Mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop. Ano ang pagkakaiba ng tao sa hayop

"Paano naiiba ang isang tao sa isang hayop?" ay isang walang hanggang tanong na sumasakop sa isipan ng parehong mga siyentipiko at ordinaryong mga tao. At ito ay nagpapatuloy, tila, hangga't may liwanag. Maaaring tawaging hayop ang isang taong kumikilos nang hindi naaangkop - na para bang nakakahiya ito dignidad ng tao. At ang mga pusa, aso at iba pang mga alagang hayop ay itinuturing na medyo katangian ng tao karakter at kahit na ibunyag ang kanilang pagkakahawig sa kanilang mga may-ari. Ang ideyang ito ay nakuha sa pamahiin: ang mga alagang hayop ay kamukha ng kanilang mga may-ari. Ganyan ba talaga kalaki ang pagkakaiba ng mga homo sapiens sa mga tinatawag nating mas mababang kapatid?

Pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop

Mula sa isang biyolohikal na pananaw, ang mga tao at ang single-celled bacteria ay kambal na magkapatid, dahil pareho silang mga organismo. Ngunit ang tao ay higit na walang kapantay kumplikadong mekanismo, tinutubuan, bilang karagdagan sa mga biological na katangian, din na may binibigkas na pisikal, panlipunan, espirituwal at marami pang iba. Inilalarawan ng mga siyentipiko ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga hayop at tao sa iba't ibang paraan, ngunit sa pangkalahatan maaari silang bawasan sa limang puntos:

1. Ang tao ay may pananalita at pag-iisip.
2. Siya ay may kakayahang magkaroon ng kamalayan ng pagkamalikhain.
3. Binabago ang katotohanan at lumilikha ng materyal at espirituwal na mga halaga na kinakailangan para sa buhay, iyon ay, lumilikha ng kultura.
4. Gumagawa at gumagamit ng mga kasangkapan.
5. Bilang karagdagan sa biyolohikal, natutugunan din nito ang mga espirituwal na pangangailangan.

Gayunpaman, handa ang mga siyentipiko na makipagtalo sa hindi bababa sa tatlo sa mga puntong ito.

Mayroong mas kaunting mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop kaysa sa naisip ng mga siyentipiko

Punto Blg. 1: Pag-iisip at pagsasalita

Karaniwang tinatanggap na ang tao lamang ang may kakayahang mag-isip sa mga anyo ng paghatol, pangangatwiran at hinuha. Bilang karagdagan, ang kanyang kamalayan ay maaaring makagawa ng impormasyon iba't ibang operasyon: pag-aralan, synthesize, paghahambing, abstract, concretize at generalize. Sa mga hayop, ang kakayahang mag-isip ay dating natagpuan lamang sa mga unggoy, at pagkatapos ay eksklusibong mga unggoy, at hindi sa lahat, ngunit sa ilang mga species lamang.

Ang kakayahang magsalita ay iniuugnay din ng eksklusibo sa mga tao. Kabilang sa mga argumento na pabor sa pahayag na ito ay ang kakayahang magpadala at makakita ng impormasyon, gayundin ang paggamit ng iba't ibang pamamaraan, tulad ng pagsusulat o musika. Ang agham ngayon ay may mas malambot na pagtingin sa isyu, at may mga dahilan para dito, na kinumpirma ng mga eksperimento.

Noong 2013, inilathala ng mga siyentipiko ng Finnish ang mga resulta ng isang pag-aaral na isinagawa sa mga aso. Sa panahon ng eksperimento, ang mga hayop ay ipinakita ng mga larawan iba't ibang tao: pamilyar at hindi pamilyar sa mga kalahok na may mahabang tainga. Sinusubaybayan ng mga mananaliksik ang mga paggalaw ng mata at aktibidad ng utak ng mga aso. Ito ay lumabas na ang mga asong nagbabantay ay nakatitig nang makakita sila ng mga pamilyar na mukha, at ang kanilang mga utak ay gumana nang mas aktibo sa oras na ito. Bago ang eksperimento, ang agham ay may opinyon na ang mga tao at primates lamang ang may kakayahang makilala mula sa mga litrato.

Noong 2013, inihayag ng magkasanib na grupo ng mga mananaliksik mula sa Amerika at Japan na kinikilala ng mga pusa ang boses ng kanilang mga may-ari. Ang eksperimento ay isinagawa sa 20 purrs, at 15 sa kanila - iyon ay, 75% - pumunta sa tawag ng may-ari, na narinig ang kanyang boses mula sa isa pang silid. Ang natitirang 5% ng "mga kalahok" ay hindi lumipat mula sa kanilang lugar, ngunit malinaw na tumugon sa tunog. Hindi pinansin ng mga hayop ang kahilingan ng mga estranghero.

Noong 2014, nakakuha ang mga siyentipiko mula sa UK ng mga kawili-wiling resulta sa panahon ng isang eksperimento sa speech perception sa mga aso. Ito ay lumabas na ang malapit na kaibigan ng isang tao ay nauunawaan ang pagsasalita at kinikilala ang mga emosyon. Nalaman ito ng mga mananaliksik sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga galaw ng ulo ng mga aso. Kaya, sa mga pariralang binibigkas nang walang emosyon, ang mga hayop, na nakikinig, ay bumaling sa kanilang mga ulo kanang bahagi, at sa mga sinabi nang hindi malinaw, ngunit emosyonal - sa kaliwa.

Ang mga siyentipiko ay nagpatuloy mula sa premise na ang impormasyong naproseso sa isa sa mga hemispheres ay itinuturing na naririnig ng kabaligtaran na tainga. Iyon ay, ang parirala na nakikita ng hayop sa kaliwang tainga ay pinoproseso ng kanang hemisphere, at kabaliktaran. Ayon sa mga resulta, lumabas na ang pamamahagi ng mga function ng cerebral hemispheres sa mga aso ay halos ganap na tumutugma sa mga tao: ang kanan ay nagpoproseso ng impormasyon na may kaugnayan sa mga emosyon, at ang kaliwa ay responsable para sa analytical na pag-iisip.

Ang wika ng mga dolphin ay nararapat na espesyal na pansin. Ito ay pinag-aralan nang mabuti sa napakatagal na panahon. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga hayop na ito ay madalas na nakikipag-usap sa isa't isa at gumagamit ng humigit-kumulang 190 iba't ibang mga signal para dito, pangunahin ang mga sipol, pag-click, buzz, langitngit, atbp. At hindi ito binibilang ang tinatawag na sign language - tulad ng mga tao, ang mga dolphin ay nagpapadala ng impormasyon mula sa paggamit ng mga galaw, posisyon ng katawan at ulo.

Bukod dito, ang wika ng dolphin ay may syntax. Nangangahulugan ito na ang mga hayop ay maaaring magsama-sama ng mga indibidwal na "mga salita" o "mga kumbinasyon ng parirala" na may sariling kahulugan sa iba't ibang mga kumbinasyon at sa gayon ay bumubuo ng mga bagong kahulugan. (Sa pamamagitan ng paraan, ang parehong ari-arian ay natuklasan kamakailan sa dila ng mga tits.) Ang mga dolphin ay nakatira sa mga pamilya, at bawat isa sa kanila ay may sariling "diyalekto." At ang mga hayop na ito ay nakakaalala ng pamilyar na "mga boses" sa loob ng higit sa 20 taon.

Bilang karagdagan sa kanilang wika, ang mga dolphin ay may syntax at dialect

Nabatid na ang mga bottlenose dolphin ay maaaring matuto ng mga senyales na ibinibigay sa kanila ng mga tao. Bilang karagdagan, ang mga dolphin at cetacean ay maaaring gayahin ang mga tunog na kanilang naririnig. Gayunpaman, noong 2014, natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga killer whale ay hindi lamang inuulit ang kanilang naririnig-ginagamit nila ang kanilang natutunan upang makipag-usap. Sinuri ng mga mananaliksik ang pagsasalita ng mga killer whale na naninirahan sa pagkabihag at inihambing ito sa wika ng parehong mga hayop, na naninirahan lamang sa isang dolphinarium, sa tabi ng mga bottlenose dolphin.

Ito ay lumabas na ang mga cetacean ay mas madalas na gumamit ng mga tunog mula sa pagsasalita ng mga dolphin, at isa sa mga killer whale ay pinagkadalubhasaan pa ang mga signal na natutunan ng bottlenose dolphin mula sa mga tao. Kaya naman, ang mga killer whale ay nakapag-master ng wika ng isa pang species ng hayop at nagamit ito sa pakikipag-usap. Na nagsasalita hindi lamang tungkol sa mga kakayahan sa komunikasyon ng mga hayop na ito, kundi pati na rin tungkol sa mataas na binuo na pag-iisip.

Punto Blg. 2: Paggawa at paggamit ng mga kasangkapan

Karaniwang tinatanggap na ang mga tao lamang para sa produksyon materyal na kalakal may kakayahang lumikha ng mga kasangkapan. Maaaring gamitin ng ilang mas matataas na hayop likas na materyales tulad ng mga patpat at bato, ngunit hindi sila mismo ang gumagawa ng mga kasangkapan. Pinatunayan ng mga siyentipiko na ang pahayag na ito ay hindi ganap na totoo. Una, ang ating mga mas maliliit na kapatid ay may kakayahan pa ring magbago ng mga likas na kasangkapan upang sa kanilang tulong ay maabot nila ang kanilang mga layunin. At pangalawa, hindi lamang mas matataas na hayop ang may kakayahang ito, gaya ng naisip noon.

Noong 2011, natuklasan ng mga mananaliksik ng British at New Zealand ang kakayahang ito sa New Caledonian raven. Ang mga ibon ay kailangang kumuha ng mga piraso ng karne mula sa mga silindro na puno ng tubig gamit ang "mga bato" na gawa sa metal at plastik. Pinili ng mga uwak ang "mga kasangkapan" na nakatulong sa kanila na itaas ang antas ng likido nang mas mabilis. Batay sa mga resulta ng eksperimento, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang mga ibon ay magagawang suriin ang masa at hugis ng "mga bato", at nauunawaan din kapag ang mga pagtatangka upang makakuha ng pagkain ay walang bunga at oras na upang huminto.

Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na ang mga kasanayang ito ay mas malinaw sa mga ligaw na uwak kaysa sa mga bihag. Makalipas ang apat na taon, noong 2015, nakuhanan ng mga siyentipiko sa video ang isa pang kasanayan ng mga uwak ng New Caledonian. Lumalabas na alam ng mga ibong ito kung paano yumuko ang mga sanga sa hugis ng isang kawit, at pagkatapos ay gamitin ang mga ito upang makakuha ng pagkain mula sa mga bitak sa balat ng puno at pukawin ang mga nahulog na dahon sa paghahanap ng isang masarap.

Nilulutas ng mga uwak ng New Caledonian ang mga problema sa antas ng limang taong gulang na mga bata!

Noong 2012, naitala ang mga katulad na kasanayan sa mga parrot ng New Zealand. Upang makuha ang calcium na kinakailangan para sa katawan, ang mga ibon ay kumuha ng mga bato ng datiles o maliliit na bato sa kanilang mga tuka at kinuskos ang mga ito ng mga mollusk shell na nasa ilalim ng hawla, at dinilaan ang nagresultang pulbos. Ang mga ibon ay nanirahan sa isa sa mga natural na parke ng British, at ang mga bagong dating ay pana-panahong nahulog sa kanilang kumpanya. Ang mga lumang-timer ay nagturo pa sa mga bagong dating ng "sining" na ito: kinuha nila ang sandata sa kanilang mga tuka at ipinakita kung paano hawakan ito.

Kahit na ang mga invertebrate, sa partikular na mga octopus, ay gumagamit ng mga tool. Noong 2009, nakuha ng mga siyentipiko ang mga naturang eksena. Ang mga octopus ay umangkop na gumamit ng mga bao ng niyog bilang proteksyon. Ito ay kagiliw-giliw na ang mga mollusk ay naglilipat ng "baluti" na ito mula sa isang lugar patungo sa isang lugar, kung saan kailangan nilang magsagawa ng mahihirap na pagmamanipula. Una, ang octopus ay naghahanap ng isang magandang shell (o dalawa - nangyayari rin ito).

Upang gawin ito, hinuhugasan niya ang nahanap. Nang mahanap ang tama, inilagay niya ang kanyang katawan sa loob nito, at kung mayroong dalawang kalahati, inilalagay niya ang isa sa loob ng isa. Ang pag-akyat sa shell, pinalawak nito ang mga galamay nito at gumagalaw, pini-finger ang mga ito. Nang makarating sa destinasyon nito, ibinaon ng mollusk ang sarili sa buhangin at tinatakpan ang sarili ng isang "kabibi." At kung kinakailangan, maaari itong umakyat sa isang kalahati at takpan ang sarili nito sa isa pa.

Sa parehong taon, nagawang idokumento ng mga siyentipiko kung paano gumamit ng mga kasangkapan ang isda. Ang isda ng Pasipiko na Choerodon anchoago ay gumamit ng isang bato upang buksan ang isang mollusk shell, at hindi ang unang nakita nito. Nakahanap siya ng isang shell at naghanap angkop na bato at, nang matagpuan ito, nagsimulang talunin ang invertebrate shell laban dito hanggang sa ito ay bumukas. At, siyempre, ang paggamit ng mga tool ay katangian ng mga primata. Kaya, ang mga chimpanzee ay hindi lamang gumagamit ng mga tool, kundi pati na rin sa kanilang mga kamag-anak ang pinaka-epektibong paraan ng paggamit nito.

Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng isang tool, natututo ang mga unggoy na gamitin ito nang epektibo

Gumagamit ang Bonobos ng iba't ibang mga tool upang malutas ang iba't ibang mga problema. Nang hilingin sa kanila na kumuha ng pagkain mula sa ilalim ng mga durog na bato, gumamit sila ng mga sungay ng usa upang alisin ang isang patong ng mga bato, paluwagin ang lupa na may maiikling sanga, at humukay ng mahahabang sanga. Upang takutin ang nakakainis na mga mananaliksik, isang babaeng bonobo na nakatira sa zoo ay gumawa ng isang uri ng sibat: tinanggal niya ang mga sanga at balat mula sa isang mahabang stick, at pagkatapos ay pinatalas ito ng kanyang mga ngipin. Kasabay nito, sigurado ang mga siyentipiko na hiniram ng hayop ang ideya mula sa mga empleyado ng zoo na gumamit ng mga katulad na aparato.

Ang mga capuchin ay hindi lamang gumagamit ng mga bato upang pumutok ng mga mani, ngunit sinusuri din ang pagiging epektibo ng kanilang mga aksyon. Pagkatapos ng bawat suntok, sinusuri ng mga unggoy na ito kung gaano ito naging matagumpay at nagbabago ng mga taktika upang makamit ang mga resulta sa lalong madaling panahon.

Punto Blg. 3: Biyolohikal at espirituwal na mga pangangailangan

Ito ay karaniwang tinatanggap na, kasama ng biyolohikal na pangangailangan ang tao ay nagbibigay-kasiyahan din sa panlipunan at espirituwal. Ito ay kaibahan sa pagnanais na masiyahan lamang ang biyolohikal sa mga hayop. Ngunit hindi ito ganap na totoo. Kung ang mga hayop ay may espirituwal na pangangailangan ay isang masalimuot na tanong. Gayunpaman, hindi na nagdududa ang mga siyentipiko na hindi sila limitado sa mga biyolohikal.

Kaya, tiyak na may kakayahan ang mga hayop na maranasan ang tinatawag ng mga tao na emosyon. Ang mga pusa ay nasisiyahang hinahagod. Noong 2001, natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga daga sa laboratoryo ay nasisiyahang kinikiliti. Ang mga hayop ay nag-react pa sa kanya ng mga tili, medyo parang tawa. Totoo, imposibleng marinig ito - ang mga daga ay "tumawa" sa mga frequency na hindi nakikita ng tainga ng tao.

Napatunayan na ang mga aso ay nakakaranas ng selos - at samakatuwid ay iba pang mga emosyon.

Napatunayan din ng mga siyentipiko na ang mga aso ay nakakaranas ng selos. Noong 2014, nagsagawa ng pagsubok ang mga mananaliksik mula sa Unibersidad ng California sa 36 na aso. Ang bawat isa sa kanila ay mayroon na ngayong tatlong "kakumpitensya" - isang malambot na laruan, isang bucket na hugis kalabasa at isang animated na plastic na aso. Ang may-ari ay kailangang "makipag-usap" sa huli: stroke, makipag-usap, magbasa ng mga libro.

Sa panahon ng eksperimento, ang mga aso ay nagalit at agresibo, halos isang-katlo sa kanila - 30% - sinubukan ang kanilang makakaya upang maakit ang atensyon ng may-ari, at ang isang quarter ay pumutok pa sa laruan. Ang balde ay itinuturing na mapanganib ng 1% lamang ng mga pang-eksperimentong bola. Kapansin-pansin, sa kabila ng tiyak na artipisyal na katangian ng laruan, ang karamihan sa mga aso - 86% - ay suminghot nito sa ilalim ng buntot, tulad ng ginagawa nila sa kanilang mga kamag-anak. Malinaw, napagkamalan ng mga bobbies ang kanilang "mga karibal" para sa mga tunay na hayop.

Marahil ang pinaka-nagsisiwalat na bagay sa bagay na ito ay ang saloobin sa sex. Ang instinct ng pagpaparami ay ang pinakamalakas, dahil tinitiyak nito ang kaligtasan ng mga species. Gayunpaman, maraming mga pag-aaral ang nagpapatunay na ang mga hayop ay nagpapakasawa sa makalaman na kasiyahan hindi lamang para sa pagpapalaki, kundi pati na rin para sa kasiyahan. Kaya, halimbawa, ang mga babaeng bonobo na unggoy at puting mukha na mga capuchin ay nakikipag-copulate sa mga lalaki hindi lamang sa panahon kung kailan sila handa na para sa pagpapabunga.

Ang mga dolphin ay nakikipagtalik din para sa kasiyahan. Ang mga babae ng mga mammal na ito ay maaaring magsilang at manganak ng isang sanggol isang beses lamang sa bawat ilang taon, ngunit ang mga kaso ng intimacy sa pagitan ng mga indibidwal ay nangyayari nang mas madalas. Ang homosexuality at inter-individual contacts ay karaniwan din sa kanila. ng iba't ibang edad, kapag ang isa sa kanila ay hindi pa handang bitayin reproductive function. Ang mga kaso ng homosexuality ay matatagpuan din sa parehong bonobo, white-faced capuchin at brown bear.

Ang mga dolphin ay hindi lamang nakikipagtalik para magkaanak!

Ang halimbawa ng mga dolphin ay nagpapahiwatig sa ibang aspeto. Ang mga hayop na naninirahan sa pagkabihag ay naobserbahang nagtatangkang bumuo ng matalik na relasyon sa mga miyembro ng iba pang mga species. Napansin ng mga siyentipiko na ang mga dolphin ay maaaring "mag-alok" ng pakikipagtalik sa kanilang mga kapitbahay. Ang aming mga mas maliliit na kapatid ay nagsasanay din ng oral sex. Naitala ng mga siyentipiko ang pag-uugaling ito sa nabanggit na mga brown bear, primates, kambing, cheetah, paniki, leon, batik-batik na hyena at tupa.

Lalaki VS hayop: sino ang mananalo?

Tulad ng nakikita natin, hindi pa alam ng mga hayop kung paano lumikha ng kultura at lumikha para sa kanilang sariling kasiyahan. O hindi lang natin alam ang tungkol dito? Ang agham ay umuunlad, ang mga mananaliksik ay natutuklasan ng higit at higit pang mga kamangha-manghang mga detalye mula sa buhay ng ating mga kapitbahay sa planeta. Halimbawa, ang pag-uugali ng mga octopus, isda, dolphin at cetacean sa mahabang panahon nanatiling misteryo. Lahat dahil hindi pinapayagan ng teknolohiya na obserbahan sila likas na kapaligiran at tulad ng gusto ng mga siyentipiko.

Pero tumatakbo ang oras, ang teknolohiya ay bumubuti, at ngayon ang mga mananaliksik ay maaaring tumingin sa mga pinakanakatagong sulok ng uniberso. Maging ang paglalagay ng maliliit na kamera sa mga buntot ng mga ibon, gaya ng nangyari sa mga uwak ng New Caledonian. Tatlo sa limang mito tungkol sa pagkakaiba ng tao at hayop ay naalis na. Sino ang nakakaalam, baka ang mga rebolusyonaryong balita na pumutok sa natitirang dalawa ay lilitaw bukas? Sino ang nakakaalam. At ito ba ay talagang mahalaga?

Bawat taon, higit na natututo ang mga siyentipiko tungkol sa katalinuhan ng hayop.

Hindi malamang na sinuman sa atin ang magiging mas mabuti at mas perpekto. Ang tao ay pinagkadalubhasaan ang pinakamalapit na kalawakan - at sa parehong oras ay walang kapangyarihan sa harap ng isang superbug, na lumitaw dahil sa walang pag-iisip na paggamit ng mga antibiotic sa kanyang sarili. Naimbento ng mga tao ang pinaka-advanced na mga istasyon ng panahon - at patuloy na namamatay mula sa mga tsunami at pagsabog ng bulkan, bagaman mas maagang natututo ang mga hayop tungkol sa paparating na sakuna at nakatakas. Ang pinakakomplikadong istruktura ng mga relasyon ng tao ay hindi pa rin kayang makipagkumpitensya sa perpektong hierarchy na binuo ng mga kolonya ng pukyutan at anthill.

Ang tao ay bahagi lamang ng mundo ng hayop. Kaya, marahil, ang pinaka-makatwirang bagay ay ang isaalang-alang ang homo sapiens bilang bahagi ng likas na pagkakaiba-iba. Perpekto, maganda at karapat-dapat sa pag-iral at pag-unlad - ngunit hindi hihigit sa nararapat sa kanila balyenang asul o ang pinakamaliit na uod. Dahil ang pagkakaiba-iba ang nagsisiguro ng katatagan at pagpapatuloy ng buhay sa Earth. At ang mga halaman, hayop, at tao ay nagsusumikap para dito. Wala pang nagkansela ng basic instinct.

Pagkakatulad at pagkakaiba ng tao at hayop

Pagkakatulad ng tao at hayop:

1. magkaparehong materyal na komposisyon, istraktura at pag-uugali ng mga organismo . Ang mga tao ay binubuo ng parehong mga protina at nucleic acid gaya ng mga hayop, at marami sa ating mga istruktura at tungkulin ng katawan ay kapareho ng sa mga hayop. Kung mas mataas ang isang hayop sa evolutionary scale, mas malaki ang pagkakahawig nito sa mga tao. Ang modernong agham (etolohiya), batay sa maraming mga obserbasyon, ay nag-aangkin na mayroong maraming pagkakatulad sa pag-uugali ng mga tao at hayop. Ang mga hayop, tulad ng mga tao, ay nakakaranas ng iba't ibang damdamin: kagalakan, kalungkutan, kalungkutan, pagkakasala, atbp.;

2. H embryo ng tao dumadaan sa pag-unlad nito lahat ng mga yugto ng ebolusyon ng mga buhay na organismo.

3. Ang mga tao ay may vestigial organs kung sino ang gumanap mahahalagang tungkulin sa mga hayop at napanatili sa mga tao, bagaman hindi niya kailangan (halimbawa, ang apendiks).

Pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop at ang mga ito ay pangunahing:

1. presensya ng isip , Ngunit modernong agham nagpapatunay ng pagkakaroon ng katwiran sa mas mataas na mga hayop (dati ay pinaniniwalaan na ang mga tao lamang ang may dahilan). Pr-r: ang mga eksperimento sa mga unggoy ay nagpakita na maaari nilang maunawaan ang mga salita, makipag-usap sa kanilang mga hangarin gamit ang isang computer, at sa gayon maaari kang magsagawa ng isang dialogue sa kanila. Ang kahalagahan ng katalinuhan ay maaaring masuri, halimbawa, kapag ang isang tao ay naglalaro ng chess gamit ang isang computer, na sinusubukang manalo dahil sa napakalaking bilis ng paghahanap sa lahat ng posibleng mga pagpipilian, at sa kumpetisyon na ito ang tao ay nanalo.

Ang mga hayop ay may pagkamausisa, atensyon, memorya, imahinasyon, ngunit kahit na ang pinaka-mataas na organisadong mga hayop ay walang kakayahan. sa konseptwal na pag-iisip , iyon ay, sa pagbuo ng abstract, abstract na mga ideya tungkol sa mga bagay kung saan ang mga pangunahing katangian ng mga tiyak na bagay ay pangkalahatan. Ang pag-iisip ng hayop ay kongkreto, ngunit ang pag-iisip ng tao ay maaaring abstract, abstract, generalizing, conceptual, at logical. Kung mas mataas ang kakayahan para sa konseptong pag-iisip, mas mataas ang katalinuhan ng tao . Ang pagkakaroon ng kakayahan para sa konseptwal na pag-iisip, isang tao napagtanto kung ano ang ginagawa niya at naiintindihan ang mundo. Bagaman ang mga hayop ay may napakakomplikadong anyo ng pag-uugali at lumikha ng mga kamangha-manghang gawa (halimbawa, ang web na hinabi ng isang gagamba o pulot-pukyutan ng mga bubuyog), bago simulan ang trabaho, ang isang tao ay may isang plano, isang proyekto, isang modelo, at ito ay naiiba sa lahat. hayop.

2. Ang tao ay may pananalita(Tinawag ni I.P. Pavlov ang komunikasyon gamit ang mga salita bilang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas) , at ang mga hayop ay maaaring magkaroon ng napakaunlad na sistema ng komunikasyon gamit ang mga signal (dolphins, paniki na nakikipag-usap gamit ang ultrasound). Sa natural na agham, mayroong isang hypothesis ng Aleman na antropologo na si M. Muller, ang kakanyahan nito ay na sa proseso ng magkasanib na gawain ng mga tao, ang mga ugat ng mga pandiwa ay unang lumitaw mula sa mga tunog, pagkatapos ay ang iba pang mga bahagi ng mga salita at pananalita. Sa parehong paraan, sa proseso ng panlipunang paggawa, ang dahilan ay maaaring unti-unting lumitaw, dahil ang isang salita ay lumilikha ng isang tiyak na imahe ng isang bagay sa utak ng isang tao.

3. Kakayahang magtrabaho, kakayahang gumawa at gumamit ng mga tool nakikilala ang tao sa hayop. Ang lahat ng mga hayop ay kumikilos sa ilang paraan, ngunit ang mga mas matataas na hayop ay may kakayahan kumplikadong uri aktibidad (ang mga unggoy ay gumagamit ng mga patpat bilang mga kasangkapan sa pagkuha ng mga prutas). Ang tanging species ng hayop - ang itim na uwak (isang endangered species) ay may kakayahang gumawa at gumamit ng mga tool - isang kawit mula sa isang branched branch para sa pagkuha ng larvae at caterpillars mula sa ilalim ng bark ng isang puno, at ang kinakailangang haba ng aparato ay tinutukoy. .

4. Nakatayo na naglalakad pinalaya ang mga front limbs (braso) ng isang tao.

5. Sa panahon ng proseso ng paggawa, nabuo ang kamay, lalo na ang hinlalaki.

6. Gumagamit ng apoy ang tao at hindi natatakot sa kanya, hindi katulad ng mga hayop.

7. Lalaking naglilibing ng patay ng mga tao.

Konklusyon: ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop ay konseptong pag-iisip, pagsasalita, trabaho nag-ambag sa paghihiwalay ng tao sa kalikasan sa proseso ng ebolusyon.

TAO

Ang tao bilang produkto ng biyolohikal, panlipunan at kultural na ebolusyon

Pag-iral ng tao

Mga pangangailangan at kakayahan ng tao

Ang aktibidad ng tao, ang mga pangunahing uri nito

Mga aktibidad at pagkamalikhain

Komunikasyon bilang isang aktibidad

Ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao

Pagkatao

Inner world tao

May malay at walang malay

Ang tao bilang produkto ng biyolohikal, panlipunan at kultural na ebolusyon

Tao- Ito pinakamataas na antas mga buhay na organismo sa Earth, isang paksa ng sosyo-historikal na aktibidad at kultura.

Ang tao, tulad ng lahat ng iba pang mga nilalang, ay bahagi ng kalikasan at isang produkto ng natural, biyolohikal na ebolusyon. Sinusubaybayan ng mga antropologo ang biological evolution mula sa malalaking unggoy hanggang modernong tao. Ang prosesong ito ay tinatawag na ANTHROPOGENESIS (mula sa mga salitang "anthropos" - tao at "genesis" - pinagmulan).

Karamihan malayong ninuno tao - Dryopithecus, na nabuhay 14-20 milyong taon na ang nakalilipas. Susunod ay Ramapithecus (10-14 milyong taon na ang nakalilipas). Ang Ramapithecus ay nagbunga ng dalawang linya ng ebolusyon: isa - ang mga ninuno ng mga tao, ang isa pa - ang mga ninuno ng mga modernong unggoy. Sa isang lugar 2.5-3 milyong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang mga tulad ng unggoy na gumawa ng mga primitive na kasangkapang bato. Tinawag ng mga siyentipiko ang nilalang na ito na Homo habilis (Homo habilis - isang taong may kasanayan). Itinuturing ng modernong agham ang petsa ng paglitaw nito bilang simula ng anthropogenesis at pagbuo ng lipunan ng tao.

Susunod sa evolutionary series ay Pithecanthropus, Neanderthals, at Cro-Magnons. Ang mga Cro-Magnon ay ang rurok ng anthropogenesis, modernong tao pisikal na uri. Lumitaw ito humigit-kumulang 30-40 libong taon na ang nakalilipas at natanggap ang pangalan sa agham Homo sapiens(Ang homo sapiens ay isang makatwirang tao). Ang homo sapiens ay kabilang sa mga primata, isa sa mga order ng mga mammal.

Tulad ng kahit ano Buhay siya ay humihinga, kumonsumo ng iba't ibang likas na produkto, umiiral bilang isang biyolohikal na katawan, ipinanganak, lumalaki, tumatanda, at namamatay. Siya, tulad ng isang hayop, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga instinct, mahahalagang pangangailangan, mga biologically programmed na pattern ng pag-uugali.

Ngunit sa parehong oras, ang isang tao ay naiiba sa anumang hayop (tingnan ang diagram).

Pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop

Tao

Hayop

1. Gumagawa ng sariling kapaligiran (tahanan, damit, kasangkapan), nagbabago at nagbabagong kalikasan. 2. Mga cheat ang mundo hindi lamang ayon sa kanilang pisikal na pangangailangan, kundi ayon din sa mga batas ng kaalaman sa mundo, moralidad at kagandahan, espirituwal na pangangailangan. 3. Ang nilalang ay unibersal at may kakayahang kumilos at gumawa "ayon sa mga pamantayan ng anumang uri." 4. Ang mga pangangailangan ng mga tao ay patuloy na nagbabago at lumalaki. 5. Nabubuo ayon sa dalawang programa: biological (instincts) at socio-cultural. 6. Ginagawang bagay ang kanyang aktibidad sa buhay, ibig sabihin. tinatrato ito ng makabuluhan, may layuning nagbabago, nagpaplano, at may kamalayan.

1. Gumagamit ng kung ano ang magagamit sa kapaligiran, umaangkop sa kalikasan. 2. Binabago ang mundo ayon sa mga pangangailangan ng mga species nito, na eksklusibong nakatuon sa pagbibigay-kasiyahan sa pisikal na mga pangangailangan (gutom, likas na hilig ng pag-aanak, atbp.). 3. Hindi malampasan ang mga limitasyon ng species nito. 4. Ang mga pangangailangan ay nananatiling halos hindi nagbabago. 5. Ang pagkakaroon ng mga hayop ay ginagabayan lamang ng mga instinct. 6. Ang isang hayop ay magkapareho sa kanyang aktibidad sa buhay at hindi ito nakikilala sa kanyang sarili.

Mayroong iba't ibang mga pananaw sa tanong kung anong salik ang nagkaroon ng mapagpasyang impluwensya sa ebolusyon ng tao at ang pagbuo ng gayong kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop.

Ito ay isang diskarte sa aktibidad (i.e. ang papel ng aktibidad, paggawa), pakikisalamuha (i.e. ang papel ng paglalaro, komunikasyon), kultural (ang papel ng pagbuo at pag-unlad ng wika, kamalayan, moralidad), atbp. Isang kumplikadong diskarte isinasaalang-alang ang lahat ng mga salik na ito at ipinapalagay na ang biyolohikal na ebolusyon ng tao ay naganap kasama ng panlipunan at kultural na ebolusyon (tingnan ang diagram).

Ang relasyon sa pagitan ng biyolohikal, panlipunan at kultural na ebolusyon ng mga tao

(ayon kay Leroy Gouran)

Kaya, bilang isang resulta ng pangmatagalang biyolohikal, panlipunan at kultural na ebolusyon, ang tao ay lumitaw bilang isang biosocial na nilalang, nagtataglay ng maliwanag na pananalita, kamalayan, mas mataas. mga pag-andar ng kaisipan, may kakayahang lumikha ng mga kasangkapan at gamitin ang mga ito sa proseso ng panlipunang paggawa na nagbabago sa kalikasan.

Iba-iba ang mga hayop

E ano ngayon? Ayon sa mga siyentipiko, makabuluhang pagkakaiba sa panlabas o lamang loob walang primates o tao. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang pagkakaiba ng mga species sa pagitan ng mga tao, chimpanzees at gorilya, na nabuo mula sa parehong ninuno, ay natukoy sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon natural na pagpili ang tao ay naging isang matuwid na nilalang, pinalaya ang kanyang mga kamay at nagsimulang gumawa ng mga kasangkapan. Gayunpaman, ito ay malinaw na ang isang mas malalim na pagkakaiba ay lumitaw sa pagitan ng tao at ang mga species na genetically na pinakamalapit sa kanya, maihahambing sa sukat sa pinaka-rebolusyonaryo nakaraang mga pagbabago sa biosphere. Kung ang tao ay ang sagisag ng isang bagong ebolusyonaryong hakbang ng kalikasan, ano ang binubuo nito? Ipinapakita ng pagsusuri na ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at mga biyolohikal na nauna ay ang hindi pang-eksperimentong pag-iisip, lalo na ang kakayahan ng tao na mahulaan. Ang ebolusyonaryong kahulugan ng nakuhang kakayahan ay upang subukan ang kaligtasan ng organismo hindi lamang sa direktang pagbangga ng mga pangangailangan nito sa kapaligiran, ngunit sa pamamagitan ng pag-iintindi sa kinabukasan upang magbigay ng paraan para sa mga taong may likas na kakayahan upang maiwasan ang mga hindi kanais-nais na sitwasyon at sa gayon ay magpasok ng isa pang pagkakataon sa pagpili. mekanismo.
Tulad ng nalalaman, ang makabuluhang pag-uugali ay likas sa mas mataas na mga hayop, ngunit ang pagguhit ng isang lohikal na kahihinatnan mula sa mga obserbasyon ay hindi pa foresight. Tulad ng mga hayop, sa kanilang Araw-araw na buhay Karamihan sa mga aksyon na ginagawa ng isang tao ay ginagabayan ng lohika, batay sa direktang mga obserbasyon o karanasan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop sa antas na ito ay hindi matutumbasan lamang mas malaking volume at pagkakaiba-iba ng karanasan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop ay ang kanilang kakayahang bumuo ng isang mental na larawan.

Pangunahing kalidad pagkakaiba ng tao at hayop, na napagtatanto lamang ang kanyang likas na kaloob ng pag-iintindi sa kinabukasan, ay binubuo ng kakayahang gumuhit ng mga lohikal na kahihinatnan mula sa mga nakaraang lohikal na konklusyon. Bilang resulta, ang isang imahe ng katotohanan ay nalikha kung saan ang mga katotohanang naobserbahan at ipinakilala ng imahinasyon ay bumubuo ng isang lohikal na kaugnay na larawan. Bagong kakayahan ng isang tao ay binubuo sa lohikal na pagproseso ng karanasan at ang pagbuo ng isang mental na sitwasyon na hindi nangyari, ngunit posible. Paglikha imahe ng isip Ang pagkilos ay isang paraan ng pag-iisip na likas sa tao ayon sa kanyang likas na katangian. Kapag kinakailangan na gumawa ng isang pagpipilian, kapag ang isang aksyon ay nangangailangan ng isang desisyon, ang isang tao ay nag-iisip sa pamamagitan ng paglikha at pagdaan sa maraming mga mental na sitwasyon. Ang kakayahang bumuo ng isang mental na larawan ay humantong sa mga kahihinatnan na hindi nauugnay sa mapagkumpitensyang pagpili. Ang isang tao ay nakakuha ng kakayahang maranasan ang parehong mga damdamin sa haka-haka na mundo tulad ng sa tunay na isa. Nag-ambag ito sa paglitaw ng sining. Pag-iisip ng mga bagay na wala sa loob tunay na mundo, nagsimula silang likhain ng tao.

Samahan ng mga indibidwal sa mga komunidad

Mga Ninuno ng Tao

Ang kakayahang mag-foresight ay nasa kaibuturan organisasyong panlipunan. Sa prinsipyo, ang pagnanais ng mga indibidwal na lumikha ng mga komunidad ay isang biological na ari-arian. Ito ay sinusunod sa lahat ng antas, mula sa antas ng cellular hanggang sa pagbuo ng mga pack ng mga hayop. Ang pagsasama-sama ng mga indibidwal sa mga komunidad ay biologically beneficial. Ang paglitaw ng mga multicellular na organismo sa landas ng ebolusyon ng buhay ay resulta ng pag-iisa ng mga selula sa lalong kumplikadong mga komunidad. Ito ay isang biyolohikal na pagmuni-muni ng pangunahing batas ng ebolusyon ng bagay. Kasabay nito, ang pinakamataas na koordinasyon ng mga aksyon ay nakamit sa pagitan ng mga selula sa katawan. Multicellular na organismo naglalaman ng lahat ng mga tampok ng mga pinamamahalaang system: paghihiwalay ng mga function, koordinasyon ng mga aksyon, hierarchy. Ang parehong mga katangian ay likas sa mga komunidad na nabuo ng mga indibidwal - kawan ng mga hayop, ibon, anthill, at iba pa. Tanging, hindi katulad ng mga biyolohikal na organismo, sila ay mga organismong panlipunan.

Ginagawang posible ng imahinasyon na magsagawa ng eksperimento sa pag-iisip

Ang ebolusyonaryong paglitaw ng katwiran (ang kakayahang mahulaan) ay nagpasimula ng isang ganap na bagong elemento sa paglikha ng mga pinamamahalaang komunidad at samahan ng pamamahala. Sa "pre-rational" na panahon ng pag-unlad ng buhay, lahat bagong hakbang sa bawat elemento ng organisasyong pangkomunidad ay empirically nakamit: isang nabigong pagsubok na humantong sa kamatayan, pagkatalo o pagkawala; isang matagumpay na pagsubok ang nagdagdag ng bago sa koleksyon ng ebolusyon at karanasan. Ang kakayahang mag-foresight ay naging posible na bumuo ng isang mental na senaryo para sa pag-oorganisa ng isang komunidad, mapanlikhang subukan ang senaryo na ito sa mga naisip na sitwasyon, pagbutihin ang orihinal na plano at piliin ito pinakamainam na opsyon depende sa mga resulta ng eksperimento sa pag-iisip. At lahat ng ito nang walang masakit, pangmatagalang landas ng empirikal na pagpapabuti ng organisasyong pangkomunidad na nauugnay sa hindi maiiwasang pagkalugi. Ang salik na ito ang naging pangunahing dahilan ng napakabilis na ebolusyon ng organisasyon ng lipunan ng tao.Kaya, ano ang pangunahing bagay pagkakaiba ng tao at hayop? Hindi tulad ng isang hayop, ang isang tao ay may kakayahang mag-isip nang walang karanasan, ang kakayahang lohikal na magproseso ng karanasan at bumuo ng isang mental na sitwasyon na hindi nangyari, ngunit posibleng posible.

Sinasabi nila na ang lahat ng may buhay na bagay na nakapaligid sa iyo ay pawang may buhay. At ang tao ay isa sa maraming anyo ng buhay sa Earth, ngunit ito ay natatangi, dahil ang tao lamang ang makakagawa ng malay-tao na mga pagpili at humuhubog sa kanyang sariling kapalaran. Ang ibang mga anyo ng buhay ay nasa isang walang malay na estado. Ngunit kung iniisip natin na ang isang tao lamang ang may kakayahang makaranas ng mga emosyon at kasiyahang senswal nang lubusan, kung gayon ito ay mali, sapagkat lahat ng nabubuhay na nilalang ay tumatanggap ng mga senswal na kasiyahan, at kadalasan ay mas mabuti at mas mataas ang kalidad kaysa sa magagawa ng isang tao.

Mga halimbawa kung paano mas nasiyahan ang mga hayop kaysa sa mga tao:

• ang pinakamatamis at mahabang pangarap isang oso lamang ang nakakakita,
• walang tao ang may mas mahusay na paningin kaysa sa mga ibon;
• pakiramdam ng amoy: maraming mga hayop ang may kamangha-manghang pang-amoy, halimbawa, isang aso na, sa pamamagitan lamang ng pagsinghot ng iyong bag, agad na nakikilala kung ano ang nasa loob nito;

Mga halimbawa ng animal na kasiyahan:

• walang sinumang tao ang makakain ng kasing dami ng kinakain ng baka: ang isang baka ay gumagawa ng laway nang mag-isa mula 40 hanggang 150 litro bawat araw (para sa paghahambing, ang isang tao ay gumagawa ng 0.5 hanggang 2.0 litro ng laway bawat araw);
• ang pinaka-pump up ay mga kabayo, at para dito hindi nila kailangang patuloy na pumunta sa gym;
• Ang mga unggoy at kalapati ay maaaring makipagtalik sa pinakamainam at sa pinakamahabang panahon: magagawa nila ito hanggang sa ilang dosenang beses sa isang araw nang walang anumang espesyal na kahihinatnan para sa kanilang katawan, na hindi masasabi tungkol sa mga tao;
• Ilang sports car lang ang makakalaban sa bilis ng pagpapatakbo ng isang cheetah.

At hindi ito kumpletong listahan...

Pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop

At ang mga sinaunang kasulatan ay nagsasalita tungkol sa lahat ng ito: ang mga hayop ay nasisiyahan sa pandama na buhay na mas mahusay at mas mataas ang kalidad kaysa sa mga tao, at walang anumang pagsisikap. Tumatanggap sila ng gayong awa mula sa Panginoon mula sa pagsilang.

Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng isang tao at isang hayop ay ang pagkakaroon ng kamalayan, i.e. kapasidad para sa kamalayan sa sarili at sa Diyos. At kung hindi ito ginagamit ng isang tao natatanging regalo, pagkatapos ay sa buhay na ito siya ay nagpapakita mga katangiang katangian buhay ng hayop:

• pagnanais na matulog nang mas matagal,
• kumain ng mas madalas at higit pa,
• makipagkumpetensya at sugpuin ang iba, nakakalimutan ang higit pa epektibong paraan komunikasyon - kooperasyon at tulong sa isa't isa,
• ang kamalayan ay puno ng instincts, na may malaking pamamayani ng instinct ng reproduction at procreation.

Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pamumuno ng isang may malay na buhay, i.e. ang buhay na puno ng pagnanais na tumulong sa iba at magbigay ng kaligayahan ay mas mahirap at nangangailangan ng maraming pagsisikap, habang ang mga pagnanasa ng hayop ay mas madali, mas komportable at mas mabilis na makamit. Ngunit sinisira nito ang mga pundasyon buhay ng tao...

Video ng pagkakaiba ng tao at hayop
KUMAIN. Chaitanya Chandra Charan

(28.2 MB, lalagyan ng AVI, Div format X 4)

Kaya, kung ang isang tao ay hindi gagamitin ang pagiging natatangi ng buhay ng tao para sa layunin nito, siya ay patuloy na mabibigo at magdurusa. Ito talaga ang dahilan kung bakit gusto ng isang tao:

• matulog pa, i.e. upang maging sa isang walang malay na estado, kung hindi man siya ay naghihirap, ngunit sa isang panaginip ito ay mainit-init, kaaya-aya at komportable;
• pagnanais na sugpuin at makipagkumpetensya, dahil itinuturing niyang kaaway ang bawat isa na pumipigil sa kanya na magsaya,
• kumain ng higit pa at makipagtalik: ito ay mga pisyolohikal na aksyon na awtomatikong nagdudulot ng kasiyahan, habang ang pagkuha ng kaligayahan mula sa pakikipag-usap sa ibang tao ay mas mahirap.

Ngunit ang isang tao na nagsimulang mamuhay ayon sa mga pagnanasa ng isang hayop ay nagsisimulang magdusa nang higit pa, dahil ang mga pagnanasa ng mga hayop ay mas mahusay at mas madaling makamit sa katawan ng isang hayop. Sa katawan ng tao ay hindi ka makatulog ng marami, hindi ka makakain ng marami, hindi ka makakakuha ng labis na kasiyahan sa seks... At ang mga pagnanasa ay patuloy na mag-iipon at mag-iipon, dahil ang mga pagnanasa sa kanilang likas na katangian ay walang limitasyon. At ang walang hanggan na mga pagnanasa na walang kakayahang mapagtanto ang mga ito ay nagdadala lamang ng hindi mabata na pagdurusa... Ito ang nagtutulak sa isang tao sa mas malaking kalokohan:

• pagkalasing;
• droga;
• mga perversions;
• sadomasochism at marami pang iba...

Ang isang tao ay nagsisimula lamang na kutyain ang kanyang katawan, na hindi maibibigay sa kanya ang gusto niya. Ngunit ang lahat ng ito ay walang kabuluhan, dahil katawan ng tao may kakayahang makamit ang mga hangarin ng tao at ilang mga pagnanasa ng hayop. Ito ay katulad ng paghiling sa isang pampasaherong sasakyan na gawin ang trabaho ng isang traktor...

Pagpapatuloy sa artikulong "Tao at damdamin", o tungkol sa kung ano ang dapat mong gawin sa iyong mga damdamin mula sa punto ng view ng Vedas