Το Lenta.ru συνεχίζει να μελετά τα «αμφιλεγόμενα ζητήματα» που διατυπώθηκαν από ειδικούς που ετοιμάζουν ένα «ενιαίο εγχειρίδιο» για τη ρωσική ιστορία. Το θέμα Νο 19 είναι αφιερωμένο στη «φύση της εθνικής πολιτικής των μπολσεβίκων και στην αξιολόγησή της». Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, η Σοβιετική Ρωσία είχε υποτάξει σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια της χώρας, με εξαίρεση την Άπω Ανατολή. Το μόνο που έμενε να κάνουμε ήταν να ειρηνεύσουμε τις εθνικές παρυφές. Εάν στη Λευκορωσία, την Ουκρανία και τον Καύκασο οι Μπολσεβίκοι πέτυχαν γρήγορα επιτυχία, τότε η διαδικασία της «ειρήνευσης» Κεντρική Ασίααπλώθηκε για πολλά χρόνια. Ο αγώνας ενάντια στο ένοπλο αντισοβιετικό κίνημα - Basmachi - συνεχίστηκε μέχρι τη δεκαετία του 1930. Το Lenta.ru προσπάθησε να καταλάβει ποια ήταν η ουσία του μπασμαχισμού και πώς αποδείχθηκε ότι η ίδια η εθνική πολιτική των Μπολσεβίκων οδήγησε στην εμφάνισή του.

Η κορύφωση του μπασμαχισμού στην Κεντρική Ασία σημειώθηκε το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1920. κέντρα ένοπλης αντίστασης Σοβιετική εξουσίαέγινε η κοιλάδα Ferghana, το Khorezm, η περιοχή της Υπερκασπίας, οι νότιες περιοχές του σύγχρονου Κιργιστάν. Στη σοβιετική ιστοριογραφία, οι Basmachi θεωρούνταν ένα κατηγορηματικό κακό - σκληραγωγημένοι φεουδάρχες και μισθωτοί δυτικών ιμπεριαλιστών. Ωστόσο, σε τα τελευταία χρόνιαΟι ιστορικοί προσπάθησαν να ξεφύγουν από μια τέτοια μονόπλευρη ερμηνεία του κινήματος Basmachi, που προέκυψε στην κορυφή της επέκτασης των Σοβιετικών και από πολλές απόψεις ήταν η εθνική απελευθέρωση.

Ποιοι είναι οι Μπασμάχοι;

Στις διατριβές για εθνικά και αποικιακά ζητήματα, που ετοίμασε ο Βλαντιμίρ Λένιν για το Δεύτερο Συνέδριο της Κομμουνιστικής Διεθνούς, υποστηρίχθηκε ότι ο μόνος τρόπος για εξαρτημένα, καθυστερημένα και αδύναμα έθνη (η ηγεσία των Μπολσεβίκων, προφανώς, κατέταξε τους λαούς της Κεντρικής Ασίας ως τέτοια) ήταν να ενταχθούν σε μια ενιαία ομοσπονδιακή ένωση. Στο ίδιο έργο, ο Λένιν γράφει ότι το αστικοδημοκρατικό απελευθερωτικό κίνημα στα περίχωρα της αυτοκρατορίας χρειάζεται υποστήριξη από τους μπολσεβίκους, αλλά ταυτόχρονα καλεί σε αγώνα ενάντια στην «επαναβάψιμο» αυτού του κινήματος στα χρώματα του κομμουνισμού.

Ο πληθυσμός της περιοχής Τουρκεστάν μέχρι το 1917 ξεπερνούσε τα 11 εκατομμύρια άτομα, ενώ μόνο το 14 τοις εκατό από αυτούς ζούσαν σε πόλεις. Πάνω από το 90 τοις εκατό των κατοίκων της περιοχής ομολογούσαν το Ισλάμ. Το ποσοστό αλφαβητισμού στο Τουρκεστάν κυμαινόταν γύρω στο δύο έως τρία τοις εκατό, ενώ, για παράδειγμα, σε Κεντρική Ρωσίαήταν περίπου 35 τοις εκατό. Μέρος του πληθυσμού οδήγησε έναν ημι-νομαδικό τρόπο ζωής - τον πιο παραδοσιακό και ξεπερασμένο. Η εθνική αυτοσυνείδηση ​​ήταν επίσης εξαιρετικά χαμηλή - πολλοί ντόπιοι δεν είχαν ακόμη προλάβει να σχηματίσουν ένα έθνος.

Με γνώμονα αυτές τις αρχές, οι σοβιετικές αρχές άρχισαν να επεκτείνονται στην Κεντρική Ασία, όπου από την αρχή εμφύλιος πόλεμοςδύο φεουδαρχικά κράτη, το Khanate Khiva και το Εμιράτο της Μπουχάρα, εξακολουθούσαν να υπάρχουν με ασφάλεια (μετά την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας το 1920 και πριν από την ένταξη στην ΕΣΣΔ το 1924 - η Λαϊκή Σοβιετική Δημοκρατία του Khorezm και η Λαϊκή Σοβιετική Δημοκρατία της Μπουχάρα, αντίστοιχα) - προτεκτοράτα Ρωσική Αυτοκρατορία. Στη συνέχεια, τα εδάφη τους, μαζί με την κοιλάδα Fergana, έγιναν οι κύριες βάσεις των Basmachi.

Η λέξη "basmach" προέρχεται από το τουρκικό "basmak", που σημαίνει "επιδρομή, επιδρομή". Οι συμμορίες Basmachi εμφανίστηκαν στο έδαφος της Κεντρικής Ασίας ακόμη και πριν η περιοχή γίνει μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Αν όμως τον 19ο αιώνα ήταν μικρές ομάδες ληστών, τότε μετά Οκτωβριανή επανάστασηΟ μπασμαχισμός πήρε μαζικό χαρακτήρα.

Είναι γνωστό ότι στην ανάπτυξη της Κεντρικής Ασίας, η Μόσχα έδειξε ακραία μισαλλοδοξία απέναντι στον παραδοσιακό πατριαρχικό τρόπο ζωής της τοπικής ζωής, που βασιζόταν κυρίως στο Ισλάμ. Παρόλα αυτά, οι σοβιετικοί ιστορικοί αρνήθηκαν να θεωρήσουν τους λανθασμένους υπολογισμούς των ίδιων των Μπολσεβίκων ως έναν από τους κύριους λόγους για την άνθηση των Basmachi. Από την άποψη των κομμουνιστών ερευνητών, ο Basmachi ήταν το αποτέλεσμα της θέσης της «εκμεταλλεύτριας τάξης», συμπεριλαμβανομένου του κλήρου, εχθρική προς τους Σοβιετικούς, καθώς και της επιρροής της Μεγάλης Βρετανίας στην κατάσταση στην Κεντρική Ασία.

Η τελευταία δήλωση, για τη συνωμοσία του παγκόσμιου καπιταλισμού κατά της ΕΣΣΔ, είναι κάτι παραπάνω από συζητήσιμη. Αφού η έκβαση του Εμφυλίου Πολέμου έγινε προφανής και όλα τα έργα που υποστήριζαν οι Βρετανοί στην Κεντρική Ασία (για παράδειγμα, η Προσωρινή Κυβέρνηση της Υπερκασπίας) απέτυχαν, το Λονδίνο αρνήθηκε την άμεση βοήθεια στο αντισοβιετικό κίνημα. Υπάρχουν ενδείξεις ότι οι Basmachi με έδρα το Αφγανιστάν εφοδιάζονταν με όπλα και πυρομαχικά μέσω του Βρετανικού Προξενείου στην Περσία μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1920, αλλά αυτή η βοήθεια δεν ήταν συστηματική και με την πάροδο του χρόνου περιορίστηκε εντελώς. Ανεξάρτητα από το πόσο οι Βρετανοί θα ήθελαν να ενοχλήσουν τους Σοβιετικούς, δεν ήταν προς το συμφέρον τους να υπονομεύσουν την κατάσταση στην περιοχή με τη βοήθεια ισλαμιστικών σχηματισμών, αφού, πρώτα απ 'όλα, αυτό απειλούσε τις κτήσεις του ίδιου του βρετανικού στέμματος. Όπως και να έχει, πολλοί συνδέουν το τέλος του κινήματος Basmachi με τη συμμαχική συνθήκη μεταξύ Μόσχας και Λονδίνου, που υπογράφηκε το 1942 - τότε ήταν που οι Βρετανοί δεσμεύτηκαν να καταστείλουν κάθε δραστηριότητα αντισοβιετικών συμμοριών στην περιοχή υπό τον έλεγχό τους.

Ο Μπολσεβίκος Γκεόργκι Σαφάροφ, ο οποίος το 1921 δημοσίευσε το έργο «Αποικιακή Επανάσταση (Εμπειρία του Τουρκεστάν)», ήταν περίεργος για τους λόγους για την εμφάνιση του Μπασμαχισμού. Σε αυτό, ο συγγραφέας επεσήμανε ότι η σοβιετική εξουσία στην Κεντρική Ασία είχε ανοιχτά αποικιακό χαρακτήρα. Μεταξύ των βασικών αιτιών για την εξάπλωση του μπασμαχισμού, ο Safarov ονόμασε την οικονομική κρίση, που οδήγησε στην παρακμή της γεωργίας και τη μαζική φτωχοποίηση των dekhkans (αγροτών), καθώς και το γεγονός ότι τα συμφέροντα των Μπολσεβίκων στην περιοχή, κανόνα, αντιπροσωπεύονταν από «αποχαρακτηρισμένα στοιχεία». Το έργο του Safarov επικρίθηκε από όλους τους επόμενους σοβιετικούς ιστορικούς και ο ίδιος ο συγγραφέας, όπως ήταν αναμενόμενο, ανακηρύχθηκε «εχθρός του λαού» - ως μέλος της ομάδας τροτσκιστών-Ζινόβιεφ (πυροβολήθηκε το 1942).

Σύμφωνα με τον σύγχρονο Τατζίκικο ιστορικό Kamoludin Abdullayev, ο οποίος ως επί το πλείστον απορρίπτει επίσης την επιρροή στους Basmachi από τους Βρετανούς και τους Ουαχαμπίτες, στην οποία επέμεναν οι Σοβιετικοί ειδικοί, το 1918-1920 το Basmachi ήταν ένα αυθόρμητο κίνημα «κατά της βίας και των φρικαλεοτήτων που διαπράχθηκαν από τη νέα κυβέρνηση και τον Κόκκινο Στρατό, που το 1921-1922 εξελίχθηκε σε εμφύλιο πόλεμο μεταξύ υποστηρικτών και αντιπάλων της νέας κυβέρνησης. Ταυτόχρονα, ενώ συμφωνεί με το θρησκευτικό κίνητρο του κινήματος, ο Abdullayev αρνείται να το θεωρήσει κίνημα εθνικής απελευθέρωσης, αφού οι ενώσεις Basmachi, κατά κανόνα, ήταν διχασμένοι και επιδίωκαν τους δικούς τους, καθαρά τοπικούς στόχους, ενώ τα έθνη της Κεντρικής Ασίας οι ίδιοι διαμορφώνονταν ακόμη.

Τα αποσπάσματα Basmachi αναπληρώθηκαν κυρίως λόγω των κατεστραμμένων οικονομική κρίσηκαι την επανάσταση των dekhkans, και επικεφαλής των μονάδων ήταν είτε ντόπιοι φεουδάρχες, είτε επαναστάτες που είχαν ήδη αποδείξει τον εαυτό τους στα προεπαναστατικά χρόνια. Το 1918, οι φάρμες βαμβακιού έπεσαν τελικά σε αποσύνθεση. ντόπιοιαναγκάστηκαν να σπείρουν σιτάρι αντί για βαμβάκι - η προμήθεια ψωμιού από τη Ρωσία σταμάτησε εντελώς, η περιοχή απειλήθηκε με πλήρη λιμό. Δεδομένου ότι η καλλιέργεια του σιταριού δεν απαιτούσε τόσους εργάτες όσο η σπορά και η επεξεργασία του βαμβακιού, εκατοντάδες χιλιάδες κάτοικοι της υπαίθρου έμειναν άνεργοι. Αυτό ανάγκασε πολλούς από αυτούς να πάρουν τα όπλα για να τραφούν απλώς τους εαυτούς τους και τις οικογένειές τους.

Ταυτόχρονα, ο μπασμαχισμός τροφοδοτήθηκε και από τη θρησκευτική πολιτική των σοβιετικών αρχών. Οι ίδιοι οι Basmachi αυτοαποκαλούνταν συχνά Μουτζαχεντίν, δηλαδή μαχητές για την πίστη. Οι Μπολσεβίκοι, που άρχισαν να διαχωρίζουν την εκκλησία από το κράτος, αντιμετώπισαν ο μεγαλύτερος αριθμόςδυσκολίες. Δεν υπήρχε σαφώς καθορισμένη γραμμή συμπεριφοράς κατά των Μουσουλμάνων - ως αποτέλεσμα, σε ορισμένες περιπτώσεις, οι τοπικές αρχές έφτασαν μέχρι την άμεση καταστολή των κληρικών, ενώ άλλοι κληρικοί ένιωθαν εξίσου άνετα όπως στην τσαρική εποχή.

Αλλά μόλις οι Μπολσεβίκοι ένιωσαν ότι τα κατασταλτικά μέτρα κατά των μουλάδων και του ποιμνίου τους οδηγούσαν μόνο σε αύξηση της λαϊκής αγανάκτησης και, κατά συνέπεια, σε αύξηση του αριθμού των Μπασμάτσι, υποχώρησαν. Τον Ιανουάριο του 1920, οι αρχές της Δημοκρατίας του Τουρκεστάν δημιούργησαν μια επιτροπή για την εναρμόνιση των νόμων και των εντολών της εργατικής και αγροτικής κυβέρνησης με τη Σαρία και το Αντάτ. Δύο χρόνια αργότερα, πάρθηκε η απόφαση να επιστραφούν οι γαίες βακούφ (δηλαδή που ανήκουν σε τζαμιά) στους ιδιοκτήτες τους. Ταυτόχρονα η ηγεσία της Μπουχάρα λαϊκή δημοκρατίαεξέδωσε έγγραφο που υποχρεώνει τις τοπικές αρχές να εμπλέξουν τους μουσουλμάνους στην προσευχή· Οι εργαζόμενοι που σαμποτάρανε αυτή τη διαταγή επιτρεπόταν να τιμωρηθούν - μέχρι και την εκτέλεση.

Ένας θρησκευτικός λόγιος από τη Σαμαρκάνδη, ο Μουστάφο Μπαζάροφ, στο έργο του «Σοβιετική Θρησκευτική Πολιτική στην Κεντρική Ασία το 1918-1930», γράφει ότι, έχοντας κάνει παραχωρήσεις στους Μουσουλμάνους, οι Μπολσεβίκοι, ειδικότερα, αποφάσισαν να αποκαταστήσουν τα δικαστήρια της Σαρία, των οποίων οι δραστηριότητες αμέσως μετά την επανάσταση η νέα κυβέρνηση προσπάθησε να καταρρεύσει. Τον Ιούλιο του 1922 εκδόθηκε διάταγμα από την Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της Δημοκρατίας του Τουρκεστάν, σύμφωνα με το οποίο τα θρησκευτικά δικαστήρια μπορούσαν να λειτουργήσουν μαζί με τα σοβιετικά. Όλες αυτές οι τέρψεις συνέβαλαν στη διάσπαση του κινήματος Basmach - μερικοί από αυτούς που ενώθηκαν με τους επαναστάτες, συμπεριλαμβανομένων πολλών κληρικών, επέστρεψαν στην πολιτική ζωή. Αλλά μόλις η σοβιετική κυβέρνηση κέρδισε το πάνω χέρι στα κύρια αποσπάσματα των Basmachi, ένας νέος γύρος καταστολής ξεκίνησε εναντίον του κλήρου και των πιστών γενικότερα. Μέχρι το 1927, τα δικαστήρια της Σαρία καταργήθηκαν οριστικά και οι εκτάσεις βακφίων καταλήφθηκαν από το κράτος.

Πώς πολέμησαν

Πιστεύεται ότι οι Basmachi ήταν οπλισμένοι μέχρι τα δόντια με βρετανικά όπλα. Ωστόσο, είχαν αγγλικά τουφέκια Springfield (και αργότερα γερμανικά τουφέκια Mauser) μόνο μέσα περιορισμένη ποσότητα. Τα κύρια πυροβόλα όπλα των Basmachi ήταν αρχαία πυροβόλα όπλα, τα λεγόμενα "karamultuks".

Η εικόνα ενός basmach, ενός τολμηρού ιππικού, που αναπτύχθηκε στον σοβιετικό κινηματογράφο, επίσης δεν ανταποκρίνεται αρκετά στην πραγματικότητα: μόνο οι Τουρκμένοι μαχητές ήταν υποδειγματικοί αναβάτες. Όσο για τα Fergana ή Bukhara dekhkans, μακριά από καθένα από αυτά μπορεί να θεωρηθεί ένας ορμητικός ιππέας. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, οι ιθαγενείς της Κεντρικής Ασίας δεν οδηγήθηκαν στο στρατό, όπου μπορούσαν να μάθουν πώς να πολεμούν στη σέλα. Όπως επισημαίνει ο σύγχρονος Ουζμπέκος δημοσιογράφος Yadgor Norbutaev, οι Basmachi ενήργησαν κατά του Κόκκινου Στρατού, κατά κανόνα, ως έφιππο πεζικό - όταν το άλογο χρησιμοποιείται μόνο στην πορεία και πριν από τη μάχη οι αναβάτες αποβιβάζονται.

Οι τακτικές των Basmachi δεν διέφεραν πολύ από τις τακτικές άλλων κομματικών σχηματισμών: με βάση τις δυσπρόσιτες ορεινές ή ερημικές περιοχές, τα αποσπάσματα έκαναν επιδρομές με άλογα στις κτήσεις των Μπολσεβίκων - εκεί οι Basmachi εκκαθάρισαν ακτιβιστές του κόμματος ή τους συμπαθούντες, άρπαξαν προμήθειες και όπλα. Ωστόσο, από καιρό σε καιρό οι Basmachi πέτυχαν σε επιχειρήσεις πλήρους κλίμακας χρησιμοποιώντας πυροβολικό πεδίου.

Ο Σεργκέι Λάζο είναι ήρωας του εμφυλίου πολέμου στην Άπω Ανατολή. Το 1920, ο σύντροφος Λάζο κάηκε ζωντανός από τους Ιάπωνες επεμβατικούς στον κλίβανο μιας ατμομηχανής.

ΣΕ Οκτώβριος 1922Το Βλαδιβοστόκ απελευθερώθηκε επίσης από τον Κόκκινο Στρατό.

Ο ιαπωνικός ζυγός πάνω από την Άπω Ανατολή πετάχτηκε.

Αλλά οι εργάτες της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής θα θυμούνται για πολύ τη βία και τη λεηλασία που διέπραξε ο ιαπωνικός στρατός. Οι εργάτες και οι αγρότες δεν θα ξεχάσουν ποτέ πώς οι Ιάπωνες έκαψαν ζωντανούς κόκκινους παρτιζάνους στους φούρνους των ατμομηχανών. Έτσι ο ήρωας πέθανε για την απελευθέρωση της Άπω Ανατολής Σεργκέι Λάζο.

Δημιουργία της ΕΣΣΔ.Τώρα ολόκληρη η χώρα είχε καθαριστεί από λευκά στρατεύματα και επεμβατικούς. Ήταν επίσης απαραίτητο να διασφαλιστεί η χώρα από περαιτέρω ένοπλες επιθέσεις από τις αστικές χώρες. Ήταν απαραίτητο να ανυψωθεί η οικονομία στη χώρα και να οικοδομηθεί ο σοσιαλισμός. Χρειαζόμουν βοήθεια να σηκωθώ. εθνικό πολιτισμόσε όλους τους λαούς της Γης των Σοβιέτ. Για όλα αυτά, ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα ενιαίο συνδικαλιστικό κράτος. Για το σκοπό αυτό, το 1922, μετά από πρόταση του Λένιν και του Στάλιν, εκπρόσωποι από τις δημοκρατίες της Ένωσης συγκεντρώθηκαν στη Μόσχα για I Πανενωσιακό Συνέδριο των Σοβιέτκαι σχημάτισε μια εθελοντική κρατική ένωση των λαών, ένα συνδικαλιστικό κράτος που ονομάζεται Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (ΕΣΣΔ).

Αρχικά, πολλές σοβιετικές δημοκρατίες ενώθηκαν στην ΕΣΣΔ: ΡωσικήΣοβιετική Ομοσπονδιακή Σοσιαλιστική Δημοκρατία (RSFSR), με κύρια πόλη τη Μόσχα, ΟυκρανόςΣοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία (Ουκρανική ΣΣΔ), με πρωτεύουσά της πρώτα το Χάρκοβο και μετά το Κίεβο, ΛευκορωσικήΣοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία (BSSR), με κύρια πόλη το Μινσκ. ΥπερκαυκάσιοςΣοβιετικές Σοσιαλιστικές Δημοκρατίες: Αζερμπαϊτζάν, Γεωργιανή και Αρμενική, αποτελούσαν μια ένωση - την Υπερκαυκασία Σοβιετική Ομοσπονδιακή Σοσιαλιστική Δημοκρατία (ZSFSR), με κύριο κεφάλαιοΤιφλίδα. Λίγο αργότερα, οργανώθηκαν τρεις ανεξάρτητες σοβιετικές δημοκρατίες στην Κεντρική Ασία: Ουζμπεκιστάν, με πρωτεύουσα την Τασκένδη, Τουρκμενιστάν, με πρωτεύουσα την Ασγκαμπάτ, και Τατζικιστάν, με πρωτεύουσα το Στάλιναμπαντ, που επίσης εισήλθε στην ΕΣΣΔ.

Ο Β. Ι. Λένιν και ο Ι. Β. Στάλιν στο Γκόρκι κατά τη διάρκεια της ασθένειας του Β. Ι. Λένιν.

Οι λαοί της ΕΣΣΔ άρχισαν να ζουν ως φιλική οικογένεια. Πολλές εθνότητες, που στον τσαρισμό πέθαιναν, καταπιεσμένες, αγράμματες, τώρα ζωντάνεψαν και άρχισαν να χτίζουν τον σοσιαλισμό σε μια αδελφική συμμαχία λαών. Η ανάπτυξη του εθνικού πολιτισμού έκανε γρήγορα βήματα μπροστά σε όλες τις δημοκρατίες. Άνοιξαν πολλά σχολεία, πανεπιστήμια, βιβλιοθήκες, χτίστηκαν θέατρα, άρχισαν να τυπώνονται πολλά βιβλία σε εθνικές γλώσσες. Οι λαοί της ΕΣΣΔ, που πριν δεν είχαν γραπτή γλώσσα, έλαβαν το δικό τους αλφάβητο. Ο πολιτισμός των ανθρώπων άνθισε θαυμάσια.

61. Ο Λένιν είναι νεκρός, αλλά η υπόθεση του ζει

Θάνατος του Λένιν. 21 Ιανουαρίου 1924, σε ηλικία 54 ετών, μετά από μακρά και σοβαρή ασθένεια, στο Γκόρκι, κοντά στη Μόσχα, πέθανε ο μεγάλος Λένιν. Οι εργαζόμενοι όλου του κόσμου έχασαν τον ηγέτη τους, που προετοίμασε και πραγματοποίησε την προλεταριακή επανάσταση και τη έσωσε από αναρίθμητους εχθρούς σε δύσκολα χρόνια. Ένας άνθρωπος πέθανε, περισσότερα από τον οποίο κανείς δεν έχει κάνει για την ανθρωπότητα.

Η πιο βαθιά θλίψη κατέλαβε εκατομμύρια εργαζόμενους. Στους σκληρούς παγετούς του Ιανουαρίου, σειρές εργατών της Μόσχας πήγαν να αποχαιρετήσουν τις στάχτες του λαμπρού ηγέτη τους. Τους έπιασε βαθιά θλίψη και σταθερή αποφασιστικότητα να ακολουθήσουν το μονοπάτι που τους υπέδειξε ο Λένιν.

Οι εργάτες της Μόσχας πρόκειται να αποχαιρετήσουν τις στάχτες του Β. Ι. Λένιν στο Hall of Columns.

Υπό τους ήχους μιας πένθιμης πορείας, έθαψε τους ανθρώπους του Λένιν στο τείχος του Κρεμλίνου. Εκεί και τώρα ξαπλώνει, σαν ζωντανός, σε ένα μαρμάρινο μαυσωλείο, σε ένα γυάλινο φέρετρο, με το Τάγμα του Κόκκινου Πανό στο στήθος του.

Και εργαζόμενοι από όλη τη χώρα μας, ερχόμενοι στη Μόσχα, πηγαίνουν στο μαυσωλείο για να απαθανατίσουν την εικόνα του ηγέτη που οδήγησε τους ανθρώπους σε μια ελεύθερη και ευτυχισμένη ζωή.

Μαυσωλείο του Β. Ι. Λένιν και του Ι. Β. Στάλιν στη Μόσχα στην Κόκκινη Πλατεία.

Ο όρκος του Στάλιν. 26 Ιανουαρίου, όταν αντιπρόσωποι από όλη την ΕΣΣΔ συγκεντρώθηκαν για II Πανενωσιακό Συνέδριο των Σοβιέτ, ο Στάλιν, εκ μέρους του Μπολσεβίκικου Κόμματος, ορκίστηκε ενώπιον του λαού για λογαριασμό του κόμματος. Αυτός είπε:

«Φεύγοντας από εμάς, ο σύντροφος Λένιν μας κληροδότησε να κρατήσουμε ψηλά και να διατηρήσουμε καθαρό τον μεγάλο τίτλο του μέλους του Κόμματος. Σας ορκιζόμαστε, σύντροφε Λένιν, ότι θα εκπληρώσουμε αυτή την εντολή σας με τιμή!» ...

"Φεύγοντας από εμάς, ο σύντροφος Λένιν μας κληροδότησε να διατηρήσουμε την ενότητα του κόμματός μας, σαν κόρη οφθαλμού. Σας ορκιζόμαστε, σύντροφε Λένιν, ότι θα εκπληρώσουμε αυτή την εντολή σας με τιμή!" ...

«Μόνο στη χώρα μας οι καταπιεσμένες και καταπιεσμένες μάζες των εργαζομένων κατόρθωσαν να απορρίψουν την κυριαρχία των γαιοκτημόνων και των καπιταλιστών και να βάλουν στη θέση της την κυριαρχία των εργατών και των αγροτών»...

«Αυτός ο γιγαντιαίος αγώνας οδηγήθηκε από τον σύντροφο Λένιν και το κόμμα του»...

«Το όνομα του Λένιν έχει γίνει το πιο αγαπημένο όνομα των εργαζόμενων και εκμεταλλευόμενων μαζών».

"Φεύγοντας από εμάς, ο σύντροφος Λένιν μας κληροδότησε να διατηρήσουμε και να ενισχύσουμε τη δικτατορία του προλεταριάτου. Σας ορκιζόμαστε, σύντροφε Λένιν, ότι δεν θα χαρίσουμε τη δύναμή μας για να εκπληρώσουμε τιμητικά αυτήν την εντολή σας!"...

Joseph Vissarionovich Stalin (1879-1953).

"Φεύγοντας από εμάς, ο σύντροφος Λένιν μας κληροδότησε να ενισχύσουμε με όλες μας τις δυνάμεις τη συμμαχία εργατών και αγροτών. Σας ορκιζόμαστε, σύντροφε Λένιν, ότι θα εκπληρώσουμε αυτή την εντολή σας με τιμή!" ...

«Ρώσοι και Ουκρανοί, Μπασκίροι και Λευκορώσοι, Γεωργιανοί και Αζερμπαϊτζάνοι, Αρμένιοι και Νταγκεστανοί, Τάταροι και Κιργίζοι, Ουζμπέκοι και Τουρκμένοι - όλοι ενδιαφέρονται εξίσου για την ενίσχυση της δικτατορίας του προλεταριάτου»...

«Ο σύντροφος Λένιν μας μίλησε ακούραστα για την ανάγκη μιας εθελοντικής ένωσης των λαών της χώρας μας, για την ανάγκη της αδελφικής τους συνεργασίας στο πλαίσιο της Ένωσης των Δημοκρατιών».

"Φεύγοντας από εμάς, ο σύντροφος Λένιν μας κληροδότησε να ενισχύσουμε και να επεκτείνουμε την Ένωση των Δημοκρατιών. Σας ορκιζόμαστε, σύντροφε Λένιν, ότι θα εκπληρώσουμε αυτή την εντολή σας με τιμή!" ...

"Ο Λένιν μας επεσήμανε πολλές φορές ότι η ενίσχυση του Κόκκινου Στρατού και η βελτίωση της κατάστασής του είναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα του κόμματός μας" ...

«Ας ορκιστούμε, σύντροφοι, ότι δεν θα φείδουμε προσπάθεια να ενισχύσουμε τον Κόκκινο Στρατό μας, τον Κόκκινο Στόλο μας».

XV. Πενταετή Σχέδια Σοσιαλισμού και Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

62. Σοσιαλιστική βιομηχανία και συλλογικές εκμεταλλεύσεις στη γεωργία (συλλογικές εκμεταλλεύσεις)

Κατασκευή σοσιαλιστικής βιομηχανίας.Τα παλιά εργοστάσια και εργοστάσια που τέθηκαν σε λειτουργία ήταν πολύ καθυστερημένα και με απαρχαιωμένα μηχανήματα. Ήταν λίγοι από αυτούς και παρήγαγαν ελάχιστα αγαθά που χρειαζόταν η χώρα. Λίγο σίδερο λιώθηκε. Παρήχθη λίγο λάδι και κάρβουνο. Δεν παράγαμε καθόλου πολλά αγαθά. Έπρεπε να τους φέρουν από το εξωτερικό.

Βιάτσεσλαβ Μιχαήλοβιτς Μολότοφ.

Το 1925, στο Δέκατο Τέταρτο Συνέδριο του Κόμματος, ο σύντροφος Στάλιν επεσήμανε, εξ ονόματος του Κόμματος, ότι έπρεπε να για λίγομετατρέψει τη γεωργική μας χώρα σε βιομηχανική χώρα. Για να γίνει αυτό, πρέπει να χτίσετε πολλά νέα εργοστάσια, εργοστάσια και σταθμούς παραγωγής ενέργειας. ανακατασκευή όλων των παλιών εργοστασίων τελευταία λέξηεπιστήμη και Τεχνολογία. Πρέπει να κατασκευάσουμε τρακτέρ, θεριζοαλωνιστικές μηχανές, αυτοκίνητα, νέες εργαλειομηχανές για εργοστάσια, αεροπλάνα. Πρέπει να δημιουργήσουμε πολλούς καλά εκπαιδευμένους εργάτες και ειδικούς. Πρέπει να προλάβουμε και να προσπεράσουμε τις πιο προηγμένες καπιταλιστικές χώρες, «αλλιώς θα μας κατακλύσουν». Αυτό είναι που λέγεται εκβιομηχάνιση.

Grigory Konstantinovich Ordzhonikidze (1886–1937).

Αλλά αυτό το σχέδιο οικοδόμησης του σοσιαλισμού στη χώρα μας αντιτάχθηκε από τους προδότες που ήταν εκείνη την εποχή στις τάξεις του κόμματος - ο Τρότσκι, ο Ζινόβιεφ και ο Κάμενεφ. Προσπάθησαν με κάθε μέσο να εμποδίσουν την οικοδόμηση της σοσιαλιστικής βιομηχανίας. Υποστήριξαν ότι ήταν αδύνατο να οικοδομηθεί μια σοσιαλιστική κοινωνία στην ΕΣΣΔ, ότι οι εργάτες και οι αγρότες δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς καπιταλιστές και κουλάκους. Ο αγώνας τους ενάντια στο κόμμα χρησιμοποιήθηκε από την ξένη αστική τάξη για να συκοφαντεί τη Σοβιετική Ένωση και να πολεμήσει εναντίον της. Δωροδόκησε μερικούς από τους παλιούς ειδικούς και τα απομεινάρια των Μενσεβίκων και των Σοσιαλεπαναστατών, από τους οποίους δημιούργησε αντεπαναστατικές ομάδες ναυαγών για να διαταράξουν την αναπτυσσόμενη βιομηχανία της ΕΣΣΔ. Τα παράσιτα χάλασαν αυτοκίνητα, κανόνισαν καταρρεύσεις ορυχείων όπου εξορύσσεται άνθρακας και μετάλλευμα. Ανατίναξαν και έκαψαν εργοστάσια, εργοστάσια και εργοστάσια παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας. Τα παράσιτα πιάστηκαν και τιμωρήθηκαν αυστηρά. Όμως οι τροτσκιστές συνέχισαν τον αγώνα τους ενάντια στο Κόμμα και το λαό. Το κόμμα έδιωξε τους τροτσκιστές από τις τάξεις του. Ο Τρότσκι εκδιώχθηκε από τον λαό Σοβιετική Ένωσηκαι πέρασε ανοιχτά στην υπηρεσία της αστικής τάξης.

Ο εμφύλιος πόλεμος στο τρίτο στάδιο έδειξε το στρατηγικό πλεονέκτημα των Μπολσεβίκων - η νίκη ήταν με το μέρος τους και τίποτα δεν μπορούσε να παρέμβει στα σχέδια του Κόκκινου Στρατού.

Το 1920 μαχητικόςδραστηριοποιείται στην Κεντρική Ασία. Κατά τη διάρκεια του 1920 η εξουσία των Σοβιετικών εγκαθιδρύθηκε στη Μπουχάρα, Αρμενία, Αζερμπαϊτζάν. Τα «Κόκκινα» στρατεύματα νίκησαν τους «Λευκούς» στο Σεμιρέτσιε.

Στα τέλη Απριλίου - αρχές Μαΐου, ο Κόκκινος Στρατός πραγματοποίησε με επιτυχία επιθετική επιχείρηση, κύριος σκοπός του οποίου ήταν η εγκαθίδρυση της εξουσίας των Σοβιετικών στο Αζερμπαϊτζάν.

Πίσω το 1918, μετά την ανατροπή της εξουσίας των Σοβιετικών, δημιουργήθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν - η πρώτη δημόσια εκπαίδευσηστον μουσουλμανικό κόσμο, όπου οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου στις εκλογές. Οι κομμουνιστές έδρασαν από το υπόγειο - κατάφεραν να οργανώσουν την οργάνωση του Μπακού, το Gummet και το Adalat. Το 1919, οι κομμουνιστές πρότειναν την ιδέα του ανεξάρτητου Αζερμπαϊτζάν και την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας.

Οι προετοιμασίες για την εξέγερση άρχισαν το 1919. Στα μέσα Φεβρουαρίου 1920, οι κομμουνιστές του Μπακού σχημάτισαν επίσημα το τοπικό κομμουνιστικό κόμμα - ως απάντηση σε αυτό, οι καταστολές εντάθηκαν από τις κεντρικές αρχές της χώρας.

Τον Απρίλιο έγινε πραξικόπημα, το οποίο είχε ως αποτέλεσμα τη μεταβίβαση της εξουσίας στην Επαναστατική Επιτροπή του Αζερμπαϊτζάν. Κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος, έλαβε χώρα μια επιδρομή τεθωρακισμένων τρένων, η οποία έγινε το πιο σημαντικό γεγονός στην ιστορία του σοβιετισμού της χώρας.

Οι κεμαλικοί έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην εγκαθίδρυση της εξουσίας των σοβιέτ. Η Τουρκία βασιζόταν στην υποστήριξη της Ρωσίας στον αγώνα κατά της Αντάντ, επομένως, συμμετείχε στην επιχείρηση του Μπακού - κυρίως διεξάγοντας ιδεολογική εργασία με τον πληθυσμό του Αζερμπαϊτζάν. Μέχρι τα τέλη Μαΐου είχε γίνει σοβιετισμός σε ολόκληρη σχεδόν την επικράτεια της χώρας.

Πόλεμος με τη Γεωργία

Η ιστοριογραφία έχει πολλές επιλογές για την ονομασία γεγονότων στη Γεωργία - "Σοβιετοποίηση", "Σοβιετική κατοχή" και άλλες. Διάφορα σκευάσματα χρησιμοποιούνται από εγχώριους και ξένους ιστορικούς.

Τα μέρη στη σύγκρουση ήταν:

• Μπολσεβίκοι - από τη μια πλευρά.
• Η Λαϊκή Φρουρά και η πολιτοφυλακή, ο στρατός της Λαϊκής Δημοκρατίας της Γεωργίας - από την άλλη. Οι αντίπαλοι των Μπολσεβίκων υποστηρίχθηκαν από ξένους παρεμβατιστές.

Της σοβιετοποίησης της Γεωργίας προηγήθηκαν μια σειρά γεγονότων - η εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας στο Αζερμπαϊτζάν και την Αρμενία. Το 1920, μια απόπειρα πραξικοπήματος των Μπολσεβίκων στη Γεωργία ήταν ανεπιτυχής - οι Μενσεβίκοι, με την υποστήριξη της Αντάντ, κατέπνιξαν την εξέγερση. Η κατάσταση με την Πολωνία ήταν δύσκολη για τη Ρωσία, οπότε αποφασίστηκε να γίνει ειρήνη με τη Γεωργία:

• Η Λαϊκή Δημοκρατία της Γεωργίας αναγνωρίστηκε ως ανεξάρτητη.
• Η Ρωσία δεσμεύτηκε να μην αναμειχθεί στις εσωτερικές υποθέσεις της χώρας.
• Το Κομμουνιστικό Κόμμα της Γεωργίας νομιμοποιήθηκε.

Το φθινόπωρο του 1920 είναι η εποχή του Αρμενιοτουρκικού πολέμου, ως αποτέλεσμα του οποίου η εξουσία των Σοβιετικών εδραιώθηκε στην Αρμενία και η Γεωργία περικυκλώθηκε από χώρες με μπολσεβίκικο καθεστώς. Οι απόψεις των μπολσεβίκων ηγετών για τη Γεωργία διίστανται: άλλοι ήταν υπέρ της άμεσης κατάληψης της χώρας, άλλοι ήταν εναντίον της. Η Türkiye παρενέβη ενεργά στα γεγονότα στη Γεωργία.

Τον Φεβρουάριο του 1921, ο νεοανακηρυχθείς Γεωργιανός SR στράφηκε στη Σοβιετική Ρωσία για βοήθεια στην ενίσχυση της ισχύος των Μπολσεβίκων.

Επιχείρηση στη Μπουχάρα

Την παραμονή της επιχείρησης, υπήρξε μια καμπή στον αγώνα για τη σοβιετική εξουσία στην Ασία. Σημαντικό σημείοξεκίνησε η μετάβαση στο πλευρό των Μπολσεβίκων ενός από τους ηγέτες της τοπικής «τρίτης δύναμης» - του Basmachi - Madamin-bek. Την άνοιξη του 1920, οι Μπολσεβίκοι αποκατέστησαν την επαφή με το Σοβιετικό Τουρκεστάν - από εκείνη τη στιγμή σημαντικό έργοέγινε η προστασία των συνόρων αυτού του κρατικού σχηματισμού.

Οι κύριοι στόχοι της επιχείρησης με επικεφαλής τον M. Frunze ήταν η υποστήριξη των κομμουνιστών της Μπουχάρα και η ανατροπή της εξουσίας του εμίρη. Τα γεγονότα έλαβαν χώρα στα τέλη Αυγούστου - αρχές Σεπτεμβρίου 1920 στο πλαίσιο των εκτεταμένων πολεμικών επιχειρήσεων του Εμφυλίου Πολέμου.

Η επιχείρηση ξεκίνησε με μια εξέγερση στο Chardzhui bekstvo. Οι ιδεολόγοι της εξέγερσης είναι οι κομμουνιστές της Μπουχάρα, οι οποίοι στράφηκαν στη Σοβιετική Δημοκρατία του Τουρκεστάν για υποστήριξη. Οι «Κόκκινοι», μαζί με τους επαναστάτες, εισέβαλαν στο Old Chardzhui, στο οποίο σχημάτισαν μια επαναστατική επιτροπή. Η Επαναστατική Επιτροπή κάλεσε τον τοπικό πληθυσμό να πολεμήσει ενάντια στη δύναμη του εμίρη - ήδη στις αρχές Σεπτεμβρίου καταλήφθηκε η Μπουχάρα και στις αρχές Οκτωβρίου ανακηρύχθηκε το NSR της Μπουχάρα.

Η επιχείρηση Μπουχάρα πραγματοποιήθηκε γρήγορα και με επιτυχία, χάρη στον προσεκτικό σχεδιασμό. Τα γεγονότα στη Μπουχάρα έγιναν αρχικό στάδιοστρατιωτικές επιχειρήσεις των Μπολσεβίκων στην περιοχή αυτή. Απώτερος στόχοςήταν η εδραίωση της σοβιετικής ισχύος και επιρροής στην περιοχή. Οι ιδιαιτερότητες της περιοχής ήταν εθνικές και φυσικές διαφορές - έκαναν τις πολεμικές επιχειρήσεις πιο δύσκολες και μακροχρόνιες.

Τα γεγονότα στην περιοχή συνοψίστηκαν από τη Συνθήκη του Καρς ή μια συμφωνία που υπογράφηκε το 1922. πλευρές: Σοβιετική Αρμενία, Αζερμπαϊτζάν, Γεωργία και Τουρκία. Υπογράφηκε στο πλαίσιο της διάσκεψης, η οποία εξέτασε τις διατάξεις της Συνθήκης της Μόσχας μεταξύ Τουρκίας και Ρωσίας, που είχε υπογραφεί ένα χρόνο νωρίτερα. Οι συμφωνίες ρύθμιζαν οικονομικές και εδαφικές αντιθέσεις.

Εκπρόσωποι των χωρών της Αντάντ παρενέβησαν ενεργά στα γεγονότα στην Υπερκαυκασία. Οι πιο απτές ήταν οι ενέργειες των παρεμβατικών στο Τουρκεστάν. Η Αντάντ έκανε ένα στοίχημα στο εμιράτο στη Μπουχάρα - διέθεσε οικονομική βοήθεια στους μαχητές κατά των Μπολσεβίκων, προμήθευσε όπλα, στήριξε τους Μπασμάτσι.

Οι μάχες στην Ασία στο τρίτο στάδιο του Εμφυλίου Πολέμου έληξαν με την εγκαθίδρυση σοβιετικών καθεστώτων στο Αζερμπαϊτζάν, την Αρμενία και τη Γεωργία.

Αποικιοκρατία- Αυτό κοινωνική τάξη, με βάση την ανελέητη εκμετάλλευση των πόρων και των δυνατοτήτων των λαών των οποίων η επικράτεια κατοικίας καταλαμβάνεται από τη μητέρα χώρα ή προσαρτάται σε αυτήν με οποιονδήποτε άλλο τρόπο.

Το πρώτο στάδιο της ρωσικής αποικιοκρατίας στην Κεντρική Ασία ξεκίνησε στα μέσα του 19ου αιώνα. Το δεύτερο στάδιο της αποικιοκρατίας (ως μέρος της ΕΣΣΔ), αν και προχώρησε με ιδιόρρυθμο τρόπο, με σοβιετικό τρόπο, στην ουσία, ήταν συνέχεια της πρώτης περιόδου. Επί του παρόντος, πολλοί αναγνωρίζουν τον αποπολιτισμό όχι μόνο της σοβιετικής εξουσίας, αλλά και του μαρξιστικού-λενινιστικού σοσιαλισμού γενικότερα. Οι αλλαγές που έγιναν στον οικονομικό και πολιτιστικό τομέα ήταν μονόπλευρες.

Στρατιωτικοί-πολιτικοί στόχοι

Η επιθετική πολιτική της Ρωσίας στο Κεντρική Ασίαεπιδιώκεται όχι μόνο οικονομικά οφέλη, όπως ήταν στην αποικιακή πολιτική των χωρών Δυτική Ευρώπηαλλά και στρατιωτικοπολιτικούς στόχους. Λαμβάνοντας υπόψη τον κίνδυνο σύγκρουσης συμφερόντων μεταξύ της Ρωσίας και Μεγάλη Βρετανίαστην Κεντρική Ασία και τη Μέση Ανατολή, βόρεια αποικιακή αυτοκρατορίαεπρόκειτο επίσης να εκδικηθεί για την ήττα Ο πόλεμος της Κριμαίας . Ως εκ τούτου, η εγκαθίδρυση αποικιακών ταγμάτων στο Τουρκεστάν (Κεντρική Ασία) έγινε με πολύ σκληρές μεθόδους.

Οικονομικοί στόχοι

Η οικονομική πτυχή της αποικιοκρατίας ήταν να οικειοποιηθεί όσο το δυνατόν περισσότερο περισσότερο πλούτο. Για αυτό χρησιμοποιήθηκαν όλα τα μέσα, από τη φορολογική πολιτική μέχρι την κατασκευή σιδηροδρόμων. Δεδομένου ότι ήταν φθηνότερο να εξάγονται πρώτες ύλες που είχαν υποστεί πρωτογενή επεξεργασία, οι αποικιοκράτες κατασκεύασαν εδώ εκκοκκιστήρια βαμβακιού και ελαιουργεία. Στον οικονομικό τομέα, η μητρόπολη δημιούργησε χρηματοπιστωτικά και τραπεζικά ιδρύματα, η τοκογλυφία αναπτύχθηκε γρήγορα, χτίστηκαν επιχειρήσεις για την παραγωγή κρασιού και προϊόντων βότκας κ.λπ.

Η Ρωσία θεωρούσε το Τουρκεστάν (Κεντρική Ασία) ως αγορά βιομηχανικών προϊόντων. Με τα έσοδα, σε τιμές που καθόριζαν οι αποικιοκράτες, αγοράζονταν και εξάγονταν μετάξι, βαμβάκι, αστραχάν αστραχάν, αποξηραμένα φρούτα και άλλα προϊόντα.

Οι ντόπιοι λαοί, των οποίων οι πρόγονοι δημιούργησαν πολιτισμούς παγκόσμιας κλάσης, αντέδρασαν απερίφραστα σε όλα αυτά. Ο εργαζόμενος λαός, εκφράζοντας αυθόρμητα τη δυσαρέσκειά του, άρχιζε όλο και πιο συχνά να ξεσηκώνεται στον αγώνα.

Σχετικά όχι τα περισσότερα απόΠροηγουμένως κυρίαρχες προσωπικότητες πολιτικά, οικονομικά και πνευματικά έδωσαν έναν ιδεολογικό και πρακτικό αγώνα ενάντια στον εκχριστιανισμό, τον ρωσικισμό και γενικά κάθε μορφή αποικισμού. Για εκείνη ο κύριος στόχοςσυνίστατο στην αποκατάσταση της εθνικής-κρατικής μη εξάρτησης. Ένα παράδειγμα αυτού είναι μια λαϊκή εξέγερση υπό την ηγεσία Μοχάμεντ Αλί.

Όπως γνωρίζετε, η αποικιοκρατία στο Τουρκεστάν (Κεντρική Ασία) συνέβαλε στη σταθερότητα της κοινωνικής στασιμότητας. Η απομόνωση από τις κοινωνικοπολιτικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα στον κόσμο οδήγησε στη διάσπαση των προοδευτικών δυνάμεων στην Κεντρική Ασία. Εάν η Επανάσταση του Φλεβάρη επιτάχυνε αυτές τις διαδικασίες, τότε ως αποτέλεσμα της Οκτωβριανής Επανάστασης κλιμακώθηκαν απότομα.

Ρωσικοποίηση

Προκειμένου να αποκτήσει μόνιμη βάση στην Κεντρική Ασία, η αποικιακή διοίκηση της Ρωσίας δεν περιορίστηκε σε οικονομικά μέτρα. Θεώρησε επικίνδυνη την περαιτέρω λειτουργία των υπαρχόντων maktabs (σχολείων) και των μεντρεσέ και αποφάσισε να ξεκινήσει από αυτήν την περιοχή, δηλαδή Ρωσικοποίηση- δημιουργία σχολείων ρωσικής γλώσσας. Ξεκίνησαν ενεργές παρεμβάσεις στις υποθέσεις των μουσουλμανικών ιδρυμάτων, των οργανώσεων της θρησκευτικής διοίκησης, του συστήματος του γάμου και της οικογένειας.

Οι εργασίες γραφείου έγιναν στα ρωσικά. Αυτό οφειλόταν όχι μόνο στο γεγονός ότι οι αξιωματούχοι που αποστέλλονταν από τη μητρόπολη δεν μιλούσαν την τοπική γλώσσα, αλλά και στη συνεχιζόμενη σοβινιστική πολιτική.

Γεωργία

Ως αποτέλεσμα της προσαρμογής της οικονομικής ζωής του Τουρκεστάν (Κεντρική Ασία) στις ανάγκες της βιομηχανίας του Κέντρου, εισήχθη εδώ η μονοκαλλιέργεια βαμβακιού. Τα εργοστάσια και τα εργοστάσια που κατασκευάστηκαν συνδέθηκαν επίσης με αυτή τη βιομηχανία. Κυρίως Ρώσοι ειδικοί εργάζονταν γι' αυτούς.

Η κολεκτιβοποίηση προκάλεσε ανεπανόρθωτη ζημιά στον αγροτικό τομέα. Το παραδοσιακό σύστημα της αρδευόμενης γεωργίας εδώ ήταν πάντα σε θέση να παρέχει τουλάχιστον ένα ελάχιστο επίπεδο παραγωγής τροφίμων. Ωστόσο, ως αποτέλεσμα της σοβιετικής πολιτικής, υπήρξαν επανειλημμένα ξεσπάσματα πείνας στο Τουρκεστάν. υλικό από τον ιστότοπο

Καταστολή

Η διανόηση, που ήταν το χρώμα του έθνους, καταπιέστηκε. Και για όσους ήρθαν στον τόπο της, οι δυνατότητες σε πολλές περιπτώσεις ήταν στο επίπεδο των απαιτήσεων των αποικιοκρατών. Η εκστρατεία "Khujum" (Επιθετική) για την απελευθέρωση των γυναικών οδήγησε σε πολυάριθμες απώλειες, που πραγματοποιήθηκε με τη βία, αδιαφορώντας για παράδοση αιώνων.

πνευματική κουλτούρα

Ο Διαφωτισμός, η επιστήμη και άλλοι κλάδοι της πνευματικής κουλτούρας, χρηματοδοτούμενοι σε υπολειπόμενη βάση, στόχευαν στην προώθηση ουτοπικών κομμουνιστικών ιδεών που απείχαν εντελώς από τις τοπικές συνθήκες και έβλαπταν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής των ανθρώπων. Ως αποτέλεσμα μιας περιφρονητικής στάσης προς το άτομο και τα συμφέροντά του, την επιθυμία να εξισωθούν όλοι, οι άνθρωποι δεν αναπτύχθηκαν σύμφωνα με τις εθνικές ανάγκες και έγιναν αδιάφοροι.

Η σοβιετική εξουσία στο Τουρκεστάν (Κεντρική Ασία) εγκαθιδρύθηκε από τους Μπολσεβίκους με τη βία. Έχοντας έρθει στην εξουσία, τόσο στο Κέντρο όσο και στα εθνικά-αποικιακά περίχωρα, άρχισαν να εφαρμόζουν κάπως τροποποιημένες

Ο Κόκκινος Στρατός πλησίασε Προς τηνσύνορα Υπερκαυκασία. Εκείνη την εποχή, το εθνικοδημοκρατικό κόμμα Musavat (Ισότητα) ήταν στην εξουσία στο Αζερμπαϊτζάν, οι Μενσεβίκοι κυβερνούσαν στη Γεωργία και το σοσιαλιστικό κόμμα Dashnaktsutyun (Ένωση) στην Αρμενία.

Ο Κόκκινος Στρατός, σύμφωνα με το σχέδιο της ηγεσίας των Μπολσεβίκων, επρόκειτο να εγκαθιδρύσει τη σοβιετική εξουσία σε αυτές τις δημοκρατίες. Στις 27 Απριλίου 1920, οι Reds πέρασαν τα σύνορα του Αζερμπαϊτζάν. Οι ντόπιοι Μπολσεβίκοι δημιούργησαν μια Επαναστατική Επιτροπή, η οποία ζήτησε από τη Σοβιετική Ρωσία να στείλει στρατεύματα. Αυτό το αίτημα έπρεπε να νομιμοποιήσει την παρουσία σοβιετικών στρατιωτικών δυνάμεων στο έδαφος της δημοκρατίας. Στις 28 Απριλίου, οι εκπρόσωποι της νέας κυβέρνησης, Σεργκέι Κίροφ και Αναστάς Μικογιάν, έφτασαν στο Μπακού με θωρακισμένο τρένο.

Τα γεγονότα εξελίχθηκαν με παρόμοιο τρόπο στην Αρμενία. Τον Νοέμβριο του 1920, η Επαναστατική Επιτροπή, που συγκροτήθηκε από τους κομμουνιστές, ζήτησε να του μεταβιβαστεί η εξουσία. Τα ίδια τα μέλη της επαναστατικής επιτροπής βρίσκονταν ακόμη εκτός Αρμενίας, αλλά βασίζονταν στην ισχυρή υποστήριξη του Κόκκινου Στρατού. Για λίγες μέρες στα τέλη Νοεμβρίου Σοβιετικά στρατεύματασχεδόν χωρίς ούτε μια βολή κατέλαβαν το έδαφος της Αρμενίας.

Ήταν πολύ πιο δύσκολο να εδραιωθεί η σοβιετική εξουσία Γεωργία. Ο Β. Λένιν τη θεωρούσε τον πιο σοβαρό εχθρό στην Υπερκαυκασία. Τον Μάιο του 1920, η Σοβιετική Ρωσία αναγνώρισε επίσημα την ανεξαρτησία της Γεωργίας. Οι μενσεβίκοι κέρδισαν τις εκλογές εδώ - έλαβαν 640 χιλιάδες ψήφους (οι Μπολσεβίκοι - 24 χίλια). Επικεφαλής της κυβέρνησης ήταν ο μενσεβίκος Noy Zhordania. Τον Ιανουάριο του 1920, με λίγα λόγια, σκιαγράφησε γλαφυρά την πολιτική του πορεία: «Ο δρόμος μας οδηγεί στην Ευρώπη, ο δρόμος της Ρωσίας στην Ασία. Πρέπει να δηλώσω κατηγορηματικά ότι προτιμώ τους ιμπεριαλιστές της Δύσης από τους φανατικούς της Ανατολής».

Ωστόσο, τον Ιανουάριο του 1921, το Πολιτικό Γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής του RCP(b) αποφάσισε να εγκαθιδρύσει τη σοβιετική εξουσία στη Γεωργία. Στις 16 Φεβρουαρίου συγκροτήθηκε στο χωριό Σουλαβέρι η Επαναστατική Επιτροπή της Γεωργίας. Αμέσως ο Κόκκινος Στρατός ήρθε σε βοήθειά του. Μετά από αρκετές ημέρες μαχών στις 25 Φεβρουαρίου, η σοβιετική εξουσία εγκαταστάθηκε επίσης στη δημοκρατία.

Το τελευταίο ξέσπασμα του Εμφυλίου Πολέμου στην Υπερκαυκασία σημειώθηκε τρία χρόνια αργότερα, τον Αύγουστο του 1924. Οι Γεωργιανοί Μενσεβίκοι οργάνωσαν μια εξέγερση ανθρακωρύχων, η οποία εξαπλώθηκε γρήγορα σε ολόκληρη τη δημοκρατία. Αλλά μετά από λίγες μέρες, οι αντάρτες ηττήθηκαν ολοκληρωτικά από τον Κόκκινο Στρατό και τα στρατεύματα της OGPU. Παράλληλα, οι απώλειες των ανταρτών, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ανήλθαν σε περίπου 7 χιλιάδες άνθρωποι.

Τον Οκτώβριο του 1917, λίγες μέρες μετά τη νίκη των Μπολσεβίκων στην Πετρούπολη, οι αρχές σ Τασκένδηπέρασε επίσης στα χέρια του Συμβουλίου. Το Σοβιετικό βασιζόταν κυρίως σε σιδηροδρομικούς εργάτες και στρατιώτες, σχεδόν αποκλειστικά Ρώσους. Λίγα χρόνια αργότερα, ο κομμουνιστής G. Safarov σημείωσε: «Από τις πρώτες κιόλας μέρες της επανάστασης, η σοβιετική εξουσία καθιερώθηκε στην Τουρκεστάν(όπως ονομαζόταν τότε το μεγαλύτερο μέρος της Κεντρικής Ασίας) ως η δύναμη ενός λεπτού στρώματος Ρώσων εργατών κατά μήκος της γραμμής ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ. Η άποψη είναι ακόμη ευρέως διαδεδομένη εδώ ότι μόνο ένας Ρώσος μπορεί να είναι ο μόνος φορέας της προλεταριακής δικτατορίας στο Τουρκεστάν.

Ένα από τα πρώτα διατάγματα της νέας κυβέρνησης απαγόρευε Μουσουλμάνοι να καταλάβουν δημόσιο γραφείο . Είναι αλήθεια ότι έξι μήνες αργότερα, αυτή η απόφαση ακυρώθηκε επίσημα, αλλά στην πραγματικότητα η κατάσταση παρέμεινε η ίδια. Ο πληθυσμός του Τουρκεστάν θεωρούσε τη σοβιετική δύναμη ως «την εξουσία των Ρώσων». Αυτό ενθάρρυνε πολλούς ντόπιους Ρώσους, όπως πλούσιους αγρότες («κουλάκους») και ακόμη και ιερείς, να γίνουν υποστηρικτές των Σοβιετικών. Το 1920, στο Τουρκεστάν, κανείς δεν εξεπλάγη από μια τέτοια, για παράδειγμα, μια ανακοίνωση στο δρόμο: «Με την ευκαιρία που σήμερα η λειτουργία εκτελείται από έναν κομμουνιστή ιερέα, όλα τα μέλη του κομμουνιστικού κόμματος προσκαλούνται σε αυτή τη λειτουργία».

Η πολιτική κυριαρχία του ρωσικού πληθυσμού προκάλεσε δυσαρέσκεια στους αυτόχθονες πληθυσμούς του Τουρκεστάν. Εχθρότητα προκλήθηκε επίσης από τέτοια μέτρα «πολεμικού κομμουνισμού», όπως η ιδιοποίηση πλεονασμάτων, η απαγόρευση των παζαριών και το ελεύθερο εμπόριο σιτηρών. Όμως η πιο έντονη αγανάκτηση ξέσπασε σε σχέση με τους περιορισμούς και τις απαγορεύσεις που επιβλήθηκαν σε πολλές μουσουλμανικές τελετές και παραδόσεις.

Ήδη το 1918, περίπου 40 αποσπάσματα ανταρτών πολέμησαν κατά των Μπολσεβίκων στην κοιλάδα της Φεργκάνας. Ο Κόκκινος Στρατός ονόμασε τους αντάρτες μπασμάχι. Αυτή η λέξη, που σημαίνει «οπλισμένοι ιππείς», έχει πάρει μια νέα σημασία - ληστές. Τα αποσπάσματα των ανταρτών χρησιμοποίησαν παρτιζάνικη τακτική και παρέμειναν σχεδόν άπιαστα για τον Κόκκινο Στρατό.

Στη συνέχεια οι αρχές μετακόμισαν στο παραδοσιακούς τρόπουςτην καταπολέμηση της κομματικό κίνημα: πήραν ομήρους, κατέστρεψαν ολόκληρα χωριά. «Σκεφτήκαμε κάποτε να εξαλείψουμε τους Basmachi με φωτιά και σπαθί», θυμήθηκε το 1922 ο πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων του Τουρκεστάν K. Atabaev. - Για τους σκοπούς αυτούς, λίγο πολύ μεγάλα χωριά, «χτυπημένα από τον Basmachi», καταστράφηκαν αλύπητα, με αποτέλεσμα ο πληθυσμός να απομακρύνεται όλο και περισσότερο από τη σοβιετική εξουσία.

Η γενική ενασχόληση του συνόλου Φεργκάνα. Κάποτε, μέχρι 30 χιλιάδες στρατιώτες και όλα τα μεγάλα χωριά καταλήφθηκαν από φρουρές του Κόκκινου Στρατού. Ο πληθυσμός παρέμεινε εχθρικός απέναντί ​​μας, οι Basmachi αντιμετώπισαν εύκολα τις φρουρές μας και τελικά αναγκαστήκαμε να απομακρύνουμε στρατεύματα από τα χωριά.

Ο Basmachi έδρασε με το σύνθημα της «προστασίας της ισλαμικής πίστης». Σε αυτό συναντήθηκαν με την πλήρη συμπάθεια της τοπικής αγροτιάς. «Ως αποτέλεσμα όλων αυτών», είπε ο K. Atabaev, «η διοίκηση και οι άνδρες του Κόκκινου Στρατού διαμόρφωσαν την άποψη ότι ολόκληρος ο πληθυσμός είναι Basmachi…» Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι Basmachi κατάφεραν να κερδίσουν έναν αριθμό σημαντικές νίκεςπάνω από τμήματα του Κόκκινου Στρατού.

Η μετάβαση της σοβιετικής εξουσίας στο NEP αμβλύνει κάπως τη δυσαρέσκεια των αγροτών. Το κίνημα Basmachi αποδυναμώθηκε περαιτέρω από ορισμένες παραχωρήσεις σε ορισμένους θρησκευτικές παραδόσειςμουσουλμάνοι. Ωστόσο, το 1921 - αρχές του 1922. στις τάξεις των Basmachi, υπήρχαν ακόμη έως και 50 χιλιάδες ένοπλοι ιππείς, αλλά αυτός ο αριθμός μειώνονταν γρήγορα. Τον Μάιο του 1922, σύμφωνα με επίσημες σοβιετικές εκτιμήσεις, υπήρχαν πάνω από 26 χιλιάδες Basmachi, τον Οκτώβριο - μόνο περίπου 7 χιλιάδες άτομα. Μερικές ένοπλες ομάδες συνέχισαν να πολεμούν ενάντια στη σοβιετική εξουσία μέχρι το 1933, όταν τελικά η αντίστασή τους συντρίφτηκε.

Μέχρι το 1920, μαζί με το Σοβιετικό Τουρκεστάν, υπήρχαν ανεξάρτητα Χανάτο της Χίβα και Εμιράτο της Μπουχάρα. Τον Φεβρουάριο του 1920, μονάδες του Κόκκινου Στρατού κατέλαβαν τη Χίβα, μετά την οποία η Λαϊκή Σοβιετική Δημοκρατία του Χορεζμ ανακηρύχθηκε εδώ τον Απρίλιο. Τον Σεπτέμβριο του 1920, τα σοβιετικά στρατεύματα εισήλθαν επίσης στο έδαφος του Εμιράτου της Μπουχάρα. Μετά την ανατροπή του εμίρη, δημιουργήθηκε εδώ η Λαϊκή Σοβιετική Δημοκρατία της Μπουχάρα τον Οκτώβριο του ίδιου έτους. Έτσι, η σοβιετική εξουσία κέρδισε ολόκληρη την επικράτεια Κεντρική Ασίαπρώην ιδιοκτησία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.