Ang exorcism ay isang ritwal na ginagawa upang itinaboy sa isang tao masasamang pwersa . Sa unang tingin, ang pag-aari ng demonyo ay tila isang bagay na ganap na hindi kapani-paniwala. Ngunit ang mga ganitong kaso ay umiiral sa katotohanan. Para sa mga solusyon mga katulad na problema, may pasaway sa simbahan kay Padre Herman. Ito ay tinutugunan hindi lamang ng mga taong dumaranas ng pagkahumaling, kundi pati na rin ng mga napinsala o ang masamang mata, na may malubhang karamdaman.
Kasaysayan ng exorcism
Ang exorcism ay bahagi ng agham ng simbahan. SA modernong panahon, posibleng maging isang propesyonal na exorcist pagkatapos ng pagtatapos sa isang unibersidad ng Katoliko.
Ang exorcism ng mga demonyo mula sa isang tao ay isang napaka sinaunang seremonya, ang mga pinagmulan nito ay bumalik sa panahon ng paglitaw nito. kulturang Kristiyano. Ang unang exorcist sa kasaysayan ay si Jesu-Kristo mismo. Sinasabi ng Bibliya na pinalayas ng anak ng Diyos ang masamang espiritu sa tao at inilagay ito sa mga baboy. Pagkatapos ang mga baboy, na kinukulam ng mga demonyo, ay sumugod sa kalaliman.
Noong una, si Jesu-Kristo lamang ang may kakayahang magligtas mula sa masasamang espiritu. Pagkatapos ang kakayahang ito ay ipinagkaloob sa kanyang mga alagad. Nangyari ito nang bumaba sa kanila ang Espiritu Santo. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga modernong monghe, na pinagkalooban ng regalo ng exorcism, ay mga tagasunod ni Kristo at ng kanyang mga apostol.
Noon pa man ay kakaunti ang mga taong marunong magpalayas ng demonyo. Ang mga pagsaway mula sa masasamang espiritu ay karaniwan sa Middle Ages, noong ito ay sikat Martir Marina ng Antioch. Mayroong ilang mga kaso ng mga ritwal ng exorcism na may kalunos-lunos na wakas - ang pagkamatay ng may nagmamay ari o pari, magaan pa nga ang mga ito sa batayan ng mga pelikula.
Noong ika-14 na siglo, lumitaw ang unang panitikan sa Rus' na may payo tungkol sa exorcism. Ang may-akda nito ay Metropolitan Peter Mohila. Pagkalipas ng mga siglo, ang exorcism ay hindi gaanong nauugnay kaysa sa nakaraan, mga kaso ng pag-aari masasamang espiritu umiiral pa rin.
Exorcism sa modernong panahon
Ang pagpapalayas ng mga demonyo ay hindi isang bagay ng nakaraan. TUNGKOL SA modernong mga ritwal pagpapalaya mula sa isang maruming espiritu, ang mga sumusunod ay kilala:
- Sinasabi ng ilang kritiko na ang gawa ni Padre Herman ay isang tunay na simulation at may mga guest actors sa papel ng may-ari. Ang opinyon na ito ay nabuo din dahil sa ang katunayan na ang ilang mga ritwal ng exorcism ay madalas na kinakailangan upang makamit ang isang resulta. At sa mga ulat Hieromonk German Chesnokov ang mga tao ay gumaling kaagad, maging ang mga matagal nang nakaratay;
- Sa Ukraine, ang pinakasikat na exorcist ay Vasily Voronovsky mula sa Church of St. Michael sa lungsod ng Lvov. Sa kasamaang palad, napunta na siya sa Diyos;
- Ang exorcism ng diyablo ay isinasagawa sa maraming monasteryo sa Ukraine. Ang simbahan sa nayon ng Kolodievka, rehiyon ng Ternopil, ay napaka sikat. Mayroon ding mga lokal na exorcist sa kanayunan na walang ginagawa. Itinuturing nila itong kanilang sagradong tungkulin, ngunit hindi nila sinasagot ang mga tanong tungkol sa mga ritwal, tulad ng mga pinagaling nila;
- SA Abbot ng Church of the Annunciation Banal na Ina ng Diyos- Padre Varlaam, maraming tao ang nagmumula hindi lamang mula sa Russia at Ukraine, kundi pati na rin sa ibang bansa. Sa loob ng mahigit 30 taon, nagsasagawa siya ng mga personal at grupong sesyon. Naniniwala si Padre Varlaam na ang pagsaway ay kailangan lamang para sa mga inaalihan ng mga demonyo, ngunit hindi napapailalim sa katiwalian at sumpa;
- Ayon kay Padre Varlaam, may mga kaso na ang isang bata ay na-possess isang linggo pagkatapos ng kapanganakan. Kaya, binabayaran ng mga anak ang mga kasalanan ng kanilang mga magulang;
Paano ang ulat
Walang karapatan ang mga pari na mag-imbento ng bago sa mga ritwal ng exorcism. Ang pag-uulat ay nangyayari sa parehong paraan tulad ng seremonya na ginawa ni Hesus:
- Ang mandatory ay isang personal na pag-uusap na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang pagkahumaling. Kung ang confessor ay kumbinsido sa pagkakaroon ng masasamang espiritu at ang pahintulot para sa seremonya ay natanggap, ang mga saksi ay pinili mula sa malapit na kamag-anak para sa ritwal;
- Bago ang seremonya, ang mga saksi ay kailangang dumaan sa pagtatapat at tumanggap ng basbas. Ang isang taong may mahinang nerbiyos ay hindi maaaring maging saksi. Ang mga saksi ay hindi lamang naroroon sa pagsaway, ngunit patuloy din sa pagsasabi ng mga kinakailangang panalangin;
- Upang mapaalis ang masasamang espiritu, maaaring kailanganin ang ilang sesyon. Pagkatapos ng ritwal, ang pasyente at ang kanyang mga kamag-anak ay kailangang mag-ayuno at magbasa ng mga panalangin, mag-order ng mga panalangin at magpies. Ang pari mismo ang magsasabi sa iyo kung ano ang gagawin, kung aling listahan ng mga salmo ang babasahin, atbp. Kung ang gumaling na tao ay hindi nagbabago ng kanyang buhay alinsunod sa pananampalatayang Kristiyano, maaaring bisitahin siya muli ng mga demonyo;
Ang opinyon ng mga pari
Walang pinagkasunduan sa mga ritwal ng exorcism. Sa mga klero mayroong dalawang punto ng pananaw:
Sabi ng mga kritiko ang malawakang pagsaway ay direktang paglabag sa ranggo. Dapat gawin ng pari ang ritwal na may basbas lamang, para sa isang tao sa harapan ng malalapit na kamag-anak. Kaya hindi ka basta-basta makakapasok sa isang simbahan at panoorin ang proseso ng exorcism.
Bilang karagdagan, malayo sila sa pagiging saksi. Malakas kalusugang pangkaisipan, ang kawalan ng mabibigat na kasalanan, at, siyempre, isang malapit na koneksyon sa may nagmamay ari. Samakatuwid, ang mga pasaway ni Padre Herman ay nagbibigay ng maraming kritisismo.
Ang mga pagsaway sa masa, ayon sa mga kritiko, ay nagdadala higit na pinsala kaysa sa mabuti. Tanging ang mga labis na nagmamay-ari ay nangangailangan ng mga ritwal ng exorcism. At maraming tao ang nais lamang na mapupuksa ang pinsala sa tulong ng isang seremonya ng simbahan. Nangyari rin na ang mga dumaranas ng kalasingan ay naniniwala na ito ay mga pag-atake ng diyablo at naisip na dapat silang pagsabihan. Siyempre, walang magbabato ng mga tao para sa gayong mga pagtatangka. Ngunit ito ay sa panimula ay mali.
Bilang karagdagan, ang pagiging naroroon sa isang seremonya ng misa, maaari mong "hook" ibang tao negatibong enerhiya . Kung may totoong demonyo sa silid, hindi alam kung kanino maaaring makapasok ang masamang puwersa. Samakatuwid, ang pagpili ng mga saksi ay napakahigpit, ang mga nakapaligid na tao ay hindi dapat maging sandata ng diyablo.
Tulong mula kay Padre Herman
Anuman ang sabihin ng mga kritiko, walang ganoong bilang ng mga pagsusuri tungkol sa sinumang klerigo gaya ng tungkol kay Padre Herman. , na ang talambuhay ay malawak na kilala sa maraming mananampalataya, ay sinasaway ang inaalihan sa loob ng maraming taon. Siya lang ang nakatanggap ng biyayang ito.
Available ang tulong para sa lahat ng taong gustong pumunta kay Father Herman mula kay Sergiev Posad para sa isang ulat. Ang iskedyul, numero ng telepono at address ay matatagpuan sa opisyal na website ng Trinity-Sergius Lavra. Ang pre-registration ay hindi posible, at walang ganoong pangangailangan. Ito ay sapat lamang upang suriin ang mga oras ng pagbubukas. Ang sinumang gustong mag-aplay ay maaaring pumunta sa isang simbahang Ortodokso.
Ang mga taong personal na bumisita sa pag-proofread ng German Chesnokov ay nag-iiwan ng kanilang mga review online upang matulungan ang iba na gumawa ng tamang desisyon:
saway ni Padre Herman sa exorcism
Hindi kailangang matakot. Tutulungan talaga ng Diyos. Ako ay nasa serbisyo, ngayon ay napakasaya ko na gayunpaman ay nagpasya akong pumunta doon. May isang bagay na medyo nabigla sa akin, mga hiyawan, atbp. Tinawid ko ang aking sarili, nanalangin kay Jesus, at mahinahong tumayo para sa serbisyo. Sinabi ng ama na kailangan mong pumunta muli. At mas magaling na ako. Ayon sa iskedyul, nag-uulat siya sa Huwebes, Biyernes at Sabado.
Dumating siya sa pagsaway sa Santo Papa. sa labas ng Moscow. Sa Sergiev Posad, natatanggap niya. Ipinapahayag ko ang aking pasasalamat sa kanya. Kung pakikinggan mo ang sinasabi niya sa isang sermon at gagawin mo ito, malaki ang naitutulong nito.
Salamat sa German Chesnokov at sa klero na tumulong sa kanya: Padre Oleg at isa pang pari, na ang pangalan ay hindi ko naaalala, sa kasamaang palad. Kung wala sila, hindi ko kakayanin, ganoon ang estado noon.
Ang buhay, tulad ng alam mo, ay may dalawang simula: pisikal at espirituwal. Kung ang una ay nilabag, ang isang tao sa karamihan ng mga kaso ay gumagamit ng tulong ng mga doktor. Ngunit ano ang gagawin kung hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa mismo ang nasasaktan at nagdurusa? Sa ganitong mga kaso, ang isa ay madalas na nagsasalita ng pinsala. Sa kasamaang palad, napakaraming tao ang nahawakan ng napakasamang ito. At pagkatapos, upang matulungan ang mga nagdurusa, nagdarasal sila. Sawayin ang mga panalangin mula sa katiwalian - ang pinaka epektibong paraan pakikibaka dito, sapagkat sa ganitong paraan nalilinis ang kaluluwa ng isang tao at ang kanyang mga pag-iisip.
Sergius Lavra, ulat
Noon pa man ay may dalawang saloobin sa mga pasaway sa lipunan:
- ang ilan ay nag-aalinlangan sa kanila, na naniniwala na ang pinsala ay isang bagay na hindi makatotohanan, at itinago lamang ng mga tao ang kanilang mga kahinaan sa likod nito;
- ang iba ay naniniwala na may mga masasamang puwersa na may kakayahang "lamunin" ang kakanyahan ng tao, at ang kaligtasan mula rito ay salita lamang ng Diyos.
Ito ang mga ulat na ito na isinasagawa sa pinakamalaki monasteryo Russian Orthodox Church - Trinity-Sergius Lavra. Doon, si Padre German, isang kilalang Orthodox archimandrite at isang napakabait at magiliw na tao, ay nagbabasa ng kanyang mga panalangin upang tulungan ang mga taong dinaig ng mga demonyo.
Padre Germen Sergiev Posad, pasaway
Padre Herman - talaga naliwanagan na tao, na ang lakas at pananampalataya ay hindi matataya nang labis: matutulungan niya ang isang tao kahit na sa tila mahirap at kalunos-lunos na mga kalagayan. Sinasaway niya ang mga taong sinapian ng mga demonyo (nasapian) sa St. Sergius Lavra at isa ring tapat na rektor ng Simbahan nina Pedro at Pablo, na matatagpuan sa parehong lugar.
Si Padre Herman ang gumastos seremonya sa simbahan pagpapatapon sa Simbahan ni Juan Bautista araw-araw. Ang pagkilos ng simbahan na ito ay tinatawag na "ritwal" - ang pagsasagawa ng isang pagkakasunud-sunod ng mga panalangin para sa mga taong may sakit. Ang mga tao ay lumapit sa kanya para sa pisikal at espirituwal na pagpapagaling hindi lamang mula sa mga kalapit na lugar, kundi pati na rin mula sa buong mundo, kasama nila:
- nagdurusa sa mga sakit;
- sinapian ng masasamang espiritu at masasamang espiritu.
Ang huli ay mga sakit ng isang espesyal na uri. SA opisyal na gamot sila ay tinatawag na taos-puso, at sa siglo-lumang pagsasagawa ng simbahan - pinsala at pag-aari. Ito ay matinding pinsala. kapayapaan ng isip ng isang tao, sa mga ganitong pagkakataon sinasabi ng mga tao na "pumasok na ang diyablo sa puso".
Ang pagsaway sa pamamagitan ng mga panalangin mula sa katiwalian sa simbahan ay nakakatulong sa mga maysakit na ganap na gumaling mula sa malubhang karamdamang ito, dahil wala na talagang ibang lunas para dito. Ang bawat salita ng mga panalangin ay nagbabalik sa isang tao sa kanyang sarili, binibigyan ang pinakahihintay na katahimikan at kapayapaan, na inalis sa kanya ng masasamang pwersa. Ngunit kailangan mo ring tandaan: ang ritwal ng pagsaway ay isang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama sa mismong nagdurusa, na nangangahulugan na ang mga panalangin ay may bisa lamang kapag ang pasyente mismo ay naniniwala sa bawat salita, at ang kanyang puso ay naghahangad sa Panginoon.
Pasaway na may dasal
Sa panahon ng exorcism ng mga demonyo sa templo, ang mga espesyal na panalangin ay binabasa, na pinagsama-sama ng mga banal na ama noong ika-4 na siglo. Matapos maganap ang mga sumusunod na pamamaraan sa simbahan:
- pagpapahid ng banal na langis;
- pagwiwisik ng banal na tubig;
- mahulog kasama ang krus.
Sa panahon ng gayong mga ritwal, ang mga demonyo ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa pamamagitan ng "pagtakas" mula sa isang taong may kakila-kilabot na tinig:
- ungol at croak;
- humagulgol;
- ay nakikipaglaban;
- umiyak;
- iling ang may nagmamay ari, kung saan gumawa sila ng kakaibang mga kilos.
Minsan nagdadala pa sila ng mga pasyente mula sa ibang mga lungsod, na nakagapos na ng mga tanikala at mga lubid.
Sagot mula sa mga demonyo
Bago ang pagsaway mula sa mga demonyo, palaging binabasa ang isang sermon, na nagpapahiwatig ng mga sanhi ng pagsisimula ng sakit at nagbibigay ng payo kung paano maiiwasan ng isang tao ang "mga lalang ng diyablo".
Ayon sa pagpapahayag ng simbahan ng mga Banal na Ama, si Jesu-Kristo ay lalong gumagamit ng mga demonyo bilang isang uri ng salot upang parusahan ang mga makasalanan, dahil walang mga hadlang para sa masasamang espiritu. Maaari silang mahinahon na dumaan sa mga pader, sa pamamagitan ng isang tao, at kung may pahintulot lamang ng Diyos ay huminto katawan ng tao. Pagkatapos ang mga demonyo at demonyo ay nakakaapekto sa halos lahat ng mga organo, ngunit una sa lahat:
- puso;
- baga;
- bato;
- mga kamay;
- binti.
Ang mga masasamang espiritu ay nagpapakita ng kanilang kalooban sa anyo ng iba't ibang mga pangitain at guni-guni. Masyado nilang pinahihirapan ang isang tao, at dahil sa mga panunuya na ito, ang mga taong sinapian ng mga demonyo ay madalas na tinatawag na schizophrenics at epileptics.
Mag-ulat mula sa pinsala
Nakakasakit ng tao ang katiwalian. Hindi lang katawan nila ang masakit, pati kaluluwa. Ang mga panalangin na ginagawa nang may ganitong pagsaway ay may napakalaking Banal na kapangyarihan at sumisira sa anumang kasamaang naidulot sa isang tao. Sa kanilang mahimalang impluwensya ay umaakit sila Biyaya ng Diyos, na nagbibigay sa may sakit na pananampalataya at mga tawag na tuparin ang lahat ng mga utos.
Dapat Basahin: Panalangin sa Arkanghel Gabriel
Pagkatapos ng lahat, ito ay pagkatapos na ang kanyang proteksyon mula sa masasamang demonyo ay magiging mas malakas kapag ang kaluluwa ay napuno ng katuwiran at kababaang-loob. Ito ay isang uri ng "nagniningas na shell", kung saan hinahawakan, nasusunog sa lupa ang masasamang espiritu.
Pagsabihan ng mga salmo
Ang mga Awit ay madalas ding pinagagalitan. Ang bawat isa sa kanila ay may pananagutan para sa isang tiyak na lugar ng buhay at mga gawa ng tao, at samakatuwid ay para sa kanyang katawan at kaluluwa. Mga Awit na binabanggit sa templo kapag nagpapalayas ng masasamang espiritu:
- Laban sa mga pag-atake ng demonyo - 45, 67;
- Sa mga sakit - 29, 46, 69;
- Sa pagkalito sa isip - 30;
- Sa mental wounding - 36, 39, 53, 69;
- Mula sa pinsala at mangkukulam - 49, 53, 58, 63, 139;
- Kung ang masama ay nagtagumpay - 142, 67.
Ang pag-uulat sa simbahan ang pinaka mabisang tulong isang tao na dinaig ng mga demonyo, sapagkat ang kanyang kapangyarihan ay nasa Salita ng Panginoon, at ito ay dalisay at hindi natitinag. Ang kasamaan sa isang tao ay maaaring talunin kung ang pananampalataya at kabutihan ay kasama niya, dahil nagdadala ito ng liwanag, kung saan nawawala ang lahat ng masasamang bagay, at ang mundo sa paligid ay muling nagliliwanag sa liwanag at kapayapaan.
Kung saan nagsasagawa ng pagsaway si Padre Herman
Natanggap ni Padre Herman ang lahat ng pagdurusa sa Simbahan ng Banal na Propeta na si John the Baptist, na matatagpuan sa itaas ng mismong arko ng pasukan sa Trinity-Sergius Lavra. Ang mga serbisyo ay araw-araw at magsisimula sa 13.00.
Bago sila magsimula, kinakailangan na igalang ang mga labi San Sergius na nakaimbak sa templo, at sa kaluluwa ay humingi ng kanyang mga pagpapala. Maaari ka ring magdala ng mga bata at mga taong dumaranas ng malubhang karamdaman. Hindi magiging labis na magdala ng isang maliit na lalagyan sa iyo, dahil ang serbisyo ng panalangin ng Archimandrite Herman ay pinagpala ng tubig, at ang banal na tubig ay kapaki-pakinabang sa lahat sa bahay.
Ang ulat ni Padre Herman ay isa sa pinakamalakas sa lahat ng umiiral sa mundo ngayon. Ibinabalik niya ang kaluluwa ng isang tao, at samakatuwid ay pananampalataya, at siya ang pinaka maaasahang tagapagtanggol mula sa anumang kasamaan.
Ang Panginoon ay laging kasama mo!
- Pabayaan mo akong lahat! Damn mo! Palayain mo ako lahat! Puputulin ko ang krus sa leeg ko!
Isang batang limang taong gulang ang kumikiliti sa dingding. Diniin siya ng kanyang mga magulang, hinawakan ang kanyang mga kamay, bumagsak siya nang buong lakas at patuloy na sumisigaw, nagambala lamang upang makakuha ng hangin.
“I’ll let you go after the service,” matatag na sabi ng aking ama.
Mayroong pandemonium sa threshold ng simbahan. Sigaw ng dalaga sa pinto at bumagsak sa sahig. Niyakap siya mula sa magkabilang panig, dinala siya ng kanyang mga magulang sa templo, bilang Christmas tree mula sa palengke. Tinitingnan ito ng lalaking naka-cassock nang may kabalintunaan, pagkatapos ay lumingon sa natatakot na batang babae:
"Alam mo ba kung bakit nangyari ito sa iyo?" Dahil pininturahan mo ang iyong mga kuko, - at pinabalik siya sa threshold - upang hugasan ang translucent na nail polish.
Ang mga ritwal ng exorcism, o, sa paraang Ruso, mga pagsaway, ay hindi karaniwan sa simbahang Ruso. Ang mga klero ay nag-iingat sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, at kinondena ito ni Patriarch Alexy. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ganap na nag-alis ng mga hilig ng tao lamang ang maaaring magpalayas ng mga demonyo mula sa iba. Ngunit gayon pa man, sa Russia may mga pari na nagsasagawa nito. Mayroong tungkol sa dalawang dosenang mga ito, bihira nilang gawin ito nang hayagan - bilang isang patakaran, kailangan nilang partikular na hanapin sa pamamagitan ng mga kaibigan at kakilala. Ngunit si Archimandrite German Chesnokov ay nagsasagawa ng mga pagsaway, at kahit na napakalaking, medyo lantaran, ayon sa iskedyul: mula Huwebes hanggang Sabado sa 12.00. Dati, nagdasal siya sa loob gate templo John the Baptist sa Trinity-Sergius Lavra, ngayon - sa Peter and Paul Church sa tabi ng monasteryo.
Dito ako dumating. Hindi pa lumilitaw si Padre Herman, at wala nang bumagsak na mansanas sa silid - ilang daang tao ang nagsisiksikan sa maliit na templo. Sa tabi ko, isang binata, na nakapatong ang kanyang ulo sa balikat ng kanyang ina, ay bumulong ng hindi malinaw tungkol sa masasamang espiritu, pinunasan niya ang kanyang noo ng basang basahan.
Palakas ng palakas ang sigaw ng batang lalaki sa dingding. Umikot ang mata ng babaeng katabi ko.
- Oh, medyo nakakatakot. Nakakabaliw ba talaga?
- Unang pagkakataon mo ba ito dito? Madalas ba dito?
- Dumating dito sa pangalawang pagkakataon. Oo, nangyayari ang mga bagay-bagay dito.
- Bakit ka nandito?
— Mahirap na sitwasyon sa buhay. Kusa akong nanggaling sa St. Petersburg, sabi nila, ang pasaway ay hindi lamang nakakatulong sa mga demonyo. Ang pangalan ko ay Olya.
Ang batang babae na ipinadala upang maghugas ng kanyang mga kuko ay bumalik. Mukha siyang haggard, halos hindi makatayo sa kanyang mga paa, ngunit itinutuwid pa rin ang kanyang scarf, na patuloy na gumagalaw sa kanyang ulo. Sa wakas, lumitaw si Padre Herman - siya ay may isang mabagsik na mukha at isang malaki kulay abong balbas. Isang mapitagang bulung-bulungan ang dumaan sa karamihan. Bago simulan ang serbisyo, nagbasa siya ng isang mahabang sermon: na ang isang babae ay hindi dapat lumakad na may pantalon at ipinta ang kanyang mga kuko, ang mga bata ay hindi dapat manood ng Western cartoons, at ang salita ng Diyos ay dapat ituro sa lahat ng mga paaralan at unibersidad. Ang batang lalaki, na nakatuwad sa dingding, ay patuloy na sumisigaw.
“Nagkasala sila, humihithit ng sigarilyo, tapos itinatapon sila pabalik-balik mula sa 25th floor dahil sinapian sila ng mga demonyo. At ang mga hindi naniniwala sa Diyos ay tinatawag silang schizophrenics...
Dito sa wakas ay binibigyang pansin ng archimandrite ang bata.
- At ano yan? may nagmamay ari? Alam mo ba kung bakit pinaparusahan ng Diyos ang mga bata? Para sa katotohanan na ang mga magulang ay nabubuhay na walang asawa! Huminto siya at seryosong tumingin sa kanyang mga magulang. Ang lahat ng iba pang mga parokyano ay nagsisimula ring isaalang-alang ang mga ito. "Paalisin mo siya rito habang nagbibigay ako ng aking sermon." Hayaan siyang manatili sa susunod na pasilyo.
Kinaladkad ng nahihiya na mga magulang ang bata sa ibang silid, at nagpatuloy si Padre Herman:
- Isa sa pinaka kakila-kilabot na mga kasalanan- mabuhay ng walang asawa. Itaas ang iyong mga kamay kung sino ang nagpakasal dito!
Sa wakas, natapos ang sermon, nagsisimula ang serbisyo ng panalangin. At pagkatapos ay tahimik na iyak at daing ang nagsimulang marinig mula sa lahat ng panig. Ilang tao ang lumuhod. Ang batang babae na inakay palayo upang hugasan ang nail polish ay umupo sa bench at nagsimulang humagulgol sa manipis na boses. Muli siyang kinuha ng kanyang mga magulang, ngunit pagkatapos ng limang minuto ay bumalik sila. Siya ay may sakit - siya ay may hawak na isang bag sa kanyang mga kamay, siya ay dumura dito, at pagkatapos ay siya ay bumubulusok at umuungol na hindi magkatugma sa isang kakaibang boses ng bass na hindi katulad ng boses na kanyang napaungol. Ang binata, na pinainom ng kanyang ina, ay tumalon at, humihingal, ay yumuko nang kakaiba. Ang pari, ang katulong ni Padre Herman, ay sumugod sa kanya at tinulungan ang kanyang ina na paupuin siya sa kanyang pwesto. Ang simbahan ay masikip at madilim isang batang lalaki, na kinuha sa likod ng pader, ay patuloy na sumigaw. Sumama sa kanya ang isa pang boses ng bata, nangako siyang susunugin ang simbahan. Si Padre Herman ay lumalakad sa karamihan at gumuhit ng mga krus na langis sa mga noo ng mga parokyano. Sa kanyang paglapit, ang binata, na kanina ay nakatayong hindi kumikibo, ay biglang nagsimulang sumigaw: "Umalis ka, nit, umalis ka!" Lumapit ng napakalapit ang pari, ang binata, na may baluktot na mukha, kumikibot at kumikislot, pilit siyang pinipigilan ng babaeng sumama sa kanya. Hinawakan pa rin ni Padre Herman ang kanyang noo, at siya ay bumagsak sa sahig at nananatiling hindi gumagalaw. Lumayo pa si Padre Herman - sa susunod na pasilyo, kung saan sumisigaw pa rin ang maliit na bata.
Sa pagtatapos ng panalangin sa templo ay nagiging mas magaan. sinag ng araw dumaan sa usok ng insenso, nagsimulang umihip ang sariwang simoy ng hangin. Lumingon ako - ito ay, binuksan nila ang pinto. Parang tahol ng aso ang maririnig mula sa kalye. Ang mga tunog na ito ay ginawa ng isang bata. Ang kanyang pangalan ay Leva, siya ay anim na taong gulang at hindi makapagsalita. Marunong lang siyang bumulong at tumahol, at halos hindi siya makatulog, hindi nakakaramdam ng sakit at hindi huminahon kahit isang segundo. Habang kausap ko ang mommy niya, nahuhulog siya at gumulong-gulong sa lupa, tapos biglang tumilapon sa bakod at umakyat, kaya nagmadali kaming saluhin siya.
"Hindi ko alam kung ano ang gagawin sa kanya," sabi ng aking ina. - Sinabi ng psychiatrist na si Leo ay ganap na malusog, ngunit tumingin ka sa kanya. Hindi ako makakapunta sa trabaho, kailangan kong umupo sa kanya. Parang wala siyang naiintindihan o nararamdaman. Siguro nasaktan ako at hindi napapansin. Sinabi sa akin ng aking biyenan na subukang dalhin siya dito, ngunit hindi ko alam kung ano pa ang gagawin. Dumating kami mula sa Yaroslavl. Hinihintay kong matapos ang serbisyo, gusto kong makausap ng personal ang rector.
Dito nagmamadaling tumakbo ang bata, sinundan siya ng babae, at naputol ang aming pag-uusap.
Exorcist na lisensyado ng patriarch
Si Padre Herman ay isang alamat ni Sergiev Posad, mga tao mula sa iba't ibang lungsod(at, gaya ng inaangkin niya mismo, kahit na mula sa iba't ibang bansa).
"Dinala nila ang mga ito sa kanya. At sila ay tumatahol at umuuwak, - sabi ng mga lokal. - Ang hindi mo nakikita.
Sa sandaling nagsilbi siya sa mga tropa ng hangganan - nahuli niya ang mga saboteur. Pagkatapos ay nag-aral siya sa road institute, at pagkatapos ay sa seminary. Hindi siya nagbibigay ng mga panayam, isang beses lang siyang gumawa ng eksepsiyon para sa pahayagang Trud noong 2002.
“Ayaw niyang makipag-usap sa mga mamamahayag,” sabi nila sa akin sa templo. At hindi namin ibinibigay ang kanyang numero. Kung gusto mo, mahuli pagkatapos ng serbisyo, ngunit malamang na hindi ka magtagumpay.
Sa katunayan, pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, si Padre Herman ay tahimik na naglaho sa likod na pasilyo ng simbahan, at ang mga empleyado ay nagkakaisa na nagsasabing wala na siya sa simbahan.
“Nag-aral siya sa akin at isinama pa nga niya ako sa kotse,” ang paggunita ni Alexei Osipov, propesor sa Moscow Theological Academy. “Siya ay isang simpleng tao. Well, sa mga tuntunin ng edukasyon. Ngayon, sabi nila, nagbabasa siya ng ilang kakaibang sermon. Sabi: "Nakita ko sa panaginip Ina ng Diyos mula sa panig na ito… Oh, hindi, mula sa kabilang panig,” at ibinuka ng lahat ang kanilang mga bibig. Para sa mga taong interesado sa relihiyon, siyempre, ito ay isang seryosong pagpapahina sa awtoridad ng simbahan. Mula pa noong panahon na ang simbahan ay nagkakaisa, ang mga hinirang lamang ang makapagpapalayas ng mga demonyo, na may espesyal na pagpapala, at ang isa ay dapat na maging maingat sa seremonyang ito. At ang pag-uulat ng masa sa isang iskedyul ay walang kapararakan.
Paano nangyari na ang gayong mga hindi maliwanag na bagay ay nangyari sa isa sa pinakamalaking monasteryo sa Russia at kung sino ang nagpala kay German Chesnokov na magsagawa ng exorcism, walang sinuman ang makakapagsabi ng sigurado.
"Ginagawa niya ito sa loob ng tatlumpung taon," sabi sa akin ni Padre Pavel, Dean ng Trinity-Sergius Lavra, na hindi sigurado. - At binasbasan siya ng patriyarka.
Lumalabas na si Herman Chesnokov ay nakatanggap ng basbas mula kay Patriarch Pimen, na namatay noong 1989. At sa loob ng ilang dekada, ang mga bisita ay dumarating sa archimandrite sa isang walang katapusang stream.
"Nagpunta ako upang pagsabihan si Father German nang apat na beses noong huling bahagi ng dekada 90," sabi ni Nikolai Kogan, isa sa mga dating parokyano. - Nakita ko ang lahat doon, siyempre: maraming tao ang nag-isip na ang mga demonyo ay lumalabas sa kanila, at sila ay sumigaw, at pagkatapos ay umalis sila na kalmado. Nagkataon na may magsisimulang sumigaw, at si Padre Herman ay lalapit at bibigyan siya ng krus sa noo. Hindi mahirap, siyempre. Pagkatapos ay nagsagawa pa rin siya ng mga pagsaway sa simbahan ni Juan Bautista. Dumating ang mga tao mula sa buong Russia. Ako ay isang mananampalataya noon, nagkaroon ng isang napakahirap na panahon sa aking buhay, ang lahat sa anumang paraan ay hindi naging maayos. At talagang nakatulong ito sa akin. Pagkatapos ay lumabas siya at lumipad sa mga pakpak. Totoo, ngayon naaalala ko at naiisip ko: kapag nakatayo ka ng dalawa o tatlong oras sa masikip at masikip, sa isang pulutong ng mga tao, at pagkatapos ay lumabas sa kalye, hindi nakakagulat na magaan at mabuti ang iyong pakiramdam. Pero mas naging maayos talaga ang lahat para sa akin pagkatapos ng mga pasaway na iyon. Siguro na-set up ko ang sarili ko sa ganoong paraan. Pagkatapos ang aking mga kaibigan, sa aking payo, ay pumunta doon upang gamutin ang isang napabayaang alkohol, kaya nagpatuloy siya sa pag-inom.
"Ang ROC ay walang anumang opisyal na kaugnayan sa ranggo ng pagsaway," paliwanag ni Vakhtang Kipshidze, pinuno ng departamento ng impormasyon at analytical ng departamento ng impormasyon ng synodal ng ROC. - Hindi ito tanong. istrukturang pampulitika estado o aborsyon upang bumuo ng isang tiyak na posisyon.
Walang nakakaalam kung bakit mahinahon na tumugon ang simbahan sa mga ritwal ng mass exorcism sa tabi nito, ngunit may mga pagpapalagay tungkol dito.
"Ang ganitong mga ritwal, siyempre, ay lumikha ng isang tiyak na kaluwalhatian para sa isang tao," sabi ni Alexei Osipov. - May mga alingawngaw tungkol sa kanya. At kahit na hindi kumukuha ng pera si Padre Herman para naroroon sa pasaway, hindi ito nangangahulugan na hindi nila ito binibigyan. Ang Simbahan nina Peter at Paul ay sira-sira nang dumating si Herman Chesnokov dito. At ngayon maganda bilang isang laruan. At lahat ng templo kung saan siya lumilitaw ay nababago rin.
Si Alexander, ang tagapangasiwa ng site na "The Strength is in You," ay dumating kay Padre Herman ilang taon na ang nakalilipas. Tulad ng sinabi niya mismo, pagkatapos ay bigla niyang natuklasan ang mga supernatural na kakayahan sa kanyang sarili - upang pagalingin ang mga tao - at pumunta kay Sergiev Posad upang talakayin ito sa isa sa mga pari. Hindi niya nagawang makipag-usap sa sinuman, at nagpasya siyang pumunta sa German Chesnokov para sa isang pagsaway - bigla itong nasa kanya demonyo nagsalita.
"Bago pa man dumating ang archimandrite, ang attendant ay naghanda ng isang kahon na medyo disenteng sukat, kung saan ang mga mananampalataya ay kabisado ang mga baluktot na tala na may mga kahilingan, at binalot ang pera sa mga ito. Sa pagtingin nang mabuti, napansin ko na naglagay sila ng hindi bababa sa 300-500 rubles, mas madalas isang libo o higit pa. Ngunit ito ay medyo matagal na ang nakalipas, kung gayon ang mga halagang ito ay mas makabuluhan kaysa ngayon, - sabi ni Alexander. "Nang lumitaw si Padre Herman, una sa lahat ay ipinakita niya sa mga parokyano ang kahon na ito: dito, sabi nila, kung saan dapat ilagay ang mga donasyon. Sa pangkalahatan, walang nangyari sa akin sa panahon ng serbisyo, wala akong naramdaman. Ngayon lang nagsimulang magbago ang saloobin ko sa simbahan pagkatapos noon, malayo sa pagiging para sa ikabubuti.
Dumating si Olga Suskina sa simbahan nina Peter at Paul nang kailangan ng kaibigan ng kanyang anak Pangangalaga sa kalusugan. Nagsimula siyang mangolekta ng pera para sa operasyon at nagdasal na makakolekta siya ng kinakailangang halaga.
Ito ay isang regular na serbisyo. Nag-alala ako sa bata (may depekto siya sa puso) kaya umiyak ako habang nagdarasal,” she recalls. "Biglang may lumapit sa akin na babae. tindahan ng simbahan at sinabi na kapag umiiyak ako, "pinapakain ko ang mga demonyo." Pagkatapos ay pinaupo niya ako sa isang bench, nagdala ng tubig at nagsimulang magkwento ng mga kakaibang bagay. Para akong hindi marunong makipag-usap sa mga aso, dahil sa pamamagitan nila ay nakapasok sa akin ang isang demonyo. Akala ko noon baliw siya. At binigyan din niya ako ng numero, kailangan ko daw ng individual report mula kay Padre Herman at tinawagan ko siya. Habang pauwi sa tren, may nangyaring kakila-kilabot sa akin. Nagsimula akong sumama, pagkatapos ay para sa isa pang limang araw na hindi ako makatulog, naisip ko ang isang bagay, mayroong isang uri ng gulat. Sa wakas ay tinawagan ng aking anak ang numerong iyon. Sinabihan siya: “Naiintindihan mo ba na kakailanganing mag-abuloy ng pera sa templo?” Hindi niya tinukoy ang halaga. Sa huli, kinuha ko ito at tinawag ang aking sarili ambulansya. Dinala ako sa isang psychiatric na ospital kasama ang aking mga sintomas, at sa umaga ay ganap na akong gumaling. Hindi pa ako nagkaroon ng ganito noon o mula noon. Nabasa ko na ito ay nangyayari mula sa mga hormone, nagpunta sa endocrinologist, sinabi niya sa akin na ako ay malusog, maaari akong nalason ng isang bagay. Naisip ko tuloy: baka, sa pangkalahatan, may nahalo sa tubig na iyon na pinainom nila sa akin?
Mga schizophrenics at mga demonyo
Ngayon may mga exorcist hindi lamang sa Russia. Noong 2014, ang Diyosesis ng Milan ay nagtalaga ng pitong pari sa posisyon na ito, at ang Simbahang Katoliko ng Sardinia ay nagpadala ng tatlo upang pag-aralan ang gawaing ito sa Roma - mayroong mga espesyal na seminar para sa mga exorcist. Mayroong kahit isang espesyal na International Association of Exorcists sa mundo, at ang mga aktibidad nito ay inaprubahan ng Vatican. Ayon sa mga kinatawan Simbahang Katoliko, kailangang dagdagan ang mga tauhan ng mga exorcist, dahil sa iba't-ibang bansa parami nang parami ang mga charlatan na nangangakong magpapalayas ng mga demonyo para sa pera. Sa katunayan, kahit na sa ika-21 siglo, ang mga taong tumatawag sa kanilang sarili na mga exorcist ay namamahala upang kumita ng mga kapalaran dito. Ang Amerikanong si Bob Larson, halimbawa, ay nagsasagawa ng mga seremonya sa pamamagitan ng Skype at tumatanggap ng mga tawag mula sa buong mundo.
Ayon sa sectologist na si Alexander Dvorkin, umiral ang exorcism sa unang bahagi ng Kristiyanismo, mula sa una hanggang ikatlong siglo ng ating panahon, ngunit hindi kailanman naging isang pagganap. Ang mga ritwal ng masa ay lumitaw pagkatapos ng pagbagsak ng USSR: sa panahon na ang bansa ay ateistiko, marami ang nakaligtas sa mga tradisyon. Kasabay nito, mula sa punto ng view ng psychiatry, ang gayong palabas ay maaaring makapinsala sa mga kasangkot dito.
"Hanggang sa ika-18 hanggang ika-19 na siglo, marami ang tinatawag na "possessed" na mga tao," sabi ng psychiatrist na si Vyacheslav Tarasov. - At pagkatapos ay ang agham ng saykayatrya ay nagsimulang aktibong umunlad, at kapag mas umunlad ito, mas naging kaunti sila. Ang kinuha para sa pagkakaroon ng demonyo ay mga guni-guni. Halimbawa, para sa mga di-convulsive na anyo ng epilepsy, ang mga pangitain ng isang mystical at relihiyosong kalikasan ay napaka katangian. Lalo na kung ang isang tao ay lumaki sa isang naniniwalang pamilya at nakarinig ng mga nauugnay na pag-uusap mula pagkabata. At sa schizophrenia, ang isang tao ay maaaring "makarinig" kung paano nakikipag-usap ang diyablo sa kanya at itinulak siya sa mga kakila-kilabot na gawa. Ang pinakakaraniwang sakit sa mga "may hawak" ay isterismo. Maaari rin itong samahan ng damdamin ng pakikipag-isa sa isang diyos o isang demonyo. Ito malubhang sakit, at nangangailangan ito paggamot sa droga. Ang mga teenager na babae at matatandang babae ang pinaka-apektado. Malamang, sila ang pumupunta sa mga pasaway at iniisip na may lumipat sa kanila. Kasabay nito, ang ritwal ng mass exorcism ay maaaring mapanganib kahit na para sa lubos malusog na tao. Pagkatapos ng lahat, kung ang sinuman sa atin ay inilagay sa isang grupo ng mga tao na nakakakita ng mga guni-guni, malamang, sisimulan din natin silang makita.
Naaalala ko ang mga salitang ito ng psychotherapist sa simbahan nina Peter at Paul, kung saan nagtatapos ang ulat mula kay Padre Herman. Ang mga parokyano na may maliwanag na mga mukha ay umalis sa simbahan. Ang binata, na kalahating oras na ang nakalipas na may baluktot na mukha ay sumigaw ng "Umalis ka na, nit!", Malungkot na kinaladkad ang isang bag ng tinapay pagkatapos ng kanyang kasama. Ang pari na nagpadala sa maysakit na batang babae upang maghugas ng kanyang mga kuko ay nakikipag-usap sa tarangkahan kasama ang ilang parokyano, sila ay nagtatawanan. Nakasuot siya ng bukas na sandals at ang kanyang mga kuko sa paa ay pininturahan ng maliwanag na pula.
Dinala kay Hesus
Katutubong batang demonyo:
Gamit ang isang kalansing at sa foam ito
Nakahiga, namimilipit na niyakap.
"Lumabas ka, bingi-piping espiritu!" -
Sabi ng Panginoon. At isang masamang demonyo
Niyugyog niya ito at lumabas na umiiyak -
At naunawaan at narinig ng bata.
"... sa Holy Trinity-Sergius Lavra, araw-araw sa simbahan ni Juan Bautista ay nagsasagawa kami ng isang ritwal - isang pagkakasunud-sunod ng mga panalangin para sa mga taong may sakit. Mula sa buong Russia, ang mga may sakit ay pumupunta sa amin para sa pagpapagaling, na inaari ng marumi. , masasamang espiritu-demonyo. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang espesyal na uri ng mga sakit, sa medisina sila ay tinatawag na mental, at sa mga siglo-lumang kasanayan ng Ruso Simbahang Orthodox- katiwalian at kabaliwan. Ang pag-aari ay nangangahulugang isang mas malakas na pinsala sa isip: sinasabi nila sa mga ganitong kaso na ang demonyo ay pumasok sa puso ng isang tao.
Tinutulungan natin ang mga maysakit na gumaling mula sa malubhang karamdamang ito. Sa templo binabasa namin ang mga espesyal na panalangin na binubuo ng mga banal na ama ng isa pang 4 na siglo, pinahiran namin ng banal na langis, budburan ng banal na tubig ng Epiphany, natatakpan ng krus. Kasabay nito, ang mga demonyo kung minsan ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa hindi makatao na mga tinig, na parang humihiyaw at umuungol, sumisigaw, nakikipaglaban, umiiyak, nanginginig sa inaalihan, pinipilit silang gumawa ng kakaibang paggalaw. Minsan ang mga pasyente ay dinadala mula sa ibang mga lungsod, nakagapos sa mga tanikala.
Bago basahin ang mga panalangin para sa mga sakit at masasamang espiritu, mahigpit kaming naghahatid ng isang sermon kung saan sinusuri ang mga sanhi ng mga sakit, at nagbibigay kami ng payo kung paano maiiwasan ang mga panlilinlang ng diyablo. Archimandrite Herman (ama Herman)
"... Gaya ng nasabi na natin, si Kristo ngayon ay mas madalas, sa mga salita ng mga Banal na Ama, ay nagsimulang gumamit ng mga demonyo bilang isang salot upang parusahan ang mga makasalanan. Walang mga hadlang para sa masasamang espiritu. Dumadaan sila sa pader , sa pamamagitan ng isang tao nang malaya, At sa kapahintulutan lamang ng Diyos maaari silang huminto sa katawan ng tao... Ang mga demonyo ay nakakaapekto sa lahat ng ating mga organo: puso, baga, bato, braso, binti... Ang mga tusong demonyo ay nagdidikta ng kanilang kalooban sa iba't ibang mga guni-guni... Ang mga demonyo ay nagpapahirap sa isang tao, ang mga tao ay madalas na nahuhulog, nag-aaway, sila ay sumisigaw, sila ay tinatawag na schizophrenics at epileptics Ang isang kahila-hilakbot na impluwensya ng masasamang espiritu sa isang tao.
... At kaya ang mga banal na ama ng ika-4 na siglo ay binubuo ng mga espesyal na panalangin para sa mga taong may sakit. Ang mga panalanging ito ay may Banal na kapangyarihan kung kaya't kung may nagsabi sa iyo ng isang bagay, nagkunwari, o sinisiraan nang may masamang hangarin, ang mga panalanging ito ay sumisira sa lahat ng uri ng mga intriga ng demonyo. Inaakit nila ang Grasya ng Diyos sa iyo...". "... Si St. John Chrysostom sa "Sermon on Evil Spirits" ay nagsasabi na kapag tinupad ng isang tao ang mga utos ng Diyos, ang biyaya ng Diyos ay nagbabantay sa kanya, at sa espirituwal na kaharian, nakikita ng masasamang espiritu na siya ay binabantayan ng ilan proteksiyon na shell ng apoy . Ang mga demonyo ay natatakot na hawakan ang gayong tao, dahil kung paano mahihipo ng dayami ang apoy, ito ay masusunog ... ".
Mula sa isang sermon bago ang seremonya ng pagpapaalis ng masasamang espiritu mula sa isang lalaki ni Archimandrite Herman (ama ni herman)
Ang buong teksto ng sermon ni Archimandrite Herman bago ang seremonya ng pagpapaalis ng masasamang espiritu mula sa isang tao
Kahapon ako ay nasa isang saradong serbisyo kasama si Father German, sa unang pagkakataon, dinala ako ng isang kaibigan, maraming beses na siya, sinabi niya na nakakatulong ito, na-diagnose siya ng mga doktor na may pagkabaog, pinuntahan siya ng kanyang asawa at ipinanganak ang isang anak na lalaki, siya ay 2 taong gulang na ngayon, ang aking asawa at ako ay gusto din nila ng mga anak, mabuti, isang bagay ay hindi nagtagumpay, nagpasya akong pumunta, nagmaneho kami mula sa Moscow sa pamamagitan ng kotse, ang serbisyo ay nagsisimula sa 12-00 sa simbahan nina Peter at Paul, pumasok sa gate at umakyat sa ikatlong palapag, ang silid sa gusali, na may malalaking bintana, mula sa simbahan ay makikita mula sa mga bintana, at ang Sergeyev Lavra, ito ay isang maaraw na araw, malalaking mga icon. nakasabit sa dingding, nakaupo lahat sa upuan, hindi ko alam kung ano ang ugali nila doon, sa una nakakatakot, nakakatakot pa nga, umiikot ang isip sa isip ko na kung anong sekta at kung saan ako napunta, mga 30 -50 tao sa bulwagan, mga motley, parehong mayaman at mahirap, sa una ay tumingin ako at sinubukan kong unawain kung anong uri ng mga tao, maraming mga bata, nakikita ko ang isang batang lalaki na 3 taong gulang na walang tigil na umiiyak, ang kanyang mukha ay uto, ito naging creepy, sa tingin ko kung saan ako nakarating, napunta ako .Herman, for 2 hours nagkwento siya kung gaano kalupit ang mundo natin, masamang gobyerno, wag manood ng tv, wag magpakita sa mga bata, may demonyong kasama ang mga masasamang tao, tapos napag-usapan niya na kung kasal, dapat silang mag-asawa, etc. etc. Sinubukan kong makinig sa kanya sa isang lugar, sa isang lugar upang isipin ang tungkol sa sarili ko, ngunit karaniwang inalagaan ko ang batang iyon, nakaupo kami sa mesa, nakahiga ang mga sheet ng papel at panulat, nagsimula kaming gumuhit sa kanya, at ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay. , ang batang lalaki ay naging napakahusay para sa kanyang edad, gumuhit ako para sa kanya , hayop, panahon, bahay, kotse, siya ay inulit pagkatapos ko o natapos ang mga kinakailangang bagay, nagulat ako na akala ko siya ay may sakit, at siya ay isang mahuhusay na bata, at sa kanyang edad sinabi niya sa akin ang mga pangalan ng mga bagay. Pagkatapos ng o. Sinabi ni Herman sa lahat na lumiko ang mga upuan, lumuhod at manalangin, sinimulan niyang pamunuan ang serbisyo ng pagwiwisik ng tubig sa lahat, habang tinatanong ang pangalan ng lahat, pagkatapos ay pinahiran niya ng langis ang lahat, basahin ang mga tala sa kalusugan na isinulat namin sa kanya kanina, basahin ang isa pang 30 minuto ng panalangin, isang pila ang nagtipon, hinalikan ang krus, muling binuhusan ito ng banal na tubig, at sinabi sa lahat na bumaba sa refectory upang kumain sa ikalawang palapag, pinakain ang sopas ng isda, tinapay, herring, bakwit, kampot, cookies, sweets, namigay ng mga booklet ng akafesta sa mga santo na gustong mag-donate sa templo , naglagay ako ng 100 rubles, walang nangingikil sa amin, puro personal, hangga't gusto mo, nagbibigay ka ng marami. Bago siya dumating, nagbasa sila ng panalangin, kumain at lumabas, pumasok sa simbahan nina Peter at Paul, labis akong nagulat sa mga presyo, ang makapal na malalaking kandila ay nagkakahalaga ng 10 rubles, at ang magpie bawat tao ay 50 rubles, hindi ko pa nakita tulad ng mga presyo para sa isang mahabang panahon, sa Moscow mula sa 200 rubles at higit pa para sa isang pangalan at kandila para sa 10 rubles, ang thinnest at pinakamaliit. Ang paglalakbay ay isang tagumpay, kami ay nagmamaneho sa kotse at nakadama ng kawili-wiling pagod at nakakarelaks. Umalis kami sa Moscow ng 9-00 ng umaga at bumalik ng 19-00, isinasaalang-alang ang mga jam ng trapiko, ang serbisyo ay tumatagal mula 12-00 hanggang 15-00, libre ang pagpasok, walang umungol, walang tumatahol, walang mga deviations, may mga umiyak lang, Well, everything happens to people, of course, I realized that they come there if something wrong in life, for whom everything is fine, they are malabong pumunta doon. Sa kapinsalaan kung pupunta ako ulit doon, sa totoo lang, hindi ko alam, ang daan ay nakakapagod, lalo na sa Linggo, kapag ang mga jam ng trapiko at mga residente ng tag-araw ay bumalik sa Moscow, umuwi ako at nakatulog na parang isang mabuting kapwa! Nasa lahat na magpasya kung pupunta o hindi, ngunit walang kakila-kilabot, dahil natatakot sila, sinasabi nila kung mayroon kang masama sa iyo, pagkatapos ay aalisin ito. At gayundin, ang mga babae ay hindi dapat nagpinta ng mga kuko, ang barnis ay dapat hugasan, mayroon akong mga pinalawak na mga kuko, kailangan kong itago ang aking mga kamay. Binalaan agad nila ako, kung hindi, sipain nila ako, dapat nasa sahig ang palda, scarf sa ulo, mas maganda ang natural na tela, barado doon. Sa pangkalahatan, nasa saradong serbisyo sila, at pinakain nila kami, at libre ang lahat, nagulat pa ako sa pinapakain nila sa refectory. Well, iba ang mga tao, may nagbibigay sa kanya ng maraming pera, malamang. Good luck sa inyong lahat. Magkakaroon ng pagnanais na pumunta at makita para sa iyong sarili, tulad ng sinabi niya sa Biyernes, Sabado, Linggo sa 12-00, ang serbisyo ay sarado sa 50 tao sa gusali malapit sa simbahan ni Peter at Paul, at sa 15-00 sa ang Sergeyev Lavra para sa kabuuang 300-500 katao. Malamang na may mga bagay na nakakatakot. Good luck sa inyong lahat.