Isang maikling pagpapakilala mula sa aking sarili.
Ang mga simbolo na ito ay kinakatawan ng Kristiyanong nangangarap na propeta na si John Paul Jackson.
Bago mo simulan ang pagtingin sa mga simbolong ito, hinihimok ko kayong maging matulungin una sa lahat kung ano ang sinasabi sa inyo ng Banal na Espiritu tungkol sa mga simbolo na iyon na direktang nasa panaginip mo.
Sapagkat kadalasan, ang Diyos ay nag-improvise sa ating mga panaginip upang hindi tayo matigil at tumuon sa parehong mga simbolo, bagaman mayroong ilang na karaniwang hindi nagbabago...
Kadalasan ay napansin ko na ang mga simbolo na inilarawan ng mga sikat na Kristiyanong propeta at nangangarap ay naiiba sa kung minsan ay iminumungkahi ng Banal na Espiritu. Samakatuwid, napakahalaga na makinig muna sa Kanya. Pagkatapos ng lahat, kung hindi natin maintindihan ito o ang panaginip na iyon, maaaring magkaroon ito ng mga kahihinatnan.
Halimbawa, isipin kung si Joseph o ang Magi, na nakakita ng isang Anghel sa isang panaginip at kung ano ang Kanyang sinabi sa kanila, ay tinanggap ang kanilang mga panaginip, gaya ng nakaugalian, sa pamamagitan lamang ng mga simbolo. Sa tingin ko, malabong mag-react sila kung kinakailangan. At ito ay magbubuwis ng maraming buhay... Ngunit kumilos sila ayon sa pag-udyok sa kanila ng Banal na Espiritu sa loob, at tinanggap ang mga panaginip na ito, sa pangkalahatan, nang walang anumang mga simbolo, ngunit tulad ng mga ito - nang walang anumang interpretasyon at pag-unawa sa mga simbolo. Samakatuwid, ang kanilang mga aksyon ay tama.Samakatuwid, kailangan nating maging matulungin sa kung ano ang sinasabi sa atin ng Banal na Espiritu. Huwag magpahinga at matutong makinig sa Kanya.
Ang mga simbolo na ito ay makakatulong lamang sa atin na maunawaan nang kaunti ang panaginip, ngunit kung titingnan natin ang mga panaginip sa pamamagitan lamang ng prisma ng mga simbolo na ito, maaari itong humantong sa interpreter at ang nangangarap sa isang mapanganib na maling akala, na magsasama ng maraming hindi kasiya-siyang kahihinatnan.
Kaya laging makinig sa Banal na Espiritu at kung ano ang Kanyang sinasabi.
Pagpalain ka nawa ng Panginoon at bigyan ka ng karunungan at tamang pang-unawa sa mga pangarap na binibigay Niya sa iyo.
Visla.
John Paul Jackson.
Ano ang naramdaman mo?
Isa sa pinakamahalagang bagay na dapat tandaan tungkol sa iyong pagtulog—at mahalagang gawin ito kaagad pagkatapos mong magising—ay ang naramdaman mo habang natutulog ka at kung ano ang naramdaman mo pagkatapos mong magising.
Minsan, "kung ano ang naramdaman mo" sa isang panaginip ay maaaring maging isang banayad na emosyon. At sa ganitong mga kaso, ang pinakamahalagang bagay kapag naglalarawan ay isama ito sa isang lugar sa iyong pagpapakilala sa panaginip.
Halimbawa:
"Nang magsimula ang panaginip, nakaramdam ako ng kaunting pagkabalisa, ngunit habang umuusad ang pagtulog ay mas naging komportable ako."
Katulad ng tatlong pinakamahalagang haligi sa real estate ay lokasyon, lokasyon, lokasyon, ang tatlong pinakamahalagang haligi ng teknikal na bahagi ng pag-unawa sa iyong pagtulog ay konteksto, konteksto, konteksto.
Sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang mga pangarap ay palaging gumaganap ng isang espesyal na papel. Naipakita ito sa mga akda ng panitikan ng iba't ibang panahon at mga tao, gayundin sa kanilang relihiyon. Ang mga panaginip sa karamihan ng mga kaso ay itinuturing ng mga tao bilang hindi maipaliwanag na mga aksyon o paghahayag ng isang mahiwagang Providence. Makikilala natin ang pananaw ng Bibliya sa isyu ng mga panaginip at ang kanilang interpretasyon. Agad nating tandaan na ang pangitain at panaginip ay dalawang magkaibang bagay. Pag-uusapan natin ang tungkol sa mga panaginip, hindi mga pangitain.
ako. Panimula: Isang Pangkalahatang Pangkalahatang-ideya ng Tanong ng Mga Pangarap
1. Terminolohiya ng Luma at Bagong Tipan
Panaginip: Hebrew noun " khalom
"; pangngalang Griyego" onar
».
2. Ano ang pagtulog? ?
Ang panaginip ay isang estado ng kamalayan kung saan ang mga imahe, kaisipan at impresyon ay tumatakbo sa isip ng isang tao habang natutulog.
Ang panaginip ay "isang pagkakasunud-sunod ng mga imahe, atbp., na dumadaan sa isip ng isang natutulog na tao."
3. Tatlong aspeto ng pagtulog
Ang tao ay isang kumplikadong nilalang, na mayroong pisikal at espirituwal na simula. Sa pagsasalita tungkol sa mga panaginip, kinakailangang tandaan ang tatlong aspeto ng mga panaginip: physiological, emosyonal (o mental) at espirituwal.
A. Physiological at emosyonal na aspeto ng mga panaginip
Kami ay mga pisyolohikal na nilalang na may katawan. Ang pagtulog ay isang kinakailangang bahagi ng pang-araw-araw na iskedyul, kung saan ang katawan ay nagpapahinga at nagpapagaling. Karamihan sa ating mga pangarap ay bunga ng aktibidad ng organismo: katawan at kaluluwa:
- Kadalasan, ang ating utak ay patuloy na sumasalamin sa ating pagtulog sa kung ano ang nag-aalala sa atin sa araw. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na maraming mga pagtuklas ang ginawa sa isang panaginip pagkatapos ng isang mahaba at nakababahalang araw ng trabaho.
- Kadalasan ang ating mga panaginip ay resulta ng ilang mga prosesong pisyolohikal sa ating katawan. Halimbawa, kakulangan ng oxygen sa isang baradong silid; labis na pagkain bago matulog; kakulangan ng ilang bitamina sa katawan. Iyon ay, ang ating katawan ay dinisenyo ng Panginoon sa napakagandang paraan na siya mismo ay sumusubok na "sumigaw" sa atin sa pamamagitan ng ilang mga imahe sa isang panaginip at iminumungkahi; sinusubukan ng katawan na sabihin sa amin kung ano ang kulang nito para sa normal na paggana.
B. Ang espirituwal na aspeto ng mga pangarap.
Ang Bibliya ay naglalaman ng mga kuwento nang ang Panginoong Diyos ay nagpakita sa mga tao sa isang panaginip upang bigyan sila ng babala tungkol sa isang bagay. Halimbawa, binalaan ng Diyos si Abimilech na huwag hawakan si Sarah: Genesis 20:3 « At ang Dios ay naparoon kay Abimelech sa gabi sa panaginip, at sinabi sa kaniya, Narito, ikaw ay mamamatay dahil sa babae na iyong kinuha, sapagka't siya'y may asawa." Sa katulad na paraan, binalaan ng Panginoon si Laban tungkol kay Jacob: Genesis 31:24 « At naparoon ang Dios kay Laban na Aramean sa gabi sa panaginip, at sinabi sa kaniya, Mag-ingat ka, huwag kang magsalita ng mabuti o masama kay Jacob.».
4. Ang paghahayag mula sa Diyos sa pamamagitan ng panaginip ay isang katangian...
A. … Maagang panahon mga patriyarka (mga ama ng pananampalataya):
Jacob - Genesis 28:10-16; Joseph - Genesis 37:5-10(dalawang pangarap sa isang paksa).
B. ... Panahon ng paghahari ni Haring Solomon:
1 Hari 3:5-15 « Ang Panginoon ay nagpakita sa Gibeon Solomon sa isang panaginip sa gabi, at sinabi ng Diyos: itanong kung ano ang ibibigay sa iyo».
C. ... Ang pakikipag-ugnayan ng Diyos sa mga pinuno ng paganong mundo, lalo na sa mga hari at maharlika sa lupain ng mga Filisteo, Ehipto at Babylon:
Genesis 20:2-3 « At nagsugo si Abimelech, hari ng Gerar, at kinuha si Sarah. At dumating ang Diyos Abimelech sa gabi sa panaginip at sinabi sa kaniya, Narito, ikaw ay mamamatay dahil sa babae na iyong kinuha, sapagka't siya'y may asawa»; Genesis 40:5 « Isang araw taga alaga At panadero ang hari ng Ehipto, na nakakulong sa bilangguan, ay nanaginip, bawat isa ay may kanya-kanyang panaginip, kapwa sa isang gabi, bawat isa ay nanaginip ng espesyal na kahalagahan.»; Genesis 41:1 « Pagkaraan ng dalawang taon sa pharaoh napanaginipan...»;
Daniel 2:1 « Sa ikalawang taon ng kanyang paghahari Nebuchadnezzar Si Nabucodonosor ay nanaginip ng mga panaginip, at ang kaniyang espiritu ay nabagabag, at ang tulog ay humiwalay sa kaniya»; Daniel 4:1-2 « ako, Nebuchadnezzar, Ako ay payapa sa aking bahay at masagana sa aking mga palasyo. Pero ako nagkaroon ng panaginip na natakot sa akin, at ang mga pagmuni-muni sa aking higaan at ang mga pangitain ng aking ulo ay bumabagabag sa akin».
D. Isang panaginip bilang isang paghahayag mula sa Diyos para sa mga nasa labas ng Kaharian ng Diyos.
- Mga Midianita: Hukom 7:12-15 « Ang mga Madianita at ang mga Amalecita at ang lahat ng nananahan sa silanganan ay nagsitahan sa libis sa napakaraming gaya ng mga balang; Walang bilang ng mga kamelyo; sila ay kasing dami ng buhangin sa dalampasigan. Dumating na si Gideon. At kaya, ang isa ay nagsasabi ng isang panaginip at nagsabi: Nanaginip ako na ang isang bilog na piraso ng tinapay na sebada ay gumugulong sa kampo ng Midian at, gumulong patungo sa tolda, natamaan ito kaya't ito ay nahulog, natumba, at ang tolda ay nahulog. Sumagot ang isa pa sa kanya, “Ito ay walang iba kundi ang tabak ni Gideon na anak ni Joas, na isang Israelita; Ibinigay ng Diyos ang mga Midianita at ang buong kampo sa kanyang mga kamay. Si Gideon, nang marinig ang kuwento ng panaginip at ang kahulugan nito, ay sumamba sa Panginoon at bumalik sa kampo ng Israel at nagsabi: Bumangon ka! Ibinigay ng Panginoon ang kampo ng Midian sa iyong mga kamay»;
- asawa ni Pilato: Mateo 27:19 « kanyang asawa ».
Sa halos lahat ng pagkakataon nang ang Panginoon ay nagsalita sa panaginip sa mga pinuno ng mga paganong bansa, ipinadala rin Niya sa kanila ang mga tao ng Diyos na may kaloob na interpretasyon ng panaginip, upang maipaliwanag nila nang tama ang mga panaginip mula sa Diyos: Joseph ( Genesis 40:5-23; Genesis 40:8 « At kanilang sinabi sa kaniya: Kami ay nanaginip ng mga panaginip; at walang makapagpapaliwanag sa kanila. Sinabi ni Jose sa kanila: Hindi ba mula sa Diyos ang mga paliwanag? sabihin mo sa akin»; Genesis 41:1-32) At propeta Daniel (Daniel 2:19-45; Daniel 4:5 « Sa wakas dumating sa akin Daniel na ang pangalan ay Belsasar, ayon sa pangalan ng aking diyos, at nasa kaniya ang espiritu ng banal na Diyos; Sinabi ko sa kanya ang panaginip»).
Alinsunod sa Genesis 40:8, tunay na interpretasyon ang mga panaginip ay mula sa Diyos. Ito ay regalo ng Diyos. At, tulad ng alam natin, binibigyan ng Diyos ang mga tao ng mga espirituwal na kaloob para sa pagpapatibay, pagpapatibay ng simbahan (ang mga tao ng Diyos) at pagluwalhati sa Panginoon.
II. Ang Lumang Tipan tungkol sa mga panaginip at ang kanilang interpretasyon
1. Mga panaginip at mga propeta sa Lumang Tipan.
Noong panahon ng Lumang Tipan, ang kakayahang magpaliwanag ng mga panaginip ay nauugnay sa mga propetang Hebreo.
Bilang 12:6-8 « At kaniyang sinabi, Dinggin mo ang aking mga salita: kung ang isang propeta ng Panginoon ay mangyari sa iyo, ako nga'y maghahayag sa kaniya sa isang pangitain, ako'y magsasalita sa kaniya sa panaginip; nguni't hindi gayon ang Aking lingkod na si Moises - siya ay tapat sa aking buong bahay: Ako'y nagsasalita sa kaniya ng bibig sa bibig, at hayag, at hindi sa panghuhula, at nakikita niya ang larawan ng Panginoon; Bakit hindi ka natakot na sawayin ang Aking lingkod na si Moises?"Ayon sa talatang ito, madalas na ipinahahayag ng Diyos ang kanyang sarili sa mga propetang nangangarap...
- sa mga pangitain;
- sa mga panaginip;
- malinaw naman (harapan).
Gayunpaman, ipinagbabawal ng Salita ng Diyos na paniwalaan ang lahat ng panaginip bilang makahulang. Ang mga tao ng Diyos ay tinawag upang kilalanin ang mga huwad na propeta at hindi paniwalaan ang kanilang mga propesiya:
Deuteronomio 13:1-5 « Kung ang isang propeta ay bumangon sa gitna ninyo, o nangangarap, at bibigyan ka niya ng isang tanda o isang himala, at ang tanda o himala tungkol sa kanyang sinabi sa iyo ay magkakatotoo, at sasabihin din: “Sumunod tayo sa ibang mga diyos na hindi mo kilala, at paglilingkuran natin sila. ,” kung gayon ay huwag makinig sa mga salita ng propetang ito, o nangangarap ito; Sapagkat sa pamamagitan nito ay tinutukso ka ng Panginoon mong Diyos upang malaman kung iniibig mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo; Sundin ang Panginoon mong Diyos at matakot sa Kanya, sundin ang Kanyang mga utos at makinig sa Kanyang tinig, at paglingkuran Siya, at dumikit sa Kanya; at ang propetang iyon o ang mapanaginip na iyon ay dapat patayin sapagkat hinikayat ka niyang lumayo sa Panginoon mong Diyos, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto at nagligtas sa iyo mula sa bahay ng pagkaalipin, na nagnanais na ilayo ka sa landas sa na iniutos sa iyo ng Panginoon mong Diyos na yumaon. at sa gayon ay sirain mo ang kasamaan sa gitna mo».
2. Interpretasyon ng mga panaginip bilang isang uri ng pagsasabi ng kapalaran
Ang mga panaginip at ang kanilang interpretasyon ay kadalasang isang paraan ng pagsisinungaling at isang uri ng pagsasabi ng kapalaran.
Zacarias 10:2 « Sapagka't ang mga terapim ay nagsasalita ng mga bagay na walang kabuluhan, at ang mga propeta ay nakakakita ng mga kasinungalingan at nagsasabi ang mga panaginip ay hindi totoo; sila ay umaaliw sa kawalan ng laman; kaya sila gumagala na parang tupa, naghihirap dahil walang pastol».
Jeremias 23:25-32 « Narinig ko ang sinasabi ng mga propeta, na nanghuhula ng mga kasinungalingan sa aking pangalan. Sabi nila: " Nanaginip ako, nanaginip ako"Hanggang kailan mananatili ito sa puso ng mga propeta na nanghuhula ng mga kasinungalingan, na nanghuhula ng panlilinlang ng kanilang mga puso? Naiisip ba nila na dalhin ang Aking bayan upang kalimutan ang Aking pangalan sa pamamagitan ng kanilang mga panaginip, na kanilang sinasabi sa isa't isa, gaya ng pagkalimot ng kanilang mga magulang. Ang pangalan ko dahil kay Baal? Ang propeta na nakakita ng isang panaginip, hayaan siyang sabihin ito bilang isang panaginip; ngunit ang mayroon ng Aking salita, ay magsalita ng Aking salita nang may katapatan. Ano ang pagkakatulad ng ipa sa purong butil? sabi ng Panginoon. Hindi ba ang aking salita ay parang apoy, sabi ng Panginoon, at parang martilyo na pumuputol ng bato? Kaya't narito, ako ay laban sa mga propeta, sabi ng Panginoon, na nagnanakaw ng Aking mga salita sa isa't isa. Narito, ako ay laban sa mga propeta, sabi ng Panginoon, na gumagawa ng kanilang mga dila at nagsasabi, "Sinabi niya." Narito ako - sa mga propeta ng maling panaginip, sabi ng Panginoon, na nagsasabi sa kanila at nagliligaw sa Aking mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga panlilinlang at panlilinlang, samantalang hindi Ko sila sinugo o inutusan, at hindi sila nagdudulot ng pakinabang sa bayang ito, sabi ng Panginoon.».
Ang paghahayag na ibinigay ng Panginoon sa propeta sa katotohanan, at hindi habang natutulog, ay kadalasang mas pinahahalagahan kaysa sa paghahayag sa isang panaginip. At hindi ito nagkataon. Ipinagbawal ng Panginoon ang pakikipag-ugnay sa mga manghuhula, manghuhula at mangkukulam na, sa kanilang mga sesyon, ay gumagamit ng mga kemikal at biological na sangkap na naglalagay sa isang tao sa isang estado ng kawalan ng ulirat o hipnosis - iyon ay, isang uri ng pagtulog. Tinatawag tayo ng Panginoon na maging “matino ang pag-iisip” at maging matino ang pag-iisip na mga mananamba, hindi mga panatiko na mapamahiin.
Sa kasaysayan ng sangkatauhan ay palaging may, mayroon at magiging mga manloloko na nagpapanggap bilang mga sisidlan ng Diyos na may kaloob ng pagbibigay-kahulugan sa mga panaginip. Mayroong kahit na mga espesyal na libro na nagbibigay kahulugan sa mga pangarap - "mga pangarap na libro". Ngunit binigyan tayo ng Panginoon ng Bibliya - ang Salita ng Diyos, ayon sa kung saan dapat nating sukatin ang ating buhay.
3. Dalawang panahon sa panahon ng Lumang Tipan ng interpretasyon ng panaginip
SA Lumang Tipan dalawang espesyal na siklo ang inilarawan, kung saan ang mga panaginip ay binibigyang kahulugan ng mga eksperto na may isang espesyal na regalo mula sa Diyos. Unang cycle nagmula sa buhay ni Joseph: Genesis 37:5-10 « At si Jose ay nakakita ng isang panaginip, at isinaysay sa kaniyang mga kapatid: at lalo nilang kinapootan siya...»
Pangalawang cycle ay tumutukoy sa buhay at ministeryo ni propeta Daniel: Daniel 2. Ang mga panaginip mula sa dalawang yugtong ito ay inuri bilang mga hula tungkol sa hinaharap.
III. Bagong Tipan tungkol sa mga panaginip at ang kanilang interpretasyon
1. Mga Insidente ng Panaginip mula sa Panginoon sa Bagong Tipan:
A. Mga Panaginip ni Jose (asawa ni Birheng Maria)
Nagpakita ang Panginoon kay Joseph sa isang panaginip at binalaan siya tungkol sa pagsilang ni Jesus: Mateo 1:19-21 « Si Joseph, ang Kanyang asawa, na matuwid at hindi gustong ipaalam Siya sa publiko, ay nais na palihim na palayain Siya. Ngunit nang maisip niya ito, narito, ang Anghel ng Panginoon ay nagpakita sa kanya sa panaginip at nagsabi: Jose, anak ni David! Huwag kang matakot na tanggapin si Maria na iyong asawa, sapagkat ang ipinanganak sa Kanya ay mula sa Espiritu Santo; Siya ay manganganak ng isang Anak, at tatawagin mo ang Kanyang pangalang Jesus, sapagkat ililigtas Niya ang Kanyang mga tao mula sa kanilang mga kasalanan».
Nagbabala rin ang Panginoon sa isang panaginip Joseph tungkol sa panganib na kinakaharap ng sanggol na si Hesus: Mateo 2:13 « Nang sila ay umalis, narito, ang Anghel ng Panginoon ay nagpakita kay Jose sa panaginip at nagsabi: Bumangon ka, dalhin mo ang Bata at ang Kanyang Ina, at tumakas sa Egipto, at doon ka hanggang sa sabihin ko sa iyo, sapagkat nais ni Herodes na hanapin ang Bata. para sirain Siya.», Mateo 2:19 « Pagkatapos ng kamatayan ni Herodes, narito, ang Anghel ng Panginoon ay nagpakita kay Jose sa Ehipto sa isang panaginip at nagsabi: Bumangon ka, dalhin ang Bata at ang Kanyang Ina at pumunta sa lupain ng Israel, sapagkat ang mga naghanap ng kaluluwa ng Bata ay patay.», Mateo 2:22 « Nang marinig niya na si Arquelao ang naghari sa Judea sa halip na si Herodes na kanyang ama, natakot siyang pumunta roon; datapuwa't pagkatanggap ng isang paghahayag sa panaginip, ay naparoon siya sa rehiyon ng Galilea».
B. Ang Pangarap ng mga Pantas na Lalaki mula sa Silangan
Mateo. 2:12 « At pagkatanggap paghahayag sa isang panaginip upang hindi bumalik kay Herodes, pumunta sila sa kanilang sariling bansa sa ibang paraan»,
V. Panaginip ng asawa ni Poncio Pilato
Mateo 27:19 « Habang siya ay nakaupo sa upuan ng hukom, kanyang asawa ipinadala siya upang sabihin: huwag kang gumawa ng anuman sa Matuwid, sapagkat ngayon sa isang panaginip ay nagdusa ako ng labis para sa Kanya.».
2. Katuparan ng hula ni propeta Joel.
Gawa 2:17 « At ito ay papasok mga huling Araw, sabi ng Diyos, ibubuhos Ko ang Aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang iyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula; at ang inyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, at ang inyong mga matatandang lalake ay mananaginip ng mga panaginip». Ang talatang ito mula sa Mga Gawa ay sumipi ng isang talata mula sa Joel 2:28 « At mangyayari, pagkatapos nito, na aking ibubuhos ang Aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang inyong mga anak na lalake at babae ay manghuhula; ang iyong matatandang lalaki ay mananaginip ng mga panaginip, at ang iyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain».
Dapat pansinin dito na ang Salita ng Diyos ay hindi nagtataguyod ng mga panaginip at ang pagsasanay ng pagbibigay-kahulugan sa mga ito. Tandaan sa ilalim ng anong mga kalagayan sinipi ni Apostol Pedro ang isang sipi mula sa aklat ng propetang si Joel? Ginawa niya ito sa Araw ng Pentecostes - ang araw na bumaba ang Espiritu Santo sa lupa. Ito ang araw kung kailan bumaba ang Diyos Espiritu Santo sa lupa upang manahan sa tao. Noong nakaraan, sa panahon ng Lumang Tipan, ang Espiritu ng Panginoon ay nananahan lamang sa mga sisidlang pinili ng Diyos: mga hari, mga pari at mga propeta. Ang mga ito ay ilan mula sa maraming mamamayang Israeli. Ayon sa sipi sa Bilang 12:6, ipinahayag ng Diyos ang kanyang sarili sa kanila sa pamamagitan ng mga pangitain, panaginip o sa katotohanan. Ang layunin ng mga salita ng propetang si Joel inulit ni Pedro sa Araw ng Pentecostes - hindi para itaguyod ang mga panaginip at mga pangitain, ngunit upang patotohanan na ito ay dumating na ngayon. bagong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, kapag ang Dakilang Diyos ay mananahan kasama ng tao - kasama ng lahat na nagbukas ng kanyang puso sa kanya: ito man ay isang lalaki o isang babae, isang binata o isang matandang lalaki. At na ngayon ang bawat tao na mayroong Espiritu ng Diyos ay maitutulad sa isang propeta.
Maaaring ihayag ng Panginoon ang Kanyang sarili sa isang tao sa isang panaginip, sa isang pangitain o sa katotohanan. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na pangunahing inihahayag ng Diyos ang Kanyang sarili sa atin sa pamamagitan ng Kanyang Banal na Salita - ang Bibliya. Hebreo 1:1-2 « Diyos, na nagsalita ng maraming beses at sa iba't ibang paraan noong unang panahon hanggang sa mga ninuno sa mga propeta, sa mga huling araw na ito nagsalita sa atin sa Anak Na siyang itinalaga niyang tagapagmana ng lahat ng mga bagay, na sa pamamagitan din niya ay nilikha niya ang mga sanglibutan».
Si Hesus ang buhay na salita ng Diyos Ama ( Juan 1:1,14)
Ang Salita ng Diyos ay ang pamantayan kung saan pinaghahambing natin ang lahat ng mga propesiya, mga pangitain at mga panaginip. Ang mga ito ay tinatanggihan kung sa anumang paraan ay hindi sila nag-tutugma o lumalayo sa nakasulat sa Bibliya.
IV . Karagdagang mga obserbasyon tungkol sa mga panaginip
1. Ang layunin ng mga pangarap mula sa Panginoon:
A. Payo mula sa Panginoon:
Gawa 2:17 « At ito ay mangyayari, sa mga huling araw, wika ng Diyos, na aking ibubuhos ang aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang inyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula; at ang iyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, at ang iyong mga matatanda na may mga pangarap naiintindihan kalooban
" Sinasabi dito na ang layunin ng mga panaginip ay paliwanag.
Pakitandaan na liliwanagan ka ng Panginoon ng mga pangarap matatanda. Sa Griyego, ang salitang "matanda" ay nangangahulugang matatanda o pastor (sa sa kasong ito ginamit ang salitang Griyego "presbuteros"
, kung saan nagmula ang salitang Ruso "presbitero"
).
B. Paglaya mula sa pagkawasak:
Job 33:14-18 « Sinabi ng Diyos minsan at, kung walang nakakapansin, sa ibang pagkakataon: sa panaginip, sa night vision kapag nakatulog ang mga tao, habang nakahiga sa kama. Pagkatapos ay binuksan Niya ang tainga ng isang tao at pinakintal ang Kanyang tagubilin upang akayin ang isang tao palayo sa anumang gawain at alisin ang pagmamataas mula sa kanya, upang kunin ang kanyang kaluluwa mula sa kalaliman at ang kanyang buhay mula sa paghampas ng espada.». Kaya, ang layunin ng mga panaginip mula sa Panginoon:
- alisin ang isang tao mula sa anumang negosyo;
- alisin ang pagmamataas sa kanya;
- ilayo ang kanyang kaluluwa mula sa kalaliman;
- upang kunin ang kanyang buhay mula sa tamaan ng isang espada.
2. Pangarap at paglilingkod sa Panginoon
Ang Salita ng Diyos ay nagbabala na ang sobrang pag-uusap at masyadong maraming panaginip ay ginagawang walang kabuluhan ang paglilingkod sa Diyos. Samakatuwid, ipinapayo namin sa iyo na gabayan ka ng sumusunod na motto sa Bibliya tungkol sa mga panaginip: Eclesiastes 5:6 « Dahil sa maraming pangarap, tulad ng sa maraming salita, mayroong maraming walang kabuluhan; ngunit matakot sa Diyos».
Ang talatang ito ay lubos na nagpapaalala sa mga salita ni Jesucristo sa Ebanghelyo ni Mateo 6:7 « At kapag ikaw ay nananalangin, huwag masyadong magsalita, gaya ng mga pagano, sapagkat iyon ang iniisip nila verbosity maririnig».
3. hindi mapipilit ng tao na sagutin siya ng Diyos sa isang panaginip.
Kahit anong pilit ng isang tao, hindi niya mapipilit ang Diyos na sagutin siya sa panaginip. Ang isang halimbawa ay ang kuwento ni Haring Saul: 1 Samuel 28:6 « At sumangguni si Saul sa Panginoon; Pero Hindi siya sinagot ng Panginoon kahit sa kanyang panaginip, ni sa pamamagitan ng Urim o sa pamamagitan ng mga propeta" Tinanggihan ni Haring Saul ang Salita ng Buhay na Diyos, kaya tinanggihan ng Panginoong Diyos si Saul.
Ang kwentong ito ay nagsisilbing aral sa bawat isa sa atin. Kung tinatanggihan mo o hindi mo tinupad ang Buhay na Salita ng Panginoon - ang Bibliya, at kung ano ang nakasulat dito, huwag umasa na ang Panginoon ay magsasalita sa iyo sa iyong pagtulog . Sinabi na niya sa Banal na Kasulatan ang lahat ng kailangan mong malaman para maligtas at makadiyos na buhay nasa lupa.
V . Karaniwang maling akala tungkol sa mga panaginip
Maling akala 1: " Pinili ng Diyos ang mga pangarap bilang isa sa mga paraan komunikasyon sa isang tao».
Ang aming sagot: Kung ito ang Diyos na nakikipag-usap sa atin, bakit may mga maling interpretasyon ng mga panaginip? Dapat ba nating hulaan kung ano ang ibig sabihin ng Diyos? Paano ang mga nakalimutang panaginip? Paano ang mga taong hindi nangangarap? Paano naman yung mga walang tulog? Ang Diyos ba ay hindi nakikipag-usap sa kanila sa prinsipyo?
Maling akala 2: " Mga pangarap - isa sa mga pangunahing paraan, na pinili ng Diyos na makipag-usap sa atin, at dapat nating bigyang-pansin sila!»
Ang aming sagot: Kung ang mga panaginip ang pangunahing paraan ng pakikipag-usap ng Diyos sa atin, ano ang lugar ng Salita ng Diyos sa pakikipag-ugnayan ng Diyos sa atin? Bakit natin ito kailangan kung kinakausap tayo ng Diyos sa pamamagitan ng panaginip?
Maling akala 3: " Dumarating ang Diyos sa tao, direktang nagsasalita sa kanyang puso at espiritu sa pamamagitan ng Kanyang tinig, propesiya, panaginip, pangitain at pagpapahid.».
Ang aming sagot: Wala kahit saan sa Bagong Tipan na may ebidensya ng ideyang ito. Sa kabaligtaran, halos lahat ng mga aklat ng Bagong Tipan ay nagbibigay-diin sa Salita ng Diyos (Banal na Kasulatan) kaysa sa mga panaginip at mga pangitain.
Maling akala 4: " Ang puso ng taong nakakakita ng panaginip ay manginginig at “magpapatunay” at magsasabing “Eksakto nga!” kapag narinig niya ang tamang interpretasyon, kaya huwag na huwag tumanggap ng interpretasyon na walang ebidensya sa puso mismo ng nangangarap.».
Ang aming sagot: Ang ating puso ay hindi dapat maging susi sa pagpapakahulugan ng mga panaginip, ngunit ang Salita ng Diyos. Ang puso ng tao, ayon sa kahulugan ng Bibliya, ay mapanlinlang at lubhang masama: Jeremias 17:9 « Ang puso ay mapanlinlang higit sa lahat ng bagay at lubhang masama.».
Mateo 15:19-20 « ...sapagka't sa puso nagmumula ang masasamang pag-iisip, pagpatay, pangangalunya, pakikiapid, pagnanakaw, pagsaksi sa kasinungalingan, kalapastanganan - ito ang nagpaparumi sa tao." Ito ang dahilan kung bakit hindi maaaring maging pamantayan ang ating puso. Tanging ang Diyos mismo at ang Kanyang banal na Salita ang dapat maging parehong pamantayan at awtoridad sa ating buhay.
PANGARAP AT PANANAW
I.Dedicated
Sa isa na nananahan sa loob natin at nagbibigay sa atin ng mga pangarap - ang Banal na Espiritu, na nagbibigay sa bawat tao ng direktang, patuloy na naa-access na koneksyon sa buhay na Diyos.
“… pakinggan ang Aking mga salita: kung mayroong isang propeta ng Panginoon sa gitna ninyo, kung magkagayo'y ihahayag ko ang aking sarili sa kanya sa isang pangitain, at kakausapin ko siya tungkol sa isang panaginip."(Bil. 12:6)
Ang mga taong bihasa sa interpretasyon ng panaginip, gaya nina Daniel at Joseph, ay ginagalang nang may paggalang.
Ang mga nakaunawa sa mga paghahayag na ibinigay sa kanila mula sa Panginoon, tulad ni Abraham o Solomon, ay naging dakila at matalino.
Ang mga nakinig sa kanilang panloob na mga karanasan, tulad ni Apostol Pablo o Ezekiel, ay naging mga dakilang misyonero at propeta.
“Pupurihin ko ang Panginoon, na nagbigay sa akin ng unawa; kahit sa gabi ay tinuturuan ako ng aking panloob na pagkatao.”(Awit 15:7).
Sa isang tala: Sa pamamagitan ng panaginip, binibigyan tayo ng Diyos ng payo tuwing gabi.
II. Panimula.
Regalo ng mga Pangarap
Ang Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, ay dinala si Hermann Riffel sa aking buhay upang ituro sa akin ang Kristiyanong diskarte sa interpretasyon ng panaginip. Ito ay isa pang paksa sa Bibliya na hindi ko kailanman seryosong napag-isipan, marahil dahil ang mga panaginip ay hindi pokus ng ating makatuwirang kultura. Kaya't tinitingnan niya ang mga ito nang naka-urong ang kanyang ilong at naniniwalang sila lang ang resulta maanghang na pagkain kinakain sa gabi. Natural, ang gayong pananaw ay hindi makikita sa Kasulatan, bukod pa rito, ang Bibliya ay walang pasubali na inuulit muli at muli na ang Diyos ang nagsasalita sa atin sa pamamagitan ng mga panaginip (Bil. 12:6; Gawa 2:17), at kung ano ang Diyos na ay nagtuturo sa atin sa pamamagitan ng mga panaginip (Awit 15:7).
Tila na sa gayong seryosong mga katiyakan at napakagandang pagkakataon na makatanggap ng payo mula sa Diyos gabi-gabi at ganap na walang bayad, dapat tayong lahat ay masayang magmadaling isulat ang ating mga panaginip at pagkatapos ay humingi sa Diyos ng interpretasyon. Gayunpaman, malamang, kahit na sa 10,000 mga Kristiyano, walang isang tao na kailanman ay pormal na tinuruan upang bigyang-kahulugan ang mga panaginip. Ito ay simpleng kamangha-manghang!
Tinuruan ako ni Hermann Riffel na marinig ang sinasabi ng Diyos sa pamamagitan ng aking mga panaginip. Tinulungan niya akong saliksikin ang mga Banal na Kasulatan at tuklasin kung paano pinakikitunguhan at binibigyang-kahulugan ng Diyos ang mga panaginip upang matutunan kong bigyang-kahulugan ang aking mga panaginip at ang mga panaginip ng mga pinapayuhan ko. Napakagandang regalo!
Una kong nakilala si Herman Riffel malapit sa Toronto sa lalawigan ng Ontario sa Canada. Nagsagawa ako ng seminar na “How to Hear the Voice of God” sa isang lungsod, at si Herman naman ay nagsagawa ng seminar na “Christian Interpretation of Dreams” sa parehong lungsod. Dahil medyo maaga natapos ang seminar ko, pumunta ako para makinig sa pagtatapos ng seminar niya at makipagkita sa kanya ng personal. Ang pagpupulong na ito ay simula ng isang magandang relasyon, at kalaunan ay naimbitahan namin siya sa aming paaralan ng Bibliya sa simbahan at nag-videotape ng 12 oras ng pagtuturo ng prinsipyo. Kristiyanong interpretasyon mga pangarap Ang mga tape ay nagre-record sa kanya na nagtatanong sa mga estudyante at binibigyang kahulugan ang kanilang mga pangarap. Ito ay kahanga-hanga! Buhay si Daniel. Inirekord namin ang mga turo ng lalaking ito sa mga audio at video tape upang maiparating sa Simbahan ang kanyang naipon na kaalaman sa interpretasyon ng panaginip na Kristiyano. Ito ay isang malaking pagpapala para sa Katawan ni Kristo!
Ngayon ay maaari ko nang ilagay ang aking journal sa tabi ng aking kama at isulat ang aking mga panaginip pagkagising ko. Pagkatapos ay hinihiling ko sa Diyos na bigyan ako ng interpretasyon ng mga panaginip na ito. Kapag huminahon ako at nakikinig sa Kanyang tinig, ginagamit ko ang parehong apat na susi na natuklasan ko noong una kong natutunang marinig ang tinig ng Diyos. Ako ay huminahon, naaalala ang mga imahe mula sa panaginip, tumutuon sa spontaneity at humiling sa Diyos na tulungan akong maunawaan ang mga simbolo kung saan ang panaginip ay nagsasabi sa akin ng isang bagay. Ang mga sumusunod na pahina ay naglilista ng ilang mahusay na mga prinsipyo sa Bibliya na itinuro ni Herman na naging malaking tulong sa akin sa pag-unawa kung paano tingnan ang mga panaginip.
Mga konklusyon tungkol sa kahalagahan ng ating mga pangarap
Pinili ng Diyos ang mga panaginip bilang isa sa mga paraan upang makipag-usap sa tao. Siya ang gumagabay at nagtuturo sa atin sa pamamagitan ng ating mga pangarap. Pinagtitibay Niya ang mga tipan sa atin sa pamamagitan ng ating mga panaginip. Binibigyan niya tayo ng mga regalo sa ating mga panaginip. Gumagamit siya ng mga panaginip sa buong kasaysayan, mula Genesis hanggang Apocalipsis, at sinasabing patuloy niyang gagamitin ang mga ito sa mga huling araw. Kung susumahin mo ang lahat ng mga panaginip at mga pangitain sa Bibliya, gayundin ang lahat ng mga kaganapan at aksyon na sumunod bilang resulta ng mga panaginip at mga pangitain, makakakuha ka ng halos isang katlo ng Bibliya, isang bahagi na katumbas ng laki ng Bagong Tipan! Ang mga panaginip ay isa sa mga pangunahing paraan na pinili ng Diyos para makipag-usap sa atin, at tayo dapat bigyan sila ng nararapat na atensyon!
Mga pangarap tungkol sa hinaharap
Sa isang kahulugan, maraming mga panaginip ang hinuhulaan ang hinaharap. Ang ilang mga panaginip ay maaaring ipakita lamang kung ano ang mangyayari sa malapit na hinaharap kung ang isang tao ay hindi magsisi at magbago ng kanilang mga paraan. Ang ilang mga panaginip ay maaaring magsalita ng isang napakalayo na hinaharap, tulad ng kaso sa ilang mga panaginip sa Bibliya. Marahil ang mga taong may mas maunlad na mga kaloob ng propesiya ay maaaring mapansin na ang kanilang mga pangarap ay nagpapatuloy sa hinaharap at higit pa mula sa kanilang sarili, at ang mga taong walang espesyal na propesiya na mga regalo ay nakakakita ng mga panaginip na mas malapit sa kanilang sarili (iyon ay, mga panaginip tungkol sa kanilang mga personal na paghihirap at mga katanungan) .
Karagdagang Kaisipan sa Mga Pangarap
1. Ang mga pangarap ay mga kapani-paniwalang mensahe. Ipinakikita nila ang kalagayan ng puso ng isang tao (Dan. 2:30) at ang tinig ng Diyos sa puso ng isang tao (Mga Gawa 2:17). Minsan maaari silang magpakita ng direktang pag-atake sa puso ng diyablo o mga demonyo (Job 4:12-21 ay maaaring isang halimbawa ng isang kaso kung saan ang demonyo ay nagdadala ng mga akusasyon, na humahantong sa pagkawala ng pag-asa at kamatayan - ito lamang ang posibleng halimbawa sa Bibliya. ng isang demonyo na nakikipag-usap sa isang tao sa isang panaginip). Sa sarili kong buhay, isa lang ang panaginip ko na sinabi sa akin ng Panginoon na huwag pansinin dahil ito ay satanas. Kaya, tumutukoy sa katibayan ng Bibliya, at sa sarili karanasan sa buhay, masasabi kong hindi maaaring maraming panaginip mula sa demonyo o demonyo.
2. Sa Bibliya, kapag nagising ang mga tao mula sa pagkakatulog, kumilos sila ayon sa sinabi sa kanila ng panaginip. Isagawa ang payo ng iyong mga pangarap!
3. Huwag magpanggap na dalubhasa sa pagbibigay-kahulugan sa mga panaginip ng ibang tao hangga't hindi mo nakuha ang hindi bababa sa limang taong karanasan sa pagpapakahulugan ng iyong sarili. sariling mga pangarap. Maaari kang mag-alok ng payo o ideya para sa pagbibigay kahulugan sa mga panaginip ng ibang tao, ngunit huwag magpanggap na isang eksperto.
4. Gaya ng propesiya, ang impormasyon at babala sa panaginip ay nakasalalay sa tugon ng tao (Ezek. 33:13-16). Tinatawag ka ng panaginip na kumilos o magbago upang maiwasan mo ang ilang uri ng kasawian. Kung tama ang reaksyon mo, hindi mangyayari ang gulo.
5. Ang mga pangarap ng sekswal na kahulugan ay dapat ding tingnan sa simbolikong paraan. Ang pakikipagtalik ay isang simbolo ng pagsasama, kaya itanong ang tanong: "Ano sa akin o sa aking buhay ang magkakasama ngayon?" Maaaring ito ay isang kumbinasyon ng kung ano ang dating nakikipagdigma sa loob mo (halimbawa, ang pagsasanib ng iyong labis na dedikasyon sa trabaho at ang iyong kakayahang mag-relax at hindi ang stress ay maaaring maipakita sa isang panaginip sa imahe ng pakikipagtalik). O kung kinailangan mong linangin ang kaloob ng mabuting pakikitungo, maaari kang magkaroon ng isang panaginip kung saan magkakaroon ng isang sekswal na relasyon sa pagitan mo at ng isang taong kilala mo para sa kanyang regalo ng mabuting pakikitungo.
6. Maaaring maulit ang panaginip dahil hindi mo nakinig at kumilos ayon sa sinabi sa iyo ng panaginip noong unang pagkakataon.
7. Ang mga bangungot ay ang mga sigaw ng isang hindi gumaling na puso na humihiling sa iyo na gumamit ng panalangin para sa panloob na pagpapagaling at pagpapalaya sa mga naaangkop na lugar sa loob mo. Sa sarili kong buhay, isang bangungot na paulit-ulit na paulit-ulit sa loob ng 15 taon ay nawala nang tuluyan at magpakailanman pagkatapos ng demonyong nagtutulak sa mismong takot na inilalarawan sa bangungot ay pinaalis sa akin.
8. Ang pinaka natural na interpretasyon ay malamang na tama.
9. Ang ilang magkakasunod na panaginip sa isang gabi ay karaniwang nauugnay sa parehong isyu, na naglalarawan iba't ibang diskarte sa kanya, at nag-aalok ng tamang solusyon sa dilemma.
10. Tinatawag ng panaginip ang nangangarap na kumilos.
11. Kapag isinasaalang-alang ang panaginip ng ibang tao, tandaan na ikaw mismo ay walang alam tungkol sa panaginip. Ang panaginip mismo at ang puso ng nangangarap ay kailangang magmungkahi ng kahulugan.
12. Sinisikap ng relihiyon na maabot ang Diyos sa pamamagitan ng pag-unlad ng iba't ibang teolohikong pamamaraan, sa pamamagitan ng pagpukaw ng mga damdamin, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban. Dumarating ang Diyos sa tao, direktang nagsasalita sa kanyang puso at espiritu sa pamamagitan ng Kanyang tinig, propesiya, panaginip, pangitain at pagpapahid.
13. Ang mga pangarap ay naglalabas ng inspirasyong talino at pagkamalikhain. Maraming mga imbensyon at pagtuklas ang dumating sa pamamagitan ng mga panaginip. Ang paglalagay ng needle hook sa sewing machine ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip. Ang pagtuklas ng bilog na istraktura ng molekula ng benzene ay dumating sa pamamagitan ng isang panaginip. At ito ay dalawa lamang sa libu-libong posibleng mga halimbawa.
Mga babala tungkol sa panaginip???
1. Walang mga babala sa Bibliya na mag-ingat sa iyong sariling mga panaginip, maliban sa Eclesiastes 5:6, na malamang na tumutukoy sa pantasya, dahil lahat ng iba pang pagtukoy sa mga panaginip sa Bibliya ay positibo.
2. Ang tanging babala sa Bibliya tungkol sa mga panaginip ay kapag tayo ay nakikinig estranghero pangarap Maaaring subukan nilang akayin ka sa maling daan, na sumunod sa ibang mga diyos (Jer. 14:14; 23:16,26,32; Ezek. 13:1,7; 12:24).
Mga halimbawa ng interpretasyon ng panaginip
Kinagabihan pagkatapos ng araw na iyon natutunan kong marinig ang tinig ng Diyos, tingnan ang mga pangitain ng Diyos, at journal (isulat kung ano ang sinasabi sa akin ng Diyos). Dahil lamang sa naglagay ako ng talaarawan sa tabi ng aking higaan at hiniling sa Diyos na kausapin ako, sa pinakaunang gabi ay nagkaroon ako ng dalawang mahalagang panaginip.
Pangarap No. 1: Nakakuha ako ng bagong trabaho bilang tagapaglinis ng bahay. Nasa loob ako ng bahay na ito at umakyat sa hagdan patungo sa ikalawang palapag, ngunit nakasakay ako sa kabayo. Sa ikalawang palapag ay pumunta ako sa banyo at kumuha ng mga panlinis doon.
Interpretasyon: Tanong: “Ano sa buhay ko ang parang bagong trabaho ngayon?” Sagot: "Ngayon lang ako nagsimulang marinig ang tinig ng Diyos, makakita ng mga pangitain at journal?"
Tanong: "Ano ang nararamdaman ko na parang sinusubukan kong umakyat sa hagdan habang nakaupo sa isang kabayo?" Sagot: “Nakaramdam ako ng napaka-awkward na pagbagay sa daloy ng Espiritu ng Diyos, pagtanggap ng mga pangitain, pagsusulat sa aking journal. Ang pamumuhay na ito ay isang kasanayan na kailangan kong sanayin hanggang sa maging madali sa akin. Ngayon pakiramdam ko napaka-clumsy ko, parang toro sa isang china shop."
Tanong: "Paano ako dadalhin ng landas na ito sa hagdan?" Sagot: “Sa pamamagitan ng pakikinig sa tinig ng Diyos, pagtanggap ng mga pangitain mula sa Diyos at pagsulat ng mga ito, ako ay babangon nang mas mataas sa aking pakikisama at buhay sa Diyos.”
Tanong: "Paano ako kukuha ng mga panlinis?" Sagot: "Ang pakikinig sa tinig ng Diyos ay maglilinis ng ilang bahagi ng aking buhay."
Pangarap No. 2 (kaparehong gabi ng nauna): Pinarada ko ang sasakyan sa parking lot at pinatay ang ignition. Gayunpaman, hindi huminto ang makina; naganap ang mga backfire.
Interpretasyon: Tanong: "Ano ang sinusubukan kong i-off, ngunit hindi ito naka-off?" Sagot: "Ang aking analytical na pag-iisip, upang ako ay matugunan ang alon ng intuwisyon at marinig ang tinig ng Diyos."
Kaya, ang dalawang panaginip na ito ay subjective (tungkol sa mga proseso na nangyayari sa loob ko), at binibigyan nila ako ng payo at pampatibay-loob, na nagsasabi: “Kahit na nakaramdam ako ng alanganin sa bagong direksyong ito ng aking buhay (sa pakikinig sa tinig ng Diyos, pagtanggap ng mga pangitain, sa talaarawan), kung hindi ako susuko, itataas ako nito sa isang bagong antas sa Diyos, at aalisin ang ilang bahagi ng aking buhay. Sa katunayan, kakailanganin ng pagsisikap upang matutunang patayin ang mga proseso ng analitikal na pag-iisip na namuno sa akin at naging diyos ko sa maraming taon ng aking buhay.”
Pangarap ni Mike Bastian: Minsan ay nagturo ako ng seminar tungkol sa “Komunikasyon sa Diyos” sa isang linggong kurso para sa 35 pastor sa Toronto Airport Christian Center. Sa pagtatapos ng linggo, ang isa sa mga tagapakinig, na nagngangalang Mike Bastin, ay nagsimulang magpahayag ng pagkabahala na hindi niya makuha ang lahat ng impormasyon na sinusubukan kong ihatid sa isang napaka-condensed na anyo sa loob ng ilang oras. Tiniyak ko sa kanya na hindi ito kakaiba, at hindi ito nakakatakot, dahil maiuuwi niya ang aklat na "Komunikasyon sa Diyos" at ang mga audio at video tape na may mga pag-record ng mga lektura, at panoorin muli ang lahat sa bahay sa isang kalmadong kapaligiran. Gayunpaman, hindi pinakinggan ni Mike ang payo na ito hanggang sa wakas, dahil makalipas ang isang araw o dalawa ay ipinadala niya ako email, abala sa panaginip niya. Sa pahintulot ni Mike, ibinabahagi ko sa iyo ang aming sulat sa mga susunod na araw.
Paglalarawan ng panaginip ayon kay Mike: Edad ako ng schoolboy. Papalapit na sa bahay ko ang school bus. Nahuli ako at nagsimulang tumakbo, sa oras na iyon ay nakita ko ang aking biyenan (Fred) na sumakay sa bus, ngunit sa sandaling tumakbo ako papunta sa kanya, sumara ang pinto at umalis ang bus. Medyo nalungkot ako dahil hindi nila ako hinintay. Sinubukan kong tingnan kung sino ang nagmamaneho ng bus, at sa tingin ko ay si George iyon. (Nakasalubong ko minsan si George, at talagang driver siya ng bus noong nasa paaralan ako.)
Maya-maya pa ay may nakita akong paparating na bus. Alam ko na sa parehong lungsod siya pupunta sa paaralan, at hiniling ko sa driver na pasakayin ako. Pinayagan naman ako at sumakay na ako sa bus. Hindi ko maalala kung paano ako nagmaneho. But then suddenly I'm talking to my father-in-law and asking why George didn't wait for me. Sinagot niya ang isang bagay na malabo na tila ganap na walang katuturan, at hindi ko na matandaan kung ano iyon.
Ito ang panaginip. Ang ikinababahala ko ay namatay na ang aking biyenan noong nakaraang Disyembre sa edad na 61.
Ang una kong sagot: Nais kong anyayahan ka na mag-isip tungkol sa ilang mga katanungan at pagpapalagay.
Sa panaginip mayroong mga sumusunod na simbolo:
*paaralan = isang lugar kung saan tayo tumatanggap ng edukasyon at pag-aaral;
*bus = transportasyon sa lugar ng pag-aaral;
* hindi naghintay = takot na mahuli o maiwan.
Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagtatanong sa iyong sarili ng tanong: "Saan sa aking buhay nakakakuha ako ng edukasyon sa sandaling ito, at natatakot ba akong mahuli dito?"
Ipinapalagay ko na pinag-aaralan mo ang paksang "Komunikasyon sa Diyos", at sa isang lugar sa loob mo ay natatakot kang mahuhuli (iyon ay, hindi mo matututuhan ang lahat). Ito ang eksaktong mga alalahanin na ipinahayag mo sa klase. Sa palagay ko ang takot na ito sa iyong puso ay naaninag sa panaginip.
Ngunit ipinakita sa iyo ng Diyos sa isang panaginip na may pag-asa. Dumating ang isa pang bus at naihatid ka. Kaya hindi mo kailangang mag-alala na may nawawala sa iyong unang pakikinig. Magkakaroon pa rin ng pagkakataon na matutunan ang lahat. Halimbawa, maaari mong basahin ang aklat na "Komunikasyon sa Diyos" sa kabuuan nito; o kumuha ng tatlong buwang kurso sa "Komunikasyon sa Diyos" sa Christian Leadership University kung saan ako nagtuturo; bumili ng mga video cassette na may mga pag-record ng mga lektura; bumili ng mga audio cassette na may buong kurso; bumili ng gabay ng guro para sa kursong "Komunikasyon sa Diyos"; humanap ng ilang espirituwal na tagapagturo sa iyong simbahan o lungsod kung saan maaari mong ibahagi ang iyong journal at kung sino ang maaaring maging cover mo sa bagay na ito; atbp.
Huwag kang mag-alala na ang taong nakita mo sa iyong panaginip ay namatay noong isang taon. Ang mga tao sa ating mga panaginip ay kadalasang sumasagisag sa ilang katangian natin. Tanungin ang iyong sarili ng tanong: "Alin pangunahing katangian ang lalaking ito?" Kadalasan sa mga ganitong pagkakataon mayroon tayong mga pangarap tungkol sa ating pagkatao. Ang panaginip na ito ay hindi tungkol sa iyong pagkamatay sa lalong madaling panahon.
Pangalawang sulat ni Mike: Salamat, Mark, sa pagsagot mo sa akin. Sa totoo lang, hindi ito ang paliwanag na inaasahan ko. Mukhang maayos na ang lahat, ngunit may malaking tanong pa rin ako... bakit nga ba nasa panaginip na ito ang aking biyenan, at bakit napaka-expressive ng kanyang imahe? May kinalaman ba siya sa panaginip na ito?
Pangalawang sagot ko: Kapag iniisip mo ang tungkol kay Fred, ang iyong biyenan, anong aspeto ng kanyang pagkatao ang tila pinaka-kapansin-pansin sa iyo? Iyon ang punto. Kapag natukoy mo ito, mauunawaan mo kung anong katangian mo ang tinalakay sa panaginip. Ang iyong puso ay nagpinta ng mga larawan at mga imahe upang maunawaan mo ang isang bagay.
Ang bahagi mo na sinasagisag ni Fred ay tinatanggap ang pagtuturo ng "Komunikasyon sa Diyos" at mahusay na ginagawa ito sa loob nito (tulad ng ebidensya ng pagpasok niya sa bus sa oras). Ngunit mayroon pa ring bahagi sa iyo na nahihirapang matutunan ang materyal, at natatakot kang mahuhuli ka.
Siguro mas umasa si Fred sa kanyang puso kaysa sa kanyang ulo sa buhay?
Ang hula ko ay natututo ang iyong puso ng lahat tungkol sa "Komunikasyon sa Diyos," ngunit ang iyong kaliwang utak ay nagpapadala ng mga senyales ng babala na hindi pa nito kabisado ang lahat (at totoo iyon - hindi pa). Gayunpaman, tulad ng sinabi ko dati, ang iyong ulo ay hindi kailangang magkaroon ng oras upang maunawaan ang lahat ng apat na mga lektura sa umaga sa aking pagtuturo, dahil magkakaroon ka ng pagkakataon na makatanggap ng mga libro, audio at video tape na maaari mong maingat na panoorin sa bahay.
Sa tingin ko, ang iyong kaliwang utak (ang iyong analytical, thinking tendencies) ay na-stress, ngunit ang iyong puso (na malamang na sinasagisag ng "good-natured Fred") ay kalmado, tinatanggap ang pagtuturo ng "Komunikasyon sa Diyos".
Ano ang iyong palagay tungkol sa mga ito?
Huling sulat ni Mike: Mark, ito ay kamangha-manghang! Ganyan talaga ang biyenan ko. Mabait. Malambot at mahinahon. Pagpalain ka ng Diyos. Mike.
Isa pang halimbawa ng interpretasyon ng panaginip - mula sa aking empleyado: Isang araw, lumapit sa akin ang isang babae na dating nag-aayos ng aking mga gawa at dumalo sa aking mga klase sa Bible school at sinabi sa akin ang sumusunod na panaginip.
Sa kanyang panaginip, pumasok siya sa kanyang bahay at nakaamoy ng usok. Umakyat siya sa ikalawang palapag, hinahanap ang nasusunog, ngunit wala siyang makita. Pagkatapos ay tumingin ako sa unang palapag at wala rin akong nakita. Pagkatapos ay pumunta ako sa kusina, at ang amoy ng usok ay tumindi. Binuksan niya ang mga cabinet sa itaas na kusina, ngunit walang apoy, ngunit nang buksan niya ang mga ibabang cabinet, lumabas ang apoy mula sa mga ito at nagising siya.
Sa oras na iyon, hindi niya maintindihan kung ano ang sinasabi ng panaginip. Dalawang buwan pagkatapos ng panaginip na ito, pumunta siya sa doktor na nagreklamo ng pananakit ng kanyang bituka. At siya ay nasuri na may pamamaga ng bituka. Ang sakit na ito ay sanhi ng stress, at niresetahan siya ng mga doktor ng mga gamot para sa pamamaga.
Nakikita mo ba na binalaan siya ng panaginip tungkol sa sakit na ito dalawang buwan bago ginawa ng doktor ang diagnosis?
Ang kanyang panaginip ay nagsabi: "May apoy sa kanyang bahay." Ang kanyang tahanan ay kung saan siya nakatira - ang kanyang katawan.
Nagkaroon ng apoy sa kusina. Ang kusina ay ang lugar kung saan tayo kumakain, na sumisimbolo sa digestive system nito.
Walang apoy sa itaas na mga cabinet, na sumisimbolo sa itaas na bahagi sistema ng pagtunaw o ang kanyang tiyan.
Ang apoy ay nasa ibabang mga cabinet, na sumisimbolo ilalim na bahagi kanya digestive tract, ibig sabihin, ang bituka.
Ang panaginip ay nagsabing "May apoy sa iyong bituka" dalawang buwan bago ang interbensyon ng doktor.
Makalipas ang isang taon, naulit muli ang panaginip. Napagtanto niya kaagad na kapag hindi siya nagpapahinga at nagre-relax, ang stress na kanyang nararanasan ay mapipilit siyang magpatingin muli sa doktor. Nakahanap siya ng pagkakataong magpahinga at umiwas sa panibagong atake. Mahusay na payo! Sulit itong pakinggan at isabuhay. Ito ay isang halimbawa ng isang subjective na panaginip tungkol sa mga proseso sa loob ng isang tao mismo. Ang panaginip ay naghatid sa kanyang payo mula sa Diyos, na nagbabala sa kanya kung ano ang maaaring mangyari kung hindi niya aayusin ang kanyang mga paraan. Kahanga-hanga, tama?
Ang sining ng interpretasyon ng panaginip
Ang pinakamahusay na paraan upang makita ang biblikal na halaga ng mga panaginip ay upang suriin ang 220 paglitaw ng mga panaginip at mga pangitain sa Bibliya. Marami sa mga sangguniang ito ang naglalarawan sa buong kasaysayan ng panaginip, at nagsasabi kung anong mga paghahayag at mga aksyon ang sumunod dito. Susunod, susuriin natin ang halos 1,000 talata ng Kasulatan sa pagsisikap na matukoy ang biblikal na paraan sa mga panaginip. Mula sa Genesis hanggang Apocalipsis, susuriin natin ang mga salita: panaginip, nangangarap at pangitain. Sa pamamagitan ng panalanging pagninilay-nilay sa bawat kwento ng panaginip, makakarating tayo sa isang balanse at kumpleto pananaw sa Bibliya sa mga pangarap.
Natutunan natin kung paano nagsasalita ang Diyos sa pamamagitan ng mga panaginip. Ginalugad namin ang wika ng mga panaginip: mga simbolo, literal na kahulugan, o pareho.
Nakaulat ang Bibliya ng maraming panaginip na gumagamit ng simbolikong pananalita. Sa ilang mga kaso, ang panaginip ay sinusundan ng interpretasyon ng mga simbolo na ito. Ginalugad namin ang mga interpretasyong ito upang madaig ang aming pagiging maingat sa mga simbolo sa aming sariling mga panaginip.
Ang ilang mga simbolo ay may unibersal na interpretasyon, habang ang iba pang mga simbolo ay nauugnay lamang sa isang tiyak na panaginip. Nalalapat ito hindi lamang sa mga salaysay sa Bibliya ng mga panaginip, kundi pati na rin sa mga panaginip ngayon.
Nalaman natin na “ang Diyos ang nagbibigay ng interpretasyon”; kaya't matutunan nating dalhin ang ating mga pangarap sa Diyos, at magtiwala na ihahayag Niya ang kahulugan ng panaginip sa pamamagitan ng komunikasyon at journaling.
Malinaw na ang Diyos ay nagsasalita sa pamamagitan ng mga panaginip sa lahat ng oras mula Genesis hanggang Apocalipsis, at wala kahit saan Siya nagbabala na Siya ay titigil sa paggawa nito. Samakatuwid, oras na para sa Simbahan na buksan ang Kanyang mga tainga at makinig sa kung ano ang sinasabi ng Diyos sa ganitong paraan.
Habang ginagawa namin ang aming pagsasaliksik, hihilingin namin sa panalangin, "Panginoon, ipakita mo sa amin kung ano ang gusto Mo tungkol sa mga panaginip at ang kanilang interpretasyon."
Ang gabay sa pananaliksik na ito ay idinisenyo upang gawin sa isang silid-aralan sa ilalim ng patnubay ng isang tagapagturo, kung saan ang Gabay sa Tagapagturo (Bahagi 2) ay isinulat.
Habang nagbabasa, tingnan mo mga prinsipyo ng Bibliya, na may kaugnayan sa mga pangarap at pangitain.
Ang Diyos ay hindi lamang nakikipag-usap sa atin kapag tayo ay gising, Siya rin ang nagtuturo sa atin sa gabi sa pamamagitan ng ating mga panaginip.
“Pagpapalain ko ang Panginoon, na nagbigay sa akin ng pang-unawa; maging sa gabi ay tinuturuan ako ng aking panloob na pagkatao” (Awit 15:7).
Estudyante, Isda at Agassiz
Bago pag-aralan ang Kasulatan sa aklat na ito, basahin ang susunod na artikulo. Ang “The Student, the Fish, and Agassiz” ay tumatalakay sa mga isyu ng maingat at maingat na pagsusuri ng mga sipi na kailangan mong pag-isipan.
Mahigit labinlimang taon na ang nakalilipas, pumasok ako sa laboratoryo ni Propesor Agassiz at sinabi sa kanya na nag-sign up ako para sa mga klase sa agham bilang isang natural history researcher. Tinanong niya ako ng ilang mga katanungan tungkol sa layunin ng aking pagdating, tungkol sa aking background sa pangkalahatan, sa anong direksyon ko gagamitin ang nakuhang kaalaman pagkatapos, at, sa huli, kung gusto kong magkaroon ng masusing kaalaman sa lahat ng sangay ng zoology . Sinadya kong italaga ang sarili ko lalo na sa pag-aaral ng mga insekto.
"Kailan mo gustong magsimula?" - tanong niya.
"Ngayon lang," sagot ko.
Tila nagustuhan niya ito, at tuwang-tuwang sinasabing “Very good,” kinuha niya ang isang malaking garapon ng mga sample na nakaimbak sa alkohol mula sa istante.
“Kunin mo ang isdang ito,” ang sabi niya, “at suriin mo ito; tinatawag natin itong Hemulon; Paminsan-minsan tatanungin kita kung ano ang nakita mo."
Sa puntong ito ay umalis siya, ngunit bumalik pagkaraan ng ilang sandali at binigyan ako ng malawak na mga tagubilin kung paano pangasiwaan ang bagay na ipinagkatiwala sa akin.
"Ang isang tao ay hindi maaaring maging isang naturalista," sabi niya, "maliban kung siya ay marunong mag-alaga ng mga specimen."
Kinailangan kong ilagay ang isda sa harap ko sa isang tray ng lata, at pana-panahong magbasa-basa sa ibabaw ng alkohol mula sa isang garapon, hindi nalilimutan na pagkatapos ay mahigpit na isara ang garapon na may takip. Sa oras na iyon ay walang mga frosted glass stoppers o eleganteng hugis display flasks; Naaalala ng mga estudyante noong panahong iyon ang malalaking kwintas na mga bote ng salamin na may basa, wax na mga specimen na kalahating kinakain ng mga insekto at nabahiran ng alikabok sa basement. Ang Entomology ay isang mas dalisay na agham kaysa sa ichthyology, ngunit ang halimbawa ng propesor, na hindi nag-atubiling "isawsaw" ang kanyang kamay sa ilalim ng bote upang makakuha ng isda, ay nakakahawa. At kahit na ang kanyang alak ay umaamoy ng isang "sinaunang at malansang amoy," hindi ako naglakas-loob na magpakita ng kahit katiting na pagkasuklam habang nasa sagradong teritoryong ito, at tinatrato ang alak na parang ito Purong tubig. Gayunpaman, nakaramdam ako ng pagkadismaya na dumarating sa akin, dahil ang pagtingin sa isda ay hindi katulad ng isang masigasig na entomologist.
Pagkaraan ng sampung minuto, napagmasdan ko ang lahat ng aking makakaya tungkol sa isdang ito at hinanap ang propesor, na, sa katunayan, ay umalis sa museo; at nang, pagkatapos kong titigan ang ilan sa mga nakakalat na hayop na iniingatan sa itaas na bulwagan, bumalik ako sa laboratoryo, ang aking ispesimen ay ganap na tuyo. Isinaboy ko ang likido sa isda, na parang sinusubukang ibalik ito sa kamalayan, at sabik na naghihintay sa pagbabalik ng normal na malansa nitong anyo. Sa pagtatapos ng maliit na kapana-panabik na episode na ito, walang ibang ginawa kundi bumalik sa pagtingin sa tahimik kong kasama. Lumipas ang kalahating oras, isang oras, isa pang oras; ang isda ay nagsimulang mainis sa akin. Inikot ko ito sa kabilang panig, pinaikot-ikot ito; tumingin sa kanyang mukha - isang kakila-kilabot na tanawin! Ako ay nasa kawalan ng pag-asa; Nakarating na ako sa konklusyon na oras na para kumain ng tanghalian, kaya't maingat kong ibinalik ang isda sa garapon, at libre sa buong oras.
Pagbalik ko, nalaman ko na si Propesor Agassiz ay nasa museo, ngunit umalis muli at hindi babalik nang kahit ilang oras. Masyadong abala ang mga kaklase ko para magambala sa palagiang pag-uusap. Dahan-dahan kong hinugot muli ang makukulit na isda. Ipinagbabawal na gumamit ng anumang kagamitan. Ang aking dalawang kamay, dalawang mata at isang isda; tila napakalimitado ang larangan ng pananaliksik. Pinasok ko ang mga daliri ko sa bibig niya para masubukan ang talas ng ngipin niya. Pagkatapos ay sinimulan kong bilangin ang mga kaliskis sa iba't ibang mga hilera hanggang sa ako ay kumbinsido na ito ay isang walang silbi na ehersisyo. Sa wakas ay bumungad sa akin masayang ideya– Iguguhit ko ang isdang ito; at pagkatapos, sa aking sorpresa, nagsimula akong tumuklas ng mga bagong tampok ng nilalang na ito. At sa oras na ito bumalik ang propesor.
Siya ay nakinig nang mabuti sa aking maikling ulat sa istraktura ng mga bahagi, ang mga pangalan na hindi ko pa alam; tungkol sa mga fringed na gilid ng mga hasang at naitataas na gulong; tungkol sa mga pores sa ulo, mataba na labi at mga mata na walang takip; tungkol sa mga transverse stripes, isang spike-like fin at isang forked tail; tungkol sa isang compressed at curved torso. Nang matapos ako, hindi siya nagmamadaling sumagot, na para bang hinihintay akong magpatuloy, at pagkatapos ay may bakas ng pagkadismaya ay sinabi niya: “Hindi ka tumingin nang mabuti; bakit?” patuloy niya, na may malaking diin, “Hindi mo napansin ang isa sa mga kapansin-pansing katangian ng hayop, na nasa harapan mo mismo, tulad ng isda mismo. Tingnan mo ulit, tingnan mong mabuti!" - at iniwan niya ako para maghirap pa.
Nairita ako at nanlumo. Nakatitig pa rin sa kapus-palad na isda na ito? Ngunit ngayon pinilit ko ang aking sarili na magtrabaho nang may higit na sigasig, at nagsimulang mapansin ang mga bagong tampok nang sunud-sunod, hanggang sa kumbinsido ako na ang pagpuna ng propesor ay napakalinaw. Ang gabi ay hindi mahahalata, at sa pagtatapos ng araw ng trabaho ang propesor ay nagtanong:
"Well, nahanap mo na ba?"
“Hindi,” sagot ko, “I’m sure hindi pa. Ngunit nakikita ko kung gaano kaunti ang napansin ko noong una.
“Ito ay isa nang dakilang tagumpay,” masayang sagot niya, “ngunit hindi ako makikinig sa iyo ngayon; ibalik ang iyong isda at umuwi; Sa tingin ko bukas ng umaga ay magiging mas maganda ang iyong sagot. Susuriin kita bago ka mangisda."
Ito ay ganap na nakalilito; Hindi ko lamang kinailangan na isipin ang tungkol sa aking isda sa buong gabi, pag-aaral, nang walang pinaka-visualization, kung ano ang hindi alam ngunit halatang tampok na ito, ngunit pati na rin, nang hindi muling sinusuri ang aking mga bagong tuklas, malinaw na sinasabi ang mga ito sa susunod na araw. nagkaroon ako masamang alaala; kaya naglakad ako pauwi sa tabi ng Charles River, nahihiya sa aking mga paghihirap.
Kinaumagahan, medyo nakaaaliw ang magiliw na pagbati ng propesor; nasa harapan ko ang isang lalaki na parang gusto kong makita ko ang kanyang nakita.
"Marahil ang ibig mong sabihin," tanong ko, "na ang mga isda ay may simetriko na mga gilid na may magkapares na mga organo?"
Ang kanyang malinaw na nalulugod "Siyempre, siyempre!" ay isang gantimpala para sa mga oras na walang tulog sa gabi. Pagkatapos ng maikling paliwanag, na ginawa niya, gaya ng nakasanayan, nang may kagalakan at sigasig, tungkol sa kahalagahan ng puntong ito, nagpasya akong itanong kung ano ang susunod kong gagawin.
"Oh, tingnan mo ang iyong isda!" - sabi niya, at iniwan ako sa sarili kong pagpapasya. Wala pang isang oras ay bumalik siya at nakinig sa bago kong listahan.
"Mabuti mabuti!" - sumagot siya. - "Ngunit hindi lang iyon; magpatuloy.” At kaya sa loob ng tatlong magkakasunod na araw ay inilagay niya ang isda sa aking harapan, pinagbabawalan akong tumingin sa kahit ano pa o gumamit ng mga artipisyal na paraan. "Tingnan, tingnan, tingnan," ang mga tagubilin ay paulit-ulit.
Ito ang pinakamagandang aral na entomological na itinuro sa akin—isang aral na nakaimpluwensya sa bawat detalye ng kasunod na pananaliksik; ang pamana na ibinigay sa akin ng propesor, tulad ng marami pang iba, isang pamana ng hindi masusukat na halaga na hindi mo mabibili at hindi mo paghiwalayin.
Makalipas ang isang taon, ilan sa mga kaklase ko at ako ay nagsasaya sa pagguhit ng lahat ng uri ng kakaibang hayop sa pisara gamit ang tisa. Iginuhit namin ang tumatalon na isdang-bituin, walang awa na nakikipaglaban sa mga palaka; mga uod na may mga ulo ng hydra; dahan-dahang lumitaw ang mga isda, nakatayo sa kanilang mga buntot at may dalang payong, mataimtim; cartoon na isda na may bukas ang mga bibig at namumungay na mata. Dumating lang ang propesor at nakipagtawanan sa amin sa mga eksperimentong ito. Pinagmasdan niyang mabuti ang isda.
"Gemulon, bawat isa sa kanila," sabi niya. “Iginuhit sila ni Mr. _________.” At ganoon nga; at hanggang ngayon, kapag sinubukan kong gumuhit ng isda, nauuwi pa rin ako sa mga hemulon.
Sa ikaapat na araw, ang pangalawang isda mula sa parehong grupo ay inilagay sa tabi ng una, at hiniling sa akin na ituro ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan nila; pagkatapos ay lumitaw ang isa pang isda, pagkatapos ay isa pa, hanggang sa ang buong pamilya ay humiga sa harap ko, at puno ng maraming banga ang mesa at ang mga istante sa malapit; ang amoy ay naging isang maayang aroma; at kahit ngayon ay ang paningin ng isang lumang anim na pulgadang tapon na kinakain ng uod ay nagbubunga ng mabangong alaala.
Kaya, ang buong grupo ng mga hemulon ay isinumite para sa pagsasaalang-alang; at kahit anong gawin ko: dissection lamang loob, ang paghahanda at pag-aaral ng istraktura ng katawan o ang paglalarawan ng iba't ibang bahagi, ang aral na itinuro ni Agassiz sa pamamaraan ng pagsusuri sa mga katotohanan at pag-aayos ng mga ito, na nag-udyok na huwag masiyahan sa kung ano ang nakamit, ay palaging ginamit.
"Ang mga katotohanan ay isang hangal na bagay," dati niyang sinasabi, "hanggang sa ikonekta mo ang mga ito sa ilang pangkalahatang batas."
Sa pagtatapos ng walong buwan, medyo nag-aatubili, iniwan ko ang mga kaibigang ito at bumaling sa mga insekto; ngunit ang natamo ko sa mga karagdagang pag-aaral na ito ay mas may halaga kaysa sa mga taon? karagdagang pananaliksik sa aking paboritong larangan.
Isulat ang mga aral na makukuha mo sa kwentong ito na maaari mong gamitin sa iyong pag-aaral sa hinaharap. At pagkatapos ay ilapat ang mga ito. Uulitin ko: gamitin ang mga ito. Maingat na gamitin ang mga alituntuning ito hanggang sa maging natural at mahalagang bahagi ito ng iyong pagninilay-nilay sa salita ng Diyos.
Pagninilay sa Bibliya: Ang mga prinsipyong ipinakita sa kuwento ng “The Student, the Fish, and Agassiz” ay mga prinsipyong dapat sundin ng isang tao kapag nagbubulay-bulay sa Bibliya. Sa ibaba ay isang pangkalahatang-ideya ng mga prinsipyo ng pagninilay sa Bibliya.
Biblikal na Modelo ng Pagninilay
Ang pagmumuni-muni sa Bibliya ay nagreresulta sa kaunawaan, nahayag na kaalaman, at pinahirang pag-iisip..
Huwag mong gawin yan:
Pag-aaral/makatuwirang humanismo
1. Magkaroon ng kasalanang hindi naamin
2. Magkaroon ng mga pagkiling
3. Maging malaya: "Kaya ko ang sarili ko..."
4. Magbasa nang mabilis
5. Umasa sa iyong pag-iisip at lohikal na pagsusuri
7. Kumuha ng papuri para sa insightful insight nang personal.
Gawin ito:
Pakikilahok ng parehong hemispheres/puso
Pagninilay/Paghahayag mula sa Itaas
1. Mahugasan sa dugo ni Hesus
2. Maging handa na yakapin ang mga bagong bagay at matuto.
3. Manalangin: “Panginoon, ipakita mo sa akin”
4. Maglaan ng oras, isipin ito, timbangin ang lahat
5. Ikonekta ang pinahirang pag-iisip, daloy ng imahe, musika at pananalita
6. Magbasa nang may tiyak na layunin
7. Purihin ang Diyos sa Pag-unawa
Isang panaginip na nagbibigay proteksyon
Binigay ko ang aking mga pangarap mula sa murang edad. Naaalala ko kung paano, sa edad na lima, natuwa ako sa mga pakikipagsapalaran na naranasan ko habang natutulog. Sa edad din na iyon, naimpluwensyahan ng Diyos ang aking buhay sa pamamagitan ng aking mga pangarap. Nasa akin na ang Kanyang proteksiyon na kamay, at iniligtas Niya ako mula sa tiyak na kasawian at mga sugat, binabalaan ako sa isang panaginip na huwag magparagos pababa ng burol, na malapit sa kung saan mayroong isang kalsada sa ibaba.
Kinabukasan pagkatapos ng panaginip na ito, nakikipaglaro ako sa aking mga kaibigan, at nang turn ko nang magparagos pababa ng burol, ipinaalala sa akin ng Espiritu Santo ang panaginip. At hindi ako umupo sa sled, ngunit hinayaan lang itong gumulong pababa sa burol na walang laman. Pagdating ng sled sa site, sumalubong ang slide sa kalsada, biglang lumabas ang isang kotse, nabangga ang sled at kinaladkad pa ito ng ilang metro bago huminto. Ang alaala ng panaginip na ito ay hindi nawawala sa akin, at hanggang ngayon ang aking puso ay puno ng pasasalamat at kagalakan sa kung paano nakikipag-usap ang Diyos sa atin sa pamamagitan ng mga panaginip. /Johanna Thern/
Epilogue
Isinulat ng isang guro sa unibersidad ang tungkol sa isa sa kanyang mga obserbasyon: kapag ang mga mag-aaral ay binibigyan ng gawain na mag-ingat ng isang talaarawan ng kanilang mga pangarap sa loob ng anim na buwan, kadalasan ay nagsisimula silang kumbinsido sa kanilang sarili na sinusubukan ng buhay na Diyos na makipag-usap sa kanila sa pamamagitan ng mga panaginip. Ito ay nagbubukas ng isang kabuuan bagong pagkakataon para sa ebanghelismo. /Mark Weckler/
Interpretasyon ng pagtulog
Ang unang bahagi ng panaginip ay nagdulot sa akin ng maraming pagkabigo sa loob ng ilang taon. Madalas akong nagising na parang desperado at walang magawa. Sa tingin ko, ang mga bata na natamaan ng kotse ay sumisimbolo, una sa lahat, ang panloob na bata sa akin na hindi nabigyan ng kinakailangang pangangalaga at atensyon. Ito rin ay mga simbolo ng ministeryong inilagay sa akin ng Diyos upang pangalagaan at pakainin ang mga bata na lumago sa kanilang paglalakad kasama ang Diyos. Ang sasakyan ay sumasagisag sa malakas na pagkawasak na gustong iparating sa atin ni Satanas.
Ang batang lalaki na naging napakabuting binata ay malamang na sumasagisag sa Kristo sa akin na gustong gabayan, protektahan, at akayin ako sa isang kasiya-siyang buhay. Naaalala ko ang Filipos 2:12 at 13, kung saan hinihikayat tayo na “pagsikapan ang inyong sariling kaligtasan na may takot at panginginig, sapagkat ang Diyos ang gumagawa sa inyo kapwa sa pagnanais at sa paggawa.” Dahil sa kahandaan kong ibigay sa Kanya ang aking atensyon, nakatugon Siya sa pamamagitan ng pagpapalago at paggabay sa akin tungo sa kapuspusan ng masaganang pagpapala ng Diyos. Naaalala ko ang talata 7 ng Awit 15, kung saan sinasabi nito: “Pagpapalain ko ang Panginoon, na nagbigay sa akin ng unawa; kahit sa gabi ay tinuturuan ako ng aking panloob na pagkatao.”
Ang tatlong ulo na halimaw na nakatago sa kagubatan ay sumisimbolo sa tatlong bahagi ng aking buhay na kinakaharap ng Diyos. Ang halimaw ay tila napakalaki sa akin dahil ang mga globo na ito ay tila ganap na hindi malulutas sa akin. Ngunit salamat sa panaginip, ang mga salitang nakita ko sa panaginip, at ang binata na lumaban para sa akin, mayroon ako higit na kumpiyansa na mananalo ang Diyos, nanalo na sa laban na ito, at lagi Siyang nandiyan para protektahan at gabayan ako sa bawat sitwasyon.
Nakadama ako ng tiwala na ang Banal na Espiritu ay laging nariyan para palamigin tayo at pagalingin ang ating mga sugat.
Alam kong ang bawat regalong pilak ay bahagi ng aking isinasantabi at hindi na ito binigyan ng lugar sa aking buhay. Dahil napabayaan ko ang mga kaloob na ito ng Diyos, sila ay naging mga abandonadong lugar na sumisigaw para sa pagpapagaling. Ang bawat regalo ay isinantabi dahil ako ay ginawang isipin na ito ay walang halaga, ay hindi mabuti para sa anumang bagay, o hindi sapat na mabuti upang matugunan ang mga inaasahan ng sinuman. Minsan ay nabuo ko ang regalo ng paglalaro ng klarinete sa loob ng walong taon, ngunit tila sa akin ay hindi ako nakakamit ng sapat na tagumpay, kaya tinalikuran ko ang aktibidad na ito.
Habang lumalaganap sa akin ang kahulugan ng panaginip, ako ay pinagpala na malaman na ang aking Diyos ay nagmamalasakit sa akin, na Siya ay nakikipag-usap sa akin hindi lamang sa araw sa panahon ng panalangin at journal, ngunit patuloy na nagdadala ng kagalingan at pagpapatibay sa aking espiritu. kahit natutulog ako.
Sigurado ako na ang mga agos ng tubig sa panaginip na ito ay nagsalita sa akin tungkol sa pangangailangan sa aking buhay na mas madalas na pahintulutan ang Banal na Espiritu na paginhawahin ako, aliwin ako, at magdala ng kapayapaan sa aking nababagabag na kaluluwa. Mga puting damit
pinag-usapan nila ang aking kadalisayan kay Kristo nang ako ay bumangon mula sa tubig ng Espiritu Santo. Ang pagkaing inihanda sa harap namin ay nagpapaalala sa akin ng pagkaing kailangan kong kunin araw-araw mula sa Salita ng Diyos.
Nang iabot sa akin ng binata ang isang libro at panulat, napagtanto ko na ito nga
Ginugugol namin ang halos ikatlong bahagi ng aming buhay sa pagtulog. At halos hindi ito naiilaw, ang tanging bagay na maririnig mo sa templo ay "huwag maniwala sa mga panaginip," ngunit gusto kong malaman ang higit pa, dahil hindi lahat ay napakasimple. Mayroon ding mga panaginip na propeta.
Sinubukan kong pagsamahin sa post na ito ang lahat ng sinabi ng mga banal na ama sa Philokalia tungkol sa mga panaginip:
“Sa mga panaginip, ang mga demonyo ay nagdadala ng mga imahe sa isip, na nagpapakilos ng memorya; dahil ang mga sense organ sa oras na iyon ay pinananatiling tulog at hindi aktibo. Itinakda nila ang memorya sa paggalaw sa pamamagitan ng mga hilig. Ito ay malinaw mula sa katotohanan na ang dalisay at walang pag-asa ay hindi pinahihintulutan ang anumang bagay na tulad nito. Anuman ang mga imahe na nakikita ng kaluluwa kasama ng katawan, ang memorya ay nagpaparami ng mga ito nang wala ang katawan (madamdamin o walang awa). Ang parehong bagay ay nangyayari sa panahon ng pagtulog, kapag ang katawan ay nagpapahinga. (1,550) Abba Evagrius
May tatlong uri ng panaginip: panaginip, pangitain at paghahayag.
Ang mga panaginip ay mga panaginip na hindi nababago sa imahinasyon ng isip, ngunit kung saan ang mga bagay ay pinaghalo-halo, ang iba ay lumalabas sa iba, walang pakinabang mula sa mga ito, at ang kanilang panaginip mismo ay nawawala sa paggising.
Ang mga pangitain ay mga pangarap na nananatiling hindi nagbabago sa lahat ng oras, hindi nababago mula sa isa't isa, at nakatatak sa isipan na nananatiling hindi malilimutan sa loob ng maraming taon: ipinapakita nila ang katuparan ng mga bagay sa hinaharap, naghahatid sila ng pakinabang, na nagdadala sa kanya sa pagkamangha. ang pagtatanghal ng mga kakila-kilabot na tanawin.
Ang mga paghahayag ay ang esensya ng pagiging higit sa anumang pakiramdam ng pagmumuni-muni ng pinakadalisay at naliwanagan na kaluluwa, na kumakatawan sa kamangha-manghang kamangmangan ng mga banal na gawa at pag-unawa, ang lihim na kaalaman sa mga nakatagong lihim ng Diyos, ang paglitaw ng pinakamahalagang bagay para sa atin, at ang pangkalahatang pagbabago. ng mga makamundong gawain at pantao. (5,139) Nikita Stifat
Sa mga nabanggit na uri ng panaginip, ang una ay katangian ng mga taong mahilig sa laman at makalaman, na kung saan ang Diyos ang tiyan at mapanghamak na saturation, na ang isip ay nababalot ng kadiliman dahil sa isang pabaya na buhay, at kung saan ang mga demonyo ay nangungutya sa pamamagitan ng mga panaginip; ang huli ay katangian ng maingat na mga masigasig na nagpapadalisay sa kanilang espirituwal na damdamin at, sa pamamagitan ng nakikita, ay naaakay sa pag-unawa sa mga banal na bagay at nadagdagang kasaganaan; ang iba pa ay katangian ng mga perpekto, mabisang inspirasyon ng Banal na Espiritu. (5,140) Nikita Stifat
Hindi lahat ng tao ay may tunay na mga pangarap, at hindi lahat ng mga ito ay nakatatak sa nangingibabaw na bahagi ng pag-iisip, ngunit ang mga tao lamang na ang isip ay dinadalisay at ang mga espirituwal na damdamin ay naliwanagan, na tumaas sa natural na pagmumuni-muni, na walang pagmamalasakit sa pang-araw-araw na mga bagay. , walang pakialam sa totoong buhay, na ang mahabang pag-aayuno ay itinatag sa pangkalahatang pag-iwas, at ang kanilang mga pawis at pagpapagal para sa Diyos ay nakatagpo ng kapayapaan at ang tagumpay sa sagradong katahimikan ay nagtaas sa kanila sa antas ng mga propeta ng Simbahan ng Diyos, na tungkol sa kanila ay sinabi ng Diyos sa aklat ni Moises: “Kung mayroong isang propeta sa iyo, ako ay magpapakita sa kanya sa panaginip.” , at sa pangitain ay magsasalita ako sa kanya” (Mga Bilang 12:6), at sa aklat ni Joel: “At ito ay mangyayari mula ngayon na aking ibubuhos ang Aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang inyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula, at ang inyong mga matatandang lalaki ay mananaginip, at ang inyong mga binata ay mananaginip, sila ay makikita ang inyong mga pangitain (Joel 2) :28).” (5,140) Nikita Stifat
"Kapag ang nais na bahagi ng kaluluwa ay lumipat patungo sa mga hilig, kagalakan, kasiyahan at kasiyahan ng mundong ito, kung gayon ang kaluluwa ay nakakakita ng mga panaginip na katulad nito. Kapag ang magagalitin na bahagi ng kaluluwa ay naging malupit at galit na galit laban sa mga taong may katulad na uri, kung gayon sa panaginip ang isang tao ay nakakakita ng mga pag-atake ng mga hayop at reptilya, mga digmaan at labanan, mga pagtatalo at pakikipaglaban sa mga hukuman sa mga taong hindi nila kalaban. Kapag ang matalinong bahagi ng kaluluwa ay napuno ng walang kabuluhan at pagmamataas, kung gayon sa mga panaginip ang isang tao ay nangangarap na lumutang sa hangin sa mga pakpak, o nakaupo sa matataas na upuan ng mga hukom at pinuno ng mga tao, mga seremonyal na paglabas at pagpupulong, atbp. (5.61) Simeon ang Bagong Teologo
Ang mga kakila-kilabot na panaginip ay kadalasang nangyayari pagkatapos ng galit na pagkabalisa, at walang ibang pumipilit sa ating isipan na masira ang mga ranggo (deserto) gaya ng sabik na galit. (1,507) Abba Evagrius
Ang ilan sa mga maruruming demonyo ay laging nakaupo sa tabi ng mga mambabasa at namamahala sa lahat ng posibleng paraan upang makagambala sa kanilang isipan at mga pangangailangan. Madalas nilang hinihimok ang isang mabigat na pagtulog, ibang-iba sa karaniwan. Pinagdudusahan natin ang lahat ng ito mula sa kanila dahil hindi natin pinananatili ang matino na atensyon kapag nagbabasa, at hindi naaalala na binabasa natin ang mga salita ng Buhay na Diyos. (1.516) Abba Evagrius
Ang imahinasyon ng hindi malinaw na mga mukha ay nagpapahiwatig ng mga labi ng isang matagal nang pagsinta, at ang imahinasyon ng ilang mga mukha ay nagpapahiwatig ng mga bagong sugat ng puso. (1,520) Abba Evagrius
Ang nagagalit ay nangangarap ng mga nagagalit na panaginip, at ang nagagalit ay nangangarap ng mga pag-atake ng hayop. (2,268) Neil ng Sinai
Kapag tumaas ang pagnanasa, kung gayon ang isip ay nananaginip sa isang panaginip tungkol sa mga bagay na nagdudulot ng kasiyahan, at kapag ito ay pangangati, pagkatapos ay nakikita nito ang mga bagay na nagdudulot ng takot. (3,206) Maxim the Confesor
Sa mga panaginip ng demonyo, hindi sila nananatili sa parehong imahe, at hindi nila ipinapakita ang kanilang hitsura nang mahabang panahon nang hindi nalilito. Kasabay nito, marami silang pinag-uusapan at nangangako ng magagandang bagay, at gayundin mas maraming banta madalas silang magmukhang mga mandirigma; minsan kumakanta sila sa kaluluwa at isang bagay na nakakabigay-puri sa isang maingay na sigaw. (3.29) Mapalad na Diadochos
Sa panahon ng pagtulog ng katawan, sinusubukan ng maling akala na nakawin ang pakiramdam ng pag-ibig para sa Diyos sa pamamagitan ng pagtikim ng isang bagay na kaaya-aya, sa kabila ng katotohanan na ang isip ay sa isang tiyak na lawak na malusog na may kaugnayan sa pag-alaala sa Diyos. (3.26) Mapalad na Diadochos
Ang taong may mahabang pagtitiis ay nakikita sa pangitain ang mga konseho ng mga banal na anghel, at ang hindi malilimutang tao ay nagsasagawa ng mga espirituwal na salita, na tinatanggap ang resolusyon ng mga misteryo sa gabi. (2,268) Neil ng Sinai
Ang isang tanda ng perpektong kawalan ng damdamin ay kapag, kapwa sa panahon ng pagpupuyat at sa pagtulog, ang mga ideya ng mga bagay ay laging pumapasok sa puso nang simple. (3,191) Maxim the Confesor
Ang mga panaginip na lumilitaw sa kaluluwa dahil sa pag-ibig ng Diyos ay hindi mapanlinlang na mga tagapagpahiwatig ng kalusugan ng isip. Hindi sila nagbabago mula sa isang imahe patungo sa isa pa, huwag magtanim ng takot, huwag pukawin ang pagtawa o biglaang kalungkutan, ngunit lapitan ang kaluluwa nang buong kalmado at punan ito ng espirituwal na kagalakan; bakit ang kaluluwa, kahit na pagkatapos na gisingin ang katawan, nang buong pagnanasa ay naghahanap ng kagalakang ito na nararanasan sa isang panaginip. (3.29) Mapalad na Diadochos
Ito ay nangyayari, gayunpaman, na magandang panaginip Hindi sila nagdudulot ng kagalakan sa kaluluwa, ngunit isang tiyak na matamis na kalungkutan at isang hindi masakit na luha. Nangyayari ito sa mga nagtagumpay na sa malaking pagpapakumbaba.” (3.30) Mapalad na Diadochos
Demonyo... kahit sa panaginip, ang ating mga pangarap ay pinayaman sa imahinasyon: kung saan ang mga demonyo ng pagnanasa ay minsang nagiging baboy, minsan naging asno, minsan naging misogynistic at nagniningas na mga kabayo, kung minsan ay naging pinaka-mapagpigil na mga Hudyo; mga demonyo ng galit - minsan sa mga pagano, minsan sa mga leon; mga demonyo ng pagkatakot - sa mga Ismaelita; mga demonyo ng pabagu-bago - sa mga Edomita; mga demonyo ng paglalasing at katakawan - sa mga Saracens; mga demonyo ng kaimbutan - minsan sa mga lobo, minsan sa mga tigre; mga demonyo ng kasamaan - minsan sa mga ahas, minsan sa mga ulupong, minsan sa mga fox; mga demonyo ng kawalanghiyaan - sa mga aso; mga demonyo ng katamaran - sa mga pusa. Nangyayari na ang mga demonyo ng pakikiapid kung minsan ay nagiging mga ahas, kung minsan ay nagiging mga uwak at mga rook; Ang karamihan sa mga demonyo sa himpapawid ay nagiging mga ibon. Binabago ng ating imahinasyon ang imahinasyon ng mga demonyo sa tatlong paraan, dahil sa tripartite na katangian ng kaluluwa, na iniisip ang mga ito sa anyo ng mga ibon, hayop at baka, ayon sa tatlong puwersa ng kaluluwa - kanais-nais, magagalitin at mental. Sapagkat ang tatlong prinsipe ng mga pagnanasa ay nag-aarmas sa kanilang mga sarili laban sa tatlong puwersang ito, at sa anumang pagnanasa na nailalarawan sa kaluluwa, sila ay kumukuha ng isang imahe na katulad nito, kung saan nila ito nilalapitan. (5,209) Gregory Sinait
Mga rekomendasyon ng mga Banal na Ama tungkol sa mga pangarap:
"Kapag ang kaluluwa ay nagsimulang maging malusog, pagkatapos ay magsisimula itong magkaroon ng dalisay at matahimik na mga panaginip. (3,190) Maxim the Confesor
Tutukuyin natin ang mga palatandaan ng dispassion sa araw sa pamamagitan ng mga pag-iisip, at sa gabi sa pamamagitan ng mga panaginip. (1,520) Abba Evagrius
Huwag hayaan ang iyong sarili sa araw na isipin ang tungkol sa mga panaginip na nasa iyong pagtulog; sapagka't ang mga demonyo ay may balak na lapastanganin tayong mga gising sa panaginip. (2,557) John Climacus
Nawa'y makatulog ang alaala ng kamatayan at bumangon kasama mo, at sama-sama ang Panalangin ni Hesus; sapagkat walang makapagbibigay sa iyo ng gayong malakas na pamamagitan sa panahon ng pagtulog gaya ng mga ginagawang ito. (2,557) John Climacus
Magkaroon tayo, gayunpaman, higit kailanman, bilang isang dakilang birtud, na hindi tayo dapat maniwala sa anumang nakakaantok na panaginip. Para sa mga pangarap, para sa karamihan, ay walang iba kundi mga idolo ng mga pag-iisip, isang laro ng imahinasyon. Kung, sa pagsunod sa panuntunang ito, kung minsan ay hindi natin tinatanggap ang gayong panaginip na ipapadala sa atin mula sa Diyos, kung gayon ang mapagmahal na Panginoong Jesus ay hindi magagalit sa atin para dito, alam na tayo ay naglakas-loob na gawin ito dahil sa takot sa demonyo. mga intriga.” (3.30) Mapalad na Diadochos
Umaasa ako na ang post na ito ay makakatulong sa iyo sa paglaban sa mga hilig na ipinahayag sa pamamagitan ng mga panaginip.
*- Maraming mga salita ang muling inayos at binago, nang hindi binabago ang kahulugan.
**- Philokalia Moscow Pilgrim 1998 (volume, pahina) Santo Papa
Narito kung ano ang sinasabi nila tungkol sa magandang tulog: “Sinugo ng Diyos ang hari malalim na pagtulog, ang mabuting kaloob na ito, na ipinadala Niya mula pa noong una, gabi at araw, sa bawat isa na Kanyang naisin” (). Ang uri ng pagtulog ay naiimpluwensyahan ng buhay ng isang tao: “Matamis ang tulog ng isang manggagawa, hindi mo alam kung gaano siya kakain; ngunit ang kabusugan ng mayaman ay hindi nagpapahintulot sa kanya na matulog” (); din sa ibang lugar ay sinabi: "Ang malusog na pagtulog ay nangyayari sa katamtaman ng tiyan" ().
Tulad ng para sa mga panaginip, sinasabi tungkol sa kanila na "ang mga pangarap ay nangyayari na may maraming mga alalahanin" (), at na "sa maraming mga panaginip, tulad ng sa maraming mga salita, mayroong maraming walang kabuluhan" (). Nalalapat ito sa mga ordinaryong panaginip.
Ngunit sa Banal na Kasulatan ay madalas na may mga indikasyon na kung minsan, sa isang paraan o iba pa, ay ipinapahayag Niya ang Kanyang kalooban sa isang tao sa pamamagitan ng isang panaginip o isang babala tungkol sa mga mangyayari sa hinaharap.
Sa panaginip, nakipag-usap ang Panginoon kay Abraham (tingnan:) at sa paganong haring si Abimelech (tingnan:);
Nakatanggap si Patriarch Jacob ng isang pangitain mula sa Panginoon sa isang panaginip (tingnan:); sa pamamagitan ng panaginip na dinala niya sa kanyang katinuan
Lavana (tingnan ang:); Si Patriarch Joseph ay nagkaroon ng isang propesiya na panaginip sa kanyang kabataan (tingnan: ), nagbigay din siya
interpretasyon ng mga makahulang panaginip ng Egyptian cupbearer at panadero (tingnan:), at pagkatapos ay ang pharaoh (tingnan ang:
); isang makahulang panaginip para sa kapakanan ni Gideon ay ipinadala sa isa sa hukbo ng Midian (tingnan ang:);
“sa Gabaon napakita ang Panginoon kay Solomon sa isang panaginip sa gabi” (); Binigyang-kahulugan ni Propeta Daniel ang isang makahulang panaginip
Si Nebuchadnezzar (tingnan:) at ang kanyang sarili ay nakakita ng "makahulang mga pangitain" sa isang panaginip ().
Kabilang sa mga kasong ito ay may mga halimbawa ng direktang pagsasalita ng Panginoon sa isang panaginip, at may mga halimbawa kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng paghahayag sa pamamagitan ng isang pangitain, na, bilang panuntunan, ay nangangailangan ng interpretasyon. Ang gayong mga panaginip mula sa Diyos ay nangyari kapwa sa mga matuwid at sa mga makasalanan at maging sa mga pagano, maging sa mga hari at mga propeta at sa mga ordinaryong mga tao. Maaari pa ngang pag-usapan ng isang tao ang tungkol sa gayong mga panaginip hindi lamang bilang mga eksepsiyon, ngunit bilang isang tiyak na tuntunin: ang Panginoon ay nagsasalita “sa mga tao sa isang panaginip, sa isang pangitain sa gabi, kapag ang isang panaginip ay nahulog sa mga tao... pagkatapos ay binuksan Niya ang tainga ng isang tao at itinatak ang Kanyang pagtuturo upang maalis ang tao.” mula sa kanyang nilalayon na negosyo at alisin ang pagmamataas sa kanya upang ilayo ang kanyang kaluluwa sa kalaliman at ang kanyang buhay mula sa pagkatalo sa pamamagitan ng espada” ().
Ngunit sa pinakamalaki at pinakamahalagang lawak ito ay katangian ng ministeryo ng propeta: "kung mayroon kang isang propeta ng Panginoon, kung gayon ihahayag ko ang aking sarili sa kanya sa isang pangitain, nakikipag-usap ako sa kanya sa isang panaginip" (). Kung sa karaniwang tao Kung, bilang isang patakaran, mayroong mga makahulang panaginip tungkol lamang sa kanyang kapalaran, kung gayon ang propeta ay tumatanggap ng mga paghahayag tungkol sa kapalaran ng buong tao at maging ng buong sangkatauhan.
At sa Bagong Tipan makikita natin na patuloy na pinapayuhan ng Panginoon ang mga tao sa pamamagitan ng mga panaginip. Dalawang beses na nagpakita ang isang anghel kay Joseph sa isang panaginip, na ipinaalam sa kanya ang kalooban ng Diyos; ang mga pantas ay binalaan sa isang panaginip na huwag bumalik kay Herodes; sa wakas, ang asawa ni Pilato ay nagkaroon ng isang kakila-kilabot na panaginip nang ang kanyang asawa ay humatol kay Jesu-Kristo. Ang panaginip na iyon ay ibinigay sa kanya bilang tanda ng katuwiran ni Hesus. Sinabi niya kay Pilato: "Huwag kang gumawa ng anuman sa Matuwid, sapagkat ngayon sa isang panaginip ay nagdusa ako ng labis para sa Kanya" ().
Ang propetang si Joel ay nanghuhula: “At mangyayari pagkatapos nito na ibubuhos Ko ang Aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang inyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula; Ang iyong matatandang lalaki ay mananaginip ng mga panaginip, at ang iyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain” (). Sa isang sermon na ibinigay noong araw ng Pentecostes, nagpatotoo si Apostol Pedro na ang propesiyang ito ay natupad sa Simbahan ng Bagong Tipan, na tumugon sa apostolikong ebanghelyo sa lahat ng bansa: “Mga lalaki ng Juda, at lahat ng naninirahan sa Jerusalem!.. Ito ay ang ipinropesiya ni propeta Joel: At mangyayari sa mga huling araw “, sabi ng Diyos, ibubuhos Ko ang Aking Espiritu sa lahat ng laman... at ang inyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, at ang inyong matatandang lalaki ay mangangarap ng mga panaginip” ( ).
Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang anumang panaginip ng tao ay makahulang. Paulit-ulit na binabanggit ng Kasulatan ang mga huwad na panaginip at kung gaano kasira ang pagtitiwala sa kanila at subukang ipasa ang mga ito bilang mga paghahayag: “Ang mga mangkukulam ay nakakakita ng mga huwad na bagay at nagsasabi ng mga kasinungalingang panaginip; sila ay umaaliw sa kawalan" (). "Iniisip ba nila na kanilang gagawing makalimutan ng Aking mga tao ang Aking pangalan sa pamamagitan ng kanilang mga panaginip, na sinasabi nila sa isa't isa?" (); “Narito, ako ay laban sa mga propeta ng mga huwad na panaginip, sabi ng Panginoon, na nagsasabi sa kanila at nagliligaw sa Aking bayan sa pamamagitan ng kanilang mga panlilinlang at mga panlilinlang, bagaman hindi Ko sila sinugo o inutusan, at hindi sila nagdudulot ng pakinabang sa bayang ito, sabi. ang Panginoon." (); “Huwag kayong linlangin ng inyong mga propeta na nasa gitna ninyo at ng inyong mga manghuhula; at huwag makinig sa iyong mga pangarap na iyong pinapangarap” ().
Ang higit na pansin ay binabayaran sa parehong estado ng pagtulog at ang kababalaghan ng mga panaginip sa mga gawa ng mga banal na ama ng Simbahan.
Estado ng pagtulog
Kahulugan ng pagtulog
Binigyang-pansin ng mga Banal na Ama ang katotohanan na ang nagkatawang-taong Panginoong Hesukristo ay natutulog. Ayon sa kaisipan ni Blessed Theodoret of Cyrus, "ang gutom, uhaw, at higit pa sa pagtulog ay nagpapatotoo na ang katawan ng Panginoon ay isang katawan ng tao." At ipinaliwanag ni San Gregory na Theologian na ang Panginoon ay "minsan ay natutulog upang pagpalain ang pagtulog, kung minsan ay nagsusumikap siya upang pabanalin ang kanyang gawain, kung minsan ay umiiyak siya upang gawing kapuri-puri ang kanyang mga luha."
Sa pagsasalita tungkol sa estado ng pagtulog kung saan tayo napapailalim ordinaryong mga tao, itinuro ni St. John Climacus na maaari nitong kunin ang isang tao sa iba't ibang dahilan: “Ang pagtulog ay isang tiyak na pag-aari ng kalikasan, isang imahe ng kamatayan, kawalan ng pagkilos ng mga pandama. Ang pangarap mismo ay pareho; ngunit ito, tulad ng pagnanasa, ay may maraming dahilan: ito ay nagmumula sa kalikasan, mula sa pagkain, mula sa mga demonyo, at, marahil, mula sa labis at matagal na pag-aayuno, kapag ang pagod na laman ay gustong palakasin ang sarili sa pamamagitan ng pagtulog.”
Ang estado ng panaginip bilang isang metapora
Ang panaginip ay madalas na ginagamit ng mga banal na ama bilang isang metapora, na nagsasaad ng isang bagay na ilusyon, hindi permanente at hindi totoo. Medyo marami sila kumpara totoong buhay may tulog. Bilang isang paglalarawan, sapat na ang pagsipi ng isang sipi mula kay St. Ephraim the Syrian: “Kung paanong dinadaya ng panaginip ang kaluluwa sa pamamagitan ng mga multo at mga pangitain, gayundin ang mundo ay nanlilinlang sa mga kasiyahan at pagpapala nito. Maaaring manlinlang pagtulog sa gabi; pinagyayaman ka niya ng mga kayamanan na kanyang natagpuan, ginagawa kang pinuno, binibigyan ka matataas na ranggo, binibihisan ka ng magagarang damit, pinagmamalaki ka at naiisip sa panaginip na mga multo kung paano ka pinupuntahan ng mga tao at pinararangalan ka. Ngunit ang gabi ay lumipas, ang panaginip ay nawala at naglaho: ikaw ay gising muli, at lahat ng mga pangitain na nagpakita sa iyo sa iyong pagtulog ay naging dalisay na kasinungalingan. Kaya't ang daigdig ay nanlilinlang sa kanyang mga kalakal at kayamanan; lumilipas sila na parang panaginip sa gabi at nagiging wala. Ang katawan ay natutulog sa kamatayan, ngunit ang kaluluwa ay nagising, naaalala ang mga panaginip nito sa mundong ito, nahihiya sa kanila at namumula."
Ang isa pang metapora ay karapat-dapat ng pansin, hindi gaanong karaniwan, ngunit hindi gaanong maliwanag. Inihambing ni San Agustin ang kanyang pagbabalik-loob sa pananampalataya sa proseso ng paggising: “Ang pasanin ng mundo ay malumanay na idiniin sa akin, na parang nasa panaginip; Ang mga iniisip ko tungkol sa Iyo ay tulad ng mga pagtatangka ng mga gustong gumising, ngunit, dinaig ng mahimbing na pagtulog, muling bumulusok dito. At kahit na walang isang tao na nais na laging matulog, puyat, sa sentido komun at pangkalahatang opinyon, mas mabuti - ngunit ang isang tao ay kadalasang nag-aalangan na iwaksi ang pagtulog: ang kanyang mga paa ay mabigat, ang pagtulog ay hindi kanais-nais, at, gayunpaman, siya ay natutulog at natutulog, kahit na oras na para bumangon. Kaya't lubos kong nalaman na mas mabuting ibigay ko ang aking sarili sa Iyong pag-ibig kaysa sumuko sa masamang hangarin; naakit siya at nanalo, ngunit ito ay matamis at hinawakan. Wala akong maisagot sa Iyong mga salita: “Gumising ka, ikaw na natutulog; bumangon mula sa mga patay, at liliwanagan ka ni Kristo."
Sa mga metapora na ito makikita ang saloobin sa mga panaginip bilang isang bagay na hindi dapat pagkatiwalaan at kung saan hindi dapat ikabit, at sa proseso ng pagtulog bilang isang bagay na hindi dapat labis-labis.
Ascetic na saloobin patungo sa proseso ng pagtulog
Sa paglalarawan ng mga panganib mula sa pagtulog, ang Monk Barsanuphius the Great ay nagsabi: “Ang pagtulog ay may dalawang uri: kung minsan ang katawan ay nabibigatan ng labis na pagkain, at kung minsan ang isang tao ay hindi magampanan ang kanyang ministeryo dahil sa kahinaan, at ang pagtulog ay dumarating sa kanya; pagkatapos ng katakawan ay sinusundan ang sumpa ng pakikiapid, sapagkat (ang kaaway) ay nagpapabigat sa katawan ng pagtulog upang madungisan ito.”
At narito ang sinabi ng Santo Papa tungkol sa mga panganib ng labis na pagtulog: “Ang nakakagising na mata ay naglilinis ng isip, at mahabang tulog nagpapatigas ng kaluluwa. Ang masayang monghe ay kaaway ng pakikiapid, habang ang inaantok ay kaibigan nito. Ang pagbabantay ay ang pag-aalis ng mga pagnanasa sa laman, ang pag-alis ng mga panaginip... Ang labis na pagtulog ang sanhi ng pagkalimot; nililinis ng pagbabantay ang memorya. "Maraming panaginip ang hindi matuwid na kasama, pagnanakaw ng kalahati ng buhay o higit pa sa tamad."
Isinasaalang-alang ang ipinahiwatig na mga panganib mula sa labis na pagtulog, hindi nakakagulat na ang mga banal na ama ay nagbigay pansin sa kung paano haharapin ito, at ito ay dapat na isa sa mga unang asetiko na gawa ng baguhang monghe. Isinulat ni St. John Climacus: “Kung paanong ang pag-inom ng marami ay nakasalalay sa ugali, gayundin ang maraming pagtulog. Kaya naman dapat, lalo na sa simula ng ating pakikibaka, magsikap laban sa pagtulog; sapagkat mahirap pagalingin ang isang lumang ugali." Idinagdag ng Monk Paisius na “kung paanong ang pagkain at pag-inom ng marami ay nagiging kaugalian... gayundin ang pagtulog: kung ang isang tao ay nanghina at hindi lumalaban sa pagtulog, ngunit gustong matulog hanggang sa siya ay mabusog, kung gayon ang kalikasan ay humihingi ng maraming tulog. .. Kung ang isang tao ay natutong matulog ng kaunti, ang kalikasan ay nangangailangan din ng kaunting tulog, pagkatapos ay hinihiling niya ito... Wala nang nakakatulong laban sa pagtulog nang higit pa sa sumusunod na apat na birtud: pag-iwas, pagtitimpi, si Hesus at mortal na alaala; ang mga birtud na ito ay tinatawag na isang masayahin at matino na bantay... Huwag kailanman maupo nang walang libro at karayom; hindi dahil kailangan ang handicraft, ngunit upang kontrahin ang pagtulog... Sukat ng pagtulog bawat araw: mga nagsisimula - pitong oras, karaniwan - apat, perpekto - dalawang oras at buong gabing nakatayo."
Nagbigay din ng tiyak na payo ang mga Santo Papa kung paano dapat maghanda ang isang asetiko sa pagtulog araw-araw upang hindi mapahamak sa panahon nito. Nagpayo si St. Anthony the Great: “Kapag yumuko ka sa iyong higaan, alalahanin nang may pasasalamat ang mga pagpapala at probisyon ng Diyos. Kung gayon... ang pagtulog ng katawan ay para sa iyo ang kahinahunan ng kaluluwa, ang pagpikit ng iyong mga mata ay magiging tunay na pangitain ng Diyos, at ang iyong katahimikan, na puno ng isang pakiramdam ng kabutihan, ay buong kaluluwa at lakas magbigay ng taos-pusong kaluwalhatian sa umakyat na bundok sa Diyos ng lahat.”
Ang Monk Barsanuphius ay nagbibigay ng sumusunod na payo kung paano dapat labanan ng isang monghe ang labis na pagkakatulog: “Bigkas ng tatlong salmo para sa bawat himno at yumuko sa lupa, at hindi ka aabutan ng tulog, maliban sa kahinaan. Ito ang dapat mong gawin tuwing gabi."
Ang mga utos ng asetiko ay nagpahayag ng pag-aalala hindi lamang sa mga monghe, ngunit sa mga pangkalahatang prinsipyo ay kapaki-pakinabang din sila para sa mga karaniwang tao. Ito ay kasunod, una, mula sa katotohanan na ang ilan sa mga prinsipyo sa itaas ng saloobin sa pagtulog ay natagpuang ekspresyon sa umaga at gabi. mga tuntunin sa panalangin na binabasa ng bawat Kristiyanong Ortodokso.
Kaya, sa unang panalangin para sa darating na pagtulog (ni St. Macarius the Great), ang mananampalataya ay nagtanong: "Ipagkaloob mo sa akin, Panginoon, na dumaan sa pagtulog na ito nang may kapayapaan," at sa ikaapat na panalangin (ng parehong santo) siya ay nagsabi: “Ipagkaloob mo sa akin, Panginoon, na iligtas ako sa mga silo ng masama... at ngayo'y huwag mo akong hatulan na makatulog, at walang panaginip: at panatilihing walang kaguluhan ang mga pag-iisip ng Iyong lingkod, at iwaksi mo ang lahat ng gawain. ni Satanas mula sa akin... baka matulog ako sa kamatayan. At ipadala sa akin ang isang anghel ng kapayapaan... nawa'y iligtas niya ako sa aking mga kaaway, at pagbangon mula sa aking higaan, dadalhin kita ng mga panalangin ng pasasalamat.” Sa panalangin ni San Juan ng Damascus, naaalala ng mananamba ang kamatayan: “Guro, Mapagmahal sa Sangkatauhan, ang libingang ito ba ay magiging aking higaan? At pagkatapos ng paggising, ang Kristiyano, sa ikaanim ng kanyang mga panalangin sa umaga (St. Basil the Great), salamat sa Diyos, "na nagbigay sa amin ng pagtulog para sa pahinga ng aming kahinaan, at ang pagpapahina ng mga gawain ng mahirap na laman."
Pangalawa, ang ilang mga banal ay direktang sumulat tungkol sa kaugnayan ng isang asetikong saloobin sa pagtulog para sa mga karaniwang tao. Kaya naman, inutusan ni San Ambrose ng Milan ang mga gustong magsisi sa kanilang mga kasalanan na “makatulog nang mas mababa kaysa sa kinakailangan ng kalikasan, matakpan ang pagtulog sa mga daing at ibahagi ito sa panalangin.” At sinabi ni San Juan ng Kronstadt: "Sinuman ang natutulog ng mahabang panahon, ang mga espirituwal na interes ay nagiging dayuhan sa kanya, ang panalangin ay mahirap, panlabas at walang puso, at ang mga interes ng laman ay nasa harapan... Ang labis na pagtulog ay nakakapinsala, nakakarelaks sa kaluluwa at katawan.”
Gayunpaman, sa paglaban sa labis na pagtulog, ang makatwirang pag-moderate ay dapat sundin, dahil ang pagpunta sa iba pang matinding - labis na kawalan ng tulog - ay nagdudulot din ng malaking pinsala hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa ng monghe, tulad ng babala ng Monk John Cassian tungkol dito, na binabalangkas ang karanasan ng mga ascetics mula sa disyerto ng Skete: "Sa pamamagitan ng mapanlinlang na pagkilos ng diyablo, ang pagtulog ay napakalayo mula sa ang aking mga mata na ako, na gumugol ng maraming gabi na walang tulog, ay nanalangin sa Panginoon na hayaan akong makatulog. At ako ay nasa mas malaking panganib mula sa pagmamalabis sa pag-aayuno at pagpupuyat kaysa sa katakawan at labis na pagtulog... Parehong labis na pagnanais para sa makalaman na kasiyahan at pag-ayaw sa pagkain at pagtulog ay pinupukaw ng ating kaaway; bukod dito, ang hindi katamtamang pag-iwas ay mas nakakapinsala kaysa sa pagkabusog; dahil, sa tulong ng pagsisisi, posibleng lumipat mula sa huli tungo sa tamang pangangatwiran, ngunit mula sa una ito ay imposible.”
Isinulat din ni Saint Ignatius (Brianchaninov) ang tungkol sa parehong pag-moderate sa mga pagsasamantala: "Ang isa ay dapat na kontento sa pagkain at pagtulog na palaging katamtaman, na naaayon sa lakas at kalusugan, upang ang pagkain at pagtulog ay magbigay sa katawan ng kinakailangang pampalakas, nang hindi gumagawa ng malaswa. mga paggalaw na mula sa labis, nang hindi gumagawa ng pagkahapo na nagmumula sa kakulangan."
Bahagi 2
Ano ang mga pangarap? Isinulat ni San Gregory ng Nyssa na sila ay "ilang mga multo ng aktibidad ng pag-iisip," na "nalikha ng pagkakataon ng kaluluwang iyon na hindi makatwiran." Ito ay maliwanag sa katotohanan na “ang nangangarap sa isang panaginip ay madalas na nag-iisip ng hindi nararapat at imposible, na hindi mangyayari kung ang kaluluwa noon ay kontrolado ng katwiran at pagmuni-muni. Ngunit... ang ilang mga pagkakahawig ng kung ano sa katotohanan at mga dayandang ng kung ano ang ginawa ng pakiramdam at pag-iisip, na nakatatak lamang dito ng kapangyarihan ng pag-alala ng kaluluwa, ay muling inilalarawan.”
Inilarawan ito ni Saint Ignatius (Brianchaninov) nang detalyado: "Sa panahon ng pagtulog ng tao, ang estado ng isang natutulog na tao ay inayos ng Diyos sa paraang ang buong tao ay nasa kumpletong pahinga. Ang pahinga na ito ay kumpleto na sa panahon nito ang isang tao ay nawalan ng kamalayan sa kanyang pag-iral at napunta sa pagkalimot sa sarili. Sa panahon ng pagtulog, ang lahat ng aktibidad na nauugnay sa paggawa at kusang isinagawa sa ilalim ng kontrol ng isip at titigil: ang aktibidad na iyon ay nananatiling kinakailangan para sa pagkakaroon at hindi maaaring ihiwalay mula dito. Sa katawan, ang dugo ay nagpapatuloy sa paggalaw nito, ang tiyan ay nagluluto ng pagkain, ang mga baga ay nagpapadala ng hininga, ang balat ay nagpapahintulot sa pawis; ang mga kaisipan, pangarap at damdamin ay patuloy na dumarami sa kaluluwa, ngunit hindi nakasalalay sa katwiran at arbitrariness, ngunit ayon sa walang malay na pagkilos ng kalikasan. Mula sa gayong mga panaginip, na sinamahan ng mga katangian ng pag-iisip at mga sensasyon, ang isang panaginip ay binubuo... Kung minsan ang isang panaginip ay nagtataglay ng hindi magkakaugnay na imprint ng mga di-makatwirang pag-iisip at mga daydream, at kung minsan ito ay bunga ng isang moral na kalagayan."
Kasabay nito, ayon sa patotoo ni Blessed Augustine, “ang kaluluwa, kahit sa pagtulog, ay hindi nawawalan ng kakayahang makaramdam o umunawa. Para kahit na pagkatapos ay mayroon siya sa harap ng kanyang mga mata ng mga imahe ng mga bagay na pandama, at madalas na hindi sila maaaring makilala mula sa mga bagay na kung saan sila ay mga imahe; at kung ang kaluluwa sa parehong oras ay naiintindihan ang isang bagay, kung gayon ito ay pantay na totoo para sa parehong natutulog at nagising. Halimbawa, kung ang isang tao sa isang panaginip ay nakikita ang kanyang sarili na nangangatuwiran at sa isang kumpetisyon ay iginiit ang isang bagay batay sa mga tunay na probisyon, kung gayon ang mga probisyong ito ay mananatiling totoo sa paggising, kahit na ang lahat ay lumilitaw na mali, halimbawa, ang lugar kung saan , habang siya ay nanaginip, , siya ay nagsagawa ng kaniyang pangangatuwiran, ang taong kinausap sila, at ang mga katulad nito, na, gayunpaman, ay madalas na lumilipas nang walang bakas at nalilimutan maging ng mga gising.”
Itinuturo ni Saint Gregory na ang kalikasan ng mga panaginip ay naiimpluwensyahan din ng kalagayan ng katawan: “Kaya, sa isang taong uhaw ay tila siya ay nasa bukal; at sa isang nangangailangan ng pagkain - na siya ay nasa isang piging; at ang isang binata sa kasaganaan ng kanyang buhay ay nangangarap alinsunod sa kanyang hilig at edad," at ang impluwensya ng mga sakit: "Ang mga may sakit na tiyan ay may iba pang mga nakakatulog na pangitain; iba pa - sa mga taong may napinsala meninges; iba pa – sa mga pasyenteng may lagnat.” At ang moral na katangian ng natutulog ay nakakaimpluwensya rin: "Ang ilang mga panaginip ay para sa isang matapang na tao, at ang iba ay para sa isang taong natatakot; ang ilang mga panaginip ay para sa hindi mapag-aalinlanganan, at ang iba naman ay para sa malinis... Kung ano ang nakasanayan ng kaluluwa na isipin sa katotohanan, ito ay lumilikha ng mga larawan ng sa panaginip.”
Detalyadong ipinaliwanag ni Saint Gregory the Dvoeslov kung anong mga uri ng pinagmumulan ng mga panaginip ang naroroon: "Minsan ang mga panaginip ay ipinanganak mula sa kapunuan ng tiyan, minsan mula sa kawalan nito, minsan mula sa maling akala (diabolical), minsan mula sa pagmuni-muni at pagkahumaling na magkasama, minsan mula sa paghahayag. , minsan mula sa pagmuni-muni at paghahayag nang magkasama. Alam natin ang mga pangarap ng unang dalawang kapanganakan mula sa karanasan; at makikita natin ang mga halimbawa ng mga panaginip ng iba pang apat na uri sa mga aklat ng Banal na Kasulatan. Kung ang mga panaginip ay hindi madalas mangyari mula sa pagkahumaling ng isang lihim na kaaway, kung gayon ang matalinong tao ay hindi kailanman ipahiwatig ito sa mga salitang: "Ang mga panaginip ay naligaw ng maraming tao, at ang mga umaasa sa kanila ay nahulog" (). Gayundin: "Huwag sabihin ang kapalaran, huwag sabihin ang kapalaran mula sa mga panaginip" (). Ang mga salitang ito ay malinaw na nagpapakita na ang mga panaginip na nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran ay dapat iwasan. Muli, kung ang mga panaginip ay hindi minsan nangyari mula sa pagmuni-muni at pagkahumaling na magkasama, kung gayon ang matalinong tao ay hindi sasabihin: "Ang pagtulog ay may labis na pangangalaga" (). Kung ang mga panaginip ay hindi minsan ipinanganak mula sa mga lihim na paghahayag, kung gayon... hindi sana binigyang-inspirasyon ng anghel ang katipan ni Maria sa isang panaginip na tumakas sa Ehipto, kinuha ang Sanggol (tingnan:). Muli... [nang] ang propetang si Daniel, na tinatalakay ang panaginip ni Nabucodonosor (tingnan:), ay mapitagang sinusuri ang panaginip at ang kahulugan nito at ipinaliwanag mula sa kung ano ang pagmumuni-muni nito, malinaw niyang ipinakita na ang mga panaginip ay madalas na nagmumula sa pagmumuni-muni at paghahayag nang magkasama. Ngunit kung ang mga panaginip ay nakikilala sa pamamagitan ng gayong heterogeneity, kung gayon, malinaw naman, mas kaunti ang dapat paniwalaan ang mga ito, mas mahirap na maunawaan mula sa kung anong pinagmulan ang mga ito. Gayunpaman, ang mga banal na tao sa pagkahumaling at paghahayag, na may ilang panloob na damdamin, ay nakikilala ang mismong tinig at larawan ng mga pangitain, upang makilala nila kung ano ang kanilang nakikita mula sa isang mabuting espiritu at kung ano ang kanilang dinaranas mula sa pagkahumaling ng diyablo. Kung ang isip ay hindi maingat na may kaugnayan sa mga panaginip, kung gayon sa pamamagitan ng mapang-akit na espiritu ay mahuhulog ito sa maraming panaginip: ito ay may ugali na manghula ng maraming bagay na totoo, upang sa kalaunan ay mabigla ang kaluluwa ng ilang uri ng kasinungalingan."
Ang Saint Philaret ng Moscow ay nagsasalita tungkol sa parehong bagay: "Magkaiba ang mga pangarap. Maaaring nanggaling sila iba't ibang kondisyon katawan, lalo na ang nerbiyos, mula sa puso, kaisipan, imahinasyon, kung ano ang mga ito sa katotohanan, at, sa wakas, mula sa mga impluwensya ng espirituwal na mundo: dalisay, halo-halong at marumi. Upang matukoy ang merito ng isang panaginip, maraming pagsubok ang kailangan."
Propetikong panaginip
Ito ay karapat-dapat ng pansin kung paano ipinaliwanag ng mga banal na ama ang tinatawag na "prophetic dreams" na nagkatotoo. Ang Monk John of Damascus ay nagsasalita tungkol dito nang maikli: “Kabilang sa kakayahan ng pag-iisip ang paghatol, pagsang-ayon, pagnanais para sa pagkilos, gayundin ang pag-iwas at pag-iwas dito... Ang kakayahang ito rin ay kumikilos sa mga panaginip, na hinuhulaan ang hinaharap para sa atin.”
Kasabay nito, kinondena ng mga banal na ama ang pagnanais na bigyang kahulugan ang mga panaginip at sabihin ang mga kapalaran mula sa kanila. Ang mga salita ni St. Gregory Dvoeslov, na naalala utos ng Diyos huwag hulaan mula sa panaginip. Si Saint Basil the Great ay sumulat din nang may pagpuna: "Ang isang panaginip ay nagagalit sa iyo - tumakbo ka sa isang tagasalin ng panaginip." Sa ibaba ay pag-uusapan natin nang mas detalyado kung paano, ayon sa mga banal na ama, dapat tayong nauugnay sa mga panaginip.
Ascetic na saloobin sa mga pangarap
Karaniwang tinatanggap na ang mga demonyo ay kadalasang gumagamit ng mga panaginip bilang sandata laban sa mga mananampalataya. Isinulat ni Saint Ignatius (Brianchaninov): "Ang mga demonyo, na may access sa ating mga kaluluwa habang tayo ay gising, ay mayroon din nito sa ating pagtulog. At habang natutulog ay tinutukso nila tayo ng kasalanan, hinahalo ang kanilang mga panaginip sa ating mga panaginip. Gayundin, kapag nakita natin ang pansin sa mga panaginip, sinisikap nilang gawing kawili-wili ang ating mga pangarap, at pukawin sa atin ang higit na pansin sa mga kalokohang ito, upang unti-unti tayong ipakilala sa pagtitiwala sa kanila.” Mababasa natin ang parehong bagay mula kay St. Isaac the Syrian: "Minsan ang kaaway, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga paghahayag mula sa Diyos, ay nagpapakawala ng kanyang mga alindog sa kapaligiran at nagpapakita ng isang bagay sa isang tao sa panaginip... at ginagawa ang lahat upang magawang maliit. sa pamamagitan ng maliit na kumbinsihin ang isang tao at hindi bababa sa iilan ang nagdadala sa kanya sa pagsang-ayon sa kanyang sarili, upang ang isang tao ay maibigay sa kanyang mga kamay."
Mula dito ay malinaw na kahit na simpleng nakakaaliw, matingkad na mga panaginip na nakakaakit ng pansin ay maaaring magdulot ng panganib kung tratuhin mo sila nang may hindi malusog na interes. Samakatuwid, ang Monk John Climacus ay mayroon ding mga tagubilin kung paano kumilos pagkatapos ng pagtulog, upang hindi makaranas ng anumang pinsala mula sa isang dating panaginip: "Sa paglipas ng araw, walang dapat isipin sa kanyang isipan ang mga panaginip na nangyayari sa isang panaginip. ; sapagkat ito rin ang layunin ng mga demonyo, na dungisan tayong mga gising sa panaginip.”
Pero Si Rev. John ay nagpapahiwatig din ng ilang mga espesyal na uri ng mga tukso ng demonyo na ipinadala sa mga monghe sa pamamagitan ng mga panaginip: "Kapag tayo, alang-alang sa Panginoon, na umalis sa ating mga tahanan at mga kamag-anak, ay ibinigay ang ating sarili sa buhay ng isang ermitanyo dahil sa pag-ibig sa Diyos, pagkatapos ay sinubukan ng mga demonyo na gambalain sa amin na may mga panaginip, na inihaharap sa amin ang aming mga kamag-anak o mga nagdadalamhati, o para sa amin, na nakakulong at nagdurusa ng iba pang mga kasawian. Samakatuwid, ang sinumang naniniwala sa mga panaginip ay tulad ng isang tao na tumatakbo pagkatapos ng kanyang anino at sinusubukang agawin ito."
“Ang mga demonyong walang kabuluhan ay mga propeta sa panaginip; palibhasa'y tuso, hinuhusgahan nila ang hinaharap mula sa mga pangyayari at ibinalita ito sa atin, nang sa gayon, sa katuparan ng mga pangitaing ito, tayo ay nagulat at, na parang malapit na sa kaloob ng kaunawaan, ay tumaas sa pag-iisip. Yaong mga naniniwala sa demonyo, para sa mga siya ay madalas na isang propeta; at ang sinumang humahamak sa kanya ay laging lumalabas na sinungaling sa harap nila. Bilang isang espiritu, nakikita niya kung ano ang nangyayari sa himpapawid at, na napansin, halimbawa, na may namamatay, hinuhulaan niya ito sa mapanlinlang sa pamamagitan ng isang panaginip. Walang alam ang mga demonyo tungkol sa hinaharap sa pamamagitan ng paunang kaalaman; ngunit alam na mahuhulaan din ng mga doktor ang kamatayan para sa atin.”
Ano ang pagkakaiba ng panaginip mula sa Diyos at panaginip mula sa mga demonyo?
Maraming mga banal na ama ang sumulat tungkol sa isyung ito, na nagpapahiwatig ng mga palatandaan kung saan ang isang tao ay maaaring magtapos kung ang nakikita ay totoo. espirituwal na panaginip o hindi totoo. Makatuwirang banggitin ang kanilang mga pahayag.
Kagalang-galang na John Climacus: “Ang mga demonyo ay paulit-ulit na nagiging mga anghel ng liwanag at sa larawan ng mga martir at kumakatawan sa atin sa isang panaginip na tayo ay lalapit sa kanila; at kapag nagising tayo, pinupuno nila tayo ng kagalakan at kadakilaan. Hayaan itong maging tanda ng kagalakan para sa iyo; sapagkat ang mga anghel ay nagpapakita sa atin ng pagdurusa, ang Huling Paghuhukom at paghihiwalay, at pinupuno ang mga nagising ng takot at panaghoy. Kung magsisimula tayong magpasakop sa mga demonyo sa ating panaginip, papagalitan nila tayo habang tayo ay gising. Siya na naniniwala sa mga panaginip ay hindi sa lahat ng kasanayan; at sinumang walang pananampalataya sa kanila ay matalino. Kaya, paniwalaan lamang ang mga panaginip na nagpapahayag sa iyo ng paghihirap at paghatol; at kung akayin ka nila sa kawalan ng pag-asa, kung gayon sila ay mula rin sa mga demonyo.”
Sinasagot ng Monk Barsanuphius the Great ang tanong na "paano ang lakas ng loob ng diyablo, sa isang pangitain o panaginip, ipakita ang Panginoong Kristo o banal na komunyon?: “Hindi niya maipapakita ang alinman sa Panginoong Kristo Mismo o ang banal na komunyon, ngunit nagsisinungaling siya at inihaharap ang larawan ng ilang tao at simpleng tinapay; ngunit hindi niya maipakita ang banal na krus, dahil hindi siya nakahanap ng paraan upang ilarawan ito sa ibang paraan... ang diyablo ay hindi nangangahas na gamitin ito (upang linlangin tayo), sapagkat sa krus ang kapangyarihan nito ay nawasak at isang nakamamatay. sugat ay natamo sa pamamagitan ng krus... Kaya, kapag nakita mo ang imahe ng krus sa isang panaginip, alamin na ang panaginip na ito ay totoo at mula sa Diyos; ngunit sikaping kumuha ng interpretasyon ng kahulugan nito mula sa mga banal at huwag maniwala sa iyong sariling mga iniisip.”
Saint Ignatius (Brianchaninov): "Ang mga pangarap na ipinadala ng Diyos ay nagdadala sa kanilang sarili ng isang hindi mapaglabanan na paniniwala. Ang pananalig na ito ay nauunawaan ng mga banal ng Diyos at hindi kayang unawain ng mga taong nakikibaka pa rin sa mga hilig.”
Idinagdag pa ng parehong santo: “Kailangan nating malaman na sa ating estado, na hindi pa nababago ng biyaya, ay hindi tayo nakakakita ng mga panaginip maliban sa mga binubuo ng kahibangan ng kaluluwa at paninirang-puri ng mga demonyo... Paano ang ating aliw sa panahon ng ating pagpupuyat ay binubuo ng lambing, ipinanganak mula sa kamalayan ng ating mga kasalanan , mula sa alaala ng kamatayan at paghatol ng Diyos... kaya sa isang panaginip, napakabihirang, sa matinding pangangailangan, ang mga anghel ng Diyos ay naroroon sa atin alinman. ang ating kamatayan, o impiyernong pahirap, o isang kakila-kilabot na higaan ng kamatayan at paghatol sa kabilang buhay. Mula sa gayong mga panaginip ay napunta tayo sa pagkatakot sa Diyos, sa lambing, sa pag-iyak para sa ating sarili. Ngunit ang gayong mga panaginip ay napakabihirang ibinibigay sa isang asetiko o maging sa isang halata at mabangis na makasalanan, ayon sa natatanging hindi kilalang pangitain ng Diyos.”
Hindi ka dapat maniwala sa mga panaginip
Bagaman kinikilala ng mga banal na ama, tulad ng ipinakita sa itaas, na may mga panaginip mula sa Diyos, gayunpaman, dahil sa katotohanan na para sa mga taong hindi perpekto sa espirituwal, imposibleng makilala ang mga panaginip na ito mula sa mga pagkahumaling sa demonyo, ang mga santo ay nagkakaisa at tiyak na nanawagan na huwag naniniwala sa panaginip sa lahat. Upang kumpirmahin ang kalubhaan ng banta na ito, ang mga halimbawa ay ibinigay kung paano kung minsan kahit ang napakaraming mga ascetics ay nagdusa ay nahulog dahil sa pagtitiwala sa mga panaginip.
Saint Ignatius (Brianchaninov): “Ang kalikasang binago ng Banal na Espiritu ay pinamamahalaan ng ganap na naiibang mga batas kaysa sa kalikasan na bumagsak at tumitigil sa pagbagsak nito... Ang kanilang mga iniisip at mga pangarap, na nasa labas ng kontrol ng katwiran at kalooban ng tao sa panahon ng pagtulog, kumikilos sa ibang tao nang hindi sinasadya, ayon sa mga hinihingi ng kalikasan, kumilos sa kanila sa ilalim ng patnubay ng Espiritu, at ang mga panaginip ng gayong mga tao ay may espirituwal na kahulugan."
Si San Juan ay sumulat nang mas detalyado tungkol sa kalagayang ito, iyon ay, tungkol sa pagtulog ng isang perpektong asetiko: “Kapag siya ay nakatulog nang kaunti, ang kanyang pagtulog ay parang pagpupuyat ng iba; dahil ang apoy ng pag-aapoy ng puso ay hindi nagpapahintulot sa kanya na makatulog, at siya ay umawit kasama ni David: "Liwanagin mo ang aking mga mata, baka ako ay makatulog sa kamatayan" (). Siya na umabot sa sukat na ito at nakatikim na ng tamis nito ay nauunawaan ang sinabi; ang gayong tao ay hindi nalalasing sa mahihilig na pagtulog, ngunit gumagamit lamang ng natural na pagtulog.”
Naturally, sa gayong panaginip ay may iba pang mga uri ng panaginip. Rev. Zosima Verkhovsky, pinag-uusapan espirituwal na karanasan iyong guro San Basilisk, ay sumulat na madalas siyang magkaroon ng espirituwal na mga pangitain sa kanyang pagtulog: “Sa gayong nakakaantok na mga pangitain kung minsan ay nakikita niya, na parang sa paghahayag, ang mga gantimpala sa hinaharap na inihanda para sa mga makasalanan at matuwid, ngunit, iniisip kung paano ipapaliwanag ang dalawa sa kanila, sinabi niya na ang Ang gantimpala para sa mga makasalanan ay hindi masusukat mula sa - para sa kakila-kilabot na kakila-kilabot at hindi mabata masakit na kalupitan, at para sa mga matuwid - dahil sa kamangha-manghang kaluwalhatian at hindi maipaliwanag na tamis at kagalakan. Kung minsan ay nakita niya ang ilang mga pagbabago sa buhay ng kanyang mga ama at ng iba pang mga ama, na kalaunan ay nagkatotoo.”
Isinulat ni Blessed Diadochos ng Photikie na ang isang asetiko na may dalisay na pag-iisip, kahit na ang diyablo ay lumapit sa kanya sa kanyang mga pangitain, ay makikilala ang diabolikong pinagmulan ng panaginip na nasa proseso ng pagtulog at maaaring magising sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban. , o tuligsain ang tuksong ito sa panahon ng panaginip mismo. Ngunit ang lahat ng ito ay naaangkop sa mga perpektong tao at hindi nalalapat alinman sa karaniwang mga asetiko, o sa mga baguhang monghe, at lalo na sa mga layko.