Pangkalahatang impormasyon tungkol sa kasaysayan ng sinaunang Slavic linguistics. Pag-aaral ng mga wikang Slavic noong ika-17 at ika-19 na siglo. Mga pangunahing yugto sa pagbuo ng Slavic philology

Konsepto at termino Slavic pilosopiya lumitaw batay sa termino pilosopiya(mula sa Greek philologia - hilig, pag-ibig sa mga salita). Sa kasalukuyan, ang terminong philology ay may ilang mga kahulugan. Sa malawak na kahulugan, ang philology ay tumutukoy sa mga disiplina na nag-aaral ng wika, panitikan at kultura sa pamamagitan ng pampanitikan at iba pang kultural at makasaysayang mga gawa at monumento. Minsan ang philology ay tumutukoy lamang sa kumplikadong mga agham tungkol sa wika at mga phenomena na nauugnay sa wika.

Ang kalabuan ng terminong philology ay ipinaliwanag sa kasaysayan. Sa Sinaunang Greece, ang philology ay, una sa lahat, isang seksyon ng pilosopiya bilang isang agham tungkol sa kalikasan ng mga salita at pananalita, ang kalikasan ng wika at ang koneksyon nito sa pag-iisip; Ang pinakamahalagang bahagi ng sinaunang pilosopiyang Griyego ay ang "sining ng gramatika" at ang kritikal na pag-aaral ng mga sinaunang may-akda.

Ang isang bagong yugto sa pag-unlad ng philology ay nagsisimula sa Renaissance at nauugnay sa mga aktibidad ng mga encyclopedist na siyentipiko na naghanap ng malalim na kaalaman sa mga wika, panitikan at kultura ng sinaunang mundo. Ang konsepto ng klasikal na philology ay lumitaw, na pinag-aaralan ang lahat ng nauugnay sa sinaunang panahon, kumpara sa "mga bagong philologies" - ang mga agham ng Germanic, Romance, Slavic na mga tao at wika. Ang konsepto ng Slavic philology ay hindi maliwanag. Ginagamit ito bilang pangalan ng isang hanay ng mga pangunahing at pantulong na agham - mga disiplina sa linggwistiko at kultura-historikal na may kaugnayan sa pag-aaral ng mga wika, panitikan, espirituwal at materyal na kultura ng mga Slavic na tao. Ang mga pangunahing ay kinabibilangan ng Slavic linguistics, at ang mga auxiliary ay kinabibilangan ng agham ng sinaunang Slavic na pagsulat, Slavic folklore at Slavic mythology, etnograpiya, at literary criticism.

Ang Slavic philology ay bahagi ng Slavic studies (Slavic studies) - isang complex ng mga agham tungkol sa Slavs - na pinag-iisa ang lahat ng mga disiplina na kasangkot sa pag-aaral ng mga Slav: Slavic history, etnography, folklore, mythology, atbp.

Bilang isang disiplinang pang-agham, ang mga pag-aaral ng Slavic ay nabuo sa pagtatapos ng ika-18 at simula ng ika-19 na siglo sa konteksto ng pakikibaka ng mga mamamayang Slavic (Southern at Western Slavs) para sa pambansang pagpapasya sa sarili, na sinamahan ng paglago ng pambansang self- kamalayan, na humantong sa malaking interes ng mga Slavic na siyentipiko sa Slavic antiquities - sa kasaysayan, panitikan at wika ng mga sinaunang Slav.

Ang Slavic na pag-aaral at Slavic philology ay matagal nang naging hindi lamang isang agham, ngunit ang pinakamahalaga mahalaga bahagi pambansang kultura ng bawat Slavic na bansa at bawat Slavic na tao.

Ang pinakamalaking Slavic philologist

Ang mga Slavic philologist ay paulit-ulit na lumitaw sa mga bansang Slavic sa paglipas ng mga siglo, ang pang-agham na kahalagahan ng kung saan ang trabaho ay gumagawa ng kanilang pamana na natatanging mga katotohanan ng kasaysayan. Kultura ng Slavic. Kabilang sa mga siyentipikong ito ay may mga siyentipikong henyo (halimbawa, M.V. Lomonosov, A.A. Potebnya, atbp.).

Si Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) ay isang napakatalino na self-taught philologist, compiler ng koleksyon ng mga salawikain na "Proverbs of the Russian People" at ang sikat na paliwanag na "Dictionary of the Living Great Russian Language". Ang parehong mga libro sa itaas ay hanggang sa ngayon ay hindi mabibili ng mga gawa ng espirituwal na kultura ng Russia.

Ang akademya na si Izmail Ivanovich Sreznevsky (1812-1880) ay nag-iwan ng malawak na pamana sa siyensya (mga 400 gawa). Ang kanyang gawain sa makasaysayang gramatika, "Mga Kaisipan sa Kasaysayan ng Wikang Ruso," ay lalong mahalaga. Kabilang sa mga malikhaing plano ni Sreznevsky, siyempre, ang gitnang lugar ay kabilang sa isang multi-volume na diksyunaryo Lumang wikang Ruso. Si Sreznevsky ay walang oras upang makumpleto ang gawaing ito, at ito ay nai-publish pagkatapos ng kamatayan sa ilalim ng pamagat na "Mga Materyales para sa isang diksyunaryo ng Lumang Ruso na wika batay sa mga nakasulat na monumento." Paulit-ulit na inilathala noong ika-20 siglo. Ang diksyunaryo ni Sreznevsky ay nagpapanatili pa rin ng malaking kahalagahan para sa philology at, sa katunayan, ay walang mga analogues.

Ang akademya na si Yakov Karlovich Grot (1812-1893) ay ang pinakamalaking mananaliksik ng gawain ni G.R. Derzhavin, at kasabay nito ang may-akda ng mga natitirang gawa sa gramatika, spelling at bantas ng Ruso. Ang mga pamantayan sa spelling ng Ruso na iminungkahi niya ay may bisa sa loob ng maraming dekada hanggang sa post-revolutionary spelling reform noong 1918.

Ang akademya na si Fyodor Ivanovich Buslaev (1818-1897) ay isa sa mga may kulturang tao sa kanyang panahon, isang polyglot. Bilang isang pilologo, mananaliksik ng wika, alamat at panitikan, isa rin siyang pangunahing mananalaysay at teorista ng pagpipinta. Noong 1838 nagtapos siya mula sa verbal department ng Faculty of Philosophy ng Moscow University. Pagkatapos ay naging isang simpleng guro sa gymnasium, isinulat niya ang mga unang artikulo tungkol sa wikang Ruso at pagtuturo nito. Ang paglipat sa posisyon ng home teacher sa isang aristokratikong pamilya at umalis kasama niya sa loob ng dalawang taon sa ibang bansa, F.I. Ginamit ni Buslaev ang kanyang pananatili sa Alemanya upang malalim na pag-aralan ang mga gawa ng mga pilosopong Aleman, at habang naninirahan sa Italya, umunlad siya bilang isang kritiko sa sining. Isa siya sa mga pinakamahusay na guro sa kanyang panahon; Si Buslaev ang nahalal noong huling bahagi ng 1850s. upang ituro ang kasaysayan ng panitikang Ruso sa tagapagmana ng trono, si Nikolai Alexandrovich (nai-publish ang kursong ito sa panayam).

Noong 1844, inilathala ni Buslaev ang isang mahusay na aklat na "Sa Pagtuturo ng Wikang Ruso." Ang akdang ito (ang tunay na nilalaman nito ay hindi maihahambing na mas malawak kaysa sa pamagat) ay muling inilalathala hanggang sa araw na ito at hanggang ngayon ay nagsisilbing isang mahalagang mapagkukunang siyentipiko para sa mga philologist. Pagkalipas ng tatlong taon, nagsimulang magturo ang may-akda sa kanyang katutubong Moscow University. Bilang isang propesor at pagkatapos ay isang akademiko, isinulat ni Buslaev ang "Isang Karanasan sa Makasaysayang Grammar ng Wikang Ruso" (1858), na inilalathala pa rin, at dalawang tomo ng "Historical Sketches of Russian Folk Literature and Art" (1861).

Sa paglalakbay sa ibang bansa, ipinagpatuloy niya ang pag-aaral ng kasaysayan ng sining. Si Buslaev ay isa sa pinakamalaking dalubhasa sa pagpipinta ng icon ng Russia. Nakatayo medyo bukod sa kanyang malawak at multifaceted creative heritage ay ang koleksyon ng mga gawa sa modernong panitikan "My Leisure" at ang libro ng mga memoir na "My Memories". SA mga nakaraang taon buhay bulag na akademikong F.I. Gumawa si Buslaev ng mga bago at bagong gawa, na nagdidikta ng kanilang mga teksto sa mga stenographer.

Si Pyotr Alekseevich Lavrovsky (1827-1886) ay ipinanganak sa pamilya ng isang rural na pari, nagtapos sa Tver Theological Seminary at St. Petersburg Pedagogical Institute. Inirekomenda siya ng kanyang guro na I.I. Sreznevsky noong 1851 sa Kharkov University sa posisyon ng pinuno ng departamento ng Slavic dialects. Noong 1869 pinamunuan niya ang bagong bukas na Unibersidad ng Warsaw, ngunit, sa pagkakaroon ng isang direkta at bukas na karakter, hindi hilig sa diplomasya, siya ay rektor sa loob lamang ng tatlong taon. Kabilang sa mga gawa ng P.A. Dapat ituro ni Lavrovsky ang aklat na "Root Meaning in the Names of Kinship among the Slavs" (1867), Serbian-Russian at Russian-Serbian na mga diksyunaryo. Ang kanyang kapatid na si Nikolai Alekseevich Lavrovsky ay isa ring kilalang philologist. philology Slavic pag-aaral ng siyentipikong disiplina

Ang akademya na si Alexander Nikolaevich Pypin (1833--1904), ay isang katutubong ng Saratov, pinsan manunulat N.G. Chernyshevsky. Pareho silang may radikal na demokratikong pananaw. Noong 1861, nagpasya si Pypin, isang batang propesor sa St. Petersburg University, na magbitiw bilang protesta laban sa pagpapakilala ng mga patakaran na naglilimita sa kalayaan ng mga estudyante. Matapos ang pag-aresto kay Chernyshevsky (huli ng 1862), pinalitan niya siya sa tanggapan ng editoryal ng magasing Sovremennik at kasunod nito, kasama ang N.A. Si Nekrasov ang co-editor nito. Bilang resulta, si Pypin, sa kabila ng kanyang katanyagan sa mga akademikong bilog, ay nagkaroon ng pagkakataon na maging isang akademiko lamang sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

A.N. Si Pypin ay nakikilala sa pamamagitan ng lawak ng kanyang pang-agham na interes, pag-aaral ng kasaysayan ng mga panitikang Slavic, kasaysayan ng Freemasonry, kontemporaryong panitikan ng Russia, atbp. Katangian na tampok ang kanyang diskarte sa panitikan ay maaaring ituring na isang uri ng "sociologism": hinahangad niyang ilarawan ang mga katotohanan nito laban sa background ng kasaysayang pampulitika ng lipunan.

Academician Vladimir Ivanovich Lamansky (1833-1914) - anak ng isang senador, nagtapos sa St. Petersburg University. Bilang bahagi ng isang pang-agham na paglalakbay mula sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon, siya ay nakikibahagi sa gawaing pananaliksik sa mga bansa sa South Slavic at West Slavic. Ang master's thesis ni Lamansky ay pinamagatang "On the Slavs in Asia Minor, Africa and Spain" (1859). Dahil naging associate professor, pagkatapos ay propesor sa St. Petersburg University, nagturo din siya ng Slavic studies sa

Petersburg Theological Academy at maging sa Academy of the General Staff. Ang doktoral na disertasyon ni Lamansky na "Sa makasaysayang pag-aaral ng mundo ng Greco-Slavic sa Europa" (1871) ay tumatalakay hindi lamang sa mga isyung philological, kundi pati na rin matinding problema kasaysayang pampulitika. Ang malawak na akdang "The Slavic Life of Cyril bilang isang relihiyosong-epikong gawain at mapagkukunan ng kasaysayan" (1903-1904) ay naglalaman, gaya ng dati, ang matalas na orihinal na interpretasyon ni Lamansky sa sitwasyon ng mundo ng Slavic noong ika-9 na siglo. Noong ika-20 siglo gawa ni V.I. Si Lamansky ay halos hindi nai-print muli, ang kanyang mga konsepto ay hindi pinansin, ngunit upang palitan siya maliwanag na pangalan mula sa kasaysayan ng pag-aaral ng Slavic ay hindi posible.

Alexander Afanasyevich Potebnya (1835-1891), na nagmula sa maharlika ng lalawigan ng Poltava, sa kanyang buhay ay isang propesor sa probinsya. Unibersidad ng Kharkov. Ang napakalaking potensyal na malikhain ng batang may-akda ay kapansin-pansin sa thesis ng kanyang master na "Sa ilang mga simbolo sa Slavic folk poetry" (1860). Ang akdang "Thought and Language," na inilathala bilang isang serye ng mga artikulo noong 1862, ay agad na nakakuha ng atensyon ng mga mambabasa sa batang philologist, na lubhang kawili-wiling "binaling" ang ilan sa mga ideya ni W. Humboldt.

Noong 1865, tinangka ng tatlumpung taong gulang na Potebnya na ipagtanggol ang kanyang disertasyon ng doktor sa Kharkov, "Sa gawa-gawa na kahulugan ng ilang mga ritwal at paniniwala." Gayunpaman, nabigo ang pagtatanggol, at ang kanyang guro sa unibersidad, Slavist P.A., ay biglang nagsalita laban sa may-akda ng disertasyon. Lavrovsky, na sumailalim sa disertasyon sa detalyadong pagpuna. Bilang isang doctorate A.A. Kalaunan ay ipinagtanggol ni Potebnya ang kanyang gawa na "Mula sa Mga Tala sa Balarilang Ruso" (1874).

Ang pinakamahalagang gawa ni Potebnya, isang kritiko sa panitikan, ay ang mga aklat na "Mula sa Mga Lektura sa Teorya ng Literatura" (1894) at "Mula sa Mga Tala sa Teorya ng Literatura" (1905).

Sa konseptong pilolohiko ni A.A. Ang Potebbna ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa konsepto ng panloob na anyo. Hindi binawasan ng Potebnya ang panloob na anyo sa panloob na anyo ng salita, at hindi binawasan ang huli sa etimolohikong larawan sa salita. Nakita niya ang pagkakaroon ng panloob na anyo sa anumang semantically integral verbal formation (mula sa isang salita hanggang sa isang akda) at, bilang karagdagan, kinilala ang pagiging lehitimo ng konsepto ni Humboldt ng "internal na anyo ng wika."

Ang akademya na si Alexander Nikolaevich Veselovsky (1838-1906) ay isa sa pinakamalaking iskolar sa panitikan sa kanyang panahon, isa sa mga tagapagtatag ng comparative historical method. Disertasyon ng doktor - "Mula sa kasaysayan ng komunikasyong pampanitikan sa pagitan ng Silangan at Kanluran: Mga alamat ng Slavic tungkol kay Solomon at Kitovras at mga alamat sa Kanluran tungkol sa Morolf at Merlin" (1872). Ang iba pang mahahalagang gawa ay "Pananaliksik sa larangan ng espiritwal na taludtod ng Russia" (isyu 1-6, 1879-1891), "Mga epiko ng South Russian" (I-IX, 1881-1884), "Mula sa kasaysayan ng nobela at mga kwento" (isyu 1--2, 1886--1888). Ang isang koleksyon ng mga artikulo ni A.N. ay nai-publish nang maraming beses. Veselovsky "Historical poetics".

Academician Ignatius Vikentievich Yagich (1838--1923) - Croatian scientist, nagtrabaho sa Russia, Austria at Germany. Sa loob ng apat na dekada, inilathala niya ang pinakamahalagang Slavic na journal na "Archiv für slavische Philologie". Kabilang sa kanyang mga gawa, "On Slavic folk poetry" (1876), "Reflections of South Slavic and Russian antiquity on the Church Slavonic language" (1895) at "History of Slavic philology" (1910) stand out.

Jan Ignatius Necislaw Baudouin de Courtenay (1845--1929) - linguist, Pole ayon sa nasyonalidad. Master's thesis - "Sa Old Polish na wika bago ang XIV century" (1870), doctoral thesis - "Isang karanasan sa phonetics ng Rezian dialects" (1875).

Nagtatag siya ng isang linguistic school sa Kazan University (kung saan tinawag siya ng mga Ruso na Ivan Alexandrovich), na kalaunan ay gumawa, halimbawa, tulad ng isang philologist bilang A.M. Selishchev. Pagkatapos ng Kazan ay nagtrabaho siya sa Dorpat, Krakow, St. Petersburg, Warsaw, atbp. Si Baudouin de Courtenay ay isa sa mga tagapagtatag ng modernong istrukturang linggwistika, ang lumikha ng teorya ng mga ponema. Ang kanyang mga pangunahing gawa ay nakolekta sa dalawang-tomo na gawain ng may-akda na "Mga Napiling Akda sa Pangkalahatang Linggwistika" (1963).

Si Anton Semenovich Budilovich (1846-1908) ay nagtapos sa theological seminary at pagkatapos ay St. Petersburg University. Sa kanyang kabataan ay nakakuha siya ng pansin sa kanyang gawain na "Lomonosov bilang isang naturalista at philologist" (1869). Sa iba pang mga gawa, kinakailangang tandaan ang mga aklat na "Sa pagkakaisa ng panitikan ng mga mamamayan ng tribong Slavic" (1877) at "Karaniwang wikang Slavic bukod sa iba pa. karaniwang mga wika Sinaunang at Bagong Europa" (1892). Nagtrabaho siya sa Unibersidad ng Warsaw, pagkatapos ay sa loob ng sampung taon, noong 1892-1901, siya ang rektor ng Dorpat (Yuryev) University, kung saan aktibong nakipaglaban siya sa dominasyon ng Aleman. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga gawa ni Budilovich ay halos hindi na muling nai-publish, at ang kanyang pangalan at philological heritage noong ika-20 siglo. karaniwang nanahimik.

Ang akademya na si Alexey Aleksandrovich Shakhmatov (1864-1920), isang nagtapos sa Moscow University, ay isa sa mga pinakatanyag na Slavic philologist sa kanyang panahon, isang mananalaysay ng wika at mananalaysay ng mga sinaunang panitikan ng Slavic. Kabilang sa kanyang maraming mga gawa, maaaring ituro ng isa ang mga akdang "Sa kasaysayan ng stress sa mga wikang Slavic" (1898), "Panimula sa kurso ng kasaysayan ng wikang Ruso" (1916), "Syntax ng wikang Ruso" ( 1925-1927), "Makasaysayang morpolohiya ng wikang Ruso" (1957). Maraming ginawa si Shakhmatov upang pag-aralan ang problema ng Slavic ancestral home.

Evgeny Vasilyevich Anichkov (1866--1937) - nagtapos sa St. Petersburg University, nagturo sa iba't ibang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa pre-revolutionary Russia. Mula 1918 siya ay nanirahan sa Yugoslavia at nagtrabaho bilang isang propesor sa Unibersidad ng Belgrade. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malawak na iba't ibang mga interes, ngunit nakatuon ang kanyang mga pangunahing gawa sa Slavic na mitolohiya at alamat. Kabilang dito ang "Spring ritual song in the West and among the Slavs" (1903-1905), "Paganism and Ancient Rus'" (1914), "Christianity and Ancient Rus'" (1924), "Western literature and Slavism" (1926). ).

Si Alexander Matveevich Peshkovsky (1878-1933) ay isang natatanging philologist ng Moscow school, na umalis sa trabaho kapwa sa larangan ng lingguwistika at sa kritisismong pampanitikan. Ang kanyang pangunahing gawain ay ang paulit-ulit na nai-publish na "Russian Syntax sa Scientific Light" (1914, binagong edisyon 1928).

Ang Academician na si Lev Vladimirovich Shcherba (1880-1944) ay isang maraming nalalaman na philologist na nag-iwan ng mga trabaho sa larangan ng pag-aaral ng Russia, pag-aaral ng nobela, pag-aaral ng Slavic at pamamaraan. Siya ang nagtatag ng Leningrad Phonological School. Kasunod ng kanyang guro na si Baudouin de Courtenay, binuo ni Shcherba ang teorya ng mga ponema. Malalim na pinag-aralan ang semantikong papel ng intonasyon sa wika.

Ang pangunahing bagay ng pag-aaral ng Slavic philology ay mga wikang Slavic. Sa pamamagitan ng prisma ng mga wikang Slavic na pinag-aaralan ng Slavic ang kultura ng mga Slavic na tao.

Ang paksa ng Slavic philology ay ang dinamika at likas na katangian ng pag-unlad ng mga indibidwal na Slavic na wika, mga tao, kultura, pati na rin ang mga problema na may kaugnayan sa mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal na Slavic na mga tao sa mga antas ng wika at materyal na kultura.

Ang mga gawain ng Slavic philology ay multifaceted. Minsan ang malalawak na problema ng disiplinang ito ay malulutas na may karaniwang pagsisikap mga siyentipiko ng iba't ibang mga espesyalidad na nakabuo ng mga sistema ng mga espesyal na pamamaraan at diskarte sa mga phenomena na pinag-aaralan. Ang ilang kasalukuyang mga problema sa Slavic ay partikular na nauugnay sa mga intersection ng mga agham, kaya nangangailangan sila ng pinagsamang diskarte.

Pakikipag-ugnayan ng mga disiplina ng Slavic.

Ang Slavic philology, tulad ng philology sa pangkalahatan, ay isang kumplikadong agham: ito ay, tulad ng nabanggit na, isang kumbinasyon ng dalawang disiplina - Slavic linguistics at Slavic literary studies, na pinag-aaralan ang parehong sinaunang panahon at ang modernong estado ng espirituwal na kultura ng mga Slav, na ipinahayag. sa pamamagitan ng wika.

Ang modernong pag-unawa sa Slavic philology at ang mga bahagi nito ay nagpapahiwatig ng pag-aaral ng lahat ng Slavic na wika at panitikan nang walang pagbubukod.

Ang layunin ng kasaysayan ng Slavic ay ang mga kaganapan at proseso ng paglitaw at pag-unlad ng mga Slavic na tao sa kanilang estado at iba pang anyo ng pag-iisa. Ang arkeolohiya ng Slavic ay nauugnay sa kasaysayan, na interesado sa mga labi ng mga bagay ng materyal na kultura ng mga sinaunang Slav, na natuklasan sa lupa bilang isang resulta ng mga paghuhukay. Susunod, i-highlight natin ang isa pang Slavic na disiplina - Slavic ethnography, ang object ng pag-aaral kung saan ay ang tradisyunal na espirituwal na kultura ng mga tao, kabilang ang pagpapakita nito sa materyal na anyo. Ang Slavic mythology ay nauugnay sa Slavic ethnography. Ang lahat ng mga nakalistang disiplina ay, sa isang antas o iba pa, retrospective, i.e. ay tinutugunan o konektado sa malayong nakaraan ng kanilang bagay - kasama ang mga simula ng wika (sa loob ng balangkas ng Slavic linguistics - ang Proto-Slavic na wika), ang simula ng artistikong pagkamalikhain, maagang anyo ng samahan ng estado, archaic na tradisyon ng materyal at espirituwal kultura, atbp. Sa bagay na ito, ang core ng Slavic na pag-aaral ay nagiging seksyon sa Slavic antiquities, na tinatawag na paleoslavic studies.

Ang mga pangunahing yugto sa pagbuo ng Slavic philology.

Ang kasaysayan ng mga pag-aaral ng Slavic ay sistematikong pinag-aralan mula noong ika-19 na siglo. Gayunpaman, wala pa ring synthesized na kasaysayan ng mga pag-aaral ng Slavic sa mundo at ang kasaysayan ng world Slavic philology sa anyo ng isang monograph.

Ang pag-unlad ng mga pag-aaral ng Slavic ay naiimpluwensyahan ng mga kadahilanan tulad ng

1) ang socio-political na sitwasyon na nararanasan ng mga Slavic na bansa at mamamayan,

3) pambansang kultura at siyentipikong institusyon, asosasyon, lipunan, pambansang akademya

4) ang hitsura ng mga pagsusuri ng mga nai-publish na mga gawa,

5) talakayan ng mga kasalukuyang problema sa mga siyentipikong kongreso, symposia, kumperensya, atbp. at, bilang resulta nito, ang koordinasyon ng pananaliksik na isinagawa ng parehong mga indibidwal na siyentipiko at buong institusyong pang-agham,

6) pagkakaroon ng mga materyal na mapagkukunan, i.e. archive, library, dialect, folklore at iba pang mga koleksyon sa anyo ng mga card file at music library, Internet, periodicals

Ang mga siglong lumang kasaysayan ng Slavic na pag-aaral at Slavic philology sa partikular ay maisasakatuparan at mauunawaan kung isasaalang-alang natin ito sa pamamagitan ng mga panahon (o mga panahon), na magkakasamang bumubuo sa paradigm ng proseso ng Slavic na pinalawig sa paglipas ng panahon. Ang kasaysayan ng Slavic philology at Slavic na pag-aaral sa pangkalahatan ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na panahon:

1) inisyal, o tinatawag na panahon. prehistory - mula sa simula ng Slavic writing (IX century) hanggang sa humigit-kumulang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. na may katangian na pagkapira-piraso ng mga katotohanan tungkol sa mga Slav at ang pamamayani ng mga ideya tungkol sa pagkakaisa ng etniko ng mga Slav;

2) ang panahon ng pagbuo ng mga pag-aaral ng Slavic bilang isang agham (ang ikalawang kalahati o huling mga dekada ng ika-18 siglo at hanggang sa kalagitnaan ng 60s at 70s ng ika-19 na siglo) na may dominasyon ng Slavic philology at, higit sa lahat, Slavic linguistics at binuo sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya Enlightenment at pambansang kilusang pagpapalaya ng timog at kanlurang mga Slav (Slavic Renaissance); na may pangkalahatang oryentasyon patungo sa mga pambansang tradisyon, ang ideya ng isang pan-Slavic na wika at Slavic na katumbasan ay nananatiling popular;

3) ang panahon ng pagkakaiba-iba ng mga disiplina ng Slavic at ang pagbuo ng mga klasikal na pag-aaral ng Slavic bilang isang kumplikadong mga disiplina ng Slavic (ikalawang kalahati ng ika-19 - unang ikatlong bahagi ng ika-20 siglo);

4) pinakabagong stage covering karamihan XX siglo at ang pagliko ng ika-20–21 na siglo. Noong 1955, sa International Meeting of Slavists sa Belgrade, itinatag ang International Committee of Slavists (ISS). Pinagsasama ng ISS ang 28 pambansang komite. Pinamunuan niya ang paghahanda at organisasyon ng mga internasyonal na kongreso ng mga Slavist, na karaniwang nagpupulong isang beses bawat limang taon sa isa sa mga estado ng Slavic. Ang unang International Congress of Slavists ay naganap noong 1929 sa Prague, Brno.

Mga modernong pangkat etniko ng Slavic.

Sa pinagmulan, ang mga Slav ay kabilang sa Indo-Europeans - isa sa pinakamalaking grupo ng mga tao sa Earth. Kasama rin sa mga Indo-European ang mga Indian (maliban sa mga mamamayan ng India na kabilang sa grupong Dravidian), Iranian, Germans, Romans, Balts at iba pa. atbp. Sa paglipas ng panahon, dumanas sila ng pagkabulok, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang mga partikular na grupong etniko, kabilang ang Slavic

Ito ay pinaniniwalaan na humigit-kumulang sa panahon ng VI-IX na siglo. (at marahil kahit na mas maaga) ang mga Slav, na nanirahan sa mga teritoryo na makabuluhang malayo sa isa't isa, ay nabuo ang kamalayan ng kanilang pag-aari sa isang solong pangkat etniko, i.e. Slavic na pamayanan.

Ngayon ang mga Slav ay kabilang sa pinakamaraming Indo-European na mga tao. Sa Europa, ito ang pinakamalaking grupo sa mga tuntunin ng mga numero

Sa mga tuntunin ng wika, lumilitaw din ang iba't ibang mga kakaiba. Kung pinag-uusapan natin ang pagiging malapit sa pagitan ng mga wika, kung gayon ang pinakadakilang antas ng gayong pagkakalapit ay taglay, halimbawa, ng mga wikang East Slavic (sa loob ng mga ito, lalo na ang Belarusian at Russian), kabilang sa mga wikang West Slavic - pangunahin ang Slovak at Czech, at kabilang sa mga wikang South Slavic - sa loob ng balangkas ng wikang Serbian -Croatian - Serbian, Croatian, Bosnian, pagkatapos ay sa kanilang sarili - Bulgarian at Macedonian.

Sa relihiyon, ang mga Slav ay hindi nagkakaisa. Ang mga pagkakaiba sa relihiyon ay makikita sa mga katangian ng materyal at espirituwal na kultura ng mga Slav. Ang mga Orthodox Slav ay naimpluwensyahan ng kulturang Greek-Byzantine: ito ay mga Ruso, ang karamihan ng mga Ukrainians at Belarusians, Serbs, Montenegrins, Bulgarians, Macedonian

Naantig ng Islam ang ilan sa mga South Slav sa Balkans, ang resulta ng mga siglo ng pamamahala ng Turko. Maging ang isang independiyenteng grupong etniko ng Muslim ay nabuo - ang mga Muslim Bosnians (Bosniaks), na mga inapo ng Islamized na Serbs at Croats. Ang maliliit na grupo ng mga Macedonian at Bulgarian ay nagsasagawa rin ng Islam. Mayroong isang kawili-wiling pattern: Ang mga Orthodox Slav ay gumagamit ng Cyrillic alphabet kapag nagsusulat, ang mga Katolikong Slav ay gumagamit ng Latin na alpabeto, at ang mga Muslim na Bosnian ay gumagamit ng parehong mga sistema.

At iba pang mga gramatika at mga gawaing panggramatika at kung kailan isinulat ang "Grammatical Expression" ni Y. Krizhanich (1666). Ang mga nauna sa siyentipikong pag-aaral ng Slavic noong ika-18 siglo. mayroong V. M. Durikh sa Czech Republic, M. V. Lomonosov at A. Schlötser sa Russia at iba pa. Ang unang pangunahing Slavic philologist na naglatag ng mga pundasyon ng siyentipikong pag-aaral ng Slavic ay ang Czech J. Dobrovsky, na sumulat ng siyentipikong gramatika ng Old Church Slavonic na wika (1822), isang Czech grammar (1809), isang kasaysayan ng Czech na wika at panitikan. (1792) at tinukoy ang hanay ng mga problemang kinakaharap ng mga pag-aaral ng Slavic noong ika-19 at ika-20 siglo at nanatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito: isang paghahambing na pag-aaral ng mga wikang Slavic, ang pag-aaral ng Old Church Slavonic na wika, ang istrukturang gramatika ng mga modernong wikang Slavic, ang tradisyon ng Cyril at Methodius (i.e. ang problema ng paglitaw ng pagsulat ng Slavic at nito karagdagang pag-unlad). Sa Russia, ang mga problemang ito ay binuo ni A. Kh. Vostokov (tingnan ang Russian Studies), sa Vienna - V. Kopitar, publisher ng isang bilang ng Old Church Slavonic manuscripts, kabilang ang "Collection of Klotz" (1836), at may-akda ng isang malaking gramatika ng wikang Slovenian (1808) .

Ang Russian Slavic circles ng N. P. Rumyantsev at A. S. Shishkov, pati na rin ang mga aktibidad ni K. F. Kalaidovich, P. I. Keppen, Yu. I. Venelin at iba pa ay humantong sa paglikha ng mga Slavic department (pagkatapos ng 1835) sa mga unibersidad ng Russia, na pinamunuan sa Moscow. ni O. M. Bodyansky, sa St. Petersburg ni P. I. Preis, at kalaunan ni I. I. Sreznevsky. Bago umupo sa mga upuan, ang mga siyentipikong ito, pati na rin si V.I. Grigorovich, ay gumawa ng mahabang paglalakbay sa agham sa mga lupain ng Slavic, na nagpapahintulot sa kanila na matuklasan ang maraming sinaunang manuskrito, mangolekta ng mayamang dialectological at folklore na materyal at maging malapit na pamilyar sa maraming mga Slavic na siyentipiko at kultural. .

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang Prague ay isang pangunahing dayuhang Slavic center. Ang mga kontemporaryo at tagapagmana ni Dobrovsky ay nagtrabaho dito - J. Jungman, ang may-akda ng isang monumental na diksyunaryo ng Czech (1835-39), at V. Hanka, na kilala sa kanyang pekeng "sinaunang Czech" na mga manuskrito - Kraledvorskaya at Zelenogorskaya, pati na rin ang philologist at mananalaysay na si P. J Safarik, may-akda ng "The History of Slavic Languages and Literatures" (1826), at folklorist na si F. L. Chelakovsky, na lumikha ng kurso ng mga lektura sa comparative Slavic grammar (na inilathala noong 1853). Ang Serb V. Karadzic, ang may-akda ng unang diksyunaryo ng Serbian na nilikha sa katutubong batayan (1st edition - 1818), at isang maikling gramatika (“Pismenitsa”) ng wikang Serbian (1814), ay nanirahan at nagtrabaho sa Vienna nang mahabang panahon oras. Ibinahagi niya ang mga pananaw ni Kopitar sa posibilidad na lumikha ng isang bagong wikang pampanitikan hindi sa isang bookish, ngunit sa isang katutubong batayan. Ang kanyang gawain ay ipinagpatuloy ni J. Danicic, ang may-akda ng tatlong-tomo na diksyunaryo ng Serbian na pangkasaysayan. Sa Polish linguistics sa panahong ito, ang seryosong gawaing leksikograpikal ay isinagawa ni S. B. Linde, ang lumikha ng "Diksyunaryo ng Wikang Polako" (vol. 1-6, 1807-14), na nag-alok ng mga unang seryosong halimbawa ng paghahambing na Slavic lexicography. ; Ang grammatical research ay isinagawa ni J. Mrozinski, na sumulat ng "The First Fundamentals of the Grammar of the Polish Language" (1822). Kaya, sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, sa panahon ng pag-usbong ng pambansang Slavic na kamalayan sa sarili, ang Slavic linguistics ay nabuo sa kailaliman ng philology, na kung saan ay nailalarawan lalo na sa pamamagitan ng pansin sa mga sinaunang manuskrito at ang sinaunang linguistic state at, sa mas maliit, sa bokabularyo at gramatika ng mga umuusbong na pambansang wikang pampanitikan .

Isang bagong panahon sa kasaysayan ng Slavic linguistics noong ika-19 na siglo. nagsimula sa paglikha ng isang Slavic department sa Vienna, na inookupahan ng Slovenian F. Miklosic, isang pangunahing kinatawan ng comparative historical linguistics. Sa pamamagitan ng pagbubuod ng nakaraang panahon sa paglalathala ng isang bilang ng mga monumento at ang paglikha ng isang malaking diksyunaryo ng wikang Slavonic ng Simbahan, lumikha siya ng isang pangunahing comparative grammar ng mga wikang Slavic (vol. 1-4, 1852-75) at ang unang etymological na diksyunaryo ng mga wikang Slavic (1886), na minarkahan ang simula ng isang mahabang panahon ng paghahambing na makasaysayang pananaliksik sa mga pag-aaral ng Slavic, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Si A. Schleicher, na sumakop sa departamento sa Prague, ay nag-ambag din sa pagbuo ng direksyong ito. Ang Vienna at Prague Slavic na mga paaralan ay nagsanay ng malaking bilang ng mga Slavic linguist. Kabilang dito ang Czechs J. Gebauer, may-akda ng isang multi-volume historical grammar ng Czech language (1894-1929) at isang hindi natapos na Old Czech dictionary (vol. 1-2, 1903-16), L. Heitler, A. Matzenauer at iba pa. Ang estudyante ni Schleicher ay si A. Leskin, isang pangunahing kinatawan ng neogrammatism, ang may-akda ng Old Church Slavonic grammar (1871), isang comparative historical study sa Slavic, Germanic at Lithuanian declension (1876), atbp. Sa Russia sa simula ng ika-20 siglo. mayroong dalawang pangunahing kinatawan ng comparative historical school na lumikha ng kanilang sariling mga paaralan - F. F. Fortunatov (tingnan ang Moscow Fortunatov School) at A. A. Shakhmatov (tingnan ang Russian Studies). Ang kanilang mga ideya ay binuo at ipinagpatuloy ng Serb A. Belich, Russian Slavists G. A. Ilyinsky, may-akda ng "Proto-Slavic Grammar" (1916), N. N. Durnovo, S. M. Kulbakin at iba pa. Ang pag-unlad ng paghahambing na pananaliksik sa kasaysayan ay pinadali ng paglalathala ng "Comparative Grammar of Slavic Languages" (vols. 1-2, 1906-08) ng Czech V. Vondrak at lalo na sa pamamagitan ng paglitaw ng aklat na "Common Slavic Language" ( 1924) ng French Indo-Europeanist na si A. Meillet (salin sa Ruso na inilathala noong 1951). Sa pagbubuod ng karanasan ng mga nauna sa kanya, nilikha ng estudyante ni Meillet na si A. Vaillant ang “Comparative Grammar of Slavic Languages” (vol. 1-5, 1950-77). Ang mga seryosong kontribusyon sa pagbuo ng Slavic comparative studies ay ginawa rin sa larangan ng etymological, comparative-historical at accentological studies ng Bulgarian S. Mladenov, ang Finn I. Yu. Mikkola, ang Norwegian K. Stang, ang Dutchman N. van Wijk, ang Czech O. Guer, at ang mga Pole J. Rozvadovsky , T. Lehr-Splawiński, Germans E. Bernecker, R. Trautman at M. Vasmer. Ang huli ay isang mag-aaral ng I. A. Baudouin de Courtenay at nagturo sa mga unibersidad ng Russia hanggang 1921. Comparative grammar ng mga wikang Slavic noong ika-20 siglo. binuo: sa USSR - L. A. Bulakhovsky, S. B. Bernstein, A. S. Melnichuk, V. N. Toporov, V. A. Dybo, V. M. Illich-Svitych at iba pa, sa Poland - Z. Stieber, sa Czechoslovakia - K. Goralek, sa Yugoslavia - S. Ivsic at R. Boshkovic, sa Bulgaria - V. Georgiev, I. Lekov, sa USA - G. Birnbaum, H. G. Lunt at iba pa.

Ang comparative-grammatical na direksyon sa Slavic linguistics ay hindi pumalit sa philological na tradisyon, ang pinakamalaking kinatawan kung saan ay ang Croatian scientist na si I. V. Yagich, na pumalit kay Miklosic sa departamento ng Vienna, na ang aktibidad na pang-agham ay malapit na konektado sa mga organisasyong pang-akademiko ng Russia at sa lahat ng mga sentro. ng pandaigdigang pag-aaral ng Slavic noong panahong iyon. Sa larangan ng pag-aaral ng mga sinaunang monumento, kasaysayan at dialectology ng mga indibidwal na wikang Slavic, marami ang nagawa ng mga Ruso F. I. Buslaev, A. S. Budilovich, A. I. Sobolevsky, ang mga Bulgarian B. Tsonev, L. Miletich, ang mga Slovenian K. Strekel, V. Oblak , Croats at Serbs T. Maretic, P. Budmani, S. Novakovic, Poles A. Brückner, J. Los at iba pa. Sa simula ng ika-20 siglo. ang isang bilang ng mga pangunahing isyu ng dialectology at kasaysayan ng wika ay nagsimulang malutas sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng linguistic na heograpiya, na sa panahong ito ay nagsagawa lamang ng mga unang hakbang sa pag-aaral ng Slavic (ang Slovenian atlas ng dual number ni L. Tenier at ang atlas ng Polish Subcarpathia nina M. Malecki at K. Nitsch), at noong ika-2 kalahati ng ika-20 siglo ay nakamit ang makabuluhang tagumpay (Russian, Ukrainian, Belarusian atlases, Lesser Polish at ilang Polish regional atlase, Slovak, Bulgarian, Serbian atlase, Common Slavic at Carpathian atlases; tingnan ang Linguistic atlas).

Ang synchronic-descriptive linguistic na pag-aaral ng Slavic ay nagmula noong ika-19 na siglo. salamat sa mga gawa ni Baudouin de Courtenay, N.V. Krushevsky at iba pa. Ang sangay ng Slavic na pag-aaral ay nakatanggap ng pinakamalaking pag-unlad nito noong 30-40s. na may kaugnayan sa mga aktibidad ng Prague linguistic school, kung saan ang N. S. Trubetskoy, R. O. Jacobson, S. O. Kartsevsky, B. Gavranek, V. Mathesius at iba pa ay may malaking papel. Mga makabuluhang tagumpay noong ika-20 siglo. sa larangan ng synchronic-descriptive grammar ng mga indibidwal na wika - Russian (V.V. Vinogradov, N.Yu. Shvedova at iba pa), Polish (V. Doroshevsky), Bulgarian (L. Andreichin), Czech (F. Travnichek) at iba pa . Sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng naturang mga siyentipiko tulad ng Vinogradov, Gavranek, Trubetskoy, G. O. Vinokur at iba pa, isang bagong disiplina ang lumitaw - ang kasaysayan ng mga wikang pampanitikan ng Slavic, na sa pagtatapos ng ika-20 siglo. ay nakakaranas ng panahon ng mabilis na pag-unlad (Andreichin, A. Jedlicka, A. Mladenovic, E. Paulini, R. Picchio, D. S. Worth, B. A. Uspensky, G. Hüttl-Folter at iba pa).

Ang pinakabagong mga nagawa sa larangan ng Slavic lexicography ay makabuluhan din (mga diksyonaryo ng mga modernong wika, makasaysayang, diyalekto - pinagsama at rehiyonal, baligtad, dalas, atbp.), Kung saan ang isang mahalagang lugar ay inookupahan ng mga etymological na diksyonaryo (karaniwang Slavic ni O. N. Trubachev at F. Slavsky, Russian ni Vasmer, Czech at Slovak ni V. Maheka, Croatian-Serbian ni P. Skoka, Slovenian ni F. Bezlaja, Lusatian ni H. Schuster-Shevc, Polish ni Slavsky, gayundin ng Bulgarian, Ukrainian at Belarusian, nilikha ng mga pangkat ng mga siyentipiko), isang pangunahing diksyunaryo ng Old Church Slavonic na wika, na inilathala sa Prague mula noong 1959, ang Polish na diksyunaryo ng R. Oles at ang diksyunaryo ng Chakavian, na inilathala sa Germany, ang diksyunaryo ng Kajkavian, na inilathala mula noong 1984 sa Zagreb .

Ang mga pag-aaral ng Onomastic Slavic ay aktibong binuo din sa panahon ng post-war. Sa kanila mahalagang papel Para sa Slavic ethnogenesis, gumagana sa East Slavic hydronymy at toponymy ni Trubachev at Toporov, karaniwang Slavic, Polish at Slovak - ni S. Rospond, V. Shmilauer, J. Udolf, South Slavic - ni E. Dikenman, I. Duridanov, Bezlay, atbp. ay mahalaga. Ang siyentipikong kontribusyon ng toponymy ay makabuluhang serye na inilathala sa Bulgaria, Poland, GDR, at mga anthroponymic na diksyunaryo (Polish - V. Tashitsky, Bulgarian - S. Ilchev, J. Zaimov, Serbian - M. Grkovich at iba pa) .

Ang mga kamakailang dekada ay minarkahan ng aktibo at mabungang pag-unlad ng teoretikal na pag-iisip na tinutugunan sa istruktura ng gramatika ng mga indibidwal na wikang pampanitikan ng Slavic (Shvedova, A. V. Bondarko, M. Ivich at P. Ivich, Z. Topolinskaya, F. Danesh, M. Dokulil, R. Mrazek at iba pa). Ang resulta ng pag-unlad na ito ay isang bilang ng mga pangunahing paglalarawan ng gramatika ng mga wika sa pangkalahatan o ang kanilang mga indibidwal na antas at maraming mga praktikal na tulong ng isang bagong uri (grammatical, morphemic, reverse, atbp. mga diksyunaryo). Ang comparative (confrontational) grammar ng Slavic na mga wika ay nakakuha din ng isang malakas na posisyong pang-agham.

Bulich S.K., Essay on the history of linguistics in Russia, St. Petersburg, 1904;
Yagich I.V., Kasaysayan ng Slavic philology, St. Petersburg, 1910;
Bulakov M. G., East Slavic linguist. Mga diksyunaryo ng biobibliograpiko, tomo 1-3, Minsk, 1976-78;
Birnbaum H., Karaniwang Slavic. Pag-unlad at mga problema sa muling pagtatayo nito, Camb. (Mas.), 1975(Salin sa Ruso, M., 1987).

N.I. Tolstoy.

Noong 1955, sa International Conference of Slavists sa Belgrade, ito ay itinatag International Committee of Slavists(ISS). Pinagsasama ng ISS ang 28 pambansang komite ng mga Slavist. Pinangangasiwaan niya ang paghahanda at organisasyon ng mga kongreso ng mga Slavista, gayundin ang gawain ng mga internasyonal na komisyon ng Slavic na kaanib sa ISS at kumakatawan sa iba't ibang lugar ng pag-aaral ng Slavic. Bilang isang kasamang miyembro ito ay miyembro ng International Federation of Modern Languages and Literatures ( Fillm (Fédération internationale des langues et littératures modernes)). Ang mga internasyonal na kongreso ng mga Slavista ay karaniwang nagpupulong isang beses bawat 5 taon sa isa sa mga bansang Slavic: 1929 (Prague, Brno, Bratislava), 1934 (Warsaw), 1939 (Belgrade; mga materyales lamang ang nai-publish), 1955 (Belgrade), 1958 (Moscow). ), 1963 (Sofia), 1968 (Prague), 1973 (Warsaw), 1978 (Zagreb), 1983 (Kiev), 1988 (Sofia).

V. P. Grebenyuk.

Bilang karagdagan sa mga pangkalahatang linguistic journal (tingnan ang Linguistic journal), ang mga espesyal na journal ayon sa bansa ay nakatuon sa mga problema ng Slavic na pag-aaral o Balto-Slavic philology:

Australia -

"Melbourne Slavonic Studies" (Melbourne - Parkville, 1967-);

Austria -

"Wiener slavistisches Jahrbuch" (W., 1950-),
"Anzeiger für slavische Philologie"(place ed. decom., 1966-),
"Wiener slawistischer Almanach" (W., 1978-),
"Die slawischen Sprachen" (Salzburg, 1982-);

Bulgaria -

"Ezik at Literatura" (Sofia, 1946-);

Britanya -

"Slavonic at East European Review" (L., 1922-),
"Oxford Slavonic Papers" (Oxf. - L., 1950-);

Hungary -

"Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae" (Bdpst, 1955-),
"Slavica" (Debrecen, 1961-);

Germany bago ang 1945 at Germany -

"Archiv für slavische Philologie" (B., 1875-1929),
"Slavica: Beiträge zum Studium der Sprache, Literatur, Kultur, Volks- und Altertumskunde der Slaven" (Hdlb., 1919-37),
"Zeitschrift für slavische Philologie" (Köln-Hdlb., 1924-),
"Die Welt der Slaven" (Münch., 1955-);

GDR -

"Zeitschrift für Slawistik" (B., 1956-);

Denmark -

"Scando-Slavica" (Kbh., 1954-);

Ireland (kasama ang Northern Ireland) -

Irish Slavonic Papers (Belfast, 1980-);

Italya -

"Ricerche slavistiche" (lugar ng publikasyon, divers., 1952-);

Canada -

"Canadian Slavonic Papers" (Toronto, 1956-),
"International Review of Slavic Linguistics" (Edmonton, 1976-);

Netherlands (mamaya USA) -

"International Journal of Slavic Linguistics and Poetics"(place ed. decom., 1959-);

Poland -

"Rocznik slawistyczny" (lugar ng publikasyon, divers., 1908-),
"Slavia Occidentalis" (West Slavic na mga wika; Poznań, 1921-),
"Slavia Antiqua: Rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim"(Slavic antiquities; Poznań, 1948-),
"Slavia Orientalis" (Mga wikang East Slavic; Warsz., 1952-),
“Studia z filologii polskiej at słowiańskiej” (Warsz., 1955-),
"Acta Baltico-Slavica" (lugar ng ed. decom., 1964-),
"Biuletyn slawistyczny" (Warsz., 1976-);

Romania -

"Romanoslavica" (Buc., 1958-);

ANG USSR -

"Soviet Slavic Studies" (Moscow, 1965-),
"Mga problema sa mga salita at kaalaman"(Lviv, 1970-, hanggang 1976 "Kaalaman sa salitang Ukrainian");

USA -

"Slavic at East European Journal"(place ed. decom., 1957-),
"Folia Slavica" (Columbus, 1977-);

Finland -

"Studia Slavica Finlandensia" (Hels., 1984-);

France -

"Revue des études slaves" (P., 1921-),
"Mga alipin ng Cahiers" (Talence, 1978-);

Czechoslovakia -

"Slavia: Časopis pro slovanskou filologii" (Praha, 1922-),
"Slavica slovaca" (Brat., 1966-);

Sweden -

"Slavica Lundensia" (Lund, 1973-);

Yugoslavia -

"Uzhnoslovenski philologist" (Beograd, 1913-),
"Slavistična revija" (Ljubljana, 1948-),
"Koleksyon para sa pag-aaral ng Slavic" (Novi Sad, 1970-).

Ang International Slavic bibliography ay sistematikong nakatuon sa isa sa mga bahagi ng Polish journal na Rocznik slawistyczny.

Ang linggwistika bilang agham ng wika ay nagmula noong sinaunang panahon (malamang sa Sinaunang Silangan, India, Tsina, Ehipto). Ang mulat na pag-aaral ng wika ay nagsimula sa pag-imbento ng pagsulat at paglitaw ng mga espesyal na wika maliban sa mga sinasalita. Sa una, ang agham ng wika ay nabuo sa loob ng balangkas ng pribadong lingguwistika, na dulot ng pangangailangang magturo ng nakasulat na wika. Ang unang teoretikal na pagtatangka upang ilarawan ang isang wika ay ang Sanskrit grammar ng Indian scientist na si Panini (V-IV siglo BC), na tinawag na "Octateuch". Itinatag nito ang mga pamantayan ng Sanskrit at nagbigay ng tumpak na paglalarawan ng wika ng mga sagradong teksto (Vedas). Ito ang pinakakumpleto, bagama't napaka-condensed (madalas sa anyo ng mga talahanayan), paglalarawan ng phonetics, morphology, morphonology, pagbuo ng salita at mga elemento ng syntax ng Sanskrit. Ang gramatika ni Panini ay matatawag na generative grammar, dahil sa isang tiyak na kahulugan, itinuro niya ang henerasyon ng pagsasalita. Sa pagbibigay sa I ng isang listahan ng 43 pantig bilang pinagmumulan ng materyal, ang siyentipiko ay nagtakda ng isang sistema ng mga patakaran na naging posible upang makabuo ng mga salita mula sa mga pantig na ito, at mula sa mga salita - mga pangungusap (mga pahayag). Ang gramatika ni Panini ay itinuturing pa rin na isa sa pinaka mahigpit at buong paglalarawan Sanskrit. Malaki ang epekto ng gawa ni Panini sa pag-unlad ng linggwistika sa China, Tibet, at Japan (sa Chinese linguistics, phonetics ang pangunahing pinagtutuunan ng pansin sa mahabang panahon). Ang inilapat na kalikasan ng sinaunang linggwistika ay ipinakita rin sa interes sa pagbibigay-kahulugan sa mga kahulugan ng mga salita. Ang unang paliwanag na diksyunaryo na "Er I", kung saan nagtrabaho ang ilang henerasyon ng mga siyentipiko, ay lumitaw sa China (III-I siglo BC). Ang diksyunaryong ito ay nagbigay ng sistematikong interpretasyon ng mga salita na matatagpuan sa mga monumento ng sinaunang panitikan. Sa Tsina, sa simula ng ating panahon, lumitaw ang unang diksyunaryo ng diyalekto. Ang European linguistic, o sa halip na gramatika, na tradisyon ay nagmula sa Sinaunang Greece. Nasa ika-4 na siglo na. BC. Si Plato, na naglalarawan sa gramatika ng wikang Griyego, ay ipinakilala ang terminong techne grammatike (literal na 'ang sining ng pagsulat'), na tumutukoy sa mga pangunahing seksyon ng modernong linggwistika (kaya ang modernong terminong "gramatika"). Ang pambalarila at leksikograpikal na direksyon ng pribadong linggwistika ay nanguna sa agham ng wika sa sinaunang tradisyong linggwistika, sa medyebal na Europa at lalo na sa Silangan. Kaya, sa partikular, sa ika-4 na siglo. Sa Roma, lumilitaw ang “Grammar Manual” ni Aelius Donatus, na nagsilbing aklat-aralin ng wikang Latin sa loob ng mahigit isang libong taon. Noong ika-8 siglo Ang Arabic philologist na si Sibawayhi ay lumilikha ng unang klasikal na gramatika ng wikang Arabic na dumating sa atin. Sa Silangan, noong ika-10 siglo. nabuo ang konseptwal na kagamitan at terminolohiya ng leksikolohiya, na nakikilala bilang isang independiyenteng disiplinang pang-agham. Ito ay pinatunayan ng mga gawa ng Arab na iskolar na si Ibn Faris ("Book of Lexical Norms", " Maikling sanaysay sa bokabularyo"), kung saan sa unang pagkakataon ang tanong ng dami ng bokabularyo ng wikang Arabe ay itinaas, isang pag-uuri ng bokabularyo nito ay ibinigay sa mga tuntunin ng pinagmulan at paggamit nito, at isang teorya ng salita ay binuo ( ang problema ng polysemy ng isang salita, direkta at matalinghagang kahulugan, homonymy at kasingkahulugan). Naimpluwensyahan ng Arabic linguistics ang pagbuo ng Jewish linguistics, ang pag-unlad nito ay nagpapatuloy din sa dalawang direksyon - gramatikal at lexicographical. Ang unang gramatika ng wikang Hebreo ay lumilitaw sa simula ng ika-10 siglo. Ang may-akda nito ay si Saadia Gaon. Gayunpaman, ang aktuwal na siyentipikong pag-aaral ng wikang Hebreo ay nagsisimula sa mga gawa ni David Hayuj, na, sa dalawang “Mga Aklat sa Pandiwa,” ay tinukoy ang mga pangunahing kategorya ng morpolohiya ng pandiwa at unang nagpakilala ng konsepto ng isang morpema na ugat. Ang konseptong ito ay matatag na itinatag sa lingguwistika ng mga Hudyo, na pinatunayan ng pangunahing diksyunaryo ng mga morpema ng ugat ni Samuel Nagid (ika-11 siglo) "Isang aklat na nag-aalis ng pangangailangan na bumaling sa iba pang mga aklat," na kinabibilangan ng lahat ng mga salita at anyo ng salita na matatagpuan sa Lumang Tipan . Sa pagliko ng ika-16-13 siglo. lumitaw ang mga gramatika ng wikang Hebreo ng mga kapatid na Kimchid, na sa loob ng mahabang panahon ay naging mga klasikong aklat-aralin ng mga wikang Hebrew at Aramaic sa maraming mga unibersidad na Kristiyano sa Kanlurang Europa. Ang grammatical at lexicographical na direksyon ng pribadong lingguwistika, ang pagbuo at pagpapalalim ng siyentipikong kagamitan nito, ay nagiging nangungunang sa agham ng pag-unlad at paggana ng mga indibidwal na wika. Gayunpaman, ang aktwal na teoretikal na pag-aaral ng wika, ang pagbuo ng isang espesyal na disiplinang pang-agham - linggwistika - ay nangyayari sa loob ng balangkas ng pangkalahatang linggwistika. Ang pilosopikal na pag-unawa sa wika, ang pag-aaral nito bilang isang paraan ng pag-unawa sa mundo, ay nagsisimula sa Sinaunang Greece, kung saan ang pag-unawa sa mga batas ng wika ay naganap sa loob ng balangkas ng pilosopiya at lohika. Ang interes sa wika ng mga sinaunang pilosopo ay nakatuon sa mga kumplikadong problema tulad ng pinagmulan ng wika, wika at pag-iisip, ang relasyon sa pagitan ng mga salita, bagay at kaisipan, atbp. Ang wika ay nakita bilang isang paraan ng pagbuo at pagpapahayag ng mga kaisipan. Ang dahilan at pananalita ay naunawaan bilang iisang logo. Samakatuwid, ang doktrina ng salita (logos) ay ang batayan ng sinaunang Greek linguistics. Ayon sa pagtuturong ito, ang mga pangungusap ay ginawa mula sa mga salita (cf. sa konsepto ng wikang Indian: ang isang kumpletong pangungusap ay nabubulok sa mga elemento lamang sa isang paglalarawan ng gramatika), samakatuwid ang isang salita ay itinuturing na kapwa bahagi ng pananalita at bilang isang miyembro ng isang pangungusap. Ang pinakakilalang kinatawan ng sinaunang tradisyong pangwika ay si Aristotle. Sa kanyang mga gawa ("Mga Kategorya", "Poetics", "Sa Interpretasyon", atbp.) ay binalangkas niya ang isang lohikal-gramatikal na konsepto ng wika, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi nakikilalang pang-unawa ng syntactic at pormal-morphological na mga katangian ng mga yunit ng wika. Si Aristotle ay isa sa mga unang sinaunang pilosopo na bumuo ng doktrina ng mga bahagi ng pananalita at syntax ng isang simpleng pangungusap. Ang karagdagang pag-unlad ng mga problemang ito ay isinagawa ng mga siyentipiko ng Sinaunang Stoia, ang pinakamalaking pilosopikal at linguistic na sentro ng Greece (ang tinatawag na Stoics),2 na nagpabuti ng kanyang pag-uuri ng mga bahagi ng pananalita at naglatag ng mga pundasyon para sa teorya ng semantic syntax, na aktibong umuunlad sa kasalukuyang panahon. Ang pilosopikal na pag-aaral ng wika ay umabot sa rurok nito sa mga gawa ng mga siyentipiko sa Kanlurang Europa noong ika-16-17 siglo. F. Bacon, R. Descartes at V. Leibniz, na naglagay ng ideya ng paglikha ng isang wika para sa buong sangkatauhan bilang isang perpektong paraan ng komunikasyon at pagpapahayag ng kaalaman ng tao. Pag-unlad ng linggwistika noong ika-17 siglo. naganap sa ilalim ng bandila ng paglikha ng pilosopikal na gramatika ng wika, na idinidikta ng panahon mismo, ang mga pangangailangan at kahirapan ng interlingual na komunikasyon at pag-aaral. Kaya, sa partikular, si F. Bacon ay nagkaroon ng ideya ng paglikha ng isang uri ng comparative grammar ng lahat ng mga wika (o hindi bababa sa Indo-European). Ito, sa kanyang opinyon, ay magiging posible upang matukoy ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga wika, at pagkatapos ay lumikha, batay sa mga natukoy na pagkakatulad, ng isang karaniwang wika para sa lahat ng sangkatauhan, ibig sabihin, sa esensya, pinag-uusapan natin ang paglikha ng isang wika tulad ng Esperanto bilang isang perpektong paraan ng komunikasyon. Nakaisip din si R. Descartes ng katulad na ideya ng paglikha ng isang pinag-isang wikang pilosopikal. Ang wikang ito, ayon kay R. Descartes, ay dapat magkaroon ng isang tiyak na halaga ng mga konsepto na magiging posible upang makakuha ng ganap na kaalaman sa pamamagitan ng iba't ibang mga pormal na operasyon, dahil ang sistema mga konsepto ng tao maaaring bawasan sa medyo maliit na bilang ng mga elementary unit. Ang ganitong wika ay dapat magkaroon lamang ng isang paraan ng conjugation, declension at pagbuo ng salita, i.e. at dito pinag-uusapan natin ang tungkol sa paglikha ng isang unibersal artipisyal na wika . Ang parehong ideya ay sumasailalim sa konsepto ni V. Leibniz, na nagmungkahi ng proyekto ng paglikha ng isang unibersal na simbolikong wika. Naniniwala si V. Leibniz na ang lahat ng kumplikadong konsepto ay binubuo ng mga simpleng "atom ng kahulugan" (tulad ng lahat ng mga divisible na numero ay produkto ng hindi mahahati). Ang kumbinasyon ng mga "atom ng kahulugan" na ito ay gagawing posible na ipahayag ang pinaka kumplikadong abstract na mga bagay. Samakatuwid, iminungkahi niyang palitan ang pangangatwiran ng mga kalkulasyon, gamit ang isang pormal na wika para sa mga layuning ito. Iminungkahi niyang italaga ang unang siyam na katinig na may mga numero mula 1 hanggang 9 (halimbawa, Н=1, с=2, d=3, atbp.), at iba pang mga katinig na may kumbinasyon ng mga numero. Iminungkahi niyang ihatid ang mga patinig sa mga decimal na lugar (halimbawa, a=10, e=100, i=1000, atbp.). Ang mga ideya ni W. Leibniz at ang proyekto ng isang pormal na wika mismo ay nagbigay ng lakas sa pagbuo ng simbolikong lohika at kalaunan ay naging kapaki-pakinabang sa cybernetics (sa partikular, sa disenyo ng mga wika ng makina). Ang lohikal na diskarte sa wika bilang isang paraan ng pag-unawa sa mga unibersal na katangian nito ay ipinagpatuloy sa rasyonalistikong mga konsepto ng wika na sumasailalim sa Port-Royal grammar, na pinangalanan sa abbey ng parehong pangalan. Batay sa mga lohikal na anyo ng wika na kinilala ni Aristotle (konsepto, paghatol, kakanyahan, atbp.), pinatunayan ng mga may-akda ng "General Rational Grammar" (mga tagasunod ni R. Descartes - logician A. Arnault at philologist na si K. Lanslau) ang kanilang pagiging pangkalahatan para sa maraming wika sa mundo. Ang isang gramatika batay sa mga kategorya ng lohika ay dapat, sa kanilang opinyon, ay pangkalahatan, tulad ng lohika mismo ay pangkalahatan. Sa pagguhit sa mga materyales mula sa Latin, Hebrew, Greek, French, Italian, Spanish, English, at German, sinaliksik nila ang likas na katangian ng mga salita (ang kalikasan ng kanilang mga kahulugan, paraan ng pagbuo, mga relasyon sa ibang mga salita), nakilala ang mga prinsipyo ng istruktura organisasyon ng mga wikang ito, natukoy ang katawagan ng mga pangkalahatang kategorya ng gramatika, Ang pagkakaroon ng inilarawan sa bawat isa sa kanila, itinatag nila ang ugnayan sa pagitan ng mga kategorya ng wika at lohika. Ang gramatika na ito ay minarkahan ang simula ng siyentipikong linggwistika bilang isang espesyal na disiplinang pang-agham at inilatag ang mga pundasyon ng comparative historical linguistics. Tunay na napatunayan ng gramatika na ang mga wika ay maaaring mauri sa iba't ibang paraan - kapwa sa mga tuntunin ng kanilang mga materyal na pagkakatulad at pagkakaiba (iyon ay, pagkakatulad at pagkakaiba sa materyal na pagpapahayag ng mga makabuluhang elemento ng wika), at sa mga tuntunin ng kanilang pagkakatulad at pagkakaiba ng semantiko. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang wika bilang isang pagpapahayag ng "hindi nababagong lohikal na mga kategorya," ang mga may-akda ng gramatika na ito ay nagpawalang-bisa sa prinsipyo ng immutability ng wika at hindi pinansin ang prinsipyo ng linguistic evolution. Sa loob ng pangkalahatang teorya Nabubuo din ang comparative-historical linguistics. Ang mga ugat nito ay bumalik sa sinaunang panahon: ang mga unang obserbasyon sa kaugnayan ng mga wika, lalo na, Hebrew at Arabic, ay matatagpuan sa Jewish linguistics sa gawa ni Isaac Barun "The Book of Comparison of the Hebrew Language with Arabic" (XII century ). Batay sa paghahambing pag-aaral sa kasaysayan ang mga wika ay nakabatay sa mga sumusunod na prinsipyo: 1) ang bawat wika ay may kanya-kanyang natatanging katangian na nagpapakilala at nagkukumpara dito sa ibang mga wika; 2) makikilala ang mga palatandaang ito sa pamamagitan ng paghahambing na pag-aaral ng mga wika; 3) ipinapakita ng paghahambing na pagsusuri hindi lamang ang mga pagkakaiba, kundi pati na rin ang pagkakamag-anak ng mga wika; 4) mga kaugnay na anyo ng mga wika pamilya ng wika; 5) ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kaugnay na wika ay ang resulta ng kanilang mga pagbabago sa kasaysayan; 6) mas mabilis na nagbabago ang phonetic system ng isang wika kaysa sa ibang sistema ng wika; ang phonetic transformations sa loob ng isang pamilya ng wika ay isinasagawa nang may mahigpit na pagkakasunod-sunod na walang alam na mga eksepsiyon. Ang mga pinagmulan ng paghahambing na makasaysayang pag-aaral ng mga wika ay ang mga siyentipikong Aleman na sina F. Bopp, J. Grimm, ang Danish K. Rask at ang Russian A.Kh. Vostokov, na bumuo ng mga prinsipyo at pamamaraan ng paghahambing na makasaysayang pag-aaral ng parehong pamumuhay at patay na mga wika. Sa mga akdang nilikha nila (“The conjugation system in Sanskrit in compared with Greek, Latin, Persian and Germanic languages” ni F. Bopp, “A Study of the Origin of the Old Norse or Icelandic Language” ni R. Rask, ang apat na tomo na "German Grammar" ni J. Grimm, "Discourse tungkol sa Slavic na wika, na nagsisilbing panimula sa gramatika ng wikang ito, na pinagsama-sama ayon sa pinakalumang nakasulat na mga monumento" ni A.Kh. Vostokov), ang pangangailangan na pag-aralan ang makasaysayang nakaraan ng mga wika ay napatunayan, ang kanilang pagbabago sa paglipas ng panahon ay napatunayan, ang kanilang mga batas ay itinatag Makasaysayang pag-unlad, ang mga pamantayan ay iniharap para sa pagtukoy ng linguistic na pagkakamag-anak. Ayon kay R. Rusk, ang wika ay isang paraan ng pag-alam sa pinagmulan ng mga tao at kanilang relasyon ng pamilya noong sinaunang panahon. Bukod dito, ang pangunahing pamantayan para sa ugnayan ng mga wika ay ang gramatikal na sulat bilang ang pinaka-matatag; tulad ng para sa lexical na mga sulat, sila, ayon kay R. Rask, ay pinakamataas na antas hindi mapagkakatiwalaan, dahil ang mga salita ay madalas na lumilipat mula sa isang wika patungo sa isa pa, anuman ang likas na katangian ng pinagmulan ng mga wikang ito. Mas konserbatibo ang istrukturang gramatika ng wika. Ang isang wika, kahit na humahalo sa ibang wika, ay halos hindi nanghihiram ng mga anyo ng conjugation o declension mula dito, bagkus ay nawawala ang sarili nitong mga anyo (ang wikang Ingles, halimbawa, ay hindi kumuha ng mga anyo ng declension o conjugation ng French o Scandinavian na mga wika. , ngunit, sa kabaligtaran, dahil sa maraming sinaunang Anglo-Saxon inflections mismo ay nawala ang kanilang impluwensya). Mula dito ay naghinuha siya: ang isang wika na may pinakamayamang gramatika sa mga anyo ay ang pinakaluma at pinakamalapit sa orihinal na pinagmulan. Ang paghahambing na makasaysayang diskarte sa pag-aaral ng mga wika ay nag-ambag sa pag-unlad ng kanilang mga klasipikasyon ng genealogical. Ang unang linggwista na nagmungkahi ng naturang pag-uuri ay ang Aleman na siyentipiko na si A. Schleicher. Tinatanggihan ang posibilidad ng pagkakaroon ng isang wikang nag-iisang magulang para sa lahat ng mga wika sa mundo, iniharap niya ang ideya ng makasaysayang relasyon ng mga kaugnay na wika. Ang mga wikang bumababa mula sa parehong base na wika ay bumubuo ng linguistic genus (o " puno ng wika"), na nahahati sa pamilya ng wika. Ang mga pamilya ng wikang ito ay naiba sa mga wika. Ang mga indibidwal na wika ay higit na nahahati sa mga diyalekto, na sa paglipas ng panahon ay maaaring maghiwalay at maging mga independiyenteng wika. Kasabay nito, ganap na ibinukod ni Schleicher ang posibilidad ng cross-breeding ng mga wika at diyalekto. Ang gawain ng lingguwista, naniniwala siya, ay muling buuin ang mga anyo ng batayang wika batay sa mga huling anyo ng pagkakaroon ng wika. Ang nasabing batayan na wika para sa maraming wikang European ay ang "karaniwang Indo-European na proto-language", ang tahanan ng mga ninuno kung saan, ayon kay A. Schleicher, ay nasa Gitnang Asya. Ayon kay A. Schleicher, ang pinakamalapit (parehong heograpikal at linggwistiko) sa wikang Indo-European ay ang Sanskrit at ang wikang Avestan. Ang mga Indo-European na lumilipat sa timog ay nagbunga ng mga wikang Greek, Latin at Celtic. Ang mga Indo-European, na umalis sa kanilang ancestral homeland sa hilagang ruta, ay nagbunga ng mga wikang Slavic at Lithuanian. Ang mga ninuno ng mga Aleman na pumunta sa pinakamalayo sa kanluran ay naglatag ng pundasyon mga wikang Aleman. Inilalarawan ang proseso ng pagbagsak ng proto-language ng Indo-European, iminungkahi niya ang sumusunod na pamamaraan puno ng pamilya Mga wikang Indo-European: Batay sa teorya ng "puno ng pamilya," iginuhit ni A. Schleicher ang mga sumusunod na konklusyon: 1) ang mga wikang kabilang sa parehong sangay ng puno ng pamilya ay mas malapit sa bawat isa ayon sa wika kaysa sa mga wika ng ibang sangay; 2) sa mas silangan na naninirahan ang mga Indo-European na mga tao, mas sinaunang ang kanilang wika; sa mas malayong kanluran, mas maraming mga bagong pormasyon ang mayroon sa wika at ang hindi gaanong lumang mga Indo-European na anyo na napanatili nito (isang halimbawa ay ang wikang Ingles , na nawala ang mga sinaunang Indo-European inflection at ang mismong sistema ng pagbabawas). Ang parehong mga konklusyon, gayunpaman, ay hindi tumayo sa pagpuna mula sa punto ng view ng mga tunay na katotohanan ng Indo-European na mga wika: ang parehong mga proseso ng phonetic ay maaaring sumaklaw sa mga wika na kabilang sa iba't ibang mga sangay ng family tree; maging sa Sanskrit, ang kinikilalang pamantayan ng sinaunang wika, maraming mga bagong pormasyon; Bilang karagdagan, noong sinaunang panahon, ang mga wikang Indo-European ay nakipag-ugnayan sa isa't isa, at hindi nakahiwalay sa isa't isa, tulad ng sinubukan ni A. Schleicher na patunayan, na tinatanggihan ang posibilidad ng pagtawid sa mga wika at diyalekto. Ang pagtanggi sa teorya ni Schleicher ay naging sanhi ng paglitaw ng mga bagong hypotheses ng pinagmulan ng mga wika. Isa sa mga hypotheses na ito ay ang "wave theory" ng estudyante ni A. Schleicher na si I. Schmidt. Sa kanyang aklat na "The Relationships of Indo-European Languages," pinagtatalunan niya na ang lahat ng mga Indo-European na wika ay konektado sa pamamagitan ng isang chain ng mutual transition. Ang teorya ni Schleicher ng sunud-sunod na pagdurog | Inihambing ni Schmidt ang Indo-European na proto-language sa teorya ng unti-unti, hindi mahahalata na mga transisyon sa pagitan ng mga diyalekto ng proto-language na walang malinaw na mga hangganan. Ang mga transisyon na ito ay kumakalat sa mga concentric na bilog, "mga alon," na humihina at humihina habang lumalayo sila sa gitna ng pagbuo ng mga bagong pormasyon. Gayunpaman, ang teoryang ito ay mayroon ding mga disbentaha; lalo na, iniwan nito nang walang pansin ang tanong tungkol sa pagiging natatangi ng diyalekto ng mga wikang kasama sa pamayanan ng linggwistika ng Indo-European. Kasabay ng paghahambing na pananaliksik sa kasaysayan, ang pangkalahatan at teoretikal na lingguwistika ay patuloy na umuunlad, at ang mga bagong direksyon sa pag-aaral ng wika ay nabubuo. Kaya, sa partikular, sa kailaliman ng comparative historical linguistics isang sikolohikal na direksyon ay umuusbong, ang mga tagapagtatag nito ay ang mga Aleman na siyentipiko na sina W. Humboldt, G. Steinthal, ang Russian philosopher-linguist na si A.A. Potebnya. Ang konsepto ng linggwistika ni W. Humboldt ay batay sa antropolohikal na diskarte sa wika, ayon sa kung saan ang pag-aaral ng wika ay dapat isagawa nang malapit na nauugnay sa kamalayan at pag-iisip ng isang tao, ang kanyang espirituwal at praktikal na aktibidad. Ang wika, ayon kay Humboldt, ay ang buhay na aktibidad ng espiritu ng tao, ito ay ang enerhiya ng mga tao na nagmumula sa kailaliman nito. Sa kanyang akda na "Sa pagkakaiba sa istruktura ng mga wika ng tao at ang impluwensya nito sa espirituwal na pag-unlad ng sangkatauhan," inilagay niya ang ideya ng ugnayan sa pagitan ng wika, pag-iisip at espiritu ng mga tao. Ang wika ay isang paraan ng pagbuo ng mga panloob na pwersa ng isang tao, ang kanyang mga damdamin at pananaw sa mundo; ito ay isang tagapamagitan sa proseso ng "pagbabago ng panlabas na mundo sa mga pag-iisip ng mga tao," habang itinataguyod nito ang kanilang pagpapahayag ng sarili at pag-unawa sa isa't isa. Sa interpretasyon ni W. Humboldt, ang mga kilos ng interpretasyon ng mundo ng tao ay isinasagawa sa wika, samakatuwid iba't ibang wika ay magkakaibang pananaw sa mundo ("Ang isang salita ay isang imprint hindi ng bagay mismo, ngunit ng pandama nitong imahe sa ating kaluluwa"). Ang bawat wika, na nagsasaad ng mga phenomena at mga bagay ng panlabas na mundo, ay bumubuo ng sarili nitong larawan ng mundo para sa mga taong nagsasalita nito. Kaya naman ang kanyang pahayag na “ang wika ng isang bayan ay ang espiritu nito, at ang diwa ng isang bayan ay ang wika nito.” Ang linggwistika, samakatuwid, ay dapat magsikap para sa "isang masusing pag-aaral ng iba't ibang paraan kung saan nilulutas ng hindi mabilang na mga tao ang unibersal na gawain ng pag-unawa sa layunin ng katotohanan sa pamamagitan ng mga wika"3. Ang pagbuo ng mga ideya ni W. Humboldt, ang mga kinatawan ng kilusang sikolohikal ay itinuturing na wika bilang isang kababalaghan ng sikolohikal na estado at aktibidad ng isang tao. Ang wika, ayon kay A.A. Potebnya, ay isang paraan ng pagkilala sa indibidwal na sikolohiya ng nagsasalita, kaya't ang pagnanais na pag-aralan ang wika sa tunay na paggamit nito, pangunahing umaasa sa panlipunang sikolohiya, alamat, mitolohiya, kaugalian ng mga tao, na ipinahayag sa iba't ibang mga anyo ng pagsasalita (salawikain, kasabihan, bugtong). Ang kamalayan sa mga kahinaan ng sikolohikal na direksyon (at higit sa lahat, ang labis na pagmamalabis sa papel ng mga sikolohikal na kadahilanan sa wika, pagbabawas ng kakanyahan ng wika sa pagsasalita, sa pagpapahayag ng mga indibidwal na estado ng kaluluwa ng tao) ay nag-ambag sa pagbuo ng bagong diskarte sa pag-aaral ng wika. Noong 80s ng siglo XIX. nahuhubog ang daloy ng maliliit na l a l o gramo ng mahika. na ang mga tagasuporta ay mahigpit na pinuna ang mas lumang henerasyon ng mga linggwista. Ito ay para sa pagpuna na ito na ang mga tagapagtatag ng bagong direksyon - ang mga batang Aleman na siyentipiko na sina F. Zarnke, K. Brugmann, G. Paul, A. Leskin, I. Schmidt at iba pa - ay tinawag mga batang grammarian , at ang kilusang kanilang ipinagtanggol ay neo-grammatical. Tinalikuran nila, una sa lahat, ang pilosopikal na konsepto ng pag-aaral ng wika, sa paniniwalang ang linggwistika ay pumasok sa isang makasaysayang yugto ng pag-unlad. Ang tanging siyentipikong prinsipyo ng linguistic analysis ay ipinahayag na historikal . Pagbabahagi ng mga ideya tungkol sa sikolohikal na kalikasan ng wika, tinanggihan ng mga kinatawan ng direksyong ito ang etnopsychology bilang isang siyentipikong kathang-isip, na kinikilala ang tanging tunay na pananalita ng indibidwal. Kaya't ang kanilang panawagan na mag-aral ay hindi isang abstract na wika, ngunit lalaking nagsasalita. Ang malapit na atensyon ng mga batang grammarian sa mga katotohanan ng aktibidad ng pagsasalita ay nag-ambag sa pag-unlad ng interes sa katutubong diyalekto at pagsasalita ng diyalekto. Sa pag-aaral ng pisyolohiya at acoustics ng mga tunog ng pagsasalita, tinukoy ng mga neogrammarian ang phonetics bilang isang espesyal na sangay ng linguistics. Ito ay lubos na nakatulong upang maunawaan ang pagbabaybay ng mga pinaka sinaunang * monumento, upang maiugnay ang pagbabaybay sa tunay na kahulugan ng tunog. I Nang hindi itinatanggi ang dynamics ng pag-unlad ng wika, binawasan ito ng mga neogrammarian sa dalawang phenomena - regular na pagbabago ng tunog (o phonetic na batas) at mga pagbabago sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang pagpapatibay ng pagkilos ng mga batas na ito sa ebolusyon ng istrukturang gramatika ng wika ay nag-ambag sa kanilang detalyadong pag-unlad ng mga isyu ng muling pagtatayo ng morpolohiya: nilinaw nila ang konsepto ng root morpheme, na nagpapatunay na ang komposisyon nito ay maaaring magbago sa proseso ng pag-unlad ng wika, ay nagpakita ng papel ng inflection, lalo na sa proseso ng leveling ang mga pundasyon sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang isang masusing pag-aaral ng phonetics ng unang ugat at inflection ay naging posible upang gawing mas maaasahan ang linguistic reconstruction ng proto-language. Salamat sa linguistic reconstructions ng mga neogrammarian, ang agham ay nakabuo ng malinaw na ideya ng sound composition at morphological. istraktura i-e proto-wika. Ang paghahambing na pangkasaysayang linggwistika ay umakyat sa isang bagong yugto ng pag-unlad. Gayunpaman, ang mababaw na katangian ng historicism ng mga neogrammarians, ang kakulangan ng mga seryosong pag-unlad sa larangan ng teorya ng pagkakatulad, ang absolutisasyon ng immutability ng phonetic na batas, ang subjective na sikolohikal na pag-unawa sa likas na katangian ng wika, ang ideya ng kanyang Ang sistema bilang isang dagat ng atomic na katotohanan ay humantong sa krisis ng neogrammatism. Ito ay pinapalitan ng mga bagong direksyon, ang pinaka-makabuluhan ay ang linguistic structuralism. Sa mga pinagmulan nito ay ang F. de Saussure, I.A. Baudouin de Courtenay, F.F. Fortunatov, R.O. Jacobson at iba pang mga siyentipiko. Ang istrukturang lingguwistika ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais na bumuo ng parehong mahigpit na diskarte sa synchronic na paglalarawan ng mga wika bilang ang comparative-historical na pamamaraan ay ang diachronic na paglalarawan. Samakatuwid ang pagtaas ng interes sa istraktura ng plano ng pagpapahayag, sa paglalarawan ng iba't ibang mga ugnayan sa pagitan ng mga elemento ng system (lalo na bago ang 50s ng ika-20 siglo), at mamaya - sa istraktura ng plano ng nilalaman, sa mga dinamikong modelo ng wika. Ang direksyon na ito ay batay sa isang pag-unawa sa wika bilang isang sistema na pinag-iisa ang isang mahigpit na pinag-ugnay na hanay ng mga heterogenous na elemento, pansin sa pag-aaral ng mga koneksyon sa pagitan ng mga elementong ito, isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga phenomena ng synchrony at diachrony sa wika, ang paggamit ng structural analysis , pagmomodelo, at pormalisasyon ng mga pamamaraang pangwika. Ang lahat ng ito ay nagbigay-daan sa mga istrukturalista na lumipat mula sa "atomistic" na paglalarawan ng mga katotohanan ng wika tungo sa kanilang sistematikong representasyon at patunayan na bagaman ang wika ay patuloy na umuunlad, sa bawat magkasabay na seksyon ng kasaysayan nito ay kinakatawan nito. buong sistema magkakaugnay na mga elemento. Sa loob ng balangkas ng linguistic structuralism, ang iba't ibang mga paaralan ay nabuo (Prague, Copenhagen, London, American), kung saan ang istrukturang direksyon ay umuunlad sa sarili nitong mga paraan. Sa pamamagitan ng 70s ng XX siglo. ang mga pangunahing konsepto at prinsipyo ng istrukturang linggwistika bilang isang espesyal na sistema ng siyentipikong pananaw sa wika ay naging malabo, na naging mahalagang bahagi ng pangkalahatang teorya ng wika. Sa makabagong linggwistika, may tendensiya sa pagbubuo ng iba't ibang ideya at pamamaraan ng pagsusuri sa linggwistika na binuo sa pilosopiya ng wika at kasanayan sa pananaliksik ng iba't ibang paaralan at kilusang linggwistika, na nakakaimpluwensya pangkalahatang antas agham ng wika, na nagpapasigla sa pag-unlad nito. Ang comparative historical linguistics ay lalong mabilis na umuunlad ngayon, na kritikal na pinagkadalubhasaan ang karanasan ng diachronic linguistics noong ika-18-19 na siglo. Paglikha ng mga malalaking proyektong pang-agham gaya ng “Etymological Dictionary of Slavic Languages” (ed. O.N. Trubachev), “Dictionary of the Proto-Slavic Language” (“Siownik prastowianski”), ed. F. Slavsky, European at Common Slavic linguistic atlases ay nagpapatotoo sa pag-usbong ng lugar na ito ng makasaysayang linguistics. Kasama sa pinakabagong mga direksyong pangwika ang etnolinggwistika, psycholinguistic, at linggwistika ng lugar. Pinag-aaralan ng etnolinggwistika ang wika sa kaugnayan nito sa kultura ng mga tao; tinutuklasan nito ang interaksyon ng linguistic, etnocultural at etnopsychological na salik sa paggana at ebolusyon ng wika. Gamit ang mga pamamaraang pangwika, inilalarawan niya ang "plano ng nilalaman" ng kultura, sikolohiya ng katutubong, mitolohiya, anuman ang paraan ng kanilang pormal na pagpapahayag (salita, ritwal, bagay, atbp.). Ang mga isyu na may kaugnayan sa pag-aaral ng gawi sa pagsasalita ng isang "etnikong personalidad" sa loob ng balangkas ng mga aktibidad na pangkultura bilang salamin ng larawang pangwika ng etniko ng mundo ay dinadala sa unahan. Ang paksa ng etnolinggwistika ay ang substantibo at pormal na pagsusuri ng pasalita katutubong sining sa loob ng balangkas ng materyal at espirituwal na kultura, gayundin ang paglalarawan ng linguistic na larawan (o sa halip, ang linguistic model) ng mundo ng isang partikular na grupong etniko. Sa loob ng balangkas ng etnolinggwistika, mayroong iba't ibang mga alon at direksyon (Aleman - E. Cassirer, I. Trier, L. Weisgerber, Russian - A.A. Potebnya, ang paaralan ng N.I. Tolstoy, American - F. Boas, E. Sapir, B. Whorf), na naiiba hindi lamang sa paksa ng pananaliksik, kundi pati na rin sa kanilang mga paunang teoretikal na posisyon. Kung ang mga kinatawan ng German at Russian ethnolinguistic na paaralan ay bumuo ng mga pilosopikal at linguistic na ideya nina F. Schlegel at W. Humboldt, kung gayon ang American school ay pangunahing umaasa sa mga turo ni E. Sapir, na naglagay ng ideya ng pagtukoy sa pag-iisip ng mga tao sa pamamagitan ng istraktura ng wika (ang istraktura ng wika, sabi ng hypothesis ni E. Sapir at ng kanyang mag-aaral na si B. Whorf, - tinutukoy ang istraktura ng pag-iisip at ang paraan ng pag-alam sa panlabas na mundo, ibig sabihin, ang totoong mundo ay higit sa lahat unconsciously binuo ng isang tao sa batayan ng linguistic data, samakatuwid, ang kaalaman at dibisyon ng mundo, ayon kay E. Sapir, ay nakasalalay sa wika kung saan ito o iyon ang mga tao ay nagsasalita at nag-iisip), ang wika ay kaya itinuturing bilang isang sarili. -sapat na puwersa na lumilikha ng mundo. Gayunpaman, ang anthropocentric na kalikasan ng agham sa pagtatapos ng ika-20 siglo, at sa partikular na maraming mga gawa sa semantika, ay nagmumungkahi ng kabaligtaran na larawan: ang mga representasyon ng kaisipan ay pangunahin, na tinutukoy ng katotohanan mismo at ang kultural at makasaysayang karanasan ng mga tao, at ang wika ay sumasalamin lamang sa kanila, i.e. ang mga arrow sa ipinahiwatig na double correlation ay dapat na reoriented. Kasabay nito, hindi maaaring hindi aminin na sa pag-unlad ng pag-iisip ng bawat indibidwal na tao, napakalaki ng papel ng wika: ang wika (bokabularyo at gramatika nito) ay hindi lamang nag-iimbak ng impormasyon tungkol sa mundo (pagiging isang uri ng “library ng mga kahulugan"), ngunit inihahatid din ito sa anyo ng nilikha ng oral o nakasulat na mga teksto (pagiging isang "library ng mga teksto"), pinag-aaralan ng Psi\ttingvistics ang mga proseso ng pagbuo ng pagsasalita, at I,!:, i, produksyon ng pagsasalita sa ang kanilang ugnayan sa sistema ng wika. Bumubuo siya ng mga modelo ng aktibidad ng pagsasalita ng tao, ang kanyang psychophysiological speech organization: sikolohikal at linguistic na mga pattern ng pagbuo ng pagsasalita mula sa mga elemento ng lingguwistika, pagkilala sa istrukturang linggwistiko nito. Ang pagkakaroon ng pinagtibay ang mga ideya ng sikolohikal na direksyon sa linggwistika (at higit sa lahat ang interes sa tao bilang isang katutubong nagsasalita), ang psycholinguistic ay naglalayong bigyang-kahulugan ang wika bilang dinamikong sistema aktibidad ng pagsasalita ng tao. Sa loob ng balangkas ng psycholinguistics, ang pinaka-kapansin-pansin ay ang mga sumusunod na linguistic na paaralan: Moscow - Institute of Linguistics at Institute of Russian Language ng Russian Academy of Sciences, Leningrad, na ang tagapagtatag ay L.V. Shcherba, Institute of Linguistic Research, grupo ng mga psycholinguist na pinamumunuan ni L.R. Zinder, at Amerikano - C. Osgood, J. Miller. Pinag-aaralan ng Areal linguistics ang distribusyon ng linguistic phenomena sa espasyo (

Ang pinaka-maaasahang mapagkukunan para sa mga teoretikal na pundasyon Ang pinagmulan at pag-unlad ng mga Slav ay matatagpuan sa linggwistika, lalo na sa paghahambing na lingguwistika. Bagama't ang linguistic analysis sa sarili ay hindi makapag-alok ng isang maaasahang kronograpiya, kasama ng archaeological data (chronicles, epigraphy, numismatics) ito ay nagbibigay ng isang napaka-maaasahang makasaysayang at heograpikal na larawan ng komunidad at interrelasyon ng mga tao.

Hindi gaanong makabuluhan, sa ilang mga kaso, ang mga resulta ay maaaring makuha sa pamamagitan ng eponymous na pagsusuri ng lugar, sa partikular, pagtukoy ng koneksyon ng mga heograpikal na pangalan na may linguistic hypotheses. Para sa lahat ng malinaw na mga kombensiyon nito, tiyak na ang ganitong uri ng pagsusuri, halimbawa, na hanggang ngayon ay nalilito sa mga mananaliksik ng kasaysayan ng Slavic sa tanong ng nakaraan ng teritoryo ng Poland: salungat sa paghahambing na pagkakatugma ng mga teoryang arkeolohiko at linggwistiko, ang Binabanggit ng mga heograpikal na pangalan ng lugar na ito ang kanilang pinagmulang Gallic at Finnish, at ang mga hiwalay na mananaliksik (tulad ng Shakhmatov at Rozvadovsky) ay nagpapalawak ng teritoryo ng paninirahan ng Finns at Gauls hanggang sa Lake Ilmen.

Hanggang sa ika-5-6 na siglo. AD, ayon sa mga modernong pananaw sa linggwistika, ang isang tiyak na wika na tinatawag na Proto-Slavic ay laganap sa teritoryo na inookupahan ng mga modernong Slav. Dapat pansinin kaagad na ang naturang pahayag, bagama't itinuturing na pangkalahatang tinatanggap, ay batay lamang sa mga teoretikal na konklusyon - walang nakasulat na mga mapagkukunan na natagpuan upang kumpirmahin ang pagkakaroon ng wikang ito.

Mula sa punto ng view ng linguistic analysis, mayroong isang mahusay na itinatag na palagay na ang mga nagsasalita ng Proto-Slavic na wika ay pinagsama nang hindi lalampas sa ika-2 milenyo BC.

Karamihan sa mga mananaliksik, sa loob ng mga hangganan ng wikang Proto-Slavic, ay kinikilala ang hilagang sangay ng wikang Indo-European, na kinabibilangan ng mga wikang Germanic, Proto-Slavic at Proto-Slavic, na may kasunod na paghihiwalay ng Proto-Slavic at Proto- Mga wikang Slavic sa pangkat ng wika satem, na nagpapanatili ng pagkakatulad sa sinaunang mga wikang Thracian at Indo-Iranian, pati na rin ang pagkakamag-anak sa wikang Finnish.

Noong ika-6 na siglo. ang Indo-European Proto-Slavic na wika ay nahahati sa dalawang sangay: ang kanluran, na kinabibilangan ng mga wikang Lyash at Czech, at ang timog-silangan, kabilang ang wikang Ruso at ang timog na grupo ng mga wika, na kinabibilangan ng Bulgarian, Serbian at Slovenian. Ang mga mananaliksik ng Russia, na sinusubukang makilala ang wikang Ruso sa isang hiwalay na sangay, ay hinati ang wikang Proto-Slavic sa tatlong sangay: kanluran (na kinabibilangan ng mga wikang Polish, Czech, Slovak at Vendian), timog (Slovenian, Serbo-Croatian, Macedonian at Bulgarian na mga wika. ) at silangan (Russian, Ukrainian at Belarusian na mga wika). Anuman ang mga predilections ng mga indibidwal na siyentipiko, ang pagkakapareho ng lahat ng mga wikang ito sa kanilang kasalukuyang estado halata kahit na may mababaw na pagsusuri.

Noong ika-9 na siglo. Ang unang nakasulat na pagsasaayos ng wika ay naganap ng mga misyonerong Byzantine na sina Cyril at Methodius para sa diyalektong South Macedonian (Thessalonica), na kalaunan ay tinawag na Slovenian, at noong 1820

Lumang wikang Slavonic, dalawang alpabeto ang binuo: Cyrillic at Glagolitic (na hindi na ginagamit noong ika-12 siglo). Ang mga nakasulat na teksto sa iba pang mga wikang Slavic ay lumitaw noong ika-10 siglo.

Pagsapit ng XII-XIII na siglo. Karamihan sa mga umiiral na wikang Slavic ay nabuo sa teritoryo at etniko at, na may mga pambihirang eksepsiyon, pangunahing sinasakop ang mga lugar kung saan ginagamit ang mga ito ngayon.

Moderno Ruso isang wikang dumaan sa ilang makabuluhang pagbabago mula nang bumagsak ang wikang Proto-Slavic, dahil sa orihinal nitong paglaganap sa mas marami o hindi gaanong malawak na lugar, ay nagkaroon ng maraming iba't ibang diyalekto, kadalasang kakaunti. magkatulad na kaibigan sa isa't isa, gayunpaman, bilang resulta ng patakarang imperyal, sentralisasyon ng kapangyarihan at pag-streamline ng mga papeles ng estado sa ika-15 siglo. kinuha sa isang medyo matatag na anyo. Gayunpaman, kahit na sa loob ng mga hangganan ng Central Russia noong ika-20 siglo. Dose-dosenang mga diyalekto at diyalekto na naaayon sa ilang mga tao ang maaaring masubaybayan.

Sa Russia noong ika-15 siglo. Mayroong dalawang pangkat ng pang-abay: hilaga At timog, nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga malinaw na isoglosses.

Hilaga ang pang-abay ay nailalarawan sa pamamagitan ng okan, dito at doon sa pamamagitan ng ekan, pagkawala ng iota sa mga dulo at ugat ng mga salita, pagpapagaan ng mga pangkat ng mga katinig na naiiba sa iba't ibang diyalekto ng hilagang diyalekto, matatag na pagbigkas ng sumisitsit na Shch at Zh. Ang natatanging katangian ng hilagang diyalekto mula sa timog ay ang pagbigkas ng plosive G sa hilagang diyalekto , na tumutugma sa southern fricative. Sa ilang diyalekto ng hilagang diyalekto, laganap din ang pag-click.

Ang hilagang diyalekto ay nahahati sa mga diyalektong Novgorod at Suzdal, at hiwalay na nakikilala Pomeranian isang diyalektong laganap sa mga Pomor sa dating Arkhangelsk at hilagang bahagi ng mga lalawigan ng Olonets at Vologda. Sa ilalim ng impluwensya ng Pomeranian dialect at lexical na elemento ng South Russian dialect noong ika-17 siglo. nabuo Mga lumang-timer ng Siberia mga diyalekto.

Timog ang diyalekto ay laganap sa loob ng Tula, Ryazan, Oryol, Tambov at karamihan sa Kaluga, Voronezh, Kursk, bahagyang sa katimugang bahagi ng Penza at kanlurang bahagi ng mga lalawigan ng Saratov, gayundin sa lupain ng Don Army. Ang pang-abay ay nailalarawan sa pamamagitan ng akan, ang fricative na pagbuo ng ponema G.

Kyakhtinsky ang wika ay isang tipikal na Russian pidgin na nilikha noong ika-19 na siglo. at umiral hanggang 30s. XX siglo kasama ang hangganan ng Russia kasama ang Tsina, pangunahin sa lalawigan ng Irkutsk at rehiyon ng Amur. Ang bokabularyo ng wikang Kyakhta ay nakararami sa Ruso, na may mga paghiram ng mga salitang Mongolian at Chinese, at ang istraktura ng gramatika ay Chinese.

Russenorsk- pidgin, isang halo-halong wikang Russian-Norwegian na lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo. kapag nakikipag-usap sa pagitan ng mga mangangalakal ng Pomeranian at Norwegian. Umiiral hanggang sa unang bahagi ng 20s. XX siglo 50% ng bokabularyo ay hiniram mula sa Russian, 40% mula sa Norwegian, ang iba ay mula sa English, Dutch, Low German, Finnish at Sami.

Tanong ng pagkakaroon Ukrainian ang wika bilang isang independiyenteng yunit ng pag-uuri ay nananatiling bukas, dahil ang paksang ito ay lubhang madaling kapitan sa mga uso sa pulitika. Mayroong isang opinyon, sa partikular, na ang modernong Ukrainian ay mas malapit sa silangang pangkat ng wikang Proto-Slavic kaysa sa modernong Ruso. Sa kabilang banda, ang pagsasalita tungkol sa Ukraine sa linguistic na aspeto, maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa rehiyon ng Middle Dnieper at Slobozhanshchina, na ang mga naninirahan sa mga opisyal na dokumento ng ika-16 - unang bahagi ng ika-18 na siglo. ay tinawag na Circassians, at sa ibang pagkakataon - Little Russians, Little Russians o South Russians, Russians.

Ang Little Russian dialect ay minsang nahahati sa dalawang pangunahing dialects - hilaga At timog. Ang pagsalakay ng katimugang Little Russians sa lugar na inookupahan ng mga hilagang ay nagtulak sa mga hangganan ng Little Russian settlements sa hilaga: ang hilagang Little Russians ay sinakop ang Podlyashye (ang mga lalawigan ng Sedletskaya at bahagi ng Grodno) at lumalim sa Polesie, tumatawid Pripyat. Pinalawak ng kilusang ito ang mga hangganan ng prinsipal ng Kyiv, na umaabot sa gitna ng modernong lalawigan ng Minsk. Ang kanlurang sangay ng hilagang Little Russian ay itinapon pabalik sa pamamagitan ng pagsalakay ng southern Little Russians sa kanluran, at ang Ugric Rus' ay kumakatawan sa mga labi ng hilagang Little Russian tribes na umatras bago ang presyon ng southern Little Russians - ang mga Volynians: hindi bababa sa, maaari mong ituro ang ilang mga sound feature na naglalapit sa Ugro-Russian na dialect sa hilagang Little Russian. Sa silangan ng sub-dialect na ito ay ang Galician at Podolsk-Kholm sub-dialects: ang una sa kanila ay walang alinlangan na kabilang sa southern Little Russian family, ngunit kinuha nito ang marami sa mga tampok ng orihinal na mga naninirahan sa lugar na ito, ang hilagang Ang mga maliliit na Ruso, na nakisama sa mga susunod na naninirahan - ang mga taga-timog. Ang pangalawang subdialect, Podolsk-Kholm, ay mas malapit sa dalisay na uri ng southern Little Russian dialect: kaunti ang pagkakaiba mula sa Ukrainian dialect, na sumasakop sa malawak na espasyo sa silangan, ito ay mas malapit sa Western Ukrainian subdialect, na umaabot sa silangan hanggang sa Dnieper, sa na ito ay kinuha sa isang medyo hilagang -Little Russian tampok. Ang subdialect na ito ay sumasakop sa kasalukuyang mga lalawigan ng Poltava, Kharkov, Voronezh at Novorossiysk. Malinaw, ang silangang Ukrainians ay hindi kailanman kapitbahay sa hilagang Little Russian: kaya naman pinakatama na alisin ang mga ito mula sa katimugang bahagi ng Trans-Dnieper Ukraine (ang katimugang bahagi ng kasalukuyang lalawigan ng Podolsk). Sa hilagang-kanlurang bahagi ng kasalukuyang lalawigan ng Poltava at sa timog na bahagi ng Chernigov, ang silangang mga diyalekto ng Ukrainian ay naiimpluwensyahan ng hilagang Little Russian na dialect ng rehiyon ng Podesenya at nabuo ang isang espesyal na sub-dialect - ang North-Ukrainian o Nizhyn-Pereyaslavl. . Ang hilagang Little Russian ay tumawid sa Dnieper, kung saan pinaghalo nila ang mga labi ng mga taga-hilaga, medyo huli, malinaw naman - sa ilalim ng proteksyon ng kapangyarihan ng estado ng Lithuanian-Russian. Ang kanilang mga sinaunang pamayanan, tulad ng sa buong tribo ng Little Russian, ay hindi tumawid sa Dnieper. Ang Northern Little Russian dialect ay naroroon, sa isang banda, sa dulong kanluran, sa mga hangganan ng Poland - ito ang Podlyash sub-dialect, na sumasakop sa lalawigan ng Siedlce, at sa lalawigan ng Grodno - ang mga distrito ng Brest-Litovsk at bahagi ng mga distrito ng Belsky, Kobrin at Pruzhansky. Sa kabilang banda, sa silangan, ang Polish sub-dialect ay sumasakop sa hilagang bahagi ng Kyiv at Radomysl county sa Kyiv province, at Ovruch at mga katabing bahagi ng mga kalapit na county sa Volyn. Malamang na dati ang hilagang Little Russian settlements ay medyo pinalawak sa timog: sa hilaga sila ay itinulak pabalik nang bahagya sa pamamagitan ng pagsalakay ng southern Little Russians, bahagyang sa pamamagitan ng Mongol-Tatar invasion.

Bilang karagdagan, sa teritoryo modernong Ukraine Ang mga sumusunod na pang-wika na pang-abay ay nakikilala: hilaga(Polessye, Volyn), timog-kanluran(Volyn-Podolian, Galician-Bukovinian, Carpathian, Dniester), timog-silangan(Dnieper, East Poltava).

Surzhik- edukasyon ng wika sa loob ng wikang Ukrainian, na nabuo sa ilalim ng makabuluhang impluwensya ng wikang Ruso. Nabuo ang Surzhik sa populasyon sa kanayunan bilang resulta ng paghahalo ng mga diyalektong Ukrainian sa wikang kolokyal ng Ruso. Ibinahagi sa teritoryo ng modernong Ukraine, timog Russia at Moldova. Ang Surzhik ay naitala sa pagsulat sa pagtatapos ng ika-18 siglo.

Karpatorosinsky Ang microlanguage ay laganap sa mga Rusyn ng Transcarpathia, Slovakia, Poland at Hungary.

Belarusian Ang diyalekto ay isang direktang inapo ng sangay na iyon ng Northern Russian dialect, na matagal nang katabi ng mga Polish na dialect at nakaranas kasama ng mga ito ang ilang karaniwang sound phenomena (dzekanie). Ang mga silangang diyalekto ng pamilyang Central Russian ay maagang nahulog sa saklaw ng impluwensya ng silangang sangay ng Central Russian dialect; sa kabaligtaran, ang mga tribo sa kanluran (Dregovichi, Radimichi at bahagi ng Vyatichi), malamang na sinasamantala ang pagdagsa ng populasyon mula sa Severshchina na winasak ng mga Tatar, ay bumuo ng isang espesyal na estado sa alyansa sa Lithuania at pinagsama sa isang pangkat ng wika.

Sa modernong rehiyon ng Minsk, na dating bumubuo sa katimugang bahagi ng Polotsk at sa hilagang bahagi ng principality ng Kyiv, ang dialectical na hangganan ng Central Russians at Southern Russians ay dumadaan pa rin.

Sa kasalukuyang rehiyon ng Grodno, ang mga Belarusian ay nakatagpo ng parehong mga dialektong Mazovian, na nakaimpluwensya sa kanilang wika (halimbawa, sa rehiyon ng Volkovyk), at Northern Little Russian, na may malaking impluwensya sa kanila.

Ito ay pinaniniwalaan na ang wikang Belarusian ay kasama ang mga diyalekto ng Radimichi, Dregovich, Smolensk at Polotsk Krivichi. Ang wikang Belarusian, hindi katulad ng Ruso, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapanatili ng "o" sa ilalim lamang ng stress, sa ibang mga kaso ito ay nakasulat na "a", at mga espesyal na pagpipilian para sa paggamit ng titik "e".

Ang pagbuo ng diyalektong Belarusian batay sa karaniwang wikang Lumang Ruso ay nagsimula noong ika-14 na siglo, nang ang isang tiyak na "Lumang wikang Belarusian" ay nilikha, na ginamit sa Grand Duchy ng Lithuania. Ayon sa Belarusian linguist, ang Lumang Belarusian na wika sa panahon ng XV-XVII na siglo. ay pinalitan ng wikang Polish at nanatili lamang sa pang-araw-araw na wika ng mga residente sa kanayunan. Ayon sa isang bilang ng mga istoryador, ang wikang Belarusian ay hindi umiiral sa prinsipyo, ngunit ang wikang Kanlurang Ruso ay umiiral, na noong ika-19 na siglo. umiral lamang bilang isang lokal na diyalekto ng wikang Ruso.

Ang wikang Belarusian ay pangunahing gumagamit ng alpabetong Cyrillic, ngunit ang alpabetong Latin ay ginagamit upang kumatawan sa ilang mga tunog; Ginamit ng Belarusian Tatars ang Belarusian Arabic alphabet.

Trasyanka- isang halo-halong wika batay sa wikang Belarusian na may bokabularyo ng Ruso at ponetika ng Belarusian. Ito ay lumitaw bilang isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga residente ng lunsod at kanayunan at laganap sa modernong Belarus.

Galshansky Ang microlanguage ay nilikha noong huling bahagi ng 1980s. sa Lithuania batay sa mga lokal na dialektong Belarusian.

Polessky(West Polesie, Yatvingian) ang microlanguage ay laganap sa timog-kanluran ng Belarus. Tinatanggihan ng mga katutubong nagsasalita ang pagiging malapit nito sa mga wikang Belarusian o Ukrainian.

Ang anyo ng wikang Ruso ay isang extinct Kanlurang Ruso isang wika na naging opisyal na wika ng Grand Duchy ng Lithuania mula noong ika-14 na siglo. at hanggang 1693, ang Polish-Lithuanian Commonwealth mula 1569 hanggang 1693, at ang nakasulat na wikang pampanitikan noong XIV-XVIII na siglo. Ang wikang Kanluraning Ruso ay isang synthesis ng lokal na bersyon ng wikang Lumang Ruso at wikang Polish, na may impluwensya ng mga lokal na diyalekto. Ito ay sa Kanlurang wikang Ruso na ang unang East Slavic na naka-print na mga libro ay nai-publish. Matapos ang pag-iisa ng Grand Duchy ng Lithuania sa Poland, ang wikang Kanlurang Ruso ay pinalitan ng Polish, at sa wakas ay nawala sa paggamit noong ika-18 siglo, kahit na ito ay potensyal na maging batayan para sa pagsulat ng Ukrainian at Belarusian.

Rusinsky(Carpatho-Russian) microlanguage laganap sa Rehiyon ng Transcarpathian Ukraine at sa silangan ng Slovakia, gayundin sa halos lahat ng Western Slavic na bansa. Malapit sa wikang Ukrainian.

Polish ang wika ay sinasalita sa mga Poles, gayundin sa Lithuania, Belarus at Ukraine. Ang wika ay malapit sa Czech, Slovak, Pomeranian, Lusatian at Polabian na mga wika. Sa Middle Ages, ang wika ay nabuo higit sa lahat salamat sa mga klerong Katoliko, at napailalim sa malakas na impluwensya Mga wikang Czech at Latin. Ang modernong pampanitikang Polish ay nilikha noong ika-16 na siglo. batay sa mga diyalektong Kanluranin na karaniwan sa teritoryo ng Poznań. Sa siglo XVI-XVII. Ang wikang Polish ay naging praktikal na wika ng interethnic na komunikasyon sa buong Silangang Europa, ngunit mula sa pagtatapos ng ika-18 siglo, pagkatapos ng paghahati ng Poland sa pagitan ng Russia, Austria at Prussia, ang kahalagahan nito ay bumagsak nang husto. Bahagi ng bokabularyo ng wikang Polish ay hiniram mula sa Aleman at Pranses.

Vichsky Ang microlanguage ay isang wikang nilikha batay sa mga diyalektong Polish ng Lithuania.

Kashubian(Pomeranian, Pomeranian) wika - ang wika ng Lechitic subgroup, laganap sa teritoryo ng modernong Poland, pangunahin sa kanluran at timog ng Gdansk. Ang bokabularyo ay malapit sa lengwahe ng mga Polish. Bahagi bokabularyo hiniram mula sa Old Prussian at German na mga wika. Ang pagsulat ng Kashubian ay lumitaw noong ika-15 siglo. ay batay sa alpabetong Latin at gumagamit ng ortograpiyang Polish, ngunit walang mga pangkalahatang tuntunin sa pagbabaybay.

Slovinsky Ang wika ay isang diyalekto ng wikang Kashubian at laganap sa mga Slovinians. Matapos ang pag-iisa ng Alemanya noong 1871, nagsimula itong ganap na mapalitan ng wikang Aleman, at sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ay ganap itong nawala.

Polabsky(Drevlan-Polabian, Vendian) na wika ay laganap hanggang sa unang kalahati ng ika-18 siglo. sa kaliwang bangko ng Elbe sa Principality ng Lunenburg, gayundin sa hilaga ng modernong Alemanya. Pagsapit ng ika-17 siglo ang wika ay idineklara na hindi na ginagamit at pilit na pinalitan ng Aleman.

Bulgarian Ang wika ay isang wikang South Slavic na sinasalita ng maraming residente ng Balkan Peninsula at mga kalapit na bansa. Hindi tulad ng iba pang mga wikang Slavic, ang wikang Bulgarian ay halos walang mga kaso, ngunit may mga hindi tiyak at walang mga artikulo. Ang wika ay malapit sa Church Slavonic at naglalaman ng maraming mga archaic na salita. Dahil sa mahabang asimilasyon ng mga Bulgarian sa populasyon ng Turko, ang modernong wikang Bulgarian ay naglalaman ng maraming salitang Turko.

Ang wikang Bulgarian sa pag-unlad nito ay dumaan sa apat na yugto: pre-written (bago ang ika-9 na siglo), Old Bulgarian (IX-XII na siglo), Middle Bulgarian (XII-XIV na siglo), New Bulgarian (pagkatapos ng ika-15 siglo). Sa mga siglo XV-XVI. sa ilalim ng impluwensya ng Turkish, Romanian, Albanian at Greek na mga wika, ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa wikang Bulgarian, tulad ng pagkawala ng kaso at mga anyo ng pandiwa at ang hitsura ng mga articulated form na may postpositive na miyembro na "ЪT", "TA", "TO", atbp.

Banat-Bulgarian nabuo ang microlanguage noong ika-18 siglo. sa Romania at Serbia.

Pomaksky ang microlanguage ay karaniwan sa mga Pomak - mga Muslim na nagsasalita ng Bulgarian sa Greece.

Macedonian Ang wika ay isang variant ng Bulgarian. Ang wika ay nahahati sa tatlong pangkat ng mga diyalekto: Western Macedonian, Eastern Macedonian at North Macedonian. Kasama sa bokabularyo ng mga diyalektong Macedonian ang maraming salita na hiniram mula sa Greek, Romanian, at Turkish. Ang Macedonian ay naiiba sa ibang mga wikang Slavic binuong sistema verbal modal-temporal forms, halimbawa, ang paggamit ng mga form na may resultative na kahulugan.

Aegean-Macedonian Ang microlanguage ay karaniwan sa mga Macedonian ng Greece.

Czech Ang wika ay nahahati sa apat na grupo ng mga diyalekto: Czech, Middle Moravian, East Moravian, Lasch.

Wikang Serbo-Croatian- isang wikang pampanitikan na nilikha batay sa isang hanay ng mga diyalekto ng teritoryo ng modernong Yugoslavia. Ang mga pundasyon ng isang pinag-isang wikang Serbo-Croatian ay inilatag sa simula ng ika-19 na siglo. tagapagturo na si Vuk Karadzic.

wikang Serbiano- isang variant ng Serbo-Croatian na wika. Ibinahagi sa teritoryo ng modernong Serbia, Montenegro, Croatia at Bosnia. Ang wika ay gumagamit ng dalawang alpabeto: Cyrillic (“Vukovitsa”) at Latin (“Gaevitsa”). Ang ilang mga Serbian na sulat-kamay na mga titik ay walang mga analogue sa pagsulat sa ibang mga wikang Slavic.

Croatian- isang variant ng Serbo-Croatian na wika. Ibinahagi sa teritoryo ng modernong Croatia, Bosnia, Herzegovina, Vojvodina. Ang alpabeto ay batay sa Latin, kapareho ng Czech. Mayroon itong mga diyalektong Chokavian at Kaikavian.

wikang Bosnian- isang variant ng Serbo-Croatian na wika. Ang wika ay naglalaman ng maraming paghiram mula sa Arabic at Persian.

Slovak ang wika ay napakalapit sa Czech. Naganap ang standardisasyon ng wika sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang modernong wikang Slovak ay may 29 na diyalekto. Ang mga diyalekto sa timog-kanluran ay mas malapit hangga't maaari sa wikang Czech, ang mga dayalektong silangan sa wikang Ukrainian.

Silangang Slovakian microlanguage – ang wika ng mga Protestante sa Silangang Slovakia. Nabuo noong ika-18 siglo.

Pannonian-Rusyn(Yugoslav-Rusyn) na wika ay genetically related sa Slovak na wika, na may malaking impluwensya mula sa East Slavic Rusyn dialects. Ibinahagi sa mga Rusyn ng Vojvodina at Croatia.

Slovenian wika – ang wika ng populasyon ng modernong Slovenia. SA sa pagsusulat unang nakilala sa Brizhin Fragments sa pagitan ng 972 at 1093. Ang modernong wikang Slovenian ay lubos na naimpluwensyahan ng wikang Aleman. Ang wikang Slovenian ay isa sa mga pinaka-magkakaibang wika sa mundo, na may higit sa 30 mga diyalekto.

Ang wika ay nahahati sa walong dialect group: Carinthian (Koroš), Primorska, Rovtar, Dolenjska, Gorenjska, Styrian (Steyerskaya), Pannonian, Kočevska.

Bilang karagdagan, ang wikang Slovenian ay may tatlong microlanguages.

Venetian-Slovenian Ang microlanguage ay karaniwan sa Italya, pangunahin sa paligid ng Venice. Prekmursko-Slovenian Ang microlanguage ay karaniwan sa Prekmurje (North-Eastern Slovenia) at ilang lugar sa Austria.

Rezyansky microlanguage ay karaniwan sa Resia Valley sa Italya.

Croatian Ang wika ay nahahati sa diyalektong Shtokavian (sinasalita ng karamihan ng mga Croats; batay sa subdialektong Ikavian nito, nabuo ang wikang Lithuanian), diyalektong Chakavian (sa Dalmatia, Istria at mga isla) at diyalektong Kajkavian (sa mga distrito ng Zagreb at Varazdin).

Gradiscan-Croatian(Burgenland-Croatian) microlanguage - isang wikang batay sa diyalektong Croatian, na matatagpuan sa isang German at bahagyang Hungarian na kapaligiran. Ibinahagi sa Austria, Hungary at Czech Republic. Ito ay nabuo simula noong ika-15 siglo. sa mga Croatian na refugee mula sa mga teritoryong sinakop ng Ottoman Empire.

Polabsky ang wika ay ganap na tumigil sa pag-iral bilang resulta ng Germanic expansion. Ipinamahagi ito sa buong Alemanya.

Lusatian(Sorbian, Serbian) wika - ang wika ng mga Lusatian, ang Slavic na populasyon ng Germany, pangunahin sa Saxony at Brandenburg. Ito ay nahahati sa Upper Sorbian at Lower Sorbian na mga wika.

Upper Sorbian ang wika ay laganap sa mga Slavic na populasyon ng Alemanya, pangunahin sa Saxony.

Albaniano Ang wika ay isang hiwalay na pangkat ng mga wikang Indo-European. Sinasalita ito ng mga Albaniano sa Albania, Greece, Macedonia, Serbia (pangunahin sa Kosovo), Montenegro, Lower Italy at Sicily. Ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ang Proto-Albanian ay sinasalita ng mga Illyrian, ngunit ang wika ay humiram ng malaking bilang ng mga salita mula sa Greek, Latin, Romance, Turkish at Slavic na mga wika. Ang wikang Albanian ay nauugnay sa Romanian.

Moderno Romanian(Daco-Romanian) na wika, bagama't sinasalita ng mga Slav, ay kabilang sa Balkan-Romance subgroup ng mga Romance na wika. Sa kabila ng kamag-anak na kabataan ng grupong etnograpiko ng Romania, ang wikang Romanian ay may malalim na pinagmulang kasaysayan. Ang wikang Romanian ay batay sa mga autochthonous na wika ng Getae, Dacians, Illyrians at Mesians, na nabuo bago ang ika-2 siglo. BC. Sa ika-2 - ika-3 siglo. AD, pagkatapos sumali si Dacia sa Imperyo ng Roma, ang wika ay nagbago nang radikal sa ilalim ng malakas na impluwensya ng katutubong Latin, at pagkatapos, hanggang sa ika-6 na siglo, umunlad ito sa anyo ng tinatawag na Balkan Latin. Sa mga siglo VII-X. sa teritoryo ng modernong Romania ay mayroong Slavic-Roman bilingualism, batay sa kung saan noong ika-14 na siglo. Ang wikang proto-Romanian ay nabuo, na hanggang sa ika-17 siglo. ay sumailalim sa panlabas na impluwensya at tinawag na wikang Lumang Romanian. Nakapagtataka na sa panahong ito ang pangunahing nakasulat na wika ng mga Romaniano ay Old Church Slavonic. Noong ika-18 siglo Ang modernong wikang Romanian (New Romanian) ay nabuo.

Sa proseso ng ebolusyon nito, ang wikang Romanian ay nakipag-ugnayan sa iba, hindi Romansa, mga wika, at bilang resulta ng pakikipag-ugnay na ito ay pinayaman ng mga dayuhang elemento, ang pangunahing lugar kung saan kabilang ang mga elemento ng Slavic.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, dahil sa pagpapakilala ng alpabetong Latin, lumitaw ang diyalektong Moldavian batay sa wikang Romanian.

Aromanian Ang wikang (Aromanian) ay kabilang sa mga wikang Balkan-Romance. Ito ay pinakamalapit sa wikang Megleno-Romanian. Kasama sa wika ang hilagang (Farsherot, Moscopol at Museker dialects) at southern (Pindus, Gramostyan, Olympian dialects) dialect zones.

Megleno-Romanian Ang wikang (Aromanian) ay kabilang sa mga wikang Balkan-Romance. Ito ay pinakamalapit sa wikang Aromanian at itinuturing ng maraming mananaliksik bilang subdialect nito.

Istro-Romanian ang wika ay humiwalay sa wikang Daco-Romanian, una bilang isang subdialect, at pagkatapos, sa ilalim ng impluwensya ng mga diyalekto ng Banat at Southwestern Transylvania, nabuo sa isang malayang wika. Sa kasalukuyan, ito ay isang endangered na wika; ang bilang ng mga nagsasalita nito ay hindi hihigit sa 1000 katao. Ang lahat ng mga nagsasalita ng Istro-Romanian ay nagsasalita din ng Croatian.

Pangkalahatang impormasyon tungkol sa kasaysayan ng sinaunang Slavic linguistics. Pag-aaral ng mga wikang Slavic noong ika-17 at ika-19 na siglo. Mga pangunahing yugto sa pagbuo ng Slavic philology

Pakikipag-ugnayan ng mga disiplina ng Slavic.