estado Silangang Slav, na umiral noong ika-9–13 siglo. Sa loob ng mahabang panahon, maraming mga tao ang nanirahan sa malawak na teritoryo ng Silangang Europa - Slavic, Finno-Ugric, Turkic, Germanic. Halos lahat ng mga pangkat etniko na ito sa simula ng unang milenyo AD. e. Hindi nabuo ang mga anyo ng estado ng istrukturang panlipunan at nangibabaw ang mga ugnayan ng tribo. Ang mga seryosong pagbabago para sa malawak na rehiyong ito ng Eurasia ay dumating nang, nagsimula mula sa mga steppes ng Gitnang Asya sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga Huns, ang tinatawag na. Ang "Great Migration," na nagkaroon ng pandaigdigang kahihinatnan para sa sibilisadong mundo noong panahong iyon.
SA Rehiyon ng Northern Black Sea at maraming tribo ng Turks at Ugrian ang bumuhos sa East European Plain. Sa turn, ang autochthonous na populasyon, na pinilit na umalis sa kanilang lupain, ay lumipat sa kanluran, sa mga hangganan ng Roman Empire, na sa oras na iyon ay nahahati sa dalawang bahagi.
Sa Kanluran, pinatindi ng mga tribong Aleman ang kanilang pagsalakay (ang dating makapangyarihang mga mamamayang Celtic ay nawala na ang kanilang makasaysayang inisyatiba sa panahong ito at higit sa lahat ay Romanisado).
Ang mga hangganan ng Byzantine Empire ay pangunahing sinalakay ng mga tribong Slavic, na naninirahan sa buong rehiyon ng makasaysayang Hellas (lalo na ang Peloponnese). Ang mga Slav, na naninirahan sa kagubatan-steppe at mga teritoryo ng kagubatan sa mga kondisyon ng panlabas na panganib na nauugnay sa patuloy na banta ng pagsalakay mula sa steppe, ay pinilit na magkaisa at maghanap ng mas matibay at epektibong mga anyo ng istrukturang panlipunan kaysa sa mga ugnayan batay sa pagkakamag-anak ng dugo at komunidad na pinagmulan.
Ayon sa opinyon ng karamihan sa mga istoryador, ang Rus ', na unang lumitaw bilang isang unyon ng tribo ng mga tribong East Slavic (Polans, na gumanap ng isang nangungunang papel dito, Radimichi, Dregovich, atbp.), Na noong ika-9 na siglo. naging isang maagang pyudal na estado.
Ang mga mananaliksik ay nagtatalo pa rin tungkol sa pinagmulan ng pangalang "Rus". Ang ilan ay nagpapaliwanag nito mula sa punto ng view ng toponymy - "mga nakatira malapit sa Ros River, iyon ay, mga Ruso, mga Ruso." Ang iba ay may hilig na maniwala na ang ugat na "rus" ay bumalik sa wikang Proto-Slavic at sa pangkalahatan ay nangangahulugang "ilog", "tubig". Samakatuwid - "channel", "sirena", atbp. At dahil ginusto ng mga Slav na manirahan ng eksklusibo sa mga lambak ng ilog, ang salitang "Russians" ay dapat ituring na isang karaniwang pangalan sa sarili para sa lahat ng Eastern Slavs. Ngunit ang pinaka-nakakumbinsi ay ang hypothesis na ang salitang "Russians" ay nangangahulugang hindi etnisidad, ngunit kaakibat ng estado, dahil ayon sa lahat ng mga alituntunin ng gramatika ito ay isang nagmamay-ari na pangalan ("Russian" ang sagot sa tanong: "kanino? ”).
Ang mga pananaw na ito ay patuloy na ipinakita sa mga gawa ng mga tagasuporta ng "teorya ng Norman", ang mga tagapagtatag nito ay sina G. F. Miller at A. L. Shletser. Batay sa Tale of Bygone Years, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na lokal Mga tribong Slavic tinawag upang protektahan ang mga Varangian - ang iskwad ni Haring Hrerekr (Rurik) ng Denmark, isang tunay na makasaysayang karakter, tulad ng ipinapakita modernong pananaliksik. Mula sa oras na ito, sa kanilang opinyon, nagsimula ang estado ng Russia. Bukod dito, ang kanilang mga tagasunod ay kumbinsido na ang mismong pangalan na "Rus" ay hindi Slavic, ngunit Scandinavian, ibig sabihin, ng Germanic na pinagmulan at ang sariling pangalan ng komunidad kung saan kabilang si Rurik (Rustringen district sa Frisia).
Ayon sa mga mapagkukunang Byzantine at Arabic, sa una ay ang mga Scandinavian, ang prinsipe at ang kanyang mga iskwad na tinawag ang kanilang sarili na "Rus". Kaya naman ang may-ari ng pangalang "Russians" para sa lahat ng mga tribong napapailalim sa kanila. Ang kilalang mananalaysay na si L. Gumilyov ay nagsusulat tungkol sa patuloy na mga salungatan sa pagitan ng mga Slav at Rus. Ang una ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka, at pinilit na ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa Rus, na namuhay ng eksklusibo sa pamamagitan ng pagnanakaw at pagsalakay. Kaya, salungat sa opinyon ng mga tagasuporta ng "teorya ng Norman", ang "pagtawag sa mga Varangian" ay talagang hindi mukhang isang sibilisadong misyon ng isang mas maunlad na tao patungo sa mga atrasadong tribo, ngunit tulad ng pagkuha ng mga propesyonal na mandirigma, laganap sa lahat. beses.
Ang mga makasaysayang katotohanan ay hindi mapag-aalinlanganan na nagpapahiwatig na ang antas ng pag-unlad ng mga mamamayang Scandinavian noong ika-9 na siglo. ay hindi higit na mataas sa isa kung saan ang mga tribo ng mga Slav na nanirahan sa hilagang-kanluran ng East European Plain, sa lugar ng kasalukuyang mga rehiyon ng Novgorod, Pskov, Leningrad, Tver, Vologda. Hindi sinasadya na tinawag ng mga Scandinavian ang lupain ng mga Slav na "Gardariki" - "bansa ng mga lungsod": ang mga Varangian mismo ay kakaunti sa kanila.
Bilang karagdagan, mayroong isang punto ng pananaw na ang Rus ay hindi Germanic sa pinagmulan, ngunit isang Baltic na tao, na nauugnay sa mga tribo ng Letto-Lithuanian group ng Indo-European na pamilya ng wika, na kinabibilangan ng mga ninuno ng modernong Lithuanians at Latvians. , pati na rin ang bahagi ng nalipol, bahagi ng mga assimilated na Yatvingian at Prussians.
Malinaw, ang "pagtawag sa mga Varangian" ay dapat bigyang-kahulugan bilang pag-agaw ng kapangyarihan sa Novgorod ng pinuno ng mga mersenaryong si Rurik noong 862. Nakuha niya ang lungsod at pinigilan ang pag-aalsa ng Vadim the Brave, na sumiklab laban sa dominasyon ng Mga mersenaryo ng Varangian ("Russ"). Pagkatapos ay nagpadala si Rurik ng isang detatsment na pinamumunuan nina Askold at Dir upang sakupin ang mga lupain ng mga Slav sa ibabang bahagi ng Dnieper upang lumikha ng isang pambuwelo para sa digmaan sa Byzantium. Sinakop nila ang pangunahing lungsod ng glades, Kyiv, nang walang labis na pagdanak ng dugo; binati sila ng mga Slav. Nang magtipon ng malaking hukbo, sinalakay nina Askold at Dir ang Constantinople noong 860. Ipinapahiwatig ng mga Cronica na ang mga residente ng lungsod ay pinamamahalaang maalis ang kakila-kilabot na banta kapag sila, umalis sa mga tarangkahan, ay naglakad-lakad. prusisyon na may icon ng mga pader ng lungsod ng Our Lady Hodegetria. Isang unos na bumangon ang nagpangalat sa mga barko ng Russia, at inalis nila ang pagkubkob. Ang mahimalang pagpapalaya ng Constantinople (bilang ang mga Slav na tinatawag na Constantinople) ay gumawa ng napakalakas na impresyon sa mga prinsipe ng Kyiv na pagkaraan ng ilang taon, na nakilala si Patriarch Photius noong 867, pinagtibay nila ang Kristiyanismo. Si Prinsipe Oleg (Helgi), na nagpapatuloy sa kung ano ang sinimulan ng kanyang kamag-anak na si Rurik, ay makabuluhang pinalawak ang mga pag-aari ng batang estado, pinasakop ang mga nakapalibot na tribo ng mga Slav at Chud sa kanyang kapangyarihan, na nagpapataw ng parangal sa kanila. Noong 882, si Oleg, na kalaunan ay tumanggap ng palayaw na Propeta sa tradisyong Ruso, na nagtipon ng isang makabuluhang pangkat, lumipat sa timog mula sa kanyang kabisera na Ladoga. Kinuha niya ang Kyiv, pinatay sina Askold at Dir.
Mula hilaga hanggang timog - ito ang eksaktong vector para sa pagbuo ng isang bagong makapangyarihang estado sa Silangang Europa, na ipinanganak sa pakikibaka sa dalawang pinakamalakas na estado ng mga panahong iyon - Byzantium at Khazar Khaganate. Sa isang geopolitical na kahulugan, ang direksyon ng pagpapalawak na ito ay nangingibabaw sa ibang pagkakataon (bilang isang panuntunan, hindi ang panganay na anak na lalaki ang naging pinakamataas na pinuno ng Rus', ngunit ang isa na dati nang namuno sa hilagang lupain - sa Ladoga at Novgorod).
Ang pagkakaroon ng maraming matagumpay na kampanyang militar laban sa Khazar Khaganate at ang kabisera ng makapangyarihang Byzantium noong 907, nang, ayon sa mga salaysay, ipinako ni Oleg ang kanyang kalasag sa "mga tarangkahan ng Constantinople" bilang tanda ng tagumpay, namatay si Oleg na Propeta, na umalis. ito sa "mesa" ng Kiev, ayon sa mga modernong istoryador, ang kanyang anak na si Oleg "ang Pangalawa", na pumasok sa isang alyansa sa mga Khazars, ay lumahok sa mga kampanyang anti-Arab at anti-Byzantine at namatay nang walang kabuluhan sa isa sa kanila. Ang direktang sangay ng prinsipe ay nagambala at hindi pa rin malinaw kung anong karapatan ang trono na minana ni Prinsipe Igor (Ingvar) kasama ang kanyang batang asawang si Olga (maaaring anak na babae ni Oleg), na agad na nakatagpo ng pagtutol mula sa paksa ng tribo ng mga Drevlyans, na ginawa ayaw magbigay pugay sa bagong prinsipe.
Sa panahon ng paghahari ni Igor, ang mga kampanyang militar ay isinagawa kapwa laban sa mga tribong East Slavic at laban sa Byzantium, kung saan ang isa pang kasunduan ay natapos. Pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 945 (si Igor ay pinatay ng mga Drevlyans), ang kapangyarihan sa Kiev ay ipinasa sa kanyang asawang si Olga (d. 969), isa sa mga unang Kristiyano sa Rus' (ang kanyang ninong ay ang Byzantine emperor Constantine IX Porphyrogenitus), at Igor's anak na si Svyatoslav (942-72).
Siya, tulad ng kanyang ama, ay ginugol ang kanyang buong buhay sa mga kampanyang militar, sinakop ang Vyatichi, ganap na natalo Khazar Khaganate at pumasok sa isang sagupaan ng militar sa Byzantium sa teritoryo ng Bulgaria. Ang mga pagtatangka ni Svyatoslav na makakuha ng isang foothold dito at ilipat ang sentro ng kanyang estado sa Bulgarian lungsod ng Pereyaslavets ay natapos sa kabiguan. Hinarang ng hukbo ni Emperor John Tzimiskes ang Russian squad noong 971 at talagang pinilit ang prinsipe na sumuko. At nang si Svyatoslav ay bumalik sa Kyiv pagkatapos ng isang masamang kampanya, siya ay tinambangan at pinatay ng Pecheneg Khan Kurei.
Matapos ang pagkamatay ni Svyatoslav, ang pakikibaka para sa kapangyarihan sa Rus ay tumindi sa pagitan ng kanyang mga anak. Ang nagwagi ay ang prinsipe ng Novgorod na si Vladimir (c. 960–1015), na ang ina ay ang kasambahay ni Svyatoslav na si Malush, at ang tiyuhin ay si Dobrynya Nikitich, na kalaunan ay naging sikat na karakter sa mga epikong Ruso.
Si Vladimir ang nakatakdang maging pinuno ng Rus', kung saan pinagtibay niya ang Kristiyanismo noong 988. Ang kanyang binyag ay hindi isang beses na pagkilos. Una, ang mga paganong templo ay nawasak sa Kyiv at ang mga taong-bayan ay bininyagan nang maramihan sa mismong Dnieper. Ang pagpapatibay ng bagong pananampalataya ay naganap din sa ibang mga lungsod. Ngunit ang paganismo ay napanatili pa rin sa mga tao sa loob ng mahabang panahon, sa loob ng higit sa isang siglo. Ang mga tagapaglingkod ng sinaunang kulto, ang Magi, ay patuloy na nagtatamasa ng malaking awtoridad sa mga ordinaryong tao. Ngunit, simula noong 988, ang buong naghaharing uri ng Sinaunang Rus' - mula sa prinsipe ng Kiev hanggang sa mga simpleng mandirigma at prinsipeng tagapaglingkod, ay nagsimulang magpahayag ng Kristiyanismo, at mula noon ay umunlad ang bansa bilang isang estado ng mundong Kristiyano, bilang isang kapangyarihang Europeo. .
Sa ilalim lamang ng Vladimir, maraming Slavic, Finno-Ugric, Baltic at kahit na mga labi ng mga tribong Aleman ang nagsimulang tumawag sa kanilang sarili sa solong pangalan na "Russians". Ngunit ang nakamit na pagkakaisa ay marupok dahil sa kawalan ng isang sistema ng paghalili sa trono - ang mga pamunuan ay ipinamahagi sa maraming mga anak na lalaki na sa panahon ng buhay ng Grand Duke (Si Vladimir mismo, sa pamamagitan ng paraan, ay nagdala ng pamagat ng "Kagan" bilang tanda ng tagumpay laban sa Khazar Khaganate).
Ito ay lalong maliwanag sa ilalim ng mga kahalili ni Vladimir Krasno Solnyshko. Matapos ang kanyang kamatayan noong 1015 at ang pakikibaka sa mga tagapagmana para sa talahanayan ng Kiev, ang isa sa mga anak ni Vladimir, si Yaroslav, na pinangalanang Wise, na dati nang naghari sa Yaroslavl at Novgorod, ay naging pinakamataas na pinuno ng Rus.
Ang kanyang pag-akyat sa trono ay nauugnay sa isa sa mga dramatikong pahina ng kasaysayan ng Russia. Ang isa sa mga anak ni Vladimir, si Prinsipe Svyatopolk, ay tinawag na Sumpa, umaasa sa suporta ng mga Polo, inagaw ang kapangyarihan sa Kyiv at pinatay sina Boris at Gleb, ang iba pang mga anak ni Vladimir, na umangkin din sa trono. Si Yaroslav ay nagwagi mula sa labanan, na naghiganti sa mga napatay, na kalaunan ay na-canonize at naging unang mga santo ng Russia.
Sa ilalim ng Yaroslav, isang malaking bilang ng mga simbahan at monasteryo ng Orthodox ang itinayo sa Rus', na mga sentro ng literasiya at edukasyon, mga bagong lungsod, ang sistema ng mga istrukturang nagtatanggol ay pinalakas, at ang internasyonal na awtoridad ng Rus' ay lumago nang malaki. Ang unang code ng batas ng Russia ay pinagsama-sama - "Russian Truth", na sa loob ng maraming taon ay nanatiling isa sa mga pangunahing mapagkukunan ng legal na pag-iisip ng Russia.
Ang Rus' ay pumapasok sa isang panahon ng kasaganaan, na nagiging isa sa mga pinaka kultural na estado sa Europa. Ito ay napatunayan ng isang kawili-wiling katotohanan: nang dumating doon ang anak na babae ni Yaroslav na si Anna, kasal sa hari ng Pransya, taos-puso siyang namangha sa malawakang kamangmangan ng mga courtier.
Isa sa mga huli at dakilang pinuno ng Sinaunang Rus' ay si Prinsipe Vladimir Vsevolodovich, binansagang Monomakh (1053–1125), na sinubukang pangalagaan ang pagkakaisa ng estado ng Lumang Ruso. Sa tradisyon ng Russia, siya ay itinuturing na isang halimbawa ng isang matalino at malayong pananaw na pinuno. Siya ang apo ni Yaroslav the Wise, at ang isa pa niyang lolo ay ang Byzantine Emperor Constantine Monomakh.
Nakibahagi si Vladimir sa maraming internecine wars sa Rus', natalo ang mga Polovtsian nang higit sa isang beses, at pagkamatay ni Svyatopolk noong 1113, siya ay nahalal na Grand Duke. Nanatili siyang ganoon hanggang sa kanyang kamatayan.
Ito ang kasagsagan ng Sinaunang Rus'. Ang mga naninirahan sa steppe na parang digmaan ay natalo, ang ekonomiya ay tumaas, ang mga crafts ay aktibong umuunlad, at ang bilang ng mga paaralan ay tumaas. Sa ilalim ng Monomakh, maraming mga aklat ang isinalin mula sa Griyego, kabilang ang mga aklat ng Luma at Bagong Tipan, aktibong nabuo ang pagsulat ng salaysay, at isinulat ang buhay ng mga santo ng Russia. Ang prinsipe mismo ay hindi rin estranghero sa pagkamalikhain sa panitikan at iniwan ang akdang "Instruction for Children", o "Espirituwal". Sa ilalim ng Monomakh, isinulat ni Metropolitan Hilarion ang "Sermon on Law and Grace" - dakilang monumento teolohikong kaisipan ng Sinaunang Rus'.
Ang proseso ng disintegrasyon ng mga lupain ng Russia pagkatapos ng pagkamatay ni Vladimir Monomakh ay nagpatuloy nang mabilis. Ang antas ng drama ng nangyari ay isinalaysay ng pinaka-kapansin-pansin na monumento ng sinaunang panitikan ng Russia - "The Tale of Igor's Campaign", na nagsasabi tungkol sa hindi matagumpay na kampanya laban sa mga Polovtsian noong 1185 ng prinsipe ng Novgorod-Seversk na si Igor Svyatoslavich.
Sa panahon ng XI–XII na siglo. Dahil sa patuloy na pagsalakay ng mga steppes at internecine wars para sa talahanayan ng Kiev, ang mga lupain ng timog na pamunuan ay higit na nawasak at nawasak. Kasama ng naghaharing dinastiya, ang mga artisan, arkitekto, at klero ay umaalis sa hilaga ng Rus' upang maghanap ng kaligtasan mula sa mga naninirahan sa steppe.
Nawala ang kahalagahan ng Kyiv bilang isang kabisera ng lungsod, at unti-unting lumipat ang sentro ng kapangyarihan sa bansa sa North-Eastern Rus', na pinamumunuan ng mga prinsipe ng Vladimir-Suzdal. Kasunod nito, pagkatapos ng napakapangit at malupit na pagsalakay ng mga Mongol-Tatar at ang paghahati ng Sinaunang Rus sa tatlong malalaking pamunuan (Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal at ang Grand Duchy ng Lithuania), ang North-Eastern Rus' ang naging tagapagmana, tagapagdala at multiplier ng mga tradisyon ng Old Russian state. Ang Principality of Galicia-Volyn at ang Grand Duchy of Lithuania ay unti-unting napailalim sa impluwensya ng Katolisismo, nawala ang kanilang soberanya at naging bahagi ng ibang mga estado.
Ang pamunuan ng Vladimir-Suzdal, na dumaan sa isang panahon ng banal na asetisismo (tingnan ang Banal na Rus'), na pinapanatili ang pananampalataya, wika at kultura nito, ay naging batayan para sa Muscovite Kingdom - ang pinakamalaking kapangyarihan sa Silangang Europa.
Napakahusay na kahulugan
Hindi kumpletong kahulugan ↓
Ang Sinaunang Rus' (ika-9-12 siglo) ay isang proto-estado (maaga), na nagsisimula pa lamang magkaroon ng hugis bilang isang sistemang pampulitika. Ang mga dating magkakaibang komunidad ay nagsimulang unti-unting nagkakaisa sa isang estado, na pinamumunuan ng dinastiyang Rurik.
Sumasang-ayon ang mga siyentipiko na ang Ancient Rus' ay isang maagang pyudal na monarkiya.
Ang pinagmulan ng socio-political system ng Sinaunang Rus'
Ang estado (Ancient Rus') ay nabuo sa pagtatapos ng ika-10 siglo sa teritoryo ng Eastern Slavs. Ito ay pinamumunuan ng isang prinsipe mula sa Rurik dynasty, na nangangako ng pagtangkilik at proteksyon sa mga nakapaligid na panginoong pyudal. Kapalit nito, ibinibigay ng mga pyudal na panginoon ang bahagi ng kanilang mga lupain para gamitin ng prinsipe bilang bayad.
Kasabay nito, ang bahagi ng mga lupain na nasakop sa panahon ng mga digmaan at mga kampanyang militar ay ibinibigay para sa paggamit ng mga boyars, na tumatanggap ng karapatang mangolekta ng tributo mula sa mga lupaing ito. Upang alisin ang pagkilala, ang mga mandirigma ay inupahan, na maaaring manirahan sa teritoryo kung saan sila nakalakip. Kaya, nagsimulang mabuo ang isang pyudal na hierarchy.
Prinsipe -> mga may-ari ng patrimonial -> boyars -> maliliit na may-ari ng lupa.
Ang ganitong sistema ay nag-aambag sa katotohanan na ang prinsipe ay lumiliko mula sa isang eksklusibong pinuno ng militar (4-7 siglo) sa isang pampulitikang pigura. Lumilitaw ang simula ng isang monarkiya. Umuunlad ang pyudalismo.
Socio-political system ng Sinaunang Rus'
Una legal na dokumento ay pinagtibay ni Yaroslav the Wise noong ika-11 siglo at tinawag na "Russian Truth".
Ang pangunahing layunin ng dokumentong ito ay protektahan ang mga tao mula sa kaguluhan at ayusin ang mga relasyon sa publiko. Ang "Russian Truth" ay binaybay ang iba't ibang uri ng mga krimen at mga parusa para sa kanila.
Bilang karagdagan, hinati ng dokumento ang lipunan sa ilang mga kategoryang panlipunan. Sa partikular, mayroong mga libreng miyembro ng komunidad at mga umaasa. Ang mga umaasa ay itinuturing na hindi ganap na mamamayan, walang kalayaan at hindi maaaring maglingkod sa hukbo. Sila ay nahahati sa smerds (karaniwang tao), serf (servants) at pansamantalang umaasa.
Ang mga libreng miyembro ng komunidad ay nahahati sa mga smerds at mga tao. Mayroon silang mga karapatan at nagsilbi sa hukbo.
Mga tampok ng sistemang pampulitika ng Sinaunang Rus'
Noong ika-10-12 siglo, ang pinuno ng estado (na pinag-isa ang ilang mga pamunuan) ay isang prinsipe. Ang konseho ng mga boyars at mandirigma ay nasa ilalim niya, sa tulong ng kung saan siya ay pinangangasiwaan ang estado.
Ang estado ay isang unyon ng mga lungsod-estado, dahil ang buhay sa labas ng mga lungsod ay hindi maganda ang pag-unlad. Ang mga lungsod-estado ay pinamumunuan ng mga prinsipeng alkalde.
Ang mga rural na lupain ay pinamumunuan ng mga boyars at patrimonial na lupain, kung kanino ang mga lupaing ito ay pag-aari.
Ang pangkat ng prinsipe ay nahahati sa matanda at bata. Kasama sa sinaunang isa ang mga boyars at matatandang lalaki. Ang squad ay nakikibahagi sa pagkolekta ng parangal, pagsasagawa ng mga pagsubok at pamamahala sa lokal. Kasama sa junior squad ang mga kabataan at hindi gaanong marangal. May personal squad din ang prinsipe.
Ang mga kapangyarihang pambatas, ehekutibo, militar at hudisyal ay nasa kamay ng prinsipe. Sa pag-unlad ng estado, ang mga sangay ng pamahalaan na ito ay nagsimulang maghiwalay sa magkakahiwalay na institusyon.
Gayundin sa Sinaunang Rus' mayroong mga simula ng demokrasya, na ipinahayag sa pagdaraos ng mga tanyag na pagtitipon - veche.
Ang huling pagbuo ng sistemang pampulitika sa Rus' ay natapos sa pagtatapos ng ika-12 siglo.
Ang kasaysayan ng Russia ay karaniwang nagsisimula noong 862, ngunit ang kasaysayan ng mga taong Ruso ay nagsimula nang mas maaga. Ang mga ninuno ng mga Ruso, ang mga Slav, ay lumitaw sa Europa noong sinaunang panahon. Mayroong iba't ibang mga opinyon sa mga siyentipiko tungkol sa kung saan nanirahan ang mga Slav noong sinaunang panahon. Kamakailan, karamihan sa kanila ay naniniwala na sa malayong panahong iyon ang mga Slav ay nanirahan sa timog-kanlurang bahagi ng European Russia sa timog ng Pripyat River. Mula doon ay lumipat sila sa tabi ng mga ilog sa magkaibang panig- sa kanluran, timog at silangan. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo A.D. Ang Eastern Slavs, na kilala noon bilang Ants, ay nakipaglaban sa mga Goth sa ilalim ng pamumuno ng kanilang pinunong Diyos. Ang lahat ng mga Slav noong panahong iyon ay mga pagano at nanirahan sa magkakahiwalay na mga nayon. Ang nasabing pamayanan, na nabakuran ng isang makalupang kuta at mga dingding na gawa sa kahoy, ay tinawag na isang lungsod. Ang mga lungsod na namumukod-tangi ay: Kyiv, Novgorod, Smolensk at Chernigov. Ang mga Slav ay nahahati sa mga tribo na may iba't ibang pangalan . Ang mga tribo ay pinamunuan ng mga prinsipe na nagpasya sa mga isyu ng militar at estado. Ngunit upang malutas ang partikular na mahahalagang usaping pang-administratibo, pambatasan at panghukuman, nagtipon ang isang konseho ng buong mamamayan (ang tinatawag na “veche”). Ang prinsipe ay karaniwang inihalal ng mga tao, at sa mga panahong iyon ay may mga lungsod-republika na may isang demokratikong anyo ng pamahalaan (Novgorod, Khlynov, Pskov). Ang mga lungsod na ito ay nawala ang kanilang kalayaan noong ika-15 siglo, na nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Grand Dukes ng Moscow. Dapat pansinin na sa panahong ito mayroong mga libreng lungsod sa Gitnang at Kanlurang Europa, ngunit hindi nila sinakop ang napakalawak na teritoryo tulad ng mga republika ng lungsod ng Russia. Halimbawa, ang lupain ng Novgorod ay dalawang beses ang laki ng France. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Slav ay agrikultura. Bilang karagdagan, sila ay nakikibahagi sa pangingisda, pangangaso at pag-aalaga ng pukyutan. Ibinenta nila ang kanilang sobrang produksyon. Ang mga Slav ay nakipagkalakalan hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa ibang mga tao. Ang pangunahing kalakal ay butil, balat ng hayop, waks at pulot. Mula noong sinaunang panahon, ang guhit ng mga steppes na nakahiga sa hilagang baybayin ng Black Sea ay nagsilbing isang "koridor" kung saan ang mga tao ay naglalakad mula sa Asya hanggang Europa. Sa mga taong ito - ang mga Goth, Huns, Avar at iba pa - ang mga Eastern Slav ay kailangang lumaban para sa kanilang malayang pag-iral. Minsan pinamamahalaan nilang tiyakin ang kanilang kalayaan, kung minsan natagpuan nila ang kanilang sarili sa ilalim ng pamamahala ng ibang mga tao. Noong ika-7 siglo, isang malaking estado ng mga Khazar, isang taong may pinagmulang Turkic, ay nabuo sa katimugang bahagi ng European Russia. Sinakop ng mga Khazar ang bahagi ng mga tribong Ruso. Ngunit ang iba pang mga tribong Ruso ay hindi nagpasakop sa mga Khazar at nagtungo sa hilaga kasama ang Dnieper, sa itaas na bahagi ng Western Dvina, Volga at sa baybayin ng Baltic Sea, na nagtatag ng mga lungsod ng kalakalan sa lahat ng dako. Mula sa pagtatapos ng ika-7 siglo, maaaring makilala ng isa ang dalawang Russia - Northern - kagubatan at kalakalan, na sa ika-8 at ika-9 na siglo ay nasa saklaw ng impluwensya ng mga Norman at mananatiling pagano sa mahabang panahon, at Southern - steppe , kung saan ang impluwensya ng Byzantium at Kristiyanismo ay tumagos nang maaga. Ang dibisyong ito ay mananatili hanggang sa panahon ni St. Vladimir. Ang ikasiyam na siglo ay isang panahon ng mahusay na aktibidad ng mga Scandinavian, na naglunsad ng mga pag-atake sa iba't ibang mga bansa sa Europa at kahit na nakarating sa Constantinople. Ang mga Scandinavian ay tumagos din sa Rus' sa pamamagitan ng bansa ng Great Lakes. Mula doon ay naghanap sila ng mga ruta ng kalakalan sa silangan at timog kasama ang mga ilog ng Volga at Dnieper. Iniulat ng mga salaysay ng Russia sa ilalim ng 862 na ang mga Slav na naninirahan sa hilaga sa paligid ng Novgorod ay patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa. Upang wakasan ang poot na ito, nagpasya umano silang bumaling sa kanilang hilagang kapitbahay, ang mga Scandinavian, na tinawag ng mga Ruso na "Varangians." Kung paano talaga nangyari ito ay mahirap na ngayong itatag. Alam natin sa kasaysayan na ang mga Viking ay dumating sa iba't ibang bansa nang walang imbitasyon. Ang walang alinlangan na katotohanan ay nananatili na si Rurik, ang sikat na pinuno ng mga Varangian, ay dumating sa rehiyong ito kasama ang kanyang detatsment ("squad"), nanirahan sa Novgorod at nagsimulang maghari sa mga Ruso. Ang taong 862 ay itinuturing na taon ng pagkakatatag ng estado ng Russia. Ang Novgorod ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng daanan ng tubig (Baltic Sea, Neva River - Lake Ladoga - Lake Ilmen - Dnieper River - Black Sea), kung saan naganap ang kalakalan sa pagitan ng mga Scandinavian at Byzantine Greeks. Sa oras na iyon ito ay isang mahalagang ruta ng kalakalan. Ang pagpapalawak ng estado sa timog sa rutang ito ay nagsimula sa ilalim ng pinakamalapit na kahalili ni Rurik. Si Prince Oleg, na namuno sa bansa sa pagkabata ng anak ni Rurik na si Igor, ay kinuha ang Kiev at inilipat doon ang kabisera ng bagong estado ng Russia, o tulad ng sinabi nila noon, Rus '.
Ang sistemang pampulitika ng sinaunang estado ng Russia noong ika-9 - ika-10 siglo. maaaring ilarawan bilang isang maagang pyudal na monarkiya. Ang pinuno ng estado ay ang prinsipe ng Kiev, na tinatawag na Grand Duke. Ang ilang mga prinsipe na pansamantalang namuno sa Rus', halimbawa, ang prinsipe ng Novgorod na si Rurik (ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo) o Oleg (huli ng ika-9 - unang bahagi ng ika-10 siglo), ay mga Varangian na pinanggalingan na nang-agaw ng kapangyarihan sa mga lupain ng Russia.
Ang prinsipe ng Kiev ay namuno sa tulong ng isang konseho ng iba pang mga prinsipe at mandirigma (boyar duma). Ang squad ay nahahati sa senior (boyars, men) at junior (gridi, youths, children). Ang paglilitis, pagkolekta ng tribute at mga bayad sa hukuman ay isinagawa ng mga prinsipeng mandirigma, na tinatawag na mga swordsmen, virniks, emtsy, atbp.
Sa tulong ng iskwad, pinalakas ng mga prinsipe ang kanilang kapangyarihan sa populasyon at pinalawak ang teritoryo ng sinaunang estado ng Russia. Natanggap ng mga mandirigma mula sa mga prinsipe ang karapatan sa kita (sa anyo ng tribute) mula sa populasyon ng buong teritoryo na bahagi ng sinaunang estado ng Russia. Sa pag-unlad ng relasyong pyudal, karamihan ng ang mga mandirigma ay naging mga may-ari ng lupa na namamahala sa kanilang mga ari-arian sa pamamagitan ng pagsasamantala sa paggawa ng mga alipin na magsasaka.
Ang mga lungsod ay pinamumunuan ng mga prinsipeng posadnik, at sa pinakamalaki sa kanila ay mayroong mga posisyon ng libo at sotsky, na, malinaw naman, ay tumutugma sa dibisyon ng militar ng mga regimen (napaka sinaunang pinagmulan).
Sa mga kamay ng prinsipe ng Kyiv mayroong mga makabuluhang pwersang militar na kinakailangan kapwa upang ayusin ang isang sistema ng pamamahala sa populasyon at upang palawakin ang mga hangganan ng estado at proteksyon nito. Ang mga pwersang militar na ito ay binubuo ng mga tropa ng mga vassal na prinsipe at boyars at ng kanilang sariling iskwad, na laging malapit sa prinsipe. Sa mga espesyal na okasyon, isang mas malawak na milisya ang nagtipon. Ang kabalyerya ay may mahalagang papel sa hukbo, na angkop kapwa para sa mahabang martsa at para sa pakikipaglaban sa mga naka-mount na detatsment ng mga timog na nomad. Ito ay kilala na sa panahon ng mga kampanya sa Balkans, si Prinsipe Svyatoslav ay nagtipon ng isang hukbo ng 60 libo.
Sa sinaunang Rus' mayroong isang makabuluhang fleet ng bangka na tumatakbo sa mga ilog at Black Sea.
Patakaran sa tahanan
Panloob na patakaran ng sinaunang estado ng Russia hanggang ika-11 siglo. hindi kilala. Sa panahon ng ika-9 - ika-10 siglo. Ang pag-iisa sa ilalim ng pamamahala ng mga prinsipe ng Kyiv ng pangunahing mga lupain ng East Slavic, ang populasyon kung saan napapailalim sa pagkilala, ay natapos. Sa isang bilang ng mga lupain, ang mga prinsipe ng Kyiv ay nakatagpo ng malaking pagtutol mula sa lokal na maharlika, ngunit pinigilan ito sa pamamagitan ng lakas ng armas.
Sa ilalim ni Vladimir Svyatoslavich (980 - 1015), ang mga lungsod ng Cherven at Carpathian Rus sa kanluran ay kasama sa Kievan Rus.
Ang mga prinsipe ng Kyiv at ang kanilang mga mandirigma ay nangolekta ng parangal mula sa populasyon. Ang Byzantine Emperor Constantine Porphyrogenitus, na nag-iwan ng detalyadong paglalarawan ng Rus', ay nagsasalita tungkol sa organisasyon ng koleksyon ng tribute. Bawat taon sa Nobyembre, ang mga prinsipe at ang kanilang mga kasama ay naglalakbay mula sa Kiev patungo sa "Polyudye," iyon ay, sa isang detour sa mga Slavic na lupain ng mga Vervians (malinaw na ang mga Drevlyans), Dregovichi, Krivichi, Northerners, atbp. Pagkain doon para sa sa buong taglamig, sila noong Abril, nang mabuksan ang Dnieper, bumalik sila sa Kiev na may parangal. Ang isang makulay na paglalarawan ng "polyudye", na natapos sa pagpatay sa sakim na prinsipe, ay napanatili sa salaysay sa sikat na kuwento tungkol sa pagkamatay ni Igor noong 945 sa lupain ng mga Drevlyans.
Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. Ang balo ni Igor, si Prinsesa Olga (945 - 969), ayon sa salaysay, ay naglakbay sa ilang mga rehiyon ng Rus' at "itinatag" ang "mga batas" at "mga aralin", "mga tribute" at "mga pagkilala", i.e. nagtatag siya ng mga pamantayan ng mga tungkulin, binabalangkas bukod pa rito, sa kanyang paglalakbay "kampo" at
Ang "Pogosts" ay mga sentrong pang-administratibo at pinansyal para sa pagkolekta ng mga buwis. Kaya, binago ang sistema ng pagkolekta ng tribute. Ang yunit ng tribute ay usok (bahay ng magsasaka, apuyan), ralo, araro (i.e. hawak ng agrikultura ng magsasaka).
Organisasyon ng hukuman at pyudal na batas
Malaki ang papel nila sa pagpapalakas ng pyudal na batayan mga legal na pamantayan. Ang pinakaunang mga monumento ng sinaunang pyudal na batas ng Russia na bumaba sa atin ay ang mga kasunduan ng mga prinsipe ng Kyiv sa Byzantine Empire (911, 944, 971), kung saan mayroong impormasyon tungkol sa "batas ng Russia". Ang mga kasunduang ito ay naglalaman ng ilang artikulo tungkol sa mga karapatan ng ari-arian at mana, sa mga bilanggo at “mga lingkod,” ibig sabihin, inilalarawan nila ang batas ng isang lipunang pyudalisasyon.
Ang mga pamantayan ng maagang pyudal na batas ay makikita rin sa unang bahagi ng Maikling Edisyon ng "Russian Truth", ang tinatawag na "The Most Ancient Truth", na maaaring isang charter na inisyu ni Prince Yaroslav the Wise noong 1016 sa pagkakasunud-sunod. upang i-streamline ang mga salungatan na lumitaw sa kapaligiran ng druzhina. Ang charter na ito, sa mismong pinagmulan at layunin nito, ay hindi maipakita ang maraming aspeto ng pyudal na sistema sa Rus'. Ang saklaw ng mga parusang krimen na binanggit sa lahat ng 18 artikulo ng “Sinaunang Katotohanan” ay napakalimitado: pagpatay, pambubugbog hanggang sa dugo o mga pasa, suntok ng patpat, mangkok, sungay ng pag-inom, pagputol, pagbunot ng bigote at balbas, pagsakay sa kabayo ng iba, pagkukulong sa isang nakatakas na alipin, pinsala sa mga armas at pananamit ng ibang tao.
Tinatalakay ng The Most Ancient Truth ang tungkol sa isang relic ng patriarchal-communal relations bilang karapatan ng mga kamag-anak sa awayan ng dugo para sa pagpatay. Gayunpaman, ang alitan sa dugo ay namamatay na at pinapalitan ng mga multa sa pananalapi para sa pagpatay (“virs”) sa pamamagitan ng hatol ng korte.
Ito ay kilala mula sa salaysay na si Prinsipe Vladimir Svyatoslavich, upang labanan ang mga anti-pyudal na krimen, ay unang ipinakilala ang parusang kamatayan bilang isang sukatan ng parusa para sa "mga magnanakaw", at pagkatapos ay pinalitan ito ng multa ("vira").
Bilang karagdagan sa pangunahing batas sibil, ang mga monumento ng batas ng simbahan ay nakarating sa amin (ang mga batas ng mga prinsipe na sina Vladimir at Yaroslav), na tumutukoy sa bahagi ng simbahan sa kita ng prinsipe ("tithe") at ang saklaw ng mga krimen na tinanggal. mula sa korte ng prinsipe at inilipat sa korte ng simbahan: mga krimen sa pamilya, pangkukulam, kalapastanganan (halimbawa, pagsusulat sa mga dingding ng simbahan o pagdadala ng mga aso sa simbahan), atbp. Ang mga batas na ito ay nagpalakas sa pampulitikang posisyon ng simbahan.
patakarang panlabas ng Rus'
Ang estado ng Rus ay nakipaglaban sa mga Varangian squad, Byzantium, Khazaria at iba pang mga estado na nakipagsagupaan sa Russia. Ang paglaban sa panlabas na panganib ay isa sa mga salik na nag-ambag sa pagbuo ng isang maagang pyudal na estado na nakasentro sa Kyiv. Ang mga matatandang prinsipe at mandirigma ng Russia ay naghangad din na palawakin ang teritoryo ng estado at masakop ang mga ruta ng kalakalan.
Ang isang malubhang balakid sa pag-unlad ng kalakalan ng Russia, na napakahalaga para sa buong Hilaga at Gitnang Europa, ay ang mga steppe nomad at ang Khazar Khaganate. Hawak ng Kaganate sa mga kamay nito ang pinakamahalagang junction ng mga ruta ng kalakalan: ang bibig ng Don, ang Kerch Strait, ang bibig ng Volga. Taliwas sa opinyon ng ilang mananalaysay, na itinuturing ang Khazaria bilang isang malaking kapangyarihan sa teritoryo, ang estado ng Khazar ay sinakop noong ika-10 siglo. isang medyo maliit na teritoryo na limitado sa silangan ng Volga, sa timog ng Kuma-Manych depression, sa hilagang-kanluran ng Lower Don, at sa kanluran ng Crimea. Sinasamantala ang kanilang heograpikal na lokasyon, itinayo ng mga pinuno ng Khazar ang kanilang mga customs outpost sa Tmutarakan, sa bukana ng Don, sa tawiran ng Volga-Don at sa Itil sa bukana ng Volga. Nabanggit ng mga kontemporaryo na si Khazaria ay namuhay sa karamihan ng mga tungkulin sa kalakalan. Minsan ang Khazar Kagan ay hindi nasisiyahan sa mataas na tungkulin at ninakawan ang mga caravan ng Russia na bumalik mula sa Dagat ng Caspian.
Sa pagliko ng ika-9 - ika-10 siglo. nagsimula ang isang sistematikong opensiba ng mga iskwad ng Russia laban sa Khazaria. Nakuha nila ang lungsod ng Kerch at ang Khazar Island (malinaw naman, ang "Tmutarakan Island", kung saan matatagpuan ang libu-libong Rus). Ang opensiba ay natapos sa kumpletong pagkatalo ng Khazaria ng mga tropa ni Svyatoslav noong 965. Pagkatapos nito, ang Lower Don kasama ang lungsod ng Belaya Vezha ay muling na-kolonya ng mga Slavic settler. Ang lungsod ng Tmutarakan noong Kipot ng Kerch na may mahusay na daungan, naging outpost ito ng Rus' sa Black Sea at ang pinakamalaking daungan. Isang pamunuan ng Russia ang nabuo dito, na kinabibilangan ng mga tribo Hilagang Caucasus- Yases at Kasogs, ang mga ninuno ng mga Ossetian at Adygeis.
Mga kampanya ng mga tropang Ruso sa Silangan at Byzantium
Sa pagtatapos ng ika-9 at ika-10 siglo. Ang mga tropang Ruso ay gumawa ng isang serye ng mga kampanya sa baybayin ng Dagat Caspian at sa mga steppes ng Caucasus (sa Abesgun, Azerbaijan, atbp.). Noong 913 - 914 Sinakop ng mga iskwad ng Russia ang isa sa mga isla malapit sa Baku, noong 913 - ang lungsod ng Berdaa. Ang mga kampanyang ito ay naghanda ng mga ruta ng kalakalan sa silangang mga bansa.
Ang mga ugnayang pangkalakalan sa pagitan ng Rus' at Byzantium ay nagambala ng patuloy na pag-aaway ng militar. Sinubukan ng mga prinsipe ng Kyiv na palakasin ang kanilang sarili sa rehiyon ng Black Sea at Crimea. Sa mga bibig ng pinakamalaking ilog na dumadaloy sa Black Sea, naroon ang mga lungsod ng Russia ng Oleshye (sa bibig ng Dnieper), Belgorod (sa bibig ng Dniester), at iba pa.
Sinubukan ng Byzantium sa lahat ng posibleng paraan na limitahan ang saklaw ng impluwensya ng Rus' sa rehiyon ng Black Sea at sakupin ito sa sarili nito, gamit para sa layuning ito ang parehong mga lagalag na parang digmaan at ang Simbahang Kristiyano. Samakatuwid, lumitaw ang mga komplikasyon ng militar sa pagitan ng Byzantium at Russia.
Noong 911, sa ilalim ni Prinsipe Oleg, kinubkob ng nagkakaisang pwersa ng maraming sinaunang lupain ng Russia ang kabisera ng Byzantium - Constantinople (Constantinople, modernong Istanbul) at pinilit ang gobyerno ng Byzantine na pumirma sa isang kasunduan (911), na kapaki-pakinabang para sa Rus' sa mga termino ng kalakalan .
Matapos ang hindi matagumpay na kampanya ng Russia laban sa Byzantium noong 941, sa ilalim ng Prinsipe Igor, ang gobyerno ng Byzantine ay nagtapos ng isang bagong kasunduan, na hindi gaanong kapaki-pakinabang para sa Kievan Rus (944).
Napakahalaga para sa pag-unlad ng sinaunang estado ng Russia noong ika-10 siglo. nagkaroon ng aktibidad ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav (964 - 972). Ang salaysay ay nagbibigay ng matingkad na paglalarawan kay Svyatoslav: “... Siya mismo ay matapang at madaling lumakad, tulad ng isang pardus (leopard), na lumikha ng maraming digmaan. Sa kanyang paglalakad, ang kariton ay walang dalang kaldero, ni lutong karne..., ni may tolda, kundi may lining, at may siyahan sa ulo; at gayundin ang iba pa niyang umaangal sa buong daan.” Ang mga may-akda ng Byzantine ay nagbibigay pugay din sa kanilang kalaban na si Svyatoslav at tandaan ang kanyang personal na katapangan at ang katapangan ng mga sundalong Ruso. Ang maraming mga kampanya ni Svyatoslav sa iba't ibang direksyon ay nagbigay ng dahilan para sa ilang mga istoryador na ituring siyang pinuno ng isang wandering squad, na parang hindi niya ikinonekta ang kanyang mga plano sa digmaan sa mga interes ng sinaunang pyudal na estado ng Russia. Sa katunayan, ang mga tropa ni Svyatoslav ay nagsagawa ng mga tungkulin sa patakarang panlabas pagkatapos ay nahaharap sa naghaharing uri ng mga pyudal na panginoon ng Russia: nakipaglaban sila sa mga Pecheneg, natalo ang Khazar Khaganate at, sa gayon, nagbukas ng isang libreng ruta patungo sa Silangan, at pumasok sa isang mapagpasyang pakikibaka sa ang Byzantine Empire, na naghangad na hadlangan ang Rus' at itulak ito pabalik mula sa dagat.
Sinubukan ng Byzantium na itulak ang Rus' at Danube Bulgaria laban sa isa't isa. Nakialam si Svyatoslav sa pakikibaka ng Byzantine-Bulgarian, ngunit sa mga interes hindi ng diplomasya ng Byzantine, ngunit ng sinaunang pyudal na estado ng Russia. Bilang resulta ng unang kampanya ni Svyatoslav sa Balkans (968), sinakop ng mga tropang Ruso ang isang bilang ng mga lungsod sa kahabaan ng Danube, kung saan ang Pereyaslavts (sa ibabang bahagi ng Danube) ay lalong mahalaga bilang isang pangunahing sentro ng kalakalan at pampulitika. Dahil sa pag-atake sa Kyiv ng mga Pechenegs, na posibleng inayos ng Byzantium, napilitan si Svyatoslav na bumalik mula sa Bulgaria patungong Rus'. Pagdating sa pangalawang pagkakataon sa Balkans (969), kumilos si Svyatoslav sa alyansa sa mga pyudal na panginoon ng Bulgaria laban sa Byzantium.
Ang digmaan ni Svyatoslav sa Byzantium ay nakipaglaban ng mga nakahiwalay na pwersang militar, na ang mga koneksyon sa pangunahing teritoryo ng Russia ay nagambala ng mga Pechenegs. Samakatuwid, hindi napagtanto ni Svyatoslav ang kanyang mga tagumpay sa Balkans; ang hukbo ng Russia ay kinubkob sa Dorostol sa Danube. Sa panahon ng mga foray, ang mga mandirigma ni Svyatoslav ay nagdulot ng malakas na suntok sa mga Byzantine, na nakikipaglaban sa isang pader (phalanx). Tanging ang malaking bilang ng mga puwersang militar ng Byzantine ang nagpilit kay Svyatoslav na tapusin ang kapayapaan (na nabuo ng isang espesyal na kasunduan) at umalis sa Dorostol. Sa pagbabalik, sa Dnieper rapids, natalo ng Pechenegs ang bahagi ng hukbo ng Russia, si Svyatoslav mismo ang napatay.
(Old Russian state), ang pinakamatandang estado sa silangan. Mga Slav, na binuo noong ika-9-10 siglo. at umaabot mula sa Baltic coast sa hilaga hanggang sa Black Sea steppes sa timog, mula sa Carpathians sa kanluran hanggang Sr. rehiyon ng Volga sa silangan. Ang pagbuo at pag-unlad nito ay sinamahan ng masinsinang proseso ng interethnic na pakikipag-ugnayan, na humantong sa alinman sa asimilasyon ng Baltic, Baltic at Volga-Finnish, at Iranian Slavs. mga tribo na naninirahan sa mga teritoryong ito, o sa kanilang napapanatiling pagsasama sa tributary sphere ng Rus'. Bilang resulta, isang solong nasyonalidad ang lumitaw sa loob ng balangkas ng D.R., na nagsilbi sa ibang pagkakataon. karaniwang batayan para sa Great Russian, Ukrainian. at Belarusian. mga tao Ang simula ng pagbuo ng huli ayon sa mga katangiang pangwika ay nagsimula noong ika-XIV-XV na siglo. Noong ika-14 na siglo mayroon ding masinsinang pagkawatak-watak ng dating sinaunang Ruso. pagkakaisa ay hindi gaanong pagkatapos. ang pangkalahatang pagpapahina ng mga pamunuan sa ilalim ng pamumuno ng mga Mongol, gaya ng mga sumusunod. pagkawala ng dynastic na komunidad bilang resulta ng pagsasama ng Kanluranin at timog lupain ng Rus' sa Lithuanian at Polish na estado. Kaya, 2nd half. XIII siglo dapat isaalang-alang ang itaas na kronolohikal na hangganan ng D.R. Sa ganitong diwa, ang madalas na nakatagpo na aplikasyon ng kahulugan na "Old Russian" sa kalaunang mga makasaysayang phenomena at kultural na phenomena ay hindi maaaring ituring na ganap na makatwiran - kung minsan hanggang sa ika-17 siglo. (Lumang panitikang Ruso, atbp.). Bilang kasingkahulugan para sa pangalang D.R. (Old Russian State), ang terminong "Kievan Rus" (mas madalas na "Kievan State") ay tradisyonal na ginagamit sa agham, ngunit tila hindi gaanong matagumpay, mula noong panahon ng pagkakaisa sa pulitika ng D.R. kasama ang sentro sa Kiev o ang pampulitikang pangingibabaw ng Kiev ay umaabot sa gitna. XII siglo at nang maglaon, umiral ang estado ng Lumang Ruso sa anyo ng isang set ng dynastically united at politically closely interacting, pero independent principality lands.
Etnikong tanawin sa Silangan. Europa sa bisperas ng pagbuo ng Old Russian state
Edukasyon Lumang estado ng Russia ay nauna sa isang panahon ng aktibong pag-areglo ng mga Slav. mga tribo sa Silangan Europa, naibalik halos eksklusibo sa pamamagitan ng archaeological paraan. Ang pinakauna ay mapagkakatiwalaang sikat. Ang mga kulturang arkeolohiko ay itinuturing na mga kulturang Prague-Korchak at Penkovo noong ika-5-7 siglo: ang 1st ay sinakop ang lugar sa timog ng Pripyat, mula sa itaas na bahagi ng Dniester at Western. Bug hanggang Wed. Ang rehiyon ng Dnieper sa rehiyon ng Kyiv, ang ika-2 ay matatagpuan sa timog ng una, mula sa rehiyon ng N. Danube hanggang sa Dnieper, marami. pagpasok sa Dnieper kaliwang bangko sa espasyo mula Sula hanggang Aurelie. Parehong nauugnay sa mga kilala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan noong ika-6 na siglo. kaluwalhatian mga grupo, na tinawag na mga Slav (Slav; Σκλαβηνοί, Sklaveni) at Ants (῎Ανται, Antae). Kasabay nito, sa mga siglo ng V-VII, sa hilagang-kanluran ng Silangan. Europe, mula sa Lake Peipus. at R. Mahusay sa kanluran hanggang sa Msta basin sa silangan, ang kultura ng Pskov long mounds ay nagkaroon ng hugis, ang mga carrier nito ay maaaring ang mga Slav din. Sa pagitan ng 2 zone na ito ng orihinal na kaluwalhatian. Ang pag-areglo ay mayroong isang sinturon ng mga dayuhang kulturang arkeolohiko: Tushemlinsk-Bantserovskaya, Moshchinskaya at Kolochinskaya (itaas na abot ng Neman, Western Dvina, Dnieper, Oka, Desna, Posemye), na may higit o mas kaunting pagbibigay-katwiran ay maaaring ituring na Baltic sa etnisidad . Sa malalawak na lugar sa hilaga at silangan ng inilarawang rehiyon, mula sa timog. baybayin ng Golpo ng Finland. at ang rehiyon ng Ladoga hanggang sa rehiyon ng Eastern Volga, na pinaninirahan ng mga Finns. mga tribo: Esta, Vod, Karelians, Ves (Vepsians), Merya, Meshchera, Muroma, Mordovians. Sa VIII-IX na siglo. glory zone pinalawak ang pag-areglo: ang mga tribo ng Baltic na "belt" ay na-assimilated, bilang isang resulta kung saan bumangon ang mga Slav. mga pangkat ng tribo ng Krivichi, na umalis sa kultura ng Smolensk-Polotsk na mahabang mound, pati na rin ang Radimichi at Dregovichi; ang kaliwang bangko ng Dnieper ay aktibong binuo hanggang sa itaas na bahagi ng Don, kung saan, sa pakikipag-ugnayan sa kultura ng Volyntsevo, posibleng nagmula sa mga antiquities ng Penkovo, nabuo ang kultura ng Romny-Borshev ng isang pangkat ng tribo ng mga taga-hilaga; Ang mga Slav ay tumagos sa V. Poochie - isang pangkat ng tribo ng Vyatichi na nabuo dito. Noong ika-8 siglo ang mga taga-hilaga, sina Radimichi at Vyatichi ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa pag-asa sa sanga sa Khazar Kaganate - isang estadong magkakahalong etniko na kinabibilangan hindi lamang ng mga Turko. (Khazars, Bulgars, atbp.), ngunit din Iran. (Alans) at iba pang mga tao at umaabot mula sa Hilaga. rehiyon ng Caspian at N. Volga hanggang sa rehiyon ng Don at Crimea.
Ang kultura ng Pskov long mounds ay umunlad sa kultura ng mga burol ng Novgorod, na nauugnay sa pangkat ng tribo ng Ilmen Slovenes. Batay sa mga Slav ng lugar ng Prague-Korchak, nabuo ang mga pangkat ng tribo ng Volynians (sa interfluve ng Western Bug at Goryn), Drevlyans (sa pagitan ng mga ilog ng Sluch at Teterev), Polyans (rehiyon ng Kiev Dnieper), at East Slavs. Croats (sa Eastern Dniester). Kaya, sa ika-9 na siglo. sa pangkalahatan, nabuo ang istruktura ng tribo sa silangan. Slavs, ang rehiyon ay nakakuha ng kumpletong mga tampok sa sinaunang Russia. panahon at binalangkas sa kwento tungkol sa pag-areglo ng mga Slav sa panimulang bahagi hanggang sa pinagsama-sama sa simula. XII siglo Matandang Ruso chronicles - "Tales of Bygone Years". Ang mga tribo ng Ulichs at Tiverts na binanggit ng chronicler, bilang karagdagan, ay hindi maaaring ma-localize; Marahil, ang huli ay nanirahan sa rehiyon ng Dniester sa timog ng Croats, at ang una ay nanirahan sa rehiyon ng Dniester sa timog ng glades, noong ika-10 siglo. gumagalaw sa kanluran. Pag-unlad ng Finnish ng mga Slav. lupain - Belozerye (lahat), rehiyon ng Rostov-Yaroslavl Volga (merya), rehiyon ng Ryazan (Murom, Meshchera), atbp. - Napunta na kahanay sa mga proseso ng pagbuo ng estado noong ika-9-10 siglo, na nagpapatuloy kasunod.
"Ang Problema ni Norman". Hilaga at timog na mga sentro ng sinaunang estado ng Russia
Ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso noong ika-9-10 siglo. kinakatawan mahirap na proseso, kung saan sila ay nakipag-ugnayan, nagkokondisyon sa isa't isa, parehong panloob (ang panlipunang ebolusyon ng mga lokal na tribo, lalo na ang East Slavs) at panlabas na mga kadahilanan (ang aktibong pagtagos sa Silangang Europa ng mga imigrante na nakikipagkalakalan sa militar mula sa Scandinavia - ang mga Varangian, o, gaya ng tawag nila sa kanila sa Kanlurang Europa, Normans). Ang papel ng huli sa pagtatayo ng sinaunang Ruso. estado, na mainit na pinagtatalunan sa agham para sa ika-2.5 siglo, ay bumubuo sa "problema ng Norman". Malapit na nauugnay dito, kahit na sa anumang paraan ay hindi natukoy ang solusyon nito, ang tanong ng pinagmulan ng etniko (sa una, marahil, socio-ethnic) na pangalan na "Rus". Karaniwang paniniwala na ang pangalang "Rus" ay isang scan. ugat, nahaharap sa mga paghihirap sa kasaysayan at linggwistika; Ang iba pang mga hypotheses ay hindi gaanong nakakumbinsi, kaya ang tanong ay dapat ituring na bukas. Kasabay nito, medyo marami ang Byzantine, Western European, Arab-Persian. Ang mga mapagkukunan ay walang pag-aalinlangan na sa IX - 1st half. X siglo ang pangalang "Rus" ay partikular na inilapat sa mga etnikong Scandinavian at ang Rus' noong panahong iyon ay nakikilala mula sa mga Slav. Ang mobile, nagkakaisa at mahusay na armadong mga grupo ng mga Varangian ay ang pinaka-aktibong elemento sa pag-oorganisa ng internasyonal na kalakalan sa kahabaan ng mga haywey ng ilog ng Vostochny. Europa, ang pag-unlad ng kalakalan na tiyak na naghanda ng pagkakaisa sa pulitika ng mga lupain ng D.R.
Ayon sa Old Russian ang alamat na masasalamin sa "Tale of Bygone Years" at sa chronicle code ng mga pangyayari na nauna rito. Ika-XI siglo, ang presensya ng mga Varangian sa Rus' ay sa simula ay limitado sa pagkolekta ng parangal mula sa mga Slav. Krivichi at mga tribong Slovenian at mga tribong Finnish. Mga tribo ng Chudi (marahil Estonians, Vodi at iba pang mga tribo sa timog na baybayin ng Gulpo ng Finland), Meri at, marahil, Vesi. Bilang resulta ng pag-aalsa, inalis ng mga tribong ito ang pag-asa sa sanga, ngunit ang pagsiklab ng panloob na alitan ay pinilit silang tawagan ang mga Varangian na si Rurik at ang kanyang mga kapatid bilang mga prinsipe. Ang pamamahala ng mga prinsipeng ito, gayunpaman, ay maliwanag na itinakda sa pamamagitan ng kasunduan. Bahagi ng Varangian squad ni Rurik, na pinamumunuan nina Askold at Dir, ay pumunta sa timog at nanirahan sa Kyiv. Matapos ang pagkamatay ni Rurik, ang kanyang kamag-anak na Prinsipe. Si Oleg, kasama ang batang anak ni Rurik, si Prinsipe. Si Igor sa kanyang mga bisig, nakuha ang Kyiv at pinagsama ang Novgorod hilaga at ang timog ng Kiev, kaya lumikha ng isang estado. ang batayan ng D.R. Sa pangkalahatan, walang dahilan upang hindi magtiwala sa alamat na ito, ngunit ang isang bilang ng mga detalye nito (Askold at Dir - mga mandirigma ng Rurik, atbp.) ay malamang na binuo ng chronicler. Ang bunga ng hindi palaging matagumpay na mga kalkulasyon ng chronicler batay sa Griyego. Ang kronolohiya ng mga kaganapan ay naging mga mapagkukunan ng kronograpiko (852 - ang pagpapatalsik ng mga Varangian, ang pagtawag kay Rurik, ang pagluklok ng Askold at Dir sa Kiev; 879 - ang pagkamatay ni Rurik; 882 - ang pagkuha ng Kyiv ni Oleg). Aklat ng kasunduan Sina Oleg at Byzantium, na nagtapos noong taglagas ng 911, pinipilit ang hitsura ni Oleg sa Kiev na maiugnay sa humigit-kumulang na pagliko ng ika-9 at ika-10 siglo, at ang pagtawag kay Rurik sa naunang panahon, ibig sabihin, hanggang sa huli. Huwebes ika-9 na siglo Ang mga naunang kaganapan ay muling itinayo ayon sa mga dayuhang mapagkukunan at arkeolohiya.
Ang arkeolohiya ay nagpapahintulot sa amin na maiugnay ang hitsura ng scan. bahaging etniko sa Finnish. at (o) kaluwalhatian. napapaligiran sa hilagang Silangan. Europe hanggang sa panahon mula sa gitna - 2nd half. VIII siglo (St. Ladoga) hanggang kalagitnaan ng 2nd half. ika-9 na siglo (Ang pag-areglo ng Rurik sa itaas na bahagi ng Volkhov, Timerevo, Gnezdovo sa itaas na Dnieper, atbp.), Na sa pangkalahatan (maliban sa Gnezdov) ay tumutugma sa orihinal na lugar ng Varangian tribute na nakabalangkas sa chronicle. Kasabay nito, ang unang napetsahan na maaasahang impormasyon tungkol sa Scand. Ayon sa pinagmulan ng Rus' (1st half - mid-9th century) hindi sila konektado sa hilaga, ngunit sa timog. Silangan. Europa. Arab-Persian. ang mga heograpo (al-Istakhri, Ibn Haukal) ay direktang nagsasalita tungkol sa 2 grupo ng Rus' noong ika-9 na siglo: timog, Kiev ("Kuyaba"), at hilagang, Novgorod-Slovenian ("Slaviya"), bawat isa ay may sariling pinuno (nabanggit sa mga tekstong ito ang ika-3 pangkat, "Arsaniyya/Artaniya", ay hindi maaaring tiyak na naisalokal). Kaya, kinumpirma ng independiyenteng data ang kuwento ng Lumang Ruso. mga salaysay tungkol sa 2 sentro ng kapangyarihan ng Varangian sa Silangan. Europa noong ika-9 na siglo. (hilaga, na may sentro sa Ladoga, pagkatapos ay sa Novgorod, at timog, na may sentro sa Kyiv), ngunit pinipilit nila kaming iugnay ang hitsura ng Varangian Rus' sa timog sa isang oras na mas maaga kaysa sa pagtawag kay Rurik. Dahil archaeologically scan. sinaunang panahon noong ika-9 na siglo ay hindi natagpuan sa Kyiv, kailangang isipin na ang 1st wave ng mga bagong dating na Varangian ay mabilis na na-asimilasyon dito. populasyon.
Karamihan sa nakasulat na ebidensya tungkol sa Rus' noong ika-9 na siglo. partikular na tumutukoy sa timog, Kyiv, Rus', ang kasaysayan kung saan, hindi katulad ng hilagang isa, ay maaaring ibalangkas sa mga pangkalahatang termino. Sa heograpiya, ang salaysay ay nag-uugnay sa Timog. Pangunahin ang Rus' sa lugar ng paghahari ng tribo ng glades. Retrospective historical at geographical na impormasyon, ch. arr. XII siglo, payagan kaming maniwala na, kasama ang mismong lupain ng Polyanskaya, Timog. Kasama ni Rus ang bahagi ng Dnieper na umalis sa bangko kasama ang mga huling lungsod ng Chernigov at Pereyaslavl Russian (modernong Pereyaslav-Khmelnitsky) at isang hindi natukoy na silangan. hangganan, pati na rin, malinaw naman, isang makitid na guhit ng watershed sa pagitan ng mga basin ng Pripyat, sa isang banda, at ang Dniester at South. Buga - sa kabilang banda. Bumalik sa XI-XIII na siglo. ang delineated na teritoryo ay nagdala ng malinaw na relict na pangalan na "Russian Land" (upang makilala ito mula sa Russian Land bilang pangalan ng Old Russian State sa kabuuan, ito ay tinatawag sa agham na Russian Land sa makitid na kahulugan ng salita).
Timog Ang Rus' ay isang medyo makapangyarihang pampulitikang entidad. Nag-ipon ito ng makabuluhang pang-ekonomiya at militar na potensyal ng Slavs Wed. Podneprovya, organisado mga paglalakbay sa dagat sa mga lupain ng Byzantine Empire (bukod sa kampanya laban sa K-pol noong 860, mayroong hindi bababa sa isa pa, mas maaga, sa baybayin ng Asia Minor ng Black Sea sa lugar ng Amatriss) at nakipagkumpitensya sa Khazar Kaganate, bilang ebidensya, sa partikular, sa pamamagitan ng pag-aampon ng pinuno ng Timog Mga Khazar ng Rus. (Turkic ang pinagmulan) ng pinakamataas na pamagat na "Kagan", bilang isang relic na nakakabit sa mga prinsipe ng Kyiv noong ika-11 siglo. Marahil mula sa Russian-Khazar. Ang embahada ng Kagan ng Rus' sa Byzantines ay konektado din sa paghaharap. imp. Theophilus sa 2nd half. 30s ika-9 na siglo na may alok ng kapayapaan at pagkakaibigan, at paglalahad sa parehong oras sa Byzantium. sa tulong ng aktibong pagtatayo ng kuta ng Khazars: bilang karagdagan sa Sarkel sa Don, higit sa 10 mga kuta ang itinayo sa itaas na bahagi ng Seversky Donets at sa tabi ng ilog. Tahimik na Sosna (ang kanang tributary ng Don), na nagpapahiwatig ng mga pag-angkin ng Timog. Bahagi ng kaluwalhatian ni Rus. tributary sphere ng mga Khazars (hindi bababa sa mga northerners). Malawak ang ugnayang pangkalakalan ng Timog. Rus', ang mga mangangalakal mula sa kuyog sa kanluran ay umabot sa gitnang Danube (ang teritoryo ng modernong Silangang Austria), sa hilagang-silangan - Volga Bulgaria, sa timog - ang Byzantines. Mga merkado ng Black Sea, mula sa kung saan sila naglakbay sa kahabaan ng Don at pagkatapos ay kasama ang Volga hanggang sa Dagat ng Caspian at maging sa Baghdad. Hanggang 2nd half. 60s ika-9 na siglo isama ang unang impormasyon tungkol sa simula ng Kristiyanisasyon ng Timog. Rus', nauugnay sila sa pangalan ng K-Polish Patriarch na si Photius. Gayunpaman, ang "unang binyag" na ito ng Rus' ay walang makabuluhang mga kahihinatnan, dahil ang mga resulta nito ay nawasak pagkatapos makuha ang Kyiv ng mga nagmula sa Hilaga. Rus' ng mga squad ng prinsipe. Oleg.
Assimilation ng scan. elemento sa Hilaga. Mas mabagal ang pag-unlad ni Rus kaysa sa Timog Russia. Ipinaliwanag ito ng patuloy na pagdagsa ng mga bagong grupo ng mga bagong dating, na ang pangunahing hanapbuhay ay pandaigdigang kalakalan. Ang mga nabanggit na lugar ng konsentrasyon ng scandina. Ang mga archaeological antiquities (St. Ladoga, Rurik settlement, atbp.) ay may malinaw na katangian ng trade at craft settlements na may ethnically mixed population. Marami at kung minsan ay malalaking kayamanan ng Arab. coin silver sa teritoryo ng North. Ang Rus, na naitala mula sa pagliko ng ika-8 at ika-9 na siglo, ay nagpapahintulot sa amin na isipin na ito ay tiyak na pagnanais na matiyak ang pag-access sa mayaman, mataas na kalidad na mga Arabo. ang mga pilak na barya sa mga merkado ng Volga Bulgaria (sa mas mababang lawak - sa malayong mga merkado ng Black Sea sa kahabaan ng ruta ng Volkhov-Dnieper "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego") ay umaakit sa mga iskwad na nakikipagkalakalan ng militar ng mga Varangian sa Silangan. Europa. Ang parehong ay pinatunayan ng isa pang kapansin-pansin na katotohanan: ito ay isang Arabo. Ang dirham ang naging batayan ng sinaunang Ruso. sistema ng monetary-weight. Ang pagtawag kay Rurik ay malamang na nagsasangkot ng pampulitikang pagsasama-sama ng Hilaga. Rus', na naging posible ang pagkakaisa nito sa ilalim ng pamamahala ng Hilaga. Varangian dinastya Rurikovich na may isang mas advantageously matatagpuan sa kalakalan at militar-estratehikong mga tuntunin ng South. Russia.
Pagpapalakas sa Old Russian state noong ika-10 siglo. (mula kay Oleg hanggang Svyatoslav)
Mga kampanya laban sa kabisera ng Byzantine Empire, na inayos noong 907 at 941. ang mga prinsipe ng nagkakaisang Rus' - Oleg at ang kanyang kahalili na si Igor, pati na rin ang nagresultang mga kasunduan sa kapayapaan noong 911 at 944, na natiyak ang Ruso. ang mga mangangalakal ay nakatanggap ng makabuluhang mga pribilehiyo sa kalakalan sa merkado ng Poland, na nagpapahiwatig ng matinding pagtaas ng militar-pampulitika at pang-ekonomiyang mga kakayahan ng D.R. Ang humina na Khazar Kaganate, na sa wakas ay nawalan ng parangal mula sa kaluwalhatian kay Rus'. mga tribo sa kaliwang bangko ng Dnieper (northerners at Radimichi), hindi maaaring o hindi gusto (angkinin ang bahagi ng mga samsam) na pigilan ang napakalaking pagsalakay ng mga Ruso. rooks sa mayamang lungsod ng Timog. Rehiyon ng Caspian (ca. 910, sa ilalim ni Oleg, at sa ika-1 kalahati ng 40s ng ika-10 siglo, sa ilalim ni Igor). Tila, sa oras na ito, nakuha ni Rus ang mga kuta sa pangunahing daluyan ng tubig sa Caspian at Arab. Silangan na lugar ng Kerch Strait - Tmutarakan at Korchev (modernong Kerch). Ang militar-pampulitika na pagsisikap ng Rus' ay itinuro din sa kahabaan ng ruta ng kalakalan sa kalupaan sa gitnang Danube: ang mga Slav ay naging umaasa sa sanga sa Kyiv. mga tribo ng mga Volynian at maging ang mga Lendzian (kanluran ng itaas na bahagi ng Western Bug).
Matapos ang pagkamatay ni Igor sa panahon ng pag-aalsa ng mga Drevlyans (tila hindi mas maaga kaysa 944/5), ang paghahari, dahil sa minorya ni Svyatoslav, anak ni Igor, ay natapos sa mga kamay ng balo ng huli. Kng. Olga (Elena). Ang kanyang pangunahing pagsisikap pagkatapos ng pagpapatahimik ng mga Drevlyan ay naglalayong panloob na pagpapapanatag ng estado ng Lumang Ruso. Sa kg. Pumasok si Olga sa isang bagong yugto ng Kristiyanisasyon ng naghaharing pili ng D.R. ("The Tale of Bygone Years" at ang mga kasunduan ng Rus' kasama ang Byzantium ay nagpapahiwatig na maraming mga Varangian mula sa iskwad ni Prinsipe Igor ay mga Kristiyano, sa Kiev mayroong isang katedral na simbahan sa ang pangalan ni Propeta Elias). Ang pinuno ay bininyagan sa isang paglalakbay sa K-pol; ang kanyang mga plano ay magtatag ng isang organisasyon ng simbahan sa Rus'. Noong 959, para sa layuning ito, si Kng. Ipinadala si Olga sa Alemanya. cor. Otto Nakatanggap ako ng isang embahada, na humiling na humirang ng isang "obispo at mga pari" para sa Rus'. Gayunpaman, ang pagtatangkang ito na itatag ang Kristiyanismo ay hindi nagtagal, at ang misyon ng Obispo sa Kiev. Adalbeta 961-962 natapos na hindi matagumpay.
Ang pangunahing dahilan para sa kabiguan sa pagtatangkang itatag ang Kristiyanismo sa Rus' ay ang pagwawalang-bahala sa relihiyon. mga tanong mula sa prinsipe ng Kyiv. Svyatoslav Igorevich (c. 960-972), sa panahon ng kanyang paghahari nagpatuloy ang aktibong pagpapalawak ng militar. Una, ang Vyatichi ay dinala sa ilalim ng pamamahala ng Rus', pagkatapos ay ang Khazar Kaganate ay dumanas ng isang mapagpasyang pagkatalo (965), na kung kaya't ito ay naging umaasa sa Khorezm at umalis sa arena ng pulitika. 2 madugong kampanya sa Balkan noong 968-971, kung saan unang lumahok si Svyatoslav sa pagkatalo ng kaharian ng Bulgaria bilang isang kaalyado ng Byzantium, at pagkatapos, sa alyansa sa nasakop na Bulgaria, lumingon laban sa Byzantium, ay hindi humantong sa nais na layunin - ang pagsasama-sama ng Rus' sa ibabang Danube. Pagkatalo ng mga tropang Byzantine. imp. Pinilit ni John I Tzimisces si Svyatoslav noong tag-araw ng 971 na lumagda sa isang kasunduan sa kapayapaan na naglilimita sa impluwensya ng Rus' sa Hilaga. Rehiyon ng Black Sea. Matapos ang maagang pagkamatay ni Svyatoslav sa mga kamay ng mga Pechenegs sa pagbabalik sa Kiev (sa tagsibol ng 972), ang teritoryo ng D.R. ay nahahati sa pagitan ng mga batang Svyatoslavichs: Yaropolk, na naghari sa Kiev (972-978), Oleg , na ang kapalaran ay ang teritoryo ng tribo ng mga Drevlyans, at Equal Apostles. Vladimir (Vasily) Svyatoslavich, na ang mesa ay nasa Novgorod. Si Vladimir ay nagwagi mula sa sibil na alitan na nagsimula sa pagitan ng magkapatid. Noong 978 nakuha niya ang Kiev. Ang paghahari ni Vladimir Svyatoslavich (978-1015) ay nagsimula sa panahon ng pag-usbong ng estado ng Lumang Ruso sa wakas. X - kulay abo XI siglo
Sistemang pampulitika at pang-ekonomiya D.R.
sa panahon ng paghahari ng unang mga prinsipe ng Kyiv ay lumilitaw lamang sa mga pangkalahatang termino. Ang naghaharing piling tao ay binubuo ng pamilya ng prinsipe (medyo marami) at ang iskwad ng prinsipe, na umiral sa gastos ng kita ng prinsipe. Estado ang pag-asa ng mga naging bahagi ng estado ng Lumang Ruso ay pangunahing mga alipin. ang mga tribo ay ipinahayag sa pagbabayad ng regular (marahil taunang) pagkilala. Ang laki nito ay tinutukoy ng kasunduan at ang obligasyon na lumahok sa mga negosyo ng militar ng mga sinaunang Ruso. mga prinsipe. Kung hindi man, tila, ang buhay ng tribo ay nanatiling hindi naapektuhan, ang kapangyarihan ng mga prinsipe ng tribo ay napanatili (halimbawa, kilala ang prinsipe ng mga Drevlyan na nagngangalang Mal, na sinubukang pakasalan ang biyuda ni Igor na si Olga noong mga 945). Ipinahihiwatig nito na ang mga salaysay ay mga Eastern Slav. mga tribo noong ika-10 siglo ay medyo kumplikadong pampulitikang entidad. Ang mismong gawa ng nabanggit na pagtawag na maghari sa bahagi ng pangkat ng kaluwalhatian. at Finnish ang mga tribo ay nagpapahiwatig ng kanilang medyo mataas na pampulitikang organisasyon. Bahagi man sila ng Old Russian state na umiral noong 70s. X siglo sa East Slav. lupain, mga pormasyong pampulitika sa ilalim ng pamamahala ng iba pang (bukod sa Rurikovich) mga dinastiya ng Varangian (ang dinastiya ni Prinsipe Rogvolod sa Polotsk, Prinsipe Tura sa Turov, sa Pripyat) at kung kailan sila bumangon ay nananatiling hindi maliwanag.
Ang koleksyon ng parangal ay isinagawa sa anyo ng tinatawag na. polyudya - isang paglilibot sa teritoryo ng tributary sa panahon ng taglagas-taglamig ng prinsipe o ibang may-ari ng tribute (ang taong pinagbigyan ng prinsipe ang koleksyon ng tribute) kasama ang isang iskwad; sa panahong ito, ang mga sanga ay kailangang suportahan ng mga sanga. Ang tribute ay ipinataw kapwa sa mga likas na produkto (kabilang ang mga kalakal na inilaan para i-export sa mga dayuhang merkado - furs, honey, wax) at sa mga barya, ch. arr. Arabo. minted. Sa pangalan ng hari. Olga, ang alamat na makikita sa salaysay ay nag-uugnay sa administratibong reporma ng ser. Ang X siglo, na, tulad ng maaaring isipin ng isa, ay binubuo sa katotohanan na ang pagkilala, ang dami nito ay binago, ay dinala na ngayon ng mga tributaries sa ilang mga permanenteng punto (mga sementeryo), kung saan nanatili ang mga kinatawan ng prinsipal na administrasyon. Ang tribute ay napapailalim sa dibisyon sa isang tiyak na proporsyon sa pagitan ng may-ari ng tribute at ng paksa ng estado. kapangyarihan, iyon ay, ang prinsipe na pamilya: ang una ay nakatanggap ng 1/3, ang huli - 2/3 ng pagkilala.
Ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng ekonomiya ng D.R. ay ang pagpapadala ng taunang mga caravan ng kalakalan na may mga kalakal sa pag-export na nakolekta sa panahon ng polyudie pababa ng Dnieper sa mga internasyonal na merkado ng rehiyon ng Black Sea, atbp. - isang pamamaraan na inilarawan nang detalyado sa ser. X siglo sa op. Byzantine imp. Constantine VII Porphyrogenitus "Sa pangangasiwa ng imperyo." Sa K-field, Old Russian. may sariling patyo ang mga mangangalakal sa monasteryo ng St. Mamanta at tumanggap ng suweldo mula sa imp. Kinuha din ng treasury ang mga gastos sa pag-equip sa pagbalik ng paglalakbay. Ang nasabing isang binibigkas na dayuhang oryentasyon sa kalakalan ng D.R. ekonomiya ng oras na iyon ay nagpasiya ng pagkakaroon ng isang espesyal na pangkat ng lipunan - ang mga mangangalakal ay nakikibahagi sa internasyonal na kalakalan, na bumalik sa gitna. X siglo ay, tulad ng pamilya ng prinsipe, na higit sa lahat ay nagmula sa Varangian. Sa paghusga sa katotohanan na maraming mga kinatawan ng pangkat na panlipunang ito ang lumahok sa pagtatapos ng mga kasunduan sa pagitan ng Rus' at Byzantium, maaari itong magkaroon ng isang independiyenteng boses sa mga gawain ng estado. pamamahala. Tila, ang mga mangangalakal ay bumubuo ng mga elite sa lipunan at ari-arian sa sinaunang Russia. pakikipagkalakalan at mga pamayanan noong ika-9-10 siglo. tulad ni Gnezdov o Timerev.
Paghahari ni Vladimir Svyatoslavich
Ang unang dekada ng paghahari ni Vladimir sa Kyiv ay isang panahon ng pagpapanumbalik ng posisyon ng Old Russian state, na nayanig dahil sa sibil na alitan ng mga Svyatoslavich. Sunud-sunod ang mga paglalakbay sa kanluran. at silangan mga hangganan ng Rus'. OK. 980, Przemysl, mga lungsod ng Cherven (isang estratehikong mahalagang lugar sa kanlurang pampang ng Western Bug) at Sr. ay kasama sa komposisyon nito. Ang rehiyon ng Bug ay pinaninirahan ng mga tribong Baltic ng mga Yatvingian. Pagkatapos, ang mga kampanya laban sa Radimichi, Vyatichi, Khazars at Volga Bulgars (na ang huli, bilang isang resulta, isang pangmatagalang kasunduan sa kapayapaan ay natapos) pinagsama-sama ang mga tagumpay na nakamit dito ni Svyatoslav.
Parehong ang internasyonal na sitwasyon at ang mga gawain ng panloob na pagsasama-sama ng D.R., magkakaiba sa etnisidad, at samakatuwid sa relihiyon. paggalang, ang mga opisyal ay mapilit na humingi. Kristiyanisasyon. Mga kanais-nais na pangyayari sa patakarang panlabas para sa ika-2 kalahati ng Rus. 80s X siglo, nang ang Byzantine. imp. Si Vasily II ang Bulgarian Slayer ay napilitang magtanong sa Russian. tulong militar upang sugpuin ang paghihimagsik ni Varda Phokas, pinahintulutan si Vladimir na mabilis na gumawa ng isang mapagpasyang hakbang patungo sa pagtanggap ng Kristiyanismo: noong 987-989. Ang personal na binyag ni Vladimir at ang kanyang entourage ay sinundan ng kasal ng prinsipe ng Kyiv kasama ang kapatid na babae ng emperador. Vasily II ni Prinsesa Anna, ang pagkawasak ng mga paganong templo at ang malawakang pagbibinyag ng mga Kievites (tingnan ang Baptism of Rus'). Ang gayong kasal ng prinsesa na ipinanganak ng lilang ay isang tahasang paglabag sa mga Byzantine. dynastic na mga prinsipyo at pinilit ang imperyo na gumawa ng mga aktibong hakbang upang maisaayos ang Old Russian Church. Ang Kyiv Metropolis at ilan ay itinatag. mga diyosesis sa pinakamalaki o pinakamalapit na mga sentro ng lunsod sa Kyiv, marahil sa Novgorod, Polotsk, Chernigov at Belgorod (malapit sa Kiev, wala na ngayon), na pinamumunuan ng Greek. mga hierarch. Sa Kyiv, Greek. Itinayo ng mga manggagawa ang unang templong bato sa Rus' - Desyatinnaya Church. (nakumpleto noong 996), mayroong mga relics ng St. na dinala kasama ng iba pang mga dambana mula sa Chersonesos. Clement, Papa ng Roma. Ang orihinal na kahoy na simbahan ng St. Sophia, ang Karunungan ng Diyos, ay naging Metropolitan Cathedral sa Kyiv. Kinuha ng prinsipal na pamahalaan ang materyal na suporta ng Simbahan, na, kahit sa unang bahagi ng panahon, ay isang sentralisadong kalikasan (tingnan ang Art. Tithes), at gumawa din ng ilang iba pang mga hakbang sa organisasyon: ang pagtatayo ng mga lokal na simbahan, ang pangangalap at pagsasanay ng mga bata ng maharlika upang mabigyan ang Simbahan ng mga kadre ng klero, atbp. Ang pagdagsa ng mga liturgical na aklat para sa Church Orthodoxy. wika ay isinasagawa sa Rus' pangunahin mula sa Bulgaria (tingnan ang mga impluwensya ng South Slavic sa kultura ng Lumang Ruso). Isang pagpapakita ng bagong tuklas na estado. prestihiyo ng Rus' naging likha ni Vladimir ginto at pilak na barya, iconographic na malapit sa Byzantines. mga sample, ngunit may kahalagahang pang-ekonomiya, tila, ay walang at gumanap ng mga tungkuling pampulitika at kinatawan; kinuha sa simula XI siglo Svyatopolk (Peter) Vladimirovich at Yaroslav (George) Vladimirovich, nang maglaon ang coinage na ito ay walang pagpapatuloy.
Bilang karagdagan sa mga gawain ng Kristiyanisasyon ang pinakamahalagang sandali sa pulitika ng Vladimir pagkatapos ng binyag ay lumitaw ang pagtatanggol sa Kanluran. mga hangganan mula sa presyon mula sa Old Polish state, na tumindi nang husto sa panahon ng paghahari ni Boleslav I the Brave (992-1025), at pagtataboy sa banta ng Pecheneg. Sa kanluran ng Rus', ang isang mahalagang lungsod bilang Berestye (modernong Brest) ay pinatibay, at isang bago ang itinayo - Vladimir (modernong Vladimir-Volynsky). Sa timog, na may maraming mga kuta, pati na rin ang mga earthen ramparts na may mga kahoy na palisade, pinalakas ni Vladimir ang mga pampang ng Sula, Stugna at iba pang mga ilog na sumasakop sa mga paglapit sa Kyiv mula sa steppe. Ang isang makabuluhang tanda ng panahon ni Vladimir ay ang pagkumpleto ng Slavicization ng prinsipe na pamilya (na nagsimula noong kalagitnaan ng ika-10 siglo) at ang kanyang Varangian entourage (Vladimir, hindi katulad ng kanyang ama, ay kalahati - sa panig ng kanyang ina - ng Slavic na pinagmulan). Ang mga Varangian ay hindi tumigil sa pagpunta sa Rus', ngunit hindi na sila sumali sa naghaharing pili ng estado ng Lumang Ruso o ang mga piling tao ng mga sentro ng kalakalan at bapor, ngunit kumilos pangunahin bilang mga mersenaryo ng militar ng mga prinsipe.
Rus' sa panahon ni Yaroslav the Wise
Matapos ang pagkamatay ng prinsipe. Vladimir noong Hulyo 15, 1015, ang sitwasyon ng 70s ay naulit. Ika-10 siglo: isang internecine fight kaagad ang sumiklab sa pagitan ng pinaka-maimpluwensyang sa kanyang maraming anak. Ang talahanayan ng Kiev ay inookupahan ng pinakamatanda sa mga prinsipe - Svyatopolk, na nagsimula sa pagpatay sa kanyang mga nakababatang kapatid na lalaki - Svyatoslav, mga banal na sina Boris at Gleb. Si Yaroslav the Wise, na naghari sa Novgorod, ay pinatalsik si Svyatopolk noong 1016, na bumalik sa Rus' noong 1018 sa tulong ng militar ng kanyang biyenan, ang Polish. cor. Boleslav I. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, muling itinatag ni Yaroslav Vladimirovich (1019-1054) ang kanyang sarili sa Kyiv, sa pagkakataong ito ay tiyak. Noong 1024, ipinakita ni Mstislav Vladimirovich, na naghari sa Tmutarakan, ang kanyang mga karapatan na lumahok sa pamamahala ng estado ng Lumang Ruso. Ang pag-aaway sa pagitan ng mga kapatid ay natapos noong 1026 sa pagtatapos ng isang kasunduan, sa ilalim ng mga tuntunin kung saan pinanatili ni Yaroslav ang Kyiv at Novgorod, natanggap ng kanyang kapatid ang lahat ng mga lupain ng Dnieper na umalis sa bangko kasama ang kabisera sa Chernigov.
Ang pinakamahalagang kaganapan ng 10-taong magkasanib na paghahari ng Yaroslav at Mstislav ay ang kanilang pakikilahok sa isang alyansa sa mga Aleman. imp. Conrad II sa simula. 30s XI siglo sa digmaan laban sa mga Polish. cor. Meshka II, na humantong sa pansamantalang pagbagsak ng Old Polish state at ang pagbabalik sa Rus' ng mga lungsod ng Cherven na inagaw mula dito noong 1018 ni Boleslav I. Ang pagkamatay ni Mstislav noong 1036 ay ginawang si Yaroslav the Wise ang nag-iisang pinuno ng Lumang Ruso estado, kung saan naabot ni Yaroslav ang tugatog ng panlabas na kapangyarihan at internasyonal na impluwensya. Ang matagumpay na labanan ng 1036 sa ilalim ng mga pader ng Kyiv ay nagtapos sa mga pagsalakay ng Pecheneg. Ang pagpapatuloy ng alyansa ng militar-pampulitika sa Alemanya, si Yaroslav, sa pamamagitan ng isang serye ng mga kampanya sa Mazovia, ay nag-ambag sa pagpapanumbalik ng kapangyarihan ng prinsipe sa Poland. Casimir I, anak ni Sack II. Noong 1046, sa tulong militar mula kay Yaroslav, ang mga Hungarian. ang trono ay itinayo ng isang cor.magiliw kay Rus'. Andras I. Noong 1043 naganap ang huling kampanyang Ruso. fleet sa K-pol (ang mga dahilan para sa salungatan sa Byzantium ay hindi malinaw), na, kahit na hindi ito ganap na matagumpay na natapos, nagresulta sa isang marangal na kapayapaan para sa Rus' noong 1045/46, na maaaring hatulan ng kasal ng prinsipe . Vsevolod (Andrey), isa sa mga nakababatang anak na lalaki ni Yaroslav, na may kamag-anak (anak na babae?) imp. Constantine IX Monomakh. At ang iba pang mga koneksyon sa kasal ng pamilya ng prinsipe ay malinaw na nagpapahiwatig ng pampulitikang bigat ng D.R. sa panahong iyon. Si Yaroslav ay ikinasal sa anak na babae ng isang Swede. cor. Olaf St. Irina (Ingigerd), ang kanyang anak na si Izyaslav (Dimitri) - sa kanyang kapatid na babae na Polish. aklat Casimir I, na nagpakasal sa kapatid ni Yaroslav. Ang mga anak na babae ni Yaroslav ay ikinasal sa mga Norwegian. cor. Harald Surov, Hung. cor. Andras I at ang Pranses. cor. Henry I.
Ang paghahari ni Yaroslav the Wise ay naging panahon din ng panloob na pagpapalakas ng D.R. List of Rus. mga diyosesis sa patriarchal notitia episcopatuum ng dekada 70. XII siglo ay nagpapahintulot sa amin na isipin na malamang sa ilalim ng Yaroslav ang bilang ng mga diyosesis sa Rus' ay makabuluhang nadagdagan (mga departamento ay itinatag sa Vladimir-Volynsky, Pereyaslavl, Rostov, Turov). Ang paghahari ni Yaroslav ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na paglaki ng kulturang all-Russian. pambansa at estado kamalayan sa sarili. Ito ay natagpuang ekspresyon sa buhay simbahan: noong 1051, sa pag-install ng isang konseho ng Russia sa metropolitanate ng Kyiv. Ang mga Obispo ng Rusyn St. Hilarion, sa pangkalahatang Ruso. pagluwalhati sa mga banal na sina Boris at Gleb bilang makalangit na mga patron ng dinastiya at Rus sa kabuuan at sa unang orihinal na mga gawa ng sinaunang Ruso. panitikan (sa Praise to Prince Vladimir sa Sermon on Law and Grace of St. Hilarion), at noong 30-50s. XI siglo - sa isang radikal na pagbabago ng hitsura ng arkitektura ng Kiev ayon sa modelo ng kabisera ng Poland (sa lungsod ng Yaroslav, na maraming beses na mas malaki kumpara sa lungsod ng Vladimir, ang seremonyal na Golden Gate, ang monumental na St. Sophia Cathedral. at iba pang mga gusaling bato ay itinayo). Ang mga katedral na bato na nakatuon kay St. Sophia, ang Karunungan ng Diyos, ay itinayo din sa panahong ito sa Novgorod at Polotsk (ang huli ay itinayo, marahil, sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ni Yaroslav). Ang paghahari ng Yaroslav ay ang panahon ng pagpapalawak ng bilang ng mga paaralan at ang paglitaw ng mga unang sinaunang Ruso. scriptoria, kung saan isinagawa ang pagkopya ng Church Orthodoxy. mga teksto, at gayundin, malamang, mga pagsasalin mula sa Griyego. wika.
Sistemang pampulitika ng D.R. sa ilalim nina Vladimir at Yaroslav
ay natukoy sa pangkalahatang katangian relasyong interprince. Ayon sa mga konseptong minana mula sa mga naunang panahon, estado. Ang teritoryo at ang mga mapagkukunan nito ay itinuturing na kolektibong pag-aari ng pamilya ng prinsipe, at ang mga prinsipyo ng kanilang pagmamay-ari at pamana ay nagmula sa kaugalian na batas. Ang mga mature na anak ng prinsipe (kadalasan sa edad na 13-15) ay nakatanggap ng kontrol sa ilang mga lugar, habang nananatili sa ilalim ng awtoridad ng kanilang ama. Kaya, sa buhay ni Vladimir, ang kanyang mga anak na lalaki ay nabilanggo sa Novgorod, Turov, Vladimir-Volynsky, Rostov, Smolensk, Polotsk, at Tmutarakan. Itinanim ni Yaroslav ang kanyang mga panganay na anak sa Novgorod at Volyn (o Turov). Kaya, ang pamamaraang ito ng pagpapanatili ng pamilyang prinsipe ay kasabay ng isang mekanismo ng estado. pamamahala ng mga lupain ng Rus'. Matapos ang pagkamatay ng prinsipe-ama ng estado. ang teritoryo ay hahatiin sa lahat ng kanyang nasa hustong gulang na mga anak na lalaki. Bagama't ang mesa ng ama ay napunta sa pinakamatanda sa magkakapatid, ang ugnayan ng subordination ng mga rehiyon sa talahanayan ng Kyiv ay nawala at sa pulitika ang lahat ng mga kapatid ay natagpuan ang kanilang mga sarili na pantay, na nagsasangkot ng aktwal na pagkapira-piraso ng estado. mga awtoridad: kapwa ang mga Svyatoslavich at ang mga Vladimirovich ay independiyente sa bawat isa sa politika. Kasabay nito, pagkatapos ng pagkamatay ng panganay ng mga kapatid, ang talahanayan ng Kiev ay hindi napunta sa kanyang mga anak na lalaki, ngunit sa susunod na nakatatandang kapatid na lalaki, na kinuha sa kanyang sarili ang organisasyon ng kapalaran ng kanyang mga pamangkin sa pamamagitan ng paglalaan sa kanila. Ito ay humantong sa patuloy na muling pamamahagi ng pangkalahatang publiko. teritoryo, na isang natatanging paraan ng pagpapanatili ng pagkakaisa sa pulitika, hindi kasama ang potensyal na autokrasya. Ang mga halatang pagkukulang ng sistemang ito mula sa punto ng view. mas mature na estado Ang kamalayan ay humantong kay Yaroslav the Wise sa pagtatatag ng isang seignorate, iyon ay, sa asimilasyon ng pinakamatanda sa mga anak ng isang tiyak na halaga ng mga pampulitikang prerogative na minana mula sa ama sa pangkalahatan. sukat: ang katayuan ng isang garantiya ng dynastic legal order, tagapag-alaga ng mga interes ng Simbahan, atbp.
Ang nasabing mahalagang bahagi ng estado ay nakatanggap din ng pag-unlad. buhay bilang legal na paglilitis. Ang pagkakaroon sa D.R. ng isang medyo naiibang kaugalian na batas ("batas ng Russia") ay kilala na mula sa mga kasunduan sa Byzantium noong unang bahagi. X siglo, ngunit ang kodipikasyon ng kriminal na bahagi nito (mga parusa para sa pagpatay, para sa insulto sa pamamagitan ng aksyon, para sa mga krimen laban sa ari-arian) ay unang naganap sa ilalim ng Yaroslav (ang pinaka sinaunang Katotohanan ng Russia). Kasabay nito, ang ilang mga pamantayan ng pangunahing ligal na paglilitis ay naayos ("Pokon virny", na kinokontrol ang pagpapanatili ng lubid ng magsasaka ng opisyal ng punong korte - "virnik"). Sinubukan ni Vladimir na ipasok ang ilang elemento ng Byzantine sa lokal na batas. mga pamantayan, lalo na ang parusang kamatayan, ngunit hindi sila nag-ugat. Sa pagdating ng institusyon ng Simbahan, naganap ang paghahati ng korte sa mga Byzantine. modelo sa sekular (prinsipe) at simbahan. Bilang karagdagan sa mga krimen na ginawa ng ilang kategorya ng populasyon (klero at tinatawag na mga taong simbahan), ang mga kaso na may kaugnayan sa kasal, pamilya, mana, at pangkukulam ay napapailalim sa hurisdiksyon ng simbahan (tingnan ang mga artikulong Church Charter of Prince Vladimir, Church Charter of Prince Yaroslav).
D. R. sa ilalim ng Yaroslavich (ika-2 kalahati ng ika-11 siglo)
Ayon sa kalooban ni Yaroslav the Wise, ang teritoryo ng Old Russian state ay nahahati sa pagitan ng kanyang 5 nabubuhay na anak sa oras na iyon: ang panganay, Izyaslav, ay tumanggap ng Kyiv at Novgorod, St. Svyatoslav (Nikolai) - Chernigov (ang rehiyon noon ay kasama sina Ryazan at Murom) at Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl at Rostov, ang mga nakababata, Vyacheslav at Igor, ay nakakuha ng Smolensk at Volyn, ayon sa pagkakabanggit. Bilang isang karagdagang (kasama ang panginoon ng Izyaslav) na mekanismong pampulitika na nagpatatag sa sistemang ito ng mga appanages, isang partikular na co-government ang nilikha sa all-Russian. mga tanong ng 3 senior Yaroslavichs, na pinagsama-sama ng dibisyon sa pagitan nila ng Middle Dnieper core ng D.R. (sinaunang lupain ng Russia sa makitid na kahulugan ng salita). Si Polotsk, na inilaan ni Vladimir sa kanyang anak na si Izyaslav, ay sumakop sa isang espesyal na posisyon; pagkamatay ng huli (1001), ang talahanayan ng Polotsk ay minana ng kanyang anak na si Bryachislav (1001 o 1003-1044), pagkatapos ay ang kanyang apo na si Vseslav (1044-1101, na may pahinga). Ito ay all-Russian. Nakuha ng triarchy ang kumpletong mga tampok pagkatapos ng maagang pagkamatay ng mga nakababatang Yaroslavichs (Vyacheslav - noong 1057, Igor - noong 1060), kaya kahit na ang metropolis ay nahahati sa 3 bahagi: ang kanilang sariling metropolitan sees ay pansamantalang itinatag sa Chernigov at Pereyaslavl (marahil sa paligid ng 1070). ); Ang 1st ay umiral hanggang sa gitna. 80s, 2nd - hanggang 90s. XI siglo Matapos ang ilang matagumpay na magkasanib na aksyon (isang mapagpasyang tagumpay laban sa Torci noong 1060/61), ang pamamahala ng mga Yaroslavich ay nagsimulang makaranas ng mga paghihirap. Sa unang pagkakataon, ang karaniwang salungatan sa pagitan ng mga tiyuhin at mga pamangkin ay nadama: noong 1064, si Prince. Rostislav, anak ng prinsipe ng Novgorod. St. Si Vladimir, ang panganay sa mga Yaroslavich, na namatay habang nabubuhay pa ang kanyang ama, ay sapilitang kinuha mula kay Svyatoslav Yaroslavich Tmutarakan, na hawak niya hanggang sa kanyang kamatayan noong 1067. Isang sagupaan sa isa pang pamangkin - ang prinsipe ng Polotsk. Si Vseslav, na nanloob sa Novgorod noong 1066, ay hindi nagtapos sa pagkatalo ni Vseslav noong sumunod na taon ng pangkalahatang pwersa ng mga Yaroslavich at pagkabihag.
Noong dekada 60 XI siglo sa timog Sa mga hangganan ng Rus', isang bagong banta ang lumitaw - mula sa mga lumipat sa South Russia. ang mga steppes ng Polovtsian, ang paglaban sa mga Crimean ay naging isang kagyat na gawain sa loob ng higit sa isang siglo at kalahati, hanggang sa mga Mongolian. mga pagsalakay. Noong tag-araw ng 1068, ang mga tropang Yaroslavich ay natalo ng mga Polovtsians malapit sa Pereyaslavl. Ang pag-aalinlangan ni Izyaslav sa pagtataboy sa mga nomad ay nagdulot ng isang pag-aalsa sa Kiev, kung saan pinalaya ng mga tao ng Kiev si Vseslav mula sa bilangguan at ipinahayag siyang prinsipe ng Kiev, at si Izyaslav kasama ang kanyang pamilya at mga kasama ay napilitang tumakas sa korte ng Poland. aklat Boleslav II. Noong tagsibol ng 1069 Izyaslav mula sa Poland. tulong, ngunit sa demonstrative na hindi pagkilos ng magkapatid na Svyatoslav at Vsevolod, nabawi niya ang Kyiv. Sa Rus', samantala, nagkaroon ng isang makabuluhang muling pamamahagi ng kapangyarihan sa kapinsalaan ng Kyiv (sa gayon, ang Novgorod, na pag-aari ng Izyaslav, ay napunta sa mga kamay ni Svyatoslav), na hindi maiiwasang humantong sa isang salungatan sa pagitan ng mga Yaroslavich. Ang seremonyal na paglipat ng mga labi ng Saints Boris at Gleb sa bagong simbahang bato na itinayo ni Izyaslav, kung saan nakibahagi ang 3 magkakapatid noong Mayo 20, 1072, ay naging huling magkasanib na pagkilos ng mga Yaroslavich. Noong 1073, pinalayas ni Svyatoslav, kasama ang suporta ni Vsevolod, si Izyaslav mula sa Kiev, ngunit namatay na noong 1076. Si Izyaslav, na humingi ng suporta sa Poland, Germany at Roma (mula kay Pope Gregory VII), ay bumalik sa talahanayan ng Kiev noong 1077 nang walang labis. Gayunpaman, noong 1078 namatay siya sa isang labanan kasama ang anak ni Svyatoslav na si Oleg (Mikhail) at ang isa pa niyang pamangkin na si Boris Vyacheslavich. Si Vsevolod (1078-1093) ay naging prinsipe ng Kiev, na ang paghahari ay napuno ng kumplikadong panloob na pagmamaniobra sa politika upang matugunan ang mga kahilingan ng kanyang mga pamangkin (Svyatopolk (Mikhail) at Yaropolk (Gabriel) Izyaslavich at David Igorevich), pati na rin ang nasa hustong gulang na mga anak ni Rostislav Vladimirovich (Rurik, Volodar at Vasily (Vasilka)).
Bilang isa sa mga diyosesis ng K-Polish Patriarchate ng D.R. sa 2nd half. XI siglo ay naapektuhan ng mga kahihinatnan ng pagkakahati ng Kanluran. at Vost. mga simbahan; pl. Matandang Ruso ang mga may-akda at ang mga Greek metropolitans ng Kyiv ay naging aktibong kalahok sa polemic laban sa "Latins." Kasabay nito, ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa Kanluran. Ang Europa ay humantong sa katotohanan na sa Rus', sa panahon ng paghahari ng Vsevolod, isang karaniwang isa ang itinatag sa Kanluran. Ipinagdiriwang ng simbahan ang isang holiday bilang parangal sa paglipat noong 1087 ng mga labi ng St. Nicholas the Wonderworker sa Bari (Mayo 9), na hindi kilala ng Greek Church.
Kongreso ng Lyubech ng 1097
Matapos ang pagkamatay ni Vsevolod noong 1093, ang talahanayan ng Kiev, na may pahintulot ng maimpluwensyang prinsipe ng Chernigov. Si Vladimir (Vasily) Vsevolodovich Monomakh ay inookupahan ng pinakamatanda sa pamilyang prinsipe, si Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113). Ang pagkamatay ni Vsevolod ay sinamantala ng pinaka-mahilig sa digmaan ng mga Svyatoslavichs - Oleg (mula 1083, kasama ang suporta ng Byzantium, na naghahari sa Tmutarakan), na noong 1094, sa tulong ng mga Polovtsian, ay puwersahang nakuhang muli ang kanyang ninuno na si Chernigov, na inilipat. Vladimir Monomakh mula doon hanggang Pereyaslavl. Sa nakalilitong sitwasyong pampulitika na ito, noong 1097, nagtipon ang lahat-ng-Russian sa lungsod ng Dnieper ng Lyubech. isang kongreso ng mga prinsipe na idinisenyo upang mapabuti ang panginoon ng Kiev na itinatag ni Yaroslav the Wise, na iangkop ito sa pagbabago ng mga kondisyon. Ang resolusyon ng Kongreso ng Lyubech: "Hayaan ang bawat isa na panatilihin ang kanyang sariling bayan" ay nangangahulugan na ang mga pag-aari ng mga prinsipe, ayon sa kalooban ni Yaroslav, ay itinalaga sa kanyang mga apo: sa Svyatopolk Izyaslavich - Kyiv, sa St. aklat Si David, Oleg at Yaroslav (Pankraty) Svyatoslavich - Chernigov (Tmutarakan noong 90s ng ika-11 siglo, tila, ay nasa ilalim ng pamamahala ng Byzantium), para kay Vladimir Vsevolodovich - Pereyaslavl at Rostov (bukod sa kung saan ang Novgorod at Smolensk ay nasa kamay din ng Monomakh), sa likod ni David Igorevich - Volyn, sa kapinsalaan ng timog at timog-kanluran, ang kuyog (dating Principality of Galicia) ay, gayunpaman, pinagkalooban din ng dalawang Rostislavich.
Ang pagiging epektibo ng sistema ng kolektibong pangangalaga ng status quo na itinatag sa Lyubech ay agad na ipinakita sa malakas na pag-aayos ng salungatan sa Volyn, na pinakawalan ni David Igorevich at nagsimula sa pagbulag kay Vasilko Rostislavich: Napilitan si Svyatopolk na talikuran ang mga pagtatangka na sakupin. ang mga ari-arian ng mga Rostislavich, at kinailangan ni David na mawala ang kanyang mesa at makuntento sa pangalawang Dorogobuzh . Sinabi ni Dr. Ang isang positibong resulta ng mga prinsipeng kongreso ay ang magkasanib na mga aksyon na pinasimulan ni Vladimir Monomakh laban sa mga nomad, na ang mga pagsalakay ay tumindi nang husto noong dekada 90. XI siglo, pagkatapos ng pagkamatay ni Vsevolod. Bilang resulta ng mga tagumpay noong 1103, 1107, 1111 at 1116. ang panganib ng Polovtsian ay inalis sa loob ng kalahating siglo at ang mga Polovtsian ay kumuha ng isang subordinate na lugar bilang mga kaalyado ng ilang mga Ruso. mga prinsipe sa kanilang internecine na pakikibaka. Ang mga desisyon ng Kongreso ng Lyubech ay hindi nakakaapekto sa mga tradisyon. ang prinsipyo ng pamana ng talahanayan ng Kyiv ng genealogically pinakamatanda sa mga prinsipe; sila lamang, tulad ng malinaw sa mga sumusunod, ay hindi kasama ang mga Svyatoslavich mula sa kanyang mga potensyal na tagapagmana - pagkatapos ng lahat, ang de jure Kyiv ay hindi ang kanilang tinubuang-bayan, dahil ang paghahari ng Kiev ni Svyatoslav Yaroslavich ay itinuturing na isang usurpation. Ito ay humantong sa aktwal na co-rule ng Svyatopolk at Vladimir Monomakh sa Rus ', kaya pagkatapos ng pagkamatay ng una noong 1113, ang Kyiv, na may suporta ng mga lokal na boyars, ay malayang naipasa sa mga kamay ng huli.
Ang paghahari ng Kiev ni Vladimir Monomakh at ang kanyang mga panganay na anak na lalaki (1113-1139)
Lupon ng aklat Vladimir (1113-1125) at ang kanyang anak na si St. aklat Si Mstislav (Theodore) the Great (1125-1132) ay isang panahon ng panloob na pampulitikang pagpapapanatag ng Old Russian state. Si Vladimir Monomakh ay nagkakaisa sa kanyang mga kamay ng kapangyarihan sa karamihan ng Rus', maliban kay Chernigov (ang banal na prinsipe na si David Svyatoslavich ay naghari dito), Polotsk (kung saan, sa ilalim ng pamamahala ng mga inapo ni Vseslav, kasama ang lumang Polotsk, isang bagong sentro lumitaw - Minsk), Volyn (ito ay ang pag-aari ng prinsipe Yaroslav (John) Svyatopolchich) at ang katimugang Volyn sa labas ng Rostislavichy. Mga pagtatangka sa armadong protesta laban sa dominasyong ito ng prinsipe ng Minsk. Gleb Vseslavich noong 1115/16-1119. at Yaroslav Svyatopolchich noong 1117-1118 - nagtapos sa mga luha: parehong nawala ang kanilang mga mesa at namatay, na higit na nagpalakas sa posisyon ni Vladimir Monomakh, na nakakuha ng Volyn. Pagkatapos, sa simula ng kanyang paghahari, ang tanong ng pagmamana ng talahanayan ng Kiev ay napagpasyahan nang maaga: noong 1117, ang pinakamatanda sa mga Vladimirovich na si Mstislav, na nakaupo sa Novgorod, ay inilipat ng kanyang ama sa suburb ng Kiev ng Belgorod, at ang Novgorod ay ibinigay, na mahalaga, hindi sa alinman sa kanilang mga susunod na panganay na anak na lalaki (Yaropolk (John), Vyacheslav, Yuri (George) Dolgoruky, Roman, na ayon sa pagkakabanggit ay nakakulong sa Pereyaslavl, Smolensk, Rostov at Volyn, o hanggang ngayon ang walang lupang Andrei the Good), at ang panganay sa kanyang mga apo - St. aklat Vsevolod (Gabriel) Mstislavich. Ang layunin ng panukalang ito ay naging malinaw nang, noong 1125, ang Kiev, pagkatapos ng pagkamatay ni Vladimir Monomakh, ay minana muna ni Mstislav the Great, at pagkatapos, noong 1132, ng susunod na pinaka-nakatatanda na Monomashich - Yaropolk. Ang pagkakaroon ng radikal na paglutas ng "isyu ng Polotsk" sa pamamagitan ng pagpapaalis sa halos lahat ng mga inapo ni Vseslav sa Byzantium noong 1129, iniwan ni Mstislav the Great ang kanyang nakababatang kapatid na isang tila matatag na mana. Ang unang hakbang sa politika ng prinsipe ng Kyiv. Si Yaropolk Vladimirovich ay naging pagsasalin ng libro. Vsevolod Mstislavich mula Novgorod hanggang Pereyaslavl. Kaya, ang plano ni Monomakh, na tinatakan ng kasunduan ng mga kapatid, Mstislav the Great at Yaropolk, ay bumagsak sa isang makabuluhang pagsasaayos ng panginoon: pagkamatay ni Yaropolk, ang Kiev ay hindi ipapasa sa alinman sa mga kapatid ng huli, ngunit sa kanyang panganay na pamangkin na si Vsevolod; sa hinaharap, kailangan niyang manatili sa pamilyang Mstislavich - kung hindi, sa loob ng isang henerasyon, ang hindi katamtamang pagtaas ng bilang ng mga stepfather sa Kyiv ay tiyak na hahantong sa kaguluhan sa politika. Kaya, hinahangad ni Vladimir Monomakh na iligtas ang prinsipyo ng Lyubech ng Fiefdom ng Kyiv sa pamamagitan ng paglabag sa prinsipyong ito na may kaugnayan sa kanyang mga nakababatang anak.
Gayunpaman, ang mga planong ito ay natugunan ng kategoryang pagtanggi ng prinsipe ng Rostov. Yuri Dolgoruky at Prinsipe ng Volyn. Andrei Dobry, mga anak ni Monomakh mula sa kanyang ika-2 kasal. Napilitan si Yaropolk na sumuko sa kanyang mga kapatid, ngunit pagkatapos ay sumiklab ang isang salungatan sa pagitan ng mga nakababatang Monomashich at kanilang mga pamangkin (pangunahin sina Vsevolod at Izyaslav (Panteleimon) Mstislavich), na nagresulta sa bukas na digmaan, kung saan ang mga prinsipe ng Chernigov ay namagitan sa panig ng ang huli. Ayon sa tagapagtala ng Novgorod noong panahong iyon, "ang buong lupain ng Russia ay galit." Sa matinding kahirapan, pinamamahalaan ni Yaropolk na patahimikin ang lahat ng mga partido: Si Pereyaslavl ay ibinigay kay Andrei the Good, habang ang sentro ng Posemya Kursk ay nahiwalay dito, inilipat sa Chernigov, habang ang Novgorod ay napunta sa mga kamay ng Mstislavichs, kung saan ang prinsipe ibinalik. Vsevolod, Volyn, natanggap ni Izyaslav, at Smolensk, kung saan namuno si St. aklat Rostislav (Mikhail) Mstislavich. Gayunpaman, ang kompromiso na ito, na itinatag sa simula. 1136, ay lubhang nanginginig. Dumating ang krisis ng mga prinsipyo ng Lubech. Nasa simula na 1139, inookupahan, ayon sa panginoon, Kyiv Prince. Si Vyacheslav Vladimirovich ay ilang beses mamaya. araw na itinaboy mula sa mesa ng prinsipe ng Chernigov. Vsevolod (Kirill) Olgovich.
Ang pinakamahalagang pagbabago sa sistemang panlipunan at istrukturang pang-ekonomiya ng D.R.
Kasabay ng ebolusyon ng sistema ng inter-princely relations na inilarawan sa itaas, ang mga pangunahing inobasyon ng panahong sinusuri sa larangan ng sosyo-ekonomiko ay ang umuusbong na pampulitikang papel ng lungsod at ang paglitaw ng pribadong patrimonial na pagmamay-ari ng lupa. Sa simula. XI siglo Ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa istrukturang pang-ekonomiya ng estado ng Lumang Ruso, na nagsasangkot ng mga sosyo-politikal na kahihinatnan. Sa pagliko ng X at XI na siglo. Tumigil ang pagdagsa ng mga Arabo sa Rus. pilak na barya, hanggang sa hilaga lamang ng Novgorod noong ika-11 siglo. patuloy na dumating ang pilak mula sa Kanluran. Europa. Nangangahulugan ito ng isang krisis na nakatuon sa ika-9-10 siglo. sa mga pandaigdigang pamilihang pang-ekonomiya D.R. Ang mga resulta ng arkeolohikong pananaliksik ay nagpapahiwatig na sa simula. XI siglo Ang mga pag-aayos ng kalakalan at bapor ng uri ng proto-urban ay mabilis at sa lahat ng dako ay tumigil na umiral, sa paligid kung saan lumaki ang mga bagong lungsod - mga sentro ng kapangyarihan ng prinsipe (Novgorod malapit sa Rurik settlement, Yaroslavl malapit sa Timerev, Smolensk malapit sa Gnezdovo, atbp.), madalas din ang mga sentro ng diyosesis. Ang pang-ekonomiyang batayan ng mga bagong lungsod ay, sa lahat ng posibilidad, ang produksyon ng agrikultura ng volost na katabi ng lungsod, pati na rin ang produksyon ng handicraft na nakatuon lalo na sa lokal na merkado. Oh sapat na mataas na lebel Ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera sa mga lokal na pamilihang ito ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga transaksyong usurious ay naganap noong ika-11 siglo. isang karaniwang pangyayari. Sa board ni Prince Svyatopolk Izyaslavich, nakuha ng usura ang katangian ng isang halatang kasamaan sa lipunan, laban kung saan napilitan ang prinsipal na pamahalaan sa ilalim ni Vladimir Monomakh na gumawa ng mga mahigpit na hakbang.
Ang sosyo-politikal na istraktura ng isang malaking lungsod sa isang partikular na panahon ay maaari lamang hatulan sa pangkalahatang mga termino. Ang populasyon ng lungsod ay nahahati sa military adm. mga yunit - daan-daan, pinamumunuan ng daan-daan; ang sumunod, pinakamataas na antas ng prinsipeng administrasyon sa lungsod ay ang libo sa buong lungsod. Kasabay nito, ang lungsod ay mayroon ding sariling pamahalaan sa anyo ng isang veche, na, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay maaaring sumalungat sa kapangyarihan ng prinsipe. Ang pinakaunang kilalang independiyenteng aksyong pampulitika ng konseho ng lungsod ay ang nabanggit na pag-install noong 1068 ng prinsipe ng Polotsk sa mesa ng Kiev. Vseslav. Noong 1102, determinadong tumanggi ang Novgorod na tanggapin ang anak ng prinsipe ng Kyiv na maghari, sa gayon ay sinisira ang kasunduan sa pagitan ng Svyatopolk at Vladimir Monomakh (ang anak ng huli, si St. Prince Mstislav, ay nanatili sa talahanayan ng Novgorod). Nasa Novgorod na nakuha ng naturang self-government ang pinaka kumpletong mga anyo nito. Dito, pagkatapos ng pag-aalsa noong 1136 at ang pagpapatalsik sa prinsipe. Si Vsevolod Mstislavich (marahil ilang mas maaga) ay lumikha ng "kalayaan sa mga prinsipe" - ang karapatan ng mga Novgorodian na pumili at mag-imbita ng isang prinsipe, na ang kapangyarihan ay limitado sa pamamagitan ng kasunduan, na naging ligal na batayan ng buong sistemang pampulitika ng Novgorod.
Ang pagbabago ng produksyon ng agrikultura sa pinakamahalagang bahagi ng buhay pang-ekonomiya ay nagkaroon ng hindi maiiwasang bunga ng mga pagbabago sa larangan ng pagmamay-ari ng lupa. Ang bulto ng lupain ay binubuo ng mga lupain ng mga komunidad sa kanayunan, na nilinang ng mga libreng magsasaka sa komunidad - mga smerds. Gayunpaman, kasama ng mga komunal na lupain, ang mga lupain ng mga prinsipe, boyars, at mga korporasyon ng simbahan (episcopal sees, mon-rays) ay lumitaw, na nakuha sa pagmamay-ari sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng mga dati nang hindi naunlad na mga lupain, pagbili o donasyon (ang huli ay karaniwang nangyayari sa mga monasteryo). Ang mga taong nagsasaka ng gayong mga lupain ay kadalasan sa isang paraan o iba pang pang-ekonomiya o personal na pag-asa sa may-ari (mga ordinaryong manggagawa, mamimili, alipin). Ang isang bilang ng mga artikulo ng Russian Pravda sa isang mahabang edisyon, na itinatag sa ilalim ng Vladimir Monomakh, ay kinokontrol ang katayuan ng mga partikular na grupong panlipunan, habang sa maikling edisyon, na na-codify sa ilalim ng Yaroslavichs (marahil noong 1072), ang mga naturang pamantayan ay wala pa rin. Walang data upang hatulan kung gaano kalaki ang kita mula sa ganitong uri ng mga prinsipeng lupain kung ihahambing sa kita mula sa estado. buwis - mga direktang buwis at bayad sa hukuman, ngunit malinaw na ito ay ang mga suburban princely village na naging batayan ng ekonomiya ng palasyo, hindi lamang sa kanayunan, kundi pati na rin sa bapor. Ang mga lupain ng complex ng palasyo ay hindi nabibilang sa ito o sa partikular na prinsipe, ngunit sa princely table tulad nito. Sa 2nd half. XI - 1st half. XII siglo Ang mga ikapu ng simbahan ay naging higit na naiiba (na may tribute, bargaining, multa sa korte, atbp.), ito ay kinokolekta sa lokal, bagaman sa ilang mga kaso maaari pa rin itong palitan ng isang nakapirming halaga, na binayaran mula sa prinsipeng kabang-yaman.
Ang paglitaw at pag-unlad ng pagmamay-ari ng lupa sa pamamagitan ng pribadong batas ay nagdulot din ng mga pagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon sa loob ng naghaharing pili ng estado ng Lumang Ruso. Kung dati ang squad sa mga tuntunin ng ari-arian ay inextricably na nauugnay sa prinsipe, na naglaan ng bahagi ng estado para sa pagpapanatili nito. kita, ngayon mayayamang mandirigma, bumibili ng lupa, may pagkakataon na maging pribadong may-ari. Ito ay paunang natukoy ang patuloy na pagpapahina ng pag-asa ng senior squad (boyars) sa prinsipe, na sa paglipas ng panahon ay puno ng isang bukas na salungatan ng kanilang mga interes (halimbawa, sa mga lupain ng Galician at Rostov-Suzdal sa ika-2 kalahati ng ika-12 siglo). Walang sapat na datos upang magbigay ng tiyak na sagot sa tanong kung hanggang saan ang papel ng mga gawad ng lupa mula sa prinsipe sa pagbuo ng kalagayang pang-ekonomiya at sosyo-politikal ng mga boyars. Ang sitwasyong ito, tulad ng presensya sa agham iba't ibang interpretasyon ang kakanyahan ng pyudalismo (estado-pampulitika, sosyo-ekonomiko, atbp.), ginagawang kondisyonal ang laganap na katangian ng sistemang panlipunan ng D.R. noong X-XII na siglo. bilang (maagang) pyudal at dinadala sa unahan ang problema ng pagiging tiyak ng Lumang Ruso. pyudalismo kumpara sa klasikal na Kanlurang Europa.
Ang paglaban para sa Kyiv sa kalagitnaan. XII siglo
Ang paghahari ng Kiev ng Vsevolod Olgovich (1139-1146) ay naghatid sa isang panahon ng halos tuluy-tuloy na pakikibaka para sa Kyiv, na hindi maiiwasang humantong sa unti-unting pagkasira ng pampulitikang papel ng lahat ng mga Ruso. kabiserang Lungsod. Si Vsevolod ay sa lahat ng aspeto ay isang maninira ng mga tradisyon. mga tuntunin ng dinastiko. Noong 1127, kinuha niya ang trono ng Chernigov sa pamamagitan ng puwersa sa pamamagitan ng puwersahang pag-aalis sa kanyang tiyuhin na si Yaroslav Svyatoslavich at pag-bypass sa genealogically pinakamatandang mga pinsan - ang mga anak ng prinsipe ng Chernigov. St. David Svyatoslavich. Ang Vsevolod ay hindi maaaring mag-alok ng anumang bagay bilang isang istraktura para sa kapangyarihan ngunit upang kunin ang ideya ng Monomakh, pinapalitan lamang ang isang dinastiya (ang Mstislavichs) ng isa pa (ang Olgovichs). Bilang resulta, lahat isang komplikadong sistema inter-princely relations, na binuo ni Vsevolod sa pamamagitan ng military pressure at political compromises at na ang tagumpay ay nakabatay lamang sa kawalan ng pagkakaisa sa pagitan ng mga inapo ni Monomakh, ay bumagsak kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1146. Ang paglipat ng Kiev na binalak ni Vsevolod sa kanyang mga kapatid - unang St. aklat Igor (George), pagkatapos ay si Prince. Svyatoslav (Nicholas), sa kabila ng cross-kissing na panunumpa ng mga tao ng Kiev at Izyaslav Mstislavich, pagkatapos ay Prinsipe ng Pereyaslav (ang pinakamatanda sa mga Mstislavich pagkatapos ng pagkamatay ni St. Prince Vsevolod noong 1138), ay hindi naganap. Sa panahon ng paghihimagsik na sumiklab sa Kyiv, Prince. Nahuli si Igor, na-tonsured ang isang monghe at namatay sa lalong madaling panahon, at inanyayahan ng mga tao ng Kiev si Izyaslav na maghari. Bilang isang resulta, agad na nagpatuloy ang pakikibaka sa pagitan ng mga Mstislavich (nasa kanilang mga kamay din ang Smolensk at Novgorod, kung saan nakaupo ang mga nakababatang kapatid ni Izyaslav, mga prinsipe Rostislav at Svyatopolk) at ang kanilang tiyuhin, ang prinsipe ng Rostov-Suzdal. Yuri Vladimirovich Dolgoruky.
Ang internecine na pakikibaka sa pagitan nina Yuri at Izyaslav ay sinakop ang buong ser. XII siglo Si Yuri ay umasa sa isang alyansa sa labis na pinalakas na punong-guro ng Galician ng Vladimir Volodarevich; Si Izyaslav ay may simpatiya ng mga tao ng Kiev at ang suporta ng militar ng mga Hungarian sa kanyang panig. cor. Geza II, kasal sa kapatid na babae ni Izyaslav. Isang split ang naganap sa mga Chernigov Svyatoslavichs: Si Svyatoslav Olgovich ay tapat kay Yuri, at sina Vladimir at Izyaslav Davidovich ay nakipagkaisa kay Izyaslav. Ang laban ay nagpatuloy sa iba't ibang tagumpay, at ang Kyiv ay marami. ipinasa mula sa kamay hanggang sa isang beses: Sinakop ito ni Izyaslav ng tatlong beses - noong 1146-1149, 1150 at 1151-1154, at tatlong beses din si Yuri - noong 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157, at sa taglamig ng 1154. 55 g., pagkatapos ng kamatayan ni Izyaslav, ang kapatid ng huli, ang prinsipe ng Smolensk, ay hindi matagumpay na sinubukan na makakuha ng isang hawakan dito. Rostislav Mstislavich, pagkatapos ay Prinsipe ng Chernigov. Izyaslav Davidovich.
All-Russian Ang laki ng mga kaguluhan ay pinalubha ng katotohanan na ang Simbahan ay nakuha rin nila. Noong 1147, sa ilalim ng presyon mula kay Prince. Izyaslav Mstislavich sa metropolitanate nang walang sanction ng Polish Patriarch na bahagi ng Russian. ang mga obispo (pangunahin mula sa Southern Rus') na si Kliment Smolyatich ay itinayo. Ito ay isang pagtatangka sa bahagi ng prinsipe na sirain ang karaniwang pagkakasunud-sunod ng pag-install ng mga metropolitan ng Kyiv sa K-pol at tumanggap sa katauhan ng metropolitan ng isang instrumento para sa pagpapatupad ng kanyang mga plano sa politika. Gayunpaman, si Clement ay hindi kinilala hindi lamang ng Obispo ng Rostov. Nestor (na mauunawaan), gayundin ang mga obispo ng Novgorod St. Nifont at Smolensk St. Manuel. Ang schism ay tumagal hanggang 1156, nang dumating ang isang bagong metropolitan sa Rus' mula sa K-polye sa kahilingan ni Yuri Dolgoruky. Constantine I. Hindi lamang niya kinansela ang lahat ng mga pagtatalaga ni Clement, ngunit isinailalim din siya, pati na rin (posthumously) ang kanyang patron na si Izyaslav, sa isang sumpa ng simbahan, na muling binibigyang diin ang matinding kapaitan ng labanan. Natapos lamang ito pagkatapos ng pagkamatay ni Yuri Dolgoruky noong 1157, nang, pagkatapos ng maikling paghahari nina Izyaslav Davidovich (1157-1158) at Mstislav (1158-1159), ang panganay na anak ni Izyaslav Mstislavich, St. aklat Rostislav Mstislavich (1159-1167, na may maikling pahinga), kung saan ang kahilingan ng isang bagong metropolitan, Theodore, ay dumating sa Kyiv. Gayunpaman, hindi na maibabalik ni Rostislav ang dating kahalagahan sa paghahari ng Kyiv.
Luma at bago na may kaugnayan sa Kyiv sa bahagi ng mga prinsipe at ang pagbuo ng pampulitikang dominasyon ng pamunuan ng Vladimir-Suzdal (huling ikatlo ng ika-12 - simula ng ika-13 siglo).
Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1167, si Prince. Si Rostislav, tila, ang sitwasyon ng salungatan ng mga panahon nina Izyaslav at Yuri Dolgoruky ay ipinagpatuloy sa susunod na henerasyon: Mstislav Izyaslavich (1167-1169), na muling naghari sa Kiev, ay na-knock out bilang resulta ng kampanya ng mga prinsipe, na inorganisa ng pinuno. aklat St. Si Andrei Yuryevich Bogolyubsky at maging ang kanyang mga pinsan na umalis sa nakaraang unyon kay Mstislav ay nakibahagi (Prince Roman ng Smolensk at David, Rurik at Mstislav Rostislavich, na nakakulong sa iba't ibang lungsod ng rehiyon ng Kiev), hindi nasisiyahan sa katotohanan na si Mstislav Ipinadala ni Izyaslavich ang kanyang anak na si Roman bilang prinsipe sa Novgorod, kung saan pinatalsik ang isa sa mga Rostislavich na si Svyatoslav. Noong Marso 1169, ang Kyiv ay dinala at dinambong, kasama ang mga simbahan at mon-ri nito, na hindi pa nangyari noon sa panahon ng pangunahing sibil na alitan, at si Mstislav ay tumakas sa Volyn, sa kanyang tinubuang-bayan. Si Andrei Bogolyubsky (na hindi personal na lumahok sa kampanya) ay ginamit ang kanyang tagumpay hindi para sa kanyang sariling pagluklok sa Kyiv, tulad ng kanyang ama, ngunit para sa pagkakulong sa kanyang nakababatang kapatid, ang prinsipe ng Pereyaslavl, dito. Gleb Yuryevich. At kahit na isang katulad na kampanya laban sa Novgorod sa simula. Ang 1170 ay hindi nakoronahan ng tagumpay (tingnan ang "The Sign", icon ng Ina ng Diyos), ang mga Novgorodians sa lalong madaling panahon ay kailangang sumuko at, nang ipadala si Mstislavich, tanggapin ang prinsipe. Si Rurik Rostislavich, na pinalitan ng anak ni Andrei na si Yuri noong 1172. Noong 1170 namatay ang prinsipe ng Volyn. Mstislav, sa simula 1171 - Prinsipe ng Kyiv. Gleb, pagkatapos nito ay malinaw na naging maliwanag ang pagiging matanda ni Andrei: muli niyang napagpasyahan ang kapalaran ng Kyiv, na inilagay doon si Roman Rostislavich. Kaya, ang mga takot ni Vladimir Monomakh ay nagkatotoo: ang anumang pare-parehong pagkakasunud-sunod ng legacy ng talahanayan ng Kiev ay nawala, ang koneksyon sa pagitan ng paghahari ng kabisera at ang kinikilalang eldership sa prinsipe na pamilya ay lubhang nasira, at kasama nito ang isa sa pinakamahalagang institusyon na tiniyak ang pagkakaisa ng estado ng Lumang Ruso. Ang pangingibabaw ng prinsipe ng Rostov-Suzdal ay hindi nagtagal. Noong 1173, ang mga Rostislavich, na nagagalit sa kanyang masyadong prangka na autokrasya, ay tumanggi na sumuko sa kanya, ang kampanyang parusa laban sa Kyiv noong 1174 ay natapos na hindi matagumpay, at sa tag-araw ng parehong taon, bilang resulta ng isang pagsasabwatan, pinatay si Andrei Bogolyubsky. Agad na nagsimula ang labanan para sa Kyiv, kung saan tatlong panig ang nakibahagi ngayon: bilang karagdagan sa mga Rostislavich, ang nakababatang kapatid ng yumaong Mstislav Izyaslavich Yaroslav (na naghari sa Volyn Lutsk) at ang prinsipe ng Chernigov. Svyatoslav (Mikhail) Vsevolodovich. Bilang isang resulta, noong 1181, sa loob ng mahabang panahon (hanggang sa pagkamatay ni Svyatoslav noong 1194), isang natatanging pagkakasunud-sunod ng dalawahang kapangyarihan, na hindi pa nagagawa noon, ay itinatag sa Kiev, nang ang kabisera mismo ay nasa kapangyarihan ng Svyatoslav, at ang buong Ang punong-guro ng Kiev ay nasa kamay ng kanyang kasamang pinuno na si Rurik Rostislavich.
Sa oras na ito, hindi na naririnig ng isa ang tungkol sa katandaan nito o ng prinsipe na iyon sa buong Rus', pinag-uusapan natin tungkol lamang sa isang hiwalay na eldership sa "tribong Monomakh" at lalo na sa mga Chernigov Olgovichi. Ang tunay na impluwensyang pampulitika ay lalong dinadala sa mga kamay ng prinsipe ng Vladimir-Suzdal, na kinilala bilang pinakamatanda sa lahat ng mga Monomashich (kabilang ang mga inapo ni Volyn ni Izyaslav Mstislavich). Vsevolod (Dimitri) Yurievich Big Nest, nakababatang kapatid ni Andrei Bogolyubsky. Mula sa panahon ng Treaty of Kyiv noong 1181, siya ay patuloy, na may maikling pagkaantala, hanggang sa kanyang kamatayan noong 1212, pinananatili ang suzeraity sa Novgorod, na inaasahan ang paglaon ng koneksyon ng Novgorod table sa Grand Duchy of Vladimir. Noong 1188-1198/99. Ang kataas-taasang kapangyarihan ng Vsevolod ay kinilala din ng huling prinsipe ng Galician mula sa pamilyang Rostislavich, si Vladimir Yaroslavich. Kahit na mas maaga, sa pinakadulo simula ng paghahari ni Vsevolod (noong 1177), ang mga prinsipe ng Ryazan at Murom ay umaasa sa kanya. Kaya, ang nominal na supremacy ng Vladimir-Suzdal na prinsipe ay pinalawak sa lahat ng Rus', maliban sa Chernigov. Ang kanyang posisyon ay makikita sa kanyang pamagat: ito ay sa Vsevolod na ang Big Nest mula sa gitna. 80s XII siglo sa unang pagkakataon sa sinaunang Russia. Sa pagsasagawa, ang kahulugan ng "Grand Duke" ay nagsimulang sistematikong inilapat, na mula noon ay naging opisyal. ang pamagat ng Vladimir-Suzdal, at pagkatapos ay mga prinsipe ng Moscow. Ito ay higit na makabuluhan na, sa kabila ng kanais-nais na sitwasyon para sa kanyang sarili, si Vsevolod, tulad ni Andrei Bogolyubsky, ay hindi kailanman gumawa ng anumang mga pagtatangka na maging isang prinsipe sa Kyiv.
Ang pagbuo ng polycentric status ng D.R. (ika-2 kalahati ng ika-12 siglo - ika-1 ikatlong bahagi ng ika-13 siglo).
Ang pagbaba ng kahalagahang pampulitika ng Kyiv, ang pagbabago nito sa paksa ng mga pag-angkin sa bahagi ng mga prinsipe mula sa iba't ibang mga pangkat ng prinsipe, ay naging bunga ng pag-unlad ng estado ng Lumang Ruso, na binalangkas ng Kongreso ng Lyubech. Hanggang 2nd half. XII siglo Nagkaroon ng malinaw na hilig sa pagbuo ng ilan. territorially stable malalaking lupain-principals, politically little dependent sa isa't isa o sa mga pagbabago sa Kyiv. Ang pag-unlad na ito ay pinadali ng nabanggit na paglago sa pampulitikang impluwensya ng mga lokal na elite at populasyon ng lunsod, na ginustong magkaroon ng "kanilang sariling" mga prinsipe - isang dinastiya, na ang mga interes ay mahigpit na konektado sa kapalaran ng isa o ibang sentro ng rehiyon. . Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay madalas na nailalarawan bilang "pyudal na pagkapira-piraso," na inilalagay ito sa isang par sa politikal na partikularismo sa mga bansang klasikal na pyudalismo (France, Germany). Gayunpaman, ang legalidad ng naturang kahulugan ay nananatiling pinag-uusapan dahil sa pinagmulan ng mga prinsipeng lupain hindi mula sa mga pyudal na gawad, ngunit mula sa mga dynastic division. Ang pangunahing balakid sa paghihiwalay ng mga lupain ay ang patuloy na muling pamamahagi ng mga talahanayan at volost, na kadalasang sinasamahan ng hitsura ng isang bagong prinsipe sa Kyiv. Ang mga unang lupain na nahiwalay ay ang mga prinsipe na hindi kasama sa bilang ng mga tagapagmana sa talahanayan ng Kyiv: Polotsk, Galicia at Murom-Ryazan.
lupain ng Polotsk
Ang pagpapatalsik sa mga prinsipe ng Polotsk noong 1129, ang prinsipe ng Kiev. Unang isinama ni Mstislav the Great ang lupain ng Polotsk sa Kiev, pinasiyahan ito sa pamamagitan ng kanyang anak na si Izyaslav, ngunit pagkamatay ni Mstislav, inilagay ng mga taong Polotsk sa kanilang mesa ang apo ni Vseslav na si Vasilko Svyatoslavich (malinaw na isa sa iilan na nakatakas sa pagkatapon), bagaman ang Minsk Ang volost ay nanatili ng ilang panahon sa ilalim ng pamamahala ng Kiev. Kaagad pagkatapos ng paghahari ni Vsevolod Olgovich sa Kyiv, ang mga prinsipe ng Polotsk ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, at ang kasaysayan ng lupain noong 40-50s. XII siglo naganap sa ilalim ng tanda ng pakikibaka para sa Polotsk sa pagitan ng prinsipe ng Minsk. Rostislav, anak ni Gleb Vseslavich, at Rogvolod (Vasily), anak ng prinsipe ng Polotsk. Rogvolod (Boris) Vseslavich. Noong 60-80s. XII siglo Si Vseslav Vasilkovich ay ginanap sa Polotsk na may ilang mga pagkagambala. Sa kurso ng pakikibaka na ito, hindi lahat ng mga yugto ng pagputol ay sapat na malinaw, ang lupain ng Polotsk ay nahati sa magkakahiwalay na mga pamunuan (bilang karagdagan sa nabanggit na Minsk, din Drutsk, Izyaslavl, Logozhsk, Borisov, atbp.), Ang mga prinsipe kung saan , pati na rin ang mga Polotsk mismo, ay pumasok sa isang relasyon ng pag-asa alinman mula kay Svyatoslav Olgovich (mula sa mga prinsipe ng sangay ng Chernigov, na kung saan noong 50s ng ika-12 siglo ay kabilang ang mga lupain ng Dregovichi sa timog ng lupain ng Polotsk), pagkatapos ay mula sa silangan. mga kapitbahay - ang Smolensk Rostislavichs, na kahit ilang oras ay nagmamay-ari ng Vitebsk volost. Ang karagdagang kasaysayan ng lupain ng Polotsk ay malabo. Ang pag-asa sa politika at ekonomiya sa Smolensk ay patuloy na lumakas, habang sa ika-1 ikatlong bahagi ng ika-13 siglo. sa hilagang-kanluran, ang Polotsk ay nasa ilalim ng presyon mula sa Riga at sa Livonian Order at noong 1207 at 1214. nawala ang estratehiko at komersyal na mahahalagang basal na pamunuan nito sa mababang bahagi ng Kanluran. Dvina - Koknese (Kukenois) at Ersika (Gertsike). Kasabay nito, ang humihinang lupain ng Polotsk ay nagdusa mula sa litas. pagsalakay.
Galician at Volyn lupain
Pareho ang sitwasyon Principality ng Pereyaslavl, na matatagpuan sa kaliwang bangko ng Dnieper, timog ng Ostra (ang kaliwang tributary ng Desna), na may pagkakaiba, gayunpaman, na dito sa ika-2 kalahati. XII siglo hindi makabuo ng sarili nitong prinsipeng dinastiya. Pagkatapos umalis patungong Kiev, inilipat ni Gleb Yuryevich si Pereyaslavl sa kanyang anak na si Vladimir noong 1169, na humawak nito (na may maikling pahinga) hanggang sa kanyang kamatayan noong 1187. Kasunod nito, ang talahanayan ng Pereyaslavl ay pinalitan ng alinman sa mga prinsipe ng Kiev, o ng pinakamalapit na kamag-anak o mga anak ni Vsevolod the Big Nest. Data para sa 1st third ng ika-13 siglo. pira-piraso; tila pagkatapos ng 1213 BC. 50s XIII siglo Si Pereyaslavl ay nasa ilalim ng pinakamataas na awtoridad ng pinuno. Prinsipe Vladimirsky. Ang Principal ng Pereyaslavl ay may mahalagang papel sa pagtatanggol sa timog. mga hangganan ng Rus' mula sa mga Polovtsian.
lupain ng Chernigov
ay isa sa pinakamahalagang bahagi ng D.R. Ang batayan ng teritoryo nito ay binubuo ng mga lupaing natanggap noong 1054 ng anak ni Yaroslav the Wise, Svyatoslav. Lumawak sila sa silangan mula sa Dnieper, kasama ang buong rehiyon ng Podesenie, hanggang sa Sr. Harap-harapan si Murom. Nawala, tila, sa Kongreso ng Lyubech ng 1097 ng karapatang lumahok sa mana ng talahanayan ng Kiev, ang Chernigov Svyatoslavichs (David, Oleg at Yaroslav), tila, noon ay natanggap nila ang Kursk Posemye (na hiwalay sa Pereyaslavl) bilang kabayaran, pati na rin ang mga lupain ng Dregovichi na ibinigay ng Kiev sa hilaga ng Pripyat kasama ang mga lungsod ng Klechesk, Sluchesk at Rogachev. Ang mga lugar na ito ay nawala ni Chernigov noong 1127 - ang presyo ng hindi interbensyon ng prinsipe ng Kyiv. Mstislav the Great sa salungatan sa pagitan ni Vsevolod Olgovich, na sumakop sa trono ng Chernigov, at ng kanyang tiyuhin na si Yaroslav Svyatoslavich; ngunit sa lalong madaling panahon ang parehong Kursk (noong 1136) at ang nabanggit na Dregovichi volosts (sa kalagitnaan ng ika-12 siglo) ay muling naging bahagi ng lupain ng Chernigov. Sa kabila ng katotohanan na matapos makuha ni Vsevolod Olgovich ang Kiev noong 1139, ang mga prinsipe ng Chernigov nang higit sa isang beses ay matagumpay na namagitan sa pakikibaka para dito, sila, bilang panuntunan, ay hindi nagsusumikap na makakuha ng mga talahanayan sa labas ng lupain ng Chernigov, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na paghihiwalay ng kanilang dynastic consciousness, nabuo sa ika-1 na henerasyon ng mga Svyatoslavich.
Ang paghahati ng lupain ng Chernigov sa pagitan ng mga Svyatoslavich (ang panganay, si David, ay nakakuha ng Chernigov, Oleg - ang gitnang Podesnie kasama ang mga lungsod ng Starodub, Snovsk at Novgorod-Seversky, ang bunso, Yaroslav, - Mur) ay minarkahan ang simula ng pag-unlad ng mga independiyenteng volost. Ang pinakamahalaga sa kanila sa gitna - 2nd half. XII siglo mayroong mga volost ng Gomiy (modernong Gomel) sa ibabang Sozh, Novgorod-Seversky, Starodub, Vshchizh sa Podesenye, Kursk, Rylsk at Putivl sa Posemye. Ang Vyatichi Poochie sa loob ng mahabang panahon ay nanatiling isang peripheral na rehiyon ng kagubatan, kung saan kahit na sa pagliko ng ika-11 at ika-12 siglo. ang mga prinsipe ng tribo ay napanatili; impormasyon tungkol sa talahanayan ng appanage dito (sa Kozelsk) ay unang lumalabas sa simula. XIII siglo Mabilis na umalis ang mga Davidovich sa makasaysayang arena. Ang paglahok ni Izyaslav Davidovich sa pakikibaka para sa Kyiv sa pagliko ng 50s at 60s. XII siglo natapos na ang buong lupain ng Chernigov ay nasa kapangyarihan ni Svyatoslav Olgovich at ng kanyang pamangkin na si Svyatoslav Vsevolodovich, at ang nag-iisang apo ni David na si Svyatoslav Vladimirovich ay namatay noong 1167 sa talahanayan ng Vshchizh. Matapos ang pagkamatay ng prinsipe ng Chernigov noong 1164. Ang trono ng Chernigov ni Svyatoslav Olgovich ay minana ng genealogical seniority: mula sa kanyang mga pamangkin na si Svyatoslav (1164-1176; noong 1176 si Svyatoslav ay naging prinsipe ng Kiev) at Yaroslav Vsevolodovich (1176-1198) hanggang sa kanyang anak na si Igor (1198-1202), ang bayani. hindi matagumpay na kampanya laban sa mga Polovtsian noong 1185 g., na kinanta sa "The Tale of Igor's Campaign." Sumusunod Ang paghahari ng Chernigov na ito ay nasa susunod na henerasyon ng mga Olgovich, sa 1st quarter. XIII siglo, puro sa mga kamay ng mga anak ni Svyatoslav Vsevolodovich (Vsevolod Chermny, Oleg, Gleb, Mstislav), at pagkatapos ay ang kanyang mga apo (St. Prince Mikhail Vsevolodovich at Mstislav Glebovich). Ang mga inapo ni Svyatoslav Olgovich ay pinilit sa pangkalahatan (hindi kasama ang maikling paghahari ni Igor Svyatoslavich sa Chernigov) na maging kontento sa Novgorod-Seversky, Putivl, Kursk at Rylsky. Ang mga anak ni Igor, na mga apo ng prinsipe ng Galician sa panig ng kanilang ina. Yaroslav Osmomysl, natagpuan ang kanilang sarili sa simula. XIII na siglo, pagkatapos ng kamatayan noong 1199 ng walang anak na prinsipe ng Galician. Si Vladimir Yaroslavich, ay iginuhit sa pakikibakang pampulitika sa lupain ng Galician, ngunit hindi nakakuha ng panghahawakan sa mga talahanayan ng Galician (maliban sa Kamenets): tatlo sa kanila noong 1211, nang muling mahuli si Galich ng mga Hungarian, ay binitay. sa pagpupumilit ng kanilang mga kalaban mula sa mga maimpluwensyang Galicians boyars (isang pambihirang kaso para sa Rus').
lupain ng Smolensk
Sa 2nd half. XI - 1st third ng XII century. Ang Smolensk, tulad ni Volyn, ay itinuturing na isang volost na kabilang sa Kyiv. Mula noong 1078, ang simula ng paghahari ng Kyiv ng Vsevolod Yaroslavich, ang Smolensk ay itinalaga (maliban sa isang maikling pahinga noong 90s ng ika-11 siglo) kay Vladimir Monomakh; noong 1125 napunta ito sa apo ng huli, si St. aklat Rostislav Mstislavich, na ang paghahari ay noong 1125-1159. konektado sa pamamagitan ng pampulitikang paghihiwalay ng Smolensk mula sa Kiev, ang paglitaw ng diyosesis ng Smolensk sa mga pag-aari nito (tingnan ang diyosesis ng Smolensk at Kaliningrad) at ang panghuling pagpaparehistro ng teritoryo ng lupain ng Smolensk, na umaabot mula sa itaas na bahagi ng Sozh at Dnieper sa timog hanggang ang interfluw ng Kanluran. Sina Dvina at Lovat (Toropetsk volost) sa hilaga, na kinukuha sa silangan ang "Vyatichi wedge" sa pagitan ng itaas na bahagi ng Moscow River at Oka. Kaya, ang core ng lupain ng Smolensk ay ang lugar ng mga portage sa pagitan ng Lovat, Zap. Ang Dvina at Dnieper ay isang mahalagang seksyon sa "landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego." Tungkol sa teritoryo at mga sentro ng buwis ng lupain ng Smolensk sa 1st half. XII siglo Ang isang visual na representasyon ay ibinibigay ng isang natatanging dokumento - ang Charter ng aklat. Rostislav ng Smolensk bishopric 1136
Si Rostislav ay hindi naging aktibong bahagi sa pakikibaka para sa Kiev na naganap sa pagitan ng kanyang nakatatandang kapatid na si Izyaslav at Yuri Dolgoruky noong 1149-1154, ngunit 2 taon pagkatapos ng pagkamatay ni Yuri, noong 1159, na naging pinakaluma sa mga Monomashich sa genealogically, umalis siya. para sa Kiev, umalis sa Smolensk, ang panganay na anak na si Roman. Sinabi ni Dr. Ang mga Rostislavich (Rurik, David, Mstislav; Svyatoslav Rostislavich ay humawak sa Novgorod noong panahong iyon) sa panahon ng paghahari ng kanilang ama sa Kiev ay nakatanggap ng mga talahanayan sa lupain ng Kiev, na kanilang hawak kahit pagkamatay ni Rostislav noong 1167. Isang matatag at monolitikong kumplikado ng Ang mga ari-arian ng mga prinsipe ng bahay ng Smolensk sa kanluran ay nabuo at hilagang-kanluran ng Kiev na may mga talahanayan sa Belgorod, Vyshgorod, Torchesk at Ovruch. Ang katatagan nito ay malinaw na ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang nakatatandang Rostislavichs, at kalaunan ang kanilang mga supling, kung hindi nila sinakop ang talahanayan ng Kiev, ay palaging isa sa mga pangunahing kalaban para dito. Ang pagkahilig ng mga Rostislavich na sakupin ang mga talahanayan sa labas ng lupain ng Smolensk, na labis na nakikilala sa kanila mula sa mga kinatawan ng iba pang mga sangay ng Lumang Russia. princely family, nagpakita ng sarili sa pansamantalang pag-aari sa 2nd half. XII siglo Polotsk volosts karatig Smolensk - Drutsk at Vitebsk. Isang maikling panahon pagkatapos ng kamatayan, humigit-kumulang. 1210 Prinsipe ng Kiev. Si Rurik Rostislavich, ang mga prinsipe ng Smolensk muli at sa loob ng mahabang panahon ay kinuha ang pag-aari ng talahanayan ng Kyiv, kung saan noong 1214-1223. Nakaupo ang apo ni Prinsipe Rostislav. Mstislav (Boris) Romanovich ang Luma, at noong 1223-1235 - pinsan ng huling prinsipe. Vladimir (Dimitri) Rurikovich. Ito ang panahon ng pinakamataas na kapangyarihan ng Smolensk. Hindi lalampas sa 20s. XIII siglo ang kabisera ng Polotsk ay nasa ilalim ng kanyang kapangyarihan, at sa panahon ng paghahari ni Mstislav Romanovich sa Kiev, pati na rin ang Novgorod.
Sumusunod Kung ano ang sinabi sa lupain ng Smolensk, sa kaibahan sa ibang mga lupain ng D.R. (maliban sa Novgorod), ang pagbuo ng mga nakahiwalay sa politika na mga volost ay halos hindi nasusubaybayan. Tanging ang princely table sa Toropets ang paminsan-minsan ay inookupahan. Kahit na siya ay Prinsipe ng Smolensk (1180-1197), itinanim ni David Rostislavich ang kanyang anak na si Prinsipe, na inalis mula sa Novgorod noong 1187. Si Mstislav ay wala sa lupain ng Smolensk, ngunit sa Kiev Vyshgorod. Ayon sa hindi direktang data, maaaring ipagpalagay na ang lahat ng mga Rostislavich ay may ilang uri ng pag-aari sa lupain ng Smolensk (halimbawa, noong 1172 inilaan ni Rurik ang lungsod ng Smolensk ng Luchin sa kanyang bagong panganak na anak na si Rostislav), ngunit mas gusto nilang maghari sa labas ng mga hangganan nito. . Naapektuhan din ng trend na ito ang pamana ng Smolensk table mismo. Dalawang beses, noong 1171 at 1174, nang umalis patungong Kiev, ipinasa ito ni Roman Rostislavich hindi sa susunod na pinakanakatatandang kapatid, ngunit sa kanyang anak na si Yaropolk, at tanging ang galit na Smolensk veche sa ikalawang pagkakataon ay nagpilit na palitan si Yaropolk ng bunso ng Rostislavichs - Mstislav the Brave (sa -ry, gayunpaman, ay pinilit na ibigay ang Smolensk kay Roman, na umalis sa talahanayan ng Kiev noong 1176). Kasunod nito, ang Smolensk ay minana ayon sa tradisyon. senioridad ng ama sa mga pinakamalapit na inapo nina Roman († 1180) at David († 1197), kung saan ang huli ay sa wakas ay nanirahan dito sa 2nd half. XIII siglo
Lupain ng Vladimir-Suzdal
(tingnan din ang Art. Grand Duchy of Vladimir) ay nabuo sa batayan ng Rostov Fatherland ng Vladimir Monomakh. Ang huli ay sa pagliko ng ika-11 at ika-12 siglo. niyakap ang mga lupain ng Volga-Klyazma interfluve sa mga lungsod ng Rostov, Suzdal at Yaroslavl, pati na rin ang Beloozero na matatagpuan sa hilaga. OK. Noong 1110/15, napunta ito sa isa sa mga nakababatang Monomashichs (ang panganay na anak mula sa ika-2 kasal ni Vladimir) - si Yuri Dolgoruky, kung saan ang halos kalahating siglong paghahari ay naging isang malayang lupain. Ang mabilis na pagtaas ng rehiyon ng Rostov-Suzdal sa ilalim ng Yuri ay bunga ng maginhawang lokasyon ng mga lupaing ito: salamat sa Volga, sila ay direktang kasangkot sa kalakalan sa mayamang Silangan, ang mayamang rehiyon ng Suzdal ay nagsilbing maaasahang batayan ng agrikultura, at hinarangan ng mga kagubatan ng Vyatichi ang landas ng mga pagsalakay ng Polovtsian. Ginawa ni Yuri ang Suzdal bilang kanyang kabiserang lungsod (tila, tulad ng kanyang mga kahalili, na pinabigatan ng pag-aalaga ng mga lumang Rostov boyars) at pinalawak ang teritoryo ng punong-guro sa pamamagitan ng pag-unlad ng rehiyon ng Tver Volga at ang Moscow River basin, na sinimulan din ang pagsulong ng Rostov -Suzdal tributes sa kabila ng Volga, sa Bud. Rehiyon ng Galich-Kostroma.
Ang pagpasok sa pakikibaka para sa Kyiv noong 1149, gumawa si Yuri ng mga hakbang na lubos na nakapagpapaalaala sa bahagyang pagsasagawa ng prinsipe ng Smolensk. Rostislav Mstislavich: sinimulan niyang ipamahagi ang mga volost sa kanyang mga anak sa timog ng Rus ', lalo na sa lupain ng Kiev (Andrey - Vyshgorod, Boris - Belgorod, Rostislav, at pagkatapos ay Gleb - Pereyaslavl, Vasilka - Porosye kasama si Torchesky), ngunit wala sa sila, maliban sa prinsipe ng Pereyaslavl. Gleb Yurievich, post. hindi maaaring manatili doon. Bukod dito, noong 1155 si Andrei ay kusang umalis sa Vyshgorod at bumalik sa kanyang teritoryo sa kanyang tinubuang-bayan (marahil si Vladimir), na inaasahan ang pangunahing kalakaran sa hinaharap na patakaran ng Kyiv ng mga prinsipe ng Vladimir-Suzdal. Ito ay tiyak na nais na bigyan ang kanyang mga supling ng mapagpasyang impluwensya sa lupain ng Kyiv na ipinamana ni Yuri ang talahanayan ng Suzdal nakababatang anak na lalaki mula sa ika-2 kasal - Mikhalka (Mikhail) at Vsevolod. Ngunit ang kanyang mga plano ay nasira ng kusa ng Rostov at Suzdal veches, na nag-imbita sa prinsipe na maghari. Andrei Bogolyubsky (1157-1174). Hinarap ni Andrei ang prinsipeng oposisyon, pansamantalang ipinatapon ang tatlong nakababatang kapatid na lalaki (Vasilka, Mikhalka, Vsevolod) at mga pamangkin - ang mga anak ng kanyang nakatatandang kapatid na si Rostislav, na namatay sa buhay ni Yuri Dolgoruky, pati na rin bilang bahagi ng senior squad ng kanyang ama. . Natanggap ang paghahari salamat sa veche, hindi pinahintulutan ni Andrei ang anumang pag-asa sa kanya at samakatuwid ay ginawa si Vladimir ang pangunahing talahanayan, dahil kung saan lumitaw ang isang malalim na salungatan sa pagitan ng lumang Rostov at Suzdal at ng bagong Vladimir, na malinaw na ipinahayag pagkatapos ng pagpatay. ng Prince. Andrei noong 1174. Tinawag ng mga tao ng Rostov at Suzdal sina Mstislav at Yaropolk, ang mga anak ni Rostislav Yuryevich, sa mesa, habang ang mga tao ng Vladimir ay tumayo para sa mga nakababatang Yuryevich - Mikhalko at Vsevolod. Ang paghaharap ay natapos sa pabor sa huli, at si Vsevolod the Big Nest (1176-1212) ay naghari nang mahabang panahon sa Vladimir table (pagkatapos ng maagang pagkamatay ni Mikhalko). Matapos ang matagal na alitan sa sibil ng mga Vsevolodovich noong 1212-1216, ang Novgorod ay nadala sa kuyog, at ang mabilis na pagkamatay ng matagumpay na St. aklat Assumption Cathedral sa Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Larawan. Con. XX siglo
Assumption Cathedral sa Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Larawan. Con. XX siglo
Ang paghahari ni Vsevolod Yuryevich the Big Nest ay naging isang panahon ng pampulitika at pang-ekonomiyang kaunlaran ng lupain ng Vladimir-Suzdal, ang prinsipe ay isang awtoridad para sa lahat ng Rus'. Kasabay nito, si Andrei Bogolyubsky, habang nananatili sa Vladimir, ay sinubukan pa ring idikta ang kanyang kalooban sa mga Southern Russian. mga prinsipe, noon ay ginusto na ni Vsevolod na limitahan ang kanyang sarili sa simpleng pagkilala sa kanilang bahagi ng kanyang pagkatanda. Ang patakarang ito ng mga Yuryevich ay may 2 mahalagang kahihinatnan. Ang una ay ang pinaka-dramatikong (kumpara sa iba pang mga lupain) na paghihiwalay ng lupain ng Vladimir-Suzdal sa loob ng estado ng Lumang Ruso, na ipinahayag, lalo na, sa mga pagtatangka ni Andrei, kahit na nabigo, upang maitatag noong 60s. XII siglo sa Vladimir, isang metropolis na hiwalay sa Kyiv (pagkatapos ng kamatayan noong 1167 ng prinsipe ng Kyiv na si Rostislav Mstislavich, si Andrei ay naging pinakaluma sa genealogically at ang mga plano na lumikha ng Vladimir metropolis ay inabandona). Ang pangalawang kinahinatnan ay ang masinsinang pagbuo ng mga ari-arian ng maraming Vsevolodovich at kanilang mga inapo. Sa bisperas ng pagsalakay ng Mongol, mayroon nang hindi bababa sa 5 tulad ng mga talahanayan ng appanage (Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl Zalessky, Yuryev Polskoy), sa kabila ng katotohanan na ang pangunahing teritoryo ay nanatili sa mga kamay ng mga pinuno. Prinsipe Vladimirsky. Ang mga ari-arian na ito ay mabilis na naging mga amang lupain (ang Rostov ay naging amang-bayan ng mga inapo ni Prinsipe Vasilko Konstantinovich, ang panganay na apo ni Vsevolod, Pereyaslavl - ang tinubuang-bayan ng mga inapo ni Yaroslav (Theodore) Vsevolodovich, atbp.). Kasunod nito, mabilis na umunlad ang pagkakapira-piraso na ito.
Sa isang pinigilan na interes sa mga usapin sa timog ng D.R., ang mga prinsipe ng Vladimir-Suzdal, na malamang na hinahabol ang estratehikong layunin na tiyakin ang kanilang mga interes sa internasyonal na kalakalan, ay nagturo ng mahusay na pagsisikap na kontrolin ang Novgorod at ang paglaban sa Volga Bulgaria. Hanggang sa huli na. Huwebes XII siglo Ang magkakasamang pagmamay-ari ng Vladimir at Novgorod ay nabuo sa isang mahalagang punto sa timog ng lupain ng Novgorod - Torzhok, na nagbigay kay Vladimir ng isang malakas na pingga ng impluwensya sa Novgorod, dahil sa pamamagitan ng Torzhok na ang tinapay na kailangan para sa Novgorod ay nagmula sa timog . Ang mga kampanya ay inilunsad laban sa Volga Bulgaria: noong 1120 sa ilalim ni Yuri Dolgoruky (pagkatapos nito ay natapos ang isang kasunduan sa kapayapaan, na sinusunod, hangga't maaaring hatulan, halos hanggang sa katapusan ng paghahari ni Yuri), noong 1164 at sa taglamig ng 1171/ 72 sa ilalim ni Andrei Bogolyubsky, isang napakagandang kampanya noong 1183 sa ilalim ng Vsevolod the Big Nest (na nagtatapos din sa isang pangmatagalang kasunduan sa kapayapaan), noong 1220 sa ilalim ni Yuri Vsevolodovich. Ang mga aksyong militar na ito ay sinamahan ng pagpapalawak ng teritoryo ng Vladimir-Suzdal principality pababa ng Volga (hindi lalampas sa 60s ng ika-12 siglo, itinatag ang Gorodets Radilov, noong 1221 - Nizhny Novgorod), pati na rin ang pagdadala ng mga Mords sa basagin. mga tribong dating sakop ng mga Bulgar.
lupain ng Novgorod
sinakop ang isang espesyal na lugar sa mga naghaharing lupain ng D.R. Hanggang sa wakas. XI siglo ang talahanayan ng Novgorod ay pinalitan ng mga prinsipe at posadnik, na hinirang mula sa Kyiv, at, dahil dito, ang Novgorod ay nasa ilalim ng pampulitikang subordination sa mga prinsipe ng Kyiv. Gayunpaman, tila ok na ito. Noong 1090, isang alkalde mula sa mga lokal na boyars ang lumitaw sa Novgorod, kung saan ang prinsipe ng Crimean ay kailangang magbahagi ng kapangyarihan sa isang paraan o iba pa. Ang institusyon ng posadnichestvo ay lumakas sa pag-akyat ng apo ni Monomakh, St., sa talahanayan ng Novgorod noong 1117. aklat Si Vsevolod Mstislavich, na, dahil may dahilan upang maniwala, sa unang pagkakataon ay pinilit na ikondisyon ang kanyang pagluklok sa isang kasunduan sa Novgorod. Noong 1136, pinatalsik ng mga Novgorodian si Vsevolod, na binanggit, bukod sa iba pang mga kadahilanan, isang paglabag sa kasunduan sa bahagi ng prinsipe, at mula noon, ang halalan ng prinsipe ng Novgorod sa wakas ay naging prerogative ng konseho ng lungsod. Kasabay nito, sila ay nahalal Mga obispo ng Novgorod, pagkatapos ay naglalakbay sa Kyiv upang makita ang Metropolitan. Ang "kalayaan sa mga prinsipe" ng Novgorod ay hindi walang limitasyon. Pinilit ng mga interes sa politika at ekonomiya ang Novgorod na maghanap ng isang lugar para sa sarili nito sa buong Russia. pulitika, pagmamaniobra sa pagitan ng pinakamalakas na prinsipe at mula sa kanila, depende sa sitwasyon, sinusubukang makakuha ng isang prinsipe: alinman mula sa Vladimir-Suzdal Yuryevichs, o mula sa Smolensk Rostislavichs, o (mas madalas) mula sa Chernigov Olgovichs.
Sa 2nd half. XII - 1st quarter. XIII siglo Ang istraktura ng pamamahala ng Novgorod ay nakuha ang form na sa pangkalahatan ay napanatili sa ibang pagkakataon. sa panahon ng pagsasarili: kasama ang prinsipe, na ang kakayahan ay limitado sa mga isyu ng militar at isang pinagsamang hukuman kasama ang alkalde at na ang mga karapatan sa pagmamay-ari ay makabuluhang napigilan, ang veche ay inihalal ang alkalde at ang arsobispo, mula sa dulo. XII siglo - libo. Ang maimpluwensyang layer ay ang merchant class, na inorganisa sa mga self-governing na korporasyon na pinamumunuan ng mga matatanda. Ang impluwensyang ito ng mga mangangalakal ay ipinaliwanag lalo na sa pamamagitan ng aktibong pakikilahok ng Novgorod sa internasyonal na kalakalan sa Baltic. Ang mga bangkang pangkalakal ng Novgorod ay naglayag sa Danish, Norwegian, Swedish, German. mga daungan. Sa Novgorod mayroong mga Gotlandic (Gothic courtyard; tila mula sa pagliko ng ika-11 at ika-12 na siglo) at mga patyo ng Aleman. mga mangangalakal (hukuman ng Aleman; malamang mula sa katapusan ng ika-12 siglo), sa teritoryo kung saan mayroong mga Katoliko. mga simbahan (naganap din sa Kyiv at Smolensk). Ang internasyonal na kalakalan na ito ay kinokontrol ng mga espesyal na kasunduan, ang pinakaluma nito (kabilang sa mga nabubuhay pa) ay may posibilidad na 1191/92. Bilang karagdagan sa karaniwan para sa malalaking sinaunang Ruso. mga lungsod na nahahati sa 10 daang Novgorod ay nahahati sa 5 dulo. Parehong adm. Ang organisasyon ay katangian din ng lupain ng Novgorod sa kabuuan; bilang karagdagan sa daan-daang, ang rehiyon ay nahahati din sa 5 pyatitins. Nananatiling kontrobersyal ang ugnayan sa pagitan ng ikadaan at Konchansko-pyatin na mga istruktura.
Pangkalahatang estado Ang mga isyu ay madalas na nalutas sa pulong, kung saan, kasama ang mga Novgorodian, ang mga kinatawan ng iba pang mga lungsod ng lupain ng Novgorod ay nakibahagi - Pskov, Ladoga, Rusa, na sumasalamin sa saklaw ng teritoryo ng rehiyon ng Novgorod noong ika-11 siglo - mula Pskov hanggang ang Msta basin, mula Ladoga hanggang Lovat. Nasa ika-11 siglo na. ang pagtagos ng mga tribute ng Novgorod ay nagsimula sa hilagang-silangan - sa rehiyon ng Lake Onega. at Podvinya (Zavolochye). Hindi lalampas sa 1st quarter. XII siglo ang mga lupaing ito ay makapal na sakop ng sistema ng Novgorod churchyards, na malinaw na inilalarawan ng Charter of the Prince. Svyatoslav Novgorod bishopric 1137 Ang paglipat ng hangganan ng mga pag-aari ng Novgorod sa kanluran at hilaga ay mahirap matukoy, tulad ng hindi madaling paghiwalayin ang mga teritoryo ng mga tributaryo ng Novgorod mula sa mga lupaing direktang kasama sa istrukturang pampulitika ng lupain ng Novgorod. Sa 1st half. XI siglo Ang kapangyarihan ng Novgorod ay itinatag sa rehiyon ng Estonia sa kanluran ng Lake Peipsi, kung saan noong 1030 itinatag ni Yaroslav the Wise ang lungsod ng Yuryev ng Livonian (modernong Tartu), ngunit ang mga pag-aari na ito ay nawala pagkatapos ng simula noong 90s. XII siglo pagpapalawak ng Livonian Order at Denmark sa Silangan. Baltic estado, bagaman mamaya. mga talumpati ng mga Estonian laban sa Livonian at sa mga petsa. Ang dominasyon ay madalas na nagtamasa ng suportang militar mula sa Novgorod. Marahil, kasabay ng mga lupain ng mga Estonian, ang mga rehiyon ng Vodi at Izhora sa timog ay binuo. baybayin ng Gulpo ng Finland, pati na rin ang mga Karelians sa paligid ng Lake Ladoga. Nang maglaon, ang pag-asa sa sanga sa Novgorod ay kumalat sa Finns. Mga tribong Emi sa hilaga. baybayin ng Gulpo ng Finland, hindi lalampas sa pagliko ng ika-12 at ika-13 siglo - sa Finns ng baybayin ng Terek (baybayin ng White Sea ng Kola Peninsula). Ang kanilang mga lupain ay nawala sa Novgorod sa gitna. XII siglo, nang sila ay nakuha ng Sweden. Novgorod-Suweko ang salungatan ay matagal, kung minsan ay nasa anyo ng mga pang-malayuang kampanya: ang mga Swedes sa Ladoga noong 1164, ang mga Karelians, na sakop ng Novgorod, sa kabisera ng Sweden, Sigtuna (ang rehiyon ay kinuha at dinambong) noong 1187.
Ang kapalaran ng lupain ng Kyiv at ang mga mekanismo ng pagkakaisa ng lahat-Russian
Ang lupain ng Kiev, tulad ng Novgorod, ay tumindig sa sistema ng land-princeships ng D.R. Tradisyonal ang ideya ng Kiev bilang pag-aari ng isang prinsipe na pamilya, na ipinahayag sa kahaliling kapalit ng mesa ng Kiev na may mga prinsipe mula sa iba't ibang sangay alinsunod sa mga prinsipyo ng genealogical seniority at paternity (isang prinsipe na ang ama ay hindi kailanman naghari dito ay hindi maaaring mag-claim sa Kiev), hindi pinahintulutan ang kabisera na R. maging pag-aari ng ilang hiwalay na dinastiya, tulad ng nangyari sa lahat ng iba pang mga lupain maliban sa Novgorod. Eldership, na nagsimula sa gitna - 2nd half. XII siglo hindi halata at lalong nagiging paksa ng isang kasunduan sa pagitan ng mga prinsipe, ay hindi mapigilan ang katotohanan na ang Kyiv ay nagiging buto ng pagtatalo sa pagitan ng mga naglalabanang paksyon ng mga prinsipe at ang pag-aari nito ay nakamit sa halaga ng higit o hindi gaanong makabuluhang mga kompromiso sa teritoryo. Bilang resulta, noong dekada 70. XII siglo Ang lupain ng Kiev ay nawala kay Volyn tulad ng mahahalagang volosts bilang Beresteyskaya, na napunta sa mga anak ng prinsipe ng Vladimir-Volyn. Mstislav Izyaslavich, at Pogorin (sa itaas na bahagi ng Goryn na may sentro sa Dorogobuzh), kung saan naghari ang mga anak ng kapatid ni Mstislav, ang prinsipe ng Lutsk. Yaroslav Izyaslavich. Lahat ng R. XII siglo Iniwan din ni Turov ang paghahari ng Kyiv.
Gayunpaman, kahit na sa pinutol na anyo na ito, ang Kyiv at ang lupain ng Kiev ay kumakatawan sa isang pampulitikang organismo, na may kaugnayan kung saan ang mga interes ng halos lahat ng mga lupain ng D.R. ay sa paanuman ay magkakaugnay at sa gayon ay nagkakaisa; All-Russian Ang kahalagahan ng Kyiv ay sa isang malaking lawak dahil sa ang katunayan na ang cathedra ng High Hierarch ng Russian Church ay matatagpuan dito. Sa mga kondisyon ng estado. polycentricity, ang ideya ng pagkakaisa ng D.R., na patuloy na nabubuhay bilang pangunahing ideya ng sinaunang Ruso. panlipunang kamalayan at ang dynastic na ideya na inilaan ng sinaunang panahon, ay nakapaloob lalo na sa pagkakaisa ng simbahan ng sinaunang Russia. lupain na bumubuo sa Kyiv Metropolis, ang mga primates ng kuyog ay patuloy na kumikilos bilang mga tagapamayapa sa inter-princely conflicts. Ang tradisyon ng pangkalahatang pagmamay-ari ng angkan ng D.R. ay makikita sa paniniwala na ang pagtatanggol ng Timog. Rus ', ibig sabihin, una sa lahat, ang rehiyon ng Kiev at Pereyaslav na rehiyon, mula sa banta ng Polovtsian ay ang karaniwang dahilan ng mga prinsipe ng lahat ng mga lupain (na kung saan ay suportado ng memorya ng sinaunang lupain ng Russia sa makitid na kahulugan ng salita) . Upang mas epektibong "bantayan ang lupain ng Russia," ang mga prinsipe ng mga lupain ay may karapatang mag-angkin ng pagmamay-ari ("mga bahagi" o "mga pakikilahok") sa lupaing ito ng Russia. Bagama't nananatiling hindi malinaw kung gaano sistematikong isinagawa ang pagsasagawa ng "mga sakramento", ang kahalagahan nito bilang isang institusyon na naglalaman ng ideya ng isang all-Russian. kitang-kita ang pagkakaisa. Ang mga kampanya sa Polovtsian steppe ay, bilang panuntunan, higit pa o mas kaunting mga kolektibong negosyo. Kaya, sa kampanya ng 1183, bilang tugon sa nabagong pagsalakay ng Polovtsian, bilang karagdagan sa mga Kyiv, nakibahagi ang mga regimen ng Smolensk, Volyn at Galician. Ang tawag ng "The Tale of Igor's Campaign" para sa magkasanib na pagtatanggol laban sa mga Polovtsian (kasabay nito, ang may-akda ng Chernigov ng "The Tale ..." ay tinutugunan sa pangalan ang mga prinsipe ng lahat ng pinakamahalagang sinaunang lupain ng Russia noong 80s ng ang ika-12 siglo) ay hindi lamang isang makabayang islogan, ngunit isang apela sa umiiral na pampulitikang kasanayan. Sa katunayan, ito ay all-Russian at natapos na ganap na pagkatalo sa Kalka, isang kampanya laban sa mga Mongol noong 1223 kasama ang pakikilahok ng mga prinsipe ng Kiev Mstislav Romanovich, Chernigov Mstislav Svyatoslavich, Galician Mstislav Mstislavich, Volyn Daniil Romanovich (ang rehimyento na ipinadala ni Grand Prince Yuri Vsevolodovich ng Vladimir ay walang oras para sa labanan ). Matingkad na katibayan ng buhay na pakiramdam ng pagkakaisa ng Greater Rus' - mula sa "Ugor" (Hungary) hanggang sa "Breathing Sea" (Northern Ocean), ang memorya ng oras ng kasaganaan nito - ang paghahari ni Vladimir Monomakh - kapwa publiko at estado. Sa isip, ang "Salita tungkol sa pagkawasak ng lupain ng Russia", na nilikha kaagad pagkatapos ng Mong. mga pagsalakay (hanggang 1246).
Pagsalakay at pagbaba ng Mongol sa estado ng Lumang Ruso (kalagitnaan ng ika-2 kalahati ng ika-13 siglo)
Mong. pagsalakay 1237-1240 at ang kasunod na pagtatatag ng pinakamataas na kapangyarihan ng mga Mongol sa halos lahat ng sinaunang Ruso. Ang mga pamunuan ay humantong sa isang pangkalahatang pagkabigla sa estado ng Lumang Ruso. Mong. Hindi hinangad ng mga khan na sirain ang mga istrukturang pampulitika na umiiral sa Rus', sinusubukang umasa sa kanila para sa kanilang mga layuning pang-administratibo, pang-ekonomiya (pagkolekta ng buwis) at militar (paggamit ng mga tropang Ruso). Ang pinakamahalagang itinatag na mga istruktura sa Domong ay patuloy na umiral. panahon ng mga naghaharing lupain: Vladimir-Suzdal (sa ilalim ng pamumuno ng mga inapo ng Vsevolod the Big Nest), Galicia-Volynskaya (sa ilalim ng pamumuno ng mga Romanovich), Smolensk (kung saan namuno pa rin ang mga Rostislavich), Chernigovo-Severskaya, ang sentro ng pansamantalang lumipat ang kuyog sa Bryansk (dito napanatili ng Olgovichi ang kapangyarihan, ngunit ang Bryansk sa pagtatapos ng ika-13 siglo ay natagpuan ang sarili sa mga kamay ng mga prinsipe ng sangay ng Smolensk), Ryazan (na pinanatili rin ang dinastiya nito); Ang Novgorod, tulad ng dati, ay kinilala ang suzeraity ng mga pinuno ng Vladimir. mga prinsipe. Ang kapalaran ng Kyiv at ang lupain ng Kyiv noong panahong iyon ay labis na nakikita sa mga mapagkukunan, ngunit alam na ang kapangyarihan ng mga pinuno ng Vladimir ay malamang na napanatili din doon. mga prinsipe - hindi bababa sa ilalim ni Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) at St. Alexander Yaroslavich Nevsky (1252-1263), na tumanggap ng Kyiv sa pamamagitan ng kalooban ng pinuno. Khan noong 1249. Sa ganitong diwa, ang pagkawala ng soberanya sa pulitika ng sinaunang Rus. mga prinsipe sa gitna XIII siglo ay hindi pa nangangahulugan ng agarang pagkawasak ng estado ng Lumang Ruso.
Gayunpaman, ang radikal na militar-pampulitika at pang-ekonomiyang pagpapahina ng sinaunang Russia. Ang mga pamunuan na may matalim na pagtaas sa mga panlabas na banta ay humantong sa katotohanan na ang mga tendensya tungo sa rehiyonalisasyon ng mga pampulitikang interes ng mga pangunahing prinsipe, ay patuloy na nagpakita ng kanilang mga sarili sa Domong. ang panahon ay naging hindi na maibabalik. Ang utopian na pagtatangka na mag-organisa ng isang kolektibong paglaban sa mga Mongol sa pamamagitan ng isang militar-pampulitika na alyansa sa pagitan ng mga pinuno ay hindi nagbigay-katwiran sa sarili nito. aklat Vladimir Andrei Yaroslavich (1249-1252) at Daniil Galitsky. Nanaig ang tanging makatotohanang patakaran. aklat Alexandra Nevsky, tapat sa mga Mongolian. khanam, na nabuo, siyempre, sa panahon ng kanyang paghahari sa Novgorod mula sa karanasan ng pagtataboy sa opensiba ng Sweden at ang Livonian Order sa vassal na lupain ng Novgorod, at pagkatapos ay sa Novgorod. Ang lahat ng ito ay hindi pinagana ang isa sa mga pangunahing mekanismo ng all-Russian pagkakaisa - magkasanib na pagtatanggol laban sa "marumi" (mga naninirahan sa steppe). Sa parallel, nagkaroon ng proseso ng political fragmentation ng sinaunang Russia. mga pamunuan at lupain. Kaya, sa kalagitnaan. XIII siglo Sa lupain ng Vladimir-Suzdal, bilang karagdagan sa mga pamunuan ng Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl, Suzdal, Starodub at Yuryev na umiiral na noong panahong iyon, 6 pang mga pangunahing talahanayan ang nabuo: Belozersky, Galicia-Dmitrovsky, Moscow, Tver, Kostroma at Gorodetsky, sa halos bawat isa sa kanila. -rykh ay nagtatag ng sarili nitong sangay na prinsipe. Ang sitwasyon ay katulad sa lupain ng Chernigov-Seversk, kung saan sa oras na iyon lumitaw ang mga pamunuan ng Vorgol, Lipovech, Bryansk, Karachev, Glukhov at Tarusa, at sa iba pang mga lupain. Isang kinahinatnan ng political fragmentation ng sinaunang Russia. ang mga pamunuan at mga lupain ay isang pagpapawalang halaga ng papel na pampulitika ng dakilang paghahari, na naging simpleng karagdagan sa teritoryo sa mga pag-aari ng isa o isa pang "pinakamatandang" prinsipe ng kanyang uri. Ang pagbubukod ay ang Galicia-Volyn principality, na itinatag mula noong 70s. XIII siglo pinagsama sa ilalim ng pamumuno ng prinsipe ng Galician. Lev I Danilovich at ang prinsipe ng Volyn. Vladimir Vasilkovich na may nangungunang papel ng una. Gayunpaman, ang mga pampulitikang interes nina Leo I at Vladimir, pati na rin ang kanilang mga kahalili, ay nakatuon sa mga Katoliko. ang kanluran (Hungary at Poland) at ang paganong hilaga (na sumasalamin sa banta ng Lithuanian at Yatvingian).
Sa ilalim ng kasalukuyang mga kondisyon, walang matatag na koordinasyon ng mga pagsisikap ng Lumang Ruso. mga pamunuan (Volyn, Smolensk, Bryansk, Novgorod, atbp.) na dumanas ng litas. Ang mga pagsalakay, na unti-unting nabuo sa mga pag-agaw ng teritoryo, ay hindi sinusunod (maliban sa mga kampanyang inayos ayon sa pagkakasunud-sunod at sa pakikilahok ng mga tropa ng Horde khans). Sa ganitong kahulugan, ang krisis ay sinaunang Ruso. ang estado bilang isang resulta ng pagtatatag ng Horde yoke ay paunang natukoy ang tagumpay ng pagpapalawak ng Lithuania noong ika-14 na siglo, na naging sakuna para sa sinaunang Rus. pagkakaisa, dahil inalis niya ang mga fragment ng Old Russian state ng huling political bond - ang komunidad ng dinastiya. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay makabuluhang nagpapahina sa nagkakaisang tungkulin ng Simbahan na may kaugnayan sa sinaunang Russia. lupain. Sa con. XIII siglo sentro ng all-Russian Ang metropolis ay lumipat mula sa Kyiv, na sinira ng mga Mongol, sa hilagang-silangan - una sa Vladimir, pagkatapos ay sa Moscow. Sa timog-kanlurang Ruso. lupain, mula sa gitna XIV siglo natagpuan ang kanilang sarili na umaasa sa litas. at Polish mga pinuno, mula pa noong simula ng siglong ito, ang mga pagtatangka ay ginawa, na pansamantalang nagtagumpay, upang magtatag ng mga independiyenteng metropolitan sees (tingnan ang mga artikulong Galician diocese, Lithuanian metropolitanate). Bilang resulta, kay ser. XV siglo Russian Church sa loob ng maraming taon mga siglo, nahati ito sa mga bahagi ng Moscow at Kanlurang Ruso. Lumang ideya ng Ruso. Ang pagkakaisa ay patuloy na nabubuhay sa larangan ng kultura at pagsulat, pangunahin sa mga bilog ng simbahan, na nagiging isang ideolohiya na naghihintay para sa oras kung kailan ito amponin ng mga soberanong Muscovite at ng mga Ruso. mga emperador.
Pinagmulan: PSRL. T. 1-43; DRKU; Ross. batas ng X-XX na siglo. M., 1984. T. 1: Batas Dr. Rus'; DIIVE. T. -. [komento. foreign code pinagmumulan]; Yanin V.L. Actual seal ni Dr. Rus'. M., 1970-1998. T. 1-3 (vol. 3 kasama si P. G. Gaidukov); Sotnikova M. P. Ang pinaka sinaunang mga Ruso. mga barya ng X-XI na siglo: Cat. at pananaliksik M., 1995; Bibikov M.V. Byzantinorossica: Byzantine Code. ebidensya tungkol kay Rus'. M., 2004. T. 1.
Lit.: Karamzin. IGR. T. 1-4; Solovyov. Kwento. T. 1-2; Klyuchevsky V. O. kursong Ruso. mga kwento. M., 1904-1906. Bahagi 1-2; Grushevsky M. Kasaysayan ng Ukraine-Rus. Lviv, 1904-19052. T. 1-3; Presnyakov A.E. Princely law sa Dr. Rus': Mga sanaysay sa kasaysayan ng X-XII na siglo. St. Petersburg, 1909. M., 1993; aka. Mga lektura sa Russian mga kwento. M., 1938. T. 1: Kievan Rus; Priselkov M.D. Mga sanaysay sa mga isyung pampulitika ng simbahan. kasaysayan ng Kiev Rus' X-XII mga siglo St. Petersburg, 1913, 2003; Pashuto V. T. Mga sanaysay sa kasaysayan ng Galician-Volyn Rus. M., 1950; aka. Foreign Policy Dr. Rus'. M., 1968; Grekov B. D. Kievan Rus. M., 19536; Korolyuk V. D. Zap. Mga Slav at Kievan Rus noong X-XI na siglo. M., 1964; Novoseltsev A.P. et al. Matandang Ruso ang estado at ang internasyonal nito ibig sabihin. M., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; idem. Ang Pagtaas ng Kristiyanismo Russia. L., 1982; Mavrodin V.V. Edukasyon Lumang Ruso. estado at ang pagbuo ng Lumang Ruso. nasyonalidad. M., 1971; Shchapov Ya. N. Princely statute at ang Simbahan sa Dr. Rus', XI-XIV na siglo. M., 1972; aka. Byzantine at South Slav. legal na pamana sa Rus' noong XI-XIII na siglo. M., 1978; aka. Estado at Simbahan Dr. Rus', X-XIII na siglo. M., 1989; Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Mga sanaysay sa panlipunan-ekonomiya. mga kwento. L., 1974; aka. Kievan Rus: Mga sanaysay sa mga isyung panlipunan at pampulitika. mga kwento. L., 1980; Matandang Ruso mga pamunuan ng X-XIII na siglo: Sab. Art. M., 1975; Shaskolsky I.P. Ang pakikibaka ng Rus' laban sa pagsalakay ng crusader sa baybayin ng Baltic noong XII-XIII na siglo. L., 1978; Tolochko P. P. Kyiv at ang lupain ng Kiev sa panahon pyudal na pagkakapira-piraso, XII-XIII na siglo. K., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg., 1981. Bd. 1(1) / Hrsg. M. Hellmann; Rybakov B. A. Kievan Rus at Ruso. mga pamunuan ng XII-XIII na siglo. M., 1982; Sedov V.V. Vost. Mga Slav noong VI-XIII na siglo. M., 1982; aka. Matandang Ruso nasyonalidad: Ist.-archaeol. pananaliksik M., 1999; Sverdlov M. B. Genesis at istraktura ng pyudal na lipunan sa Dr. Rus'. L., 1983; aka. Sistemang panlipunan Dr. Rus' sa Russian ist. agham noong ika-18-20 siglo. St. Petersburg, 1996; aka. Pre-Mongol Rus': Prinsipe at prinsipeng kapangyarihan sa Rus' VI - 1st tr. XIII siglo St. Petersburg, 2003; Kuchkin V. A. Pagbuo ng estado. mga teritoryo sa Hilagang-Silangan. Rus' noong X-XIV na siglo. M., 1984; Sinabi ni Dr. Rus': Lungsod, kastilyo, nayon / Ed. B. A. Kolchina. M., 1985; Limonov Yu. A. Vladimir-Suzdal Rus': Mga sanaysay sa mga isyung panlipunan at pampulitika. mga kwento. L., 1987; Finno-Ugrians at Balts sa Middle Ages / Ed.: V. V. Sedov. M., 1987; Fennell J. Krisis ng Middle Ages. Rus', 1200-1304. M., 1989; Novoseltsev A.P. Ang estado ng Khazar at ang papel nito sa kasaysayan ng Silangan. Europa at Caucasus. M., 1990; Mühle E. Die städtischen Handelszentren der nordwestlichen Ru ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). Stuttg., 1991; Tolochko A.P. Prince sa Dr. Rus: Kapangyarihan, ari-arian, ideolohiya. K., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. ni U. Kälin. Darmstadt, 1992; Petrukhin V. Ya. Ang simula ng kasaysayan ng etnokultural ng Rus ', IX-XI na siglo. Smolensk; M., 1995; Gorsky A. A. Rus. lupain noong XIII-XIV siglo: Mga natubigan na paraan. pag-unlad. M., 1996; aka. Rus': Mula sa Pag-areglo ng Slavic sa kaharian ng Moscow. M., 2004; Sinaunang Rus': Buhay at Kultura / Ed.: B. A. Kolchin, T. I. Makarova. M., 1997; Danilevsky I. N. Sinabi ni Dr. Rus' sa pamamagitan ng mga mata ng mga kontemporaryo at inapo (IX-XII na siglo): Isang kurso ng mga lektura. M., 1998; Kotlyar N. F. Lumang Ruso. pagiging estado. St. Petersburg, 1998; Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S. Mga sanaysay sa kasaysayan ng mga mamamayan ng Russia noong sinaunang panahon at sa unang bahagi ng Middle Ages. M., 1998, 200; Tolochko O.P., Tolochko P.P. Kievan Rus. K., 1998; Sinabi ni Dr. Rus' sa liwanag ng mga dayuhang mapagkukunan / Ed.: E. A. Melnikova. M., 1999, 2003; Nazarenko A.V. Russian Church sa X - 1st third ng XV na siglo. // PE. T. ROC. pp. 38-60; aka. Sinabi ni Dr. Rus' sa international mga paraan: Mga interdisciplinary na sanaysay tungkol sa kultura, komersyal, pampulitika. mga koneksyon noong ika-9-12 siglo. M., 2001; Poloznev D. F., Florya B. N., Shchapov Ya. N. Mas Mataas na Simbahan kapangyarihan at pakikipag-ugnayan nito sa estado. kapangyarihan. X-XVII na siglo // PE. T. ROC. pp. 190-212; Franklin S., Shepard D. Ang simula ng Rus', 750-1200. St. Petersburg, 2000; Mula sa kasaysayan ng Ruso. kultura. M., 2000. T. 1: Dr. Rus; Les centers proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Ed. M. Kazanski, A. Nercessian at C. Zuckerman. P., 2000; Mayorov A.V. Galicia-Volyn Rus': Mga sanaysay sa mga isyung panlipunan at pampulitika. relasyon sa Domong. panahon: Prinsipe, boyars at urban community. St. Petersburg, 2001; Yanin V.L. Sa pinagmulan ng estado ng Novgorod. Novgorod, 2001; aka. Mga mayor ng Novgorod. M., 20032; aka. Medieval Novgorod: Mga Sanaysay sa Arkeolohiya at Kasaysayan. M., 2004; Ang mga nakasulat na makasaysayang monumento ni Dr. Rus': Mga Cronica, kwento, lakad, aral, buhay, mensahe: Abstract. sanggunian ng katalogo / Ed.: Ya. N. Shchapov. St. Petersburg, 2003; Alekseev L.V. Kanlurang lupain ng Domong. Rus': Mga sanaysay sa kasaysayan, arkeolohiya, kultura. M., 2006. 2 aklat; Nasonov A. N. "Russian land" at ang pagbuo ng teritoryo ng Lumang Russia. estado. Mongol at Rus'. St. Petersburg, 2006.
A. V. Nasarenko