Lent, koja je ove godine počela 23. februara, nije samo uzdržavanje od određenih namirnica za vjernike, već i vrijeme posebnih duhovnih iskušenja. U komunikaciji sa sveštenstvom neki postavljaju pitanja o duši, o životu, neki nastoje ojačati vjeru, a neki traže vodstvo i nadu u ozdravljenje.
Za oca Iliju kažu da je jedan od onih pravednika na kojima svijet počiva. Oni se zovu starešine i oduvek su zauzimali poseban položaj u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Ljudi iz cijele zemlje dolaze im po pomoć, iscjeljenje, blagoslov, vodstvo, svaka riječ starca doživljava se kao proročanstvo. Vjeruje se da njegova molitva ima dvostruku snagu jer je to molitva prosvijetljenog.
Išli smo kod čuvenog starca oca Ilije u Optinu pustin. Ali od 2009. kada Lokalna katedrala izabrao ga za ispovednika Patrijarha moskovskog i sve Rusije Kirila, kod njega možete doći u Patrijaršijskoj rezidenciji u Peredelkinu kod Moskve.
Crkva Preobraženja u Peredelkinu -
rezidencija Patrijarha moskovskog i sve Rusije Kirila
Iz Crkve Preobraženja saopćeno je da ne postoji raspored dolaska oca Ilije, dodajući da on obično ne dolazi u prve dvije sedmice Velikog posta. Možete saznati da li je u Peredelkinu pozivom na broj telefona hrama +7 495 435-53-67 ili Očev pomoćnik Georgij Bogomolov +7 920 871-71-62 . Također na web stranici Odintsovo-INFO čitaoci dijele informacije kada je o. Ilij posećuje okrug Odintsovo.
Starac Eli
Kažu, da bi došli do oca Ilije, ljudi više puta dolaze u Peredelkino. Ali vjernici ne očajavaju, jer vjeruju da će se susret dogoditi onda kada treba, po volji Božijoj. Starešina prima samo nekoliko ljudi dnevno — razgovori oduzimaju mnogo vremena. I gotovo uvijek dolazi samo na bogosluženja, i prima ih nakon toga.
Kako doći do hrama u Peredelkinu
Autobusom br. 468 od stanice Odintsovo do perona Peredelkino.
Vlakom (ili autobusom) sa stanice"Odintsovo" do stanice "Bakovka". Dalje - pješice, prelazeći autoput Minskoe, uz asfaltni put koji povezuje autoputeve Minskoe i Borovskoe.
On vozom iz Moskve Od željezničke stanice Kijevski do stanice Peredelkino potrebno je oko 20 minuta.
Da biste došli do crkve Preobraženja od stanice Peredelkino, morate hodati u smjeru vlaka duž autoputa, ne prelaziti stazu. Na raskršću skrenite desno. Zatim prođite kroz kapiju— hram rezidencije će biti s vaše lijeve strane. U dvorište treba ući kroz luk lijevo od hrama.
On auto u Peredelkinu možete doći tamo duž autoputa Borovskoye ili Minskoye. Od Odintsova, kroz Lesnoy Gorodok, idite autoputem Minskoye, skrenite na najbližoj raskrsnici prema Moskvi, a u rejonu sela Bakovka skrenite levo (na semaforu) na Budennovsku magistralu i vozite do Peredelkina oko 2 km.
Prihvata Fr. Ilije u Preobraženskoj crkvi u Filippovskoj kapeli (lijevo) nakon službe od 9 sati. Obično ljudi dolaze da razgovaraju s njim radnim danima i nepraznicima. Prije odlaska kod starca, savjetuje se da se prvo pomolite tokom službe (7:30-9:00).
Starešina prima u hramu ili u trpezariji. Bliže 16:00 otac Eli odlazi da se odmori, u 18:00 se nekad vraća, a nekad ne.
Adresa crkve Preobraženja Gospodnjeg: Moskva, 7. ulica. Lazienki, 42.
Kako doći do Optine Pustyn (regija Kaluga) detaljno opisano na sajtu manastira. Saznajte da li je o. Ily u Optini, možete pozvati:
Saznavši da radim u Optinoj pustinji, često me pitaju: "Ima li sada starijih u Optini?" Ili: "Kako mogu razgovarati sa starješinom?"U početku su me ta pitanja sramila... Uostalom, najčešće smo mi - čak i oni koji dugo žive u crkvi - novi. Duhovne bebe... Moj prvi duhovni mentor, koji iza sebe ima četrdeset godina života u crkvi i dvadeset pet godina hirotonije, ponekad za sebe kaže: „Ja sam u bogoslovskoj školi – dobro je – ako sam završio dva razreda... Evo mog duhovnog mentora, otac Jovan Krestjankin, on - da... bio je duhovni profesor..."
Da, stariji je duhovni profesor... Ali zašto duhovnoj bebi treba profesor? Svaki iskusni optinski ispovjednik može odgovoriti na nova pitanja... Ali ljudi tvrdoglavo traže starca. Traže optinskog shima-igumana, a sada šema-arhimandrita, oca Iliju (Nozdrina). Postavljaju pitanja, traže molitve, traže blagoslov starca.
Ispričao sam svoju sramotu čuvenom optinskom ispovjedniku igumanu A. A on je odgovorio:
- Nemoj da se stidiš. Starci su ljepota Pravoslavlja, duh Pravoslavlja, dokaz istinitosti naše vjere. Preko starca čovek vidi Boga. Da li su se ljudi iz devetnaestog veka osramotili kada su hiljade došle u manastir ka monahu Amvroziju? Ponekad možete čuti od naših savremenika: „Sada više nema starijih – „svetac je osiromašio“... A u kom veku je to rekao psalmista David? To je to... Isus Hrist je isti juče i danas, i Darovi Duha Svetoga su isti...
Svi koji su slučajno sreli oca Iliju sigurni su da je i prolazni susret s njim događaj od velikog duhovnog značaja u njihovim životima. Osećam se isto. Po milosti Božijoj, imao sam priliku više puta razgovarati sa starcem, ispovjediti ga i prihvatiti iz njegovih ruku Sveto Pričešće. I kada me je otac Eli pitao za moje prve priče 2009. godine, blagoslovio me je da napišem. I tako, po blagoslovu starca, na najčudesniji način, neočekivano za mene, koji nikada nisam imao posla sa izdavačkim kućama i izdavačima, za tri godine, napisane su i objavljene moje knjige “Monaški susreti” i “Neizmišljene priče”.
Počeo sam pažljivo zapisivati priče o starcu koje su mi njegova djeca i oni koji su jednostavno imali iskustvo susreta sa ocem Ilijom velikodušno dijelili. Te su priče bile nekako vrlo „tihe“: činilo se da se poniznost i krotost starca širila na te priče i na same pripovjedače... Htjela sam ih ispričati tihim glasom, dok ljudi pričaju o nečemu dragocjenom, skrivenom.
Monahinja Filareta je ispričala o svom susretu sa starcem i dozvolila da se njena priča zapiše.
Majka Filaret, a onda jednostavno Ljudmila Grečina, ceo život je verovala u Boga, ali je postala član crkve kada je već bila zrela osoba. Diplomirala je na Moskovskom institutu za avijaciju (MAI) i radila kao inženjer za lansiranje satelita u odjelu za memoriju. Smatra da više ne bi bila živa da nije došla Bogu, kao što nisu živi ni neki njeni vršnjaci koji su radili s njom. Ali kada čovek duhovno raste, Gospod mu daje vremena i ne bere nezrele plodove.
Crkvenje Ljudmile Grečine dogodilo se sasvim čudesno. Ona i njen sin proveli su odmor u Italiji. Uveče sam izašao u šetnju, diveći se brdima u daljini i nekom manastiru na koji se sa brdašca otvarao prelep pogled. I odjednom sam čuo glas:
— Ako se vratite u Rusiju, ići ćete u manastir.
To je rečeno tako jasno i jasno da je, vraćajući se u Rusiju, Ljudmila, koja je tada već imala 57 godina, odlučila da se obrati starijem. Došla je u Optinu pustin da posjeti optinskog starca, oca Iliju.
Uvek je teško doći do oca Ilije, oni koji žele da se posavetuju sa starešinom, zamole za molitvu ili jednostavno blagoslov, uvek su više nego što dan i takav podvižnik može da primi. Ali Ljudmila, s Božja pomoć, ne samo da je odmah mogao razgovarati s njim, već je postao i njegovo duhovno čedo. Starac je predvideo njen monaški put. Odmah je pozvao Ljudmilu da ode u Novodeviški samostan.
- Kako - u Novodevičiju? Da, tamo je muzej, oče!
Starac se nasmeši i odgovori:
- Tamo je manastir. Otvoren je već četiri mjeseca.
- Ko će me tamo odvesti u mojim godinama?!
- Idi, idi! Tamo će vas igumanija odvesti, ne sumnjajte!
I dao je opis igumanije, iako je nikada u životu nije vidio.
Ljudmila je otišla u Novodeviški samostan. I on tamo živi već osamnaest godina. Otac Eli je postao njen duhovni otac. Istina, rijetko dolazi kod njega. Jednom je, već kao časna sestra, pomislila: „Svog oca retko viđam, možda me on ne smatra svojim detetom?“ I postala je tužna. Nekoliko dana kasnije dobija pismo od starešine. I počinje riječima: „Moje duhovno čedo!“ Otac je tešio...
Majka Filareta prisjeća se slučajeva vidovitosti duhovni otac: „Otac je ponekad mogao doslovno ponoviti riječi izgovorene u ćeliji Novodevičkog samostana, iako je bio četiri stotine kilometara od Moskve - u Optinoj pustinji."
Jednom je svom duhovnom ocu donijela dar od hodočasničko putovanje do Aleksandrije - vrlo sutan dobra kvaliteta, od prirodnog pamuka. Stavivši poklon u torbu, krenula je u potragu za starješinom. Niko ne može da vidi šta je u paketu, biće iznenađenje za sveštenika... A onda hoda Optinom i vidi: starac razgovara sa hodočasnicima u hramu.
Filaretova majka je stajala po strani i čekala da otac Eli bude slobodan, kako bi mu mogla dati svoj dar. Ona čeka, i seti se da starac odmah poklanja sve poklone. Nekako mu je jedan hodočasnik dao teglu džem od jagoda daje, a on odmah daje njenoj majci Filareti i kaže: „Dajmo majci pekmez, njoj treba više.“
I misli su je počele mučiti o mantiji: neće je pop nositi, dao bi je drugome! Kad bi samo mogao sam da ga ocrni! Tako dobra mantija! Ne, neće on sam da je nosi... Tako je, daće je nekom drugom...
U tom trenutku se stariji okreće prema njoj i kaže:
- Pa, hajde, daj mi već svoj poklon! Da, hoću, sam ću ga nositi!
Filaretova majka se smeje...
Jednom me je upoznala sa svojom duhovnom sestrom, takođe detetom oca Ilije, monahinjom Elizabetom. I majka Elizabeta mi je ispričala svoju priču o susretu sa starcem...U vjeru je došla i kao zrela osoba, ne samo majka porodice, već i baka. Došla je kao da je čitavog života tražila vjeru i, pronašavši je, pala je kao na ljekoviti izvor, liječeći rane duše. Ubrzo je postala član crkve, izgubila je interesovanje za televiziju i zaljubila se u post i crkvene službe. Osjetivši potrebu za duhovnim vodstvom, otišao sam u Optinu.
Dalji događaji su se brzo razvijali. Vidjela je starca, oca Ilija, okruženog hodočasnicima, i zaista je željela s njim razgovarati barem nekoliko minuta. Ali bilo je previše ljudi i odlučila je sačekati do sljedeći dan.
A sutradan starešina nije bio u manastiru: otišao je u manastir u Moskvi. Saznavši broj telefona dvorišta, usudila se nazvati, i, iako nije vjerovala da je to moguće, pitala je da li može razgovarati sa sveštenikom. Ućutali su telefonom, tražili njen broj telefona i ljubazno se pozdravili. „To je sve“, pomislila je: Nije išlo... Bilo je glupo nadati se... Zar stari nema dovoljno posla da razgovara sa svim tetkama koje to žele?!
I sutradan je zazvonio telefon, a ona se, dižući pogled od svojih kućnih poslova, javila na telefon. Uzela ga je i zamalo ispustila - pozvao ju je sam sveštenik! I pozvao me je da dođem na sastanak i razgovor u dvorište.
Zabrinuta, a ne ona sama, stigla je - i sada je već sjedila pored starijeg. I razgovara s njom kao da je poznaje cijeli život. Na kraju razgovora otac Eli je rekao: „Znaš li da je tvoj budući put monaški?“ I dao je budućem djetetu molitveno pravilo.
Nekoliko godina ju je čuvao sveštenik, a onda je došlo vreme kada je starešina upozorio: „Spremite se za postriženje“. Bila je duboko zabrinuta: nije bilo jasno kako se pripremiti... Prišla je arhiđakonu, ocu Iliodoru, starčevom dugogodišnjem detetu: „Kako se spremaju za postriženje?“ Otac Iliodor, ljubazan i brižan čovek, odmah ju je odveo kod starešine i upitao njenog duhovnog oca:
„Oče, blagoslovi me da odvedem svoju sestru u Šamordino da joj sašiju monašku odeždu za postrig.”
Otac Eli se okreće i pažljivo ih gleda. A ponekad ima tako oštar, prodoran pogled - čini se da ne vidi samo sagovornika koji stoji pored njega, već i njegovu prošlost i budućnost. I tako, gledajući tako pažljivo i pronicljivo u svoju duhovnu decu, starac odgovori:
- Ne morate nigde da idete. Oni će sašiti odeću. U Danilovu manastiru.
I nikad nije imala poznanika u ovom manastiru. Pa, dobro, rekao je stariji - on zna bolje. Buduća časna sestra se vraća u Moskvu. I tada je bila parohijanka hrama carevića Dmitrija, a u hramu su organizovali prvu školu milosrdnih sestara u čast Svete velikomučenice Jelisavete. Otac Anatolije je služio kao nastojatelj hrama. I tako je s njim podijelila svoju zabrinutost oko monaške odežde. a on kaže:
“Sada ćemo pitati jednu od sestara naše škole, ona šije odjeću.” Hajde, Valya, dođi ovamo.
Valja trči i radosno pristaje da pomogne. I sutradan najavljuje da će sašiti ovu haljinu, i to besplatno - na slavu Božju.
- Gde su ovi? dobri ljudi da li rade?
- Kako gde? Radim u Danilovu manastiru, šijem odeždu. Tamo će šiti...
I krug se zatvorio. Ali starac nikada nije video ovu Valju...
Tako je sveštenik postrigao svoje dete u čast Svete velikomučenice Jelisavete.
Ljudi često pitaju: „Kakav je starac Ilija?“ Na ovo pitanje je teško odgovoriti: kako mi iskreni ljudi, razumeš duhovnu osobu? Duhovna osoba vidi i razumije svakoga, ali duhovna osoba ne razumije duhovno... Mi osjećamo samo milost Božiju, ljubav, poniznost koja dolazi od duhovna osoba- i naša srca dopiru do njega, otvorimo mu se...Ovdje sveštenik izlazi nakon službe u solej hrama u čast Kazanske ikone Sveta Bogorodice, ruke hodočasnika dopiru do njega: traže blagoslov, molitve, prenose bilješke s imenima. Pored mene je visok, moćan muškarac sa izrazom tuge na licu. Pokušava da priđe starješini, ali ispred nas je previše ljudi. I sa užasom primjećujem da moj komšija tiho plače od duševne muke i patnje. Teško je vidjeti čovjekove suze, oduzima mi dah, a grozničavo pokušavam da smislim kako da mu pomognem da priđe starješini.
I otac Eli, nizak, potpuno skriven od nas od strane gomile, već čuje ovu tugu u duhu. Masa se razilazi, a on sam prilazi stradalniku, i vidimo kako ga starac nežno grli, kao majka koja tješi uplakano dijete. Čovek kroz suze pokušava da objasni, priča o svojoj tuzi, a oni oko njega shvataju da je to gubitak. voljen. A sada čovjek već jeca, naslonjen na rame starješine, a sam sveštenik skoro plače i nežno grli jecajućeg čoveka. I takva ljubav na starčevom licu...
Tako stoje, zbijeni jedni uz druge, i svi razumiju da se svećenik svim naporom svojih snaga moli za ovog stradalnika. I postepeno se osoba koja jeca smiruje, lice mu se na neki suptilan način mijenja. Teško je to definisati riječima: očaj i tjeskobu zamjenjuju nada, utjeha... To se dešava kada neko preuzme tvoj bol i tvoju patnju.
Sutradan, na večernjoj službi, Optinska braća izlaze na polijeleje i stoje u dva reda prema starešini posvećenja. Moje sestre i ja stojimo među hodočasnicima koji se mole nedaleko od centra hrama i čujemo jednog od braće, koji je odlučio da je starešina zauzeo mesto koje nije dovoljno časno za njegov duhovni čin, kako mu govori: „Oče, ti stajali su na pogrešnom mjestu.” I stariji ponizno prelazi na drugu stranu. I tu se braći čini da starešina treba da stane na časnije mesto, u drugom redu, a oni mu opet kažu: „Oče, ne, ne ovde, tamo.” I opet ponizno prelazi. Tamo mu opet govore: "Ne, oče, ne ovde", dok jedan od starije braće, shvativši šta se dešava, ne eksplodira: "Šta to radiš?!" Ostavi starca na miru!”
I sam sveštenik, apsolutno bez ikakve neugodnosti, svaki put se mirno kreće tamo gde ga traže. On, duhovni mentor braće, nije nimalo ljut, nimalo posramljen. Sramota je obično svojstvena ponosu i taštini: kako to da sam nešto pogriješio! Ali poniznost i krotkost ne karakteriše stid. A u isto vrijeme, ta krotost i poniznost nije poniženje, nikako!
Ovdje sveštenik blagosilja jednog iskušenika da pročita pedeseti psalam. Ali on ne razumije i uzbuđeno pita: "Pročitati pedeset puta?" I svi koji stoje u blizini se smiju. Ali starac se ne smeje. On je tako suptilna i delikatna osoba, toliko voli ljude, čak ni ne pokazuje da je njegov sagovornik pogrešio. Kao da je sve unutra u savršenom redu. I krotko, s ljubavlju, sveštenik objašnjava: „Ne, ne pedeset, jednom ćeš pročitati“. I svi mi koji smo se smejali stidimo se što smo se smejali osobi koja jednostavno nije razumela...
Gospod nam po svojoj milosti daje starce... Episkop Smolenski i Vjazemski Pantelejmon (Šatov) je pisao o savremenom starcu: „Znate, ja sam došao u veru kao odrastao, i kada sam postao sveštenik, ponekad sam razmišljao o pojavila se nevera.. Kada sam upoznao oca Pavla, uvek sam ovako odgovarao na te misli: ako ima oca Pavla, znači da postoji Bog. Činjenica da Otac Pavle postoji, za mene je bio najbolji dokaz da Bog postoji.
I ma kako se mrak zgušnjavao, ma kakve misli đavo ubacivao u moju praznu, glupu glavu, ma kakva se osećanja gurala u moje zlo, okorelo srce, ovo je sećanje da je tu otac Pavle i spoznaja blagodati koja darovana čovjeku od Boga, naravno, sačuvala me je od nevjerovanja, sačuvala me od malodušja, sačuvala me od raznih iskušenja, kojih ima toliko u našim životima.”
Iste reči mogu se reći i za starca Iliju...
Glavna razlika između pravog ispovjednika i drugih koji samo pokušavaju biti poput starca je mudrost i poniznost. Jedan od najpoznatijih i najmisterioznijih predstavnika rusko sveštenstvo, koji je postao simbol najstarijeg monaškog manastira u Rusiji – Optinskog manastira, a ujedno i lični duhovni mentor ruskog patrijarha Kirila je starac Eli. Ova osoba - rijedak primjer svetlo, uzvišeno i čisto stanje uma. Zato stotine ljudi iz cijele zemlje svakodnevno traže susrete s njim.
Svaka osoba prolazi kroz život na svoj način. Da ne zalutamo pravi put, da ne padne u provaliju, potreban mu je neko ko će ukazati na orijentir, neće mu dozvoliti da se izgubi i u pravi trenutakće vas podržati i uputiti na pravi put. Od pamtivijeka u Rusiji, starci su bili takvi pomagači. U isto vrijeme su ih poštovali i bojali, jer su bili sljedbenici drevnih ruskih maga, koji su krvlju svojih predaka upili Veliku mudrost. Mnogi starci posedovali su dar predviđanja i isceljenja, ali glavni cilj pravi starac - da upozna otkrivenje Božije i duhovno pomogne nekome u nevolji.
Starac Eli: biografija
Ilij (u svetu - Aleksej Afanasjevič Nozdrin) rođen je 1932. godine u velikoj seljačkoj porodici u selu Stanovoy Kolodez, Orlovska oblast. Njegov otac, Afanasije, tokom Otadžbinski rat 1942. godine je teško ranjen i preminuo u bolnici. Majka, Klavdia Vasilievna, sama je odgajala četvoro dece. Nakon što je 1949. završio školu, Aleksej je odslužio vojni rok u vojsci. Godine 1955. upisao je Serpuhov mašinski koledž, a nakon diplomiranja 1958. bio je raspoređen u Volgograd region za izgradnju tvornice pamuka u Kamišinu. Ali ne našavši se u zanimanju građevinara, odlučio je svoj život posvetiti Bogu, upisavši se u Bogosloviju grada Saratova. Godine 1961, zbog Hruščovljevog progona i pritiska na crkvu, bogoslovija je zatvorena, a Aleksej je bio primoran da se preseli u Lenjingrad, gde je nastavio studije na Bogoslovskoj akademiji i zamonašio se sa imenom Ilijan.
Od 1966. godine služio je kao iguman u Pskovsko-pečerskom manastiru, a 1976. godine upućen je na poslušnike u manastir ruskog velikomučenika Pantelejmona na Svetoj Gori Atonskoj u Grčkoj. Tamo je budući starac Ilij živeo u planinskom manastiru i postao sveštenik u manastiru Pantelejmonu. Krajem 1980-ih povučen je nazad u SSSR i poslan u obnovljenu Optinu pustinju, koja je bila napuštena posljednjih 65 godina. Ovdje je Ilian prihvatio odlična shema, obezbjeđujući potpuno otuđenje od svijeta radi ponovnog ujedinjenja s Bogom, a također i postriženje imenom Eli.
U narednih 20 godina oživio je starešinsku službu u manastiru, što je na kraju vratilo Optinu Pustyn nekadašnja veličina. Godine 2009. starac Eli je postavljen za ispovednika Patrijarha sve Rusije Kirila i preselio se u njegovu rezidenciju u Trojice-Sergijevu lavru u selu Peredelkino u Moskovskoj oblasti. U aprilu 2010. godine, na praznik Vaskrsa, starešina je uzveden od patrijarha u čin shima-arhimandrita.
Istorijat manastira
Optina Pustyn - pravoslavni manastir za muškarce, koji se nalazi dva kilometra od grada Kozelsk u regiji Kaluga. Prema drevnoj legendi, manastir je na prelazu iz 14. u 15. vek osnovao pokajani razbojnik Opta (ili Optius), koji se zamonašio pod imenom Makarije. Manastir Optina je služio kao utočište za starce i starce, koji su živeli u zasebnim zgradama manastira, ali pod duhovnim rukovodstvom jednog igumana. Prvi spomeni ovog manastira nalaze se u knjigama pisara Kozelska iz vremena vladavine Borisa Godunova.
IN početkom XVIII vijeka, Optina Pustyn je doživjela teška vremena zbog stalnih poreza državi za rat sa Šveđanima i izgradnju Sankt Peterburga, a 1724. godine potpuno je ukinuta prema Duhovnom pravilniku i pripojena manastiru Preobraženja Gospodnjeg, koji se nalazi u st. susjedni grad Belev. Dve godine kasnije, po nalogu Katarine II, manastir je obnovljen, a na njegovoj teritoriji započeta je izgradnja novih crkava, koja je nastavljena do početka dvadesetog veka.
Optina je postala jedan od najvećih duhovnih pravoslavnih centara u Rusiji, u nju su sa svih strana privlačili hodočasnici i patnici, od kojih su se neki nastanili u skitu podignutom 1821. godine. Kako su pristizale donacije, manastir je dobio zemljište i mlin.
Godine 1918. Optina pustin je zatvorena po uredbi Vijeća narodnih komesara RSFSR-a, a 1939. godine na teritoriji manastira, po naredbi L. Berije, organizovan je koncentracioni logor za pet hiljada poljskih vojnika, koji su kasnije streljani u Katinu. Od 1944. do 1945 ovdje je filterski kamp za Sovjetski oficiri koji se vratio iz zatočeništva.
Optina Pustyn danas
Tek 1987. godine sovjetska vlada je prepustila manastir Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Od tog trenutka počinje aktivna obnova manastira – materijalna i duhovna. Ideolog i koordinator obnove Optinskog manastira je starac Eli. Zahvaljujući ovom čoveku, manastir je ponovo stekao slavu kao najveće središte pravoslavlja i hodočašća. Njegova jedinstvena energija i ljepota hramova privlače hiljade hodočasnika i turista iz cijelog svijeta. Na teritoriji manastira postoji 7 delujućih crkava:
- Vvedensky Cathedral - glavni hram manastiri;
- Crkva Ivana Krstitelja i Krstitelja Gospodnjeg u skitu Sv.
- Hram sv. Ilarion Veliki;
- Hram Kazanske ikone Majka boga;
- Temple Vladimir ikona Majka boga;
- Crkva Preobraženja Gospodnjeg;
- Hram ikone Bogorodice „Širač hlebova“.
Peredelkino
Dacha selo Peredelkino nalazi se u Moskovskoj oblasti. Odmah željezničke stanice- “Peredelkino” i “Mičurinec”. Grad je poznat ne samo po manastiru i starcu Iliji, već i po tome što su u njemu svojevremeno živeli i radili poznati pisci i umetnici. Među njima su Aleksandar Fadejev, Bela Ahmadulina, Valentin Katajev, Bulat Okudžava, kao i Kornej Čukovski, koji je ovde držao svoje čuvene lomače na kojima su nastupali Rina Zelenaja, Arkadij Raikin, Sergej Obrazcov. Ovdje se nalaze kuće-muzeji Okudžave, Pasternaka, Čukovskog i Jevtušenka.
Kako doći do manastira?
S obzirom da se Optina Pustyn nalazi u blizini željezničkih stanica Peredelkino i Kozelsk, do njega možete doći željeznica neće biti teško. Električni vozovi voze sa stanice Kijevski u Moskvi u pravcu Kaluge ili Suhiničija. Do Kozelska možete doći i autobusom sa stanice metroa Tepli Stan.
Vlasnici automobila, s obzirom na trenutno obilje raznih navigacijskih sistema i karata, također neće imati posebne probleme sa potragom za pravim putem. Ali ako nije teško doći do manastira, onda je sasvim drugo pitanje kako doći do starca Ilije na sastanak. Pre nego što krenete u tu svrhu, trebalo bi da se unapred informišete o dnevnoj rutini u manastiru, kao i o rasporedu prijema.
Ako Bog da
Mnogi ljudi žele da starac Ilij (Peredelkino) razgovara sa njima. “Kako zakazati sastanak sa starješinom i hoće li on prihvatiti?” - ovo su glavna pitanja posjetilaca hodočasnika. Naravno, shima-arhimandrit neće moći zadovoljiti sve one koji pate, ali, kako kažu lokalni monasi, ako Bog da, susret će se svakako održati. Obično starac Ilija prima ljude u trpezariji prije ručka, gdje oni koji su stigli sjedaju za stolovima, a red se kreće oko ovih stolova. Ako ljudi prave buku u redu ili se svađaju, on će lično rastjerati ili pomiriti goste.
Bliže 16 sati, starac se povlači da se odmori, a kada se vrati i da li će se vratiti na današnji dan, to samo Gospod zna. Manastir ima svoj internet izvor (www.optina.ru), gde možete saznati gde se starac Ilija sada nalazi i kada će biti sledeći prijem.
Moć molitve
Vjeruje se da molitva starca ima dvostruku moć, jer je to molitva prosvijetljenog. Kažu da ako se moli za pokoj duše, onda se duša grešnika može čak osloboditi paklenog zatočeništva. Nevjerovatan incident dogodio se i u Optinoj pustinji. Jednog dana, vojnik koji je bio teško ranjen u Čečeniji doveden je u Ilijin manastir. Doktori nisu znali kako da spasu vojnika i nisu se usudili da operišu, jer je bio u nesvesti, a metak je bio nekoliko milimetara od njegovog srca. Molitva starca Ilije „Neka Bog vaskrsne“ naterala je očajne lekare da poveruju u čudo – ranjenik je došao k sebi i otvorio oči. Nakon operacije, vojnik je počeo da se oporavlja.
Išli smo kod čuvenog starca oca Ilije u Optinu pustin. Ali od 2009. godine, kada ga je Pomesni sabor izabrao za ispovednika Patrijarha moskovskog i sve Rusije Kirila, možete doći do njega, koji uključuje nekoliko crkava i letnju rezidenciju Njegove Svetosti Patrijaraha.
Ne postoji raspored boravka oca Ilije. Da li se nalazi u Peredelkinu možete saznati pozivom na broj crkvenog telefona +7 495 435-53-67 ili sveštenikovog pomoćnika Georgija Bogomolova +7 920 871-71-62.
Pogledajte stranice stranice o tome šta je to. Shema rezervata Peredelkino.
“GLAVNO JE ŽIVJETI KAO KRŠĆANIN”
Starac Ilija o ISIS-u, jednostavnosti ruskog naroda i ispravnom poimanju života
Nikita Filatov
Kako su dva novinara - Rus i Amerikanac - otišla u Peredelkino da posjete starca Iliju da mu postave pitanja koja danas tiču mnoge.
Cijeli urednički tim se pripremao za ovaj intervju. Prethodnog dana, u kancelariji upravnika, dugo smo razgovarali šta ćemo pitati starešinu. Otac Ilija (Nozdrin) ima 83 godine - godine za poštovanje, i pogrešno je samo tako uznemiravati sveštenika. Ali starješina i dalje prima ljude koji mu dolaze iz svih krajeva naše zemlje, i iz cijelog svijeta.
Sa mnom je išao i moj kolega, novinar engleske verzije našeg portala, Jesse Dominic. On je Amerikanac, pravoslavac, završio je bogosloviju.
Ako ćete razgovarati sa starješinom, budite spremni na poteškoće ili iskušenja. Počeli su na Kijevskoj željezničkoj stanici. Voz za Peredelkino je trebao krenuti u 12:22. Stigli smo sedam minuta prije polaska voza. I tako je počelo!.. Trčanje po peronima, traženje pravog voza... Bilo je toliko putnika da smo tek u 12:30 ušli u vagon. Imali smo sreće: voz je kasnio.
I evo nas u Peredelkinu. U hramu nas je dočekao Georgij Bogomolov, pomoćnik oca Ilije. On je i strog i ljubazan. Uvek je druželjubiv, ali ne savetujem nikome da zloupotrebljava njegovu dobrotu. Dao nam je knjigu i pozvao nas da se zagrijemo i popijemo čaj. Otac Eli još nije primio nikoga - obavljao je sakrament krštenja.
Oca smo čekali u crkvi u ime Svetog Blaženog Velikog Kneza Igora Černigovskog i Kijevskog. Radni je dan, nema mnogo ljudi u hramu. Liturgija je završena. Samo gledati sveštenika kako se moli je radost.
Starešina čita molitvu. Iza leđa oca Ilije, muškarac drži dijete u naručju. Dok se starac moli, beba pokušava svojom malom rukom dodirnuti leđa.
Ali sada je sakrament završen. Sa amvona se starac obraća narodu oproštajnim rečima. Ponovo je okružen ljudima. Otac Eli je, čini se, spreman saslušati zahtjeve i uroniti u probleme apsolutno svake osobe. Sa jednom ženom razgovara oko 20 minuta.Georgi Bogomolov traži od ljudi da se pobrinu za sveštenika: on je na nogama od ranog jutra. Ljudi ćute sa razumijevanjem, ali niko neće otići. Za manje od tri sata počinje svečana večernja služba. Ocu Iliji praktično nije ostalo vremena za odmor. A ljudi i dalje pristižu... Džesi i ja nekako nismo baš sigurni da li će doći do razgovora sa starešinom.
Izlazimo iz hrama i krećemo do kuće u kojoj otac Eli obično prima ljude. Usput uspijevamo dobiti blagoslov.
Očeva kuća je ugodna i topla. Svima se nudi čaj i hrana.
Obično otac Ilija daje duhovnu literaturu da se čita naglas. U ovom trenutku prihvata drugu osobu. Siguran sam da možete dobiti mnoge odgovore na svoja pitanja prije nego što razgovarate sa starješinom. Više puta sam primijetio da se fraza, na primjer, koju je Georgije slučajno ispustio, pokazala prikladnom.
Svešteniku sam dao pripremljena i štampana pitanja. Otac Eli ih je pažljivo pogledao. A evo i njegovih odgovora.
– Rusija je objavila rat ISIS-u. Oče, šta biste rekli onima koji su histerični i kažu da će teroristi početi da se osvećuju našoj zemlji na njenoj teritoriji?
“ISIS ne sluša nikoga. Oni rade šta hoće. U redu je, imamo moć. Imamo zaštitu, možemo se braniti.
I neka oni koji sami dižu histeriju pokore ISIS. Oni su po socijalnoj kategoriji jednaki ISIS-u.
- Sve više zemalja, uključujući pravoslavne hrišćane, gde je državna vlast uključena u dekristijanizaciju naroda: usvajaju se „zakoni protiv diskriminacije“ koji štite sodomiju; Gej parade se održavaju pod zaštitom policije, na primer u Srbiji. Šta mislite da se dešava?
- Ovo je provokacija. Ovo je namerno izazvano. To nije bio slučaj u Srbiji. Sve je urađeno, navodno su Srbi bili takvi. Sve je okrenuto naglavačke.
– Oče, Papa danas govori svuda: u UN, na međunarodnim skupovima... I njegov glas Pravoslavna crkva Ne zvuči tako glasno.
– Biće, možda s vremenom. Zato što smo imali državni ateizam. On nije dozvolio Rusiji da slobodno izrazi svoje mišljenje. Crkva se nije mogla braniti. Bila je ograničena u svojim postupcima. Čak i sada, u stvari, imamo mnogo komunističkih stvari. Dakle, Crkva još nije zaista izašla iz rovova, jer još imamo mnogo komunista koji drže ovog prokletog Lenjina.
– A mladi danas i ne znaju za pravoslavlje...
- Da, znaju! Znaju! Oni jednostavno ne žele. Tako da su napravljeni ateistima. Imali smo državni ateizam. Crkva je oklevetana. Izlivali su prljavštinu na Crkvu 80 godina. Zato mladi veruju u sve ovo. Najgore je što su nastavno osoblje, profesori - svi su vaspitani u ateizmu. Na isti način zavaravaju omladinu. Tako je i u porodicama. Porodice rastu tamo gdje nema Crkve. Porodice ne odgajaju svoju djecu na normalan način. Nema razumevanja života.
– U čemu je, po vašem mišljenju, uloga Rusije savremeni svet?
– Kao i uvek, kao i uvek. Bog je svakom čovjeku dao mjesto za život. Sve što vam treba, mogućnosti za život na selu. Rusija želi da živi kao pravoslavna zemlja, na legalan način. Ona ne prelazi svoje granice. Kao i svaka civilizovana država. Ispunjavati moralne norme i norme političkog života.
– Sveti Nikola Japanski i Jovan Šangajski uspeli su da promene pogled na svet stotina hiljada ljudi u Japanu, Kini, evropskim zemljama i SAD. Samo dvoje ljudi uspjelo je doći do mnogo, mnogo. Šta obični parohijani mogu učiniti da poboljšaju duhovnu i moralnu klimu oko sebe?
- Kao i svi. Pa, šta je moguće? Učinite kako kaže Sveti Serafim Sarovski: stvorite mir u svojoj duši! Posjite mir u svoju dušu i mnoge stotine oko vas biće spašene. Glavna stvar je da živite kao hrišćanin. Na Zapadu postoji katolički apostolat prema laicima. Ima propovijed. Ako znaš dobri ljudi. Znamo da postoji Bog, da postoji Istina. Živite korektno. Tako da osoba može stvoriti standarde za ispravan život. Tako da ne pati i da ga duša ne muči od svojih unutrašnjih grijeha. Apsolutno je očigledno: postoji Bog, postoji đavo. A u Svetom pismu je rečeno: mnogi idu u muke vječne! Ako je osoba mučena, recimo, deset minuta, ili mučena sat vremena, to je strašno, zar ne? Šta ako čovjek padne u vječne muke? Ovo se ne može poreći. Kako se pravednik koji razumije može odbiti? Ne dozvolite da se ovo desi. Jevanđelje nas uči da čovek treba da živi ispravno. Crkva je uvek govorila da čovek treba da živi normalnim, duhovnim životom. Borio se sa đavolom, koji „riče kao lav i želi da proždere“.
– Šta je, po vašem mišljenju, lepota, dubina i misterija ruske duše, o kojoj stranci vole da pričaju?
– Jednostavnost ruske osobe. Lakovjernost. Zašto je revolucija pobijedila? Rekli su: “Spusti oružje” i uradili su. Sve je laž, laž. Revolucija zasnovana na lažima, novcu i jednostavnosti ruskog naroda.
– Oče, šta biste poručili omladinskoj publici našeg portala?
– Mladi moraju slijediti savjest i zakon Božji. Volim ovo!
Nakon intervjua, Džesi i ja smo razgovarali sa sveštenikom i postavljali lična pitanja. Otac Eli se obratio Posebna pažnja o strasti za fudbalom, prirodi ove igre, razlozima strasti za njom.
Nakon deset minuta vratili smo se u redakciju. Odšetali smo do voza zadovoljni i srećni. Ulica je bila krcata ljudima. I u Peredelkinu se čulo najpopularnije pitanje: "Prima li starac Eli?"
Razgovarao sa šema-arhimandritom Ilijem (Nozdrinom) Nikita Filatov
Video. Stariji monah Ilij Nozdrin
o budućnosti Rusije
KOMENTARI ČITALACA
2015-10-14
22:33
Mikhail Bondarenko
:
O fudbalu... Jednostavno je... Biti zainteresovan i trenirati za zdravlje je jedno, a biti navijač kada strast kontroliše čovjeka je drugo... Onda razmislite i analizirajte sami!
2015-10-14
22:13
Aleksej:
Šta je sa fudbalom? Gledati ili učiti?
2015-10-14
20:36
Michael:
Da!
2015-10-14
19:40
Valera:
Hvala na članku, hvala ocu Iliji.
2015-10-14
18:47
Olga:
Zašto si opsednut fudbalom?! Kao da je cijeli intervju o njemu? Svakoj osobi se daje individualni savjet. A i autor je dobar - rekao "a", reci i "b"....
2015-10-14
18:41
Elena:
Molim vas, dragi Nikita Filatov, pošto smo se dotakli teme fudbala, napišite šta je rekao stariji. Ovo je važno za mnoge ljude, imam dva sina koji igraju fudbal.
2015-10-14
18:26
TAMARA:
DUGA I MNOGA LJETA O. ILJI I TEBI NIKITA SVE VAS SPASI I SPASI GOSPODE.
2015-10-14
18:23
Svetlana:
Ko treba da dođe do sveštenika doći će tamo, ja sam vrlo lako stigao. Nisam ni razmišljao o tome. Moj prijatelj me je jednostavno suočio sa činjenicom. Idemo da vidimo oca. Jednog dana smo se spremili i otišli. Molili smo se na liturgiji, zatim, kada se sveštenik odmarao, čitani su akatisti.Kada je sveštenik počeo da me prima, bio sam skoro jedan od prvih koje je pozvao kelije svešteniku. A u sveštenikovoj kući i čaj i pite su neverovatno ukusni. Mada ja nisam izabranik. Gospod je to ovako uredio, dok smo čekali, kelija nam je rekla da je neko dolazio nekoliko puta i da nije mogao da dođe do sveštenika. Tako se i to dešava. Nisam ništa planirao unapred. Zamišljao sam kako je teško doći do sveštenika. Samo sam se molio i verovao da će se ispuniti volja Božja, razgovarao bih sa sveštenikom. A kad je Božija volja, sve se lako radi.Hvala Bogu na svemu!
2015-10-14
17:34
Svyatoslav Ryazantsev
:
Normalni ljudi koji vole fudbal, a utakmicu ne doživljavaju kao izgovor da se napiju i tuku, i idu na stadion da uživaju u igrama timova i izbacuju emocije. A onda idu na igrališta i igraju se, vodeći zdrav način života. Mislim da ako je bilo koji roditelj imao izbor - gde će on otići sine - u dvorištu da igra fudbal ili u kolibi da puca ili pije pivo, svako bi izabrao prvog.
Dalje. Samo ljudi koji ga ne razumiju i ne žele razumjeti fudbal imaju tako jednostranu i negativnu percepciju fudbala. Takvim ljudima treba zabraniti sve na svijetu. I milost će doći. U međuvremenu, osoba koja se od djetinjstva zanima i bavi se fudbalom širi svoje vidike i produbljuje svoja znanja iz mnogih oblasti - geografije, jezika, medicine, istorije, finansija, taktike, strategije i još mnogo toga. lično iskustvo Mogu da primetim da su ljudi koji aktivno pokazuju interesovanje za fudbal mnogo pametniji, kompetentniji i razumniji od onih koji kažu da je fudbal samo 22 idiota koji trče za jednom loptom i fanatika uveče u metrou.
2015-10-14
17:09
Vlad Kuzmenkov:
Svaki sport koji zarađuje je strast
2015-10-14
16:52
Irina:
"Očeva kuća je ugodna i topla. Svima se nudi čaj i poslastice." Vjerovatno ponuđeno nekolicini odabranih. Ali svakako ne obični ljudi...
Moja ćerka (9 godina) i ja smo bili u Peredelkinu u nedelju; malo smo zakasnili na ranu službu jer smo došli iz Nižnji Novgorod, odlučio da stane i pomoli se i na kasnijoj Liturgiji.
Zatim su napustili hram i krenuli stazom do sveštenikove kuće. Na trem je naglo izašla časna sestra i strogo je pitala kako smo dospjeli ovdje i hodali smo okolo bez pitanja.
Izvinili smo se i rekli da smo došli da tražimo molitve oca Ilije. Rečeno nam je da napustimo teritoriju, navodno zato što se sveštenik odselio. (iako smo prvo u crkvi saznali da je pop bio tu, samo ga nije primio dan ranije).
Otišli smo nezadovoljni i uznemireni. Niko nas nije ponudio ni čajem ni poslasticama :))
Otišli smo u lokalnu poslastičarnicu i tamo pili, a onda otišli kući.... Tužno je... Ovo je drugi put da dolazimo i sve je uzalud. I mi se pričestimo dan ranije u našem gradu i uzmemo blagoslov za put i sami se intenzivno molimo, ali...
2015-10-14
15:07
Marija F:
Prepodobni starac Varsanufije Optinski je o fudbalu rekao: „Ne igrajte ovu igru i ne idite da je gledate, jer je i ovu igru uveo đavo, a njene posledice će biti veoma loše.
Pogledajte ultra momke koji se međusobno bacaju i započinju velike svađe!
Živeći u Moskvi, ponekad se plašim da se vozim podzemnom uveče, a kada vidim mnogo policije na pojedinim stanicama, shvatim da je danas utakmica...
2015-10-14
14:26
Konstantin:
Zaista zanimljivo o fudbalu!
2015-10-14
14:00
Evgenia:
Maria
“Nije tako” sa sportom općenito, jer “više, brže, jače”.
Živjelo fizičko vaspitanje!
2015-10-14
12:58
Galina Ganicheva:
Hvala Bogu na svemu!
2015-10-14
12:56
Veronica:
Dragi oče!
2015-10-14
12:38
Aleksej:
Hvala vam za vaš rad (članak), veliko hvala starcu Iliji.
Ako imate priliku, napišite (možda ovdje u komentarima) šta je starješina Eli rekao o fudbalu?
Mislim da će mnogi biti zainteresovani, mnogi imaju djecu koja uče u odjeljenjima.
2015-10-14
12:07
Maria:
Šta nije u redu sa fudbalom?
Šema-arhimandrit Ilij (Nozdrin)
“Imamo moć. Imamo zaštitu. Možemo se braniti"
„Rusija želi da živi kao pravoslavna zemlja, na legalan način. Ona ne prelazi svoje granice.”
„Mladi moraju slijediti savjest i Božji zakon. Volim ovo!"
Sa šema-arhimandritom Ilijem (Nozdrinom)
SVE JE U KNJIZI
Detaljnije informacije o Peredelkinu i njegovim atrakcijama nalaze se u našoj knjizi.
Moskovska oblast, stanica Peredelkino. Obično je ovdje uvijek puno ljudi. Od ranog jutra ovamo hrle ljudi iz cijele Rusije. Da uzmete blagoslov, pitajte za savjet, razgovarajte ili jednostavno stanite pored starca Ilije (Nozdrina). O njegovoj molitvenoj pomoći postoje čitave priče u narodu. Neko je završio unutra teška situacija, neko se, iz radoznalosti, okrene i čeka u krilima. Mnogi ljudi ne čekaju...Dok smo još bili u autu, kamerman Vjačeslav i ja smo videli Georgija Bogomolova. Ovo je pomoćnik starca Ilije. Ponekad pomislim da je tokom godina naučio da skenira ljude. Samo Đorđe može glasno i u isto vreme s ljubavlju reći u prisustvu sveštenika:
- Majko! Već ste bili tamo! Pa, misli na druge!
Slične scene sam vidio više puta. Bilo bi dobro da takva žena uzme u obzir Džordžovu primedbu i mirno odstupi. Još je gore kada osoba počne da se svađa i maltretira. Možda je ovo test poniznosti?
Snimatelj Vjačeslav i ja pozdravljamo Georgija i istovarimo opremu: svjetla, kamere, produžne kablove i kvadrokopter, torbe i ruksake. Sve ovo u cilju da se dočara raspoloženje i atmosfera koja vlada u jednom od najposjećenijih kutaka naše zemlje.
Nismo znali da li će do ovog intervjua doći.
– Sveštenik je u petak odbio Prvi kanal. Videćemo kako će biti”, rekao je Georgij.
Dok smo postavljali kvadrokopter, Georgij je već bio okružen gomilom ljudi. Govorio je nešto ženi koja se zavjetovala Bogu. I očigledno je bila veoma zabrinuta da neće ispuniti svoj zavet.
„Kod nas ništa nije nemoguće, ali kod Boga je sve moguće“, okreće se Georgije upravo ovoj ženi. „Samo mi, odrasli u komunističkoj petogodišnjoj, navikli smo na ovo: rekli su, moramo to izgraditi i to je to. Grad je na rubu, svi su nervozni.
Kvadrokopter polijeće. Na ekranu vidimo ono što samo ptice mogu da vide: šarene kupole, ogromne krstove, šumu koja se proteže iza kompleksa hrama.
Dan je još u punom jeku, ali selimo se u kuću, gdje će iz minuta u minut otac Eli, sa 83 godine, početi da prima ljude.
Zgrada se nalazi u dvorištu velelepne crkve Preobraženja Gospodnjeg. Inače, Crkva Preobraženja je godinama ostala jedna od rijetkih koja djeluje u Podmoskovlju Sovjetska vlast. Ljeti je kuća u kojoj svećenik prima djelomično zaštićena od sunca moćnim drvećem. Sada je čitava teritorija vidljiva na desetine metara naprijed.
Gosti su se okupili za velikim stolom: žene i nekoliko djevojaka. Svi nestrpljivo čekaju trenutak kada će moći da razgovaraju jedan na jedan sa starijim.
– O Borodinu, o Kulikovskoj bici. Kao na ispovesti. Problem i ime”, obraća se okupljenima Georgij. - To je sve. Neki čak mogu da zapišu i trideset! Bez razmišljanja da u ovom slučaju druga osoba nije došla do sveštenika. Odnosno, uvijek zapamtite druge. Bog će vas nagraditi, vjerujte!
Otac Eli razgovara sa drugim posetiocem. Vjačeslav otkucava sliku. Džordž kontroliše situaciju. Pijem čaj.
– Sutra od jedan do tri čekam te. Volim te, grlim te, ljubim te! - Georgi se obraća nekome na ulazu.
Tako su sati prolazili. Zatim je sveštenik, u pratnji Đorđa i pomoćnika Dmitrija, otišao u drugu zgradu. Nastavili smo sa prikupljanjem materijala. Sve bez nepotrebne gužve. Kasno uveče, otac Eli se vratio ljudima.
„Otac Eli može primati ljude do kasno, kasno uveče“, rekao je pomoćnik u kuhinji.
Razgovarali smo sa ocem Rafailom (Romanovim), kelijerom starca Ilije. Autor je i izvođač poznate pesme „Ko poštuje pčele“. Naš razgovor traje dvadesetak minuta. Otac Ily (Nozdrin) ulazi u prostoriju u kojoj razgovaramo.
– Oče Eli, hvala vam puno što ste pristali da date intervju za portal Pravoslavie.Ru.
Prvo pitanje: kako danas reći ljudima o Hristu?
– Reći da je svijet stvorio Bog. Da su naše dogme samo o Istini. Šta je Sveto pismo, Biblija - Novi zavjet I Stari zavjet. Da je naš život u Crkvi, prije svega, zasnovan na Novom zavjetu, koji nastavlja Stari zavjet. Stari zavjet je vrijeme od naših praroditelja Adama i Eve do rođenja Hristovog. Istorija sadašnjeg svijeta i civilizacije određena je Novim zavjetom. To je očigledno, jer svoju hronologiju čak počinjemo od rođenja Hristovog.
Bog, koji je stvorio svijet, Gospodar je cijelog svijeta. I cijeli naš život
Takođe se kaže da je čovjek kruna stvaranja, on je iznad svega. Ovako je nekada bio car, a sada predsednik. Ali svaki vladar u istoriji vlada u granicama svojih mogućnosti. A Bog, koji je stvorio svijet, Univerzum – ne samo našu planetu, već i Sunce, i cijeli kosmos – on je Gospodar cijelog svijeta. I cijeli naš život.
Čovjek, kao najviša kreacija, posebno je dizajniran: i spolja i iznutra. Ima razum, emocije i volju - prvi i glavni kvalitet njegove duše. I Bog ga čuva.
Kažu: zašto postoji zlo? Postoji zlo. Ali zlo je kršenje volje Božje i odstupanje od volje Božje. Prvo zlo se dogodilo u anđeoskom svijetu, kada su neki od anđela napustili Gospodina. Pobunili su se protiv Boga i svojim povlačenjem izgubili imovinu koju su prvobitno imali. Tako su postali demoni. Ovo zli duhovi. I stalno se bore sa Bogom. Ali moć, naravno, ostaje kod Boga. Gospod ih, u svojoj Mudrosti, još nije u potpunosti izolovao. U Jevanđelju se kaže: Satana je kao munja zbačen s neba. I nastavlja sa svojim zločinima - to se ne može zanemariti.
Nesretni su oni ljudi koji ne vode računa o postojanju Boga i ne vode računa o prisutnosti mračne sile
Nesretni su oni ljudi koji ne vode računa o postojanju Boga i ne vode računa o prisutnosti mračne sile. Zbog toga trpe mnoge nevolje. Naravno, gube mnogo.
– Oče Eli, sada se aktivno promovišu netradicionalni odnosi među polovima. Samo što su u toku prave reklamne kampanje za porok. I općenito, odnosi među ljudima svode se na instinkte. čemu ovo vodi?
– Znamo da sve dobre stvari dolaze od Boga. Sve! I sam svijet u svoj svojoj veličini i ljepoti je od Boga. Život osobe koja živi sa Bogom prolazi u ravnoteži duhovnih sila. Da, i fizički takođe. Kao što je sam Bog vječan, tako je i ljudski život predodređen za vječnost. Ali postoje i mračne sile. Problemi se ne mogu riješiti bez uzimanja u obzir prisustva Boga, Njegove dobre volje, Njegove svemoći i Njegove ljubavi prema čovjeku. Ali čovjek nikada neće moći ispravno izgraditi svoj život ako ne uzme u obzir postojanje mračne sile u historiji. I ne znamo koliko će trajati ovaj trenutni period u životu naše planete, kada Bog dođe da sudi.
Za osobu ne biti s Bogom je iskušenje od đavola, to je njegovo miješanje u naše živote
Postoje dva glavna pola u ovom svetu: život u Bogu, život sa Hristom - i poricanje Boga. Ali da osoba ne bude s Bogom je iskušenje od đavola, to je njegovo miješanje u naše živote. Tada je osoba pod petom mračne sile. On se udaljava od ispravan koncept- koncepti Božanskog. Ali on ne dolazi do suprotnog koncepta, odnosno demonskog. Luta kao u mraku. On bira različite stvari za sebe, različite koncepte, stilove života, ideje – i sve je pogrešno. To je kao lutanje u mraku. Nedostatak razumijevanja od strane same osobe suštine svega što se dešava oko nje.
– Oče, kako možete naučiti moliti? I kako se pravilno moliti?
- Vau, dragi, nema više matematike ovde. Šta je molitva? Molitva je razgovor sa Bogom. Jedemo svaki dan; kada se dešava drugačije, nije svaki dan. Mi održavamo svoju fizičku egzistenciju do našeg poslednje minuteživot. Ali duhovni, stvarni život ide dalje od ovog svijeta – to je naš odnos sa Bogom, a to se dešava kroz molitvu.
Prije svega, moramo ispravno shvatiti suštinu našeg života, odnosno znati šta je potrebno da bismo, kako stoji u Jevanđelju, naslijedili život vječni. O tome je posebno govorio sam Gospod Spasitelj: ljubiti Boga svim svojim srcem, svom snagom svojom, svom svojom pametom. I tvoj komšija kao ti sam. Kada čovek to uradi, onda sve dođe na svoje mesto. Ispravno uređenje života - kako svakodnevno tako i kroz čitav niz. Ispravno ispunite svoju svrhu u ovom svijetu.
– Zapadni mediji već dugi niz godina formiraju određenu sliku o Rusiji – a ta slika je krajnje neprivlačna: zemlja agresor, oličenje zla... Da li mi, ruski narod, treba da reagujemo na ovo? A ako bi trebali, kako onda?
Pokušavaju isprovocirati Rusiju, pokazujući svoje neprijateljstvo, i isprovocirati je u neku vrstu sukoba
– Morate shvatiti, prije svega, da svaka država vodi svoju politiku i cijeli svoj unutrašnji život; i ona je prirodno zaštitnički nastrojena prema svom načinu života. Naša Rusija je uvek pravila: da spasava ne samo sebe. A pokušaji potčinjavanja naše Otadžbine više puta su činile druge zemlje i snage. Počevši od Mongola, nastavljajući s Napoleonom, Hitlerom. Na Rusiju su gledali kao na mesto odakle mogu nešto da dobiju. Naravno, naše vrijeme nije izuzetak. Gledaju nas sa velikom zavišću. Zavist je oduvek postojala u čoveku zbog njegove izopačenosti. Ovo se dogodilo u prvom svjetski rat, i u Drugi svjetski rat. Sada se situacija okreće na isti način. Pokušavaju isprovocirati Rusiju, pokazujući svoje neprijateljstvo, i isprovocirati je u neku vrstu sukoba.
Vidimo iz nedavnih nemira u Maloj Rusiji - zapadnoj granici naše Rusije. Kako su se jednostavno prkosno ponašali. Konkretno, bombardovali su više puta Rostov region. Naravno, naš predsjednik je imao samokontrolu. Inače bi to izazvalo velike komplikacije, čak i vojne. Stoga i sada smatraju da smo mi krivi. Pokušavaju to pokazati drugim narodima. Šta je naša greška? Recimo da mnogi ljudi sada pričaju o Krimu. Ali Krim je pravi deo naše Rusije. Ali malo ljudi zna koliko je velika bila naša Rusija. Razlozi su jasni: došlo je do revolucije, Lenjine. On nije vođa - on je razarač, izdajnik i ubica. Zbog njega je Rusija strašno patila. I počinio je genocid nad ruskom nacijom, ruskim narodom. Zbog njega su desetine miliona ljudi poginuli kada su ubijeni bez suđenja, bez istrage. Kako je ubijen car - prema mahinacijama koje je izgradio ovaj Uljanov. Zlikovac u svakom smislu te riječi. On mrzi ruski narod. On je svojim buri jezikom rekao da ako ostane 10% Rusa, onda smo postigli cilj. Ovo je zlikovac nad zlikovcima. Odavno ga je trebalo izbaciti iz mauzoleja. Preko njega nam Gospod ne daje potpuni razvoj naše Otadžbine - sve dok ne bude izvađen i izbačen iz granica centra naše Rusije - Moskve.
Mnogi ljudi na nas gledaju sa sumnjom jer još uvijek postoji prokomunistički dio društva. U određenoj mjeri, komunizam i dalje ostaje. I boje se da će to izazvati velike sukobe, velike nevolje. Naš hitan zadatak je da ga što pre izvedemo, izbacimo iz Kremlja. A to će izgladiti mnoge tenzije i izgladiti sumnjičav odnos prema Rusiji. Time ćemo pokazati da se udaljavamo od komunizma. Naravno, oni koji su previše ispunjeni ovom komunističkom idejom su protiv toga. Da nije bilo njih, odavno bi bio izbačen. Ovi fanatici su pod uticajem istinski satanističke komunističke ideje, previše se drže... ne, ne vođe. On je razarač. I bolja reč br. Na kraju krajeva, počinjen je genocid nad našim narodom i cijelom Rusijom.
Ovo je jedan od najvecih važne tačke, zbog čega mnogi sumnjičavo gledaju na našu veliku Rusiju, na naše blagostanje. Oni misle da bi se preko komunista mogao ponoviti novi rat, sukobi i svakakve nevolje.
– Oče Eli, evo problema – abortus. S jedne strane, govorimo o sebi kao velikoj pravoslavnoj zemlji – a činjenica da smo zaista pravoslavna zemlja posebno dolazi do izražaja na Uskrs, Božić i velike praznike. Ali, s druge strane, mi smo gotovo vodeći po broju abortusa. Kako se nositi s ovim?
– Razlog je, kao što sam već rekao, revolucija. To je gubitak tog morala, tog morala koji je imala naša Rusija, naša Otadžbina. Temelji, čvrsti temelji naše porodice, našeg položaja, morala uopšte. Ali sve se to poremetilo kada je bačen slogan: dole savest, dole porodica. Ujak mi je pričao o tim komunističkim poduhvatima pod motom: sve je dozvoljeno. To je izazvalo veliku propast. A sada je naša domovina zaostala u broju stanovnika. Naš veliki naučnik Mendeljejev je rekao: naša Rusija treba da ima oko milijardu. Koliko je izgubila! Da li razumiješ? Zato što je došlo do sloma morala. “Opljačkajte plijen!” Banditizam i svako kršenje savjesti, dogovor sa savješću, sa moralom. Ovo je najviše glavni razlog gubitak jake porodice, mnogo abortusa...
Kada ovaj odvratni leš bude izbačen - nema boljeg načina da se to nazove - onda će Rusija krenuti svojim putem. na pravi način, u pravom smjeru.
– Danas nije neuobičajeno da se stariji roditelji šalju u staračke domove kada ne žele da se brinu o njima. Šta biste savjetovali takvim ljudima?
– Svejedno je – gubitak morala, gubitak savesti, gubitak pobožnosti. Moramo češće da zavirujemo u basne Krilova. Koliko osuđuje naše ponašanje! Ljudi uopšte ne razumiju ko ih je rodio, ko ih je odgojio. Gube ovaj odnos prema roditeljima. Ovo prijeti vrlo strašnom stvari, gubitkom normalne porodice. Ako napuste roditelje, hoće li imati pravu djecu koja će im pomoći, naći vremena za njih kada i sami ostare? Hoće li im uopće moći pomoći u starosti?
– Šta biste savjetovali takvoj djeci?
Mora postojati vjera. Mora postojati strah od Boga
– Prije svega, mora postojati vjera. Mora postojati strah od Boga. Koncept da će biti isti - završit će stari i stari. Bilo bi dobro da to urade. Ili možda nema takvih hospicija ili staračkih domova.
– Otac Eli, u U poslednje vreme Sve češće se postavlja pitanje ukidanja julijanskog kalendara. Vidiš, Nova godina- najradosniji praznik - pada u dane kada treba postiti. Šta biste poručili onima koji toliko žele da se Julijanski kalendar ukine?
– Imamo dva kalendara: stari i novi. Stari stil je Julijanski kalendar: nazvan po Cezaru Juliju. Novi kalendar, novi stil - gregorijanski. Papa Grgur je to uveo: odlučio je da bude tačan kada su primetili da naša hronologija zaostaje za astronomskom - to je izračunao neki monah. Julijanski kalendar zaostaje za gregorijanskim, novim kalendarom, nekoliko dana. Nakon mnogo godina, razlika neće biti 14 dana, već, očigledno, 15 dana. Ali ovdje se, naravno, postavlja pitanje temelja. Trebaju im godine da se razviju. Na primjer, imamo starovjerce. Nakon reforme patrijarha Nikona, oni su ostali Donikon. Patrijarh Nikon je primetio da se Grci krste sa tri prsta, a u Rusiji sa dva prsta. Prekrstimo se u čast Presvetog Trojstva sa tri prsta. I staroverci se prekrsti sa dva prsta: kao dve prirode u Hristu. Svojim prstima pokazujemo i na krštenju da u Hristu postoje dve prirode: Božanska i ljudska. Kada je patrijarh Nikon oštro uveo svoju reformu, onda je, naravno, nastala takva podela - mnogi su tako reagovali na te oštre reforme. Tako je i sa kalendarom po kojem se Uskrs vrlo precizno računa. Izvanredni naučnik-teolog Vasilij Vasiljevič Bolotov jednom se dotakao teme kalendara i držao predavanje oko dva sata ne napuštajući propovjedaonicu.
Ako se sada izvrše reforme, a crkveni život prenese na novi kalendar, to će, naravno, dovesti do mnogih nesporazuma. Stoga, još nije vrijeme da to uradite!
(Slijedi kraj.)