(26. avgust, stari stil) Na ovaj dan slavimo hvale vrijedan oporavak čudotvorne ikone, naše Presvete Bogorodice Vladimirske od najezde bezbožnih Agara, prljavog kralja Temirjaksaka (Pl.). Pred ikonom Presvete Bogorodice Vladimirske mole se za izbavljenje od invazije stranaca, za vođstvo u pravoslavne vere, o očuvanju od jeresi i raskola, o pacifikaciji zaraćenih strana, o očuvanju Rusije.
Prema crkvenom predanju, ikonu je naslikao jevanđelist Luka u 1. veku od rođenja Hristovog na tabli stola koja se nalazila u kući Josipa, Marije i Isusa. Ikona je u Carigrad stigla iz Jerusalima u 5. veku pod carem Teodosijem. Ova ikona se pripisuje jevanđelistu ne u smislu da je naslikana njegovom rukom; Nijedna od ikona koje je sam naslikao nije stigla do nas. Autorstvo svetog jevanđeliste Luke ovdje se mora shvatiti u smislu da je ova ikona spisak ikona koje je jednom naslikao jevanđelist
Teodozije II Grk Θεοδόσιος Β’, Teodozijeva bista iz Luvra. Vizantijski car 408-450
Ikona je u Rusiju stigla iz Vizantije do početak XII veka (oko 1131) kao poklon svetom knezu Mstislavu od carigradskog patrijarha Luke Hrisovega. Ikonu je dostavio grčki mitropolit Mihailo, koji je u Kijev stigao iz Carigrada 1130. godine. U početku se Vladimirska ikona nalazila u ženskom manastiru Bogorodice Višgorodske, nedaleko od Kijeva, pa otuda i njen ukrajinski naziv - Višgorodska ikona Blažene Djevice Marije. Jurijev sin Princ Dolgoruki Godine 1155. Andrej Bogoljubski je donio ikonu u Vladimir (od čega je dobila sadašnje ime, gdje se čuvala u Uspenskoj katedrali). Po nalogu kneza Andreja, ikona je ukrašena skupim okvirom. Nakon ubistva kneza Andreja Bogoljubskog 1176. godine, knez Jaropolk Rostislavič je uklonio skupoceni ukras sa ikone, a ona je završila kod Gleba Rjazanskog. Tek nakon pobjede kneza Mihaila, Andrejevog mlađeg brata, nad Jaropolkom, Gleb je Vladimiru vratio ikonu i pokrivalo za glavu. Kada su Vladimira zarobili Tatari 1237. godine, Saborna crkva Uspenja je opljačkana, a okvir je otkinut sa ikone Presvete Bogorodice. „Državna knjiga“ izveštava o restauraciji Uspenja i restauraciji ikone kneza Jaroslava Vsevolodoviča.
Tokom invazije Tamerlana pod Vasilijem I 1395. godine, poštovana ikona je premještena u Moskvu kako bi zaštitila grad od osvajača.
Celebration Vladimir ikona Presveta Djevica Marija se dešava nekoliko puta godišnje. Svaki od dana proslave povezan je sa izbavljenjem ruskog naroda od stranog ropstva kroz molitve Presvetoj Bogorodici:
8. septembar, novi stil (26. avgust, novi stil) crkveni kalendar) - u spomen na spašavanje Moskve od Tamerlanove invazije 1395. godine.
3. juna (21. maja) - u znak sećanja na spasavanje Moskve od krimskog kana Mahmet-Gireja 1521. godine.
Najsvečanija proslava je 8. septembra (novi stil), ustanovljena u čast susreta Vladimirske ikone kada je preneta iz Vladimira u Moskvu.
Istorija susreta Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije u Moskvi
Praznik Vavedenja Vladimirske ikone Presvete Bogorodice, koji pada 8. septembra, ukazuje na određeni datum - 1395. godinu. Reč "sastanak" znači "sastanak". I zaista, u naznačenoj godini u Moskvi je održan susret Moskovljana svetog lika Presvete Bogorodice. Kasnije je na mestu sastanka podignut Sretenski manastir. Ovaj manastir je dao ime Sretenkoj ulici.
Godine 1395. strašni osvajač kan Tamerlan (Temir-Aksak) sa hordama Tatara ušao je na rusko tlo i stigao do granica Rjazanja, zauzeo grad Yelets i, krenuvši prema Moskvi, približio se obalama Dona.
Timur / Tamerlan Chagat. تیمور, veliki emir Timuridskog carstva 9. aprila 1336. - 18. februara 1405. godine Minijatura iz 15. veka
Veliki knez Vasilij I Dimitrijevič, najstariji sin Dmitrija Donskog, otišao je sa vojskom u Kolomnu i zaustavio se na obalama Oke. Broj Tamerlanovih trupa bio je višestruko veći od ruskih odreda, njihova snaga i iskustvo bili su neuporedivi. Jedina nada je ostala u slučaju i Božijoj pomoći.
Molio se moskovskim svecima i Sergije o izbavljenju Otadžbine i pisao mitropolitu moskovskom Svetom Kiprijanu da predstojeći Uspenski post bude posvećen usrdnim molitvama za pomilovanje i pokajanje.
Sveštenstvo je poslato u Vladimir, gde se nalazila čuvena čudotvorna ikona. Nakon liturgije i molebana na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, sveštenstvo je prihvatilo ikonu i sa litijom krstom je odnelo u Moskvu. Putovanje sa Vladimirskom ikonom od Vladimira do Moskve trajalo je deset dana. Bezbroj ljudi sa obe strane puta, na kolenima, molilo se: „Presveta Bogorodice, spasi rusku zemlju!“ U Moskvi je ikona dočekana 26. avgusta (8. septembra po novom stilu) „ceo grad je izašao protiv ikone u susret“... .
Baš u času kada su stanovnici Moskve dočekali ikonu na Kučkovom polju (sada Sretenka ulica), Tamerlan je dremao u svom šatoru. Odjednom je u snu ugledao veliku planinu, sa čijeg vrha su mu dolazili sveci sa zlatnim štapovima, a iznad njih se pojavila Veličanstvena Žena u blistavom sjaju. Naredila mu je da napusti granice Rusije.
Probudivši se u strepnji, Tamerlan je pozvao mudrace. „Nećeš moći da se nosiš sa njima, Tamerlane, ovo je Bogorodica, zastupnica Rusa“, rekle su gatare nepobedivom kanu. "I Tamerlan je pobegao, gonjen snagom Presvete Djevice"...
U znak sećanja na čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana, na Kučkovom polju je sagrađen Sretenski manastir, gde je ikona dočekana, a 26. avgusta ustanovljena je sveruska proslava u čast susreta Vladimirske ikone sv. Presvete Bogorodice.
Posle ovog događaja, čudotvorna Vladimirska ikona Presvete Bogorodice, posle 235 godina u Vladimiru, zauvek je ostala u Moskvi. Postavljena je u katedralu sagrađenu u čast Uspenja Presvete Bogorodice.Pre nje su kraljevi pomazani u kraljevstvo i ostvareni glavni događaji ruski crkvena istorija: izbor i postavljanje svetog Jone - prvostolnika autokefalne ruske crkve (1448), svetog Jova - prvog patrijarha moskovskog i sve Rusije (1589)
I nije prošlo manje od jednog veka, 1480. godine kan Zlatne Horde, Ahmet, krenuo je na Moskvu. Već je stigao do rijeke Ugre. Veliki knez Moskve Jovan III čekao je kana na drugoj strani reke. Hroničari pišu da je Tatare neočekivano i bez razloga napao životinjski strah neobjašnjive prirode. Paralizirao je i fizička snaga, i volja Tatara. Kan Ahmet nije mogao da se nosi sa demoralisanom vojskom i bio je primoran da se povuče...
Godine 1547. izbio je jak požar u Moskovskom Kremlju. Htjeli su da iznesu čudotvornu ikonu: nekoliko najjačih i najhrabrijih ljudi poslato je da je uklone i odnesu na sigurno mjesto izvan Kremlja. Ali nikakva sila nije mogla pomeriti svetilište sa svog mesta. Prema rečima očevidaca, u tom trenutku se na nebu iznad Uspenske katedrale pojavila vizija „svetleće žene koja zasenjuje hram“... Ubrzo je vatra utihnula. Među pepelom stajala je katedrala Uznesenja, netaknuta vatrom.
IN Sovjetsko vreme Ikona je postavljena u Tretjakovskoj galeriji, ali, srećom, nije izgubljena kao mnoge pravoslavne svetinje tokom godina progona Crkve.
U septembru 1999. Ruska pravoslavna crkva je jednu od glavnih pravoslavnih svetinja Rusije - ikonu Presvete Bogorodice Vlaimirske - prenijela u crkvu Svetog Nikole u Tretjakovskoj galeriji.
Tamo se do danas čuva pod neprobojnim staklom, a specijalni uređaji održavaju poseban režim temperature i vlažnosti...
Ikonografski, Vladimirska ikona pripada tipu Eleus (Nežnost). Beba je pritisnula svoj obraz uz Majčin obraz. Ikona prenosi nježnu komunikaciju između majke i djeteta. Marija predviđa patnju Sina na Njegovom zemaljskom putovanju.
Posebnost Vladimirske ikone od drugih ikona tipa Nežnost: leva noga Dijete Krist je savijeno na takav način da se vidi taban, „peta“.
Na reversu su prikazani Etimasija (Pripremljeni tron) i instrumenti strasti, koji datiraju vrlo grubo u početak 15. veka.
Pripremljeni tron (grčki) Etimasiya) - teološki koncept prijestolja pripremljen za drugi dolazak Isusa Krista, dolazak da sudi živima i mrtvima.
Vladimirska ikona Blažene Djevice Marije je sverusko svetište, glavna i najpoštovanija od svih ruskih ikona. Postoje i mnoge kopije Vladimirske ikone, od kojih se značajan broj takođe poštuje kao čudotvoran.
26.08.1395 (8.09). - Predstavljanje Vladimirske ikone Majka boga
Vladimirska ikona Bogorodice u istoriji Rusije
Vladimirska ikona Bogorodice je najveća svetinja naše Crkve i našeg naroda. Napisao ju je jevanđelist Luka na tabli sa stola za kojim je Spasitelj večerao sa Prečistoj majkom i pravednim Josifom. Majka Božja, videći ovu sliku, reče: „Od sada će Me blagosiljati svi naraštaji. Neka blagodat Onoga rođenog od Mene i Mojega bude sa ovom ikonom.” Slika je visoka nešto više od jednog metra, široka oko 70 cm.Okvir na njoj je zlatni, starogrčki rad, posut drago kamenje, visoka cijena; 12 Gospodnji praznici kovani su na njegovim marginama.
Ikona je 1131. godine poslata u Rusiju od svetog kneza Mstislava (†1132., spomen 15. aprila) i smeštena je u Devojački manastir Višgorod, drevni apanažni grad. Sin je 1155. godine doneo ikonu Vladimiru i stavio je u čuvenu Uspensku katedralu koju je podigao. Od tog vremena ikona je dobila ime Vladimirskaya. Ikona je prvi put donesena 1395. godine. Tako su, blagoslovom Majke Božije, zapečaćene duhovne veze Vizantije i Rusije - preko Kijeva, Vladimira i Moskve.
Proslava Vladimirske ikone Sveta Bogorodice dešava se nekoliko puta godišnje (21. maja, 23. juna, 26. avgusta). Najsvečanija proslava je 26. avgusta, ustanovljena u čast susreta Vladimirske ikone kada je preneta iz Vladimira u Moskvu radi zastupanja protiv najezde Tamerlana (Timura).
1395. godine, svirepi kan Tamerlan ušao je u Rusiju, užasnuvši narod. Opustošivši Rjazansku zemlju i krenuvši prema Moskvi, približio se obalama Dona. Izašao je sa svojom vojskom u Kolomnu i zaustavio se na obali Oke. Molio se i za izbavljenje Otadžbine i pisao mitropolitu moskovskom svetom Kiprijanu da predstojeći Uspenski post bude posvećen usrdnim molitvama za pomilovanje i pokajanje.
Moskovljani, uplašeni glasinama o nebrojenim Tamerlanovim silama, usrdno su se molili za izbavljenje od najezde stranaca i postili; Mitropolit gotovo nikada nije izlazio iz crkve. Veliki knez, ne oslanjajući se na vlastite snage, zatražio je da pošalje sv. Vladimirska ikona Majke Božije. Nakon liturgije i molebana u Vladimiru, na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, sveštenstvo je prihvatilo ikonu i krstonosnim hodom je odnelo u Moskvu. Bezbroj ljudi sa obe strane puta, na kolenima, molilo se: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“
Hroničari svedoče da je Tamerlan baš u času kada su stanovnici Moskve sreli ikonu na Kučkovom polju, dremao u svom šatoru. Odjednom je u snu ugledao veliku planinu, sa čijeg vrha su mu dolazili sveci sa zlatnim štapovima, a iznad njih se pojavila Veličanstvena Žena u blistavom sjaju. Naredila mu je da napusti granice Rusije.
Probudivši se sa strahopoštovanjem, Tamerlan je upitao o značenju vizije. Oni koji su znali odgovorili su da je blistava Žena Bogorodica, velika Zaštitnica hrišćana. Tada je Tamerlan izdao naređenje svojim pukovima da se vrate. U znak sećanja na čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana, na Kučkovom polju je sagrađen Sretenski manastir, gde je ikona dočekana, a 26. avgusta ustanovljena je sveruska proslava u čast susreta Vladimirske ikone sv. Presvete Bogorodice.
Nakon toga, Vladimirska ikona više puta je pokazala svoje zagovorništvo ruskom narodu u raznim katastrofama i ratovima. Čudotvorna ikona se pokazala kao spasiteljica glavnog grada i 1408. () i 1451. godine, kada se carević Mazovša približio Moskvi sa ogromnom vojskom Nogajskog kana. Tatari su već zapalili predgrađe Moskve i bili su srećni što će imati mnogo zarobljenika i zlata.
Nedavno objavljen udžbenik za univerzitete izvještava da Moskva 1451. godine „nije bila zarobljena čudom“. Istina, kojim čudom, ne precizira. A hronike opisuju kako je tokom požara pravio verske procesije duž gradskih zidina, a moskovski vojnici i milicija su se borili sa Tatarima do noći, očekujući novi napad sutradan. Ali ujutru pod zidinama nije bilo neprijatelja. Hroničar kaže da su čuli izuzetnu buku i „zamislili da je to veliki knez koji dolazi na njih sa svojom vojskom“. I sam veliki knez, čija je vojska bila mala i stajala je daleko, nakon odlaska Tatara, kako legenda kaže, zaplakao je pred Vladimirskom ikonom... I ruski narod je ovu pobedu pripisivao zastupništvu Majke Božje.
Uključeno u hroniku čuda sa Vladimirske ikone. Kada je pocepao kanovu basmu i odbio da plati danak Hordi, 1480. godine horde kana Ahmata pohrlile su u Moskvu. Došavši do rijeke Ugre (između oblasti Tule i Kaluge), kanova vojska se koncentrirala u iščekivanju povoljnog trenutka za napad. Ruske trupe postrojene na suprotnoj obali Ugre. U prvim redovima vojnici su držali ikonu Vladimirske Bogorodice.
Bilo je izolovanih okršaja, bila je mala bitka nizvodno, ali glavni dijelovi obje trupe - i ruske i tatarske - i dalje su zauzeli svoje položaje na različitim obalama. Stranke su dugo i napeto čekale odlučujuću bitku; ali niko od protivnika nije hteo da napadne prvi, prešavši reku. Rusi su se malo udaljili od reke, dajući Tatarima priliku da počnu da prelaze, ali su i Tatari počeli da se povlače. Ruska vojska je stala, ali je tatarska vojska nastavila da se udaljava. I odjednom su strašni konjanici Horde odjurili ne osvrćući se, panično i kao da su drhtali od straha, iako ih niko nije napao, niko ih nije progonio. Ruski vojnici su ovaj događaj protumačili kao jasan izraz novog pokroviteljstva Gospe ruske nebeske zemlje. Zahvalni sunarodnici nakon stajanja na Ugri nazvali su ovo mjesto "pojasom Majke Božje". „Neka se neozbiljni ne hvale strahom od svog oružja“, napisao je hroničar. - Ne! To nije oružje i nije ljudska mudrost, ali Gospod je sada spasio Rusiju.”
Godine 1521. sveta ikona je branila Moskvu od invazije Muhameda Gireja.
Nakon revolucije, čudotvorna ikona koju je naslikao sv. Apostola Luke, postavljena, sada se nalazi u za nju posebno otvorenom hramu na teritoriji galerije. Za velike patronalne svetkovine Svetište se pojavljuje u Katedrali Uznesenja u Kremlju.
Nemoguće je ne primijetiti reakciju svetinje na nedavno istorijski događaj u jesen 1993 – . Ovih dana je Vladimirska ikona doneta iz Tretjakovske galerije u Epiphany Cathedral Kremlj. Uoči pucanja parlamenta, 3. oktobra, patrijarh Aleksije II je u prisustvu gradonačelnika Lužkova i drugih jeljcinista, učesnika puča, „klekao pred ikonom za spas Rusije“. Kako je o tome kasnije pisao Aleksije II u predgovoru knjige o pregovorima strana u ovom državnom udaru, „pravoslavni Moskovljani su se molili u Bogojavljenskoj Patrijaršijskoj katedrali pred velikom svetinjom ruske zemlje - čudotvornom Vladimirskom ikonom Majke Božije. Više puta u istoriji Rusije, molitvama pred ovom ikonom, naša zemlja je od Majke Božije dobijala izbavljenje od ratnih opasnosti i drugih velikih nesreća. Uvjeren sam da je ovoga puta, uprkos tragediji, Rusiju spasila Prečista Djeva” (“Tihi pregovori”, M., 1993). Nakon molitve otkriveno je primjetno pogoršanje stanja čudotvorne ikone, a nakon pucnjave parlamenta koji se opirao „reformama“ Jeljcina-Gajdara-Čubajsa, pljačka i uništavanje Rusije počela je u punom zamahu. .
Kondak Bogorodice pred ikonom Njenog Vladimira
Odabranoj pobjedonosnoj Vojvodi, izbavljeni od zlih dolaskom prepodobnog lika Tvoga, Gospođo Bogorodice, svetlimo slavlje susreta Tvoga i obično Te zovemo: Raduj se, nevjenčano.
Beseda arhimandrita Isihija (Klipija), izgovorena 8. septembra 2014. godine.
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!
“Tražite najprije kraljevstvo Božje i pravdu njegovu, i sve će vam se ovo dodati.”- kaže Gospod naš Isus u svom svetom jevanđelju. A mi, pravoslavni hrišćani, moramo prije svega tražiti Carstvo nebesko, proučavati zapovijesti Božije, truditi se da ih ispunimo u svom životu, pitati Božja pomoć i milost Duha Svetoga za ovu spasonosnu procesiju u Carstvo Nebesko.
Ali mi često, zbog naše grešne slabosti, zbog našeg entuzijazma za univerzalne svjetovne užitke, razna zadovoljstva, zaboravimo na ovo glavni cilj naš Hrišćanski život- o sticanju Duha Svetoga, o putovanju u Carstvo Nebesko. I poneseni ovim ili onim zadovoljstvom, ostajemo većina njegov život u nemaru, u zaboravljanju zapovesti Božijih i hodanju uskim putem.
A Gospod, znajući da je takvo naše stanje i takav naš život će dovesti do toga da zbog privlačenja naše grešnosti nećemo biti dostojni da uđemo u Carstvo Nebesko, nego ćemo pasti u večne muke, On, želeći da nas ispravi i odvrati od ovog privremenog i ispraznog života, prvo nam šalje dobre misli. Ove dobre misli predstavljaju nam kratkotrajnost ovog života, ispraznost tih dobara za kojima jurimo. Uostalom, mnogi ljudi, iako ulažu svu svoju želju da steknu ili bogatstvo, ili slavu, ili druge zemaljske počasti i blagodati, ali i u ovom privremenom životu, često zbog bolesti, ili opuštanja, ili zbog zatvora, ili bilo kojeg drugog vanjske okolnosti nisu bili u mogućnosti da iskoriste sve te beneficije kojima su težili i željeli steći. U svakom slučaju, smrt nam neminovno oduzima sve ono čemu smo težili i željeli steći. 
Gospod, želeći da nam pokaže tu taštinu, prvo nam daje ove misli. Ali osoba često ne obraća pažnju na te misli, ne gleda druge ljude koji su pretrpjeli takav „brodolom“, ali, ipak, počinje nastaviti težiti stjecanju zemaljskih užitaka. Tada Gospod čovjeku šalje male tuge i iskušenja da otresu njegov um i usmjere ga u pravom smjeru, ali često ga to ne pogađa. A onda je Gospod, u svojoj milosti, želeo da nas ispravi da ne poginemo vječni život, već šalje neku vrstu nacionalne katastrofe.
Sve se to dešava ne iz razloga što nas Gospod želi na bilo koji način mučiti ili poniziti, već želi da se ne držimo ovog privremenog zemaljskog života. Moramo zapamtiti Hristove reči da ni dve male ptice koje se prodaju za sitni novčić ne padaju na zemlju bez volje Oca nebeskog, zapamtite da su sve vlasi koje su na našim glavama izbrojane. Ne znamo koliko imamo vlasi na glavi, a nikada nismo ni razmišljali o tome koliko ih ima, ali Gospod je i ovo malo obezbijedio.
Štaviše, nijedan značajniji događaj se ne dešava bez Njegove volje ili bez Njegove dozvole kada nas treba ispraviti. I vidimo da su se naši pobožni preci, tokom ovih javnih katastrofa, setili svih ovih Hristovih reči, počeli da se iskreno kaju i ispravljaju svoje grešne živote. A grešni život ljudi žive ne samo u našem vremenu, već iu tim davnim vremenima, iako po izgledu, možda, tada nije bilo toliko pogodnosti i raznih grešnih užitaka koji sada postoje. Ali, ipak, u svakom trenutku možete zaboraviti na svoju svrhu, da smo mi kršćani, i zanositi se ovim ovozemaljskim i ispraznim životom.
I naši preci, nailazeći na nacionalne katastrofe, odmah su se sjetili ovih Kristovih riječi, iskreno izgovarali riječi molitve da „sagrešismo, bezakonje počinismo i nepravedno postupasmo, Gospode, pred Tobom“, i da se sve što nas je snašlo nije bilo iz bilo kog razloga, bilo spoljašnjih okolnosti, bilo mržnje pojedinih naroda, ali sve se to dogodilo upravo zato glavni razlog- zbog našeg grešnog i nepokajanog života.
I kada su se, sa tako skrušenim srcem, obraćali zagovoru svetitelja Božijih, žalosnih ruske zemlje - Sergija Radonješkog i drugih, zagovoru Majke Božije, često su viđali čudesno i izvanredno zastupništvo. . I na ovaj praznik sećamo se velike pomoći Majke Božije, koju je 1395. godine pokazala nad Svetom Rusijom.
U to vrijeme, ogromne Tamerlanove horde, koji su sa svojim trupama došli iz Mongolije, i nakon što su prošli kroz sve zemlje Centralna Azija, pošto je uništio sve države koje su mu bile na putu, približio se ruskoj zemlji. Stigao je do grada Jeleca i tamo se zaustavio, pogubio mnoge pravoslavne hrišćane i ostao tamo dve nedelje. U to vreme veliki knez Vasilij Dmitrijevič, sin Dmitrija Joanoviča Donskog, zajedno sa svojim duhovnim ocem, mitropolitom Kiprijanom, setio se čudotvorne originalne ikone Bogorodice - Vladimira, koja se, prema svom imenu, nalazila u grad Vladimir. I hteli su da se ova čudotvorna ikona prenese u njihovu prestonicu - u grad Moskvu, kako bi ohrabrili rusku vojsku, koja je bila u malodušju, i sve stanovnike koji su bili u prestonici Svete Rusije.
Čudesno izbavljenje ruske zemlje od Tamerlana na Kučkovom polju (susret Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije) Uz molitveno pojanje, izabrani narod je otišao i od cara i od mitropolita u grad Vladimir, podignut čudotvorna ikona a zatim je, uz krsni hod, uz mnoge molitve, ikona prenesena. Svi stanovnici grada Moskve izašli su u susret čudotvornoj ikoni. A znajući za ogromnu snagu Tamerlanovih ratnika, da im se tada opustošena ruska zemlja nije mogla oduprijeti, znajući za Tamerlanovu okrutnost, kada je od odsječenih glava ljudi u jednom ili drugom osvojenom gradu gradio cijele piramide, oni su sa velikim plačem i nežnošću Padoše srcem k ikoni Majke Božije i zamoliše Njeno zastupništvo.
I Kraljica Neba nije osramotila njihovo iskreno pokajanje za grijehe, njihov poziv na zaštitu svoje Majke. Ona se sama pojavila u viziji sna ovom strašnom osvajaču, moskovski sveci su hodali ispred nje, držeći zlatne štapove u rukama, a ona, stajala na vrhu visoka planina, bio okružen Nebeskom Vojskom. Nebeska vojska je zaprijetila ovom osvajaču, a Majka Božja, dižući ruke ka nebu, molila se Sinu svome za zagovor ruske zemlje, i pokazivala Tamerlanu znakovima da napusti njene granice. 
Kada se probudio, tresle su mu se sve kosti, bio je u najvećoj zbunjenosti i užasu. Sazvavši svoje savjetnike i vojskovođe, ispričao im je ovu viziju. A oni mu rekoše: „Ona žena koju si video je nesumnjivo Majka Boga hrišćanskog, Koji namerava da zaštiti svoju zemlju.” Na to je Tamerlan odgovorio: „Ako ona pošalje makar jednog od onih blistavih mladića koje sam vidio na planini kako je okružuju, onda će nas sve poraziti, i neće biti mjesta na zemlji gdje bismo mogli pobjeći.” A onda se sva ova ogromna vojska iz grada Jeleca, ne krećući se dalje, podigla sa svog mesta i otišla u Malu Aziju, na teritoriju savremene Turske, gde je upropastila mnoge države, a mnoge narode i ljude gurnula u najveću tugu.
Čak i bez ove vizije, Majka Božja je jednostavno mogla unijeti strah i užas u ovo strašna vojska, a ono bi, napustivši svoje oružje, plijen i zarobljenike, pobjeglo sa naše zemlje. Ali Kraljica Nebeska je poželjela da mi, u taštini naših uma, ne pripišemo sve ovo bilo kakvim prirodnim događajima, ili strahu od ove vojske, ili onim što su čuli o bilo kakvim glasinama, ili bilo čemu drugom, osim Njoj, koja se pojavila strašnom osvajaču, želeo je da saznamo pravi razlog zašto je ruska zemlja tih dana bila pošteđena ove strašne katastrofe.
A mi, braćo i sestre, gledajući na ovo zastupništvo Majke Božje, kada je izbavljena ne jedna osoba, nego cijela zemlja Svyatorusskaya, trudićemo se u naše vrijeme iskrenim srcem, sa skrušenošću za naš grešni i neispravljeni život , da se moli Kraljici neba. Ona ima istu veliku smjelost kao i onih dana prije njenog Sina, Tvorca i Stvoritelja. U rukama Njenog Sina su sve sudbine: i pojedinačne osobe i svake države. I stoga, On, gledajući u kakvom su stanju ljudi, čemu oni teže, kako se odnose prema Njegovim svetim i spasonosnim zapovestima, kontroliše sva ta stanja i sudbine svake osobe.
Stoga nećemo odustati i obeshrabriti se, već ćemo po uzoru na naše pobožne pretke, koji su uvijek pojačavali svoju molitvu za vrijeme javnih nesreća, napada i okolnosti, mi, oponašajući ih, zavapiti Kraljici nebeskoj: "Kraljice neba, spasi zemlju Svjatorusa i pokrij nas svojim časnim pokrovom". Amen.
8. septembar je za Crkvu i našu Otadžbinu nezaboravan dan zbog velikog istorijskog događaja.
Krajem četrnaestog stoljeća, u dubinama Azije, jedan hrabri vojskovođa po imenu Tamerlan uspio je ujediniti brojna tatarska plemena pod svojom kontrolom u jednu ogromnu hordu. Pokoriti sva kraljevstva sa ovom hordom.
Zaista, nijedna od tadašnjih bivših država nije mogla odoljeti pritisku divljih imigranata iz azijskih stepa.
Poput skakavaca, Tatari, predvođeni divljim Tamerlanom, lomili su sve što im se našlo na putu.
Hiljade naprednih gradova u Aziji su pretvorene u pepeo od njih. Naseljene države postale su pustinje.
Tamerlan, koga su savremenici nazivali božjom bičom, sve se više približavao Evropi. I, prije svega, okrenuo je svoj grabežljivi pogled ka našoj Otadžbini.
Godine 1395. ušao je u Rusiju da osvoji Moskovsku državu. Svi su bili užasnuti kada su čuli za invaziju nemilosrdnog i neuništivog neprijatelja. Tamerlan je već stigao do obala Dona i obeležio svoj put krvlju i pustošenjem ruskih gradova i sela.
Veliki knez Moskve Vasilij Dmitrijevič krenuo je sa svojom vojskom u susret neprijatelju. I zaustavio se na obalama rijeke Oke kod Kolomne.
Ali pobožni princ se nije uzdao u vlastitu snagu, već je očekivao samo spasenje od Gospoda. Ostao je sa svojom vojskom u neprestanoj molitvi. Pobožni princ je naredio svima da se mole da odbiju invaziju strašnog neprijatelja.
Širom moskovske države, posebno u glavnom gradu Moskvi, ljudi su bili u crkvama od jutra do večeri. Obavljali su molitve za princa i njegovu vojsku.
Naročito je post koji je dolazio pred praznik Uspenja Bogorodice bio posvećen najstrožem uzdržavanju, najusrdnijim molitvama i pokajanju, kako bi se smirio gnjev Božiji.
Usred nesreće koja se približavala, naši preci nisu mogli zaboraviti drevna milosrđa Božja, koja su se mnogo puta ukazivala našoj Otadžbini - zagovorom Majke Božje, zaštitnice roda hrišćanskog.
U to vreme, u okviru Moskovske države, u gradu Vladimiru postojala je čudotvorna ikona Bogorodice. Napisao, prema legendi, jevanđelist Luka. Ikona proslavljena mnogim čudesnim znacima.
Voljom velikog kneza i mitropolita moskovskog Kiprijana, radi zaštite od prijeteće katastrofe i utjehe ožalošćenih građana glavnog grada, čudotvorna ikona je donesena iz Vladimira u Moskvu.
Ispred gradskih zidina, gde se danas nalazi Sretenski manastir, na mestu u to vreme zvanom Kučkovo polje, čudotvornu ikonu je dočekalo sveštenstvo i svi građani.
Svi su se molili sa suzama i pali na koljena, ne prestajući da plaču:
- Majka boga! spasiti rusku zemlju. I ova marljiva svenacionalna molitva građana Moskve nije bila uzaludna.
Na sam dan kada se u Moskvi dogodio ovaj značajan susret čudotvorne Vladimirske ikone, Tamerlan je bez ikakvog razloga, već dostigavši cilj svog dalekog pohoda, na veliko čuđenje svojih generala i trupa, koji su se nadali veliki plen od pljačke glavnog grada, naredio je svojim hordama da se odmah povuku.
Hroničar objašnjava da je nepobedivi osvajač bio primoran da se žurno povuče zbog preteće vizije Majke Božje.
U obliku čudesne Žene, okružena gomilom munjevitih ratnika, Bogorodica je prepriječila Tamerlanu put.
Naši pobožni preci su u ovom događaju sasvim jasno prepoznali direktnu manifestaciju Božjeg suverenog proviđenja. Molitvama i zagovorom Majke Božije Gospod je pokazao Svoje ušteda energije da zaštitimo pravoslavnu veru u našoj Otadžbini. Baš u tom trenutku kada je Otadžbina bila na rubu uništenja.
Vekovima je to drevno bivši fenomen Milosrđe Božje živo je sačuvano u sjećanju našeg naroda. Sećanje, koje se svake godine oživljava crkvenom slavom litije od Kremlja do Sretenskog manastira, podignutog u znak sećanja na aktuelni događaj.
Tokom bezbožnog sovjetskog vremena, vjerske procesije su smatrane zločinom. Ali čak i nakon oživljavanja duhovnog života u Rusiji, samo jednom 1995. godine izvedena je takva vjerska procesija. Stotine hiljada ljudi okupilo se na kiši. Tada je čudotvorna ikona doneta u manastir. Sačuvan je jedinstven video snimak ovog divnog događaja.
Vladimirska ikona Majke Božije čeka svoj povratak na mesto koje joj pripada u oltaru Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja. I godišnja oživljavanja Križne procesije od Kremlja do Sretenskog manastira.
Slikana je Vladimirska ikona Bogorodice Evanđelist Luka na tabli sa stola za kojim je Spasitelj večerao sa Prečistom Majkom i pravednicima Joseph. Majka Božja, videći ovu sliku, reče: „Od sada će Me blagosiljati svi naraštaji. Neka blagodat Onoga rođenog od Mene i Mojega bude sa ovom ikonom.”
Ikona je 1131. godine poslata u Rusiju iz Carigrada svetom knezu Mstislav i smeštena je u Devojački manastir Višgorod, blizu Kijeva, gde je odmah postala poznata po svojim mnogim čudima.
Sin Yuri Dolgoruky svetac Andrey Bogolyubsky 1155. godine doneo je ikonu u Vladimir i postavio je u Uspenju, pa otuda i naziv Vladimirska ikona. Po nalogu Andreja, ikona je ukrašena skupim okvirom. Nakon ubistva kneza Andreja Bogoljubskog 1176. godine, knez Yaropolk Rostislavich skinuli skupocjenu odjeću sa ikone, i ona je završila sa Gleb Ryazansky. Tek nakon pobjede kneza Mikhail, mlađi brat Andrey, preko Jaropolka, Gleb je vratio ikonu i okvir Vladimiru. Kada su Vladimira zarobili Tatari 1237. godine, Saborna crkva Uspenja je opljačkana, a okvir ikone Bogorodice je otkinut. Kasnije se zna za restauraciju Uspenja i obnovu ikone od strane kneza Yaroslav Vsevolodovich.
Dalja istorija svetog lika u potpunosti je povezana sa Moskvom, gde je prvi put doneta 1395. godine tokom invazije kana. Tamerlane. Osvajač je sa vojskom upao u granice Rjazanja, zauzeo ga i razorio i uputio se ka Moskvi, pustošeći i uništavajući sve okolo. Dok je moskovski veliki knez Vasily Dmitrievich okupio trupe i poslao ih u Kolomnu, u samu Moskvu mitropolit Kiprijan blagoslovio stanovništvo na post i molitveno pokajanje. Po obostranom savetu Vasilij Dmitrijevič i mitropolit Kiprijan odlučili su da pribegnu duhovnom oružju i prenesu čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice iz Vladimira u Moskvu.
Više od deset dana nosili su ikonu u rukama od Vladimira do Moskve. Ljudi su klečali sa obe strane staze i molili se Svetom liku: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“
Mesto susreta (ili „predstavljanja“) ikone u Moskvi ovekovečio je Sretenski manastir, koji je podignut u čast ovog događaja, a ulica je dobila ime Sretenka.
Tamerlan je sanjao da su sišli sa vrha visoke planine hrišćanski sveci, u rukama su držali zlatne štapiće, a nad njima se pojavila veličanstvena žena i rekla mu da ostavi Rus' na miru. Tamerlan se probudio uplašen i poslao po tumače snova, koji su kanu objasnili da je blistava Žena slika Majke Božje, zaštitnice svih kršćana. Zaustavivši svoj pohod, Tamerlan je napustio Rusiju.
U znak sećanja na čudesno oslobođenje Rusije od Tamerlanove invazije, na dan susreta Vladimirske ikone Bogorodice u Moskvi 26. avgusta / 8. septembra ustanovljena je svečana ceremonija. vjerski praznik Sretenje Vladimirske ikone Bogorodice.
.jpg)
Ikona je 1480. godine postavljena u Uspenjsku katedralu Moskovskog Kremlja, prema lijeva strana Carske dveri ikonostasa. Grčka misnica na ikoni od čistog zlata sa dragim kamenjem. U Vladimiru je ostao tačan spisak ikone, koji je napisao prepodobni Andrej Rubljov.
Godine 1918. zatvorena je Uspenska katedrala u Kremlju, ikona je uklonjena iz katedrale radi restauracije, a 1926. godine prebačena je u Državni istorijski muzej. Godine 1930. prebačen je u Državnu Tretjakovsku galeriju. Od septembra 1999. nalazi se u Crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tolmačiju u Tretjakovskoj galeriji.
Ikonografija
Ikona Vladimirske Bogorodice pripada tipu „Milovanja“, poznata i kao „Eleusa“ – „Milosrdna“, „Nežnost“, „Glikofil“ – „Slatki poljubac“. Ovo je najdirljivija od svih vrsta ikonografije Djevice Marije, koja otkriva intimnu stranu komunikacije Djevice Marije sa njenim Sinom. Slika Bogorodice koja miluje dijete, njegova duboka ljudskost pokazala se posebno bliskom ruskom slikarstvu.
Leonid Bulanov, predsjedavajući kiparskog ogranka IOPS-a