Ang pagkakaroon ng sinabi kahapon tungkol sa maikling kasaysayan ng Abakan Spaso-Preobrazhensky katedral Kailangan ko na lang na isulat ang tungkol sa pinakamatandang simbahan sa southern Siberia, ang Minusinsk Cathedral of the Savior.
Ang buong pangalan nito ay Cathedral of the Savior Not Made by Hands.
gusali templong bato sa site ng isang sira-sira na kahoy na simbahan, nagsimula noong 1803, ayon sa proyekto ng isang lokal na manggagawa ng bato, si Dudin Stepan Osipovich, at tumagal ng 11 taon. Noong Oktubre 11, 1814, sinindihan ang bagong simbahang bato. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, isa pang limitasyon ang idinagdag dito at ang templo ay naging isang katedral. Sa simula ng ika-20 siglo, ang katedral ay sumailalim sa isa pang muling pagsasaayos at kinuha ang kasalukuyang anyo nito. 
Spassky Cathedral noong 1908. Larawan ni Fedorov N.V.
Noong unang bahagi ng 30s ng ikadalawampu siglo, ang Spassky Cathedral ay sarado, ang mga kampanilya ay itinapon mula sa bell tower. Ginamit ang templo para sa iba't ibang pangangailangan sa sambahayan at ipinagpatuloy ang mga aktibidad nito noong 1945.
Noong 1989, limang kampana na itinaas sa Abaza ang itinaas sa kampanaryo. Ang teknolohiya ng kanilang paggawa ay nawala at ang mga kampana ay may tunog ng riles. 
Larawan sa isang postcard noong 1987.
Noong 2015, na-install ang mga bagong kampana, na kinokontrol mula sa isang remote control at tumutugtog ng humigit-kumulang dalawampung melodies. 
Ang kalangitan sa itaas ng Spassky Cathedral.
Naka-on sa sandaling ito, Ang Spassky Cathedral ay ang tanging gumaganang Orthodox church sa Minusinsk.
Ang pagtatapos ng ika-18 siglo sa teritoryo ng rehiyon ng Yenisei ay minarkahan ng isang makabuluhang pagtaas sa sukat ng pagtatayo ng bato at pagpapalawak ng heograpiya nito. Sa panahong ito, karamihan sa mga simbahang Ortodokso ay itinayo mula sa ladrilyo, na nagiging mas karaniwan sa pamamaraan ng pagtatayo ng mga gusali. Noong 1790s, naapektuhan ng prosesong ito ang mga pamayanan sa kanayunan sa timog ng rehiyon, kung saan nagsimula ang unti-unting pagpapalit ng mga sira-sirang simbahang kahoy na may mga gusaling bato. Noong 1791, ang Peter at Paul Church ay itinatag sa nayon ng Shushenskoye, isang taon mamaya - ang Simbahan ng Tagapagligtas sa nayon ng Kuragino. Mula noong 1797, nagsimula ang pagtatayo ng Church of the Ascension sa bilangguan ng Abakan, mula noong 1800, ang pagtatayo ng Kazan Church sa nayon ng Tes. Kabilang sa mga bagong simbahang bato sa timog na rehiyon ng rehiyon ay ang Simbahan ng Tagapagligtas sa nayon ng Minusinsky, na bumangon noong 1739-1740 bilang isang pag-areglo sa smelter ng tanso ng estado ng Lukaz. (ill. 1-fragment ng mapa ng Yenisei province noong 1830s)
Tulad ng iniulat " Maikling Paglalarawan mga parokya ng diyosesis ng Yenisei" isang parokya sa "nayon ng Minusinskaya", na pangunahing pinaninirahan ng mga tao mula sa pamayanan ng Nadporozhenskaya, ay binuksan noong 1779 (1). Ang mga banal na serbisyo ay ginanap sa kahoy na single-altar na Church of the Savior na itinayo noong 1780. Ang pahintulot na i-bookmark ito ay inisyu noong Disyembre 21, 1779 ng Arsobispo ng Tobolsk at Siberian Varlaam. Ang paglalagay ng gusali ng simbahan ay isinagawa noong Setyembre 13, 1780. Ang pagtatalaga ng trono ng simbahang ito ay naganap noong Enero 16, 1781, ayon sa isang liham na inilabas mula sa Tobolsk noong Setyembre 29, 1780. (2) Ang natitirang imbentaryo ng simbahan para sa 1803 ay naglalaman ng ilang impormasyon tungkol sa laki at panloob na dekorasyon ang gusaling ito. pinahaba haba longhitud ang gusali ay may haba na sampu at kalahating fathoms at isang lapad (sa bahagi ng templo) - tatlong fathoms at dalawang arshin. Ang taas ng bahagi ng templo ng gusaling may krus ay sampung sazhens (21.3 m), at ang kampana rin na may krus, kung saan mayroong anim na kampana, ay labing-isang sazhens (23.4 m). Dalawang krus sa kampanilya. at ang templo ay inukit mula sa kahoy. (3) Tungkol sa iconostasis ng kahoy na Simbahan ng Tagapagligtas, na pinalamutian ang loob nito, ang ipinahiwatig na imbentaryo ng 1803 ay nag-ulat: " ang carpentry iconostasis na may maliliit na ukit, pininturahan ng azure na pintura, ang mga haligi at ang cornice ay ginintuan, dito ang mga maharlikang pintuang-daan ay inukit sa tuktok ng mga ebanghelista, ang imahe ng Annunciation, inukit na ginintuan, sa mga ulap ay may taffeta belo ng dobleng kulay, isang krus dito ... Archdeacons Lawrence at Euplas". (4). Mga graphic na larawan ng Minusinsk kahoy na simbahan, na nagpapahintulot na ipakita ang mga tampok ng hitsura ng arkitektura nito, ay hindi alam sa amin.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang Simbahan ng Tagapagligtas sa nayon ng Minusinskoye ay lubhang sira-sira at kailangang palitan. Noong 1796 ang mga residente ng nayon ng Minusinsky ay " ginawa ayon sa pangungusap» tungkol sa pagtatayo ng simbahang bato ng Spasskaya na may gilid na kapilya sa halip na ang sira-sirang kahoy. Para sa mga layuning ito, higit sa isang libong rubles ang nakolekta (5) Mula sa "ulat" ng Minusinsk deacon na si Mikhail Tokarev, na may petsang Marso 31, 1801, sumunod na sa simula ng taong ito, ang mga parokyano ay bumaling kay Tobolsk Archbishop Varlaam kasama ang isang petisyon para sa pagtatayo ng isang batong simbahan. Sa kanyang " pagtuligsa" Iniulat ni M. Tokarev: " Sa halip na ang sira-sirang kahoy, nais nilang itayo muli ang batong Simbahan ng Tagapagligtas na may kapilya ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos". Ang pagnanais ng mga parokyano, sa kabila ng halatang mataas na halaga, na magtayo bagong templo brick, ay dahil hindi lamang sa mga pagsasaalang-alang ng tibay at kaligtasan ng sunog ng hinaharap na gusali, ngunit din, tila, ang mga regulasyon ng gobyerno sa pagbabawal sa pagtatayo ng mga kahoy na simbahan. Noong 1775, sinabi ng gobernador ng Tobolsk na si D.I. Chicherin na " dahil sa pinakamataas na order, hindi inuutusang magtayo ng mga kahoy na simbahan". (6) Sa pamamagitan ng utos ni Emperador Paul I noong Disyembre 24, 1800, ang mga sumusunod ay direktang itinakda: “ Sa halip na sunog o sira-sira na mga simbahang kahoy, hindi sila magtatayo, ngunit magtatayo sila ng mga simbahang bato sa lahat ng dako.» (7) Ang pahintulot ni Arsobispo Varlaam na maglatag ng simbahang bato ay sinundan noong Mayo 6, 1801 sa address ng customer - Krasnoyarsk archpriest Alexei Alekseev. Ang pagtula ng simbahan mismo ay isinagawa lamang noong Setyembre 12, 1803. (8) Ang pagtatayo ng mga dingding ng batong Simbahan ng Tagapagligtas na may mainit na kapilya ng Pamamagitan ng Ina ng Diyos ay nagsimula, marahil, noong tagsibol ng 1804. Ang mga unang tagapagtayo ng simbahan, na inihalal ng mga parokyano, ay ang klerk na si Tokarev M.I. at magsasaka Soldatov E.I.
Noong 1803, noong 1803, ang isang construction artel ay inatasan ng mga nahalal na opisyal ng mga parokyano upang magsagawa ng trabaho, na ang komposisyon nito ay nanatiling hindi kilala hanggang ngayon. Ang isang bilang ng mga dokumento sa mga kontrata ng simbahan noong panahong iyon, na natuklasan namin sa mga pondo ng rehiyonal na archive ng Krasnoyarsk, ay naging posible upang maitatag ang pangalan ng pinuno ng artel na ito. Siya ay isang bihasang master ng Yenisei na si Stepan Osipovich Dudin (9). Sa unang pagkakataon, ang kanyang pangalan ay matatagpuan sa pahayag ng mga artisan ng Yeniseisk para sa 1792, kung saan siya ay ipinakita bilang isang apprentice bricklayer. (10) Ito ay kilala na noong 1794 siya ay nanirahan kasama ang kanyang kapatid na si Semyon sa parokya ng Yenisei Epiphany Cathedral sa bahay ng kanyang ama, ang workshop na si Joseph Stepanovich Dudin (11) Sa oras na ang kontrata para sa pagtatayo ng Minusinsk Church of the Savior ay nilagdaan, S.O. ) at sa nayon ng Esaulsky (1796-1803) malapit sa Krasnoyarsk. Kasama si Dudin S.O. sa pagtatayo ng Minusinsk Church of the Savior, ang kanyang palaging kasama sa artel, ang Yenisei tradesman na si Matvey Kononovich Lyutykh, na nagmula sa isang pamilya ng mga full-time na ministro ng Yenisei Spassky Monastery, ay maaaring makilahok. Ang pangalan ng bihasang bricklayer na ito ay nakapaloob din sa tinukoy na listahan ng mga artisan ng Yeniseysk noong 1792. Ayon sa mga rekord ng confessional, noong 1791 nanirahan siya sa parokya ng Yenisei Trinity Church kasama ang kanyang kapatid na si Yakov sa bahay ng kanyang ama, ang ministro ng monasteryo na si Konon Dementievich Lyutykh (12)
Mula sa mga dokumento ng archive ng simbahan ay sumusunod na noong Hunyo 8, 1813, ang simbahan sa timog na pasilyo ng Intercession of the Virgin ay inilaan. Ang pagtatalaga ng pangunahing malamig na templo ng simbahan ay naganap noong Oktubre 11, 1814, matapos tapusin at masangkapan ang loob nito. (13) Mula sa paglalarawan ng Minusinsk Church of the Savior para sa 1828, nalaman na noong 1819, sa timog-kanlurang sulok ng bakod ng simbahan, isang bato na isang palapag na almshouse ang itinayo sa gastos ng magsasaka ng Minusinsk na si Fyodor Somov. (14) Ayon sa statistics ng Church of the Savior para sa 1833, ang limos na ito ay idinisenyo upang tumanggap ng labinlimang tao. (15) Ang dating kahoy na simbahan ng nayon ng Minusinskoye, pagkatapos ng pagtatalaga ng bagong simbahang bato ng Tagapagligtas, ay binuwag alinsunod sa itinatag na pamamaraan. Ang gusaling ito, kasama ang iba pang sira-sirang mga simbahang gawa sa kahoy, na " sa kanilang pagkasira ay nagbabanta sila ng panganib” ay binanggit sa isang ulat na ipinadala noong Nobyembre 1814 sa Tobolsk ng Krasnoyarsk spiritual board. Matapos mabuwag ang kahoy na simbahan, ang mga istruktura nito ay malamang na ginamit alinsunod sa synodal decree ng Oktubre 9, 1742, na inireseta sa mga customer ng simbahan: " ang kagubatan, kung lumilitaw, ay dapat gamitin sa pagtatayo ng isang bagong simbahan, at ang natitirang bahagi ng sira ay dapat gamitin para sa pagpainit ng simbahan o para sa pagluluto ng prosphora, at ang iba ay hindi dapat sayangin ang kagubatan ng simbahan para sa anumang bagay.". (16) Ang pagtatayo ng batong Simbahan ng Tagapagligtas, kasama ang isang almshouse at isang brick fence, ay ipinapakita sa plano ng disenyo ng bayan ng county ng Minusinsk, na iginuhit ng bandila ng construction detachment ng mga komunikasyon K. Musin-Pushkin , at inaprubahan ng pinakamataas noong Disyembre 22, 1844. Tungkol dito master plan Ang Simbahan ng Tagapagligtas ay matatagpuan sa kanlurang bahagi ng nayon ng Minusinsky sa liko ng Minusa River sa teritoryo ng malawak na Gostinodvorskaya Square. Sa kanlurang harapan nito, ang simbahan ay nakaharap sa kama ng Yenisei channel at Bolshaya Street - bahagi ng tract road na dumaan sa nayon, na nagsisilbing isang solemne na disenyo ng arkitektura ng pasukan sa gitnang bahagi nito.
Sa pormang ito, ang pagtatayo ng Simbahan ng Tagapagligtas na may katimugang pasilyo ng simbahan ng Intercession of the Virgin ay umiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. . (ill. 2 - plano ng simbahan noong 1814. Graphic reconstruction, ill. 3. South facade ng simbahan Graphic reconstruction) Sa pagtatapos ng 1840s, ang lumalaking populasyon ng Minusinsk ay agarang humingi ng pagtaas sa kapasidad ng simbahan ng parokya. Ang sitwasyong ito ay direktang ipinahiwatig ng isa sa mga pahayag ng klero ng simbahan para sa 1848, na nag-uulat na ang gusali " ang higpit ay nangangailangan ng pamamahagi» (17) Kaugnay nito, noong 1853-1854, sa pamamagitan ng pahintulot ng Tomsk Bishop Athanasius, sa gastos ng mangangalakal ng Minusinsk ng ikatlong guild na I.T. Maslennikov, isang simbahan sa pasilyo ang idinagdag sa hilagang harapan ng gusali bilang parangal sa St. Noong Enero 1854, iniulat ng dean priest ng Minusinsk na si G. Benediktov sa espirituwal na lupon na " ang stone chapel sa city-Minusinsk church sa pangalan ni St. Nicholas the Wonderworker ay nakumpleto ng isang bagong iconostasis". (18) Ang pagtatalaga ng bagong mainit na kapilya ay naganap noong Mayo 7, 1854. Sa panahon ng pagtatayo ng gilid-altar na templo na ito, isang arko ang nabasag sa hilagang pader ng refectory ng simbahan, na spatially na nag-uugnay sa kanilang mga lugar. Sa junction ng altar apse ng hilagang pasilyo, ang window axis ng quadrangle ng malamig na templo, na sukdulan sa kanluran, ay inilatag. Marahil, ang may-akda ng proyekto para sa muling pagtatayo ng Minusinsk Church of the Savior ay maaaring ang Yenisei provincial architect na si Ya.I. Alfeev. Nabatid na noong Agosto 1852 siya ay na-seconded sa Minusinsk at kasangkot sa pagsusuri ng isang istraktura ng bato na itinayo lamang sa Shadat (Karatuz) outpost. Peter at Paul Church. (19) Marahil sa panahong ito, sa kahilingan ng Minusins, sinuri niya ang gusali ng Spassky Church para sa kasunod na pagsasama-sama ng " plano at harapan» kapilya. Ayon sa ilang impormasyon, sa parehong oras, ang isang maliit na isang palapag na volume ay itinayo sa hilagang-kanlurang bahagi ng gusali upang mapaunlakan ang isang pantry at isang silid ng relo, na pinalawak ang harapan ng hilagang pasilyo sa pamamagitan ng dalawang palakol sa bintana. Noong Setyembre 1858, na may kaugnayan sa pagpapalit ng pangalan ng volost village ng Minusinsky sa lungsod, natanggap ng Simbahan ng Tagapagligtas ang katayuan ng isang simbahan ng katedral.
Ang imbentaryo ng ari-arian na napanatili sa mga pondo ng Minusinsk archive, na may petsang Mayo 9, 1860, ay nagbibigay ng isang medyo detalyadong ideya ng laki at hitsura ng arkitektura ng Simbahan ng Tagapagligtas noong panahong iyon. Haba ng gusali mula sa " mataas na lugar sa western gate"ay labintatlong sazhens (higit sa dalawampu't pitong metro). Ang lapad ng quadrangle ng templo ay katumbas ng tatlong fathoms at isa at isang third ng isang arshin (higit sa pitong metro). Ang lapad ng refectory, kasama ang dalawang side-chapel, ay katumbas ng walong sazhens at isa at isang quarter arshin (mga labing walong metro). Ang paglalarawan ay nagpapatuloy na nagsasabing: " Upang makapasok sa mainit na simbahan, mayroong dalawang pinto sa kanlurang bahagi: 1 - humahantong sa balkonahe, natitiklop, simpleng gawain na may padlock. 2 - mula sa balkonahe hanggang sa simbahan, simpleng gawain na may panlabas na lock. Upang makapasok sa malamig na simbahan mula sa kanlurang bahagi ay may isang pinto, sa arko - karpintero, na may salamin, sa timog at hilagang panig ng isang pinto, bawat isa ay may dobleng natitiklop na mga halves. Kung saan, panlabas na simpleng gawain, panloob na karpintero". (20) Ayon sa paglalarawan, ang espasyo ng malamig na templo ay naiilaw sa pamamagitan ng mga arko na butas ng bintana na matatagpuan sa dalawang tier sa hilaga at timog na harapan ng quadrangle. Sa pangalawang baitang ng mga bintana ay may tatlong mga pagbubukas, at sa una, dahil sa magkadugtong na mga altar ng mga gilid na mainit na pasilyo, isa bawat isa (sa mga palakol na sukdulan sa silangan). Bilang karagdagan sa mga bakanteng ito, ang maliliit na oval (standing oval) na mga lucarne na bintana sa may korteng mga sipit, na tumataas sa itaas ng bawat facet ng quadrangle ng templo, ay nag-ambag sa epektibong pag-iilaw ng loob ng malamig na templo. Mayroong tatlong butas ng bintana sa kalahating bilog na altar apse ng pangunahing templo. Ang southern aisle church ng Intercession of the Virgin ay may limang bukasan ng bintana, dalawa sa mga ito ay matatagpuan sa altar. Ang pasilyo na simbahan bilang parangal sa Holy Hierarch at Wonderworker na si Nicholas ng Myra (kabilang ang extension volume na magkadugtong sa western facade nito) ay pinaliwanagan mula sa hilaga ng limang pagbukas ng bintana, dalawa sa mga ito ay nasa western extension. Ang altar ng hilagang pasilyo ay naiilaw ng dalawang bukana. Ang mga bintana ng malamig na templo ay may iisang frame, at ang mga bintana ng mainit na mga pasilyo ay may dobleng frame. Ang lahat ng mga bintana sa ibabang baitang ng gusali ay natatakpan ng mga rehas na bakal. Ang mga sahig sa malamig na templo at sa timog na pasilyo ay gawa sa bato, habang ang mga nasa hilagang pasilyo ay gawa sa kahoy. Ang mga harapan ng simbahan ay pinaputi. Ang buong simbahan ay natatakpan ng sheet na bakal, pininturahan ng berde na may pintura ng langis. Ang mga ulo ay gawa sa kahoy at naka-upholster ng "tinplate". Ang mga bakal na krus ay ginintuan ng "dobleng ginto". (21)
Ang gusali ng Minusinsk Church of the Savior, kasama ang almshouse, ay inilalarawan sa plano ng lungsod ng 1868, na ngayon ay nakaimbak sa mga pondo ng Minusinsk State Archive. (22) ( Ill. 4 - plano ng lungsod noong 1868). Sa oras na iyon, ang complex ng Church of the Savior ay sumasakop sa hilagang-kanlurang bahagi ng malawak na kalawakan ng Gostinodvorskaya Square. Mula sa timog, dalawang mahabang hanay ng mga tindahang pangkalakal na gawa sa kahoy ang magkadugtong sa site ng Spasskaya Church, na dapat ay gibain ng plano ng lungsod. Mula sa kanluran, sa linya ng gusali ng kalye na dumaan dito, mayroong isang gusali ng verbal court. Isang larawan noong 1886, na naglalarawan sa Simbahan ng Tagapagligtas sa nakapaligid na pag-unlad ng lunsod, ay nagdala sa amin ng hitsura ng arkitektura ng gusali bago ang pagbabago nito pagkatapos ng muling pagtatayo sa simula ng ika-20 siglo. (ill. 5-larawan 1886) Ang parehong estado ng Church of the Savior ay naitala sa pamamagitan ng pagguhit ni D. Frost sa aklat ni D. Kennan na "Siberia and Exile", na inilathala sa New York noong 1891. (23) Sa paghusga sa pagguhit na ito, sa oras na iyon ang mga dingding ng Simbahan ng Tagapagligtas ay may magkakaibang mga kulay: laban sa background ng pininturahan na mga ibabaw ng mga facade, ang mga detalye ng pandekorasyon na dekorasyon ay nakatayo sa puti. Ang complex ng Simbahan ng Tagapagligtas ay napapaligiran ng isang bakod na gawa sa lattice sa mga haliging laryo. Ang larawan sa aming mga kamay ng Minusinsk Church of the Savior ng huling bahagi ng ika-19 na siglo ay nagbibigay ng pagkakataon para sa isang mas detalyadong pagsusuri sa orihinal (na may mga pagbabago noong 1850s) na hitsura ng arkitektura ng gusali. (ill. 6 - larawan ng katapusan ng ika-19 na siglo) Ang tatlong-dimensional na komposisyon ng Simbahan ng Tagapagligtas, na sa una ay kasama ang isang templong may iisang kupola na may kalahating bilog na altar apse, isang refectory na may kapilya sa katimugang bahagi, at isang tiered bell tower na matatagpuan sa parehong axis, ay kabilang sa uri ng Russian refectory church na binuo noong 18th century sa temple-building practice ng Central Siberia. Ang pangunahing bahagi ng arkitektura ng Simbahan ng Tagapagligtas ay ang walang haliging quadrangle ng templo mismo, na natatakpan ng mataas na kumplikadong hugis isang may walong sulok na simboryo, kung saan nakataas ang may walong sulok na tambol ng simboryo ng templo. Sa una, ang lahat ng mga facade ng patayong pahabang quadrangle ng templo ng Simbahan ng Tagapagligtas ay nagtapos sa matataas na baroque na sipit ng detalyadong hubog na hugis, na eksklusibong naglalaro. mahalagang papel sa pagpapayaman ng silweta ng gusali. Ang mga buto-buto ng tambol ng simboryo ng templo na naka-mount sa octahedral na plataporma ay pinalamutian ng mga vertical volutes, at ang tambol mismo ay may takip na hugis kampana. Sa gilid na mga facade ng quadrangle ng templo, ang mga pagbubukas ng bintana, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nakaayos sa dalawang tier. Sa itaas ng mga bintana ng "pangalawang ilaw" sa mga sipit ay may mga hugis-itlog na openings-lucarnes. Ang pag-frame ng mga bintana ng quadrangle na may naka-frame na profiled architraves ng isang simpleng hugis-parihaba na hugis ay nagpapakilala sa simbahan ng Minusinsk mula sa iba pang mga monumento ng "Yenisei circle" sa pagliko ng ika-18-19 na siglo. Ang anyo ng mga architraves ng bintana, kasama ang mga tuwid na sandrik at isang tatsulok na sandrik sa itaas ng gitnang bintana ng "pangalawang ilaw" ng quadrangle ng templo, ay malinaw na nagpapahiwatig ng paglusaw ng mga tradisyon ng dekorasyon ng Yenisei sa patuloy na pagtaas ng mga impluwensya ng klasikong arkitektura. Ito ay lalo na kapansin-pansin kung ihahambing sa mga anyo ng mga window frame ng mga simbahan sa mga nayon ng Areysky (1798-1801) at Esaulsky (1796-1803) malapit sa Krasnoyarsk, na itinayo, tulad ng nabanggit sa itaas, ng arkitekto na si Dudin S.O., hindi nagtagal bago ang pagtatayo ng simbahan ng Minusinsk. Ang parehong architraves sa anyo ng isang hugis-parihaba profiled frame na naka-frame sa lahat ng mga window openings ng altar apses, side aisles at mamaya western outbuildings ng Minusinsk simbahan. Ang mga sulok ng dami ng quadrangle ng templo nito ay pinalamutian ng malawak na flat shoulder blades, na walang anumang mga dekorasyon sa kanilang itaas na bahagi. Sa kaibahan sa kanila, sa paghusga sa larawan, ang mga talim ng balikat ng mga dingding ng kanlurang harapan ng simbahan ay nakatanggap ng mga may korte na mga panel na may inilarawang mga imahe ng korona ng imperyal na inilagay sa itaas ng mga ito. Marahil ang lahat ng mga blades ng mga dingding ng mas mababang tier ng gusali ay orihinal na pinalamutian ng parehong mga imahe.
Bahagyang na-offset sa hilaga mula sa longitudinal axis ng gusali, ang bell tower ng Church of the Savior ay may three-dimensional construction na tradisyonal para sa Yenisei churches noong huling quarter ng ika-18 siglo. Ang isang mataas na two-tier octahedral pillar ay itinayo sa isang mababang tetrahedral base, sa itaas na bahagi kung saan mayroong isang "singsing" na may walong span. Ang dami ng bell tower ay may stepped dome covering, na inuulit ang hugis ng dome ng quadrangle ng templo. Kabaligtaran sa hugis spire na tuktok ng mga kampanilya ng maraming mga simbahan ng Yenisei noong huling bahagi ng ika-18 siglo, ang kampanilya ng Minusinsk Church of the Savior ay nakoronahan, ayon sa mga larawan, na may isang payat na octagonal drum na may mga vertical volutes at isang simboryo na hugis kampana.
Ang orihinal na komposisyon ng pagpaplano ng espasyo ng Minusinsk Church of the Savior ay kabilang sa malaking bilog mga gusali ng Western at Central Siberia, na itinayo sa huling quarter ng ika-18 siglo sa istilo ng Elizabethan Baroque, at umakyat sa kanilang prototype - ang Church of the Resurrection (1759-1776) sa ibabang Bazaar sa Tobolsk. Kabilang sa mga pinakaunang analogue ng modelo ng Tobolsk, na lumitaw sa teritoryo ng rehiyon ng Yenisei, ay dapat tawaging simbahan ng tag-init ng Ascension sa ikalawang palapag ng Yenisei Church of the Transfiguration, na itinayo noong 1779-1785. Hindi inubos ng templong ito ang bilang ng mga gusaling Yenisei na nakaharap sa pangunahing pinagmumulan ng Tobolsk noong huling quarter ng ika-18 siglo. Kabilang dito ang Church of the Epiphany (1794-1804) sa nayon ng Taseev sa Usolka River sa distrito ng Kansk, ang Church of the Savior (1796-1803) sa nayon ng Esaulskoye at ang Trinity Church (1798-1817) sa nayon ng Areyskoye malapit sa Krasnoyarsk, ang Church of the Ascension (1797-1817) sa bilangguan ng Abakan, ang Assumption Church (1798-1832) sa nayon ng Verkhneimbatsky, Turukhansk district. Hindi tulad ng mga gusaling ito, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang variable na pagpaparami ng isang kumplikadong limang-domed na komposisyon ng pagkumpleto ng templo ng modelo ng Tobolsk, ang Simbahan ng Tagapagligtas sa nayon ng Minusinskoye ay maaaring maiugnay sa isang pinasimple na bersyon (na may isang palapag at isa. -domed execution ng pagkumpleto ng bahagi ng templo) ng gawaing arkitektura na ito. Gayunpaman, ang mga paglihis mula sa orihinal na pinagmulan, malamang na dahil sa mga pagsasaalang-alang sa ekonomiya, ay higit pa sa nabayaran sa simbahan ng Minusinsk sa pamamagitan ng mabilis na verticalismo at isang espesyal na pagkakaisa sa ratio ng mga masa ng arkitektura ng bahagi ng templo at ang bell tower. Ang hindi pangkaraniwang slenderness ng bell tower ng Church of the Savior ay natiyak ng matagumpay na nahanap na mga ratio ng taas ng octagonal pillar nito at ang domed crown. Ang patayong laki ng volume ng kampanaryo (mula sa cornice ng mas mababang tier hanggang sa under-dome cornice) ay katumbas ng taas ng mga elemento ng korona ng bell tower (mula sa under-dome cornice hanggang sa under-cross "apple" ng kabanata). Ang taas ng kasal sa templo (kabilang ang simboryo) ay halos isa at kalahating beses na mas mataas kaysa sa patayong sukat ng quadrangle ng templo. Sa mga tuntunin ng pagpapahayag ng orihinal na silweta nito, ang mabilis na pagtaas ng masa ng arkitektura, ang Minusinsk Church of the Savior ay naging malapit hindi lamang sa pinakamahusay na mga halimbawa ng Siberian baroque ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, kundi pati na rin sa kilalang arkitektura. gumagana sa diwa ng "Rastrelli school" ng European na bahagi ng Russia. Kasabay nito, sa lahat ng kalapitan sa all-Siberian baroque na arkitektura na tradisyon (ang tinatawag na "Tobolsk baroque"), na binuo sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, salamat sa magkasanib na aktibidad ng mga arkitekto ng kabisera, mga kinatawan. ng Siberian geodesic corps at Tobolsk masters, ang Church of the Savior sa Minusinsk ay mayroon ding ilang mga tampok na katangian ng mga gusali ng "Yenisei circle". Sa makasagisag na istraktura ng simbahan ng Minusinsk, ang pagsunod sa mahusay na itinatag sa mga arkitekto ng Yenisei na mga pamamaraan ng pag-aayos ng komposisyon ng mga facade ng mga quarters ng templo, na hindi kailanman nagkaroon ng mga intermediate na vertical na dibisyon na may isang matapat na ipinahayag na bilang ng mga palapag ng volume, ay Kitang kita. Walang mga elemento ng pagkakasunud-sunod sa panlabas nito, na may mahalagang papel sa disenyo ng mga facade ng mga baroque na simbahan sa iba pang mga sentro ng Siberian ng gawaing bato. Tulad ng karamihan sa mga gusali ng simbahan sa Central Siberia noong ika-18 siglo, na itinayo ng Yenisei ustavshchikov, ang altar apse ng simbahan ng Minusinsk ay nakatanggap ng isang archaic na kalahating bilog na hugis, na halos nawala mula sa pagsasanay sa pagtatayo ng templo ng mga paaralang arkitektura ng Tobolsk at Irkutsk para sa mahabang panahon. Kabilang sa mga paboritong kagustuhan sa arkitektura, karaniwan sa mga gawa ng mga arkitekto ng Yenisei ng huling quarter ng ika-18 siglo, ay ang kamangha-manghang hugis ng mga pangunahing tambol sa mga kasalan ng templo at ang kampanilya ng Minusinsk Church of the Savior. Kabilang sa mga kinatawan ng Siberian workshop ng mga craftsmen ng bato, marahil, ang Yenisei lamang ang pinaka-pare-parehong mga sumusunod sa paggamit ng form na ito at mapag-imbento sa interpretasyon nito.
Ang nakabubuo na paglipat mula sa quadrilateral volume ng templo hanggang sa octagonal brick vault ng Minusinsk Spassky Church ay ibinibigay ng single-tier semicircular arches na itinapon sa pagitan ng mga dingding ng quadrilateral. Nakahanap kami ng pagkakatulad sa pamamaraang ito sa mga pagtatayo ng nabubuhay na Epiphany Church (1808-1825) sa nayon ng Podsosensky, Nazarovsky District, Krasnoyarsk Territory - isa pang nakaligtas na gawain ng artel ng master ng Yenisei na si Dudin S.O. Tradisyonal na mataas para sa mga gusali ng "Yenisei circle", ang brick vault ng quadrangle ng templo ng simbahan ng Minusinsk ay walang light hole sa junction ng mga mukha.
Noong unang bahagi ng Mayo 1901, ang panukala ng klero ng Katedral ng Tagapagligtas sa pangangailangan para sa isa pang pagpapalawak ng gusali dahil sa " mababang tirahan". Sa utos nito sa Dean Archpriest na si Theodosius Tokarev, ang consistory decreed " Upang payagan ang muling pagtatayo ng parehong mga pasilyo ng Katedral ayon sa proyektong inaprubahan ng departamento ng konstruksiyon, gamit ang mga halaga ng simbahan na ipinahiwatig sa pagtatantya para sa muling pagsasaayos.". Kasabay nito, ang klero at ang warden ng simbahan ay inutusan na bumuo ng isang espesyal na komite mula sa tatlong karapat-dapat na parokyano upang mangasiwa sa paparating na muling pagtatayo ng Spassky Cathedral.(24) Ang mga residente ng Minusinsk ay nahalal sa komiteng ito: ang mga mangangalakal na sina Aristarkh Filippovich Persikov at Alexei Andreevich Egonsky, pati na rin ang mangangalakal na si Ivan Fedorovich Zanin. Sa katapusan ng Mayo 1901, ang mga konsehal ng Minusinsk City Duma ay nagkakaisang inaprubahan ang proyekto para sa muling pagtatayo ng katedral, na sumang-ayon na dagdagan ang gusali hindi lamang sa haba, kundi pati na rin sa lapad. (25)
Ang mga dokumento ng archival mula sa 1900s ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa dalawang proyekto para sa muling pagtatayo ng Minusinsk Cathedral of the Savior. Wala kaming alam tungkol sa mga kalagayan ng pag-unlad at ang may-akda ng una sa kanila. Ang pangalawang proyekto ay isinagawa ng arkitekto ng lalawigan ng Yenisei na si Alexander Alexandrovich Folbaum, na may makabuluhang pribadong kasanayan sa disenyo. Ito ay direktang ipinahiwatig ng mga dokumento ng archive. (26) Sa katapusan ng Hulyo 1901 Folbaum A.A. nagpadala ng mga klero ng mga guhit ng disenyo ng Spassky Cathedral para sa muling pagtatayo ng gusali para sa kanilang kasunod na pagsusumite sa komite ng konstruksiyon ng probinsiya. Kasama ang mga guhit ng katedral na Folbaum A.A. nagsumite ng isang espesyal na tala sa klero, kung saan inirerekomenda niya na ang mga may karanasan na mga kontratista ay kasangkot sa muling pagtatayo ng Spassky Cathedral - mga mason na sina Serykh at Fomin, na nakilala ang kanilang sarili nang mas maaga sa pagtatayo ng batong Propeta at Elijah Church sa nayon ng Kaptyrevskoye , distrito ng Minusinsk, pati na rin ang mga extension sa bahay ng mangangalakal na si Gadalov at ang gusali ng gymnasium ng kababaihan sa Krasnoyarsk. Ang proyektong ito para sa pagpapalawak ng Spassky Cathedral ay inaprubahan ng komite ng konstruksyon ng probinsiya noong Setyembre 19, 1901 na may tinatayang 13,448 rubles at 71 kopecks.
Sa pagtatapos ng Oktubre 1901, ang klero ng Minusinsk Cathedral of the Savior ay nagpadala ng mga abiso sa Abakan, Kuragin, Idrinsky at Shushenskoye volost na pamahalaan, pati na rin sa pamahalaang lungsod ng Minusinsk, tungkol sa paparating na auction para sa muling pagsasaayos ng gusali. Ang mga taong gustong kunin ang trabaho ay inanyayahan na pumunta sa auction " na may pagkakaloob ng cash bilang seguridad para sa kontrata, o isang legal na garantiya sa halaga ng ikatlong bahagi ng kontrata". (27) Bilang resulta ng pag-bid na ginanap noong Nobyembre 1901, ang artel ng mga artisan ay ibinigay nang sunud-sunod sa ilalim ng pangangasiwa ng mangangalakal ng Minusinsk na si S. Chernov. Kasama dito ang plasterer na si F. Frolov, ang panday na si Kuznetsov at ang karpintero na si Ziering. Si Kuzmin ay nakikibahagi sa supply ng troso, at ang mangangalakal na si Persikov A.F. (28)
Ang pangunahing gawain sa muling pagtatayo ng gusali ng Spassky Cathedral, na isinagawa sa mabilis na bilis, ay natapos noong kalagitnaan ng Oktubre 1902. Sa kurso ng trabaho, ang mga volume ng mga pasilyo sa gilid, pati na rin ang altar apse ng malamig na templo, ay tila ganap na nabuwag. Ang mga malalawak na arko ay tinusok sa silangan, hilaga at timog na mga dingding ng quadrangle ng templo ng Spassky Cathedral, at ang mga bagong kapilya ay itinayo malapit sa hilaga at timog na mga harapan ng gusali. Ang kanilang mga altar apse ay itinulak sa silangan at kadugtong sa bagong apse ng pangunahing simbahan. (ill. 7-plano ng simbahan noong 1902) Ang mga dingding ng gitnang bahagi ng mga bagong pasilyo ay itinaas sa antas ng cornice ng quarter ng templo ng Spassky Cathedral, na bumubuo kasama nito ng isang malaking transversely oriented volume. Sa dulo ng hilaga at timog na facade ng volume na ito, na-install ang may korte na mga sipit, na inuulit ang hugis ng orihinal na mga sipit ng quadrangle ng malamig na templo. Sa western facade ng cathedral bell tower, ang isang isang palapag na extension ay itinayo kasama ang pangunahing pasukan, na pinatingkad ng isang tatsulok na pediment na may ulo sa isang octagonal drum. Ang likas na katangian ng mga pagbabago na naganap sa tatlong-dimensional na komposisyon ng Spassky Cathedral ay malinaw na nakikita sa isa sa mga larawan ng gusali, na ginawa bago ang paglalagay ng plastering ng mga bagong elemento ng arkitektura nito. ( may sakit.8-larawan 1902 .) Sa aktong iginuhit ng arkitekto na si Folbaum A.A. Oktubre 18, 1902, nabanggit na ang lahat ng mga gawaing ito ay naisakatuparan ayon sa proyekto nang maayos at matatag, maliban sa refectory, na naging " itinaas ang isang sazhen na mas mataas kaysa sa itinalaga ng proyekto» (29)
Mga bagong elemento ng three-dimensional na komposisyon ng Simbahan ng Tagapagligtas ayon sa plano ng kanilang lumikha - Folbaum A.A. nakatanggap ng pandekorasyon na disenyo sa diwa ng architectural eclecticism. Ang pagmamasid sa tuntunin ng pagkakatugma sa estilista, sa disenyo ng mga tadyang ng sub-main drum ng western extension, side aisles at altar apses, ang Baroque motif ng vertical volutes ng napanatili na mga elemento ng pagpuputong ng simbahan at ang bell tower ay paulit-ulit na halos may archaeological accuracy. Ang isang kapansin-pansing kaibahan laban sa background ng mga simpleng frame na platband ng orihinal na bahagi ng gusali na ganap na inalis mula sa mga facade ay ang mga rich window frame ng mainit na mga pasilyo sa gilid at ang western extension. Ang kanilang mga pseudo-Russian na dulo ay ginawa sa anyo ng isang napakalaking profiled archivolt na may isang keeled pommel. Kabaligtaran sa makinis na mga blades ng maagang dami ng gusali, ang mga sulok ng mga bagong extension nito ay nakakuha ng malawak na pilaster, na aktibong "binutas" sa pamamagitan ng alternating square at rectangular na mga panel. Kabilang sa mga bagong elemento na makabuluhang nagpayaman sa plasticity ng mga facade ng Simbahan ng Tagapagligtas pagkatapos ng muling pagtatayo nito, dapat isama ng isa ang mataas na parapet metal grating na may mga brick pedestal, na naka-install sa mga volume ng outbuildings na lumitaw. (ill. 9-larawan ng simbahan 1902)
Ang mga dating iconostases ng mga pasilyo na simbahan ng Spassky Cathedral Church ay na-dismantle sa panahon ng pagpapalawak ng gusali, at ang isa sa kanila, tila, ay inilipat sa kalaunan sa bahay dasalan ang nayon ng Malo-Inskoe. Noong 1902, ang mga kinatawan ng kanyang lipunan sa kanayunan ay bumaling sa klero ng katedral na may kahilingan na mag-abuloy ng isa sa mga iconostases na ito, na itinago sa pantry ng simbahan. (30) Sa halip na ang mga nabuwag na hadlang sa altar, ang mga bagong iconostases ay inilagay sa loob ng Katedral ng Tagapagligtas. Ayon sa pahayag ng kita at paggasta kabuuan ng pera para sa pagkumpuni ng katedral noong 1901 at 1902, para sa paggawa ng iconostasis sa southern aisle, binayaran ang master A.I. Kozlov ng isang libo siyam na daang rubles, na ibinigay ng pamilyang mangangalakal ng Minusinsk - N.M. at M.P. Ang mga Zaitsev (31) Ang iconostasis para sa hilagang kapilya ay ginawa din noong 1904 ng craftsman na si A.I. Kozlov na may mga pondo na naibigay ng mangangalakal ng Minusinsk na si I.F. Zanin. (32) Ang iconostasis ng pangunahing malamig na templo ay tila ginawa sa ibang pagkakataon. Dahil, tulad ng sumusunod mula sa utos ng Yenisei spiritual consistory hanggang sa dean ng unang seksyon ng distrito ng Minusinsk, Archpriest Mikhail Lototsky, ang pangunahing Spassky chapel ng simbahan ng katedral ay pinahintulutan na italaga " maliit na pagtatalaga noong Nobyembre 1902. (33) Ang pagtatalaga ng south aisle ay naganap noong Oktubre 26, 1904, at ang north aisle noong Disyembre 4, 1905. ( ill.10 - larawan ng parisukat na may simbahan noong unang bahagi ng ika-20 siglo)
Ang kaso sa pagpapalawak ng Minusinsk Cathedral of the Savior ay hindi natatangi sa pagsasanay sa pagtatayo ng templo ng Yenisei province noong 1900-1910s. Sa oras na ito, ang isang bilang ng mga batong lungsod at mga simbahan sa kanayunan ay sumailalim sa isang malubhang muling pagtatayo, sanhi ng pangangailangan na dagdagan ang lugar ng mga silid para sa mga peregrino. Kaya, noong 1903-1906, sa katulad na paraan, gayundin, tila, ayon sa proyekto ng arkitekto A.A. Folbaum, ang Church of the Epiphany ay itinayo muli sa nayon ng Podsosensky, distrito ng Achinsk. (34) Noong 1912, ayon sa proyekto ng Yenisei provincial architect V.A. Sokolovsky, ang Spassky Cathedral sa lungsod ng Kansk ay makabuluhang pinalawak. Nicholas Church sa nayon ng Rozhdestvensky, Yenisei District. (36)
Sa kabila ng malinaw na pangangailangan para sa isang malaking restructuring ng Minusinsk Cathedral of the Savior, na isinagawa noong 1900s, kailangan nating tandaan nang may ilang panghihinayang na bilang resulta ng isang malakihang muling pagtatayo, ang pagtatayo ng simbahan ng katedral ay higit na nawala ang orihinal nito. kamangha-manghang pagkakatugma ng mga masa ng arkitektura at nakakuha ng isang napaka eclectic na hitsura. Gayunpaman, ang pagtatayo ng Spassky Cathedral, bilang isa sa iilan sa teritoryo ng Krasnoyarsk Teritoryo, na halos ganap na napanatili sa mga orihinal na anyo nito ang mga tampok ng artistikong at mga diskarte sa pagtatayo ng mga mahuhusay na Yenisei craftsmen - mga tao mula sa pinakamalawak na strata ng Russian populasyon ng rehiyon, ay isang malinaw na materyal na katibayan ng heyday ng Europeanized Baroque Trends sa bato architecture ng Central Siberia sa turn ng ika-18-19 na siglo.
MGA TALA
Isang maikling paglalarawan ng mga parokya ng diyosesis ng Yenisei, Krasnoyarsk, 1917, p.127.
MF GAKK, f.17, op.1, d.29, l.16;
MF GACC, f.17, op.1, d.29, l.19-19v.;
MF GAKK, f.17, op.1, d.29, sheet 16v.;
Vatin V.A. Ang nayon ng Minusinskoye / Makasaysayang sanaysay. Minusinsk, 1914, p. 131.;
Zolnikova N.D. Pamayanan ng parokya ng Siberia noong ika-18 siglo. Novosibirsk, "Nauka" Sib.otd., 1990, p.122.;
PSPiR. T.4. No. 1539.;
Shumov K.Yu. Spassky Cathedral, 1803-1813; 1904 (arch) / Mga monumento ng kasaysayan at kultura ng Krasnoyarsk Territory. Isyu 1, Krasnoyarsk book publishing house, 1989, pp. 115-116;
GAKK, f.592, op.1, d.259, l.47;
TF GATO, f.341, op.1, d.40, ll.357ob.-358; Shumov K.Yu. Workshop ng stone craftsmen ng Yeniseisk ng ika-18 siglo / Monumento ng kasaysayan at kultura ng Krasnoyarsk Territory. Isyu 2, Publishing House ng Krasnoyarsk Pedagogical University, 1992, p.220;
GAKK, f.261, op.1, d.2, l.15;
GAKK, f.819, op.1, d.30, l.26;
MF GAKK, f.17, op.1, d.29, l.28;
MF GAKK, f.17, op.1, d.29, l.37;
MF GAKK, f.17, op.1, d.11, l.161;
PSZ. T.XI. No. 8625;
GAKK, f.674, op.1, d.216, l.1;
MF GAKK, f.17, op.1, d.63, l.321;
MF GACC, f.17, op.1, d.63, sheet 221v.;
MF GACC, f.17, op.1, d.3, ll.2v.-3;
MF GAKK, f.17, op.1, d.3, sheet 3v.;
MF GAKK, f.17, op.1, d.145, l.1;
Bibliophile ng Krasnoyarsk. Red Book Publishing House 1987, seksyon 3;
MF GAKK, f.17, op.1, d.414, l.238 ;
MF GAKK, f.17, op.1, d.414, l.220 ;
MF GAKK, f.17, op 1, file 418, l. labing-isa; Kasabay nito, si A.A. Folbaum ay isang arkitekto sa komite para sa pagtatayo ng batong Ascension Church sa Minusinsk - GAKK, f.674, op.1, d.7889, l.8. Noong Mayo 1906, pumili din siya ng isang site para sa pagtatayo ng isang simbahang bato sa nayon ng Malo-Minusinskaya. - GAKK, f.595, op.59, d.448, l.5 .;
MF GACC, f.17, op.1, d.414, l.293;
MF GACC, f.17, op.1, d.418, l.11; Noong 1906-1911. Ang mga philistine ng Minusinsk na sina S. Chernov at F. Frolov ay nagtrabaho sa pagtatayo ng batong Ascension Church sa Minusinsk. - Simbahan ng Ascension sa Minusinsk. ;
GAKK, f.595, op.59, d.297, l.15;
MF GAKK, f.17, op.1, d.448, l.136;
MF GACC, f.17, op.1, d.418, l.12; f.17, op.1, d.447, l.13; Ang AI Kozlov ay kabilang sa pamilya ng mga kilalang masters ng iconostasis - mga katutubo ng Kungur. Sa pagtatapos ng XIX-simula ng XX siglo. Ang mga Kozlov ay nagkaroon ng icon-painting at iconostasis workshop sa Krasnoyarsk. - Shumov K.Yu. Kozlovs. Yenisei encyclopedic dictionary. Krasnoyarsk. KOO Association "Russian encyclopedia". 1998, p.277;
MF GAKK, f.17, op.1, d.448, l.132;
MF GAKK, f.17, op 1, d. 414, l. 124;
Shumov K.Yu. Church of the Epiphany sa nayon ng Podsosensky, Krasnoyarsk Territory. ).
GAKK, f.595, op.59, d.654, l.8; f.674, op.1, d.7958, l.33;
GAKK, f.595, op.59, d.298, l.6;
Ang artikulo ay isinulat noong 2012 batay sa mga pinagmumulan ng dokumentaryo mula sa Krasnoyarsk State Archive at sa sangay nito sa Minusinsk. Ipinahayag ng may-akda ang kanyang pasasalamat sa mga kawani ng Minusinsk Museum of Local Lore para sa mga ibinigay na materyales.
Noong isang araw nagkataon na bumisita ako sa timog ng Krasnoyarsk Territory.Sinuri namin at nakuhanan ng larawan ang unang batong templo ng lungsod ng Minusinsk.
Ang brick Cathedral of the Savior Not Made by Hands sa Minusinsk ay itinayo noong 1803-1814. sa halip na isang kahoy na simbahan na itinayo dito noong 1781. Ito ay matatagpuan sa gitna ng makasaysayang bahagi ng modernong Minusinsk.
Ang pagtatayo ng gusali ng ladrilyo ay isinagawa ng isang artel, na pinamumunuan ng master ng bato na si Stepan Iosifovich Dudin, ayon sa kanyang sariling proyekto. Sa una, ang templo ay binubuo ng isang quadrangle ng isang malamig na simbahan, na natatakpan ng isang domed roof na may cupola, isang refectory na may southern Pokrovsky aisle at isang bell tower. Ang silweta ng simbahan ay kahawig ng isang barko, at ang buong komposisyon nito ay napapailalim sa ideya ng aspirasyon pataas. Pagtatalaga ng bagong simbahan sa pangalan ni Kristo na Tagapagligtas na may kapilya ng Pamamagitan Banal na Ina ng Diyos naganap noong Oktubre 11, 1814. Ang isang stone almshouse (isang kanlungan para sa mahihirap at may kapansanan) sa tabi ng templo ay itinayo sa gastos ng magsasaka ng Minusinsk na si Fedot Kuzmich Samkov.
Noong 1853, sa gastos ng mangangalakal na si Maslennikov (higit sa 11 libong pilak na rubles), isang kapilya ang idinagdag sa kaliwang bahagi bilang parangal kay St. Nicholas, Arsobispo ng Myra. Ang pasilyo ay inilaan noong Mayo 7, 1854, at ang Minusinsk Church of the Savior ay naging isang tatlong-altar. Noong Setyembre 17, 1854, ang simbahan ay pinalitan ng pangalan bilang isang simbahang katedral.
Noong unang bahagi ng 1900s ang sikat na arkitekto ng Krasnoyarsk na si A. A. Folbaum (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - V. A. Sokolovsky) ay muling itinayo ang katedral. Bilang resulta, ang templo ay naging mas maluwang nang halos tatlong beses. Sampung mga krus ay nakaayos nang simetriko tungkol sa isang axis ng apat na mga krus - sa itaas ng pasukan, sa itaas ng bell tower, sa itaas ng pangunahing templo at ng pangunahing altar. Ang bawat isa sa mga krus ay natatangi sa hugis at pattern. Sa ngayon, ang bell tower at ang pagkumpleto ng templo (vault na may light lantern) ay napanatili.
Noong unang bahagi ng 1930s ang serbisyo sa Spassky Cathedral ay tumigil. Noong 1933, ibinagsak ang mga kampana, kinumpiska ang mga kagamitan sa simbahan at mahahalagang bagay, ginamit ang gusali bilang kamalig.
Salamat sa pakikilahok ng mga pari at parishioners ng templo noong 1943, ang mga halaga ay ibinalik sa katedral, ang serbisyo ay ipinagpatuloy. Ang Spassky Cathedral ay naging ang tanging gumaganang simbahan sa Minusinsk. Noong 1989, walong kampana na tumitimbang ng 45 hanggang 320 kg ang itinaas sa belfry ng katedral.
Sa kasalukuyan, ang Cathedral of the Savior ay ang pangunahing templo ng Minusinsk deanery. Mula noong 1995, ang gusali ng simbahan ay naging isang object ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan.
Address: 662800, Minusinsk, st. Komsomolskaya, 10.
Ang pagkakaroon ng sinabi kahapon tungkol sa maikling kasaysayan ng Abakan Spaso-Preobrazhensky Cathedral, kailangan ko na ngayong magsulat tungkol sa pinakalumang simbahan sa timog ng Siberia, ang Minusinsk Spassky Cathedral.
Ang buong pangalan nito ay Cathedral of the Savior Not Made by Hands.
Ang pagtatayo ng isang batong templo sa site ng isang sira-sirang kahoy na simbahan ay nagsimula noong 1803, ayon sa proyekto ng isang lokal na craftsman ng bato, si Dudin Stepan Osipovich, at tumagal ng 11 taon. Noong Oktubre 11, 1814, sinindihan ang bagong simbahang bato. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, isa pang limitasyon ang idinagdag dito at ang templo ay naging isang katedral. Sa simula ng ika-20 siglo, ang katedral ay sumailalim sa isa pang muling pagsasaayos at kinuha ang kasalukuyang anyo nito.
Spassky Cathedral noong 1908. Larawan ni Fedorov N.V.
Noong unang bahagi ng 30s ng ikadalawampu siglo, ang Spassky Cathedral ay sarado, ang mga kampanilya ay itinapon mula sa bell tower. Ginamit ang templo para sa iba't ibang pangangailangan sa sambahayan at ipinagpatuloy ang mga aktibidad nito noong 1945.
Noong 1989, limang kampana na itinaas sa Abaza ang itinaas sa kampanaryo. Ang teknolohiya ng kanilang paggawa ay nawala at ang mga kampana ay may tunog ng riles.
Larawan sa isang postcard noong 1987.
Noong 2015, na-install ang mga bagong kampana, na kinokontrol mula sa isang remote control at tumutugtog ng humigit-kumulang dalawampung melodies.
Ang kalangitan sa itaas ng Spassky Cathedral.
Sa ngayon, ang Cathedral of the Savior ay ang tanging gumaganang Orthodox church sa Minusinsk.
"Sim semi-armchair..."
Sa totoo lang, naninirahan sa loob ng balangkas ng Minusinsk Deanery, at pinagmamasdan araw-araw ang napakagandang kagandahan ng mga lokal na templo, nagtakda akong sabihin sa mga naninirahan sa ibang mga rehiyon ang tungkol sa aming mga templo at simbahan.
Magsisimula ako sa kagandahan ng Minusinsk, ang lugar kung saan humahantong ang lahat ng mga kalsada sa Minusinsk - ang Holy Savior Cathedral.
Holy Savior Cathedral - mga petsa at katotohanan.
Ang Siberia ay isang batang bansa kumpara sa Moscow Rus. Bata, kung masasabi ko, at siya Mga simbahang Orthodox: 250 - 300 taon! Sa loob ng 2 taon ang Holy Spassky Cathedral ay magiging 200 taong gulang - ang templo, na nararapat na itinuturing na isa sa mga simbolo ng Minusinsk, ang pinakalumang gusaling bato sa lungsod.
Alam ng mga mamamayan ng Minusinsk, Ruso at dayuhang mga bisita ang Spassky Cathedral, alam at gustong-gusto nilang bisitahin dito, sa dating Cathedral Square. Ang panlabas na hitsura ng arkitektura ng templo ay nabuo sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, nang makumpleto ang pangunahing gawaing pagtatayo.
Dati, ang lugar na ito ay isang kahoy na Simbahan ng Tagapagligtas na itinayo noong 1780-1781. At ang Minusinsk mismo ay isang nayon noong panahong iyon. At noong 1801, si Bishop Varlaam ng Tobolsk at Siberia, ang namumunong obispo noon, bilang tugon sa mga kahilingan ng mga magsasaka ng Minusinsk, ay nagbigay ng kanyang basbas na magtayo ng bago, bato sa halip na isang kahoy na simbahan.
Ang bagong templo ay itinatag noong Setyembre 12, 1803. Ang mga pader na bato nito, kumbaga, ay “niyakap” ang mga luma at kahoy mula sa labas. Matapos maitayo ang mga pader na bato, ang kahoy na frame ay binuwag. Nagpatuloy ang konstruksyon sa loob ng 10 taon: ang ating mga ninuno ay nagtayo ng mabagal at napakahusay, hindi tulad ng mga gumagawa ngayon! At noong Oktubre 11, 1814. ang pagtatalaga ng isang bagong templo sa pangalan ni Kristo na Tagapagligtas ay naganap ( patronal feast- Agosto 29, sa araw ng Paglipat ng Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay ng Panginoong Hesukristo) at ang Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, sa Kanyang karangalan, inilalaan ang kanan, o timog na pasilyo.
Noong 1853, sa pagpapala ni Bishop Athanasius, ang mangangalakal ng Minusinsk na si I.T. Maslennikov, sa kanyang sariling gastos, ay nagdagdag ng kaliwa, hilaga, kapilya bilang parangal kay St. Nicholas ng Myra (Mayo 22 ay isang patronal na kapistahan - sa araw ng St. Nicholas ng Veshny). Ang pasilyo ay inilaan noong Mayo 7, 1854. Ang templo ay naging tatlong-altar, at mula Setyembre 17, 1858. pinalitan ng pangalan ang katedral.
Limang domes ng katedral ay natatakpan ng tanso, limang bakal na krus ang ginintuan. Ang bubong ay natatakpan ng lata, pininturahan ng berde. 7 kampana na nakasabit sa bell tower, ang pinakamalaki, na tumitimbang ng 57 pounds, ay inihagis noong 1824. At noong 1855. isang 131-pood bell, na inihagis sa Krasnoyarsk, ay itinaas sa bell tower.
Noong 1902-1904. ang katedral ay itinayo muli: ang mga gilid na altar ay inalis, ang lahat ng tatlong mga altar ay inilagay sa isang hanay. Ang vault sa pangunahing altar ay muling ginawa. Bilang resulta ng muling pagsasaayos na ito, ang templo ay naging mas maluwang nang halos tatlong beses.
At sa Cathedral of the Savior kahit ngayon ay makakakita ka ng mga icon na may mga bakas ng pagbaril - ganito ang saya ng mga mapangahas na ateista noong 30s, ang mga nangunguna sa mga modernong iconoclast - mga sekta, na nagpaputok ng baril.
Ang buhay ng Spassky Cathedral ay naibalik noong 1943. (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - noong 1945) Sa pamamagitan ng probidensya ng Diyos, sa pamamagitan ng panalanging pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, ang taong militar na ito ay naging taon ng paglambot sa patakaran ng mga awtoridad na may kaugnayan sa Simbahan. Ang mga templo ay ibinalik sa kanya, ang mga banal na serbisyo ay pinahintulutan na gaganapin, ang Patriarchate ay naibalik, ang mga pari, mga obispo, mga monghe ay bumalik mula sa mga kampo ... Ang Diyos ay hindi maaaring kutyain! Sa taon na dapat ay ang "taong tagumpay" ng huling "walang diyos" na limang taong plano, bahagi ng mga mahahalagang bagay at kagamitan ay ibinalik sa Spassky Cathedral, ang mga serbisyo ay ipinagpatuloy.
Ang mga pagtatangkang isara muli ang katedral noong 1950s ay nagpatuloy sa isang bagong, Khrushchev-era, alon ng pag-uusig ng Simbahang Orthodox ngunit hindi nagtagumpay. At hanggang ngayon, ang panalangin ay hindi nagambala sa loob ng mga dingding ng katedral, Walang Dugo na Sakripisyo Kristo para sa kapayapaan sa Banal na Eukaristiya. Ang taon ng Millennium of the Baptism of Rus' ay para sa Spassky Cathedral, tulad ng para sa lahat ng mga simbahan ng Russia, ang simula ng isang bagong yugto sa buhay. Abril 7, 1989 itinaas sa bell tower ang mga bagong kampana sa Abaza (Khakassia), at chimes, pagkatapos ng mga dekada ng katahimikan, muling lumutang sa ibabaw ng lungsod, sa gitna ng abala ng buhay, na nagpapaalala sa mga tao ng Walang Hanggan.
Ang impormasyon sa kasaysayan ng Spassky Cathedral ay mabait na ibinigay ng yumaong V.A. Kovalev, ang dating direktor ng Museo na pinangalanang N.N. M.Martyanova. Hinihiling namin sa mga naniniwalang mambabasa na manalangin para sa pahinga ng kaluluwa ng lingkod ng Diyos na si Vladimir.
At ilang litrato:
Katedral ng Banal na Tagapagligtas. Araw. Tingnan mula sa pangunahing pasukan.
Katedral ng Banal na Tagapagligtas. View ng Bell Tower.
Katedral ng Banal na Tagapagligtas. Medyo interior beauty.
Katedral ng Banal na Tagapagligtas. Gabi. Isa sa mga paborito kong larawan ng magandang templong ito.