Ang mga diyos ay makapangyarihang supernatural na pinakamataas na nilalang. At hindi lahat sa kanila ay mabuti at tumatangkilik sa isang bagay na mabuti.
Mayroon ding mga madilim na diyos. Ang mga ito ay matatagpuan sa iba't ibang uri ng mga bansa at relihiyon, at madalas na binabanggit sa mga alamat. Ngayon ay dapat nating maikling pag-usapan ang tungkol sa mga itinuturing na pinakamakapangyarihan, malakas at nangingibabaw.
Abaddon
Ito ang pangalan ng madilim na diyos ng kaguluhan, patron ng mga elemento ng pagkawasak. Dati siyang anghel. Ang ilan ay naniniwala na siya pa rin, at anumang pagdemonyo kay Abaddon ay sinisiguro ng kanyang malupit na diwa.
Siya ay binanggit sa Pahayag ni Juan. Ang Abaddon ay lumilitaw bilang isang pulutong ng mga balang na pumipinsala sa mga kaaway ng Diyos, ngunit hindi lahat ng sangkatauhan o ang langit. Dahil dito, marami ang nagtuturing sa kanya na isang anghel - diumano'y ang kapangyarihan ng kanyang pagkawasak ay may magandang kahihinatnan, dahil ginagamit ito upang parusahan ang nagkasala.
Ngunit sa karamihan ng mga mapagkukunan, si Abaddon ay nailalarawan bilang isang demonyo. Dati, siya ay talagang nagsilbi bilang isang maninira para sa Panginoon, ngunit ang kanyang pagnanasa sa pagpatay at hindi mapigilan na pagkawasak ay humantong sa kanyang pagkahulog sa kalaliman.
Baphomet
Ito ay isang madilim na diyos, ang sagisag ni Satanas, na sinasamba ng mga Templar. Ang kanyang imahe ay ginamit bilang simbolo ng Satanismo.
Binayaran ng mga Templar ang kanilang panatismo - nakita din ng simbahan ang diyablo sa Baphomet, at samakatuwid, inaakusahan sila ng maling pananampalataya, sinunog sila sa tulos.
Siya ay itinatanghal na may katawan ng isang babae, ang ulo ng isang kambing, isang pares ng mga pakpak, isang kandila sa kanyang ulo at mga bayak na paa.
Ker
Ito ang pangalan ng diyosa ng kasawian, ang patroness ng marahas na kamatayan. Sa Sinaunang Greece, siya ay itinuturing na malungkot na anak na babae ng panginoon ng kadiliman at ang kanyang asawa, ang diyosa ng gabi. Si Ker ay parang isang batang babae na may dalawang pares ng braso, pakpak at iskarlata na labi.
Ngunit sa simula, ang mga ker ay ang mga kaluluwa ng mga yumao, na naging uhaw sa dugo, masasamang demonyo. Nagdala sila ng walang katapusang pagdurusa at kamatayan sa mga tao. Kaya ang pangalan ng diyosa ay hindi sinasadya.
Ayon sa mga alamat, si Ker ay gumagawa ng isang kakila-kilabot na pagngangalit ng mga ngipin mula sa kanyang galit, at lumilitaw sa harap ng mga kapus-palad na tao, lahat ay nawiwisik ng dugo ng mga nakaraang biktima.
Eris
Patuloy sa paglilista ng mga pangalan madilim na mga diyos, kailangan din nating banggitin ito. Si Eris ang patroness ng pakikibaka, kumpetisyon, tunggalian, hindi pagkakasundo, pagtatalo at pag-aaway. Noong unang panahon Mitolohiyang Griyego siya ay itinuturing na diyosa ng kaguluhan. Ang Eris ay isang analogue ng Discordia, na naganap sa kulturang Romano.
Siya ay anak nina Nyukta at Erebus, ang apo ni Chaos mismo, ang kapatid nina Hypnos, Thanatos at Nemesis. Kinamumuhian ng lahat si Eris, dahil siya ang nagdudulot ng poot at digmaan, nagpapasigla sa mga mandirigma at nag-uudyok ng digmaan.
Ayon sa mito, siya ang naging dahilan ng tunggalian nina Hera, Athena at Aphrodite. Ito ang humantong sa Trojan War. Si Eris ay naghagis ng isang mansanas na may inskripsiyon na "Sa Pinakamagandang" sa kasal ng diyosa na si Thetis at ang hari ng Thessaly Peleus - bilang tanda ng sama ng loob, dahil hindi siya inanyayahan sa pagdiriwang. Nagdulot ito ng isang pagtatalo, dahil ang tatlong batang babae ay itinuturing na ang kanilang sarili ang pinakanakahihigit.
Ang pagtatalo ay nalutas ng prinsipe ng Trojan - Paris. Naakit siya ni Aphrodite sa pangakong ibibigay sa kanya ang pinakamagandang babae bilang kanyang asawa. Ibinigay ni Paris ang mansanas na iyon sa kanya. Ibinigay sa kanya ng diyosa si Helen, ang kinidnap na asawa ng haring Spartan na si Menelaus. Ito ang naging dahilan ng kampanya ng mga Achaean laban sa Troy.
Thanatos
Ito ang pangalan ng dark god of death sa Greek mythology. Si Thanatos ay ang kambal na kapatid ng diyos ng sleep Hypnos at nakatira sa pinakadulo ng mundo.
Siya ay may pusong bakal at kinasusuklaman ng mga diyos. Siya lang naman ang hindi mahilig sa mga regalo. Ang kanyang kulto ay umiral lamang sa Sparta.
Siya ay inilalarawan bilang isang kabataang may pakpak na may hawak na isang napatay na sulo sa kanyang kamay. Sa Kypselus casket siya ay isang itim na batang lalaki na nakatayo sa tabi ng isang puti (ito ay Hypnos).
Nanay
Ito ang pangalan ng anak ni Nyukta at Erebus, kapatid ni Hypnos. Si Nanay ang madilim na diyos ng pangungutya, katangahan at paninirang-puri. Ang kanyang kamatayan ay lubhang katawa-tawa - siya ay sumabog lamang sa galit nang wala siyang mahanap na kahit isang kapintasan kay Aphrodite.
Kinasusuklaman ni Nanay ang mga tao at ang mga diyos na tumulong sa kanila. Patuloy siyang naninira, at samakatuwid ay pinalayas siya nina Zeus, Poseidon at Athena mula sa Mount Olympus.
Dapat pansinin na si Momus ay nabanggit sa mga pabula, sa mga sinulat ni Plato, at ginawa ito ni Sophocles. aktor kanyang satyr drama, ang dami nito ay ipinangalan sa diyos na ito. Sa kasamaang palad, wala ni isang linya ang nakarating sa amin. Nabanggit din si Momus sa mga gawa ni Achaea ng Eretria.
Keto
Diyosa ng malalim na dagat, anak na babae ng incest - ipinanganak siya kay Gaia mula sa kanya sariling anak Ponta. Sinasabi ng isang bersyon na napakaganda ni Keta. Ang isa pang nagsasabing siya ay ipinanganak na isang pangit, nakakatakot, matandang babae, na isinama sa kanyang hitsura ang lahat ng mga kakila-kilabot sa dagat.
Ang asawa ng diyosang si Keta ay ang kanyang kapatid na si Phorcys. Walang magandang naidulot ang insesto. Ipinanganak ni Keta ang mga halimaw sa dagat - mga dragon, nymph, gorgon, tatlong magkakapatid na Grai at Echidna. At nagbunga sila ng kanilang mga supling, na naging mas nakakatakot.
By the way, ayon sa mito, si Andromeda ay pinakain kay Kete.
Takhisis
Siya ang pinuno ng mga madilim na diyos ng Krynn pantheon. Siya ay inilalarawan bilang isang dragon na may 5 ulo, na kayang maging napakagandang temptress na walang sinumang tao ang makakalaban sa kanya. Madalas din siyang lumilitaw sa pagkukunwari ng isang maitim na mandirigma.
Si Takhisis ang pinakaambisyoso sa mga ilaw at madilim na diyos. At ang pangunahing layunin nito ay guluhin ang kumpletong pangingibabaw sa mundo at ang balanseng naghahari dito. Siya ay pinatalsik mula kay Krynn, at samakatuwid ay gumagawa ng kanyang mga masasamang plano, na naninirahan sa Abyss.
Ang Takhisis ay napakahirap na walang nagsasalita ng kanyang pangalan. Kahit mga tanga at bata. Dahil ang pagbanggit lamang nito ay nagdudulot ng pagkawasak, kadiliman at kamatayan.
Kapansin-pansin, mayroon siyang asawa - Paladine. Gumawa silang dalawa ng kaguluhan at dragon. Ngunit pagkatapos ay nagseselos si Takhisis. Nais ng diyosa na siya lamang ang lumikha. At pagkatapos ay pinasama niya ang mga dragon, pinagkaitan sila ng kanilang maharlika.
Nagalit ito kay Paladine, ngunit natuwa lang si Takhisis. Pumunta siya kay Sargonass, ang diyos ng paghihiganti at galit. At ipinanganak ang kanilang mga anak - ang diyosa ng mga bagyo at ang dagat Zeboim, at ang panginoon ng black magic Nuitari.
Morgion
Ang diyos ng pagkabulok, pagkabulok at sakit, na kilala rin bilang Rat King at ang Black Wind. Gusto niyang magdusa si Krynn. Sinasalungat ni Morgion ang walang sakit na kamatayan, ligtas na buhay at kalusugan. Sigurado ang Diyos na ang pinakamalakas lamang ang makaliligtas. At para mabuhay, kailangan magdusa.
Si Morgion ay nakahiwalay sa ibang mga diyos. Gusto niyang mahawahan ang lahat ng nasa paligid niya ng lagim at salot. Nais ng Diyos na maranasan ng lahat ang lahat ng sakit hangga't maaari.
Ang kakila-kilabot na nilalang na ito ay nagpapakita sa mga biktima nito sa anyo ng isang nabubulok, walang seks na bangkay ng tao na may ulo ng kambing.
Khiddukel
Ang madilim na diyos na ito ay kilala rin bilang Prinsipe ng Kasinungalingan. Siya ang master ng mga tusong deal at ill-gotten wealth. Ang Prinsipe ng Kasinungalingan ay tumatangkilik sa mga magnanakaw, negosyante at mangangalakal. Ayon sa mga alamat, si Hiddukel lamang ang may kakayahang linlangin ang sarili ni Takhisis.
Ang prinsipe ay palaging naghahanap ng mga paraan upang makagawa ng isang kasunduan bilang kapalit kung saan matatanggap niya ang kaluluwa ng isang mortal. Lagi siyang nagtatagumpay. Napakatuso ni Khiddukel na, bilang isang tunay na duwag, nagagawa niyang makasama ang lahat ng mga diyos. At lahat dahil mahusay niyang inilipat ang kanilang atensyon kung bigla silang maghinala na nagsisinungaling siya.
Siya ay isang taksil, ang patron ng mga sirang kaliskis. Inaalipin ni Khiddukel ang mga kaluluwa ng mga desperadong tao - ang mga handang makamit ang tubo sa anumang paraan. Dahil siya ay makasarili. At alagaan ang iyong sarili nang eksklusibo. Kaya naman, nananawagan siya sa kanyang mga tagasunod na maging eksaktong pareho at sundin ang landas ng madilim na diyos.
Chemosh
Diyos ng kamatayan kay Krynn, Prince of Bone at master ng lahat ng undead. Nakatira sa lamig, laging may kasamang mga puting dragon na mahilig sa yelo at mahabang pagtulog.
Si Chemosh din ang Panginoon ng mga huwad na pagbabayad-sala. Nag-aalok siya ng imortalidad sa kanyang mga biktima, ngunit bilang kapalit ay nasusumpungan ng mga tao ang kanilang sarili na mapapahamak sa walang hanggang pagkabulok.
Si Chemosh ay taos-pusong napopoot sa buhay at sa lahat ng bagay. Siya ay sigurado - ito ay isang regalo na ibinigay sa mga mortal na walang kabuluhan. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay tumagos nang malalim sa kanilang mga puso, na pinipilit silang iwanan ang kanilang mga shell.
Ang mga pari ng Chemosh ang pinakamatanda at pinakamasama. Sila ay tinatawag na Masters of Death. Lumitaw sa itim na damit na may puting bungo na maskara, inaatake nila ang biktima gamit ang kanilang mga tungkod.
Chernobog
Panahon na upang pag-usapan ang mga madilim na diyos ng mga Slav. Ang isa sa kanila ay ang Black Serpent. Mas kilala bilang Chernobog. Siya ang panginoon ng Kadiliman at Navi, ang patron ng kasamaan, kamatayan, pagkawasak at lamig. Ang Black Snake ay ang sagisag ng lahat ng masama, ang diyos ng kabaliwan at poot.
Lumilitaw siya bilang isang humanoid idol na may pilak na bigote. Si Chernobog ay nakasuot ng baluti, ang kanyang mukha ay puno ng galit, at sa kanyang kamay ay isang sibat, na handang magdulot ng kasamaan. Nakaupo siya sa isang trono sa Castle Black, at sa tabi niya ay si Madder, ang diyosa ng kamatayan.
Pinaglilingkuran siya ng mga demonyong Dasuni - ang dragon na si Yaga, ang paa ng kambing na si Pan, ang demonyong si Black Kali, ang mangkukulam na si Putana, si Mazata at ang mga mangkukulam na si Margast. At ang hukbo ni Chernobog ay binubuo ng mga mangkukulam at salamangkero.
Ang mga sakripisyo ay ginawa sa kanya bago ang isang kampanyang militar. Duguan silang lahat. Tinanggap ni Chernobog ang mga patay na kabayo, alipin, at bihag.
Sinabi nila na iginagalang siya ng mga Slav dahil naniniwala sila na ang anumang kasamaan ay nasa kanyang kapangyarihan. Umaasa silang makakuha ng kapatawaran mula sa kanya sa pamamagitan ng pakikipagkasundo sa kanya.
Moran
Ang nilalang na ito ay kabilang sa pinakamadilim na diyos ng mundo. Si Morana ay isang mabigat at makapangyarihang diyosa ng Kamatayan at Taglamig, ang dalisay na sagisag ng kasamaan, na walang pamilya, at patuloy na gumagala sa niyebe.
Tuwing umaga sinusubukan niyang sirain ang Araw, ngunit laging umuurong bago ang kagandahan at nagliliwanag na kapangyarihan nito. Ang kanyang mga simbolo ay ang itim na buwan, pati na rin ang mga tambak ng sirang bungo at karit, na ginagamit niya upang putulin ang mga Thread ng Buhay.
Ang kanyang mga lingkod - masasamang espiritu mga sakit. Sa gabi ay gumagala sila sa ilalim ng mga bintana ng mga bahay, bumubulong ng mga pangalan. Mamamatay ang sasagot.
Hindi tumatanggap ng anumang sakripisyo si Morana. Tanging mga bulok na prutas, nalalanta na mga bulaklak, at mga nalaglag na dahon lamang ang makapagbibigay sa kanya ng kagalakan. Ngunit ang pangunahing pinagmumulan ng kanyang lakas ay ang pagkalipol ng buhay ng tao.
Viy
Ang anak ng kambing na sina Seduni at Chernobog. Si Viy ay isang sinaunang madilim na diyos na siyang pinuno ng underworld, ang hari ng Impiyerno at ang patron ng pagdurusa. Sinabi nila na siya ay nagpapakilala sa lahat ng mga kakila-kilabot na parusa na naghihintay sa mga makasalanan pagkatapos ng kamatayan.
Si Viy ang espiritung nagdadala ng kamatayan. Siya ay may malalaking mata na may mga talukap na hindi tumataas mula sa grabidad. Ngunit kapag binuksan ng mga malalakas ang kanyang tingin, pinapatay niya sa kanyang tingin ang lahat ng nakikita, nagpapadala ng salot, ginagawang abo ang lahat. Sa madaling salita, nakamamatay si Viy.
Iba pang mga diyos
Mayroong daan-daang iba't ibang mga karakter sa iba't ibang kultura. Imposibleng ilista ang lahat ng mga diyos kahit na sa madaling sabi - ang pinakamaliwanag at pinakamakulay na mga ay tinalakay sa itaas. Maaari ka ring magdagdag sa listahan:
- Adramelech. Ay isang Sumerian diyablo.
- Astarte. Itinuring siya ng mga Phoenician na diyosa ng pagnanasa.
- Azazel. Panginoon ng Armas.
- Sinabi ni Wil. Diyos ng Impiyerno sa kultura ng Celtic.
- Demogorgon. Sa mitolohiyang Griyego, ito ang pangalan ng Diyablo mismo.
- Euronymous. Ang pangalan ng prinsipe ng kamatayan sa Sinaunang Greece.
- Loki. Isa siyang Teutonic devil.
- Mastema. Hudyo si Satanas.
- Mictian. Ang mga Aztec ay ang diyos ng kamatayan.
- Rimmon. Ang diyablo sa kultura ng Syria ay ang sinasamba sa Damascus.
- Sekhmet. Sa kultura ng Egypt, siya ang diyosa ng paghihiganti.
Dapat mayroong mga kinatawan ng madilim na mundo. Ang kamatayan, bilang isang bagay na hindi maiiwasan para sa lahat ng nabubuhay na bagay, ay nag-aalala sa sangkatauhan mula pa noong una. Kaya naman nakasanayan na ng mga tao na ipaliwanag ang pagpanaw ng mga mahal sa buhay bilang pagpapakita ng banal na kalooban. Ano ba talaga siya, ang diyosa ng kamatayan?
Babae ba ang kamatayan?
Sa halos lahat ng kultura, kasama sa masasama at madilim na diyos ang mga kinatawan ng parehong kasarian. Gayunpaman, ang mga diyosa ang kadalasang kumokontrol sa kamatayan at pag-asa sa buhay ng mga tao. Ipinapaliwanag ng mga mananaliksik ang kalakaran na ito sa iba't ibang paraan. Sa isang banda, ang isang diyos ay hindi maaaring likas na mabuti o masama. Ang bawat isa, maliban sa kataas-taasang diyos, ay gumaganap lamang ng kanilang mga tungkulin, na kinokontrol ang buhay ng mga tao sa isang lugar o iba pa. Alinsunod dito, ang diyosa ng kamatayan ay hindi naghahangad na sirain ang lahat ng nabubuhay na bagay, ngunit dinadala lamang ang mga kaluluwa ng mga tao sa kanya sa takdang oras. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang mga diyos ay hindi alien sa damdamin at emosyon. Nangangahulugan ito na walang saysay na galitin silang muli.
Mga diyos ng kamatayan sa kultura ng iba't ibang bansa
Ang sinaunang panahon ay nailalarawan malaking halaga mga diyos at diyosa. Naniniwala ang mga sinaunang Griyego at Romano na ang lahat ng natural na phenomena at aktibidad ng tao ay kinokontrol mas mataas na kapangyarihan. Ang kaharian ng mga patay sa sinaunang kultura ay pinamumunuan ng diyos ng kamatayan na si Hades at ang kanyang asawang si Persephone (Proserpine), ang maybahay ng mga madilim na nilalang at ang mga kaluluwa ng mga patay na tao. Tinawag ng mga Slav noong sinaunang panahon ang kanilang diyosa ng kamatayan at madilim na puwersa na Mara, o Morana. Sa Sinaunang Ehipto, ang kaharian ng mga patay ay pinamumunuan ng Anubis, Meritsekert, Selket at ilang iba pang mga diyos. Ang Hinduismo ay mayroon ding sariling diyosa ng kamatayan. Ang kanyang pangalan ay Kali, siya ay itinuturing na isa sa mga anyo ng Dakilang Diyosa na si Mother Devi.
Ang diyos ng kamatayan sa mga sinaunang Slav
Ang diyosa ng kamatayan sa Slavic mythology ay may ilang mga pangalan.
Narito ang pinakakaraniwang ginagamit sa kanila: Morena, Madder, Mara, Mora, Maara, Pestilence Maiden. Nagpakita ang diyos sa mga mortal lamang na may iba't ibang anyo: ngayon ay isang bata at magandang babae na may itim na buhok, ngayon ay isang babae na nakasuot ng saplot, ngayon ay isang kakila-kilabot na matandang babae na may scythe. At ang ilan ay nagsabi na si Mara ay makikita rin sa anyo ng isang kalansay na may nakalantad na mga buto. Ang diyosa ng kamatayan ay namumuno sa kabilang buhay, ngunit kung minsan siya ay pumupunta sa mundo ng mga tao. Ang pinakamalaking posibilidad na makilala siya ay sa mga madilim na kuweba, mamasa-masa na grotto at iba pang madilim na lugar. Slavic na diyosa ang kamatayan kung minsan ay nagpakita sa mga tao upang magbigay ng babala tungkol sa mga mangyayari sa hinaharap. Ngunit walang saysay ang partikular na paghahanap para sa isang pakikipagkita sa kanya, dahil, tulad ng isang mabangis na mangangaso, ang maitim na dalaga ay nagtataglay iba't ibang uri armas at hindi siya laging handang pakawalan ang mga taong nakakakita sa kanya sa isang anyo o iba pa.
Anong mga kapangyarihan mayroon si Mara, ang diyosa ng kamatayan?
Naniniwala ang mga Slav na ang pinaka makasalanang diyosa ay nagawang kontrolin ang paglipas ng panahon. Kung gugustuhin, maaaring pabagalin ito o pigilan ni Mara nang buo. Nakapagtataka na ang diyos na ito ay nakakaimpluwensya sa oras sa lokal at sa buong mundo. Karamihan Ginugugol ni Mara ang kanyang oras sa Navi - ang mundo ng mga anino, gayunpaman, hindi tulad ng kanyang kaalyado na si Chernobog, maaari siyang makapasok sa kaharian ng tao anumang oras. Ang Slavic na diyosa ng kamatayan ay namamahala sa buhay at kamatayan. Siya ay may kakayahang pumatay ng sinuman, kabilang ang isang walang kamatayang nilalang. Pero at the same time, with her will, Mara can grant buhay na walang hanggan o muling pagkabuhay. May mga kampon din itong diyosa. Madalas na nakikita ng mga mortal ang mga nilalang na nagsasagawa ng mga utos ng maybahay ng kaharian ng mga patay sa pagkukunwari ng magagandang batang babae na may maitim na buhok.
Mga tampok ng kulto ni Maria
Sa karangalan ng diyosa ng kamatayan, walang mga templo o altar ang itinayo sa Rus'. Maaaring parangalan si Mara kahit saan. Upang gawin ito, ang imahe ng diyos ay inukit mula sa kahoy o gawa sa dayami, pagkatapos kung saan ang lugar na pinili para sa ritwal ay natatakpan ng mga bato, at isang malaking bato ang inilagay sa harap ng idolo, na nagsisilbing isang altar. Matapos makumpleto ang mga ritwal, ang idolo ay sinunog o itinapon sa ilog, at ang lahat ng mga kagamitan sa ritwal ay tinanggal. Ang pinakamahalagang holiday ng diyosa na si Maria ay itinuturing na ika-15 ng Pebrero. Minsan ay nagsasakripisyo rin sa diyos sa panahon ng matinding epidemya. Ito ay kagiliw-giliw na ang mga dayandang ng sinaunang kulto ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Sa modernong Russia, ang Maslenitsa ay ipinagdiriwang pa rin - ang araw ng simula ng tagsibol. Ngunit hindi alam ng lahat na ang nasusunog na effigy sa holiday na ito ay hindi sumasagisag sa umuurong na taglamig, ngunit si Mara. May isang opinyon na ang ritwal ng pagsunog ng isang dayami na manika ay hiniram mula sa ritwal ng paghahain ng tao sa diyosa ng kamatayan. Ayon sa ilang mga istoryador, sa Rus' sila ay nagtayo ng malalaking stuffed animals na guwang sa loob. At bago sinindihan ang apoy, pumasok ang mga tao sa loob na nagpasya sa kanilang sariling kusang loob na isakripisyo ang kanilang sarili o nasentensiyahan parusang kamatayan mga kriminal. Pagkatapos, ang effigy ay sinunog, at ito ay nasunog kasama ng lahat ng nasa loob.
Magkagayunman, ang mga paganong diyos ay nakalimutan na sa ating panahon, kabilang sa kanila si Mara, ang diyosa ng kamatayan. Ang larawan ay mula sa maganda at maligayang bakasyon Ang Maslenitsa ay malamang na matatagpuan sa album ng bawat pamilyang Ruso. Mula sa lahat ng ito maaari nating tapusin na kapaki-pakinabang na malaman ang kasaysayan, ngunit dapat tayong mamuhay ayon sa mga tradisyon at kaugalian sa ating panahon. Huwag tanggihan ang iyong sarili sa kasiyahan ng pagkain ng pancake at pagsunog ng isang effigy sa Maslenitsa. At huwag matakot sa galit ng sinaunang diyosa ng kamatayan.
Ereshkigal
Ang pangalan ng diyosa na ito ay literal na nangangahulugang "dakilang babae sa ilalim ng lupa." Sa mga Sumerian, si Ereshkigal ang maybahay ng underground na kaharian ng Irkalla. Ang kanyang nakatatandang kapatid na babae ay si Inanna (Ishtar), ang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong, at ang kanyang asawa ay si Nergal, ang diyos ng underworld at ng araw. Si Ereshkigal ay mayroong pitong hukom ng underworld sa ilalim ng kanyang utos. Mayroon ding templong inialay sa diyosa sa Babylon, sa Kut. Sa mga Sumerian, si Ishtar ay nagpakilala sa tagsibol at tag-araw, at Ereshkigal - taglagas at taglamig, iyon ay, kamatayan at pagkalanta. Nang maglaon ay binigyan siya ng kapangyarihan sa kabilang buhay at kamatayan.
Orcus at Pluto
Ang mga sinaunang Romano ay orihinal na itinuturing na si Orcus ang diyos ng kamatayan. Kahit na sa mga Etruscans siya ay itinuturing na isang menor de edad na demonyo, ngunit pagkatapos ay lumawak ang kanyang impluwensya. Siya ay inilalarawan bilang isang may balbas at may pakpak na sangkap na nagdadala ng mga kaluluwa ng tao sa kanyang kaharian. Dahil naging isang pinuno sa kabilang buhay, natanggap ni Orcus ang mga katangian ng isa pang katulad na diyos, si Dis Patera. At kalaunan siya mismo ay naging bahagi ng imahe ng diyos na si Pluto. Ang Pluto ay ang Romanong bersyon ng Hades, na isinasama ang marami sa kanyang mga tampok. Siya ay itinuturing na kapatid ni Jupiter at Neptune. Si Pluto ay itinuturing na isang mapagpatuloy na diyos, ngunit hindi niya pinayagang bumalik ang sinuman. Ang Diyos mismo ay bihirang lumitaw sa ibabaw ng lupa, para lamang piliin ang susunod na biktima. Naghahanap daw si Pluto ng mga bitak sa lupa para hindi maipaliwanag ng sinag ng araw ang kanyang madilim na kaharian. At sumakay siya sa isang karo na hinihila ng apat na kabayong itim. Ang kanyang asawa ay itinuturing na diyosa ng halaman na si Proserpina, na naghahari kasama niya sa underworld.
Santa Muerte
Kung pag-uusapan natin ang karamihan sa mga relihiyon sa nakalipas na panahon, kung gayon ang Santa Muerte ay laganap pa rin ngayon. Ang kultong ito ay naroroon pangunahin sa Mexico, ngunit matatagpuan din sa Amerika. Sinasamba ng mga tao ang diyos ng parehong pangalan, na siyang sagisag ng kamatayan. Ang kultong ito ay ipinanganak mula sa pinaghalong mito ng mga katutubo ng Mexico at Katolisismo. Likas na sa mga lokal na residente na sumamba sa gayong mga diyos, na makikita sa pagdiriwang ng “Mga Araw ng mga Patay” maging sa mga Katoliko. Naniniwala ang mga tagahanga ng Santa Muerta na ang mga panalangin na naka-address sa kanya ay umaabot sa kanya at kaya niyang matupad ang mga hiling. Ang mga kapilya ay itinayo bilang parangal sa diyos. Ito mismo ay lumilitaw bilang isang babaeng balangkas sa isang damit. Ang mga sakripisyo ay sigarilyo, tsokolate at inuming may alkohol. Ang pinakapanatikong mananampalataya ay gumagawa pa nga ng mga ritwal na pagpatay bilang parangal sa diyosa.
Baron Samdi
Ang diyos na ito ay naroroon sa relihiyong voodoo. Si Baron Samdi ay nauugnay hindi lamang sa mga patay at kamatayan, kundi pati na rin sa kasarian at pagsilang ng mga bata. Ang diyos ay inilalarawan sa anyo ng isang naka-istilong balangkas, nakasuot ng itim na tailcoat at pang-itaas na sumbrero. Mukha siyang undertaker. Oo, simbolo din niya ang kabaong. Sa Haiti, ang bawat bagong sementeryo ay dapat na mag-alay ng unang libingan kay Baron Samdi. Maaari din itong tumira sa mga tao, na ginagawa silang nahuhumaling sa pagkain, alak at pakikipagtalik. Si Baron Samdi ay itinuturing din na patron ng mga bandido. At ang pagdiriwang ng Araw ng mga Patay sa Haiti ay mahalagang nagiging isang pagganap ng benepisyo para sa diyos. Ang mga pilgrim ay nagtitipon sa kanyang libingan. Kumanta sila ng mga kanta sa kanyang karangalan, naninigarilyo at umiinom ng malakas na rum. Ang krus sa libingan ni Baron ay hindi Kristiyano, ngunit isang simbolo ng isang sangang-daan.
Sa tradisyong Budista, ang diyos na ito ang may pananagutan sa kapalaran ng mga patay at kumokontrol sa impiyerno. Ang mundo ng Yama ay tinatawag na "langit na walang laban" - ito ang unang antas, na walang kinalaman sa ating buhay at sa mga problema nito. Sa China, pinaniniwalaan na ang Diyos ng Kamatayan na si Yanluo Wang ay nakatira sa underworld ng Yudu. Sa kanyang mga kamay ay isang brush at isang libro na may mga tadhana ng mga patay. Ang pinuno mismo ay may mukha ng kabayo at ulo ng toro. Dinala ng mga guwardiya ang mga kaluluwa ng mga tao kay Yanluo Wang, at pinangangasiwaan niya ang hustisya. Ang mga mabubuti ay matagumpay na naipanganak na muli, habang ang mga makasalanan ay napupunta sa impiyerno o muling isilang sa ibang mga mundo.
ikatlong anak nina Kronos at Rhea, Hades(Hades, Aides), minana ang kaharian sa ilalim ng lupa ng mga patay, kung saan ang mga sinag ng araw ay hindi kailanman tumagos, tila, sa pamamagitan ng palabunutan, sapagkat sino ang kusang sasang-ayon na pamunuan ito? Gayunpaman, ang kanyang karakter ay sobrang madilim na hindi siya makakasundo kahit saan maliban sa underworld.
Noong panahon ni Homer, sa halip na sabihing “mamatay,” sinabi nilang “pumunta sa bahay ni Hades.” Ang imahinasyon na nagpinta sa bahay na ito ng mga patay ay pinalaki ng mga impresyon ng magandang itaas na mundo, kung saan mayroong maraming hindi patas, nakakatakot na madilim at walang silbi. Ang bahay ni Hades ay naisip na napapaligiran ng matibay na mga pintuan; si Hades mismo ay tinawag na Pilart ("nagsasara ng mga pintuan") at inilalarawan sa mga guhit na may malaking susi. Sa labas ng mga tarangkahan, tulad ng sa mga bahay ng mga mayayamang tao na natatakot para sa kanilang ari-arian, isang tatlong ulo, mabangis at masamang bantay na asong si Cerberus ang lumitaw, kung saan ang mga ahas sa leeg ay sumirit at gumagalaw. Pinapapasok ni Cerberus ang lahat at hindi pinapalabas ang sinuman.
Ang bawat may-ari ng gayong malakas na bahay sa lupa ay may mga ari-arian. Sinapian din sila ni Hades. At, siyempre, walang gintong trigo na tumutubo doon, at ang mga iskarlata na mansanas at mala-bughaw na mga plum na nagtatago sa mga berdeng sanga ay hindi nakalulugod. May mga malungkot at walang kwentang puno na tumutubo doon. Ang isa sa kanila ay nananatili pa rin ang kaugnayan sa kamatayan at paghihiwalay mula pa noong panahon ng Homeric - ang umiiyak na wilow. Ang iba pang puno ay silver poplar. Ang kaluluwang gumagala ay hindi nakikita ang damong langgam na sakim na kinakagat ng mga tupa, ni ang maselan at matingkad na mga bulaklak ng parang kung saan hinabi ang mga korona para sa mga piging ng tao at para sa mga sakripisyo sa makalangit na mga diyos. Kahit saan ka tumingin - tinutubuan na mga asphodel, isang walang kwentang damo, sinisipsip ang lahat ng katas mula sa kakarampot na lupa upang itaas ang isang matigas, mahabang tangkay at mala-bughaw na mga bulaklak, na nakapagpapaalaala sa mga pisngi ng isang taong nakahiga sa kanyang higaan. Sa pamamagitan ng walang kagalakan, walang kulay na parang ng diyos ng kamatayan, isang nagyeyelong hangin ang nagtutulak pabalik-balik sa walang katawan na mga anino ng mga patay, na naglalabas ng bahagyang kaluskos, tulad ng daing ng nagyeyelong mga ibon. Walang kahit isang sinag ng liwanag ang tumagos mula sa itaas buhay sa lupa, hindi dumarating ang saya o kalungkutan. Si Hades mismo at ang kanyang asawang si Persephone ay nakaupo sa ginintuang trono. Ang mga hukom na sina Minos at Rhadamanthus ay nakaupo sa trono, narito ang diyos ng kamatayan - ang itim na pakpak na si Thanat na may espada sa kanyang mga kamay, sa tabi ng madilim na mga kers, at ang diyosa ng paghihiganti na si Erinyes ay naglilingkod kay Hades. Sa trono ng Hades ay ang magandang batang diyos na si Hypnos, hawak niya ang mga ulo ng poppy sa kanyang mga kamay, at nagbuhos ng isang pampatulog mula sa kanyang sungay, na nagpapatulog sa lahat, maging ang dakilang Zeus. Ang kaharian ay puno ng mga multo at halimaw, kung saan namumuno ang tatlong ulo at tatlong katawan na diyosa na si Hecate. Sa mga madilim na gabi ay lumalabas siya sa Hades, gumala-gala sa mga kalsada, nagpapadala ng mga kakila-kilabot at masakit na panaginip sa mga nakakalimutang tawagan siya bilang isang katulong laban sa pangkukulam. Si Hades at ang kanyang mga kasama ay mas kakila-kilabot at makapangyarihan kaysa sa mga diyos na naninirahan sa Olympus.
Kung naniniwala ka sa mga alamat, iilan lamang ang nakatakas sa mga kamay ni Hades at mga kuko ni Cerberus (Sisifus, Protesilaus). Samakatuwid, ang mga ideya tungkol sa istruktura ng underworld ay hindi malinaw at kung minsan ay nagkakasalungatan. Tiniyak ng isa na nakarating sila sa kaharian ng Hades sa pamamagitan ng dagat at na ito ay matatagpuan sa isang lugar kung saan bumababa si Helios, matapos ang kanyang pang-araw-araw na paglalakbay. Ang isa pa, sa kabaligtaran, ay nagtalo na hindi sila lumangoy dito, ngunit bumaba sa malalim na mga siwang doon mismo, sa tabi ng mga lungsod kung saan naganap ang buhay sa lupa. Ang mga paglusong ito sa kaharian ng Hades ay ipinakita sa mga mausisa, ngunit kakaunti sa kanila ang nagmamadaling samantalahin ang mga ito.
Ang mas maraming tao ay nawala sa limot, mas tiyak ang impormasyon tungkol sa kaharian ng Hades. Naiulat na siyam na beses itong napaliligiran ng ilog Styx, sagrado sa mga tao at diyos, at ang Styx ay konektado sa Cocytus, ang ilog ng pag-iyak, na umaagos naman sa tagsibol ng Tag-init na umuusbong mula sa mga bituka ng lupa. , nagbibigay ng limot sa lahat ng bagay sa lupa. Sa panahon ng kanyang buhay, ang naninirahan sa mga kabundukan at lambak ng Griyego ay hindi nakakita ng mga ilog na nahayag sa kanyang kapus-palad na kaluluwa sa Hades. Ang mga ito ay tunay na malalakas na ilog, ang uri na dumadaloy sa kapatagan, sa isang lugar sa kabila ng Riphean Mountains, at hindi ang mga kalunus-lunos na batis ng kanyang mabatong tinubuang-bayan na natutuyo sa mainit na tag-araw. Hindi mo sila madadaanan, hindi ka maaaring tumalon mula sa bato hanggang sa bato.
Upang makarating sa kaharian ng Hades, kailangan ng isa na maghintay sa Ilog Acheron para sa isang bangka na minamaneho ng demonyong si Charon - isang pangit na matandang lalaki, lahat ng kulay abo, na may kulot na balbas. Ang paglipat mula sa isang kaharian patungo sa isa pa ay kailangang bayaran ng isang maliit na barya, na inilagay sa ilalim ng dila ng namatay sa oras ng paglilibing. Ang mga walang barya at ang mga buhay - mayroong ilan - itinulak sila ni Charon ng isang sagwan, inilagay ang natitira sa bangka, at kinailangan nilang magsagwan.
Ang mga naninirahan sa madilim na underworld ay sumunod mahigpit na tuntunin, na itinatag ni Hades mismo. Ngunit walang mga patakaran na walang mga pagbubukod, kahit na sa ilalim ng lupa. Ang mga nagtataglay ng gintong sanga ay hindi maitaboy ni Charon at tumahol ni Cerberus. Ngunit walang nakakaalam kung anong puno ang tinubo ng sanga na ito at kung paano ito pupulutin.
Dito, sa kabila ng blind threshold,
Hindi mo maririnig ang mga alon ng surf.
Walang lugar para sa pag-aalala dito,
Ang kapayapaan ay laging naghahari...
Napakaraming konstelasyon
Walang sinag na ipinadala dito,
Walang ingat na kagalakan,
Walang panandaliang kalungkutan -
Panaginip lang, pangarap na walang hanggan
Naghihintay sa walang hanggang gabing iyon.
L. Sunburn
Hades
Literal na "walang anyo", "hindi nakikita", "kakila-kilabot" - diyos - ang panginoon ng kaharian ng mga patay, pati na rin ang kaharian mismo. Si Hades ay isang diyos ng Olympic, bagama't palagi siyang nasa kanyang mga ari-arian sa ilalim ng lupa. Ang anak nina Kronos at Rhea, kapatid ni Zeus, Poseidon, Demeter, Hera at Hestia, kung kanino niya ibinahagi ang pamana ng kanyang pinatalsik na ama, si Hades ay naghari kasama ang kanyang asawang si Persephone (anak nina Zeus at Demeter), na kanyang inagaw habang siya ay namimitas ng mga bulaklak sa parang. Tinawag ni Homer si Hades na "mapagbigay" at "mapagpatuloy". walang sinumang tao ang makakatakas sa kapalaran ng kamatayan; Hades - "mayaman", ay tinatawag na Pluto (mula sa Griyego na "kayamanan"), dahil siya ang may-ari ng hindi mabilang na mga kaluluwa ng tao at mga kayamanan na nakatago sa lupa. Si Hades ang may-ari ng isang magic helmet na ginagawang hindi siya nakikita; ang helmet na ito ay ginamit sa kalaunan ng diyosa na si Athena at ng bayaning si Perseus, na nakuha ang ulo ng Gorgon. Ngunit mayroon din sa mga mortal na may kakayahang linlangin ang pinuno ng kaharian ng mga patay. Kaya, nalinlang siya ng tusong Sisyphus, na minsang iniwan ang mga ari-arian sa ilalim ng lupa ng diyos. Ginaya ni Orpheus sina Hades at Persephone sa kanyang pag-awit at pagtugtog ng lira upang pumayag silang ibalik ang kanyang asawang si Eurydice sa lupa (ngunit napilitan siyang bumalik kaagad, dahil ang masayang Orpheus ay lumabag sa kasunduan sa mga diyos at tumingin sa kanyang asawa kahit na noon pa man. umalis sa kaharian ng Hades). Si Hercules ay kumidnap sa kaharian patay na aso- bantay ni Hades.
Sa mitolohiyang Griyego ng panahon ng Olympian, si Hades ay isang menor de edad na diyos. Siya ay kumikilos bilang isang hypostasis ni Zeus; hindi para sa wala na si Zeus ay tinawag na Chthonius - "sa ilalim ng lupa" at "pagbaba". Walang sakripisyong ginawa kay Hades, wala siyang supling, at nakuha pa niya ang kanyang asawa sa ilegal na paraan. Gayunpaman, ang Hades ay nagbibigay inspirasyon sa kakila-kilabot na hindi maiiwasan.
Please wag kang tumawa
huli na sinaunang panitikan lumikha ng isang parodic at nakakagulat na ideya ng Hades ("Mga Pag-uusap sa Kaharian ng mga Patay" ni Lucian, na tila nagmula sa "Mga Palaka" ni Aristophanes). Ayon kay Pausanias, ang Hades ay hindi iginagalang kahit saan maliban kay Elis, kung saan minsan sa isang taon ang isang templo para sa diyos ay binuksan (tulad ng mga tao na isang beses lamang bumababa sa kaharian ng mga patay), kung saan ang mga pari lamang ang pinapayagang pumasok.
Sa mitolohiyang Romano, si Hades ay tumutugma sa diyos na si Orcus.
Hades din ang pangalang ibinigay sa espasyo sa bituka ng lupa kung saan nakatira ang pinuno sa mga anino ng mga patay, na dinala ng messenger god na si Hermes (ang mga kaluluwa ng mga tao) at ang diyosa ng bahaghari na si Iris (ang mga kaluluwa. ng mga babae).
Ang ideya ng topograpiya ng Hades ay naging mas kumplikado sa paglipas ng panahon. Alam ni Homer: ang pasukan sa kaharian ng mga patay, na binabantayan ng Kerberus (Cerberus) sa dulong kanluran ("kanluran", "paglubog ng araw" - isang simbolo ng pagkamatay) sa kabila ng Ilog ng Karagatan, na naghuhugas ng lupa, madilim na parang. tinutubuan ng mga asphodel, ligaw na tulips, kung saan ang mga magagaan na anino ay lumulutang sa mga patay, na ang mga daing ay tulad ng tahimik na kaluskos ng mga tuyong dahon, ang madilim na kalaliman ng Hades - Erebus, ang mga ilog na Cocytus, Styx, Acheron, Pyriphlegethon, Tartarus.
Sa ibang pagkakataon, idinagdag din ng ebidensya ang Stygian swamp o Lake Acherusia, kung saan dumadaloy ang ilog Cocytus, ang nagniningas na Pyriphlegethon (Phlegethon), na nakapalibot sa Hades, ang ilog ng limot na si Lethe, ang tagapagdala ng patay na si Charon, ang tatlong ulo na asong Cerberus.
Ang paghatol sa mga patay ay pinangangasiwaan ni Minos, nang maglaon ang mga matuwid na hukom na sina Minos, Aeacus at Radamanthos ay mga anak ni Zeus. Ang Orphic-Pythagorean na ideya ng pagsubok sa mga makasalanan: Tityus, Tantalus, Sisyphus sa Tartarus, bilang bahagi ng Hades, ay natagpuan ang isang lugar sa Homer (sa mga huling layer ng Odyssey), sa Plato, sa Virgil. Ang isang detalyadong paglalarawan ng kaharian ng mga patay na may lahat ng mga gradasyon ng mga parusa sa Virgil (Aeneid VI) ay batay sa dialogue na "Phaedo" ni Plato at ni Homer na may ideya ng pagbabayad-sala para sa mga makalupang maling gawain at mga krimen na nabuo na sa kanila. Si Homer, sa Book XI ng Odyssey, ay nagbalangkas ng anim na makasaysayang at kultural na layer sa mga ideya tungkol sa kapalaran ng kaluluwa. Tinawag din ni Homer sa Hades ang isang lugar para sa mga matuwid - ang Elysian Fields o Elysium. Binanggit nina Hesiod at Pindar ang "mga pulo ng pinagpala," kaya ang paghahati ni Virgil ng Hades sa Elysium at Tartarus ay bumalik din sa tradisyong Griyego.
Ang problema ng Hades ay nauugnay din sa mga ideya tungkol sa kapalaran ng kaluluwa, ang relasyon sa pagitan ng kaluluwa at katawan, patas na paghihiganti - ang imahe ng diyosa na si Dike, at ang pagpapatakbo ng batas ng hindi maiiwasan.
Persephone tumahol
("babae", "dalaga"). diyosa ng kaharian ng mga patay. Anak na babae ni Zeus at Demeter, asawa ni Hades, na, sa pahintulot ni Zeus, ay inagaw siya (Hes. Theog. 912-914).
Ang Homeric hymn na "To Demeter" ay nagsasabi kung paano naglaro si Persephone at ang kanyang mga kaibigan sa parang, nangongolekta ng mga iris, rosas, violet, hyacinth at daffodils. Si Hades ay lumitaw mula sa isang bitak sa lupa at itinulak si Persephone palayo sa isang gintong karwahe patungo sa kaharian ng mga patay (Hymn. Hom. V 1-20, 414-433). Ang nagdadalamhating si Demeter ay nagpadala ng tagtuyot at kabiguan ng ani sa lupa, at napilitang ipadala si Zeus si Hermes na may utos kay Hades upang dalhin si Persephone sa liwanag. Ipinadala ni Hades si Persephone sa kanyang ina, ngunit pinilit siyang tikman ang isang buto ng granada upang hindi makalimutan ni Persephone ang kaharian ng kamatayan at bumalik sa kanya muli. Si Demeter, na natutunan ang tungkol sa panlilinlang ng Hades, ay napagtanto na mula ngayon ang kanyang anak na babae ay magiging kabilang sa mga patay sa ikatlong bahagi ng taon, at dalawang-katlo sa kanyang ina, na ang kagalakan ay magbabalik ng kasaganaan sa lupa (360-413).
Matalinong pinamumunuan ni Persephone ang kaharian ng mga patay, kung saan pana-panahong pumapasok ang mga bayani. Sinubukan ng hari ng Lapiths Pirithous, kasama si Theseus, na kidnapin si Persephone. Sa kahilingan ng Persephone, iniwan ni Hercules ang pastol ng mga baka na si Hades na buhay (Apollod. II 5, 12). Naantig si Persephone sa musika ni Orpheus at ibinalik sa kanya si Eurydice (gayunpaman, sa kasalanan ni Orpheus, nanatili siya sa kaharian ng mga patay; Ovid. Met. X 46-57). Sa kahilingan ni Aphrodite, itinago ni Persephone ang sanggol na si Adonis sa kanyang lugar at ayaw siyang ibalik kay Aphrodite; sa pamamagitan ng desisyon ni Zeus, si Adonis ay kailangang gumugol ng ikatlong bahagi ng taon sa kaharian ng mga patay (Apollod. III 14, 4).
Ang Persephone ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa Orphic kulto ng Dionysus-Zagreus. Mula kay Zeus, na naging ahas, ipinanganak niya si Zagreus (Hymn. Orph. XXXXVI; Nonn. Dion. V 562-570; VI 155-165), na kalaunan ay pinunit ng mga titans. Ang Persephone ay nauugnay din sa kulto ng Eleusian ni Demeter.
Sa Persephone, ang mga tampok ng chthonic na sinaunang diyos at klasikal na Olympia ay malapit na magkakaugnay. Naghahari siya sa Hades laban sa kanyang sariling kalooban, ngunit sa parehong oras ay nararamdaman niya ang isang ganap na lehitimo at matalinong soberanya doon. Sinira niya, literal na tinatapakan, ang kanyang mga karibal - ang minamahal na Hades: ang nymph Kokitida at ang nymph Minta. Kasabay nito, tinutulungan ni Persephone ang mga bayani at hindi makakalimutan ang lupa kasama ang kanyang mga magulang. Si Persephone, bilang asawa ng chthonic na si Zeus na ahas, ay nagsimula sa malalim na archaic, noong si Zeus mismo ay ang "Underground" na hari ng kaharian ng mga patay. Ang bakas ng koneksyon na ito sa pagitan ni Zeus Chthonius at Persephone ay ang pagnanais ni Zeus na agawin ni Hades si Persephone laban sa kalooban ng Persephone mismo at ng kanyang ina.
Sa mitolohiyang Romano, tumutugma siya kay Proserpina, ang anak ni Ceres.
Hecate
Diyosa ng kadiliman, pangitain sa gabi at pangkukulam. Sa iminungkahing genealogy ni Hesiod, siya ay anak ng Titanides Persus at Asteria at sa gayon ay hindi nauugnay sa Olympian circle of gods. Natanggap niya mula kay Zeus ang kapangyarihan sa kapalaran ng lupa at dagat, at pinagkalooban ni Uranus ng dakilang kapangyarihan. Si Hecate ay isang sinaunang diyos na chthonic, na, pagkatapos ng tagumpay laban sa mga Titans, ay pinanatili ang kanyang mga makalumang tungkulin, at lubos na iginagalang ni Zeus mismo, na naging isa sa mga diyos na tumutulong sa mga tao sa kanilang pang-araw-araw na gawain. Pinoprotektahan niya ang pangangaso, pagpapastol, pag-aanak ng kabayo, mga aktibidad sa lipunan ng tao (sa korte, pambansang pagpupulong, kumpetisyon, hindi pagkakaunawaan, digmaan), pinoprotektahan ang mga bata at kabataan. Siya ang nagbibigay ng maternal well-being, tumutulong sa pagsilang at pagpapalaki ng mga bata; nagbibigay sa mga manlalakbay ng madaling daan; tumutulong sa mga inabandunang magkasintahan. Ang kanyang kapangyarihan, samakatuwid, ay minsang lumawak sa mga lugar na iyon aktibidad ng tao, na kinailangan niyang ibigay kina Apollo, Artemis, Hermes.
Habang lumalaganap ang kulto ng mga diyos na ito, nawala si Hecate sa kanyang kaakit-akit na hitsura at kaakit-akit na mga katangian. Umalis siya sa itaas na mundo at, papalapit kay Persephone, na tinulungan niyang hanapin ng kanyang ina, ay naging walang kapantay na nauugnay sa kaharian ng mga anino. Ngayon ito ay isang nakakatakot na may buhok na ahas at may tatlong mukha na diyosa, na lumilitaw sa ibabaw ng mundo sa ilalim lamang ng liwanag ng buwan, at hindi. sikat ng araw, na may dalawang nagniningas na sulo sa kanyang mga kamay, na sinamahan ng mga asong itim na gaya ng gabi at mga halimaw ng underworld. Hecate - ang "chthonia" sa gabi at makalangit na "urania", "hindi mapaglabanan" ay gumagala sa mga libingan at naglalabas ng mga multo ng mga patay, nagpapadala ng mga kakila-kilabot at kakila-kilabot na mga panaginip, ngunit maaari ring maprotektahan mula sa kanila, mula sa masasamang demonyo at pangkukulam. Kabilang sa kanyang palagiang mga kasama ay ang halimaw na may paa ng asno na si Empusa, na may kakayahang baguhin ang hitsura nito at nakakatakot na mga nahuhuli na manlalakbay, pati na rin ang mga demonyong espiritu ng Kera. Ito ay eksakto kung paano kinakatawan ang diyosa sa mga monumento ng pinong sining simula noong ika-5 siglo. BC.
Isang kakila-kilabot na diyosa ng gabi na may nagliliyab na mga sulo sa kanyang mga kamay at mga ahas sa kanyang buhok, si Hecate ay ang diyosa ng pangkukulam, mangkukulam at patroness ng mahika na ginanap sa ilalim ng takip ng gabi. Bumaling sila sa kanya para sa tulong, na gumagamit ng mga espesyal na mahiwagang manipulasyon. Ipinakilala siya ng mitolohiya sa pamilya ng mga wizard, na naging anak ni Helios at sa gayon ay nagkaroon ng relasyon kay Kirk, Pasiphae, Medea, na nagtatamasa ng espesyal na proteksyon ng diyosa: Tinulungan ni Hecate si Medea na makamit ang pagmamahal ni Jason at sa paghahanda ng mga potion.
Kaya, sa imahe ni Hecate, ang mga demonyong katangian ng pre-Olympic na diyos ay malapit na magkakaugnay, na nag-uugnay sa dalawang mundo - ang buhay at ang patay. Siya ay kadiliman at sa parehong oras ay isang diyosa ng buwan, malapit kina Selene at Artemis, na dinala ang pinagmulan ni Hecate sa Asia Minor. Ang Hecate ay maaaring ituring na isang nocturnal analogy kay Artemis; Siya ay isang mangangaso din, ngunit ang kanyang pangangaso ay isang madilim na gabing pangangaso sa mga patay, mga libingan at mga multo ng underworld, siya ay nagmamadali sa paligid na napapalibutan ng isang grupo ng mga hellhounds at mga mangkukulam. Malapit din ang Hecate sa Demeter - sigla lupa.
Ang diyosa ng pangkukulam at maybahay ng mga multo, si Hecate, ay may huling tatlong araw ng bawat buwan, na itinuturing na malas.
Kinilala ng mga Romano si Hecate sa kanilang diyosang Trivia - "diyosa ng tatlong daan", tulad ng kanyang katapat na Griyego, mayroon siyang tatlong ulo at tatlong katawan. Ang imahe ng Hecate ay inilagay sa isang sangang-daan o sangang-daan, kung saan, sa paghukay ng isang butas sa kalaliman ng gabi, nagsakripisyo sila ng mga tuta, o sa madilim na mga kuweba na hindi naa-access sa sikat ng araw.
Thanatos Fan
Ang Diyos ang personipikasyon ng kamatayan (Hes. Theog. 211 seq.; Homer "Iliad", XIV 231 seq.), anak ng diyosa na si Nyx (Night), kapatid ni Hypnos (Sleep), ang mga diyosa ng kapalaran na si Moira, Nemesis.
Noong sinaunang panahon, mayroong isang opinyon na ang pagkamatay ng isang tao ay nakasalalay lamang dito.
Ang pananaw na ito ay ipinahayag ni Euripides sa trahedya na "Alcestis", na nagsasabi kung paano muling nakuha ni Hercules si Alcestis mula sa Thanatos, at si Sisifus ay pinamamahalaang i-chain ang nagbabala na diyos sa loob ng ilang taon, bilang isang resulta kung saan ang mga tao ay naging walang kamatayan. Ganito ang nangyari hanggang si Thanatos ay pinalaya ni Ares sa utos ni Zeus, dahil ang mga tao ay tumigil sa paggawa ng mga sakripisyo sa mga diyos sa ilalim ng lupa.
Si Thanatos ay may tahanan sa Tartarus, ngunit kadalasan siya ay matatagpuan sa trono ng Hades; mayroon ding isang bersyon ayon sa kung saan siya ay patuloy na lumilipad mula sa kama ng isang namamatay na tao patungo sa isa pa, habang pinuputol ang isang hibla ng buhok mula sa ulo ng namamatay na may isang espada at kinuha ang kanyang kaluluwa. Ang diyos ng pagtulog na si Hypnos ay laging kasama ni Thanatos: madalas sa mga antigong plorera ay makikita mo ang mga kuwadro na naglalarawan sa kanilang dalawa.
Maggala at Malice, at Problema, at
kakila-kilabot na kamatayan sa pagitan nila:
Hawak niya ang nabutas o hinuhuli ang hindi nabutas,
O ang katawan ng pinaslang na lalaki ay kinaladkad ng paa kasama ang laslas;
May bahid ng dugo ng tao ang robe sa dibdib niya.
Sa labanan, tulad ng mga buhay na tao, sila ay umaatake at lumalaban,
At bago ang isa ay dinadala sila ng mga duguang bangkay.
Homer "Iliad"
Kera
. mga demonyong nilalang, mga espiritu ng kamatayan, mga anak ng diyosa na si Nikta. Nagdadala sila ng mga kaguluhan, pagdurusa at kamatayan sa mga tao (mula sa Griyego na "kamatayan", "pinsala").
Iniisip ng mga sinaunang Griyego ang mga kers bilang mga babaeng nilalang na may pakpak na lumipad patungo sa isang taong naghihingalo at nagnakaw ng kanyang kaluluwa. Ang mga Kers ay nasa gitna din ng labanan, sinusunggaban ang mga sugatan, hila-hila ang mga bangkay, may bahid ng dugo. Si Kera ay nakatira sa Hades, kung saan sila ay palaging nasa trono ng Hades at Persephone at naglilingkod sa mga diyos ng underworld ng mga patay.
Minsan si Ker ay kamag-anak ng mga Erinye. Sa panitikan sa kasaysayan ng mitolohiya, minsan ay nauugnay ang mga Greek ker at Slavic na "mga parusa".
Tulad ng lagaslas ng dagat sa isang oras ng pagkabalisa,
Tulad ng sigaw ng batis na pinipigilan,
Parang nagtatagal, walang pag-asa,
Isang masakit na daing.
Mga mukha na binaluktot ng harina,
Walang mga mata sa kanilang eye sockets. nakanganga ang bibig
Naglalabas ng pang-aabuso, pakiusap, pagbabanta.
Sila ay tumingin sa takot sa pamamagitan ng kanilang mga luha
Sa itim na Styx, sa kailaliman ng kakila-kilabot na tubig.
F. Schiller
Erinyes Erinnyes
Mga diyosa ng paghihiganti, ipinanganak ni Gaia, na sumisipsip ng dugo ng kinastrat na Uranus. Ang sinaunang pre-Olympic na pinagmulan ng mga nakakatakot na diyos na ito ay ipinahiwatig din ng isa pang alamat tungkol sa kanilang kapanganakan mula sa Nyx at Erebus.
Ang kanilang numero sa una ay hindi tiyak, ngunit nang maglaon ay pinaniniwalaan na mayroong tatlong Erinyes, at sila ay binigyan ng mga pangalan: Alecto, Tisiphone at Megaera.
Inisip ng mga sinaunang Griyego ang mga Erinyes bilang mga kasuklam-suklam na matandang babae na may buhok na nakatali sa mga makamandag na ahas. Hawak nila sa kanilang mga kamay ang mga nakasinding sulo at latigo o mga instrumento ng pagpapahirap. Bumubulusok mula sa kakila-kilabot na bibig ng mga halimaw mahabang dila, at tumutulo ang dugo. Ang kanilang mga tinig ay nagpapaalala sa parehong dagundong ng mga baka at tahol ng mga aso. Nang matuklasan ang kriminal, hinahabol nila siya nang walang humpay, tulad ng isang grupo ng mga aso, at pinarusahan siya para sa karahasan, pagmamataas, na isinapersonal sa abstract na konsepto ng "pagmamalaki," kapag ang isang tao ay nakikitungo nang labis - siya ay masyadong mayaman, masyadong masaya, masyadong maraming alam. Ipinanganak mula sa primitive consciousness ng tribal society, ang mga Erinyes sa kanilang mga aksyon ay nagpapahayag ng egalitarian tendencies na likas dito.
Ang tirahan ng mga baliw na demonyo ay ang kaharian sa ilalim ng lupa ng Hades at Persephone, kung saan naglilingkod sila sa mga diyos ng underworld ng mga patay at mula sa kung saan sila lumilitaw sa lupa kasama ng mga tao upang pukawin ang paghihiganti, kabaliwan, at galit sa kanila.
Kaya, si Alecto, na lasing sa lason ng gorgon, ay tumagos sa anyo ng isang ahas sa dibdib ng reyna ng mga Latin na si Amata, at pinuno ang kanyang puso ng malisya, na ginawa siyang baliw. Ang parehong Alecto, sa anyo ng isang kakila-kilabot na matandang babae, ang nag-udyok sa pinuno ng Rutuli na si Turnus, na lumaban, na nagdulot ng pagdanak ng dugo.
Ang kakila-kilabot na Tisiphone sa Tartarus ay binubugbog ang mga kriminal gamit ang isang latigo at tinatakot sila ng mga ahas, puno ng mapaghiganti na galit. May isang alamat tungkol sa pagmamahal ni Tisiphone kay Haring Kiferon. Nang tanggihan ni Cithaeron ang kanyang pag-ibig, pinatay siya ni Erinyes gamit ang kanyang buhok na ahas.
Ang kanilang kapatid na babae, si Megaera, ay ang personipikasyon ng galit at paghihiganti; hanggang ngayon, ang Megaera ay nananatiling karaniwang pangngalan para sa isang galit, masungit na babae.
Ang pagbabago sa pag-unawa sa papel ng mga Erinyes ay dumating sa mito ni Orestes, na inilarawan ni Aeschylus sa Eumenides. Bilang ang pinaka sinaunang chthonic deity at tagapag-alaga ng maternal right, inuusig nila si Orestes para sa pagpatay sa kanyang ina. Pagkatapos ng paglilitis sa Areopagus, kung saan nakipagtalo ang mga Erinyes kina Athena at Apollo, na nagtatanggol kay Orestes, nakipagkasundo sila sa mga bagong diyos, pagkatapos ay natanggap nila ang pangalang Eumenides, ("magandang pag-iisip") , sa gayon ay binabago ang kanilang masamang diwa (Griyego , “mabaliw”) sa tungkulin ng patroness batas. Kaya naman ang ideya sa natural na pilosopiyang Griyego, sa Heraclitus, ng Erinyes bilang "tagapag-alaga ng katotohanan," dahil kung wala ang kanilang kalooban kahit na "ang araw ay hindi lalampas sa sukat nito"; kapag ang Araw ay lumampas sa kanyang landas at nagbabanta sa mundo ng pagkawasak, sila ang pumipilit dito na bumalik sa kanyang kinalalagyan. Ang imahe ng Erinyes ay umunlad mula sa mga diyos na chthonic na nagpoprotekta sa mga karapatan ng mga patay hanggang sa mga organizer ng cosmic order. Nang maglaon ay tinawag din silang semni ("kagalang-galang") at pontii ("makapangyarihan").
Ang mga Erinyes ay lumilitaw na kagalang-galang at sumusuporta kaugnay ng bayani ng unang henerasyon, si Oedipus, na hindi sinasadyang pumatay sa kanyang sariling ama at pinakasalan ang kanyang ina. Binibigyan nila siya ng kapayapaan sa kanilang sagradong kakahuyan. Kaya, ang mga diyosa ay nagsasagawa ng katarungan: ang tasa ng pagdurusa ni Oedipus ay umapaw. Binulag na niya ang kanyang sarili para sa isang hindi sinasadyang krimen, at sa sandaling nasa pagpapatapon, nagdusa siya sa pagiging makasarili ng kanyang mga anak. Tulad ng mga tagapagtanggol ng batas at kaayusan, galit na pinutol ng mga Erinyes ang mga hula ng mga kabayo ni Achilles, na nagbo-broadcast tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan, dahil hindi negosyo ng kabayo ang mag-broadcast.
Ang diyosa ng patas na paghihiganti, si Nemesis, ay minsang nakilala sa mga Erinyes.
Sa Roma sila ay tumutugma sa mga galit ("baliw," "galit na galit"), Furiae (mula sa furire, "sa galit"), mga diyosa ng paghihiganti at pagsisisi, na nagpaparusa sa isang tao para sa mga kasalanang nagawa.
Slavic na mitolohiya
Morana (Mara, Morena)- isang makapangyarihan at kakila-kilabot na Diyosa, Diyosa ng Taglamig at Kamatayan, asawa ni Koshchei at anak ni Lada, kapatid nina Zhiva at Lelya.
Ang Marana sa mga Slav noong sinaunang panahon ay itinuturing na sagisag ng masasamang espiritu. Wala siyang pamilya at gumala-gala sa niyebe, bumibisita sa mga tao paminsan-minsan upang gawin ang kanyang maruming gawa. Ang pangalang Morana (Morena) ay talagang nauugnay sa mga salitang tulad ng "salot", "haze", "kadiliman", "haze", "tanga", "kamatayan".
Sinasabi ng mga alamat kung paano sinisikap ni Morana, kasama ang kanyang masasamang alipores, na panoorin at sirain ang Araw tuwing umaga, ngunit sa tuwing umuurong siya sa takot bago ang maningning na kapangyarihan at kagandahan nito.
Ang kanyang mga simbolo ay ang Itim na Buwan, mga tambak ng sirang bungo at ang karit kung saan niya pinuputol ang mga Thread ng Buhay.
Ang Domain ng Morena, ayon sa Ancient Tales, ay nasa kabila ng itim na Currant River, na naghahati sa Reality at Nav, kung saan ang Kalinov Bridge, na binabantayan ng Three-Headed Serpent, ay itinapon...
Kabaligtaran nina Zhiva at Yarila, isinasama ni Marena ang tagumpay ni Marie - " Patay na Tubig"(The Will to Death), iyon ay, ang Puwersa na kabaligtaran sa Solar Yari na Nagbibigay-Buhay. Ngunit ang Kamatayan, na ipinagkaloob ni Madder, ay hindi isang kumpletong pagkagambala sa Agos ng Buhay, ngunit ito ay isang paglipat lamang sa Ibang Buhay, tungo sa isang bagong Simula, dahil ito ay itinalaga ng Makapangyarihang Pamilya na pagkatapos ng Taglamig, na tumatagal ng lahat ng bagay na naging lipas na, isang bagong Spring ang laging dumarating...
Ang straw effigy, na hanggang ngayon ay sinusunog pa rin sa ilang mga lugar sa panahon ng pagdiriwang ng sinaunang Maslenitsa sa panahon ng spring equinox, walang alinlangan na pag-aari ni Morena, ang diyosa ng kamatayan at lamig. At tuwing taglamig ay kumukuha siya ng kapangyarihan.
Ngunit kahit na pagkatapos ng pag-alis ng Winter-Death, ang kanyang maraming mga tagapaglingkod, ang mga maras, ay nanatili sa mga tao. Ayon sa mga alamat ng mga sinaunang Slav, ito ay mga masasamang espiritu ng sakit, dinadala nila ang kanilang mga ulo sa ilalim ng kanilang mga bisig, gumagala sa gabi sa ilalim ng mga bintana ng mga bahay at ibinubulong ang mga pangalan ng mga miyembro ng sambahayan: ang sinumang tumugon sa tinig ng mara ay mamamatay. . Natitiyak ng mga Aleman na ang mga Marut ay mga espiritu ng galit na galit na mga mandirigma. Itinuturing sila ng mga Swedes at Danes bilang mga kaluluwa ng mga patay, ang mga Bulgarians ay sigurado na si Maria ay ang mga kaluluwa ng mga sanggol na namatay na hindi nabautismuhan. Naniniwala ang mga Belarusian na inihatid ni Morana ang mga patay kay Baba Yaga, na nagpapakain sa mga kaluluwa ng mga patay. Sa Sanskrit ang salitang "ahi" ay nangangahulugang ahas, ahas.
Mitolohiyang Mayan
Ah Puch - diyos ng kamatayan at panginoon mundo ng mga patay
Mictlancihuatl (Espanyol: Mictlancihuatl)- ang asawa ni Mictlantecuhtli, na namuno kasama niya sa ikasiyam na underworld ng Mictlan. Siya ay itinatanghal bilang isang kalansay o isang babaeng may bungo sa halip na isang ulo; ay nakasuot ng palda ng mga rattlesnake, na parehong mga nilalang ng upper at lower world.
Ang kanyang pagpupuri ay napanatili sa ilang lawak sa modernong mundo sa anyo ng pagsamba sa Banal na Kamatayan (Santa Muerte) sa Mexican Day of the Dead (Día de Muertos). Noong panahon ng Aztec, ang isang katulad na pagdiriwang na nakatuon sa mga patay ay naganap sa kalagitnaan ng tag-araw, sa buwan ng Miccailhuitontli (Hulyo 24-Agosto 12).
Kimi (Cimi) - diyos ng kamatayan
Si Apuh ay ang diyos ng kamatayan at hari ng Metnal (ang underworld) sa mitolohiyang Mayan. Siya ay inilalarawan bilang isang kalansay o bangkay, pinalamutian ng mga kampana, kung minsan ay may ulo ng isang kuwago.
Si Hine-Nui-Te-Po, ang diyosa ng Underworld, ay nagtuturo sa ilang partikular na panahon na panatilihin ang "mga pintuan sa nakaraan" at hindi pasanin ang iyong buhay at mga relasyon sa mga taong may mga alaala at mapait na karanasan
Mitolohiyang Griyego
Thanatos, Thanat, Fan (sinaunang Griyego "kamatayan")- sa mitolohiyang Griyego, ang personipikasyon ng kamatayan, ang anak ni Nikta, ang kambal na kapatid ng diyos ng sleep Hypnos. Nakatira sa dulo ng mundo. Binanggit sa Iliad (XVI 454).
meron si Thanatos may pusong bakal at kinasusuklaman ng mga diyos. Siya lang ang diyos na hindi mahilig sa mga regalo. Ang kulto ng Thanatos ay umiral sa Sparta.
Si Thanatos ay madalas na inilalarawan bilang isang kabataang may pakpak na may napatay na tanglaw sa kanyang kamay. Inilalarawan sa casket ni Kypsel bilang isang itim na batang lalaki sa tabi ng puting batang lalaki na si Hypnos. Ang LXXXVII Orphic hymn ay nakatuon sa kanya.
Noong sinaunang panahon, mayroong isang opinyon na ang pagkamatay ng isang tao ay nakasalalay lamang dito. Ang puntong ito ng pananaw ay ipinahayag ni Euripides sa trahedya na "Alcestis" (isinalin ni Annensky "The Demon of Death"), na nagsasabi kung paano tinanggihan ni Hercules si Alcestis mula sa Thanatos, at si Sisyphus ay nagtagumpay sa pagkakadena sa masamang diyos sa loob ng ilang taon, bilang isang resulta kung saan ang mga tao ay naging walang kamatayan. Ito ay hanggang sa sandaling si Thanatos ay pinakawalan ni Ares sa utos ni Zeus, dahil ang mga tao ay tumigil sa paggawa ng mga sakripisyo sa mga diyos sa ilalim ng lupa. Si Thanatos ay may tirahan sa tartar, ngunit kadalasan siya ay matatagpuan sa trono ng Hades, mayroon ding isang bersyon ayon sa kung saan siya ay patuloy na lumilipad mula sa isang kama ng isang namamatay na tao patungo sa isa pa, habang pinuputol ang isang hibla ng buhok mula sa ulo ng isang taong namamatay na may espada at kinukuha ang kanyang kaluluwa. Ang diyos ng pagtulog, si Hypnos, ay palaging kasama ni Thanatos: madalas sa mga antigong plorera ay makikita mo ang mga kuwadro na naglalarawan sa kanila nang magkasama.
Hades sa mga Griyego (o Hades; sa mga Romano Pluto (Griyego - "mayaman", din Dit lat. Dis o Orc)- V sinaunang mitolohiyang Griyego ang diyos ng underworld ng mga patay at ang pangalan ng kaharian ng mga patay mismo, ang pasukan kung saan, ayon kay Homer at iba pang mga mapagkukunan, ay matatagpuan sa isang lugar "sa matinding kanluran, sa kabila ng Ocean River, naghuhugas ng lupa." Ang panganay na anak nina Kronos at Rhea, kapatid ni Zeus, Poseidon, Hera, Hestia at Demeter. Asawa ni Persephone, iginagalang at nanawagan sa kanya.
Mitolohiyang Egyptian
Anubis, sa mitolohiya ng Egypt, ang patron na diyos ng mga patay, ang anak ng diyos ng mga halaman na sina Osiris at Nephthys, ang kapatid na babae ni Isis. Itinago ni Nephthys ang bagong panganak na si Anubis mula sa kanyang asawang Set sa mga latian ng Nile Delta. Natagpuan ng inang diyosang si Isis ang batang diyos at pinalaki siya.
Nang maglaon, nang patayin ni Set si Osiris, si Anubis, na nag-organisa ng paglilibing sa namatay na diyos, ay binalot ang kanyang katawan ng telang basang-basa. espesyal na komposisyon, kaya ginagawa ang unang mummy. Samakatuwid, ang Anubis ay itinuturing na lumikha ng mga ritwal ng libing at tinatawag na diyos ng pag-embalsamo. Tumulong din si Anubis sa paghatol sa mga patay at sinamahan ang mga matuwid sa trono ng Osiris. Ang Anubis ay inilalarawan bilang isang jackal o ligaw na aso Ang sub ay itim (o isang lalaking may ulo ng isang jackal o aso).
Ang sentro ng kulto ng Anubis ay ang lungsod ng ika-17 nome ng Kas (Greek Kinopolis - "lungsod ng aso").
Osiris (Griyego Ὄσῑρις - Griyego na anyo ng Egyptian na pangalang Usir)- diyos ng muling pagsilang, hari ang kabilang buhay sa sinaunang mitolohiya ng Egypt. Minsan ay inilalarawan si Osiris na may ulo ng toro.
Mitolohiyang Sumerian-Akkadian
Si Ereshkigal ay isang diyosa sa mitolohiyang Sumerian-Akkadian, pinuno ng underworld (ang bansa ng Kurs). Si Ereshkigal ay ang nakatatandang kapatid na babae at karibal ni Inanna, ang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong at ang asawa ni Nergal, ang diyos ng underworld at ang nakakapasong araw. Sa ilalim ng awtoridad ng Ereshkigal ay pitong (minsan higit pa) mga hukom ng Anunnaki underworld. Itinuro ni Ereshkigal ang "pagtingin ng kamatayan" sa mga pumapasok sa underworld. Nabanggit sa Necronomicon" sa parehong papel bilang pinuno ng underworld.
Nergal. Diyos ng sakit, digmaan at kamatayan. Ang Nergal (pangalan ng Sumerian; sa orihinal, marahil, En-uru-gal, "Panginoon ng malawak na tirahan") ay isang chthonic na diyos ng mitolohiyang Sumerian-Akkadian, na nagpapakilala sa iba't ibang negatibong kababalaghan. Anak ni Enlil. Sa una, siya ay itinuturing na personipikasyon ng mapangwasak, mapanirang kapangyarihan ng nakakapasong Araw; nang maglaon ay nakuha niya ang mga natatanging katangian ng diyos ng kamatayan at digmaan. Alinsunod dito, kinilala si Nergal sa pagpapakawala ng mga hindi makatarungang digmaan, at ang diyos mismo ay inilalarawan bilang nagpapadala mga mapanganib na sakit, kabilang ang lagnat at salot. Ang pangalang "kamay ni Nergal" ay pinalawak sa salot at iba pa Nakakahawang sakit. Siya ang diyos ng underworld (“malawak na tirahan”). Ang sentro ng kanyang kulto ay ang lungsod ng Kutu.
Ireland (Celts)
Badb (“galit na galit”) ay itinuturing na diyosa ng digmaan, kamatayan at labanan. Ito ay pinaniniwalaan na ang paglitaw ni Badb sa panahon ng isang labanan ay nagdulot ng katapangan at nakakabaliw na katapangan sa mga mandirigma, at sa kabaligtaran, ang kawalan ng diyosa ay nagdulot ng kawalan ng katiyakan at takot. Ang kinalabasan ng mga labanan ay nakadepende nang malaki sa mga aksyon ni Badb. Umiral siya bilang isang hiwalay na karakter at bilang isa sa mga aspeto ng triune na diyosa; ang dalawa pa ay sina Nemain at Maha. Bilang resulta ng karagdagang pag-unlad ng mitolohiya, sina Badb, Maha at Nemain ay naging isang banshee - isang espiritu na ang mga daing ay naglalarawan ng kamatayan, kabilang ang mga hindi lumahok sa labanan.
Nemain ("kakila-kilabot", "kasamaan"), sa mitolohiyang Irish, ang diyosa ng digmaan. Kasama sina Badb, Morrigan at Macha, siya ay naging isang magandang dalaga o uwak na umiikot sa larangan ng digmaan. Ito ay nangyari na si Nemain ay lumitaw malapit sa mga ford sa pagkukunwari ng isang tagapaghugas ng pinggan, na hinuhulaan ang kapalaran. Kaya, sa bisperas ng kanyang huling labanan, nakita ni Cuchulainn kung paano ang tagapaglaba, umiiyak at nananaghoy, ay nagbanlaw ng isang tumpok ng kanyang sariling duguan na linen. Ayon sa ilang ulat, si Nemain ay asawa ni Nuada, ang pinuno ng mga Tribo ng diyosa na si Danu.
Morrigan ("Queen of Ghosts")- diyosa ng digmaan sa mitolohiyang Irish. Ang diyosa mismo ay hindi nakibahagi sa mga labanan, ngunit tiyak na naroroon siya sa larangan ng digmaan at ginamit ang lahat ng kanyang kapangyarihan upang tumulong sa isang panig o iba pa. Ang Morrigan ay nauugnay din sa sekswalidad at pagkamayabong; ang huling aspeto ay nagpapahintulot sa kanya na makilala sa inang diyosa. Bilang karagdagan, ibinibigay sa kanya ng mga alamat ang isang propetikong regalo at ang kakayahang gumawa ng mga mahika. Bilang isang diyosa ng mandirigma, tinulungan niya ang mga diyos ng Tuatha Dé Danann sa larangan ng digmaan sa parehong Labanan ng Mag Tureid. Ang kanyang sekswalidad ay binibigyang diin sa alamat ng Cuchulainn, nang sinubukan niyang akitin ang bayani, ngunit tinanggihan niya. Kilala si Morrigan sa kanyang kakayahang mag-sharing, madalas na anyong uwak.
Mitolohiyang Germanic-Scandinavian
Si Hel (Old Norse Hel) ay ang maybahay ng mundo ng mga patay, si Helheim, ang anak ng taksil na si Loki at ang higanteng si Angrboda (ang Malicious). Isa sa tatlong chthonic monsters.
Nang dalhin siya sa Odin kasama ang iba pang mga anak ni Loki, ibinigay niya sa kanya ang pagmamay-ari ng lupain ng mga patay. Lahat ng patay ay pumunta sa kanya, maliban sa mga bayaning napatay sa labanan, na dinala ng mga Valkyry sa Valhalla.
Nakakatakot si Hel sa kanyang hitsura. Siya ay napakalaki sa tangkad, isang kalahati ng kanyang katawan ay itim at asul, ang isa ay nakamamatay na maputla, kaya naman tinawag siyang asul at puti na Hel.
Gayundin sa mga alamat siya ay inilarawan bilang isang malaking babae (mas malaki kaysa sa karamihan ng mga higante). Ang kaliwang kalahati ng kanyang mukha ay pula, at ang kanang kalahati ay asul-itim. Ang kanyang mukha at katawan ay tulad ng isang buhay na babae, ngunit ang kanyang mga hita at binti ay tulad ng sa isang bangkay, nababalot ng mga batik at nabubulok.
India
Kali. Indian diyosa ng kamatayan, pagkawasak, takot at kakila-kilabot, asawa ng destroyer Shiva. Bilang Kali Ma (“itim na ina”) siya ay isa sa sampung aspeto ng asawa ni Shiva, ang uhaw sa dugo at makapangyarihang mandirigma. Hitsura siya ay halos palaging nakakatakot: maitim o itim, na may mahabang gulu-gulong buhok, kadalasang inilalarawang hubo't hubad o sa isang sinturon lamang, nakatayo sa katawan ni Shiva at nakapatong ang isang paa sa kanyang binti at ang isa sa kanyang dibdib. Si Kali ay may apat na braso, sa kanyang mga kamay -
parang kuko ng kuko. Sa dalawang kamay ay hawak niya ang isang espada at ang pugot na ulo ng isang higante, at kasama ang dalawa pa ay inaakit niya ang mga sumasamba sa kanya. Nakasuot siya ng kwintas na gawa sa mga bungo at mga hikaw na gawa sa mga bangkay. Nakalabas ang kanyang dila, may mahahabang matutulis na pangil. Siya ay nabuhusan ng dugo at nalalasing sa dugo ng kanyang mga biktima.
Sa kanyang leeg ay nagsusuot siya ng kuwintas ng mga bungo, kung saan nakaukit ang mga letrang Sanskrit, na itinuturing na sagradong mga mantra, sa tulong ng nilikha ni Kali, na nagkokonekta sa mga Elemento. Si Kali Ma ay may itim na balat at isang pangit na mukha na may mga pangil na may bahid ng dugo. Ang ikatlong mata ay matatagpuan sa itaas ng kanyang kilay. Ang kanyang hubad na katawan ay pinalamutian ng mga garland ng mga sanggol, mga kuwintas ng mga bungo, mga ahas, at ang mga ulo ng kanyang mga anak na lalaki, at ang kanyang sinturon ay ginawa mula sa mga kamay ng mga demonyo.
Mitolohiyang Silangan
Diyosa ng kamatayan Naine, siya ay sinasamba sinaunang tao Indonesia.
Si Jigokudayu, sa mitolohiya ng Hapon, ay ang diyosa ng kamatayan, maybahay ng underworld. Ang takot ng sinaunang tao sa makapangyarihang puwersa ng kalikasan ay nakapaloob sa mga mitolohiyang larawan ng mga dambuhalang halimaw.
Ang mga ahas, dragon at mga demonyo ay nagpakita ng isang hitsura na malalim na dayuhan sa lahat ng tao: mga kaliskis, kuko, pakpak, isang malaking bibig, kakila-kilabot na lakas, hindi pangkaraniwang mga katangian, napakalaking sukat. Nilikha ng mayabong na imahinasyon ng mga sinaunang tao, pinagsama nila ang mga bahagi ng katawan ng mga pamilyar na hayop, tulad ng ulo ng leon o buntot ng ahas. Ang katawan, na binubuo ng iba't ibang bahagi, ay nagbigay-diin lamang sa kahalimaw ng mga kasuklam-suklam na nilalang na ito. Marami sa kanila ang itinuturing na mga naninirahan sa kailaliman ng dagat, na nagpapakilala sa pagalit na kapangyarihan ng elemento ng tubig. Ang mga alamat na nakaligtas hanggang ngayon ay puno ng mga dramatikong kwento tungkol sa mga diyos at bayani na nakipaglaban sa mga dragon, higanteng ahas at masasamang demonyo at nanalo sa isang tila hindi pantay na labanan. Nang sirain ang halimaw, ibinalik ng bayani ang kapayapaan at kaayusan sa lupa, pinalaya ang tubig o pinoprotektahan ang kayamanan at inagaw ang mga tao. Ang mga demonyo, nakabababang diyos o espiritu, ay nagpadala ng mga kaguluhan at itinuro ang mga tao sa maling landas. Sa ukit ni Taisho Yoshitishi, ang mga ngiting demonyo ay humawak ng salamin kay Jigokudayu, ang maybahay ng underworld, na nakikita ang kanyang sarili na nakalarawan sa anyo ng isang balangkas - ito ang kanyang tunay na imahe.
Emma - sa mitolohiya ng Hapon, ang pinunong diyos at hukom ng mga patay, na namamahala sa impiyerno sa ilalim ng lupa - jigoku. Madalas din siyang tinatawag na Dakilang Haring Emma. Parehong noong sinaunang panahon at sa makabagong panahon ay inilarawan siya bilang isang malaking tao na may pulang mukha, maumbok na mata at balbas. Nakasuot siya ng tradisyonal na wafuku at isang korona sa kanyang ulo, na naglalarawan ng karakter na kanji (hari ng Hapon). Kinokontrol niya ang isang hukbo ng libu-libo, na kinokontrol ng labing walong pinuno ng militar, at sa kanyang personal na pagtatapon ay mga demonyo at mga guwardiya na may mga ulo ng kabayo.
Si Izanami ay ang diyosa ng paglikha at kamatayan sa Shintoismo, ipinanganak pagkatapos ng unang henerasyon ng mga makalangit na diyos, ang asawa ng diyos na si Izanagi. Bago umalis patungo sa kaharian ng mga patay, ang diyosa ay may titulong Izanami no mikoto (lit. "mataas na diyos"), pagkatapos ng kaganapang ito at ang dissolution ng kanyang kasal kay Izanagi - Izanami no kami ("goddess", "espiritu") .
Natagpuan ko ang lahat sa Internet.