Η έννοια των αναγκών. Βασικές ανθρώπινες ανάγκες

Βασικές ανθρώπινες ανάγκες - σταθερότητα και άνεση

Έχω ήδη αναφερθεί σε άρθρα μου για τις ανθρώπινες ανάγκες και τη σημασία της αναγνώρισής τους, τόσο στον εαυτό μας όσο και στους ανθρώπους με τους οποίους είμαστε σε επαφή. Αυτό θα μας δώσει την ευκαιρία να κατανοήσουμε καλύτερα τους δικούς μας στόχους, και επίσης θα μάθουμε να κατανοούμε τη συμπεριφορά και τις ενέργειες των άλλων ανθρώπων.

Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τις ανάγκες ενός ατόμου με περισσότερες λεπτομέρειες. Ό,τι κάνουμε στη ζωή, όλες οι πράξεις και οι πράξεις μας αποσκοπούν στην ικανοποίηση κάποιων αναγκών μας.

Σταθερότητα και άνεση

Σκεφτείτε ψυχολογικές ανάγκες. Όλα όσα χρειαζόμαστε για να επιβιώσουμε σωματικά έχουν συγκεντρωθεί εδώ. Δεν μπορούμε να επιβιώσουμε χωρίς φαγητό, χωρίς νερό, χωρίς στέγη πάνω από το κεφάλι μας, χωρίς ξεκούραση, χωρίς ύπνο. χρειαζόμαστε υγεία, σεξουαλική ορμή και ούτω καθεξής. Κάθε άνθρωπος, όποιος κι αν είναι, άστεγος ή εκατομμυριούχος, έχει τις ίδιες ανάγκες για επιβίωση. Η παρουσία χρημάτων δημιουργεί μόνο μεγαλύτερη άνεση διαβίωσης. Αλλά και ο άστεγος και ο εκατομμυριούχος θέλουν να φάνε, μόνο ένας παίρνει φαγητό, ψαχουλεύοντας στα δοχεία σκουπιδιών και ο εκατομμυριούχος τρώει σε ένα εστιατόριο. Η διαφορά είναι ότι ένας άστεγος αναγκάζεται να αναλάβει δράση για να ικανοποιήσει την ανάγκη του και ένας εκατομμυριούχος, πιθανότατα, δεν εστιάζει καθόλου στο φαγητό.

Αλλά μόλις ο εκατομμυριούχος μας βρεθεί μόνος σε ένα έρημο νησί, η ανικανοποίητη ανάγκη του για φαγητό σέρνεται στο προσκήνιο, δεν θα του δώσει ηρεμία, δεν θα μπορεί να σκεφτεί τίποτα άλλο, όλα τα άλλα προβλήματα θα σβήσουν στο παρασκήνιο μέχρι βρίσκει τουλάχιστον κάτι - οτιδήποτε φαγώσιμο.

Ανάγκες Ασφάλειας- η δεύτερη πιο σημαντική ομάδα αναγκών είναι όλα όσα μας παρέχουν ασφαλής ζωήπου μας προστατεύει από διάφορες απειλές και μας απαλλάσσει από διάφορους φόβους. Προσπαθούμε για ασφάλεια, σταθερότητα, σταθερότητα, ορθότητα, γιατί θέλουμε να είμαστε σίγουροι ότι κανείς και τίποτα δεν απειλεί τη ζωή μας. Δεν θέλουμε να πέσει τούβλο στο κεφάλι μας, δεν θέλουμε το αεροπλάνο μας να καταληφθεί από τρομοκράτες ή να μην προσγειωθεί καθόλου, δεν θέλουμε να μείνουμε χωρίς εισόδημα και ανησυχούμε ότι θα να βγει στο δρόμο. Χρειαζόμαστε εμπιστοσύνη ότι οι γιατροί μας θεραπεύουν πραγματικά, και οι δάσκαλοι διδάσκουν πραγματικά στα παιδιά μας και πολλά, πολλά άλλα.

Η αστάθεια του κόσμου γύρω μας έχει συχνά πολύ αρνητική επίδραση στην εμπιστοσύνη μας στη ζωή και γεννά πολλούς φόβους μέσα μας. Επομένως, φοβόμαστε την αβεβαιότητα και προτιμάμε τη σταθερότητα (στασιμότητα) από τις νέες και ακατανόητες αλλαγές στη ζωή.

Αγάπη και σχέσεις


Αγάπη και σχέσεις

Είναι ανάγκη Νιώσε αγάπηκαι εγκαταστήστε σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Βιώνουμε την ανάγκη για αγάπη σε όλη μας τη ζωή από τη στιγμή της γέννησής μας. Πρώτον, χρειαζόμαστε τη φροντίδα και την αγάπη των γονιών, διαφορετικά απλά δεν θα επιβιώσουμε σε αυτόν τον κόσμο - απλά δεν μπορούμε να επιβιώσουμε μόνοι. Τότε κάθε μέρα εμφανίζονται όλο και περισσότερα νέα πρόσωπα στη ζωή μας με τα οποία έχουμε κάποιου είδους σχέση.

Είναι μέσα από τις επαφές με αυτούς τους ανθρώπους που γνωρίζουμε τη ζωή, μαθαίνουμε ότι ο κόσμος είναι διαφορετικός και οι άνθρωποι σε αυτόν είναι διαφορετικοί. Αρχίζουμε να διαμορφώνουμε τη δική μας στάση απέναντι σε αυτόν τον κόσμο, η οποία εκδηλώνεται στη συμπεριφορά μας. Επειτα νηπιαγωγείο, σχολείο, κολέγιο, δουλειά - γινόμαστε ήδη μέρος μιας ομάδας. Και προσπαθούμε να γίνουμε μέρος αυτής της ομάδας, δεν θέλουμε να πεταχθούμε έξω από αυτήν. Επιπλέον, χρειαζόμαστε καλές σχέσειςμε άλλους ανθρώπους. Στη ζωή μας λοιπόν υπάρχουν και φίλοι και εχθροί, φίλοι και απλά γνωστοί.

Και, τέλος, εμφανίζεται στη ζωή μας ένα άτομο που μας γίνεται πιο αγαπητό από όλους, πιο κοντά και πιο αγαπητό - η ρομαντική αγάπη μπαίνει στη ζωή μας. Κάθε άτομο, ακόμα κι αν προσπαθεί να το αρνηθεί, νιώθει την ανάγκη για επικοινωνία και όλοι οι άνθρωποι προσπαθούν ο ένας για τον άλλον με την ελπίδα της αγάπης, του σεβασμού και της αναγνώρισης.

Σημασία


Σημασία

Είναι ανάγκη νιώθει σημαντικόςΚάθε άνθρωπος θέλει να είναι σημαντικός, απαραίτητος. Είναι, πρώτον, η ανάγκη για αυτοσεβασμό. Φυσικά, θέλουμε να έχουμε αυτοπεποίθηση, θέλουμε να νιώθουμε ικανοί, να είμαστε περήφανοι για τις ικανότητές μας και τα επιτεύγματά μας, την ανεξαρτησία και την ελευθερία μας. Από την άλλη, η ανάγκη για αξιολογήσεις από άλλους δεν είναι λιγότερο σημαντική για εμάς.

Δεν αδιαφορούμε για το πώς μας αξιολογούν, ποιο είναι το κύρος και η φήμη μας, αν αναγνωρίζονται τα επιτεύγματά μας, πώς μας υποδέχονται στην κοινωνία και ποια σημάδια προσοχής μας δίνονται. Σημασία είναι η λυδία λίθος μας, με την οποία δοκιμάζουμε τους στόχους μας και την ορθότητα της κατεύθυνσής τους. Η σημασία έρχεται όταν συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους άλλους. Μπορούμε να νιώθουμε σημαντικοί επειδή πετύχαμε κάτι, χτίσαμε κάτι, πετύχαμε κάτι, ή αντίστροφα, μπορούμε να επιτύχουμε σημασία καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά μας και διαψεύδοντας κάποιον ή κάτι.

Και ακόμη και ο άστεγος μας δεν είναι καθόλου αδιάφορος για το πώς θα αντιδράσουν οι «συνάδελφοί του στην κακοτυχία» αν καταφέρει να πάρει πολύ περισσότερο φαγητό.

Ποικιλία


Ποικιλία

Αυτό ανάγκη για περιέργεια, στην επιθυμία να μάθετε και να κατανοήσετε κάτι νέο για τον εαυτό σας. Μια άλλη πτυχή αυτής της ανάγκης είναι διαποικίλησηστο δικό μου καθημερινή ζωή. Η ζωή μας θα γίνει εντελώς μονότονη και βαρετή αν κάνουμε τις ίδιες ενέργειες κάθε μέρα. Αν σερβίρουμε δείπνο κάθε βράδυ τηγανητές πατάτες, λοιπόν, όσο ορεκτικό κι αν είναι, κυριολεκτικά για 3-4 μέρες η οικογένειά μας θα αρνείται να δειπνήσει. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την ανάγκη για περιοδική αλλαγή ορισμένων από τις δραστηριότητές μας.

Αν κάνουμε την ίδια δουλειά για μεγάλο χρονικό διάστημα, μετατρέπεται σε ρουτίνα και χάνουμε την επιθυμία να το κάνουμε, πέφτει η αποτελεσματικότητά μας και μεταβούμε σε κάτι πιο ευχάριστο για τον εαυτό μας, διαφοροποιούμε την ύπαρξή μας. Μπορεί να είναι ένα διάλειμμα για καφέ, παρακολούθηση κάποιου είδους τηλεοπτικού προγράμματος ή ίσως διακοπές στην Κυανή Ακτή ή μια βόλτα στους δρόμους του Παρισιού. Η διαφορετικότητα περιλαμβάνει επίσης την επιθυμία μας να ξεπεράσουμε τα εμπόδια και να λύσουμε προβλήματα. δύσκολες καταστάσεις. Όλοι χρειαζόμαστε να ικανοποιηθούν όλες αυτές οι ανάγκες, αλλά τις εκτιμούμε διαφορετικά. Εάν για εμάς η ανάγκη για σταθερότητα είναι πιο πολύτιμη, τότε τα πάντα στη ζωή μας θα υπακούουν σε αυτήν την ανάγκη. Θα εργαζόμαστε σε ένα μέρος για πολλά χρόνια, θα ζούμε στους τοίχους που είναι αγαπητοί στην καρδιά μας, δεν αλλάζουμε φίλους σαν γάντια, δεν αλλάζουμε συζύγους, αλλά οποιεσδήποτε βασικές αλλαγές στη ζωή μας βγάζουν από τη ζώνη άνεσής μας και φέρνουν πόνος στην καρδιά.

Αντίθετα, αν εκτιμούμε περισσότερο τη διαφορετικότητα, τότε θα έχουμε εντελώς διαφορετικό τρόπο ζωής και διαφορετικούς στόχους. Είμαστε ευδιάθετοι, αλλάζουμε πολλά επαγγέλματα, δεν μας αρέσουν όλα όσα δεσμεύουν τις πράξεις μας, κουραζόμαστε από συνεχείς σχέσεις, αγαπάμε τα ταξίδια. Όταν, για παράδειγμα, σε ένα παντρεμένο ζευγάρι - ο ένας σύζυγος αγαπά τη σταθερότητα και η δεύτερη ποικιλία, άλυτες καταστάσεις θα προκύψουν φυσικά στην οικογένεια. Ένα απλό παράδειγμα - ο ένας θέλει να αγοράσει ένα εξοχικό και ο άλλος σύζυγος φοβάται τρομερά την προοπτική να περάσει όλα τα Σαββατοκύριακα στον κήπο και θα αντισταθεί σε μια τέτοια απόκτηση με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά δυσφορία μπορεί επίσης να προκύψει μέσα στο ίδιο το άτομο, εάν έχει ταυτόχρονα μεγάλη ανάγκη για σταθερότητα και ανάγκη για διαφορετικότητα. Ένα άτομο δεν θα ξέρει ποιες από τις ανάγκες να ικανοποιήσει αρχικά, οπότε θα μείνει στάσιμο.

Η ανάγκη για σημασία είναι επίσης ελάχιστα συμβατή με την ανάγκη για σχέσεις. Είναι δύσκολο να αγαπάς κάποιον που θεωρεί συνεχώς τον εαυτό του σημαντικό. Ως εκ τούτου, πολλά επιτυχημένους ανθρώπουςπου, ενώ ικανοποιούν την ανάγκη τους για σημασία, έχουν προβλήματα στις προσωπικές σχέσεις και συχνά νιώθουν ότι οι ίδιοι αγαπούν ανειλικρινά και ρηχά. Μόλις αποφασίσουμε ποια είναι τα περισσότερα σημαντικές ανάγκεςικανοποιούμε, θα μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα τι πρέπει να αλλάξει για να αυξηθεί το επίπεδο ευτυχίας στη ζωή μας και τα συναισθήματα ικανοποίησης στις σχέσεις μας.

Ο άνθρωπος, όπως κάθε άλλος Ζωντανό ον, είναι προγραμματισμένο από τη φύση του για επιβίωση, και για αυτό χρειάζεται ορισμένες προϋποθέσεις και μέσα. Εάν κάποια στιγμή αυτές οι συνθήκες και τα μέσα απουσιάζουν, τότε προκύπτει μια κατάσταση ανάγκης, η οποία προκαλεί την εμφάνιση μιας επιλεκτικής απάντησης. ανθρώπινο σώμα. Αυτή η επιλεκτικότητα παρέχει ανατροφοδότησηερεθίσματα (ή παράγοντες) που αυτή τη στιγμήείναι τα πιο σημαντικά για την κανονική ζωή, τη διατήρηση της ζωής και περαιτέρω ανάπτυξη. Η εμπειρία από το υποκείμενο μιας τέτοιας κατάστασης ανάγκης στην ψυχολογία ονομάζεται ανάγκη.

Έτσι, η εκδήλωση της δραστηριότητας ενός ατόμου και, κατά συνέπεια, η δραστηριότητα της ζωής και η σκόπιμη δραστηριότητα του, εξαρτάται άμεσα από την παρουσία μιας συγκεκριμένης ανάγκης (ή ανάγκης), η οποία απαιτεί ικανοποίηση. Αλλά μόνο ένα συγκεκριμένο σύστημα ανθρώπινων αναγκών θα καθορίσει τη σκοπιμότητα των δραστηριοτήτων του, καθώς και θα συμβάλει στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς του. Οι ίδιες οι ανάγκες ενός ατόμου αποτελούν τη βάση για τη διαμόρφωση ενός κινήτρου, το οποίο στην ψυχολογία θεωρείται ως ένα είδος «μηχανής» μιας προσωπικότητας. και η ανθρώπινη δραστηριότητα εξαρτάται άμεσα από τις οργανικές και πολιτιστικές ανάγκες και αυτές με τη σειρά τους γεννούν, που κατευθύνει την προσοχή του ατόμου και τη δραστηριότητά του σε διάφορα αντικείμενα και αντικείμενα του γύρω κόσμου με στόχο τη γνώση και την επακόλουθη κυριαρχία τους.

Ανθρώπινες ανάγκες: ορισμός και χαρακτηριστικά

Οι ανάγκες, που αποτελούν την κύρια πηγή δραστηριότητας της προσωπικότητας, νοούνται ως ένα ειδικό εσωτερικό (υποκειμενικό) συναίσθημα της ανάγκης ενός ατόμου, το οποίο καθορίζει την εξάρτησή του από ορισμένες συνθήκες και μέσα ύπαρξης. Η ίδια η δραστηριότητα, που στοχεύει στην ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών και ρυθμίζεται από έναν συνειδητό στόχο, ονομάζεται δραστηριότητα. Οι πηγές της δραστηριότητας της προσωπικότητας ως εσωτερικής κινητήριας δύναμης που στοχεύει στην ικανοποίηση διαφόρων αναγκών είναι:

  • οργανικά και υλικάανάγκες (τροφή, ρούχα, προστασία, κ.λπ.)·
  • πνευματική και πολιτιστική(γνωστική, αισθητική, κοινωνική).

Οι ανθρώπινες ανάγκες αντανακλώνται στις πιο επίμονες και ζωτικές εξαρτήσεις του οργανισμού και του περιβάλλοντος και το σύστημα των ανθρώπινων αναγκών διαμορφώνεται υπό την επίδραση των ακόλουθων παραγόντων: κοινωνικές συνθήκεςτη ζωή των ανθρώπων, το επίπεδο ανάπτυξης της παραγωγής και την επιστημονική και τεχνολογική πρόοδο. Στην ψυχολογία, οι ανάγκες μελετώνται σε τρεις πτυχές: ως αντικείμενο, ως κατάσταση και ως ιδιότητα (μια πιο λεπτομερής περιγραφή αυτών των τιμών παρουσιάζεται στον πίνακα).

Η σημασία των αναγκών στην ψυχολογία

Στην ψυχολογία, το πρόβλημα των αναγκών έχει εξεταστεί από πολλούς επιστήμονες, έτσι σήμερα υπάρχουν αρκετές διαφορετικές θεωρίες που κατανοούν τις ανάγκες ως ανάγκες, καθώς και την κατάσταση και τη διαδικασία της ικανοποίησης. Για παράδειγμα, Κ. Κ. ΠλατόνοφΕίδα στις ανάγκες, πρώτα απ' όλα, μια ανάγκη (ακριβέστερα, ένα νοητικό φαινόμενο αντανάκλασης των αναγκών ενός οργανισμού ή προσωπικότητας) και D. A. Leontievθεωρούνται ανάγκες μέσα από το πρίσμα της δραστηριότητας στην οποία βρίσκει την πραγματοποίησή της (ικανοποίηση). διάσημος ψυχολόγοςπροηγούμενος αιώνας Κερτ Λιούινκατανοητή από τις ανάγκες, πρώτα απ 'όλα, μια δυναμική κατάσταση που εμφανίζεται σε ένα άτομο τη στιγμή της υλοποίησης κάποιας ενέργειας ή πρόθεσης από αυτόν.

Μια ανάλυση διαφόρων προσεγγίσεων και θεωριών στη μελέτη αυτού του προβλήματος μας επιτρέπει να πούμε ότι στην ψυχολογία, η ανάγκη εξετάστηκε στις ακόλουθες πτυχές:

  • ως ανάγκη (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
  • ως αντικείμενο ικανοποίησης της ανάγκης (A.N. Leontiev);
  • ως αναγκαιότητα (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
  • ως απουσία καλού (V.S. Magun).
  • ως στάση (D.A. Leontiev, M.S. Kagan);
  • ως παραβίαση της σταθερότητας (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky).
  • ως κράτος (K. Levin);
  • ως συστημική αντίδραση της προσωπικότητας (E.P. Ilyin).

Οι ανθρώπινες ανάγκες στην ψυχολογία νοούνται ως δυναμικά ενεργές καταστάσεις της προσωπικότητας, οι οποίες αποτελούν τη βάση της κινητήριας σφαίρας της. Και δεδομένου ότι στη διαδικασία της ανθρώπινης δραστηριότητας δεν λαμβάνει χώρα μόνο η ανάπτυξη του ατόμου, αλλά και οι αλλαγές στο περιβάλλον, οι ανάγκες παίζουν τον ρόλο της κινητήριας δύναμης της ανάπτυξής του, και εδώ το θεματικό τους περιεχόμενο έχει ιδιαίτερη σημασία, δηλαδή το όγκος του υλικού και πνευματικού πολιτισμού της ανθρωπότητας που επηρεάζει τη διαμόρφωση των αναγκών.ανθρώπων και την ικανοποίησή τους.

Για να κατανοήσουμε την ουσία των αναγκών ως κινητήρια δύναμη, είναι απαραίτητο να λάβουμε υπόψη μια σειρά από σημαντικά σημείακατανέμεται Ε.Π. Ilyin. Είναι οι εξής:

  • οι ανάγκες του ανθρώπινου σώματος πρέπει να διαχωρίζονται από τις ανάγκες του ατόμου (την ίδια στιγμή, η ανάγκη, δηλαδή η ανάγκη του σώματος, μπορεί να είναι ασυνείδητη ή συνειδητή, αλλά η ανάγκη του ατόμου είναι πάντα συνειδητή).
  • μια ανάγκη συνδέεται πάντα με μια ανάγκη, με την οποία είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε όχι ένα έλλειμμα σε κάτι, αλλά μια επιθυμία ή μια ανάγκη.
  • από τις προσωπικές ανάγκες είναι αδύνατο να αποκλειστεί η κατάσταση ανάγκης, η οποία αποτελεί σήμα για την επιλογή ενός μέσου για την ικανοποίηση των αναγκών.
  • η ανάδειξη ανάγκης είναι ένας μηχανισμός που περιλαμβάνει ανθρώπινη δραστηριότητα με στόχο την εύρεση ενός στόχου και την επίτευξή του ως ανάγκη ικανοποίησης της ανάγκης που έχει προκύψει.

Οι ανάγκες έχουν παθητικό-ενεργητικό χαρακτήρα, δηλαδή, αφενός οφείλονται βιολογικής φύσηςένα άτομο και το έλλειμμα ορισμένων συνθηκών, καθώς και τα μέσα ύπαρξής του, και αφετέρου καθορίζουν τη δραστηριότητα του υποκειμένου για την υπέρβαση του ελλείμματος που έχει προκύψει. Βασική πτυχή των ανθρώπινων αναγκών είναι η κοινωνική και προσωπική τους φύση, η οποία εκδηλώνεται στα κίνητρα, τα κίνητρα και, κατά συνέπεια, σε ολόκληρο τον προσανατολισμό του ατόμου. Ανεξάρτητα από το είδος της ανάγκης και την εστίασή της, όλα έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

  • έχουν το αντικείμενο τους και είναι η επίγνωση της ανάγκης.
  • το περιεχόμενο των αναγκών εξαρτάται κυρίως από τις συνθήκες και τις μεθόδους ικανοποίησής τους.
  • είναι σε θέση να αναπαραχθούν.

Στις ανάγκες που διαμορφώνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά και δραστηριότητα, καθώς και στα κίνητρα παραγωγής, τα ενδιαφέροντα, τις φιλοδοξίες, τις επιθυμίες, τις κλίσεις και τους αξιακούς προσανατολισμούς, βρίσκεται η βάση της συμπεριφοράς της προσωπικότητας.

Τύποι ανθρώπινων αναγκών

Οποιαδήποτε ανθρώπινη ανάγκη αντιπροσωπεύει αρχικά την οργανική συνένωση βιολογικών, φυσιολογικών και ψυχολογικές διεργασίες, που καθορίζει την παρουσία πολλών τύπων αναγκών, που χαρακτηρίζονται από ισχύ, συχνότητα εμφάνισης και τρόπους ικανοποίησής τους.

Τις περισσότερες φορές στην ψυχολογία, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι ανθρώπινων αναγκών:

  • απομονώνονται ανάλογα με την προέλευση φυσικός(ή βιολογικές) και πολιτιστικές ανάγκες·
  • διακρίνονται από κατεύθυνση υλικές ανάγκεςκαι πνευματική?
  • ανάλογα με τον τομέα που ανήκουν (πεδία δραστηριότητας), διακρίνουν τις ανάγκες για επικοινωνία, εργασία, ξεκούραση και γνώση (ή εκπαιδευτικές ανάγκες);
  • ανάλογα με το αντικείμενο, οι ανάγκες μπορεί να είναι βιολογικές, υλικές και πνευματικές (διακρίνουν επίσης κοινωνικές ανάγκεςπρόσωπο);
  • από την προέλευσή τους, οι ανάγκες μπορεί να είναι ενδογενής(υπάρχουν νερά λόγω εσωτερικών παραγόντων) και εξωγενή (που προκαλούνται από εξωτερικά ερεθίσματα).

ΣΕ ψυχολογική βιβλιογραφίαΥπάρχουν επίσης βασικές, θεμελιώδεις (ή πρωτογενείς) και δευτερεύουσες ανάγκες.

Η μεγαλύτερη προσοχή στην ψυχολογία δίνεται σε τρεις κύριους τύπους αναγκών - υλικές, πνευματικές και κοινωνικές (ή δημόσιες ανάγκες), τα οποία περιγράφονται στον παρακάτω πίνακα.

Βασικοί τύποι ανθρώπινων αναγκών

υλικές ανάγκεςενός ανθρώπου είναι πρωταρχικά, αφού αποτελούν τη βάση της ζωής του. Πράγματι, για να ζήσει ένας άνθρωπος χρειάζεται τροφή, ρουχισμό και στέγαση και αυτές οι ανάγκες διαμορφώθηκαν στη διαδικασία της φυλογένεσης. πνευματικές ανάγκες(ή ιδανικά) είναι καθαρά ανθρώπινα, καθώς αντικατοπτρίζουν πρωτίστως το επίπεδο ανάπτυξης του ατόμου. Αυτές περιλαμβάνουν αισθητικές, ηθικές και μαθησιακές ανάγκες.

Πρέπει να σημειωθεί ότι τόσο οι οργανικές όσο και οι πνευματικές ανάγκες χαρακτηρίζονται από δυναμισμό και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, επομένως, για τη διαμόρφωση και ανάπτυξη πνευματικών αναγκών, είναι απαραίτητο να ικανοποιηθούν υλικές ανάγκες (για παράδειγμα, εάν ένα άτομο δεν ικανοποιεί την ανάγκη για φαγητό, τότε θα βιώσει κόπωση, λήθαργο, απάθεια και υπνηλία, που δεν μπορούν να συμβάλουν στην εμφάνιση γνωστικής ανάγκης).

Ξεχωριστά, θα πρέπει κανείς να εξετάσει δημόσιες ανάγκες(ή κοινωνικά), που διαμορφώνονται και αναπτύσσονται υπό την επίδραση της κοινωνίας και αποτελούν αντανάκλαση της κοινωνικής φύσης του ανθρώπου. Η ικανοποίηση αυτής της ανάγκης είναι απαραίτητη για απολύτως κάθε άτομο ως κοινωνικό ον και, κατά συνέπεια, ως άτομο.

Ταξινόμηση αναγκών

Από τη στιγμή που η ψυχολογία έγινε ένας ξεχωριστός κλάδος γνώσης, πολλοί επιστήμονες το έχουν αναλάβει ένας μεγάλος αριθμός απόπροσπαθεί να ταξινομήσει τις ανάγκες. Όλες αυτές οι ταξινομήσεις είναι πολύ διαφορετικές και βασικά αντικατοπτρίζουν μόνο τη μία πλευρά του προβλήματος. Γι' αυτό σήμερα ένα σύστημαανθρώπινες ανάγκες, που θα κάλυπταν όλες τις απαιτήσεις και τα ενδιαφέροντα των διαφόρων ερευνητών ψυχολογικές σχολέςκαι κατευθύνσεις, δεν έχει ακόμη παρουσιαστεί στην επιστημονική κοινότητα.

  • φυσικές επιθυμίες ενός ατόμου και απαραίτητες (είναι αδύνατο να ζήσεις χωρίς αυτές).
  • φυσικές επιθυμίες, αλλά όχι απαραίτητες (αν δεν υπάρχει τρόπος να τις ικανοποιήσουμε, τότε αυτό δεν θα οδηγήσει σε αναπόφευκτος θάνατοςπρόσωπο);
  • επιθυμίες που δεν είναι ούτε αναγκαίες ούτε φυσικές (για παράδειγμα, η επιθυμία για φήμη).

Πληροφοριακός συγγραφέας P.V. ΣιμόνοφΟι ανάγκες χωρίστηκαν σε βιολογικές, κοινωνικές και ιδανικές, που με τη σειρά τους μπορεί να είναι οι ανάγκες της ανάγκης (ή της διατήρησης) και της ανάπτυξης (ή ανάπτυξης). Σύμφωνα με τον P. Simonov, οι κοινωνικές ανάγκες ενός ατόμου και οι ιδανικές χωρίζονται σε ανάγκες «για τον εαυτό» και «για τους άλλους».

Αρκετά ενδιαφέρουσα είναι η ταξινόμηση των αναγκών που προτείνεται από Έριχ Φρομ. Ένας γνωστός ψυχαναλυτής εντόπισε τις ακόλουθες ειδικές κοινωνικές ανάγκες ενός ατόμου:

  • την ανάγκη ενός ατόμου για συνδέσεις (ανήκει σε μια ομάδα).
  • ανάγκη για αυτοεπιβεβαίωση (αίσθηση σημασίας).
  • η ανάγκη για στοργή (η ανάγκη για ζεστά και αμοιβαία συναισθήματα).
  • η ανάγκη για αυτογνωσία (η ατομικότητα κάποιου).
  • την ανάγκη για σύστημα προσανατολισμού και αντικειμένων λατρείας (που ανήκουν σε πολιτισμό, έθνος, τάξη, θρησκεία κ.λπ.).

Αλλά το πιο δημοφιλές από όλες τις υπάρχουσες ταξινομήσεις που ελήφθησαν μοναδικό σύστημαανθρώπινες ανάγκες του Αμερικανού ψυχολόγου Abraham Maslow (περισσότερο γνωστό ως ιεραρχία των αναγκών ή πυραμίδα των αναγκών). Ο εκπρόσωπος της ανθρωπιστικής κατεύθυνσης στην ψυχολογία στήριξε την ταξινόμησή του στην αρχή της ομαδοποίησης των αναγκών με βάση την ομοιότητα σε μια ιεραρχική ακολουθία - από τις χαμηλότερες ανάγκες σε υψηλότερες. Η ιεραρχία των αναγκών του A. Maslow παρουσιάζεται με τη μορφή πίνακα για ευκολία αντίληψης.

Ιεραρχία των αναγκών κατά τον A. Maslow

Κύριες ομάδες Ανάγκες Περιγραφή
Πρόσθετες ψυχολογικές ανάγκες στην αυτοπραγμάτωση (αυτοπραγμάτωση) μέγιστη συνειδητοποίηση όλων των δυνατοτήτων ενός ατόμου, των ικανοτήτων και της ανάπτυξης της προσωπικότητάς του
αισθητικός την ανάγκη για αρμονία και ομορφιά
γνωστική την επιθυμία να μάθουν και να γνωρίσουν τη γύρω πραγματικότητα
Βασικές ψυχολογικές ανάγκες σε σεβασμό, αυτοσεβασμό και εκτίμηση την ανάγκη για επιτυχία, έγκριση, αναγνώριση εξουσίας, ικανότητας κ.λπ.
στην αγάπη και στο να ανήκεις την ανάγκη να είσαι σε μια κοινότητα, κοινωνία, να είσαι αποδεκτός και αναγνωρισμένος
στην ασφάλεια την ανάγκη για προστασία, σταθερότητα και ασφάλεια
Ψυχολογικές ανάγκες φυσιολογική ή οργανική ανάγκες για φαγητό, οξυγόνο, ποτό, ύπνο, σεξουαλική ορμή κ.λπ.

Έχοντας προτείνει την ταξινόμηση των αναγκών τους, Α. Maslowδιευκρίνισε ότι ένα άτομο δεν μπορεί να έχει υψηλότερες ανάγκες (γνωστικές, αισθητικές και ανάγκη για αυτο-ανάπτυξη), εάν δεν έχει ικανοποιήσει τις βασικές (οργανικές) ανάγκες.

Διαμόρφωση ανθρώπινων αναγκών

Η ανάπτυξη των ανθρώπινων αναγκών μπορεί να αναλυθεί στο πλαίσιο της κοινωνικοϊστορικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας και από τη σκοπιά της οντογένεσης. Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι τόσο στην πρώτη όσο και στη δεύτερη περίπτωση οι υλικές ανάγκες θα είναι οι αρχικές. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι αποτελούν την κύρια πηγή δραστηριότητας κάθε ατόμου, ωθώντας το στη μέγιστη αλληλεπίδραση μαζί του περιβάλλον(φυσικό και κοινωνικό)

Με βάση τις υλικές ανάγκες, οι πνευματικές ανάγκες ενός ατόμου αναπτύχθηκαν και μετασχηματίστηκαν, για παράδειγμα, η ανάγκη για γνώση βασιζόταν στην ικανοποίηση των αναγκών για τροφή, ένδυση και στέγαση. Όσον αφορά τις αισθητικές ανάγκες, διαμορφώθηκαν επίσης λόγω της ανάπτυξης και βελτίωσης της παραγωγικής διαδικασίας και διάφορα μέσαζωή, που ήταν απαραίτητες για την παροχή πιο άνετων συνθηκών για την ανθρώπινη ζωή. Έτσι, η διαμόρφωση των ανθρώπινων αναγκών καθορίστηκε από την κοινωνικοϊστορική εξέλιξη, κατά την οποία όλα ανθρώπινες ανάγκεςαναπτυχθεί και διαφοροποιηθεί.

Ως προς την ανάπτυξη των αναγκών κατά τη διάρκεια μονοπάτι ζωήςενός ατόμου (δηλαδή στην οντογένεση), τότε όλα ξεκινούν και εδώ με την ικανοποίηση των φυσικών (οργανικών) αναγκών, που εξασφαλίζουν τη δημιουργία σχέσεων μεταξύ του παιδιού και των ενηλίκων. Στη διαδικασία ικανοποίησης βασικών αναγκών, τα παιδιά αναπτύσσουν ανάγκες επικοινωνίας και γνωστικότητας, με βάση τις οποίες εμφανίζονται άλλες κοινωνικές ανάγκες. Σημαντική επιρροή στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση των αναγκών στην παιδική ηλικία παρέχει η διαδικασία της εκπαίδευσης, μέσω της οποίας πραγματοποιείται η διόρθωση και η αντικατάσταση των καταστροφικών αναγκών.

Ανάπτυξη και διαμόρφωση ανθρώπινων αναγκών σύμφωνα με την Α.Γ. Ο Kovalev πρέπει να τηρεί τους ακόλουθους κανόνες:

  • Οι ανάγκες προκύπτουν και ενισχύονται μέσα από την πρακτική και τη συστηματική κατανάλωση (δηλαδή τη δημιουργία συνήθειας).
  • η ανάπτυξη των αναγκών είναι δυνατή σε συνθήκες εκτεταμένης αναπαραγωγής με την παρουσία διαφόρων μέσων και τρόπων ικανοποίησής της (εμφάνιση αναγκών στη διαδικασία της δραστηριότητας).
  • ο σχηματισμός αναγκών συμβαίνει πιο άνετα εάν η δραστηριότητα που είναι απαραίτητη για αυτό δεν εξαντλεί το παιδί (ελαφρότητα, απλότητα και θετική συναισθηματική διάθεση).
  • για την ανάπτυξη των αναγκών σημαντική επιρροήκαθιστά τη μετάβαση από την αναπαραγωγική στη δημιουργική δραστηριότητα.
  • η ανάγκη θα ενισχυθεί αν το παιδί δει τη σημασία του, όπως στο προσωπικό σχέδιο, και στο κοινό (αξιολόγηση και ενθάρρυνση).

Στην αντιμετώπιση του ζητήματος της διαμόρφωσης των ανθρώπινων αναγκών, είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε στην ιεραρχία των αναγκών του A. Maslow, ο οποίος υποστήριξε ότι όλες οι ανθρώπινες ανάγκες του δίνονται σε μια ιεραρχική οργάνωση σε ορισμένα επίπεδα. Έτσι, από τη στιγμή της γέννησής του, στη διαδικασία της ενηλικίωσης και της ανάπτυξης της προσωπικότητάς του, κάθε άτομο θα εκδηλώνει με συνέπεια επτά κατηγορίες (φυσικά, αυτό είναι το ιδανικό) αναγκών, που κυμαίνονται από τις πιο πρωτόγονες (φυσιολογικές) ανάγκες και τελειώνουν με η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση (η επιθυμία για μέγιστη συνειδητοποίηση της προσωπικότητας όλων των δυνατοτήτων της, η πιο ολοκληρωμένη ζωή) και ορισμένες πτυχές αυτής της ανάγκης αρχίζουν να εκδηλώνονται όχι νωρίτερα από την εφηβεία.

Σύμφωνα με τον A. Maslow, η ανθρώπινη ζωή για περισσότερα υψηλό επίπεδοΟι ανάγκες του παρέχουν τη μεγαλύτερη βιολογική αποτελεσματικότητα και, κατά συνέπεια, μεγαλύτερη διάρκεια ζωής, καλύτερη υγεία, καλύτερος ύπνοςκαι όρεξη. Ετσι, σκοπός της ικανοποίησης των αναγκώνβασικό - η επιθυμία για την εμφάνιση υψηλότερων αναγκών σε ένα άτομο (στη γνώση, στην αυτο-ανάπτυξη και την αυτοπραγμάτωση).

Οι κύριοι τρόποι και μέσα κάλυψης των αναγκών

Η ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών είναι σημαντική προϋπόθεσηόχι μόνο για την άνετη ύπαρξή του, αλλά και για την επιβίωσή του, γιατί αν δεν ικανοποιηθούν οι οργανικές ανάγκες, ένας άνθρωπος θα πεθάνει με βιολογική έννοια, και αν δεν ικανοποιηθούν πνευματικές ανάγκες, τότε ένας άνθρωπος ως κοινωνική οντότητα πεθαίνει. Οι άνθρωποι, ικανοποιώντας διαφορετικές ανάγκες, μαθαίνουν με διαφορετικούς τρόπους και μαθαίνουν διαφορετικά μέσα για την επίτευξη αυτού του στόχου. Επομένως, ανάλογα με το περιβάλλον, τις συνθήκες και το ίδιο το άτομο, ο στόχος της ικανοποίησης των αναγκών και οι τρόποι επίτευξής του θα διαφέρουν.

Στην ψυχολογία, οι πιο δημοφιλείς τρόποι και μέσα ικανοποίησης αναγκών είναι:

  • στον μηχανισμό διαμόρφωσης ατομικών τρόπων για να καλύψει ένα άτομο τις ανάγκες του(στη διαδικασία μάθησης, διαμόρφωση διάφορες συνδέσειςμεταξύ ερεθισμάτων και επακόλουθης αναλογίας).
  • στη διαδικασία εξατομίκευσης τρόπων και μέσων ικανοποίησης βασικών αναγκών, που λειτουργούν ως μηχανισμοί για την ανάπτυξη και τη διαμόρφωση νέων αναγκών (οι ίδιοι οι τρόποι ικανοποίησης των αναγκών μπορούν να μετατραπούν στον εαυτό τους, δηλαδή να εμφανιστούν νέες ανάγκες).
  • στη συγκεκριμενοποίηση των τρόπων και των μέσων κάλυψης των αναγκών(υπάρχει ενοποίηση μιας ή περισσότερων μεθόδων, με τη βοήθεια των οποίων επιτυγχάνεται η ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών).
  • στη διαδικασία νοητοποίησης των αναγκών(συνείδηση ​​του περιεχομένου ή ορισμένων πτυχών της ανάγκης)·
  • στην κοινωνικοποίηση τρόπων και μέσων ικανοποίησης αναγκών(υποτάσσονται στις αξίες του πολιτισμού και στους κανόνες της κοινωνίας).

Έτσι, στο επίκεντρο κάθε δραστηριότητας και δραστηριότητας ενός ατόμου υπάρχει πάντα κάποια ανάγκη που βρίσκει την έκφανσή της στα κίνητρα, και είναι οι ανάγκες που είναι η κινητήρια δύναμη που ωθεί ένα άτομο στην κίνηση και την ανάπτυξη.

Στην ηλικία των 40–60 ετών, ένα άτομο βρίσκεται σε συνθήκες ψυχολογικά διαφορετικές από τις προηγούμενες: αποκτά πλούσια ζωή και επαγγελματική εμπειρία. Τα παιδιά γίνονται ενήλικες και οι σχέσεις μαζί τους αλλάζουν. οι γονείς μεγαλώνουν και χρειάζονται βοήθεια. Αρχίζουν να συμβαίνουν φυσιολογικές αλλαγές στο ανθρώπινο σώμα: γενική ευεξία, η όραση επιδεινώνεται, οι αντιδράσεις επιβραδύνονται, η σεξουαλική ισχύς στους άνδρες εξασθενεί, οι γυναίκες βιώνουν μια περίοδο εμμηνόπαυσης. Παρατηρείται μείωση των χαρακτηριστικών των ψυχοφυσικών λειτουργιών. Η αποτελεσματικότητα παραμένει στο ίδιο επίπεδο και σας επιτρέπει να διατηρήσετε την εργασία και τη δημιουργική δραστηριότητα, η ανάπτυξη ικανοτήτων που σχετίζονται με επαγγελματικές και καθημερινές δραστηριότητες είναι ακόμη σε εξέλιξη. αρχηγός κατόρθωμαΑυτή η ηλικία είναι η απόκτηση μιας κατάστασης σοφίας: ένα άτομο είναι σε θέση να αξιολογήσει γεγονότα και πληροφορίες σε ένα ευρύτερο πλαίσιο από πριν, είναι σε θέση να αντιμετωπίσει την αβεβαιότητα κ.λπ. συναισθηματική σφαίρααυτή τη στιγμή αναπτύσσεται άνισα. Η εργασία παίρνει κύρια θέσηκαι γίνεται η κύρια πηγή ανθρώπινα συναισθήματα. Η δομή αλλάζει κίνητρο , αφού ο άνθρωπος έχει την επιθυμία να δράσει χωρίς καθυστέρηση και να πάρει άμεσα αποτέλεσμα, δηλαδή επιδιώκει να ικανοποιήσει άμεσα τις ανάγκες του. ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣείναι η συνειδητοποίηση του δημιουργικού δυναμικού κάποιου, η ανάγκη να περάσει η εμπειρία του σε μια άλλη γενιά, η προσαρμογή των δραστηριοτήτων, η ανησυχία για τη διατήρηση στενών σχέσεων με την οικογένεια και τους φίλους, η προετοιμασία για μια ήρεμη και ευημερούσα ζωή σε μεγάλη ηλικία. Το "I-concept" εμπλουτίζεται με νέες "I-Images" λαμβάνοντας υπόψη τις συνεχώς μεταβαλλόμενες σχέσεις κατάστασης και τις διακυμάνσεις στην αυτοεκτίμηση. Ηγετική δραστηριότηταη εργασία γίνεται επιτυχημένη επαγγελματική δραστηριότηταπου παρέχει αυτοπραγμάτωση της προσωπικότητας. Τα προβλήματα της βοήθειας των παιδιών να έρθουν στο προσκήνιο, οι σχέσεις στην οικογένεια, με έναν σύζυγο, σταθεροποιούνται. Την περίοδο αυτή, τα λεγόμενα "κρίση μέσης ηλικίας" (40-45 ετών). Ένα άτομο υπερεκτιμά τα επιτεύγματά του και αξιολογεί κριτικά τον εαυτό του. Πολλοί άνθρωποι έχουν την αίσθηση ότι «η ζωή έχει περάσει χωρίς νόημα, και ο χρόνος έχει ήδη χαθεί».

Ψυχολογία των ηλικιωμένων.

Πολλοί επιστήμονες ονομάζουν την περίοδο μεγαλύτερη των 60 ετών γεροντογένεση, ή περίοδο γήρανσης. Το γήρας είναι το τελευταίο στάδιο της ανθρώπινης ζωής. Άτομα που έχουν φτάσει σε αυτήν την ηλικία χωρίζονται σε τρεις ομάδες : 1) ηλικιωμένοι? 2 άνθρωποι παλιά εποχή; 3) αιωνόβιοι. Ηλικιωμένη ηλικίαθεωρείται μεταβατική κατάσταση από την ωριμότητα στο γήρας. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η διαδικασία γήρανσης, η οποία είναι γενετικά προγραμματισμένη. Οι πνευματικές λειτουργίες υποφέρουν περισσότερο. Μνήμη βασίζεται σε λογικές συνδέσεις, οι οποίες συνδέονται στενά με τη σκέψη, επομένως η σκέψη ενός ηλικιωμένου είναι πολύ ανεπτυγμένη. ΣΕ συναισθηματική σφαίρα υπάρχει μια ανεξέλεγκτη αύξηση των συναισθηματικών αντιδράσεων (ισχυρή νευρικός ενθουσιασμός) με τάση για άδικη θλίψη και δακρύρροια. Ένα άτομο γίνεται εγωκεντρικό, λιγότερο ευαίσθητο, βυθισμένο στον εαυτό του. μειωμένη ικανότητα αντιμετώπισης δύσκολων καταστάσεων. Σημειώνεται ότι οι άνδρες γίνονται πιο παθητικοί και οι γυναίκες - επιθετικές, πρακτικές, κυριαρχικές.


Η συνταξιοδότηση αλλάζει τη θέση και τον ρόλο ενός ατόμου στην κοινωνία, γεγονός που επηρεάζει τον δικό του σφαίρα κινήτρων . Το κίνητρο ενός 60χρονου ανθρώπου είναι η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση, δημιουργία και μετάδοση πνευματικής κληρονομιάς. Μετά από 70 χρόνια, ένα άλλο πρόβλημα γίνεται επίκαιρο: η διατήρηση της υγείας στο σωστό επίπεδο. Το κύριο πράγμα για έναν ηλικιωμένο είναι οι οικογενειακές σχέσεις, που του δίνουν μια αίσθηση ασφάλειας, σταθερότητας και δύναμης, καθορίζοντας τις χαρές και τις λύπες του. Οι παράγοντες που καθορίζουν τη συμπεριφορά ενός ηλικιωμένου ατόμου είναι: μείωση των ψυχοφυσικών ικανοτήτων, φύλο, τύπος προσωπικότητας, σταδιακή απόσυρση από την ενεργό δράση κοινωνική ζωή, υλική ευημερία, απώλεια αγαπημένων προσώπων και μοναξιά, συνείδηση ​​για το τέλος της ζωής που πλησιάζει. Κύριος αναπτυξιακούς παράγοντες σε μεγάλη ηλικία γίνεται αυτοπραγμάτωση του «εγώ» και προσανατολισμός προς τη δημιουργική δραστηριότητα.

Προσωπικές ανάγκες(ανάγκη) είναι η λεγόμενη πηγή προσωπικής δραστηριότητας, επειδή είναι οι ανάγκες ενός ατόμου που είναι ο κινητήριος λόγος του για πράξεις με συγκεκριμένο τρόπο, αναγκάζοντάς το να μετακινηθεί την σωστή κατεύθυνση. Έτσι, ανάγκη ή ανάγκη είναι μια τέτοια προσωπική κατάσταση στην οποία αποκαλύπτεται η εξάρτηση των υποκειμένων από ορισμένες καταστάσεις ή συνθήκες ύπαρξης.

Η προσωπική δραστηριότητα εκδηλώνεται μόνο στη διαδικασία ικανοποίησης των αναγκών της, που διαμορφώνονται κατά την ανατροφή του ατόμου, εισάγοντάς το στον δημόσιο πολιτισμό. Στην πρωταρχική βιολογική της εκδήλωση, η αναγκαιότητα δεν είναι παρά μια ορισμένη κατάσταση του οργανισμού, που εκφράζει την αντικειμενική του ανάγκη (επιθυμία) για κάτι. Έτσι, το σύστημα των αναγκών του ατόμου εξαρτάται άμεσα από τον τρόπο ζωής του ατόμου, την αλληλεπίδραση μεταξύ του περιβάλλοντος και της σφαίρας χρήσης του. Από τη σκοπιά της νευροφυσιολογίας, ανάγκη σημαίνει τη δημιουργία κάποιου είδους κυρίαρχου, δηλ. η εμφάνιση διέγερσης ειδικών εγκεφαλικών κυττάρων, που χαρακτηρίζεται από σταθερότητα και ρύθμιση των απαιτούμενων συμπεριφορικών ενεργειών.

Τύποι αναγκών προσωπικότητας

Οι ανθρώπινες ανάγκες είναι αρκετά διαφορετικές και σήμερα υπάρχει μια τεράστια ποικιλία από τις ταξινομήσεις τους. Ωστόσο, στη σύγχρονη ψυχολογία, υπάρχουν δύο κύριες ταξινομήσεις τύπων αναγκών. Στην πρώτη ταξινόμηση οι ανάγκες (ανάγκες) χωρίζονται σε υλικές (βιολογικές), πνευματικές (ιδανικές) και κοινωνικές.

Η πραγματοποίηση υλικών ή βιολογικών αναγκών συνδέεται με την ατομική ειδική ύπαρξη του ατόμου. Αυτά περιλαμβάνουν - την ανάγκη για φαγητό, ύπνο, ρούχα, ασφάλεια, σπίτι, προσωπικές επιθυμίες. Εκείνοι. ανάγκη (ανάγκη), που οφείλεται σε βιολογική ανάγκη.

Οι πνευματικές ή ιδανικές ανάγκες εκφράζονται στη γνώση του κόσμου που περιβάλλει, την έννοια της ύπαρξης, την αυτοπραγμάτωση και τον αυτοσεβασμό.

Η επιθυμία του ατόμου να ανήκει σε κάποιους κοινωνική ομάδα, καθώς και η ανάγκη για ανθρώπινη αναγνώριση, ηγεσία, κυριαρχία, αυτοεπιβεβαίωση, στοργή των άλλων στην αγάπη και τον σεβασμό αντανακλάται στις κοινωνικές ανάγκες. Όλες αυτές οι ανάγκες χωρίζονται σε σημαντικά είδηδραστηριότητες:

  • εργασία, εργασία - η ανάγκη για γνώση, δημιουργία και δημιουργία.
  • ανάπτυξη - η ανάγκη για εκπαίδευση, αυτοπραγμάτωση.
  • κοινωνική επικοινωνία – πνευματικές και ηθικές ανάγκες.

Οι ανάγκες ή οι ανάγκες που περιγράφονται παραπάνω έχουν κοινωνικό προσανατολισμό, επομένως ονομάζονται κοινωνιογενείς ή κοινωνικές.

Σε έναν άλλο τύπο ταξινόμησης, όλες οι ανάγκες χωρίζονται σε δύο τύπους: ανάγκη ή ανάγκη για ανάπτυξη (ανάπτυξη) και διατήρηση.

Η ανάγκη για διατήρηση συνδυάζει τέτοιες ανάγκες (ανάγκες) - φυσιολογικές: ύπνος, οικείες επιθυμίες, πείνα κ.λπ. Αυτές είναι οι βασικές ανάγκες του ατόμου. Χωρίς την ικανοποίησή τους, το άτομο απλά δεν είναι σε θέση να επιβιώσει. Περαιτέρω η ανάγκη για ασφάλεια και διατήρηση· αφθονία - η πληρότητα της ικανοποίησης των φυσικών αναγκών. υλικές ανάγκες και βιολογικές.

Η ανάγκη για ανάπτυξη συνδυάζει τα εξής: την επιθυμία για αγάπη και σεβασμό. αυτοπραγμάτωση? αυτοσεβασμό; γνώση, συμπεριλαμβανομένων νόημα ζωής; ανάγκες για αισθησιακή (συναισθηματική) επαφή. κοινωνικές και πνευματικές (ιδανικές) ανάγκες. Οι παραπάνω ταξινομήσεις καθιστούν δυνατή την ανάδειξη των σημαντικότερων αναγκών της πρακτικής συμπεριφοράς του υποκειμένου.

OH. Ο Maslow εισήγαγε την έννοια συστημική προσέγγισησε μελέτες της ψυχολογίας της προσωπικότητας των υποκειμένων, με βάση ένα μοντέλο αναγκών προσωπικότητας με τη μορφή πυραμίδας. Ιεραρχία αναγκών προσωπικότητας σύμφωνα με τον Α.Χ. Maslow είναι η συμπεριφορά ενός ατόμου, που εξαρτάται άμεσα από την ικανοποίηση οποιασδήποτε από τις ανάγκες του. Αυτό σημαίνει ότι οι ανάγκες στην κορυφή της ιεραρχίας (πραγματοποίηση στόχων, αυτο-ανάπτυξη) καθοδηγούν τη συμπεριφορά του ατόμου στο βαθμό που ικανοποιούνται οι ανάγκες του στο κάτω μέρος της πυραμίδας (δίψα, πείνα, προσωπικές επιθυμίες κ.λπ. .).

Υπάρχουν επίσης πιθανές (μη πραγματικές) ανάγκες και πραγματοποιημένες. Ο κύριος μοχλός της προσωπικής δραστηριότητας είναι η εσωτερική σύγκρουση (αντίφαση) μεταξύ εσωτερικές συνθήκεςύπαρξη και εξωτερική.

Όλοι οι τύποι αναγκών προσωπικότητας που βρίσκονται στα ανώτερα επίπεδα της ιεραρχίας έχουν διαφορετικό επίπεδοέκφραση σε διάφορα άτομα, αλλά χωρίς κοινωνία, κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει. Ένα υποκείμενο μπορεί να γίνει μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα μόνο όταν ικανοποιήσει την ανάγκη του για αυτοπραγμάτωση.

Κοινωνικές ανάγκες του ατόμου

Αυτό ιδιαίτερο είδοςανθρώπινες ανάγκες. Συνίσταται στην ανάγκη να έχει ό,τι είναι απαραίτητο για την ύπαρξη και τη ζωή ενός ατόμου, οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας, της κοινωνίας στο σύνολό της. Αυτός είναι ένας εσωτερικός κινητήριος παράγοντας δραστηριότητας.

Οι δημόσιες ανάγκες είναι η ανάγκη των ανθρώπων για εργασία, κοινωνική δραστηριότητα, πολιτισμό και πνευματική ζωή. Οι ανάγκες που δημιουργούνται από την κοινωνία είναι εκείνες οι ανάγκες που αποτελούν τη βάση της κοινωνικής ζωής. Χωρίς κινητήριους παράγοντες για την κάλυψη των αναγκών, η παραγωγή και γενικά η πρόοδος είναι αδύνατη.

Επίσης, οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν τις ανάγκες που σχετίζονται με την επιθυμία για δημιουργία οικογένειας, ένταξη σε διάφορες κοινωνικές ομάδες, ομάδες, με διάφορους τομείς παραγωγικών (μη παραγωγικών) δραστηριοτήτων, την ύπαρξη της κοινωνίας στο σύνολό της. συνθήκες, παράγοντες εξωτερικό περιβάλλον, που περιβάλλουν το άτομο στη διαδικασία της ζωής του, όχι μόνο συμβάλλουν στην ανάδειξη αναγκών, αλλά και διαμορφώνουν ευκαιρίες για την ικανοποίησή τους. Στην ανθρώπινη ζωή και στην ιεραρχία των αναγκών, οι κοινωνικές ανάγκες παίζουν έναν από τους καθοριστικούς ρόλους. Η ύπαρξη ενός ατόμου στην κοινωνία και μέσω αυτής είναι η κεντρική περιοχή εκδήλωσης της ουσίας του ανθρώπου, η κύρια προϋπόθεση για την πραγματοποίηση όλων των άλλων αναγκών - βιολογικών και πνευματικών.

Ταξινομούν τις κοινωνικές ανάγκες σύμφωνα με τρία κριτήρια: τις ανάγκες των άλλων, τις δικές τους ανάγκες και τις κοινές ανάγκες.

Οι ανάγκες των άλλων (ανάγκες για τους άλλους) είναι οι ανάγκες που εκφράζουν τη γενική βάση του ατόμου. Συνίσταται στην ανάγκη για επικοινωνία, προστασία των αδυνάτων. Ο αλτρουισμός είναι μια από τις εκφρασμένες ανάγκες για τους άλλους, η ανάγκη να θυσιάσει κανείς τα συμφέροντά του για τους άλλους. Ο αλτρουισμός πραγματοποιείται μόνο μέσω της νίκης επί του εγωισμού. Δηλαδή, η ανάγκη «για τον εαυτό» πρέπει να μετατραπεί σε ανάγκη «για τους άλλους».

Η δική του ανάγκη (ανάγκη για τον εαυτό του) εκφράζεται με την αυτοεπιβεβαίωση στην κοινωνία, την αυτοπραγμάτωση, τον αυτοπροσδιορισμό, την ανάγκη να πάρει κανείς τη θέση του στην κοινωνία και την ομάδα, την επιθυμία για εξουσία κ.λπ. κοινωνικό, που δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς ανάγκες «για τους άλλους». Μόνο κάνοντας κάτι για τους άλλους, είναι δυνατό να πραγματοποιηθούν οι επιθυμίες τους. Πάρτε οποιαδήποτε θέση στην κοινωνία, δηλ. Το να επιτύχει κανείς την αναγνώριση του εαυτού του είναι πολύ πιο εύκολο να γίνει χωρίς να θίγονται τα συμφέροντα και οι αξιώσεις των άλλων μελών της κοινωνίας. Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να πραγματοποιήσει κανείς τις εγωιστικές επιθυμίες του θα είναι αυτός που περιέχει ένα μερίδιο αποζημίωσης στο κίνημα για να ικανοποιήσει τις αξιώσεις άλλων ανθρώπων, εκείνων που μπορούν να διεκδικήσουν τον ίδιο ρόλο ή την ίδια θέση, αλλά μπορούν να ικανοποιηθούν με λιγότερα.

Κοινές ανάγκες (ανάγκες "μαζί με άλλους") - εκφράζουν την κινητήρια δύναμη πολλών ανθρώπων ταυτόχρονα ή της κοινωνίας στο σύνολό της. Για παράδειγμα, η ανάγκη για ασφάλεια, για ελευθερία, για ειρήνη, για αλλαγή του υπάρχοντος πολιτικό σύστημακαι τα λοιπά.

Ανάγκες και κίνητρα του ατόμου

Η κύρια προϋπόθεση για τη ζωή των οργανισμών είναι η παρουσία της δραστηριότητάς τους. Στα ζώα, η δραστηριότητα εκδηλώνεται στα ένστικτα. Αλλά η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πολύ πιο περίπλοκη και καθορίζεται από την παρουσία δύο παραγόντων: ρυθμιστικού και κινήτρου, δηλ. κίνητρα και ανάγκες.

Τα κίνητρα και το σύστημα των αναγκών του ατόμου έχουν τα δικά τους κύρια χαρακτηριστικά. Εάν μια ανάγκη είναι ανάγκη (έλλειψη), η ανάγκη για κάτι και η ανάγκη να εξαλειφθεί κάτι που περισσεύει, τότε το κίνητρο είναι ένας ωθητής. Εκείνοι. η ανάγκη δημιουργεί μια κατάσταση δραστηριότητας και το κίνητρο της δίνει μια κατεύθυνση, ωθεί τη δραστηριότητα προς την απαιτούμενη κατεύθυνση. Η αναγκαιότητα ή η αναγκαιότητα, πρώτα απ 'όλα, γίνεται αισθητή από ένα άτομο ως κατάσταση έντασης μέσα του ή εκδηλώνεται ως αντανακλάσεις, όνειρα. Αυτό ενθαρρύνει το άτομο να αναζητήσει το αντικείμενο της ανάγκης, αλλά δεν δίνει κατεύθυνση σε δραστηριότητες για την ικανοποίησή του.

Το κίνητρο, με τη σειρά του, είναι ο κινητήριος λόγος για την επίτευξη του επιθυμητού ή, αντίθετα, την αποφυγή του, για την πραγματοποίηση ή μη δραστηριοτήτων. Τα κίνητρα μπορεί να συνοδεύονται από θετικά ή αρνητικά συναισθήματα. Η ικανοποίηση των αναγκών οδηγεί πάντα στην απομάκρυνση της έντασης, η ανάγκη εξαφανίζεται, αλλά μετά από λίγο μπορεί να εμφανιστεί ξανά. Με κίνητρα ισχύει το αντίθετο. Ο στόχος και το ίδιο το κίνητρο δεν συμπίπτουν. Γιατί ο στόχος είναι πού ή τι επιδιώκει ένας άνθρωπος και το κίνητρο είναι ο λόγος για τον οποίο επιδιώκει.

Οι στόχοι μπορούν να τεθούν για διάφορους λόγους. Αλλά είναι επίσης πιθανό το κίνητρο να μετατοπιστεί στον στόχο. Αυτό σημαίνει τη μετατροπή του κινήτρου της δραστηριότητας απευθείας σε κίνητρο. Για παράδειγμα, ένας μαθητής πρώτα παίρνει μαθήματα επειδή τον αναγκάζουν οι γονείς του, αλλά μετά ξυπνά το ενδιαφέρον και αρχίζει να μελετά για χάρη της μελέτης. Εκείνοι. αποδεικνύεται ότι το κίνητρο είναι ένα εσωτερικό ψυχολογικό ερέθισμα συμπεριφοράς ή πράξεων, το οποίο είναι σταθερό και ενθαρρύνει το άτομο να πραγματοποιήσει δραστηριότητες, δίνοντάς του νόημα. Και η ανάγκη είναι εσωτερική κατάστασηαίσθημα ανάγκης, που εκφράζει την εξάρτηση ενός ανθρώπου ή των ζώων από ορισμένες συνθήκες ύπαρξης.

Ανάγκες και ενδιαφέροντα του ατόμου

Η κατηγορία των αναγκών είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κατηγορία των συμφερόντων. Τα ενδιαφέροντα βασίζονται πάντα στις ανάγκες. Το ενδιαφέρον είναι μια έκφραση της σκόπιμης στάσης ενός ατόμου σε κάθε είδους ανάγκες του.

Το ενδιαφέρον ενός ανθρώπου δεν στρέφεται τόσο ακριβώς στο θέμα της ανάγκης, αλλά σε τέτοιους κοινωνικούς παράγοντες που κάνουν αυτό το θέμα πιο προσιτό, κυρίως αυτά είναι τα διάφορα οφέλη του πολιτισμού (υλικά ή πνευματικά), που εξασφαλίζουν την ικανοποίηση τέτοιων ανάγκες των. Τα ενδιαφέροντα καθορίζονται επίσης από τη συγκεκριμένη θέση των ανθρώπων στην κοινωνία, τη θέση των κοινωνικών ομάδων και αποτελούν τα πιο ισχυρά κίνητρα για οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Οι τόκοι μπορούν επίσης να ταξινομηθούν ανάλογα με την κατεύθυνση ή τον φορέα αυτών των συμφερόντων. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει κοινωνικές, πνευματικές και πολιτικά συμφέροντα. Στο δεύτερο - τα συμφέροντα της κοινωνίας στο σύνολό της, ομαδικά και ατομικά συμφέροντα.

Τα ενδιαφέροντα του ατόμου εκφράζουν τον προσανατολισμό του, ο οποίος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πορεία του και τη φύση κάθε δραστηριότητας.

Στη γενική του εκδοχή, το ενδιαφέρον μπορεί να ονομαστεί η αληθινή αιτία κοινωνικών και προσωπικών ενεργειών, γεγονότων, που βρίσκεται ακριβώς πίσω από τα κίνητρα - τα κίνητρα των ατόμων που συμμετέχουν σε αυτές ακριβώς τις ενέργειες. Το ενδιαφέρον μπορεί να είναι αντικειμενικό και αντικειμενικό κοινωνικό, συνειδητό, πραγματοποιήσιμο.

Ένας αντικειμενικά αποτελεσματικός και βέλτιστος τρόπος κάλυψης των αναγκών ονομάζεται αντικειμενικό ενδιαφέρον. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον είναι αντικειμενικής φύσης, δεν εξαρτάται από τη συνείδηση ​​του ατόμου.

Ένας αντικειμενικά αποτελεσματικός και βέλτιστος τρόπος κάλυψης των αναγκών του δημόσιου χώρου ονομάζεται αντικειμενικό κοινωνικό συμφέρον. Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλοί πάγκοι και καταστήματα στην αγορά και σίγουρα υπάρχει μια βέλτιστη διαδρομή για το καλύτερο και φθηνότερο προϊόν. Αυτό θα είναι μια εκδήλωση αντικειμενικού κοινωνικού ενδιαφέροντος. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να κάνετε διάφορες αγορές, αλλά μεταξύ αυτών θα υπάρχει σίγουρα ένας που είναι αντικειμενικά βέλτιστος για μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Οι ιδέες του θέματος της δραστηριότητας σχετικά με το πώς να ικανοποιήσουν καλύτερα τις ανάγκες τους ονομάζονται συνειδητό ενδιαφέρον. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον μπορεί να συμπίπτει με το αντικειμενικό ή να διαφέρει ελαφρώς ή μπορεί να έχει εντελώς αντίθετη κατεύθυνση. Η άμεση αιτία όλων σχεδόν των ενεργειών των υποκειμένων είναι ακριβώς το ενδιαφέρον συνειδητής φύσης. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον βασίζεται στην προσωπική εμπειρία ενός ατόμου. Ο δρόμος που ακολουθεί ένα άτομο για να καλύψει τις ανάγκες του ατόμου ονομάζεται πραγματοποιήσιμο ενδιαφέρον. Μπορεί να συμπίπτει εντελώς με το ενδιαφέρον μιας συνειδητής φύσης ή να το έρχεται σε απόλυτη αντίθεση.

Υπάρχει ένα άλλο είδος συμφερόντων - αυτό είναι ένα προϊόν. Αυτή η ποικιλία είναι και ένας τρόπος για να ικανοποιηθούν οι ανάγκες και ένας τρόπος για να ικανοποιηθούν. Το προϊόν μπορεί να είναι βέλτιστο τρόποικανοποίηση των αναγκών και μπορεί να φαίνεται έτσι.

Οι πνευματικές ανάγκες του ατόμου

Οι πνευματικές ανάγκες του ατόμου είναι μια κατευθυνόμενη προσπάθεια για αυτοπραγμάτωση, που εκφράζεται μέσω της δημιουργικότητας ή μέσω άλλων δραστηριοτήτων.

Υπάρχουν 3 πτυχές του όρου πνευματικές ανάγκες του ατόμου:

  • Η πρώτη πτυχή είναι η επιθυμία να κυριαρχήσει τα αποτελέσματα της πνευματικής παραγωγικότητας. Περιλαμβάνει εξοικείωση με την τέχνη, τον πολιτισμό, την επιστήμη.
  • Η δεύτερη όψη έγκειται στις μορφές έκφρασης των αναγκών στην υλική τάξη και τις κοινωνικές σχέσεις στη σημερινή κοινωνία.
  • Η τρίτη πτυχή είναι η αρμονική ανάπτυξη του ατόμου.

Οποιεσδήποτε πνευματικές ανάγκες αντιπροσωπεύονται από τις εσωτερικές παρορμήσεις ενός ατόμου για την πνευματική του εκδήλωση, τη δημιουργικότητα, τη δημιουργία, τη δημιουργία πνευματικών αξιών και την κατανάλωσή τους, στις πνευματικές επικοινωνίες (επικοινωνία). Είναι υπό όρους εσωτερικός κόσμοςάτομο, την επιθυμία να αποσυρθεί στον εαυτό του, να επικεντρωθεί σε ό,τι δεν σχετίζεται με κοινωνικές και φυσιολογικές ανάγκες. Αυτές οι ανάγκες ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να ασχοληθούν με την τέχνη, τη θρησκεία, τον πολιτισμό, όχι για να ικανοποιήσουν τις φυσιολογικές και κοινωνικές τους ανάγκες, αλλά για να κατανοήσουν το νόημα της ύπαρξης. Δικα τους εγγύησηείναι μη ικανοποιητικό. Γιατί όσο πιο πολύ ικανοποιούνται οι εσωτερικές ανάγκες, τόσο πιο έντονες και σταθερές γίνονται.

Δεν υπάρχουν όρια στην προοδευτική αύξηση των πνευματικών αναγκών. Ο περιορισμός μιας τέτοιας ανάπτυξης και ανάπτυξης μπορεί να είναι μόνο το ποσό του πλούτου πνευματικής φύσης που συσσωρεύτηκε νωρίτερα από την ανθρωπότητα, η δύναμη των επιθυμιών του ατόμου να συμμετάσχει στη δουλειά του και οι δυνατότητές του. Τα κύρια χαρακτηριστικά που διακρίνουν τις πνευματικές ανάγκες από τις υλικές:

  • ανάγκες πνευματικής φύσης προκύπτουν στο μυαλό του ατόμου.
  • Οι ανάγκες πνευματικής φύσης είναι εγγενώς απαραίτητες και το επίπεδο ελευθερίας στην επιλογή τρόπων και μέσων για την ικανοποίηση τέτοιων αναγκών είναι πολύ υψηλότερο από αυτό των υλικών.
  • Η ικανοποίηση των περισσότερων αναγκών πνευματικής φύσης συνδέεται κυρίως με την ποσότητα του ελεύθερου χρόνου.
  • Σε τέτοιες ανάγκες, η σύνδεση μεταξύ του αντικειμένου της ανάγκης και του υποκειμένου χαρακτηρίζεται από έναν ορισμένο βαθμό αδιαφορίας.
  • η διαδικασία κάλυψης των αναγκών πνευματικής φύσης δεν έχει όρια.

Ο Yu. Sharov ξεχώρισε μια λεπτομερή ταξινόμηση των πνευματικών αναγκών: την ανάγκη για εργασιακή δραστηριότητα. την ανάγκη για επικοινωνία αισθητικές και ηθικές ανάγκες· επιστημονικές και εκπαιδευτικές ανάγκες· την ανάγκη για ανάκαμψη· στρατιωτικό καθήκον. Μία από τις σημαντικότερες πνευματικές ανάγκες ενός ανθρώπου είναι η γνώση. Το μέλλον κάθε κοινωνίας εξαρτάται από το πνευματικό θεμέλιο που θα αναπτυχθεί στη σημερινή νεολαία.

Ψυχολογικές ανάγκες του ατόμου

Οι ψυχολογικές ανάγκες ενός ατόμου είναι εκείνες οι ανάγκες που δεν ανάγονται σε σωματικές, αλλά δεν φτάνουν καν στο επίπεδο των πνευματικών. Τέτοιες ανάγκες περιλαμβάνουν συνήθως την ανάγκη για σύνδεση, επικοινωνία κ.λπ.

Η ανάγκη για επικοινωνία στα παιδιά δεν είναι έμφυτη ανάγκη. Σχηματίζεται μέσω της δραστηριότητας των γύρω ενηλίκων. Συνήθως αρχίζει να εκδηλώνεται ενεργά μετά από δύο μήνες ζωής. Οι έφηβοι, από την άλλη πλευρά, είναι πεπεισμένοι ότι η ανάγκη τους για επικοινωνία τους δίνει την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουν ενεργά τους ενήλικες. Η ανεπαρκής ικανοποίηση της ανάγκης για επικοινωνία έχει επιζήμια επίδραση στους ενήλικες. Βουτάνε μέσα αρνητικά συναισθήματα. Η ανάγκη για αποδοχή έγκειται στην επιθυμία ενός ατόμου να γίνει αποδεκτό από ένα άλλο άτομο από μια ομάδα ανθρώπων ή από το κοινωνικό σύνολο. Μια τέτοια ανάγκη συχνά ωθεί ένα άτομο να παραβιάζει τους γενικά αποδεκτούς κανόνες και μπορεί να οδηγήσει σε αντικοινωνική συμπεριφορά.

Ανάμεσα στις ψυχολογικές ανάγκες διακρίνονται οι βασικές ανάγκες του ατόμου. Αυτές είναι ανάγκες που, αν δεν καλυφθούν, τα μικρά παιδιά δεν θα μπορέσουν να αναπτύξουν πλήρως. Φαίνεται ότι σταματούν στην ανάπτυξή τους και γίνονται πιο επιρρεπείς σε ορισμένες ασθένειες από τους συνομηλίκους τους, στους οποίους ικανοποιούνται τέτοιες ανάγκες. Έτσι, για παράδειγμα, εάν το μωρό τρέφεται τακτικά, αλλά μεγαλώνει χωρίς σωστή επικοινωνία με τους γονείς, η ανάπτυξή του μπορεί να καθυστερήσει.

Οι βασικές ανάγκες της προσωπικότητας των ενηλίκων ψυχολογικής φύσης χωρίζονται σε 4 ομάδες: αυτονομία - ανάγκη για ανεξαρτησία, ανεξαρτησία. ανάγκη για ικανότητα· την ανάγκη για ουσιαστικές διαπροσωπικές σχέσεις για το άτομο· την ανάγκη να είσαι μέλος μιας κοινωνικής ομάδας, να νιώθεις ότι αγαπάς. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την αίσθηση της αυτοεκτίμησης και την ανάγκη για αναγνώριση από τους άλλους. Σε περιπτώσεις μη ικανοποίησης βασικών φυσιολογικών αναγκών υποφέρει η σωματική υγεία του ατόμου και σε περιπτώσεις μη ικανοποίησης βασικών ψυχολογικών αναγκών πάσχει το πνεύμα (ψυχολογική υγεία).

Κίνητρα και ανάγκες του ατόμου

Οι διαδικασίες παρακίνησης ενός ατόμου έχουν προσανατολισμό στην επίτευξη ή, αντίθετα, στην αποφυγή των τεθέντων στόχων, στην πραγματοποίηση ορισμένη δραστηριότηταή όχι. Τέτοιες διαδικασίες συνοδεύονται από διάφορα συναισθήματα, θετικά και αρνητικά. αρνητικός χαρακτήραςπχ χαρά, φόβος. Επίσης, κατά τη διάρκεια τέτοιων διεργασιών, εμφανίζεται κάποιο ψυχοφυσιολογικό στρες. Αυτό σημαίνει ότι οι διαδικασίες παρακίνησης συνοδεύονται από μια κατάσταση ενθουσιασμού ή διέγερσης και μπορεί επίσης να υπάρχει ένα αίσθημα παρακμής ή ένα κύμα δύναμης.

Από τη μια ρύθμιση νοητικές διεργασίες, που επηρεάζουν την κατεύθυνση της δραστηριότητας και την ποσότητα ενέργειας που απαιτείται για την εκτέλεση αυτής ακριβώς της δραστηριότητας ονομάζεται κίνητρο. Και από την άλλη πλευρά, το κίνητρο εξακολουθεί να είναι ένα ορισμένο σύνολο κινήτρων, που δίνει κατεύθυνση στη δραστηριότητα και στην ίδια την εσωτερική διαδικασία παρακίνησης. Οι διαδικασίες παρακίνησης εξηγούν άμεσα την επιλογή μεταξύ διαφορετικές επιλογέςδράσεις, οι οποίες όμως έχουν εξίσου ελκυστικούς στόχους. Είναι το κίνητρο που επηρεάζει την επιμονή και την επιμονή, με τη βοήθεια των οποίων ένα άτομο επιτυγχάνει τους στόχους του, ξεπερνά τα εμπόδια.

Μια λογική εξήγηση των αιτιών των πράξεων ή της συμπεριφοράς ονομάζεται κίνητρο. Το κίνητρο μπορεί να είναι διαφορετικό από τα πραγματικά κίνητρα ή να εφαρμόζεται συνειδητά για να τα συγκαλύψει.

Το κίνητρο συνδέεται αρκετά στενά με τις ανάγκες και τις ανάγκες του ατόμου, γιατί εμφανίζεται όταν προκύπτουν επιθυμίες (ανάγκες) ή έλλειψη κάτι. Το κίνητρο είναι το αρχικό στάδιο της φυσικής και νοητική δραστηριότηταάτομο. Εκείνοι. είναι ένα είδος κινήτρου για την παραγωγή ενεργειών με ένα συγκεκριμένο κίνητρο ή διαδικασία επιλογής λόγων για μια συγκεκριμένη γραμμή δραστηριότητας.

Θα πρέπει πάντα να λαμβάνεται υπόψη ότι εντελώς παρόμοιες, με την πρώτη ματιά, ενέργειες ή ενέργειες του υποκειμένου μπορεί να είναι απολύτως διαφορετικούς λόγους, δηλ. το κίνητρό τους μπορεί να είναι πολύ διαφορετικό.

Το κίνητρο μπορεί να είναι εξωτερικό (εξωτερικό) ή εσωτερικό (εσωτερικό). Το πρώτο δεν σχετίζεται με το περιεχόμενο μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας, αλλά οφείλεται σε εξωτερικές συνθήκες σε σχέση με το θέμα. Το δεύτερο σχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο της διαδικασίας δραστηριότητας. Γίνεται επίσης διάκριση μεταξύ αρνητικού και θετικού κινήτρου. Το κίνητρο που βασίζεται σε θετικά μηνύματα ονομάζεται θετικό. Και το κίνητρο, το οποίο βασίζεται σε αρνητικά μηνύματα, ονομάζεται, αντίστοιχα, αρνητικό. Για παράδειγμα, ένα θετικό κίνητρο θα ήταν - «αν συμπεριφέρομαι καλά, τότε θα μου αγοράσουν παγωτό», ένα αρνητικό - «αν συμπεριφέρομαι καλά, τότε δεν θα με τιμωρήσουν».

Το κίνητρο μπορεί να είναι ατομικό, δηλ. δεσμεύεται στη διατήρηση της βιωσιμότητας εσωτερικό περιβάλλοντου σώματός σας. Για παράδειγμα, η αποφυγή πόνος, δίψα, επιθυμία διατήρησης της βέλτιστης θερμοκρασίας, πείνα κλπ. Μπορεί να είναι και ομάδα. Περιλαμβάνει τη φροντίδα των παιδιών, την αναζήτηση και επιλογή της θέσης κάποιου στην κοινωνική ιεραρχία κ.λπ. Γνωστική διεργασίες κινήτρωναναφέρονται σε διαφορετικά δραστηριότητα παιχνιδιούκαι έρευνα.

Βασικές ανάγκες του ατόμου

Οι βασικές (καθοδηγητικές) ανάγκες των αναγκών του ατόμου μπορεί να διαφέρουν όχι μόνο ως προς το περιεχόμενο, αλλά και ως προς το επίπεδο εξαρτήσεων από την κοινωνία. Ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας, ή κοινωνικό ανήκεινκάθε άνθρωπος έχει βασικές ανάγκες. Ο A. Maslow τα περιέγραψε με περισσότερες λεπτομέρειες στο έργο του. Πρότεινε μια θεωρία βασισμένη στην αρχή της ιεραρχικής δομής («Ιεραρχία των προσωπικών αναγκών» κατά τον Maslow). Εκείνοι. Ορισμένες ανάγκες του ατόμου είναι πρωταρχικές σε σχέση με άλλες. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο διψάει ή πεινά, δεν θα τον ενδιαφέρει πραγματικά αν ο γείτονάς του τον σέβεται ή όχι. Ο Maslow ονόμασε την απουσία ενός αντικειμένου ανάγκης σπάνιες ή σπάνιες ανάγκες. Εκείνοι. ελλείψει τροφής (αντικείμενο ανάγκης), ένα άτομο θα προσπαθήσει με κάθε μέσο να αναπληρώσει ένα τέτοιο έλλειμμα με κάθε δυνατό τρόπο γι 'αυτόν.

Οι βασικές ανάγκες χωρίζονται σε 6 ομάδες:

1. Αυτές περιλαμβάνουν κυρίως τη σωματική ανάγκη, η οποία περιλαμβάνει την ανάγκη για φαγητό, ποτό, αέρα, ύπνο. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την ανάγκη του ατόμου σε στενή επικοινωνία με υποκείμενα του αντίθετου φύλου (οικεία σχέσεις).

2. Η ανάγκη για έπαινο, εμπιστοσύνη, αγάπη κ.λπ. ονομάζεται συναισθηματικές ανάγκες.

3. Η ανάγκη για φιλία, σεβασμό σε μια ομάδα ή άλλη κοινωνική ομάδα ονομάζεται κοινωνική ανάγκη.

4. Η ανάγκη να λάβουμε απαντήσεις στα ερωτήματα που τίθενται, να ικανοποιήσουμε την περιέργεια ονομάζονται πνευματικές ανάγκες.

5. Η πίστη στη θεϊκή εξουσία ή απλά η ανάγκη να πιστεύεις ονομάζεται πνευματική ανάγκη. Τέτοιες ανάγκες βοηθούν τους ανθρώπους να βρουν ηρεμία, να αντιμετωπίσουν προβλήματα κ.λπ.

6. Η ανάγκη για αυτοέκφραση μέσω της δημιουργικότητας ονομάζεται δημιουργική ανάγκη (ανάγκες).

Όλες οι αναγραφόμενες ανάγκες του ατόμου αποτελούν μέρος του κάθε ατόμου. Η ικανοποίηση όλων των βασικών αναγκών, επιθυμιών, αναγκών ενός ατόμου συμβάλλει στην υγεία του και τη θετική του στάση σε όλες του τις πράξεις. Όλες οι βασικές ανάγκες έχουν αναγκαστικά κυκλική διαδικασία, κατεύθυνση και ένταση. Όλες οι ανάγκες στις διαδικασίες ικανοποίησής τους είναι σταθερές. Αρχικά, η ικανοποιημένη βασική ανάγκη προσωρινά υποχωρεί (σβήνει) για να αναδυθεί με ακόμη μεγαλύτερη ένταση με την πάροδο του χρόνου.

Ανάγκες που εκφράζονται πιο αδύναμα, αλλά ικανοποιούνται επανειλημμένα, σταδιακά γίνονται πιο σταθερές. Υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοτίβο στον καθορισμό των αναγκών - όσο πιο διαφορετικά είναι τα μέσα που χρησιμοποιούνται για τον καθορισμό των αναγκών, τόσο πιο σταθερά στερεώνονται. Σε αυτή την περίπτωση, οι ανάγκες γίνονται η βάση των συμπεριφορικών ενεργειών.

Η ανάγκη καθορίζει ολόκληρο τον προσαρμοστικό μηχανισμό της ψυχής. Τα αντικείμενα της πραγματικότητας αντικατοπτρίζονται ως πιθανά εμπόδια ή προϋποθέσεις για την κάλυψη των αναγκών. Επομένως, οποιαδήποτε βασική ανάγκη είναι εξοπλισμένη με ιδιόρρυθμους τελεστές και ανιχνευτές. Η εμφάνιση βασικών αναγκών και η πραγματοποίησή τους κατευθύνει τον ψυχισμό να καθορίσει τους αντίστοιχους στόχους.