Αμερικανική φυλακή στο Ιράκ. Βασανιστήρια κρατουμένων στη φυλακή του Άμπου Γκράιμπ. Αμερικανικές στρατιωτικές δικαιολογίες

Η "ουράνια ταφή" (jhator ή bya gtor) είναι ο κύριος τύπος ταφής στο Θιβέτ και σε ορισμένες περιοχές που γειτνιάζουν με το Θιβέτ. Λέγεται και «δίνοντας ελεημοσύνη στα πουλιά». Σύμφωνα με τις θιβετιανές πεποιθήσεις, η ψυχή φεύγει από το σώμα τη στιγμή του θανάτου και ένα άτομο σε όλα τα στάδια της ζωής πρέπει να προσπαθεί να είναι χρήσιμο. Ως εκ τούτου, το νεκρό σώμα δίνεται στα πουλιά ως η τελευταία πράξη φιλανθρωπίας.

Είναι αυτή η μέθοδος ταφής που πολλοί Θιβετιανοί μέχρι σήμερα θεωρούν ότι είναι η μόνη δυνατή. Εξαίρεση γίνεται μόνο για τον Δαλάι Λάμα και τον Πάντσεν Λάμα. Τα σώματά τους μετά θάνατον ταριχεύονται και καλύπτονται με χρυσό.

Χορηγός ανάρτησης: Πώς να τραβήξετε ένα στιγμιότυπο οθόνης της οθόνης με 1 κλικ; Ας διδάξουμε!

1. "Πόλη των σημαιών προσευχής" - ένας χώρος που δημιουργήθηκε για ταφή στην περιοχή του μοναστηριού Chalan (Chalang). Κομητεία Dari, επαρχία Qinghai, αυτόνομη νομαρχία Gologo-Θιβέτ, 5 Νοεμβρίου 2007. Φωτογραφία: China Photos/Getty Images

Οι «ουράνιες κηδείες» γίνονται σε όλη την περιοχή του Θιβέτ, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων ινδικών εδαφών, όπως το Λαντάκ ή η πολιτεία του Αρουνάτσαλ Πραντές.

2. Οι συγγενείς του εκλιπόντος προσεύχονται κατά την τελετή ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής», στον χώρο που δημιουργήθηκε για ταφή στην περιοχή της μονής Chalan (Chalang).

Το 1959, όταν οι κινεζικές αρχές απέκτησαν επιτέλους έδαφος στο Θιβέτ, η τελετή απαγορεύτηκε εντελώς. Από το 1974, μετά από πολυάριθμα αιτήματα μοναχών και Θιβετιανών, η κινεζική κυβέρνηση επέτρεψε την επανέναρξη της Ουράνιας Ταφής.

3. Οι γύπες συγκεντρώθηκαν στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής», έναν χώρο ταφής που δημιουργήθηκε για ταφή στην περιοχή της Μονής Chalang.

Τώρα υπάρχουν περίπου 1100 τοποθεσίες για την ιεροτελεστία της ουράνιας ταφής. Το τελετουργικό εκτελείται από ειδικούς ανθρώπους - Rogyaps.

4. Ο Ρογιάπα («ταφικός») ακονίζει ένα μαχαίρι πριν την τελετή ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής».

Όταν ένας Θιβετιανός πεθαίνει, το σώμα του τοποθετείται μέσα καθιστή θέση. Έτσι «κάθεται» για 24 ώρες ενώ ο λάμα διαβάζει προσευχές από το Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών.

Αυτές οι προσευχές έχουν σκοπό να βοηθήσουν την ψυχή να περάσει στα 49 επίπεδα του bardo - την κατάσταση μεταξύ θανάτου και αναγέννησης.

Τρεις μέρες μετά τον θάνατο στενός φίλοςμεταφέρει τον νεκρό ανάσκελα στον τόπο της ταφής.

Το Rogyapa κάνει πρώτα πολλές τομές στο σώμα και δίνει το σώμα στα πουλιά - οι γύπες κάνουν το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς τρώγοντας όλη τη σάρκα.

Το σώμα καταστρέφεται χωρίς ίχνος, στον θιβετιανό βουδισμό πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο είναι πιο εύκολο για την ψυχή να εγκαταλείψει το σώμα για να βρει ένα νέο.

5. Οι Θιβετιανοί πιστεύουν ότι ο καθένας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του πρέπει να δει την ιεροτελεστία της ουράνιας ταφής για να συνειδητοποιήσει, να νιώσει όλη την παροδικότητα και το εφήμερο της ζωής.

6. Ο Ρογιάπα («ταφικός») προσεύχεται πριν την τελετή ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής». Περιβάλλον της μονής Chalan (Chalang). Ένας rogyapa λαμβάνει έως και 100 γιουάν (περίπου 13,5 $) για μια ταφή. Κομητεία Dari, επαρχία Qinghai, αυτόνομη νομαρχία Gologo-Θιβέτ, 5 Νοεμβρίου 2007. Φωτογραφία: China Photos/Getty Images

8. Η Ρογιάπα συνθλίβει τα οστά του νεκρού κατά την τελετή της ταφής.

9. Η Ρογιάπα ταΐζει τα όρνια με το κρέας του νεκρού.

11. Η Ρογιάπα κόβει το σώμα του νεκρού.

12. Η Ρογιάπα προσεύχεται κατά την τελετή της ταφής.

13. Ο Λάμα προσεύχεται κατά τη διάρκεια της τελετής ταφής στην «Πόλη των σημαιών προσευχής».

Ο κύριος τύπος παραδοσιακής ταφικής πρακτικής στο Θιβέτ είναι η λεγόμενη «ουράνια ταφή». Το τελετουργικό μιας «ουράνιας» κηδείας περιλαμβάνει τη σίτιση του σώματος του νεκρού σε γύπες. Οι Θιβετιανοί Βουδιστές πιστεύουν στη μετενσάρκωση, γι' αυτό κάνουν προσφορές σε πουλιά με την ελπίδα ότι ο αποθανών θα λάβει καλή ζωήσε μια νέα μετενσάρκωση. Για άτομα με γερά νεύρα!

Η ταφή του ουρανού είναι η θιβετιανή λέξη για το «jha-tor», που σημαίνει «δίνοντας ελεημοσύνη στα πουλιά». Σύμφωνα με τις θιβετιανές πεποιθήσεις, η ψυχή φεύγει από το σώμα τη στιγμή του θανάτου και ένα άτομο σε όλα τα στάδια της ζωής πρέπει να προσπαθήσει να είναι χρήσιμο, έτσι το νεκρό σώμα ταΐζεται στα πουλιά ως η τελευταία πράξη φιλανθρωπίας.

Όταν ένας Θιβετιανός πεθαίνει, το σώμα του τοποθετείται σε καθιστή θέση για 24 ώρες. Αυτή τη στιγμή, ο λάμα διαβάζει προσευχές από το Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών. Οι προσευχές έχουν σκοπό να βοηθήσουν την ψυχή να κινηθεί στα 49 επίπεδα του bardo, της κατάστασης μεταξύ θανάτου και αναγέννησης. 3 μέρες μετά τον θάνατο, στενός φίλος του νεκρού παραδίδει τη σορό στον τόπο ταφής.

Η «Πόλη των Σημαιών Προσευχής» είναι ένας χώρος που δημιουργήθηκε για ταφή στην περιοχή της Μονής Chalan. Κομητεία Dari, επαρχία Qinghai, αυτόνομη νομαρχία Gologo-Θιβέτ, 5 Νοεμβρίου 2007.

Στο Θιβέτ, υπάρχουν περίπου 1.100 τοποθεσίες για την ιεροτελεστία της ουράνιας ταφής. Το μεγαλύτερο βρίσκεται στο μοναστήρι Drigung Til.

Πρώτα, το σώμα μεταφέρεται στην κοιλάδα.

Ανοίγω τις αποσκευές

Δέστε και κόψτε

Οι συγγενείς του εκλιπόντος προσεύχονται κατά τη διάρκεια της τελετής ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής», στον χώρο που δημιουργήθηκε για ταφή στην περιοχή της Μονής Chalan (Chalang)

Οι γύπες περιμένουν ήδη

Τα άτομα που εκτελούν το τελετουργικό ονομάζονται rogyapas.

Ο Ρογιάπα («ταφικός») προσεύχεται πριν την τελετή ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής». Περιβάλλον της μονής Chalan (Chalang). Για μια ταφή, ένας rogyapa λαμβάνει έως και 100 γιουάν (περίπου 13,5 $). Κομητεία Dari, επαρχία Qinghai, αυτόνομη νομαρχία Gologo-Θιβέτ, 5 Νοεμβρίου 2007.

Ο «ταφικός» ακονίζει ένα μαχαίρι πριν την τελετή ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής».

Ο Ρογιάπα κάνει πρώτα πολλές τομές στο σώμα του νεκρού και υποχωρεί στα πουλιά - οι γύπες κάνουν το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς, τρώγοντας όλη τη σάρκα.

Περιμένουν τα πουλιά να απολαύσουν το φαγητό τους.

Η Ρογιάπα προσεύχεται κατά την τελετή της ταφής

Και πάλι ταΐστηκαν στα πουλιά. Είναι επίσης δυνατό να καούν τα υπολείμματα.

Οι Θιβετιανοί πιστεύουν ότι ο καθένας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του πρέπει να δει την ιεροτελεστία της ουράνιας ταφής για να συνειδητοποιήσει, να νιώσει όλη την παροδικότητα και την εφήμερη φύση της ζωής.

Η "ουράνια ταφή" jhator (Wiley: bya gtor) είναι ο κύριος τύπος ταφής στο Θιβέτ και σε ορισμένες περιοχές που γειτνιάζουν με το Θιβέτ. Λέγεται και «δίνοντας ελεημοσύνη στα πουλιά». Σύμφωνα με τις θιβετιανές πεποιθήσεις, η ψυχή φεύγει από το σώμα τη στιγμή του θανάτου και ένα άτομο σε όλα τα στάδια της ζωής πρέπει να προσπαθεί να είναι χρήσιμο. Ως εκ τούτου, το νεκρό σώμα δίνεται στα πουλιά ως η τελευταία πράξη φιλανθρωπίας.

Πρώτα, θα σας δείξω το επίσημο καλλιτεχνικό όραμα αυτής της τελετουργίας και μετά θα υπάρχει ένα συνηθισμένο καθημερινό ρεπορτάζ - εκεί είναι το πραγματικό τενεκεδένιο. Σε προειδοποίησα λοιπόν...

Φωτογραφία 1.

Φωτογραφία 2.

Οι συγγενείς του εκλιπόντος προσεύχονται κατά τη διάρκεια της τελετής ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής», έναν χώρο που δημιουργήθηκε για ταφή στην περιοχή της Μονής Χαλάν.

Οι γύπες συγκεντρώθηκαν στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής», μια τοποθεσία ταφής που δημιουργήθηκε για ταφή στην περιοχή της Μονής Chalang.

Φωτογραφία 5.

Ο Ρογιάπα («ταφικός») ακονίζει ένα μαχαίρι πριν την τελετή ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής».

Όταν ένας Θιβετιανός πεθαίνει, το σώμα του τοποθετείται σε καθιστή θέση και έτσι «κάθεται» για 24 ώρες ενώ ο λάμα απαγγέλλει προσευχές από το Θιβετιανό Βιβλίο των Νεκρών.

Αυτές οι προσευχές έχουν σκοπό να βοηθήσουν την ψυχή να κινηθεί στα 49 επίπεδα του bardo, της κατάστασης μεταξύ θανάτου και αναγέννησης.

3 μέρες μετά τον θάνατο, ένας στενός φίλος του νεκρού τον μεταφέρει ανάσκελα στον τόπο ταφής.

Η Ρογιάπα κάνει πρώτα πολλές τομές στο σώμα και παραδίδει το σώμα στα πουλιά - οι γύπες κάνουν το μεγαλύτερο μέρος της δουλειάς, τρώγοντας όλη τη σάρκα.

Φωτογραφία 6.

Οι Θιβετιανοί πιστεύουν ότι ο καθένας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του πρέπει να δει το τελετουργικό της ουράνιας ταφής για να συνειδητοποιήσει, να νιώσει όλη την παροδικότητα και την εφήμερη φύση της ζωής.

Φωτογραφία 7.

Φωτογραφία 8.

Ο Ρογιάπα συνθλίβει τα οστά του νεκρού κατά την τελετή ταφής

Φωτογραφία 9.

Η Ρογιάπα ταΐζει τα όρνια με το κρέας του νεκρού

Φωτογραφία 10.

Η Ρογιάπα κόβει το σώμα του νεκρού

Φωτογραφία 12.

Η Ρογιάπα προσεύχεται κατά την τελετή της ταφής

Φωτογραφία 13.

Φωτογραφία 14.

Φωτογραφία 15.

Φωτογραφία 16.

Φωτογραφία 17.

Φωτογραφία 18.

Φωτογραφία 19.

Ο Ρογιάπας («ταφικός»), έχοντας τελειώσει τη δουλειά του, πίνει τσάι με την οικογένειά του.

Και τώρα ένα ρεπορτάζ χωρίς πολιτιστικό εξωραϊσμό, απλώς ένα συνηθισμένο πράγμα.

Φωτογραφία 20.

Γενικά, το σώμα μεταφέρεται πρώτα στην κοιλάδα

Φωτογραφία 22.

Φωτογραφία 23.

Φωτογραφία 24.

Φωτογραφία 25.

Στη συνέχεια, αποσυσκευάστε

Φωτογραφία 26.

Φωτογραφία 34.

Φωτογραφία 35.

Φωτογραφία 36.

Στη συνέχεια δένουν το σώμα σε ένα μανταλάκι και χαράζουν

Φωτογραφία 37.

Φωτογραφία 38.

Φωτογραφία 40.

Φωτογραφία 41.

Φωτογραφία 42.

Φωτογραφία 43.

Η κινεζική κυβέρνηση ανακοίνωσε την πρόθεσή της να θέσει υπό αυστηρό έλεγχο τις κηδείες του Θιβέτ. Μια αρχαία παράδοση, σύμφωνα με την οποία τα σώματα των νεκρών αφήνονται στην ύπαιθρο για να τα φάνε οι γύπες, σύμφωνα με τους περιβαλλοντολόγους, είναι πολύ επιβλαβής για την υγεία των πτηνών.

Η κινεζική κυβέρνηση ανακοίνωσε την πρόθεσή της να ελέγξει αυστηρά την κηδεία του Θιβετιανού ουρανού.

Μια αρχαία παράδοση, σύμφωνα με την οποία τα σώματα των νεκρών αφήνονται στην ύπαιθρο για να τα φάνε οι γύπες, σύμφωνα με τους περιβαλλοντολόγους, είναι πολύ επιβλαβής για την υγεία των πτηνών.

Το πτώμα ενός νεκρού συγγενή είναι δεμένο από το λαιμό σε έναν πάσσαλο χωμένο στο έδαφος, έτσι ώστε οι γύπες να μην μπορούν να σύρουν τα λείψανα. Μετά από αυτό, το δέρμα του νεκρού κόβεται - είναι πιο βολικό για τα πουλιά να τρώνε

Σύμφωνα με το κινεζικό υπουργείο Προστασίας του Περιβάλλοντος, ΠρόσφαταΟι ανεξήγητοι θάνατοι γύπων έχουν γίνει πιο συχνοί. Οι αξιωματούχοι αποδίδουν αυτό σε δηλητηρίαση με μπαγιάτικο ανθρώπινο κρέας.

Ένας νεκρός είναι αρκετός για να ταΐσει ένα ολόκληρο κοπάδι

Οι Θιβετιανοί οργανώνουν μια παραδεισένια ταφή ανθρώπων που πέθαναν από διάφορες ασθένειες και λοιμώξεις. Τα πουλιά έρχονται σε επαφή με φορείς μόλυνσης και, εκτός από το ότι πεθαίνουν τα ίδια, τη μεταδίδουν σε ολόκληρη τη χώρα, - ο Yun Hui, Επίτροπος για τα Θιβετιανά Εδάφη, μοιράστηκε τους φόβους του. - Επομένως, θα φροντίσουμε να μην τρώνε τίποτα τα πουλιά, ιδιαίτερα εκείνα που πέθαναν από AIDS ή από διάφορους τύπους γρίπης.

Η θιβετιανή κοινότητα αποδέχθηκε την απαγόρευση της ταφής θρησκευτικές τελετέςάτομα που πέθαναν από την ασθένεια είναι εξαιρετικά αρνητική. Θεωρεί αυτά τα μέτρα το επόμενο βήμα για την καθιέρωση επίσημου ελέγχου στη θρησκεία τους.

Πεινασμένα πουλιά ροκανίζουν έναν Θιβετιανό μέχρι το κόκαλο

Παρεμπιπτόντως, αν τα έθιμα των Θιβετιανών φαίνονται βάρβαρα σε κάποιον, τότε αξίζει να θυμόμαστε ότι πολλοί που ζούσαν στην επικράτεια σύγχρονη ΡωσίαΟι φυλές έκαναν το ίδιο και, για παράδειγμα, ο Mordva τηρούσε αυτή την ιεροτελεστία μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.

Πριν από την ταφή, οι πρόγονοί μας έστησαν τα λείψανα του νεκρού σε μια ασπίδα στερεωμένη πάνω από το έδαφος. Ένα χρόνο αργότερα, τα οστά που ροκάνισαν τα αρπακτικά θάφτηκαν. Εξ ου και η σύγχρονη παράδοση να γίνεται μια αναμνηστική σε ένα χρόνο. Αυτό το έθιμο υπαγορεύτηκε από την επιθυμία να μη μολυνθεί η νοσοκόμα με σάρκες που σαπίζουν.

Τα υπολείμματα συλλέγονται προσεκτικά

Φωτογραφία 44.

Φωτογραφία 45.

Φωτογραφία 46.

Φωτογραφία 47.

Φωτογραφία 48.

Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για αυτό από ενδιαφέρον βιβλίοΤα Άγνωστα Ιμαλάια του Himanshu Joshi.
Η ταφή του ουρανού είναι ένα από τρία είδηταφές που χρησιμοποιούνται στο Θιβέτ. Τα άλλα δύο είναι η καύση και η απόρριψη στο ποτάμι.
Η ταφή του ουρανού ονομάζεται στα θιβετιανά «jha-tor», που σημαίνει «δίνοντας ελεημοσύνη στα πουλιά». Σύμφωνα με τις θιβετιανές πεποιθήσεις, η ψυχή φεύγει από το σώμα τη στιγμή του θανάτου και ένα άτομο σε όλα τα στάδια της ζωής πρέπει να προσπαθήσει να είναι χρήσιμο, έτσι το νεκρό σώμα ταΐζεται στα πουλιά ως η τελευταία πράξη φιλανθρωπίας.
Στο Θιβέτ, υπάρχουν περίπου 1.100 τοποθεσίες για την ιεροτελεστία της ουράνιας ταφής. Το μεγαλύτερο βρίσκεται στο μοναστήρι Drigung Til. Το τελετουργικό εκτελείται από ειδικούς ανθρώπους που ονομάζονται Rogyaps.

Φωτογραφία 49.

Φωτογραφία 50.

Φωτογραφία 51.

Φωτογραφία 52.

Φωτογραφία 53.

Φωτογραφία 54.

Φωτογραφία 55.

Φωτογραφία 57.

Φωτογραφία 58.

Φωτογραφία 60.

Ουράνια κηδεία

Το Θιβέτ ήταν και παραμένει για πολλούς από εμάς ένας πολιτισμός που δεν μπορούμε να κατανοήσουμε. Η περιέργεια για αυτή τη μυστηριώδη γη υποκινείται επίσης από το γεγονός ότι οι Θιβετιανοί σοφοί και μοναχοί κοιτάζουν τον υπόλοιπο κόσμο με μάτια που αποκαλύπτουν είτε αδιαφορία είτε αλαζονεία. Υποστηρίζεται ότι οι Θιβετιανοί λάμα μπορούν να «μπουν» στα σώματα των νεκρών και να ζήσουν σε αυτή τη νέα κατάσταση. Μερικά λάμα είναι μυστηριωδώς ικανά να διατηρήσουν τη σάρκα τους ανέπαφη για έως και δύο εβδομάδες μετά το θάνατο. Αυτό γίνεται για να έχει η συνείδηση των μαθητών την ευκαιρία να διεισδύσει στο σώμα του δασκάλου και να κυριαρχήσει σε όλο τον πλούτο της γνώσης και της σοφίας του..

Οι επιστήμονες του Πανεπιστημίου Κολούμπια ήταν παρόντες σε μια παρόμοια πράξη το 1987. Ο Δαλάι Λάμα τους εξήγησε αργότερα ότι η ταντρική τεχνική επιτρέπει στη συνείδηση των μαθητών να εισέλθει στο σώμα ενός νεκρού δασκάλου και να λάβει όλες τις γνώσεις του και εμπειρία ζωήςγιατί η μνήμη δεν είναι ο εγκέφαλος. Αλλά για την επιτυχία αυτής της δράσης, πρέπει να προπονηθείτε πολύ.

Αλλά ο μεγάλος γιόγκι Dharma Dhode (ο γιος του Λάμα Μάρπα) έφτασε σε τέτοια ύψη ελέγχου των ροών ενέργειας και της συνείδησής του που μπορούσε να αφήσει το σώμα του, να διεισδύσει στο σώμα του νεκρού και να υπάρξει σε αυτό όπως στο δικό του. Δηλαδή μπορούσε να μιλάει, να κινείται, να σκέφτεται... Όλα αυτά τα κατέδειξε επανειλημμένα στους μαθητές του.

Φαίνεται ότι οι Θιβετιανοί μοναχοί περισσότερη ζωήενδιαφέρον θάνατος - η πιο μυστηριώδης κατάσταση της ύλης.

Το 1950, τα κινεζικά στρατεύματα κατέλαβαν το Θιβέτ και η νέα κυβέρνηση άρχισε να διεξάγει μια ισχυρή και ανελέητη αντιθρησκευτική εκστρατεία. Τα μοναστήρια και οι ναοί της χιλιετίας έκλεισαν παντού. Για την αφομοίωση των Θιβετιανών εφαρμόστηκαν ευρέως οι αναγκαστικοί γάμοι με τους Κινέζους και η εκδίωξή τους στο εσωτερικό της χώρας. Ταυτόχρονα, η ροή των προσφύγων προς την Ινδία αυξανόταν συνεχώς. Μέχρι το 1960, περισσότεροι από 100.000 Θιβετιανοί ήταν συγκεντρωμένοι εκεί, με επικεφαλής τον Δαλάι Λάμα. Ευτυχώς, στο μέλλον, οι καταστολές σταμάτησαν, αλλά το Θιβέτ παραμένει κινέζικο και οι Κινέζοι βλέπουν τη φιλοσοφία του Βουδισμού με σκεπτικισμό, συμπεριλαμβανομένης της τρομερής ιεροτελεστίας της «ουράνιας ταφής».

Όχι μακριά από την πόλη της Λάσα, πρώην πρωτεύουσαΘιβέτ, υπάρχουν αρκετά μοναστήρια γνωστά για τις παράξενες παραδόσεις τους. Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν γι 'αυτούς, αλλά κανείς δεν έρχεται εδώ ειδικά για να δει την "ουράνια κηδεία" - αυτό είναι άσκοπο και πολύ επικίνδυνο για δύο λόγους. Πρώτον, εάν ένα περίεργο άτομο πιαστεί να προσπαθεί να κατασκοπεύσει μια «ουράνια κηδεία», τότε αντιμετωπίζει δέκα χρόνια σε μια κινεζική φυλακή. Δεύτερον, αν κάποιος καταφέρει να τα κρυφοκοιτάσει, τότε αυτό σίγουρα θα επηρεάσει αρνητικά την ψυχή του «τυχερού» και ίσως και να τον καταστρέψει.

Σε κάθε δωμάτιο ξενοδοχείου στη Λάσα θα δείτε μια ανακοίνωση σε επτά γλώσσες:

«Σύμφωνα με τους νόμους της κινεζικής κυβέρνησης, απαγορεύεται αυστηρά στην πόλη μας η επίσκεψη, η παρουσία και η λήψη φωτογραφιών στον χώρο της «ουράνιας κηδείας» - της τελετής κηδείας Θιβετιανοί μοναχοί. Είναι ένα αρχαίο έθιμο ενός μικρού μέρους του θιβετιανού πληθυσμού. Οι τουρίστες που παραβιάζουν αυτόν τον κανόνα θα τιμωρηθούν στο μέγιστο βαθμό του νόμου».

Η «ουράνια κηδεία» είναι ένα είδος τελετουργίας των μοναχών, κατά την οποία το πτώμα κόβεται με μαχαίρια σε μικρά κομμάτια και ταΐζουν τους γύπες. Στα άμεσα προάστια της Λάσα, πίσω από το μοναστήρι Sera, στους πρόποδες των βουνών, υπάρχει μια τεράστια επίπεδη πέτρα που μοιάζει με πλάκα. Είναι αυτός που είναι το τελευταίο καταφύγιο των νεκρών μοναχών, οι οποίοι, σύμφωνα με το μύθο, ανεβαίνουν από αυτόν στους ουρανούς.

Πριν προχωρήσει στην κύρια λειτουργία, ο κύριος της κηδείας πίνει δυνατή μοναστηριακή μπύρα. Λένε ότι για να αμβλύνουν τις αισθήσεις από τις επικείμενες εργασίες για τον τεμαχισμό του νεκρού και την περαιτέρω λείανση των ιστών του σώματός του.

Πολλά μαχαίρια και μια ισχυρή βαριοπούλα ετοιμάζονται για την επέμβαση. Η όλη δουλειά του παίρνει 3-5 ώρες. Για να μην γλιστρήσει το πτώμα από την αιματοβαμμένη πέτρα, το δένουν σε μια προεξοχή σε σχήμα κέρατου στην πλάκα με πολλά σχοινιά.

Το καθήκον του πλοιάρχου είναι να κόψει το πτώμα σε μικροσκοπικά κομμάτια που θα μπορούσαν εύκολα να καταποθούν από αδηφάγους γύπες. Πρώτα όμως το πτώμα τεμαχίζεται. Μια ώρα αργότερα, το κεφάλι, τα χέρια, τα πόδια, τα έντερα, οι πνεύμονες, το συκώτι, η καρδιά είναι απλωμένα σε μια πέτρινη πλάκα ...

Ο κύριος της τελετής της κηδείας αποσυναρμολογεί τον σκελετό του νεκρού κυριολεκτικά από τα οστά και στη συνέχεια τους συνθλίβει με μια βαριοπούλα σε σκόνη. Αυτό το έργο παίρνει πλέονεπιχειρήσεις. Είναι επίπονο και απαιτεί δύναμη και αντοχή. Στη συνέχεια, ο δήμιος ανακατεύει τη σκόνη των οστών με μικρά κομμάτια κρέατος (είτε σε ειδική δεξαμενή είτε απευθείας σε μια πέτρινη πλάκα), προσθέτοντας σε αυτό λίπος κριθαριού και γιακ. Αυτά τα δύο συστατικά είναι πολύ αγαπημένα στους γύπες, η μυρωδιά τους συν το αίμα προσελκύει κοπάδια γύπες στην πέτρα με «τροφή». Για να γίνει η τελετή πανηγυρική και ελκυστική μεγάλη ποσότηταγύπες, πολλές μικρές φωτιές εκτρέφονται γύρω από τη σόμπα. Επιπλέον, ανάβουν έτσι ώστε να υπάρχει λιγότερη φωτιά, αλλά πολύς καπνός: είναι αυτή τη στιγμή που ο πλοίαρχος αφήνει ένα αιματηρό χάος με μπαχαρικά στην πέτρα και φεύγει για να τελειώσει το ποτό της μπύρας, αφήνοντας τα όρνια να κυκλοφορούν ήδη στο ουρανό με αποστολή την ανάληψη του νεκρού στον ουρανό. Ένα τρομερό γλέντι συνεχίζεται για αρκετές ώρες, και μερικές φορές για μέρες. Χοντροί γύπες με διαφορετικά φτερά με αγκυλωτά ράμφη, από τα οποία στάζει αίμα, τρώνε σιγά σιγά τα λείψανα ενός αποθανόντος μοναχού, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, κατά τη διάρκεια της ζωής του ήξερε πολύ καλά πώς θα ήταν. τελευταίες ώρεςπαραμονή του θνητού σώματος του στη γη.

Οι γύπες περιμένουν

Οι ντόπιοι γνωρίζουν τα έθιμα των μοναχών και δεν επιδιώκουν να κρυφτούν το τελετουργικό. Φαίνεται πολύ περίεργο ότι οι μόνοι θεατές της «ουράνιας κηδείας» μπορούν να είναι οι κάτοικοι της τοπικής φυλακής. Βρίσκεται σε λόφο σε απόσταση 500-700 μέτρων από την τελετουργική πλάκα. Ήταν σαν οι αρχιτέκτονες του μπουντρούμι, με ιδιαίτερη πρόθεση, να φρόντιζαν τον τόπο για να έχουν οι εγκληματίες κάτι να κοιτάξουν και μετά να σκεφτούν προσεκτικά τη ματαιοδοξία της γης. Αλλά οι κρατούμενοι παρακολουθούν την «ουράνια κηδεία» ή δεν παραβιάζουν τα μυστήρια της μοναστικής δράσης με την περιέργειά τους - κανείς δεν το γνωρίζει αυτό.

Η γιορτή του γύπα τελείωσε. Μόνο το ξεραμένο αίμα στην πέτρινη πλάκα θυμίζει την «ουράνια κηδεία». Αλλά η βροχή θα περάσει, η πέτρα θα γίνει ξανά καθαρή και λεία και θα αρχίσει να περιμένει υπομονετικά τον επόμενο «επισκέπτη» της.

Από το βιβλίο Ταξίδι στις θάλασσες των πάγων συγγραφέας Μπουρλάκ Βαντίμ Νικολάεβιτς

Skyships Χαμηλά πάνω από το νερό, μέσα στα τιρκουάζ σύννεφα, εμφανίστηκε μια βάρκα ...ανάποδα με τα κατάρτια της! Στην αρχή δεν πίστευα στα μάτια μου. Ονειρο? Θαύμα? Μια οπτική ψευδαίσθηση; .. Ή ίσως αυτό είναι προάγγελος του θανάτου των πλοίων - " Ιπτάμενος Ολλανδός"; Πόσα έπρεπε να διαβάσω για επικίνδυνα

Από το βιβλίο Πότε; συγγραφέας Σουρ Γιάκοβ Ισιντόροβιτς

Ουράνιοι κάτοικοι Ένα αστείο παραμύθι συνέθεσαν οι Πολυνήσιοι Προηγουμένως, ο θεός του ήλιου Τάμα, σαν αδρανής αλήτης, τριγυρνούσε στον ουρανό όπου ήθελε ή πετούσε με ταχύτητα αστραπής. Όμως στο τέλος ο πανούργος Μάουι τον δάμασε και τον δάμασε.Ο διάσημος

Από το βιβλίο Μύθοι των Αρχαίων Σλάβων συγγραφέας Afanasiev Alexander Nikolaevich

Ουράνια κοπάδια Για τις ποιμενικές φυλές, και τέτοιες ήταν όλες οι φυλές στη μακρινή εποχή της προϊστορικής ύπαρξής τους, ο πλούτος συνίστατο σε κοπάδια και μετρήθηκε από αυτά. Η κτηνοτροφία παρείχε στον άνθρωπο τροφή και ρουχισμό. τα ίδια ευγενικά δώρα προικίζουν αυτόν και τη μητέρα του

Από το βιβλίο 100 μεγάλα μυστικά συγγραφέας Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Από το βιβλίο Ιστορία του λαού Xiongnu συγγραφέας Gumilyov Lev Nikolaevich

VIII. «Ουράνια άλογα» Η ΔΥΤΙΚΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΑΣ Παρά τις επιτυχίες που σημειώθηκαν στο νότο (Ινδο-Κίνα) και στα ανατολικά (Κορέα), ο Wu-di έπρεπε να παραδεχτεί ότι κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑ- Xiongnu - δεν επιτρέπεται σε καμία περίπτωση. Ένας στρατός πεδίου δημιουργήθηκε με κολοσσιαία προσπάθεια δυνάμεων. αυτή

Από το βιβλίο Θεότητα του 12ου Πλανήτη ο συγγραφέας Sitchin Zachariah

Από το βιβλίο Way of the Phoenix [Secrets of a Forgotten Civilization] συγγραφέας Άλφορντ Άλαν

Ουράνια λιοντάρια Έχουμε αποδείξει ότι οι Αιγύπτιοι Φαραώ ήταν οι άρχοντες της Γης, που ενσάρκωσαν τον Ώρο και τον Σετ, τις μετενσαρκώσεις των μεγάλων πλανητών θεών Ώρου του Πρεσβύτερου και Σεθ του Πρεσβύτερου, που εξερράγη πριν από εκατομμύρια χρόνια, και θραύσματα των οποίων κάποτε έπεσαν στη γη. Μετά τον θάνατο

Από το βιβλίο The Split of the Empire: from the Terrible-Nero to Mikhail Romanov-Domitian. [Τα περίφημα «αρχαία» έργα του Σουετώνιου, του Τάκιτου και του Φλάβιου, όπως αποδεικνύεται, περιγράφουν τον Μεγάλο συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

13. Η κηδεία του Germanicus και η κηδεία του Yermak Το γυμνό σώμα εκτίθεται στην πλατφόρμα για δημόσια προβολή.

Από το βιβλίο Yamato Dynasty συγγραφέας Seagrave Sterling

Heaven's Gate Η δυναστεία Yamato είναι η πρώτη περιεκτική βιογραφία της ιαπωνικής αυτοκρατορικής οικογένειας, ανδρών και γυναικών, που καλύπτει τις επόμενες πέντε γενιές από την αποκατάσταση του Meiji τον 19ο αιώνα. Ρωτήσαμε έναν γνωστό Ιάπωνα ερευνητή τι θα ήθελε

Από το βιβλίο Τα μυστικά της παγανιστικής Ρωσίας συγγραφέας Μιζούν Γιούρι Γκαβρίλοβιτς

ΟΙ ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΘΕΟΙ ΤΩΝ ΔΟΥΛΩΝ Πριν από την έλευση του Χριστιανισμού, το σλαβικό υπερέθνο υπήρχε για χιλιάδες χρόνια. Η ζωή του χτίστηκε πάνω σε ένα υγιές, σωστή βάση. Αυτή είναι μια υγιής ισότιμη οικογένεια, η απουσία σκλαβιάς και δουλοπαροικίας, η απουσία θυσιών, μια αρμονική σχέση

Από το βιβλίο Μυστήρια της Αρχαιότητας. Λευκές κηλίδες στην ιστορία του πολιτισμού συγγραφέας Μπουργκάνσκι Γκάρι Ερεμέεβιτς

ΧΑΡΙΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ Αλλά ας επιστρέψουμε στις αφηγήσεις των ταξιδιών των ανθρώπων στον ουρανό. Τα κινεζικά χρονικά αναφέρουν τον Gou Zhi, μηχανικό του αυτοκράτορα Yao, ο οποίος το 2309 π.Χ. αποφάσισε να πετάξει στο φεγγάρι με ένα ουράνιο άρμα με τη βοήθεια «ένα ρεύμα αέρα που έλαμπε». Είναι ενδιαφέρον ο συγγραφέας

Από το βιβλίο Hermann Goering: The Second Man of the Third Reich συγγραφέας Quersody Francois

Οι ΙΙ Ιππότες του Ουρανού του 120ου Συντάγματος Πεζικού του Πρίγκιπα Βίλχελμ ήταν τοποθετημένοι στο τμήμα Haut-Rhin, στη μικρή πόλη Mühlhausen, την οποία οι ζοφεροί κάτοικοι της Γερμανοκρατούμενης Αλσατίας συνέχιζαν πεισματικά να αποκαλούν Mulhouse. Η ζωή των φρουρών δεν ήταν

Από το βιβλίο του Βοημούνδου της Αντιόχειας. Ιππότης της Τύχης από τη Flory Jean

13. Ο Bohemond και οι Ουράνιες Λεγεώνες, ωστόσο, ο Raymond of Toulouse δεν χρησιμοποίησε στο έπακρο το πλεονέκτημά του. Πράγματι προετοιμάστηκε για τη μάχη που ο Θεός είχε κηρύξει νικητή, αλλά δεν οδήγησε τους σταυροφόρους στη μάχη. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Raimund αρρώστησε ξανά, όπως και ο Adémar.

συγγραφέας

Από το βιβλίο Το βιβλίο των καταστροφών. Τα θαύματα του κόσμου στις ανατολικές κοσμογραφίες συγγραφέας Γιουρτσένκο Αλεξάντερ Γκριγκόριεβιτς

§15. Ουράνια Ζώδια Ο αρχαίος Κινέζος ιστορικός Sima Qian, στην Πραγματεία του για τα Ουράνια Φαινόμενα, περιγράφει ένα σύστημα προβλέψεων που σχετίζονται με τον Ήλιο. Η έκβαση της μάχης προβλέφθηκε από την εμφάνιση και το χρώμα του ηλιακού φωτοστέφανου. Με την πρώτη ματιά, το σύστημα φαίνεται πολύ περίεργο. τη χτυπάει

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαίδεια Σλαβικός πολιτισμός, γραφή και μυθολογία συγγραφέας Kononenko Alexey Anatolievich

Δ) Ουράνια φώτα και αυγές Ο ουρανός φαινόταν στους αρχαίους Ουκρανούς είτε ως χωράφι, είτε ως θάλασσα, είτε απλώς ως φύλλο σφενδάμου, πάνω στο οποίο είναι γραμμένοι ο ήλιος, η σελήνη και οι αυγές. Τα σύννεφα έμοιαζαν με δάση, δάση βελανιδιάς, βράχους, κοπάδι ή κοπάδι προβάτων, αγαθά. τα ξημερώματα έμοιαζαν σαν πυκνά σμήνη στο χωράφι ή

6 Δεκεμβρίου 2013

Η "ουράνια ταφή" ((jhator (Wiley: bya gtor) είναι ο κύριος τύπος ταφής στο Θιβέτ και σε ορισμένες περιοχές που γειτνιάζουν με το Θιβέτ. Ονομάζεται επίσης "δίνοντας ελεημοσύνη στα πουλιά." Σύμφωνα με τις θιβετιανές πεποιθήσεις, η ψυχή φεύγει το σώμα τη στιγμή του θανάτου και το άτομο σε όλα τα στάδια της ζωής πρέπει να προσπαθήσει να είναι χρήσιμο. Επομένως, το νεκρό σώμα ταΐζεται στα πουλιά ως η τελευταία πράξη φιλανθρωπίας.

Πρώτα, θα σας δείξω το επίσημο καλλιτεχνικό όραμα αυτής της τελετουργίας και μετά θα υπάρχει ένα συνηθισμένο καθημερινό ρεπορτάζ - εκεί είναι το πραγματικό τενεκέ. Σε προειδοποίησα λοιπόν...

Φωτογραφία 1.

Φωτογραφία 2.

Φωτογραφία 4.

Φωτογραφία 5.

Ο Ρογιάπα («ταφικός») ακονίζει ένα μαχαίρι πριν την τελετή ταφής στην «Πόλη των Σημαιών Προσευχής».

3 μέρες μετά τον θάνατο, ένας στενός φίλος του νεκρού τον μεταφέρει ανάσκελα στον τόπο ταφής.

Φωτογραφία 6.

Φωτογραφία 7.

Φωτογραφία 8.

Ο Ρογιάπα συνθλίβει τα οστά του νεκρού κατά την τελετή ταφής

Φωτογραφία 9.

Η Ρογιάπα ταΐζει τα όρνια με το κρέας του νεκρού

Φωτογραφία 10.

Η Ρογιάπα κόβει το σώμα του νεκρού

Φωτογραφία 12.

Η Ρογιάπα προσεύχεται κατά την τελετή της ταφής

Φωτογραφία 13.

Φωτογραφία 14.

Φωτογραφία 15.

Φωτογραφία 16.

Φωτογραφία 17.

Φωτογραφία 18.

Φωτογραφία 19.

Ο Ρογιάπας («ταφικός»), έχοντας τελειώσει τη δουλειά του, πίνει τσάι με την οικογένειά του.

Και τώρα ένα ρεπορτάζ χωρίς πολιτιστικό εξωραϊσμό, απλώς ένα συνηθισμένο πράγμα.

Φωτογραφία 20.

Γενικά, το σώμα μεταφέρεται πρώτα στην κοιλάδα

Φωτογραφία 22.

Φωτογραφία 23.

Φωτογραφία 24.

Φωτογραφία 25.

Στη συνέχεια, αποσυσκευάστε

Φωτογραφία 26.

Φωτογραφία 34.

Φωτογραφία 35.

Φωτογραφία 36.

Στη συνέχεια δένουν το σώμα σε ένα μανταλάκι και χαράζουν

Φωτογραφία 37.

Φωτογραφία 38.

Φωτογραφία 40.

Φωτογραφία 41.

Φωτογραφία 42.

Φωτογραφία 43.

Η κινεζική κυβέρνηση ανακοίνωσε την πρόθεσή της να ελέγξει αυστηρά την κηδεία του Θιβετιανού ουρανού.

Σύμφωνα με το Υπουργείο Προστασίας της Φύσης της Κίνας, οι ανεξήγητοι θάνατοι γύπων έχουν γίνει πιο συχνοί πρόσφατα. Οι αξιωματούχοι αποδίδουν αυτό σε δηλητηρίαση με μπαγιάτικο ανθρώπινο κρέας.

Ένας νεκρός είναι αρκετός για να ταΐσει ένα ολόκληρο κοπάδι

Η θιβετιανή κοινότητα έλαβε εξαιρετικά αρνητικά την απαγόρευση της ταφής ανθρώπων που πέθαναν από ασθένεια σύμφωνα με καθιερωμένες θρησκευτικές τελετές. Θεωρεί αυτά τα μέτρα το επόμενο βήμα για την καθιέρωση επίσημου ελέγχου στη θρησκεία τους.

Πεινασμένα πουλιά ροκανίζουν έναν Θιβετιανό μέχρι το κόκαλο

Παρεμπιπτόντως, αν τα έθιμα των Θιβετιανών φαίνονται βάρβαρα σε κάποιον, τότε αξίζει να θυμηθούμε ότι πολλές φυλές που ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης Ρωσίας έκαναν το ίδιο και, για παράδειγμα, ο Mordva τήρησε αυτή την ιεροτελεστία μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα .

Τα υπολείμματα συλλέγονται προσεκτικά

Φωτογραφία 44.

Φωτογραφία 45.

Φωτογραφία 46.

Φωτογραφία 47.

Φωτογραφία 48.

Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για αυτό από το ενδιαφέρον βιβλίο «Άγνωστα Ιμαλάια» του Himanshu Joshi.
Η ταφή στον ουρανό είναι ένας από τους τρεις τύπους ταφής που χρησιμοποιούνται στο Θιβέτ. Τα άλλα δύο είναι η καύση και η απόρριψη στο ποτάμι.
Η ταφή του ουρανού ονομάζεται στα θιβετιανά «jha-tor», που σημαίνει «δίνοντας ελεημοσύνη στα πουλιά». Σύμφωνα με τις θιβετιανές πεποιθήσεις, η ψυχή φεύγει από το σώμα τη στιγμή του θανάτου και ένα άτομο σε όλα τα στάδια της ζωής πρέπει να προσπαθήσει να είναι χρήσιμο, έτσι το νεκρό σώμα ταΐζεται στα πουλιά ως η τελευταία πράξη φιλανθρωπίας.
Στο Θιβέτ, υπάρχουν περίπου 1.100 τοποθεσίες για την ιεροτελεστία της ουράνιας ταφής. Το μεγαλύτερο βρίσκεται στο μοναστήρι Drigung Til. Το τελετουργικό εκτελείται από ειδικούς ανθρώπους που ονομάζονται Rogyaps.

Φωτογραφία 49.