Mga salitang may unlaping gar. Anong mga halimbawa ng mga salitang may salitang-ugat na LAG - MALI ang maaaring ibigay; GOR - GAR? Malalim na pag-aaral ng materyal

PLANO

1. Mga Bansa sa Sinaunang Silangan.

2. Mga mapagkukunan para sa pag-aaral ng mga kultura ng Sinaunang Silangan.

3. Sinaunang Estado Tag-init at Akkad.

4. kaharian ng Babylonian.

5. Kaharian ng Ehipto.

6. Sinaunang estado ng Asia Minor at Syria.

7. Assyria, Urartu.

8. Ang pinagmulan ng mga kultura ng India at China.

9. Ang halaga ng kulturang Silangan para sa mga bansang Europeo

Ang mga unang bulwagan sa mga makasaysayang museo ay palaging nakatuon sa Sinaunang Silangan, ngunit masuwerte ako, ipinanganak ako sa Turkmenistan sa teritoryo ng dating estado ng Parthian at hindi natutunan ang Silangan mula sa mga exhibit ng museo.

Ang sinaunang kasaysayan ng Silangan ay nagpapatuloy mula noong mga 3000 BC. Sa heograpiya, ang sinaunang Silangan ay tumutukoy sa mga bansang matatagpuan sa Timog Asya at bahagyang sa Hilagang Africa. Ang isang katangian ng likas na kondisyon ng mga bansang ito ay ang paghahalili ng mga mayabong na lambak ng ilog na may malawak na mga lugar ng disyerto at mga hanay ng bundok. Ang mga lambak ng mga ilog Nile, Tigris at Euphrates, Ganges at Huang He ay napaka-kanais-nais para sa agrikultura. Ang mga baha ng ilog ay nagbibigay ng irigasyon para sa mga bukid, mainit na klima - matabang lupa. Gayunpaman, ang buhay pang-ekonomiya at buhay sa hilagang Mesopotamia ay itinayo nang iba kaysa sa timog. Ang Timog Mesopotamia, gaya ng isinulat kanina, ay isang matabang bansa, ngunit ang pagsusumikap lamang ng populasyon ang nagdala ng ani. Ang pagtatayo ng isang kumplikadong network ng mga istruktura ng tubig na kumokontrol sa mga baha at nagbibigay ng supply ng tubig para sa tag-araw. Gayunpaman, ang mga tribo doon ay humantong sa isang maayos na paraan ng pamumuhay at nagbunga ng mga sinaunang makasaysayang kultura.

Ang pinagmulan ng impormasyon tungkol sa pinagmulan at kasaysayan ng mga estado ng Egypt at Mesopotamia ay ang mga paghuhukay ng mga burol at mga burol na nabuo sa loob ng ilang siglo sa lugar ng mga nawasak na lungsod, templo at palasyo, at para sa kasaysayan ng Juda at Israel, ang ang tanging pinagmulan ay ang Bibliya - isang koleksyon ng mga gawang mitolohiya. Para sa kasaysayan ng Hittite na kaharian ng Asia Minor agham pangkasaysayan mayroon lamang mga materyal na monumento na natuklasan noong 1830-1861 sa panahon ng mga paghuhukay sa lungsod ng Hattusham. Ang pangunahing merito sa larangan ng pagkolekta ng nakasulat at materyal na mga monumento, ang pag-aaral sa kasaysayan ng Urartu ay kabilang sa mga siyentipikong Ruso na M.V. Nikolsky at B.B. Piotrovsky, binigyan nila ng agham ang unang kasaysayan ng kaharian ng Urartu.

Ang mga siyentipiko ay gumuhit ng makasaysayang data sa sinaunang panahon ng mga bansa ng India at China mula lamang sa mga huling gawa ng Indian at Pagsusulat ng Tsino. Para sa India, ito ay mga relihiyosong teksto at talaan ng sinaunang epiko ng India, para sa Tsina, ang mga sinulat ng mga sinaunang pilosopo

PAGBUO NG MGA ESTADO SA TIMOG DALAWANG ILOG. AKKADA AT SHUMMER.

Ang katimugang Mesopotamia ay dating tinatawag na Sennar, ang mga Sumerian ay nanirahan sa baybaying bahagi nito, na ang ilan sa mga tribo ay tumagos sa hilagang bahagi at itinatag ang lungsod at kaharian ng Mari sa Euphrates. Nang maglaon, isang nomadic na tribong pastoral mula sa Arabia ang dumating sa hilaga ng Shinar at itinatag ang lungsod ng Akkad. Ang mga tribong ito ay nagdala sa kanila ng kultura ng buhay na iba sa Sumerian. Sa pisikal na uri, ang mga Sumerian ay lubhang naiiba sa mga Akkadians. Ang mga Sumerian ay mga mabilog na tao na may pahilig na mga mata, ang kanilang ulo at mukha ay laging ahit. Sa kabaligtaran, ang mga Akkadian ay matangkad, balbas na mga tao na may mahaba, makitid na mukha at isang matangos na ilong. Kaya, nabuo ang dalawang sistemang panlipunan, na kalaunan ay naging Summero - ang kaharian ng Akkadian.

SUMMER

Ang mga Sumerian settler ay nanirahan sa isang sistema ng tribo. Ang mga kanal ng irigasyon, mga lawa, mga imbakan ng tubig ay ang batayan ng agrikultura, at ang bawat pamayanan ng tribo ay naglaan ng kanilang sarili ng mga suplay ng tubig. Gayunpaman, mahirap na tumpak na matukoy ang tamang dami ng tubig para sa irigasyon: ang isang sobra o isang kakulangan ay pantay na masama, ang pinaka-makatwirang bagay sa mga kondisyong ito ay ang pamamahala ng patubig mula sa isang lugar. At hindi upang ipagkatiwala ito sa bawat komunidad, upang masira ang mga channel kung gusto nila, ang mga templo ay naging isang sentro para sa pamamahala ng agrikultura. Unti-unting nagsimulang mamuno ang mga templo sa buhay ng mga kalapit na bayan at nayon. Mangolekta ng mga buwis, at sa mahihirap na panahon ay ipamahagi ang mga probisyon. Tinawag ng mga mananalaysay ang pamamahalang ito bilang pamayanan ng templo. Kadalasan ang lungsod ay bumangon din sa paligid ng isang templo na nakatuon sa lokal na diyos. At gaya ng nabanggit kanina, ang lunsod ay pinamumunuan ng mga saserdote ng templo. Ang pinakatanyag na mga lungsod ng Tag-init ay: UR, URUK, NIPPUR, KSHI, LAGASH at UMMA. Kung gayon ang Tag-init ay hindi isang solong estado, ngunit isang rehiyon na nahiwalay sa isa't isa ng Euphrates at mga latian, na naging dahilan upang ang mga lungsod ng Tag-init ay hindi protektado mula sa mga pagsalakay ng mga kapitbahay na tulad ng digmaan. Ang sentro ng bawat rehiyon ay ang pinakamalakas at pinakamayamang lungsod. Upang ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga pagsalakay ng mga masamang hangarin - mga kapitbahay, ang militia ng lungsod ay hinikayat, ang "lugal" ay nanguna sa mga digmaan. Unti-unti, sa pamamagitan ng panlilinlang o aksyong militar, ang kapangyarihan sa mga lungsod ng Sumerian ay naipasa sa mga pinuno ng militar. Gamit ang kayamanan ng mga templo ng lungsod, nakipagdigma ang Lugali sa mga kalapit na lungsod, sinira ang mga dam, libu-libong tao ang namatay, at ilang sandali bago ang 2300 BC. e. Ang kaguluhan sa mga lungsod ng Sumerian ay naging mapanira. Ngunit pitong siglo ng kasaysayan ng Sumerian ang nag-iwan ng mayamang kultura na naging modelo para sa buong teritoryo ng Mesopotamia. Natuto ang mga Sumerian na magtayo ng mga bahay mula sa mga laryong luad, upang takpan ng mga tambo ang mga bubong ng mga bahay. Para sa panghuhuli ng isda, gumamit sila ng maliliit na bilog na bangka na gawa sa tambo, na pinahiran ng dagta sa labas. Ito ay ang kasaganaan ng luwad kung saan ginawa ang mga bahay, mga laruan at kagamitan na hinulma na nagmumungkahi ng ideya ng pagsulat sa mga clay tablet . Mahirap magsulat sa malapot na luad, at ang mga palatandaan ay nakuha sa anyo ng mga tatsulok na may iba't ibang laki. Nang maglaon, ang gayong pagsulat ay tatawaging cuneiform. Ang mga pinakalumang talaan ay natagpuan sa mga templo, isinulat ng mga ministro ng simbahan: kung gaano karaming butil at karne ang ginawa at kung magkano ang ibinigay sa mga manggagawa para sa pagkain, kung magkano ang natitira sa pagtatapon ng templo. Ang mga Sumerian bago ang mga Griyego ay ang pinakamahusay na mga matematiko at astronomo noong unang panahon. Ang mga Sumerian pyramids ay itinayo bago ang mga templo ng Egypt at nananatili hanggang ngayon. Ang ideya ng Sumerian ng mga diyos, ang simula ng mundo, ang kapalaran ng tao ay makikita sa maraming relihiyon. Ang mga tradisyong Sumerian ay pinagtibay ng mga sinaunang Judio, at nang maglaon ay itinala ito sa Bibliya. Ang kaalamang naipon ng mga ninuno ay ipinasa sa mga kabataang lalaki sa maraming mga paaralan sa templo, dito sila nagturo ng karunungan, pagmamasid sa mabituing langit, matematika, konstruksyon. Ang mga taong ito ay isang tagalikha at hindi maaaring lumaban, kaya hindi kailanman nagawa ng mga Summer na lumikha ng isang estado. Ginawa ito ni Sargon, siya ay isang Akkadian. Ang mga Akkadian ay mga tribo din mula sa Mesopotamia, sa hilagang bahagi, pinananatili nila ang malapit na relasyon sa mga Tag-init, ang mga ruta ng caravan ay dumaan sa mga lupain ng Akkadia. Sinasamantala ang alitan sa pagitan ng mga lugal, pinatibay ni Sargon ang kanyang sarili sa hilaga ng Tag-init, nilikha isang malakas na hukbo, armado ito ng malayuang busog at nakuha ang timog ng bansa. Hindi siya kumuha ng anumang titulo ng mga Sumerian o ng kanyang bansa. At sinimulan niyang tawagin ang kanyang sarili bilang hari ng Sumer-Akkad. Isang bagong kabisera, ang Akkad, ay itinayo. Itinatag ni Sargon ang kontrol sa lahat ng mga sambahayan sa templo, at bilang kapalit ay binigyan ang mga templo ng mayayamang regalo. Bumangon ang isang makapangyarihang kaharian ng Sumero-Akkadian, na umiral sa loob ng 100 taon. Matapos mabuo ang kaharian, ang mga Sumerian ay unti-unting nagsimulang makihalubilo sa mga Akkadians at iba pang mga steppe na tao. Kasabay nito, malawak na lumaganap ang kulturang Sumerian sa Mesopotamia at nabuhay sa mga tao nito sa loob ng maraming siglo.

KAHARIAN NG AKKAD

Mula noong kalagitnaan ng ikatlong milenyo, nagkaroon ng tuluy-tuloy na paglaki ng mga puwersa ng produksyon sa Shinar. Ito ay lalong maliwanag sa hilagang bahagi nito, kung saan ang mga kondisyon ng lupa ay mas paborable para sa mga pananim na agrikultural at kung saan nagsimulang umunlad ang hortikultura kasama ng mga pananim sa bukid. Lumitaw ang mga hardin ng palma ng petsa, na hindi lamang halaga ng pagkain, kundi pati na rin pang-industriya. Ang mga hukay ng petsa ay mabagal na nasusunog at nagbibigay ng maraming init; ginamit ang mga ito sa mga forge sa halip na karbon, at ang kahoy ay ginamit para sa karpintero. Kaya, sa hilaga ng Shinar, ang agrikultura ay naging pangunahing industriya, sa timog, kasama ang malalaking pastulan nito sa mga latian na lugar, ang pag-aanak ng baka ay nanatiling pangunahing hanapbuhay. Kaugnay nito, nagsimulang umunlad ang panloob na kalakalan, ito ay isinagawa ng mga templo sa pamamagitan ng kanilang mga ahente sa pagbebenta. Sa hilaga, sa panahong ito, lumakas ang mga Semitikong pinuno ng Akkad. Ang lungsod ng Akkad ay matatagpuan sa pagitan ng Eufrates at ng Tigris sa lugar kung saan nagtatagpo ang mga ilog na pinakamalapit sa isa't isa. Sa pagitan ng Tigris at Euphrates, sa rehiyon ng Akkad, dumaan ang isang caravan road, na nag-uugnay sa kanluran ng mga ruta ng caravan patungong Arabia, at sa silangan ay may mga ruta ng caravan patungo sa bulubunduking rehiyon ng Zagros.

Ang sentral na posisyon ng Akkad ay nagbigay ng malaking pakinabang sa pinuno ng Akkad, na nag-aari ng mga rehiyon ng Opis at Sippar. Ang kaharian ng Akkad pagkatapos nitong mabuo ni Sargon noong 2369 ay umiral nang mga 180 taon. Ang isa sa mga pangunahing kondisyon para sa pag-iisa ng Shinar sa isang estado ay ang sitwasyong pang-ekonomiya, na humantong sa dibisyon ng produksyon sa hilaga at timog at nangangailangan ng pagtatatag ng patuloy na komunikasyon sa ekonomiya at pagpapalitan sa pagitan ng Sumer at Akkad.

Ang kahariang Sumerian-Akkadian ay bumagsak sa ilalim ng pagsalakay ng mga nomadic na Kitians. Ang bagong dinastiya na nagbuklod sa Tag-init at Akkadia ay nagmula sa lungsod ng Ur. Nilikha muli ng mga pinuno nito ang kaharian ni Sargon at ipinagpatuloy ang kanyang mga patakaran. Kinuha nila ang kontrol sa mga sakahan ng templo, inaprubahan ang pinakamataas na pag-aari sa lahat ng mga larangan ng Mesopotamia, ngunit dinala ng mga hari ng Ur ang sentralisasyon ng estado sa matinding limitasyon at kalahati ng populasyon ng bansa ay naging mga alipin. Ang mga pinuno ng Ur ay madalas na nasangkot sa mahabang digmaan, na iniwan ang kanilang kaharian na hindi napagtatanggol at noong 2000 BC. e.

Nawala ang kaharian ng Summero-Akkadian mapa ng pulitika Mesopotamia, winasak at ninakawan ng mga tribong nomadic na Amorite.

KULTURANG BABYLON

Pagkatapos ng pagkatalo

Ang kaharian ng Summero-Akkadian, ang teritoryo ng Shinar ay nahati sa pagitan ng mga Amorite, na nagpatibay ng kanilang sarili sa Akkad at nabuo ang kaharian ng Amorite na may kabisera nito sa Isin, at ang mga Semitic na nomadic na tribo sa hilaga. Ngunit ang mga hari ng Isin ay mahina, sa pagtatapos ng ikatlong milenyo ay sumuko sila sa mga hari ng Babylon. Pagkatapos ang Babylon ay isang maliit na lungsod, at noong 1894 BC lamang. ito ang naging pinakamalaking estado ng Mesopotamia. Ang pagkakaroon ng sinaunang kaharian ng Babylonian na 300 taon ay isang kahanga-hangang panahon sa pag-unlad ng Mesopotamia. Sa oras na ito, umunlad ang nasyonalidad at kultura ng Babylonian, hinihigop nito ang lahat ng mga tagumpay sa kultura ng Akkad at Sumer. Ang sinaunang kaharian ng Babylonian ay hindi alam ang panloob na alitan. Ang pagkakaisa at lakas ng bola ay nakamit dahil sa ang katunayan na ang mga haring Babylonian ay umasa sa kanilang mga komunidad ng tribong Amorite, gayundin sa oras na iyon ang Mesopotamia ay naging isang estado na nagpapanatili ng pakikipagkaibigan sa mga kapitbahay nito, at ang code ng Hammurabi ay nilikha bilang ang hanay lamang ng mga tuntunin at batas ng 282 na artikulo para sa mga kaharian ng mga residente.

Ang Sinaunang Silangan- ang pangkalahatang pangalan ng maraming bansa na matatagpuan sa Africa at Asia, kung saan umusbong at umunlad ang mga unang sibilisasyon. Ang natitirang bahagi ng mundo ay nanatiling primitive sa loob ng libu-libong taon. Ang mga kabihasnan ng Egypt, Mesopotamia (Mesopotamia), India at China ang unang lumitaw. Doon dumadaloy ang malalaking ilog na umaagos. Sa Egypt ito Nile, sa Mesopotamia - Eufrates At tigre, sa India - indus, sa Tsina - Huanghe.

Maraming pagkakatulad sa kasaysayan ng mga estado ng Sinaunang Silangan: ang mga sinaunang sibilisasyon sa Egypt, Mesopotamia, India at China ay lumitaw sa Panahon ng Tanso batay sa malawakang pag-unlad ng agrikultura sa mga lambak ng ilog. Maraming maliliit na estado ang unang nabuo sa lahat ng dako, na pagkatapos ay pinagsama sa isang malaking kaharian. Ang pinakauna at pinakamakapangyarihang estado ay ang Egypt.

Ngunit may mga pagkakaiba sa makasaysayang pag-unlad ng mga sinaunang Egyptian, Sumerians, Indians at Chinese. Nag-imbento sila ng iba't ibang sistema ng pagsulat, sumamba iba't ibang diyos, lumikha ng sarili nilang mga mito at alamat, nagtayo ng mga templo, bahay, palasyo sa iba't ibang paraan. Samakatuwid, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa sinaunang Egyptian, Sumero-Babylonian, Indian, Chinese at iba pa mga kultura.

Sinaunang Silangan sa Panahon ng Bakal

Malapit XII (12) siglo BC sa mga bansa ng Sinaunang Silangan, ang produksyon at pagproseso ng bakal ay pinagkadalubhasaan. Nagsimula ang isang bagong panahon sa kasaysayan ng mundo - panahon ng bakal.

Ang mga deposito ng tanso ay madalang na matatagpuan sa lupa, at ang bakal ay matatagpuan sa maraming lugar. Sa paglipas ng panahon, maraming mga kagamitang bakal ang lumitaw.

Ang bakal ay mas malakas kaysa sa tanso at tanso, kaya mas maginhawang magtrabaho sa mga kasangkapang bakal. Ang siksik na kagubatan ay umatras bago ang bakal na palakol, ang araro na may bakal na pang-araro ay nag-araro sa pinakamahirap na lupa. Sa pamamagitan ng hukbong armado ng mga sandatang bakal, nasakop ng mga pinuno ang mas malaking populasyon.

Ang pag-unlad ng bakal ng iba't ibang mga tao ay tumagal ng ilang siglo. Ang pinakamaagang pag-unlad ng pagproseso ng bakal ay nasa Kanlurang Asya, ang pangalang ibinigay sa mga lupain sa silangan ng Dagat Mediteraneo. Ang kasaysayan ng mga estado ng Kanlurang Asya ay tatalakayin sa kabanatang ito.

Dumating din ang Panahon ng Bakal sa India at China. Ang isang araro na may bakal na bahagi ng araro ay naging posible upang araruhin ang mga lupain na malayo sa mga lambak ng ilog gamit ang kanilang malambot na mga lupa, at isang palakol na bakal upang linisin ang makakapal na kagubatan. Naka-on mga pangunahing ilog nagsimulang magtayo ng mga dam at patubigan ang lupa upang makakuha ng magandang ani. materyal mula sa site

Mga Dakilang Kapangyarihan ng Sinaunang Silangan

Ang pagsisimula ng Panahon ng Bakal ay humantong sa isang makabuluhang pagpapalawak ng teritoryo ng mga sinaunang sibilisasyon. Lumitaw ang mga bagong estado - Media, Lydia, Israel. Ang mga kolonya ng Phoenician ay kumalat sa malayo sa kanluran.

Kasabay nito, ang mga estado ay yumaman, ang kapangyarihan ng estado ay naging mas malakas. Nilikha ng mga haring Asiria ang unang kapangyarihang militar sa kasaysayan.

Sa India at China, nabuo din ang mga bagong estado na nalampasan ang ibang mga bansa sa kanilang kapangyarihan at nagpasakop sa maraming tao sa kanilang kapangyarihan - ang kapangyarihan ng Mauryan sa India, ang mga imperyo ng Qin at Han sa China, ang kapangyarihan ng Persia.

Ang pandaigdigang kapangyarihan ng Persia, na kinabibilangan ng mga teritoryo ng halos buong Malapit na Silangan at bahagyang Gitnang Silangan, ay nagsasaad sa teritoryo ng Hindustan, Tsina, Korea, at Timog Silangang Asya.

Sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC. e. may mga estado sa Egypt at Dalawang Ilog. Medyo mamaya - sa ikalawang kalahati ng ika-3 milenyo BC. e. Ang kabihasnan ay umusbong sa Indus Valley. Noong ika-2 milenyo BC. e. kasama sa bilang ng mga sinaunang sibilisasyon ang estado ng mga Hittite, Syria, Palestine, Phoenicia, China. Noong ika-1 milenyo BC. e. ang mga estado ay nabuo sa Transcaucasia, Iran (ang Median, kalaunan ay ang estado ng Persia), sa Hilagang Africa (Carthage) at iba pang mga rehiyon ng Sinaunang Silangan.

Ang unang sibilisasyon sa India, na tumanggap ng pangalang Indus, o Harappan, ay matagumpay na umunlad hanggang sa ika-18 siglo. BC e., pagkatapos kung saan ang mga lungsod, sa hindi kilalang mga kadahilanan, ay nahulog sa isang estado ng pagkatiwangwang, ang bilang ng kanilang mga naninirahan ay bumaba, at ang aktibidad ng ekonomiya ay bumagsak. Nawala ang sibilisasyong Harappan.

Estado ng Sinaunang Silangan

Akkad.
Kaharian ng Bosporus.
Sinaunang Tsina.
Sinaunang Macedonia.
Iberia.
Kaharian ng Juda.
Carthage.
Tahong.
Kaharian ng Pergamon.
Pont.
hilagang kaharian ng Israel.
Canaan (Palestine).
Khorezm.
Sumer. materyal mula sa site

Mga katangian ng kalikasan

Ang iba't ibang mga teritoryo ng Sinaunang Silangan ay may sariling likas na katangian, bagama't mayroon din sila karaniwang mga tampok: ang mga ito ay mga lugar na pangunahing subtropikal na klima na may napakainit na tuyo na tag-araw at banayad na taglamig; mga basin ng ilog na may mayayabong na lambak na sinasalubong ng mabatong disyerto, malawak na talampas at hanay ng bundok. Ang isang mahusay na papel sa makasaysayang kapalaran ng mga tao ng Sinaunang Silangan ay ginampanan ng mga malalaking ilog: ang Nile, Euphrates, Tigris, Indus, Ganges, Huang He, Yangtze. Ang mga ilog na ito ay bumubuo ng mga malalawak na palanggana na may mataba at mahusay na patubig na lupa. Dito mabubuhay ang isa at aktibidad sa ekonomiya napapailalim sa patuloy na regulasyon ng mga rehimen ng ilog, pag-iimbak ng tubig sa mga reservoir at reservoir na may kasunod na patubig ng mga lupain sa pamamagitan ng isang sistema ng mga kanal (tulad ng sa mga lambak ng Nile at Euphrates) o pag-alis ng labis na kahalumigmigan, pagkontrol sa baha (tulad ng sa mga lambak ng Ganges , Yellow River, atbp.).

Mga likas na sakuna

Pagsasaka sa irigasyon

Lupain sa mga bansa sa Sinaunang Silangan

Ang agrikultura sa mga mayabong na lupain ng mga pinaka sinaunang estado, kahit na may mababang antas ng pag-unlad ng teknolohiya, ay nakikilala sa pamamagitan ng napakataas na ani. Ngunit para sa matagumpay na pag-unlad ng agrikultura, mahalagang gamitin ang mga mapagkukunan ng tubig nang tama: upang maprotektahan ang mga pananim mula sa mga baha at upang matiyak ang konserbasyon ng tubig sa mga tuyong panahon. Para sa layuning ito, sa ilalim ng tangkilik ng estado, ang mga dam ay itinayo, itinayo ang mga channel, at ang mga artipisyal na lawa ay itinayo. Sa Egypt, Mesopotamia, India, China, napakahalaga na ayusin ang kolektibong pagtatayo ng mga pasilidad ng irigasyon, kung saan higit na nakasalalay ang kapakanan ng bansa.

Ang lupa sa mga sinaunang bansa sa Silangan ay pinangangasiwaan ng estado (iyon ay, ang hari) at ng komunidad. Ang sektor ng estado ay nagtataglay ng mga sakahan ng hari mismo at ng mga pari na umaasa sa kanya. Ang mga nangungupahan, alipin, gayundin ang mga nakatanggap ng rasyon para sa kanilang trabaho ay nagtrabaho dito. Ang komunal na lupain ay pagmamay-ari ng maraming komunidad, na nagbayad ng buwis sa lupa pabor sa estado.

Nasa ika-3 milenyo BC na. e. sa halip malalaking pamayanan ang lumitaw sa Sinaunang Silangan, kung saan ang isang malaking bilang ng mga tao ay puro, ang mga pampublikong gusali na may kahanga-hangang laki ay nilikha, ang mga nagtatanggol na pader ay itinayo, iyon ay, ang mga lungsod ay bumangon. Ang lungsod ay isang panimula na bagong kababalaghan sa kasaysayan ng panahong iyon. Nagiging sentro ito ng pangangasiwa at pagsamba sa relihiyon, pinagtutuunan nito ang binuong paggawa ng handicraft, na nagsisilbi sa mga pangangailangan ng pinuno at ng kanyang administrasyon, klero, at nagsusuplay din ng mga produkto sa distrito ng agrikultura.

Ang mga sentro ng lungsod ng mga unang estado sa Hindustan peninsula (Mohenjo-Daro, Harappo, Chahchu-Daro) na natuklasan sa mga archaeological excavations ay may tamang layout; ang kuta at mga lugar ng tirahan, na hinati ng mga kalye sa mga quarters, ay nakatayo sa kanila. Ang mga lungsod ay may sistema ng suplay ng tubig at alkantarilya. Ang mga tao ay nanirahan sa isa, dalawa at tatlong palapag na bahay, ay nakikibahagi sa agrikultura, pag-aanak ng baka. Ang mga likha ay binuo, ang mga link sa kalakalan ay nag-uugnay sa rehiyon ng Indus basin sa Central Asia, central at katimugang bahagi peninsula ng Hindustan.

PLANO

1. Mga Bansa sa Sinaunang Silangan.

2. Mga mapagkukunan para sa pag-aaral ng mga kultura ng Sinaunang Silangan.

3. Sinaunang estado ng Tag-init at Akkad.

4. kaharian ng Babylonian.

5. Kaharian ng Ehipto.

6. Sinaunang estado ng Asia Minor at Syria.

7. Assyria, Urartu.

8. Ang pinagmulan ng mga kultura ng India at China.

9. Ang halaga ng kulturang Silangan para sa mga bansang Europeo

Ang pinagmulan ng impormasyon tungkol sa pinagmulan at kasaysayan ng mga estado ng Ehipto at Mesopotamia ay ang mga paghuhukay ng mga burol at mga burol na nabuo sa loob ng ilang siglo sa lugar ng mga nawasak na lungsod, templo at palasyo, at para sa kasaysayan ng Juda at Israel, ang ang tanging pinagmulan ay ang Bibliya - isang koleksyon ng mga gawang mitolohiya. Para sa kasaysayan ng Hittite na kaharian ng Asia Minor, ang makasaysayang agham ay may mga materyal na monumento lamang na natuklasan noong 1830-1861 sa panahon ng mga paghuhukay sa lungsod ng Hattusham. Ang pangunahing merito sa larangan ng pagkolekta ng nakasulat at materyal na mga monumento, ang pag-aaral sa kasaysayan ng Urartu ay kabilang sa mga siyentipikong Ruso na M.V. Nikolsky at B.B. Piotrovsky, binigyan nila ng agham ang unang kasaysayan ng kaharian ng Urartu.

Ang mga siyentipiko ay gumuhit ng makasaysayang data sa sinaunang panahon ng mga bansa ng India at China mula lamang sa mga huling gawa ng pagsulat ng Indian at Tsino. Para sa India, ito ay mga relihiyosong teksto at talaan ng sinaunang epiko ng India, para sa Tsina, ang mga sinulat ng mga sinaunang pilosopo

PAGBUO NG MGA ESTADO SA TIMOG DALAWANG ILOG. AKKADA AT SHUMMER.

SUMMER

Ang mga Sumerian settler ay nanirahan sa isang sistema ng tribo. Ang mga kanal ng irigasyon, mga lawa, mga imbakan ng tubig ay ang batayan ng agrikultura, at ang bawat pamayanan ng tribo ay naglaan ng kanilang sarili ng mga suplay ng tubig. Gayunpaman, mahirap na tumpak na matukoy ang tamang dami ng tubig para sa irigasyon: ang isang sobra o isang kakulangan ay pantay na masama, ang pinaka-makatwirang bagay sa mga kondisyong ito ay ang pamamahala ng patubig mula sa isang lugar. At hindi upang ipagkatiwala ito sa bawat komunidad, upang masira ang mga channel kung gusto nila, ang mga templo ay naging isang sentro para sa pamamahala ng agrikultura. Unti-unting nagsimulang mamuno ang mga templo sa buhay ng mga kalapit na bayan at nayon. Mangolekta ng mga buwis, at sa mahihirap na panahon ay ipamahagi ang mga probisyon. Tinawag ng mga mananalaysay ang pamamahalang ito bilang pamayanan ng templo. Kadalasan ang lungsod ay bumangon din sa paligid ng isang templo na nakatuon sa lokal na diyos. At gaya ng nabanggit kanina, ang lunsod ay pinamumunuan ng mga saserdote ng templo. Ang pinakatanyag na mga lungsod ng Tag-init ay: UR, URUK, NIPPUR, KSHI, LAGASH at UMMA. Kung gayon ang Tag-init ay hindi isang solong estado, ngunit isang rehiyon na nahiwalay sa isa't isa ng Euphrates at mga latian, na naging dahilan upang ang mga lungsod ng Tag-init ay hindi protektado mula sa mga pagsalakay ng mga kapitbahay na tulad ng digmaan. Ang sentro ng bawat rehiyon ay ang pinakamalakas at pinakamayamang lungsod. Upang ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga pagsalakay ng mga masamang hangarin - mga kapitbahay, ang militia ng lungsod ay hinikayat, ang "lugal" ay nanguna sa mga digmaan. Unti-unti, sa pamamagitan ng panlilinlang o aksyong militar, ang kapangyarihan sa mga lungsod ng Sumerian ay naipasa sa mga pinuno ng militar. Gamit ang kayamanan ng mga templo ng lungsod, nakipagdigma ang Lugali sa mga kalapit na lungsod, sinira ang mga dam, libu-libong tao ang namatay, at ilang sandali bago ang 2300 BC. e. Ang kaguluhan sa mga lungsod ng Sumerian ay naging mapanira. Ngunit pitong siglo ng kasaysayan ng Sumerian ang nag-iwan ng mayamang kultura na naging modelo para sa buong teritoryo ng Mesopotamia. Natuto ang mga Sumerian na magtayo ng mga bahay mula sa mga laryong luad, upang takpan ng mga tambo ang mga bubong ng mga bahay. Para sa panghuhuli ng isda, gumamit sila ng maliliit na bilog na bangka na gawa sa tambo, na pinahiran ng dagta sa labas. Ito ay ang kasaganaan ng luwad kung saan ginawa ang mga bahay, mga laruan at kagamitan na hinulma na nagmumungkahi ng ideya ng pagsulat sa mga clay tablet . Mahirap magsulat sa malapot na luad, at ang mga palatandaan ay nakuha sa anyo ng mga tatsulok na may iba't ibang laki. Nang maglaon, ang gayong pagsulat ay tatawaging cuneiform. Ang mga pinakalumang talaan ay natagpuan sa mga templo, isinulat ng mga ministro ng simbahan: kung gaano karaming butil at karne ang ginawa at kung magkano ang ibinigay sa mga manggagawa para sa pagkain, kung magkano ang natitira sa pagtatapon ng templo. Ang mga Sumerian bago ang mga Griyego ay ang pinakamahusay na mga matematiko at astronomo noong unang panahon. Ang mga Sumerian pyramids ay itinayo bago ang mga templo ng Egypt at nananatili hanggang ngayon. Ang ideya ng Sumerian ng mga diyos, ang simula ng mundo, ang kapalaran ng tao ay makikita sa maraming relihiyon. Ang mga tradisyong Sumerian ay pinagtibay ng mga sinaunang Judio, at nang maglaon ay itinala ito sa Bibliya. Ang kaalamang naipon ng mga ninuno ay ipinasa sa mga kabataang lalaki sa maraming paaralan sa templo, kung saan nagturo sila ng karunungan, pagmamasid sa mabituing kalangitan, matematika, at konstruksiyon. Ang mga taong ito ay isang tagalikha at hindi maaaring lumaban, kaya hindi kailanman nagawa ng mga Summer na lumikha ng isang estado. Ginawa ito ni Sargon, siya ay isang Akkadian. Ang mga Akkadian ay mga tribo din mula sa Mesopotamia, sa hilagang bahagi, pinananatili nila ang malapit na relasyon sa mga Tag-init, ang mga ruta ng caravan ay dumaan sa mga lupain ng Akkadia. Sinamantala ang alitan sa pagitan ng mga lugal, pinatibay ni Sargon ang kanyang sarili sa hilaga ng Tag-init, lumikha ng isang malakas na hukbo, armado ito ng malalayong busog at nakuha ang timog ng bansa. Hindi siya kumuha ng anumang titulo ng mga Sumerian o ng kanyang bansa. At sinimulan niyang tawagin ang kanyang sarili bilang hari ng Sumer-Akkad. Isang bagong kabisera, ang Akkad, ay itinayo. Itinatag ni Sargon ang kontrol sa lahat ng mga sambahayan sa templo, at bilang kapalit ay binigyan ang mga templo ng mayayamang regalo. Bumangon ang isang makapangyarihang kaharian ng Sumero-Akkadian, na umiral sa loob ng 100 taon. Matapos mabuo ang kaharian, ang mga Sumerian ay unti-unting nagsimulang makihalubilo sa mga Akkadians at iba pang mga steppe na tao. Kasabay nito, malawak na lumaganap ang kulturang Sumerian sa Mesopotamia at nabuhay sa mga tao nito sa loob ng maraming siglo.

KAHARIAN NG AKKAD

Ang kaharian ng Summero-Akkadian ay nawala sa politikal na mapa ng Mesopotamia, na winasak at ninakawan ng mga tribung Amorite na nomadic.

KULTURANG BABYLON

Pagkatapos ng pagkatalo

Ang agrikultura ay isang espesyal na hanapbuhay ng populasyon ng sinaunang kaharian ng Babylonian. Ang malalaking pag-aanak ng baka, tulad ng dati, ay binuo lamang sa timog sa mga latian na lugar. Ang trigo, barley at linga ay inihasik mula sa mga pananim sa bukid, ang datiles ay inihasik mula sa mga pananim sa hardin. Ang hari ang pinakamataas na may-ari ng lahat ng lupain. Sa mga ito, 1 - 2% ay mga pribadong pag-aari, 80 -90% ng mga ari-arian ng komunidad, ang natitirang bahagi ng lupa ay nasa direktang pagtatapon ng hari. Binayaran ng mga nangungupahan ang 2/3 ng ani.

Ang bapor ay hindi na lamang isang kadahilanan ng serbisyo; sa mga lungsod, ang mga artisan ay may sariling mga tindahan, kung saan sila ay tumanggap at nagsagawa ng mga order. Ang kalakalan sa sinaunang kaharian ng Babylonian ay nakatanggap ng makabuluhang pag-unlad. Ang malawakang kalakalan ay isinagawa ng mga hari at templo. Ipinagpalit: tinapay, baka, pilak, tanso. Ang mga alipin ay ibinalik, isang bale. Walang sapat na lakas-tao. Pagsapit ng 1800 BC. Ang Babylon ay naging namumulaklak na hardin. Isa sa matatalinong hari ng Babylon ay si Hammurad, dahil sa kanyang paghahari ang kahariang ito ang sentro ng kultura at siyentipiko ng Asia Minor. Maraming mga tagumpay ng sinaunang Babylonians ang pumasok sa modernong buhay: hinahati natin ang taon sa 12 buwan, ang oras sa minuto, at ang bilog sa 360 degrees. Nagbago ang mga hari at mananakop, at ang mga Babylonia ay nangolekta ng mga aklatan at nagsanay ng mga batang eskriba. Noong 689 BC Babylon. Nawasak ito sa utos ng hari ng Asiria. Ngunit muling itinayo ang lungsod at nagkaroon ng bagong kahalagahan. Sa halip na makikitid na kalye, 5 km ang haba na mga kalye ang sementado na ngayon, hinati nila ang lungsod sa mga regular na quarters. Isang pitong hakbang na templo ang itinayo, katulad ng isang pyramid na 91 km ang taas. At ang pangunahing pasukan sa lungsod ay pinalamutian ng mga pintuan na nakatuon sa diyosa na si Ishtar, ang lungsod mismo ay binabantayan ng dalawang pader na nagtatanggol, bawat isa ay 6-7 m ang kapal.

Ang mga nakabitin na hardin ay itinuturing na kabilang sa pitong kababalaghan ng mundo, sila ay itinanim sa mga cascade terraces at ang epekto ng nakabitin na mga puno ay nakuha. Sa pangkalahatan, ang Babylon, ayon sa mga siyentipiko, ang pinakamakapangyarihang kaharian sa Mesopotamia. Ngunit noong 539 BC. sumuko nang walang pagtutol sa hari ng Iran na si Cyrus.

Ang kultura ng Babylon ay nagkaroon ng malaking epekto sa kultura ng Syria, Phoenicia at Palestine, at higit pa sa Silangan hanggang sa Iran. TUNGKOL SA mataas na pag-unlad Sinasabi ng mga kultura ng Babylon na ang mga paghuhukay sa lugar ng mga lungsod ng Ur at Lagama, ang materyal na ebidensya na natagpuan doon ay nagpapahiwatig na ang mga magsasaka ay nanirahan sa mga kubo ng adobe, ang lupain ay nilinang gamit ang isang primitive na araro na ginagamitan ng isang pares ng mga baka. Para sa patubig ng mga bukid at hardin, ginamit ang mga espesyal na scoop ng tubig, na umiiral pa rin hanggang ngayon. Sila ay kahawig ng aming well crane.

Ang pangunahing paraan ng komunikasyon sa katimugang Mesopotamia ay ang mga ilog ng Tigris at Euphrates, at mga kanal na espesyal na ginawa para sa transportasyon, na nag-uugnay sa mga ruta sa pagitan ng mga ilog. Ang transportasyon ng mga kalakal ay isinagawa sa malalaking rowboat, na nakapagpapaalaala sa mga modernong barge. Nagkaroon din ng pagbabago sa pagsulat, ngayon sa halip na isang kumbinasyon ng mga pahalang at patayong wedges, ang mga ideograpikong palatandaan ay isinulat, dito ang mga palatandaan ay nagpapahiwatig ng hindi mga salita at konsepto, ngunit ang mga tunog ng pananalita, ngunit ang cuneiform na titik ay hindi kailanman naging isang alpabeto, at sa unahan sasabihin ko na lamang sa ikaanim na siglo BC AD ang mga Persian na sumakop sa Mesopotamia ay nakalikha ng isang alpabeto.

Ang mga relihiyosong paniniwala ng sinaunang lipunang Babylonian ay nakaimpluwensya sa panitikan, agham, at sining. Sa kabuuan, 100 iba't ibang mga diyos ang iginagalang sa Babylon, hindi binibilang ang mga espiritu ng mga ilog, lawa, bundok, atbp. Ang pinaka-ginagalang na mga Diyos: Enlil - ang Diyos ng lupa, Anul - ang pangunahing Diyos ng Uruk, ang Diyos ng kalangitan, Ea - ang pangunahing Diyos ng Eridu, ang Diyos ng dagat. Sa ikatlong milenyo, pinagsama sila ng mga pari sa isang "trinidad" na namamahala sa mundo. Ang mga pari ang mga tagapag-alaga ng mga kulto. Sa seremonya, ang mga pari ay tinulungan ng buong kawani ng templo, mula sa mga mang-aawit, musikero hanggang sa mga mananayaw at makata. Ang mga posisyon ng mga pari ay namamana at palaging mahusay na binabayaran.

Kung tungkol sa panitikan, ang nilalaman nito ay kahit papaano ay konektado sa relihiyon, higit pa ito ay nauugnay sa liturgical at mahiwagang mga teksto, ang iba pang mga natuklasan ay nagsasabi tungkol sa mga tradisyong mitolohiya. Ang mga alamat ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng mundo, mga tao, agrikultura, paninirahan na buhay. Ang pinakamataas na tagumpay ng Babylonian kathang-isip ay isang epikong tula tungkol kay Gilgamesh, ang maalamat na hari ng Urun. Ang tula ay naglalarawan sa kanya sa imahe ng isang bayani-higante, guwapo at matalinong tao, dalawang bahagi sa kanya ay mula sa Diyos, at isa - mula sa isang tao. Kasama ang kanyang kaibigan, nagsagawa siya ng ilang mga gawa, naging tanyag siya na ang diyosa na si Ishtar ay umibig sa kanya, at tinanggihan siya ni Gilgamesh, dahil dito sinaktan ng diyosa na si Ishtar si Enkid, ang kaibigan ni Gilgamesh, ng sakit at kamatayan. Pagkatapos ay nagpasya si Gilgamesh na unawain ang sikreto ng buhay at kamatayan. Nagpasya siyang maglakbay sa lupain ng mga diyos. Doon niya nakilala si Ut-Napishtim, na nagsabi sa kanya kung paano siya tumanggap ng imortalidad: sa panahon ng kanyang paghahari sa Shurup Pan, ang mga diyos ay nagalit sa mga tao at nagpadala. pandaigdigang baha(makikita mo kung paano ang mitolohiyang ito ay kahawig ng ating mga kuwento sa bibliya), ang lahat ng mga tao ay namatay at si Ut-Napishtim lamang ang naiwan kasama ang kanyang asawa at mga anak, nang humupa ang tubig, kinuha siya ng mga diyos sa kanilang sarili. Bilang konklusyon, tinanong ni Ut-Napishtim si Gilgamin: “Sino sa mga diyos ang magpapakilala sa iyo sa hukbo ng mga imortal?” Ngunit walang ganoong bagay. Pagkatapos ay sinubukan ni Gilgamin na pagtagumpayan ang kamatayan sa pamamagitan ng mahiwagang paraan, ngunit nabigo rin ito. Bumalik si Gilgamin sa kanyang tinubuang-bayan at ipinatawag si Enkidu mula sa lupain ng mga patay upang alamin ang kapalaran ng mga patay. Nawala ang dulo ng tula, ngunit malaki pa rin ang kahalagahan ng tula. Ang unang tula na ito ay hindi nilulutas ang mga problema ng buhay at kamatayan, ngunit kritikal sa relihiyon.

Natagpuan din ang mga gawa ng moralizing literatura, ang isa sa mga pinaka-kawili-wili ay ang "Pag-uusap ng isang Guro sa isang Alipin", na sumasalamin sa pagkabulok ng elite na nagmamay-ari ng alipin.

Kabilang sa mga gawa ng sekular na panitikan ay ang mga maharlikang rekord ng makasaysayang nilalaman. Sinasabi nila kung sino, nang maghukay sila ng kanal, gumawa ng dam, o nagsasabi tungkol sa pag-akyat ng susunod na hari sa trono, tungkol sa kanyang mga reporma, tungkol sa mga tagumpay sa mga digmaan, atbp.

Dito makikita natin kung paano lumaki ang interes sa panitikan at kung anong malakas na paglukso ang ginawa ng mga naninirahan sa Mesopotamia sa lugar na ito mula sa mga clay tablet na may mga kalkulasyon ng dami ng butil hanggang sa pinakakawili-wiling mga tula.

Sa paglalarawan sa sinaunang kultura ng Babylonian, imposibleng hindi banggitin ang siyentipikong kaalaman ng mga taong ito, lalo na dahil mayroon silang praktikal na aplikasyon sa pang-araw-araw na buhay at ekonomiya. Ang mga pamamaraan ng astronomiya ng sinaunang Babylonians ay ang batayan ng Greek at Arabic astronomy, na siya namang naging batayan ng European astronomy. Ang mga pari ang nag-iingat ng kaalamang ito. Naisip nila ang uniberso tulad nito - ang Earth ay isang bilog na bundok, na nakatayo sa gitna ng mga karagatan, tumataas sa itaas ng lupa, tulad ng isang nabaligtad na kasukalan, celestial sphere, sa itaas nito mayroong isang makalangit na dam - ang tirahan ng mga diyos. Ang mga eclipses ng buwan at ng araw ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang buwan at ang araw ay natatakpan ng masasamang espiritu. Sa simula ng ikalawang milenyo, natukoy ng mga astronomo ng Babylonian ang lima mga planeta - Venus, Mars, Jupiter, Mercury, Saturn. At ang mga bituin ay nahahati sa mga konstelasyon, pagkatapos ay ang labindalawang konstelasyon “sa landas ng araw” ay pinili sa lahat.

Ang mga praktikal na pangangailangan ay humantong sa simula ng ikalawang milenyo sa pag-unlad ng kaalaman sa matematika, alam nila ang apat na panuntunan ng aritmetika: pag-squaring at pagkuha ng square root, ilang mga geometric na posisyon na ginamit sa pagsukat ng mga lugar. Ngunit ang pinakamalaking balakid sa daan ay ang sistema ng decimal na numero - isa, 60, 3600 na may mga auxiliary division na 10.600. Ang sistemang ito ay nakuha sa panahon ng pagbuo ng time account: 7 - araw yugto ng buwan

12 - bilang ng mga buwan sa isang taon

12 * 5 = 60 ang pagkakaroon ng numerong ito ay nagpapakita ng koneksyon sa primitive system ng pagbibilang sa mga daliri ng kamay. Ang sexagesimal system ay sa wakas ay binuo na may kaugnayan sa pagsukat ng nakikitang araw-araw na pabilog na landas ng araw sa kalangitan. Kinakalkula ng mga Babylonians na kung maglalagay ka ng mga disk na katumbas ng solar sa kahabaan ng daytime path ng araw, makakakuha ka ng 180 sa mga ito, at 360 sa isang araw. isang araw. Ang dibisyong ito ay nagsimulang ilapat sa bawat bilog, sa kalaunan ay hiniram ito ng mga Romano at ipinasa sa European geometry - ang paghahati ng isang bilog sa 360 degrees.

Hinati ng mga Babylonians ang buwan sa 4 na bahagi ayon sa mga yugto ng buwan, ang pitong araw na linggo ay inaprubahan ng pitong dakilang diyos - ang araw, ang buwan at limang planeta na nakikita ng hubad na mata, ang mga araw ng linggo ay tinawag. mga diyos na ito. Ang pitong araw na linggo ng charu ng mga Romano ay naging pag-aari ng lahat ng mga mamamayang Europeo. Sa pangkalahatan, ang Babylon, ayon sa mga siyentipiko, ang pinakamakapangyarihang kaharian sa Mesopotamia. Ngunit noong 539 BC. e. Nang walang pagtutol, sumuko ang Babylon sa hari ng Iran na si Cyrus. Sinira ni Cyrus ang mga huling kinatawan ng naghaharing bahay at idineklara ang kanyang sarili bilang hari ng Babylonia. Naglathala siya ng manifesto kung saan nangako si Cyrus na pananatilihin ang lumang kaayusan sa Babylonia, pararangalan ang mga diyos nito at itaguyod ang pag-unlad ng lungsod.

Imposibleng balewalain ang kasaysayan ng pag-unlad ng hilagang bahagi ng Mesopotamia, na matatagpuan sa kahabaan ng gitnang kurso ng Tigris. Mayroong 350 km. Sa hilaga ng Babylon noong ika-3 milenyo, ang mga Semitic na imigrante mula sa Akkad ay nagtatag ng mga pamayanan kasama ang mga lungsod ng Assur, Kerkuk, Nuzi. Kahit noon pa man, nagkaroon ng ugnayang pangkalakalan ang Assur sa mga kapitbahay nito - ang rehiyon ng Asia Minor ng Cappadonia, ito ay dahil sa ang katunayan na ang Babylon, Syria at Palestine ay walang sariling mga deposito ng metal. Nabanggit ko na na ang mga likas na kondisyon ng hilagang Mesopotamia ay makabuluhang naiiba sa timog. Narito ang Tigris at Euphrates ay nasa isang malaking distansya mula sa isa't isa, humigit-kumulang 400 km, kaya ang kanilang mga spill ay hindi gaanong karaniwan. Gayundin, ang mga bundok dito ay lumalapit sa Tigris mismo. Dahil sa mga kondisyong ito, umaasa ang agrikultura sa Assyria sa pag-ulan. At ang mga tribo na naninirahan sa mga bundok ay nakikibahagi sa pag-aanak at pangangaso ng baka. Ang partikular na kahalagahan para sa Asiria ay ang pagkakaroon ng bakal sa mga bundok. Ang mga kasangkapang bakal at sandata ay lumikha ng mga pakinabang para sa mga Assyrian sa teknolohiya at sa mga gawaing militar.

Ang kasagsagan ng kaharian ng Assyrian ay bumagsak sa XV V. Ang batayan ng lipunang Assyrian ay buhay komunal. Ang mga komunidad, bilang karagdagan sa paglilinang ng kanilang mga lupain, ay kailangang gumawa ng mga kanal, templo at palasyo.

SA XIV-XIII mga siglo Ang unang koleksyon ng mga batas ng Assyrian ay lumitaw, na sumusuporta sa pribadong pagmamay-ari ng lupa. Ang mga multa at mga parusang kriminal ay itinatag para sa paglabag sa pribadong karapatan ng pagmamay-ari.

Ang pangunahing mga kaaway ng Assyria mula sa dulo XII V. May mga Aramean. Sila ay sumulong mula sa Syria hanggang sa Eufrates at itinatag ang matibay na kaharian ng Bit-Adini. Mula rito, sinimulan ng mga Aramean ang mapangwasak na pagsalakay sa Asiria. Kasunod ng mga Aramean, lumitaw ang isang kaaway mula sa hilaga - ang mga tribo na naninirahan sa rehiyon ng kasalukuyang Armenia, tinawag sila ng mga Assyrian na Urartian. SA X siglo, ang pagsalakay sa Assyria ay nagsimulang humina, dahil. ang bahagi ng mga Aramean ay nanirahan sa mga lambak, nagtayo ng kanilang mga pamayanan, unti-unti silang nahalo sa lokal na populasyon at ang mga pagsalakay ay hindi na natuloy. Ang Asiria ay nakabawi mula sa pagkawasak at mga sakuna, at sa wakas X V. Ang mga haring Assyrian mismo ay nagpunta sa opensiba laban sa mga tribo ng bundok at mga Urartian. Libu-libong alipin ang inanyayahan sa Asiria. Pagkatapos ay inilatag ang pundasyon ng hinaharap na dakilang estado ng Asiria. Mula sa gitna XIII V. Ang Asiria ay pinamumunuan ng mga hari, ang pinakatanyag, na nagpakita ng talento ng mga kumander: mga mangangabayo na may mga karo na may sandata ng mga sibat; kabalyerya at impanterya na armado ng mga sibat, kalasag at busog. Bilang karagdagan, mayroong mga espesyal na yunit ng mga excavator (pagbuo ng mga istrukturang pangkubkob), mga tagabuo ng mga tulay ng pontoon sa mga balat ng alak, at mga yunit ng sapper. Ang mga mandirigma ay hindi lamang alipin, kundi umupa rin ng mga dayuhan.

Ginawa nina Tiglath at Sargon ang mga pangunahing kampanya ng pananakop. Ang unang nasakop ang buong Syria kasama ang Damascus, na isinama ang Babylonia sa Asiria. Nagdulot ng matinding pagkatalo, na nabuo sa panahong ito, sa kaharian ng Urartu.

Si Sargon, na nagbigay ng suporta mula sa Syria at Palestine, ay winasak ang estado ng Israel at ang mga pamunuan ng Hittite. At natalo niya ang hukbo ng Urartu sa kanyang ulo.

SA 671 G. Ang kahalili ni Sargon - sinakop ni Asargadon ang Egypt. Kaugnay ng madalas na mga digmaan, naganap ang mga pagbabago sa buhay pang-ekonomiya ng Assyria: sa pagdagsa ng malaking masa ng nadambong at pagkilala sa militar, ang kalakalan ay umuusbong. Gayunpaman, ang pananakop sa Egypt ay ang huling tagumpay ng militar ng estado ng Assyrian mula noong kalagitnaan ng ikapitong siglo, ang kapangyarihan nito ay bumababa at ang Assyria ay namamatay, pinahina ng isang panloob na krisis at mga pag-aalsa ng mga nasakop na bansa. Noong 605, ang mga labi ng hukbo ng Asiria ay nawasak, at ang Asiria ay nasa ilalim ng pamamahala ng haring Median. Tanging ang mga guho ng mga palasyo ang natitira mula sa mga lungsod, ngunit ang mga gawa ng sining na pinalamutian ang mga gusali ay napanatili nang maayos. Kabilang sa gayong mga gawa, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng mga toro na may pakpak na naglalarawan ng mga espiritu. Ang impluwensya ng Ehipto ay kapansin-pansin sa kanila, ngunit sa ilang aspeto ay nalampasan ng mga artista ng Asiria ang kanilang mga guro. Sa pangkalahatan, ang isa ay hindi maaaring magsalita ng isang ganap na independiyenteng kultura ng Asiria. Ang batayan ng mga taong Assyrian ay mga taong mula sa Akkad, kaya sa relihiyon at panitikan ay nakikilala natin ang mga elemento ng Babylonian. Ang parehong mga diyos ay lumilitaw sa relihiyon ng Asiria na naglingkod sa Babylonia. Isa sa huling mga hari Tinipon ni Ashubanipal sa kanyang palasyo ang isang aklatan ng Summerian at Babylonian mga akdang pampanitikan. Bukod dito, ang mga "aklat" ay inayos ayon sa paksa at taon ng isyu. Nagpadala ang hari ng mga mensahero sa mga templo upang lagyang muli ang aklatan. Ang resulta ay isang silid-aklatan na nagpapanatili ng lahat ng mahahalagang bagay na nilikha sa Mesopotamia sa loob ng dalawa at kalahating milenyo ng kasaysayan ng bansa. Nabuo din ang arkitektura: nasa IX sa Assyrians nagsimula ang pagtatayo ng mga palasyo, pinalamutian ng mga larawan ng mga operasyong militar at ang buhay ng mga hari sa mundo kasama ang kanilang mga hardin, lawa at asawa, malapit na kasama at alipin. Gustung-gusto ng mga Assyrian ang katumpakan nang detalyado, hindi tulad ng mga artista ng Babylonian, kung saan ang sining ay simboliko.

URARTU

At gayon pa man mayroong isang oras na ang kapangyarihan ng estado ng Assyrian ay hindi maikakaila, sa Anterior Aria mayroong isang tao na nanalo sa paglaban sa mabigat na Assyria, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tribo na naninirahan sa mga lambak ng bundok ng Transcaucasia. Ang kasaysayan ng kaharian ng Urartu ay partikular na kahalagahan. kasama nito ang timog-kanlurang rehiyon ng Transcaucasia at Armenia, sa rehiyon ng mga lawa ng Van at Urman. Ang unang pagbanggit ng mga tribo ng Urartu ay tumutukoy sa unang kalahati XIII siglo BC e., pagkatapos ay inilarawan ang walong maliliit na bansa na nasakop ng haring Asiria na si Salmonassar ako . Ngunit ang mga tribong Urartian ay nakipaglaban para sa kalayaan at sa unang kalahati IX V. Ito ay naging isang nag-iisang kaharian ng Urartian. Maraming mga pirma na nakasulat sa mga bato na may mga karatulang hugis-wedge na hiniram mula sa Asiria, na nakaligtas hanggang ngayon sa teritoryo ng Armenia, ang nagsasabi tungkol sa kanya.

Ang populasyon ng Urartu ay nanirahan sa isang sistema ng tribo. Ang mga hari ang pumalit malalaking lugar lupain. Ang mga bagong kuta ay itinayo sa kaharian; ang isa sa kanila ay nasa pampang ng Araks sa Armenia. Ang kuta ay napapalibutan ng mga basalt na pader.

Naabot ng Urartu ang pinakamalaking kapangyarihan nito noong ikawalong siglo sa ilalim ng paghahari ni Sadur II. Tinalo niya ang hari ng Asiria na si Amurnirapi. Ngunit pagkamatay ni Sadur, nagsimula ang kaguluhan at ang ilang mga rehiyon ay nagsimulang humiwalay sa Urartu, at sa wakas ay bumagsak ang kapangyarihan ng kaharian ng Urartian noong 714. sa kamay ni Sargon. Matapos ang pagbagsak ng kaharian ng Urartu, ang pamumuno sa teritoryo nito ay pansamantalang ipinasa sa tribo ng Armen. Sa II V. BC. naganap ang pagkakaisa ng mga lupain ng Armenia at nabuo ang kaharian ng Armenia.

Ang ekonomiya at kultura ng kaharian ng Urartu ay katulad ng sa Assyria. Ang mga halamanan at ubasan ay pinalaki sa mga lupain ng hari at templo, para sa kanilang mga irigasyon na lawa ay itinayo - mga reservoir at isang network ng mga kanal na nagbibigay ng tubig sa mga bukid, mga pamayanan sa bundok at mga kuta. Kasama ng agrikultura, ang pag-aanak ng baka at pag-aanak ng kabayo ay binuo. Ang mga craft workshop ay umiral lamang sa mga templo at palasyo, ang mga masining na gawa ng mga artisan ay nagkalat sa pamamagitan ng mga mangangalakal sa labas ng kaharian ng Urartu. Ang mga panginoon ng kahariang ito ay mga bihasang panday, maparaan na mga tagapagtayo. Ang mga indibidwal na lungsod ay may regular na hugis-parihaba na layout at itinayo ayon sa isang pre-built na plano. Ang estilo ng mga lokal na gusali ay katulad ng huling Griyego. Ang mga imbensyon ng mga inhinyero at tagabuo ng Urartian ay pinagtibay ng mga mamamayan ng Kanlurang Asya.

Ang kultura ng kaharian ng Urartu ay nilikha sa ilalim ng impluwensya ng kulturang Assyrian. Ang sulat na cuneiform ay hiniram mula sa mga Assyrian. Ang mga bagay na tanso ay inihagis ayon sa isang espesyal na pamamaraan na naiiba sa pamamaraan ng Assyrian, ngunit ang dekorasyon ay ginawa ayon sa mga modelo ng Asiria: ang mga pakpak na toro ay pinalamutian ang trono ng hari, ang mga kagamitang tanso ay pinalamutian ng mga may pakpak na babaeng figure. Ang istilong ito ay kumalat nang malawak sa Asia Minor. Kaya, ang kasaysayan ng Urartu, na sumasaklaw sa 300 taon, ay puno ng maliwanag na mga kaganapan, a ang paghaharap sa pagitan ng Urartu at Assyria ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng Kanlurang Asya. Ang mga Urartian ang nagpilit sa mga Assyrian na muling itayo ang kanilang ekonomiya sa isang pundasyon ng digmaan. At ang desperadong pakikibaka ng kaharian ng Babylonian sa mga kapangyarihan ng Asia Minor ay nagbigay ng panahon upang lumikha ng isang estado para sa mga mamamayan ng Iranian Highlands. Maraming mga siyentipiko ang naniniwala na ang sibilisasyon ng sinaunang Greece ay hindi uunlad kung ang mga hukbo ng Asiria ay dumating sa baybayin ng Dagat Aegean!

EGYPT

Ang Ehipto ay isang makitid na lambak ng Ilog Nile. Ang mga bundok ay tumataas mula sa kanluran at silangan. Ang mga bundok sa kanluran ay naghihiwalay sa Lambak ng Nile mula sa disyerto ng Sahara, at ang dalampasigan ng Dagat na Pula ay umaabot sa kabila ng silangang mga bundok. Sa timog, ang lambak ng Nile ay nakasalalay sa mga bundok (Nubia ngayon). Dito ang daloy ng Nile ay hinaharangan ng matarik na agos. Sa hilaga, ang lambak ay lumalawak at nagtatapos sa Nile Delta. ganyan posisyong heograpikal malaki ang panalo kumpara sa Mesopotamia. Ang mga bundok ay mayaman sa pagbuo ng bato - granite, basalt, limestone. Ang ginto ay minahan sa silangang kabundukan. Ang mga mahahalagang species ng mga puno ay lumago sa Nile Valley - tamarisk, ang mga puno ng sikomoro ay ginamit sa pag-navigate. Ang Nile ay dumadaloy sa Mediterranean Sea - ang pangunahing arterya ng mga bansa sinaunang mundo. At ang mga kondisyon para sa agrikultura sa Egypt ay mas paborable kaysa sa Mesopotamia. Dahil sa baha ng Nile, ang lupa ng Egypt ay napataba at ang baha ay nagbigay ng masaganang patubig. Mataba ang lupang nababalot ng lumot, kaya ang Nile ay ginawang diyos ng mga katutubo. Ang kulto ng Nile ay sagradong sinusunod sa ating mga araw. Salamat sa mga bundok at dagat na nakapaligid sa lambak, ang Egypt ay hindi nakaranas ng mapangwasak na pagsalakay sa kasaysayan nito tulad ng Babylonia.

Ang pangunahing hanapbuhay ng sinaunang populasyon ng lambak ay: agrikultura, pangangaso at pangingisda. Ang unang cereal na nilinang sa Egypt ay barley, na sinusundan ng trigo at flax. Pati na rin sa Mesopotamia, sa Ehipto, ang mga pasilidad ng irigasyon ay itinayo sa anyo ng mga pool na may mga pader na gawa sa pinukpok na lupa at napalitada sa luwad. Sa panahon ng spill, nahulog ang tubig sa mga pool, at itinapon ito ng mga tao kung kinakailangan.

Upang mapanatili ang kumplikadong sistemang ito, nilikha ang mga sentrong pangkontrol sa rehiyon na tinatawag na "mga nomes". Pinamunuan sila ng mga pamantayan (nagbigay sila ng mga tagubilin sa paghahanda ng mga bukid para sa paghahasik, sinusubaybayan ang ani at ipinamahagi ang ani sa populasyon sa buong taon. Ang mga Egyptian ay bihirang magluto ng pagkain sa bahay, kaugalian na magdala ng mga butil sa mga kantina, ilang mga nayon ay Pinakain doon.Sigurado ng isang espesyal na opisyal na hindi magnanakaw ang mga nagluluto at pantay na nagbuhos ng nilaga.

Ang kasaganaan ng butil sa bansa ay naging posible upang palayain ang mga tao mula sa trabaho sa mga bukid at gamitin sila bilang mga tagapagtayo at mandirigma. Ang pharaoh ay nangunguna sa hukbo ng Egypt. Sa nasakop na bansa, isang taong tapat sa Ehipto ang umakyat sa trono. Ang pangunahing layunin ng digmaan ay ang nadambong ng militar - mga alipin, baka, bihirang kahoy, garing, ginto, hiyas. Halimbawa, ang tanso ay dinala mula sa Sinai Peninsula. Ang mga kayamanan na naipon ng mga pharaoh ay naging posible upang makabuo ng maraming, maharlika at maganda, na walang magagawa sa Sinaunang Silangan. Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng Egypt ay karaniwang nahahati sa ilang mga panahon.

SINAUNANG KAHARIAN III-VI DYNASTY

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang slaveholding system. Ang mga magsasaka ay isang maliit na saray ng lipunan at naninirahan sa mga pamayanan. Ang natitirang populasyon ay ang pinakamataas na kapangyarihan at ang mga malapit sa nimns, pari, atbp. sa sinaunang kaharian, mabilis na umunlad ang pribadong pag-aari at lupain ng templo. Ang bansa ay pinamumunuan ng isang dignitary-pari na senado, at ang pharaoh ang tagapagpatupad ng kapangyarihang ito. Ang kabisera ng Egypt sa ilalim ng paghahari ng tagapagtatag III ang dinastiya ay Memphis. Dalawang dinastiya ng sinaunang kaharian ( III-IV) ay mahaba ang buhay at namuno sa loob ng 200 taon. Ang panahon ng kanilang paghahari ay minarkahan ng pagtatayo ng mga maringal na piramide, na, sa kanilang sukat, hanggang sa wakas. XIX siglo ay itinuturing na isa sa mga kababalaghan ng mundo. Ang taas nito ay umabot sa 146.5 m. Sa parehong kumplikadong may mga hangganan ng hari, mayroong isang malaking estatwa ng isang sphinx. Ang lahat ng mga gusaling ito ay hindi lamang napapailalim sa mga kadena ng relihiyon, kundi pati na rin sa mga pampulitika, bilang katibayan ng kapangyarihan at kadakilaan. Sinasabi ng mga mananalaysay na ang mga pyramids ay itinayo sa loob ng 40 taon, kung saan 20 taon ang mina para sa materyal at 20 taon para sa mismong pagtatayo. Sa mababang antas ng teknolohiya, ang pagtatayo ng mga pyramid ay matrabaho, isang malaking bilang ng mga manggagawa ang namatay. Ang mga popular na kawalang-kasiyahan ay nagsimulang lumaki at ang mga sumunod na dinastiya ay nagtayo ng hindi gaanong matataas na mga piramide, at ang kanilang mga dignitaryo sa pangkalahatan ay inabandona ang gayong pribilehiyo. Sa huli, ang tanyag na kawalang-kasiyahan ay humantong sa pagkahulog IV mga dinastiya. Ibinigay sa katapusan ng isang panahon IV dinastiya, humina ang kapangyarihan ng pharaoh, at ang mga templo ay naging pinuno ng buong rehiyon. Kasabay nito, pinalakas ang kaugalian ng namamana na paglipat ng posisyon ng nomarch.

Problemadong panahon. VII-XI dinastiya

Sa panahon ng kanilang paghahari, ang kapangyarihan ng mga pharaoh ay pumasa sa mga kamay ng mga pari ng Ra, at ang proseso ng pagpapahina sa sentral na pamahalaan ay tumitindi pa rin. Ngayon ang bawat templo ay nagsimulang magsikap para sa kalayaan. Sa panahon ng "gulo" apat na dinastiya ang pinalitan. Nasira ang pagkakaisa ng Egypt at nahati ito sa magkakahiwalay na mga pangalan. Ang armadong pakikibaka ay nangyayari sa lahat ng dako. Nag-alsa ang mga alipin at magsasaka. Sinira nila ang mga libingan ng mga pinuno at iba pang istruktura.

gitnang kaharian XI At XII dinastiya

Pagkatapos ng isang panahon ng kaguluhan at pagkabulok, na tumagal tungkol sa III mga siglo, muling nagkaisa ang Egypt sa isang kaharian. Ang pagkakaisa ay idinidikta ng mga kondisyon ng pamumuhay: Paglabag sa iisang sistema ng irigasyon, na humantong sa paghina ng agrikultura, na nagbanta ng taggutom at pagkamatay ng Ehipto. Nagsimula ang proseso ng pag-iisa sa magiliw na lungsod ng Nut-Amon (Thebes). Gayunpaman, kapag XI Ang pag-iisa ng dinastiya ay hindi malakas at nagsimulang muli ang kaguluhan sa hilaga, dahil ang mga naninirahan sa mahihirap na tirahan ay nagsiksikan sa mga tirahan ng adobe, labis na trabaho sa mga lupain at mga lugar ng pagtatayo ng naghaharing piling tao ay hindi matiyak ang pagkakaroon ng magsasaka. Ang mga hinihingi ng mga pari ay naging hindi mabata, ang mga pananim na dinadala niya sa palengke, ang mga asno ay kinuha sa mga magsasaka, siya ay walang awang binugbog.

Ang maigting na kapaligiran na ito ay humantong sa pagkahulog XII mga dinastiya. Sinundan ito ng panahon ng pag-aalsa ng mga magsasaka, artisan at alipin, na natalo sistemang panlipunan gitnang kaharian.

Mga kaguluhan at dominasyon ng mga Hyksos. XIII-XVII dinastiya

Ang panahong ito ay tumagal ng 80 taon. Ang estado ng Egypt sa panahong ito ay inilarawan sa isang monumento ng panitikan, "The Speech of Ipuver". Sinasabi nito ang pinakamatinding kapahamakan na nangyari sa Ehipto, bilang resulta ng maling pamamahala sa hari at sa pagkalimot sa takot ng mga tao sa mga diyos at sa mga tungkuling ipinataw ng relihiyon. Isang malawakang pag-aalsa ng mga magsasaka ang inilalarawan na bumalot sa buong Egypt. Ang mga rebelde ay nanirahan sa mga bahay ng mga amo, at napilitan silang magtrabaho para sa kanilang sarili. Ang bahay ng tsar ay naiwan na walang kita, mga templong walang mga alay.Ngunit hindi malinaw sa mga talaan kung anong uri ng kapangyarihan ang inorganisa ng mga magsasaka, ngunit ang katotohanan na ang rebolusyonaryong kilusan ay hindi maayos na naorganisa. At nagpapatuloy ang madugong panloob na pakikibaka sa bansa. Ang pangyayaring ito ay ginamit ng mga nomadic na tribo. Ang mga mananakop ay tinatawag na "Hyksos" sa mga sulat ng Egypt. Ang kabisera ng Hyksos ay tumagal ng 150 taon at ibinagsak ng mga unang Pharaoh ng Bagong Kaharian.

bagong kaharian XVIII - XX dinastiya

Pagkatapos ng maraming taon ng pakikibaka, ang pagpapalaya at pag-iisa ng Egypt ay natapos noong 1560 ng hari ng Theban na si Ahmose. Nagawa ni Eleu na pag-isahin ang Egypt sa katunayan, dahil. tinulungan siya ng mga tao. Ang mga pagbabago ay ginawa sa sistema ng pamahalaan ng bansa: dalawang vizier ang hinirang, isa para sa timog, ang isa para sa hilaga. Ang lahat ng lokal na awtoridad ng estado at komunidad ay kinakailangang magsumite ng mga pana-panahong ulat sa vizier. Ang sistema ng militar ay nabago, ang bilang ng mga tropa ay nabawasan, ngunit ang mga tropa ay nabuo sa mga garison sa buong bansa, ang mga hanay ng mga tauhan ng command ay natanggap lupain. Ang hukbo ni Ahmose ang tiyak na suporta ng kanyang kapangyarihan. Ang mga kampanya ng Ahmose ay ang simula ng mahusay mga agresibong kampanya na humantong sa pagbuo ng dakilang kapangyarihang militar ng Egypt. Ang Palestine at Syria ay nasakop. Ang kanilang huling pananakop ay ipinagpatuloy ng tagasunod ni Pharaoh Thutmose Sh. Ipinagpatuloy niya ang mga kampanya sa Nile at sa kanluran, nasakop na bahagi ng Libya. Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, gumawa si Thutmose ng isang kampanya sa Nubia at inilipat ang hangganan ng Egypt sa timog sa apat na agos ng Nile.

Kaya ay nilikha ng Tatmosis III dakilang kapangyarihang militar ng Egypt. Ito ay tumagal ng 200 taon, ngunit ang mga huling taon ay lumipas na sa isang matinding pakikibaka para sa pangangalaga nito at nagtapos sa pagbagsak nito.

Panahon ng pagbagsak ng Egypt XXI-XXVI dinastiya

Noong 1071, ang mataas na saserdote ng Amon, si Herihor, ay naging Pharaoh Ramesses XIII at ipinahayag ang kanyang sarili na pharaoh. Ganito nagsimula XXI dinastiya. Noong 941. Muling nagkaisa ang Egypt sa ilalim ng pamumuno ng dinastiya ng Libya at pagkatapos ay sa ilalim ng pamamahala ng dinastiyang Etiopia mula sa Nubia, na nasa gitna VIII V. Nahiwalay sa Egypt. Ang dominasyon ng Etiopia ay tumagal hanggang 671, pagkatapos ang Egypt ay nasakop ng Assyria. Ngunit ang kapangyarihan ng Assyrian ay tumagal lamang ng 20 taon. Ang prinsipe ng Sais nome sa Delta Psametikh, isang katutubo ng isang marangal na pamilyang Libyan, ay nagpalaya sa Ehipto mula sa pagkasakop ng Asiria at pinag-isa ang buong Ehipto, kaya nagsimula ang huling dinastiya at sa loob ng 125 taon ay huling umiral ang Ehipto bilang isang malayang estado. Ang panahon ng dinastiyang Sans ay ang kasagsagan ng kalakalan ng Egypt at ang pag-usbong ng kultura ng Egypt. Sa unang panitikan ay independiyente sa background ng relihiyon. Maraming mga ekspedisyon sa kahabaan ng Nile at mga paglalakbay sa dagat ang nagpalusog sa masining na imahinasyon ng mga iskultor, isang kasaganaan ng gusali at sculptural stone architecture, sculpture at artistic crafts.

Ang pagsulat sa Egypt ay lumitaw nang maaga sa pagtatapos V milenyo BC - mga palatandaan sa anyo ng mga guhit na nagsasaad ng buong konsepto at maikling parirala. Sa paglipas ng panahon, nagbago ang mga kahulugan ng mga palatandaan at lumitaw ang mas pinasimple na mga palatandaan - mga hieroglyph. Pagsusulat ng Egypt sa ikalawang kalahati II milenyo BC nagsilbing batayan ng titik ng alpabetikong Phoenician, na naglalaman lamang ng dalawampu't apat na karakter.

Teknolohiya at agham.

Ang mga malalaking pyramid ay itinayo ayon sa mga paunang inihanda na plano at kalkulasyon ng mga arkitekto. saklaw mga gawaing konstruksyon kinakailangang mga paunang kalkulasyon sa malalaking numero. Kaugnay nito, binuo ang isang sistema ng mga palatandaan upang italaga ang mga numerong 1, 10, 100, sa sistemang desimal hanggang 10,000,000. Pinag-aralan ng mga astronomong Egyptian ang kalangitan at nagtipon ng mga listahan ng mga bituin ayon sa kanilang relatibong posisyon. Ang kalendaryo ng Egypt ay solar, sa pamamagitan ng pagmamasid sa loob ng ilang taon na ito ay itinatag: ang sandali ng pagkakaisa ng pagsikat ng araw at ang Sirius ay umuulit pagkatapos ng 365 araw, at mula dito ang taon ay itinatag sa 365 araw. Hinati nila ito sa labindalawang buwan, sa buwan ng 3 araw at karagdagang 5 araw sa katapusan ng taon para sa mga pista opisyal. Ngunit nahuli ang gayong taon solar na taon sa pamamagitan ng 6 na oras, at samakatuwid, sa paglipas ng mga siglo, ang kalendaryong Egyptian ay nag-iba mula sa karaniwan at nag-even out lamang pagkatapos ng 1460 taon. Kasunod nito, ang kalendaryong Egyptian ay hiniram sa Roma ni Julius Caesar, ipinakilala niya ang isang pagpapabuti dito sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga leap year sa 366 na araw sa bawat apat na taon. Malaking tagumpay ang natamo ng mga Egyptian sa medisina. Ang kaugalian ng pag-embalsamo ng mga bangkay at ang kanilang autopsy ay naging posible upang pag-aralan ang anatomy ng tao. Ang sitwasyong ito, naman, ay nagbigay ng batayan para sa pagbuo ng pisyolohiya at pang-agham na gamot. Hinanap ng mga doktor ng Egypt ang mga sanhi ng sakit sa mga pagbabago sa mga daluyan ng dugo.

Ang kasaysayan ng sinaunang Ehipto bilang isang malayang estado ay nagtatapos noong 528. Nang ito ay nasakop ng Kombiz at mula noon ay matagal na itong nawalan ng kalayaan.

PHENICIA

Ito ay isang makitid na baybaying bahagi ng Syria. Noong sinaunang panahon, hanggang 10 mga lungsod sa baybayin ang matatagpuan dito. Ang mga lungsod ay pinaninirahan ng parehong mga tao. Tinawag siya ng mga Greek na Phoenician. Sila ay sikat bilang mga mangangalakal at mandaragat, at ang kanilang sining at kultura ay nagsimula noon pa II kalahati ng ikaapat na milenyo BC. Ang mga ninuno ng mga Phoenician ay mga tribo sa timog na rehiyon ng Palestine. Sila ay nahahati sa ilang komunidad na malapit na nauugnay sa mga Arabong Edomita at sa mga tribong Judiong Israelita. Sa ikalawang kalahati ng I V Millennia, nagsimulang lumipat ang mga tribo sa hilagang rehiyon sa kahabaan ng baybayin ng Mediterranean. Ang mga tribong ito ang nagtatag ng mga lungsod: Gebal, Sidon at Ugarit. Ang unang hari ay si Keret sa Sidon, Siya ay may sariling hukbo, ngunit dahil ang mga kaharian ng Phoenician ay hindi nagkakaisa sa isang estado, ang bawat lungsod ay may sariling pinuno.

Sa panahon ng 1.5 mula sa pagkakatatag ng mga kaharian ng Phoenician hanggang sa pananakop ng Palestine at Syria ni Tutlios III Nagsasarili ang mga kaharian ng Phoenician. Sa panahong ito, ang unang lugar ay sinakop ng mga kaharian ng Gebala at Ugarit. Ang Gebal ay nagkaroon ng patuloy na pakikipagkalakalan sa Ehipto at Crete. Umunlad ang mga lungsod, binuo ng mga templo at palasyo. Ang mga mangangalakal ay nanirahan sa mga bahay na bato, sagana sa kagamitan at may mga libingan ng mga ninuno sa mga cellar. Ngunit sa kalagitnaan ng ikalawang milenyo ay nagsisimula ang pagtitiwala ng mga kaharian ng Phoenician sa Ehipto at sa mga Hittite, na sumakop sa Syria. Simula noon, ang Phoenicia ay bumababa. At sa paghina ng Egypt at paghina ng kaharian ng Hittite sa dulo XIII mga siglo, nabawi ng mga Phoenician ang kanilang kalayaan. At ang Tyr ang naging pangunahing lungsod ng kaharian ng Phoenician. Mayroon siyang malaking armada, na nagsagawa ng mabilis na kalakalan sa buong Mediterranean. Ang lunsod mismo ay naging isang hindi magagapi na kuta, na nakatiis sa pakikipaglaban sa mga Asiryano.

Ang Carthage ay sumali sa mga dating posisyon ng Tyre, na sa lalong madaling panahon ay naging isang malayang estado. Nagtapos ang panahon ng kalayaan ng Phoenicia noong VIII V. At mula noon, siya namang pumasa sa ilalim ng pamamahala ng mga dakilang sinaunang kapangyarihan - Assyria, Chaldea, Persia, Macedonia, Seleucids at Roma.

Ang sistemang pang-ekonomiya ng mga lungsod ng Phoenician ay hindi mula sa sistemang itinatag sa Syria. Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ay agrikultura, pagtatanim ng tinapay at ubas. Ang sobrang butil ay binili ng mga dayuhang mangangalakal. Ang mga magsasaka ay nanirahan sa isang sistemang komunal, ang mga pamayanan ay nagbigay sa hari ng butil, harina, alak at baka. Ipinakilala rin ang mga work-out para sa bahay ng hari. Nanatili ang mga komunidad ng manggagawa sa mga baybaying bahagi ng kaharian.

Ang ari-arian sa kaharian ng Phoenician ay kalakalan. Sa ako kalahati II mga siglo sa mga kaharian ng Phoenician, lumilitaw ang isang malaking layer ng mga mangangalakal. Sila ay purong intermediary trade. Kabilang sa mga pinaka-magkakaibang kalakal na dinadala para sa pagbebenta o palitan sa iba't ibang mga bansa mula sa mga produkto ng Phoenicia mismo, ang tinapay, alak, at ang kagubatan ng Lebanese ay nabanggit. Ang lahat ng iba pang mga kalakal ay binili o ipinagpalit sa ibang mga bansa. Kaya ang mga mangangalakal ng Phoenician ay nakakuha ng katanyagan bilang mga unang mangangalakal ng daigdig noon.

Nabanggit ko na rin na ang mga Phoenician ay tanyag din bilang pinakamahusay at pinakamatapang na mga marino. Nasa dulo na IV sa loob ng libu-libong taon ay nagsagawa sila ng mahabang paglalakbay-dagat sa timog-kanluran patungong Ehipto, at hilaga sa kahabaan ng Dagat Aegean hanggang sa mga pangunahing sentro ng mundo ng Cretan-Mycenaean. At kasama ang II millennia sila ay tumatawid sa Mediterranean at nakarating sa Spain at nakarating sa Strait of Gibraltar.

Ang mga isinulat ng navigator na si Hanno, na naglayag sa kanlurang baybayin ng Africa hanggang sa kasalukuyang Cameroon, ay nakarating sa atin. Ngunit, tulad ng sinasabi ng kuwento, ang mga paglalakbay sa dagat ay ginawa ng mga Phoenician para lamang sa kapayapaan, nang dumating ang pagkakataon, ginamit nila ang pagnanakaw at pagnanakaw sa mga tribo. Sa mga puntong iyon kung saan nakatanggap sila ng mahahalagang kalakal o kung saan posible na ayusin ang mga istasyon ng daan para sa mga barko, itinatag ng mga Phoenician ang kanilang mga kolonya, na nang maglaon ay naging malalaking lungsod ng kalakalan.

Sa mga lungsod ng Phoenicia - Tyre, Sidon at Gebala, malawak na binuo ang paggawa ng mga barko. Nagtayo sila ng mga barko para sa mga hari ng ibang mga estado, halimbawa, para sa mga hari ng Persia.

Ang kultura ng Phoenicia ay lubhang kakaiba. Nalaman natin ang tungkol dito mula sa mga paghuhukay sa Ras Shaler at sa lugar ng Gebal. Ang relihiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang direksyon: estado at katutubong o magsasaka. Sa bawat kaharian mayroong mga kulto ng mga diyos ng estado - sina Baal at Baalat. Halimbawa, sa Gebal ito ay Adonis at Ashtart, sa Tiro ito ay Melqart, atbp. At para sa relihiyong magsasaka, ang mga kulto ng mga diyos ng mga halaman at pagkamayabong ay katangian. Bilang isang patakaran, ang mga patron na diyos ng mga kaharian ay pinagkalooban din ng mga tungkulin ng mga diyos ng pagkamayabong. Saanman ang pangunahing holiday ng opisyal na kulto ay ang holiday na nauugnay sa simula ng panahon ng agrikultura.

Ang panitikan ng Phoenician ay bumuo ng mga paksang panrelihiyon. Halos lahat ng mga gawa ay mga tekstong ritwal.

Ang pagsulat ng Phoenician ay nagmula sa simula II millennia sa anyo ng mga hieroglyph. Nang maglaon, nagkaroon ng transisyon sa isang alpabeto ng 28 mga character na hugis wedge na nagsasaad ng mga consonant. Naisulat ko na ang tungkol sa kahulugan ng pagsulat na ito sa seksyon sa kultura ng Egypt. Sa Gebala at Ugarit, maraming halimbawa ng sining ng Phoenician ang natuklasan - mga estatwa at pigurin ng mga diyos, iba't ibang bagay na gawa sa ginto at pilak, tanso at kahoy. Sinasabi nila na nagsimula ang mga Phoenician artist sa pamamagitan ng paggaya sa mga modelo ng Egypt, at pagkatapos ay lumipat sa muling paggawa ng mga motif na hiniram mula sa Egypt sa lokal na istilo. Bilang isang resulta, sa simula II millennia, nabuo ang istilong Syrian. At sa II kalahati II millennia, ang gawa ng Phoenician artist ay naimpluwensyahan ng mga halimbawa ng Hittite at Crete-Mycenaean art. Ang komposisyon sa sarcophagus ng Gebal king Archiram ay itinuturing na lubos na masining. Ang sining ng Phoenician ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa sining ng ibang mga bansang Syrian at mga mamamayang Palestinian, lalo na sa sining ng Israeli-Jewish.

Kaharian ng Hittite

Nabuo sa simula II milenyo. Ang teritoryo nito ay ang rehiyon ng Asia Minor, na matatagpuan sa kahabaan ng Ilog Galis, na may kabisera - ang lungsod ng Hattush. Maraming iba't ibang tribo na may pinagmulang Asyatiko ang nanirahan doon. Ang wika ng mga Hittite ay may maraming pagkakatulad sa mga wika ng mga Indo-European na mga tao.

Mula sa clay na "tablet" na na-decipher ng Czech scientist na si B. Grabe, nalaman natin ang tungkol sa isa sa mga unang Hittite na hari: si Tabanu, na namuno sa simula. II Millennium at Murmile ako. Ang huli, sa panahon ng paghahari ng hari ng unang dinastiya ng Babylonian, ay sumalakay sa Babilonya at sinamsam ang lungsod, pagkatapos ay maraming mga bihag ang dinala. Gumawa rin siya ng isang matagumpay na kampanya sa Syria. Pagkatapos ng Murmil, magsisimula ang isang kaguluhang panahon. Ang alitan sa pagitan ng mga miyembro ng maharlikang bahay sa trono ay nagpapahina sa kaharian ng Hittite. Ngunit mabilis na naibalik ang kaayusan sa ilalim ng Telepinus. Dinurog niya ang pag-aalsa, at ang mga pasimuno ng kaguluhan ay ipinagbili sa pagkaalipin.

Mula sa gitna XV mga siglo, ang kaharian ng Hittite ay muling naging isang malakas na kapangyarihang militar, sinakop ng mga iskuwad nito ang buong teritoryo ng Asia Minor at pinalakas ang kanilang sarili sa Syria. Noong 1200, ang Asia Minor, tulad ng Egypt, Palestine at Syria, ay sinalakay ng "mga taong dagat" at sa VIII V. sa wakas ay nawasak ni Haring Sargon.

Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Hittite ay pag-aanak ng baka. Ngunit nagtanim din sila ng tinapay, ubas. kaayusan sa lipunan ang kaharian ng Hittite ay may malaking pagkakatulad sa istruktura ng Sinaunang kaharian ng Babylonian. Mayroong 21 na artikulo tungkol sa pang-aalipin sa mga talaan ng mga batas ng Hittite.

Ang kultura ng Hittite ay kinakatawan ng mga monumento ng pagsulat, sining at arkitektura. Ang Hittite script ay hieroglyphic, na nilikha ng mga Hittite mismo. Ang kanyang magagandang palatandaan ay parang mga guhit. Tulad ng ibang mga sinaunang tao, magkaiba ang relihiyon ng mga "top" at mga tao. Tanging ang kulto ng diyosang inang kalikasan ang iginagalang ng buong mga Hittite.

Ang pag-unlad ng sining ng Hittite ay naimpluwensyahan ng sining ng Babylonian-Assyrian. Ang mga relief sculpture ay sumasalamin sa Hittite folk type, at ang mga larawan ng mga alagang hayop at ligaw na hayop ay naiiba nang husto sa kanilang pagkalalaki mula sa mga magaan na pigura ng sining ng Asiria. Ang mga estatwa na naglalarawan sa hari, sphinx, leon ay nakikilala sa pamamagitan ng kabastusan ng imahe.

Ang mga guho ng Hittite capital na Hattusham ay nagpapatotoo sa mataas na antas ng Hittite building art.

Sa Syria at Palestine dahil sa Jordan, nagsimulang sumalakay ang mga tribo ng Habiru - ang mga tribong Hudyo ay nagkaisa sa II milenyo BC sa ilalim ng pangalan ng Israel. Ang kanilang pagkakaisa ay nagtapos sa Palestine sa pagbuo ng unang kaharian ng Israel. Bilang karagdagan sa mga Canoan, isang bahagi ng mga Argorean ang nanirahan sa hilagang bahagi ng Palestine. Pagkatapos ng resettlement, napanatili ng mga tribo ng Israel ang kanilang tribong pamumuhay, ngunit di-nagtagal ay nagkaroon ng paglipat mula sa pag-aanak ng baka tungo sa agrikultura. Ang mga pamayanan ng tribo ay nagiging mga rural. Ang mga tribo ay nagsimulang mamuhay nang maayos.

SA XII-XI mga siglo Sinakop ng mga Filisteo ang baybayin ng Palestinian. Sila ay armado ng bakal na mga espada at baluti. Sa pagsakop sa baybayin ng Palestinian, itinayo ng mga Filisteo ang mga nakukutaang lunsod ng Gaza at Azat doon, na bumubuo ng ilang pamunuan. Ang pakikibaka laban sa mga Filisteo ay nagbuklod sa mga tribo ng Israel sa isang estado.

Inilalarawan ng Bibliya ang panahon ng paghahari nina Saul at David at ang pagkakaisa ng timog at gitnang Canaanismo.

Matapos ang pagpapatalsik sa mga Filisteo, gumawa si David ng ilang kampanya sa hilaga. Ginawa ni David ang lungsod ng Urishamere (ngayon ay Jerusalem) na kabisera ng kanyang kaharian; isang santuwaryo ng diyos na si Juda ang itinayo doon. Ang kahalili ni David ay ang kanyang anak na si Solomon. Ang kaharian ni Solomon ay nahahati sa 12 distrito. Sa bawat distrito, ang pinuno ng lungsod ang namuno. Nangolekta siya ng buwis at ipinadala sa bahay ng hari. Nagtatag siya ng mga relasyon sa kalakalan hindi lamang sa Phoenicia, kundi pati na rin sa Egypt, Syria at Arabia. Mula sa mga bansang ito nakatanggap sila ng mga kabayo, alipin, ginto, pilak, mahalagang bato, mabangong langis. Nagsimula siya ng maraming harem, isa sa kanyang mga asawa ay anak ng isang pharaoh. Buhay ordinaryong mga tao mahirap din, tulad ng sa maraming estado ng Syria at Palestine. Ang mga alipin ay nagtayo ng mga magagandang templo, at ang mga ordinaryong magsasaka ay itinaboy para sa sapilitang paggawa. Unti-unting lumaki ang kawalang-kasiyahan kay Solomon. Sa pinuno ng kilusan laban kay Solomon ay si Jerabeam, isang marangal na tao na namumuno sa gawain sa bahay ng hari. Nais ni Solomon na patayin si Jerabiam, ngunit nagawa niyang makatakas sa Ehipto. Pagkamatay ni Solomon, ang mga pinuno ng hilagang tribo ay nag-ambag sa paghahati ng Canoan sa dalawang kaharian: Juda, kung saan napanatili ang dinastiya ni David at ang kaharian ng Ephraim ( Israel), kung saan ang mga dinastiya ay madalas na nagbabago. Noong 722, winasak ng haring Asiria na si Sargon ang kabisera ng Israel, ang Shomeron, at ang kaharian ng Israel ay hindi na umiral. Ang kaharian ng Juda ay tumagal nang mas matagal, halos isang siglo at kalahati.

Matapos ang pagbagsak ng kaharian ng Israel, napilitang kilalanin ng mga haring Judio ang pinakamataas na awtoridad ng hari ng Asiria sa kanila. Sa oras na ito, ang impluwensya ng kulturang Assobylonian ay kumakalat sa Juda, na tumagos kahit sa relihiyon: sa templo ng Jerusalem, ipinakilala ang mga celestial na katawan. Ang mga haring Judio ay nagbigay ng mabigat na pagkilala sa Asiria. Nagbago ang mga hari, ngunit hindi nailigtas ng mga reporma o ang pagsasabansa ng mga kulto sa relihiyon ang kaharian ng Juda. Ang mga panlabas na digmaan ay idinagdag sa mga paghihimagsik ng mga magsasaka. Ang Egyptian pharaoh Necho ay kumilos laban sa Judah. Noong 586, nawasak ang Jerusalem. Ang mga templo ay sinunog, at ang buong populasyon, maliban sa mga mahihirap, ay dinala sa pagkaalipin sa Babylonia. Ang kaharian ng Juda ay hindi na umiral.

Kultura ng Israel at Juda

Ang mga taong Israeli ay lumikha ng kanilang sariling kultura, na kalaunan ay nakaimpluwensya sa kultura ng Europa. Ang relihiyong Kristiyano sa Europa ay bumangon sa ilalim ng impluwensya ng Hudyo, at ang mga balangkas at larawan ng panitikang bibliya ay nagsilbing mapagkukunan ng inspirasyon at pagkamalikhain para sa maraming mga gawa ng mga makata, manunulat at artista sa Europa.

Ang relihiyon ng Israel at Judah ay marami ding pagkakatulad sa relihiyong Phoenician. Halimbawa, punong diyos Si Judas Jahave at Elyon ay iisa at iisang tao, sila ay pinagkalooban ng parehong mga tungkulin. Ang mga ritwal ng katutubong relihiyon ay inayos ayon sa taunang siklo ng gawaing pang-agrikultura: ang kapistahan ng simula ng pag-aani, ang pag-aani ng mga prutas, at iba pa.

Sa Israel at Juda ay nilikha dakilang panitikan. Sa larangan ng mitolohiya, ito ay ginaya: ang mga alamat tungkol sa paglitaw ng mundo at ang mga unang tao ay kinuha sa mga tulang mitolohiya ng Babylonian. Sa larangan ng panitikang pagsasalaysay, may mga orihinal na akda, tulad ng mga kuwento tungkol sa pinagmulan ng mga tribo ng Israel at ang kanilang kasaysayan bago ang pagtatatag ng kaharian. Ang mga ito ay batay sa mga katutubong tradisyon at alamat. Sa Juda, ang mga kuwento tungkol sa mga haring David at Solomon ay pinagsama-sama sa layuning luwalhatiin sila. Sa looban ng mga hari ng Israel ay may mga tagapagtala na naglalarawan sa buhay ng mga hari, at nang lumitaw ang mga propeta, isinulat nila ang kanilang mga alamat at kasabihan. Kasama sa panitikan noong panahong iyon ang makamundong karunungan, kwentong bayan at awit. Ang koleksyon ng mga kanta sa kasal ay naging sikat sa mundo.

Ang pinagmulan ng kultura ng India

Ang isang tampok ay ang matalim na paghihiwalay ng India mula sa ibang mga bansa. Ito ay pinaghihiwalay mula sa hilaga ng Himalayas, mula sa kanluran ng Arabian Sea, mula sa silangan ng Bay of Bengal, mula sa timog ng Indian Ocean. Samakatuwid, ang pag-unlad ng India ay mabagal at napakahiwalay. Ngunit sa kabila nito, ang kultura ng mga Dravidian ay mas mataas kaysa sa Egyptian, at sa ilang mga aspeto maging ang Sumerian. Pinaamo ng mga Dravidian ang mga kamelyo, kalabaw at kabayo 1000 taon nang mas maaga kaysa sa mga mamamayang Near Eastern. Nasa IV na Millennium pamilyar sila sa paggawa ng tanso, habang ang mga Summerian ay lumipat dito III , at ang mga Egyptian - sa II milenyo. Ang antas ng gawaing pagtatayo sa mga Dravidian ay mas mataas din kaysa sa mga Tag-init. Ang mga Dravidian ay nagtayo ng mga bahay mula sa mga inihurnong brick, habang ang mga Summerian ay nagtayo mula sa mga hilaw na brick.

Ang mataas na antas ng sibilisasyon ng mga tao ng India ay kinumpirma ng pagkakaroon ng suplay ng tubig at alkantarilya sa mga lungsod. Ang mga sinaunang tribo ng India ay marunong gumawa ng mga bangka at sagwan, at sa pamamagitan ng Elam ay nakipagkalakalan sila sa Babylonia. Kasabay ng kalakalan, nabuo ang mga gawaing kamay. Gumawa sila ng mga tansong sandata at alahas. Ang mga pinggan ay ginawa gulong ng magpapalayok, tinakpan ito ng manipis na glaze at pininturahan ng maraming kulay ng mga pintura.

Ang relihiyon ng mga Dravidian ay nagpapanatili ng mga primitive na anyo. Itinuring nilang sagradong hayop ang toro. Gayunpaman, ang nangingibabaw na anyo ng relihiyon ay ang kulto ng mga elemento, ang mga puwersa ng kalikasan. Nilikha ng mga Dravidian ang kanilang pagsulat sa anyo ng mga pictograms, na mayroong 400 character. Nagbilang sila gamit ang decimal system, tulad ng mga Egyptian.

Sa pagtatapos ng III millennia mula sa Central Asian steppes hanggang sa lambak ng itaas na Indus ay dumating ang mga tribo ng Aryans, na nauugnay sa mga Persian. Sa oras na ito, ang mga Aryan sa pag-unlad ng kultura ay nahuli nang malayo sa mga Dravidian, sa kabila nito, sila ay naging nangingibabaw na uri, at ang mga Dravidian ay naging mga tagapaglingkod, sa isang mas mababang lahi, tulad ng pinaniniwalaan ng mga Aryan. Ang resulta pag-unlad ng kultura Ang Dravidian ay pinabagal. "Ang mga tribo ng Dassu ay nakatira sa paligid natin, hindi sila nagsasakripisyo, hindi sila naniniwala sa anumang bagay, mayroon silang iba pang mga ritwal, hindi sila maaaring ituring na mga tao," sabi ng Vedas.

Sa pag-unlad ng dibisyon ng paggawa, ang maharlika ay nagsimulang tumayo mula sa mga karaniwang tao. Unti-unti, naging mga caste ang dibisyong ito ng lipunan. Mayroong 4 na kasta: mga brahmin - mga pari

Kshatriyas - militar

Vaishyas - mga magsasaka

Si Shudra ay mga tagapaglingkod.

Bukod dito, sinuportahan ng relihiyon ang paghahati sa mga kasta. Ayon sa mga turo ng Brahmanical, ang kaluluwa ng isang tao pagkatapos ng kamatayan ay gumagalaw sa isang uri ng nilalang. Ang kalikasan ng nilalang ay nakasalalay sa pag-uugali ng isang tao sa kanyang buhay: kung natupad niya ang lahat ng mga regulasyon sa relihiyon at estado, kung gayon ang kanyang kaluluwa ay lilipat sa isang Brahmin, kung siya ay may mga kasalanan, pagkatapos ay sa isang Vaishya, kung mayroong maraming mga kasalanan - sa isang Shudra.

Tulad ng para sa iba pang mga anyo ng ideolohiya, sa panahong ito alam ng mga Indian ang isang alpabetikong titik na may 51 titik. Sa larangan ng matematika, binuo ang sistema ng decimal na numero - naimbento ang zero. Ang kaalaman sa medisina ay malawak: ang mga surgeon ay lalong mahusay. Maaari nilang putulin ang mga tumor, alisin ang mga sakit sa mata, at sa linggwistika ang mga Indian ay nalampasan ang lahat ng mga sinaunang tao sa Silangan: ang mga diksyunaryo at iba pang mga gawa sa gramatika ay pinagsama-sama.

SA VI V. Sa India, nagsimulang umusbong ang isang bagong relihiyon, ang Budismo. Ang espirituwal na kultura sa India ay umuunlad, ang pilosopiya at panitikan sa templo ay umuusbong. Ang mga templong Buddhist na inukit sa mga bato ay humanga sa kanilang malaking sukat, mga bilog na linya, mga geometric na hugis at mga imahe sa vault.

Salamat sa mga mangangalakal ng India, lumaganap ang Budismo sa Korea, Japan, Tibet, Mongolia at China.

SINAUNANG CHINA

Ang Tsina, na may napakalaking sukat, ay kahawig ng India, at katumbas ng lugar sa Europa. Ang kultura ng Tsina ay umunlad alinsunod sa mga likas na kondisyon, halimbawa, ang Great Chinese Plain ay naging lugar ng kapanganakan ng Sinaunang sibilisasyong Tsino.

Noong 1893, ang mga tansong armas at kagamitan ay natagpuan na sa China. Ang ekonomiya ng panahong ito: ang pag-unlad ng pangangaso at pag-aanak ng baka. Sa pagtatapos II milenyo BC patubig na araro ang agrikultura ay nagsisimulang gampanan ang isa sa mga mahahalagang tungkulin sa ekonomiya. Nagtanim sila ng trigo, barley at palay. Dahil ang puno ng mulberry ay nilinang sa Tsina, ito ang naging lugar ng kapanganakan ng sericulture at papel. Ang teknikal na proseso ng pagproseso ng silkworm ay pinananatiling lihim, para sa pagsisiwalat kung saan ang parusang kamatayan ay ipinataw. Pagkatapos lamang ng 2.5 libong taon ang sericulture ay tumagos sa Japan at Persia. Ang palayok at kalakalan ay unti-unting umunlad. Ang pag-andar ng pera ay isinagawa ng isang mahalagang shell - cowrie. SA XVIII V. may nakasulat na isang larawang karakter, sa loob nito ay humigit-kumulang 30,000 karakter. Sumulat sila sa mga patpat na kawayan, nahati sa mga piraso, kaya nabuo ang isang patayong linya, na katangian ng pagsulat ng Tsino.

Sa konklusyon, nais kong i-highlight ang kahalagahan ng kulturang Silangan para sa mga bansang Europeo. Kaya, ang silangang mga tao ang una sa kasaysayan na lumikha ng mga makapangyarihang estado at mga mararangyang templo, aklat at mga kanal ng patubig. Mula sa mga Sumerian, nakuha namin ang kaalaman sa paglikha ng mundo at ang mga prinsipyo ng pagtatayo ng mga pasilidad ng irigasyon. Mula sa Babylon - ang paghahati ng taon sa 12 buwan, ang oras - sa minuto at segundo, ang bilog - sa 360 degrees, ang mga prinsipyo ng pag-aayos ng mga aklatan.

Itinuro ng Egypt ang mundo na gawing mummify ang mga bangkay at nagbigay ng pisyolohiya at anatomy.

Mula sa wikang Hittite ay dumating ang Slavic, Germanic, Romance.

Ang mga Phoenician ay bumalangkas ng pormula para sa salamin at sila ang unang nagpalawak ng isang string ng mga link ng kalakalan sa buong Mediterranean. Tinukoy nila ang mga panahon.

Dumating sa atin ang Bibliya mula sa Judea.

Ang sining militar ng Assyria ay nagbunga ng makabagong pagtatayo ng mga panton at hovercraft.

Ang mga gawa ng mga dakilang pilosopo ng Tsina ay pinag-aaralan pa rin sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon sa mundo.

BIBLIOGRAPIYA

1. N.M. Nikolsky, Pagbuo ng Kasaysayan ng Sinaunang Silangan, "Bulletin ng Sinaunang Kasaysayan", 1938, N 4.

2. SILA. Volkov, Mga Batas ng haring Babylonian na si Hammurabi., M. 1914

3. Herodotus, History, Sa 9 na aklat, trans. mula sa Greek F.G. Mishchenko, ed. 2nd itinama at dinagdagan, tomo 1-2, M. 1888.

4. N.V. Alpatov, Pangkalahatang Kasaysayan ng Sining, M. 1948.

5. V.V. Struve, Hittite society bilang isang uri ng military slave society, Izvestiya GAIMK, isyu 97, M.-L. 1934.

6. B.B. Piotrovsky, Kasaysayan at kultura ng Urartu, Yerevan 1944.

7. SA AT. Kuznetsov, Sinaunang Tsina, M. 1997.

8. A.G. Chernyshev, Sinaunang Ehipto, M.-L. 1996.

Ang sinaunang Silangan ay isang malaking mundo ng mga estado, mga tao at mga tribo, na umaabot mula sa hilagang baybayin ng Africa hanggang Karagatang Pasipiko sa strip sa pagitan ng Tropic of the North at humigit-kumulang 40° north latitude. Mayroon pa ring mga pagtatalo sa mga mananaliksik tungkol sa heograpikal at temporal na mga hangganan ng konsepto ng "Sinaunang Silangan". Itinuturing ng karamihan sa mga domestic scientist ang pagliko ng ika-4 hanggang ika-3 milenyo BC bilang simula ng sinaunang silangang yugto ng kasaysayan ng tao. e., i.e. ang oras ng paglitaw ng mga unang estado sa Nile Valley at sa timog ng Mesopotamia, ang katapusan - ang mga unang siglo bagong panahon. Ang panahong ito ay nauna sa anim o pitong libong taon ng "prehistory", nang bumangon ang agrikultura, pag-aanak ng baka, crafts (palayok, paghabi, pagproseso ng metal) at nagsimulang umunlad sa ilang mga rehiyon ng Asya, Africa at Europa, at ang mga unang nanirahan na pamayanan. lumitaw. Hanggang sa ika-10 milenyo BC. e. ang mga tao sa lahat ng dako ay namuhay ng eksklusibo sa pamamagitan ng pangangalap, pangangaso at pangingisda.

Mapa ng mga estado ng Sinaunang Silangan.

Ang mga guho ng Carthage - dating isang makapangyarihang lungsod-estado sa hilagang Africa.

Pyramid at Sphinx sa Giza.

Arkitekto Senmut. Templo ng Reyna Hatshepsut sa Deir el-Bahri. XIV-XV siglo BC e. Ehipto.

Inilista namin ang pinakamahalagang estado ng Sinaunang Silangan. Sa hilagang baybayin. Africa, sa tapat ng isla ng Sardinia, noong ika-IX na siglo. BC e. Itinatag ng mga katutubo ng Phoenicia ang lungsod ng Carthage, na kalaunan ay nasakop ang maraming lugar sa timog ng modernong Espanya, sa Sicily at North Africa. Noong mga siglo III-II. BC e. ang mga Carthaginians ay nagsagawa ng madugong mga digmaan sa Roma, na nagtapos sa pagbagsak ng Carthage noong 146 BC. e. (tingnan ang Sinaunang Roma). Sa silangan ng Carthage, sa kanlurang hangganan ng Nile Delta, matatagpuan ang Libya. Noong ika-2 milenyo BC. e. Ang mga Libyan ay paulit-ulit na nakipagsagupaan sa mga Ehipsiyo, at noong ika-X na siglo. BC e. isa sa mga hari ng Libya ang naging pharaoh ng Egypt. Sinakop ng sinaunang Ehipto ang teritoryo ng delta at lambak ng Nile hanggang sa 1st threshold; sa ilang mga panahon, ang kapangyarihan ng mga pharaoh ng Egypt ay lumampas sa mga limitasyong ito - hanggang sa Sinai at silangang baybayin ng Dagat Mediteraneo, pati na rin hanggang sa Nile hanggang sa ika-4 na threshold.

Timog ng Egypt noong 1st millennium BC. e. sa Nile Valley mayroong mga kaharian ng Napata at Meroe, at sa baybayin ng Africa ng Red Sea - Aksum (tingnan ang Africa noong unang panahon at ang Middle Ages). Sa baybayin ng Arabian ng Dagat na Pula ay matatagpuan ang mga kaharian ng Saba at Main, at sa hilaga, malapit sa Gulpo ng Aqaba, ang kaharian ng Nabataean.

Ang silangang baybayin ng Dagat Mediteraneo ay sinakop ng mga lunsod ng Phoenician ng Tiro, Sidon, at iba pa; sa Jordan Valley noong unang kalahati ng 1st milenyo BC. e. nagkaroon ng Israelite-Jewish na kaharian. Higit pa mula sa dagat, sa Syria, mayroong ilang medyo maliliit na kaharian na may mga sentro sa mga lungsod ng Alalakh, Ebla, Dimashk, Karkemish, na maaaring umasa sa kanilang makapangyarihang hilagang at silangang mga kapitbahay, o matagumpay na lumaban sa kanila.

Maraming estado ang umiral sa teritoryo ng Asia Minor. Noong una, nanirahan doon ang mga Hutt, at noong ika-2-1 sanlibong taon BC. e. - Mga Hittite na nagtatag ng isang malaking imperyo. Sa mga siglo VII-VI. BC e. halos ang buong kanlurang bahagi ng Asia Minor peninsula ay naging bahagi ng kaharian ng Lydian. Sa rehiyon ng mga lawa ng Van, Urmia at Sevan, gayundin sa teritoryo ng Transcaucasia noong 1st millennium BC. e. nabuo ang estado ng Urartu.

Sa timog ng Mesopotamia, sa Mesopotamia, sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. mayroong higit sa dalawang dosenang lungsod-estado ng Sumerian (Uruk, Ur, Kish, atbp.). Sa XXIV siglo. BC e. Ang Mesopotamia, na tinitirhan ng mga Sumerian, ay nasakop ng mga Akkadians, na nagpalawak ng kanilang pangingibabaw sa buong interfluve ng Euphrates at ng Tigris. Noong ika-2 milenyo BC. e. dalawang malalaking kaharian ang nabuo dito - Babylonia sa timog at Assyria sa hilagang-silangan. Noong ika-7 siglo BC e. Sinakop ng mga hari ng Asiria ang buong Mesopotamia, Syria at Egypt. Gayunpaman, ang kapangyarihan ng "pandaigdig" ng Asiria ay tumagal lamang ng ilang dekada at sa pagtatapos ng ika-7 siglo. BC e. nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng mga Medes at ng mga rebeldeng Babylonia.

Mga rehiyon sa timog-kanluran ng modernong Iran noong ika-3-1 sanlibong taon BC. e. sinakop ng Elam, kung saan ang mga naninirahan sa Mesopotamia ay nakipaglaban sa mga digmaan sa buong kasaysayan nila. Ang Media (sa hilagang Iran) at Persis (sa timog-silangan) ay ang dalawang rehiyon kung saan nagsimula ang mga Iranian ng kanilang mga kampanya, na humantong sa paglikha ng makapangyarihang estado ng Persia ng Achaemenids (VI-IV siglo BC). Kapangyarihan ng Achaemenids sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC e. ay nasakop ni Alexander the Great (tingnan ang Power of Alexander the Great). Maraming Hellenistic na estado ang bumangon sa teritoryo nito, kung saan ang mga kumander ni Alexander ang naging tagapagtatag ng mga naghaharing dinastiya. Nang maglaon, bumangon dito ang kaharian ng Parthian, na nakipagpunyagi sa mga Romano para sa pangingibabaw sa Silangan (tingnan ang Hellenism).

Mask ng Tutankhamen. Bagong kaharian. Kalagitnaan ng ika-14 na siglo BC e. Ehipto.

Sa Indus River basin mula sa gitna ng ika-3 hanggang sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e. umunlad ang maraming lungsod ng kabihasnang Indian (Harappa, Mohenjo-Daro). Mula sa ika-2 kalahati ng ika-2 milenyo BC. e. nagsimula ang pamayanan ng hilagang India ng mga tribo ng mga Aryan na nagmula sa hilagang-kanluran.

Sa wakas, sa Tsina, sa gitnang abot ng Yellow River, mga 1500 BC. e. nabuo ang estado ng Yin, na ang sentro ay nasa lungsod ng Shang. Sa siglo XI. BC e. Ang Yin ay nasakop ng mga tribong Zhou na nagmula sa itaas na bahagi ng Yellow River. Noong ika-7 siglo BC e. Ang kaharian ng Zhou ay bumababa: maraming estado ang nabuo sa teritoryo nito at sa mga kalapit na lupain, na nakikipaglaban sa kanilang sarili para sa supremacy. Mula sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. ang lambak ng Ilog Yangtze at ang mga rehiyon sa timog ng bansa ay binuo. Una sentralisadong estado sa China ay naging Qin Empire (221-206 BC). Ito ay tumagal lamang ng 14 na taon at bumagsak bilang resulta ng isang popular na pag-aalsa. Ang pinuno ng mga rebelde, isang maliit na opisyal, si Liu Bang, ay kinuha ang titulo ng emperador at ipinahayag ang simula ng isang bagong dinastiyang Han (206 BC-220 AD).

Ang mga sibilisasyong pang-agrikultura ng Sinaunang Silangan ay nakapalibot sa mga semi-nomadic at nomadic na tribo ng mga Amorite, Arameans at Arabo sa Arabia at Syrian steppe; Mga Cimmerian at Scythian sa mga steppes ng rehiyon ng Northern Black Sea; Mga nomad na nagsasalita ng Iranian sa timog ng Gitnang Asya; "northern barbarians" malapit sa mga hangganan ng China. Ang mga taong lagalag na ito ay maaaring nakipagkalakalan sa kanilang mga naninirahan na kapitbahay, pagkatapos ay sinalakay at ninakawan sila, pagkatapos sila mismo ay naging biktima ng gantihang kampanyang militar.

Ang hindi kumpletong listahan sa itaas ng mga sinaunang estado at mga tao sa Silangan ay nagpapahintulot sa amin na makita kung ano ang kinakatawan ng isang motley na larawan ng Sinaunang Silangan. Narito ang mga dwarf na lungsod-estado ng Sumer, at malalaking imperyo, tulad ng Han o ang Persian na kapangyarihan ng Achaemenids, na umaabot mula Elephantine sa Nile hanggang sa Hindu Kush. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bansa ng Sinaunang Silangan sa unang sulyap ay tila hindi mabilang: mayroon silang iba't ibang klima at natural na kondisyon, nagsalita ang kanilang populasyon iba't ibang wika, naiiba sa mga kaugalian, batas, paniniwala; minsan sila ay pinaghihiwalay ng maraming libong kilometro sa kalawakan at daan-daan at libu-libong taon sa panahon.

Pangangaso sa Nile. Fragment ng isang wall painting mula sa isang libingan sa Thebes. Sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e.

Colonnade ng Templo ng Amun-Ra sa Luxor. ika-15 siglo BC e. Ehipto.

Gayunpaman, sa maingat na pag-aaral, lumalabas na hindi lamang mga pagkakaiba, kundi pati na rin ang mga pagkakatulad sa pagitan ng mga sinaunang bansa sa Silangan, at kung ang mga pagkakaiba ay higit sa lahat panlabas, kung gayon ang pagkakatulad ay naobserbahan pangunahin - ang mga katulad na proseso ng kasaysayan ay naganap sa lahat ng mga bansa ng Sinaunang Silangan.

Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang pagbuo ng estado at ang paglitaw ng sibilisasyong urban. Sa iba't ibang bahagi ng mundo, ang medyo maliliit na pamayanan ay naging masikip na pinatibay na mga lungsod sa medyo maikling panahon. Sa likod ng visual na pagbabagong ito ay may malalim na pagbabago sa paraan ng pamumuhay ng mga tao. Ang populasyon ng mga pamayanan ay medyo homogenous (iyon ay, hindi gaanong naiiba sa mga tuntunin ng kasaganaan); sa buhay ng mga tao, ang lahat ay tinutukoy ng pagkakamag-anak at ugnayan; ang naturang pamayanan ay pinamumunuan ng mga matatanda mula sa pinakamaimpluwensyang pamilya. Ang kapangyarihan ng matatanda ay nakasalalay sa kanilang personal na awtoridad at sa suporta na obligadong ibigay sa kanila ng mga kamag-anak kung sakaling kailanganin.

Pagkatapos ng 100-150 taon, nagbago ang larawan. Ang kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng pinuno ng lungsod - ang pinuno ng mga mandirigma o ang punong pari. Umasa na siya sa squad, na siya mismo ang nagpapanatili, at sa administrative apparatus, na binubuo ng iba't ibang uri mga tagapamahala, tagapag-alaga, tagapangasiwa, atbp. Pinangangasiwaan nila ang mga gawaing pampubliko (ang pagtatayo ng mga kanal ng irigasyon, pagtatayo ng mga pader ng lungsod, mga templo) at nangongolekta ng mga buwis mula sa populasyon para sa mga pampublikong pangangailangan, kabilang ang pagpapanatili ng palasyo at mga templo. Gamit ang kanilang kapangyarihan, ang mga pinuno at ang mga piling tao ng lipunan ay naghangad na ilapat ang pagtaas ng bahagi ng mga halagang nilikha ng paggawa ng kanilang mga kapwa mamamayan. Sa dating homogenous na lipunan, nagkaroon ng matalim na stratification ng ari-arian. Ang mga relasyon sa tribo ay pinalitan ng panlipunan, pampubliko: naging mahalaga hindi na ang isang tao ay kabilang sa isa o ibang angkan, ngunit ang lugar na kanyang inookupahan sa "social hagdan" - kung siya ay isang simpleng magsasaka, isang kumander ng isang detatsment ng mga mandirigma, isang tagapamahala ng ekonomiya ng templo, atbp. Ang mga naghihirap at nalugmok na umaasa sa mas mapapalad na mga kapitbahay ay tumigil sa pagiging ganap na mamamayan. Lumitaw din ang mga alipin, sila ay itinuturing na buong pag-aari ng kanilang mga panginoon (tingnan ang Pang-aalipin, pangangalakal ng Alipin). Ang pang-aalipin sa mas malaki o mas maliit na antas ay kilala sa lahat ng mga bansa ng Sinaunang Silangan, kung saan ang karamihan sa mga domestic historian ay itinuturing na ang mga sinaunang estado ng Silangan ay pagiging alipin.

Brass sculpted head, karaniwang tinutukoy bilang ulo ni Sargon ng Sinaunang Nineveh. ika-12 siglo BC e.

Estatwa ng isang toro na may pakpak (shedu) sa pasukan sa palasyo ni Haring Sargon II sa Dur-Sharrukin. 712-707 BC e.

Ang nagresultang paghahati ng lipunan sa mga layer at klase ay nagiging napakahigpit sa paglipas ng panahon at naayos sa mga nakasulat na batas. Hindi lamang tinukoy ng mga batas ang mga tungkulin at karapatan ng iba't ibang kategorya ng populasyon, ngunit kung minsan ay inireseta ang angkop na damit, pagkain, atbp. para sa bawat isa sa kanila. . damit, ang bilang ng mga patlang at ang laki ng tirahan; pagkatapos ng kamatayan - sa laki ng panloob at panlabas na kabaong, shroud at libingan na hukay. Ang isang katulad na sitwasyon ay naobserbahan sa iba pang mga sinaunang estado ng Silangan, bagaman mayroong gayong mga patakaran ay marahil ay hindi gaanong pinong tinukoy tulad ng sa China.

Mga interes iba't ibang grupo ang mga populasyon ay patuloy na nag-aaway, at sa parehong oras ay lumitaw ang pinaka-hindi inaasahang mga alyansa. Kaya, ang mga hari ay madalas na kailangang makipaglaban para sa kapangyarihan na may malalaking pagkasaserdote at umaasa sa maliliit at katamtamang laki ng mga magsasaka at mangangalakal. Paminsan-minsan ay may mga kusang pag-aalsa mula sa mababang uri, ngunit kahit ang tagumpay ng mga rebelde ay hindi nagbago sa esensya ng istruktura at kalikasan ng lipunan.

Ang isang lungsod na may isang teritoryo na katabi nito (sapat para sa populasyon nito upang pakainin ang sarili nito) ay ang pinakalumang uri ng estado. Ang sentro ng naturang lungsod-estado ay ang palasyo ng pinuno at ang templo ng lokal na diyos. Ang sinaunang templo sa Silangan ay hindi lamang isang lugar ng pagsamba para sa isang diyos, ngunit isang napakahalagang sentro ng buhay pang-ekonomiya. Malaking kayamanan ang nakolekta sa mga kabang-yaman ng templo at mga kamalig; kung sakaling magkaroon ng taggutom dahil sa pagkabigo ng pananim o pagkubkob, ang mga suplay ng butil sa templo ay ipinamahagi sa populasyon.

Sa Egypt, Mesopotamia, sa Indus Valley at China, ang mga lungsod-estado ay bumangon nang nakapag-iisa, sa ibang mga rehiyon - sa ilalim ng impluwensya at sa pagkakahawig ng mga estado na umiiral na sa malapit. Saanman ang mga sinaunang lungsod-estado ay nagkakagalit sa kanilang mga kapitbahay, na naghahangad na sakupin sila o ganap na mapasuko ang alyansa ng mga lungsod sa pinuno ng isa sa kanila. Sa kanais-nais na mga kondisyon nabuo ang mga dakilang kaharian at maging ang mga "mundo" na imperyo. Gayunpaman, ang pagkakaisa ng naturang mga imperyo ay napanatili lamang sa pamamagitan ng puwersa ng pamimilit ng militar: kakaunti ang mga benepisyo mula sa naturang unyon para sa mga "probinsya", at ang pagpupugay sa sentral na pamahalaan ay napakabigat. Tanging ang takot sa pinakamatinding parusa at ganap na pagkawasak ang makapagpapanatili sa mga liblib na rehiyon ng imperyo sa pagsunod. Masamang kalsada at kakulangan Sasakyan kahit na ang matagumpay na mga kampanyang pamparusa ay mahirap at magastos na mga gawain na nagpatuyo sa kaban ng bayan at nagpapanatili sa estado sa patuloy na pag-igting. Samakatuwid, ang lahat ng mga sinaunang imperyo sa Silangan ay maikli ang buhay at gaganapin sa loob ng kanilang pinakamataas na hangganan sa loob lamang ng ilang dekada.

Isang imahe na binubuo ng mga tile. Babylon. Ika-7-6 na siglo BC e.

Mahabalipuram Temple. India.

Kaya, sa Sinaunang Silangan, ang sangkatauhan sa unang pagkakataon ay umalis sa estado ng primitiveness at nilikha ang mga unang sibilisasyon. Dito inilatag ang mga pundasyon na tumutukoy sa kasunod na kurso sa loob ng mahabang panahon. Kasaysayan ng Mundo. Sa Silangan, ginawa ang pinakamahalagang pagtuklas sa larangan ng materyal na kultura: maraming uri ng hayop ang pinaamo (kambing, tupa, toro, asno, kabayo, kamelyo), mga nilinang na cereal at halaman (trigo, barley, dawa, bigas, flax, bulak, melon, ubas, palma), ang mahahalagang kasanayan sa agrikultura ay nabuo. Natuto ang mga tao kung paano magproseso ng mga metal (tanso, pilak, ginto, bakal), gumawa ng salamin, faience, porselana, papel, gumawa ng maaasahang mga barko para sa malayuang paglalakbay, at magtayo ng malalaking istruktura. Ang Great Wall of China, isang 10-meter-high stone rampart na itinayo noong ika-3 siglo BC, ay umaabot ng higit sa 5,000 km. BC e. upang protektahan ang bansa mula sa mga pagsalakay ng hilagang nomad. Humanga pa rin ang mga Egyptian pyramids sa mga manlalakbay (tingnan ang Seven Wonders of the World).

Ang pagsusulat ay lumitaw sa Sinaunang Silangan, marahil ang pinakamahalaga sa mga sinaunang imbensyon ng Silangan, na nagsisiguro ng akumulasyon at maaasahang paghahatid ng kaalaman mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sinaunang nakasulat na mga monumento - Egyptian papyri at mga inskripsiyon sa mga dingding ng mga libingan at templo, Mesopotamia na mga tapyas na luwad na natatakpan ng cuneiform na pagsulat, Aramaic at Hebrew na pagsulat sa pergamino at mga shards ng mga sisidlan - nagsasabi tungkol sa buhay ng mga sinaunang taga-Silangan, tungkol sa kanilang mga paniniwala, kaugalian, mga batas; napanatili nila para sa atin ang mga sinaunang epikong kwento at kanta, mga alamat at makasaysayang tradisyon, mga gawa sa iba't ibang sangay ng kaalaman - matematika, astronomiya, heograpiya, medisina. Ang buong mga aklatan ng mga sinaunang "aklat" ay nakolekta sa malalaking templo at sa mga palasyo ng mga pinuno. Sa panahon ng mga paghuhukay ng Nineveh sa mga guho ng palasyo ng hari ng Asiria na si Ashurba Napal (669-626 BC), natagpuan ng mga arkeologo ang 25,000 cuneiform na mga tablet! May mga dokumento sa negosyo, mga ulat ng mga espiya na ipinadala sa mga kalapit na bansa, mga desisyon sa mga legal na kaso at mga koleksyon ng mga batas; maraming tableta ang naglalaman ng mga panalangin ng Sumerian at Assyrian, mga inkantasyon, mga reseta medikal, mga diksyunaryong bilingual (Sumero-Akkadian), mga tekstong panghuhula, mga ulat ng mga astrologo at manghuhula, mga ulat ng mga obserbasyon ng mga katawang makalangit, mga problema sa matematika atbp. (tingnan ang Archives).

Nakamit ng mga Babylonians ang natitirang tagumpay sa astronomiya: nagawa nilang mahulaan ang mga solar at lunar eclipses, natukoy ang tagal ng solar year na may katumpakan na 4 na minuto. Ang mga gawa ng mga astronomong Babylonian na sina Naburimani at Kidinnu (ika-4 na siglo BC) ay isinalin sa Griyego. Ang sistema ng Babylonian ng mga timbang at panukat ay pinagbabatayan ng maraming kasunod at sa wakas ay pinilit na hindi magamit noong nakaraang siglo lamang sa pamamagitan ng pagpapakilala sistema ng panukat. Pa rin. hinahati namin ang isang bilog sa 360 degrees, isang oras sa 60 minuto, at isang minuto sa 60 segundo, gamit ang sinaunang Mesopotamia sexagesimal number system.

Ilang koleksyon ng mga batas ang nagmula sa Mesopotamia. Mas mahusay kaysa sa iba, ang code ng mga batas ng Babylonian king Hammurabi (XVIII siglo BC) ay napanatili. Ang pinakamaagang talaan ng mga fairy tale ay natagpuan sa Egyptian papyri. Ang ilan sa mga kuwentong ito ay nakapagpapaalaala sa mga Arabian na kuwento ng Thousand and One Nights. Ang pinakamatandang naitalang epikong tula ay nagmula sa Mesopotamia.

Ito ay isang epiko tungkol kay Gilgamesh, ang semi-legendary na hari ng lungsod ng Uruk ng Sumerian, na sinubukang hanapin ang "damo ng kawalang-kamatayan" at iligtas ang mga tao mula sa kamatayan; isang tula tungkol sa paglikha ng mundo ng diyos na si Marduk - "Enuma Elish"; isang tula tungkol sa paglikha ng tao at baha. Ang malalaking epikong gawa na "Mahabharata" at "Ramayana" ay binubuo sa Sinaunang India. Sa loob ng maraming daan-daang taon sila ay ipinasa sa bibig; Ang mga ito ay isinulat nang medyo huli, sa simula ng Middle Ages. Alalahanin din natin ang Bibliya, isang aklat na ginawa nang mahigit isang libong taon at natukoy ang mukha ng kulturang Europeo sa halos dalawang libong taon (tingnan ang Mitolohiya).

Sa wakas, dapat sabihin na ang mga turo ng relihiyon at relihiyon-pilosopikal ay nabuo sa Sinaunang Silangan, na nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan ng espirituwal na pagpapabuti ng sangkatauhan: Confucianism at Taoism - sa China, Hinduism at Buddhism - sa India, Zoroastrianism - sa Iran, Hudaismo at Kristiyanismo - sa Palestine (tingnan ang Relihiyon).

Ang sibilisasyon ng Sinaunang Silangan ay may malaking epekto sa sinaunang (Greco-Roman) na Europa at sa medyebal na Muslim East, at sa pamamagitan ng mga ito sa kultura ng mundo ng modernong panahon. Para sa maraming mga bansa sa Silangan (halimbawa, China, India, Israel), ang mga tradisyon na nagmula sa panahon ng unang panahon ay nabubuhay pa rin ngayon at patuloy na tinutukoy ang buhay ng milyun-milyong tao.