U samom centru Sankt Peterburga, na trgu Senaja, od sredine 18. veka do 1961. godine, postojala je veličanstvena petokupolna crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, u narodu nazvana Spasitelja na Senoj.
Župa crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije (Spas na Sennaya), koja je pravno lice, od 2011. godine aktivno i sistematski radi na oživljavanju dignutog hrama na njegovom istorijskom mjestu.
Budući da je obnova hrama dugotrajna zbog potrebe pribavljanja brojne vlasničke i dozvole, kao i radova na uklanjanju postojećih komunalnih objekata ispod građevinskog otiska hrama, Župa je odlučila rekonstruirati postojeću kapelu u ime Sv. Sennaya Square. vlm. Jovana iz Nove Sočave, u smislu širenja svoje oblasti. U početku je površina kapele iznosila 16 m2, a nakon rekonstrukcije iznosit će 109 m2.
Ova rekonstrukcija će pružiti mogućnost obavljanja redovnih bogosluženja za više vjernici koji žele da se mole u kapeli.
Župa je u oktobru 2016. godine dobila građevinsku dozvolu i trenutno su građevinsko-montažni radovi na rekonstrukciji kapele u punom jeku. Izgradnja zidova je već završena i započeto je postavljanje krovnog rešetkastog sistema hrama.
U međuvremenu, sredstva prikupljena od strane Župe nisu bila dovoljna za izgradnju krova i kupole kapele. Prema procjeni, cijena ovih radova je 6.089.599 rubalja.
Trenutno su župi potrebne donacije za pokrivanje krovova.
Cash može se prenijeti na detalje Župe.
Projektom rekonstrukcije predviđeno je postavljanje spomen-ploča sa nazivima ili nazivima donatorskih organizacija (na njihov zahtjev) na fasadnim zidovima kapele.
Takođe, svi darodavci mogu dostaviti note za pomen sebi i svojim najmilijima za zdravlje ili za pokoj Proskomedije ili Sorokousta u u elektronskom formatu.
Radno vrijeme kapele: svaki dan od 10:00 do 19:00 sati
S poštovanjem, rektor parohije crkve Uznesenja Presvete Bogorodice (Spasitelj na Sennoj) sveštenik Mihail Maljušin
Istorijska referenca o hramu
Veličanstvena petokupolna crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije (Spas na Sennaya) sa visokim zvonikom u ruskom baroknom stilu sagrađena je 1753-1761. na račun prestoničkih trgovaca i drugih građana i bila je jedna od retkih zaista popularnih crkava u severnoj prestonici. Preuzeto autorstvo od strane F-B. Rastrelli, A.V. Kvasova.
U 19. vijeku više puta obnavljan 1816-1817. prema projektu L. Ruske, 1833-1835. prema projektu A.I. Melnikova, 1867. - G.I. Karpova. Godine 1901-1904. hramu su dograđeni tremovi.
Tlocrtno ožbukana crkva bila je izduženi pravougaonik sa polukružnom apsidom na istočnoj fasadi.
Godine 1923. hram je dobio status katedrale. ali 1938. hram je zatvoren, a 1961. postao je jedan od posljednja dva srušena hrama u Lenjingradu.
Danas niko ne sumnja u činjenicu da je crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya (Spas na Sennaya) bila od velikog kulturnog značaja, budući da je u suštini bila katedrala Uspenja u Sankt Peterburgu. Sa stanovišta urbanizma, hram je bio najvažnija dominantna karakteristika kako samog trga Sennaya, tako i čitavog istorijskog centra Sankt Peterburga: simetrični portici zvonika hrama i paviljon Stražare koji su sačuvani na trgu činili su glavni ulaz u centar glavnog grada sa najvažnijih puteva Moskve i Rige; Zvonik hrama bio je drugi po visini nakon tornja katedrale Petropavlovske tvrđave.
Nije bilo manje društveni značaj Spasitelja na Sennoj - u hramu su se odvijale aktivne društvene i obrazovne aktivnosti; hram se čak spominje u djelima klasične ruske književnosti: romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" (na njegovim koracima Raskoljnikov se pokajao za svoje zločine) i u romanu V.V. Krestovsky "Petersburg slamovi".
Duhovni značaj hrama za najteže, sa stanovišta socijalna adaptacija okruge Sankt Peterburga, područje trga Sennaya, kakvo je ostalo do danas, nemoguće je procijeniti.
Sagrađena 2004. godine, u znak oživljavanja same crkve i trga Sennaya, iza temelja oltarske apside Katedrale Uspenja, kapela je 2005. godine osvećena u ime Svetog velikomučenika Jovana (Novog) Sočavskog, autori projekta bili su arhitekti E.M. Rappoport, A.A. Stolyarchuk. HE. Vasiljeva, E.E. Rubina.
Arhitektura kapele je dizajnirana u tradicionalnim oblicima. Kvadratnog je tlocrta, vrlo malog zidanog omalterisanog objekta. čiji su uglovi ojačani pilastrima sa lamperijama, a baza je obložena granitom. Vitraži su umetnuti u velike prozorske otvore.
O crkvi Uspenja Presvete Bogorodice, koja je do 2. februara 1961. stajala na Trgu mira u Lenjingradu, pisano je već mnogo puta. Postoji velika količina njene crteže, litografije i fotografije. Međutim, autorstvo ovog hrama je mračno pitanje. Izgled Hram je donekle podsjećao na Rastrellijev stil, tako da mnogi istraživači primjećuju navodno Rastrelijevo autorstvo, međutim, Andrej Kvasov se naziva i autorom projekta hrama.
1960, hram još ima kupole, ali ograda je već tu - počelo je demontaža.
Neću ulaziti u detalje njegove izgradnje 1753. godine, rekonstrukcije i proširenja 1813. po nacrtu Luigija Rusca i 1836. prema projektu A. I. Melnikova. Napomenuću samo da je ekstremna rekonstrukcija i nadgradnja koju je projektovao peterburški eparhijski arhitekta G. I. Karpov 1867-1871 bila posljednja, nakon čega se hram više nije obnavljao, zadržavajući svoj izgled do 1960-ih. Vjerovatno ćemo pričati o posljednjim godinama njegovog postojanja i rušenju. Jer 50-60-te godine 20. veka su moje omiljeno vreme, kao što svi znaju.
Borba protiv svega crkvenog u ovoj zemlji nakon 1917. godine nije zaobišla ni crkvu. Od njega su dva puta oduzimane crkvene vrijednosti. Godine 1923. hram je podignut na rang katedrale. Od 25. januara 1932. do zatvaranja u aprilu 1938. godine, hram je bio Obnoviteljska katedrala. I da, malo o „renoviranju“. Renovacionizam (također poznat kao Ruska pravoslavna crkva; kasnije Pravoslavna crkva u SSSR-u) je šizmatički pokret u ruskom kršćanstvu koji je službeno nastao nakon Februarske revolucije 1917. Proglašen za cilj „obnove Crkve“: demokratizacija upravljanja i modernizacija bogosluženja. Od 1922. do 1926. pokret je bio jedini službeno priznati državnim organima Pravoslavna crkvena organizacija RSFSR.
Godine 1933. jedanaest njegovih zvona ukupne težine više od 1.200 puda (skoro 20 tona) predato je Državnom fondu i, po svemu sudeći, pretopljeno. Hramske ikone prenesene su u Katedralu Preobraženja Gospodnjeg i gradske muzeje 1936-1938. U aprilu 1938. hram je zatvoren. Preživjevši godine opsade, uprkos činjenici da je hram označen kao orijentir za njemačku artiljeriju, nije preživio Hruščovsko „odmrzavanje“ i novi talas antireligijske državne politike.
9. maja 1945. Avion Po-2 baca letke najavljujući kraj rata. Ispod je Spas-on-Sennaya.
Glavno opravdanje potrebe za rušenjem crkve bila je potreba za izgradnjom kosog prolaza i izlaza iz stanice Ploshchad Mira druge etape druge linije lenjingradskog metroa. Prvi signal za predstojeću antireligijsku akciju bio je članak u broju novina „Večernji Lenjingrad” iz septembra 1960. godine, gde je dopisnik obavestio čitaoce da je uskoro „sramna mrlja na izgledu Trga mira” – neaktivna od 1913. Spaso-Sennovsky crkva koja se urušava — biće srušena i na njenom mestu pojaviće se uzvišeni paviljon metro stanice „od stakla i betona“.
Međutim, projektanti Instituta Lenmetroproekt dostavili su na uvid tri opcije smještaja nova stanica na luku podzemnog kolosečnog tunela u izgradnji između stanica Nevski prospekt i Tehnološki institut. Činilo se da im je najpoželjnije mjesto u zapadnom uglu trga, gdje se nalazi takozvana Deneškinova kuća (zgrada u uglu sa tri adrese: Sadovaya St., 39— Nasip kanala Gribojedov, 56 — Sennaya Sq.) . Predložili su i opciju polupodzemnog rješenja za predvorje stanice, bez nadzemnog paviljona, kao što je sada praktično implementirano za Sadovuju (Ploshchad Mira −3 u djevojačko prezime), i, konačno, rušenje crkve na Sennaya.
Ovo drugo se, iz više razloga, činilo najprikladnijim. Prvo, crkva je zaista bila u veoma jadnom stanju, jer su još 1913. godine počeli radovi na njenoj izgradnji. centralno grijanje umjesto peći, koje zbog izbijanja Prvog svjetskog rata nikada nisu dovršene. Drugo, hram je već u aprilu 1938. godine lišen statusa arhitektonskog spomenika i bezbednosnih privilegija, ne predstavljajući, sa stanovišta istorije umetnosti, stilski integralan primer arhitekture sredine 18. posljedica trajnih rekonstrukcija koje su narušile izvorni barokni izgled crkve, pa čak i u potpunoj zbrci s pripisivanjem imena autora ne samo prvobitnog plana, već i kasnijih brojnih rekonstrukcija.
Sa desne strane se vidi portik hrama, 1956.
1966. Vidljivi su ostaci ograde hrama. Auto pripada Fincu koji je putovao po Lenjingradu i regionu 1966. godine.
Zatim je uslijedio niz sastanaka, sporova, sastanaka, pisama raznim ministarstvima i resorima. Do poslednjeg trenutka rušenje nije potvrđeno iz Moskve, a niko u Lenjingradu za to nije preuzeo odgovornost. Međutim, počelo je demontažu kupola i preostalog unutrašnjeg uređenja. I, kasnije, podmetanje eksplozivnih naprava. Istovremeno, u Moskvi je stvorena ekspertska grupa koja je trebalo da se bavi sledećim Generalnim planom razvoja Lenjingrada (koji će ga odobriti Savet ministara SSSR-a 15. jula 1966. godine), a na u isto vrijeme vidjeti šta je bilo i kako je bilo na trgu Sennaya. Odlučeno je da se, bez obzira na odluku ekspertske grupe, hram pregleda i izmjeri, a mjerni crteži se prenesu u arhivu Državnog inspektorata za zaštitu arhitektonskih spomenika Lenjingrada.
Fotografija Denisova i Smirnova neposredno prije rušenja.
Nekoliko ljudi sa najsavremenijom opremom u to vrijeme je izmjerilo i fotografisalo hram. Rad je organizovao vršilac dužnosti dekana Arhitektonskog fakulteta LISI (SPbGASU od juna 1993.) Vladimir Ivanovič Piljavski, u to je uključio svog postdiplomca Jurija Denisova. A rad je vodio vanredni profesor Odsjeka za geodeziju Pavel Ivanovič Polyakov, koji je u to uključio i svog postdiplomca Viktora Smirnova.
Fotografija snimljena tokom mjerenja zgrade.
Tada je prvi put u Lenjingradu korištena stereofotogrametrijska (koristeći stereofototeodolit) metoda mjerenja arhitektonskog spomenika, uz korištenje konvencionalnih geodetskih instrumenata. Ova metoda se koristi u slučajevima kada su objekti teško dostupni za ručna mjerenja. Nisam upoznat sa ovom metodom, ima li neko ko bi objasnio princip rada?
Smirnov i Denisov su takođe detaljno fotografisali crkvu tokom merenja, rušenja i čišćenja ruševina. Neke od fotografija u ovom članku pripadaju njima. Da podsjetim da je to već bio januar 1961. godine. Zašto se mjerenja nisu mogla izvršiti unaprijed? Odluka o izgradnji metroa donesena je barem 1959. godine. Kao i uvijek, "oh, uradićemo to kasnije, još ima vremena."
Demontaža i odvoz sačuvanog pribora.
Istovremeno sa početkom mjernih radova, počeli su radovi na demontaži crkve od strane Lenmetrostroja. Postalo je jasno da tako brz proces razaranja crkve vjerojatno neće ostaviti potrebno vrijeme čak ni za metode stereofotogrametrijskog snimanja. A ove metode su, kako se ispostavilo, prilično radno intenzivne i, što je najvažnije, nisu uvijek uspješne, s obzirom na potpuno odsustvo iskustvo u obavljanju takvih radova i kratkoća dana u sumrak januarskih dana lenjingradske vlažne zime. Stoga je odlučeno da se uporedo sa stereofotogrametrijom izvrši što više ručnog mjerenja crkve, koliko bi to dopuštalo nepostojanje skele ili bilo koje druge skele i, što je najvažnije, nedostatak radnika. Specijalisti su skoro radili zajedno.
Smirnov se prisjeća: „Krajem januara nadzornik nam je zabranio ulazak u crkvu - počeli su da pripremaju eksploziju. Užurbano smo snimili posljednje fotografije i tražili rupe u prljavim i zgužvanim mjerama. Eksplozija je bila zakazana za noć sa 1. na 2. februar 1961. Ali koliko god da su metrograditelji žurili, ipak su kasnili. Pismo je stiglo u GlavAPU dan prije eksplozije<Министра культуры СССР>Ekaterina Aleksejevna Furtseva sa zabranom uništavanja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja ima jedinstveni istorijski i arhitektonski značaj velikog verskog objekta iz sredine 18. veka. Pismo je tamo pročitano, ponovo zapečaćeno i ekspresno poslato u odeljenje Lenmetrostroja, gde se nisu usudili da otvore pismo i vratili su ga u GlavAPU u subotu, 1. februara, neradnim danom.
A noću Jurij Mihajlovič i ja<Денисовым>Bili smo svedoci uništenja crkve dok smo stajali na uglu Sadove ulice. i st. P. Aleksejeva (Spasska ulica), odnosno preko puta crkve, pored prodavnice igračaka na uglu, čiji su izlozi, prekriveni vrećama peska, podsećali na godine opsade. Asocijacije su postale gotovo halucinantne kada je, uz tupi udarac, zemlja zadrhtala, a crkva se nekako polako slegnula i postala ogromna gomila građevinskog otpada. Zvonik se prvo naginjao udesno, a zatim je ležao gotovo u potpunosti ispred nas. Unatoč povicima stražara, požurili smo da mjerimo treći nivo i krunski šator zvonika. Želja da se posao završi privremeno je zasjenila gorčinu nepopravljivosti onoga što se dogodilo: umjesto crkve, duboki promašaj otkrio je neke ružne zgrade, sumorna dvorišta i otrcane vatrozide gospodarskih zgrada. »
Očevici su rekli da je to prije eksplozije crkve Uspenja Majka boga Ljudi su hodali od kuće do kuće i, ne objašnjavajući ništa, uporno preporučivali stanovnicima da zapečate stakla na prozorima kao u ratu. Ali svi su već znali šta će se dogoditi. Mnogi nisu išli u krevet prethodne noći.
Eksplozija u noći između 1. i 2. februara 1961. godine.
U noći između 1. i 2. februara 1961. godine dignuta je u vazduh Crkva Spasa na Sennaji metodom prekomernog naplaćivanja sa zakašnjenjem od milisekunde razvijenom još 1930-ih za bezbedno rušenje velikih zgrada. Naboji su se nanosili na nosive konstrukcije unutar zgrade i naizmjenično su se pokretali - prvo su se srušili stubovi, krov i kupole pali, zatim zidovi. Dakle, fragmenti se nisu razletjeli, a uništena zgrada se smjestila unutar njenih zidova, koji su posljednji pali. Zvonik, koji je skoro u potpunosti pao, izmjerili su Yu. M. Denisov i V. V. Smirnov na tlu. Iza ograde koja okružuje crkvu stvorila se ogromna gomila polomljenih cigli.
Kažu da je prašina visila nad trgom nekoliko dana. Iako se to na fotografijama ne vidi. Usput, o fotografijama: jasno pokazuju gotovo potpuno odsustvo snijega, a ovo je januar-februar. Ispada da su pre pola veka zime u Lenjingradu bile drugačije, uključujući i one bez snega?
Nakon rušenja svega karaktera koji su organizovali „protest“ izrečeni su demonstrativnom opomenu. Dakle, V. I. Pilyavsky nije postao dekan Arhitektonskog fakulteta LISI, Yu. M. Denisov nije odbranio svoju disertaciju.
Trg mira nakon otvaranja istoimene stanice, 1965.
Dvije godine kasnije metro je završen. Metro stanica je otvorena 1. jula 1963. godine kao deo Tehnološkog instituta - Petrogradskaja deonica. Ime je dobila zbog svoje lokacije na istoimenom trgu. Do 1. jula 1992. zvao se “Trg mira”.
Istraživanja i arheološka istraživanja na lokalitetu crkve traju već nekoliko godina. Postoji nekoliko planova za restauraciju hrama. Sačekaj i vidi.
Umetnik Mihail Aleksandrovič Kanejev. „Lenjingrad. Na bivšoj Sennaya. 1959". Prema drugim izvorima - "Lenjingrad, 1960". Muzej Ryazan nazvan po Pozhalostinu.
U pripremi ovog teksta korišteni su različiti izvori. Stav autora se ne može poklapati sa stavovima autora korišćenih materijala.
Trg Sennaya se nalazi na raskrsnici Moskovskog prospekta i Sadove ulice u Sankt Peterburgu. Ovo područje je oduvijek bilo važno i istovremeno problematično za grad. Tokom svoje istorije, trg Sennaya je nekoliko puta mijenjao ime. Na mjestu gdje se nalazi trgovalo se sijenom, zbog čega je i dobilo svoje moderno ime.
Kako do tamo
- Najbliže metro stanice su Sennaya Square (plava linija), Sadovaya (ljubičasta linija) i Spasskaya (crvena linija)
- Kopneni prevoz - autobusi br. 49 i br. 181 i tramvaj br.
Iz istorije
Požari 1736-1737 u Morskoj Slobodi u Sankt Peterburgu gotovo su u potpunosti uništili građevine tog područja, a oštećena je i Morska pijaca koja se tamo nalazi. Gradske vlasti su odlučile da ga pomjere dalje od centra, iza Moike.
Pijaca je postavljena na periferiji grada, gdje je posječena šuma i opremljen trgovački prostor, koji se u početku zvao Boljšoj, zatim Konnaya, a od kraja 18. vijeka dobio je naziv Sennaya, jer je seno Tu se trgovalo slamom i ogrevnim drvetom.
Put kojim su trgovci putovali do Sankt Peterburga (danas Moskovska avenija) vodio je do trga Sennaya. Ovdje su stali i trgovali svime što su unijeli u grad. Pijaca je bila najjeftinija i najmnogoljudnija, ovdje se kupovalo i prodavalo sa tezgi, s kola i zaprega, a seljaci nisu plaćali pravo trgovine.
Ubrzo su se u blizini pojavile prve kuće i podignuta je drvena crkva.
Crkva Spasa na Sennoj
Godine 1753-1765 na licu mjesta drveni hram O trošku trgovca milionera Savva Yakovlev podignuta je kamena crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja se u narodu često nazivala Crkva Spasitelja na Sennaya.
Hram je bio primjer kasnobarokne arhitekture. Bio je tako lijep i savršen dugo vremena istoričari umjetnosti vjerovali su da ga je stvorio Bartolomeo Rastrelli. Kasnije je utvrđeno da je crkva izgrađena po projektu ruskog arhitekte Andreja Kvasova.
Hram je imao pet kupola, ali je izgledao lagano i prozračno. U njemu bi istovremeno moglo biti i do 5 hiljada vjernika. Po visini, zvonik je bio druga arhitektonska dominanta u Sjeverna prijestolnica nakon tornja katedrale Petra i Pavla.
U 19. veku hram je obnavljan tri puta: 1816-1817, rekonstrukcija je izvršena prema projektu arhitekte Luiđija Ruske, 1833-1835 - prema projektu Abrahama Melnikova, a 1867 - pod rukovodstvo arhitekte Grigorija Karpova. I pored svih rekonstrukcija, crkva je zadržala svoj barokni izgled.
Tokom rata, srećom, hram nije oštećen od njemačkih vazdušnih napada, ali, nažalost, nije preživio izgradnju metroa.
Godine 1961., zbog potrebe za izgradnjom predvorja metro stanice Ploshchad Mira, odlučili su da unište hram. Kupole su skinute sa njega, a zatim dignute u vazduh.
U XVIII i god početkom XIX vijeka, trg Sennaya je bio mjesto gdje su se provodile javne kazne za krađe i prevare, takozvana trgovačka pogubljenja, kada su krivce tukli bičevima i bičevima pred svim ljudima. Ovaj kraj je bio poznat po sirotinjskim četvrtima, nastanjivali su ga najsiromašniji građani, čiji je život i moral opisao Fjodor Dostojevski u romanu Zločin i kazna.
1883-1886, prema projektu Hijeronimusa Kitnera, izgrađene su četiri zgrade trgovačkog centra na trgu Sennaya. I pored svih nastojanja da se ovo područje poboljša, ovo područje je uvijek bilo prljavo i prepuno, bilo je to najtoplije mjesto u Sankt Peterburgu sa mnogo pijanih objekata i javnih kuća, klozeta i javnih kuća.
Pobuna kolere na trgu Sennaya
Godine 1831. u Sankt Peterburgu je počela epidemija kolere. Masovna smrtnost je objašnjena nedostatkom efikasne metode liječenje i nedostatak medicinskog osoblja. Istovremeno, među siromašnima se proširila glasina da ljudi u bolnici namjerno zaraze ljude ovom bolešću.
Dana 22. juna, gomile ogorčenih građana okupile su se na trgu Sennaya i odlučile da unište Centralni trg koji se nalazi ovdje. Bolnica za infektivne bolesti. Nikola I odlučio je da silom uguši protest. Gardijski pukovi su opkolili to područje, a ubrzo je stigao car i zaustavio ustanak. Radnja jednog od bareljefa spomenika caru Nikolaju I na Isakovom trgu govori o smirivanju pobune kolere.
Tridesetih godina 20. stoljeća stare tržne zgrade su demontirane i pijaca je premještena na početak Moskovske avenije. Near stojeće kuće izgrađene, obnovljene su im fasade. Tržnica se zvala Oktjabrski, a od 1952. trg Sennaya počeo se zvati Trg mira.
Devedesetih godina ovdje je bilo mnogo tezgi i trgovačkih šatora, čiji su proizvodi bili jeftiniji nego na drugim mjestima. Danju su ljudi stajali u redovima u šatorima da kupe tjesteninu, dinstano i žitarice, a noću je ovo mjesto postalo ogromno smetlište.
Trgu je 1991. vraćeno istorijsko ime - trg Sennaja, a ime je dobila i stanica metroa.
10. juna 1999. dogodila se tragedija: tokom špica, betonska nadstrešnica predvorja se srušila na izlazu iz metroa, pri čemu je poginulo 7 ljudi, a 12 je ranjeno.
Posljednja rekonstrukcija trga Sennaya obavljena je u sklopu priprema za proslavu 300. godišnjice Sankt Peterburga 2003. godine. Ovdje su posađeno drveće, postavljene klupe i Neptunova fontana, koju je projektovao čuveni arhitekta Thomas de Thomon.
Takođe, za godišnjicu grada postavljena je Kula mira visoka 18 metara, koju su donirali Francuzi, na kojoj je ispisana riječ „Mir“ na 32 jezika. Kula, koja je stajala sedam godina, napukla je i gradske vlasti su iz sigurnosnih razloga odlučile da je demontiraju. Osim toga, prema mišljenju mnogih stručnjaka, struktura se uopće nije uklapala u arhitektonsku cjelinu trga i služila je samo kao neka vrsta svjetionika.
Tržni kompleks "Sennaya"
Na trgu se nalazi trgovački kompleks, koji je bio prvi u Sankt Peterburgu u kojem ste mogli spojiti opuštanje sa kupovinom. Na prva tri sprata nalazi se više od stotinu prodavnica sa najrazličitijim asortimanom robe. Posjetitelji mogu iskoristiti i brojne usluge šoping centra - tu su frizerski i kozmetički salon, hemijska čistionica i apoteka, banka i autopraonica.
Na drugom spratu je restoran sa ruskom, evropskom, istočnom i azijskom kuhinjom, a na trećem možete da igrate kuglanje, igrate bilijar i posetite restoran.
TRC PIK
TRC PIK je petospratni trgovačko-zabavni kompleks, čiji panoramski prozori omogućavaju posetiocima da se dive prelepom pogledu na centralni deo Sankt Peterburga.
U njemu se nalaze prodavnice mnogih poznatih brendova. Panoramski restoran "BARAŠKI" nalazi se na poslednjem spratu zgrade, sa koga se pruža prelep pogled na Isakijevu katedralu. Tu je i Orange café, a za ljubitelje kafe tu su i Coffee House i Coffeeshop.
Tu su bilijar i streljana, otvoren je kino centar sa 8 ekrana, a u prizemlju se nalazi hipermarket Perekrestok.
U Sadovoj ulici ima i mnogo prodavnica. U blizini je pijaca Apraksin Dvor, gdje se nudi roba po pristupačnim cijenama.
Trenutno je donesena odluka o rekonstrukciji trga Sennaya, tokom koje će biti obnovljena crkva i susjedni zvonik od 70 metara. Izgradnja će se odvijati o trošku investitora, a prikupljaju se sredstva za obnovu hrama.
Projekat rekonstrukcije podrazumeva izgradnju novog tržnog centra „Pik-2“ iznad vestibula metroa, kao i restauraciju fasada stambene zgrade, koja je zajedno sa hramom dignuta u vazduh 1961. godine.
Trg Sennaya, ispod kojeg se nalaze tri metro stanice, ponekad se naziva trbuhom Sankt Peterburga, po analogiji s trbuhom Pariza - četvrti Les Halles, ispod koje se nalazi trgovački centar na četiri nivoa i najveća podzemna željeznička stanica. u svijetu. Trg Sennaya oduvijek je bio centar privlačnosti za stanovnike Sankt Peterburga i predmet pažnje poslovnih ljudi.
Istorija i arhitektura Sankt Peterburga Spas-on-Sennaya
SPAS-NA-SENNOY
Ideja o izgradnji hrama nastala je među senovskim trgovcima 1743. godine, ali je dozvola za to stigla tek 8 godina kasnije. Trgovci su najprije kupili drvenu crkvu Spasitelja porijekla čestitih stabala na strani Viborga i, premjestivši je, posvetili je 18. jula 1753. godine na novoj lokaciji. Nakon 2 dana, 20(31.)7.1753., nadbiskup Silvestar je osnovao kamenu crkvu. Njegov autor je bio Andrej Kvasov. Plan i proporcije konstrukcije, elegancija instalacije glavne kupole sugeriraju da je u izgradnji crkve učestvovao B.-F. Rastrellija, koji je u blizini izgradio nesačuvanu vilu trgovca Savva Yakovlev.
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, u narodu poznatija kao „Spas-na-Sennaya”, ili „Sennaya Spas”, podignuta je 1753-1756. godine na uglu trga Sennaya, na mjestu današnjeg predvorje metro stanice Sennaya Ploshchad. Bio je to spomenik kasnog baroka.
Eksterijer hrama je završen u godini krunisanja Katarine II, a da bi se ovaj događaj ovekovečio, na krst glavne kupole postavljena je kruna. Na svoje prijatno iznenađenje, Katarina II, ulazeći u prestonicu nakon krunisanja, ugledala je 1. crkvu na granici grada, krunisanu.
Za razliku od Kazana i Katedrale Petra i Pavla Tamo gde je dominirala plemićka javnost, „Banje“ su posećivali uglavnom sitni trgovci sa pijace, posećujući seljaci i zanatlije. Oko crkve je do 1869. godine bila prelijepa ograda malog živopisnog vrta. Međutim, zbog činjenice da su kuće na ovom području donosile veliki prihod, na mjestu vrta sagrađena je velika četverokatnica sa trgovinama (Ul. Sadovaya, 40). Petokupolni, lagan i prozračan hram postao je arhitektonska dominanta trga. Mogla je da primi do 5 hiljada vjernika, bila je to jedna od najvećih crkava u sjevernoj prijestonici.
Hram je izgrađen o trošku bogatog trgovca Savva Yakovlev na mjestu drevne drvene crkve. Pored hrama stajao je 40-metarski trostepeni zvonik sa zvonom teškom 542 funte. Samo njegov jezik težio je više od 17 kilograma. Tašti Jakovljev je hteo da ukleše natpis na zvonu: „Ocenjivač Save Jakovljeva u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije, na Senoj“. Zvono je bilo poznato. O njemu su u Sankt Peterburgu bile legende. Rekli su da je za života Savve Jakovljeva, „veoma sujetnog čoveka koji je došao iz seljaka Tverske gubernije, ovo zvono zvonilo samo kada je on to dozvolio, i kao da je jezik bio pričvršćen za nešto posebnim lancem, koji je Jakovljev je zaključao bravom, a ključ ga je držao kod sebe i davao kad je htio.”
U Sankt Peterburgu je Jakovljev bio poznat kao legendarna ličnost. Jedna od gradskih legendi govori kako je Katarina II naredila da mu izrazi svoje kraljevsko nezadovoljstvo jer je, suprotno kraljevskim uputstvima, na dan njenog stupanja na prijestolje odbio da ljudima da besplatno votku. Rekli su da je za takvu neposlušnost Jakovljevu dali medalju od livenog gvožđa tešku jednu funtu sa naređenjem da je nosi oko vrata tokom praznika.
Po prvobitnom planu crkva je bila podijeljena na toplu polovinu sa dva broda i jednim oltarskim hladnim. Posle 5 godina hram je bio gotov, ali je komisija arhitekata predložila da se u njemu preurede svodovi, zbog čega je osvećenje prve, leve, bočne kapele Svete Trojice, odloženo do 20. juna 1761. godine. Yakovlev je prenio ostatke svojih roditelja sa Sampsonijevskog groblja u kriptu ispod njega. Spolja, crkva je završena 1762. godine. 2. oktobra 1764. godine došao je red na desni brod u ime Svetog Save Osvećenog, čije je ime nosio graditelj hrama, i, konačno, 5. decembra 1765. godine, glavni, hladni, osvećen prvi u ime Prezentacije Gospodnjeg. Kasnije je ponovo osvećen u ime Uspenja Bogorodice. Sliku u ovoj kapeli oslikao je poznati slikar M.L. Kolokolnikov. Veličanstveni i prostrani hram okrunjen je sa pet kupola koje su stajale na višestrukim bubnjevima. Uz visoku trpezariju bio je trospratni zvonik, koji se završavao blago izduženom kupolom.
Arhitekta L. Ruska je 1816-1817. godine malo preuredio zvonik, koji je bio oštećen neujednačenim naseljavanjem, i spojio toplu i hladnu crkvu. Ulaz u crkvu bio je ukrašen višestupnim trijemom sa zabatom, istog tipa kao i stražarnica koja se nalazi u sjevernom uglu trga, koju je podigao isti arhitekta.
Godine 1833-1835, arhitekta A.I. Prilikom renoviranja crkve, Melnikov je prepravio kupole i svodove. Još ranije, 14. januara 1822. godine, osvećena je kapela koju je napravio na južnoj strani glavnog oltara - u ime Svemilostivog Spasitelja, a kasnije 14. februara 1835. godine - sjeverna kapela u ime Arhanđela. Michael, koju je izgradio P.F. Votsky. Kao rezultat toga, zgrada je donekle izgubila stilsko jedinstvo. Godine 1867, prema projektu G.I. Karpov je započeo veliko preuređenje vrha hrama i zvonika: drvene konstrukcije zamijenjene su zidanim, oblik kupola je malo promijenjen i trijemi su preuređeni. Prvo su obnovili glavnu crkvu, a nakon njenog osvećenja i malu. Svih pet prijestolja uklonjeno je sa svojih mjesta, tako da je obavljeno novo osvećenje svakog. Radovi su nastavljeni do 1873. godine, iako je 1. oktobra 1870. obnovljeni hram već bio osvećen.
Godine 1897-1898 V.V. Windelbandt je dodao betonske vestibule i pokrio kupole pozlaćenim bakrom. U 1902-1903, bočne kapele hrama su produžene prema projektu I.I. Yakovlev, izvršene su popravke i restauracija slika. Tri godine kasnije, duhovnik ove ogromne i dobro posećene crkve tražio je da se hram podigne na rang katedrale, ali je taj čin dobio tek 1923. godine.
Visoki pozlaćeni ikonostas crkve u baroknom stilu sa ikonama iz sredine 18. veka smatran je jednim od najboljih u prestonici. Pored njega, u crkvi se nalazio i veličanstveni tron iz 1786. godine sa pozlaćenom rotondom, ukrašenom srebrnim bareljefima, koji se odlikuje savršenstvom umjetničkog iskucavanja i teži više od 100 kilograma - donacija tvorca hrama. Takvih oltara nije bilo ni u jednoj drugoj mitropolitskoj crkvi. Graditelj hrama Jakovljev je poklonio i pokrov od grimiznog somota, izvezen srebrom, zlatom i biserima, za koji je 1856. godine čuveni draguljar F.A. Verhovcev je napravio novu grobnicu od srebra težine 7 funti, po modelu po kojem je kasnije napravljena grobnica za Isaakovsku katedralu. Najviše u hramu, lokalna slika Uspenja u pozlaćenom srebrnom okviru sa haljinom posutom biserima, spisak Tihvinske Bogorodice iz kapele, koji je 27. juna bio izložen na trijemu za bogosluženje, i lik Hrista Spasitelja, pred kojim se vologdanska zajednica molila 18. oktobra u znak sećanja na izbavljenje 1605. godine, poštovani su njihovi gradovi od kuge. Umetničku vrednost imale su velike ikone „Sahrana Spasitelja” i „Sveti Andrej, episkop Kritski” V.M. Peshekhonov, slike G.G. Myasoedova. Ponos hrama bila su i zvona čiji je neuporediv zvuk oduševio stanovnike i goste Sankt Peterburga. Među petnaest zvona, neka bi se lako mogla uporediti s najboljim djelima ruskog umjetničkog odljeva. Najveći od njih težio je 542 funte i 18 funti i izliven je u Moskvi u fabrici Yason Strugovshchikov.
Dvadesetih godina 18. veka postojala je parohija pri Spaso-Sennovskoj crkvi vjerska škola. Osim toga, u crkvene kuće bile su smještene udovice i siročad sveštenstva. Ova crkva se smatrala posebnim skloništem za siročad. U decembru 1871. pri Spaso-Sennovskoj crkvi osnovano je dobrotvorno društvo za pomoć siromašnim parohijanima, koje je počelo sa radom 16. decembra 1873. godine. Društvo je imalo ubožnicu za starice i sklonište za djecu.
Dvadesetih godina prošlog veka sve dragocenosti iz ove bogate crkve su, uprkos snažnom otporu parohijana, zaplenjene, a u aprilu 1938. godine hram je zatvoren i uklonjen iz obezbeđenja. Starija generacija građana još pamti ovaj tamnozeleni petokupolni hram sa visokim zvonikom iznad ulaza, koji je 1961. godine dignut u vazduh kako bi se napravio prostor za novu metro stanicu. Apsurdnost ove akcije i dalje je upadljiva: prema mišljenju brojnih stručnjaka, hram ni na koji način nije smetao jadnoj tezgi koja je stanični paviljon, a čak i sa estetske strane, izgled grada je uvelike izgubljen sa nestanak ovog antičkog spomenika.
Tragedija na trgu Sennaya dogodila se na vrhuncu odmrzavanja. Godine 1952. Sennaya je preimenovana u Trg mira. Odlučeno je da se izgradi metro stanica Ploshchad Mira. Glavni ukras trga, njegova dominantna karakteristika, i dalje je bila crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Godišnje obnove crkve nije bilo od 1916. godine. ali je sacuvana svest o njegovom znacaju kao retkog arhitektonskog spomenika - nije uzalud preziveo blokadu i preziveo drugu rekonstrukciju... sada je tesko shvatiti sta je izazvalo njegovo unistenje? I zašto se to dogodilo tokom relativno povoljnog perioda istorije za državu? Vrhunac otopljenja, prvi let u svemir, još godinu dana prije rasta cijena... Malo ko se toga sjeća, uz mnoge pozitivne karakteristike, u ovom periodu intenziviraju se crkveno-borbene tendencije. A slabljenje partijskog aparata dovelo je do porasta birokratske tiranije na lokalitetima. Postoji legenda da je sekretar Lenjingradskog gradskog komiteta žurio da prisustvuje sastanku u Moskvi, a kada su ga pitali gde da se izgradi novi paviljon metro stanice, napravio je ishitreni i neodređen gest u pravcu gde je Spas-on- Sennaya je stajala...
Projektanti instituta Lenmetroproekt dostavili su na razmatranje Državnoj inspekciji za zaštitu arhitektonskih spomenika, kako se tada zvao KGIOP, tri opcije za lociranje nove stanice na luku podzemnog kolosiječnog tunela u izgradnji između Nevskog prospekta i Tehnološkog instituta. stanice. Činilo se da im je najpoželjnije mjesto u zapadnom uglu trga, gdje se nalazi takozvana Deneškinova kuća (danas trgovina Ocean). Zatim je predložena opcija polupodzemnog rješenja za predvorje stanice, bez nadzemnog paviljona, kao što se sada praktično realizuje, i, konačno, rušenje crkve na Sennoj. Poslednja opcijačinilo se najprikladnijim A.V. Pobedonostsev, koji je od 1938. do 1961. bio šef Odeljenja za zaštitu arhitektonskih spomenika Lenjingrada. Prvo, crkva je zaista bila u veoma žalosnom stanju, budući da su još 1913. godine počeli radovi na postavljanju centralnog grijanja za zamjenu peći, koji zbog izbijanja Prvog svjetskog rata nikada nisu završeni. Drugo, hram je već u aprilu 1938. godine lišen statusa arhitektonskog spomenika i zaštitnih privilegija, ne predstavljajući, sa stanovišta istorije umetnosti, stilski integralan primer arhitekture sredine 18. veka usled stalnih rekonstrukcija. što je narušilo prvobitni izgled crkve.
Najvatreniji i najustrajniji branitelj ideje očuvanja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije bio je V.I. Piljavskog, poznatog po svojim radovima i predavanjima o istoriji ruske arhitekture. Tadašnjem ministru kulture SSSR-a E.A. Furtsevoj je upućeno pismo, koje su potpisali vodeći profesori katedri Arhitektonskog fakulteta LISI, sa zahtjevom da se spriječi uništavanje još jedne lokalne, ali veoma važne urbanističke cjeline grada. Odgovor, koji je neočekivano brzo stigao, sadržavao je informaciju da je razmatranje pitanja sudbine crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije povjereno grupi moskovskih stručnjaka pod vodstvom akademika arhitekture N.V. Baranova. Međutim, rukovodstvo izgradnje metroa počelo je pripreme za rušenje hrama. Tada je, inače, otkrivena linija između zidanja zidova, koje su izvodili zidari pozvani od strane trgovačkog ceha Sijene pijace - prvobitnog naručioca izgradnje crkve - i onoga što bi se danas zvalo “ potpuni hakerski radovi”, nakon što je vlasnik kupio pravo da nastavi izgradnju ogromne teritorije od trga Sennaya do Fontanke između ulice Gorohovaya i Moskovskaya Road, “milioner” Savva Yakovlevich Sobakin. Kako legenda svedoči, Savva Jakovlevič je u velikoj žurbi da završi gradnju crkve do povratka iz Moskve sa krunisanja carice Katarine II, zbog čega se zidanje zidova odlikovalo otiskom izuzetne žurbe. , a cijeli krunski dio hrama i zvonik su na brzinu podignuti u drvetu. Ipak, carica je blagonaklono prihvatila poziv na službu zahvale, nakon čega je Savva Yakovlevich Sobakin nagrađen bronzanom medaljom težine pola funte „Za škrtost“ i dobio je dozvolu da promijeni prezime i postane osnivač porodice Yakovlev.
Komisija se pokazala neobično energičnom i brzom: ne plašeći se da isprljaju odjeću i obuću, akademici su se brzo popeli oko cijele crkve, sa zanimanjem ispitivali zvukove nosećih konstrukcija i bili ogorčeni samovoljom rukovodstva Metrostroja. i neodgovornost Državnog inspektorata za inspekciju. Odlazeći, N.V. Baranov je obećao da će hitno prijaviti situaciju sa hramom vladi i osigurati da se odmah zaustavi uništavanje jedinstvenog i jedinstvenog spomenika ruske arhitekture iz sredine 18. vijeka. Ali sljedećeg jutra, nadležni za izgradnju metroa najavili su uvođenje rada u tri smjene zbog potrebe „blagovremene pripreme gradilišta za izvođenje kosih pokretnih stepenica buduće metro stanice na dnevnu površinu“.
Ali glavni arhitekta Lenjingrada tih godina, V.A. Kamenskog, koji je zamijenio N.V. nakon Drugog svjetskog rata. Baranov, sa ovim poslednjim bio u veoma zategnutim odnosima, osuđujući ga zbog strateških nedostataka sadašnjeg Glavni plan grada, zbog ekonomske nesavršenosti niske stambene izgradnje prve poslijeratnih godina itd. Stoga V.A. Kamensky, saznavši za prijetnje N.V. Baranov je tražio, kako je rekao, da se okupe “naši akademici” kako bi zatvoreni sastanak u svom uredu postići potpisivanje dokumenta o potpunoj bezvrijednosti crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na području trga Sennaya.
Eksplozija je bila zakazana za noć sa 1. na 2. februar 1961. godine. Ali koliko god graditelji metroa žurili, ipak su kasnili. Dan prije vremena određenog za eksploziju, pismo ministra kulture E.A. dostavljeno je GlavAPU Lenjingradskog gradskog izvršnog komiteta. Furtseva sa zabranom uništavanja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja ima jedinstveni istorijski i arhitektonski značaj velikog vjerskog objekta iz sredine 18. stoljeća. Pismo APU je pročitano, ponovo zapečaćeno i ekspresno poslato na trg Ostrovskog, gde se tada nalazilo odeljenje Lenmetrostroja. Tamo se nisu usudili da otvore pismo i poslali su ga nazad u GlavAPU, gdje je vraćeno u subotu, 1. februara 1961. godine, koji je bio neradni dan. U gluho doba noći začuo se tupi udarac, zemlja je zadrhtala pod nogama i crkva je nekako polako, u potpunoj tišini gledalaca, tonula, pretvarajući se u ogromnu hrpu građevinskog otpada. Izuzetak je bio zvonik, koji se prvo naginjao udesno, a potom, gotovo bez urušavanja, ležao uz južnu stranu trga. Crkve više nije bilo, ali je postojala duboka rupa koja je otkrivala neke neugledne zgrade, sumorna dvorišta i otrcane zaštitne zidove dvorišnih pomoćnih zgrada.
Građevinski otpad iz uništene crkve korišćen je za popunjavanje jame stanice metroa Gorkovskaja u izgradnji.
Završni čin ove tragične misterije bilo je ljutito pismo ministra kulture SSSR-a E.A. Furtseva se obratila glavnom arhitekti s ukorom zbog kršenja zabrane rušenja crkve Spasa na Sennayi, koju je ustanovila autoritativna vladina komisija. Tako je u februaru 1961. godine uništena crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, čija je inventarna vrijednost bila 8 miliona rubalja. Otprilike isto toliko koštalo je i uništenje hrama. Istovremeno, zahtjev uprave Instituta ostao je neudovoljen. N.K. Krupskaja sa željom da preuzme zgradu nekadašnje crkve kako bi je prilagodila scenskom prostoru pozorišnog odjela.
Stanica metroa „Ploščad Mira“ (danas „Sennaya Ploshchad“) otvorena je 1. jula 1963. godine pored temelja hrama: do nje se dopire samo leva ivica stepenica.
Osamdesetih godina prošlog stoljeća govorilo se o obnovi crkve. Kao da je i napravljen projekat, na koji su gradski oci blagonaklono reagovali. Tada su kao da su zaboravili na hram. Tragične okolnosti su me odjednom natjerale da ga se ponovo sjetim. 10. juna 1999. godine, nadstrešnica prizemnog predvorja metro stanice Sennaya Ploshchad iznenada se srušila. Nekoliko ljudi je poginulo pod njegovim ruševinama. Mnogi su bili povrijeđeni. I odmah su počeli da pričaju o nebeskoj kazni za skrnavljenje svetinje. Čak i večer prije katastrofe, u gradu je izbila grmljavina, a mnogi su primijetili neke znakove u vidu krstova iznad trga Sennaya. Pričali su o lošoj energiji cijelog trga. A svjedoci tragičnog urušavanja tvrde da je i sam pad vizira pratio izvjesni misticizam. Kao da ga je neko "pritisnuo odozgo". A kako bi drugačije, ako predvorje stanice, dodaju stručnjaci, "pod uglom ide do temelja Uspenja".
Teško je predvidjeti kako će se dalje razvijati događaji, ali projekat obnove Spas-on-Sennaya još nije odbijen. U postu Sovjetsko vreme na mjestu porušene crkve podignuta je kapela (trg Sennaja 2). 15. maja 2003. godine krst je osvećen i podignut na svoju kupolu.
Eksplodirani Spas-na-Sennaya će biti obnovljen
11. februara u KGIOP-u (Komitet za državna kontrola, korišćenje i zaštita istorijskih i kulturnih spomenika) održana je prva sednica Upravnog odbora povodom rekonstrukcije crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya (Spas na Sennaya).
Pogled na trg Sennaja 1814
Trenutno su revidirane ranije izrečene ideje za blago proširenje kapele koja stoji na mjestu hrama i izgradnju velikog podzemnog parkinga ispod trga Sennaya (kao što su nekada željeli učiniti ispod Marsovih polja).
"Koncept razvoja podzemnog prostora ispod trga Sennaya" predstavljen krajem prošlog februara na prezentaciji "Ideje za Sankt Peterburg - razvoj teritorija"
Donesena je zvanična odluka da se hram, koji je srušen 1961. godine, obnovi prilikom sljedeće rekonstrukcije trga Sennaya. Situacija sa potpunom restauracijom je donekle teška zbog činjenice da ulaz u metro, kao i novoizgrađeni užasni stakleno-vulgarni tržni centar “Pik” i “Pik-2” u izgradnji, neće dozvoliti izgradnju. katedrale u obliku u kakvom je bila prije uništenja.
Projekat fasade "Pik-2" bez uzimanja u obzir projekta rekreacije hrama - dizajn doo "SUAR.T-project"
Međutim, tokom arheoloških iskopavanja, koja su obavljena tokom popravke asfaltnog pločnika na stanici metroa Sennaya Ploshchad u blizini predvorja, otkriveno je u dobro stanje temelj crkve, uključujući ispod oltara i ulaz u podrum gdje bi trebalo da budu ukopi.
Pogled na trg Sene 1822
U bliskoj budućnosti će ponovo početi dubinska arheološka istraživanja, nakon čega će se razgraditi i preseliti različita gradska komunalna preduzeća, a tek početkom 2014. planira se početak izgradnje crkve.
Projektni pogled na trg Sennaya sa obnovljenim hramom - dizajn LLC "SUAR.T-project"
Nastavkom arheoloških iskopavanja, koja će početi u martu, najvjerovatnije će se otkriti mnoge zanimljive stvari. U podzemnom dijelu zaista bi trebalo biti ukopa - tako je 1763. godine graditelj crkve, saborski procjenitelj Savva Yakovlev, prenio pepeo svojih roditelja u "Tri jerarha", i, praktično, crkva je postala njihova porodična grobnica. Srebrne daske kojima je bio prekriven tron glavnog hrama, naravno, odavno su ukrali revolucionarni eksproprijatori, ali su crkvene stepenice pronađene već prilikom prvih iskopavanja.
Unutrašnjost crkve 1910-ih godina
Crkva, do danas najpoznatija kao Spas-na-Sennaya, prvobitno je trebalo da bude osvećena u ime Vavedenja Gospodnjeg, ali je tada dobila ime Uspenije Bogorodice, iako je njen temelj napravljen godine. 1753. na dan Ilije proroka. Nakon višegodišnje gradnje (danas je vremenski okvir vjerovatno kompaktniji), crkva je dovršena 1762. godine - za krunidbu Katarine II, u spomen na koju je podignuta carska kruna na krstu, tako da je nova carica bi to videla prilikom ulaska u zvanične granice prestonice tog vremena sa moskovske ispostave.
Fotografije 1890-ih (lijevo) i 1910-ih (desno) crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya
Inače, čitava teritorija koja pokriva prostor od Gorohovaje do Semenovskog mosta pripadala je S. Jakovljevu, gde je sebi sagradio daču sa baštom sa pogledom na Fontanku (arhitekta Rastreli), čiji je deo opstao do danas. Sačuvana je i Jakovljeva velika kuća (ugao Sadove i Sene), uz koju je graničio Spas-na-Sennaya. Hram je imao prelepu ogradu i „Kneževu“ baštu oko sebe, ali je 1869. godine na mestu bašte podignuta četvorospratnica sa „apartmanima“.
Demontaža crkve - prije eksplozije 1961
Spas-on-Sennaya uspio je preživjeti tridesete, kada su crkve aktivno uništavane širom Rusije, ali nije mogao preživjeti izgradnju metroa. Dignuta je u zrak 1961. (a godinu dana kasnije uništena je Grčka crkva za izgradnju koncertne dvorane Oktjabrski), kada su se takvi događaji već mogli nazvati besmislicom.
Nakon eksplozije - 1961
Ustupio je mjesto dobro poznatoj otrcanoj kutiji metro stanice, nažalost poznate teme da su u nedavnoj prošlosti ljudi ginuli ispod njegove srušene betonske nadstrešnice. Sada postoji projekat premještanja predvorja metroa u kompleks Pik-2 u izgradnji, čija bi fasada, inače, mogla imati pristojniji izgled koji se uklapa u cjelokupni ansambl trga.
Nadstrešnica predvorja (sada demontirana) metro stanice Sennaya Ploshchad
Projekat renoviranja postoji za cijeli dio trga Sennaya i okolinu, što utiče većina bivši posjedi Jakovljevskog. A za sada je teško reći koliko to neće pogoršati trenutnu situaciju, kada su nove zgrade i arhitektonsko-strukturalna zbrka praktično uništile ovo jedno od najprijatnijih područja starog „neturističkog“ Sankt Peterburga.
Projektni pogled na trg Sennaya nakon restauracije crkve - dizajn LLC "SUAR.T-project"
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na trgu Sennaya trenutno je zvanično klasifikovana kao jedna od izgubljenih glavnih gradskih znamenitosti i stoga mora biti rekonstruisana, što će biti pod nadzorom KGIOP-a. Obnavljanje izgubljenog plemenitiji je cilj, koji ima mnogo aspekata i nadilazi uske crkvene okvire, od beskonačne izgradnje standardnih crkava među novim zgradama, ponekad na vrlo neprikladnim mjestima za to.
Tokom godina Sovjetska vlast izgubljen veliki broj istorijski arhitektonski spomenici, uključujući crkve, od kojih bi mnoge, ako je moguće, trebalo oživjeti u naše dane. Evo i pitanje - koliko će izgubljenu peterburšku arhitekturu morati da obnavljaju buduće generacije nakon brzog rušenja i izgradnje u istorijskom centru grada početkom 21. veka...
© “Petersburg Pages”, 2007-2014 Hram, dignut u vazduh u sovjetsko vreme, ne može se obnoviti, ali će ga i dalje graditi
Ovaj paradoks se jednostavno objašnjava: arheolozi su, završivši iskopavanja, došli do zaključka da je nemoguće iskoristiti ostatke temelja koje su pronašli za izgradnju nove zgrade. Zapravo, to su ruševine koje se mogu samo muzejizirati. Međutim, ni Ruska pravoslavna crkva ni gradsko rukovodstvo još nisu odustali od planova da se crkva obnovi na istom mjestu gdje je stajala prije 1961. godine.
UMJESTO SVETIH CIJEVI I ŽICA
Već nekoliko mjeseci svi koji napuštaju metro paviljon na trgu Sennaya vide dugu plavu ogradu ispred sebe. Iskopavanja ovdje traju od kraja maja. Za dva mjeseca, arheolozi su istražili više od hiljadu i po kvadratnih metara. Uz kapelu su iskopali centralnu apsidu - polukružno ispupčenje građevine, kao i osnove lučnih svodova i mnoge podrumske pregrade.
Nekoliko zidova koji su sačuvani od prvobitnog hrama napravljeni su od cigle iz 18. veka“, vodi obilazak šef arheološke ekspedicije Sergej Semenov. - Vidite, žućkasti rastvor je kreč - to jest, tada se ovde zidalo. A ivica prolaza je položena od cigle kasnijeg vremena i na vrhu prekrivena cementom, odnosno riječ je o rekonstrukciji početka 20. stoljeća.
Tragovi rekonstrukcije su i na podu i na zidovima. Međutim, arheolozi su sretni što su uopće uspjeli nešto pronaći. Tih dana, kada je hram dignut u vazduh radi izgradnje metroa, i novine su se divile kako je brzo i efikasno sravnjen sa zemljom.
Potom su radnici iskopali šahtove, izgradili paviljon “Sennaya” – tada “Trg mira” – i postavili komunalije, tako da su danas dio iskopane teritorije samo rovovi duž kojih se protežu cijevi i žice.
U POTRAZI ZA BLAGO
Sredinom 18. veka crkva je podignuta o trošku poznatog preduzetnika i filantropa Save Jakovljeva. Njegova veličina i središnji položaj predodredili su i veliku župu i bogatu unutrašnja dekoracija. Pozlaćeni ikonostas, pokrov izvezen srebrom, zlatom i biserima, srebrni grob, slike u srebrnim okvirima - već 20-ih godina prošlog stoljeća odlučeno je da se sve te dragocjenosti iznesu iz hrama, pa arheolozi nisu računali na ozbiljan ulov.
Ovo je novčić za zalogaj“, demonstrira Natalija Solovjova, zamenica direktora Instituta za materijalnu kulturu. - Srebrna rublja sa likom Katarine Druge, iskovana 1776. godine. Ako ga pažljivo podignemo, vidjet ćemo da je novčić još uvijek stavljen u vlažnu otopinu.
Iznenađujuće je da je sam hram sagrađen dvadeset godina ranije. Naučnici smatraju da se hipotekarna rublja pojavila tokom jedne od prvih rekonstrukcija, kada je preuređena centralna kupola.
Ostali nalazi uključuju ulomke posuđa, pločice, ostatke lampe i nekoliko zgarišta. Najvrednije stvari - lanac i krst - pronađeni su u grobnicama. Već se pouzdano zna da je u kriptama, ispod poda hrama, sahranjeno najmanje šest osoba - ukupno su arheolozi otkrili oko šest stotina fragmenata kostiju.
Pronašli smo nekoliko ukopa i svi su bili poremećeni", kaže Natalija Solovjova. "Na primer, sačuvan je zlatni krst sa sahrane deteta, ali je sahrana bukvalno raskomadana. OGRADA ĆE OSTATI DUGO VREMENA
Sada kada su iskopavanja već završena, trebalo bi da se obavi istorijsko i kulturno ispitivanje. Sprovodiće ga stručnjaci akreditovani u Moskvi. Od njih zavisi da li će pronađeni ostaci temelja biti priznati kao spomenik - i shodno tome hoće li biti sačuvani. U međuvremenu će, prije početka hladnog vremena, očuvati teritorij tako što će ga prekriti pijeskom.
To će omogućiti očuvanje mreža i arheoloških nalaza”, objašnjava rektor crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, sveštenik Mihail Maljušin. “Ali oni neće uređivati područje niti postavljati pločice, tako da će ograda ostati.” Ovo nije samo naša odluka – to je odluka guvernera.
Već na proleće, kako očekuje Ruska pravoslavna crkva, mreže će početi da se premeštaju na trg. Istina, ko će to učiniti, i što je najvažnije - s kojim novcem, još uvijek nije poznato. Crkva očekuje da će uskoro biti organizovan fond: takve zadatke ne može da obavi jedan investitor, jer je reč o milijardama rubalja.
Međutim, ako svi radimo zajedno, možemo, kako kažu, planine pomjeriti. Tačnije, čak ne planine, već metro paviljon. U suprotnom, hram se jednostavno ne može obnoviti u svojim ranijim granicama.
Da li bi to trebalo učiniti je otvoreno pitanje. Međutim, još nisam spreman projektnu dokumentaciju, pa se stoga može samo nagađati kako će izgledati trg Sennaja za deset godina. Hoće li se na njemu pojaviti novi? trgovačkih centara pored paviljona stanice metroa Spasskaya, ili će ceo prostor zauzeti rekonstruisana crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije, zbog koje će sada takođe nešto morati da se uništi.
Predložena je izgradnja zvonika od 70 metara na trgu Sennaya
Crkva Spasa na Sennoj. Akvarel K. Beggrova prema litografiji A. Brjulova
Foto: wikimedia.org
Očekuje se da će izgradnja zvonika biti prva faza izgradnje hrama na trgu Sennaya. Prijedlog je iznio sveštenik Mihail Mamošin (rektor crkve na trgu Sennaya). Zvaničnici su za sada napravili pauzu.
Predloženo je da se na trgu Sennaya izgradi 70-metarski zvonik prema projektu arhitektonskog biroa Rafaela Dayanova. Rektor crkve na trgu Sennaya, sveštenik Mihail Mamošin, obratio se viceguverneru Igoru Albinu sa takvim predlogom. Zvaničnici, pak, nisu bili oduševljeni tom idejom.
Prethodno je u središtu trga stajala crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Ali srušena je za izgradnju stanice metroa Sennaya 1961. godine. Rekonstrukcija trga Sennaya počela je 2003. godine, tada su se umjesto spontanih tezgi na trgu pojavili trgovački paviljoni, a podignuta je i kapela u znak sjećanja na srušenu crkvu Uspenja.
Prema rečima M. Mamošina, izgradnja zvonika biće prva faza u obnovi hrama. Trenutno je nemoguće obnoviti glavni dio hrama zbog potrebe da se obnovi mašinska soba stanice metroa Sennaya Ploshchad.
“Predlažemo da se hram obnovi korak po korak. Prvo sagradite zvonik i trpezariju. Do stepenica će ostati pet metara - ovo se može ostaviti za budućnost. Ovo će biti skoro polovina hrama”, rekao je M. Mamošin.
Viceguverner je odgovorio da se odluka o izgradnji hrama na ovom mestu mora dostaviti Savetu za očuvanje kulturnog nasleđa Sankt Peterburga. „Ovdje su vrlo guste zgrade, spomenici arhitekture, područje koje gravitira prema izlazu iz metroa“, napomenuo je I. Albin. Prema njegovim riječima, vlasti pokušavaju pronaći rješenje za to pitanje koje će odgovarati stanovnicima Sankt Peterburga, ali će uzeti u obzir i prometnu situaciju. Zvaničnik je takođe dodao da vlasti žele da izađu u susret biskupiji na pola puta, ali konačna odluka o projektu još nije doneta.
Šef KGA Vladimir Grigorijev je zauzvrat rekao da je nemoguće izgraditi hram u srušenom obliku zbog paviljona metroa, ali je teoretski moguće podići zvonik, „sa urbanističkog plana pogleda.”
Izgradnja crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, koja će se nalaziti direktno na izlazu iz predvorja stanice Sennaya Ploshchad, uključena je u veliki projekat rekonstrukcije Sennaya Ploshchad. Ali nadležni su se odmah suočili sa problemom finansiranja, jer je ranije Ministarstvo kulture odbilo da plati ovaj posao. Sam konkurs za rekonstrukciju trga Sennaya (vrijedan 1,2 milijarde rubalja) održan je prošle jeseni. Za generalnog izvođača radova izabrana je kompanija Baltstroy. BaltStroy CJSC je deo holding kompanije Forum, čiji su vlasnici, prema Forbsu, Dmitrij Mihalčenko i Nikolaj Negodov. N. Negodov je penzionisani general-major FSB-a, a D. Mihalčenko je učestvovao u stvaranju ANO-a „Uprava za poslove Fonda za podršku FSB-a“.
Početni rok za završetak rekonstrukcije čitavog prostora je kraj 2016. godine. Ali u prilagođavanju budžeta za 2015. za trg Sennaya izdvojeno je samo 10 hiljada rubalja (u trenutnoj verziji - 350 miliona rubalja), za naredne dve godine - po 100 miliona rubalja. Zbog smanjenja budžeta, odlučeno je da se novac predviđen za trg Senaja iskoristi za "druge namjene".
Više detalja na RBC:
U Sankt Peterburgu bi se zvonik mogao pojaviti na mjestu crkve Spasitelja na Sennaya
Rektor Spasove crkve na Sennoj, sveštenik Mihail, predložio je da se na mestu porušene crkve izgradi zvonik visok 70 metara, kao i trpezarija za parohijane. Svoj prijedlog iznio je viceguverneru grada Igoru Albinu.
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije (Spas na Sennaya) podignuta je na trgu Sennaya 1761. godine. 1961. godine je dignut u vazduh. Sada je grad odlučio da obnovi objekat.
Postavljanje križa na kupolu rekonstruirane kapele
Ova priča počela je ranih 90-ih, kada je u Sankt Peterburgu prikupljeno oko 15 hiljada potpisa za restauraciju „Spasitelja na Sennoj“ - crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, dignute u vazduh 1961. tokom izgradnje „ Metro stanica Ploshchad Mira. Gradska uprava obećala je da će se pozabaviti ovim pitanjem. Šta se dalje dogodilo, ispričali smo više puta tokom godina. Šta ste postigli? Od 2014. godine temelj porušene crkve je prepoznat kao kulturno naslijeđe i na ovom lokalitetu sada je zabranjen bilo kakav rad, osim uređenja teritorije i restauracije hrama. Sam projekat restauracije je odavno gotov, ali je dobijanje dozvola kasnilo zbog obustave izrade gradskog projekta za rekonstrukciju trga Sennaya. U međuvremenu, još ranije, 2003. godine, pravoslavcima je dozvoljeno da izgrade kapelu na trgu.
Kapela je osvećena u čast velikomučenika Jovana iz Nove Sočave, koji se smatra zaštitnikom trgovine. Izbor je jasan - trg je bio trgovački trg i prije revolucije, a u naše vrijeme ima mnogo trgovina i butika, a „Tržnica na Sennaya“ je prepoznata kao najjeftinija i najposjećenija u gradu. Kapela, naravno, nije mogla da primi sve koji su dolazili. Tokom Divine Liturgy, koji se ovdje služi tri puta sedmično, ljudi su stajali na ulici i slušali radio prenos službe. A krajem prošle godine odlučeno je da se kapela proširi, pretvarajući je u „hram-kapelu“. Danas u avgustu su završeni glavni radovi. Unutrašnja površina kapele je povećana sa 16,6 kvadratnih metara. metara do 109 kvadratnih metara. metara.
Ovakva je kapela bila i takva će i postati
Sredinom mjeseca tokom povorka njihova crkva sv. Serafima Vyritskog (u Gostinnym Dvoru) na trgu Sennaya, osvećen je kupolasti krst za hram-kapelu. A 27. avgusta je postavljena kupola sa krstom. Moleban prije početka rada predvodio je rektor parohije Uznesenja Presvete Bogorodice („Spas-on-Sennaya“), sveštenik Mihail Maljušin. Osim parohijana crkve, bogosluženju su prisustvovali i stanovnici Sankt Peterburga koji pamte katedralu prije njenog uništenja 1961. godine. Među gostima je bila i praunuka crkvenog klirika protojereja Jevgenija Kondratjeva, koja je primila 1938. mučeništvo u pustinji Levashovskaya.
Mali hram, kada bude završen, biće osvećen u čast Svemilostivog Spasitelja. Prvobitna drvena crkva nosila je ovo ime prije više od 250 godina, sve dok trgovci umjesto nje nisu sagradili kamenu crkvu Uspenja. Stari naziv nije nigdje nestao - Crkva Uspenja se zvala i "Spasiteljska" prije uništenja 1961. godine, lokalni administrativni okrug Sankt Peterburga prije revolucije se zvao "Spasskaya Part", a sada je ime Spassky Lane restauriran ovdje. Čini se da će se, kada se na trgu obnovi Uspenska katedrala, i dalje zvati „Spasiteljska“.