje. Porodica se preselila u Borovsk, blizu Solikamska. I činilo se da je sve krenulo nabolje. Ovako je prošlo pet godina.
"U Sibir. Zauvek"
Drugi put sam uhapšena krajem marta 1949. godine”, prisjeća se žena.
Dugo očekivana rehabilitacija dogodila se tek 1957. godine. Do tada su sinovi bili izbačeni sa MIPT-a zbog mračne prošlosti njihove majke. Evgenia se sa majkom preselila u Moskvu i dobila sobu u zajedničkom stanu na Kutuzovskom prospektu. Dvije godine kasnije počeo sam raditi na svojim memoarima.
Moji sinovi i ja smo uspjeli da odemo u Ameriku
Evgenia Fedorova
Autor šuti o tome kako je uspio pobjeći iz zemlje Sovjeta. Živjela je u New Yorku, New Jersey, objavljivala knjige za djecu i mnogo putovala. Umrla je u Bostonu 1995.
Alena Shapovalova
Lenjin gurnuo desetine miliona ljudi u krvavu bitku, otvorio logor za posebne namjene Solovecki i doprinio počinjenju masovnih ubistava. Svetac?.." - pita Andrey Kharitonov u listu "Chimes" (Moskva, 04.02.1997.).
Pohvale sovjetske riječi, ali u praksi? 
* * * * *
„Pažljivo izolovanje ideoloških protivnika, koje je dirljivo proklamovala sovjetska vlast, veoma uspešno postiže, a ponekad čak i prevazilazi „predratne norme“ – carske kazne. Postavivši sebi isti cilj – uništenje socijalista, a ne usuđujući se da Učinite to otvoreno, sovjetska vlast pokušava da svojoj kaznenoj službi da pristojan izgled Dok daju nešto na papiru, u stvarnosti nas uskraćuju svega: ali za ono što imamo platili smo strašnu cijenu... ako zbog kratkoća perioda, kvantitativno još niste sustigli teški rad, zatim kvalitativno čak ni sa suficitom.Istorija Jakuta i istorija Romanova i svi ostali blede u poređenju.U prošlosti nismo znali batine trudnice - prebijanje Kozelceve završilo se pobačajem..." ( E. Ivanova. Prijava Prezidijumu Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a. 07/12/1926. Centralna izborna komisija FSB Ruske Federacije. N-1789. T. 59. L. 253 sv. Citat By. Book Morozov K. Suđenje socijalističkim revolucionarima i zatvorski obračun (1922-1926): etika i taktika konfrontacije. M.: ROSSPEN. 736c. 2005.)
* * * * *
“Sjetio sam se ovog incidenta. Godine 1929. radio sam u poljoprivrednom logoru na Soloveckom ostrvu. A onda su jednog dana protjerali majke pored nas. Tako su zvali žene na Solovcima koje su tamo rodile. Na putu je jednoj od majki pozlilo, a pošto je bilo kasno uveče, konvoj je odlučio da prenoći u našem kampu. Smjestili su ove majke u kupatilo. Nisu dali krevet. Ove žene i njihovu djecu bilo je strašno gledati; mršav, u pohabanoj prljavoj odeći, očigledno gladan. Kažem kriminalcu Griši, koji je tamo radio kao stočar:
- Slušaj, Griša, ti radiš pored mlekarice. Idi po mlijeko od njih, a ja ću otići do momaka i pitati ih kakvu hranu imaju.
Dok sam šetao po kasarni, Grigorij je doneo mleko. Žene su ga davale svojim bebama. Srdačno su nam zahvalili na mlijeku i hljebu. Dali smo čuvaru dva paketa krhotine jer nam je dozvolio da učinimo dobro djelo. Tada smo saznali da su te žene i njihova djeca, koji su odvedeni na ostrvo Anzer, svi tamo umrli. Kakvo čudovište moraš da budeš da napraviš ovaj bes? ( Zinkovshchuk Andrey. Zatvorenici Soloveckih logora. Chelyabinsk. Novine. 1993. 47 str.) http://www.solovki.ca/camp_20/woman.php
* * * * *
Profesor I.S.: Boljševizam u svjetlu psihopatologije
U julu 1930. jedan zatvorenik, vanredni profesor geolog D., doveden je u Solovke i odmah smešten na neuropsihijatrijsko odeljenje na posmatranje. Tokom mog obilaska odjeljenja, iznenada me je napao i pocijepao mi ogrtač. Njegovo lice, unutra najviši stepen duhovan, lep, sa izrazom duboke tuge, delovao mi je toliko privlačan da sam prijateljski razgovarala sa njim, uprkos njegovom uzbuđenju. Saznavši da sam običan zatvorenik, a ne „hep doktor“, sa suzama je počeo da traži moj oproštaj. Pozvao sam ga u ordinaciju svog doktora i razgovarao od srca do srca.
“Ne znam da li sam zdrav ili lud?” - rekao je u sebi
Tokom istraživanja sam se uvjerio da je psihički zdrav, ali je, nakon što je izdržao mnogo moralne torture, davao takozvane “histerične reakcije”. Bilo bi teško ne dati takve reakcije nakon onoga što je pretrpio. Njegova žena je žrtvovala svoju žensku čast da bi spasila svog muža, ali je bila grubo prevarena. Njegov brat, koji je pokrenuo priču o tome, uhapšen je i streljan. I samog D., optuženog za “ekonomsku kontrarevoluciju”, čitavu sedmicu ispitivala je pokretna traka istražitelja koji mu nisu dali da spava. Zatim je proveo oko dvije godine u samici, a posljednjih mjeseci bio je osuđen na smrt.
„Moj istražitelj se upucao“, završio je svoju priču D., „i nakon desetomjesečnog suđenja profesoru Oršanskom, osuđen sam na 10 godina koncentracionog logora i poslan u Solovki sa naređenjem da budem u psihoizolatoru. do daljnjeg"...
Od mnogih D.-ovih priča, najslikovitije se sjećam jedne - o svećeniku udovici (koji je preminuo u zatvorskoj bolnici), kojeg je neki fanatični isljednik natjerao da se odrekne Krista (!), mučeći djecu - desetogodišnjake i trinaestogodišnje dječake. - pred njegovim očima. Sveštenik nije poricao, ali se intenzivno molio. A kada su se na samom početku mučenja (sukrenuli ruke!) oba djeteta onesvijestila i odnesena - odlučio je da su umrli i zahvalio Bogu!
Nakon što sam slušao ovu priču 1930. godine, pomislio sam da je mučenje djece i tortura od strane djece izolovan slučaj, izuzetak... Ali kasnije sam se uvjerio da takva tortura postoji u SSSR-u. Godine 1931. morao sam sjediti u istoj ćeliji sa profesorom ekonomije V., koji je bio podvrgnut „torturi djece“.
Ali najstrašniji slučaj takvog mučenja postao mi je poznat 1933. godine
Doneseno mi kompletno jednostavna zena Sa oko 50 godina, zapanjila me je svojim pogledom: oči su joj bile pune užasa, a lice kameno.
Kada smo ostali sami, odjednom je rekla, polako, monotono, kao odsutna duhom: „Nisam luda. Bio sam član stranke, ali sada više ne želim da budem u stranci!” I pričala je o tome kroz šta je nedavno prošla. Kao upravnica u ženskom pritvoru, čula je razgovor dvojice istražitelja, od kojih se jedan hvalio da svakog zatvorenika može natjerati da kaže i radi šta hoće. Kao dokaz svoje "svemoći" ispričao je kako je dobio "opkladu" tako što je natjerao jednu majku da slomi prst vlastitom jednogodišnjem djetetu.
Tajna je bila u tome što je njenom drugom, desetogodišnjem djetetu slomio prste, obećavajući da će zaustaviti ovu torturu ako majka slomi samo jedan mali prst jednogodišnje bebe. Majka je bila vezana za kuku na zidu. Kada je njen desetogodišnji sin vrisnuo: "Oh, mama, ne mogu", nije izdržala i slomila ga je. A onda sam poludio. I ubila je svoje malo dijete. Uhvatila se za noge i udarila glavom o kameni zid...
„Pa, kad sam ovo čula“, završila je matrona svoju priču, „prolila sam kipuću vodu na glavu... Uostalom, i ja sam majka. I ja imam djecu. I isto tako 10 godina i 1 godinu..." ( Profesor I.S. Boljševizam u svjetlu psihopatologije. Časopis "Renesansa". Književne i političke sveske. Ed. S.P.Melgunova. Ed. "Renesansa". Pariz. T.6, 11-12.1949.) http://www.solovki.ca/camp_20/prof_is.php
* * * * *Prisilna kohabitacija
Kada uznemiravanje naiđe na otpor, službenici obezbjeđenja ne oklevaju da se osvete žrtvama. Krajem 1924. godine u Solovke je poslata jedna veoma privlačna devojka, Poljakinja od oko sedamnaest godina. Ona i njeni roditelji osuđeni su na smrt zbog "špijuniranja za Poljsku". Roditelji su ubijeni. A za djevojčicu, budući da nije bila punoljetna, smrtna kazna je zamijenjena progonstvom u Solovki na deset godina.
Djevojka je imala nesreću da privuče pažnju Toropova. Ali imala je hrabrosti da odbije njegove odvratne napade. Kao odmazdu, Toropov je naredio da je dovedu u kancelariju komandanta i, iznoseći lažnu verziju „skrivanja kontrarevolucionarnih dokumenata“, skinuo ju je do gola i, u prisustvu čitave logorske straže, pažljivo opipao telo u tim mjesta gdje se, kako mu se činilo, dokumenti najbolje mogu sakriti.
Jednog februarskog dana, u ženskoj kasarni pojavio se veoma pijan pripadnik obezbeđenja Popov, u pratnji još nekoliko pripadnika obezbeđenja (takođe pijanih). On se bez ceremonije popeo u krevet sa gospođom X, damom iz najviših krugova društva, prognanom na Solovki na period od deset godina nakon pogubljenja njenog muža. Popov ju je izvukao iz kreveta rečima: „Hoćeš li da prošetaš sa nama iza žice?“ - za žene je to značilo biti silovana. Madame X je ostala u delirijumu do sledećeg jutra.
Službenici bezbjednosti su nemilosrdno iskorišćavali neobrazovane i poluobrazovane žene iz kontrarevolucionarne sredine. Posebno je žalosna sudbina žena Kozaka, čiji su muževi, očevi i braća streljani, a oni sami prognani. (Malsagov Sozerko. Paklena ostrva: Sov. zatvor na krajnjem severu: Per. sa engleskog - Alma-Ata: Alma-at. Phil. novinska agencija "NB-Press", 127 str. 1991)
Situacija žena je zaista očajna. Oni su čak nemoćniji od muškaraca, i gotovo svi, bez obzira na porijeklo, odgoj, navike, primorani su brzo propadati. Oni su u potpunosti u milosti administracije, koja plaća danak “u naturi”... Žene se daju za porcije hljeba. S tim u vezi, postoji strašno širenje veneričnih bolesti, zajedno sa skorbutom i tuberkulozom. " (Melgunov Sergej. “Crveni teror” u Rusiji 1918-1923. Izdanje 2. dopunjeno. Berlin. 1924.)
* * * * *
Seksualno nasilje nad ženama ELEPHANT
Solovetska "Dječija kolonija" službeno je nazvana "Kolonija popravnog rada za mlade prestupnike starije od 25 godina". U ovoj "dječijoj koloniji" registrovan je "dječiji prekršaj" - grupno silovanje tinejdžerki (1929).
“Jednom sam morao prisustvovati forenzičkoj obdukciji leša jednog od zatvorenika, izvađenog iz vode, sa ruke vezane i kamen na mom vratu. Slučaj se pokazao strogo tajnim: grupno silovanje i ubistvo koje su počinili zatvorenici strelaca VOKhR-a (paravojni stražari, koji su regrutovali zatvorenike koji su ranije radili u kaznenim agencijama GPU) pod vodstvom njihovog šefa, službenika sigurnosti . Morao sam da "razgovaram" sa ovim čudovištem. Ispostavilo se da je sadistički histeričar, bivši upravnik zatvora."
(Profesor I.S. Boljševizam u svjetlu psihopatologije. Časopis "Renesansa". br. 9. Pariz. 1949. Citirano. prema publ. Boris Kamov. J. "Špijun", 1993. Broj 1. Moskva, 1993. P.81-89 - Zbili su se događaji koje je ispričao profesor I.S. u gradu Lodeynoye Pole, gdje je bila smještena glavna uprava logora Svir - dio logora u sklopu Belomorsko-Baltičkog ITL-a i SLON-a. Kao stručni psihijatar, prof. I.S. više puta vršena ispitivanja zaposlenih i zatvorenika ovih logora...)
Žene u skitu Golgota
„Žene! Gdje su kontrasti (ja tako voljeni!) svjetliji nego na našim promišljenim ostrvima? Žene u skitu Kalvarije!
Njihova lica su ogledalo noćnih moskovskih ulica. Boja šafrana njihovih obraza je maglovita svetlost jazbina, njihove tupe, ravnodušne oči su prozori magle i malina. Došli su ovamo iz Hitroje, iz Rvanoja, iz Cvetnoja. U njima je još živ smrdljivi dah ovih septičkih jama ogroman grad. Oni također izobliče svoja lica u osmijeh dobrodošlice i koketiraju i prolaze pored vas s pohotnim, primamljivim razmetanjem. Glave su im vezane maramama. Slepoočnice imaju kovrče poput bočnih pramenova sa razoružavajućim flertom, ostatke ošišane kose. Usne su im crvene. Sumorni službenik koji zaključava crveno mastilo će vam reći o ovom grimizu. Oni se smeju. Oni su bezbrižni. Zelenilo je svuda okolo, more je kao vatreni biseri, na nebu poludrage tkanine. Oni se smeju. Oni su bezbrižni. Jer zašto bi ih bilo briga, jadne kćeri nemilosrdnog velikog grada?
Na padini planine nalazi se crkveno dvorište. Ispod smeđih krstova i ploča su monasi. Na krstovima je lobanja i dvije kosti." ( Zwiebelfisch. Na ostrvu na Anzeru. Časopis "Solovecki otoci", br. 7, 07.1926. P.3-9). http://www.solovki.ca/camp_20/woman_moral.php
* * * * *
"Sanitacija i higijena"
„...među đubretom i ugljenisanim kamenom nalazi se takozvana „centralna kuhinja“, u kojoj se kuvaju „ručci“ za zatvorenike... Prilikom prilaska „centralnoj kuhinji“ treba prstima držati nos. , iz ovoga stalno dolazi takav smrad i smrad. Dostojno je da se ovekoveči činjenica da je pored „centralne kuhinje“, u istim ruševinama izgorele „Rektorske zgrade“, kriminalni element zatvorenika izgradio toalet, koji je - sasvim zvanično - naziva se "centralni toalet". Zarobljenici koji gube na Solovki ljudska vrsta, takav komšiluk ne smeta... Dalje, pored "centralnog toaleta" nalazi se takozvana "kapterka" - magacin. prehrambeni proizvodi" (A. Klinger. Solovetski kazna. Bilješke bjegunca. Book "Arhiv ruskih revolucija". Izdavačka kuća G.V. Gessen. XIX. Berlin. 1928.)
“Inteligentni zatvorenici izbjegavaju odlazak u zajedničko kupatilo, jer je to leglo vaški i zaraznih bolesti. Došao sam do zaključka da službenici obezbjeđenja namjerno održavaju i razvijaju užasnu prljavštinu i smrad u ovom kupatilu, ne prezirući ništa kako bi postigli cijenjeni cilj GPU-a: moguće je brzo smanjiti grobove svih zatvorenika Soloveckog." (A. Klinger. Solovecki teški rad. Bilješke jednog bjegunca. Knjiga "Arhiv ruskih revolucija". Izdavačka kuća G.V. Hessena. XIX. Berlin, 1928.)
"Sama činjenica postojanja ljudoždera u SSSR-u razbjesnila je Komunističku partiju više nego pojava Holodomora. Ljudožderi su marljivo traženi po selima i često uništavani na licu mjesta. I sami uplašeni i iscrpljeni seljaci često su pokazivali jedni na druge, bez dovoljno dokaza.Ljudožderi ili optuženi za kanibalizam nisu bili suđeni i nisu ih nikuda vodili, nego su ih izvodili iz sela i tamo završili.Pre svega, to se odnosilo na muškarce - nisu bili pošteđeni ni pod kojim uslovima. " Yaroslav Tinchenko. "Kievskie Vedomosti", Kijev, 13.09.2000.
Lenjinizam na djelu: u Rusiji vlada kanibalizam, a njemački farmeri hrane svinje žitom...
(Bilješke zatvorenika Soloveckog)
"Borejša je prvi put čuo ovu prolećnu reč "damping". Zatim je otišao do vodećeg druga kojeg je poznavao radi pojašnjenja, a on je objasnio: "Industrijalizacija zahteva valutu. Po svaku cenu. Dakle, izvozimo proizvode u Evropu. Jeftino. Onda postaćemo jaki - sve od njih "Srušićemo to nazad. Ne možete napraviti svetsku revoluciju bez žrtava."
Pavel se osjećao bolje, ali je tada poslat s propagandnim timom u raciju po selima. Ne samo da je vidio napuštene kolibe i leševe na cestama, već i kolhozijku ludu od glađu koja je pojela svoje dvogodišnje dijete.