Novi covek sedi na meni. Sada je nešto ogromno, poput slona, provaljivalo u moje tijelo, skoro ga rastrgnuvši. Penis mu je bio debeo, bio je duži nego ikad, sa svakim nabojem drhtala sam od bola, očajnički vrištala i osjećala udarce u grlić materice. Još par guranja i izgubio sam svijest. Ali ne zadugo, potok je bio u blizini, pa smo se par kanti vratili u stvarnost. Trebamo li se sjećati šta se dogodilo? Bila sam silovana mnogo puta. Svaki put je moje odbijanje da priznam pratilo još jedno silovanje. Nešto drugo je bilo gore. Uprkos bolu, senzacije koje su se javljale s vremena na vreme su bile toliko jake da nisam mogla da odolim - dolazila sam mnogo puta, tada bi mi bradavice postale napete, lice bi mi pocrvenelo, protiv svoje volje bih počeo da pomeram karlicu u vrijeme s čovjekovim pokretima, a promukli jecaj od bola bi mi izašao iz grla i zadovoljstva. U tim trenucima čula sam muški smeh i aplauz, ponižavajući me i činivši da se osećam kao kurva. Opet i opet taj osjećaj stida i nemoći, užasa za sopstveno telo, za vaša osećanja. Konačno su me odvezali, već je počelo da sivi, odvukli su me do potoka, oprali me, pa me bacili u štalu u selu na meko sijeno, utrljali mi telo votkom, dali mi jaku čorbu, pa vezali moje ruke na klinove zabijene u zemlju, tako da sam mogao da se bacam i okrećem, ali nisam mogao da prinesem ruke svom telu. Na golo tijelo je bačeno ćebe. Sipali su mi odvar bilja u usta, prijatna toplina je prošla mojim iscrpljenim tijelom, bol je polako nestajao, ta briga me strašno uplašila, shvatio sam da žele da me pripreme za sljedeće mučenje. Očigledno se nešto umiješalo u čorbu, jer sam ubrzo zaboravio.
Ujutro su se otvorila vrata, ušlo je nekoliko vojnika, odvezali su me, pomogli mi da ustanem, boljelo me između nogu, pa sam hodao široko raširenih nogu. Ponovo sam doveden pred vojvodu. Pažljivo me pogledao i upitao: "Zar nisi umoran? Dajem ti posljednju šansu. Dok tvoje tijelo još nije nepopravljivo osakaćeno." Odmahnuo sam glavom. Tužno se nasmiješio - "pa, kao što znaš. Ispostavilo se da je tvoja glupost jača. Ova 2 dana sam pokušavao da te skinem sa sjeckalice. Pa ako hoćeš..." Bio sam gurnut naprijed.
S rukama vezanim na leđima stajao sam ispod hrastove grane, dželat mi je uzasno tankim konopcem nekoliko puta čvrsto vezao grudi u samoj osnovi. Konopac se stegnuo i visio sam. Cijelo tijelo mi je zadrhtalo od grčeva, visjela sam zabačene glave i srceparajuće vrištala od nepodnošljive boli, dok su mi grudi, neprirodno izdužene pod teretom tijela, bile podignute. Moje jake grudi su postale ljubičaste, krv mi je curila iz bradavica, čudno, više ih nisam osjećala, samo lagano peckanje, bol se preselio u podnožje grudi. Nastavio sam da visim, od divljeg bola nisam mogao da se kontrolišem i ponovo sam se smočio. Moje usne, koje sam grčevito grizla, bile su natečene, a krv je curila niz bradu. Skoro sam izgubio svijest kada su mi odjednom pete dotakle tlo. Dali su mi nekoliko minuta da se odmorim. Sve ovo vrijeme od mene se tražilo da odgovorim. Onda su mi ponovo podigli grudi. Dok sam se vrtio u vazduhu, dželati su postavili mangal i ponovo raspirivali vatru. Jedan od onih koji su me ispitivali se javio i rekao: „Dakle, devojko, igra je gotova pre nego što budeš unakažena, ali ako ćutiš... Želiš li ikada doživeti senzualna zadovoljstva? Pa, ako ne govoriš, ti izgubit će ovu priliku. Sad ćemo ti spaliti klitoris. Pa?" Bez odgovora, gledao sam, otvorenih očiju od užasa, kako dželat vadi usijana klešta i prilazi mi. Spustili su me na tlo i raširili mi noge što je više moguće. Pincete su mi polako došle do prepona. "Pa? Jeste li razmišljali o tome? Sada je posljednja prilika da se predomislite. Govorite, ne budite budala." Ugrizla sam se za usne i odjednom je talas divlje boli probio moje telo, ali nisam stigao da ga u potpunosti doživim, pao sam u mrak.
Došao sam k sebi već u štali. Čudno, ali nisam mogao da osetim sredinu svog tela; gledajući dole, video sam zavoj. Videvši da sam se probudila, prišla su mi dva čoveka - "Dobro, devojko. Možeš da se odmoriš. Već smo se plašili da si mrtva. Ležala si tako skoro ceo dan." Infuzija i vino ponovo su mi izliveni u usta. Zaboravio sam.
Ujutro su me opet izveli do hrasta.
„Slušaj, stvorenje, umoran sam od tebe“, reče Sag, „priznaj, nemam više vremena da trpim tvoje gluposti, hoćeš li da pričaš?“
Prljavo sam se zakleo.
Dželati su mi vezali ruke iza leđa i kroz njih provukli konopac. Počela je da se napreže, uvijajući mi ruke. Sekunda i ja sam visio za ispružene ruke. Užasan bol je probio moja ramena. vrisnula sam.
Dželat mi je mirno objesio veliki kamen o gležnjeve, začulo se krckanje, a ruke su mi se još više uvijale. Zastenjala sam. Krici su bili toliko glasni da su odjekivali cijelim područjem. Cijelo tijelo mi je bilo prekriveno znojem, blistajući na suncu. Nastavio sam da stenjam. Dželat mu je okačio drugi kamen pred noge.
Nevaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Osjećao sam se kao da mi se tijelo raskida. Dahćući, stenjao sam - "molim te prestani, smiluj se, molim te!"
"Govori, kučko! Gdje su ti saučesnici? Gdje? Gdje?"
„Ne mogu ti reći“, čuo sam svoj odgovor kao spolja, shvativši da to znači: još više bola! Moje tijelo, istegnuto do krajnjih granica, čekalo je sljedeće mučenje. Tri dželata su uzela drvene štapove. Nakon vojvodovog znaka počeli su da me tuku po celom telu - po bubrezima, zategnutim zadnjicama, grudima, ravan stomak, nazad. Vrtio sam se okolo kao lud i vrištao i vrištao. Nakon 10 udaraca izgubio sam svijest. Bacili su mi kantu vode u lice, došao sam sebi i batina se nastavila. Moja patnja je bila beskrajna. Kombinacija zbijanja i udaranja je bila užasna. Bol me je izluđivao. Bila je jača nego što sam mogao zamisliti. Nisam se više mogao kontrolisati i ponovo sam se smočio. Mučitelji su se samo nasmijali i nakon kratke pauze nastavili su mučenje. Iznova i iznova udarci štapova lome moju volju i moje tijelo. Opet sam izgubio svijest, brzo su me vratili pameti i ponovo udarili. Tortura koja je trajala 2 sata!!! Na kraju sam bio potpuno iznuren. Izgubio sam svijest 12 puta prije nego što su mučitelji odlučili da prestanu. Odvezali su me i bacili u štalu. Ponovo su me počastili da dobijem snagu za sledeću muku.
Ujutro su me odveli do hrasta. Sag me potapšao po obrazu i rekao - "da, tvrdoglaviji si nego što sam mislio. Međutim, otkrio sam novi način natjerati te na razgovor. I sam možeš da izdržiš bol, ali šta ako gledaš patnju drugih?" Pokazao je rukom. Gledao sam i nisam mogao da verujem svojim očima - tamo je stajala moja najbolja drugarica Veronika. Bila je gola. Znao sam da bila je trudna i sad sam je video veliki stomak i grudi. Uprkos tome, vezali su je za drvo u zagrljaju i tukli je šipkama, a zatim su je stavili na klupu i bacili joj omču oko vrata. Povukli su konopac, Veronika je stajala na prstima i zviždala, a omča joj je stezala grlo.
Čuvši riječi upućene Veroniki - "od ovog priznanja zavisi njen život, život tebe i tvog rođenog djeteta", dala sam znak da odustajem. Rekao sam im šta znam o našim ljudima u gradu.
Doveli su me u grad i bacili u ćeliju u citadeli. Kada su me odveli tamo, vojnici su se smejali: „Pa, konačno ste u kraljevskom zamku gde ste bili tako nestrpljivi.“ Nekoliko dana nisam znao šta se dešava. Dobro su me nahranili, previli mi rane i opekotine, dali mi vode lekovite infuzije. Shvatio sam da će budućnost biti strašna, pogotovo zato što su me gledali da mi se ništa ne dogodi. Jedne večeri vojvoda je sišao u ćeliju.
"Nemaš sreće, curo. Od ovih koje si navela samo tri su uhvaćena, ostali su pobjegli. A tvojih je za sve ovo vrijeme uhvaćeno 20-ak ljudi. Ima puno leševa - i kome trebaju? Kralj je bijesan.Vaše bande sjede u Švarcvaldu i pljačkaju bogate dvorce i kola,ali ih je nemoguće rastjerati, kriju se po gradovima.Uglavnom,shvatite,on ne želi ni cujem da si pomilovan. Sutra ce vas sva 4 nabiti na kolac. On zeli da to bude uzorno pogubljenje, pa ce ona biti prebijena. Zbogom djevojko. Šteta što niste bili na našoj strani." Otisao je. Pogledao sam kroz prozor, bio je zalazak sunca. I imala sam samo ovu noć da živim.
Ujutro su me izveli iz ćelije.
Ja i moje troje najbolji prijatelji za počinjene zločine trebalo ih je nabiti. Ogromna gomila okupila se na glavnom gradskom trgu, povoljna lokacija postojala je platforma na kojoj se skupila grupa dvorjana, još bledih od straha koji su iskusili. Opkolili su pozlaćenu stolicu na kojoj je ležao Dthir, naš kralj, uživajući u svakom trenutku svog predstojećeg pogubljenja. U središtu trga izgrađena je visoka drvena platforma, u čiju sredinu su u nizu postavljena četiri zašiljena kolca od jasika. Po kraljevoj naredbi, svi osuđenici su bili elegantno obučeni, u belo. Nosila sam bijelu bluzu vezanu na struku, bijele čarape, bijele sandale visoke pete i uske bijele gaćice. U ovom obliku smo odvedeni na trg i popeli smo se na platformu.
Ovdje smo, pred očima, bili primorani da skinemo gaćice i stavimo ih na podupirače, pritiskajući stidne kosti o površinu kočića. Svaki kolac imao je par malih oslonca za noge; poluga ih je mogla pomicati gore-dolje duž posebnih žljebova. Stavili su nas na ove stepenice. Koristeći polugu, lagano su podignuti tako da je vrh kolca bio približno u nivou naše međice. Dželatovi pomoćnici, podržavajući me bokovima, pomogli su mi da zabijem vrh kolca u vaginu, a zatim malo spustili oslonce za noge tako da je kolac ušao dovoljno duboko unutra.
Lagano smo nabijeni na kolac, vezan nam je konopac ispod ruku kako bismo mogli usporiti nabijanje, nakon čega je svima prisutnima pročitana presuda. Nakon čega je dželat prilazio svakom od nas redom, pitajući je da li je spremna za pogubljenje i, dobivši potvrdan odgovor, odbacio oslonce za noge. Posljednja stvar koju me je pitao je "jesi li spreman." Nakon malo oklevanja, klimnuo sam glavom i, zatvorivši oči, pripremio se za strašna smrt. Oslonci za noge su mi momentalno nestali ispod nogu i ja sam svom težinom seo na kolac...
Osjetila sam kako mi nešto puni vaginu, a onda se pojavio poznati osjećaj bola i zadovoljstva, kao tokom ljubavnog čina. Osjećaj distenzije u vagini se pojačao, hrapava površina naoštrenog kolca iritirala je klitoris, postajala sam sve uzbuđenija, grudi su mi se natopile, bradavice su mi stajale uspravno, mazivo je teklo niz površinu kolca, neočekivani osjećaji koji Došli su bili toliko jaki da sam došao: promukli dah mi je pobjegao kroz ubrzano disanje, jecaj zadovoljstva, grudi su pocrvenjele, tijelo je izgledalo blistavo od znoja. Ali kidanje vagine je postajalo sve intenzivnije, počelo je nešto suprotno ljudskoj prirodi, moje tijelo kao da se razdvojilo na dvije polovine i odjednom užasan, neuporediv bol, koji je izgledao nemoguće postojati na svijetu, koji je izgledao nemoguće podnijeti živa, bol, osjećala se kao neviđeni orgazam, nešto što žena kao da nikad nije doživjela, najveći užitak je probio moje tijelo. Užasan, prodoran, promukli krik od bola i sreće, ne sličan ljudskom, izbio mu je iz grla. Kolac se pomerio jos dalje, stidne usne su mi napukle, vrh je probio matericu, opet sam vrisnula, jos jace, verovatno se moj vrisak cuo gradom, novi talas bola i zadovoljstva zapljusnuo je moje telo koje je bilo izvijeno, vrisak postao još promukliji, kao vrisak. Iz ugla svoje maglovite svesti čuo sam dželatske reči "Kuknuo", spustili su me malo niže, ponovio sam svoje užasan vrisak. Odjednom je konopac otpušten, moje tijelo se spustilo još niže, a prečka prikovana okomito na kolac oslonila se na moje međunožje. Nije me pustila da siđem niže i da brzo umrem, proboden kolcem. Vrtio sam se na kolcu još nekoliko sati, činilo se kao da je u mojoj utrobi zapaljena vatra. Ali i pored svega, nastavio sam da se viđam sa prijateljima – pre pogubljenja su mi odsečeni kapci, tako da nisam mogao da sklopim oči. I moji prijatelji su se izvijali na debelim kolcima od jasika, čuo sam njihove vriske, pun bola i zadovoljstvo. Tada mi je vid počeo da tamni i blažena nesvest je nastupila...
………………………………………………….
Kako sam lijepo, već mrtav, sjedio na kolac sa glavom naslonjenom na prsa. I nije nas uzalud sve obukli u bijelo - krv je tekla iz međunožja na kolac i na moje noge u bijelim čarapama i kapala na pločnik sa prstiju mojih sandala. Krv mi je curila i iz usta i nosa, pravo na moju snježnobijelu bluzu...
Šta mislite koja su bila najgora mučenja u srednjem vijeku? Nedostatak paste za zube dobar sapun ili šampon? Činjenica da su se srednjovjekovne diskoteke održavale uz dosadnu muziku mandolina? Ili možda činjenica da medicina još nije poznavala vakcinacije i antibiotike? Ili beskrajni ratovi?
Da, naši preci nisu posjećivali bioskope i nisu slali poruke jedni drugima emails. Ali oni su takođe bili pronalazači. A najgore što su izmislili su instrumenti za mučenje, instrumenti uz pomoć kojih je stvoren sistem hrišćanske pravde - inkvizicija. A za one koji su živjeli u srednjem vijeku, Iron Maiden nije naziv hevi metal benda, već jedan od najodvratnijih sprava tog vremena.
Ovo nije "tri devojke ispod prozora". Ovo je ogroman sarkofag u obliku otvorenog praznog ženska figura, unutar kojeg su ojačane brojne oštrice i oštri šiljci. Oni su locirani na takav način da su vitalni važnih organaŽrtve zatočene u sarkofagu nisu ozlijeđene, pa je agonija osuđenika bila duga i bolna. "Bogorodica" je prvi put korištena 1515. godine. Osuđeni je umro tri dana.
Ova naprava je umetnuta u otvore na tijelu - jasno je da ne u usta ili uši - i otvorena tako da žrtvi nanese nezamislivu bol, kidajući te otvore.
Ovo mučenje je razvijeno u Atini, Grčka. Bio je to oblik bika od metala (mesinga) i šuplje iznutra, sa vratima sa strane. Osuđenik je smešten u „bika“. Vatra je bila upaljena i zagrijana do tačke kada je mesing postao žut, što je na kraju dovelo do toga da polako posmeđi. Bik je koncipiran tako da se, kada vrišti i vrišti iznutra, može čuti riku bijesnog bika.
Mučenje od strane pacova bilo je veoma popularno u drevne Kine. Međutim, pogledaćemo tehniku kažnjavanja pacova koju je razvio vođa Holandske revolucije iz 16. veka Diedrick Sonoy.
Kako radi?
- Goli mučenik se stavlja na sto i vezuje;
- Veliki, teški kavezi u kojima se nalaze gladni pacovi stavljaju se na stomak i grudi zatvorenika. Dno ćelija se otvara pomoću posebnog ventila;
- Vrući ugalj se stavlja na vrh kaveza da se pacovi uzburkaju;
- U pokušaju da pobjegnu od vrućine vrelog uglja, pacovi prožvaću put kroz meso žrtve.
Znanje pripada Hipolitu Marsiliju. Nekada se ovaj instrument mučenja smatrao lojalnim - nije lomio kosti niti kidao ligamente. Najprije je grešnik podignut na užetu, a zatim sjeo na kolijevku, a vrh trougla je ubačen u iste rupe kao i kruška. Bolelo je do te mjere da je grešnik izgubio svijest. Podignut je, “ispumpan” i vraćen na Kolevku. Ne mislim da su se grešnici u trenucima prosvetljenja zahvaljivali Hipolitu za njegov izum.
Nekoliko stoljeća ova egzekucija se praktikovala u Indiji i Indokini. Slona je vrlo lako dresirati, a naučiti ga da svojim ogromnim nogama zgazi krivu žrtvu pitanje je samo nekoliko dana.
Kako radi?
- Žrtva je vezana za pod;
- Dresirani slon se dovodi u dvoranu da smrvi glavu mučenika;
- Ponekad, prije "testiranja glave", životinje zgnječe žrtvi ruke i noge kako bi zabavile publiku.
Ova sprava je duguljasti pravougaonik sa drvenim okvirom.Ruke su bile čvrsto učvršćene ispod i iznad.Kako je ispitivanje/tortura teklo, dželat je okretao polugu, pri svakom okretu osoba je bila istegnuta i nastupila je paklena bol. Obično po završetku od torture, osoba je ili jednostavno umrla od šoka bola, jer su mu to svi zglobovi izvučeni.
Komunistička partija Kine koristi torturu “mrtvačkog kreveta” uglavnom za one zatvorenike koji štrajkom glađu pokušavaju protestirati protiv ilegalnog zatvaranja. U većini slučajeva to su zatvorenici savjesti, zatvoreni zbog svojih uvjerenja.
Kako radi?
- Ruke i noge ogoljenog zatvorenika vezane su za uglove kreveta koji umjesto dušeka drvena daska sa izrezanom rupom. Ispod rupe se postavlja kanta za izmet. Često je tijelo osobe konopcima čvrsto vezano za krevet tako da se uopće ne može pomaknuti. Osoba ostaje u ovom položaju neprekidno nekoliko dana do sedmica.
- U nekim zatvorima, kao što su zatvor broj 2 u gradu Shenyang i zatvor u gradu Jilin, policija takođe stavlja tvrdi predmet ispod leđa žrtve kako bi pojačala patnju.
- Takođe se dešava da se krevet postavi okomito i da osoba visi 3-4 dana, ispružena za udove.
- Ovoj muci je pridodano i prisilno hranjenje, koje se provodi pomoću cijevi ubačene kroz nos u jednjak, u koji se ulijeva tečna hrana.
- Ovu proceduru obavljaju uglavnom zatvorenici po nalogu stražara, a ne medicinski radnici. Rade to veoma grubo i neprofesionalno, često uzrokujući ozbiljnu štetu unutrašnje organe osoba.
- Oni koji su prošli kroz ovu torturu kažu da izaziva pomicanje pršljenova, zglobova ruku i nogu, kao i utrnulost i crnjenje udova, što često dovodi do invaliditeta.
Jedno od srednjovjekovnih tortura koje se koriste u modernim kineskim zatvorima je nošenje drvene kragne. Stavlja se na zatvorenika, zbog čega on ne može normalno da hoda ili stoji.
Stezaljka je daska od 50 do 80 cm dužine, od 30 do 50 cm širine i 10 – 15 cm debljine. U sredini stezaljke nalaze se dvije rupe za noge.
Žrtva, koja nosi ogrlicu, teško se kreće, mora se uvući u krevet i obično mora sjediti ili ležati jer vertikalni položaj uzrokuje bol i dovodi do ozljede nogu. Bez pomoći, osoba sa ogrlicom ne može ići da jede ili u toalet. Kada osoba ustane iz kreveta, kragna ne samo da vrši pritisak na noge i pete, uzrokujući bol, već se ivica zalijepi za krevet i sprečava osobu da se vrati u njega. Noću zatvorenik nije u mogućnosti da se okrene i uđe zimsko vrijeme kratko ćebe ne pokriva tvoje noge.
Još gori oblik ovog mučenja naziva se “puzanje drvenom stezaljkom”. Stražari su stavili ogrlicu na čovjeka i naredili mu da puzi po betonskom podu. Ako stane, udara se policijskom palicom u leđa. Sat vremena kasnije, njegovi prsti, nokti na nogama i koljena obilno krvare, a leđa su mu prekrivena ranama od udaraca.
Užasna, divlja egzekucija koja je došla sa istoka.
Suština ove egzekucije je bila da je osoba bila položena na stomak, jedan je sjeo na njega kako bi ga spriječio da se kreće, drugi ga je držao za vrat. Osoba je ubačena u analni otvor kolac, koji je zatim zabijen maljem; onda su zabili kolac u zemlju. Težina tijela tjerala je kolac da ide sve dublje i na kraju je izašao ispod pazuha ili između rebara.
Čovjeka su posjeli u veoma hladnu prostoriju, vezali ga tako da nije mogao pomjeriti glavu, a u potpunom mraku su mu vrlo polako kapali vodu na čelo. hladnom vodom. Nakon nekoliko dana osoba se smrznula ili poludjela.
Ovo oruđe za mučenje naširoko su koristili dželati španske inkvizicije i predstavljalo je stolicu napravljenu od gvožđa, na kojoj je zatvorenik sedeo, a noge su mu bile stavljene u kopče pričvršćene za noge stolice. Kada se našao u tako potpuno bespomoćnom položaju, pod noge mu je stavljen mangal; vrelim ugljem, tako da su se noge počele polako pržiti, a da bi se produžila patnja jadnika, noge su s vremena na vrijeme polivane uljem.
Često se koristila i druga verzija španske stolice, a to je bio metalni tron za koji je žrtva bila vezana, a ispod sedišta se palila vatra, pekući zadnjicu. Čuveni trovač La Voisin mučen je na takvoj stolici tokom čuvenog slučaja trovanja u Francuskoj.
Mučenje Svetog Lovre na rešetki.
Ova vrsta mučenja često se spominje u životima svetaca - stvarnih i fiktivnih, ali nema dokaza da je rešetka "preživjela" do srednjeg vijeka i da je imala čak i mali promet u Evropi. Obično se opisuje kao obična metalna rešetka, duga 6 stopa i široka dva i po metra, postavljena vodoravno na noge kako bi se omogućila vatra ispod. Ponekad je rešetka napravljena u obliku stalka kako bi se moglo pribjeći kombiniranom mučenju.
Sveti Lorens je stradao na sličnoj mreži.
Ovo mučenje je korišćeno veoma retko. Prvo, bilo je prilično lako ubiti osobu koju su ispitivali, a drugo, bilo je mnogo jednostavnijih, ali ništa manje okrutnih tortura.
U davna vremena, pektoral je bio ukras za ženske grudi u obliku par izrezbarenih zlatnih ili srebrnih zdjela, često posutih dragim kamenjem. Nosio se kao moderan grudnjak i učvršćen lancima. U podrugljivoj analogiji s ovim ukrasom nazvan je divlji instrument za mučenje koje je koristila venecijanska inkvizicija.
Godine 1985. pektoral je usijan i, uzimajući ga kleštima, stavljali su ga na grudi izmučenoj ženi i držali dok nije priznala. Ako je optuženi ustrajao, dželati su ponovo zagrijali pektoral ohlađen živim tijelom i nastavili ispitivanje.
Vrlo često su, nakon ovog varvarskog mučenja, na mjestu ženskih grudi ostajale ugljenisane, pocijepane rupe.
Ovaj naizgled bezopasan efekat je bio strašno mučenje. Uz dugotrajno golicanje, osobe nervna provodljivost da je i najlakši dodir u početku izazivao trzanje, smeh, a potom se pretvorio u strašnu bol. Ako bi se takvo mučenje nastavilo dosta dugo, onda bi se nakon nekog vremena pojavili grčevi. respiratornih mišića i na kraju je mučena osoba umrla od gušenja.
Najviše jednostavna verzija mučenje: ispitani su golicali osjetljiva područja, bilo jednostavno rukama, bilo četkama za kosu ili četkama. Čvrsto ptičje perje bilo je popularno. Obično su golicali ispod pazuha, peta, bradavica, ingvinalnih nabora, genitalija, a žene i ispod grudi.
Osim toga, mučenje se često provodilo pomoću životinja koje su lizale neku ukusnu supstancu iz peta ispitivane osobe. Koza se vrlo često koristila jer je bila vrlo tvrdi jezik, prilagođen za jelo trave, izazvao je vrlo jaku iritaciju.
Postojala je i vrsta mučenja golicanjem pomoću bube, najčešća u Indiji. Njime se mala bubica stavljala na glavu muškog penisa ili na bradavicu žene i prekrivala sa pola ljuske oraha. Nakon nekog vremena škakljanje izazvano pomeranjem nogu insekata po živom telu postalo je toliko nepodnošljivo da je ispitanik bilo šta priznao...
Ova cevasta metalna krokodilska kliješta bila su usijana i korišćena za kidanje penisa mučene osobe. Prvo, uz nekoliko pokreta milovanja (često koje čine žene), ili uz čvrst zavoj, postignuta je uporna, čvrsta erekcija, a zatim je počelo mučenje
Ovim nazubljenim gvozdenim kleštima su polako drobili testisi ispitivane osobe. Nešto slično se široko koristilo u staljinističkim i fašističkim zatvorima.
Zapravo, ovo nije mučenje, već afrički ritual, ali, po mom mišljenju, veoma je okrutan. Djevojčicama od 3-6 godina jednostavno su strugane vanjske genitalije bez anestezije. Tako djevojka nije izgubila sposobnost da ima djecu, već je zauvijek bila lišena mogućnosti da doživi seksualnu želju i zadovoljstvo. Ovaj ritual se radi „za dobrobit“ žena, kako nikada ne bi došle u iskušenje da varaju svoje muževe...
Dio slike uklesane na Stora Hammers kamen. Ilustracija prikazuje čovjeka kako leži potrbuške, a egzekutor stoji iznad njega, razbijajući mu leđa neobičnim oružjem.
Jedno od najstarijih mučenja, prilikom koje je žrtva vezana licem nadole i otvorena leđa, odlomljena rebra na kičmi i raširena kao krila. Skandinavske legende tvrde da su prilikom takvog pogubljenja rane žrtve bile posute solju.
Mnogi povjesničari tvrde da su ovo mučenje pagani koristili protiv kršćana, drugi su sigurni da su supružnici uhvaćeni u izdaji na taj način kažnjeni, a treći tvrde da je krvavi orao samo strašna legenda.
Da bi najbolji način da bi se izvršio postupak ovog mučenja, optuženi je stavljan na jednu od vrsta regala ili na poseban veliki sto sa dizanjem srednji dio. Nakon što su žrtvine ruke i noge bile vezane za ivice stola, dželat je počeo da radi na jedan od nekoliko načina. Jedna od ovih metoda uključivala je prisiljavanje žrtve, korištenjem lijevka, da proguta veliki broj vode, a zatim su udarili u natečeni i zakrivljeni stomak. Drugi oblik uključivao je stavljanje platnene cijevi niz žrtvino grlo kroz koje se polako ulijevala voda, uzrokujući da žrtva otekne i da se uguši.
Ako to nije bilo dovoljno, cijev je izvučena i zvala unutrašnja oštećenja, a zatim ponovo umetnut i proces se ponovio. Ponekad se koristilo mučenje hladnom vodom. U ovom slučaju, optuženi je satima ležao na stolu pod sprejom. ledena voda. Zanimljivo je da se ova vrsta torture smatrala laganom, a sud je priznanja dobijena na ovaj način prihvatila kao dobrovoljna i dala ih je okrivljeni bez upotrebe torture. Najčešće je španska inkvizicija koristila ova mučenja kako bi izvukla priznanja od heretika i vještica.
Nabijanje
Po nalogu narodni komesar Vojnici Crvene armije objesili su i nabili poljskog kapetana Rožinskog. 1917. Fotografija "Sigma". "Ilustracija".
Nabijanje na kolac je „jedno od najčešćih strašna pogubljenja, nastalo ljudskom okrutnošću,” kako je definirano “ Odlična enciklopedija XIX vijeka”, sastoji se od zabijanja kolca u tijelo osuđenika. Najčešće se kolac zabijao kroz anus i žrtva je ostavljana da umre.
Ova egzekucija, posebno popularna na istoku i u Aziji, korišćena je svuda: u Africi, Centralna Amerika pa čak i u Evropi, u slovenskim zemljama i germanskim plemenima Karla Petog, gde je Zakonik Karoline predviđao nabijanje na kolac za majke krive za čedomorstvo. U Rusiji su ljude nabijali na kolac sve do sredine 18. veka. U 19. veku, nabijanje na kolac se još uvek praktikovalo u Sijamu, Perziji i Turskoj, gde su takva pogubljenja vršena u javnosti 1930-ih.
U Manuovom zakonu, drevnom kodeksu vjerskih i građanskih zakona indijskog društva, nabijanje je rangirano na prvo mjesto među sedam vrsta smrtne kazne. Asirski vladari postali su poznati po tome što su nabijali pobunjenike i pobijeđene. Maspero Ashurnasirpap, kojeg je spomenuo Gaston, napisao je: „Okačio sam leševe na stubove. Nešto sam posadio na vrh stuba... a ostalo na kolce oko stuba.”
Perzijanci su takođe imali posebnu naklonost prema ovoj vrsti smrtne kazne. Kserks, bijesan zbog neposlušnosti kralja Leonide, koji je sa tri stotine Spartanaca pokušao da blokira put perzijskoj vojsci kod Termopila, naredio je zatvaranje Grčki heroj Na kocki.
Tehnika nabijanja na kolac bila je gotovo identična u cijelom svijetu, s izuzetkom nekoliko detalja. Neki narodi, uključujući Asirce, ubacivali su kolac kroz trbuh i vadili ga kroz pazuh ili usta, ali ova praksa nije bila rasprostranjena, te je u velikoj većini slučajeva drveni ili metalni kolac ubačen kroz anus.
Osuđenog su stavljali potrbuške na zemlju, noge su mu bile raširene i učvršćene nepomično, ili su ih držali dželati, ruke su mu bile prikovane kopljima o zemlju ili je bio vezan iza leđa.
U nekim slučajevima, ovisno o promjeru kolca, anus je prvo bio podmazan uljem ili sečen nožem. Dželat je obema rukama zabio kolac što je dublje mogao, a zatim ga je zabio unutra uz pomoć batine.
Ovdje je bilo širokog prostora za maštu. Ponekad kodovi ili rečenice određuju da se kolac uboden pedeset do šezdeset centimetara u tijelo mora postaviti okomito u prethodno pripremljenu rupu. Smrt je nastupila izuzetno sporo, a osuđeni je doživio neopisive muke. Sofisticiranost mučenja je bila u činjenici da je egzekucija izvršena sama i više nije zahtijevala intervenciju dželata. Kolac je pod uticajem njegove težine prodirao sve dublje u žrtvu, sve dok konačno nije izašao iz pazuha, grudi, leđa ili stomaka, u zavisnosti od datog pravca. Ponekad je smrt nastupila nekoliko dana kasnije. Bilo je dosta slučajeva kada je agonija trajala više od tri dana.
Pouzdano je poznato da je kolac koji je ubačen kroz anus i izlazio iz želuca ubijao sporije nego kolac koji je izlazio iz grudi ili grla.
Često se kolac zabijao čekićem, probijajući tijelo do kraja, zadatak dželata je bio u ovom slučaju bio da ga izvadim iz usta. Pored fizičkih karakteristika osuđenika, trajanje agonije zavisilo je i od vrste kolca.
U nekim slučajevima, kolac umetnut u anus bio je dobro naoštren. Tada je brzo nastupila smrt, jer je lako pucala na organe, uzrokujući unutrašnja oštećenja i smrtonosno krvarenje. Rusi su obično ciljali u srce, što nije uvijek bilo moguće. Mnogi istoričari kažu da je jedan bojar, naboden na kolac po naredbi Ivana IV, patio puna dva dana. Ljubavnik kraljice Evdokije, nakon dvanaest sati provedenih na lomaču, pljunuo je Petru I u lice.
Perzijanci, Kinezi, Burmani i Sijamci preferirali su tanak kolac sa zaobljenim krajem, koji je minimalno oštetio unutrašnje organe, nego šiljasti kolac. Nije ih probio ni pocepao, već ih je razdvojio i gurnuo nazad, prodirući dublje. Smrt je ostala neizbježna, ali je pogubljenje mogla trajati nekoliko dana, što je bilo vrlo korisno sa poučne tačke gledišta.
Sulejman Habi pogubljen je 1800. godine na stubu sa zaobljenim vrhom jer je nožem ubo generala Klebera, glavnog komandanta francuskih trupa u Egiptu nakon što je Bonaparta otplovio u Francusku.
Nabijanje na kolac u Perziji. Graviranje. Privatno count
Možda je ovo jedini slučaj u istoriji kada je zapadna jurisprudencija pribjegla ovom načinu izvršenja. francuski vojne komisije odstupio od vojnog zakona u korist običaja zemlje. Egzekucija se odigrala pred velikom gomilom ljudi na esplanadi kairskog instituta uz učešće francuskog krvnika Barthelemyja, kome je ovo bilo prvo iskustvo ove vrste. Relativno se uspješno nosio sa zadatkom: prije nego što je počeo čekićem zabijati željezni kolac, smatrao je potrebnim nožem prerezati anus. Sulejman Habi se borio u agoniji četiri sata.
Kineska metoda nabijanja na kolac, kao i uvijek, bila je posebno sofisticirana: bambusova cijev je zabijena u anus, kroz koju je unutra umetnuta željezna šipka zagrijana na vatri.
Inače, upravo je na taj način pogubljen engleski kralj Edvard II da bi se njegova smrt predstavila kao prirodna. Kroz šuplji rog u njegovo tijelo je ubačen usijani štap. Michelet piše u Istoriji Francuske: „Leš je bio izložen javnosti... Na telu nije bilo ni jedne rane, ali su ljudi čuli krike, a sa monarhovog lica, unakaženog od muke, bilo je jasno da su ubice podvrgao ga strašnom mučenju.”
Izvršenje nabijanjem na kolac. Gravura iz "De Curse" Justusa Lipsije. Privatno count
Na istoku se ovaj način pogubljenja često koristio za zastrašivanje, nabijanje zatvorenika u blizini zidina opkoljenog grada kako bi se posijao užas u dušama građana.
Turske trupe bile su posebno poznate po takvim djelima zastrašivanja. Na primjer, upravo su tako djelovali na zidinama Bukurešta i Beča.
Kao rezultat ustanka u Maroku sredinom 18. vijeka od strane Buharaca, čuvene “crne garde”, sastavljene od crnaca kupljenih u Sudanu, nekoliko hiljada muškaraca, žena i djece je nabijeno na kolac.
Tih istih godina, u Dahomeji, djevojke su žrtvovane bogovima nabijajući svoje vagine na šiljate jarbole.
U Evropi je nabijanje na kolac bilo popularno tokom vjerskih ratova, posebno u Italiji. Jean Leger piše da je 1669. u Pijemontu, ćerka uglednika, Anne Charbonneau de la Tour, nabijena na štuku sa "uzročnim mjestom", a eskadrila dželata nosila ju je kroz grad, uzvikujući da je to njihova zastava. , koju su na kraju skupo zabili u zemlju na raskrsnici
Tokom rata u Španiji, Napoleonove trupe su nabijale na kolac španske patriote, koji su im to isto plaćali. Goya je ove užasne prizore snimio u printovima i crtežima.
Godine 1816, nakon pobune koja je završila ubistvom više od petnaest hiljada ljudi, sultan Mahmud II likvidira janjičarski korpus. Mnogima su obezglavljene, ali većina je nabijena na kolac.
Roland Villeneuve piše da je 1958. godine ujak iračkog kralja, poznat po svojim homoseksualnim sklonostima, “bio nabijen na kolac kako bi ga zadesila kazna kroz mjesto njegovog grijeha”.
Ivan Grozni je veoma poštovao ovu vrstu pogubljenja. Za nabijanje na kolac, kao i za mnoštvo drugih vrsta divljačkih egzekucija, bio je njegov gardista, legendarni sadista Maljuta Skuratov. U Lobnoye Mestu u Moskvi, bojari, vojnici i laici osumnjičeni za veleizdaju nabijeni su na kolac. Ali ni nakon Ivana IV, ovo omiljeno pogubljenje ruskih careva nije izgubilo na popularnosti.
U ljeto 1614. godine, državni izdajnik, kozački ataman Ivan Zarutsky, nabijen je na kolac. Kao miljenik Marine Mnishek, bio je saučesnik Lažnog Dmitrija I i sudjelovao je u gotovo svim glavnim zavjerama Smutnog vremena. Za sve ove „podvige“ uzbunjivač je osuđen na jednu od najgorih brutalne egzekucije u Rusiji.
Sin slavnog guvernera Stepana Glebova takođe je pogubljen nabijanjem na kolac. Optužen je da je imao aferu sa prvom ženom Perta I, Evdokijom Lopuhinom, što je predstavljalo veleizdaju. Preljub je već bio naveden kao druga tačka osuđujuće presude. Stepan je pogubljen u martu 1718. na velikoj hladnoći. Osuđenik je prvo brutalno mučen. Tada je na Crvenom trgu, pred 200.000 ljudi, nabijen na kolac, skinut do gola.
Glebov je patio 14 sati. Preko njega je bačen kaput od ovčje kože kako zločinac ne bi umro sat vremena prije, smrzavajući se na mrazu od 20 stepeni. Njegov osramoćeni ljubavnik bio je primoran da gleda torturu. Kada je Stepan konačno umro, glava mu je odsečena, a telo bačeno u zajedničku grobnicu. Caru se čak ni ovo činilo nedovoljno. 4,5 godine kasnije, po njegovom naređenju Sveti sinod izdao pokojnog ljubavnika carici zatvorenoj u manastir uz večnu anatemu.
...Takva egzekucija, posebno popularna na istoku i u Aziji, korišćena je svuda: u Africi, Srednjoj Americi, pa čak i u Evropi, u slovenskim zemljama i nemačkom Karlu V, gde je Zakonik Karoline predviđao nabijanje na kolac za majke krive za čedomorstvo. U Rusiji su ljude nabijali na kolac sve do sredine 18. veka. U 19. veku, nabijanje na kolac se još uvek praktikovalo u Sijamu, Perziji i Turskoj, gde su takva pogubljenja vršena u javnosti 1930-ih.
U Manuovom zakonu, drevnom kodeksu vjerskih i građanskih zakona indijskog društva, nabijanje je rangirano na prvo mjesto među sedam vrsta smrtne kazne. Asirski vladari postali su poznati po tome što su nabijali pobunjenike i pobijeđene. Maspero Ashurnasirpal, kojeg spominje Gaston, napisao je: „Okačio sam leševe na motke. Nešto sam posadio na vrh motke […], a ostalo na kolčeve oko motke.”
Perzijanci su takođe imali posebnu naklonost prema ovoj vrsti smrtne kazne. Kserks, bijesan zbog neposlušnosti kralja Leonide, koji je sa tri stotine Spartanaca pokušao da blokira put perzijskoj vojsci kod Termopila, naredio je da se grčki junak nabije na kolac.
Tehnike sadnje širom svijeta bile su gotovo identične, s izuzetkom nekoliko detalja. Neki narodi, uključujući Asirce, ubacivali su kolac kroz trbuh i vadili ga kroz pazuh ili usta, ali ova praksa nije bila rasprostranjena, te je u velikoj većini slučajeva drveni ili metalni kolac ubačen kroz anus.
Osuđeni je stavljen potrbuške na tlo. Noge su im bile raširene i ili pričvršćene nepomično, ili su ih držali dželati, ruke su im bile prikovane kopljima za zemlju ili su im bile vezane iza leđa.
U nekim slučajevima, ovisno o promjeru kolca, anus je prvo bio podmazan uljem ili sečen nožem. Dželat je obema rukama zabio kolac što je dublje mogao, a zatim ga je zabio dublje uz pomoć batine.
Ovdje je bilo širokog prostora za maštu. Ponekad kodovi ili rečenice navode da se kolac uboden 50-60 cm u tijelo mora postaviti okomito u prethodno pripremljenu rupu. Smrt je nastupila izuzetno sporo, a osuđeni je doživio neopisive muke. Sofisticiranost mučenja je bila u činjenici da je egzekucija izvršena sama i više nije zahtijevala intervenciju dželata. Kolac je pod uticajem njegove težine prodirao sve dublje u žrtvu, sve dok konačno nije izašao iz pazuha, grudi, leđa ili stomaka, u zavisnosti od datog pravca. Ponekad je smrt nastupila nekoliko dana kasnije. Slučajevi kada je agonija duže trajala tri dana, bilo je dosta.
Pouzdano se zna da je kolac koji je ubačen u anus i izlazio iz želuca ubijao sporije nego kolac koji je izlazio iz grudi ili grla.
Često se kolac zabijao čekićem, probijajući se kroz tijelo; dželatov zadatak u ovom slučaju bio je osigurati da izađe iz usta. Pored fizičkih karakteristika osuđenika, trajanje agonije zavisilo je i od vrste kolca.
U nekim slučajevima, kolac ubačen kroz anus bio je dobro naoštren. Tada je brzo nastupila smrt, jer je lako pucala na organe, uzrokujući unutrašnja oštećenja i smrtonosno krvarenje. Rusi su obično ciljali u srce, što nije uvijek bilo moguće. Mnogi istoričari kažu da je jedan bojar, naboden na kolac po naredbi Ivana IV, patio cijela 2 dana. Ljubavnik kraljice Evdokije, nakon dvanaest sati provedenih na lomaču, pljunuo je Petru I u lice.
Perzijanci, Kinezi, Burmani i Sijamci preferirali su tanak kolac sa zaobljenim krajem, koji je minimalno oštetio unutrašnje organe, nego šiljasti kolac. Nije ih probio ni pocepao, već ih je razdvojio i gurnuo nazad, prodirući dublje. Smrt je ostala neizbježna, ali je pogubljenje mogla trajati nekoliko dana, što je bilo vrlo korisno sa poučne tačke gledišta.
Sulejman Habi pogubljen je 1800. godine na stubu sa zaobljenim vrhom jer je ubo generala Klebera, glavnog komandanta francuskih trupa u Egiptu nakon što je Bonaparta otplovio u Francusku.
Možda je to bio jedini slučaj u istoriji kada je zapadna jurisprudencija pribjegla ovom načinu izvršenja. Francuska vojna komisija odstupila je od vojnog zakonika u korist običaja zemlje. Egzekucija se odigrala pred velikom gomilom ljudi na esplanadi kairskog instituta uz učešće francuskog krvnika Barthelemyja, kome je ovo bilo prvo iskustvo ove vrste. Relativno se uspješno nosio sa zadatkom: prije nego što je počeo zabijati željezni kolac, smatrao je potrebnim nožem prerezati anus. Sulejman Habi se borio u agoniji četiri sata.
Kineska metoda nabijanja na kolac, kao i uvijek, bila je posebno sofisticirana: bambusova cijev je zabijena u anus, kroz koju je unutra umetnuta željezna šipka zagrijana na vatri.
Inače, upravo je na taj način pogubljen engleski kralj Edvard II da bi se njegova smrt predstavila kao prirodna. Kroz šuplji rog u njegovo tijelo je ubačen usijani štap. Michelet u Historiji Francuske piše: „Leš je bio izložen javnosti... Na tijelu nije bilo niti jedne rane, ali su ljudi čuli vriske i po monarhovom izmučenom licu bilo je jasno da su ga ubice izložile strašnim mučenje.”
Na istoku se ovaj način pogubljenja često koristio za zastrašivanje, nabijanje zatvorenika u blizini zidina opkoljenog grada kako bi se posijao užas u dušama građana.
Turske trupe bile su posebno poznate po takvim djelima zastrašivanja. Na primjer, upravo su tako djelovali na zidinama Bukurešta i Beča.
Kao rezultat ustanka u Maroku sredinom 18. vijeka od strane Buharaca, čuvene “crne garde”, sastavljene od crnaca kupljenih u Sudanu, nekoliko hiljada muškaraca, žena i djece je nabijeno na kolac.
Tih istih godina, u Dahomeji, djevojke su žrtvovane bogovima nabijajući svoje vagine na šiljate jarbole.
U Evropi je nabijanje na kolac bilo popularno tokom vjerskih ratova, posebno u Italiji. Jean Leger piše da je 1669. godine u Pijemontu, ćerka uglednika, Anne Charbonneau de la Tour, nabijena na štuku sa "kauzalnim mjestom", a eskadrila dželata ju je nosila kroz grad, uzvikujući da je to njihova zastava. , koju bi na kraju skupili u zemlju na raskrsnici
Tokom rata u Španiji, Napoleonove trupe su nabijale na kolac španske patriote, koji su im to isto plaćali. Goya je ove užasne prizore snimio u printovima i crtežima.
Godine 1816, nakon pobune koja je završila ubistvom više od 15 hiljada ljudi, sultan Mahmud II likvidira janjičarski korpus. Mnogima su obezglavljene, ali većina je nabijena na kolac.
Roland Villein piše da je 1958. godine ujak iračkog kralja, poznat po svojim homoseksualnim sklonostima, "naboden na kolac da bi ga zadesila kazna kroz mjesto njegovog grijeha".
Na fotografiji: Po naređenju narodnog komesara, vojnici Crvene armije nabili su poljskog kapetana Ražnskog, 1917.