Ang aming mga kasalanan at kasamaan ay lumago ... Ang mga banal na mapaghimalang icon ng Reyna ng Langit ay nagtago, at hanggang sa mayroong isang tanda mula sa santo mahimalang icon Ina ng Diyos Hindi ako maniniwala na napatawad na tayo. Ngunit naniniwala ako na darating ang gayong panahon at mabubuhay tayo upang makita ito.
Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov)
Walang maraming mga simbahan sa Moscow na ang kapalaran ay maiinggit lamang. Nalampasan nila ang mga apoy, hindi sila nahuli ng mga Renovationist, hindi sila isinara, hindi sila muling itinayo nang hindi nakilala at hindi sila giniba. Tulad ng malungkot na mga kandila, tumayo sila sa gitna ng pagsasaya ng ateismo, nagtitipon sa loob ng kanilang mga pader ng mahuhusay na pari at kahanga-hangang mga layko, tinutulungan silang mabuhay at tumayo sa pananampalataya...
Ang isa sa mga templong ito ay ang Simbahan sa pangalan ni Propeta Elijah Obydenny sa isang tahimik na daanan ng Moscow, Vtoroy Obydensky, hindi kalayuan sa muling nabuhay na Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Sa paligid ay ang mga magagandang marangal na mansyon ng lumang Moscow, na sumisipsip ng ginhawa ng dating patriyarkal na buhay ng lungsod, nang ang lahat ng mga parokyano ay magkakilala, pumunta upang bisitahin ang isa't isa, at makipag-usap sa mapagpatuloy na mesa. Ngunit ang templo ang sentro ng espirituwal na buhay.
Ang eksaktong petsa ng pagkumpleto ng pagtatayo ng kasalukuyang batong templo- Hunyo 14, 1702. At mas maaga sa lugar nito ay isang kahoy, na itinayo sa isang araw. Kaya ang pangalan ay "Ordinaryo". Ang gayong mga templo ay itinayo sa Rus', alinman sa pagtatanong sa Panginoon ng isang bagay na napakahalaga, o sa pamamagitan ng panata, bilang pasasalamat. Mahusay na napili ang lugar. Sa malapit ay ang Kremlin, sa tabi ng ilog ay pinalayas nila ang kahoy na kinakailangan para sa pagtatayo. Ni ang petsa o ang mga pangyayari nito ay hindi alam; ngunit noong 1589 ay umiral na ang kahoy na simbahan ni Elijah. Kahit na noon, siya ay minamahal ng parehong mga tsars at patriarch, at ordinaryong Muscovites: "noong Hunyo 11, ang soberanya [Alexey Mikhailovich] ay nagpunta para sa mga krus [sa isang prusisyon] kay propeta Elias sa Ordinaryo, na nasa kabila ng Chertolsky Gate, at noong 7191 Mayo sa ika-14 na araw ..." mga prusisyon sa relihiyon Ang Ilya Ordinary ay inayos hindi lamang sa mga pista opisyal, madalas silang nagdarasal para sa ulan o isang balde.
Noong 1612, ang Zemstvo militia ni Prince Pozharsky ay nakatayo malapit sa templong ito. At sa sarili ko maagang XVIII siglo, lumitaw ang kasalukuyang gusaling bato. Ang isang inskripsiyon ay napanatili sa hilagang panlabas na pader: "Sa tag-araw mula sa pagkakatawang-tao ng Diyos ang Salita ng 1702, indikasyon 1, Hunyo 14, bilang pag-alaala kay St. ang propetang si Eliseo, ang templong ito ng banal at maluwalhating propetang si Elijah the Ordinary ay nilikha sa ilalim ng kapangyarihan ng ... Tsar Peter Alekseevich na may pagpapala ng pinakabanal na namumunong Synod, isang miyembro ng Kanyang Grace Stephan, Metropolitan ng Ryazan at Murom, isang duma klerk na si Gavriil Fedorovich, ang kanyang kapatid na si commissar Vasily Fedorovich Derevnin ”; sa loob, sa dingding ng refectory, may dalawang lapida na may mga pangalan ng magkapatid.
Sa loob ng higit sa isang dosenang taon, ang mga lumang intelihente ng Moscow, ang mga inapo ng mga sinaunang marangal na pamilya, ang mga nakaligtas at nakaligtas nang hindi ipinagkanulo ang kanilang pananampalataya o ang kanilang Ama, ay dumagsa dito, sa Ilya Ordinaryo.
At ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay ang "Ilya Ordinaryo" ay naging isang kanlungan para sa maraming mga icon mula sa sarado at nawasak na mga simbahan ng Moscow.
Ito ay kung paano dumating dito ang mahimalang "Unexpected Joy". Ang pinagmulan nito ay hindi tiyak na kilala. Malamang, ang icon na ito ay nasa Constantino-Eleninsky Church sa Taininsky Garden ng Kremlin, na nawasak noong 1928. Mula doon siya, kasama ang maraming iba pang mga dambana ng Mother See, ay dumating sa pamamagitan ng isang paikot-ikot na ruta patungo sa Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli sa Sokolniki, noon ay isa sa mga sentro ng Renovationist na maling pananampalataya. Nang ang walang diyos na mga awtoridad ay tumigil sa pagsuporta sa mga Renovationist, ang kanilang kilusan ay nahulog at ang mga icon mula sa Sokolniki ay nagsimulang bumalik sa mga nakaligtas. Mga simbahang Orthodox Moscow.
Ang rektor noon ng "Ilya the Ordinary" na si Padre Alexander Tolgsky ay humingi ng mga pagpapala kay Patriarch Sergius, at noong 1944 ang icon ay taimtim na inilipat sa kasalukuyang lugar nito. Nangyari ito noong Biyernes, at mula noon, tuwing Biyernes, ang solemne na akathist ng katedral na "Unexpected Joy" ay inihain dito.
Daan-daang mga tao ang nanalangin sa mahimalang imahen na ito, bumaling sa Pinaka Dalisay na Isa nang may pananampalataya at sa pag-asa na matanggap ang hindi inaasahang kagalakan ng kapatawaran at kaaliwan na puno ng biyaya, tulong sa kanilang mga gawain at lalo na ang pagdarasal para sa kanilang mga anak.
Ang unang kilalang mga sanggunian sa icon mismo ay nagsimula noong 1830s, gayunpaman, ang kaganapan na nagbunga ng pagsulat nito ay naganap nang hindi bababa sa isang siglo na mas maaga at inilarawan na sa aklat na Irrigated Fleece, na pinagsama-sama ni St. Dimitry ng Rostov. Ang ilan masungit na tao namumuhay ng isang makasalanang buhay, ngunit gayunpaman ay magalang na nakakabit sa Pinaka Dalisay, araw-araw na walang tigil na nagdarasal sa Kanyang icon. Isang araw, nang siya ay "pumupunta para sa isang makasalanang dahilan," siya ay nanalangin at biglang nakita kung paano nagsimulang dumugo ang mga ulser sa mga braso, binti at tagiliran ng Sanggol, at ang tinig ng Pinaka Dalisay ay nagsabi: "Ikaw at ang iba pang mga makasalanan ay muling ipinako sa krus ang Aking Anak kasama ng iyong mga kasalanan, tulad ng mga Hudyo. Tinatawag ninyo akong Maawain, ngunit bakit ninyo Ako sinasaktan ng inyong mga gawang masama?” Ang nabigla na makasalanan ay nakiusap sa Pinakamadalisay na Isa para sa pamamagitan, hinalikan ang mga sugat ng Tagapagligtas bilang tanda ng kapatawaran, at mula noon ay bumalik sa tapat at banal na buhay.
Ayon sa alamat na ito, sa icon na "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay nakasulat na "isang taong walang batas", nagdarasal sa kanyang mga tuhod sa harap ng imahe ng "Hodegetria", kung saan ang mga unang salita ng salaysay mismo ay karaniwang nakasulat, o espesyal na panalangin.
Sa mahimalang damit mula sa templo sa pangalan ni Ilya Obydenny mayroong isang inskripsiyon: "Sa pagpapala Kanyang Banal na Patriarch Alexy ng Moscow at All Rus 'sa icon ng Ina ng Diyos na "Hindi inaasahang Kagalakan" ang riza ay naibalik noong tag-araw ng 1959 sa ilalim ng rektor ng simbahan ng Banal na Propeta ng Diyos na si Elijah ang Ordinaryo, Archpriest A. V. Tolgsky.
Ang namatay ay lalo na mahilig sa icon na ito at samakatuwid ay itinuturing ang kanyang sarili na isang parishioner ng simbahan ni Elijah the Ordinary, madalas na pumupunta dito para sa serbisyo sa gabi. Sinabi nila na sa sandaling nakita niya ang imaheng ito sa isang manipis na panaginip, at noong una siyang nagpakita sa templo ni Elias na propeta, agad niyang nakilala ang ganoong listahan ng "Hindi Inaasahang Kagalakan".
Pag-usapan natin ang iba pang mga dambana ng templong ito dito. Isang magandang imahe ng Kazan Ina ng Diyos na isinulat ni Simon Ushakov. Ang icon ng Assumption, inilipat dito mula sa saradong Simbahan ng Assumption sa Mogiltsy. Noong 1924 ang kalapit na Zachatievsky kumbento, pagkatapos ay dinala dito ng kanyang huling abbess ang mga icon ng "Three-handed" at ang Ina ng Diyos na "the Merciful" (eksaktong pitumpung taon mamaya, ang monasteryo na ito ay naibalik, at ang mga icon nito ay ibinalik sa kanilang orihinal na lugar, sa monasteryo). Icon ng Sovereign Mother of God, ipininta ng artist na si Nikolai Chernyshev, na inaresto at namatay dahil sa kanyang pananampalataya noong Disyembre 1924.
Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov), isa sa mga unang hagiographer Reverend Seraphim Sarovsky, ang mga imahe ng Tagapagligtas at ng monghe ay ipininta sa isang pagkakataon, at ang icon ng Tagapagligtas ay kinumpiska sa panahon ng pag-aresto sa obispo noong 1937 at, walang nakakaalam kung paano, nakapasok sa templo pagkatapos ng pagpatay kay St. Seraphim.
Nagtipon ang templo sa loob ng mga dingding nito magagaling na tao. Kamakailan ay natapos ang kanyang landas sa lupa ama Alexander Egorov: kung gaano karaming mga tao ang nagpakain ng tunay na Russian pastor na ito, gaano karami matalinong payo nagbigay kung gaano kalaki ang pagmamahal at aliw na nakita mula sa kanya ng mga parokyano... Sumakaniya nawa ang kapayapaan...
Ang isa pang lokal na iginagalang na imahe na "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay matagal nang nasa simbahan ng Moscow sa pangalan ng icon ng Ina ng Diyos na "Hindi Inaasahang Kagalakan" sa Maryina Grove.
Ang mga pinarangalan na listahan ay nasa mga demolish na simbahan din Nasusunog na talahiban malapit sa Smolensky Boulevard, ang Annunciation sa Zhitny Dvor sa Kremlin, gayundin sa simbahan sa pangalan ng Fyodor Stratilat na nakaligtas hanggang ngayon sa Butcher's Gate; sa labas ng kabisera ng lungsod - din sa nayon ng Selgi, lalawigan ng Simbirsk.
Magtiwala tayo sa awa ng Ina ng Diyos, magpasalamat sa mga hindi inaasahang kagalakan na ipinadala Niya sa atin at maniwala na hindi Niya tayo iiwan sa mahirap at matitinik na landas, na ang pangalan ay buhay.
Troparion, tono 4
Ngayon, mga tapat na tao, kami ay espirituwal na nagtatagumpay, niluluwalhati ang masigasig na Tagapamagitan ng lahi ng Kristiyano at dumadaloy sa Kanyang pinakadalisay na imahe, sumisigaw kami sa ina: O Maawaing Ginang Theotokos, bigyan kami ng hindi inaasahang kagalakan, nabibigatan ng mga kasalanan at maraming kalungkutan, at iligtas kami mula sa lahat ng kasamaan, nananalangin sa Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos, na iligtas ang aming mga kaluluwa.
Panalangin
O Mahal na Birhen, ang Mapalad na Anak ng All-Benevolent na Ina, ang Patroness ng lungsod na ito at banal na templo, lahat ng nasa kasalanan, kalungkutan, problema at karamdaman, tapat sa Tagapamagitan at Tagapamagitan! Tanggapin ang panalanging ito na umaawit mula sa amin, hindi karapat-dapat na Iyong mga lingkod, na itinaas sa Iyo, at tulad ng isang makasalanan noong unang panahon, na nananalangin nang maraming beses sa harap ng Iyong tapat na icon araw-araw, Hindi Mo hinamak, ngunit binigyan Mo siya ng hindi inaasahang kagalakan ng pagsisisi at iniyuko ang Iyong Anak sa Kanya ng marami at masigasig na pamamagitan para sa makasalanang panalangin at hindi karapat-dapat sa amin ngayon. y mga lingkod, at magsumamo sa Iyong Anak at aming Diyos, at sa aming lahat, na may pananampalataya at lambing na yumuyuko sa harapan ng Iyong buong imahe, ay magbibigay ng di-inaasahang kagalakan ayon sa bawat pangangailangan: mga makasalanan, nababalot sa kailaliman ng kasamaan at mga pagnanasa, mabisang payo, pagsisisi at kaligtasan; ang mga nasa kalungkutan at kalungkutan - aliw; yaong nahahanap ang kanilang sarili sa mga kaguluhan at sama ng loob - ang perpektong pagtigil na ito; mahina ang puso at hindi mapagkakatiwalaan - pag-asa at pasensya; sa mga namumuhay sa kagalakan at kasaganaan - walang humpay na pasasalamat sa Diyos na Tagapagbigay; para sa nangangailangan, awa; ang mga nasa karamdaman at matagal nang karamdaman at iniwan ng mga doktor - isang hindi inaasahang pagpapagaling at pagpapalakas; na umaasa sa sakit ng isip - ang pagbabalik at pagpapanibago ng isip; pag-alis sa walang hanggan at walang katapusang buhay - ang alaala ng kamatayan, lambing at pagsisisi para sa mga kasalanan, ang espiritu ay masaya at matatag na pag-asa para sa awa ng Hukom. O Banal na Ginang! Maawa ka sa lahat ng nagpaparangal sa lahat ng tapat ang pangalan mo at ihayag sa lahat ng iyong makapangyarihang takip at pamamagitan: sa kabanalan, kadalisayan at tapat na pamumuhay, panatilihin sila sa kabutihan hanggang sa wakas; gumawa ng masama ng mabuti; gabayan ang mga naligaw ng landas sa tamang landas; Sa bawat mabuting gawa at sa Iyong Anak, pakisuyo, sumulong; sirain ang bawat masama at di-makadiyos na gawain; sa kalituhan at mahirap at mapanganib na mga kalagayan, ang mga tumatanggap ng di-nakikitang tulong at payo mula sa langit pababa, maliban sa mga tukso, tukso at kamatayan, mula sa lahat. masasamang tao at protektahan at ingatan mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita; lumulutang na lumulutang, naglalakbay na paglalakbay; maging ang Nars na umiiral sa pangangailangan at gutom; para sa mga walang masisilungan at masisilungan, gumising ng takip at kanlungan; magbigay ng damit sa hubad, sa nasaktan at hindi makatarungang inuusig - pamamagitan; paninirang-puri, panunumbat at kalapastanganan sa nagdurusa ay hindi nakikitang nagbibigay-katwiran; maninirang-puri at maninira sa harap ng lahat ng pagkukunwari; magbigay ng mabangis na hindi inaasahang pagkakasundo at sa ating lahat - sa bawat isa ng pag-ibig, kapayapaan, at kabanalan, at kalusugan na may mahabang buhay. Panatilihin ang pag-aasawa sa pag-ibig at pagkakaisa; ang mga mag-asawa, sa awayan at pagkakabaha-bahagi ng pag-iral, mamatay, magkaisa ako sa isa't isa at ilagay sa kanila ang isang hindi masisirang unyon ng pag-ibig; bigyan ng mabilis na pahintulot ang mga ina ng mga anak na nagdadalang-tao, nagpapalaki ng mga sanggol, mga batang malinis, buksan ang kanilang isipan sa pang-unawa ng anumang kapaki-pakinabang na pagtuturo, turuan ang takot sa Diyos, pag-iwas at kasipagan; mula sa domestic alitan at poot, magkakaugnay na mundo at pag-ibig na bakod; ang mga ulilang walang ina ay gumising Ina, mula sa lahat ng bisyo at karumihan, ako ay tumalikod at nagtuturo ng lahat ng mabuti at kalugud-lugod sa Diyos, naligaw at nahulog sa kasalanan at karumihan, na naalis ang dumi ng kasalanan, mula sa kalaliman ng kamatayan; Gisingin ang mga balo na Mang-aaliw at Katulong, gisingin ang wand ng katandaan; iligtas kaming lahat mula sa biglaang kamatayan nang walang pagsisisi, at sa aming lahat ang Kristiyanong kamatayan ng aming tiyan, walang sakit, walang kahihiyan, mapayapa at isang magandang sagot sa Kakila-kilabot na Paghuhukom ni Kristo, ibigay; pagkakaroon ng reposed sa pananampalataya at pagsisisi mula sa buhay na ito kasama ang mga Anghel at gumawa ng buhay na kasama ng lahat ng mga banal; na namatay ng biglaang kamatayan, maawa ka na maging Iyong Anak, at sa lahat ng yumao, na walang mga kamag-anak, para sa pahinga ng kanilang Anak ng Iyong pagmamakaawa, Maging iyong sarili na walang tigil at mainit na Panalangin at Tagapamagitan; Oo, pinamumunuan Ka ng lahat ng nasa langit at nasa lupa, bilang isang matatag at walang kahihiyang Kinatawan ng lahing Kristiyano, at, nangunguna, luwalhatiin Ka at Ikaw, Iyong Anak, kasama ang Kanyang Walang Pasimulang Ama at ang Kanyang Konstantsyal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Icon Banal na Ina ng Diyos Ang "Hindi inaasahang Kagalakan" ay isa sa maraming mahimalang larawan ng Birheng Maria, na iginagalang ng kabuuan ng Russian Orthodox Church. Hindi tulad ng mga mahimalang icon ng Ina ng Diyos, na makasaysayang lumitaw sa iba't ibang lugar sa Russia, ang imahe ng "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay ganap na ginawa ng tao. Napetsahan ng mga mananalaysay ang icon mula sa ika-18 siglo.
Ang batayan para sa iconography ng imahe ay ang kuwento ni St. Demetrius ng Rostov tungkol sa isang nagsisisi na makasalanan na nagsimula sa matuwid na landas salamat sa tulong ng Ina ng Diyos. Sa kanyang akda na Irrigated Fleece, na may petsang 1683, ang santo ay nagsasabi ng kuwento ng isang makasalanang tao na nakikibahagi sa pagnanakaw at iba pang mga gawain na hindi lamang makasalanan, ngunit ipinagbabawal din ng batas sibil. Ang makasalanan ay nagdarasal sa Ina ng Diyos bago gumawa ng mga kalupitan. Minsan ay nagpakita ang Birheng Maria kasama ang Banal na Sanggol sa isang magnanakaw. Nakita ng makasalanan na ang sanggol na si Kristo ay may mga duguang ulser sa kanyang mga kamay at paa, gayundin sa lugar kung saan ang katawan ng Tagapagligtas ay tinusok ng sibat. Tinanong ng magnanakaw ang Ina ng Diyos tungkol sa dahilan ng paglitaw ng mga ulser. Sinagot ng Birheng Maria na ang mga makasalanan, kasama ang kanilang mga krimen, ay paulit-ulit na nagpapako kay Kristo sa krus.
Napuno ng isang pakiramdam ng pagsisisi, ang makasalanan ay nagsimulang manalangin sa Ina ng Diyos bago si Kristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Pagkatapos ng mga panalangin kay Kristo ang Pinaka Dalisay na Ina Tagapagligtas ng Diyos inutusan ang makasalanan na halikan ang mga duguang sugat. Kasabay nito, sinabi ni Kristo na nararapat na parangalan ang Ina, samakatuwid, alang-alang sa kanyang mga panalangin, ang mga kasalanan ng isang tao ay patatawarin.
Sa gayon ang nagsisising makasalanan ay tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Panginoon. Binago nito ang kanyang buhay. Mula ngayon, tinahak ng tulisan ang landas ng matuwid na buhay at pagsisisi.
Ang iconographic plot ng imaheng "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay batay sa imahe ng isang nagdarasal na makasalanan sa harap ng icon ng Birhen.
Ayon sa banal na tradisyon, bago ang imaheng ito ng Ina ng Diyos, ang mga magulang ay nagdarasal para sa payo ng kanilang mga anak. Bilang karagdagan, ang mga naniniwalang Kristiyano ay bumaling sa Ina ng Diyos na may kahilingan para sa espirituwal na kaliwanagan, at ang mismong pag-alala sa kuwento ni St. Demetrius ng Rostov ay naghihikayat sa isang tao na alalahanin ang dakilang awa ng Diyos sa mga tao, dahil ayon sa mga turo Simbahang Orthodox walang kasalanang hindi pinatawad kundi kasalanang hindi pinagsisisihan.
Ang mga pagdiriwang ng Icon ng Ina ng Diyos na "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay ipinagdiriwang sa Mayo 14, Hunyo 3 at Disyembre 22 ayon sa bagong istilo.
Ang ilang mga icon ng Ina ng Diyos ay itinuturing na mapaghimala (sila ay lumitaw sa ilang mga lugar), ang iba pang mga imahe ay maaaring ipinta ng mga banal na tao na may kaugnayan sa anumang mga kaganapan o mga himala. Ang icon ng Kabanal-banalang Theotokos ng Tatlong Kamay ay isa sa mga larawang gawa ng tao na may sariling kasaysayan.
Ang kasaysayan ng imahe ng Ina ng Diyos na "Three-handed" ay bumalik sa ika-8 siglo. Ang icon na ito ay nauugnay sa dakilang asetiko Simabahang Kristiyano at ang kilalang teologo na si John ng Damascus.
Si John ng Damascus ay kilala sa maraming mga teolohikong gawa, ngunit ang mga treatise sa pagtatanggol sa pagsamba sa icon ay itinuturing na isa sa kanyang mga pangunahing gawa. Para sa kanyang espesyal na kasigasigan sa pagtatanggol sa pagsamba sa mga icon, si San Juan ay nagdusa ng pagdurusa.
Ang banal na asetiko ay isang mamamayang Syrian na naglingkod sa palasyo ng Caliph ng Damascus. Mula roon na sumulat si John ng tatlong treatise bilang pagtatanggol sa pagsamba sa icon, na nagpagalit sa emperador ng Byzantium, Leo III ang Isaurian. Ang galit na galit na emperador ay hindi maaaring parusahan ang santo mismo, dahil ang huli ay hindi isang paksa ng Byzantium. Gayunpaman, si Leo the Isaurian ay nagsulat ng isang pekeng liham sa pangalan ni San Juan at ibinigay ito sa Caliph ng Damascus. Sa sulat, nais umano ni John na tulungan ang emperador ng Byzantium sa pagsakop sa kabisera ng Syria. Inutusan ng prinsipe ng Damascus na putulin si Juan kanang kamay, kung saan sumulat umano si San Juan ng isang taksil na liham. Naputol ang kamay at ibinitin para makita ng lahat sa pampublikong lugar.
Ang santo ay ipinadala sa bilangguan pagkatapos na parusahan, at sa gabi ay ibinalik nila ang kanyang naputol na kamay. sa pagkabihag Reverend John Nanalangin si Damaskin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos para sa pagpapagaling, inilagay ang kanyang kamay sa naputol na kamay. Hiniling ng santo sa Ina ng Diyos ang pagpapagaling upang muli niyang maisulat ang kanyang mga treatise bilang pagtatanggol sa pagsamba sa icon. Pagkatapos ng matinding panalangin, nakatulog ang asetiko. Sa isang panaginip, nakita ng monghe ang Birheng Maria, na nagsabi sa kanya: “Narito ang iyong kamay ay gumaling; huwag ka nang magdalamhati at tuparin ang ipinangako mo sa akin sa panalangin.”
Pagharap sa mahirap sitwasyon sa buhay, ang isang tao, kahit na siya ay isang ateista, ay bumabaling sa Diyos. Gayunpaman, maaari mong ipagkatiwala ang iyong mga problema sa iba. mas mataas na kapangyarihan. Para sa matagumpay na paglutas ng mga kumplikadong isyu, "Hindi inaasahang Kagalakan" (icon) ay makakatulong sa iyo - ano ang ipinagdarasal ng mga tao sa Ina ng Diyos na inilalarawan sa icon? , ang bawat parishioner ay magkakaroon ng kani-kaniyang sarili.
Kasaysayan ng hitsura
Inilalarawan ng icon ang Ina ng Diyos na si Maria kasama ang sanggol na si Hesus sa kanyang mga bisig. Sa katawan ng Banal na Sanggol makikita bukas na mga sugat. Bilang karagdagan, ang imahe ay nagpapakita ng isang lalaki na tila humihingi ng isang bagay mula sa Birhen, na nakataas ang kanyang mga kamay sa kanya.
Sinasabi ng alamat na ang isang tao na nagdusa sa kasalanan ay palaging nagsisi sa kanyang ginawa sa harap ng imahe ng Birheng Maria na may isang sanggol sa kanyang mga bisig. Nangako ang makasalanan na hindi na mauulit ang kanyang mga pagkakamali. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang oras, ang lalaki ay muling lumapit sa icon upang mangumpisal at humingi ng tawad. Pagkatapos ng isa pang pagsisisi, napansin ng makasalanan na ang mga sugat na dumudugo ay lumitaw sa katawan ni Jesus. Pagkatapos noon, hindi na tinukso ng kasalanan ang tao.
Ano ang pinapayagang itanong?
Ang isang kahanga-hangang regalo para sa isang mananampalataya ay maaaring maging "Hindi inaasahang kagalakan" (icon), na ipinagdarasal ng mga tao: kagalingan sa pamilya, pagpapagaling mula sa mga karamdaman, paglilihi ng isang bata, pag-alis ng masamang ugali at marami pang iba. May mga kaso kapag ang mga taong walang pag-asa na may sakit ay inabandona opisyal na gamot, ay ganap na gumaling: ang mga bingi ay nagsimulang makarinig, ang mga bulag ay nagsimulang makakita. Isang babae, kinikilalang baog, ang nabuntis at nanganak ng isang malusog na sanggol.
Huwag tanungin ang mukha ng pinsala. Kahit na sa tingin mo na ang isang tao ay hindi nararapat na nasaktan ka, huwag humingi ng kaparusahan para sa kanya. Kailangan mong siguraduhin na kung ang nagkasala ay nagkasala, tiyak na mapaparusahan siya nang wala ang iyong mga kahilingan. Huwag din humingi ng pera o kayamanan. Kung nasa sa sandaling ito ikaw ay naghahanap ng trabaho, maaari kang humingi ng magandang trabaho at pagkakataon na maibigay ang iyong pamilya sa iyong trabaho.
Mayroong mga espesyal na panalangin para sa pagtugon sa Ina ng Diyos. Ang ilan ay ipinakita sa isang hindi maginhawa para sa makabagong Kristiyano Old Church Slavonic. Gayunpaman, posible na manalangin nang walang kaalaman sa mga espesyal na teksto. Natanggap ng mga mananampalataya ang gusto nila kahit na matapos ang pinakakaraniwang apela sa mukha sa kanilang sariling mga salita.
Sa katuparan ng maraming minamahal na pagnanasa, nakatulong ang "Hindi inaasahang Kagalakan" (icon) - ang Ina ng Diyos sa loob ng maraming siglo? Una sa lahat, tungkol sa kalusugan at simpleng kaligayahan ng tao para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay.
Ang hindi inaasahang kagalakan ay isang himala na hindi na natin inaasahan at hindi inaasahan - hindi inaasahan, biglaan at hindi nahuhulaan. Ang mga mananampalataya ay nagdarasal sa Ina ng Diyos sa harap ng icon na "Hindi Inaasahang Kagalakan" kapag tila namatay na ang apoy ng pag-asa. Humihingi sila ng proteksyon sa Kataas-taasan mula sa mga kalungkutan at problema, nananalangin para sa pagpapalaya mula sa mga pagkabalisa sa isip at mga sakit sa katawan.
Ang panalangin bago ang icon na "Hindi Inaasahang Kagalakan" ay tumutulong sa mga ina na humingi ng pisikal at espirituwal na kalusugan para sa kanilang mga anak. Ang mga nawawala ngunit nagsisisi na mga kaluluwa ay sa wakas ay mapapatawad at makakatagpo ng kapayapaan. Ang mga nawawalang kamag-anak at kaibigan ay bumaling sa Ina ng Diyos upang muling makasama mahal na mga tao. At ang mga nagdurusa na aking sinapit sakit sa katawan ay gumaling. Tinutulungan din ng icon ang mga nabibigatan ng isang mabigat na espirituwal na pasanin - isang hindi mapagkakasundo na pagkakasala o malalim na kalungkutan.
Sa paligid ng ika-16 na siglo, isinulat ni Dmitry Rostovsky ang aklat na Irrigated Fleece, kung saan inilarawan niya ang kuwento na nagbigay ng lakas sa pagsulat ng banal na imaheng ito. May isang tao na humantong sa isang napakahirap at malayo sa matuwid na buhay. Ngunit napakapit siya sa imahe ng Reyna ng Langit. Isang araw, nang muli niyang gagawin ang isang hindi kasiya-siyang gawain, lumuhod siya at nagsimulang manalangin sa Ina ng Diyos para sa tagumpay sa negosyo. Sa sandaling iyon, nakita niya na mula sa mga ulser sa sanggol na si Hesus, nagsimulang dumaloy ang dugo sa katawan. Ang mga braso, binti at tagiliran ng sanggol ay dumudugo, at bigla niyang narinig ang tinig ng Ina ng Diyos mismo: "Ipinako ng mga Hudyo ang aking anak, ngunit ginagawa itong muli ninyong mga makasalanan. Sinasabi ninyo na Ako ay Maawain at sa parehong oras ay nasaktan ako sa inyong mga kasalanan ?! ". Napagtanto ng lalaki ang kanyang mga kasalanan at mula sa sandaling iyon ay namuhay ng matuwid.
Hanggang ngayon, ang kasaysayan ng imaheng ito ay hindi lubos na kilala. May isang palagay na ang icon na ito ay inilipat sa Church of the Resurrection, na matatagpuan sa Sokolniki, sa pamamagitan ng mga paikot na paraan. Sa oras na iyon ito ang sentro ng renovationist na maling pananampalataya. Nakarating siya roon mula sa Constantino-Eleninsky Church mula sa Taininsky Garden ng Kremlin. SA taon ng Sobyet(noong 1928) ang templo ay nawasak at lahat ng mga dambana at mga labi ay kinuha. Nang maglaon, ang kilusang Pagkukumpuni ay isinara, ito ay bumagsak matapos ang "pula" na pamahalaan ay tumanggi na i-sponsor sila. Ang lahat ng mga natitirang imahe at dambana ay inilipat sa iba pang mga templo at monasteryo, na bukas sa sandaling iyon.
Matapos ang paglipat ng icon, ang rektor ng "Ilya the Ordinary" na ama na si Alexander Tolgsky ay bumaling kay Patriarch Sergius na may kahilingan para sa pahintulot na ilipat ang icon sa kasalukuyang lugar nito. Pinagpala ng Patriarch ang gawaing ito at noong 1944 ang imahe ng Reyna ng Langit ay maringal na inilipat. Ang aksyon na ito ay nangyari noong Biyernes, at ngayon tuwing Biyernes isang solemne na serbisyo ay ginaganap sa templo, kung saan binabasa ang akathist na "Hindi Inaasahang Kagalakan".
Ang katanyagan ng icon na ito ng Ina ng Diyos ay kumalat sa daan-daang lungsod. Ang mga tao ay lumapit sa imahe at humingi ng tulong sa pagkakaroon ng mga anak, na nagtuturo sa kanilang mga anak Tamang paraan, nanalangin para sa tulong sa negosyo at kapatawaran.
Sa mga araw ng paggalang sa imahe, Disyembre 22 at Mayo 14, ang mga tao ay humihingi ng tulong at umaasa na ang kanilang mga problema ay malulutas, hinihiling ng mga ina ang kanilang mga anak, hinihiling ang pagpapagaling ng mga karamdaman.