Οι ιδιότητες του νοητικού στοχασμού είναι: Γενική ιδέα της ψυχής. Ψυχικός προβληματισμός. Λαμβάνεται υπόψη ο ψυχικός προβληματισμός

Γενική έννοιαγια την ψυχή.

Η έννοια του νοητικού προβληματισμού

Η αντανάκλαση είναι μια καθολική ιδιότητα της ύλης, η οποία συνίσταται στην ικανότητα των αντικειμένων να αναπαράγονται με ποικίλους βαθμούςσημάδια επάρκειας, δομικά χαρακτηριστικάκαι σχέσεις άλλων αντικειμένων.

Τα χαρακτηριστικά του: δραστηριότητα, δυναμισμός, επιλεκτικότητα, υποκειμενικότητα, ακούσια, σκηνοθεσία, ιδανικός και προληπτικός χαρακτήρας.

Είναι η κατηγορία του προβληματισμού που αποκαλύπτει τα πιο γενικά και ουσιαστικά χαρακτηριστικά του ψυχισμού. Τα νοητικά φαινόμενα θεωρούνται ως διάφορες μορφές και επίπεδα υποκειμενικής αντανάκλασης της αντικειμενικής πραγματικότητας. Αν αναλογιστούμε την γνωσιολογική πλευρά γνωστικές διαδικασίες, τότε λένε ότι η γνώση είναι μια αντανάκλαση της περιβάλλουσας αντικειμενικής πραγματικότητας. Εάν υπάρχουν αισθητηριακές και αντιληπτικές διεργασίες, τότε λένε ότι η αίσθηση και η αντίληψη είναι εικόνες αντικειμένων και φαινομένων αντικειμενικής πραγματικότητας που επηρεάζουν τα αισθητήρια όργανα. Οντολογικά, η αίσθηση και η αντίληψη μελετώνται ως πραγματικές διαδικασίες ή πράξεις. Τελικά, το προϊόν της αντιληπτικής διαδικασίας - η εικόνα μπορεί να θεωρηθεί ως αντανάκλαση. Η ίδια η διαδικασία είναι μια διαδικασία δημιουργικότητας, όχι προβληματισμού. Αλλά στο τελικό στάδιο, αυτό το προϊόν αποσαφηνίζεται, ευθυγραμμίζεται με το πραγματικό αντικείμενο και γίνεται η επαρκής αντανάκλασή του.

Σύμφωνα με τον Lomov, ο προβληματισμός και η δραστηριότητα συνδέονται εσωτερικά. Μέσα από την ανάλυση της δραστηριότητας αποκαλύπτεται η υποκειμενική φύση του νοητικού στοχασμού. Μια δραστηριότητα μπορεί να είναι επαρκής σε αντικειμενικές συνθήκες επειδή αυτές οι συνθήκες αντανακλώνται από το θέμα της.

Οτι. νοητικές διεργασίες νοούνται ως διαδικασίες υποκειμενικής αντανάκλασης της αντικειμενικής πραγματικότητας, που διασφαλίζουν τη ρύθμιση της συμπεριφοράς σύμφωνα με τις συνθήκες στις οποίες εκτελείται.

Ψυχικός προβληματισμόςθεωρούνται:

1. Από την άποψη των διαφόρων μορφών προβληματισμού (φορείς): ανεπτυγμένο - μη ανεπτυγμένο, αισθησιακό - ορθολογικό, συγκεκριμένο - αφηρημένο.
2. Από άποψη πιθανούς μηχανισμούς: ψυχολογικός, ψυχοφυσιολογικός.
3. Από άποψη πιθανά αποτελέσματααντανακλάσεις: σημάδια, σύμβολα, έννοιες, εικόνες.
4. Από την άποψη των λειτουργιών του προβληματισμού στην ανθρώπινη δραστηριότητα, επικοινωνία και συμπεριφορά (συνειδητά - ασυνείδητα χαρακτηριστικά, συναισθηματικά - βουλητικά χαρακτηριστικά, μεταμόρφωση εικόνων στη διαδικασία της επικοινωνίας).

Ο νοητικός προβληματισμός ως διαδικασία

Η εικόνα δεν είναι κάτι ολοκληρωμένο ή στατικό. Η εικόνα σχηματίζεται, αναπτύσσεται, υπάρχει μόνο στη διαδικασία της αντανάκλασης. Η εικόνα είναι η διαδικασία. Η θέση ότι το νοητικό μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο ως διαδικασία διατυπώθηκε από τον Σετσένοφ. Στη συνέχεια αναπτύχθηκε στα έργα του Rubinstein. Οτι. κάθε νοητικό φαινόμενο (αντίληψη, μνήμη, σκέψη κ.λπ.) λειτουργεί ως διαδικασία νοητικού στοχασμού, που υπόκειται σε αντικειμενικούς νόμους. Η γενική τους τάση είναι: αυτές οι διαδικασίες εκτυλίσσονται προς την κατεύθυνση από μια σχετικά σφαιρική και αδιαφοροποίητη αντανάκλαση της πραγματικότητας σε μια ολοένα και πιο ολοκληρωμένη και ακριβή. από κακώς λεπτομερή, αλλά μεγάλη εικόνακόσμο σε μια δομημένη, ολιστική αντανάκλασή του. Στη μελέτη κάθε νοητικής διαδικασίας, αποκαλύπτονται τα στάδια ή οι φάσεις της. Σε κάθε φάση, ορισμένες ποιοτικές αλλαγές συμβαίνουν τόσο στην ίδια τη διαδικασία όσο και στα αποτελέσματα που προκύπτουν σε αυτήν. Τα στάδια δεν έχουν ξεκάθαρα όρια. Η νοητική διαδικασία συνδυάζει τη διακριτικότητα και τη συνέχεια: οι αντανακλώμενες επιρροές απαξιώνονται, αλλά τα στάδια περνούν το ένα μέσα στο άλλο συνεχώς. Κατά τη διάρκεια της νοητικής διαδικασίας αλλάζουν οι εσωτερικοί και οι εξωτερικοί καθοριστικοί της παράγοντες. Σε κάθε στάδιο σχηματίζονται νέοι σχηματισμοί, που γίνονται οι προϋποθέσεις για την περαιτέρω πορεία της διαδικασίας. Διανοητική διαδικασίαπολλαπλασιαστικό: αφού προέκυψε κατά την ανάπτυξη μιας διαδικασίας, περιλαμβάνεται σε άλλες διαδικασίες με την ίδια ή κάποια άλλη μορφή.

Η ψυχολογία πρέπει να έχει ιδιαίτερη θέση στο σύστημα των επιστημών. Πρώτον, αυτή είναι η επιστήμη των πιο περίπλοκων πραγμάτων που γνωρίζει ο άνθρωπος. Άλλωστε, η ψυχή είναι αυτό που, όπως είπαν προηγουμένως, ήταν «μια στιγμή πριν από την εμπειρία». Η ψυχή είναι μια ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης (εγκέφαλος). Ναι, μεγάλος φιλόσοφος Αρχαία ΕλλάδαΟ Αριστοτέλης επισημαίνει ότι, μεταξύ άλλων γνώσεων, η έρευνα για την ψυχή θα πρέπει να δοθεί μια από τις πρώτες θέσεις, αφού «είναι γνώση για το πιο υψηλό και εκπληκτικό».

Ο ψυχικός προβληματισμός εμφανίζεται σε ένα ορισμένο στάδιο στην εξέλιξη της ζωντανής ύλης. ΕΝΑ. Ο Λεοντίεφ επεσήμανε ότι για να προκύψει αυτό το επίπεδο προβληματισμού, απαιτούνται ορισμένες αντικειμενικές προϋποθέσεις.

Πρώτα απ 'όλα, τα έμβια όντα πρέπει να υπάρχουν σε ένα ασταθές περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, η γη φαίνεται να είναι πιο επικίνδυνο περιβάλλον και απαιτεί γρήγορη αντίδραση. Οι αλλαγές στις καιρικές συνθήκες στην ξηρά μπορεί να είναι καταστροφικές για τους ζωντανούς οργανισμούς εάν δεν μπορούν να πλοηγηθούν και να ανταποκριθούν κατάλληλα.

Ο ψυχισμός εξασφαλίζει τον προβληματισμό και τη διατήρηση της εμπειρίας ζωής, καθώς και την αναπαραγωγή και μετάδοσή της σε άλλες γενιές. Ο ψυχισμός είναι μια εικόνα του παρελθόντος με ένα σημάδι που δείχνει τη δυνατότητα χρήσης του στο μέλλον. Έτσι, μία από τις κύριες λειτουργίες της ψυχής είναι ο προσανατολισμός στο παρόν και στο μέλλον.

Αν μιλάμε για τον ανθρώπινο ψυχισμό, εξασφαλίζει την ενότητα και την ακεραιότητα του ατόμου. Κατά συνέπεια, ο ψυχισμός είναι ετερογενής και έχει ποιοτικές διαφορές σε ανθρώπους και ζώα, αφού η προσωπικότητα είναι ένα πολύ περίπλοκο φαινόμενο που δεν εμφανίζεται αμέσως σε ένα παιδί. Επιπλέον, η ανθρώπινη ψυχή διαφέρει από την ψυχή άλλων ζωντανών όντων που κατοικούν στη Γη. Τι περιλαμβάνει η έννοια της ψυχής;

Υπάρχει ο απλούστερος ορισμός της ψυχής: «Η ψυχή είναι μια ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης - ο εγκέφαλος, που συνίσταται στην αντανάκλαση του κόσμου. Η ψυχή είναι μια υποκειμενική εικόνα του αντικειμενικού κόσμου». Έτσι, η ψυχή δεν είναι κάτι υλικό. Είναι μια ιδιότητα του υλικού αντικειμένου του εγκεφάλου, είναι η ικανότητα να αντανακλάται ο υλικός κόσμος με έναν ιδανικό τρόπο ως προς την εικόνα και έτσι να ενεργεί με αυτά τα αντικείμενα ή να εξερευνά εκείνα τα φαινόμενα που βρίσκονται σε αυτή τη στιγμήλείπουν. Ο νοητικός προβληματισμός σάς επιτρέπει να κατανοήσετε την ουσία των διαδικασιών και φαινομένων, αφαιρώντας από αυτά εξωτερική μορφή, από μη κύρια, αλλά φωτεινά, «ισχυρά» ζώδια, για να συσσωρεύσουμε και να διατηρήσουμε αυτή τη γνώση και τους τρόπους κατανόησης του κόσμου και να τα μεταδώσουμε στις επόμενες γενιές. ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηΜιλάμε, πρώτα απ' όλα, για τον ανθρώπινο ψυχισμό, για εκείνο το μέρος του που ονομάζεται συνείδηση.

Πώς κατάφερε η ανθρωπότητα να το φτιάξει ψυχική ζωήαντικείμενο ειδικής μελέτης; Πότε η ψυχολογία, ως επιστήμη του νοητικού στοχασμού, έγινε επιστήμη;

Μόλις πριν από δύο αιώνες, η ψυχολογία στερήθηκε το δικαίωμα να καλείται ανεξάρτητη επιστήμη, επικαλούμενος το γεγονός ότι τα μαθηματικά υποτίθεται ότι δεν έχουν εφαρμογή σε αυτό. Ο ψυχισμός είναι αυτό που ήταν μια στιγμή πριν από την εμπειρία.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Ο καθηγητής φυσικός G. Fechner μπόρεσε να εφαρμόσει μαθηματικές μεθόδους στην ψυχολογία. Αλλά και τώρα, όχι, όχι, ναι, θα συναντήσετε παρόμοιες δηλώσεις.

Η επιστήμη πρέπει να είναι σε θέση να ορίσει το θέμα της, την περιοχή της πραγματικότητας με την οποία την αφορά και τους νόμους της οποίας ισχυρίζεται ότι διευκρινίζει. συγκεκριμένες μεθόδους, τεχνικές και μέσα.

Να κατανοήσουν την ουσία της διαφορετικότητας ψυχικά φαινόμεναμία από τις βασικές και κορυφαίες κατηγορίες σε οικιακή ψυχολογίαΕμφανίζεται η κατηγορία «νοητικός προβληματισμός».

Κατηγορία αντανακλάσειςείναι μια θεμελιώδης φιλοσοφική έννοια και κατανοεί την καθολική ιδιότητα της ύλης, η οποία συνίσταται στην αναπαραγωγή των σημείων, των ιδιοτήτων και των σχέσεων του ανακλώμενου αντικειμένου. Αυτή είναι μια μορφή αλληλεπίδρασης φαινομένων στην οποία βρίσκεται ένα από αυτά αντανακλάται, - διατηρώντας την ποιοτική του βεβαιότητα, δημιουργεί στη δεύτερη - ανακλαστικόςσυγκεκριμένο προϊόν: αντανακλάται. Ο V.I Lenin, κάποτε, αναπτύσσοντας την «εικασία του Ντιντερό», έγραψε: «Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι όλη η ύλη έχει μια ιδιότητα, αλλά ουσιαστικά σχετίζεται με την αίσθηση, την ιδιότητα της αντανάκλασης». Η ικανότητα αναστοχασμού, καθώς και η φύση της εκδήλωσής της, εξαρτώνται από το επίπεδο οργάνωσης της ύλης. Η αντανάκλαση εμφανίζεται με ποιοτικά διαφορετικές μορφές στην άψυχη φύση, στον κόσμο των φυτών, των ζώων και, τέλος, στους ανθρώπους.

Στην άψυχη φύση, η αλληλεπίδραση διαφόρων υλικών συστημάτων έχει ως αποτέλεσμα αμοιβαίος προβληματισμός, που εμφανίζεται με τη μορφή απλής μηχανικής παραμόρφωσης, συστολής ή διαστολής ανάλογα με τις διακυμάνσεις της θερμοκρασίας περιβάλλοντος, την ανάκλαση φωτός, τις αλλαγές και την ανάκλαση ηλεκτρομαγνητικής, ηχητικά κύματα, χημικές αλλαγές, φυσιολογικές διεργασίες κ.λπ. Με άλλα λόγια, η αντανάκλαση στην άψυχη υλική φύση αντανακλά τη δράση των νόμων της μηχανικής, της φυσικής και της χημείας.

Ο V.I Lenin συνέβαλε σημαντικά στο δόγμα της γνώσης ως αντανάκλασης της πραγματικότητας, επομένως η διαλεκτική-υλιστική θεωρία του προβληματισμού ονομάζεται λενινιστική θεωρία του προβληματισμού. Η αρχή του προβληματισμού επικρίνεται συχνά: η θεωρία του προβληματισμού υποτίθεται ότι περιορίζει ένα άτομο στο πλαίσιο του υπάρχοντος (καθώς είναι αδύνατο να αντικατοπτριστεί το μέλλον - δηλαδή αυτό που δεν υπάρχει ακόμα). υποτιμά τη δημιουργική δραστηριότητα της συνείδησης - επομένως, προτείνεται η αντικατάσταση της διαλεκτικο-υλιστικής κατηγορίας του προβληματισμού με την έννοια της υποκειμενιστικά ερμηνευόμενης πρακτικής. Σε απάντηση σε αυτό, ο Λένιν, τονίζοντας τη δημιουργική δραστηριότητα της συνείδησης, σημείωσε: «Η ανθρώπινη συνείδηση ​​όχι μόνο αντανακλά τον αντικειμενικό κόσμο, αλλά και τον δημιουργεί», αφού μόνο στη βάση μιας επαρκούς αντανάκλασης του αντικειμενικού κόσμου είναι η δημιουργική δραστηριότητα του ένα άτομο που μεταμορφώνει πρακτικά τον κόσμο δυνατό.

Ο A. N. Leontyev, μιλώντας για προβληματισμό, σημείωσε ότι πρέπει πρώτα απ 'όλα να τονιστεί το ιστορικό νόημα αυτής της έννοιας. Συνίσταται, πρώτον, στο γεγονός ότι το περιεχόμενό του δεν είναι παγωμένο. Αντίθετα, με την πρόοδο των επιστημών για τη φύση, τον άνθρωπο και την κοινωνία, αναπτύσσεται και εμπλουτίζεται.

Το δεύτερο, ιδιαίτερα σημαντικό, σημείο είναι ότι η έννοια του «στοχασμού» περιέχει την ιδέα της ανάπτυξης, την ιδέα της ύπαρξης διαφορετικά επίπεδακαι μορφές αναστοχασμού. Είναι περίπουΟ διαφορετικά επίπεδαεκείνες οι αλλαγές στα αντανακλαστικά σώματα που προκύπτουν ως αποτέλεσμα των επιρροών που βιώνουν και είναι επαρκείς σε αυτές.

Αυτά τα επίπεδα είναι πολύ διαφορετικά. Αλλά και πάλι αυτά είναι επίπεδα μιας ενιαίας σχέσης, η οποία είναι ποιοτικά διαφορετικές μορφέςβρίσκεται στην άψυχη Φύση και στον κόσμο των ζώων και, τέλος, στους ανθρώπους.

Από αυτή την άποψη, προκύπτει ένα έργο ύψιστης σημασίας για την ψυχολογία: να μελετήσει τα χαρακτηριστικά και τη λειτουργία των διαφόρων επιπέδων αναστοχασμού, να εντοπίσει τις μεταβάσεις από τα απλούστερα επίπεδα και μορφές σε πιο σύνθετα επίπεδα και μορφές.

Τα χαρακτηριστικά των επιπέδων και των μορφών νοητικού στοχασμού περιγράφονται αρκετά καλά ψυχολογική βιβλιογραφία. Συνοπτικά η ουσία γενικές προμήθειεςσυνοψίζεται στις ακόλουθες διατάξεις.

Βασική ιδιότητα ενός ζωντανού οργανισμού είναι ευερέθιστο- αντανάκλαση των επιρροών των εξωτερικών και εσωτερικό περιβάλλονμε τη μορφή διέγερσης και επιλεκτικής απόκρισης. Όντας μια προψυχική μορφή αναστοχασμού, λειτουργεί ως ρυθμιστής της προσαρμοστικής συμπεριφοράς.

Το περαιτέρω στάδιο στην ανάπτυξη του προβληματισμού συνδέεται με την εμφάνιση περισσότερων ψηλό είδοςζωντανοί οργανισμοί μιας νέας ιδιοκτησίας - ευαισθησία σεδηλαδή η ικανότητα να έχεις αισθήσεις που είναι αρχική μορφήψυχή.

Ο σχηματισμός των αισθητηρίων οργάνων και ο αμοιβαίος συντονισμός των ενεργειών τους οδήγησε στο σχηματισμό της ικανότητας να αντανακλούν τα πράγματα σε ένα συγκεκριμένο σύνολο ιδιοτήτων τους - την ικανότητα να αντιλαμβάνονται την περιβάλλουσα πραγματικότητα με μια ορισμένη ακεραιότητα, με τη μορφή υποκειμενική εικόνααυτή η πραγματικότητα. Τα ζώα όχι μόνο αντιλαμβάνονται διαφορετικά τις ιδιότητες και τις σχέσεις των πραγμάτων, αλλά αντικατοπτρίζουν επίσης έναν σημαντικό αριθμό βιολογικά σημαντικών χωροχρονικών και στοιχειωδών αιτιώδεις συνδέσειςστον περιβάλλοντα κόσμο.

Το Γίγνεσθαι του Ανθρώπου και ανθρώπινη κοινωνίασε εξέλιξη εργασιακή δραστηριότητακαι η επικοινωνία μέσω του λόγου οδήγησε στην ανάδυση μιας ειδικά ανθρώπινης, κοινωνικής στην ουσία της μορφής προβληματισμού στη μορφή συνείδησηΚαι αυτογνωσία.Αυτό που είναι χαρακτηριστικό του προβληματισμού, που είναι χαρακτηριστικό του ανθρώπου, είναι ότι είναι μια δημιουργική διαδικασία που έχει κοινωνικό χαρακτήρα. Περιλαμβάνει όχι μόνο επιρροή στο θέμα από έξω, αλλά και ενεργητική δράσητο ίδιο το υποκείμενο, η δημιουργική του δραστηριότητα, που εκδηλώνεται με την επιλεκτικότητα και τη σκοπιμότητα της αντίληψης, στην αφαίρεση από κάποια αντικείμενα, ιδιότητες και σχέσεις και στη στερέωση άλλων, στη μετατροπή συναισθημάτων, εικόνων σε λογική σκέψη, στη λειτουργία με έννοιες. Η δημιουργική δραστηριότητα ενός γνωστικού ατόμου αποκαλύπτεται επίσης σε πράξεις παραγωγικής φαντασίας, φαντασίας, σε δραστηριότητες αναζήτησης που στοχεύουν στην αποκάλυψη της αλήθειας σχηματίζοντας μια υπόθεση και δοκιμάζοντας την, στη δημιουργία μιας θεωρίας και στην παραγωγή νέων ιδεών, σχεδίων και στόχων.

Έτσι, τα νοητικά φαινόμενα σε όλη την ποικιλομορφία των εκδηλώσεών τους λειτουργούν ως διάφορες μορφές και επίπεδα υποκειμενικής αντανάκλασης της αντικειμενικής πραγματικότητας, ως εικόνες αντικειμένων και φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου, ως ενότητα της πραγματικής ύπαρξης και της αντανάκλασής της. Ο S. L. Rubinstein σημείωσε ότι «το νοητικό βιώνεται από το υποκείμενο ως άμεσο δεδομένο, αλλά αναγνωρίζεται μόνο έμμεσα - μέσω της σχέσης του με τον αντικειμενικό κόσμο».

Τις προηγούμενες δεκαετίες, ως αποτέλεσμα πολυάριθμων θεωρητικών και ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ, θεμελιώδεις και εφαρμοσμένες εξελίξεις που πραγματοποιήθηκαν από πολλές γενιές Σοβιετικών και Ρώσων επιστημόνων με βάση την εποικοδομητική χρήση των επιστημονικών παραδόσεων που έχουν αναπτυχθεί στην εγχώρια ψυχολογία, στη σύγχρονη ψυχολογική επιστήμηΠαρά την παρουσία πολλών πρωτότυπων και πρωτότυπων επιστημονικών σχολών, έχει διαμορφωθεί μια κοινή κατανόηση των βασικών, βασικών χαρακτηριστικών της αναστοχαστικής φύσης της ψυχής. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι:

• ψυχή, θεωρείται ως ειδικό σχήμααντανάκλαση που είναι εγγενής στα ανώτερα ζώα, δηλαδή, που προκύπτει σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης του ζωντανού κόσμου. Διάφορα σχήματαο νοητικός προβληματισμός ενεργεί ως ιδιότητα (ιδιότητα) της οργανικής ύλης (ένας ζωντανός οργανισμός γενικά και ανθρώπινος εγκέφαλοςσυγκεκριμένα);
• επάρκεια των ψυχικών φαινομένων στην περιβάλλουσα πραγματικότητα.
• Η ψυχή ως σύστημα αντανάκλασης, στο οποίο τόσο το ίδιο το ανακλαστικό σύστημα όσο και ο φορέας της αντανάκλασης συγχωνεύονται.
• αντικειμενοποίηση του περιεχομένου του προβληματισμού (μετατροπή του σε υποκειμενική πραγματικότητα και απόκτηση αντικειμενικού νοήματος για έναν ζωντανό οργανισμό και σημασιολογικής σημασίας για κάθε άτομο ξεχωριστά).

Η δραστηριότητα του νοητικού στοχασμού είναι ότι:

• η ψυχή διπλασιάζεται ο κόσμοςμε υποκειμενικό τρόπο?
• ένας ζωντανός οργανισμός δρα ως αυτο-οργανούμενος, εσωτερικά και εξωτερικά ενεργό σύστημασύμφωνα με το επίπεδο ανάπτυξης των εγγενών μορφών νοητικού προβληματισμού του.
• εμφανίζεται η ψυχή ο πιο σημαντικός παράγονταςβιολογική εξέλιξη και πολιτισμικός-ιστορικός άνθρωπος. Οι κύριοι παράγοντες που καθορίζουν την ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής είναι η δραστηριότητα, η επικοινωνία και άλλες μορφές στις οποίες πραγματοποιείται και εκδηλώνεται η δραστηριότητα.
• εσωτερική δραστηριότητα - μια επιλεκτική στάση απέναντι στον έξω κόσμο.

Η δραστηριότητα και η επιλεκτική στάση προς τον έξω κόσμο αποτελούν τη βάση της νοητικής αντανάκλασης με τη μορφή μιας υποκειμενικής εικόνας του περιβάλλοντος κόσμου και επίσης εκτελούν τις λειτουργίες ρύθμισης της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας, οι οποίες εκδηλώνονται ως εξής:

• το νοητικό δρα ως ρυθμιστικό σύστημα που καθορίζει τη λειτουργία των σωματικών και νοητικών υποσυστημάτων ενός ατόμου.
• η προσαρμοστική φύση του νοητικού προβληματισμού επιτρέπει σε έναν ζωντανό οργανισμό και σε ένα άτομο να προσαρμοστούν ενεργά περιβάλλοναλλάζοντας λειτουργίες μεμονωμένα όργανα, συμπεριφορά και δραστηριότητες.
• Η πρόβλεψη (προσμονή) είναι μια από τις σημαντικές ιδιότητες του νοητικού στοχασμού, που παρέχει τη δυνατότητα όχι μόνο να καταγράφει το παρελθόν και το παρόν, αλλά και να προβλέπει σε ορισμένες στιγμές το αποτέλεσμα της ανάγκης για το μέλλον.

Ψυχή– συστημική ιδιότητα εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, που συνίσταται σε ενεργητικός προβληματισμόςτο υποκείμενο του αντικειμενικού κόσμου, στην κατασκευή από το υποκείμενο μιας εικόνας του κόσμου που είναι αναπαλλοτρίωτη από αυτόν και αυτορρύθμιση σε αυτή τη βάση της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτων του.

Με, συνείδηση ​​= ψυχή.
Με, η συνείδηση ​​είναι ένα μικρό μέρος του μυαλού, περιλαμβάνει αυτό που γνωρίζουμε κάθε στιγμή.
. Η συνείδηση ​​είναι μια αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας στον διαχωρισμό της από τις υπάρχουσες σχέσεις του υποκειμένου με αυτήν, δηλ. μια αντανάκλαση που αναδεικνύει τις αντικειμενικές, σταθερές του ιδιότητες. Στη συνείδηση, η εικόνα της πραγματικότητας δεν συγχωνεύεται με την εμπειρία του υποκειμένου: στη συνείδηση, αυτό που αντανακλάται εμφανίζεται ως «αυτό που έρχεται» στο υποκείμενο. Οι προϋποθέσεις για έναν τέτοιο προβληματισμό είναι ο καταμερισμός της εργασίας (το καθήκον να πραγματοποιήσει κανείς τις πράξεις του στη δομή γενικές δραστηριότητες). Το κίνητρο αραιώνεται ολόκληρη δραστηριότητακαι τον (συνειδητό) σκοπό μιας ατομικής δράσης. Υπάρχει ένα ειδικό καθήκον για να κατανοήσουμε το νόημα αυτής της ενέργειας, το οποίο έχει αρ βιολογική σημασία(π.χ.: χτυπητής). Η σύνδεση μεταξύ κινήτρου και στόχου αποκαλύπτεται με τη μορφή της δραστηριότητας της ανθρώπινης συλλογικής εργασίας. Προκύπτει μια αντικειμενική και πρακτική στάση απέναντι στο αντικείμενο δραστηριότητας. Έτσι, μεταξύ του αντικειμένου της δραστηριότητας και του υποκειμένου υπάρχει επίγνωση της ίδιας της δραστηριότητας παραγωγής αυτού του αντικειμένου.

Ιδιαιτερότητες του ψυχολογικού προβληματισμού

Η αντανάκλαση είναι μια αλλαγή στην κατάσταση ενός αντικειμένου, το οποίο αρχίζει να φέρει ίχνη άλλου αντικειμένου.

Μορφές αντανάκλασης: σωματική, βιολογική, ψυχική.

Φυσικός προβληματισμός- απευθείας επαφή. Αυτή η διαδικασία είναι περιορισμένη χρονικά. Αυτά τα ίχνη είναι αδιάφορα και για τα δύο αντικείμενα (συμμετρία ιχνών αλληλεπίδρασης). Σύμφωνα με τον A.N. Leontiev, η καταστροφή συμβαίνει.

Βιολογικός προβληματισμός – ιδιαίτερο είδοςαλληλεπιδράσεις - διατήρηση της ύπαρξης ενός ζωικού οργανισμού. Μετατροπή ιχνών σε συγκεκριμένα σήματα. Με βάση τον μετασχηματισμό του σήματος, προκύπτει αποκριτικότητα. (στον έξω κόσμο ή στον εαυτό σου). Επιλεκτικότητα του προβληματισμού. Ως εκ τούτου, η ανάκλαση δεν είναι συμμετρική.

Ψυχικός προβληματισμός– ως αποτέλεσμα, εμφανίζεται μια εικόνα του αντικειμένου (γνώση του κόσμου).

εικόνες– αισθησιακό, ορθολογικό (γνώση για τον κόσμο).

Χαρακτηριστικά νοητικού προβληματισμού: α) καθαρά υποκειμενική εκπαίδευση. β) το μέντιουμ είναι σύμβολο της πραγματικότητας. γ) ο νοητικός προβληματισμός είναι λίγο πολύ σωστός.

Προϋποθέσεις για την κατασκευή μιας εικόνας του κόσμου: α) αλληλεπίδραση με τον κόσμο. β) Η παρουσία ενός οργάνου ανάκλασης. γ) πλήρης επαφή με την κοινωνία (για ένα άτομο).

Η συνείδησή μας είναι μια αντανάκλαση έξω κόσμος. Σύγχρονη προσωπικότηταικανή να αντικατοπτρίζει πλήρως και με ακρίβεια τον κόσμο γύρω της, σε αντίθεση με τους πρωτόγονους ανθρώπους. Με την ανάπτυξη της ανθρώπινης πρακτικής, αυξάνεται, γεγονός που της επιτρέπει να αντικατοπτρίζει καλύτερα τη γύρω πραγματικότητα.

Χαρακτηριστικά και Ιδιότητες

Ο εγκέφαλος συνειδητοποιεί τη νοητική αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου. Ο τελευταίος έχει εσωτερικό και εξωτερικό περιβάλλον της ζωής του. Το πρώτο αντικατοπτρίζεται στις ανθρώπινες ανάγκες, δηλ. V γενική αίσθηση, και το δεύτερο - σε αισθητηριακές έννοιες και εικόνες.

• νοητικές εικόνες προκύπτουν κατά τη διαδικασία της ανθρώπινης δραστηριότητας.
• ο διανοητικός προβληματισμός σάς επιτρέπει να συμπεριφέρεστε λογικά και να συμμετέχετε σε δραστηριότητες.
• προικισμένο με προορατικό χαρακτήρα.
• παρέχει την ευκαιρία να αντικατοπτρίζεται σωστά η πραγματικότητα.
• αναπτύσσεται και βελτιώνεται·
• διαθλάται μέσω της ατομικότητας.

Ιδιότητες του νοητικού στοχασμού:

• ο διανοητικός προβληματισμός είναι ικανός να λαμβάνει πληροφορίες για τον περιβάλλοντα κόσμο.
• δεν είναι μια αντανάκλαση του κόσμου.
• δεν μπορεί να παρακολουθηθεί.

Χαρακτηριστικά του νοητικού προβληματισμού

Οι νοητικές διεργασίες προέρχονται από την ενεργό δραστηριότητα, αλλά από την άλλη ελέγχονται από τον νοητικό προβληματισμό. Πριν προβούμε σε οποιαδήποτε ενέργεια, το φανταζόμαστε. Αποδεικνύεται ότι η εικόνα της δράσης είναι μπροστά από την ίδια τη δράση.

Τα νοητικά φαινόμενα υπάρχουν στο πλαίσιο της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο, αλλά το νοητικό εκφράζεται όχι μόνο ως διαδικασία, αλλά και ως αποτέλεσμα, δηλαδή μια ορισμένη σταθερή εικόνα. Οι εικόνες και οι έννοιες αντικατοπτρίζουν τη σχέση ενός ατόμου με αυτές, καθώς και με τη ζωή και τις δραστηριότητές του. Ενθαρρύνουν το άτομο να αλληλεπιδρά συνεχώς με τον πραγματικό κόσμο.

Γνωρίζετε ήδη ότι ο διανοητικός προβληματισμός είναι πάντα υποκειμενικός, δηλαδή είναι η εμπειρία, το κίνητρο και η γνώση του θέματος. Αυτά τα εσωτερικές συνθήκεςχαρακτηρίζουν τη δραστηριότητα του ίδιου του ατόμου και εξωτερικούς λόγουςενεργούν μέσα από εσωτερικές συνθήκες. Αυτή η αρχή διαμορφώθηκε από τον Rubinstein.

Στάδια νοητικού προβληματισμού