Sino ang mga Khazar? Sino ang mga Khazar at ang Khazar Kaganate

Tulad ng sinasabi nila, "ang Propetikong Oleg ay maghihiganti sa hindi makatwirang mga Khazar." Sila ba ay talagang mas mababa sa mga Slav sa mga tuntunin ng pag-unlad? Ano ang nalalaman natin tungkol sa mga taong ito?

Sabay-sabay nating makuha ang mga sagot sa mga tanong na ito.

Ang Misteryo ng mga Naglahong Tao

Salamat sa mga pagbanggit sa nakasulat na mga mapagkukunan ng panahon Kievan Rus, alam natin na sinira ni Prinsipe Svyatoslav ang mga pangunahing lungsod ng Khazar Kaganate.

Sina Sarkel, Semender at Itil ay nawasak, at ang posisyon ng estado ay nasira. Pagkatapos ng ika-12 siglo, walang anumang sinabi tungkol sa kanila. Ang pinakabagong impormasyon na makukuha ay nagpapahiwatig na sila ay nahuli at nasakop ng mga Mongol.

Hanggang sa oras na ito - mula sa ika-7 siglo - ang Khazaria ay binanggit sa Arab, Persian, at mga mapagkukunang Kristiyano. Ang mga hari nito ay may napakalaking impluwensya sa mga teritoryo ng North Caucasus at ang mga steppes ng Caspian malapit sa bukana ng Volga. Maraming mga kapitbahay ang nagbigay pugay sa mga Khazar.

Hanggang ngayon, ang mga taong ito ay nababalot ng misteryo, at maraming impormasyon ang hindi sumasang-ayon. Ang mga mananaliksik ay nahihirapang makalusot pambansang mga detalye salaysay ng mga saksi.

Ang mga Arabo ay may isang sukat ng distansya at oras, ang mga Turko ay may ganap na magkakaibang mga, idagdag dito ang mga konsepto ng Byzantine, Jewish, Slavic at Khazar. Ang mga pangalan ng mga lungsod ay madalas na ibinigay sa isang talata sa Islamikong istilo, sa isa pa sa Hebrew o Wikang Turko. Iyon ay, medyo posible na mayroong higit pa o mas kaunting mga lungsod, dahil hindi pa posible na ganap na ihambing ang mga etnonym. Pati na rin ang pagtuklas sa mga labi ng lahat ng pangunahing pamayanan.

Sa paghusga sa pamamagitan ng sulat, ang resulta ay kumpletong pagkalito at katarantaduhan. Sa mga paglalarawan ng hari, ang mga lungsod ay napakalaki, 500 kilometro ang haba, at ang mga lalawigan ay maliliit. Marahil, muli, ito ay isang tampok ng nomadic distance measure. Binilang ng mga Khazar, Pecheneg, at Polovtsian ang paglalakbay sa mga araw at nakikilala ang haba ng kalsada sa mga bundok at sa kapatagan.
Paano ba talaga nangyari? Alamin natin ito nang paunti-unti.

Mga hypotheses ng pinagmulan

Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, sa malalawak na kalawakan ng patag na Dagestan, sa Silangang Ciscaucasia, isang hindi kilala hanggang ngayon, ngunit napaka malalakas na tao- Mga Khazar. Sino ito?

Tinatawag nila ang kanilang mga sarili na "Kazars". Ang salita, ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ay nagmula sa karaniwang salitang Turkic na "kaz", na nagsasaad ng proseso ng "nomadism". Ibig sabihin, matatawag na lang nilang mga nomad.

Ang iba pang mga teorya ay may kinalaman sa Persian ("Khazar" - "libo"), Latin (Caesar) at Turkic ("alipinin") na mga wika. Sa katunayan, hindi namin alam kung tiyak, kaya idinaragdag namin ang tanong na ito sa listahan ng mga bukas na tanong.

Ang pinagmulan ng mga tao mismo ay nababalot din ng misteryo. Ngayon, itinuturing pa rin ito ng karamihan na Turkic. Anong mga tribo ang nagsasabing sila ang mga ninuno?

Ayon sa unang teorya, ito ang mga tagapagmana ng tribong Akatsir, isang bahagi ng dating dakilang imperyo ng Hunnic.

Ang ikalawang opsyon ay sila ay itinuturing na mga migrante mula sa Khorasan.
Ang mga hypotheses na ito ay may kaunting ebidensya.

Ngunit ang susunod na dalawa ay medyo malakas at kinumpirma ng ilang mga katotohanan. Ang tanging tanong ay kung aling mga mapagkukunan ang mas tumpak.

Kaya, inuri ng ikatlong teorya ang mga Khazar bilang mga inapo ng mga Uyghurs. Tinutukoy sila ng mga Intsik sa kanilang mga talaan bilang "mga taong Ko-sa." Sa panahon ng pagbagsak ng Hunnic Empire, sinamantala ang pagpapahina ng mga Avars, ang ilan sa mga Oguze ay pumunta sa kanluran. Ang sariling mga pangalan ng mga grupo ay isinalin bilang "10 tribo", "30 tribo", "puting tribo", at iba pa.

Mayroon bang mga Khazar sa kanila? Sino ang makakapagkumpirma nito? Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong ito ay kabilang sa kanila.

Sa proseso ng resettlement, natagpuan nila ang kanilang sarili sa rehiyon ng Northern Caspian at Kuban. Nang maglaon, na may lumalagong impluwensya, nanirahan sila sa Crimea at malapit sa bibig ng Volga.

Sa pagdating ng mga lungsod, nabuo ang mga sining. Ang mga mag-aalahas, panday, magpapalayok, mangungulti at iba pang manggagawa ay bumubuo ng batayan para sa lokal na kalakalan.

Ang maharlika at ang naghaharing elite, pati na rin ang hukbo, ay nabuhay mula sa pandarambong at tributo mula sa mga nasakop na kapitbahay.

Bilang karagdagan, ang isang makabuluhang mapagkukunan ng kita ay nagmula sa mga tungkulin at buwis sa mga kalakal na dinadala sa teritoryo ng Kaganate. Dahil ang kasaysayan ng mga Khazar ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa silangan-kanlurang sangang-daan, hindi nila maiwasang samantalahin ang mga pagkakataon.

Ang ruta mula sa Tsina hanggang Europa ay nasa kamay ng Kaganate; ang pag-navigate sa kahabaan ng Volga at ang hilagang bahagi ng Dagat Caspian ay nasa ilalim ng kontrol ng estado. Ang Derbent ay naging pader na naghihiwalay sa dalawang naglalabanang relihiyon - Orthodoxy at Islam. Nagbigay ito ng hindi pa nagagawang pagkakataon para sa paglitaw ng intermediary trade.

Bilang karagdagan, ang Khazaria ang naging pinakamalaking transit point sa kalakalan ng alipin. Ang mga nahuli sa hilaga ay mahusay na naibenta ng mga Persian at Arabo. Ang mga babae ay tulad ng mga babae para sa mga harem at katulong, ang mga lalaki ay tulad ng mga mandirigma, kasambahay at iba pang mahirap na paggawa.

Gayundin, ang estado ay gumawa ng sarili nitong mga barya noong ika-10 at ika-11 siglo. Bagaman ito ay isang imitasyon ng pera ng Arab, isang kapansin-pansing punto ay na sa inskripsiyong "Muhammad ay isang propeta" sa mga barya ng Khazar, ang pangalang "Moises" ay isinulat.

Kultura at relihiyon

Nakukuha ng mga mananaliksik ang pangunahing impormasyon tungkol sa mga tao mula sa orihinal na nakasulat na mga mapagkukunan. Sa mga nomadic na tribo tulad ng mga Khazar, Pechenegs, at Cumans, mas kumplikado ang mga bagay. Ang isang iniutos na hanay ng anumang mga dokumento ay hindi umiiral.
At ang mga nakakalat na inskripsiyon ng isang relihiyoso o pang-araw-araw na kalikasan ay hindi nagdadala ng maraming kahulugan. Mula sa kanila ay mga butil lamang ng impormasyon ang nakukuha.

Magkano ang natutunan natin tungkol sa kultura ng isang tribo mula sa inskripsiyong "ginawa ni Joseph" sa isang palayok? Dito mo lang mauunawaan na ang palayok at ilang tradisyong pangwika ay laganap, halimbawa, ang pag-aari ng mga pangalan sa iba't ibang tao. Bagaman hindi ito ganap na totoo. Ang sisidlang ito ay maaaring mabili at dalhin, halimbawa, mula sa Byzantium o Khorezm.

Sa katunayan, isang bagay lamang ang nalalaman. Ang "mga hangal na Khazars" ay kinabibilangan ng ilang nasyonalidad at tribo na nagsasalita ng Slavic, Arabic, Turkic at Jewish dialects. Ang mga piling tao ng estado ay nakipag-usap at nagpapanatili ng dokumentasyon sa Hebrew, at ginamit ng mga karaniwang tao pagsusulat ng runic, na humahantong sa hypothesis tungkol sa mga ugat ng Turkic nito.

Naniniwala ang mga modernong mananaliksik na ang pinakamalapit na umiiral na wika sa wikang Khazar ay Chuvash.

Iba rin ang mga relihiyon sa estado. Gayunpaman, sa panahon ng paghina ng Kaganate, ang Hudaismo ay naging lalong nangingibabaw at nangingibabaw. Ang kasaysayan ng mga Khazar ay lubusang konektado dito. Noong ika-10 at ika-11 siglo, natapos ang “payapang magkakasamang paniniwala.”

Nagsimula pa nga ang mga kaguluhan sa mga Hudyo at Muslim na tirahan ng malalaking lungsod. Ngunit sa kasong ito, ang mga tagasunod ni Propeta Muhammad ay sinalakay.

Halos hindi natin mahuhusgahan ang kalagayan ng mga bagay sa ilalim ng lipunan dahil sa kakulangan ng anumang mga mapagkukunan, maliban sa ilang maikling pagbanggit. Ngunit higit pa sa na mamaya.

Mga dokumento ng Khazar

Ang mga kamangha-manghang mapagkukunan tungkol sa estado ng mga pangyayari sa estado, ang kasaysayan at istraktura nito ay dumating sa amin salamat sa isang Espanyol na Hudyo. Isang courtier ng Cordoba na nagngangalang Hasdai ibn Shafrut ang sumulat ng liham sa hari ng Khazar na humihiling sa kanya na sabihin sa kanya ang tungkol sa Khaganate.

Ang aksyon na ito ay dulot ng kanyang pagkagulat. Bilang isang Hudyo mismo, at isang mataas na pinag-aralan, alam niya ang tungkol sa kawalan ng pag-iisip ng kanyang mga kapwa tribo. At dito ang mga mangangalakal na dumadalaw mula sa silangan ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng isang sentralisado, makapangyarihan at lubos na maunlad na estado, kung saan nangingibabaw ang Hudaismo.

Dahil ang diplomasya ay kabilang sa mga tungkulin ni Hasdai, kumilos siya bilang isang ambassador at bumaling sa kagan para sa makatotohanang impormasyon.

Nakatanggap pa rin siya ng sagot. Bukod dito, ito ay isinulat (sa halip ay idinidikta) ni "Melekh Joseph, anak ni Aaron," ang Kagan ng Khazar Empire mismo.

Sa liham ay nagbibigay siya ng maraming kawili-wiling impormasyon. Ang pagbati ay nagsasaad na ang kanyang mga ninuno ay may diplomatikong relasyon sa mga Umayyad. Susunod, pinag-uusapan niya ang kasaysayan at istruktura ng estado.

Ayon sa kanya, ang ninuno ng mga Khazar ay ang biblikal na si Japhet, ang anak ni Noah. Sinasabi rin ng hari ang isang alamat tungkol sa pag-ampon ng Hudaismo bilang relihiyon ng estado. Ayon dito, isang desisyon ang ginawa upang palitan ang paganismo na dati nang inamin ng mga Khazar. Sino ang makakagawa nito ng pinakamahusay? Syempre ang mga pari. Isang Kristiyano, isang Muslim at isang Hudyo ang inanyayahan. Ang huli ay naging pinakamagaling magsalita at higit sa iba.

Ayon sa pangalawang bersyon (hindi mula sa liham), ang pagsubok para sa mga pari ay binubuo ng pag-decipher ng mga hindi kilalang scroll, na sa pamamagitan ng "masuwerteng pagkakataon" ay naging Torah.
Susunod, pinag-uusapan ng Kagan ang heograpiya ng kanyang bansa, ang mga pangunahing lungsod nito at ang buhay ng mga tao. Ginugugol nila ang tagsibol at tag-araw bilang mga nomad, at bumalik sa kanilang mga pamayanan sa panahon ng malamig na panahon.

Ang liham ay nagtatapos sa isang mapagmataas na pangungusap tungkol sa posisyon ng Khazar Kaganate sa papel ng pangunahing hadlang na nagliligtas sa mga Muslim mula sa pagsalakay ng mga hilagang barbaro. Ang Rus' at ang Khazars, lumalabas, ay magkasalungat noong ika-10 siglo, na humantong sa kamatayan

Saan napunta ang lahat ng tao?

Gayunpaman, ang mga prinsipe ng Russia tulad nina Svyatoslav at Oleg na Propeta ay hindi maaaring ganap na sirain ang buong tao. Ang mga Khazar ay kailangang manatili at makisalamuha sa mga mananakop o mga kapitbahay.

Bilang karagdagan, ang hukbo ng mga mersenaryo ng Kaganate ay hindi rin maliit, dahil napilitan ang estado na mapanatili ang kapayapaan sa lahat ng sinasakop na teritoryo at harapin ang mga Arabo at Slav.

Sa ngayon, ang pinakakapani-paniwalang bersyon ay ang sumusunod. Ang imperyo ay may utang sa pagkawala nito sa isang kumbinasyon ng ilang mga pangyayari.

Una, ang pagtaas ng antas ng Dagat Caspian. Mahigit sa kalahati ng bansa ang napunta sa ilalim ng reservoir. Ang mga pastulan at ubasan, tahanan at iba pang mga bagay ay hindi na umiral.

Kaya, dahil sa likas na sakuna, ang mga tao ay nagsimulang tumakas at lumipat sa hilaga at kanluran, kung saan nakatagpo sila ng pagsalungat ng kanilang mga kapitbahay. Kaya't nagkaroon ng pagkakataon ang mga prinsipe ng Kyiv na "maghiganti sa mga hangal na Khazars." Ang dahilan ay matagal na ang nakalipas - ang pagkuha ng mga tao sa pagkaalipin, mga tungkulin sa

Ang ikatlong dahilan, na nagsilbing control shot, ay ang kalituhan sa mga nasakop na tribo. Nadama nila ang kahinaan ng posisyon ng mga mapang-api at nagrebelde. Unti-unting nawala ang mga probinsya.

Bilang kabuuan ng lahat ng mga salik na ito, bumagsak ang humihinang estado bilang resulta ng kampanyang Ruso, na sumira sa tatlong pangunahing lungsod, kabilang ang kabisera. Ang pangalan ng prinsipe ay Svyatoslav. Ang mga Khazar ay hindi nagawang tutulan ang mga karapat-dapat na kalaban sa hilagang presyon. Hindi laging lumalaban ang mga mersenaryo hanggang dulo. Mas mahalaga ang buhay mo.

Ang pinaka-kapani-paniwalang bersyon kung sino ang mga nabubuhay na inapo ay ang mga sumusunod. Sa panahon ng asimilasyon, ang mga Khazar ay sumanib sa mga Kalmyks, at ngayon sila ay bahagi ng mga taong ito.

Mga pagbanggit sa panitikan

Dahil sa maliit na halaga ng nakaligtas na impormasyon, ang mga gawa tungkol sa mga Khazar ay nahahati sa ilang grupo.

Ang una ay mga makasaysayang dokumento o polemics sa relihiyon.
Ang pangalawa ay isang kathang-isip batay sa paghahanap sa nawawalang bansa.
Ang pangatlo ay pseudo-historical works.

Basic mga karakter- Kagan (madalas bilang isang hiwalay na karakter), Tsar o Bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav at Oleg.

Ang pangunahing tema ay ang alamat ng pag-ampon ng Hudaismo at ang relasyon sa pagitan ng mga tao tulad ng mga Slav at Khazar.

Digmaan sa mga Arabo

Sa kabuuan, kinilala ng mga istoryador ang dalawang armadong labanan noong ika-7 at ika-8 siglo. Ang unang digmaan ay tumagal ng halos sampung taon, ang pangalawa - higit sa dalawampu't lima.

Ang paghaharap ay sa pagitan ng Khaganate at ng tatlong caliphates, na nasa proseso Makasaysayang pag-unlad pinalitan ang isa't isa.

Noong 642, ang unang salungatan ay pinukaw ng mga Arabo. Sinalakay nila ang teritoryo ng Khazar Kaganate sa pamamagitan ng Caucasus. Maraming mga imahe sa mga sasakyang-dagat ang nakaligtas mula sa panahong ito. Salamat sa kanila, mauunawaan natin kung ano ang mga Khazar. Hitsura, sandata, baluti.

Matapos ang sampung taon ng hindi sistematikong labanan at mga lokal na salungatan, nagpasya ang mga Muslim na maglunsad ng isang napakalaking pag-atake, kung saan dumanas sila ng matinding pagkatalo sa Belenger.

Ang ikalawang digmaan ay mas mahaba at mas handa. Nagsimula ito sa mga unang dekada ng ikawalong siglo, at nagpatuloy hanggang 737. Sa panahon ng labanang militar na ito, narating ng mga tropang Khazar ang mga pader ng Mosul. Ngunit bilang tugon, nakuha ng mga tropang Arabo si Semender at ang punong-tanggapan ng Kagan.

Ang mga katulad na sagupaan ay nagpatuloy hanggang sa ika-9 na siglo. Pagkatapos nito, ang kapayapaan ay tinapos upang palakasin ang mga posisyon ng mga Kristiyanong estado. Dumaan ang hangganan sa likod ng pader ng Derbent, na Khazar. Ang lahat sa timog ay pag-aari ng mga Arabo.

Rus' at ang mga Khazar

Ang mga Khazar ay natalo ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav. Sino ang tatanggi dito? Gayunpaman, ang katotohanan ay sumasalamin lamang sa pagtatapos ng relasyon. Ano ang nangyari sa loob ng ilang siglo bago ang pananakop?

Ang mga Slav ay binanggit sa mga salaysay bilang magkahiwalay na mga tribo (Radimichi, Vyatichi at iba pa), na nasa ilalim ng Khazar Kaganate hanggang sa sila ay nakuha ng Propetikong Oleg.

Mas magaang tribute umano ang ipinataw niya sa kanila na ang tanging kondisyon ay hindi na sila magbabayad ngayon sa mga Khazar. Ang pagbabagong ito ng mga pangyayari ay walang alinlangan na nagdulot ng kaukulang reaksyon mula sa imperyo. Ngunit ang digmaan ay hindi binanggit sa anumang pinagmulan. Maaari lamang nating hulaan ang tungkol dito sa pamamagitan ng katotohanan na ang kapayapaan ay natapos at ang Rus, Khazars at Pechenegs ay nagpunta sa magkasanib na mga kampanya.

Ito ay isang kawili-wili at kumplikadong kapalaran para sa mga taong ito.

Ang isang lihim na ulat na na-leak sa press ay nagpapakita ng tunay na pinagmulan ng mga Hudyo, ang kanilang mga plano na kolonihin ang Crimea, at higit pa.

Mabilis na pag-unlad

Alam ng mga sumusunod sa sitwasyon sa Gitnang Silangan ang dalawang bagay: palaging asahan ang hindi inaasahan, at huwag maliitin ang Punong Ministro Benjamin Netanyahu, na may buhay pampulitika higit pa sa kasabihang pusa.

Kamakailan lamang, lumabas ang balita na pinaplano ng mga rebeldeng Syrian na ibigay ang Golan Heights sa Israel kapalit ng paglikha ng no-fly zone laban sa rehimeng Assad. Ang Israel ay gumawa ng mas matapang na hakbang, na nagpasya na pansamantalang ilipat ang mga settler nito mula sa mga komunidad sa labas ng settlement bloc sa Ukraine. Inayos ito ng Ukraine batay sa makasaysayang koneksyon at kapalit ng lubhang kailangan na kooperasyong militar laban sa Russia. Ang nakakagulat na pagliko ng mga kaganapan ay may mas nakakagulat na pinagmulan: genetika, isang larangan kung saan ang mga siyentipikong Israeli ay matagal nang nangunguna.

Mga taong turkic na parang pandigma at misteryo

Kilalang-kilala na noong ika-8 at ika-9 na siglo, ang mga Khazar, isang tulad-digmaang taong Turkic, ay nagbalik-loob sa Hudaismo at namuno sa isang malaking lugar ng kung ano ang naging katimugang Russia at Ukraine. Ang nangyari sa mga taong ito pagkatapos na wasakin ng Russia ang kanilang imperyo noong ika-labing isang siglo ay nanatiling isang misteryo. Marami ang naniniwala na ang mga Khazar ay naging mga ninuno ng mga Hudyo ng Ashkenazi.

Khazar Empire, mula sa mapa ng M. Schnitzler "The Empire of Charlemagne and the Empire of the Arabs", (Strasbourg, 1857)

Sa mga pagtatangka na tanggihan ang makasaysayang pag-angkin ng mga Hudyo sa lupain ng Israel, matagal nang ginamit ng mga Arabo ang teorya ng Khazar. Sa panahon ng debate ng UN sa dibisyon ng Palestine, panunuya ni Chaim Weizmann na sinabi: Ito ay lubhang kakaiba. Sa buong buhay ko ako ay isang Hudyo, nadama ko na ako ay isang Hudyo, at ngayon ko nalaman na ako ay isang Khazaran. Inilagay ito ni Punong Ministro Golda Meir nang mas simple: Khazars, shmazars. Walang mga taong Khazar. Wala akong kilala kahit isang Khazarian sa Kyiv. O sa Milwaukee. Ipakita sa akin ang mga Khazar na sinasabi mo.

Mahilig sa digmaan na mga tao: Khazar battle axe, ca. 7-9 na siglo

Sa kanyang aklat noong 1976 na The Thirteenth Tribe, dinala ng dating Hungarian na komunista at iskolar na si Arthur Koestler ang teorya ng Khazar sa mas malawak na madla, umaasa na ang paghamon sa popular na salaysay ng lahi ng mga Hudyo ay magwawakas sa anti-Semitism. Malinaw na hindi natupad ang pag-asang ito. Kamakailan, ang aklat ng liberal na Israeli historian na si Shlomo Sand na The Invention of the Jewish People ay kinuha ang thesis ni Koestler sa isang hindi inaasahang direksyon, na nangangatwiran na dahil ang mga Hudyo ay isang relihiyosong komunidad, nagmula sa mga nagbalik-loob, hindi sila isang bansa at hindi nangangailangan ng kanilang sariling estado. Gayunpaman, tinanggihan ng mga siyentipiko ang Khazar hypothesis dahil sa kakulangan ng genetic na ebidensya. Hanggang kamakailan. Noong 2012, inilathala ng Israeli researcher na si Eran Elhaik ang mga resulta ng isang pag-aaral na nagpapatunay na ang Khazar genes ay ang nag-iisang pinakamalaking elemento sa Ashkenazi genetic pool. Idineklara ng buhangin ang kanyang sarili na pinagtibay, at ang mga progresibong pahayagan tulad ng Haaretz at The Forward ay nagpapahayag ng mga natuklasan.

Tila sa wakas ay inamin na ng Israel ang pagkatalo. Isang grupo ng mga nangungunang siyentipiko mula sa mga nangungunang institusyong pananaliksik at museo ang nagbigay kamakailan sa gobyerno ng isang lihim na ulat na umaamin na ang mga European Hudyo ay sa katunayan ay mga Khazar. (Kung magreresulta ito sa isa pang mungkahi na baguhin ang teksto ng HaTikvah ay nananatiling alamin.) Sa mukha nito, napakasama ng balitang ito, dahil sa walang humpay na paggigiit ng Punong Ministro sa pangangailangan ng Palestine na kilalanin ang Israel bilang isang "estado ng Hudyo" at wakasan. Usapang pangkapayapaan. Ngunit ang Punong Ministro ay minamaliit sa kanyang sariling panganib. Nagbiro ang isa sa kanyang mga katulong na kapag inabutan ka ng buhay ng isang etrog, maaari kang gumawa ng isang kubo.

Sa isang hindi opisyal na ulat, ipinaliwanag niya: Noong una ay naisip namin na ang pagkilala sa ating mga sarili bilang mga Khazar ay isang paraan upang makayanan ang kahilingan ni Abbas na walang Hudyo ang maaaring manatili sa isang estado ng Palestinian. Marahil kami ay nakakapit sa mga dayami. Ngunit nang tumanggi siyang aminin, pinilit kaming maghanap ng mas malikhaing solusyon. Ang mensahe ng Diyos ay isang paanyaya sa mga Hudyo na bumalik mula sa Ukraine. Ang paglipat ng lahat ng mga naninirahan sa Israel sa maikling oras magiging mahirap para sa logistical at pang-ekonomiyang mga kadahilanan. Tiyak na hindi na natin kailangan ng isa pang pagpapatalsik ng mga settler mula sa Gaza.

Sa pagsasalita sa rekord, sinabi ng isang senior intelligence source: "Hindi namin sinasabi na lahat ng Ashkenazi Jews ay babalik sa Ukraine. Malinaw na ito ay hindi praktikal. Ang press, gaya ng dati, ay nagpapalabis at sinusubukang gawing sensasyon; kaya kailangan natin ng military censorship."

Khazaria 2.0?

Ang lahat ng mga Hudyo na nais bumalik ay tatanggapin pabalik kahit na walang katayuang mamamayan, lalo na kung sila ay makikibahagi sa ipinangakong malakihang kooperasyong militar ng Israel, na kinabibilangan ng mga sundalo, kagamitan, at pagtatayo ng mga bagong base. Kung matagumpay ang unang resettlement, ang iba pang mga settler sa West Bank ay iimbitahan na lumipat sa Ukraine. Matapos mabawi ng Ukraine, na naisaaktibo ng naturang suporta, ang kontrol sa buong teritoryo nito, ang Autonomous Republic of Crimea ay muling magiging isang autonomous Jewish entity. Ang maliit na kahalili sa medieval na Khazar Empire (bilang ang peninsula ay dating kilala) ay tatawaging Khazerai sa Yiddish.

Khazar Empire, mapa ng Europe noong panahon ni Charlemagne. Compiled by: Karl von Spruner, historical and geographical manual atlas (Gotha, 1854)

"Tulad ng alam mo," patuloy ng opisyal ng paniktik, "ang Punong Ministro ay nagsabi ng higit sa isang beses: kami ay isang mapagmataas at sinaunang tao, na ang kasaysayan sa teritoryong ito ay bumalik sa apat na libong taon. Ang parehong naaangkop sa mga Khazars: bumalik lang sila sa Europa at hindi pa katagal. Ngunit tingnan ang mapa: ang mga Khazar ay hindi kailangang manirahan "sa loob ng mga hangganan ng Auschwitz."

Walang "Hangganan ng Auschwitz": ang karamihan sa Imperyong Khazar (na kulay rosas sa kanan) ay malinaw na nakikita sa mapa na ito ng Europa circa 800 ni Monin (Paris, 1841). Ang itinalagang Khazar Empire ay maihahalintulad sa imperyo ni Charlemagne (pink sa kaliwa).

Ayon sa Punong Ministro, walang sinuman ang magsasabi sa mga Hudyo kung saan sila maaari o hindi maaaring manirahan sa makasaysayang teritoryo ng kanilang pag-iral bilang isang soberanong mamamayan. Handa siyang gumawa ng masakit na mga sakripisyo para sa kapakanan ng kapayapaan, kahit na nangangahulugan ito ng pagbibigay ng bahagi ng ating tinubuang-bayan ng Bibliya na Judea at Samaria. Ngunit pagkatapos ay dapat nating asahan na gagamitin natin ang ating mga karapatang pangkasaysayan sa ibang lugar. Napagpasyahan namin na ito ay mangyayari sa baybayin ng Black Sea, kung saan kami ay naging isang katutubo sa loob ng higit sa dalawang libong taon. Kahit na ang dakilang mananalaysay na si Semyon Dubnov, na tumanggi sa Zionism, ay nagsabi na mayroon tayong karapatan na kolonisahin ang Crimea. Ito ay nasa lahat ng aklat ng kasaysayan. Maaari kang maghanap

Lumang-bagong lupain?

Itim na dagat. Ang pagkakaroon ng mga Khazar sa Crimea at mga rehiyon sa baybayin ay ipinapakita. Compiled by: Rigobert Bonnet, teritoryo ng Roman Empire. Silangang bahagi (Paris, 1780). Sa itaas na kaliwang sulok ay Ukraine at Kyiv. Kanan: Ang Dagat Caspian, na itinalaga, gaya ng nakaugalian, bilang Dagat Khazar.

Ayon sa isang respetadong Arabista ng Departamento ng Estado, sa pagbabalik-tanaw ay mahuhulaan na ito: ang karamihang hindi napapansing ulat na pinahinto ng Russia ang pagpupuslit ng mga artifact ng Khazar sa Israel, ang desisyon ng Espanya at Portugal na bigyan ng pagkamamamayan ang mga inapo ng mga tapon na Hudyo, at ebidensya na ang dating Pinuno ng Depensa ng Israel ang mga rebeldeng grupo na sumusuporta sa pamahalaang Ukrainian. At ngayon ay nananatili rin ang posibilidad na ang nawawalang Malaysian plane ay naipadala sa Central Asia.

Sinabi ng isang makaranasang mamamahayag sa Gitnang Silangan: Ito ay may problema, ngunit sa isang masamang paraan ay napakatalino. Sa isang iglap, nagawa ni Bibi na lituhin ang mga kaibigan at kaaway. Ibinalik niya ang bola sa korte ng Palestinian at pinahina ang presyur ng Amerika nang hindi talaga gumagawa ng anumang tunay na konsesyon. Samantala, sa pamamagitan ng pakikipag-alyansa sa mga rebeldeng Syrian at Ukraine, gayundin sa Georgia at Azerbaijan, binayaran niya ang pagkawala ng alyansa sa Turkey at nagsimulang maglagay ng presyon sa Assad at Iran. At ang bagong kasunduan sa gas sa pagitan ng Cyprus at Israel ay sumusuporta sa Ukraine at nagpapahina sa pang-ekonomiyang pagkilos ng Russia at ng mga bansa ng langis sa Gulf. Simply brilliant.

Reaksyon ng mundo

• Nagulat ang mga miyembro ng YESHA Settler Council. Laging nag-iingat sa Netanyahu, na nakikita nila bilang isang madulas na karakter sa halip na isang maaasahang kaalyado sa ideolohiya, tumanggi silang magkomento hanggang sa ganap nilang masuri ang sitwasyon.

Karamihan sa mga madaliang komento ay mahuhulaan:

• Ang mga pangkat na anti-Semitiko ng kanang pakpak ay sumugod sa kuwento bilang pagbibigay-katwiran para sa kanilang mga teorya ng pagsasabwatan, na sinasabing ito ay ang kasukdulan ng isang siglong gulang na balak ng mga Hudyo upang ipaghiganti ang pagkatalo ng mga Khazar sa pakikipaglaban sa mga Ruso noong Middle Ages, isang pag-uulit ng Ang suporta ng Israel para sa Georgia noong 2008. Sinabi ng isa sa mga miyembro ng grupo: "Ang mga Hudyo ay may mga alaala hangga't ang kanilang mga ilong."
• Sinabi ng tagapagsalita ng Fatah sa Ramallah na ang panukala ay gumawa ng ilang pag-unlad, ngunit hindi ito napalapit sa kasiyahan sa mga kahilingan ng Palestinian. Hawak ang isang drowing ng isang Khazar warrior mula sa isang archaeological artifact, ipinaliwanag niya: Mayroong isang continuum ng pananakop at kalupitan. Ito ay napaka-simple, ang genetika ay hindi nagsisinungaling. Nakikita natin ang mga resulta ngayon: ang rehimeng Zionista at ang mga brutal na pwersang mananakop ay nagmula sa mga militanteng barbaro. Ang mga Palestinian ay nagmula sa mapayapang mga pastol, sa katunayan, mula sa mga sinaunang Israelita, na maling aangkin mo bilang iyong mga ninuno. Siyanga pala, hindi rin totoo na ang iyong mga ninuno ay may templo sa Jerusalem.

Pagkatapos: Khazar barbarian. Isang mandirigma na may isang bilanggo, imahe mula sa isang archaeological site.

Ngayon: Israeli border police kasama ang Palestinian protester.

• Inamin ng hindi opisyal na intelligence site na DAFTKAfile, na kilala sa pagiging maaasahan nito: Namumula kami sa kahihiyan. Natigilan kami at naisip na totoo ang kuwento tungkol sa pagbabalik sa Spain at Portugal. Malinaw, ito ay isang perpektong binalak at matalinong maniobra upang ilihis ang atensyon mula sa paparating na rebolusyon sa Ukraine. Mahusay na nilalaro, Mossad.
• Ang prolific na blogger na si Richard Sliverstein, na ang kaalaman sa kultura ng mga Hudyo at ang kakaibang kakayahang maglabas ng mga lihim ng militar ay regular na nakakamangha maging sa kanyang mga kritiko, ay gumawa ng sumusunod na komento: Sa totoo lang, nagulat ako na hindi muna ipinasa sa akin ng aking mga pinagmumulan ng Mossad ang kuwentong ito. Ngunit wala akong panahon na magsulat ng isang sanaysay tungkol sa Kabbalistic na kahalagahan ng linga, ang pangunahing sangkap sa hummus, kaya hindi ko tiningnan ang aking email. Nararamdaman ko ba ang katwiran? Oo, ngunit hindi ito kumpletong kasiyahan. Ilang taon ko nang sinasabi na ang mga Hudyo ay nagmula sa mga Mongol-Tatar Khazar, ngunit hindi ito nakaapekto sa pagtatanggol sa propaganda ng mga hangal na ito ng Zionist Hasbaroid.
• Opisyal na kinatawan ng nagtatanghal pampublikong organisasyon Sinabi ng Human Rights: Ang paglikas sa mga iligal na pamayanan ay dapat na bahagi ng anumang kasunduan sa kapayapaan, ngunit ang pagpilit sa mga settler na umalis muna sa Palestine at pagkatapos ay i-reset sila sa Ukraine ay maaaring isang paglabag sa Fourth Geneva Convention. Makikita natin kung ano ang sasabihin ng ICC International Court of Arbitration tungkol dito. At kung naniniwala sila na sa Ukraine maaari silang maging mas agresibo kaysa sa West Bank, kung gayon may iba pang naghihintay sa kanila.
• Ang tagapagsalita ng ultra-ultra-Orthodox na si Menuhem Yontef ay tinanggap ang balita: Tinanggihan namin ang estadong Zionista, na ilegal hanggang sa pagdating ng Mesiyas. Wala tayong pakialam kung saan tayo nakatira basta mapag-aralan natin ang Torah at ganap na sundin ang mga utos nito. Gayunpaman, tumanggi kaming maglingkod sa hukbo, doon at dito. At gusto din natin ng subsidies. Ito ang kalooban ng Diyos.
• Isang nakakaiyak na tagapagsalita para sa Episcopal Peace Activists ang nagsabi: Tinatanggap namin ang pagkakapare-pareho na ito bilang isang bagay ng prinsipyo. Kung ang lahat ng Hudyo ay nag-iisip na tulad ng Menuchem Yontef - tinatawag ko silang "Menuhem Yontef Jews", mawawala ang anti-Semitism at ang mga miyembro ng lahat ng tatlong Abrahamic na relihiyon ay mabubuhay muli nang mapayapa nang magkasama, tulad ng ginawa nila bago ang pagdating ng Zionismo. Ang people-state ay isang relic ng ikalabinsiyam na siglo na humantong sa hindi masasabing pagdurusa. Ang pangunahing kagyat na gawain para sa pagpapanumbalik ng kapayapaan sa Earth ay ang agarang paglikha ng isang malaya at soberanong Palestine.
• Ang tanyag na iskolar at teorista na si Judith Bantler ay nangangatwiran: Maaaring tila kabalintunaan na may mga pagkakaiba at "mga kawalan" sa puso ng mga relasyong etniko. Ngunit upang malaman ito, kailangan mo munang isipin kung ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito. Ito ay maaaring argued na natatanging katangian Ang pagkakakilanlan ng Khazar ay naantala ito ng pagkakaiba, na ang saloobin patungo sa mga goyim ay tumutukoy hindi lamang sa kanilang diasporic na posisyon, kundi pati na rin sa isa sa kanilang pinakapangunahing mga relasyong etniko. Bagama't maaaring totoo ang gayong pahayag (sa diwa na tumutukoy ito sa isang serye ng mga totoong pahayag), nananatili itong pagkakaiba bilang panaguri ng pangunahing paksa. Ang saloobin sa pagkakaiba ay nagiging isa sa mga predicate ng "pagiging isang Khazaran." Isa pang bagay na maunawaan ang mismong saloobin na ito bilang isinasaalang-alang ang ideya ng "Khazars" bilang isang static na nilalang, isa na sapat na inilarawan bilang isang paksa... ang mga proyekto ng magkakasamang buhay ay maaari lamang magsimula sa pagpuksa ng politikal na Zionismo.
• Ang pinuno ng anti-Israel BDS na organisasyon, si Ali Abubinomial, ay naglagay nito nang mas simple. Itinutok ang kanyang mga kamao sa mesa, namumula siya sa galit: “So ibig sabihin, Israel at Khazaria? Ito ba ang ibig sabihin ng mga Zionist sa "two-state solution"?! Isipin mo ang iyong sarili! Wala bang nagbasa ng libro ko?
• Ang mga Mag-aaral para sa Katarungan sa Palestine ay tumawag ng isang emergency na pagpupulong upang magtatag ng pakikipag-ugnayan sa Pecheneg Liberation Organization, na nagsasabi na ang mga Pecheneg ay hindi dapat magbayad para sa European anti-Semitism. Bagong solidarity group na Students for Pechenegs sa Ukraine Pechenegs sa Ukraine) ay ipinahayag bilang motto nito: "Mula sa ang Black Sea hanggang sa Caspian Sea, hahanapin natin ang kailangang palayain!”
• Sa turn, ang aktibistang pangkapayapaan at dating tagapangasiwa ng East Jerusalem na si Myron Benvenuti ay tumugon nang walang pakialam: Wala akong dapat ipag-alala: Ako ay isang Sephardi at ang aking pamilya ay nanirahan dito sa loob ng maraming siglo. Sa anumang kaso, kahit na kailangan kong pumunta sa ibang lugar, ito ay ang Espanya, hindi ang Ukraine: mas maraming araw, mas kaunting pagbaril.

Karamihan sa mga "average na Israelis," na nararamdaman na ang Netanyahu ay hindi gumagawa ng sapat para sa kapayapaan ngunit nagdududa din sa katapatan ng mga Palestinian, ay nag-aalinlangan at nawalan ng pag-asa. Isang babae ang malungkot na nagsabi: Lahat tayo ay gusto ng kasunduan, ngunit hindi natin alam kung paano ito makakamit. Ang nakikita lang natin ngayon ay si Hazerai.

Update mula sa editor ng artikulo: Ang mga kamakailang balita, kabilang ang pagkilala ni Vladimir Putin sa Crimea bilang isang "soberano at independiyenteng estado" at tinatantya na ang pagpapatira ng mga Israeli settler sa ilalim ng anumang kasunduan sa kapayapaan ay nagkakahalaga ng sampung bilyong dolyar, ay nagpapatunay sa mga detalye ng artikulong ito.

Larawan: Ang pagtawid ni Prinsipe Arpad sa mga Carpathians. Ang cyclorama ay isinulat para sa ika-1000 anibersaryo ng pananakop ng Hungary ng mga Magyar.

Marahil ay hindi sila magiging interesado sa kanila nang may gayong pagnanasa kung hindi dahil sa pagpapalagay na ang mga Khazar ay mga ninuno ng mga modernong Hudyo. Maraming mga siyentipiko ang sumasang-ayon na sila ang mga ninuno ng mga taong ito. Ang opinyon na ito ay makabuluhang sinusuportahan ng pinakabagong data ng arkeolohiko, na nagpapahintulot sa amin na mapagkakatiwalaan na sabihin na ang sikat na paglabas ng mga Hudyo mula sa Ehipto ay hindi nangyari. May mga tao, ngunit ang kanilang pinagmulan ay hindi lubos na nauunawaan.

Kaya naman, nitong huling dalawang dekada, ang pag-aaral ng mga Khazar ay nagsimula nang may dobleng kasigasigan. Karaniwang tinatanggap na ang unang maaasahang ulat tungkol sa mga Khazar ay nagsimula noong humigit-kumulang 550 AD, noong nagsimula silang aktibong magpakita ng kanilang sarili sa internasyonal na arena ng mga taong iyon. Subukan nating subaybayan ang kanilang landas.

larawan: Mapa ng Khazar Khaganate noong 820 AD.

Saan nagmula ang pangalang "Khazars"? Ang kahulugan ng salita (paghusga sa diksyunaryo ni Dahl) na "khazit" ay maaaring maunawaan bilang "maging bastos, magsumpa." Sinasabi ng ilang mapagkukunan na ang "khaz" ay isang mapagmataas, bastos na tao. Gayunpaman, ang "khaz" ay maaari ding mangahulugan ng isang maluho, mataas na kalidad at mamahaling produkto. Tandaan ang salitang "pangit", na aktwal na naglalaman ng isang binagong suffix na "khaz", ngunit nagsasaad ng ilang uri ng kakaunti, hindi magandang tingnan na bagay. Sa kabaligtaran, ang salitang "window dressing" ay ginagamit kapag ang isang kababalaghan o bagay ay lumilitaw na labis na malago o maluho.

Bilang karagdagan, ang parehong Dahl ay nag-aangkin na ang salitang "umalis" ay katumbas ng mga salitang "lakad, maglakad-lakad." Kaya paano natin dapat bigyang-kahulugan ang terminong "Khazars"? Ang kahulugan ng isang salita ay hindi malalaman maliban kung ang isa ay sumusubok na maunawaan ang etimolohiya. Kung hatiin natin ang salitang ito sa tatlong bahagi, iyon ay, sa "ha", "z" at "ar", kung gayon tiyak na magiging malapit tayo sa kahulugan na inilagay ng ating mga ninuno sa terminong ito. Kung isasalin natin ito bilang "sumusunod sa Ar (Yarila)," lumalabas na ang salitang "Khazars" ay maaaring bigyang kahulugan bilang "nagmula sa Silangan."

Kaya sino ang mga Khazar sa pinagmulan? Ito ay mapagkakatiwalaan na kilala na sila ay isang klasikong nomadic na tao na may pinagmulang Turkic. Sa una sila ay nanirahan sa teritoryo na matatagpuan sa pagitan ng Black at Caspian na dagat. Ang mga makasaysayang dokumento ay nagpapahiwatig na pagkatapos ng pagsalakay ng mga Huns, lumitaw ang mga Khazar sa Silangang Europa. Ngunit ang kumbinasyon na "lumitaw pagkatapos ng mga Huns" ay napakalabo, at ang mga may-akda ng mga kagalang-galang na siyentipikong treatise ay nagpapanatili ng isang tunay na partisan na katahimikan sa bagay na ito.

Posible na ang mga taong nagsasalita ng Huns at Turkic na nanirahan sa mga lugar na iyon ay biglang nagsimulang tawaging mga Khazar, ngunit ang iba pang mga pagpipilian ay hindi rin ibinukod. Kaya ang panahong ito sa kanilang kasaysayan ay marahil ang pinakamahiwaga.

larawan: P. Geige. "Ang mga Hun ay lumalaban sa mga Alan."

Siyanga pala, sino ang mga Hun mismo? Sila rin ay mga nomadic na tao na nabuo noong ika-2-4 na siglo. sa Urals. Ang kanilang mga ninuno ay parehong mga taong nagsasalita ng Turkic (ang mga taong Xiongnu), na dumating doon noong ikalawang siglo mula sa Gitnang Asya. Bilang karagdagan, ang mga lokal na Ugrian at Sarmatian ay gumawa ng kanilang kontribusyon sa paglitaw ng isang bagong tao. Ang Xiongnu mismo ay may kakaibang pinagmulan, dahil sila ang mga ninuno ng mga imigrante ng Caucasian mula sa Hilagang Tsina, na umalis doon mga isang libong taon bago ang simula ng ating panahon.

Ngunit ang pananaliksik ng mga arkeologong Tsino ay nagmumungkahi na kung ang Xiongnu ay umabot sa mga Urals, ito ay nasa anyo ng magkakaibang mga multi-etnikong grupo, na sa kahabaan ng daan ay naging isang klasikong nomadic na mga tao. Ang katotohanan ay sa Hilagang Tsina ang bansang ito ay mabilis na naglaho, hindi nakayanan ang kumpetisyon sa malalakas na tribo. Kaya, ang mga Hun ay malinaw na nabuo pangunahin ng mga Ugrian. Ito ay isang pangkalahatang pangalan para sa mga Mansi at Khanty na nanirahan sa teritoryong ito noong panahong iyon. Malamang, ang mga taong ito ay nahiwalay noong ikatlong milenyo BC.

Sa una, ang mga Ugrian ay nanirahan sa kagubatan-steppes ng Western Siberia, sa ilang mga lugar na umaabot sa Irtysh. Ang mga Sarmatians ay hindi rin gumawa ng labis na kontribusyon sa pagbuo ng mga taong Khazar.

Sa paligid ng ikaanim na siglo AD, ang mga Khazar ay nasakop ng makapangyarihang Turkic Khaganate. Kakatwa, ang mga mananaliksik ay hindi nakahanap ng anumang pagbanggit ng interethnic fusion, bagaman ang gayong kababalaghan ay maaaring mangyari.

Makasaysayang kabalintunaan: sa kabila ng lahat ng kapangyarihan nito, ang Kaganate mismo ay umiral para sa isang katawa-tawa na maikling panahon sa pamamagitan ng makasaysayang mga pamantayan - mula 552 hanggang 745 AD. e. Ang mga Turko mismo ay lumitaw bilang isang resulta ng katotohanan na noong 460 isa sa mga tribo ng Hunnic (at muli tayong bumalik sa kanila), na tinawag na Ashina, ay nasakop ng mga taong Juran. Walang maaasahang impormasyon sa lahat na napanatili tungkol sa Ashinas. Sa isang kakaibang pagkakataon, kasabay nito ang karamihan sa Xiongnu ay nawasak ng mga Rouran. Pagkatapos nito, ang mga Ashin ay sapilitang pinatira sa Altai.

Sa lugar na ito lumitaw ang isang malakas na nomadic na tao, na kilala sa amin bilang "Mga Turko". Ang pangkalahatang pangalan ng mga tribong ito ay nagmula sa salitang Ruso na "tyurya," na ginamit ng ating mga ninuno upang pangalanan ang pinakasimpleng pagkain: crumbled bread o crackers na may kvass at mga sibuyas (o mga pagkakaiba-iba). Sa madaling salita, sa oras na iyon ang mga Turko ay binubuo lamang ng mga Ugrian at Sarmatian na mga tribo, na natunaw ng semi-mythical na Ashin.

Noong 545, tinalo ng mga taong ito ang mga tropang Uyghur, at noong 551 ay naghiganti sila sa mga Rouran para sa kanilang pagpapalayas. Sa kasaysayan ng mga taong iyon, ang pinunong si Bumyn ay partikular na nakilala, na sa kanyang buhay ay nagpahayag ng kanyang sarili na kagan. Ang titulong ito ay tinanggap lamang sa mga Hudyo. Nasa 555 na, ang lahat ng mga lokal na tao ay sumailalim sa pamamahala ng Turkic. Ang "supreme headquarters" ng Kaganate ay inilipat sa itaas na bahagi ng Orkhon River, kung saan halos lahat ng mga Khazar ay nanirahan. Ang mga taong ito ay aktibong umuunlad at nag-iipon ng kapangyarihang militar.

Nasa kalagitnaan na ng ika-anim na siglo AD, halos lahat ng mga mamamayan ng Hilagang Tsina ay umaasa sa kagan. Di-nagtagal, ang mga Turko ay pumasok sa isang alyansa ng militar sa Byzantium, pagkatapos nito ay magkasama silang nagsimula ng isang digmaan sa Iran para sa kontrol ng Great Silk Road. Nasa 571 na, ang hangganan ng Kaganate ay dumaan sa Amu Darya. Pagkalipas lamang ng limang taon, nakuha ng mga Turko ang Bosporus (Kerch), at noong 581 ay ganap na naharang ang Chersonesus.

Bumalik tayo sa mga Khazar. Ano ang kinalaman nila dito? Ang katotohanan ay ang mga istoryador ay may maraming katibayan na sa oras na iyon ang Turkic Kaganate ay mayroon nang isang "sanga" ng Khazar. Ngunit sino at sa anong dahilan ang nagbigay ng gayong mga kalayaan sa nasakop na mga tao? Tiyak na hindi tinanggap ng mga Turko ang gayong demokrasya, at walang lohikal na katwiran para sa paglikha ng Khazar Kaganate. Gayunpaman, mayroong isa o hindi gaanong malinaw na paliwanag...

Ang katotohanan ay mayroon lamang 100 taon na natitira bago ang pagbagsak ng estado ng Turkic. Ang mga panloob na problema ay lumaki, at nagkaroon ng mga kahirapan sa pagpapanatili ng mga hangganan. Marahil ang subordinate na grupong etniko ay napakatapat sa mga Turko na pinahintulutan nila silang lumikha ng kanilang sariling estado ng Khazar bilang kapalit ng mga garantiya ng kanilang katapatan sa hinaharap.

Ngunit dito rin mayroong maraming kontradiksyon. Ang katotohanan ay ang mga kontemporaryo ay binanggit lamang ang mga Khazar bilang mga nomad na maaaring maging isang mabigat na puwersa sa oras ng mga pagsalakay, ngunit walang makabuluhang pakikipag-ugnayan sa pagitan nila. Sa mga pahina ng halos lahat ng mga gawa ng kanilang mga kontemporaryo ay makikita natin na ang paraan ng pamumuhay at aktibidad ng mga Khazar ay tipikal ng mga nomad: pag-aanak ng baka, patuloy na pagsalakay sa mga kaaway, panloob na alitan.

Oo, may kapital sila, may kagan. Ngunit siya ay "una lamang sa mga kapantay," at wala siyang lakas na mag-order ng mga kinatawan ng malalaking angkan. Kaduda-duda na ang mga Turko ay nakapagtapos ng gayong mahalagang kasunduan sa kanila. Gayunpaman, ang mga Khazar ay medyo tiyak na mga tao, tulad ng lahat ng mga nomad.

larawan: Pagpupugay ng mga Slav sa mga Khazar, pinaliit sa Radzivilov Chronicle, ika-15 siglo

Magkagayunman, noong ika-7-8 siglo AD ay nasakop na nila ang Kyiv at Crimea. Sinasabi ng maraming mga istoryador na noong mga panahong iyon ang mga tribong Slavic ay nagsimulang magbigay sa kanila ng parangal. Ngunit ang mga Khazar mismo ay walang anumang bagay na sa anumang paraan ay kahawig ng isang malakas na sentral na estado ng Khazar. Paano nila makokolekta ang mismong pagpupugay na ito kung, sa prinsipyo, wala silang mas marami o hindi gaanong binuo na sistemang administratibo?

Sa huli, napakalayo nila sa antas ng Golden Horde. Malamang, ang ibig sabihin ng "tribute" ay ang mga yugtong iyon kung kailan ginusto ng mga residente ng kinubkob na lungsod na bayaran ang susunod na pagsalakay ng mga nomad. At ang mismong paraan ng pamumuhay at trabaho ng mga Khazars ay hindi nag-ambag sa pagtatatag ng seryosong kapangyarihan sa ibang mga tao: ang Kaganate ay sobrang heterogenous, at samakatuwid ang pinuno ay gumugol ng mas maraming oras sa pagpapanatili nito. maluwag na istraktura sa loob ng balangkas ng hindi bababa sa isang kamag-anak na pagkakasunud-sunod.

Ang mga taong Khazar ay pinamunuan noon ng Khakan at ng kanyang "deputy" na Beg. Ang kabisera ng Kaganate ay ang lungsod ng Khazar ng Valangiar (Astrakhan), at pagkatapos ay Sarkel (ganap itong nawasak noong 1300). Nabatid na noong mga panahong iyon ay nagsagawa sila ng aktibong kalakalan sa India. Noong 965, ang mga tropang Khazar ay natalo ng mga tropa ni Prinsipe Svyatoslav. Noong 1016 sila ay natalo ng pinagsamang pwersa ng mga Ruso at Griyego, na pinamumunuan ni Mstislav ng Tmutarakan.

Maraming makasaysayang mapagkukunan ang nag-uulat na ang mga Khazar ay nagbalik-loob sa Hudaismo noong ikawalong siglo. Ngunit bumalik tayo sa simula ng artikulo. Iniulat ng mga kilalang iskolar ng Israel na ang proseso ng pagsasama ng mga Hudyo at Khazar ay naganap lamang noong 1005. Ngunit paano tinanggap ni Bumyn ang Judaismo 500 taon na ang nakalilipas? Kaugnay nito, maraming katanungan ang mga mananalaysay. Narito ang mga pinakakaraniwan:

• Sino sa mga Turko at Khazar ang maaaring magpahayag ng Hudaismo sa mga taong iyon, kung wala pang mga Hudyo doon?


• Paano mo magagawang gawin ang Hudaismo, ngunit hindi isang Hudyo? Ang lahat ng mga sagradong aklat ng mga Israelita ay nagsasabi na hindi ito maaaring mangyari!


• Sa wakas, sino ang mga misyonero ng Hudaismo 500 taon bago dumating ang mga Hudyo?

Sa kasamaang palad, wala pang malinaw na sagot sa lahat ng tanong na ito. Malamang na mayroong ilang pagkalito dito. Kung gayon, walang nakakagulat dito: mula sa mga panahong iyon ay kakaunti na ang natitira na mga dokumento na nagbibigay inspirasyon sa kumpletong pagtitiwala na ang mga mananalaysay ay kailangang makuntento pangunahin sa mga talaan. Ngunit tiyak na hindi nila sinasalamin ang buong diwa ng nangyayari, dahil paulit-ulit itong isinulat upang pasayahin ang mga naghaharing opisyal.

Kaya kahit ngayon ay hindi natin masasabi nang may ganap na katiyakan kung sino ang mga Khazar sa pinagmulan, dahil ang lahat ay hindi gaanong simple sa kanilang relihiyon. Kung hindi sila nagpahayag ng Hudaismo, kung gayon walang mga Hudyo sa kanilang mga ninuno.

larawan: pangangalakal ng alipin, Khazaria

Sa mga makasaysayang monograp ng Sobyet ay mahahanap ang teorya na ang Khazar Khaganate ay nahulog dahil sa isang banal na kakulangan ng living space, na nawala sa ilalim ng tubig ng baha ng Dagat Caspian. Ang may-akda ng pagpapalagay na ito ay si L.N. Gumilyov. Iminungkahi niya na noong ika-7-8 siglo ang malalaking pamayanan ng Khazar ay naanod na lamang dahil sa paglabag sa lupa. Gayunpaman, palaging inilalagay ni Gumilov ang napaka-bold na mga hypotheses

Ang mga mananalaysay na hindi taga-Israel ay gumawa ng isang napaka-kagiliw-giliw na palagay. Naniniwala sila na ang pagbagsak ng Kaganate ay sanhi ng pag-ampon ng Hudaismo, na naganap noong panahon ng pinunong si Obadiah. Malamang, ang kagan na ito ay nagsimula sa kanya gawaing misyonero sa isang lugar sa pagliko ng ika-9-10 siglo. Ang mga pagbanggit ng kanyang mga aktibidad ay matatagpuan sa Buhay ni Juan ng mga Goth.

Isinulat ng iskolar na Arabo na si Masudi na matapos tanggapin ng Kagan ang Hudaismo, nagsimulang dumagsa ang mga Hudyo mula sa buong mundo sa kanyang kaharian. Ang mga Hudyo ay mabilis na naninirahan sa malalaking bloke ng halos lahat ng mga lungsod ng Khazar, at lalo na marami sa kanila sa Crimea, at ang kabisera ng Khazar (Valangiar) ay nakakaranas ng isang tunay na "boom" ng paglipat. Maraming tao ang nanirahan sa Itil. Ayon sa mga kontemporaryo, “kinubkob ng mga Judio ang trono ni Obadias.” Ipinahihiwatig nila na ang Kagan ay nagbigay sa mga Hudyo ng maraming pribilehiyo at pinahintulutan silang manirahan sa anumang mga lungsod. Ang Kagan ay nag-ambag sa pagtatayo ng mga sinagoga at mga paaralang teolohiko, magiliw na binati ang mga pantas na Hudyo, mapagbigay na nagbibigay sa kanila ng pera.

Ang mga Hudyo ay may pinag-aralan, bihasa sa kalakalan... ngunit ang kanilang pananampalataya ay naging mapanira para sa Kaganate. Nasabi na namin na ang estado ng Khazar ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng isang partikular na binuo na istrukturang administratibo. Ang pag-ampon ng Hudaismo ng pinakamataas na maharlika ay tumalikod sa karamihan sa kanilang mga nasasakupan, na tinatrato na ang pinakamataas na kapangyarihan nang walang anumang paggalang. Para sa karamihan ng mga Khazar, ang susi ay ang opinyon ng mga matatanda, at wala silang gaanong pagmamahal sa mga Hudyo.

Nagsimula ang pakikibaka para sa kapangyarihan sa Kaganate. Bumangon ang alitan sibil; bahagi ng mga Khazar ay nakipag-isa sa mga Turko at Hungarian na nanirahan sa lupain ng Pecheneg. Pumasok sila sa kapwa kapaki-pakinabang na alyansang militar at pampulitika. Binansagan sila ng mga kontemporaryo na "mga cabar." Sa partikular, madalas na sumulat si Konstantin Porfirorodny tungkol dito.

Hindi nakakagulat na ito ay nasa apoy digmaang sibil Parehong si Obadias mismo at ang kanyang mga tagapagmana: si Hezekias at Manases ay sinunog. Si Chanukah, na kapatid ni Obadiah, ay kinuha ang kapangyarihan sa walang dugong estado. Noong panahong iyon, ang Crimea, kung saan nakatira ang maraming "probinsiya" na kumundena sa pakikipag-ugnayan sa Judea, ay nasa ilalim ng protektorat ng Byzantium. Sa oras na ito, ang mga sangkawan ng Pechenegs ay sumusulong na sa mga lupain ng mga Khazar, na ganap na hindi interesado sa alitan sa politika at relihiyon.

Dapat mong maunawaan na nang hindi nalalaman ang lahat ng mga pagliko at pagliko na ito, hindi mo mauunawaan kung sino ang mga Khazar sa pinagmulan. SA mga nakaraang taon Matapos ang pagkakaroon ng Kaganate, ang komposisyong etniko nito ay naging nakakagulat na sari-saring kulay. Kung maingat mong basahin ang artikulo, malamang na napagtanto mo mismo na ang mga Khazar ay hindi kailanman isang partikular na mahalagang grupong etniko. Ang nangingibabaw na mga tao at relihiyon ay nagbago sa Kaganate na may hindi kapani-paniwalang bilis.

Upang matiyak na lubos kang kumbinsido dito, magbigay tayo ng mga halimbawa mula sa buhay ng yumaong Kaganate. Kaya, noong 730, nagbalik-loob si Kagan Bulan sa Hudaismo. Noong 737, makalipas lamang ang pitong taon, ang mga Khazar ay nagpahayag na ng Islam. Mula 740 hanggang 775 sila ay naging mga debotong Kristiyano sa ilalim ng pagtangkilik ng emperador ng Byzantine na si Constantine Copronymus. Mula 786 hanggang 809 - Islam muli. Sa pagkakataong ito ay may basbas ng Baghdad caliph na si Harun al-Rashid. Mula 799 hanggang 809, muling aktibong isinulong ng kilalang Kagan Obadiah ang “Judaismo sa masa.”

Naniniwala ang mga etnograpo na sa loob ng wala pang 100 taon, ang mga Khazar ay lubos na nakisama sa mga taong nag-aangking Kristiyanismo at Islam na halos walang natira sa kanilang orihinal na pangkat etniko. Ang pangwakas na pagkatalo ng Khazar Kaganate (mas tiyak, ang pagsira sa sarili nito) ay muling napatunayang nakakumbinsi na upang makabuo ng isang tunay na makapangyarihang estado, kailangan ang isang malakas na sentral na pamahalaan, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay alam kung paano isaalang-alang ang kagustuhan ng lahat ng nasasakupan nito.

larawan: Svyatoslav, maninira ng mga Khazars (Lebedev, Klavdiy Vasilievich).

Isang taon lamang pagkatapos ng huling pag-ampon ng Hudaismo, nagsimula ang mabagal na paghihirap ng estado: mula 810 hanggang 820 ito ay pinahirapan ng mga pag-aalsa ng mga cabar na alam na natin; Mula 822 hanggang 836 mayroong patuloy na pagsalakay ng Hungarian. Mula 829 hanggang 842, ang Byzantine na emperador na si Theophilus ay namuno, na nagdala ng huling hindi pagkakasundo sa paraan ng pamumuhay ng Khazar Khaganate. Noong 965, dinurog ni Svyatoslav ang mga tropang Khazar, pagkatapos ay ipinahayag ni Kagan Bulan III ang Hudaismo bilang relihiyon ng estado sa ikatlong pagkakataon. Paano nangyari ang kumpletong pagkatalo ng Khazar Kaganate?

Sa pagtatapos ng ikasampung siglo, ang lahat ng ethnic at religious leapfrog na ito ay natapos na ang mga Khazar ay sa wakas ay na-asimilasyon sa mga Muslim. Kaya, ang dating mga tribo ng Turkic, na nagawang lumikha ng isang medyo makabuluhan pampublikong edukasyon, ganap na nawala ang kanilang kalayaan at ang kanilang sariling mga lupain.

Ang lahat ng nasa itaas ay nagpapahiwatig na ang Khazaria ay maaaring umiral sa katotohanan. Bilang karagdagan, maaaring maging ang Kaganate makasaysayang tinubuang-bayan mga Hudyo Naniniwala ang mga teologo na ang mga pinagmulan ng Hudaismo (pati na rin ang Kristiyanismo at Islam) sa kasong ito ay shamanismo, na laganap sa mga nomadic na tribo. Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay napakalakas na sinasalamin sa Kristiyanismo: hindi natin alam ang pangalan ng Diyos, ngunit ipinapalagay natin na siya ang Lahat, at ang Kanyang Biyaya ay nasa lahat ng dako. Kaya, ang mga tribong Turkic ay may napakahalagang papel sa pag-unlad modernong sibilisasyon, sapagkat sila ay nagbigay ng monoteismo sa sangkatauhan.

Ngayon ay mayroon akong dagdag na pelikula. Nakikita ko ang isang pahayagan na may mga larawang may kulay, isang modernong pahayagan, isang ordinaryong, mabuti, " pahayagang Ruso", Halimbawa. Nagsisimula akong magbasa, at hindi ko maintindihan sa anumang paraan kung saang wika ito nakasulat. Sa harap na pahina ay may larawan ni Erdogan, at ang caption dito at ang teksto ng artikulo ay nakasulat sa isang liham na hindi ko alam. Hindi ito Georgian o Armenian. Hindi Hebrew o hieroglyph. Mas mukhang runic writing, pero hindi pa ako nakakita ng ganito. Tanong ko: "Saang wika ang pahayagan?" Ang sagot ay tunog sa aking ulo: - "Khazar".

Anong kalokohan. "Ibinalik ko" ang napakaraming materyal sa paghahanap ng materyal na katibayan ng pagkakaroon ng Khazaria, at naging kumbinsido na ang maaasahang impormasyon tungkol sa pagsulat ng Khazar ay hindi umiiral.

Sa umaga, sa paglipas ng isang tasa ng kape, nakatagpo ako ng isang hindi nalutas na crossword puzzle na "pinahirapan" ng aking asawa kagabi, at sa pinakatanyag na lugar ay nakita ko ang tanong na "Prophetic Avenger of the Khazars," na may apat na letra. "Oleg" - nakasulat sa mga kahon sa pamamagitan ng kamay ng kanyang asawa. Kurikulum ng paaralan hindi ko pa nakakalimutan. At pagkatapos ay naaalala ko ang aking paningin, at kung paano ako pinaso ng kumukulong tubig. Isang tanda, bagaman. Kailangan mong mag-isip. At ito ang naging dahilan ng aking mga iniisip.

Ano ang alam natin tungkol kay Khazaria? Kahit na sa madaling sabi ay tumakbo ka sa iyong isip sa mga kilalang katotohanan, ang napakaseryosong pagdududa ay lumitaw na tungkol sa pagkakaroon ng Khazar Kaganate sa anyo na tinalakay sa mga aklat-aralin. Lahat, ganap na lahat ng alam ng karaniwang mamamayan sa isyung ito ay batay sa isang talata mula sa isang aklat-aralin, at ang mapa ng "sinaunang Khazaria" na naka-print sa memorya, na kung saan ang isang tao ay ganap na nagpinta sa isang modernong mapa na may isang kulay.

Ngayon, ang bersyon na ito ng pagkakaroon ng Kaganate sa teritoryo ng modernong Russia ay aktibong pinalaki ng mga sigurado na nais ng mga Hudyo na "puputol" ang mga lupaing ninuno nito mula sa Russia sa ilalim ng pagkukunwari ng pagbabayad-pinsala. Sa pangkalahatan, ang mga alalahanin ay patas. “Pinira” lamang nila ang Palestina salig lamang na ipinangako sa kanila ni Jehova ang lupaing ito bilang kanilang pag-aari, at walang sinuman maliban sa mga Judio ang nakakaalam tungkol sa pangakong ito.

Bukod dito, ang aktwal na nangyayari ngayon ay ganap na naaayon sa mga planong ito. Kahit na walang mga plano, ang pagpapalawak ng Hudyo ay walang pag-aalinlangan para sa isang matino na tao. Ipinagbabawal na pag-usapan ito sa "independiyenteng" Russian media, ngunit walang pagtakas sa mga katotohanan. Ang mga plano para sa pagtatayo ng "Bagong Khazaria" ay ipinapatupad sa harap ng ating mga mata.

Ngunit ngayon ay mayroon tayong ibang gawain. Kinakailangang maunawaan kung paano lumitaw ang impormasyon tungkol sa Khazar Kaganate sa kasaysayan ng mundo. Hindi namin hawakan si Pushkin, namatay siya kamakailan, at malamang na hindi niya alam ang katotohanan tungkol sa kung paano talaga nangyari ang lahat. Ano ang iba pang mga mapagkukunan na mayroon tayo? Muli, ang lahat ay bumaba sa "The Tale of Bygone Years," o sa halip sa listahan ng Radzivilov, na ngayon ay ang Pangulo lamang ng Academy of Sciences ng Russian Federation ay naniniwala, marahil, at kahit na pagkatapos ay nagdududa ako.

Ang Cambridge Document, o kung hindi man ay ang sulat ni Schechter (pinangalanan ang nakatuklas. Sino ang magdududa dito! Ang isang Kyrgyz ay hindi makakahanap ng isang dokumentong may ganoong kahalagahan.) ay isang manuskrito sa Hebrew. Naglalaman ng isang fragment ng isang liham mula sa isang hindi pinangalanang Hudyo, isang paksa ng hari ng Khazar na si Joseph, sa isang hindi pinangalanang ginoo mula sa isang bansa sa Mediterranean. Isa sa dalawa (kasama ang liham ni Haring Joseph) na nakasulat na mga monumento ng Khazar na pinagmulan.

Ang may-akda sa panahon ng pagsulat ay nasa Constantinople (Tandaan ito mahalagang punto!). Ang addressee ng liham mula sa mataas na antas Marahil ang Cordovan dignitary na si Hasdai ibn Shaprut, na nangolekta ng impormasyon tungkol kay Khazaria. Ang oras ng pagsulat ay maaaring mapetsahan sa paligid ng 949.

Ang liham ay naglalaman ng natatanging impormasyon sa kasaysayan at relihiyon ng mga Khazar, ang muling pagtira ng mga Hudyo sa Khazaria, at ang mga aktibidad ng huling tatlong hari ng Khazar: sina Benjamin, Aaron at Joseph. Ang partikular na interes ay ang kuwento tungkol sa kontemporaryong digmaang Russian-Khazar-Byzantine ng may-akda sa rehiyon ng Black Sea, kung saan ang pinuno ng Russia ay pinangalanang H-l-g-w, na naghahatid ng eksaktong Scandinavian na anyo ng pangalang Oleg.

Nagkataon ba ang pagbanggit? Propetikong Oleg sa sulat ni Schechter? Siyempre hindi. Ang nagsinungaling sa "dokumentong" na ito ay tiyak na pamilyar sa gawa ni A.S. Pushkin, at upang walang mag-alinlangan na ang liham ay totoo, hindi ko mapigilan ang tukso na banggitin si Oleg dito. Marahil sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, mukhang medyo nakakumbinsi, ngunit hindi ngayon.

May isa pang "nakakumbinsi" na dokumento... Binubuo ng kasing dami... Mula sa isang parirala sa "sinaunang Khazar":

Diumano, ito ay isang opisyal ng Khazar - ang censor na pumirma sa Kyiv charter. Ang inskripsiyon ay isinalin bilang “BINAASA KO ITO.” At maaari ba nating seryosohin ito?

Kaya... Ano pa ang mayroon tayo bukod sa mga gawa ng mga mananalaysay noong ika-19 at ika-20 siglo? Oo! Marahil, tulad ng sa mga kaso ng sinaunang sibilisasyon, Sumerian o Egyptian, ang mga barya, brotse, pitsel at singsing na may mga inskripsiyon sa wikang Khazar ay nanatili sa teritoryo ng sinaunang Khazaria? Mga tubo! Ang lahat ng mga archaeological na natuklasan sa rehiyong ito ay may malinaw na mga palatandaan ng pag-aari sa kultura ng Scythian at Sarmatian. Ipinahihiwatig nito na hindi lamang walang mga Hudyo dito, ngunit ang mga Polovtsians at Pecheneg ay hindi mga Turko, ngunit ang parehong mga Slav bilang mga laging nakaupo sa kanilang paligid.

Tingnan ang scam na natuklasan ko sa Wikipedia. Sa artikulo tungkol sa Khazaria mayroong isang sanggunian sa isang tiyak na kayamanan na may mga kayamanan ng Khazar:

Ang nakatuklas ng obra maestra na ito, gaya ng maaaring asahan, ay hindi si Ivanov. Mag-click sa link upang malaman kung ano ang nakita ni Kasamang Finkelstein doon. At sa ilang kadahilanan napupunta kami sa isang artikulo sa wikang Ingles sa Wikipedia. Okay, huwag tayong maging tamad, mag-click sa page forward, at makuha natin...

Ito ang tinatawag ng mga Hudyo mismo na chutzpah. Pinatutunayan ang pagkakaroon ng materyal na kultura ng Khazar sa Kuban, tinutukoy nila ang Bulgarian Tsar! Walang uliran na kabastusan!

Okay... Ano pa ba ang meron tayo Khazar? Walang alinlangan, pagkatapos ng mga kaganapan sa Ukraine, ang isang maliit na bauble, na dati ay kilala lamang sa mga espesyalista, pangunahin sa larangan ng batas ng kaugalian, ay naging malawak na kilala sa lahat. Ito ay tamga.

Hindi naiintindihan ng mga tao kung ano ang tamga, at iniisip nila na ito ay Hebrew, Khazar na pera. Sa ilang mga paraan sila ay tama, dahil ang salitang "pera" mismo ay nagmula sa "tamga". Ano ang tamga?

Ang Tamga ay ang selyo na inilagay ng publikano sa mga bag ng mga kalakal kung saan binayaran ang tungkulin sa karwahe, upang sa susunod na outpost ang mangangalakal ay hindi masingil ng pangalawang tungkulin sa customs - tamga. Kaya, ang mga tamga ay hindi mga barya, at hindi ang mga pendants na ito na may mga trident, ngunit aktwal na nagbabayad ng mga tungkulin sa customs, kahit anong pera, madalas silang binabayaran bilang isang porsyento ng mga transported na kalakal. May dala kang sampung pitsel ng langis, ibinigay mo ang isa sa customs, at ang siyam naman ay nakatanggap ng selyong “tamga”.

Mula sa salitang "tamga" lumitaw ang salitang "customs" (ang lugar kung saan ang tamzhat - nangongolekta sila ng tamga). At sa Ukrainian, Belarusian, Polish at ilang iba pang mga wika, isa pang pangalan ang naayos - "mytnya" (mitnya, mitnitsa), pagkatapos ng pangalan ng mga maniningil ng buwis - mga maniningil ng buwis.

Ngunit makatuwiran na ang selyo ng publikano ay pana-panahong binago upang maiwasan ang mga peke. Ang mga mangangalakal ay palaging tuso, at maaari silang magdikit ng maraming mapanlinlang na selyo sa mga kalakal ng customs hangga't gusto nila. At kung gayon, kung gayon ang mga uri ng tamga - ang selyo ay nakikita - hindi nakikita. Ngunit ipinaliwanag ng mga modernong propesor ang isyung ito sa kanilang sariling paraan, upang maiunat ang mga katotohanan upang ang lahat ay maniwala sa pagkakaroon ng Khazaria, at ipinaliwanag nila ang gayong pagkakaiba-iba sa pamamagitan ng katotohanan na ang bawat "Khazar" ay may sariling tamga ninuno... Oh , hindi naman nakakatuwa.

Hindi ko alam kung sino ang unang naglunsad ng "canard" na ang larawan sa itaas ay nagpapakita ng Khazar tamga pera. Ang alam ko lang na ang mga naturang palatandaan na may trident ay dating tinatawag na "dshchitsy", at nagsilbing mandato, visa, at ligtas na pag-uugali. Isinulat ito ni Marco Polo sa kanyang aklat na "On the Diversity of the World."

Narito muli ito ay kinakailangan upang linawin. Mga kapatid, ito ang ama at tiyuhin ni Marco Polo, si Marco mismo sa kanyang paglalakbay sa Dakilang Tartary ay isang lalaki pa.

Kaya eto na. Ang mesa ay hindi isang mesa, ngunit isang mesa. Ang mga manlalakbay ay dumating sa Great Khan of Tartary (ngayon ay tatawagin siyang Pangulo ng Russia), at binigyan niya sila ng isang personal na medalya, isang tablet na may kanyang personal na selyo - isang diving falcon. HINDI ito tamga. Ito ay isang anting-anting na nagpapatunay na ang mga dayuhan ay naglalakbay sa kanyang personal na pahintulot, at ang mga maydala nito ay nagtatamasa ng kaligtasan sa sakit. Ang pagkakaroon ng ipinakita ang dokumento sa mga khan at prinsipe (sa aming opinyon, mga gobernador at pinuno ng mga rehiyon) ng mga lalawigan kung saan ang ruta ng Veneti (Apennine Slavs), na kilala rin bilang mga Venetian, ay nakahiga, ang mga manlalakbay ay maaaring umasa sa lahat ng posibleng tulong. Seguridad, tulong, at maging ang pagkakaloob ng mga probisyon at mga pit horse.

Ang mga guwardiya ay nagkakaiba din sa metal kung saan sila ay minted. Ang mga ginto ay nagbigay ng pinakamataas na kapangyarihan, ang mga pilak ay nagbigay ng mas kaunting mga karapatan sa may-ari, at ang mga bakal ay ibinigay sa maraming tao ng serbisyo. Kamakailan lamang, natuklasan ng mga arkeologo sa Yaroslavl ang isang piraso ng damit na diumano ay pag-aari mismo ni Alexander Nevsky. Napakarami para sa debate tungkol sa "pamatok ng Mongol-Tatar." Ang katotohanan na binigay ng Pangulo ang gobernador ng lokal na kapangyarihan ng isang sertipiko ay hindi itinuturing na isang pamatok ngayon. At tinawag ng mga istoryador ang katotohanan na si Nevsky ay nagpunta sa Great Khan upang makakuha ng isang pamagat (label) na halos isang pagkakanulo sa prinsipe!

Ngunit ang katotohanan na ang Kiev Prince na si Vladimir ay nag-print ng mga barya na may selyo ng Great Khan ay malamang na nagpapahiwatig na nakatanggap siya ng pahintulot na mag-mint ng kanyang sariling mga Kyiv na barya mula sa Great Khan ng Tartaria mismo. Sino ang nandoon bago si Chingiz? At si Javan mismo! Anak ni Japeth, apo ni Noe.

Bagaman sa pamamagitan ng dugo siya ay malamang na isang Hudyo. Ang anak ng Judiong kasambahay na si Malushka (Malka, Malanya) ay hindi maaaring maging Ruso; sa mga Hudyo, ang pagkakamag-anak ay ipinadala sa pamamagitan ng ina. Ang kanyang larawan ay higit pa sa mahusay magsalita.

Ang mga apelyido na Malakhov, Malkov, Malkin, at ang kanilang mga derivatives ay dala lamang ng mga Hudyo sa Russia.

At muli niyang kinuha ang pananampalatayang "Kristiyano" mula sa... Constantinople. Tandaan sa simula ng tala na iginuhit ko ang pansin sa katotohanan na ang dokumentong "Cambridge" ay isinulat sa Constantinople? Ngayon muli kong binibigyang pansin ang katotohanan na si Prinsipe Oleg, na bumaba sa kasaysayan bilang unang manlalaban laban sa mga Khazar ghouls, at kahit na nagdusa ng kamatayan mula sa kanila, ay ipinako ang kanyang kalasag sa mga pintuan ng Constantinople. Ngayon ang tanong ay: bakit niya pinatay ang mga Khazar at isinabit ang isang kalasag para sa mga Byzantine?

Well, sa susunod. Walang wikang Khazar, walang gamit sa bahay, walang kagamitan, walang armas, walang mga dokumento, marahil sa mga mapa sa isang lugar? And with that malalaking problema. Ang kartograpya sa panahon kung saan iniuugnay ang pagkakaroon ng Khazaria (650-969) ay nasa pagkabata. Mayroon akong isang mapa, marahil mula sa ikawalong siglo, at mayroon itong maraming mga kagiliw-giliw na detalye, ngunit walang pahiwatig ng Khazaria.

Ito ay isang fragment ng mapa ni Claudius; upang tingnan ito sa kabuuan nito, i-click ang larawan.

Ang isla sa Azov ay matagal nang nawala. Ang mga bundok ng Riphean ay naging mga hilagang tagaytay, at hindi sila naobserbahan sa teritoryo ng Ukraine. Ang Volga ay medyo nakikilala. Parehong tumpak na ipinahiwatig ang mga ilog ng Kuban at Don. Dalawang iba pang mga ilog sa malapit ay medyo makikilala, ngayon lamang sila ay naging napakababaw, at tinawag na Mius at Kagalnik. Ta-Dam!! KAGALNIK. Kaya nagkaroon ng Kaganate!

At sino ang nagsabi na hindi iyon? Si Prince Vladimir, bukod sa iba pang mga titulo, ay Kagan din! Ngunit hindi ito nangangahulugan na sa pagtatapos ng ikasampung siglo ang mga Khagan ay mga haring Hudyo. Sa Bibliya, may mga hari lang ang mga Hudyo, o mali ba ako?

Oo! Sasabihin mo kung ano ang gagawin sa mga Hudyo na apelyido Kogan, Koganovich, Cohen at Hogan? At ang sagot ay nasa harap ng iyong mga mata. Ang Kogan ay binabaybay ng "O", at ang Kagan na may "A". at Hindi ito bunga ng transpormasyon sa wika. Dahil mula sa Persian, ang "Khazar" (هَزَارْ‎, hâzâr) ay nangangahulugang "libo", at ang "Kagan" ay malamang na mayroon ding Persian (Farsi) na etimolohiya.Ang mga salitang "Caesar" at "hari", ayon kay A. Rona-Tash, ay eksaktong lumitaw mula sa salita hâzâr. Bakit hindi? At ang Kogan ay ang apelyido ng Ashkenazis - German at Polish na mga Hudyo, at ang ibig sabihin ay... Lyubimov. Sa Ukrainian, kahit ngayon, ang "pag-ibig" ay "kohannya".

Ang direktor ng teatro na si Yuri Lyubimov ay isa ring Ashkenazi, at malamang na naging paborito niya ang kanyang mga magulang nang makatanggap sila ng mga pasaporte ng Sobyet. Sa oras na iyon, lahat ng mga kohan (kohan) ay naging mga paborito, at ang mga tsukerman ay naging mga asukal.

Itanong kung bakit ko hinahanap ang etimolohiya ng "Khazar" sa Farsi? Ganun kasimple. Ang mga tribo ng Khazar ay nakatira pa rin sa hilagang Iran, i.e. sa Persia, at ito ang hitsura nila:

At gusto mong sabihin na ito ay mga Hudyo? Hindi, mga demokrata ang mga lalaki... Siyempre, umiral ang mga Khazar at hindi nawala kahit saan. Dahil sila ay isang maliit na bansa, sila ay nanatiling ganoon. At walang imperyong Hudyo na tinatawag na "Khazar Kaganate" sa teritoryong sinasakop nito modernong Russia, hindi kailanman umiral. Ito ay kumpiyansa na kinumpirma ng DNA genealogy studies. Kung tatlong daan lang dagdag na taon Pinasiyahan ng mga Hudyo ang Sarmatia, paanong walang mga bakas ng mga chromosome ng Hudyo na natitira sa dugo ng mga modernong orihinal na naninirahan sa Kuban at North Caucasus? Walang paraan na maaaring mangyari ito. Wala kaming bakas ng Mongolian o Hudyo. Dahil dito, ang "Jewish Kaganate" ay kapareho ng fiction ng "Mongol yoke."

Ang mga Khazar ay maaaring manirahan sa Kuban, at ang kanilang mga prinsipe ay maaaring tawaging Khagans, ngunit hindi sila mga Hudyo, ngunit ang parehong mga Slav, tanging ang kanilang wika ay Persian o Arabic, tulad ng mga Pechenegs at Polovtsian. At maaari nilang pana-panahong dambong ang mga pamayanan ng Northern Slavs, ngunit walang sinuman ang nagbigay sa kanila ng parangal para sigurado. At idinagdag ni Vladimir ang post ni Kagan sa kanyang mga titulo, malamang dahil siya ang naging pinuno ng mga Khazar. Ito ay karaniwang gawain ng mga monarka; sa bawat bagong paksa ng pederasyon, may idinagdag na bagong titulo.

Dito nagpunta si Ivan the Terrible sa isang business trip sa Pleskavia at Novgorod, at agad na naging, bilang karagdagan sa kanyang mga nakaraang specialty, ang Prinsipe ng Pskov at ang Prinsipe ng Novgorod. Ganun din si Vladimir. Hindi ba ito normal?

Sa pangkalahatan, mayroon tayong retreat sa lahat ng larangan. Walang dila. Walang nakasulat, walang artifact, walang mapa, wala. Walang kahit isang pahiwatig na nagbibigay ng makatwirang dahilan upang ipalagay ang pagkakaroon ng isang imperyo ng mga Hudyo sa Kuban at hilagang Caucasus. Siguro may mga alamat tungkol sa mga sikat na Khazar Khagans, o mga pinuno ng militar? Kumain. Si Kagan Bulan, na sinasabing tagapagtatag ng imperyo ng Khazar, ngunit alam din natin ang tungkol sa kanya mula sa maling listahan ng Radzivilov.

Ano pang mga Presidente ng Khazaria ang narinig natin? Ang Chanukah at Paskuwa ay diumano'y mga pinuno ng Khazar. Well, hindi ko alam ang sasabihin ko. Hindi sapat ang Purim. At bukod sa kanila ay naaalala nila sina Joseph at Aaron. Ngunit saan sila namumuno? Sa Constantinople. Yung. sa Constantinople. Sa Byzantium. Muli, ang lahat ng mga kalsada ay patungo sa Istanbul. Hindi sinasadya? Hindi, sa tingin ko ay hindi. Ang tunay na estadong Hudyo ay Byzantium. At ang tunay na kulturang Hudyo ay ang Kristiyanismo na may lahat ng mga katangiang iniuugnay ngayon sa Byzantium. Well, ito ay kinakailangan upang punan ang 1000 taon na nawawala sa kasaysayan ng isang bagay?

Ang mga Hudyo ay hindi matagumpay na naghahanap ng mga bakas ng kanilang kultura sa Palestine at Kuban sa loob ng 150 taon, at walang mahanap. Bakit? Oo, dahil sila mismo ay tinatrato na parang mga sipsip. Nagkuwento sila tungkol sa "sinaunang Judea" at nakumbinsi sila na ang kanilang kultura ay espesyal, hindi katulad ng iba pa, at sa katunayan, ang Jerusalem ay Byzantium. At si Jesus ay ang propetang si Isa, aka Yusha, na nagmula sa silangan at nagsimulang magturo ng karunungan sa mga Hudyo na nalubog sa kasamaan.

At hindi sila tumakas mula sa Ehipto, ngunit mula sa Bosporus hanggang Europa. Tumakas sila mula sa mga Ottoman. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga gene ng Arab at Hudyo ay magkakaugnay sa Asia Minor. Dito nagsasama-sama ang lahat.

At ang bersyon ni Fomenko na ang Jerusalem ay Constantinople, at si Hesus ay ipinako sa baybayin ng Bosporus Strait, ay ganap na nakumpirma.

At ang libingan ni Jesus ay umiiral pa rin sa mga suburb ng Istanbul, sa Beykos Hill, na sa Bibliya ay may pangalang Golgotha.

Pagpinta mula sa ika-17 siglo. "Ang natitirang mga naninirahan sa Constantinople sa libingan ni San Jesus." Sa pananaw ay ang mga guho ng kuta ng Yoros. Ito ang tunay na Jerusalem.

At ganito ang hitsura ng Beykos at Jerusalem ngayon. Tingnan mula sa libingan ni Isa Khazarin (Yushi Khazar).

Ang Latin na bersyon ng Bibliya noong ika-15 siglo ay naglalaman ng mga sanggunian sa katotohanan na si Jesus ay pinatay sa Bosphorus sa lugar kung saan matatagpuan ang Jerusalem sa Bibliya:

“Obadiah 1:20 at transmigratio exercitus huius filiorum Israhel omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusalem quae in Bosforoest possidebit civitates austri..."

Sa Bibliya ng Ostrog, napreserba ang isang paglalarawan ng lagay ng panahon sa lugar kung saan diumano'y matatagpuan ang Jerusalem, at wala itong pagkakatulad sa klima ng disyerto ng Jerusalem ngayon. Ito ay nagsasalita tungkol sa malamig, maulan at maniyebe na panahon! Sa ilalim ni Empress Catherine, tinanggal ito at isinulat nila na ito ay napakalamig. At pagkatapos ang talatang ito ay ganap na tinanggal.

Ganito ang hitsura ng libingan ni Hesus ngayon:

Sa karatula sa pasukan ay may nakasulat na: Нz. YUSA (Khazreti - Saint Yusha), at sa tabi nito ay mga palatandaan na may mga panipi mula sa Koran. Para sa mga hindi pa nakakaalam, nararapat na ipaliwanag na sa Islam, si Yusha - Isa (Jesus) ay lubos na iginagalang bilang isang taong nagtiis ng pagdurusa para sa kanyang pananampalataya. Ang kanyang pangalan ay binanggit sa Banal na Aklat ng mga Muslim nang mahigit 100 beses!

Ang sikat na Old Russian text na "The Walking of Abbot Daniel" ay naglalaman ng paglalarawan ng Ebanghelyo Jerusalem.

Sa modernong pagsasalin ng Ruso, ang isang fragment ng tekstong ito ay parang ganito:

“Ang Pagpapako sa Krus ng Panginoon ay matatagpuan sa silangang bahagi SA ISANG BATO. Ito ay mataas, MAS MATAAS PA SA KOPYA. ANG BATO NA YAN AY BILOG, PARANG MALIIT NA SILL.

AT SA GITNA NG BATO NA YAN, SA VERY TOP, MAY BUTAS NA NAKAKAUKIT SA ISANG lalim ng siko, AT WALA PA SA ISANG SPATH NA LALAW SA BILOG (sa perimeter). NILAGAY DITO ANG KRUS NG PANGINOON.

Sa lupa sa ilalim ng batong iyon nakahiga ang ulo ng sinaunang Adan... At ang batong iyon ay nabasag sa ibabaw ng ulo ni Adan... AT MAY KARANIWANG ITO SA BATO HANGGANG SA ARAW NA ITO... ANG KRUS NG PANGINOON AT ANG BANAL NA BATO NA IYON. AY NAPALIGITAN NG PADER... NG MGA PINTO NA PAREHO (SA PADER) DALAWA."

Ang paglalarawang ito ni Daniel sa lugar ng pagpapako kay Kristo ay ganap na tumutugma sa nakikita natin ngayon sa Mount Beykos sa labas ng Istanbul. Ibig sabihin, isang bilog na bato na parang maliit na slide na may butas sa pinakatuktok, sa gitna. May bitak ang batong ito.

Ngayon pansin! Sa Turkish, ang "Saint Yusha" ay parang "Hazreti Yusa". Si HAZRETI ay... NAZORITE? Ang Slavic na letrang N at ang Latin H ay nakasulat sa parehong paraan, ngunit binabasa nang iba: ang isa bilang N, at ang isa bilang X. Kaya ang "N" at "X" ay maaaring maging isa't isa, at mula sa salitang NAZORITE maaari silang kumuha ng HAZORITE o HAZRETI.

Yung. Si Yusha (Jesus) ay hindi sinumang “Nazarene”; hindi siya taga-Nazareth, ngunit mula sa Khazaria. Pagkatapos ang lahat ay magkakasama. Sa Bibliya ito ay sobrang nakakatawa na nakasulat na ang Magi ay nakakita ng isang bituin sa SILANGAN, at sinundan ito, nakakita ng isang sanggol, nagdala sa kanya ng mga regalo, atbp. Ngunit sinasabi rin ng Bibliya na ang mga Mago ay nagmula sa SILANGAN na may mga regalo. Prrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr Tigilan mo si Zorka! Nakakita sila ng bituin sa SILANGAN at pumunta sa SILANGAN, ngunit dumating muli mula sa SILANGAN. paano ba yan

Ay! Mga Kristiyano, sino ang makapagsasabi kung saan nanggaling ang mga Mago at saan sila pupunta? Ang lahat ay nahuhulog sa lugar kung sa Constantinople ay nakakita sila ng isang bituin na lumiwanag sa silangan, at kaya nga, ito ay isang supernova outbreak, ang Crab Nebula, na nangyari sa unang kalahati ng ika-12 siglo. At pagkatapos, 33 taon mamaya, si Yusha ay dumating mula sa silangan. Sino ang naiiba sa mga Byzantine dahil pinutol niya ang katotohanan.

Pumunta sa mga simbahang Kristiyano, at pinaalis ang mga pari na nagbebenta ng mga kandila at Cahor. At mula sa mga pintuan ng mga templo ay pinalayas niya ang mga nagpapahiram ng pera na nakaupo sa mga bangko (natitiklop na upuan), na nagbigay ng pera sa interes. Ang mga bangkero na nakaupo sa mga bangko ay isang orihinal na negosyo ng mga Hudyo, hindi ba?

"Noong tag-araw ng 5500, ang walang hanggang hari, ang Panginoong ating Diyos na si Jesucristo, ay ipinanganak sa laman noong ika-25 ng Disyembre. Ang bilog ng Araw noon ay 13, ang Buwan ay 10, ang index ng ika-15, sa araw ng linggo sa ika-7 oras ng araw"(Palea, sheet 275, verso).

“Ang ikatlong kaharian ni Tiberius ng Caesar. Noong tag-araw ng Agosto 5515, kinuha ng mga Caesar ang kaharian ni Tivirius, anak ng mga Caulian, at naghari sa Roma sa loob ng 23 taon. Sa pamamagitan nito, ang dakilang duwag ay mabilis at wasak, 13 degrees pati ang lupa ay nadurog. Sa edad na 15, si Kristo MULA SA IVAN SA JORDAN RECE, 30 taong gulang sa kanyang buwan ng Genvar sa ika-6 na araw sa ika-7 oras na araw ng akusasyon 15 bilog ng Araw 3 singsing na daliri. At mula noon ay pumili ako ng isang disipulo para sa aking sarili, 12, at nagsimulang gumawa ng mga himala, at pagkatapos ng binyag ay nasa lupa siya ng 3 taon hanggang sa kanyang banal na pagnanasa. Sa Tivirius na ito ay nagkaroon ng parehong SAVED PASSION at ang RESURECTION ng ating Panginoong Hesukristo. Mga taon sa ika-18 taon ng kaharian ng Tiviri, ang ating Panginoong Jesu-Kristo ay nagdusa para sa kaligtasan para sa tao sa taong 5530 Marso sa ika-30 araw, noong Biyernes sa ika-6 na oras ng araw, paratang 3, bilog ng Araw 7, Buwan 14, at Pasko ng Pagkabuhay sa Hudyo"(Palea, sheet 256, verso, sheet 257).

At pagkatapos, nang malaman ng mga Muslim ang tungkol sa kung ano ang ginawa ng mga Hudyo sa kanilang minamahal na propetang si Isa, nakipagdigma sila laban sa Jerusalem - Constantinople, at kinulong nila ang lahat ng nakikilahok nang buong taimtim, gaya ng alam nila. Ngunit karamihan sa mga bangkero ay nakakolekta ng 40 toneladang ginto, at tumakas sa Espanya - Iberia, at Rhine. Ang una ay naging Sephardim, ang pangalawang Ashkenazi. Ngayon naiintindihan ba natin ang mga ugat ng magkaparehong galit ng mga Hudyo at Arabo, na umuusok sa antas ng genetiko?

Malamang hindi lang ito ang gusto kong sabihin tungkol sa mga Khazar. Oo, tiyak na hindi lahat. Pero hindi yun treatise, hindi isang disertasyon, mga saloobin lamang. Upang wakasan ang isang bagay na maaari lamang itigil, ngunit hindi makumpleto, maghahayag ako ng ilang mga saloobin.

Para sa akin, ang mga modernong Cossacks ay mga Khazar din. It's not for nothing na tinawag sila ng mga tao na "kuwartel"! At ang hilagang gansa, ang gansa, ay nakuha din ang pangalan nito mula sa mga Khazar. At ang mga hussar ay Cossacks din - Khazars. Maliksi, matalas, matigas, ipinanganak na mga mandirigma na unang nag-amuma ng mga kabayo.

At walang nagpapautang.

P.S. Hindi kapani-paniwala pero totoo. Kaka-post ko pa lang ng note nang "aksidenteng" nakita ko ang isang larawan na may font na agad kong nakilala! Rune hieroglyphs mula sa isang pahayagan na may larawan ni Erdogan sa aking extrafilm!

Alam mo ba kung ano ang "doodle" na ito?

Ito ay pagsusulat ng Mongolian! Iyon na iyon!

- mga taong dating nabuhay sa kasalukuyan Timog Russia. Ang kanilang pinagmulan ay hindi alam nang may katiyakan. Itinuturing silang Turko ni Konstantin Porphyrogenitus at isinalin ang pangalan ng Khazar ng lungsod Sarkela - puting hotel. Kinuha din sila ng Bayer at Lerberg para sa mga Turks, ngunit ang salitang Sarkel ay isinalin sa ibang paraan: ang una ay isang puting lungsod, ang pangalawa ay isang dilaw na lungsod. Ang may-akda ng artikulong inilathala sa "Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands" (I, 410) ay kinikilala sila bilang mga Hungarian; Iniuugnay sila ni Fren sa tribong Finnish; Itinuturing sila ni Klaproth at Budygin na Voguls, ang Arab na manunulat na si Ibn-el-Efir - Georgians, ang geographer na si Shemeud-din-Dimeshki - Armenians, atbp.

Mayroong isang kawili-wiling liham mula sa Jew Hisdai (tingnan ang Art. Jews), ang kabang-yaman ng isang Arabong soberanya sa Espanya, sa Khozar Kagan at ang sagot ng Kagan: ang Kagan ay itinuturing na X. na mga inapo ni Forgoma, kung saan ang mga Georgians. at bumaba ang mga Armenian. Ang pagiging tunay ng liham na ito, gayunpaman, ay nagdududa. Ang maaasahang impormasyon tungkol sa mga Khazar ay nagsisimula nang hindi mas maaga kaysa sa ika-2 siglo AD, nang sinakop nila ang mga lupain sa hilaga ng Caucasus Mountains. Pagkatapos ay nagsimula silang makipaglaban sa Armenia, para sa pinaka-bahagi matagumpay, at tumatagal hanggang ika-4 na siglo.

Sa pagsalakay ng mga Huns, nawala ang mga Khazar sa mga mata ng kasaysayan hanggang sa ika-6 na siglo. Sa oras na ito, sinasakop nila ang isang malaking lugar: sa silangan ay hangganan nila ang mga nomadic na tribo ng tribong Turkic, sa hilaga - kasama ang Finns, sa kanluran - kasama ang mga Bulgarians; sa timog ang kanilang mga ari-arian ay umaabot sa Araks. Nang mapalaya ang kanilang sarili mula sa mga Huns, nagsimulang palakasin at pagbabanta ng mga Khazar ang mga kalapit na tao: noong ika-6 na siglo. ang haring Persian na si Kabad ay nagtayo ng isang malaking kuta sa hilaga ng Shirvan, at ang kanyang anak na si Khozroi ay nagtayo ng isang pader na bakod mula sa X. Noong ika-7 siglo. Sinakop ng mga Khazar ang teritoryo ng mga Bulgarian, sinasamantala ang hindi pagkakasundo sa kanila pagkatapos ng pagkamatay ni Haring Krovat. Mula sa siglong ito, nagsimula ang relasyon ni X sa Byzantium.

Kinatawan ng mga tribong Khazar malaking panganib para sa huli: Kinailangan silang bigyan ng Byzantium ng mga regalo at maging kamag-anak pa nila, na si Constantine Porphyrogenitus ay humawak ng mga armas laban sa, nagpapayo na labanan ang mga Khazar sa tulong ng iba pang mga barbarians - sina Alans at Guzes. Nagtagumpay si Emperor Heraclius na manalo sa mga Khazar sa kanyang pakikipaglaban sa mga Persian. Tinawag ni Nestor ang mga Khazar na mga puting Ugrian. Kabilang sa mga tribong Khazar sa Tauride Peninsula, sa dating ari-arian Ang mga Bulgarians, si Justinian II ay nakahanap ng kanlungan, na ikinasal sa kapatid ng Khazar Kagan. Noong 638, sinakop ni Caliph Omar ang Persia at winasak ang mga karatig na lupain.

Ang pagtatangka ni Kh. na kontrahin ang pananakop ng mga Arabo ay natapos na hindi matagumpay: ang kanilang kabisera na si Selinder ay nakuha; Tanging ang pagkatalo ng mga Arabo sa pampang ng Ilog Bolanjira ang nagligtas sa bansang Khazar mula sa ganap na pagkawasak. Noong ika-8 siglo Si Kh. ay nagsagawa ng 80-taong digmaan sa caliphate, ngunit kinailangan (bagaman kalaunan ay sinalakay nila ang mga lupain ng caliphate) humingi ng kapayapaan sa mga Arabo noong 737, na ibinigay sa kanila sa ilalim ng kondisyon ng pagtanggap ng Islam. Ang mga hindi matagumpay na digmaan sa timog ay ginantimpalaan sa ilang lawak ng mga tagumpay sa hilaga: noong mga 894, ang mga Khazar, sa alyansa sa mga Guze, ay natalo ang mga Pecheneg at Hungarian na naninirahan sa hilaga ng Tauride Peninsula; Kahit na mas maaga, sinakop nila ang mga Dnieper Slav at kinuha mula sa kanila ang "puti mula sa usok."

Kaya, noong ika-9 na siglo. ang kanilang mga pag-aari ay lumawak mula sa hilagang bahagi ng Caucasus hanggang sa mga lupain ng mga hilagang bahagi at Radimichi, iyon ay, sa mga pampang ng mga ilog ng Desna, Seim, Sula at Sozh. Noong X siglo. lalo pang lumawak ang kanilang mga ari-arian, ngunit malapit na ang kamatayan. estado ng Russia lumakas at nagkaisa ang nagkalat na mga tribong Slavic. Nabangga na ni Oleg ang Khazar Khaganate, na nasakop ang ilan sa mga tributaries ng Khazar. Noong 966 (o 969) lumipat si Svyatoslav Igorevich sa Khozaria at nanalo ng kumpletong tagumpay sa isang mapagpasyang labanan. Nahulog si Khazaria.

Ang nalabi ng mga taong Khozar ay nanatili sa pagitan ng Dagat Caspian at ng Caucasus Mountains, ngunit pagkatapos ay pinaghalo sa kanilang mga kapitbahay. Sa mga salaysay ng Russia, ang huling sanggunian sa mga Khozar ay napanatili noong 1079, ngunit ang pangalang Khozaryan ay matatagpuan sa ika-14 at maging ika-15 na siglo. kapag naglilista ng iba't ibang mga tagapaglingkod ng mga prinsipe ng Moscow. Ang mga Khazar, tulad ng mga Bulgarian, ay isang semi-sedentary na mga tao.

Sa taglamig, ayon sa paglalarawan ni Ibn-Dast, nanirahan sila sa mga lungsod, at sa simula ng tagsibol lumipat sila sa mga steppes. Ang kanilang pangunahing lungsod pagkatapos ng pagkatalo ni Selinder ay ang Itil, na nakatayo malapit sa lugar kung saan naroroon ngayon ang Astrakhan. Ang populasyon ng Khozaria ay magkakaiba at magkakaibang. Ang pinuno ng estado mismo - ang Kagan - ay tumanggap ng Hudaismo noong ika-18 siglo, ayon kay Fotslan at Massudi, kasama ang kanyang gobernador at ang "porphyry-born" - ang mga boyars; ang natitirang bahagi ng populasyon ay nagpahayag ng bahagyang Hudaismo, bahagyang Islam, bahagyang Kristiyanismo; Mayroon ding mga pagano.

Mayroong isang alamat (tingnan ang "Acta Sanctorum", II, 12-15), na tinanggap ni Bestuzhev-Ryumin, na si X. ay humiling kay Emperador Michael para sa isang mangangaral at na ang huli ay nagpadala ng St. Si Kirill. Ang gobyerno at hukuman ng mga Khazar ay napaka orihinal. Mga Arabong manunulat noong ika-10 siglo. sinasabi nila na bagaman ang pangunahing kapangyarihan ay pag-aari ng kagan, hindi siya ang namuno, ngunit ang kanyang gobernador, ang infantry (tumatakbo?); Si Kagan, sa lahat ng posibilidad, ay mayroon lamang relihiyosong kahalagahan. Nang dumating ang bagong gobernador sa Kagan, itinapon ng huli ang isang silk noose sa kanyang leeg at tinanong ang half-choked na "infantry" kung ilang taon niya naisipang maghari. Kung hindi siya namatay sa oras na itinakda niya, siya ay pinatay.

Ang Kagan ay ganap na naninirahan sa kanyang palasyo, na may 25 asawa at 60 babae, na napapalibutan ng isang korte ng "porphyry-born" at makabuluhang mga guwardiya. Ipinakita niya ang kanyang sarili sa mga tao isang beses bawat 4 na buwan. Ang pag-access dito ay bukas sa "infantry" at ilang iba pang mga dignitaryo. Pagkatapos ng kamatayan ng Kagan, sinubukan nilang itago ang lugar ng kanyang libing. Ang hukbo ng Khazar ay marami at binubuo ng isang permanenteng detatsment at milisya. Utos sa kanya ng "infantry". Para sa paglilitis, ang mga Khazar ay mayroong 9 (ayon kay Ibn-Fotslan) o 7 (ayon kay Gaukal at Massudi) na asawa: dalawa ang hinatulan ayon sa batas ng mga Hudyo, dalawa - ayon sa batas ng Mohammedan, dalawa - ayon sa Ebanghelyo, ang isa ay hinirang para sa mga Slav, Rus at iba pang mga pagano.

Ang kalakalan sa Khazar Kaganate ay transit: nakatanggap sila ng mga kalakal mula sa Rus' at Bulgaria at ipinadala ang mga ito sa kabila ng Dagat Caspian; Ang mga mamahaling kalakal ay dumating sa kanila mula sa Greece, mula sa timog na baybayin ng Dagat Caspian at ng Caucasus. Ang Khazeran, isa sa mga bahagi ng Itil, ay isang imbakan ng mga kalakal. Ang mga kita ng estado ay binubuo ng mga tungkulin sa paglalakbay, mga ikapu mula sa mga kalakal na dinala sa tuyo at sa pamamagitan ng mga daluyan ng tubig, at mga buwis na ipinadala sa uri. Ang mga Khazar ay walang sariling mga barya.