Κρέμασμα
Αυτός ο τύπος εκτέλεσης θεωρούνταν στο παρελθόν (όπως, μάλιστα, τον 20ό αιώνα) ο πιο επαίσχυντος (δεν είναι σαφές, ωστόσο, γιατί). Η σύγχρονη τεχνολογία του είναι η εξής: «Ο κατάδικος είναι κρεμασμένος σε ένα σχοινί τυλιγμένο στο λαιμό του. ο θάνατος επέρχεται ως αποτέλεσμα της πίεσης του σχοινιού στο σώμα υπό την επίδραση της βαρύτητας. Η απώλεια συνείδησης και ο θάνατος συμβαίνουν ως αποτέλεσμα βλάβης του νωτιαίου μυελού ή (αν αυτό δεν είναι αρκετό για να προκαλέσει θάνατο) λόγω ασφυξίας από συμπίεση της τραχείας.
Η τεχνολογία του απαγχονισμού, η οποία χρησιμοποιείται από τις περισσότερες χώρες που χρησιμοποιούν αυτό το είδος εκτέλεσης, αναπτύχθηκε το 1949-1953. Βασιλική Επιτροπή για θανατική ποινήΣτη Μεγάλη Βρετανία. Η επιτροπή προχώρησε από την «ανθρώπινη» ανάγκη για «έναν πρόωρο και ανώδυνο θάνατο με μετατόπιση των σπονδύλων χωρίς διαχωρισμό του κεφαλιού από το σώμα». Σύμφωνα με τις συστάσεις της επιτροπής, αφού τοποθετηθεί μια θηλιά στο λαιμό του κατάδικου, ανοίγει μια καταπακτή κάτω από τα πόδια του. Ταυτόχρονα, το μήκος του σχοινιού (και, κατά συνέπεια, η απόσταση της πτώσης) επιλέγεται λαμβάνοντας υπόψη το ύψος και το βάρος του καταδικασθέντος - προκειμένου να επιτευχθεί ρήξη του νωτιαίου μυελού, αλλά χωρίς σχίσιμο του κεφάλι. Στην πράξη, αυτό δεν είναι εύκολο να επιτευχθεί. Συχνά, λόγω λανθασμένου υπολογισμού ή απειρίας του δήμιου, ο νωτιαίος μυελός δεν σπάει και ο κατάδικος πεθαίνει από ασφυξία. Έτσι πέθαναν οι καταδικασμένοι σε απαγχονισμό τους περασμένους αιώνες. Ο δρόμος τους προς το θάνατο ήταν μακρύς και επίπονος.
Ανάμεσα στα πολλά παραδείγματα είναι η εκτέλεση πέντε Decembrists στη Ρωσία το 1826. «Όταν όλα ήταν έτοιμα», λέει ένας αυτόπτης μάρτυρας, «με το σφίξιμο του ελατηρίου στο ικρίωμα, η πλατφόρμα στην οποία στέκονταν στα παγκάκια έπεσε και την ίδια στιγμή έπεσαν τρεις - οι Ryleev, Pestel και Kakhovskiy έπεσαν κάτω. Το καπάκι του Ryleyev έπεσε και ένα ματωμένο φρύδι και αίμα πίσω από το δεξί του αυτί, πιθανότατα από μελανιά, ήταν ορατά. Κάθισε σκυφτός γιατί είχε πέσει στο ικρίωμα. Τον πλησίασα, μου είπε: «Τι ατυχία!» Ο γενικός κυβερνήτης, βλέποντας ότι τρεις είχαν πέσει, έστειλε τον βοηθό Μπασούτσκι να πάρει άλλα σχοινιά και να τα κρεμάσει, κάτι που έγινε αμέσως. Ήμουν τόσο απασχολημένος με τον Ryleyev που δεν έδωσα σημασία στους άλλους που είχαν σπάσει την αγχόνη και δεν άκουσα αν έλεγαν τίποτα. Όταν η σανίδα σηκώθηκε ξανά, το σχοινί του Πέστελ ήταν τόσο μακρύ που έφτασε στην πλατφόρμα με τις κάλτσες του, κάτι που θα έπρεπε να είχε παρατείνει το μαρτύριο του, και ήταν αντιληπτό για αρκετή ώρα ότι ήταν ακόμα ζωντανός.
Αλλά ακόμα και στην εποχή μας, όταν η τεχνολογία του κρεμάσματος «επεξεργάζεται», παρόμοιες ιστορίες επαναλαμβάνονται. Όταν το 1944 απαγχονίστηκαν στην Ιαπωνία Σοβιετικός κατάσκοπος Richard Sorge, ιατρικό πρωτόκολλο, που συνέταξε ο γιατρός των φυλακών, κατέγραψε την εξής λεπτομέρεια: μετά την απομάκρυνση του κατάδικου από την αγχόνη, η καρδιά του χτυπούσε για άλλα 8 λεπτά. Και εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα. Στις 16 Νοεμβρίου 1981, ένας εργάτης από την Ταϊλάνδη απαγχονίστηκε στο Κουβέιτ, αλλά πέθανε μόλις 9 λεπτά αφότου έπεσε στο φρεάτιο, επειδή, όπως έλεγε η ιατρική έκθεση, το βάρος του ήταν ανεπαρκές για να προκαλέσει κάταγμα σπονδυλικής στήλης. Ο θάνατος προήλθε από ασφυξία. Κάποιοι τύραννοι του παρελθόντος δεν αρκέστηκαν στον απλό απαγχονισμό του κατάδικου - ήθελαν να καταλήξουν σε κάτι «τέτοιο». Ο Ιβάν ο Τρομερός, για παράδειγμα, διέταξε να κρεμάσουν σε μια ράβδο έναν ευγενή ονόματι Όβτσιν και ... ένα πραγματικό πρόβατο!
Μια παραλλαγή του απαγχονισμού - στραγγαλισμός με σχοινί (laqueus) - χρησιμοποιήθηκε στην αρχαιότητα. Αυτός ο τύπος εκτέλεσης δεν εκτελέστηκε ποτέ δημόσια, αλλά μόνο σε ένα μπουντρούμι. Σε έναν τέτοιο θάνατο, σύμφωνα με τον Sallust, η Ρωμαϊκή Σύγκλητος καταδίκασε τους συμμετέχοντες στη συνωμοσία Catiline - Lentulus και τέσσερις άλλους. «Υπάρχει στη φυλακή, στα αριστερά και κάπως κάτω από την είσοδο, ένα δωμάτιο που ονομάζεται Tullian dungeon. Μπαίνει στο έδαφος περίπου δώδεκα πόδια, και είναι οχυρωμένο από κάθε πλευρά με τοίχους, και από πάνω καλύπτεται με πέτρινο θόλο. βρωμιά, σκοτάδι και δυσωδία κάνουν μια άσχημη και τρομερή εντύπωση. Εκεί κατέβηκε ο Λεντούλους, και οι δήμιοι, ακολουθώντας την εντολή, τον στραγγάλισαν ρίχνοντάς του μια θηλιά στο λαιμό... Με τον ίδιο τρόπο εκτελέστηκαν ο Κήθεγκ, ο Στατίλιος, ο Γαμπίνιος, ο Κεπάριος. Αρκετά συχνά, ο στραγγαλισμός με σχοινί χρησιμοποιήθηκε επί αυτοκράτορα Τιβέριου, αλλά ήδη από την εποχή του Νέρωνα, αυτός ο τύπος εκτέλεσης λέγεται ότι δεν χρησιμοποιείται εδώ και πολύ καιρό. Στο Μεσαίωνα, οι άνθρωποι κρεμούνταν σε αγχόνες που ήταν ειδικά κατασκευασμένες στις πλατείες των πόλεων με τη μορφή των γραμμάτων T ή G, ή απλά σε δέντρα κατά μήκος των δρόμων (αυτό ίσχυε για τους ληστές). Μερικές φορές οι αγχόνες χτίζονταν πάνω σε σχεδίες. Συμμετέχοντες σε ταραχές, εξεγέρσεις κρεμάστηκαν πάνω τους και σχεδίες με κρεμασμένους άντρες κατέβαιναν στα μεγάλα ποτάμια - για να εκφοβίσουν τον γύρω πληθυσμό. Στην Αγγλία εκείνη την εποχή Ερρίκος VIIIτο προτεσταντικό κοινοβούλιο ψήφισε νόμο σύμφωνα με τον οποίο απαγχονίστηκαν οι Καθολικοί (σε αντίθεση με τους Λουθηρανούς, που κάηκαν ζωντανοί). ΣΕ διαφορετικές περιόδουςιστορίες κρεμάστηκαν: ο ηγεμόνας των Αζτέκων Cuatemoc, ο Άγγλος πειρατής Kidd, ο αδελφός του Λένιν - Alexander Ulyanov.
Τον 20ο αιώνα, η πιο διάσημη εκτέλεση με απαγχονισμό ήταν η εκτέλεση ναζί εγκληματιών που καταδικάστηκαν για Δίκη της Νυρεμβέργης. Επτά Ιάπωνες εγκληματίες πολέμου που καταδικάστηκαν σε θάνατο από το Διεθνές Στρατιωτικό Δικαστήριο στο Τόκιο απαγχονίστηκαν επίσης. Μεταξύ των διάσημων ανθρώπων που απαγχονίστηκαν πρόσφατα είναι ο πρώην πρωθυπουργός του Πακιστάν Ζουλφικάρ Αλί Μπούτο. Η δημοτικότητα του απαγχονισμού αποδεικνύεται από το γεγονός ότι διατηρείται ως ο μόνος (μη εναλλακτικός) τύπος εκτέλεσης στη νομοθεσία χωρών όπως η Βιρμανία, η Ανγκουίλα, η Αντίγκουα και Μπαρμπούντ, οι Μπαχάμες, τα Μπαρμπάντος. Μπελίζ, Βερμούδες, Μποτσουάνα, Μπρουνέι, ΗΒ, Παρθένοι Νήσοι, Γκάμπια, Χονγκ Κονγκ, Γρενάδα, Ζάμπια, Δυτική Σαμόα, Ζιμπάμπουε, Ισραήλ, Ιρλανδία, Νησιά Κέιμαν, Κένυα, Κύπρος, Λεσόθο, Μαυρίκιος, Μαλάουι, Μαλαισία, Ναμίμπια, Νέα Ζηλανδία , Παπούα Νέα Γουινέα, Σουαζιλάνδη, Άγιος Βικέντιος και Γρεναδίνες, Σιγκαπούρη, Τανζανία, Τόνγκα, Τρινιντάντ και Τομπάγκο, Τουρκία, Φίτζι, Σρι Λάνκα, Νότια Αφρική, Τζαμάικα, Ιαπωνία. Αυτό, φυσικά, δεν σημαίνει ότι όλες οι χώρες που αναφέρονται στη λίστα χρησιμοποιούν στην πράξη τον απαγχονισμό - πολλές από αυτές, αν και διατηρούν τη θανατική ποινή στη νομοθεσία τους, στην πραγματικότητα την έχουν εγκαταλείψει. Λοιπόν, στην πράξη, η Νότια Αφρική κρατά το προβάδισμα - εδώ για την περίοδο 1985 - το πρώτο εξάμηνο του 1988. Απαγχονίστηκαν 537 άτομα.
ΣΤΡΑΓΓΑΛΙΖΩ.
Μια συσκευή που πνίγει έναν άνθρωπο μέχρι θανάτου. Χρησιμοποιήθηκε στην Ισπανία μέχρι το 1978 όταν καταργήθηκε η θανατική ποινή. Αυτό το είδος εκτέλεσης σε μια ειδική καρέκλα, ένα μεταλλικό τσέρκι πετάχτηκε στο λαιμό. Πίσω από την πλάτη του εγκληματία ήταν ο δήμιος, ο οποίος ενεργοποίησε μια μεγάλη βίδα, που βρισκόταν στο ίδιο σημείο στο πίσω μέρος. Αν και η ίδια η συσκευή δεν είναι νομιμοποιημένη σε καμία χώρα, η εκπαίδευση στη χρήση της εξακολουθεί να πραγματοποιείται στη Γαλλική Λεγεώνα των Ξένων.
Υπήρχαν πολλές εκδοχές του garrote, στην αρχή ήταν απλώς ένα ραβδί με βρόχο, στη συνέχεια εφευρέθηκε ένα πιο «τρομερό» όργανο θανάτου. Και η «ανθρωπιά» συνίστατο στο γεγονός ότι ένα μυτερό μπουλόνι ήταν τοποθετημένο σε αυτό το τσέρκι, στο πίσω μέρος, που τρύπησε τον λαιμό του κατάδικου, συνθλίβοντας τη σπονδυλική του στήλη, φτάνοντας στον νωτιαίο μυελό. Σε σχέση με τον εγκληματία, αυτή η μέθοδος θεωρήθηκε "πιο ανθρώπινη", επειδή ο θάνατος ήρθε πιο γρήγορα από ό, τι με μια συμβατική θηλιά. Αυτός ο τύπος θανατικής ποινής εξακολουθεί να είναι κοινός στην Ινδία. Το Garrote χρησιμοποιήθηκε επίσης στην Αμερική, πολύ πριν εφευρεθεί η ηλεκτρική καρέκλα Η Ανδόρα ήταν η τελευταία χώρα στον κόσμο που απαγόρευσε τη χρήση του το 1990.
ΣΚΑΦΙΣΜΟΣ.
Το όνομα αυτού του βασανιστηρίου προέρχεται από το ελληνικό «skafium», που σημαίνει «γούρνα». Ο σκαφισμός ήταν δημοφιλής στην αρχαία Περσία. Το θύμα το τοποθετούσαν σε μια ρηχή γούρνα και το τύλιγαν με αλυσίδες, το πότιζαν με γάλα και μέλι για να προκληθεί σοβαρή διάρροια, και στη συνέχεια το σώμα του άλειφαν με μέλι, προσελκύοντας έτσι διάφορα είδη ζωντανών πλασμάτων. Τα ανθρώπινα περιττώματα προσέλκυσαν επίσης μύγες και άλλα άσχημα έντομα, τα οποία κυριολεκτικά άρχισαν να καταβροχθίζουν το άτομο και να γεννούν αυγά στο σώμα του. Το θύμα λάμβανε αυτό το κοκτέιλ κάθε μέρα για να παρατείνει τα βασανιστήρια προσελκύοντας περισσότερα έντομα να φάει και να αναπαραχθούν μέσα στη ολοένα και πιο νεκρή σάρκα του. Ο θάνατος, που τελικά επήλθε, πιθανότατα λόγω ενός συνδυασμού αφυδάτωσης και σηπτικής καταπληξίας, ήταν επώδυνος και παρατεταμένος.
ΚΡΕΜΑΣΜΑ, εκσπλαχνισμός και τρίψιμο. Ημι-κρέμασμα, σχέδιο και τέταρτο.
Εκτέλεση του Hugh le Despenser του νεότερου (1326). Μινιατούρα από το Froissart του Ludovic van Gruutuse. 1470.
Απαγχονισμός, εκσπλαχνισμός και τέταρτο (αγγλικά hanging, drawn and fourted) - ένας τύπος θανατικής ποινής που προέκυψε στην Αγγλία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ερρίκου Γ' (1216-1272) και του διαδόχου του Εδουάρδου Α' (1272-1307) και επισήμως καθιερώθηκε το 1351 ως τιμωρία για τους άνδρες που κρίθηκαν ένοχοι για προδοσία.
Οι καταδικασθέντες δένονταν σε ένα ξύλινο έλκηθρο, που έμοιαζε με ένα κομμάτι ψάθινο φράχτη, και τους έσερναν άλογα στον τόπο της εκτέλεσης, όπου τους κρεμούσαν διαδοχικά (χωρίς να τους επιτρέψουν να πνιγούν μέχρι θανάτου), τους ευνουχίσανε, τους εκσπλαχνίζονταν, τους έκοψαν στα τέταρτα και τους αποκεφαλίστηκαν. Τα λείψανα των εκτελεσθέντων παρέλασαν στους πιο διάσημους δημόσιους χώρους του βασιλείου και της πρωτεύουσας, συμπεριλαμβανομένης της Γέφυρας του Λονδίνου. Γυναίκες που καταδικάστηκαν σε θάνατο για εσχάτη προδοσία κάηκαν στην πυρά για λόγους «δημόσιας ευπρέπειας».
Η αυστηρότητα της ποινής υπαγορεύτηκε από τη σοβαρότητα του εγκλήματος. Η εσχάτη προδοσία, που έθετε σε κίνδυνο την εξουσία του μονάρχη, θεωρήθηκε πράξη που άξιζε ακραίας τιμωρίας - και παρόλο που καθ' όλη τη διάρκεια της άσκησης της, αρκετοί από τους καταδικασθέντες μεταβλήθηκαν και υποβλήθηκαν σε λιγότερο σκληρή και επαίσχυντη εκτέλεση, στους περισσότερους προδότες του αγγλικού στέμματος (συμπεριλαμβανομένων πολλών καθολικών ιερέων που εκτελέστηκαν κατά την ελισαβετιανή εποχή, και μιας ομάδας ρεκτόνων που συμμετείχαν στο θάνατο του βασιλιά Καρόλου Α' το 1649), εφαρμόστηκε η υψηλότερη κύρωση του μεσαιωνικού αγγλικού νόμου.
Αν και η Πράξη του Κοινοβουλίου που ορίζει την προδοσία εξακολουθεί να αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ισχύουσας νομοθεσίας του Ηνωμένου Βασιλείου, κατά τη διάρκεια της μεταρρύθμισης του βρετανικού νομικού συστήματος, η οποία διήρκεσε το μεγαλύτερο μέρος του 19ου αιώνα, η εκτέλεση με απαγχονισμό, ξεκοιλιασμό και τέταρτο αντικαταστάθηκε από σύρσιμο από άλογα, κρεμασμένα μέχρι θανάτου, με μεταθανάτιο αποκεφαλισμό και τεταρτημό, στη συνέχεια απαρχαιωμένα και καταργημένα το 1870.
Η προαναφερθείσα διαδικασία εκτέλεσης μπορεί να δει κανείς με περισσότερες λεπτομέρειες στην ταινία "Braveheart". Εκτελέστηκαν και οι συμμετέχοντες στο Gunpowder Plot, με επικεφαλής τον Guy Fawkes, ο οποίος κατάφερε να ξεφύγει από τα χέρια του δήμιου με μια θηλιά στο λαιμό, να πηδήξει από το ικρίωμα και να του σπάσει το λαιμό.
ΣΠΑΣΙΜΟ ΣΕ ΔΕΝΤΡΑ - Ρωσική έκδοση του τετραγώνου.
Έσκυψαν δύο δέντρα και έδεσαν τους εκτελεσθέντες στις κορυφές και απελευθέρωσαν «στην ελευθερία». Τα δέντρα λύγισαν - σκίζουν τους εκτελεσθέντες.
ΑΝΥΨΩΣΗ ΣΕ ΛΟΥΤΣΑ Ή ΠΑΞΟΥΛΑ.
Αυθόρμητη εκτέλεση, που διενεργείται, κατά κανόνα, από πλήθος ενόπλων. Συνήθως ασκείται κατά τη διάρκεια όλων των ειδών στρατιωτικών ταραχών και άλλων επαναστάσεων και εμφυλίων πολέμων. Το θύμα ήταν περικυκλωμένο από όλες τις πλευρές, δόρατα, λούτσοι ή ξιφολόγχες είχαν κολλήσει στο κουφάρι της από όλες τις πλευρές και στη συνέχεια συγχρονισμένα, κατόπιν εντολής, τα σήκωσαν μέχρι να σταματήσει να δείχνει σημάδια ζωής.
ΠΡΟΣΓΕΙΩΣΗ ΣΤΟ ΛΟΓΟ.
Το χτύπημα είναι ένας τύπος θανατικής ποινής κατά την οποία ο καταδικασμένος καρφώθηκε σε κάθετο μυτερό πάσσαλο. Στις περισσότερες περιπτώσεις, το θύμα καρφώθηκε στο έδαφος, μέσα οριζόντια θέση, και στη συνέχεια ο πάσσαλος εγκαταστάθηκε κάθετα. Μερικές φορές το θύμα καρφώθηκε σε έναν ήδη πονταρισμένο πάσσαλο.
Η πασσάλευση χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην αρχαία Αίγυπτο και τη Μέση Ανατολή. Οι πρώτες αναφορές χρονολογούνται στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. Η εκτέλεση ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στην Ασσυρία, όπου η στοιβασία ήταν μια κοινή τιμωρία για τους κατοίκους των επαναστατημένων πόλεων, επομένως, για διδακτικούς σκοπούς, οι σκηνές αυτής της εκτέλεσης απεικονίζονταν συχνά σε ανάγλυφα. Αυτή η εκτέλεση χρησιμοποιήθηκε σύμφωνα με τον ασσυριακό νόμο και ως τιμωρία για τις γυναίκες για άμβλωση (θεωρούμενη ως παραλλαγή βρεφοκτονίας), καθώς και για μια σειρά από ιδιαίτερα σοβαρά εγκλήματα. Στα ασσυριακά ανάγλυφα, υπάρχουν 2 επιλογές: με τη μία από αυτές, ο καταδικασμένος τρυπήθηκε με πάσσαλο στο στήθος, με την άλλη, η άκρη του πάσσαλου έμπαινε στο σώμα από κάτω, μέσω του πρωκτού. Η εκτέλεση χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη Μεσόγειο και τη Μέση Ανατολή τουλάχιστον από τις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. Ήταν επίσης γνωστό στους Ρωμαίους, αν και ήταν ιδιαίτερης διανομής Αρχαία Ρώμηδεν έλαβε.
Για ένα μεγάλο μέρος της μεσαιωνικής ιστορίας, η εκτέλεση με καρφί ήταν πολύ συνηθισμένη στη Μέση Ανατολή, όπου ήταν μια από τις κύριες μεθόδους επώδυνης θανατικής ποινής.
Στο Βυζάντιο ήταν αρκετά διαδεδομένο το χτύπημα, για παράδειγμα, ο Βελισάριος κατέστειλε τις εξεγέρσεις των στρατιωτών αναπαραγωγώντας τους υποκινητές.
Ο Ρουμάνος ηγεμόνας Vlad Tepes (Ρωμ. Vlad Tepes - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler) διακρίθηκε με ιδιαίτερη σκληρότητα. Κατόπιν του, τα θύματα καρφώθηκαν σε έναν χοντρό πάσσαλο, η κορυφή του οποίου ήταν στρογγυλεμένη και λαδωμένη. Ο πάσσαλος εισήχθη στον κόλπο (το θύμα πέθανε σχεδόν σε λίγα λεπτά από την αφθονία αιμορραγία της μήτρας) ή τον πρωκτό (ο θάνατος προήλθε από ρήξη του ορθού και ανέπτυξε περιτονίτιδα, ένα άτομο πέθανε για αρκετές ημέρες με τρομερή αγωνία) σε βάθος αρκετών δεκάδων εκατοστών, στη συνέχεια ο πάσσαλος τοποθετήθηκε κάθετα. Το θύμα, υπό την επίδραση του βάρους του σώματός του, γλίστρησε αργά κάτω από τον πάσσαλο και μερικές φορές ο θάνατος συνέβαινε μόνο μετά από λίγες ημέρες, αφού ο στρογγυλεμένος πάσσαλος δεν τρύπησε τα ζωτικά όργανα, αλλά πήγε μόνο βαθύτερα στο σώμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τοποθετήθηκε μια οριζόντια ράβδος στον πάσσαλο, η οποία εμπόδιζε το σώμα να γλιστρήσει πολύ χαμηλά και εξασφάλιζε ότι ο πάσσαλος δεν έφτανε στην καρδιά και σε άλλα κρίσιμα όργανα. Σε αυτή την περίπτωση, ο θάνατος από απώλεια αίματος συνέβη πολύ αργά. Κανονική παραλλαγήη εκτέλεση ήταν επίσης πολύ οδυνηρή και τα θύματα στριμώχνονταν στον πάσσαλο για αρκετές ώρες.
ΠΕΡΑΣΜΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΙΝΑ (Keelhauling).
Ειδική ναυτική παραλλαγή. Χρησιμοποιήθηκε τόσο ως μέσο τιμωρίας όσο και ως μέσο εκτέλεσης. Ο δράστης ήταν δεμένος με σχοινί και στα δύο χέρια. Μετά από αυτό, πετάχτηκε στο νερό μπροστά από το πλοίο και με τη βοήθεια των υποδεικνυόμενων σχοινιών, οι συνάδελφοι τράβηξαν τον ασθενή κατά μήκος των πλευρών κάτω από τον πυθμένα, βγάζοντάς τον από το νερό ήδη από την πρύμνη. Η καρίνα και ο πυθμένας του πλοίου ήταν καλυμμένοι με κοχύλια και άλλη θαλάσσια ζωή λίγο περισσότερο από εντελώς, έτσι το θύμα έλαβε πολυάριθμους μώλωπες, κοψίματα και λίγο νερό στους πνεύμονες. Μετά από μια επανάληψη, κατά κανόνα, επέζησαν. Επομένως, για την εκτέλεση, αυτό έπρεπε να επαναληφθεί, 2 ή περισσότερες φορές.
ΠΝΙΓΜΟΣ.
Το θύμα ράβεται σε μια τσάντα μόνο του ή με διάφορα ζώα και το ρίχνουν στο νερό. Ήταν ευρέως διαδεδομένο στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Σύμφωνα με το ρωμαϊκό ποινικό δίκαιο, η εκτέλεση επιβαλλόταν για φόνο πατέρα, αλλά στην πραγματικότητα αυτή η ποινή επιβαλλόταν για οποιονδήποτε φόνο από νεότερο γέροντα. Ένας πίθηκος, ένας σκύλος, ένας κόκορας ή ένα φίδι φυτεύτηκαν σε ένα σακουλάκι με παρτοκτόνο. Χρησιμοποιήθηκε και στο Μεσαίωνα. Μια ενδιαφέρουσα επιλογή είναι να προσθέσετε άσβεστο στη σακούλα, έτσι ώστε και ο εκτελεσμένος να ζεματίσει πριν πνιγεί.
Το κύριο θετικό σήμα της Γαλλίας είναι οι επαναστάτες της δεκαετίας 1780-1790. προσέγγισε το θέμα με υπευθυνότητα, βελτιώνοντας και διαφοροποιώντας σημαντικά τη διαδικασία. Τρεις κύριες «τεχνογνωσίες» της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης, που αναμφίβολα προώθησαν σημαντικά την ανθρωπότητα προς την κατεύθυνση της ελευθερίας, της ισότητας και της αδελφοσύνης:
1. Το πλήθος οδηγείται στη θάλασσα, όπου βυθίζεται φτηνά και θυμωμένα.
2. Εκτέλεση σε δεξαμενές κρασιού. Φόρτωσε - γέμισε νερό - στράγγισε - ξεφόρτωσε - φόρτωσε την επόμενη μερίδα - και ούτω καθεξής μέχρι ολοκληρωμένη λύσηαστικό ερώτημα.
3. Στις επαρχίες, δεν σκέφτηκαν τέτοια μηχανική - απλώς τους οδήγησαν σε φορτηγίδες και τους έπνιξαν. Η εμπειρία με τις δεξαμενές δεν έχει ριζώσει, αλλά οι φορτηγίδες χρησιμοποιούνται τακτικά στον κόσμο, μέχρι σήμερα.
Ένα σπάνιο υποείδος των παραπάνω είναι ο πνιγμός στο αλκοόλ.
Για παράδειγμα, επί Ιβάν του Τρομερού, όσοι παραβίασαν το κρατικό μονοπώλιο αναγκάζονταν να παρασκευάσουν ένα ολόκληρο βαρέλι μπύρα και για να βελτιώσουν τη γεύση έπνιξαν τον παραβάτη ζυθοποιό σε αυτό. Ή αναγκάζονταν να πίνουν έναν κουβά (ή όσο τους αρέσει) βότκα κάθε φορά. Ωστόσο, μερικές φορές ο ίδιος ο καταδικασμένος ήθελε να αποχαιρετήσει τον κόσμο, σε αυτό που αγαπούσε περισσότερο από όλα. Έτσι ο George Plantagenet, ο πρώτος δούκας του Clarence, πνίγηκε σε ένα βαρέλι με γλυκό κρασί - malvasia για προδοσία.
ΓΕΜΙΣΗ ΣΤΟ ΛΑΙΜΟ ΛΙΩΜΕΝΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ Ή ΒΡΑΣΜΑΤΟΣ ΛΑΔΙΟΥ.
Χρησιμοποιήθηκε στη Ρωσία την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, τη μεσαιωνική Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή, από ορισμένες ινδικές φυλές ενάντια στους Ισπανούς εισβολείς. Ο θάνατος προήλθε από έγκαυμα του οισοφάγου και στραγγαλισμό.
Κατά τη διάρκεια του Τριακονταετούς Πολέμου, αιχμάλωτοι Προτεστάντες Σουηδοί βαφτίστηκαν στον Καθολικισμό ρίχνοντας λιωμένο μόλυβδο.
Ως τιμωρία για την παραχάραξη, το μέταλλο από το οποίο χύνονταν συχνά τα νομίσματα των εγκληματιών. Παρεμπιπτόντως, ο Ρωμαίος διοικητής Κράσσος, αφού νικήθηκε από τους Πάρθους, γνώριζε επίσης όλες τις απολαύσεις αυτής της εκτέλεσης, με τη διαφορά ότι λιωμένο χρυσάφι χύθηκε στο λαιμό του: ο Κράσσος ήταν ένας από τους πλουσιότερους Ρωμαίους πολίτες. Μάλλον ο Σπαρτάκ, στον άλλο κόσμο, κοίταξε με ευχαρίστηση την ανόρεξη εκτέλεση του νικητή του.
Επίσης, Ινδοί έριξαν χρυσό στο λαιμό των Ισπανών.
- Διψάς για χρυσό; Θα σας ξεδιψάσουμε.
Ποιος ενδιαφέρεται για το βίντεο - είστε ευπρόσδεκτοι να παρακολουθήσετε το Game of Thrones: στον πρίγκιπα δόθηκε το υποσχόμενο στέμμα στο κεφάλι του. Σε υγρή μορφή.
Γενικά, αυτή η εκτέλεση (με χρυσό) είναι βαθιά συμβολική: ο εκτελούμενος πεθαίνει από αυτό που λαχταρά περισσότερο απ' όλα.
ΠΕΙΝΑ Ή ΔΙΨΑ.
Χρησιμοποιήθηκε από λεπτούς γνώστες της διαδικασίας (σαδιστές), ή από εκείνους που προσπάθησαν να πείσουν τους πεισματάρηδες σε κάτι.
Ιαπωνική έκδοση - in τελευταία φοράεφαρμόζεται σε Απω Ανατολήτη δεκαετία του 1930: ο εκτελεσμένος (βασανισμένος) με δεμένα χέρια κάθεται στο τραπέζι, δεμένος σε μια καρέκλα και κάθε μέρα του τοποθετούν φρέσκο φαγητό και ποτό, τα οποία μετά από λίγο του αφαιρούν. Πολλοί τρελάθηκαν πριν πεθάνουν από πείνα ή δίψα.
Για τους Κινέζους, όλα ήταν ακριβώς το αντίθετο - ο κατάδικος ταΐζονταν και πολύ καλά. Απλώς του έδιναν αποκλειστικά βραστό κρέας. Και τίποτα παραπάνω. Την πρώτη εβδομάδα, οι εκτελούμενοι δεν χορταίνονται από τέτοιες ανθρώπινες συνθήκες κράτησης. Τη δεύτερη εβδομάδα αρχίζει να αισθάνεται λίγο χειρότερα. Για την τρίτη εβδομάδα, ήδη αισθάνεται ότι κάτι δεν πάει καλά και, αν είναι αδύναμο στο πνεύμα, πέφτει σε υστερία, και μετά την τέταρτη συνήθως τελειώνει. Φυσικά, υπάρχει μια εναλλακτική λύση - να μην τρώτε αυτό ακριβώς το κρέας. Τότε θα πεθάνεις από την πείνα περίπου την ίδια ώρα.
Ο λιθοβολισμός είναι μια μορφή θανατικής ποινής γνώριμη στους αρχαίους Εβραίους και Έλληνες.
Μετά την κατάλληλη απόφαση του εξουσιοδοτημένου νομικού οργάνου (του βασιλιά ή της αυλής), συγκεντρώθηκε πλήθος πολιτών που σκότωσαν τον ένοχο πετώντας εναντίον του βαριές πέτρες.
Στον εβραϊκό νόμο, μόνο τα 18 είδη εγκλημάτων για τα οποία η Βίβλος ορίζει ρητά μια τέτοια εκτέλεση καταδικάστηκαν σε λιθοβολισμό. Ωστόσο, στο Ταλμούδ, ο λιθοβολισμός αντικαταστάθηκε από τη ρίψη των καταδικασμένων στις πέτρες. Σύμφωνα με το Ταλμούδ, ο καταδικασμένος πρέπει να πεταχτεί από τέτοιο ύψος ώστε ο θάνατος να επέλθει ακαριαία, αλλά το σώμα του δεν παραμορφώθηκε.
Ο λιθοβολισμός έγινε κάπως έτσι: στον καταδικασθέντα από το δικαστήριο δόθηκε ένα εκχύλισμα ναρκωτικών βοτάνων ως αναισθητικό, μετά το οποίο τον πέταξαν από έναν γκρεμό, και αν δεν πέθαινε από αυτό, πετούσε μια μεγάλη πέτρα από πάνω του.
ΤΑΦΗ.
Ως μέθοδος της θανατικής ποινής είναι γνωστή στην αρχαία Ρώμη. Για παράδειγμα, μια Vestal Virgin που αθέτησε τον όρκο της παρθενίας της θάφτηκε ζωντανή με προμήθεια τροφής και νερού για μια μέρα (κάτι που δεν ιδιαίτερο νόημα, αφού ο θάνατος επέρχεται συνήθως από ασφυξία μέσα σε λίγες ώρες).
Πολλοί χριστιανοί μάρτυρες εκτελέστηκαν με το να ταφούν ζωντανοί. Το 945, η Πριγκίπισσα Όλγα διέταξε τους πρεσβευτές του Ντρέβλυ να ταφούν ζωντανοί μαζί με το σκάφος τους. Στη μεσαιωνική Ιταλία, οι αμετανόητοι δολοφόνοι θάβονταν ζωντανοί. Στο Zaporozhian Sich, ο δολοφόνος θάφτηκε ζωντανός στο ίδιο φέρετρο με το θύμα του.
Μια παραλλαγή της εκτέλεσης είναι η ταφή ενός ατόμου στο έδαφος μέχρι το λαιμό, καταδικάζοντάς τον σε αργό θάνατο από πείνα και δίψα. Στη Ρωσία τον XVII - αρχές XVIIIαιώνες θαμμένοι ζωντανοί στο έδαφος μέχρι το λαιμό των γυναικών που σκότωσαν τους συζύγους τους.
Σύμφωνα με το Μουσείο του Ολοκαυτώματος του Χάρκοβο, παρόμοιος τύπος εκτέλεσης χρησιμοποιήθηκε από τους Ναζί σε σχέση με τον εβραϊκό πληθυσμό της ΕΣΣΔ κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Πατριωτικός Πόλεμος 1941-1945.
Και οι Παλαιοί Πιστοί στη Ρωσία έθαψαν τους εαυτούς τους στο όνομα του Θεού και για να σώσουν τις ψυχές τους. Για αυτό, σκάφτηκαν ειδικές πιρόγες με ερμητικά κλειστή έξοδο - μέσα σε αυτές τοποθετήθηκαν νάρκες, κεριά και ένα πριονισμένο κοντάρι στο κέντρο. Ο θάνατος ήταν είτε «ελαφρύς» ή «σκληρός». Ένας σκληρός θάνατος εξασφάλιζε καλό κάρμα, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αντέξουν το μαρτύριο και διάλεξαν ένα εύκολο, γι' αυτό αρκούσε να σπρώξεις το κοντάρι στο κέντρο του ορυχείου και καλύφθηκες αμέσως με χώμα. Σε όλες τις λεπτομέρειες του ντοκιμαντέρ, μια τέτοια περίπτωση περιέγραψε ο V. V. Rozanov στο βιβλίο «Dark Face. Μεταφυσική του Χριστιανισμού» ή Borya Chkhartishvili (Akunin) στην ιστορία «Before the End of the World».
Immuring - ένας τύπος θανατικής ποινής κατά την οποία ένα άτομο τοποθετούνταν σε τοίχο υπό κατασκευή ή περιβαλλόταν από λευκούς τοίχους από όλες τις πλευρές, μετά την οποία πέθανε από ασιτία ή αφυδάτωση. Αυτό το διακρίνει από την ταφή ζωντανή, όπου ένα άτομο πέθανε από ασφυξία.
ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΖΩΝΤΑΝΗΣ ΦΥΣΗΣ.
Από την αρχαιότητα, ο άνθρωπος βρίσκει νέους τρόπους για να θέσει τους μικρότερους αδελφούς μας στην υπηρεσία της ανθρωπότητας, και η εκτέλεση δεν αποτελεί εξαίρεση. Η εφαρμογή είναι τόσο η μεγαλύτερη όσο και η μικρότερη: οι Ινδοί εκπαιδεύουν ειδικά τους ελέφαντες να συνθλίβουν μέχρι θανάτου και οι Ινδοί εκτοξεύουν μυρμήγκια στους εχθρούς (ή απλώς βάζουν ένα άτομο σε μια μυρμηγκοφωλιά).
Μπορείτε να βάλετε έναν αρουραίο σε μια κατσαρόλα, να τον δέσετε στο στομάχι του θύματος, να ρίξετε από πάνω αναμμένα κάρβουνα και να περιμένετε έως ότου, ξεφεύγοντας από τη ζέστη, φάει την έξοδο του.
Στη Σιβηρία, τους άρεσε να αφήνουν γυμνό έναν κάθαρμα στην τάιγκα για να τον φάει μια σκνίπα που θα μπορούσε να πιει όλο το αίμα από έναν άνθρωπο σε δύο μέρες (ωστόσο, το τέλος θα έρθει πολύ νωρίτερα, από την προσομοίωση. Λοιπόν, ως επιλογή - εκτοξεύοντας φίδια (ή αρουραίους) στο εσωτερικό ή μολύνοντας κάποια αηδιαστικά (τα μικρόβια είναι επίσης ζωντανά πλάσματα).
Στην αρχαία Ρώμη, οι εγκληματίες ή οι χριστιανοί δηλητηριάζονταν άγρια αρπακτικά. Επιπλέον, μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα μέθοδος χρησιμοποιήθηκε για την εκτέλεση των πατρικίων (μεταξύ άλλων): έδωσαν ένα μαχαίρι και πέταξαν ροδοπέταλα. Ο κατάδικος είχε μια επιλογή: να αυτοκτονήσει ή να πνιγεί από την αποπνικτική μυρωδιά. Το θέμα είναι ότι τα λουλούδια εκπέμπουν μεθανόλη με κάποιες πτητικές ενώσεις, που σε μικρές ποσότητες μας δίνουν ευχάριστα αρώματα, και τα μεγάλα οδηγούν σε θάνατο μέσω δηλητηρίασης από αναθυμιάσεις. Παρεμπιπτόντως, τα φρούτα έχουν παρόμοιο αποτέλεσμα.
ΕΚΠΑΡΑΘΥΡΩΣΗ.
Το ίδιο είδος θανατικής ποινής, μη εξουσιοδοτημένη, συμβαίνει αυθόρμητα, χωρίς ανάγνωση της ποινής, αλλά παρουσία του πλήθους. Και, ναι, το πλήθος το περίμενε. Κυριολεκτικά - πέταγμα από το παράθυρο (λατινικά fenestra). Τα θύματα πετάχτηκαν από τα ανοίγματα των παραθύρων - σε πεζοδρόμια, σε χαντάκια, μέσα στο πλήθος ή πάνω σε δόρατα και λόγχες υψωμένα με τα άκρα τους ψηλά. Το πιο διάσημο παράδειγμα είναι η δεύτερη άμυνα της Πράγας, κατά την οποία όμως δεν πέθανε κανείς.
Για πρώτη φορά μια τέτοια εκτέλεση εφαρμόστηκε στην αρχαία Ρώμη. Το θέμα ήταν ένας νεαρός άνδρας που πρόδωσε τον δάσκαλό του Κικέρωνα. Η χήρα του Κουίντου (αδελφού του Κικέρωνα), έχοντας λάβει το δικαίωμα αντίποινα στον Φιλόλογο, τον ανάγκασε να κόψει κομμάτια κρέατος από το ίδιο το σώμα, τηγανίστε και φάτε τα!
Ωστόσο, οι πραγματικοί κύριοι σε αυτό το θέμα ήταν φυσικά οι Κινέζοι. Εκεί, η εκτέλεση ονομάστηκε Ling-Chi, ή «θάνατος από χίλια κοψίματα». Αυτός είναι ένας παρατεταμένος θάνατος με το κόψιμο μεμονωμένων κομματιών του σώματος. Αυτός ο τύπος εκτέλεσης χρησιμοποιήθηκε κυρίως στην Κίνα μέχρι το 1905. Καταδικάζονταν για εσχάτη προδοσία και για φόνο των γονιών τους.Ο κατάδικος ήταν συνήθως δεμένος σε κάποιο κοντάρι, συνήθως σε πολυσύχναστο μέρος, στις πλατείες. Και μετά κόψτε αργά κομμάτια του σώματος. Για να μην χάσει τις αισθήσεις του ο κρατούμενος, του δόθηκε μια μερίδα όπιο.
Στο History of Torture of All Ages, ο George Riley Scott παραθέτει από τις σημειώσεις δύο Ευρωπαίων που είχαν τη σπάνια ευκαιρία να παρευρεθούν σε μια τέτοια εκτέλεση: τα ονόματά τους ήταν Sir Henry Norman (είδε αυτή την εκτέλεση το 1895) και T. T. Ma- Dawes: «Υπάρχει ένα καλάθι καλυμμένο με ένα κομμάτι λινό, στο οποίο βρίσκεται ένα σετ μαχαιριών. Κάθε ένα από αυτά τα μαχαίρια έχει σχεδιαστεί για ένα συγκεκριμένο μέρος του σώματος, όπως αποδεικνύεται από τις επιγραφές που είναι χαραγμένες στη λεπίδα. Ο δήμιος παίρνει τυχαία ένα από τα μαχαίρια από το καλάθι και, με βάση την επιγραφή, κόβει το αντίστοιχο μέρος του σώματος. Ωστόσο, στα τέλη του περασμένου αιώνα, μια τέτοια πρακτική, κατά πάσα πιθανότητα, αντικαταστάθηκε από μια άλλη, η οποία δεν άφηνε περιθώρια για τύχη και προέβλεπε την αποκοπή τμημάτων του σώματος σε μια συγκεκριμένη σειρά με ένα μόνο μαχαίρι. Σύμφωνα με τον Sir Henry Norman, ο καταδικασμένος δένεται σε ένα είδος σταυρού και ο δήμιος κόβει αργά και μεθοδικά πρώτα τα σαρκώδη μέρη του σώματος, μετά κόβει τις αρθρώσεις, κόβει μεμονωμένα άκρα και τελειώνει την εκτέλεση με ένα απότομο χτύπημα στο η καρδιά.
Διαβάστε περισσότερα για το κινεζικό τιμωρητικό σύστημα της εποχής πριν από την επανάσταση του 1948 - διαβάστε εδώ.
http://ttolk.ru/?p=16004
Ένα ανάλογο του Ling Chi - η εκδορά ενός ζωντανού ατόμου ασκείται από καιρό στη Μέση Ανατολή. Για παράδειγμα, ο ποιητής του Αζερμπαϊτζάν, Nasimi, του δέκατου τέταρτου αιώνα, εκτελέστηκε. Οι σύγχρονοι είναι πιο εξοικειωμένοι με τις εξελίξεις στο Αφγανιστάν σε αυτόν τον τομέα.
Σε περίπτωση που μιλάμε συγκεκριμένα για θανατική ποινή με αυτόν τον τρόπο, κατά κανόνα, αφού ξεφλουδίσουν το δέρμα, προσπαθούν να το αποθηκεύσουν για επίδειξη για να εκφοβίσουν. Τις περισσότερες φορές, το δέρμα είχε ήδη σκιστεί από ένα άτομο που σκοτώθηκε με άλλο τρόπο - έναν εγκληματία, έναν εχθρό, σε ορισμένες περιπτώσεις έναν βλάσφημο που αρνήθηκε μετά θάνατον ζωή(στη μεσαιωνική Ευρώπη). Το ξεφλούδισμα μέρους του δέρματος μπορεί να είναι μέρος του μαγικό τελετουργικό, όπως συμβαίνει με το scalping.
Το δέρμα είναι αρχαίο, αλλά ακόμα δεν δίνεται μαζική εφαρμογήμια πρακτική που θεωρούνταν ένας από τους πιο τρομερούς και επώδυνους τύπους εκτελέσεων. Στα χρονικά των αρχαίων Ασσυρίων, υπάρχουν αναφορές για την εκδορά αιχμαλώτων εχθρών ή επαναστατημένων ηγεμόνων, των οποίων τα δέρματα καρφώθηκαν στα τείχη των πόλεων τους ως προειδοποίηση προς όλους όσους αμφισβήτησαν τη δύναμή τους.
Υπάρχουν επίσης αναφορές στην ασσυριακή πρακτική της «έμμεσης» τιμωρίας ενός ατόμου ξεφλουδίζοντας το μικρό παιδί του μπροστά στα μάτια του. Οι Αζτέκοι στο Μεξικό γδέρνουν τα θύματά τους κατά τη διάρκεια τελετουργικών ανθρωποθυσιών, αλλά συνήθως μετά το θάνατο του θύματος. Το πέταγμα του σώματος χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές ως μέρος της δημόσιας εκτέλεσης προδοτών στη μεσαιωνική Ευρώπη. Μια παρόμοια μέθοδος εκτέλεσης χρησιμοποιήθηκε ακόμη στις αρχές του 18ου αιώνα στη Γαλλία.
Σε ορισμένα παρεκκλήσια στη Γαλλία και την Αγγλία, έχουν βρεθεί μεγάλα κομμάτια ανθρώπινου δέρματος καρφωμένα στις πόρτες. ΣΕ Κινεζική ιστορίαΗ εκτέλεση έγινε πιο διαδεδομένη από ό,τι στην Ευρώπη: έτσι εκτελέστηκαν διεφθαρμένοι αξιωματούχοι και αντάρτες και, εκτός από την εκτέλεση, υπήρχε και μια ξεχωριστή τιμωρία - γδάρσιμο του προσώπου. Ο αυτοκράτορας Zhu Yuanzhang ήταν ιδιαίτερα «επιτυχημένος» σε αυτή την εκτέλεση, ο οποίος τη χρησιμοποίησε μαζικά για να τιμωρήσει αξιωματούχους και αντάρτες που δέχονταν δωροδοκίες. Το 1396 διέταξε την εκτέλεση 5.000 γυναικών που κατηγορούνταν για προδοσία με αυτόν τον τρόπο.
Η πρακτική του ξεφλουδίσματος εξαφανίστηκε από την Ευρώπη στις αρχές του 18ου αιώνα και απαγορεύτηκε επίσημα στην Κίνα μετά την Επανάσταση του Xinhai και την εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας. Ωστόσο, τον 19ο και τον 20ο αιώνα, διαφορετικά μέρηΥπό το πρίσμα αυτό, έχουν λάβει χώρα μεμονωμένες περιπτώσεις ξεφλουδίσματος, όπως εκτελέσεις στο κράτος-μαριονέτα Manchukuo που δημιουργήθηκε από την Ιαπωνία τη δεκαετία του 1930.
The Judgment of Cambyses, David Gerard, 1498.
Η κόκκινη τουλίπα είναι μια άλλη επιλογή. Ο εκτελεσμένος ήταν μεθυσμένος με όπιο και στη συνέχεια κόπηκε και αφαιρέθηκε το δέρμα κοντά στον λαιμό, τραβώντας το μέχρι τη μέση, έτσι ώστε να κουνιέται γύρω από τους γοφούς με μακριά κόκκινα πέταλα. Εάν το θύμα δεν πέθαινε αμέσως από απώλεια αίματος (αλλά συνήθως γδέρνονταν επιδέξια, χωρίς να χτυπήσουν μεγάλα αγγεία), τότε μετά από λίγες ώρες, όταν τελείωσε το φάρμακο, έπαθε ένα οδυνηρό σοκ και έτρωγε έντομα.
ΚΑΥΜΕΝΟ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ.
Ένας τύπος εκτέλεσης που προέκυψε στο ρωσικό κράτος τον 16ο αιώνα, εφαρμόστηκε ιδιαίτερα συχνά στους Παλαιούς Πιστούς τον 17ο αιώνα και χρησιμοποιήθηκε από αυτούς ως μέθοδος αυτοκτονίας τον 17ο-18ο αιώνα.
Το κάψιμο ως μέθοδος εκτέλεσης άρχισε να χρησιμοποιείται αρκετά συχνά στη Ρωσία τον 16ο αιώνα κατά την εποχή του Ιβάν του Τρομερού. Σε αντίθεση με τη Δυτική Ευρώπη, στη Ρωσία όσοι καταδικάζονταν να καούν εκτελούνταν όχι στην πυρά, αλλά σε ξύλινες καμπίνες, γεγονός που επέτρεψε να αποφευχθεί η μετατροπή τέτοιων εκτελέσεων σε μαζικά θεάματα.
Η ξύλινη καμπίνα για το κάψιμο ήταν μια μικρή κατασκευή από κορμούς γεμάτες με ρυμουλκούμενο και ρητίνη. Κατασκευάστηκε ειδικά για τη στιγμή της εκτέλεσης. Αφού διάβασε την ετυμηγορία, ο βομβιστής αυτοκτονίας σπρώχτηκε στο ξύλινο σπίτι από την πόρτα. Συχνά ένα ξύλινο σπίτι κατασκευάστηκε χωρίς πόρτα και στέγη - μια δομή σαν ξύλινος φράχτης. εν προκειμένω, ο κατάδικος κατέβηκε σε αυτό από πάνω. Μετά από αυτό, το ξύλινο σπίτι πυρπολήθηκε. Μερικές φορές ένας δεμένος βομβιστής αυτοκτονίας πετάχτηκε μέσα σε ένα ήδη φλεγόμενο ξύλινο σπίτι.
Τον 17ο αιώνα, οι Παλαιοί Πιστοί εκτελούνταν συχνά σε ξύλινες καμπίνες. Έτσι, ο αρχιερέας Avvakum με τρεις από τους συνεργάτες του κάηκαν (1 Απριλίου 1681, Pustozersk), ο Γερμανός μυστικιστής Quirin Kuhlman (1689, Μόσχα) και επίσης, όπως αναφέρεται στις πηγές του Old Believer [τι;], Ενεργός αντίπαλος των μεταρρυθμίσεων του πατριάρχη Νίκωνα, επισκόπου Pavel Kolomensky (1656).
Τον XVIII αιώνα σχηματίστηκε μια αίρεση, οι οπαδοί της οποίας θεωρούσαν τον θάνατο μέσω αυτοπυρπόλησης πνευματικό κατόρθωμα και αναγκαιότητα. Συνήθως, η αυτοπυρπόληση σε ξύλινες καμπίνες γινόταν εν αναμονή κατασταλτικών ενεργειών από τις αρχές. Όταν εμφανίστηκαν οι στρατιώτες, οι σεχταριστές κλείστηκαν στο σπίτι προσευχής και πυρπόλησαν χωρίς να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις με τις αρχές.
Το τελευταίο κάψιμο γνωστό στη ρωσική ιστορία έλαβε χώρα τη δεκαετία του 1770 στην Καμτσάτκα: μια μάγισσα Kamchadal κάηκε σε ξύλινο πλαίσιο με εντολή του καπετάνιου του φρουρίου Tenginskaya Shmalev.
ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΡΙΖ.
Ένας τύπος θανατικής ποινής κατά την οποία ένας σιδερένιος γάντζος χώθηκε στο πλάι του θύματος και έκλεινε το τηλέφωνο. Ο θάνατος προήλθε από δίψα και απώλεια αίματος μετά από λίγες μέρες. Τα χέρια του θύματος ήταν δεμένα για να μην μπορεί να απελευθερωθεί. Η εκτέλεση ήταν συνηθισμένη μεταξύ των Κοζάκων της Ζαπορίζια. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ντμίτρι Βισνεβέτσκι, ο ιδρυτής του Ζαπορίζια Σιτς, του θρυλικού «Μπάιντα Βεσνιβέτσκι», εκτελέστηκε με αυτόν τον τρόπο.
ΤΗΓΑΝΙΣΜΑ ΣΕ ΤΗΓΑΝΙ Ή ΣΙΔΕΡΟ ΣΧΕΔΙ.
Ο βογιάρ Shchenyatev τηγανίστηκε σε τηγάνι και ο βασιλιάς των Αζτέκων Kuautemok τηγανίστηκε σε σχάρα.
Όταν ο Cuauhtemoca έψηναν στα κάρβουνα με τη γραμματέα του, ρωτώντας πού έκρυψε το χρυσάφι, ο γραμματέας, μη μπορώντας να αντέξει τη ζέστη, άρχισε να τον παρακαλεί να παραδοθεί και να ζητήσει από τους Ισπανούς τέρψη. Ο Cuauhtemoc απάντησε κοροϊδευτικά ότι διασκεδάζει, σαν να ήταν ξαπλωμένος σε ένα μπάνιο.
Η γραμματέας δεν είπε άλλη λέξη.
ΣΙΚΙΛΙΑΝΟΣ ΤΑΥΡΟΣ.
Αυτή η συσκευή θανατικής ποινής αναπτύχθηκε στην αρχαία Ελλάδα για την εκτέλεση εγκληματιών.Ο Περίλλος, ένας χαλκουργός, εφηύρε τον ταύρο με τέτοιο τρόπο ώστε το εσωτερικό του ταύρου να είναι κούφιο. Μια πόρτα ήταν τοποθετημένη στο πλάι αυτής της συσκευής. Οι καταδικασθέντες ήταν κλεισμένοι μέσα στον ταύρο, και μια φωτιά έβαλε κάτω από αυτό, θερμαίνοντας το μέταλλο μέχρι που ο άνδρας ψήθηκε μέχρι θανάτου. Ο ταύρος σχεδιάστηκε έτσι ώστε οι κραυγές του κρατούμενου να μεταφράζονται σε βρυχηθμό ενός εξοργισμένου ταύρου.
FUSTUARY (από το λατινικό fustuarium - ξυλοδαρμός με ραβδιά, από το fustis - ραβδί) - ένας από τους τύπους εκτελέσεων στο ρωμαϊκό στρατό.
Ήταν επίσης γνωστός στη Δημοκρατία, αλλά τέθηκε σε κανονική χρήση υπό τον αρχηγό, διορίστηκε για σοβαρή παράβαση καθήκοντος φρουράς, κλοπή στο στρατόπεδο, ψευδορκία και απόδραση, μερικές φορές για λιποταξία στη μάχη. Το έφτιαξε μια κερκίδα, που άγγιξε τον κατάδικο με ένα ραβδί και μετά οι λεγεωνάριοι τον χτύπησαν με πέτρες και ξύλα. Αν μια ολόκληρη μονάδα τιμωρούνταν με μελλοντολόγο, τότε σπάνια όλοι οι δράστες εκτελούνταν, όπως συνέβη το 271 π.Χ. μι. με τη λεγεώνα στο Ρήγιο στον πόλεμο με τον Πύρρο. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη παράγοντες όπως η ηλικία ενός στρατιώτη, η διάρκεια υπηρεσίας ή ο βαθμός, το μέλλον θα μπορούσε να ακυρωθεί.
ΣΥΓΚΟΛΛΗΣΗ ΣΕ ΥΓΡΟ.
Ήταν ένας κοινός τύπος θανατικής ποινής σε διάφορες χώρες του κόσμου. Στην αρχαία Αίγυπτο, αυτό το είδος τιμωρίας εφαρμοζόταν κυρίως σε άτομα που δεν υπάκουαν τον Φαραώ. Οι σκλάβοι του φαραώ την αυγή (ειδικά για να μπορέσει ο Ρα να δει τον εγκληματία) έκαναν μια τεράστια φωτιά, πάνω από την οποία υπήρχε ένα καζάνι με νερό (και όχι μόνο νερό, αλλά το πιο βρώμικο νερό, όπου χύνονταν τα απόβλητα κ.λπ.) Μερικές φορές ολόκληρες οικογένειες.
Αυτός ο τύπος εκτέλεσης χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τον Τζένγκις Χαν. Στη μεσαιωνική Ιαπωνία, βραστό νερό χρησιμοποιήθηκε κυρίως σε νίντζα που απέτυχαν σε μια δολοφονία και αιχμαλωτίστηκαν. Στη Γαλλία, αυτή η εκτέλεση εφαρμόστηκε σε παραχαράκτες. Μερικές φορές οι εισβολείς έβραζαν σε βραστό λάδι. Υπάρχουν αποδείξεις για το πώς το 1410 στο Παρίσι ένας πορτοφολάς έβραζαν ζωντανό σε βραστό λάδι.
PIT WITH SNAKE - ένα είδος θανατικής ποινής, όταν ο εκτελεσμένος τοποθετείται με δηλητηριώδη φίδια, τα οποία θα έπρεπε να τον είχαν οδηγήσει στον γρήγορο ή επώδυνο θάνατό του. Επίσης μια από τις μεθόδους βασανιστηρίων.
Προέκυψε πριν από πολύ καιρό. Οι δήμιοι βρήκαν γρήγορα πρακτική χρήση για τα δηλητηριώδη φίδια που προκαλούσαν επώδυνο θάνατο. Όταν ένα άτομο πετάχτηκε σε έναν λάκκο γεμάτο με φίδια, τα διαταραγμένα ερπετά άρχισαν να τον δαγκώνουν.
Μερικές φορές τους κρατούμενους τους έδεναν και τους κατέβαζαν αργά στο λάκκο με ένα σχοινί. συχνά αυτή η μέθοδος χρησιμοποιήθηκε ως βασανιστήριο. Επιπλέον, όχι μόνο στον Μεσαίωνα, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ιάπωνες στρατιωτικοί βασάνιζαν αιχμαλώτους κατά τη διάρκεια των μαχών στη Νότια Ασία.
Συχνά τον ανακρινόμενο έφερναν στα φίδια, πιέζοντας τα πόδια του σε αυτά. Οι γυναίκες υποβλήθηκαν στα λαϊκά βασανιστήρια, όταν η ανακρινόμενη έφερε ένα φίδι στο γυμνό στήθος της. Τους άρεσε επίσης να φέρνουν δηλητηριώδη ερπετά στο πρόσωπο των γυναικών. Αλλά γενικά, τα επικίνδυνα και θανατηφόρα για τον άνθρωπο φίδια σπάνια χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια βασανιστηρίων, αφού υπήρχε κίνδυνος να χαθεί κάποιος αιχμάλωτος που δεν κατέθεσε.
Η πλοκή της εκτέλεσης μέσα από ένα λάκκο με φίδια ήταν από καιρό γνωστή στη γερμανική λαογραφία. Έτσι, ο Πρεσβύτερος Έντα διηγείται πώς ο βασιλιάς Γκούναρ ρίχτηκε σε ένα λάκκο με φίδια με εντολή του αρχηγού των Ούννων, Αττίλα.
Αυτός ο τύπος εκτέλεσης συνέχισε να χρησιμοποιείται και στους επόμενους αιώνες. Μία από τις πιο γνωστές περιπτώσεις είναι ο θάνατος του Δανό βασιλιά Ragnar Lothbrok. Το 865, κατά τη διάρκεια μιας επιδρομής των Δανών Βίκινγκ στο αγγλοσαξονικό βασίλειο της Northumbria, ο βασιλιάς τους Ragnar αιχμαλωτίστηκε και, με εντολή του βασιλιά Aella, ρίχτηκε σε ένα λάκκο με δηλητηριώδη φίδια, πεθαίνοντας με οδυνηρό θάνατο.
Αυτό το γεγονός αναφέρεται συχνά στη λαογραφία τόσο στη Σκανδιναβία όσο και στη Βρετανία. Η πλοκή του θανάτου του Ράγκναρ στο λάκκο του φιδιού είναι ένα από τα κεντρικά γεγονότα δύο ισλανδικών θρύλων: "The sagas of Ragnar Leatherpants (and his sons)" και "The Strands of the Sons of Ragnar".
αχυράνθρωπος
Ένα ανθρώπινο κλουβί φτιαγμένο από λυγαριά, το οποίο, σύμφωνα με τις «Σημειώσεις για τον Γαλλικό Πόλεμο» του Ιουλίου Καίσαρα και τη «Γεωγραφία» του Στράβωνα, χρησιμοποιήθηκε από τους Δρυίδες για ανθρωποθυσίες, καίγοντας το μαζί με ανθρώπους που ήταν κλεισμένοι εκεί, καταδικασμένοι για εγκλήματα ή για σκοπούς ως θυσίες στους θεούς.
Στα τέλη του 20ου αιώνα, το τελετουργικό της καύσης του «ψάθινου ανθρώπου» αναβίωσε στον κελτικό νεοπαγανισμό (ιδίως στις διδασκαλίες της Wicca), αλλά χωρίς τη συνοδευτική θυσία.
ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΑΠΟ ΕΛΕΦΑΝΤΕΣ.
Για χιλιάδες χρόνια, είναι μια κοινή μέθοδος θανάτωσης καταδικασμένων σε θάνατο στις χώρες της Νότιας και Νοτιοανατολικής Ασίας, και ιδιαίτερα στην Ινδία. Οι ασιατικοί ελέφαντες χρησιμοποιήθηκαν για να συνθλίψουν, να διαμελίσουν ή να βασανίσουν αιχμαλώτους σε δημόσιες εκτελέσεις.
Τα εκπαιδευμένα ζώα ήταν ευέλικτα, ικανά να σκοτώνουν τα θηράματα αμέσως ή να τα βασανίζουν αργά για μεγάλες χρονικές περιόδους. Εξυπηρετώντας τους κυβερνήτες, οι ελέφαντες χρησιμοποιήθηκαν για να δείξουν την απόλυτη δύναμη του ηγεμόνα και την ικανότητά του να ελέγχει τα άγρια ζώα.
Η άποψη της εκτέλεσης αιχμαλώτων πολέμου από ελέφαντες συνήθως προκαλούσε φρίκη, αλλά ταυτόχρονα το ενδιαφέρον των Ευρωπαίων ταξιδιωτών περιγράφηκε σε πολλά περιοδικά και ιστορίες για τη ζωή της Ασίας εκείνης της εποχής. Αυτή η πρακτική τελικά κατεστάλη από τις ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες που αποίκησαν την περιοχή όπου η εκτέλεση ήταν κοινή τον 18ο και τον 19ο αιώνα. Αν και η εκτέλεση από ελέφαντες ήταν κυρίως χαρακτηριστικό των ασιατικών χωρών, αυτή η πρακτική χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές από τις δυτικές δυνάμεις της αρχαιότητας, ιδιαίτερα τη Ρώμη και την Καρχηδόνα, κυρίως για τη σφαγή επαναστατημένων στρατιωτών.
IRON MAID (αγγλ. Iron maiden).
Ένα όργανο θανάτου ή βασανιστηρίων, το οποίο ήταν ένα ντουλάπι φτιαγμένο από σίδηρο με τη μορφή μιας γυναίκας ντυμένης με τη φορεσιά μιας κατοίκου του 16ου αιώνα. Υποτίθεται ότι αφού τοποθέτησαν τον κατάδικο εκεί, έκλεισαν το ντουλάπι και τα αιχμηρά μακριά νύχια με τα οποία ήταν καθισμένη η εσωτερική επιφάνεια του στήθους και των μπράτσων της «σιδηράς κοπέλας» τρύπησαν το σώμα του. στη συνέχεια, μετά τον θάνατο του θύματος, έπεσε ο κινητός πάτος του ντουλαπιού, το σώμα του εκτελεσθέντος πετάχτηκε στο νερό και παρασύρθηκε από το ρεύμα.
Το «Iron Maiden» αποδίδεται στον Μεσαίωνα, αλλά στην πραγματικότητα το εργαλείο εφευρέθηκε μόνο στα τέλη του 18ου αιώνα.
Δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τη χρήση του iron maiden για βασανιστήρια και εκτελέσεις. Υπάρχει η άποψη ότι κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού.
Ο συνωστισμός προκάλεσε πρόσθετο μαρτύριο - ο θάνατος δεν επήλθε για ώρες, οπότε το θύμα θα μπορούσε να υποφέρει από κλειστοφοβία.
Για την άνεση των δημίων, τα χοντρά τοιχώματα της συσκευής έπνιγαν τις κραυγές των εκτελεσθέντων. Οι πόρτες έκλεισαν αργά. Στη συνέχεια, ένα από αυτά μπορούσε να ανοίξει έτσι ώστε οι δήμιοι να ελέγξουν την κατάσταση του θέματος. Οι αιχμές τρύπησαν τα χέρια, τα πόδια, το στομάχι, τα μάτια, τους ώμους και τους γλουτούς του. Ταυτόχρονα, προφανώς, τα καρφιά μέσα στο «Iron Maiden» εντοπίστηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε το θύμα να μην πέθανε αμέσως, αλλά μετά από αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα, κατά το οποίο οι δικαστές είχαν την ευκαιρία να συνεχίσουν την ανάκριση.
DEVIL WIND (eng. Devil wind, υπάρχει και μια παραλλαγή των αγγλικών. Blowing from guns - κυριολεκτικά «Blow from guns») στη Ρωσία είναι γνωστή ως «αγγλική εκτέλεση» - το όνομα του τύπου της θανατικής ποινής, που συνίστατο σε δένοντας τον καταδικασθέντα στο στόμιο ενός κανονιού και στη συνέχεια πυροβολώντας από αυτό μέσα στο σώμα του θύματος με λευκή κατηγορία.
Αυτός ο τύπος εκτέλεσης αναπτύχθηκε από τους Βρετανούς κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Sepoy (1857-1858) και χρησιμοποιήθηκε ενεργά από αυτούς για να σκοτώσουν τους επαναστάτες.
Ο Vasily Vereshchagin, ο οποίος μελέτησε τη χρήση αυτής της εκτέλεσης πριν γράψει τον πίνακά του «Η καταστολή της ινδικής εξέγερσης από τους Βρετανούς» (1884), έγραψε τα εξής στα απομνημονεύματά του: «Ο σύγχρονος πολιτισμός σκανδαλίστηκε κυρίως από το γεγονός ότι η τουρκική σφαγή έγινε εκτελούνταν κοντά, στην Ευρώπη, και τότε τα μέσα για τη διάπραξη θηριωδιών θύμιζαν πολύ την εποχή του Ταμερλάνου: τεμάχιζαν, έκοβαν το λαιμό τους, σαν πρόβατα.
Οι Βρετανοί έχουν ένα διαφορετικό θέμα: πρώτον, έκαναν το έργο της δικαιοσύνης, το έργο της ανταπόδοσης για τα καταπατημένα δικαιώματα των νικητών, πολύ μακριά, στην Ινδία. δεύτερον, έκαναν μια μεγαλειώδη δουλειά: εκατοντάδες σέπους και μη που επαναστάτησαν ενάντια στην κυριαρχία τους δέθηκαν στις φίμες των κανονιών και χωρίς βλήμα, μόνο με μπαρούτι, τους πυροβόλησαν - αυτό είναι ήδη μια μεγάλη επιτυχία ενάντια στο κόψιμο του λαιμού ή σχίσιμο του στομάχου.<...>Επαναλαμβάνω, όλα γίνονται μεθοδικά, με την καλή έννοια: όπλα, πόσα θα είναι σε αριθμό, παρατάξτε στη σειρά, φέρτε αργά σε κάθε μουσούδα και δέστε έναν λίγο πολύ εγκληματία Ινδό πολίτη από τους αγκώνες, διαφορετικών ηλικιών. , επαγγέλματα και κάστες, και μετά κουμάντο, όλα τα όπλα πυροβολούν ταυτόχρονα.
Δεν φοβούνται τον θάνατο, ως τέτοιο, και δεν φοβούνται την εκτέλεση. αλλά αυτό που αποφεύγουν, αυτό που φοβούνται, είναι η ανάγκη να εμφανιστούν ενώπιον του ανώτατου δικαστή με ημιτελή, βασανισμένη μορφή, χωρίς κεφάλι, χωρίς χέρια, με έλλειψη μελών, και αυτό είναι όχι μόνο πιθανό, αλλά και αναπόφευκτο όταν πυροβολεί από κανόνια.
Μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια: ενώ το σώμα είναι θρυμματισμένο σε κομμάτια, όλα τα κεφάλια, που αποσπώνται από το σώμα, πετούν σπειροειδώς προς τα πάνω. Όπως είναι φυσικό, αργότερα θάβονται μαζί, χωρίς αυστηρή ανάλυση σε ποιον από τους κίτρινους κυρίους ανήκει αυτό ή εκείνο το μέρος του σώματος. Αυτή η περίσταση, επαναλαμβάνω, τρομάζει πολύ τους ιθαγενείς και ήταν το κύριο κίνητρο για την καθιέρωση της εκτέλεσης με πυροβολισμούς από κανόνια σε ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις, όπως, για παράδειγμα, σε εξεγέρσεις.
Είναι δύσκολο για έναν Ευρωπαίο να καταλάβει τη φρίκη ενός Ινδιάνου υψηλής κάστας, αν χρειαστεί, μόνο να αγγίξει έναν αδερφό ενός κατώτερου: πρέπει, για να μην κλείσει την ευκαιρία του να σωθεί, να πλυθεί και να κάνει θυσίες. μετά από αυτό χωρίς τέλος. Είναι επίσης τρομερό το γεγονός ότι υπό τις σύγχρονες συνθήκες, για παράδειγμα, στους σιδηροδρόμους πρέπει να κάθεσαι αγκωνιά στον αγκώνα με όλους - και εδώ μπορεί να συμβεί, ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο, το κεφάλι ενός Βραχμάνου με τρία κορδόνια να βρίσκεται σε αιώνια ανάπαυση κοντά η ράχη ενός παρία - μπρρρ ! Από αυτή τη σκέψη και μόνο ανατριχιάζει η ψυχή του πιο σκληρού Ινδουιστή!
Το λέω πολύ σοβαρά, με πλήρη σιγουριά ότι κανένας που ήταν σε αυτές τις χώρες ή αμερόληπτα εξοικειώθηκε με αυτές από τις περιγραφές δεν θα με αντικρούσει.
(Ρωσοτουρκικός πόλεμος 1877-1878 στα απομνημονεύματα του V.V. Vereshchagin.)
Όσοι επιθυμούν να απολαύσουν περαιτέρω αυτό το θέμα μπορούν να διαβάσουν το βιβλίο - "Torture Stories of All Ages" του George Riley Scott.
Οι παρακάτω πληροφορίες προέρχονται από πολλές πηγές, όπως εγχειρίδια παθολογίας, το Journal of Forensic Medicine, αφηγήσεις επιζώντων απαγχονισμού, αναφορές από τον 17ο και 19ο αιώνα, φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε μεταγενέστερη εποχή και αναφορές από έναν αξιωματούχο που είναι υπεύθυνος για την επίβλεψη της εκτέλεσης ποινές και που μαζί με πολλές άψογα εκτελεσμένες εκτελέσεις, έγιναν μάρτυρες δύο περιπτώσεων «γάμου».
Με το συνηθισμένο αργό κρέμασμα, η ασφυξία, κατά κανόνα, δεν συμβαίνει από πίεση στην τραχεία, την τραχεία. Μάλλον, η πίεση του βρόχου μετατοπίζει τη βάση της γλώσσας προς τα πίσω - προς τα πάνω και έτσι προκαλεί τη διακοπή της αναπνοής.
Πολλοί παθολόγοι πιστεύουν ότι η σχετικά μικρή πίεση είναι αρκετή για να διακοπεί εντελώς η παροχή αέρα, πράγμα που σημαίνει ότι ο κρεμασμένος δεν μπορεί να αναπνεύσει εντελώς. Αυτό μπορεί και πάλι να εξαρτάται από τη θέση του βρόχου. Εάν ο κόμβος είναι μπροστά, είναι πιθανό αυτό Αεραγωγοίβιώνουν μικρή πίεση.
Μια άλλη αιτία θανάτου είναι η διακοπή της παροχής αίματος στον εγκέφαλο λόγω σύσφιξης των καρωτιδικών αρτηριών. Αυτό από μόνο του θα ήταν αρκετό για να προκαλέσει θάνατο, γεγονός που αποδεικνύεται από πολλές περιπτώσεις ανθρώπων που κρεμάστηκαν κατά λάθος μέχρι θανάτου, ενώ ο αεραγωγός είχε αφεθεί αρκετά φαρδύς για να αναπνεύσει.
Το αίμα εξακολουθεί να εισέρχεται σταδιακά στον εγκέφαλο - υπάρχουν σπονδυλικές αρτηρίες, τα οποία, στο σημείο που συνήθως βρίσκεται η θηλιά, περνούν μέσα στη σπονδυλική στήλη και προστατεύονται από τη συμπίεση - αλλά αυτό δεν αρκεί για να διατηρήσει τη βιωσιμότητα του εγκεφάλου για μεγάλο χρονικό διάστημα.
ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΚΡΕΜΑΣΗΣ
● Αρχικό στάδιο (15-45 δευτερόλεπτα)
Η θηλιά σηκώνεται απότομα, προκαλώντας το κλείσιμο του στόματος (ένα συνηθισμένο λάθος στη σκηνοθεσία κρεμαστών σκηνών σε ταινίες - το στόμα εμφανίζεται συχνά ανοιχτό). Η γλώσσα σπάνια προεξέχει από το στόμα, επειδή η κάτω γνάθος πιέζεται με σημαντική δύναμη. Υπάρχουν εξαιρέσεις όταν η θηλιά έχει τοποθετηθεί χαμηλά και κινείται προς τα πάνω, πιέζοντας τη γλώσσα πριν πιέσει το σαγόνι - σε αυτές τις περιπτώσεις η γλώσσα δαγκώνεται έντονα.
Οι επιζώντες μαρτυρούν αίσθημα πίεσης στο κεφάλι και σφιγμένα σαγόνια. Το αίσθημα αδυναμίας δυσκολεύει το πιάσιμο του σχοινιού. Λέγεται επίσης ότι ο πόνος γίνεται κυρίως αισθητός από την πίεση του σχοινιού, και όχι από ασφυξία. Το αίσθημα ασφυξίας φυσικά αυξάνεται με το πέρασμα του χρόνου.
Συχνά, ένα νέο κρεμασμένο θύμα σε πανικό αρχίζει να κλωτσάει ή προσπαθεί να φτάσει στο έδαφος με τα δάχτυλά του. Αυτές οι σπασμωδικές κινήσεις των ποδιών είναι διαφορετικές από την πραγματική αγωνία, που αρχίζει αργότερα.
Σε άλλες περιπτώσεις, ο κρεμασμένος κρέμεται σχεδόν ακίνητος στην αρχή, ίσως επειδή το σώμα είναι μουδιασμένο από τον πόνο. Εάν τα χέρια είναι δεμένα μπροστά, ανεβαίνουν απότομα μέχρι τη μέση του στήθους, συνήθως σφιγμένα σε γροθιές.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, το αίμα δεν τρέχει στο πρόσωπο. Η θηλιά κόβει την παροχή αίματος στο κεφάλι, έτσι ώστε το πρόσωπο να παραμένει λευκό και να γίνεται μπλε καθώς στραγγαλίζεται. Σε ορισμένες περιπτώσεις, εάν η παροχή αίματος διατηρείται μερικώς, το πρόσωπο κοκκινίζει.
Μερικές φορές υπάρχει αιμορραγία από το στόμα και τη μύτη. Πιθανότατα, αυτό είναι στην πραγματικότητα αιμορραγία από τη μύτησε περιπτώσεις που η αρτηριακή πίεση ανεβαίνει στο κεφάλι.
Μερικές φορές αφρός ή αιματηρός αφρός βγαίνει από το στόμα - προφανώς σε περιπτώσεις όπου οι αεραγωγοί δεν είναι τελείως κλειστοί και κάποιος αέρας εισέρχεται στους πνεύμονες, παρά τη θηλιά.
● Απώλεια συνείδησης
Σε γενικές γραμμές, ο απαγχονισμένος διατηρεί τις αισθήσεις του μόνο για λίγο, αν και μπορεί να φαίνεται σαν μια αιωνιότητα. Κρίνοντας από τις ιστορίες των επιζώντων και τις παθολογικές μελέτες, η απώλεια συνείδησης μπορεί να συμβεί μετά από 8-10 δευτερόλεπτα λόγω της διακοπής της κυκλοφορίας του αίματος, και ίσως μετά από περίπου ένα λεπτό. Λίγοι επιζώντες του απαγχονισμού αναφέρουν ότι έχουν τις αισθήσεις τους και τους σπασμούς, έτσι ώστε να αισθάνονται ασφυξία και να αισθάνονται σπασμωδικές κινήσεις των ποδιών και του σώματος, αλλά αυτό φαίνεται να είναι η εξαίρεση και όχι ο κανόνας.
Η θέση του κόμβου είναι σημαντική εδώ. Εάν ο βρόχος δεν συμπιέζει και τις δύο καρωτίδες, η παροχή αίματος μπορεί να συνεχιστεί. Εάν η θηλιά βρίσκεται στο μπροστινό μέρος (εσκεμμένα τοποθετηθεί με αυτόν τον τρόπο ή γλίστρησε όταν το θύμα έπεσε), η κυκλοφορία του αίματος και λίγη αναπνοή μπορεί να διατηρηθούν και στη συνέχεια μπορεί να συμβεί απώλεια συνείδησης και θάνατος αργότερα.
Τα θύματα συχνά χάνουν τον έλεγχο Κύστη. Αυτό, προφανώς, συμβαίνει σε μια ασυνείδητη κατάσταση, ή πιο συχνά λίγο πριν την απώλεια συνείδησης. Οι παθολόγοι μερικές φορές χρησιμοποιούν αυτό το γεγονός για να προσδιορίσουν εάν ένα θύμα στραγγαλίζεται σε όρθια θέση. Ένα μακρύ ίχνος ούρων σε μια φούστα ή ένα παντελόνι δείχνει ότι το θύμα λιποθύμησε σε όρθια θέση και στη συνέχεια κατέβηκε στο πάτωμα από τον δολοφόνο. Ένα μικρότερο κομμάτι δείχνει ότι το θύμα βρισκόταν ξαπλωμένο εκείνη τη στιγμή. Η χρήση τέτοιων ιατροδικαστικών στοιχείων υποδηλώνει και πάλι ότι ο έλεγχος της ουροδόχου κύστης χάνεται αμέσως πριν από την απώλεια συνείδησης.
● Σπασματική φάση (συνήθως μετά από 45 δευτερόλεπτα)
Αυτή η φάση ξεκινά περίπου 45 δευτερόλεπτα μετά το κρέμασμα. Η πραγματική αγωνία ξεκινά όταν αυτό που συνδέουμε με τον πόνο της ασφυξίας γίνεται αφόρητο. Μια πιο επιστημονική εξήγηση είναι ότι οι σπασμοί ξεκινούν όταν τα κέντρα ανίχνευσης μονοξειδίου του άνθρακα του εγκεφάλου στο αίμα υπερφορτωθούν και ο εγκέφαλος αρχίζει να στέλνει ασταθή σήματα.
Σε αυτό το στάδιο, συνήθως αρχίζουν ισχυρές κινήσεις στο στήθος - το θύμα προσπαθεί ανεπιτυχώς να εισπνεύσει αέρα και η ταχύτητα αυτών των κινήσεων αυξάνεται γρήγορα. Μάρτυρες του απαγχονισμού μιας γυναίκας κατάσκοπο κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου λένε ότι η αγωνία της έμοιαζε με υστερικό γέλιο - οι ώμοι και το στήθος της έτρεμαν τόσο γρήγορα. Αυτό το στάδιο αντικαθίσταται γρήγορα από σπασμωδικές κινήσεις ολόκληρου του σώματος. Μπορούν να αγοράσουν διάφορες μορφές, και μια μορφή μπορεί να μετατραπεί σε άλλη.
Μία από τις μορφές είναι ένας ισχυρός τρόμος, οι μύες εναλλάξ γρήγορα συστέλλονται σπασμωδικά και χαλαρώνουν, σαν να δονούνται.
Σε μια «αποτυχημένη» εκτέλεση με απαγχονισμό, το θύμα δεν ήταν ορατό μετά το άνοιγμα της καταπακτής, αλλά μάρτυρες άκουσαν το βόμβο του σχοινιού λόγω σπασμωδικών κινήσεων του σώματος. Αυτές οι κινήσεις πρέπει να είναι πολύ δυνατές και να γίνονται με μεγάλη συχνότητα προκειμένου το σχοινί να κάνει έναν ακουστό ήχο.
Ο κλονικός σπασμός είναι επίσης δυνατός, όταν οι μύες απλώς συστέλλονται σπασμωδικά. Σε αυτή την περίπτωση, τα πόδια μπορούν να μπουν κάτω από το πηγούνι και να παραμείνουν σε αυτή τη θέση για κάποιο χρονικό διάστημα.
Μια πιο θεαματική μορφή είναι ο γνωστός «χορός της αγχόνης», όταν τα πόδια συσπώνται γρήγορα. διαφορετικές πλευρές, άλλοτε συγχρονισμένα, άλλοτε χωριστά (σε μια σειρά από εκτελέσεις του 17ου αιώνα, οι μουσικοί έπαιζαν πραγματικά ένα τζίγκ ενώ οι κρεμασμένοι έστριβαν στα σχοινιά)
Αυτές οι κινήσεις μερικές φορές συγκρίνονται με την οδήγηση ποδηλάτου, αλλά φαίνεται να είναι πιο απότομες. Μια άλλη μορφή (συχνά τελευταίο στάδιο, αν ήταν αρκετοί) συνίσταται σε παρατεταμένη ένταση, σε απολύτως απίστευτο βαθμό, όλων των μυών του σώματος.
Δεδομένου ότι οι μύες στο πίσω μέρος του σώματος είναι πολύ πιο δυνατοί από τους μπροστινούς, το θύμα λυγίζει προς τα πίσω (η γνωριμία μου κατά την εκτέλεση ποινών μαρτυρεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις τα τακούνια του κρεμασμένου φτάνουν σχεδόν στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
Υπάρχει επίσης μια φωτογραφία ενός άνδρα που στραγγαλίστηκε μέσα ξαπλωμένη θέση; το σώμα δεν είναι τόσο έντονα λυγισμένο, αλλά λυγισμένο σχεδόν σε ημικύκλιο.
Εάν τα χέρια είναι δεμένα μπροστά, συνήθως ανεβαίνουν στο μέσο του θώρακα κατά τη διάρκεια των σπασμών και πέφτουν μόνο όταν σταματήσουν οι σπασμοί.
Συχνά, αλλά όχι πάντα, οι απαγχονισμένοι χάνουν τον έλεγχο της ουροδόχου κύστης. Προφανώς, αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια αυτών των σπασμωδικών κινήσεων, μετά από απώλεια συνείδησης, ίσως ως αποτέλεσμα συστολής κοιλιακοι μυς, παρά το γεγονός ότι ο έλεγχος στην ουροδόχο κύστη έχει ήδη χαθεί.
Ο φίλος μου, που είδε τον κρεμασμένο, εξήγησε ότι τα πόδια του θύματος ήταν δεμένα για να μην ρέουν τα κόπρανα στα πόδια και να μην σκορπίζονται στα πλάγια κατά τις σπασμωδικές κινήσεις.
Οι σπασμοί συνεχίζονται μέχρι θανάτου, ή σχεδόν μέχρι θανάτου. Οι λογαριασμοί των εκτελέσεων με απαγχονισμό σημειώνουν ότι η διάρκεια των σπασμών ποικίλλει ευρέως - σε ορισμένες περιπτώσεις μόλις τρία λεπτά, σε άλλες έως και είκοσι.
Ένας επαγγελματίας Άγγλος δήμιος, ο οποίος έβλεπε τους Αμερικανούς εθελοντές να κρεμούν ναζί εγκληματίες πολέμου, θρηνούσε που το έκαναν άστοχα, έτσι που κάποιοι από τους απαγχονισμένους αγωνιούσαν για 14 λεπτά (μάλλον παρακολουθούσε το ρολόι).
Οι λόγοι για ένα τόσο ευρύ φάσμα είναι άγνωστοι. Πιο πιθανό, μιλαμεγια τη διάρκεια των σπασμών και όχι για την ώρα του θανάτου. Μερικές φορές ένας απαγχονισμένος πεθαίνει χωρίς καθόλου σπασμούς ή η όλη αγωνία μειώνεται σε λίγες κινήσεις, οπότε ίσως μια σύντομη αγωνία να μην σημαίνει καθόλου γρήγορο θάνατο.
Ο θάνατος χωρίς μάχη μερικές φορές συνδέεται με "διέγερση του πνευμονογαστρικού νεύρου" - ένα νεύρο που τρέχει στον λαιμό και ελέγχει τις συσπάσεις της καρδιάς. Αυτό είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό, γιατί αν ο βρόχος σταματήσει την παροχή αίματος στον εγκέφαλο, τότε έχει μεγάλη διαφορά αν η καρδιά χτυπά ή όχι.
● Θάνατος
Οι μη αναστρέψιμες αλλαγές στον εγκέφαλο ξεκινούν μετά από περίπου 3-5 λεπτά και αν συνεχιστούν συνεχίζονται οι σπασμοί. Στα επόμενα πέντε περίπου λεπτά, αυτές οι μη αναστρέψιμες αλλαγές εντείνονται.
Οι σπασμοί επιβραδύνονται και σταδιακά σταματούν. Συνήθως η τελευταία σπασμωδική κίνηση είναι η ανύψωση του στήθους αφού το υπόλοιπο σώμα είναι ακίνητο. Μερικές φορές οι σπασμοί επιστρέφουν σε ένα ήδη φαινομενικά ήρεμο θύμα. Τον 18ο αιώνα, ένας απαγχονισμένος, που ήδη θεωρούνταν νεκρός, χτύπησε έναν άνδρα που, εν ώρα υπηρεσίας, έβγαλε τα ρούχα του από το σώμα του.
Η καρδιά συνεχίζει να χτυπά για κάποιο χρονικό διάστημα αφού σταματήσουν όλες οι λειτουργίες, έως ότου η οξύτητα του αίματος λόγω της αύξησης του διοξειδίου του άνθρακα αναγκάσει τη διακοπή του.
ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ
Μερικές φορές αναφέρονται δύο φαινόμενα που δεν μπορούν να επαληθευτούν.
● Ήχοι θανάτου
Πρώτον, στις παλιές αφηγήσεις για εκτελέσεις με απαγχονισμό, υπάρχουν αναφορές ότι το θύμα τη στιγμή του θανάτου (δηλαδή όταν σταματούν οι σπασμοί, το μόνο σημάδι με το οποίο μπορούν να κρίνουν οι μάρτυρες) εκπέμπει κάτι σαν βογγητό (στο "Danny" του Kipling Ο στρατιώτης Deaver Hanging, μάρτυρας της εκτέλεσης, ακούει ένα βογγητό πάνω από το κεφάλι του· του εξηγούν ότι αυτή είναι η ψυχή του θύματος που πετά μακριά). Φαίνεται απίστευτο, αφού οι αεραγωγοί είναι καλά κλειστοί, αλλά τέτοιες αναφορές υπάρχουν.
● Εκσπερμάτιση στους άνδρες
Αυτό το φαινόμενο παρατηρείται συχνά, σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις. Η εκσπερμάτιση, όπως και η συχνά αναφερόμενη στύση, μπορεί να προκληθεί από τις ίδιες αντιδράσεις. νευρικό σύστημαπου προκαλούν σπασμωδικές κινήσεις. Αυτό συμβαίνει στο τέλος του απαγχονισμού.
Υπάρχει μια αναφορά από έναν Αμερικανό στρατιωτικό αστυνομικό και έναν Γερμανό φύλακα που ανακάλυψαν έναν Γερμανό κρατούμενο που είχε απαγχονιστεί. Ο Αμερικανός παρακολούθησε έκπληκτος καθώς ο Γερμανός γκαρντ άνοιξε το φερμουάρ της μύγας του κρεμασμένου και ανακοίνωσε ότι ήταν πολύ αργά για να τον βγάλει από τη θηλιά: είχε ήδη συμβεί εκσπερμάτιση.
Τρέχουσα σελίδα: 12 (το σύνολο του βιβλίου έχει 22 σελίδες) [προσβάσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 15 σελίδες]
Ο δήμιος σηκώθηκε δεμένα χέριαθύματα και πάνω σε αυτόν τον αυτοσχέδιο αναβολέα πήδηξε με όλη του τη δύναμη. Αυτή η μέθοδος εκτέλεσης ονομάστηκε «εύθραυστο ακρώμιο».
Άλλοι δήμιοι, όπως εκείνοι στη Λυών και στη Μασσαλία, προτίμησαν να τοποθετήσουν τον κόμπο στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Υπήρχε ένας δεύτερος κωφός κόμπος στο σχοινί, που δεν της επέτρεπε να γλιστρήσει κάτω από το πηγούνι. Με αυτή τη μέθοδο απαγχονισμού, ο δήμιος δεν στεκόταν στα χέρια του, αλλά στο κεφάλι του κατάδικου, σπρώχνοντάς το προς τα εμπρός, έτσι ώστε ο κωφός κόμπος να πέσει στον λάρυγγα ή στην τραχεία, που συχνά οδηγούσε σε ρήξη τους.
Σήμερα, σύμφωνα με την «αγγλική μέθοδο», το σχοινί τοποθετείται κάτω αριστερή πλευράκάτω γνάθο. Το πλεονέκτημα αυτής της μεθόδου είναι η μεγάλη πιθανότητα κατάγματος της σπονδυλικής στήλης.
Στις ΗΠΑ, ο κόμπος βρόχου τοποθετείται πίσω από το δεξί αυτί. Αυτή η μέθοδος απαγχονισμού οδηγεί σε ισχυρό τέντωμα του λαιμού, και μερικές φορές σε σχίσιμο του κεφαλιού.
Εκτέλεση στο Κάιρο το 1907.
Χαρακτική του Clement Auguste Andrieu. 19ος αιώνας Ιδιωτικός μετρώ
Θυμηθείτε ότι το κρέμασμα από το λαιμό δεν ήταν η μόνη διαδεδομένη μέθοδος. Προηγουμένως, το κρέμασμα από τα άκρα χρησιμοποιούνταν αρκετά συχνά, αλλά, κατά κανόνα, ως πρόσθετο βασανιστήριο. Από τα χέρια που κρέμονταν πάνω από τη φωτιά, από τα πόδια - δίνοντας στο θύμα να το φάνε τα σκυλιά, μια τέτοια εκτέλεση κράτησε για ώρες και ήταν τρομερή.
Το κρέμασμα από τις μασχάλες ήταν από μόνο του μοιραίο και εξασφάλιζε παρατεταμένη αγωνία. Η πίεση της ζώνης ή του σχοινιού ήταν τόσο δυνατή που σταμάτησε την κυκλοφορία του αίματος και οδηγούσε σε παράλυση των θωρακικών μυών και ασφυξία. Πολλοί κατάδικοι, που είχαν ανασταλεί με αυτόν τον τρόπο για δύο ή τρεις ώρες, αφαιρέθηκαν από την αγχόνη ήδη νεκροί, και αν ήταν ζωντανοί, τότε μετά από αυτό το φοβερό βασανιστήριο δεν έζησαν πολύ. Οι ενήλικοι κατηγορούμενοι καταδικάστηκαν σε τέτοιο «αργό απαγχονισμό», αναγκάζοντάς τους να ομολογήσουν έγκλημα ή συνέργεια. Παιδιά και έφηβοι απαγχονίζονταν συχνά και για κακουργήματα. Για παράδειγμα, το 1722, ο μικρότερος αδελφός του ληστή Kartush, που δεν ήταν καν δεκαπέντε ετών, εκτελέστηκε με αυτόν τον τρόπο.
Ορισμένες χώρες προσπάθησαν να επεκτείνουν τη διαδικασία εκτέλεσης. Έτσι, τον 19ο αιώνα στην Τουρκία, τα χέρια των κρεμασμένων δεν ήταν δεμένα για να πιάσουν το σχοινί πάνω από τα κεφάλια τους και να κρατηθούν μέχρι να τους φύγουν οι δυνάμεις τους και μετά από πολύ μεγάλη αγωνία ήρθε ο θάνατος.
Σύμφωνα με την ευρωπαϊκή συνήθεια, τα σώματα των απαγχονισμένων δεν αφαιρούνταν παρά μόνο όταν άρχισαν να αποσυντίθενται. Εξ ου και η αγχόνη, με το παρατσούκλι «γκάνγκστερ», που δεν πρέπει να συγχέεται με τις συνηθισμένες αγχόνες. Πάνω τους κρέμονταν όχι μόνο τα πτώματα των κρεμασμένων, αλλά και τα πτώματα των καταδίκων που σκοτώθηκαν με άλλους τρόπους.
Οι "γκάνγκστερ αγχόνη" προσωποποιούσαν τη βασιλική δικαιοσύνη και χρησίμευαν ως υπενθύμιση των προνομίων των ευγενών και ταυτόχρονα χρησιμοποιούνταν για τον εκφοβισμό των εγκληματιών. Για μεγαλύτερη οικοδόμηση, τοποθετήθηκαν κατά μήκος πολυσύχναστων δρόμων, κυρίως σε λόφο.
Το σχέδιό τους διέφερε ανάλογα με τον τίτλο του άρχοντα που είχε την αυλή: ένας ευγενής χωρίς τίτλο - δύο δοκάρια, ο ιδιοκτήτης του κάστρου - τρία, ο βαρόνος - τέσσερα, ο κόμης - έξι, ο δούκας - οκτώ, ο βασιλιάς - ως όσο έκρινε απαραίτητο.
Οι βασιλικές «κρεμάλες ληστών» του Παρισιού, που εισήγαγε ο Φίλιππος ο Ωραίος, ήταν οι πιο διάσημες στη Γαλλία: συνήθως «καμάρωναν» πενήντα ή εξήντα κρεμασμένους. Πύργοι στα βόρεια της πρωτεύουσας περίπου εκεί που βρίσκεται τώρα το Buttes-Chaumont - εκείνη την εποχή αυτό το μέρος ονομαζόταν "Λόφοι του Montfaucon". Σύντομα η ίδια η αγχόνη άρχισε να λέγεται έτσι.
...
ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ
Όταν μέσα ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣαχ εκτελούσαν παιδιά, τις περισσότερες φορές κατέφευγαν στο φόνο με απαγχονισμό. Ένας από τους κύριους λόγους ήταν η τάξη: τα παιδιά των ευγενών σπάνια εμφανίζονταν ενώπιον του δικαστηρίου.
Γαλλία. Αν επρόκειτο για παιδιά κάτω των 13-14 ετών, τα κρεμούσαν από τις μασχάλες, ο θάνατος από ασφυξία γινόταν συνήθως σε δύο με τρεις ώρες.
Αγγλία. Η χώρα όπου στάλθηκαν τα περισσότερα στην αγχόνη ένας μεγάλος αριθμός απόπαιδιά, τα κρεμούσαν από το λαιμό σαν μεγάλοι. Ο απαγχονισμός των παιδιών διήρκεσε μέχρι το 1833, η τελευταία τέτοια ποινή επιβλήθηκε σε ένα εννιάχρονο αγόρι που κατηγορήθηκε για κλοπή μελανιού.
Όταν πολλές χώρες στην Ευρώπη είχαν ήδη καταργήσει τη θανατική ποινή, ο αγγλικός ποινικός κώδικας όριζε ότι τα παιδιά μπορούσαν να κρεμαστούν από την ηλικία των επτά ετών, εάν υπήρχαν «προφανείς αποδείξεις δολιοφθοράς».
Το 1800, ένα παιδί δέκα ετών απαγχονίστηκε στο Λονδίνο για απάτη. Σφυρηλάτησε το καθολικό ενός καταστήματος ψιλικών. Ο Andrew Brenning εκτελέστηκε τον επόμενο χρόνο. Έκλεψε το κουτάλι. Το 1808, ένα παιδί επτά ετών απαγχονίστηκε στο Chelmsford με την κατηγορία του εμπρησμού. Την ίδια χρονιά, ένα 13χρονο αγόρι απαγχονίστηκε στο Maidstone με την ίδια κατηγορία. Αυτό συνέβη σε όλο το πρώτο μισό του 19ου αιώνα.
Ο συγγραφέας Samuel Rogers γράφει στο Table Talk ότι είδε μια ομάδα κοριτσιών με πολύχρωμα φορέματα να μεταφέρονται στο Tyburn για να κρεμαστούν. Ο Γκρέβιλ, ο οποίος παρακολούθησε τη διαδικασία πολλών πολύ νεαρών αγοριών που καταδικάστηκαν σε απαγχονισμό που ξέσπασαν σε κλάματα μετά την ανακοίνωση της ετυμηγορίας, γράφει: «Έγινε σαφές ότι δεν ήταν απολύτως έτοιμοι για αυτό. Δεν έχω ξαναδεί αγόρια να κλαίνε έτσι».
Μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι έφηβοι δεν εκτελούνται πλέον νόμιμα, αν και το 1987 οι ιρακινές αρχές πυροβόλησαν δεκατέσσερις Κούρδους έφηβους μεταξύ 14 και 17 ετών, αφού παρωδούσαν ακροάσεις στρατοδικείου.
Το Montfaucon έμοιαζε με ένα τεράστιο μπλοκ πέτρας: 12,20 μέτρα μήκος και 9,15 μέτρα πλάτος. Η βάση των μπάζα χρησίμευε ως πλατφόρμα, στην οποία ανέβηκαν μια πέτρινη σκάλα, η είσοδος ήταν αποκλεισμένη από μια τεράστια πόρτα.
Στην εξέδρα αυτή, δεκαέξι τετράγωνοι πέτρινοι στύλοι ύψους δέκα μέτρων υψώνονταν από τρεις πλευρές. Στην κορυφή και στη μέση τα στηρίγματα συνδέονταν με ξύλινα δοκάρια, από τα οποία κρέμονταν σιδερένιες αλυσίδες για πτώματα.
Μακριές ισχυρές σκάλες, που στέκονταν στα στηρίγματα, επέτρεπαν στους δήμιους να κρεμάσουν τα ζωντανά, καθώς και τα πτώματα των κρεμασμένων, τροχοφόρων και αποκεφαλισμένων σε άλλα μέρη της πόλης.
Απαγχονισμός δύο δολοφόνων στην Τυνησία το 1905.
Χαρακτική. Ιδιωτικός μετρώ
Κρεμασμένος στην Τυνησία το 1909.
Φωτογραφική καρτ ποστάλ. Ιδιωτικός μετρώ
Στο κέντρο υπήρχε ένας τεράστιος λάκκος, όπου οι δήμιοι έριχναν τα σάπια υπολείμματα όταν χρειαζόταν να κάνουν χώρο στα δοκάρια.
Αυτή η τρομερή χωματερή των πτωμάτων ήταν πηγή τροφής για χιλιάδες κοράκια που ζούσαν στο Montfaucon.
Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πόσο δυσοίωνο φαινόταν ο Montfaucon, ειδικά όταν, λόγω έλλειψης χώρου, αποφάσισαν να το επεκτείνουν προσθέτοντας δύο άλλες «κρεμάλες ληστών» κοντά το 1416 και το 1457 - την αγχόνη της εκκλησίας του Saint Laurent και την αγχόνη του Montigny.
Το κρεμασμένο στο Montfaucon θα σταματήσει κατά τη βασιλεία του Louis XIII και το ίδιο το κτίριο θα καταστραφεί ολοσχερώς το 1761. Αλλά ο απαγχονισμός θα εξαφανιστεί στη Γαλλία μόνο στα τέλη του 18ου αιώνα, στην Αγγλία στο δεύτερο μισό του 19ου και μέχρι τότε θα είναι πολύ δημοφιλής.
Όπως έχουμε ήδη πει, οι αγχόνες -κοινές και γκάνγκστερ- χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο για εκτελέσεις, αλλά και για την προβολή των εκτελεσθέντων σε δημόσια προβολή. Σε κάθε πόλη και σχεδόν σε κάθε χωριό, όχι μόνο στην Ευρώπη, αλλά και στα πρόσφατα αποικισμένα εδάφη, ήταν ακίνητα.
Φαίνεται ότι σε τέτοιες συνθήκες οι άνθρωποι έπρεπε να ζουν με διαρκή φόβο. Τίποτα σαν αυτό. Έχουν μάθει να αγνοούν τα αποσυντιθέμενα σώματα που αιωρούνται στην αγχόνη. Σε μια προσπάθεια να τρομάξει τον κόσμο, τον έμαθαν να είναι αδιάφορος. Στη Γαλλία, αρκετούς αιώνες πριν από την επανάσταση που οδήγησε στη δημιουργία της «γκιλοτίνας για όλους», ο απαγχονισμός έγινε «ψυχαγωγία», «διασκέδαση».
Κάποιοι ήρθαν να πιουν και να φάνε κάτω από την αγχόνη, άλλοι αναζήτησαν τη ρίζα του μανδραγόρα εκεί ή επισκέφτηκαν για ένα κομμάτι από το «τυχερό» σχοινί.
Μια τρομερή δυσοσμία, σάπια ή μαραμένα κορμιά που ταλαντεύονται στον άνεμο, δεν εμπόδισε τις ταβέρνες και τους ξενοδόχους να κάνουν εμπόριο στην άμεση γειτνίαση με την αγχόνη. Οι άνθρωποι έζησαν ευτυχισμένες ζωές.
...
ΟΙ ΚΡΕΜΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΔΕΙΡΙΣΤΙΔΙΕΣ
Πάντα πίστευαν ότι αυτός που αγγίζει τον κρεμασμένο θα αποκτήσει υπερφυσικές δυνάμεις, καλές ή κακές. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, τα νύχια, τα δόντια, το σώμα ενός κρεμασμένου και το σχοινί που χρησιμοποιήθηκε για την εκτέλεση θα μπορούσαν να ανακουφίσουν τον πόνο και να θεραπεύσουν ορισμένες ασθένειες, να βοηθήσουν τις γυναίκες στον τοκετό, να μαγέψουν, να φέρουν καλή τύχη στο παιχνίδι και στο λαχείο.
Ο διάσημος πίνακας του Γκόγια απεικονίζει έναν Ισπανό να βγάζει ένα δόντι από ένα πτώμα ακριβώς πάνω στην αγχόνη.
Μετά από δημόσιες εκτελέσεις τη νύχτα κοντά στην αγχόνη, μπορούσε κανείς συχνά να δει ανθρώπους να αναζητούν τον μανδραγόρα, ένα μαγικό φυτό που υποτίθεται ότι φύεται από το σπέρμα ενός κρεμασμένου.
Στη Φυσική Ιστορία του, ο Μπουφόν γράφει ότι Γαλλίδες και κάτοικοι άλλων ευρωπαϊκών χωρών που ήθελαν να απαλλαγούν από τη στειρότητα έπρεπε να περάσουν κάτω από το σώμα ενός απαγχονισμένου εγκληματία.
Στην Αγγλία, στην αυγή του 19ου αιώνα, οι μητέρες έφερναν άρρωστα παιδιά στο ικρίωμα για να τα αγγίξει το χέρι του εκτελεσθέντος, πιστεύοντας ότι είχε ένα θεραπευτικό χάρισμα.
Μετά την εκτέλεση, κομμάτια κόπηκαν από την αγχόνη για να φτιάξουν ένα φάρμακο για τον πονόδοντο από αυτά.
Οι δεισιδαιμονίες που συνδέονται με τους κρεμασμένους επεκτάθηκαν και στους δήμιους: τους αποδίδονταν θεραπευτικές ικανότητες, οι οποίες υποτίθεται ότι κληρονομήθηκαν, όπως η τέχνη τους. Στην πραγματικότητα, οι σκοτεινές δραστηριότητές τους τους έδωσαν κάποιες ανατομικές γνώσεις και οι δήμιοι συχνά γίνονταν επιδέξιοι χειροπράκτες.
Κυρίως όμως η ικανότητα να παρασκευάζουν θαυματουργές κρέμες και αλοιφές με βάση το «ανθρώπινο λίπος» και τα «κρεμασμένα κόκαλα» αποδόθηκε στους δήμιους, που πωλούνταν για το βάρος τους σε χρυσό.
Ο Jacques Delarue, στο έργο του για τους δήμιους, γράφει ότι οι δεισιδαιμονίες που σχετίζονταν με τους καταδικασθέντες σε θάνατο εξακολουθούσαν να υπάρχουν στα μέσα του 19ου αιώνα: ήδη από το 1865, μπορούσε κανείς να συναντήσει άρρωστους και ανάπηρους ανθρώπους που μαζεύονταν γύρω από το ικρίωμα με την ελπίδα να μαζέψουν μερικές σταγόνες αίμα, τις οποίες θεραπεύουν.
Θυμηθείτε ότι κατά την τελευταία δημόσια εκτέλεση στη Γαλλία το 1939, πολλοί «θεατές» από δεισιδαιμονία βούτηξαν τα μαντήλια τους σε πιτσιλίσματα αίματος στο πεζοδρόμιο.
Βγάζοντας τα δόντια ενός κρεμασμένου.
Χαρακτική Γκόγια.
Ο Φρανσουά Βιγιόν και οι φίλοι του ήταν ένας από αυτούς. Δείτε τους στίχους του:
Και πήγαν στο Montfaucon,
Εκεί που έχει ήδη συγκεντρωθεί το πλήθος,
Ήταν θορυβώδης γεμάτος κορίτσια,
Και άρχισε το εμπόριο σώματος.
Η ιστορία που είπε ο Brantome δείχνει ότι οι άνθρωποι ήταν τόσο συνηθισμένοι να κρεμιούνται που δεν ένιωθαν καθόλου αηδία. Μια νεαρή γυναίκα, της οποίας ο σύζυγος είχε απαγχονιστεί, πήγε στην αγχόνη που τη φύλαγαν στρατιώτες. Ένας από τους φρουρούς αποφάσισε να τη χτυπήσει και τα κατάφερε τόσο πολύ που «δύο φορές απόλαυσε να την ξαπλώνει στο φέρετρο του ίδιου της συζύγου, που τους χρησίμευε ως κρεβάτι».
Τριακόσιοι λόγοι για να κρεμαστείς!
Ένα άλλο παράδειγμα της έλλειψης κατασκευής δημόσιων απαγχονισμών χρονολογείται από το 1820. Σύμφωνα με την αγγλική έκθεση, από τους διακόσιους πενήντα καταδικασθέντες, οι εκατόν εβδομήντα είχαν ήδη παραστεί σε έναν ή περισσότερους απαγχονισμούς. Ένα παρόμοιο έγγραφο, με ημερομηνία 1886, δείχνει ότι από τους εκατόν εξήντα επτά κρατούμενους που καταδικάστηκαν σε απαγχονισμό στη φυλακή του Μπρίστολ, μόνο τρεις δεν παρευρέθηκαν ποτέ στην εκτέλεση. Έφτασε στο σημείο ο απαγχονισμός να χρησιμοποιείται όχι μόνο για απόπειρα ιδιοκτησίας, αλλά και για την παραμικρή προσβολή. Οι κοινοί κρεμάστηκαν για οποιοδήποτε αδίκημα.
Το 1535, υπό τον πόνο του απαγχονισμού, διατάχθηκε να ξυρίσουν τα γένια, καθώς αυτό ξεχώριζε τους ευγενείς και τους στρατιωτικούς από τους ανθρώπους άλλων τάξεων. Η συνηθισμένη μικροκλοπή οδήγησε και στην αγχόνη. Τράβηξε ένα γογγύλι ή έπιασε έναν κυπρίνο - και ένα σχοινί σε περιμένει. Ήδη από το 1762, μια υπηρέτρια με το όνομα Antoinette Toutan κρεμάστηκε στην Place de Grève επειδή έκλεψε μια κεντημένη χαρτοπετσέτα.
...
ΔΙΚΑΣΤΕ ΤΙΣ ΓΚΑΝΚΜΠΟΝΕΣ ΤΟΥ ΛΥΝΤΣ
Ο δικαστής Λιντς, από το όνομα του οποίου προέρχεται η λέξη «λιντσάρισμα», είναι πιθανότατα ένας φανταστικός χαρακτήρας. Σύμφωνα με μια υπόθεση, τον 17ο αιώνα ζούσε κάποιος δικαστής ονόματι Lee Lynch, ο οποίος, χρησιμοποιώντας την απόλυτη εξουσία που του έδωσαν οι συμπολίτες του, δήθεν καθάρισε τη χώρα από τους εισβολείς με δραστικά μέτρα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Lynch ήταν αγρότης από τη Βιρτζίνια ή ο ιδρυτής της πόλης Lynchleburg σε αυτήν την πολιτεία.
Στην αυγή του αμερικανικού αποικισμού σε μια τεράστια χώρα όπου πολλοί τυχοδιώκτες έσπευσαν, όχι τόσο πολλοί εκπρόσωποι της δικαιοσύνης δεν μπόρεσαν να εφαρμόσουν τους υφιστάμενους νόμους, επομένως, σε όλες τις πολιτείες, ιδιαίτερα στην Καλιφόρνια, το Κολοράντο, το Όρεγκον και τη Νεβάδα, επιτροπές επαγρυπνών πολιτών άρχισε να σχηματίζεται, το οποίο κρέμασε εγκληματίες που πιάστηκαν στον τόπο του εγκλήματος, χωρίς καμία δίκη ή έρευνα. Παρά τη σταδιακή καθιέρωση ενός νομικού συστήματος, τα λιντσαρίσματα καταγράφονταν κάθε χρόνο μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα. Τις περισσότερες φορές, τα θύματα ήταν μαύροι σε πολιτείες διαχωρισμού. Πιστεύεται ότι τουλάχιστον 4.900 άνθρωποι, κυρίως μαύροι, λιντσαρίστηκαν μεταξύ 1900 και 1944. Μετά τον απαγχονισμό, πολλοί περιχύθηκαν με βενζίνη και πυρπολήθηκαν.
Πριν από την επανάσταση, ο γαλλικός ποινικός κώδικας απαριθμούσε διακόσια δεκαπέντε αδικήματα που τιμωρούνταν με απαγχονισμό. Ο ποινικός κώδικας της Αγγλίας, με όλη την έννοια της λέξης, της χώρας της αγχόνης, ήταν ακόμη πιο αυστηρός. Καταδικάστηκαν σε απαγχονισμό χωρίς να ληφθούν υπόψη ελαφρυντικά για οποιοδήποτε αδίκημα, ανεξαρτήτως βαρύτητας. Το 1823, σε ένα έγγραφο που αργότερα θα ονομαζόταν Bloody Code, υπήρχαν περισσότερα από τριακόσια πενήντα εγκλήματα που τιμωρούνταν με θανατική ποινή.
Το 1837 υπήρχαν στον κώδικα διακόσια είκοσι. Μόνο το 1839 ο αριθμός των εγκλημάτων που τιμωρούνται με θάνατο μειώθηκε σε δεκαπέντε και το 1861 σε τέσσερα. Έτσι, στην Αγγλία του 19ου αιώνα, όπως και στον ζοφερό Μεσαίωνα, κρεμάστηκαν επειδή έκλεψαν ένα λαχανικό ή για ένα δέντρο που κόπηκε σε ένα παράξενο δάσος…
Η θανατική καταδίκη δόθηκε για κλοπή άνω των δώδεκα πηνών. Σε ορισμένες χώρες, σχεδόν το ίδιο συμβαίνει τώρα. Στη Μαλαισία, για παράδειγμα, απαγχονίζεται όποιος έχει στην κατοχή του δεκαπέντε γραμμάρια ηρωίνης ή περισσότερα από διακόσια γραμμάρια ινδικής κάνναβης. Από το 1985 έως το 1993, περισσότεροι από εκατό άνθρωποι απαγχονίστηκαν για τέτοια αδικήματα.
Μέχρι την πλήρη αποσύνθεση
Τον 18ο αιώνα, οι ημέρες απαγχονισμού κηρύχθηκαν μη εργάσιμες και στην αυγή του 19ου αιώνα, οι αγχόνες εξακολουθούσαν να υψώνονται σε όλη την Αγγλία. Ήταν τόσοι πολλοί που συχνά χρησίμευαν ως ορόσημα.
Η πρακτική να αφήνουν τα σώματα στην αγχόνη μέχρι να αποσυντεθούν τελείως διατηρήθηκε στην Αγγλία μέχρι το 1832, ο τελευταίος που έπαθε αυτή τη μοίρα θεωρείται κάποιος Τζέιμς Κουκ.
Ο Arthur Koestler, στο Reflections on Hanging, θυμάται ότι τον 19ο αιώνα, η εκτέλεση ήταν μια περίτεχνη τελετή και θεωρούνταν από τους ευγενείς ως θέαμα πρώτης κατηγορίας. Κόσμος ήρθε από όλη την Αγγλία για να παρευρεθεί στον «όμορφο» απαγχονισμό.
Το 1807, περισσότεροι από σαράντα χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για την εκτέλεση του Holloway και του Haggerty. Περίπου εκατό άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στο μπάσιμο. Τον 19ο αιώνα, ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες είχαν ήδη καταργήσει τη θανατική ποινή και στην Αγγλία απαγχονίστηκαν παιδιά επτά, οκτώ και εννέα ετών. Ο δημόσιος απαγχονισμός των παιδιών κράτησε μέχρι το 1833. Η τελευταία θανατική ποινή αυτού του είδους επιβλήθηκε σε ένα εννιάχρονο αγόρι που έκλεψε μελάνι. Όμως δεν εκτελέστηκε: η κοινή γνώμη απαίτησε και πέτυχε μετριασμό της τιμωρίας.
Τον 19ο αιώνα υπήρχαν συχνά περιπτώσεις που όσοι κρεμάστηκαν βιαστικά δεν πέθαιναν αμέσως. Πραγματικά εντυπωσιακός είναι ο αριθμός των καταδικασθέντων που «φλυαρούσαν» στην αγχόνη για περισσότερο από μισή ώρα και επέζησαν. Τον ίδιο 19ο αιώνα, συνέβη ένα περιστατικό με έναν συγκεκριμένο Γκριν: ήρθε στη ζωή ήδη σε ένα φέρετρο.
Εκτέλεση μακράς διαρκείας στο Λονδίνο.
Χαρακτική. 19ος αιώνας Ιδιωτικός μετρώ
Κατά τη διάρκεια μιας αυτοψίας, η οποία έχει γίνει υποχρεωτική διαδικασία από το 1880, οι απαγχονισμένοι επέστρεφαν συχνά στη ζωή ακριβώς στο τραπέζι του παθολογοανατόμου.
Ο Άρθουρ Κέσλερ μας είπε την πιο απίστευτη ιστορία. Τα διαθέσιμα στοιχεία παραμερίζουν την παραμικρή αμφιβολία σχετικά με την αληθότητά τους, επιπλέον, ένας διάσημος επαγγελματίας ήταν η πηγή πληροφοριών. Στη Γερμανία, ένας κρεμασμένος ξύπνησε σε ένα ανατομικό δωμάτιο, σηκώθηκε και έφυγε τρέχοντας με τη βοήθεια ιατροδικαστή.
Το 1927, δύο Άγγλοι κατάδικοι απομακρύνθηκαν από την αγχόνη μετά από δεκαπέντε λεπτά, αλλά άρχισαν να λαχανιάζουν, πράγμα που σήμαινε την επιστροφή των καταδικασμένων στη ζωή και τους έφεραν βιαστικά πίσω για άλλη μια μισή ώρα.
Ο απαγχονισμός ήταν μια «λεπτή τέχνη», και η Αγγλία προσπάθησε να το πετύχει τον υψηλότερο βαθμότελειότητα. Κατά το πρώτο μισό του 20ου αιώνα, στη χώρα ιδρύθηκαν επανειλημμένα επιτροπές για την επίλυση προβλημάτων που σχετίζονται με τη θανατική ποινή. Η πιο πρόσφατη έρευνα διεξήχθη από την αγγλική βασιλική επιτροπή (1949-1953), η οποία, έχοντας μελετήσει όλους τους τύπους εκτέλεσης, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο ταχύτερος και πιο αξιόπιστος τρόπος στιγμιαίου θανάτου μπορεί να θεωρηθεί μια "μακριά πτώση", η οποία περιλαμβάνει ένα κάταγμα των αυχενικών σπονδύλων ως αποτέλεσμα μιας απότομης πτώσης.
Οι Βρετανοί ισχυρίζονται ότι χάρη στο "long drop" το κρέμασμα έχει γίνει πολύ πιο ανθρώπινο.
Φωτογραφία. Ιδιωτικός μετρώ D.R.
Η λεγόμενη «μακριά πτώση» επινοήθηκε τον 19ο αιώνα από τους Ιρλανδούς, αν και πολλοί Άγγλοι εκτελεστές ζήτησαν να τους αναγνωριστεί η συγγραφή. Αυτή η μέθοδος συνδύαζε όλους τους επιστημονικούς κανόνες του απαγχονισμού, που επέτρεψαν στους Βρετανούς να ισχυριστούν, μέχρι την κατάργηση της θανατικής ποινής για ποινικά αδικήματα τον Δεκέμβριο του 1964, ότι «μετέτρεψαν με επιτυχία την αρχικά βάρβαρη εκτέλεση με απαγχονισμό σε μια ανθρώπινη μέθοδο». Ένας τέτοιος «αγγλικός» απαγχονισμός, που είναι αυτή τη στιγμή η πιο διαδεδομένη μέθοδος στον κόσμο, γίνεται σύμφωνα με αυστηρά προδιαγεγραμμένο τελετουργικό. Τα χέρια του κατάδικου δένονται πίσω από την πλάτη του και στη συνέχεια τοποθετούνται στην καταπακτή ακριβώς στη γραμμή σύνδεσης δύο μεντεσέδων θυρών, στερεωμένα οριζόντια με δύο σιδερένιες ράβδους στο επίπεδο του δαπέδου του ικριώματος. Όταν ο μοχλός χαμηλώσει ή το κορδόνι ασφάλισης κόβεται, τα φύλλα ανοίγουν. Ο κατάδικος που στέκεται στην καταπακτή είναι δεμένος στους αστραγάλους και το κεφάλι του καλύπτεται με λευκή, μαύρη ή μπεζ -ανάλογα με τη χώρα- κουκούλα. Ο βρόχος τοποθετείται στο λαιμό έτσι ώστε ο κόμπος να βρίσκεται κάτω από την αριστερή πλευρά της κάτω γνάθου. Το σχοινί τυλίγεται πάνω από την αγχόνη και όταν ο δήμιος ανοίγει την καταπακτή, ξετυλίγεται μετά το πτώμα. Το σύστημα στερέωσης του σχοινιού κάνναβης στην αγχόνη σάς επιτρέπει να το κοντύνουν ή να το επιμηκύνετε ανάλογα με τις ανάγκες.
Απαγχονισμός δύο καταδίκων στην Αιθιοπία το 1935.
Φωτογραφία "Kyston".
...
ΑΞΙΑ ΣΧΟΙΝΙΟΥ
Το υλικό και η ποιότητα του σχοινιού που έχει μεγάλη αξίαόταν απαγχονίστηκε, προσεκτικά καθορισμένο από τον δήμιο, αυτό ήταν μέρος των καθηκόντων του.
Ο Γεώργιος Μολέδον, με το παρατσούκλι «Πρίγκιπας των Εκτελεστών», εργάστηκε σε αυτή τη θέση για είκοσι χρόνια (από το 1874 έως το 1894). Χρησιμοποίησε σχοινιά κατασκευασμένα κατά παραγγελία του. Πήρε την κάνναβη από το Κεντάκι, την έπλεξε στο Σεντ Λούις και την έπλεξε στο Φορτ Σμιθ. Στη συνέχεια ο δήμιος το μούσκεψε με ένα μείγμα με βάση φυτικό λάδιέτσι ώστε ο κόμπος να γλιστράει καλύτερα και το ίδιο το σχοινί να μην τεντώνεται. Ο George Moledon σημείωσε ένα είδος ρεκόρ που κανείς δεν πλησίασε καν: ένα από τα σχοινιά του χρησιμοποιήθηκε για είκοσι επτά απαγχονισμούς.
Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο είναι ο κόμβος. Πιστεύεται ότι για μια καλή ολίσθηση, ο κόμπος γίνεται σε δεκατρείς στροφές. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν ποτέ περισσότερα από οκτώ ή εννέα από αυτά, που είναι περίπου ένας κύλινδρος δέκα εκατοστών.
Όταν η θηλιά τοποθετείται στο λαιμό, πρέπει να σφίγγεται, σε καμία περίπτωση να μην εμποδίζεται η κυκλοφορία του αίματος.
Τα πηνία της θηλιάς βρίσκονται κάτω από το αριστερό οστό της γνάθου, ακριβώς κάτω από το αυτί. Έχοντας τοποθετήσει σωστά τη θηλιά, ο δήμιος πρέπει να απελευθερώσει ένα ορισμένο μήκος του σχοινιού, το οποίο ποικίλλει ανάλογα με το βάρος του κατάδικου, την ηλικία, την κατασκευή και τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του. Έτσι, το 1905 στο Σικάγο, ο δολοφόνος Ρόμπερτ Γκάρντινερ απέφυγε τον απαγχονισμό λόγω της οστεοποίησης των σπονδύλων και των ιστών, γεγονός που απέκλειε αυτό το είδος εκτέλεσης. Κατά τον απαγχονισμό, ισχύει ένας κανόνας: όσο πιο βαρύς είναι ο κατάδικος, τόσο πιο κοντό πρέπει να είναι το σχοινί.
Υπάρχουν πολλά τραπέζια από βάρος σε σχοινί που έχουν σχεδιαστεί για να εξαλείφουν τις δυσάρεστες εκπλήξεις: εάν το σχοινί είναι πολύ κοντό, ο καταδικασμένος θα υποφέρει από ασφυξία και αν είναι πολύ μακρύ, το κεφάλι του θα του κοπεί.
Δεδομένου ότι ο καταδικασθείς ήταν αναίσθητος, τον έδεσαν σε μια καρέκλα και τον κρέμασαν σε καθιστή θέση. Αγγλία. 1932
Φωτογραφία. Ιδιωτικός μετρώ D.R.
Εκτέλεση στο Κεντάκι του δολοφόνου Raines Dicey. Η ποινή εκτελείται από γυναίκα δήμιο. 1936
Φωτογραφία "Kyston".
Αυτή η λεπτομέρεια καθορίζει την «ποιότητα» της εκτέλεσης. Το μήκος του σχοινιού από τη θηλιά ολίσθησης μέχρι το σημείο προσάρτησης καθορίζεται ανάλογα με το ύψος και το βάρος του καταδίκου. Στις περισσότερες χώρες, αυτές οι παράμετροι αντικατοπτρίζονται στους πίνακες αντιστοιχίας που είναι διαθέσιμοι στους δήμιους. Πριν από κάθε απαγχονισμό, γίνεται ενδελεχής έλεγχος με ένα σακουλάκι άμμου, το βάρος του οποίου είναι ίσο με το βάρος του καταδικασμένου.
Οι κίνδυνοι είναι πολύ πραγματικοί. Εάν το σχοινί δεν είναι αρκετά μακρύ και οι σπόνδυλοι δεν σπάσουν, ο κατάδικος θα πρέπει να πεθάνει σιγά σιγά από ασφυξία, αλλά αν είναι πολύ μακρύ, τότε το κεφάλι θα αποκολληθεί από πολύ μεγάλη πτώση. Σύμφωνα με τους κανόνες, ένα άτομο ογδόντα κιλών πρέπει να πέσει από ύψος 2,40 μέτρων, το μήκος του σχοινιού πρέπει να μειώνεται κατά 5 εκατοστά για κάθε τρία επιπλέον κιλά.
Ωστόσο, οι «πίνακες αντιστοιχίας» μπορούν να προσαρμοστούν λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά των καταδίκων: ηλικία, πληρότητα, σωματικά δεδομένα, ιδίως μυϊκή δύναμη.
Το 1880, οι εφημερίδες ανέφεραν την «ανάσταση» κάποιου Ούγγρου Takács, ο οποίος κρεμάστηκε για δέκα λεπτά και επανήλθε στη ζωή σε μισή ώρα. Πέθανε από τα τραύματά του μόλις τρεις μέρες αργότερα. Σύμφωνα με τους γιατρούς, αυτή η «ανωμαλία» οφειλόταν στην εξαιρετικά ισχυρή δομή του λαιμού, στους προεξέχοντες λεμφαδένες και στο γεγονός ότι αφαιρέθηκε «πριν από το χρονοδιάγραμμα».
Κατά την προετοιμασία για την εκτέλεση του Robert Goodale, ο δήμιος Berry, ο οποίος είχε περισσότερους από διακόσιους απαγχονισμούς πίσω του, υπολόγισε ότι, δεδομένου του βάρους του καταδικασμένου, το απαιτούμενο ύψος πτώσης πρέπει να είναι 2,3 μέτρα. Αφού τον εξέτασε, διαπίστωσε ότι οι μύες του λαιμού του ήταν πολύ αδύναμοι και μείωσε το μήκος του σχοινιού στα 1,72 μέτρα, δηλαδή κατά 48 εκατοστά. Ωστόσο, αυτά τα μέτρα δεν ήταν αρκετά, ο λαιμός του Goodale ήταν ακόμη πιο αδύναμος από ό, τι φαινόταν και το κεφάλι του θύματος ξηλώθηκε με ένα σχοινί.
Παρόμοια εφιαλτικά κρούσματα παρατηρήθηκαν στη Γαλλία, τον Καναδά, τις ΗΠΑ και την Αυστρία. Ο Warden Clinton Duffy, διευθυντής της φυλακής St. Quentin, Καλιφόρνια, ο οποίος ήταν μάρτυρας ή επέβλεψε περισσότερες από 150 εκτελέσεις απαγχονισμού και θαλάμων αερίων, περιέγραψε μια τέτοια εκτέλεση όπου το σχοινί ήταν πολύ μακρύ.
«Το πρόσωπο του κατάδικου θρυμματίστηκε. Ένα κεφάλι μισοξεκολλημένο από το σώμα, μάτια που βγαίνουν από τις κόγχες τους, σκασμένα αιμοφόρα αγγεία, πρησμένη γλώσσα. Παρατήρησε επίσης μια τρομερή μυρωδιά ούρων και περιττωμάτων. Ο Ντάφι είπε επίσης για έναν άλλο απαγχονισμό, όταν το σχοινί αποδείχτηκε πολύ κοντό: «Ο κατάδικος ασφυκτιούσε αργά για περίπου ένα τέταρτο της ώρας, ανέπνεε βαριά, συριγμό σαν ετοιμοθάνατο γουρούνι. Είχε σπασμούς, το σώμα του στριφογύριζε σαν μπλούζα. Έπρεπε να κρεμαστώ στα πόδια του για να μην σπάσει το σχοινί από δυνατούς κραδασμούς. Ο καταδικασμένος έγινε μωβη γλώσσα του είναι πρησμένη».
Δημόσιος απαγχονισμός στο Ιράν.
Φωτογραφία. Αρχεία "TF1".
Για να αποφευχθούν τέτοιες αποτυχίες, ο Πιερπόιντ, ο τελευταίος δήμιος βρετανικό βασίλειο, συνήθως λίγες ώρες πριν από την εκτέλεση, εξέταζε προσεκτικά τον κατάδικο από το ματάκι της κάμερας.
Ο Pierrepoint ισχυρίστηκε ότι δεν πέρασαν περισσότερα από δέκα ή δώδεκα δευτερόλεπτα από τη στιγμή που πήρε τον καταδικασμένο από το κελί μέχρι το κατέβασμα του μοχλού της καταπακτής. Αν σε άλλες φυλακές όπου δούλευε το κελί ήταν πιο μακριά από την αγχόνη, τότε, όπως είπε, τα πάντα για όλα χρειάζονταν περίπου είκοσι πέντε δευτερόλεπτα.
Είναι όμως η ταχύτητα εκτέλεσης αδιαμφισβήτητη απόδειξη αποτελεσματικότητας;
...
ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Ακολουθεί μια λίστα με εβδομήντα επτά χώρες που χρησιμοποιούσαν τον απαγχονισμό ως νομική μορφή εκτέλεσης σύμφωνα με το αστικό ή στρατιωτικό δίκαιο τη δεκαετία του 1990: Αλβανία*, Ανγκουίλα, Αντίγκουα και Μπαρμπούντα, Μπαχάμες, Μπαγκλαντές*, Μπαρμπάντος, Βερμούδες, Βιρμανία, Μποτσουάνα, Μπρουνέι , Μπουρούντι, ΗΒ, Ουγγαρία*, Παρθένοι Νήσοι, Γκάμπια, Γρανάδα, Γουιάνα, Χονγκ Κονγκ, Δομίνικα, Αίγυπτος*, Ζαΐρ*, Ζιμπάμπουε, Ινδία*, Ιράκ*, Ιράν*, Ιρλανδία, Ισραήλ, Ιορδανία*, Νήσοι Κέιμαν, Καμερούν , Κατάρ*, Κένυα, Κουβέιτ*, Λεσόθο, Λιβερία*, Λίβανος*, Λιβύη*, Μαυρίκιος, Μαλάουι, Μαλαισία, Μονσεράτ, Ναμίμπια, Νεπάλ*, Νιγηρία*, Νέα Γουινέα, Νέα Ζηλανδία, Πακιστάν, Πολωνία*, Saint Kitts και Νέβις, Άγιος Βικέντιος και Γρεναδίνες, Αγία Λουκία, Σαμόα, Σιγκαπούρη, Συρία*, Σλοβακία*, Σουδάν*, Σουαζιλάνδη, Συρία*, ΚΑΚ*, ΗΠΑ*, Σιέρα Λεόνε*, Τανζανία, Τόνγκα, Τρινιδάδ και Τομπάγκο, Τυνησία*, Τουρκία, Ουγκάντα*, Φίτζι, Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, Τσεχική Δημοκρατία*, Σρι Λάνκα, Αιθιοπία, Ισημερινή Γουινέα*, Νότια Αφρική, Νότια Κορέα*, Τζαμάικα, Ιαπωνία.
Ο αστερίσκος υποδεικνύει χώρες όπου ο απαγχονισμός δεν είναι η μόνη μέθοδος εκτέλεσης και, ανάλογα με τη φύση του εγκλήματος και το δικαστήριο που εξέδωσε την ποινή, οι καταδικασθέντες πυροβολούνται ή αποκεφαλίζονται επίσης.
Κρεμασμένος.
Σχέδιο του Βίκτωρ Ουγκώ.
Σύμφωνα με τον Benley Purchase, ιατροδικαστή για το Βόρειο Λονδίνο, τα συμπεράσματα που προέκυψαν από πενήντα οκτώ εκτελέσεις απέδειξαν ότι πραγματικός λόγοςΟ θάνατος από απαγχονισμό ήταν ένας διαχωρισμός των αυχενικών σπονδύλων, συνοδευόμενος από ρήξη ή σύνθλιψη του νωτιαίου μυελού. Κάθε βλάβη αυτού του είδους οδηγεί σε στιγμιαία απώλεια συνείδησης και θάνατο του εγκεφάλου. Η καρδιά μπορεί ακόμα να χτυπά για δεκαπέντε με τριάντα λεπτά, αλλά, σύμφωνα με τους παθολόγους, «μιλάμε για καθαρά αντανακλαστικές κινήσεις».
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ένας ιατροδικαστής που άνοιξε το στήθος ενός εκτελεσμένου που είχε κρεμαστεί για μισή ώρα έπρεπε να σταματήσει την καρδιά του με το χέρι του, όπως κάνουν με το «εκκρεμές του ρολογιού τοίχου».
Η καρδιά χτυπούσε ακόμα!
Λαμβάνοντας υπόψη όλες αυτές τις περιπτώσεις, το 1942 οι Βρετανοί εξέδωσαν μια οδηγία που έλεγε ότι ο γιατρός θα κήρυξε το θάνατο αφού το σώμα κρεμόταν στη θηλιά για τουλάχιστον μία ώρα. Στην Αυστρία, μέχρι το 1968, όταν καταργήθηκε η θανατική ποινή στη χώρα, αυτή η χρονική περίοδος ήταν τρεις ώρες.
Το 1951, ένας αρχειονόμος της Βασιλικής Εταιρείας Χειρουργικής δήλωσε ότι από τις τριάντα έξι περιπτώσεις αυτοψίας των πτωμάτων των απαγχονισμένων, σε δέκα περιπτώσεις η καρδιά χτυπούσε επτά ώρες μετά την εκτέλεση και στις άλλες δύο - μετά από πέντε ώρες.
...
Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΡΟΕΔΡΩΝ
Στην Αργεντινή, ο πρόεδρος Carlos Menem ανακοίνωσε το 1991 την πρόθεσή του να επαναφέρει τη θανατική ποινή στον ποινικό κώδικα της χώρας.
Στο Περού, ο Πρόεδρος Alberto Fujimori μίλησε το 1992 υπέρ της αποκατάστασης της θανατικής ποινής, που καταργήθηκε το 1979, για εγκλήματα που διαπράχθηκαν σε καιρό ειρήνης.
Στη Βραζιλία, το 1991, υποβλήθηκε πρόταση στο Κογκρέσο για τροποποίηση του συντάγματος για την επανεισαγωγή της θανατικής ποινής για ορισμένα εγκλήματα.
Στην Παπούα Νέα Γουινέα, η προεδρική διοίκηση επανέφερε τον Αύγουστο του 1991 τη θανατική ποινή για εγκλήματα αίματος και φόνο εκ προμελέτης, η οποία είχε καταργηθεί πλήρως το 1974.
Τον Δεκέμβριο του 1993, οι Φιλιππίνες επανέφεραν τη θανατική ποινή για φόνο, βιασμό, βρεφοκτονία, ομηρεία και εγκλήματα διαφθοράς μεγάλης κλίμακας. Μόλις σε αυτή τη χώρα χρησιμοποίησαν μια ηλεκτρική καρέκλα, αλλά αυτή τη φορά επέλεξαν έναν θάλαμο αερίων.
Ένας διάσημος εγκληματολόγος δήλωσε κάποτε: «Αυτός που δεν έχει μάθει την τέχνη του απαγχονισμού θα κάνει τη δουλειά του παρά το ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗκαι θα υποβάλει τους δύστυχους αμαρτωλούς σε μαρτύρια, όσο μακρά, τόσο άχρηστα. Ανάκληση τρομερή εκτέλεσηΗ κυρία Τόμσον το 1923, μετά την οποία ο δήμιος έκανε απόπειρα αυτοκτονίας.
Αλλά αν ακόμη και οι «καλύτεροι» Άγγλοι δήμιοι στον κόσμο αντιμετώπισαν τέτοιες ζοφερές αντιξοότητες, τι μπορούμε να πούμε για τις εκτελέσεις που έγιναν σε άλλα μέρη του κόσμου.
Το 1946, οι εκτελέσεις ναζί εγκληματιών στη Γερμανία και την Αυστρία, καθώς και οι εκτελέσεις όσων καταδικάστηκαν σε θάνατο από το Δικαστήριο της Νυρεμβέργης, συνοδεύτηκαν από τρομερά περιστατικά. Ακόμη και αίτηση σύγχρονη μέθοδος"μακριά πτώση", οι ερμηνευτές χρειάστηκε να τραβήξουν τους κρεμασμένους από τα πόδια, τελειώνοντάς τους πολλές φορές.
Το 1981, κατά τη διάρκεια ενός δημόσιου απαγχονισμού στο Κουβέιτ, ένας κατάδικος πέθανε από ασφυξία για σχεδόν δέκα λεπτά. Ο δήμιος υπολόγισε λάθος το μήκος του σχοινιού και το ύψος της πτώσης δεν ήταν αρκετό για να σπάσει τον αυχενικό σπόνδυλο.
Στην Αφρική, προτιμούν συχνά το κρεμασμένο "στα αγγλικά" - με σκαλωσιά και καταπακτή. Ωστόσο, αυτή η μέθοδος απαιτεί κάποια δεξιότητα. Η περιγραφή του δημόσιου απαγχονισμού τεσσάρων πρώην υπουργών στην Κινσάσα τον Ιούνιο του 1966, που παρουσιάστηκε από την εβδομαδιαία εφημερίδα Paris Match, μοιάζει περισσότερο με ιστορία βασανιστηρίων. Τους κατάδικους τους έγδυσαν στα εσώρουχά τους, τους φορούσαν κουκούλες στο κεφάλι, τα χέρια τους έδεναν πίσω από την πλάτη. «Το σχοινί είναι τεντωμένο, το στήθος του κατάδικου βρίσκεται στο ύψος του δαπέδου του ικριώματος. Τα πόδια και οι γοφοί φαίνονται από κάτω. Σύντομος σπασμός. Ολα τέλειωσαν". Ο Εβαρίστε Κίνμπα πέθανε γρήγορα. Ο Εμμανουέλ Μπάμπα ήταν ένας άνθρωπος εξαιρετικά δυνατός, είχε αυχενικοί σπόνδυλοιδεν έσπασε. Έπνιξε αργά, το σώμα του αντιστάθηκε μέχρι το τέλος. Τα πλευρά προεξείχαν, φάνηκαν όλες οι φλέβες στο σώμα, το διάφραγμα συσπάστηκε και ξεσφίξτε, οι σπασμοί σταμάτησαν μόλις στο έβδομο λεπτό.
...
ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑΣ
Όσο πιο βαρύς είναι ο κατάδικος, τόσο πιο κοντό πρέπει να είναι το σχοινί. Υπάρχουν πολλοί πίνακες αντιστοιχίας "βάρος / σχοινί". Ο πίνακας που συνέταξε ο δήμιος Τζέιμς Μπάρι χρησιμοποιείται πιο συχνά.
Καταδικασμένο βάρος - Μήκος σχοινιού
54 κιλά τουλάχιστον………… 2,46 μ
56,6 kg ……………………………… 2,40 m
58,8 kg ……………………………… 2,35 m
61,2 kg ……………………………… 2,23 m
63,4 kg ……………………………… 2,16 m
65,7 kg ……………………………… 2,05 m
67,9 kg ……………………………… 2,01 m
70,2 kg ……………………………… 1,98 m
72,5 kg ……………………………… 1,93 m
74,7 kg ……………………………… 1,88 m
77,2 kg ……………………………… 1,83 m
79,3 kg ……………………………… 1,80 m
81,5 kg ……………………………… 1,75 m
83,8 kg ……………………………… 1,70 m
86,1 kg ……………………………… 1,68 m
88,3 kg ……………………………… 1,65 m
90,6 kg ……………………………… 1,62 m
92,8 kg ……………………………… 1,57 m
95,1 kg ……………………………… 1,55 m
99 κιλά και άνω………………… 1,52 μ
Αγωνία διάρκειας 14 λεπτών
Ο Alexander Makhomba πέθανε σχεδόν ακαριαία και ο θάνατος του Jerome Anani έγινε ο μεγαλύτερος, ο πιο οδυνηρός και ο τρομερός. Η αγωνία κράτησε δεκατέσσερα λεπτά. «Κρεμάστηκε επίσης πολύ άσχημα: το σχοινί είτε γλίστρησε στο τελευταίο δευτερόλεπτο, είτε ήταν αρχικά καλά στερεωμένο, σε κάθε περίπτωση, κατέληξε στο αριστερό αυτί του καταδίκου. Για δεκατέσσερα λεπτά στριφογύριζε προς όλες τις κατευθύνσεις, σπασμωδικά τσακιζόταν, κοπανούσε, τα πόδια του έτρεμαν, λύγιζαν και λύγιζαν, οι μύες του ήταν τόσο τεντωμένοι που κάποια στιγμή φαινόταν ότι ήταν έτοιμος να απελευθερωθεί. Στη συνέχεια, το πλάτος των τραντασμάτων του μειώθηκε απότομα και σύντομα το σώμα ηρέμησε.
...
ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΓΕΥΜΑ
Η πρόσφατη ανάρτηση προκάλεσε ταυτόχρονα οργή. κοινή γνώμηΗΠΑ και προκάλεσε σκάνδαλο. Το άρθρο απαριθμούσε τα πιο εκλεκτά και νόστιμα πιάτα που παρήγγειλαν οι καταδικασθέντες πριν από την εκτέλεση. ΣΕ αμερικανική φυλακήΟ "Cummins" ένας κρατούμενος που οδηγούνταν στην εκτέλεσή του δήλωσε, δείχνοντας το επιδόρπιο, "Θα τελειώσω όταν επιστρέψω".
Λιντσάρισμα δύο μαύρων δολοφόνων στις ΗΠΑ.
Φωτογραφία. Ιδιωτικός μετρώ
Δημόσιος απαγχονισμός στη Συρία το 1979 ατόμων που κατηγορήθηκαν για κατασκοπεία υπέρ του Ισραήλ.
Φωτογραφία. D.R.
...
ΕΝΑΙΩΡΗΜΑ
Το κλασικό κρέμασμα από το λαιμό είναι το πιο συνηθισμένο από όλα τα είδη αυτής της μεθόδου θανάτωσης, αλλά υπάρχουν πολλά άλλα που είναι πολύ πιο σκληρά.
Ρωμαίοι και πολλοί Ανατολικοί λαοίκρέμασε κατάδικους για τα μαλλιά και τα γεννητικά τους όργανα. Ο απαγχονισμός από τα γεννητικά όργανα υπήρχε στην Ευρώπη σε όλο τον Μεσαίωνα. Αλλά το πιο τρομερό ήταν οι απαγχονισμοί, όταν τον εκτελεσθέντα σήκωσαν πάνω σε ένα σιδερένιο γάντζο, το οποίο χώθηκε στο σώμα, προσκολλημένος σε ένα από τα οστά. Συνήθως επέλεγαν το πλευρό, από πίσω ή μπροστά, ενίοτε προσκολλημένο στους θωρακικούς μύες, αρκετά δυνατό ώστε να αντέχει το βάρος του κατάδικου. Το κρεμασμένο σε ένα γάντζο από το πλευρό πριν από το θάνατο προβλεπόταν στον μεσαιωνικό ιαπωνικό κώδικα. Στις αρχές του 18ου αιώνα, οι Τούρκοι αγκίστριζαν τον κατάδικο σε γάντζους από το πόδι και το χέρι στη μία πλευρά. Οι Βρετανοί έκαναν το ίδιο πράγμα τον 18ο αιώνα, όταν εκτέλεσαν επαναστάτες ιθαγενείς στις αφρικανικές αποικίες τους: αγκίστρωσαν ένα γάντζο στο στήθος ή ακριβώς κάτω από τον ώμο. Οι εκτελεσθέντες αφέθηκαν να πεθάνουν μέσα σε τρομερή αγωνία, που κράτησε αρκετές μέρες. Μπορεί να έχουν δανειστεί αυτή την πρακτική από τους Άραβες δουλέμπορους. Στο Αλγέρι, το dei κρέμασε τους καταδικασμένους με αυτόν τον τρόπο σε γάντζους που χώνονταν στους τοίχους των ανακτόρων.
Κρεμασμένοι για τον τόπο που αμάρτησαν.
Χαρακτική του D.R.
Κρεμασμένα σε γάντζους στην Τουρκία.
Χαρακτική του 18ου αιώνα. Ιδιωτικός μετρώ
Κρεμασμένα σε γάντζους στην Τουρκία.
Χαρακτική. Ιδιωτικός μετρώ
Αργή εκτέλεση για αυτοκτονία. Dahomey, 1903
Χαρακτική. Ιδιωτικός μετρώ
Ένας νέγρος κρεμάστηκε ζωντανός από τα πλευρά του το 1796.
Χαρακτική του William Blake. D.R.
Κρεμασμένος από τα πόδια στην Περσία, 1910