Minsan sa tingin natin ay hindi patas ang mga nangyayari sa ating buhay o buhay ng ating mga mahal sa buhay, kamag-anak, kaibigan. Hindi natin nauunawaan kung bakit pinahintulutan ng Diyos na mangyari ito o iyon sa buhay ng isang tao, itinuring itong mali, hinahatulan. Kasabay nito, ganap na nakakalimutan ang tungkol sa utos " Huwag husgahan baka kayo ay husgahan".
Hindi natin naaalala ang ating mga nakaraang buhay, kaya hindi natin alam kung para saan tayo nagdurusa. Ngunit sa pag-alam tungkol sa pagkakaroon ng batas ng mga sanhi at epekto, maaari nating ipagpalagay na kung may napatay sa buhay na ito, malamang sa nakaraang buhay siya mismo ay isang mamamatay-tao, at sa gayon ay tumatanggap lamang ng karmic na kabayaran upang maunawaan mula sa kanyang sariling karanasan ang kamalian ng naturang aksyon at hindi na ulitin ang gayong pagkakamali sa hinaharap.
Ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat sa atin.
Ay ating ang hinaharap ay batay sa ating nakaraan. Ang programa ng ating buhay ay pinagsama-sama ng mga espesyalista sa hierarchy ng Diyos upang isaalang-alang ang maraming mga nuances, kung saan ang karmic na utang at mga hakbang upang magawa ito ay kinakailangang isaalang-alang, at ang isang tiyak na layunin ay itinakda para sa pagbuo ng mga kinakailangang katangian. at mga kasanayan sa kaluluwa upang makakilos pa sa ebolusyon.
Sa buhay na Cosmos, ang lahat ay dapat palaging umunlad at patuloy na umuunlad, at lahat ng hindi gustong umunlad ay nawasak bilang isang kasal at sa gayon ay walang hinaharap.
Ang ating mga pagpili ay tumutukoy sa ating kinabukasan.
Binibigyan tayo ng pagkakataon sa ilang sitwasyon ng ating buhay na pumili. Sa pamamagitan ng ating pagpili ay tinutukoy natin ang ating kinabukasan, pinipili natin ang mga lakas kung saan napupuno ang ating kaluluwa. Lumilikha kami mabuting gawa- napuno tayo ng lakas ng kabutihan, gumagawa tayo ng masamang gawa - naipon natin ang mga lakas ng kasamaan sa kaluluwa. Anong uri ng mga enerhiya sa ating kaluluwa ang higit pa pagkatapos ng sampung pagkakatawang-tao sa Lupa, sa hierarchy na iyon tayo ay nabibilang - ang Diyos o ang Diyablo.
Binibigyan ng Diyos ang kanyang kaluluwa ng kalayaan sa pagpili hanggang sa 30%, na nangangahulugan na ang mga makalangit na programmer, kapag nag-iipon ng mga programa para sa isang taong kabilang sa hierarchy ng Diyos, ay bumubuo ng isang 70% na mahirap na senaryo ng mga kaganapan na hindi maiiwasan ng isang tao sa kanyang buhay, ngunit sa 30% ng mga sitwasyon ay binibigyan siya ng ilan iba't ibang sitwasyon sa kung saan siya ay maaaring pumili.
Ang iba't ibang landas ay humahantong sa iba't ibang kapalaran.
Iba't ibang mga landas ang magdadala sa kaluluwa sa paggawa iba't ibang uri enerhiya, magbigay magkaibang kapalaran- higit pa o hindi gaanong masaya, na matutukoy ng tao mismo sa loob ng pinapayagang kalayaan sa pagpili. Sa gayon nabubuo sa isang tao dahil sa pagpili - ang enerhiya ng pagkamalikhain, pagbuo at pagtuturo sa isang tao ng mataas na moral na katangian at propesyonalismo.
Ang Diyablo, gayunpaman, ay hindi nagbibigay sa kanyang mga kaluluwa ng kalayaan sa pagpili, ang kanyang mga kaluluwa ay umuunlad ayon sa isang mahigpit na linear na programa nang walang karapatang lumihis mula rito kahit isang hakbang. Pagbuo ng walang pag-aalinlangan na pagpapasakop sa kanilang mga kaluluwa, na bumubuo ng mga negatibong uri ng enerhiya sa mga kaluluwa ng kanilang mga nasasakupan.
Dahil hindi natin alam ang ating programa sa buhay, hindi natin alam ang mga daan ng Diyos, na nananatiling hindi masusukat para sa atin, dapat tayong maniwala na ang lahat ng nangyayari sa ating buhay at sa buhay ng iba ay nangyayari ayon sa Kanyang plano, alinsunod sa ang mga dakilang layunin ng edukasyon at pag-unlad ng mga kaluluwa sa sansinukob. Samakatuwid, hindi dapat hatulan ang sinuman, lalo na ang Diyos mismo. Ang nangyayari sa atin ay pangunahing kasalanan natin. Ang aming gawain ay upang mapagtanto ang aming mga pagkakamali upang magpatuloy sa landas ng patuloy na pag-unlad.
Kamusta! Gusto kong malaman: saan nagmula ang pananalitang: “Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusukat” at ano ang ibig sabihin nito.
Sagot ni Hieromonk Job (Gumerov):
Ang pinagmulan ng aphorism na ito ay ang mga salita ni St. Apostol Pablo: Oh, ang kailaliman ng kayamanan at karunungan at kaalaman ng Diyos! Gaano hindi maarok ang Kanyang mga kapalaran at ang kanyang mga paraan ay hindi mahahanap ! (Rom. 11:33).
Ang apostol ay namangha sa kadakilaan at karunungan ng Banal na Providence, na umaakay sa sangkatauhan sa mga paraang hindi maintindihan ng tao sa layuning itinakda Niya mula sa mga panahon. “Ngunit hindi niya sinabi ang tungkol sa mga landas: ang mga ito ay hindi maunawaan, ngunit: ang mga ito ay hindi masasaliksik, iyon ay, sila ay hindi maaaring tuklasin. Ang kanyang mga paraan, iyon ay, ang mga paraan ng dispensasyon, hindi lamang maaaring maunawaan, ngunit kahit na sinisiyasat, iyon ay, ang isa ay hindi maaaring makakita ng isang bakas ng mga ito ”(Blessed Theophylact). salitang Slavic hindi maisip nangangahulugang "hindi maipahayag sa mga salita", "hindi maipaliwanag".
Alam natin ang tungkol sa mga paraan ng Banal na Providence hanggang sa ang Panginoon mismo ang nagpahayag sa atin para sa ating kaligtasan. Lahat ng higit pa rito ay nakatago sa walang hanggang Karunungan ng Diyos. "Sinasabi nila na si Abba Anthony, na minsang naguguluhan sa lalim ng dispensasyon ng Diyos (pamamahala sa mundo) at mga paghatol ng Diyos, ay nanalangin at nagsabi: "Panginoon! Kaya't ang ilan sa mga tao ay umabot sa katandaan at isang kalagayan ng kahinaan, ang iba ay namamatay pagkabata at mabuhay ng kaunti? Bakit may mahirap at may mayaman? Bakit ang mga maniniil at kontrabida ay umuunlad at sumasagana sa lahat ng mga pagpapala sa lupa, samantalang ang mga matuwid ay inaapi ng mga kasawian at kahirapan? Sa loob ng mahabang panahon ay abala siya sa pagmumuni-muni na ito, at isang tinig ang dumating sa kanya: "Anthony! Bigyang-pansin ang iyong sarili at huwag isailalim ang iyong pagsisiyasat sa kapalaran ng Diyos, dahil ito ay nakakapinsala sa kaluluwa" ( otechnik).
Sa ating panahon, kung kailan ang pagpapakumbaba ay ang pinakabihirang birtud, madalas kang makatagpo ng mga taong mapangahas na sinusuri ang mga paraan ng Panginoon. Nagmumula ito sa tago o lantarang pagmamalaki. "Nakapahamak ang maging mausisa tungkol sa kalaliman ng mga paghatol ng Diyos, para sa mga mausisa ay tumulak sa barko ng pagmamataas" (St. John of the Ladder).
"Ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat" - ano ang kahulugan ng sikat catchphrase? Sino ang may-akda nito? Mahahanap mo ang sagot sa mga tanong na ito sa pamamagitan ng pagbabasa ng artikulo sa Pravmir.
"Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusukat" - sino ang may-akda ng parirala?
Sa katunayan, ang may-akda ng pananalitang “nagpunta sa gitna ng mga tao” ay walang iba kundi si apostol Pablo: Oh, ang kailaliman ng kayamanan at karunungan at kaalaman ng Diyos! Kung gaano hindi maarok ang Kanyang mga kapalaran at ang kanyang mga paraan ay hindi mahahanap ! (Rom. 11:33).
"Ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat" - ang kahulugan ng mga salitang ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isip ng tao ay walang pagkakataon na lubos na maunawaan ang kurso makasaysayang mga pangyayari at unawain ang mga ugnayang sanhi at bunga kahit sa iyong sariling buhay. Ang Panginoon lamang ang nakakaalam ng Kanyang plano para sa mundo at para sa bawat isa sa atin.
Hindi sinabi ni Apostol Pablo na dapat sundin ang plano ng Panginoon, ngunit hinangaan niya ang karunungan ng Lumikha. Binanggit ni Blessed Theophylact ang mensahe ng Apostol: “Ngunit hindi niya sinabi ang tungkol sa mga landas: ang mga ito ay hindi maunawaan, ngunit: ang mga ito ay hindi masasaliksik, iyon ay, sila ay hindi maaaring tuklasin. Kanyang mga paraan, iyon ay, ang mga paraan ng dispensasyon, hindi lamang hindi maaaring maunawaan, ngunit kahit na sinisiyasat, iyon ay, ang isa ay hindi kahit na makita ang isang bakas ng mga ito..
"Inscrutable" sa Old Church Slavonic kaya't hindi sila nagsalita tungkol sa isang kilos na kailangang ipagtapat, kundi tungkol sa isang bagay na hindi maipahayag sa salita o nalalaman. Sa katunayan, "hindi masusumpungan" sa kasong ito- isang kasingkahulugan para sa salitang "unexplored".
Ang mga sikat na salita ay matatagpuan din sa Fatherland: "Sinasabi nila na si Abba Anthony, na minsang naguguluhan sa lalim ng dispensasyon ng Diyos (pamamahala sa mundo) at mga paghatol ng Diyos, ay nanalangin at nagsabi: "Panginoon! Bakit ang ilang mga tao ay umabot sa katandaan at isang estado ng kapansanan, ang iba ay namamatay sa pagkabata at nabubuhay nang kaunti? Bakit may mahirap at may mayaman? Bakit ang mga maniniil at kontrabida ay umuunlad at sumasagana sa lahat ng mga pagpapala sa lupa, samantalang ang mga matuwid ay inaapi ng mga kasawian at kahirapan? Sa loob ng mahabang panahon ay abala siya sa pagmumuni-muni na ito, at isang tinig ang dumating sa kanya: "Anthony! Bigyang-pansin ang iyong sarili at huwag isailalim ang iyong pagsisiyasat sa kapalaran ng Diyos, sapagkat ito ay nakakapinsala sa kaluluwa.".
"Nakapahamak ang maging mausisa tungkol sa kalaliman ng mga paghatol ng Diyos, para sa mga mausisa ay tumulak sa barko ng pagmamataas," nagsulat Reverend John Hagdan.
Ang parehong ideya ay madalas na matatagpuan sa mga gawa ng mga sinaunang manunulat. Ang balangkas ng trahedya ni Sophocles (496-406 BC) na "Oedipus Rex" ay binuo din sa paligid ng hindi mahuhulaan at hindi maiiwasan ng Banal na kalooban.
Sa Latin, ang pariralang "ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusukat", malalim na kahulugan na tumutulong sa mga tao na makayanan ang mga paghihirap hanggang ngayon, parang Investigabiles viae Domini o Viae Domini imperceptae sunt.
May mga sikat na talinghaga na naghahayag ng kahulugan ng parirala:
Pagsagip pagkatapos ng pagkawasak ng barko
Naranasan ang pagkawasak, lumubog ang barko malapit sa isla. Isang binata lamang ang nakaligtas, na lumangoy sa isla at nagsimulang maghintay para sa pagliligtas, masaya na siya ay nakaligtas.
Araw-araw ay naghihintay siya at nagdarasal, ngunit wala pa ring tulong.
Isang araw ay bumabalik siya sa bahay na kanyang ginawa at nakita niyang nasusunog ang bahay. Nasunog din ang lahat ng ari-arian na dati niyang tinitirhan sa isla.
Ang lalaki ay napuno ng galit at kawalan ng pag-asa.
Napakaraming araw na akong nagdadasal dito! Tinanong kita! - Siya ay bumaling sa Panginoon, - Hindi mo lamang ako iniligtas, ngunit inaalis mo ang lahat ng mayroon ako.
Dahil sa pagod, nakatulog siya sa tabi ng abo.
Kinaumagahan, nagising ang lalaki at nakita ang isang barko sa abot-tanaw na lumangoy at inilabas siya sa isla. Tinanong niya ang kapitan: “Paano mo ako nahanap? Ilang araw na akong naghihintay." "Nakakita kami ng malaking sunog sa isla," sagot ng kapitan.
Tungkol sa hustisya
May isang matanda na nahirapan sa tanong na: “Bakit ang iba nagiging mahirap at ang iba ay yumaman? Kasabay nito, ang mga mahihirap ay madalas na likas na matalino, at ang mayayamang pamilya ay lumalaki ordinaryong mga tao sino ang maswerte?" Madalas niyang itanong ito sa Diyos, at isang araw ay ipinadala ng Diyos ang kanyang anghel sa matanda. Inilagay ng anghel ang matandang lalaki sa isang mataas na puno at sinabihan siyang pagmasdan ang nangyayari sa kanyang paligid sa loob ng tatlong araw.
Sa unang araw, nakita ng matanda ang isang mangangabayo sa mamahaling damit at kumikinang na baluti. Tumakbo ang nakasakay sa isang itim na kabayo at ibinagsak ang sako.
Sa ikalawang araw, isang magsasaka ang dumating sa parehong lugar para sa tanghalian. Nakita niya ang bag, binuksan niya, may ginto sa bag. Nabitawan ng magsasaka ang kanyang pagkain at mabilis na tumakbo palayo dala ang sako.
Sa ikatlong araw, lumitaw ang isang pulubi na gumagala, na nasiyahan sa pagkain at umupo upang kainin ito. Biglang lumitaw ang isang mayamang mangangabayo. Ang pagpapasya na kinuha ng gumagala ang kanyang ginto, pinahirapan ng mangangabayo ang gumagala, ngunit, nang walang nakamit, pinatay siya.
Nagalit ang matanda, sinabi niya, "Nakita ko sana ang pinakamataas na hustisya, ngunit nakita ko ang higit pang kawalang-katarungan." At muling nagpakita sa kanya ang isang anghel upang ipaliwanag ang kahulugan ng kanyang nakita. Sinabi ng anghel, “Ang mangangabayo ay isang maniningil ng buwis. Itinaboy siya ng kasakiman, kaya nawala ang kanyang bag. Napahamak ang magsasaka sa malisya. Kung hindi niya natagpuan ang bag, namatay ang buong pamilya niya. Isang pulubi sa kanyang kabataan ang nakagawa ng isang kakila-kilabot na pagpatay, namahagi siya ng mga ari-arian at gumala sa buong mundo sa paghahanap ng pagiging martir, nagdarasal na ang pagiging martir ay magbayad-sala para sa kanyang mabigat na kasalanan. Ang mangangabayo na pumatay sa kanya, mula sa kirot ng budhi, ay titigil sa pagkolekta ng buwis at magbabalik sa Diyos.
Ang karunungan ng Bibliya ay hindi kinukuwestiyon maging ng mga hindi nagtuturing sa kanilang sarili na mga mananampalataya. Sa isang mahirap na sitwasyon, ang mga ordinaryong tao, na tinatamasa ang dating makamundong buhay, ay bumaling sa Banal na Kasulatan upang makahanap ng kaaliwan at pag-asa dito. Kadalasan, ang pagdurusa ay dumarating sa pariralang "Ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat." Ano ang ibig sabihin nito? Paano maunawaan at bigyang-kahulugan ang napakakaraniwang ekspresyong ito? Sa artikulong ito, susubukan naming tiyakin na hindi ka na muling mag-iisip kung ano ang "Inscrutable na mga paraan ng Panginoon".
Ang Bibliya ang pinagmumulan ng karunungan
Sinasabi ng mga mangangaral na ang Panginoon mismo ang nagtuturo sa isang tao tamang sandali sa Bibliya at binubuksan sa harap niya ang mismong pahina, ang mga linyang mula sa kung saan ay magbubuhos ng balsamo sa sugatang kaluluwa. Kaya huwag mag-isip, paghahanap sa Banal na Kasulatan ang pariralang "Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusumpungan", ano ang ibig sabihin nito. Siguraduhin - ito ay direktang nauugnay sa iyong buhay at sa mga kaganapang nagaganap dito. Kung hindi, bakit ang ekspresyong ito ay mapapansin mo?
Hindi lahat ng naninirahan ay wastong nauunawaan kung ano ang ibig sabihin ng pariralang "Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusumpungan". Higit pa mas kaunting mga tao alam kung saan nanggaling. Linawin natin ang mahirap na tanong na ito.
Saan nagmula ang pananalitang "Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusumpungan"?
Ang pariralang ito ay ginagamit ng parehong klero at ordinaryong layko. Kadalasan ito ay ginagamit bilang isang nakakaaliw na salita sa mga sermon at sa personal na pag-uusap. Ilang tao ang nag-iisip kung saan ito matatagpuan sa Bagong Tipan at sa anong konteksto ito unang ginamit.
Kung bubuksan mo ang Bibliya kay Pablo sa mga Romano, makikita mo ang sumusunod na teksto doon: "O kalaliman ng kayamanan at karunungan at kaalaman ng Diyos! Anong pagkadi-maunawaan ang Kanyang mga paghatol at ang Kanyang mga daan!" Ang talatang ito ay maaaring ituring na ang unang paggamit ng pariralang "Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusuri", ang kahulugan nito ay hindi nagbabago mula sa mga salita ng pagpapahayag mismo.
Ang katotohanan ay ang interpretasyon ng maraming salita mula sa Bibliya ay walang mga analogue sa wikang Ruso. Samakatuwid, ang mga klero ng Ortodokso ay kailangang pumili ng mas naiintindihan at malapit na tunog na kapalit na mga salita. Hindi nakakagulat na ito ay sumailalim sa ilang mga pagbabago at ngayon ay iba ang tunog kaysa sa orihinal na pinagmulan.
Ano ang ibig sabihin ng pananalitang "Hindi masusukat na mga paraan ng Panginoon"?
Mahirap bigyang-kahulugan ang karunungan sa Bibliya, dahil naniniwala ang mga mangangaral na kailangan itong madama ng kaluluwa at puso. Ngunit sinisikap pa rin nating maunawaan ang tunay na kahulugan ng pagpapahayag.
Kung maingat mong basahin ang pinagmulan, iyon ay Bagong Tipan, pagkatapos ay magiging malinaw na hinahangaan niya ang mga plano ng Panginoon. Hindi Siya nag-aalok na sundin ang Kanyang mga plano, ngunit inamin na ang mga ito ay mahirap unawain ordinaryong tao. At huwag mo nang subukang alamin kung saan ka dadalhin ng Diyos. Bilang karagdagan, maraming Kristiyanong mangangaral ang nagbabala sa mga tao laban sa pagsisikap na tingnan ang mga plano ng Diyos. Kung hindi, ang pagmamataas ng isang tao ay maaaring parusahan, at samakatuwid ay itinuturo nila ang isang tao na may mga parirala tungkol sa hindi pagkakahiwalay ng probidensya ng Diyos.
Sa modernong Ruso, ang salitang "inscrutable" ay matagal nang pinalitan ng "inscrutable". Ito ay mas malinaw sa tunog, ngunit ang kahulugan ng parirala ay nananatiling pareho - ang isang tao ay dapat magtiwala sa Diyos at malasahan ang lahat ng nangyayari sa kanyang buhay nang may pasasalamat at pagpapakumbaba. Sa mapagpakumbaba na ang Panginoon, ayon sa Kasulatan, ay naghahayag ng kanyang mga plano, ngunit hindi palaging.
Kung mahirap pa rin para sa iyo na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng expression na "Ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat", pagkatapos ay gumuhit ng isang kahanay sa hindi gaanong sikat. salawikain"Lahat ng ginagawa - para sa ikabubuti." Pareho sa mga pananalitang ito ang nagpapatotoo na ang lahat ng bagay sa buhay ng isang tao ay naaayon sa plano ng Diyos at ang kanyang kalooban ay kailangan lamang na pagkatiwalaan.
Sa anong kahulugan ginagamit ang karaniwang biblikal na parirala?
Naiintindihan na natin kung saan nagmula ang pariralang "Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusumpungan". Ano ang ibig sabihin nito sa mundo ngayon? Gaano kaiba ang pagkaunawa sa pananalita ng mga tao ngayon sa mga mananampalataya ng Ortodokso noong nakalipas na mga siglo? Naniniwala ang mga pari na ang pagkakaiba ay makabuluhan.
Dati, mas madaling nagtiwala ang mga tao sa mga plano ng Diyos at sumunod sa lahat ng pagbabago sa kanilang buhay. Ang mga mananampalataya ay nakatitiyak na ang kanilang landas ay itinakda mula sa itaas, at ito ay humahantong lamang sa kaligtasan ng kaluluwa. Halos walang pagnanais na makipagtalo sa Diyos at sa Kanyang mga plano. May mga kaso kapag ang pinakamahirap na pagsubok na dumating sa isang tao, na naipasa nang may dignidad, panalangin at pasasalamat, ay humantong sa isang tao bagong antas buhay. At pagkatapos ay sinabi ng mga tao na dinala ng Diyos ang tao sa kaligayahan, o sinabi nila na ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusumpungan. Ang ibig sabihin nito, walang sinuman ang nag-isip, napakalakas ng pananampalataya sa mga plano ng Diyos.
Mangyari pa, kakaunting tao sa ngayon ang maaaring magyabang ng gayong matibay na pananampalataya. Hindi kataka-taka na maraming problema at kasawian ang nangyayari sa buhay ng mga tao. Ayon sa mga pari, hanggang ang isang tao ay ibigay ang kanyang buhay sa mga kamay ng Diyos at makapasa sa lahat ng mga milestone ng landas, siya ay susubok. SA modernong mundo madalas nating sabihin ang isang kilalang parirala bilang simpatiya o aliw kapag hindi natin alam kung paano ipaliwanag ang isang hindi kasiya-siyang pangyayari at hikayatin ang isang tao. Hindi ito tunog sa kanyang dating paghanga at paggalang sa mga plano ng Diyos, kundi ang pagkilala sa kanyang kahinaan at kawalan ng pagtatanggol sa harap ng mas mataas na kapangyarihan.
"Ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat" - ang nagtatag na parirala ng Kristiyanismo
Maraming mga teologo na nagbibigay ng malaking pansin sa pag-aaral ng Bibliya ay naniniwala na mayroong isang listahan ng mga parirala na pinakatumpak na nagpapakilala sa kahulugan ng Kristiyanismo. Ano ang ibig sabihin ng pariralang "Ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusukat" sa ganitong kahulugan?
Ang lahat ay higit pa sa simple, ngunit sa parehong oras ay nakakagulat na mahirap para sa pag-unawa ng mga independiyente at may tiwala sa sarili na mga naninirahan sa ikadalawampu't isang siglo. Sinasabi ng mga teologo na ang pagpapakumbaba sa harap ng Diyos ay ipinahayag bilang pasasalamat sa lahat ng bagay na dumarating sa buhay. Pagkatapos ng lahat, ang Panginoon lamang ang nakakaalam ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Alam niya kung paano iiwasan ang mga panganib at tukso o kung saan ang daan patungo. Samakatuwid, sa maraming talinghaga ay ipinaliwanag kung paano kailangang makapasa sa mga pagsubok upang makatagpo ng kaligayahan. Nagagawa nilang maipahayag ang kahalagahan ng pagtanggap sa kalooban ng Panginoon.
Parabula ng Matanda at Ang Anghel
Mayroong maraming mga alamat sa paksa ng aming artikulo, ngunit isang parabula na napakakulay na nagpapakilala sa kung gaano kaliit ang nakikita at nauunawaan natin sa mga nangyayari sa ating paligid. Ayon sa talinghagang ito, ang matandang lalaki, matalino na may uban, ay hindi maunawaan ang mga kawalang-katarungan ng ating mundo at patuloy na umapela sa Makapangyarihan sa lahat na may mga tanong at panaghoy. Isang araw, nakakita siya ng isang anghel sa malapit, na nag-utos sa matanda na umakyat sa isang puno at panoorin kung ano ang mangyayari sa ibaba sa loob ng tatlong araw. Sumunod ang matalino at sa unang araw ay nakita niya kung paano nawalan ng isang supot ng ginto ang isang mayamang mangangabayo. Sa ikalawang araw, ang ginto ay natagpuan ng isang magsasaka na umupo upang kumain sa ilalim ng puno. Sa ikatlong araw, isang pulubi ang dumating sa puno at sakim na nagsimulang kainin ang pagkaing nakalimutan ng masayang magsasaka. Ngunit sa kanyang kasawian, bumalik ang sakay at pinatay ang pulubi, sa paniniwalang siya ang nagnakaw ng nawawalang bag ng pera. Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, ang matanda ay bumaba mula sa puno na umiiyak at malalim na galit. Handa siyang talikuran ang kanyang pananampalataya, nang makita ang gayong kawalang-katarungan, ngunit pinigilan siya ng isang anghel at ipinaliwanag ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Sinabi niya na ang isang mayamang mangangabayo ay isang malupit na maniningil ng buwis na sumisira sa mga tao. At pinatay niya ang dating magnanakaw, na nanalangin para sa kamatayan upang mabayaran ang kanyang mga nakaraang kasalanan. Pagkatapos ng pagpatay na ito, ang maniningil ng buwis ay magsisisi sa kanyang ginawa at magbabalik sa Diyos. At ang magsasaka ay halos nasira ng labis na buwis, at isang bag ng ginto ang nagligtas sa kanyang buong pamilya mula sa tiyak na kamatayan.
"Ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat" - kung ano ang ibig sabihin nito, sa palagay namin, ay magiging mas malinaw pagkatapos basahin ang susunod na talinghaga.
Ang pangarap ng isang ermitanyong monghe
Sa isa sa mga kuweba, isang ermitanyong monghe ang namuhay nang matuwid at nanalangin sa loob ng maraming taon. Ngunit siya ay pinagmumultuhan ng mga plano ng Diyos, pinangarap niyang tumagos sa kanilang kakanyahan at nagtataglay ng kaalaman. Minsan sa isang panaginip isang lalaki ang lumapit sa kanya at tinawag siya. Ang monghe ay gumugol ng tatlong araw sa daan kasama niya, at bawat isa sa kanila ay nagdala sa kanya ng higit at higit pang pagkabigo sa pananampalataya. Sa unang gabi, ang kasama ng monghe ay nagnakaw mula sa bahay ng magsasaka ng isang gintong tasa, isang regalo mula sa isang kapitbahay bilang parangal sa pagkakasundo pagkatapos ng mahabang away. Pagkatapos ng ikalawang gabi, sinunog niya ang kubo ng pobreng kumupkop sa kanila. At sa umaga ng ikatlong araw, hiniling niya ang anak ng isa sa mga magsasaka, na nagbigay sa kanila ng kanlungan, bilang isang gabay, at itinapon siya sa isang mabagyong ilog. Pinigilan niya ang lahat ng galit ng monghe sa pamamagitan ng isang parirala tungkol sa mga plano ng Diyos.
Sa pagtatapos ng paglalakbay, inihayag ng lalaki sa matanda ang tunay na kahulugan ng mga bagay na nangyari sa paglalakbay. Sa nangyari, ang gintong tasa ay nalason, at sa abo ng kanyang bahay, ang pulubi ay makakahanap ng isang mayamang kayamanan na itinago ng kanyang mga ninuno, at ganap na magbabago ng kanyang buhay. At ang namatay na sanggol, sa udyok ng kanyang ama, ay magiging isang uhaw sa dugo na magnanakaw at sirain ang ilang libong mga inosenteng kaluluwa. Pagkatapos ng kamatayan ng kanyang nag-iisang anak, ang ama ay lubos na magdalamhati at magiging pinaka-diyos na tao sa kanyang nayon. Makakatulong siya sa maraming tao sa pamamagitan ng payo at gawa, at mamamatay siya sa katandaan.
Pagkatapos ng kwentong ito misteryosong tao nawala, at nagising ang monghe. Mula noon, natutunan niyang magtiwala sa Panginoon nang hindi humihingi ng mga paliwanag.
Konklusyon
Kung susumahin ang lahat ng nakasulat, nais kong sabihin na ang pananampalataya sa Diyos ay nagsasangkot ng bulag na pagtitiwala. Huwag maghanap ng kahulugan sa mga nangyayari sa iyong buhay. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang mga negatibong sitwasyon ay humantong sa masayang katapusan. Huwag payagan ang pagmamataas at huwag subukang magpasya sa iyong sariling kapalaran. Tandaan - ang mga paraan ng Panginoon ay hindi mawari.
Madalas mahirap para sa atin na unawain at tanggapin ang maraming pangyayaring nagaganap sa ating buhay, lalo na sa sandaling nasa loob tayo ng mga pangyayaring ito. Ngunit lumilipas ang oras at naiintindihan namin na ang tila sa sandaling iyon ay isang kasawian ay talagang kapaki-pakinabang para sa amin. Gusto natin ang isang bagay, pagsikapan ito, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi natin ito nakukuha. At pagkaraan ng ilang sandali ay napagtanto namin na ang "isang bagay" na ito ay talagang hindi kailangan para sa amin. Hindi natin tiyak kung ano ang mas mabuti para sa atin, kung ano ang mas kapaki-pakinabang para sa atin.
Narito ang isang halimbawa lamang. Ang aking kaibigan ay pumasok sa Polytechnic Institute. At hindi niya ginawa. Ito ay isang trahedya sa sandaling iyon. Siya ay "kinailangan" na pumunta sa ekonomiya. Ngunit sa oras na nagtapos siya sa unibersidad, ang lahat ay nangangailangan lamang ng mga accountant, at ang mga inhinyero ay hindi in demand (ito ay ang 90s). Ganyan siya inalagaan ng Diyos. Ngunit upang makita at mapagtanto ang paglalaan ng Diyos na ito ay posible lamang sa pamamagitan ng panahon.
Kasabay nito, hindi dapat isipin na ang lahat ay paunang natukoy at hindi natin mababago ang anuman. Isa itong maling akala. Ang buhay natin ay nakasalalay sa atin, sa ating mga pagpili at sa ating mga desisyon. At ang bawat kasunod na kaganapan o pangyayari ay lilitaw depende sa ating mga nakaraang desisyon. Ngunit kung paano tanggapin tamang solusyon? Mababasa mo ba ang tungkol dito sa artikulong ito?
Ang talinghaga ng isang batang monghe na gustong malaman kung bakit ang mga paraan ng Panginoon ay hindi mawari
Isang araw nagpasya ang isang batang monghe na pumunta sa isang malayong lupain upang makita ang isang matalinong tao, perspicacious matandang lalaki upang maipaliwanag niya sa kanya kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang ANG DAAN NG PANGINOON AY MALI. Mahaba at mapanganib ang landas, kaya nagsimula siyang maghanap ng makakasama. Sa daan, nakilala niya ang isang matandang monghe at nalaman niyang pupunta rin siya sa parehong matandang lalaki. Sabay silang nagpatuloy sa kanilang paglalakad.
Pagkatapos ng mahabang paglalakbay, dalawang monghe ang dumating sa isang malaking ilog at nakakita ng isang bahay sa pampang nito. Hiniling namin na mag-overnight. Ang may-ari ng bahay ay naging isang banal at mapagpatuloy na mangangalakal. Pinakain niya ang mga manlalakbay at binigyan sila ng matutuluyan para sa gabi. Sa umaga, nakikita ang mga manlalakbay, ang may-ari inilabas sila sa isang pinggan na pilak probisyon para sa kalsada. Ang batang monghe ay nagsimulang magpasalamat sa mapagpatuloy na host, at ang matandang monghe ay biglang kinuha ang ulam at itinapon sa ilog. Ang may-ari ng bahay ay umiyak nang husto at umalis, at ang batang monghe ay nagsimulang sisihin ang matanda dahil sa kawalan ng pasasalamat.
Sumunod silang huminto sa isang mas mayamang bahay. Mainit at magiliw ding tinanggap ng may-ari nito ang mga manlalakbay. Sa umaga, nakikita sila, ang may-ari ng bahay hiniling ng matandang monghe na basbasan ang kanyang anak. Ang parehong sa halip kinuha binata at sinakal siya. Ang batang monghe ay nalilito at hindi nagtanong ng anuman sa kanyang kapwa manlalakbay.
Huling paghinto nila sa isang abandonadong bahay sa kakahuyan. Sinilungan sila ng bahay mula sa ulan. Ngunit sa umaga ang matandang monghe sinira ang bahay sa lupa. Ang batang monghe ay nagsimulang sumbatan siya na ngayon ang mga manlalakbay ay hindi makakapagtago mula sa ulan at makakuha ng isang magdamag na pamamalagi. Ngunit hindi sumagot ang matandang monghe.
Pagdating nila sa mapanghusgang matandang lalaki, sinabi sa kanya ng batang monghe ang tungkol sa kasamaan at hindi maintindihan na mga gawa ng matandang monghe. Kung saan sumagot ang matanda: "Hindi mo ba naiintindihan na hindi monghe ang sumama sa iyo, kundi ang Diyos mismo!"
- Itinapon niya ang pilak na ulam dahil ang may-ari ng bahay na tumanggap sa iyo ay talagang maka-diyos at ito ang ulam lang ang nakuha niya sa pamamagitan ng daya. Ngunit dahil sa kahinaan ng tao, hindi niya ito maalis. Nang umiyak siya, natuwa siya na tinanggal niya ang ulam at nagpunta sa taos-pusong pagsisisi sa kasalanan niyang ito.
- Kinuha niya ang anak ng isang mabait at mayamang may-ari noong panahong ito ay bata pa at malinis. A kung siya ay iniwan siyang buhay, kung gayon ang kayamanan at pakikiapid ng kanyang ama ay sisira sa kanyang kaluluwa. Para sa kung saan pareho ang magiging responsable, parehong ama at anak.
- Sinira niya ang bahay, dahil ang bahay na iyon ay pag-aari ng mga magnanakaw. Itinago ng mga magnanakaw ang mga ninakaw na kayamanan sa loob ng mga dingding ng bahay. Maraming tao ang naghanap sa bahay na ito sa kagubatan. AT kung ang bahay ay nanatiling buo, marami ang makakahanap nito at ang ginto ay pumatay sa mga kaluluwa ng marami.
Isa sa mga pilosopo ang nagmamay-ari ng ideya na kahit na Inihayag sa atin ng Diyos ang lahat ng mga lihim ng sansinukob, hindi pa rin natin ito mapipigil. Dahil lahat ng mga pangyayaring nagaganap sa sansinukob at kasama natin ay maihahambing na may rumaragasang bagyo sa karagatan. Maihahalintulad tayo sa bilang isang pasahero sa isang barko na sumusugod sa bagyong ito. Ang pasaherong ito, na tumitingin sa isang makitid na puwang, ay makikita lamang ang isang makitid na guhit ng ika-9 na alon ng rumaragasang karagatan. Kaya hindi namin maaaring yakapin ang kalawakan. Ngunit nakikita at nauunawaan pa rin natin ang kahit isang maliit na bahagi ng kung ano ang gustong ihayag sa atin ng Diyos. Gusto mo lang!
Pagkatapos ng lahat, alam natin na maraming mga ascetics, halimbawa, mga monghe at pilosopo ng sinaunang panahon, ay nakamit ang pananaw at pangitain kung ano ang hindi naa-access sa atin, ordinaryong layko.
Hindi natin alam kung ano ang pinakamabuti para sa atin. Samakatuwid, sa tradisyon ng parehong mga relihiyon sa Kanluran at Silangan, itinuturing na tama sa panalangin na hindi humingi sa Diyos ng isang bagay na tiyak, ngunit upang magpasalamat sa kung ano ang mayroon tayo at hilingin na ipadala kung ano ang pinakamahusay para sa atin. Ang Diyos lang ang nakakaalam kung ano ang pinakamabuti para sa atin!
Aking espirituwal na ama- isang monghe - nagpapayo, kung humingi ka ng isang bagay, sabihin ang ganyan panalanging Kristiyano: "Gawin Mo ang Iyong kalooban, Panginoon!"
Sa tingin ko nagustuhan mo rin ang pambihirang parabula na ito. Na nagpapaliwanag nang napakalinaw huwag magmadaling umiyak at magalit sa nangyayari sa atin. Mas mabuting tanggapin na lang lahat. Dahil sa paglipas ng panahon ay nagiging malinaw na ito ay mas mabuti para sa atin!
Panoorin ang magandang video sa dulo ng artikulong ito ANG HIRAP MAGING DIYOS. Ang clip na ito sa loob lamang ng ilang minuto ay nagpapaisip sa iyo at talagang nagpapakita kung gaano kahirap maging Diyos.
Nais kong huwag sumuko ang lahat, maniwala sa iyong sarili at sa mga tao!
Tangkilikin kung ano ang mayroon ka, tamasahin ang buhay, mahalin at patawarin ang lahat ng tao!
Clip (7 minuto) Kay hirap maging diyos!