taong Orthodox. Ano ang ibig sabihin ng pagiging Orthodox? Mabuting puso at mabuting gawa

Si Abraham ay ipinanganak noong mga 2000 B.C. (XXI-XX siglo BC) noong Ur ng mga Chaldee (Ur-Kasdim), hindi kalayuan sa Babylon - isa sa pinakamatanda at pinakamahalagang lungsod ng Sumerian sa timog Mesopotamia (sinaunang Mesopotamia). Ang Ur ay matatagpuan sa timog ng modernong Iraq, malapit sa Nasiriyah, kanluran ng Ilog Euphrates.

Ang Ur ay isang kamangha-manghang lungsod. Mga sasakyang pandagat nagpunta mula sa Persian Gulf hanggang sa Euphrates, na may dalang ginto, tanso at garing mula sa India at patungo sa silangan upang bumili ng mga kalakal na kailangan nila. Ang antas ng pag-unlad ng lipunan ay medyo mataas, dahil mayroong isang dibisyon ng paggawa at isang merkado para sa pagpapalitan ng mga resulta ng paggawa. Ang ilan ay nakikibahagi sa pag-aanak ng maliliit at malalaking hayop, ang iba ay naghahabi ng lino, at ang iba pa ay nananahi ng mga damit mula sa lino. Ur ay nagkaroon ng kaluwalhatian ng isang sentro ng edukasyon at kultura.
Ang mga paghuhukay na isinagawa noong unang bahagi ng 20s ng huling siglo ay nagsiwalat ng mga bahay na ladrilyo, kung minsan ay maraming palapag, medyo disente para sa sinaunang mundo isang supply ng tubig at sistema ng alkantarilya, mga monumento ng pagsulat at sining, at sa gitna ng lungsod ay isang higanteng three-tiered ziggurat - isang stepped tower na itinayo bilang parangal sa lunar na diyos na si Nanna. Sa tuktok ng ziggurat, sa taas na 21m, mayroong isang libingan.

Humigit-kumulang 2000 taon bago si Kristo sa ito sinaunang siyudad Nabuhay ang ama ni Abraham farra (heb. Terakh), na nakikibahagi sa paggawa ng mga idolo at ang kanilang pagbebenta sa bazaar. Ang pangalan ng ina ni Abraham ay hindi binanggit sa Banal na Kasulatan; ayon sa mga pinagmumulan ng Arabic, ang kanyang pangalan ay Adna, at sa Hebrew - Amatleya, marahil Amatsula - isang sinaunang pangalan ng babaeng Chaldean.

Si Terah ay isang ikasiyam na henerasyong inapo ni Noe, ang parehong Noe na naligtas noong Baha. Nagkaroon siya ng 3 anak na lalaki - sina Aran, Nahor at Abram, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Abraham, na mas pamilyar sa atin. Ayon sa Bibliya, isinilang si Abram noong si Tera ay 130 taong gulang. Ang kanyang nakatatandang kapatid na si Aran ay namatay sa murang edad, naiwan ang kanyang anak na si Lot, na kinalaunan ay inampon ni Abram para sa kanyang pagpapalaki. Si Lot ay isang taong naniniwala sa tunay na Diyos at banal, ngunit mas mahina sa espirituwal.

Nabatid na may iba pang mga anak si Terah. Nang si Tera ay 140 taong gulang, ang kanyang anak na si Sarah ay ipinanganak, ngunit siya ay ipinanganak hindi mula sa ina ni Abram, na ang pangalan ay hindi binanggit sa Banal na Kasulatan, ngunit mula sa ibang asawa.

Bilang adulto, pinakasalan ni Abram ang kanyang kapatid sa ama na si Sarah (Gen. 20:12), na kalaunan ay tinawag ng Diyos ang pangalang Sarah. Noong mga panahong iyon, maraming kasal sa pagitan ng mga miyembro ng iisang pamilya. Kaya, pinakasalan ni Nahor ang anak na babae ng kanyang nakatatandang kapatid na si Aran - si Milka, at si Abraham - ang kanyang sariling kapatid sa ama. Si Sarah ay 10 taon na mas bata kay Abram, ngunit hindi mas mababa sa kanya sa katuwiran, at nang maglaon ay nalampasan pa ang kanyang asawa sa regalo ng propesiya.

Relihiyosong "pagbabalik-loob" ni Abram. Pananampalataya sa Isang Diyos.

Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang ama ni Abraham, si Terah, at ang ilang miyembro ng kanyang pamilya ay mga sumasamba sa diyus-diyosan at sumasamba kay Nanna, ang diyos ng buwan. Si Abram ay naniwala sa isang Diyos at naging tapat sa kanya. Hindi sinasabi ng Bibliya kung paano sa paganong Mesopotamia, sa bahay ng sumasamba sa diyus-diyosan na si Terah, ang pananampalataya sa iisa at tunay na Diyos ay maaaring ipanganak sa puso ni Abraham? Gayunpaman, pSinubukan ng mga oslebiblical na alamat na punan ang puwang na ito.

Kaya, sa literatura ng Talmudic ay nakasaad na ang pagninilay-nilay sa makalupa at makalangit na mga phenomena, ang pagbabago ng mga bituin, si Abraham ay nakapag-iisa na naunawaan ang totoo, Isang Diyos, Lumikha at Tagapamahala ng sansinukob. Sa isang pangitain, ang Diyos Mismo ay nagpahayag ng Kanyang sarili sa bagong-convert na si Abraham. At si Abraham, sa isang gawa ng may kamalayan na pagpili, ay mas pinili ang Diyos na ito kaysa sa lahat ng iba pang superhuman na mga patron. Ito ay naglalagay kay Abraham sa salungatan sa mundo ng mga Gentil, simula sa kanyang sariling pamilya. Noong una ay sinubukan niyang kumbinsihin ang kanyang ama, mga kapatid at mga mamimili ng mga diyus-diyosan sa kawalang-saysay ng pagsamba sa mga ito, pagkatapos ay sinira niya at sinunog ang mga diyus-diyosan na ginawa ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagsimulang ipangaral ni Abraham ang Nag-iisang Diyos sa kanyang mga kapitbahay at lumaban sa idolatriya. Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na ang mga pagano ay nagsimulang usigin ang kanyang pamilya at sila ay napilitang gumawa ng desisyon na baguhin ang kanilang lugar ng paninirahan.

Iniwan ni Farrah si Ur kasama ang kanyang pamilya. Huminto sa Haran.

Sinasabi ng Bibliya na, na iniwan si Nahor at ang kanyang pamilya sa Ur, dinala ni Terah ang kanyang anak na si Abram, ang kanyang asawang si Sarah at ang kanyang apo na si Lot at dinala sila sa lupain ng Canaan - ang kasalukuyang Palestine (Genesis 11:31). Sa anong dahilan umalis si Terah sa isang mayamang bahay sa Ur ng mga Caldeo at sumama sa kanyang pamilya sa isang mapanganib at mahirap na paglalakbay ay hindi alam. Ang katotohanan ay na sa mga araw na iyon posible na makarating sa Canaan sa pamamagitan ng dalawang ruta ng caravan: ang pinakamaikli at pinakamahirap ay tumakbo sa disyerto at tinawag na "Great Desert Road". Ang pangalawang landas ay tinawag na "Daan ng Fertile Crescent" at ito ang pinakamahaba (mga 2000 km), ngunit hindi gaanong mapanganib, dahil. dumaan sa matabang lupain sa tabi ng Ilog Eufrates at sa malalaking lungsod ng Babylon, Harran at Damascus.

Maaaring ipagpalagay na dahil kay Abraham, ang kanyang pananampalataya sa iisang Diyos, si Terah at ang kanyang pamilya ay nagkaroon ng mga alitan sa kanilang lumang lugar ng paninirahan at nagsimulang usigin ng mga paganong kababayan ang kanilang pamilya.

Ayon sa isa pang bersyon, nagpunta sila sa isang mapanganib na paglalakbay sa utos ng Diyos. Hindi natin alam kung saan unang natanggap ni Abraham ang mensahe mula sa Diyos - sa Ur o sa Haran. Gayunpaman, ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol ay naglalarawan kung paano nagpatotoo ang Unang Martir na Arkdeakon na si Esteban, na tumutugon sa Sanhedrin: “Ang Diyos ng kaluwalhatian ay nagpakita sa ating amang si Abraham sa Mesopotamia, bago siya lumipat sa Haran, at sinabi sa kanya: Umalis ka sa iyong lupain at sa iyong mga kamag-anak at sa bahay ng iyong ama, at pumunta ka sa lupaing ituturo ko sa iyo. Nang magkagayo'y umalis siya sa lupain ng mga Caldeo, at nanirahan sa Haran; at mula roon, pagkamatay ng kanyang ama, inilipat siya ng Diyos sa lupaing ito na iyong tinitirhan ngayon.”(Gawa 7:2-4).

Kaya, maaaring ipagpalagay na sa Ur ng mga Caldeo unang nagpakita ang Diyos kay Abram at inutusan siya at ang kanyang buong pamilya na manirahan sa ibang lupain, na ipapahiwatig sa kanya. At si Abram, na naniniwala sa Diyos, ay nagpasya na pumunta nang hindi alam kung saan. Malamang na sinabi ni Abraham sa kanyang mga mahal sa buhay ang tungkol sa kamangha-manghang pag-uusap kung saan ipinahayag ng Panginoon ang Kanyang kalooban sa kanya. Si Terah, na sumunod sa idolatriya, ay nakakita sa kanya nakababatang anak Isang bagay si Abram na lubos na nagtiwala sa kanya. At ginawa ng matandang ama ang mahirap na desisyon na kunin ang lahat ng miyembro ng pamilya na sumang-ayon sa kakaibang paglalakbay na ito, na walang maliwanag na layunin.

Nagpasiya ang pamilya ni Tera na magtungo sa Canaan sa pinakamahaba ngunit hindi gaanong mapanganib na ruta, sa tabi ng Ilog Eufrates sa hilaga. Ngunit bago makarating sa Canaan, huminto si Terah at ang kaniyang pamilya sa lunsod. Harran (Hilagang Mesopotamia) , na matatagpuan sa isang malaking liko ng Ilog Eufrates ( Gen. 11:31 ), halos kalahati ng daan patungo sa Lupang Pangako. Marahil ay pagod o may sakit ang matandang Farrah at kailangan ng pahinga. Ang isang 1,000-kilometrong paglalakad ay hindi madali para sa isang lalaki sa kanyang edad, kahit na sa panahon na ang pag-asa sa buhay ay hindi bababa sa 200 taon. Ang paglipat ay dapat na mabagal: average na bilis ang paggalaw ng naturang mga caravan ay katumbas ng 13 kilometro bawat araw. Samakatuwid, upang makarating sa Babilonya, maaaring tumagal sila ng dalawang linggo, at sa Haran, ang paglalakbay ay maaaring tumagal ng mga 3 buwan. Ang Haran ay maaaring tila isang magandang hinto para sa kanila patungo sa Canaan. Namatay si Terah sa lungsod na ito sa edad na 205 (Gen. 11:32).

Sa halip na huminto sandali sa Haran, ang pamilya ni Terah (Abram, Sarah, at Lot) ay nanirahan sa lunsod na iyon nang mahabang panahon.

Ang Bibliya ay nagbibigay sa atin ng dahilan upang maniwala na si Abram ay hindi nabuhay sa kahirapan noong mga araw ng kanyang pananatili sa Haran, dahil. nakuha na niya dito ang parehong ari-arian at mga alipin. Si Abram ay mayaman, nagkaroon ng maraming baka, pilak at ginto, at maraming alipin; ngunit walang anak at nagdadalamhati dito.

Pagpapakita ng Diyos kay Abraham

Nang si Abram ay 75 taong gulang, muling nagpakita sa kanya ang Diyos at sinabi: “Lumabas ka sa iyong bansa, sa iyong mga kamag-anak, at sa bahay ng iyong ama patungo sa isang lupain na ipapakita ko sa iyo. At gagawin kitang isang malaking bansa, at pagpapalain kita at gagawin kitang dakila ang pangalan mo; at ikaw ay pagpapalain. Aking pagpapalain ang mga nagpapala sa iyo, at aking susumpain ang mga sumusumpa sa iyo; at sa iyo ay pagpapalain ang lahat ng angkan sa lupa” (Gen. 12:1-3).

Pinili ng Diyos ang matuwid na si Abraham upang panatilihin tunay na pananampalataya, sa pamamagitan ng kanyang mga supling, para sa buong sangkatauhan. At upang maprotektahan siya at ang kanyang mga supling mula sa kanyang katutubong paganong mga tao, nagpakita ang Diyos kay Abram at sinabi na gagawin Niya ang isang dakilang bansa mula sa kanya. At sa mga taong ito - sa mga supling nito, sa takdang panahon ang Tagapagligtas ng mundo na ipinangako sa mga unang tao ay ipanganganak, na magpapala sa lahat ng mga tao sa mundo.

Sinabi ni Apostol Pablo na ang pangalan ng lupain na itinalaga para sa kanya ay hindi pa nahayag kay Abram (Heb. 11:8); gayunpaman, masunurin sa banal na tinig, hindi siya nag-aatubili na iwanan ang lahat ng bagay na mahal sa kanya, at nagbitiw sa pagbabago ng lahat para sa isang hindi kilalang hinaharap at para sa hindi mapakali na buhay ng isang nomad sa unahan niya.

Umalis si Abraham kasama sina Lot at Sarah mula sa Haran.

Tinanggap ni Abram ang utos ng Diyos nang may pananampalataya at pagpapakumbaba. Sinunod niya ang Panginoon at umalis sa lugar na ito, kasama ang kanyang asawang si Sarah, ang kanyang pamangkin na si Lot, ang lahat ng kanyang mga alipin at lahat ng ari-arian na kanilang nakuha.

Iniwan niya ang luntiang mayayabong na lupain ng Aram, na sinusundan ang ruta ng caravan pababa sa Ilog Balikh at, na nakarating sa Euphrates, lumiko sa kanluran sa mga oasis ng Aleppo (modernong Syria).

Si Abraham ay isang lingkod ng tunay na Diyos. Namuhay siya ayon sa kanyang pananampalataya. Saanman siya pumunta, nagtayo siya ng mga altar para sa Panginoon. At kapag ang isang tao ay napuno ng isang tunay na relihiyosong damdamin sa tunay na Diyos, ang kanyang paraan ng pamumuhay ay nagiging kaakit-akit sa mga nakapaligid sa kanya. Ganoon din kay Abraham. Sa init at pagmamahal sa kanyang kapwa, naakit niya ang mga tao sa kanyang sarili at sa Diyos.

Lupain ng Canaan - Lupang Pangako

Sinasabi ng Bibliya na huminto si Abraham at ang kanyang pamilya sa isang lugar na tinatawag na Shechem, sa kagubatan ng oak Higit pa (o Mamre) . Ang lupaing ito ay tinawag na Canaan at napakataba. Doon nanirahan ang mga Canaanita. Isa ito sa pinakamasamang tao. Ang mga Canaanita ay ang mga inapo ni Canaan na anak ni Hamov. Sa paglipas ng panahon, ang Sichem na ito ay naging kabisera ng Samaria at binanggit nang higit sa isang beses sa Banal na Kasulatan ng Luma at Bagong Tipan. Noong panahon ni Jesu-Kristo, tinawag din itong Sycharem, at sa ilalim ng Vespasian ay pinalitan ito ng pangalan na Neapolis, kung saan nagmula ang modernong pangalan ng lugar na ito na Nabulus (o Nablus).

Sa kagubatan ng oak ng Mamre

Dito nagpakita ang Diyos kay Abram, na nagpapahiwatig na ito nga Lupang pangako . "At napakita ang Panginoon kay Abram, at sinabi sa kaniya, Ibibigay ko ang lupaing ito sa iyong mga supling."(Gen. 12:7). At nagtayo si Abram ng isang dambana sa Dios.

Pagkatapos nito, ang lupain ng Canaan ay nakilala bilang ang ipinangako, iyon ay, ang ipinangako, yamang ipinangako ng Diyos na ibibigay ito kay Abraham at sa kaniyang mga supling. At ngayon ito ay tinatawag na Palestine. Ang lupang ito ay matatagpuan sa silangang baybayin dagat mediterranean at sa gitna nito ay umaagos ang ilog Jordan.

Si Abram at ang kanyang pamilya ay naglibot sa Canaan, na nagtayo ng mga altar isang Diyos. Ang isa sa kanyang mga pangunahing hintuan ay isang lugar na kalaunan ay nakilala bilang "Bethel". Ito ay matatagpuan 5 milya sa timog ng Shechem at 3 oras mula sa Jerusalem, sa isang lambak na puno ng magagandang pastulan. Hindi kalayuan dito ang "Gai", ang mga guho nito ay kilala na ngayon bilang "Medinet-Gai" at matatagpuan 5 milya mula sa Bethel sa silangan. Sinasabi ng Bibliya na si Abraham ay nagtayo ng tolda at isang altar sa pagitan ng Bethel (sa kanluran) at Ai (sa silangan) (Gen. 12:8).

Abraham sa Ehipto

Di-nagtagal, nagkaroon ng taggutom sa lupain ng Canaan. At nagkaroon ng taggutom sa lupaing iyon...Siyempre, ito ay isang bago at makapangyarihang tukso para sa pananampalataya ni Abram: sa halip na tamasahin ang iba't ibang mga benepisyo mula sa kanyang bagong pag-aari, ayon sa banal na pangako, napilitan siya noong una na maranasan dito ang isang matinding kawalan gaya ng matinding gutom.At maging ang mga hayop ay hindi makayanan ang kakulangan ng pagkain.

Sa paghahanap ng bagong pastulan para sa kanyang kawan, nakita ni Abram na kailangan, nang walang pagpapala ng Diyos, na umalis sa Lupang Pangako, at habang nananalasa ang taggutom, humanap ng kanlungan sa mayabong na delta ng ilog ng Ehipto. Para sa mga naninirahan sa Syria at Canaan, ang paglalakbay sa Ehipto ay karaniwan.

Ang pagpasok ng mayamang caravan ni Abram sa Ehipto, na nagmula sa Canaan, ay hindi napapansin ng Egyptian pharaoh. Hindi napapansin ang magandang asawa ni Abram. Para kay Abram, na tinatawag na ama mga taong pinili, panahon iyon ng pagsubok, at sa panahong ito nagpakita siya ng kawalan ng pananampalataya.

Dahil sa takot na baka siya ay patayin ng mga Ehipsiyo upang angkinin ang kanyang asawa, pinakasalan ni Abram ang kanyang asawang si Sara sa kanyang kapatid na babae. “Narito, nalalaman ko na ikaw ay isang magandang babae; at kapag nakita ka ng mga Egipcio, kanilang sasabihin, Ito ang kaniyang asawa; at papatayin nila ako, at hahayaan kang mabuhay; sabihin mo sa akin na ikaw ay aking kapatid na babae, upang ito ay mabuti para sa akin dahil sa iyo, at ang aking kaluluwa ay mabuhay sa pamamagitan mo.( Gen. 12:11-13 ).

Nang malaman na ang magandang dayuhang babae ay kapatid ng isang bisitang panauhin, dinala siya ng pharaoh sa kanyang harem, binigyan si Abram ng mayayamang regalo: “At ito ay mabuti para kay Abram dahil sa kanya; at mayroon siyang mga kawan at bakahan, at mga asno, at mga aliping lalaki at babae, at mga mula at mga kamelyo.”(Gen. 12:16).

Kinuha ni Paraon si Sarah

Ang pagkuha kay Sarah bilang kanyang asawa, ang pharaoh ay malapit nang magsisi rito. Sinaktan ng Panginoon si Faraon at ang kanyang sambahayan ng "malakas na suntok", at si Sarah ay ibinalik sa kanyang asawa. "Ano ang ginawa mo sa akin?"- tanong ni Paraon kay Abram. - "Bakit hindi mo sinabi sa akin na asawa mo siya? Bakit mo sinabing, "She is my sister"? at kinuha ko siya para maging asawa ko. At ngayon narito ang iyong asawa; kunin mo at umalis ka na"(Gen. 12:18-19).

Ang Bibliya, na naglalarawan sa mga matuwid, ay hindi sa anumang paraan itinatago ang kanilang mga pagkukulang at maging ang makasalanang apostasya. Ang isang tao ay tinatawag na matuwid hindi dahil siya ay walang kasalanan, ngunit dahil sa proseso ng isang mahabang Banal na pagpapalaki siya landas buhay nagiging halimbawa. At dito, walang itinatago ang Bibliya: nang bahagya niyang ipinakita si Abram mula sa isang kahanga-hangang panig, agad niyang sinabi ang tungkol sa isang hindi magandang tingnan na pangyayari na nangyari kay Abram at sa kanyang asawa, nang, dahil sa gutom, siya ay bumaling sa Ehipto. Ang kaduwagan ni Abram ay naglagay sa dalawang mag-asawa sa isang sitwasyon kung saan magiging imposible para sa kanila na tuparin ang Banal na pangako. At pagkatapos ay pinarusahan ng Diyos (tinuturuan, iniligtas) si Abram nang hindi direkta, na nagdulot ng galit at paghamak sa kanya ni Paraon at sa kanyang haka-haka na katuwiran (ito ay paghamak na tunog sa utos na "makita siya at lahat ng mayroon siya"). Ito ay isang seryosong aral para kay Abram: isang ordinaryong pagano sa kanyang pananaw, na hindi kasalanan na linlangin at mamuhay nang maligaya kasama niya, ay naging higit na may takot sa Diyos at, sa pamamagitan ng paraan, mapagbigay (kaya niya , kung tutuusin, magsagawa) kaysa sa kanya, na may kaalaman sa Diyos at isang dakilang pangako. ..

Bumalik sa Canaan

Umalis si Abram sa Ehipto, kumuha ng higit na kayamanan kaysa sa dati, at bumalik sa Canaan. Sa Egypt, isa pang tao ang idinagdag sa kanyang bahay - egyptian girl hagar , na sa lalong madaling panahon ay gaganap ng mahalagang papel sa buhay nina Abraham at Sarah. Marahil ay isa siya sa mga alipin na ibinigay ni Paraon kay Abram.

Naghiwalay sina Abraham at Lot

Sa kanilang pagbabalik sa Canaan, nagkaroon ng alitan sa pagitan ni Abram at ng kanyang pamangkin na si Lot sa mga lupain. Si Abram, na palaging nagsisilbing tagapamayapa sa lahat ng bagay, ay inanyayahan si Lot na lutasin mismo ang isyung ito. “Sinabi ni Abram kay Lot: Huwag magkaroon ng alitan sa pagitan mo, dahil magkamag-anak tayo. Hindi ba ang buong lupa ay nasa harap mo? Ihiwalay mo ang iyong sarili sa akin; Kung ikaw ay nasa kaliwa, ako ay nasa kanan; at kung ikaw ay nasa kanan, ako nga ay nasa kaliwa ... itiningin ni Lot ang kaniyang mga mata, at nakita ang buong lupain ng Jordan, na ... lahat ay nadilig ng tubig, gaya ng halamanan ng Panginoon. .."(Gen. 12:8-13).

Pinili ni Lot ang matabang Lambak ng Jordan at nanirahan sa Sodoma. Ito ay isang kapus-palad na pagpipilian, na sa hinaharap ay humantong sa katotohanan na nawala ni Lot ang lahat ng kanyang ari-arian, at siya mismo ay dinala sa pagkabihag. Sinasabi ng Bibliya na bago ang pagkawasak ng Sodoma at Gomorra, ang Lambak ng Jordan ay kahawig ng hardin ng Diyos, iyon ay, ang Halamanan ng Eden. Si Lot ay nanirahan sa "paraiso" na hardin na ito, hindi alam na ang mga naninirahan dito ay "masama at napaka makasalanan sa harap ng Panginoon."

Ang pamayanan ni Abram malapit sa kagubatan ng oak ng Mamre

At pinili ni Abram ang lupain ng Canaan, desyerto at hindi komportable, at nanirahan malapit sa Hebron, malapit sa kagubatan ng oak ng Mamre . Doon, malapit sa oak ng Mamre, itinayo niya ang kanyang tolda at nagtayo ng altar para sa Panginoon. Dito niya muling narinig ang Panginoon: “At sinabi ng Panginoon kay Abram, pagkatapos na humiwalay si Lot sa kaniya, Itingin mo ang iyong mga mata, at mula sa kinaroroonan mo ngayon, tumingin ka sa hilagaan at sa timog, at sa silangan at sa kanluran; sapagka't ang buong lupain na iyong nakikita ay ibibigay ko sa iyo at sa iyong binhi magpakailanman, at gagawin kong parang buhangin sa lupa ang iyong binhi; kung sinuman ang makapagbibilang ng buhangin sa lupa, ang iyong mga supling ay mabibilang; Bumangon ka, lumakad sa lupaing ito sa longitude at sa lapad nito, sapagkat ibibigay ko ito sa iyo at sa iyong mga supling magpakailanman.”( Gen. 13:14-17 ). Sa tekstong ito, nakikita ng mga Ama ng Simbahan ang prototype ng krus, na dalawang beses ni Abram, sa pag-iisip at aktwal, na parang inilalagay sa pundasyon ng hinaharap na Banal na Lupain.

mamry oak

Ang oak na ito ay mula sa Mamri at tumutubo pa rin sa Palestine, malapit sa lungsod ng Hebron.

Lungsod ng Hebron (sa Arabic - Khalil) ay matatagpuan sa timog ng Judean Mountains, 40 km mula sa Jerusalem sa taas na 950 m sa ibabaw ng dagat. Ito ay isa sa mga pinakamatandang lungsod sa mundo, isang dambana ng tatlong relihiyon, na nauugnay sa maraming mga kaganapan at karakter ng Lumang Tipan. At mula noong sinaunang panahon ito ay itinuturing na isang banal na lugar ng peregrinasyon. Ang kabanalan ng Hebron ay tinutukoy ng isa pang mahalagang katotohanan sa Bibliya na nauugnay sa mga libingan ng mga ninuno na sina Abraham, Isaac at Jacob. Sa aklat ng Genesis kabanata 23, sinasabing binili ni Abraham kay Ephron na Heteo ang isang lugar na may kuweba ng Machpela sa lunsod ng Hebron upang ilibing ang kaniyang asawang si Sara. Ang kanyang mga inapo na sina Isaac, Jacob at Jose ay inilibing din sa kuwebang ito. Ang mga libingan ng mga ninuno ay itinalaga bilang isang lugar ng pagsamba na mapupuntahan ng lahat ng mga tribo ng Israel. Makalipas ang isang libong taon, pinalibutan ni Haring Herodes ang yungib ng mga libingan na may malaking bakod, na nananatili hanggang ngayon.

Ang Mamry oak ay 5000 taong gulang na. Ito ay pinaniniwalaan na kapag ang sagradong oak na ito ay natuyo, ito na ang katapusan ng mundo. Ilang taon na ang nakalilipas, ang Mamri oak ay talagang nalanta, ngunit nagbigay ng mga batang shoots mula sa ugat. At noong unang panahon, at ngayon, nang mamatay ang ilang sanga ng oak, ang mga krusipiho ay pinutol mula rito, na pagkatapos ay nagkalat mula sa Banal na Lupain sa buong mundo.

Mamry oak sa simula ng ika-20 siglo

Si Lot sa pagkabihag at ang pagpapalaya kay Lot mula sa pagkabihag (Genesis, ch. 14)

Pagkaraan ng ilang sandali ay mayroon na digmaan sa libis ng siddim (kung saan naroon ngayon ang Patay na Dagat) (Genesis 14). Dahil dito, ang Sodoma at Gomorra ay sinibak at Si Lot at ang kanyang ari-arian ay dinalang bihag .

Tulad ng alam natin, si Lot, pagkatapos ng paghihiwalay kay Abram, ay nanirahan sa ibabang bahagi ng libis ng Jordan, na noong panahong iyon ay inookupahan ng limang mayamang lungsod. Ang mga lunsod na ito ng Sodoma, Gomorra, Sevoim, Adma, at Bela (o Sigor) ay bumuo ng isang pagkakaisa ng limang lunsod; bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang natatanging hari, ngunit sa kanilang ulunan ay nakatayo ang hari ng Sodoma, si Bera. Ang populasyon ng mga lungsod na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng labis na katiwalian ng moral at kasamaan, kasuklam-suklam at hindi likas na mga bisyo. Ngunit bukod sa moral na kasamaan na ito, na nakagambala sa hindi pa ganap na tiwaling budhi ni Lot, isang kakila-kilabot na sakuna ang hindi inaasahang dumating sa kanya. Ang mga lunsod na ito ay nagbigay pugay sa hari ng Elam, si Chedorlaomer, isa sa mga kalapit na estado sa Mesopotamia. Sa loob ng 12 taon sila ay inalipin ni Chedorlaomer, at sa ikalabintatlong taon ng kanilang pagkasakop ay naghimagsik sila, tumangging magbayad ng tributo, at si Chedorlaomer ay kumilos kasama ng tatlong kaalyadong hari upang supilin at parusahan sila. Kinalaban siya ng hari ng Sodoma sa pakikipag-alyansa sa apat na hari ng iba pang mga lungsod sa libis. Nagpulong ang mga hukbo ng mga naglalabanan sa libis ng Siddim. Ang mga Sodomita ay natalo at natakas, ang mga hari ng Sodoma at Gomorra ay nahulog sa mga hukay at namatay, at ang iba ay tumakas sa mga bundok. Inagaw ng mga nanalo ang lahat ng ari-arian ng Sodoma at Gomorra kasama ang kanilang mga reserba, at may malaking nadambong at maraming bihag na nagsimula sa kampanyang bumalik. Kabilang sa mga bihag ay si Lot, na noong panahong iyon ay naninirahan sa Sodoma.

Si Abram, nang malaman ito, ay agad na tinipon ang kanyang mga lingkod (318 katao), inanyayahan ang mga kapitbahay na tumulong, naabutan ang kaaway, sinalakay siya at muling nakuha ang lahat ng nasamsam (Genesis 14:13-16).

Ang buong ika-14 na kabanata ng aklat ng Genesis, kahit na ayon sa negatibong pagpuna, ay isang dokumento ng malalim na sinaunang panahon at may malaking halaga sa kasaysayan. Ang ilang wastong pangalan ng mga hari at lokalidad, gayundin ang detalye ng makatotohanang bahagi ng paglalarawan, ay nagbibigay ng impresyon ng buhay na katotohanan sa kasaysayan; A pinakabagong pananaliksik at ang mga paghuhukay sa lugar ng teritoryong ito ay nagpapatunay at nagpapatibay sa impresyong ito.

Pagpupulong kay Melquisedec (Gen. 14:18-2)

Nang magbalik si Abram na matagumpay, nakilala niya ang hari ng Salem (malamang sa hinaharap na Jerusalem), si Melquisedec. Melchizedek “nagdala ng tinapay at alak. Isa siyang pari ng Kataas-taasang Diyos. At binasbasan niya siya at sinabi: Pagpalain si Abraham mula sa Kataas-taasang Diyos, Panginoon ng langit at lupa; at purihin ang Kataas-taasang Diyos, na nagbigay ng iyong mga kaaway sa iyong mga kamay. Binigyan siya ni Abram ng ikasampu ng lahat."(Gen. 14:18-2). Tinanggap ni Abraham ang pagpapala at ibinigay kay Melquisedec ang ikasampung bahagi ng kanyang nadambong. Si Melchizedek una sa lahat ay pinagpapala ang Diyos, at pagkatapos ay ang Kanyang lingkod, si Abram.

Pinagpala ni Melchizedek si Abraham

Ang ulat ng isang tiyak na hari na isang pari ng tunay na Diyos ay isang parunggit sa katotohanan na ang pagsamba sa Isang Diyos ay hindi kailanman tumigil at maaaring umiral sa labas ng pangunahing linya ng Bibliya. Ngunit ang napakahiwagang pigura ng haring-pari ay naging simboliko.

Melchimedek - Hari ng Salem (hinaharap na Jerusalem), saserdote ng Kataas-taasan. Wala siyang ama sa lupa, walang ina, walang mga ninuno, ang kanyang buhay ay walang simula o wakas; pagiging katulad ng Anak ng Diyos, nananatili siyang saserdote magpakailanman (Heb. 7:3).

Ang pangalang Melchizedek ay binubuo ng dalawang salitang Hebreo: "melech" - ang hari, at "tzadik" - ang matuwid; at nangangahulugang "ang hari ng katotohanan"; ang salitang "Salim" ay nangangahulugang "kapayapaan."

Ang pagpapakita ni Melquisedec bago ang panahon ng Kautusan ay nagpapahiwatig na siya ay isang saserdote ng Diyos, ngunit isang saserdote hindi ayon sa Kautusan (hindi mula sa tribo ni Levi), ngunit direkta mula sa Diyos, sa pamamagitan ng pagpapahid. Ang kanyang pagkasaserdote ay higit sa lahat ng kasunod (Hudyo, Kristiyano at Muslim), i.e. nakatayo siya sa pinagmulan ng kasaysayan ng mga tao at relihiyon - nasa labas din siya nito.

Binasbasan ni Melchizedek si Abram, at kaya nagsimula ang kuwento: Si Abram ang ama ni Ismael, kung saan ang mga Arabo ay nagmula sa kanilang talaangkanan, at si Isaac. Pupunta ang kanyang mga anak iba't ibang paraan at lalabanan ang isa't isa.Sa Melchizedek, nakikita natin na mayroong isang puwersa sa kasaysayan na nagpakilos sa atin at nagpadala sa atin sa ating paglalakbay, ngunit sa parehong oras, na umiral na bago tayo at iiral pagkatapos natin. Ang kapangyarihang ito ay nauuna at lumalampas sa kapangyarihan at awtoridad ng Batas ng Hudyo, ang mga institusyon ng Islam, ito ay mas mataas kaysa sa Kristiyanong monasteryo o palasyo, ito ay higit pa sa lahat ng tinatawag na "Christendom."

Ang ilan ay nangangatwiran na ang katauhan ni Melchizedek ay nangangahulugan ng isang katawan na anghel o isang uri ng Banal na kapangyarihan o maging ang Banal na Espiritu.

Ang pangalang Melchizedek ay naging simbolo ng karismatikong paglilingkod sa Diyos sa pangkalahatan.

Para sa Kristiyanismo Si Melchizedek ay isang tipo ni Kristo (Pari at Hari), Kanyang paghahari at Kanyang pagkasaserdote. A ang tinapay at alak ng hari ng Salem ay mga uri ng Eukaristiya. Kung paanong si Melquisedec ay parehong saserdote at hari, si Jesu-Kristo ay Mataas na Saserdote at Hari. Kung paanong ang simula o ang katapusan ng kanyang buhay ay hindi ipinahiwatig tungkol kay Melquisedec - siya ay, gaya nga, nabubuhay magpakailanman - gayon din si Kristo. walang hanggang diyos, Hari at Mataas na Saserdote; at tinatawag natin si Jesu-Cristo na Mataas na Saserdote magpakailanman ayon sa orden ni Melquisedec. At kung paano ibinigay sa atin ng ating Panginoong Jesucristo ang Kanyang katawan at dugo sa ilalim ng anyong tinapay at alak, i.e. banal na komunyon kaya't si Melchizedek, na kumakatawan sa Tagapagligtas, ay nagdala ng tinapay at alak kay Abraham, at habang binasbasan ng elder si Abraham.

Bagong Pagpapakita ng Diyos kay Abram. Konklusyon ng Tipan sa pagitan ng Diyos at Abraham (Genesis, kabanata 15)

Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, muling nagpakita ang Diyos kay Abram: “Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, ang salita ng Panginoon ay dumating kay Abram sa isang pangitain sa gabi, at sinabi: Huwag kang matakot, Abram; Ako ang iyong kalasag ang iyong gantimpala ay napakalaki"(Gen. 15:1).

At muli, pinagtibay ng Diyos ang kanyang pangako na bibigyan si Abraham ng maraming supling, kung kanino ibibigay ang Lupang Pangako: “Sa iyong mga supling ibinibigay ko ang lupaing ito, mula sa ilog ng Ehipto hanggang malaking ilog, ilog Eufrates"(Gen. 15:18), at sa pagkakataong ito ang pangako ay tinatakan paggawa ng isang tipan sa pagitan ng Diyos at Abraham . Ang Panginoon ay nagpapahiwatig ng dalawang ilog bilang mga hangganan ng hinaharap na pag-aari ng mga Hudyo: mula sa silangan, ang Eufrates, at mula sa kanluran, ilang ilog ng Ehipto. Sa huli, ang Nile ay hindi mauunawaan, dahil ang Eufrates, kung ihahambing sa Nile, ay hindi matatawag na isang malaking ilog; malinaw naman - ito ay isa sa mga ilog sa hangganan ng Egypt, na mas maliit kaysa sa Euphrates; pinaniniwalaan na ito ang ilog Sihor, na naghihiwalay sa Ehipto sa Palestine. Sa loob ng mga limitasyong ito, tunay na pag-aari ng mga Hudyo ang lupain ng Canaan noong panahon ng mga haring David at Solomon, nang hindi lamang lahat ng Palestine at lahat ng nomadic na tribong nakapaligid dito ay kinilala ang kapangyarihan ng mga hari ng Israel, kundi maging ang mga hari ng timog. Yumuko si Arabia sa harap nila.

Pagkatapos ay ipinahayag ng Diyos kay Abraham ang isang propesiya tungkol sa paparating na pagkaalipin sa Ehipto: "At sinabi ng Panginoon kay Abram: Talastasin mo na ang iyong mga inapo ay magiging mga dayuhan sa isang lupain na hindi sa kanila, at kanilang aalipinin sila, at aapihin sila sa loob ng apat na raang taon; pagkaalipin; pagkatapos nito, lalabas sila rito na may maraming ari-arian, at paroroon ka sa iyong mga ninuno nang payapa at ililibing sa mabuting katandaan; sa ikaapat na salin ng lahi ay babalik sila rito: sapagka't ang sukat ng mga kasamaan ng mga Amorrheo ay hindi pa napupuno."( Gen. 15:13-16 )

Ang pagsilang ng unang anak ni Abraham, si Ismael, ng aliping si Hagar (Genesis, kabanata 16)

Si Abram ay banal at nagtiwala sa Diyos. Ngunit sa parehong oras, siya, kasama ang kanyang asawang si Sarah, ay nagdusa nang husto, at ang dahilan ng pagdurusa ay ang kanilang kawalan ng anak.

Sa kasaysayan ng Lumang Tipan, madalas tayong makatagpo ng isa pang problema na hindi direktang nauugnay sa orihinal na kasalanan, at kakaiba, ito ang problema ng mga bata, mga inapo. Una, pagkatapos ang isang tao ay lumayo sa Diyos, siya, sa kanyang pagkauhaw sa imortalidad, ay binago ang indibidwal na aspeto sa pangkaraniwang aspeto. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng access sa puno ng buhay, ang sinaunang tao ay nagpasya na pangalagaan ang "imortalidad sa lupa", na nangangahulugang pangunahing imortalidad sa kanyang mga anak at apo. Pangalawa, ang pagkawala ng makalangit na huwaran ng kasal ay humantong sa katotohanan na ang kahulugan ng kasal ay nagsimula ring makita hindi sa pagkakaisa, ngunit sa mga supling, bilang malaki hangga't maaari. Ang presensya at bilang ng mga bata ay "ginagarantiya" ang kawalang-kamatayan at sa paningin ng iba ay nagmistulang tanda ng pagpapala ng Diyos. Sa kabaligtaran, ang kawalan ng mga bata ay maaaring mangahulugan ng isang sumpa: ang isang tao ay naging hindi karapat-dapat na magpatuloy sa lupa!

Samakatuwid, sina Abram at Sarah ay mukhang tinanggihan ng Langit.

Ang kasal ni Abram kay Sarah ay nanatiling walang bunga sa mahabang panahon. 10 taon na ang nakalipas mula nang matanggap nina Abram at Sarah ang banal na pangako ng maraming supling, at ang huli ay wala pang nag-iisang anak na lalaki.

Dinala ni Sarah si Hagar kay Abraham. A. van der Werf (1699)

Noong mga panahong iyon, isa sa mga legal na paraan ng pagpapaanak ay ang tinatawag na "knee birth". Ang asawang babae, na hindi makapagbigay ng kapanganakan, ay nagbibigay sa kanyang asawa ng isa sa mga tagapaglingkod, naglihi siya ng isang bata mula sa kanya, at sa oras ng panganganak, inilalagay ng asawa ang kanyang mga paa sa ilalim ng sanggol at sinabi: ito ang aking anak "mula sa kanya." Ang bata ay itinuturing na lehitimong anak ng mga magulang (ito ay medyo nakapagpapaalaala sa modernong pagbubuntis sa sinapupunan ng ibang babae).

Hagar- isang Egyptian, isang alipin, isang alipin ni Sarah sa panahon ng kawalan ng anak ng huli, na naging asawa ni Abraham at ipinanganak ang kanyang anak na si Ismael, na kalaunan ay naging ninuno ng mga tribong Arabo, na binansagan mga Ismaelita (sa kanyang pangalan) at Agarians (pinangalan sa kanyang ina).

Hindi nagtagal ay nabuntis si Hagar. "Nang makita niyang siya'y naglihi," sinimulan ni Hagar na hamakin si Sarah at tumigil na parangalan siya bilang kanyang amo. Sa lahat ng bagay sinaunang Silangan, at lalo na sa mga Judio, maraming bata ang itinuring isang espesyal na tampok banal na pagpapala at pagmamalaki ng pamilya; habang ang pagiging baog, sa kabaligtaran, ay itinuturing na isang kasawian at kahihiyan. Hindi kataka-taka na ang batang lingkod na si Hagar, na puno ng gayong mga pananaw, ay maaaring makalimutan ang sarili sa harap ng kanyang naghihikahos na maybahay.

Nagreklamo si Sarah sa kanyang asawa: “Ibinigay ko ang aking alilang babae sa iyong sinapupunan; at nang makita niyang naglihi siya, sinimulan niya akong hinamak.”( Gen. 16:5 )

Si Abraham, na hindi gustong makialam sa away ng pamilya, ay nagsabi sa kanyang asawa: "Nasa kamay mo ang katulong mo, gawin mo sa kanya ang gusto mo."( Gen. 16:6 )

Sinimulan ni Sarah na apihin si Hagar, at siya, na hindi makayanan ang patuloy na pamimili, ay tumakas mula sa bahay patungo sa disyerto ng Sur, na nasa landas sa pagitan ng Ehipto at Asiria. ( Gen. 16:7 )

Hindi alam kung saan pupunta, si Hagar ay gumagala buong araw sa ilang, at sa gabi ay nakatulog siya sa bukas. Isang anghel ang nagpakita sa kanya sa isang panaginip at nagsabi: "Bumalik ka sa iyong maybahay at magpasakop sa kanya"(Gen. 16:9). Bilang gantimpala, hinuhulaan ng Anghel ang magandang kinabukasan para sa mga supling ni Hagar: “At sinabi sa kaniya ng Anghel ng Panginoon: Sa pagpaparami ay pararamihin ko ang iyong mga supling, upang hindi na mabilang sila sa karamihan. At sinabi rin sa kaniya ng Anghel ng Panginoon, Narito, ikaw ay nagdadalang-tao, at manganganak ka ng isang lalake, at tatawagin mo siyang Ismael, sapagka't dininig ng Panginoon ang iyong paghihirap; siya ay magiging sa gitna ng mga tao tulad ng isang mabangis na asno; ang kanyang mga kamay sa lahat, at ang mga kamay ng lahat sa kanya; siya ay maninirahan sa harapan ng lahat ng kanyang mga kapatid"( Gen. 16:10-12 ).

Si Hagar sa Ilang (George Tattarescu, 1870)

Si Hagar ay sumunod sa anghel, bumalik sa bahay ni Abram, nakipagkasundo kay Sara, at nang maglaon ay nagsilang ng isang anak na lalaki na tumanggap ng pangalan Ismael na ang ibig sabihin ay "Nakikinig ang Diyos".

kaya, sa edad na 86, ipinanganak si Abram mula kay Hagar ang panganay na si Ismael - ang ninuno ng mga tribong Arabo (Gen. 16).

kasi Pagkatapos ng lahat, si Ismael ay anak ni Abraham "ayon sa batas", pagkatapos ay ang Banal na pangako ay nalalapat sa kanya: "Aking pararamihin ang iyong mga supling" (Genesis 16:10). Ang pangakong ito ng mga supling ni Hagar sa pamamagitan ng kanyang anak na si Ismael ay napakatingkad na nabigyang-katwiran sa kasaysayan, tiyak sa kapalaran ng 12 nomadic na tribo na nasa ilalim ng karaniwang pangalan mga Ismaelita, at agaryan o Saracen, inookupahan karamihan Arabian disyerto at paulit-ulit na lumipat mula dito sa Africa, Spain, Persia at maging sa India. Gayunpaman, hindi sinasabi tungkol sa kanya na "pagpalain ang mga tribo sa kanya," ngunit isang bagay na ganap na naiiba ang sinabi: “Siya ay mapapabilang sa gitna ng mga tao tulad ng isang mabangis na asno; ang kanyang mga kamay sa lahat, at ang mga kamay ng lahat sa kanya; siya ay maninirahan sa harapan ng lahat ng kanyang mga kapatid"( Gen. 16:12 ). Ibig sabihin, ang mga Ismaelita ay magiging mahilig makipagdigma at mga Bedouin. At ang mga inapo ng dalawang magkapatid - sina Ismael at Isaac - ay hindi maghahalo sa isa't isa, ngunit mamumuhay nang hiwalay at independiyente sa isa't isa, hindi sila palaging magiging malapit sa isa't isa, ngunit palaging malapit. (Nakaka-curious na itinuturing ng mga Muslim ang kanilang sarili na mga inapo ni Ishmael, ngunit ang Bibliya ay nagbibigay kay Ismael ng isang hindi kanais-nais na pagtatasa.)

Bagong Tipan sa pagitan ng Diyos at Abraham. Pagtatatag ng "pagtutuli" (Genesis, kabanata 17)

Nang si Abram ay 99 na taong gulang, muling nagpakita sa kanya ang Diyos atipinahayag na mula ngayon ay dapat gawin ni Abraham at ng kanyang mga inapo pagtutuli ng balat ng masama : "Ito ang Aking tipan, na dapat mong tuparin sa pagitan Ko at sa pagitan mo at sa pagitan ng iyong mga inapo pagkatapos mo."(Gen. 17:10). Ang buong kakanyahan ng mga kinakailangang ito ay nabawasan sa isang pangunahing bagay - sa pagtalima ng pagtutuli, na naglalaman ng kakanyahan ng Tipan na ito sa isang panlabas na simbolikong aksyon. Mula sa labas ang pagtutuli ay, higit sa lahat, ang pagbubuhos ng dugo, na itinuturing na mahalagang garantiya ng lakas ng gayong mga unyon at sa mga tao. Pagkatapos, ayon sa mismong koneksyon ng mga katotohanan at ang layunin ng pagtatatag nito, ang pagtutuli ay dapat na magsilbi bilang isang palagian at pinaka, kung sabihin, nasasalat na paalala ng Tipan na iyon sa Diyos, kung saan ang ama ng mga mananampalataya ay minsang pumasok, at sa kanyang katauhan ang lahat ng kanyang mga supling. Sa wakas, ang pagtutuli ay tanda ng tipan, at sa diwa na ito ay panlabas tanda kabilang sa mga pinili ng Diyos at sumapi sa simbahan ng Lumang Tipan.

Ang mas mahalaga ay ang ideolohikal panloob na halaga pagtutuli. Pagtutuli, Sa isang tabi, itinuro ang namamana na pagkamakasalanan, kung saan lahat tayo ay ipinaglihi at ipinanganak, sa kabilang banda, misteryosong inilarawan nito ang bautismo sa Bagong Tipan, na hinuhugasan ang namamana, katiwaliang ninuno.

Ipinangako ng Diyos kay Abram na hindi lamang siya magiging ama ng maraming mga Judio, kundi pati na rin ng ilang iba pang mga bansa, kundi maging ang “ama ng lahat ng mananampalataya,” kapuwa tuli at hindi tuli.

Sa bagay na ito, si Abram ("ama") at Sarah ("mistress") ay tatanggap ng mga bagong pangalan sa form maramihan: Abraham("ama ng maraming tribo") at). Sarah("maybahay ng marami"). Ito ay tumutugma sa kaugalian ng mga sinaunang panginoon sa silangan, na pinalitan ng pangalan ang mga tagapaglingkod na kanilang itinaas, at ang Diyos, na itinaas si Abram sa Tipan sa Kanyang sarili, ay nagbigay sa kanya ng isang bagong pangalan, na, bukod dito, ay may pinakamalapit na kaugnayan sa nilalaman ng pangako mismo. .

Gayundin Ipinangako ng Diyos na sa isang taon ay magkakaroon ng anak si Sarah, si Isaac nakalaan para sa magandang kinabukasan. Kaya, ipinangako ng Diyos kay Abram na hindi lamang siya magkakaroon ng anak sa kabila ng kanyang katandaan, ngunit maraming tao ang isisilang mula sa kanya na tatanggap ng Banal na pagpapala sa pamamagitan niya.

Si Abraham, nang walang pagkaantala, sa araw ding iyon ay tinupad ang utos ng Panginoon: “At kinuha ni Abraham si Ismael na kaniyang anak, at ang lahat ng ipinanganak sa kaniyang bahay, at ang lahat na binili ng kanilang salapi, ang lahat ng mga lalake sa mga tao sa sangbahayan ni Abraham; at tinuli ang kanilang mga balat ng masama nang araw ding yaon, gaya ng sinabi sa kaniya ng Dios. Si Abraham ay siyamnapu't siyam na taong gulang nang tuliin ang kanyang balat ng masama. At si Ismael na kanyang anak ay labing tatlong taong gulang.”( Gen. 17:23-25 ).

Gayunpaman, ang mga Hudyo ay nagkakamali sa pag-iisip na ang pagtutuli ay ginagawa silang matuwid. Binanggit ni Blessed Theodoret of Cyrus (†457) na hindi lamang si Abraham ang tinuli, kundi pati na rin ang anak ng aliping si Ismael, ang mga alipin at lahat ng miyembro ng sambahayan. Mula sa mga Israelita, natuto rin ang mga Ehipsiyo na magpatuli. Kaya naman, Ang pagtutuli ay hindi nagpawalang-sala kay Abraham, ngunit ang pananampalataya ang naging matuwid sa kanya. Ang birtud ay nagdala sa kanya ng kaluwalhatian, ang pagtutuli ay ibinigay bilang tanda ng pananampalataya .

Ang pagpapakita ng Diyos kay Abraham sa anyo ng tatlong dayuhan (Gen. 18:1-16)

Abraham at ang Tatlong Anghel, si Gustave Doré

Lumipas ang ilang taon. Isang araw, sa isang mainit na araw, si Abraham ay nakaupo sa ilalim ng lilim ng isang oak, sa pasukan ng kanyang tolda, at nakita niya: tatlong estranghero ay nakatayo sa tapat niya. Sa pagsunod sa mga batas ng pagkamapagpatuloy, inanyayahan sila ni Abraham na magpahinga at kumain. Lumapit sa kanya ang mga estranghero. Nagluto si Sarah ng tinapay para sa mga bisita. Ayon sa kaugalian noong panahong iyon, hinugasan ni Abraham ang kanilang mga paa, naghain ng tinapay, mantikilya, gatas at pinakamainam na inihaw na guya at sinimulan silang gamutin. At kumain na sila.

Nang mabusog na ang mga estranghero, nagpasalamat ang mga estranghero sa mapagpatuloy na mga host, at ang isa sa kanila ay nagsabi kay Abraham: “Ako ay makakasama mo muli sa parehong oras sa susunod na taon, at si Sara, na iyong asawa, ay magkakaroon ng isang anak na lalaki.”

Nang marinig ang mga salitang ito, si Sarah, na 89 taong gulang noon, ay natawa sa sarili at naisip, “Kapag tumanda na ako, magkakaroon ba ako ng ganitong aliw? At matanda na ang aking panginoon."

Ngunit ang estranghero, na hinuhulaan ang kanyang mga iniisip, ay nakapagpapatibay na sinabi na walang imposible para sa Panginoon. Pagkatapos ay umalis ang mga estranghero.

Ang tatlong gumagala na ito ay talagang mga anghel kung saan ang Diyos mismo ay nagkatawang-tao. Ang kanilang imahe - ang tinatawag na "Old Testament Trinity" - ay isa sa mga pinaka-karaniwang paksa ng mga icon ng Russia, kabilang ang sikat na "Trinity" ni Andrei Rublev.

Sa paglalarawang ito, ang pinakahindi pangkaraniwan ay ang dula ng isahan at pangmaramihang anyo: Si Abraham ay nakakita ng tatlo, ngunit nakikipag-usap sa mga gumagala na parang sila ay tatlo o isa; literal: 3=1. Nakita ng ilang Ama ng Simbahan sa larawang ito ng Diyos at kasama Niya ang dalawang anghel (may mga dahilan din para dito), ngunit itinuturing ng karamihan sa kanila ang lugar na ito na isang lihim na indikasyon ng pagpapakita ng Diyos na Trinidad, ang pinaka-halata sa buong Lumang Tipan.

Ang pagkawasak ng Sodoma at Gomorra (Genesis, kabanata 19, 20)

Sa paglayo kay Abraham, ipinahayag sa kanya ng Diyos na wawasakin Niya ang mga kalapit na lungsod ng Sodoma at Gomorra, dahil sila ang pinakamasamang lungsod sa mundo.

Sodoma at Gomorra - dalawang lungsod sa Bibliya, na, ayon sa Bibliya, ay winasak ng Diyos para sa mga kasalanan ng mga naninirahan. Ang mga lungsod ay bahagi ng Sodom pentagon (Sodom, Gomorrah, Adma, Sevoim at Sigor) at matatagpuan, ayon sa Lumang Tipan, sa lugar ng Dead Sea.

Ang Sodoma ay pinanahanan ng mga Canaanita (ang Hebreong pangalan para sa mga Filisteo). Ang hari ng Sodoma ay si Haring Ber, ang unang nakatagpo ni Abraham pagkatapos ng digmaan sa lambak ng Siddim at nag-alok sa kanya na kunin ang kanyang ari-arian kapalit ng mga tao ni Abram. Tinanggihan siya ni Abram upang hindi magkaroon ng dahilan si Bera na sabihin: "Pinayaman ko si Abram" (Gen. 14:21-23).

Noong panahon ni Abraham, ang Sodoma ay isang maunlad at maunlad na lungsod. Ang pagkamayabong ng lupa at isang kanais-nais na posisyon sa pangangalakal sa pangunahing ruta ng mga sinaunang caravan ay nag-ambag sa pagpapayaman ng mga naninirahan, na, sa turn, ay humantong sa matinding pag-unlad ng kasamaan at kasamaan, na natagpuan ang katangiang pagpapahayag nito sa terminong " sodomy” o “sodomy sin”.

Gayunpaman, kung ano ang itinuturing na isang kasalanan ayon sa mga konsepto ng mga sinaunang Hudyo ay halos isang gawaing kawanggawa para sa mga tagapaglingkod ng kulto ni Baal, na kung saan ay ipinahayag ng karamihan ng mga naninirahan. sinaunang Palestine. Ang Baal ay ang biblikal na pangalan para sa diyos ng paganong Semites ng Palestine, Phoenicia at Syria. Sa mitolohiya ng mga paganong Semites, siya ang personipikasyon ng puwersang produktibo ng lalaki, at ito ay ganap na naaayon sa relihiyosong kulto ni Baal, na binubuo ng walang pigil na pagkabulol, naghahanap ng artipisyal na kaguluhan. Ang panlabas na simbolo nito ay ang phallus, sa anyo ng isang haligi na may pinutol na tuktok. Ang mga sagradong patutot at patutot ay nanirahan sa mga templo ni Baal, na kumita ng pera para sa templo sa pamamagitan ng sacral na prostitusyon. Natural, ang gayong kulto ang may pinakamatinding impluwensya sa mga tao.

Ngunit ipinapahayag ng Bibliya na ang kasalanan ng mga Sadomita ay hindi limitado sa mga seksuwal na kabuktutan: Ang mga kasamaan ni Saddom ay nasa pagmamataas, kabusugan, at katamaran . Ang ugat ng kanilang pagiging makasalanan ay dahil sa kanilang malaking kayamanan, na nagbunsod sa kanila na maging tamad at huwag pansinin ang mga hindi masuwerte kaysa sa kanilang sarili. Puno sila ng pagmamataas at pagmamataas, iniisip na sila ay mas mahusay kaysa sa iba. ( Ezekiel 16:49-50 )

Ngayon ang dalawang lungsod na ito ay wala sa anumang mapa ng heograpiya, ngunit ang mga pangalan ng mga lungsod ay medyo tiyak. Ang Dead Sea mismo ay medyo malaki, ang haba nito ay umaabot sa 76 kilometro, ang lapad nito ay labimpito, at ang lalim nito ay 356 metro.

Ang pamangkin ni Abraham, ang matuwid na si Lot, ay nanirahan sa Sodoma.

Nagsimulang magmakaawa si Abraham sa Panginoon na maawa sa mga lungsod na ito kung mayroong limampung matuwid na tao doon. Nangako ang Panginoon na ililigtas ang mga lungsod kung mayroong kahit 10 matuwid na tao doon (Gen. 18:23–32).

Ang kuwentong ito ay may sumusunod na espirituwal na aspeto. Ang ating mundo, na namumuhay sa mga kasalanan at pagkalimot sa Diyos, ay nakatayo at kumikilos lamang dahil hindi nauubos ang imbakan ng Banal na biyaya, ang pinagpalang "atmosphere" ay hindi pa nasisira. Ito ang merito ng iilan, ngunit tunay na mga aklat ng panalangin at ng mga matuwid, na ang mabubuting gawa ay higit sa lahat ng masasamang loob ng mundo sa pagpapakamatay. Ang "sampung matuwid" ay isang imahe ng pinakamababang kabanalan na sapat upang mapanatili ang biyaya. Walang ganoong minimum - maliligtas ang mga tapat, ngunit ang mundo ay hindi mabubuhay.

Ngunit sa mga kapus-palad na mga lungsod na ito ang mga naninirahan ay napakasama at masama na kahit sampung matuwid na tao ay hindi natagpuan doon.

Nagpadala ang Diyos ng dalawang anghel doon upang iligtas ang matuwid na si Lot. Nang tanggapin sila ni Lot sa kanyang bahay, kinubkob ng mga Sodomita ang kanyang bahay, na hinihiling na i-extradite ang mga estranghero upang “makilala” sila (i.e., galitin sila). Handa na silang sirain ang pinto, ngunit binulag sila ng mga anghel, at dinala si Lot kasama ang kanyang pamilya - kasama ang kanyang asawa at dalawang anak na babae - palabas ng lungsod. Sinabi nila sa kanila na tumakbo at huwag lumingon, baka sila ay mamatay.

Ang larawan ng pagkawasak ng Sodoma at Gomorra ay inilarawan sa Genesis 19:15-26.

At pagkatapos ay ibinuhos ng Panginoon ang isang ulan ng asupre at apoy sa Sodoma at Gomorra at winasak ang mga lungsod na ito at ang lahat ng mga tao sa mga iyon. At winasak niya ang buong lugar upang sa lambak na kinaroroonan nila, nabuo ang isang lawa ng asin, na kilala ngayon bilang Dead Sea, kung saan walang mabubuhay na may buhay.

Malinaw, ang kopa ng pasensya ng Diyos ay naging umaapaw, at ang gayong lugar, bilang pugad ng espirituwal na impeksiyon, ay nawasak mula sa balat ng lupa. Tanging si Lot at ang kanyang mga anak na babae ang nakatakas sa tamang panahon. Ngunit ang asawa ni Lot, nang siya ay tumakas mula sa lungsod, ay lumingon sa Sodoma, at agad na naging isang haliging asin.

Sa pamamagitan ng katotohanan na ang asawa ni Lot ay tumingin pabalik sa Sodoma, ipinakita niya na siya ay nagsisisi na umalis makasalanang buhay- lumingon siya, nagtagal, - at agad na naging haligi ng asin. Ito ay isang mahigpit na aral para sa atin: kapag iniligtas tayo ng Panginoon mula sa kasalanan, dapat tayong tumakas dito, huwag lumingon dito, ibig sabihin, huwag magtagal at huwag magsisi.

Insesto ni Lot at ng kanyang mga anak na babae

Pagkatapos ng sakuna, si Lot at ang kanyang mga anak na babae ay sumilong sa lungsod ng Segor. Ngunit hindi sila itinuring na ligtas, ngunit bilang ang tanging mga naninirahan sa isinumpang lungsod, at walang sinuman ang gustong pakasalan ang kanyang mga anak na babae. Pagkatapos, umalis sa Segor, nanirahan si Lot sa isang yungib sa ilalim ng bundok kasama ang kanyang mga anak na babae. Ang mga anak na babae na naiwan na walang asawa ay nagpasya na lasing ang kanilang ama at matulog sa kanya (insesto) upang maipanganak ang mga inapo mula sa kanya at maibalik ang kanilang tribo, alinsunod sa ideya ng Lumang Tipan ng imortalidad ng tribo (Genesis 19:33- 34). Una, ginawa ito ng panganay, kinabukasan - ang bunso; parehong nabuntis ng kanilang ama. Nanganak ang panganay Moab, ang ninuno ng mga Moabita, at ang bunso - Ben Ammi, ang ninuno ng mga Ammonita. Yung. Dito may kasalanan at supling mula sa kasalanan .

Si Lot at ang kanyang mga anak na babae, si Hendrik Goltzius, 1616

Kaya't mayroong dalawang taong Pagano na kalaban ng Israel. Tungkol sa kung ano ang mga taong ito sa pang-araw-araw na buhay, tingnan man lang ang aklat ni Amos (Amos. 1:13, Amos. 2:1).At sinabi iyan ng Deuteronomio ni ang mga Moabita o ang mga Ammonita, o ang kanilang mga inapo, maging sa ikasampung salin ng lahi, ay hindi makapapasok sa pulutong ng Panginoon. .

Bakit tinawag ng Kasulatan at ni Kristo mismo si Lot na isang taong matuwid? Pagkatapos ng lahat, ang yugtong ito ng relasyon ng mag-ama at ng kanyang mga anak na babae ay naglalaman ng malungkot na kuwento ng pagbagsak ni Lot. Si Lot, na sa buong buhay niya ay isang buhay na pagtuligsa sa mga Sodomita sa kadalisayan ng kanyang moral, sa pagtatapos ng kanyang buhay siya mismo, sa ilang mga lawak, ay naging katulad nila, na pumasok sa isang kriminal na relasyon sa kanyang mga anak na babae. Ngunit ang isang mas maalalahanin na pagsusuri sa teksto at isinasaalang-alang ang lahat ng pangalawang mga pangyayari ay lubos na nagpapaliwanag sa bagay na ito.

Kung tungkol sa pagkatao mismo ni Lot, ang karamihan sa kanyang pagkakasala ay naalis sa pamamagitan ng katotohanan na ang krimen ay ginawa niya sa isang estado ng pagkalasing at walang anumang kamalayan sa kahalagahan nito.

Ito ay higit na mahirap, siyempre, upang bigyang-katwiran ang pag-uugali ng mga anak na babae ni Lot, sa bahagi kung saan ang isang sinasadyang intensyon at isang mapanlinlang na plano ay malinaw na nakikita. Ngunit dito, masyadong, ang isang bilang ng mga nagpapagaan na pangyayari ay maaaring ituro:

una, ang kanilang kilos ay hindi ginabayan ng kahalayan, kundi sa layuning ibalik ang kumukupas na binhi ng ama;
ikalawa, ginamit nila ang lunas na ito bilang ang tanging paraan sa kanilang sitwasyon, dahil kumbinsido sila na, bukod sa kanilang ama, wala na silang sinumang lalaki kung saan sila makakakuha ng supling (Gen. 19:31).

Nagbuo sila ng gayong maling paniniwala dahil, nang makita na ang apat na lungsod at lahat ng mga nayon ay nasunog ng nagniningas na ulan, itinuring nilang patay na ang natitirang bahagi ng sangkatauhan , o, dahil walang gustong magkaroon ng pakikisama sa kanila, bilang mga tao mula sa mga lungsod na isinumpa ng Diyos. Yung. nagpunta sila sa incest hindi para sa kapakanan ng pagnanasa, ngunit sila ay hinimok ng mga ideya tungkol sa pagpapatuloy ng sangkatauhan.

Kapanganakan ni Isaac kina Abraham at Sara (Genesis 21)

Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, nanirahan si Abraham sa Beersheba (Beersheba).

Pagkaraan ng isang taon, gaya ng hula, ang 90-anyos na si Sarah at ang 100-anyos na si Abraham ay nagkaroon ng isang anak na lalaki. Masaya si Sarah, pero at the same time medyo nahihiya. Sabi niya: “Pinatawa ako ng Diyos; ang makakarinig sa akin ay matatawa." Pinangalanan ni Sarah ang kanyang anak Isaac na ang ibig sabihin ay "tawa".

13 taon pagkatapos ng kapanganakan ni Isaac, ang pangmatagalang alitan sa pagitan nina Sarah at Hagar ay nagresulta sa isang bagong labanan.

Si Isaac ang lehitimong anak ni Abraham, ngunit si Ismael, bagama't ipinanganak ng isang alipin, ay ang panganay at "lehitimo" din, samakatuwid, ayon sa kaugalian, siya ay may higit na karapatan. Malamang dahil ditoAng pagkamuhi ni Sarah kay Hagar ay sumiklab sa panibagong sigla, at siya ay bumaling sa kanyang asawa, na humihiling: "Itaboy mo ang alilang ito at ang kanyang anak, sapagkat ang anak ng aliping ito ay hindi magmamana kasama ng aking anak na si Isaac."

"Mukhang hindi kanais-nais kay Abraham," ayaw niyang makipaghiwalay sa kanyang panganay na anak, ngunit inutusan siya ng Diyos na gawin ang hinihiling ni Sarah, at huwag mag-alala tungkol sa kapalaran ni Ismael, na, tulad ni Isaac, ay nakatakdang maging isang tagapagtatag ng isang dakilang bansa.

Binigyan ni Abraham si Hagar ng tinapay at isang sisidlang tubig para sa paglalakbay at pinayuhan siya na sumama sa kanyang anak sa Ehipto, kung saan siya nanggaling.

Pumunta si Hagar, hawak ang kamay ng kanyang anak at bitbit ang isang balat ng tubig sa kanyang mga balikat. Naligaw siya sa disyerto, natuyo ang kanyang suplay ng tubig, at tila hindi maiiwasan ang kamatayan. "Iniwan ni Hagar ang bata sa ilalim ng isang palumpong," at ang kanyang sarili, upang hindi makita kung paano namamatay ang kanyang anak, ay lumayo sa layo ng isang pagbaril ng pana, umupo sa buhangin at nagsimulang umiyak nang malakas.

Sina Hagar at Ismael sa ilang

Ang Diyos, nang marinig ang kanyang pag-iyak, "iminulat niya ang kanyang mga mata, at nakakita siya ng isang balon ng tubig." Pinuno ni Hagar ng tubig ang isang sisidlang tubig, pinainom si Ismael, at muling umalis. Sa wakas, narating ng mag-ina ang mga lugar kung saan sila maaaring manirahan.

Si Ismael ay lumaki, naging isang bihasang mangangaso, nag-asawa: “At ang Diyos ay sumasa bata; at siya ay lumaki at nanirahan sa ilang, at naging isang mamamana. Siya ay nanirahan sa ilang ng Paran; at kinuha siya ng kanyang ina ng asawa mula sa lupain ng Ehipto."( Gen. 21:20-21 ). Gaya ng ipinangako ng Panginoon, ang kanyang maraming inapo ay bumuo ng isang bayan na kilala bilang Ismaelita, Hagarians , o mga Arabo . Sa Mecca, mayroon pa ring sagradong bato, kung saan, ayon sa alamat, inilibing sina Ismael at Hagar.

Samantala, si Abraham, nang mawala ang kanyang panganay na anak, ay itinuon ang lahat ng kanyang damdamin bilang ama kay Isaac.

Si Isaac ang bunga ng pinakamatibay na pananampalataya ni Abraham, hindi siya anak ng pag-ibig ng kabataan at hindi anak ng pangangailangan, ngunit isang nakikitang himala ng Diyos, na dinanas ng matuwid na pamilya ng Lumang Tipan, siya ay isang anak "sa pamamagitan ng biyaya." Ito ang sinabi tungkol sa kanya sa Ebanghelyo ni Juan: “hindi sa pagnanasa ng laman, kundi sa Diyos sila ipinanganak” (Juan 1:13).

Ang Sakripisyo ni Isaac (Genesis, kabanata 22)

Nang lumaki si Isaac, nais ng Diyos na subukan ang kapangyarihan ng pananampalataya ni Abraham at turuan ang lahat ng tao sa pamamagitan niya na mahalin ang Diyos at sundin ang kalooban ng Diyos.

Nagpakita ang Diyos kay Abraham at sinabi: "Dalhin mo ang iyong bugtong na anak, si Isaac, na iyong minamahal, pumunta ka sa lupain ng Moria, at ihandog mo siya sa bundok na ipapakita ko sa iyo."(Gen. 22:2).

Si Abraham ay sumunod. Labis siyang nalungkot sa kanyang nag-iisang anak, na mas mahal niya kaysa sa kanyang sarili. Ngunit mahal niya ang Diyos higit sa lahat at lubos na naniwala sa Kanya, at alam niya na hindi kailanman hihilingin ng Diyos ang anumang masama. Siya'y bumangon ng maaga sa kinaumagahan, siniyahan ang isang asno, at isinama niya ang kaniyang anak na si Isaac at ang dalawang alipin; kinuha ang kahoy at ang apoy para sa handog na susunugin, at humayo sa kaniyang paglalakbay.

Sa ika-3 araw ng kanilang paglalakbay, dumating sila sa bundok na ipinahiwatig ng Panginoon. Iniwan ni Abraham ang mga alipin at ang asno sa ilalim ng bundok, kumuha ng apoy at kutsilyo, at pinatungan si Isaac ng panggatong at sumama sa kanya sa bundok.

Habang magkasama silang naglalakad sa bundok, tinanong ni Isaac si Abraham: "Ang aking ama! mayroon tayong apoy at kahoy, ngunit nasaan ang kordero (tupa) para sa paghahain?(Gen. 22:7).

Sumagot si Abraham: "Ibibigay ng Panginoon para sa kanyang sarili ang kordero"(Gen. 22:8). At sila'y kapuwa lumakad na magkakasama at dumating sa taluktok ng bundok, sa lugar na ipinahiwatig ng Panginoon. Doon nagtayo si Abraham ng isang altar, inilatag ang kahoy, itinali ang kanyang anak na si Isaac at inilagay siya sa altar sa ibabaw ng kahoy. Itinaas na niya ang kutsilyo para saksakin ang anak. Ngunit tinawag siya ng anghel ng Panginoon mula sa langit at sinabi: "Abraham, Abraham! Huwag itaas ang iyong kamay laban sa bata at huwag gawin sa kanya. Sapagkat ngayon, alam ko na ikaw ay natatakot sa Diyos, sapagkat hindi mo ipinagkait ang iyong kaisa-isang anak para sa Akin.”(Gen. 22:9-12).

Inihain ni Abraham si Isaac (Evgraf Reitern, 1849)

Sa halip na si Isaac, isang lalaking tupa ang inihain, na nakatali sa isang palumpong na hindi kalayuan. Pagkatapos ay bumaba ang mag-ama sa bundok sa kanilang mga alipin at ang asno at umuwing ligtas.

Dahil sa gayong pananampalataya, pag-ibig at pagsunod, pinagpala ng Diyos si Abraham at nangako na magkakaroon siya ng maraming supling gaya ng mga bituin sa langit at tulad ng buhangin sa dalampasigan, at na sa kanyang mga supling ay pagpapalain ang lahat ng mga tao sa lupa, iyon ay. , mula sa kanyang pamilya ang Tagapagligtas ay darating sa mundo (Gen. 22:16–18).

Ang sakripisyo ni Isaac ay isang prototype o hula sa mga tao tungkol sa Tagapagligtas, Na, bilang Anak ng Diyos, ay ibibigay ng Kanyang Ama upang mamatay sa krus, bilang isang sakripisyo para sa mga kasalanan ng lahat ng tao. Si Isaac, bilang isang tipo ng Tagapagligtas dalawang libong taon bago ang kapanganakan ni Kristo, na inilarawan nang una, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, si Jesu-Kristo. Siya, tulad ni Hesukristo, ay nagbitiw na pumunta sa lugar ng paghahain. Kung paanong pinasan ni Hesukristo ang krus sa Kanyang sarili, dinala rin ni Isaac ang panggatong para sa sakripisyo.

Ang bundok kung saan inihain ni Abraham si Isaac ay tinawag na Bundok Moria. Kasunod nito, sa bundok na ito ay itinayo ni Haring Solomon, sa direksyon ng Diyos, ang Templo ng Jerusalem.

Ang paghahain ni Isaac ay naghaharap ng isang tiyak na katitisuran sa pag-iisip ng Kristiyano: paano kaya nakilos ng Diyos si Abraham sa gayong kalupitan? Kasabay nito, ipinaliwanag ng mga interpreter: Nagpasya lang ang Diyos na subukan si Abraham (at ang tukso ay isang pagsubok). Gayunpaman, isaalang-alang ang episode na ito mula sa punto ng view ng makasaysayang konteksto. Noong sinaunang panahon, isa sa mga uri ng kabuktutan sa relihiyon ay ang kaugalian ng tao at, lalo na, ang paghahain ng bata. Ang kakila-kilabot na kultong ito ay tinuligsa ng mga propeta ng Israel, ngunit sa panahon ni Abraham ito ay karaniwan sa mga nakapaligid na bansa, na naniniwala na ang pinakamataas na sakripisyo sa kanilang diyos ay isang dalisay na bata.

Bumalik tayo kay Abraham. Siya ay may malawak na karanasan sa pananampalataya, nakatayo sa harap ng Diyos. Ang layunin ng pagpunta sa Lupang Pangako ay ang pagsilang ng isang inapo, kung saan magmumula ang isang malaking bansa. Ipinanganak si Isaac at tila naabot na ang layunin; at si Abraham ay napuspos ng kagalakan at pasasalamat sa kaloob na isang anak na lalaki. Ngunit sa panahong ito, ang mismong kaugnayan sa Diyos para kay Abraham ay naging mas mahalaga kaysa sa makalupang panlipi na kawalang-kamatayan, ang Diyos ay naging mas mahalaga kaysa kay Isaac! At ang pananampalataya ni Abraham ay sinusubok ngayon na may kaugnayan sa paghahain: tinanggap mo ang lahat mula sa Diyos; Kaya mo na bang ibigay ang lahat para makapiling ang Diyos? At nagpasya si Abraham na ihain si Isaac upang patunayan ang ganap na kahalagahan ng Diyos. Ngunit hindi sinasadya sa nakakabaliw na pananalig na ito ay may iba pa: ang Diyos ay maawain at walang imposible para sa Diyos.

Matapos ang lahat ng mga pangyayaring ito, bumalik si Abraham sa Beersheba (Beersheba) (Gen.22:19).

Kamatayan ni Sara (Genesis 23)

Sina Abraham at Sarah ay nabuhay hanggang sa matanda na. Namatay si Sarah sa edad na 127 sa Kiryat-Arba (Kiryat-Arba), malapit sa Hebron at inilibing ni Abraham sa yungib ng Machpela (“dobleng kuweba”) sa Hebron na binili mula sa Hittite na si Efron (Efron) (Genesis 23).

Paglilibing kay Sarah. Gustave Doré

- isang kweba-libingan, isang crypt ng mga patriarch sa sinaunang bahagi ng Hebron, kung saan, ayon sa Bibliya, si Abraham, Sarah, Isaac, Rebekah, Jacob at ang kanyang asawang si Lea ay inilibing. Binili ni Abraham ang lugar na ito kay Ephron na Hitteo sa halagang 400 siklong pilak. Ayon sa tradisyon ng mga Hudyo, ang mga katawan nina Adan at Eba ay inilibing din dito. Sa Hudaismo, ito ay iginagalang bilang ang pangalawang pinakabanal na lugar (pagkatapos ng Temple Mount), ito ay iginagalang din ng mga Kristiyano at Muslim.

Ang kamatayan ni Abraham (Genesis, kabanata 25)

Sa pagtanda, pinakasalan ni Abraham si Isaac sa isang banal na babae na nagngangalang Rebbeka, ang anak ng pamangkin ni Abraham, si Bethuel. Sina Isaac at Rebekah ay nagkaroon ng dalawang anak, sina Esau at Jacob. Minsan ay nagkaroon si Jacob ng isang pangitain kung saan nakipagbuno siya sa Diyos mismo, na gustong makatanggap ng pagpapala mula sa kanya. Pinagpala ng Diyos si Jacob at binigyan siya ng pangalawang pangalan - Israel, na nangangahulugang "ang Diyos-manlaban" (Gen. 24).

Si Abraham mismo, sa kanyang katandaan, ay nagpakasal kay Ketura, na nagkaanak sa kanya ng 6 pang anak: sina Zimran, Yokshan, Medan, Midian, Ishbak at Shuah. Lahat sila, tulad ng kanyang panganay na anak na si Ismael, ay naging mga tagapagtatag ng iba't ibang tribong Arabo, na nagpapaliwanag sa kahulugan ng pangalang Abraham, bilang “ama ng maraming tribo” (Genesis 17:5).

Namatay si Abraham noong siya ay 175 taong gulang. Siya ay inilibing nina Isaac at Ismael sa tabi ng kanyang asawang si Sarah sa yungib ng Machpela sa Hebron.

Ang Bibliya ay nagsasalita ng napakaikling tungkol sa paglilibing kay Abraham: “At inilibing siya ni Isaac at ni Ismael, na kanyang mga anak, sa yungib ng Macpela ... Doon inilibing si Abraham at si Sara na kanyang asawa”( Gen. 25:9-10 ).

Ang Kuweba ng Machpela, kung saan nagpapahinga ang mga abo nina Abraham at Sarah, ay buo hanggang ngayon. Ito ay matatagpuan sa gitna ng modernong Hebron. Nagtayo ang mga Muslim ng mosque sa ibabaw ng kuwebang ito, nagtayo ng mga pader na hanggang 12m ang taas at pinoprotektahan ito bilang isa sa mga pinakadakilang dambana.

Machpelah cave (modernong tanawin)

Libingan (cenotaf) ni Abraham. Cenotaph - isang lapida sa isang lugar na hindi naglalaman ng mga labi ng namatay, isang uri ng simbolikong libingan.

Mayroong dalawang butas sa sahig ng mosque patungo sa kweba. Ang hitsura ng mga piitan ng kuweba ng Machpela ay hindi alam, gayunpaman, ayon sa mga talaan ng mga manlalakbay, maaari itong tapusin na ang mga ito ay isang dobleng kuweba na konektado ng isang daanan. Noong 1267, ipinagbawal ng Mamluk Sultan Baybars I ang mga Hudyo at Kristiyano na pumasok sa kuweba. 700 taon lamang pagkatapos ng pagbabawal sa pagbisita, sa pagtatapos ng Anim na Araw na Digmaan (1967), ang pag-access sa kuweba ng Machpelah ay bukas para sa lahat. Ito ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa mga Hudyo, kung saan nag-aalok sila ng mga panalangin sa mga puntod ng mga patriarch. Ang teritoryo ng monumento ay pinangangasiwaan ng pamayanang Muslim, ngunit bahagi ng complex ay nasa ilang araw gumagana bilang isang sinagoga. Sa ibang mga araw, binibisita ng mga Muslim ang Machpelah.

Kristo tungkol kay Abraham

Ano ang sinasabi ni Kristo tungkol kay Abraham?

1."Abraham,- sabi ni Kristo, - Natutuwa akong makita ang aking araw. At nakita ko at natuwa ako"(Juan 8:56). Anong araw? Ang panahon ng pagpapakita ni Kristo sa katawang-tao, na, nang makita nang una, si Abraham ay nagalak na ang Tagapagligtas ay magmumula sa kanya at sa kanyang mga supling.

Ang iba sa pamamagitan ng "araw" ay nangangahulugang ang araw ng Golgota.Kailan nakita ni Abraham ang araw ni Kristo, ang araw ng Golgota, at nagalak? Naka-on ito Bundok Moriah nang ihain ni Abraham ang isang tupa sa halip na ang kanyang anak na si Isaac (Gen. 22:13). Dito naunawaan ni Abraham ang pinakamahalaga sa lahat ng katotohanan ng Kasulatan - na si Kristo sa krus ng Golgota ay nagdusa ng kaparusahan para sa mga kasalanan ng lahat ng makasalanan sa lupa.

2. Sa talinghaga ng taong mayaman at ni Lazarus Sinabi ni Kristo na si Lazarus ay namatay at "dinala ng mga anghel sa sinapupunan ni Abraham" (Lucas 16:22). Ang mga matuwid sa Lumang Tipan ay naghahangad pagkatapos ng kanilang buhay sa lupa na makarating sa "sinapupunan ni Abraham", bilang isang lugar ng kapayapaan at kaligayahan. Ngayon, sa panahon ng Bagong Tipan, lahat ng tinubos ng Dugo ng Golgota ay matagal nang hindi nasa sinapupunan ni Abraham, kundi kasama ni Kristo sa Kanyang maluwalhati, walang hanggang Kaharian (Filipos 1:23). Sa magnanakaw na nagsisi sa Golgota, hindi sinabi ni Kristo: “Ngayon ay mapapasa ka sa sinapupunan ni Abraham,” ngunit nangangako sa kanya ng isa pang lugar: “Ikaw ay makakasama ko sa paraiso” (Lucas 23:43).

Sinapupunan ni Abraham - isang pagpapahayag sa Bibliya na nangangahulugang isang lugar ng pagpapala ng mga matuwid, na may simbolo ng liwanag, paraiso, bilang isang walang malasakit na kalagayan ng mga kaluluwa. Gayunpaman, hindi pa ito paraiso. Tulad ng alam mo, bago ang pagbaba ng Tagapagligtas sa impiyerno, ang paraiso ay sarado sa mga tao. Ayon sa mga Banal na Ama, ito ay tumutukoy sa estado ng paraiso, o ang estado sa bisperas ng paraiso, puno ng nakaaaliw na pag-asa para sa hinaharap na kaligayahan na naghihintay sa lahat ng matuwid.

Sa oras na iyon, nang ibigay ni Kristo ang kanyang espiritu, iyon ay, namatay siya para sa mga kasalanan ng mundo, ang lahat ng matuwid na tao sa Lumang Tipan ay lumipas, kumbaga, sa isang mas mahusay na dibdib kaysa sa sinapupunan ni Abraham - silang lahat ay dumaan sa ang dibdib ni Kristo. Pagdating ng araw na tayo ay mahiwalay magpakailanman sa lupa, hindi tayo titingin kay Abraham, gaano man kamahal sa ating mga puso, kundi sa Kordero ng Diyos na si Jesu-Kristo, Na nag-ako ng kasalanan ng bawat isa sa atin sa Kanyang sarili.

Ang Kahalagahan ni Abraham sa Teolohiyang Kristiyano

Sinimulan ng Ebanghelistang Mateo ang talaangkanan ni Jesus kasama si Abraham (Mat. 1:2) upang ipakita na ang Mesiyas na si Jesus ay hindi lamang anak ni Haring David, kundi pati na rin ang tunay na inapo ni Abraham (Mat. 1:1), kung kanino ang mga propesiya ng Lumang Tipan ay nagkatotoo.

Pagpapala ni Abraham at ang tipan sa kanya ay natupad kay Jesucristo (Mga Gawa 3:25).

Espesyal Ang katuwiran ni Abraham ay tinupad niya ang lahat ng mga utos at mga ordenansa ng Torah bago pa man ito ibinigay sa Bundok Sinai.

Lumaki si Abraham sa mga sumasamba sa diyus-diyusan. Ayon sa mga manunulat ng simbahan, Tinawag ng Diyos si Abraham dahil sa kanyang personal na kabanalan dating pinatunayan sa pakikibaka laban sa idolatriya ng mga Chaldean.

Ang pangako ng pagpaparami ng mga supling natupad: ang mga inapo ng kanyang anak na si Isaac ay naging isang malayang tao, na kilala bilang mga Hudyo o, pagkatapos ng anak ni Isaac na si Israel, mga Israeli.

Ang pangako ng pagpapala ng lahat ng pamilya sa mundo natupad kay Kristo at tumutukoy sa buong sangkatauhan, na kung saan ang pagpapala ng Diyos ay dapat bumaba sa pamamagitan ni Kristo.

Paglalarawan Ang paglalakbay ni Abraham mula sa Haran patungo sa Lupang Pangako ay binibigyang kahulugan bilang isang indikasyon ng landas na dapat sundin ng isang tao sa kaalaman ng Diyos, at bilang pag-akyat ng nahulog na kaluluwa ng isang tao sa landas ng kabutihan.

SA 318 sambahayan ni Abraham (Genesis 14:14) ang mga banal na ama ay nakakita ng isang prototype ng bilang ng mga kalahok sa Unang Ekumenikal na Konseho.

SA tinapay at alak na inialay ni Melquisedec kay Abraham , marami ang nakakita sa prototype ng Eukaristiya.

Ang prototype ng Bagong Tipan sakramento ng Pagbibinyag ay nakita ng ilang mga interpreter sa pagtutuli ni Abraham .

Sa hitsura ng tatlong estranghero kay Abraham marami na ang nakakita sa misteryo ng paghahayag ng buong Holy Trinity. Maraming mga ama at guro ng Simbahan ang naniniwala na sa kagubatan ng oak ng Mamre, ang Panginoon ay nagpakita kay Abraham, ang Pangalawang Persona ng Trinidad, at dalawang anghel na kasama Niya.

Isang representasyong kahulugan ang nakita sa eksena sakripisyo ni Isaac . Ang Aries ay kumakatawan kay Kristo, si Isaac ay pinalaya mula sa mga tanikala - tinubos na sangkatauhan. Ang puno ay sumisimbolo sa Krus, ang lugar ng sakripisyo ay inihambing sa Jerusalem. Ang pagpunta ni Isaac sa sakripisyo ay isa ring tipo ni Kristo at ng kanyang pagdurusa. Inihambing ni San Irenaeus ng Lyons si Abraham, na handang isakripisyo ang kanyang anak, sa Diyos Ama, na nagpadala kay Kristo para sa pagtubos ng sangkatauhan. Ang interpretasyong ito kay Isaac bilang isang uri ni Kristo ay nagiging karaniwang opinyon ng lahat ng mga ama.

Ang pananampalataya ni Abraham, ang kanyang pagsunod sa Diyos, at ang kanyang pagpayag na makapasa sa pagsubok ng pananampalataya ay nananatiling huwaran na dapat sundin.

Ang materyal na inihanda ni Sergey SHULYAK

para sa Templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Sparrow Hills

Nagkaroon ng halo-halong wika at nanirahan ang mga tao iba't-ibang bansa. Ang pananampalataya sa isang Diyos ay nagsimulang makalimutan, ang paganismo ay naghari sa mundo - ang pagsamba sa maraming mga diyos, makalangit na mga katawan at kahit na walang buhay na mga bagay. Ngunit may isang lalaking nagngangalang Abraham na, habang naninirahan sa gitna ng mga Gentil, ay nagpapanatili ng pananampalataya sa tunay na Diyos. Dito kasaysayan ni Abraham at si Sarah, ang kanyang asawa.

Si Abraham ay isang inapo ni Shem at ang ninuno ng mga Hudyo at Arabong mga tao.

Nang si Abraham ay 75 taong gulang, nagpakita sa kanya ang Diyos at nagsabi: “Lumabas ka sa iyong lupain, sa iyong mga kamag-anak, at sa bahay ng iyong ama tungo sa isang lupain na ipapakita ko sa iyo. sa iyo, at ikaw ay pagpapalain.”

Sinunod ni Abraham ang utos ng Diyos. Kinuha niya ang kanyang asawang si Sarah, mga alipin, mga alipin at, umalis sa lungsod ng Ur, kung saan siya isinilang at namuhay sa buong buhay niya, nagsimula sa kanyang paglalakbay.

Dinala ng Diyos si Abraham sa lupain ng Canaan. Ang mga nomadic na pastol, mga inapo ni Canaan, ay nanirahan doon. Ang lupain ng Canaan ay malawak at mataba, ngunit kakaunti ang populasyon. Ipinangako ng Diyos kay Abraham na pagdating ng panahon ang lahat ng lupaing ito ay magiging sa kanyang mga inapo. Kaya ang lupain ng Canaan ay naging lupang pangako.

Si Abraham ay nanirahan kasama ang kanyang pamilya sa lupain ng Canaan at nagsimulang mamuno nakagawiang buhay tagapag-alaga ng baka. Ilang beses pang nagpakita ang Diyos kay Abraham upang kumpirmahin ang hula tungkol sa malaking bilang at kadakilaan ng magiging supling ni Abraham. Ngunit ang asawa ni Abraham na si Sarah ay baog, at si Abraham ay walang anak.

Pagkatapos, kasunod ng sinaunang kaugalian, pumili si Sarah sa kanyang mga alipin ng isang babae para sa kanyang asawa, isang Ehipsiyong nagngangalang Hagar, upang palakihin ang anak na ipinanganak niya bilang kanyang sarili. Hindi nagtagal ay nabuntis si Hagar. Agad siyang naging proud at tumigil sa pagbibigay respeto kay Sarah, ang kanyang maybahay. Nagreklamo si Sara sa kanyang asawa: "Ibinigay ko ang aking alilang babae sa iyong sinapupunan; at nang makita niyang siya'y naglihi, ay hinamak niya ako."

Sinabi ni Abraham sa kanyang asawa: "Ang iyong alilang babae ay nasa iyong mga kamay - gawin mo sa kanya kung ano ang gusto mo." Sinimulan ni Sarah na apihin si Agar, at siya, nang hindi makayanan, ay tumakas sa bahay. Hindi alam kung saan pupunta, si Hagar ay gumagala buong araw sa ilang, at sa gabi ay nakatulog siya sa bukas. Sa isang panaginip, nagpakita sa kanya ang isang anghel at nagsabi: "Bumalik ka sa iyong maybahay at magpasakop sa kanya!" Si Hagar ay sumunod sa anghel, bumalik kay Sarah at sa takdang panahon ay nagsilang ng isang anak na lalaki, na tinanggap ang pangalang Ismael, na nangangahulugang "Nakikinig ang Diyos." Lumipas ang ilang taon.

Isang araw, tatlong dayuhan ang dumaan sa tirahan ni Abraham. Sa pagsunod sa mga batas ng pagkamapagpatuloy, inanyayahan sila ni Abraham na magpahinga at kumain.

Nagluto si Sarah ng tinapay para sa mga bisita. Sinaksak ni Abraham at inutusang iihaw ang guya. Nang mabusog na ang mga estranghero, nagpasalamat ang mga estranghero sa mapagpatuloy na mga host, at sinabi ng isa sa kanila kay Abraham: "Muli akong makakasama mo sa parehong oras sa susunod na taon, at si Sara na iyong asawa ay magkakaroon ng isang anak na lalaki."

Nang marinig ang mga salitang ito, naisip ni Sarah, na 90 taong gulang noon, "Kung saan ako matanda, magkakaroon ba ako ng ganitong aliw? At ang aking panginoon ay matanda na." Ngunit ang estranghero, na hinuhulaan ang kanyang mga iniisip, ay nakapagpapatibay na sinabi na walang imposible para sa Panginoon. Pagkatapos ay umalis ang mga estranghero.

Ang tatlong gumagala na ito ay talagang mga anghel kung saan ang Diyos mismo ay nagkatawang-tao. (Ang kanilang imahe - ang tinatawag na "Old Testament Trinity" - ay isa sa mga pinakakaraniwang paksa ng mga icon ng Russia, kabilang ang sikat na "Trinity" ni Andrei Rublev).

Pagkaraan ng isang taon, gaya ng hinulaang, ipinanganak ang isang anak na lalaki sa siyamnapung taong gulang na si Sarah at isang daang taong gulang na si Abraham. Natuwa at nataranta si Sarah at the same time. Sinabi niya: "Pinatawa ako ng Diyos; ang makakarinig sa akin ay matatawa." Pinangalanan ni Sarah ang kanyang anak na Isaac, na nangangahulugang "tawa."

Si Isaac ang lehitimong anak ni Abraham, ngunit si Ismael, bagaman ipinanganak ng isang alipin, ay ang panganay at, ayon sa kaugalian, ay may higit na karapatan. Ang pagkapoot ni Sara kay Hagar ay sumiklab nang may panibagong sigla, at bumaling siya sa kaniyang asawa, na humihiling: "Palayasin mo ang aliping ito at ang kaniyang anak, sapagkat ang anak ng aliping ito ay hindi magmamana kasama ng aking anak na si Isaac."

Diva Dodola

Minsan, sa hardin ng Iry, nakilala ni Perun ang anak na babae ng diyos ng kalangitan sa gabi na si Dyya at ang diyosa ng buwan na si Divia, si Diva-Dodola. Diva...

Paano nabuo ang Egypt

Tinawag ng mga sinaunang Egyptian ang kanilang bansa na Keme, nakuha ng estado ang pangalang Egypt mula sa mga Greeks, ang salitang Egypt ay nagmula sa isang...

Libingan ng Emperador

Ang isa sa mga pinakatanyag na pyramids ay matatagpuan 60 km mula sa Xi'an, ito ay itinuturing na libingan ni Emperor Qin Shi Huang, na...

Builder Elves

Para sa karamihan, naniniwala ang mga magsasaka ng Breton na ang mga megalith ay hindi maaaring likha ng mga kamay ng tao. Sa marami pang...

Nagpasya kang magsimula ng iyong sariling negosyo at nagpasya sa uri ng iyong trabaho. Kailangan mo ng opisina, ngunit nagastos na...

ABRAAM AT SARAH

Maraming henerasyon pagkatapos ni Sem, ipinanganak si Abram sa Ur ng mga Caldeo. Ang kanyang asawang si Sarah ay maganda ngunit walang anak. At sinabi ng Diyos kay Abram:

Umalis ka sa iyong lupain at sa bahay ng iyong ama patungo sa isang lupain na aking ipapakita. Gagawa ako ng isang malaking bansa mula sa iyo, at pagpapalain sa iyo ang lahat ng mga lipi sa lupa.

Kinuha ni Abram ang kanyang asawa, ang kanyang pamangkin na si Lot, at umalis mula sa Haran sa Mesopotamia patungo sa lupain ng Canaan. Dumating sila sa Sichem sa kagubatan ng encina Mor E at napakita ang Diyos doon kay Abram.

Ibibigay ko ang buong lupaing ito sa iyong mga supling, - sabi ng Diyos.

At nagtayo si Abram ng isang dambana sa Dios.

Mula roon ay lumipat si Abram sa bundok sa silangan ng Bethel at nagtayo ng altar sa pagitan ng Bethel at Ai.

Ang taggutom ay nasa lahat ng dako sa lupain ng Canaan, nagpatuloy si Abram sa timog hanggang sa makarating siya sa Ehipto.

At sinabi ni Abram kay Sarah:

Kapag nakita ng mga Ehipsiyo ang iyong kagandahan, papatayin nila ako. Sabihin mong hindi kita asawa, kundi kapatid ko, at maliligtas ako.

Sa katunayan, sa paningin ni Sarah, ang mga maharlika ay tumakbo upang purihin siya sa pharaoh, at agad na dinala si Sarah sa kanyang bahay.

Si Abram ay mabuti: mayroon siyang maliliit at malalaking baka, at mga asno, at mga alipin, at mga kabayo, at mga kamelyo.

Ngunit nagkamali ang mga bagay sa bahay ni Paraon mula nang dalhin doon si Sarah. Sa paglipas ng panahon, nahulaan ng pharaoh na si Sarah ay hindi kapatid, ngunit asawa ni Abram.

Bakit hindi mo sinabi sa akin ang tungkol dito? - tanong ni Faraon kay Abram - Muntik ko na siyang gawing asawa.

Akala ko sa iyong mga lugar ay hindi sila natatakot sa Diyos at papatayin nila ako dahil sa kanya, ”sagot ni Abram.

Kunin ito at umalis, - utos ni Paraon.

ABRAM AT LOT

Umakyat si Abram mula sa Ehipto sa lugar kung saan siya nagtayo noon ng altar para sa Diyos, sa pagitan ng Bethel at Ai. Si Lot ay kasama niya kasama ang kanyang mga tolda at kawan. Ang pag-aari ng dalawa ay napakalaki na ang lupa ay tila maliit sa kanila. Nag-away ang mga pastol ni Abram at ang mga pastol ni Lot.

At sinabi ni Abram kay Lot:

Hindi ba tayo magkarelasyon?! Bakit alitan? Kumanan at ako ay kaliwa, o kaliwa at ako ay pakanan. Hindi ba ang buong lupa ay nasa harapan natin?

Itinaas ni Lot ang kanyang mga mata, nakita ang lupain, nadiligan ng tubig, tulad ng hardin ng Diyos, at pumunta sa silangan.

Itinayo niya ang kanyang mga tolda sa Sodoma, kahit na ang mga tao ng Sodoma ay masasama. Nanatili si Abram sa lupain ng Canaan.

Muli, ipinangako ng Diyos kay Abram ang lupain ng Canaan.

Ang iyong mga anak ay magiging kasing dami ng buhangin sa lupa. Bumangon ka, lakaran mo ang lupaing ito sa buong lawak nito - lahat ay magiging iyo, - sabi ng Diyos.

PANGAKO NG ALAY

Pagkatapos ng mga pangyayaring ito, nakatulog si Abram, at nagpakita sa kanya ang Diyos sa isang panaginip.

Ako ang iyong kalasag, Abram, sabi ng Panginoon, at ang iyong gantimpala ay malaki.

Wala akong anak, reklamo ni Abram.Si Eliezer na taga Damascus ang tagapagmana ng aking bahay.

Magkakaroon ka ng maraming inapo gaya ng mga bituin sa langit. At ibinibigay ko sa iyo ang lahat ng lupaing ito, - sabi ng Diyos.

SARAH AT HAGAR

Ngunit ang asawa ni Avramov na si Sarah ay nanatiling walang anak. Nagkaroon siya ng isang dalagang Ehipto na nagngangalang Hagar. At sinabi ni Sarai kay Abram:

Kung hindi ipinagkaloob sa akin na magkaroon ng mga anak, hayaan mong magkaanak si Hagar ng isang anak na lalaki.

Sa sandaling mabuntis si Hagar, nagsimula siyang umangat sa kanyang amo.

Kasalanan mo ang lahat," sabi ni Sarah kay Abram.

Ang iyong lingkod, at gawin mo sa kanya kung ano ang gusto mo, - sagot ni Abram.

At sinimulan ni Sarah na apihin si Agar. Sa sobrang paghihirap niya ay tumakas ang dalaga.

Natagpuan siya ng isang anghel sa disyerto sa pinagmulan at inutusan siyang bumalik kay Sarah, upang magpasakop sa kanya.

At sinabi ng anghel:

Isang anak na lalaki ang isisilang sa iyo, pangalanan mo siyang Ismael.

Nagsilang si Hagar ng isang lalaki kay Abram, at pinangalanan nila siyang Ismael. Walumpu't anim na taong gulang noon si Abram.

ISANG BAGONG PANGAKO NG ALAY

Si Abram ay siyamnapu't siyam na taong gulang nang muling nagpakita sa kanya ang Diyos at sinabi:

Gagawin kitang ama ng maraming bansa, magmumula sa iyo ang mga hari. At hindi ka na tatawaging Abram, kundi Abraham ang magiging pangalan mo. At huwag mo nang tawaging Sarah ang iyong asawa, dahil Sarah na ang pangalan niya. Pagpalain ko siya at sa isang taon sa mismong oras na ito ay bibigyan kita ng isang anak mula sa kanya, na tatawagin mong Isaac.

Si Abraham ay nagpatirapa at tumawa:

Posible bang magkaroon ng isang lalaki ang isang daang taong gulang at isang siyamnapung taong gulang na si Sarah ang isisilang niya? Nawa'y mabuhay at maayos si Ismael.

Nakatakdang magkaroon ng malaking supling si Ismael. Labindalawang prinsipe ang magiging sa kanyang pamilya, - sabi ng Diyos. - Ngunit si Sarah ay manganganak sa iyo ng isang anak na lalaki.

MGA BISITA

Sa mainit na bahagi ng araw, si Abraham ay nakaupo sa tabi ng kanyang tolda, at biglang nakita niya ang tatlong lalaki sa kanyang harapan. Sumugod si Abraham sa kanila at yumuko sa lupa.

Panginoon! - sabi ni Abraham, sapagka't silang tatlo ay iisang Dios. - Kung ako'y nakasumpong ng pagpapala sa iyong paningin, huwag kang dumaan sa bahay ng iyong lingkod!

Nagmamadali si Abraham kay Sarah, inutusan siyang kumuha ng pinakamasarap na harina at maghurno ng tinapay na walang lebadura. At siya mismo ay tumakbo sa kawan at pumili ng isang guya para sa isang gamutin.

Pumunta si Abram sa Hebron at nagtayo roon ng altar para sa Diyos.

Di-nagtagal, nagkaroon ng digmaan sa mga lugar na iyon, at nabihag si Lot at ang kaniyang pamilya. Nang malaman ni Abram ang tungkol dito, sinandatahan niya ang kanyang mga alipin sa bilang na tatlong daan at labing walo at sinalakay ang kaaway sa gabi. Kaya't ibinalik ni Abram si Lot, na kaniyang kamag-anak, at iningatan ang kaniyang pag-aari.

Hindi nagtagal ay kumuha siya ng mantikilya, gatas at isang nilutong guya, inilagay ito sa harap ng mga panauhin, at siya mismo ay tumayo sa tabi ng puno nang kumain sila.

Nasaan si Sarah asawa mo? tanong nila sa kanya.

Dito, sa tolda, sumagot si Abraham.

Pagpunta ko dito sa susunod, magkakaanak na ang Sarah mo, sabi ng isa sa kanila.

Tumawa si Sarah: "Magkakaroon ba ako, isang matandang babae, ng isang anak?"

Bakit tumatawa si Sarah? - tanong ng Diyos. - Tulad ng sinabi ko, maging ito.

Natakot si Sarah at sinabi mula sa tolda:

hindi ako natawa.

Hindi, natawa ako, - sabi ng Diyos.

PAGTATAG NI ABRAHAM

Tumayo ang mga lalaki at pumunta sa Sodoma. Pinuntahan sila ni Abraham.

Maraming nagrereklamo ang mga tao tungkol sa mga naninirahan sa Sodoma at Gomorra, - sabi ng Diyos. - Pupunta ako at tingnan kung kumilos sila tulad ng sinasabi nila tungkol sa kanila. At kung gayon, lilipulin ko sila.

Habang ang dalawa ay nagpatuloy sa kanilang paglalakbay sa Sodoma, si Abraham ay tumayo sa harap ng Diyos at tinanong siya:

Iyong lilipulin ang matuwid kasama ng masasama? Marahil limampung matuwid na tao ang matatagpuan sa lungsod na iyon. Kung ikaw ang hukom ng buong lupa, paano mo masisira ang mga inosente?

At sinabi ng Diyos kay Abraham:

Kung mayroong limampung matuwid sa Sodoma, aking ililibre ang buong lungsod.

Patawarin mo ako sa pagsasabi nito, ako mismo ay alabok at abo, - giit ni Abraham. - At kung ang lima ay hindi umabot sa limampu?

At alang-alang sa apatnapu't lima ay hindi ako hahawak ng sinuman.

Paano kung magkakaroon ng apatnapung matuwid na tao? Nagpatuloy si Abraham.

At alang-alang sa apatnapu't ang lungsod ay mananatiling buo.

Huwag kang magalit, Vladyka, sa aking mga salita, ngunit paano kung magkakaroon ng tatlumpu sa kanila?

Hindi ko gagawin kahit tatlumpo sila.

Nanghihinayang ka ba sa bente? tanong ni Abraham.

I'm sorry, sagot ng Diyos.

Huwag kang magalit, Vladyka, hayaan mong sabihin ko, - tahimik na sabi ni Abraham. - At kung sampu lamang sila?

At sinagot siya ng Diyos:

Hindi ako sisira kahit para sa sampu.

Hindi na nagsalita ang Diyos kay Abraham.

Walang kahit sampung matuwid na tao sa Sodoma.

SODOM AT GOMORRAH

Dumating ang mga anghel sa Sodoma sa oras ng gabi, nang si Lot ay nakaupo sa pintuan ng lungsod. Nakita sila ni Lot, tumayo at yumuko:

Pumasok ka sa bahay ko!

Hindi, mananatili kami sa kalye, - sagot ng mga anghel.

Matagal na nagmakaawa si Lot, at sa wakas ay pumayag silang pumasok at tanggapin ang pampalamig.

Bago sila matulog, pinalibutan ng lahat ng mga Sodomita, bata man o matanda, ang bahay ni Lot.

Lot, lumabas ka! sigaw nila.

Lumabas si Lot, at nagsimulang hilingin ng mga Sodomita na lumabas din ang kanyang mga panauhin.

Gusto namin silang makita! sigaw ng mga tao.

Isinara ni Lot ang pasukan sa kanyang bahay at nagsalita sa karamihan:

Mga kapatid ko, huwag kang gumawa ng masama! Huwag mong hawakan ang mga taong ito, sapagkat sila ay nasa ilalim ng bubong ng aking bahay.

Ikaw mismo ay alien, hindi ka dapat makipagtalo! sumigaw ang mga tao. "Hindi mo sila maililigtas at ikaw mismo ang magdurusa."

Kinaladkad nila si Lot sa tabi at nagmadaling sirain ang pinto.

Pagkatapos ay bumukas ang mga pintuan ng bahay at nagpakita ang mga anghel. Hinawakan nila si Lot sa mga kamay, dinala siya sa bahay, at ang mga taong nasa pintuan ay biglang nabulag.

Dalhin ang lahat ng iyong mga tao at umalis, - sinabi ng mga anghel kay Lot. - Kami ay ipinadala dito upang sirain ang lungsod.

Pinuntahan ni Lot ang mga asawa ng kanyang mga anak na babae, nagsimulang sabihin na ang lungsod ay mawawasak, ngunit hindi sila naniniwala - akala nila siya ay nagbibiro. Nagmakaawa si Lot sa kanila nang mahabang panahon, ngunit walang kabuluhan.

Nang sumikat na ang bukang-liwayway, sinimulang bilisan ng mga anghel si Lot, ngunit nag-alinlangan pa rin siya. Pagkatapos ay hinawakan ng mga anghel si Lot, ang kanyang asawa at ang kanyang dalawang anak na babae na walang asawa at inilabas sila sa lungsod.

Pumunta sa bundok at huwag lumingon sa Sodoma, kung hindi ay mapahamak ka, sinabi ng mga anghel sa kanila.

Sumikat ang araw, at bumuhos ang asupre at apoy sa Sodoma at Gomorra. Naglaho ang mga bahay sa balat ng lupa, at ang mga tao sa mga lunsod na iyon, at lahat ng tumutubo mula sa lupa.

Ang pagkawasak ng Sodoma at ang pagliligtas ni Lot

Ang asawa ni Lot, na naglalakad sa likuran, ay hindi nakatiis at tumingin sa paligid at agad na naging haligi ng asin.

Si Abraham ay bumangon nang maaga sa umaga at pumunta sa lugar kung saan siya nakipag-usap sa Diyos noong nakaraang araw. Tumingin siya sa Sodoma at Gomorra at nakita niya ang usok, na parang mula sa isang pugon.

ANG PAGSILANG NI ISAAC

Natupad ang sinabi ng Diyos. Nanganak si Sara ng isang lalaki kay Abraham, at pinangalanan nila itong Isaac.

Bumulong si Sarah:

Matatawa ang sinumang makarinig tungkol sa akin. Isang matandang babae ang nagpapasuso ng sanggol!

Nang mahiwalay sa suso ang bata, tinawag ni Abraham ang isang malaking piging. At nakita ni Sarah na si Ismael, ang anak ng Egyptian na si Agar, ay nililibak si Isaac.

Palayasin mo ang aliping ito sa bahay kasama ng kanyang anak, sinabi niya kay Abraham: hindi mangyayari na siya ay magmamana kasama ni Isaac.

AGAR

Ayaw ni Abraham na palayasin ang kanyang panganay, ngunit sinabi ng Diyos sa kanya na sundin si Sarah.

Si Abraham ay bumangon ng maaga sa umaga, kumuha ng tinapay at tubig, at ipinatong ang lahat sa mga balikat ni Agar at pinaalis siya kasama ng bata.

Hindi nagtagal ay nawala si Hagar sa disyerto. Siya ay gumala, gumala, hanggang sa maubos ang tubig.

Iniwan niya ang kanyang anak sa ilalim ng isang tuyong palumpong, at siya mismo ay tumabi upang hindi makita kung paano siya mamamatay.

Umiyak si Hagar ng mahabang panahon hanggang sa lumitaw ang isang anghel at nagsabi:

Buksan mo ang iyong mga mata! May balon sa harap mo!

Nagsimula silang manirahan sa disyerto. Lumaki si Ismael at natutong busog na busog. Nang maglaon, nakahanap ang kanyang ina ng asawa para sa kanya sa lupain ng Ehipto.

Lahat ng sinabi tungkol kay Ismael ay natupad. Siya ay may labindalawang anak na lalaki na naging mga pinuno ng mga tribo.

SAKRIPISYO NI ABRAHAM

Sinabi ng Diyos kay Abraham:

Kunin mo ang iyong anak na si Isaac at ihandog bilang isang handog na susunugin sa bundok, na ipapaalam ko sa iyo.

Si Abraham ay bumangon ng maaga sa umaga, siniyahan ang isang asno, kumuha ng dalawang alipin, ang kanyang anak na si Isaac, na panggatong bilang handog na susunugin, at pumunta kung saan iniutos ng Diyos.

Nang ikatlong araw ay dumating sila sa lugar na iyon. At sinabi ni Abraham sa kanyang mga lingkod:

Maghintay ka rito, at babalik kami ng aking anak sa ilang sandali.

Si Abraham ay naglagay ng panggatong sa kanyang anak, kumuha ng apoy at isang kutsilyo sa kanyang mga kamay, at sila ay nagsama.

At tinanong ni Isaac:

Narito ang apoy, narito ang kahoy, nasaan ang tupa?

Ang Diyos ay maglalaan para sa kanyang sarili ng isang tupa para sa isang handog na susunugin, sagot ni Abraham.

Dumating sila, inilatag ni Abraham ang kahoy na panggatong, itinali ang kanyang anak na si Isaac at inilagay sa altar sa ibabaw ng kahoy na panggatong. Kinuha ni Abraham ang isang kutsilyo at nais na saksakin ang kanyang anak, ngunit sa oras na iyon ay narinig ang tinig ng isang anghel:

Abraham! Abraham!

Narito ako,” sabi ni Abraham.

Huwag itaas ang iyong kamay sa bata. Ngayon alam ko na hindi ka naaawa sa iyong anak para sa Diyos.

Itinaas ni Abraham ang kanyang mga mata at nakita niya ang isang lalaking tupa, na ang mga sungay ay gusot sa isang sukal. Kumuha si Abraham ng isang tupa at inihain ito sa halip na ang kanyang anak. Muling dumating ang isang tinig mula sa langit:

Sa iyong pagsunod, Abraham, magkakaroon ka ng maraming inapo - parang mga bituin sa langit, parang buhangin sa dalampasigan.

KAMATAYAN NI SARAH

Namatay si Sarah sa edad na isang daan at dalawampu't pito. Namatay siya sa lupain ng Canaan, kung saan si Abraham ay isang dayuhan. Para mailibing siya, bumili si Abraham ng isang parang at isang yungib para ilibing sa bukid na iyon. At ang bukid ay naging pag-aari ni Abraham.

Paglilibing kay Sarah

ANG KASAL NI ISAAC

Si Abraham ay naging isang bituin, at ang bigat ng kanyang mga taon ay damang-dama niya. Tinawag niya ang alipin na namamahala sa lahat ng bagay sa bahay at sinabi:

Isumpa mo na hindi mo ikakasal ang aking anak na taga-roon, ngunit pupunta ka sa aking tinubuang-bayan, sa Mesopotamia, at doon ka pipili ng asawa para sa kanya.

At kung ayaw pumunta rito ng batang babae, kailangan ko bang ibalik si Isaac sa iyong sariling bayan? - tanong ng alipin.

Hindi, - sagot ni Abraham. - Ipinamana ng Diyos ang lupaing ito sa aking mga supling. Kung ang babae ay lumaban, ikaw ay malaya sa sumpa na ito.

Ang alipin ay nanumpa, kumuha ng sampung kamelyo, lahat ng uri ng alahas bilang regalo at umalis. Dumating siya sa lungsod ng Haran sa Mesopotamia sa gabi at nakatayo sa tabi ng balon sa oras na lumabas ang mga babae upang umigib ng tubig.

“Narito, nakatayo ako sa pinanggalingan,” naisip ng alipin, “at dumaraan ang mga babaeng may mga pitsel. Mayroon bang nobya ni Isaac sa kanila at paano siya makikilala? Hihilingin ko sa iyo na maglasing, at ang isa na nagsasabing: uminom ka ng iyong sarili at painumin ang iyong mga kamelyo, iyon ang magiging nobya.

Bago siya magkaroon ng oras upang isipin ang mga salitang ito hanggang sa wakas, si Rebekah, ang anak ng pamangkin ni Abraham, ay lumabas, maganda at bata. Kumuha siya ng tubig, at tumakbo ang alipin upang salubungin siya.

Hayaan mo akong uminom sa iyong pitsel.

Uminom, ginoo, - sabi ni Rebekah at ikiling ang pitsel.

Nalasing ang alipin, at sinabi niya:

Sasalok din ako ng tubig para sa iyong mga kamelyo, painumin sila.

At pagkatapos ay nagsimula siyang kumuha ng tubig para sa mga kamelyo.

Ang nagtatakang alipin ay tahimik na pinagmamasdan siya, at nang matapos uminom ang mga kamelyo, binigyan niya siya ng gintong hikaw at gintong pulso.

Kaninong anak ka? - tanong niya. - At mayroon bang tulugan sa iyong bahay?

Sinabi sa kanya ni Rebeka kung kaninong anak siya at mayroon silang isang lugar sa bahay na matutulog at pakainin ang mga kamelyo.

Nagulat ang alipin na nakarating siya sa bahay ng kapatid ng kanyang amo sa direktang ruta.

Si Rebeka ay tumakbo sa bahay, sinabi ang lahat, ipinakita ang kanyang hikaw at pulso, at kaagad na sinalubong ng kanyang kapatid na si Laban ang panauhin. Inalis niya ang mga kamelyo, binigyan ng pagkain, nagdala ng tubig para sa paglalaba ng panauhin, at samantala naghanda sila ng hapunan.

Hindi ako kakain hangga't hindi ko sinasabi sa iyo kung bakit ako naparito, - sabi ng panauhin.

At sinabi niya ang tungkol kay Abraham, tungkol sa kung ano ang iniisip niya sa balon.

Ngayon sabihin mo sa akin, balak mo bang magpakita ng pabor sa aking panginoon, o dapat ba akong umalis na walang dala? - tanong ng bisita.

Ito ang gawain ng Diyos, - sagot ng kapatid at ama ni Rebeka sa kanya. - Narito si Rebeka, kunin mo siya at umalis ka.

Ang panauhin ay yumukod sa kanila sa lupa, kumuha ng ginto at pilak na mga bagay, pati na rin ang mga damit, at bukas-palad na ipinagkaloob sa lahat.

Pagkatapos ang lahat ay kumain at uminom, at sa umaga ang panauhin ay nagsimulang maghanda para sa paglalakbay.

Hayaang manatili si Rebeka sa amin ng isang dosenang araw, - sabi ng kanyang ina.

Ngunit ayaw manatili ng panauhin. Nang magkagayo'y dinala ni Laban si Rebeca, at tinanong nila siya:

Sasama ka ba sa taong ito?

Pupunta ako, sabi ni Rebekah.

Natanggap niya ang basbas ng kanyang ama, kinuha ang kanyang alilang babae, lahat ay naupo sa mga kamelyo at umalis.

Sa gabi, lumabas si Isaac sa bukid, tumingala at nakakita ng isang maliit na caravan.

si Rebekah at ang alipin

At nakita ni Rebeka si Isaac. Mabilis siyang bumaba sa kamelyo.

Sino ito? tanong ni Rebeka sa alipin.

Panginoon ko, sabi ng alipin.

Kumuha si Rebekah ng panyo at tinakpan ang sarili.

Isinalaysay ng alipin kay Isaac ang lahat ng kanyang ginawa, at dinala ni Isaac si Rebeca sa tolda ng kanyang ina na si Sara. Kaya't si Rebeka ay naging asawa ni Isaac.

ABRAHAM

Si Abraham ay kumuha ng pangalawang asawa, na pinangalanang Ketura, at nagkaroon ng marami pang anak sa kanya. Ngunit lahat ng mayroon siya, ibinigay niya kay Isaac. Nabuhay si Abraham ng isang daan at pitumpu't limang taon at inilibing sa tabi ni Sara na kanyang asawa.

Mula sa libro pinakabagong libro katotohanan. Tomo 2 [Mitolohiya. Relihiyon] may-akda Kondrashov Anatoly Pavlovich

Bakit itinago ni Abraham, minsan sa Ehipto, at pagkatapos ay sa Filisteong Gerar, ang katotohanan na si Sarah ay kanyang asawa? Pagpunta sa Ehipto upang tiisin ang taggutom na dulot ng mahabang tagtuyot sa Canaan (Palestine), si Abraham ay natakot na maging biktima ng ilang maimpluwensyang Egyptian,

Mula sa libro Bibliya na nagpapaliwanag. Volume 1 may-akda Lopukhin Alexander

17 At si Abraham ay nagpatirapa, at tumawa, at sinabi sa sarili: Magkakaroon ba ng isang anak na lalaki mula sa isang daang taong gulang? at si Sarah, ninety years old, manganganak ba talaga siya? "At si Abraham ay nagpatirapa at tumawa?..." "Bilang tanda ng paggalang at pasasalamat sa Diyos, na nagsalita ng pangako, si Abraham ay nagpatirapa sa harap Niya.

Mula sa libro Mga alamat sa Bibliya. Mga alamat mula sa Lumang Tipan. may-akda hindi kilala ang may-akda

9 At sinabi nila sa kaniya, Saan naroon si Sara na iyong asawa? Sumagot siya: dito, sa tolda. 10. At ang isa sa kanila ay nagsabi: Ako ay makakasama mo muli sa parehong oras (sa susunod na taon), at si Sarah na iyong asawa ay magkakaroon ng isang anak na lalaki. At nakinig si Sarah sa pasukan ng tolda, sa likuran niya, "At sinabi ng isa sa kanila ..." Kahit sa nakaraang talata, ito ay tungkol sa

Mula sa aklat na Biblical Legends may-akda hindi kilala ang may-akda

11. Ngunit sina Abraham at Sarah ay matanda na at matanda na, at ang ugali ni Sarah sa mga babae ay tumigil. "Ngunit si Abraham at si Sarah ay matanda na..."

Mula sa aklat ng Bibliya. Bagong pagsasalin sa Russian (NRT, RSJ, Biblica) may-akda ng bibliya

12. Si Sara ay tumawa sa loob, na nagsasabi, Ako ba, pagka ako'y matanda, ay magkakaroon ba ako ng kaaliwang ito? at ang aking panginoon ay matanda na. 13. At sinabi ng Panginoon kay Abraham: Bakit tumawa si Sarah (sa kanyang sarili) at nagsabi: "Maaari ba talaga akong manganak kapag ako ay matanda na?" At sinabi ng Panginoon kay Abraham:

Mula sa aklat ng Lumang Tipan na may ngiti may-akda Ushakov Igor Alekseevich

Kabanata 20 Si Abraham at si Sara ay nanirahan sa Gerar 1. Si Abraham ay umahon mula roon sa timog at nanirahan sa pagitan ng Kadesh at sa pagitan ng Sur; at ilang sandali ay nasa Gepape "umakyat si Abraham mula roon sa timog."

Mula sa aklat ng Buhay ng mga Banal. Mga Ninuno sa Lumang Tipan may-akda Rostov Dimitri

19 At bumalik si Abraham sa kaniyang mga alipin, at sila'y nagsitindig at nagsiparoon na magkakasama sa Beer-seba; at nanirahan si Abraham

Mula sa aklat na Explanatory Bible Lopukhin. OLD TESTAMENT.GENESIS ng may-akda

2 At namatay si Sara sa Chiriath-arba, (na nasa libis), na ngayo'y Hebron, sa lupain ng Canaan. At si Abraham ay naparito upang tumangis para kay Sara at ipagluksa siya 2. "At namatay si Sarah sa Kiriat Arba, na ngayon ay Hebron..." Paglutas ng ilang hindi pagkakaunawaan kung bakit namatay si Sarah sa Hebron, at hindi sa Beersheba, kung saan siya nakatira

Mula sa aklat ng Apatnapung Biblical Portraits may-akda Desnitsky Andrey Sergeevich

9 At inilibing siya ni Isaac at ni Ismael na kaniyang mga anak sa yungib ng Macpela, sa parang ni Ephron na anak ni Zohar na Heteo, na nasa tapat ng Mamre, 10. Sa parang (at sa yungib) na nakuha ni Abraham sa mga anak. ng Heth. Si Abraham at si Sara na kanyang asawa ay inilibing doon. 11. Pagkamatay ni Abraham, pinagpala ng Diyos si Isaac,

Mula sa aklat ng may-akda

ABRAAM AT SARAH Maraming henerasyon pagkatapos ni Sem, ipinanganak si Abram sa Ur ng mga Caldeo. Ang kanyang asawang si Sarah ay maganda ngunit walang anak. At sinabi ng Diyos kay Abram, “Umalis ka sa iyong lupain at sa bahay ng iyong ama patungo sa isang lupain na ituturo ko sa iyo. Gagawa ako ng isang malaking bansa mula sa iyo, at lahat ay pagpapalain sa iyo

Mula sa aklat ng may-akda

Abraham at Sarah sa Abimelech 1 Mula roon ay lumipat si Abraham sa rehiyon ng Negev at nanirahan sa pagitan ng Kadesh at Sur. Siya ay nanirahan bilang isang dayuhan sa Gerar 2 at doon ay sinabi niya tungkol sa kanyang asawang si Sara: "Siya ay aking kapatid." Ipinatawag ni Abimelec, na hari ng Gerar, si Sara at dinala siya sa kanya.3 Ngunit nagpakita ang Diyos kay Abimelec sa gabi

Mula sa aklat ng may-akda

Matuwid na ABRAHAM at SARAH (Oktubre 9/22) Si Tera, na anak ni Jahor at apo ni Serug, habang naninirahan sa parehong Caldean na lungsod na tinatawag na Ur, kung saan naroon ang kanyang ama at ang kanyang lolo, ay naging anak ni Abram (tingnan ang: Gen. 11:26). -27) , nang maglaon ay tinawag ng Diyos ang pangalang Abraham, iyon ay, ang ama ng lahat ng tapat sa langit.

Mula sa aklat ng may-akda

Kabanata 20. 1. Sina Abraham at Sarah ay nanirahan sa Gerar. 1. Umakyat si Abraham mula roon hanggang sa timog at tumira sa pagitan ng Cades at sa pagitan ng Sur; at saglit na nasa Gepape.“Si Abraham ay umahon mula roon hanggang sa timog ..” Nang ang pananatili sa libis ng Mamre ay naging abala, marahil dahil sa mabibigat at nakasisindak na mga gas,

Mula sa aklat ng may-akda

3. Abraham at Sarah: ang landas ng tinatawag na "Lumabas ka sa iyong lupain" Tatlong relihiyon sa daigdig batay sa paniniwala sa Nag-iisang Lumikha na Diyos - Hudaismo, Kristiyanismo at Islam - kung minsan ay tinatawag na "Abrahamiko". Sa katunayan, lahat sila, sa isang paraan o iba pa, ay tiyak na binibilang mula kay Abraham (Muslims

(11:26–25:10).

Si Abraham, na ang orihinal na pangalan ay Abram (אַבְרָם ), ay isinilang sa Ur ng mga Chaldees, isa sa pinakamatanda at pinakamahalagang lungsod sa Mesopotamia. Dito niya ikinasal si Sarai, na kalaunan ay binigyan ng Diyos ng pangalang Sarah (sa tradisyong Ruso, Sarah). Ang ama ni Abraham na si Terah (Tarah) ay umalis sa Ur at, kasama sina Abraham, Sara at apo na si Lot, ay nagtungo sa Canaan (ang mga motibo na nag-udyok sa kanya na gawin ito ay hindi ipinahiwatig sa Bibliya). Sa daan, sa lunsod ng Haran (Hilagang Mesopotamia), namatay si Tera; Inutusan ng Diyos si Abraham na lisanin ang kanyang sariling bansa, na nangangakong gagawing malaking bansa ang kanyang mga supling.

Si Abraham, na umabot na sa edad na 75, ay nagpatuloy sa kanyang paglalakbay patungong Canaan, kasama ang kanyang asawa at pamangkin. Nang makarating si Abraham sa labas ng Sichem, nagpakita muli ang Diyos sa kanya at nangakong ibibigay ang lahat ng Canaan sa kanyang mga inapo. Si Abraham ay nagsimulang maglibot sa Canaan, na nagtayo ng mga altar para sa Diyos. Di-nagtagal, dumating ang taggutom, at nagpunta si Abraham sa Ehipto, kasama niya, gaya ng maliwanag sa sumusunod na ulat, si Lot. Sa Ehipto, ipinamana ni Abraham si Sara bilang kanyang kapatid, dahil natatakot siyang baka patayin ng mga Ehipsiyo ang asawa ng gayong kagandahan. Dinala ni Paraon si Sara sa kanyang palasyo, ngunit sinaktan siya ng Diyos at ang kanyang mga mahal sa buhay ng mga sakit, at siya ay ibinalik kay Abraham bilang kanyang asawa. Bumalik si Abraham sa Canaan kasama sina Sarah, Lot, at lahat ng ari-arian na nakuha niya. Dito, pagkatapos ng away sa pagitan ng kanilang mga pastol, humiwalay si Lot kay Abraham at lumipat sa lungsod ng Sodoma (tingnan ang Sodoma at Gomorra).

Muling nagpakita ang Diyos kay Abraham at muling pinagtibay ang kanyang pangako na ibibigay ang lahat ng Canaan sa kanyang mga supling at gagawing hindi mabilang ang supling na ito, "tulad ng buhangin sa lupa." Naninirahan sa kagubatan ng oak ng Amorite na Mamre sa Hebron, natalo ni Abraham ang pinagsamang hukbo ng apat na hari at pinalaya si Lot mula sa kanilang pagkabihag. Pagbalik mula sa kampanya, natanggap ni Abraham ang pagpapala ni Malki-Tzedek, ang hari ng Shalem (malamang, sinaunang pangalan Jerusalem). Di-nagtagal, muling pinagtibay ng Diyos ang kanyang pangako na bibigyan si Abraham ng maraming supling, kung saan ibibigay ang lupain “mula sa ilog ng Ehipto hanggang sa malaking ilog, ang ilog Eufrates” (Gen. 15:18), at sa pagkakataong ito ang pangako ay tinatakan ng pagtatapos ng isang alyansa (tipan) sa pagitan ng Diyos at Abraham.

Pagkatapos ay inihayag ng Diyos kay Abraham na ang kanyang mga inapo ay magiging mga alipin "sa isang lupain na hindi sa kanila" sa loob ng 400 taon. Gayunpaman, wala pa ring anak si Sarah. Ibinigay niya kay Abraham ang kanyang alipin na si Hagar bilang asawa, na nanganak sa kanya ng isang anak na lalaki, si Ismail. Ngunit muling nagpakita ang Diyos kay Abraham at ipinaalam sa kanya na ang mga pangakong Kanyang ginawa ay hindi para kay Ismael, kundi para kay Isaac, na ipanganganak ni Sarah, at sa mga inapo ni Isaac. Iniutos ng Diyos na mula ngayon si Abram ay tawaging Avraham am (ang pagkakabuo ng pangalang ito sa Bibliya sa av x amon goim- "ama ng mga pulutong ng mga tao" ay likas sa katutubong etimolohiya), at si Sarai ay si Sarai, at na "ang buong kasarian ng lalaki sa bahay ni Abraham ay tinuli."

Di-nagtagal pagkatapos noon, nagpakita kay Abraham ang tatlong anghel na nagbabalita sa nalalapit na kapanganakan ni Isaac. Pagkatapos ay ipinaalam ng Diyos kay Abraham ang kanyang intensyon na wasakin ang Sodoma at Gomorra para sa mga krimen ng kanilang mga naninirahan. Matapos wasakin ang mga lunsod na ito, sinasabi sa atin ng Bibliya na pumunta si Abraham sa hangganan ng mga Filisteo. Dito, kinuha ni Abimelech, ang hari ng lungsod ng Grar, si Sarah sa kanyang sarili, ngunit sa utos ng Diyos ay pinalaya niya siya. Nang si Abraham ay isang daang taong gulang at si Sarah ay siyamnapu, sa wakas ay ipinanganak si Isaac.

Sa pagpilit ni Sarah, ipinadala ni Abraham si Hagar kasama ang sanggol na si Ismail sa ilang, at pagkaraan ng ilang panahon ay inutusan ng Diyos si Abraham na ihandog si Isaac sa Kanya, at sa huling sandali lamang ang kamay ni Abraham, na nakataas kay Isaac, ay pinigilan ng isang anghel ( tingnan ang Akeda), at minsan pa ring sinabi ni Abraham na ang kaniyang mga supling ay hindi mabilang, gaya ng mga bituin sa langit at ng buhangin sa dalampasigan, at na sa kaniyang pagkatao ay pagpapalain ang mga bansa sa daigdig. Pagkatapos noon, nanirahan si Abraham sa Beersheba, at nang mamatay si Sara, inilibing niya siya sa yungib ng Macpela, na binili mula sa Heteong si Ephron. Pagkatapos, pinakasalan ni Abraham si Kturah, na nagkaanak sa kanya ng ilang anak. Namatay si Abraham sa edad na 175, at siya ay inilibing nina Isaac at Ismail din sa Machpel.

Binuksan ng alamat ni Abraham ang siklo ng epiko ng Bibliya tungkol sa mga patriyarka. Karamihan sa mga modernong istoryador ay dumating sa konklusyon na hindi lamang ang mga alamat tungkol sa mga patriyarka, kundi pati na rin ang kanilang rekord sa anyong pampanitikan na dumating sa atin, ay napaka sinaunang panahon, bagaman, sa lahat ng posibilidad, sila ay naitala sa panahon ng mga hari (pagkatapos ng ika-10 siglo BC). Mayroon ding higit at higit na suporta para sa pagpapalagay na mayroong ilang koneksyon sa pagitan ng epithet Hebrew(kaya ang salitang "Hudyo"), unang ginamit sa Bibliya na may kaugnayan kay Abraham (Gen. 14:13), at pagkatapos - may kaugnayan sa mga Israelita, at ang pangalang habiru, hapiru o apiru, na matatagpuan sa Akkadian at Egyptian sources mula sa katapusan ng ikatlong milenyo BC. e.

Mayroon ding isang opinyon na ang epithet na ito ay nauugnay sa pinagmulan ni Abraham mula sa Kailanman. Hapiru may mga dayuhan na nakapasok sa Canaan, na nanatili, tila, dayuhan sa relihiyon, kulto at buhay ng mga Canaanite. Talaga, tampok Si Abraham ay isang kumpletong pahinga sa kultura ng kanyang bansang pinagmulan, ang Mesopotamia, sa isang banda, at pagkalayo mula sa mga paniniwala, pagsamba at paraan ng pamumuhay ng mga Canaanites, sa kabilang banda. Si Abraham, tulad noon ng kanyang anak at apo - ang mga patriarkang sina Isaac at Jacob - ay walang sariling lupain sa Canaan at umaasa sa mga hari ng Canaan - ang mga pinuno ng mga lungsod.

Pinapanatili niya ang mapayapang relasyon sa kapaligiran, ngunit pinananatili ang paghihiwalay nito sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa mga paniniwala, pagsamba, at maging ang kadalisayan ng pamilya. Ipinadala niya ang kanyang alipin sa kanyang mga kamag-anak sa Northern Mesopotamia upang dalhin ang kanyang asawa kay Isaac. Si Abraham ay itinuturing sa tradisyon ng mga Hudyo hindi lamang bilang tagapagtatag ng mga Hudyo, kundi pati na rin bilang tagapagtatag ng Judaic monoteism. Ang post-biblical na tradisyon ay ibinibigay sa kanya ang pagtuklas ng pagkakaroon ng iisang Diyos, ang lumikha ng lupa at langit at ang pinuno ng mundo. Pinalalawak ng tradisyong ito ang pahinga sa kulturang Babylonian hanggang sa ganap na pagtanggi sa politeismo at paganismo.

Ayon sa isang midrash, sinira ni Abraham ang mga diyus-diyosan ng kanyang amang si Terah. Bilang isang tatlong taong gulang na bata, na nakita ang paglubog ng araw at ang paglaho ng buwan at mga bituin, siya, hindi katulad ng mga paring Mesopotamia, ay napagtanto na "ang Panginoon ay nasa itaas nila - ako ay maglilingkod sa Kanya at mag-aalay ng aking mga panalangin." Nasa biblikal na salaysay, malinaw na ipinahayag ang walang kapantay na katapatan at debosyon ni Abraham sa Diyos. Sa kabila ng lahat ng pagsubok, walang pag-aalinlangan na tinutupad niya ang mga utos ng Diyos. Ang kasukdulan ng mga pagsubok na ito ay ang sakripisyo ni Isaac.

Ang pangalan ni Abraham ay nasa Bibliya ang una sa tatlong pangalang pantangi (kasama ang mga pangalan ni Isaac at Jacob), na may kaugnayan kung saan lumilitaw ang salitang Diyos bilang binibigyang kahulugan. Ang paniniwala sa isang eksklusibong koneksyon sa pagitan ng isang diyos at ang ulo ng anumang uri ay napaka-pangkaraniwan noong unang panahon sa iba't ibang tribo sa Malapit na Silangan, ngunit sa mga kuwento ni Abraham ito ay may anyo ng isang pagkakaisa (tipan; sa Hebrew brit) nagtapos sa pagitan niya at ng Diyos. Ang unyon na ito, na nakatakdang maglaro mahalagang papel V kasaysayan ng mga Hudyo at sa pag-unlad ng kultura ng tao, kasama ang tatlong pangunahing elemento: 1) ang pagiging pinili ng mga inapo ni Abraham sa pamamagitan ng linya ng kanyang anak na si Isaac; 2) isang pangako na ibibigay ang pagmamay-ari ng lupain ng Canaan sa mga piniling inapo ni Abraham; 3) ang utos na sundin ang mga utos ng Diyos, na kinabibilangan ng mga pamantayang etikal.

Ang mga probisyong ito ay naging batayan ng pananaw sa daigdig ng Bibliya at kalaunan ay Hudaismo, at pagkatapos, sa isang binagong anyo, ang batayan din ng Kristiyanismo at Islam. Sa Kristiyanismo, ang lugar ng mga napiling tao ay inookupahan ng simbahan, at sa Islam, ang pagpili ay ipinadala hindi sa pamamagitan ng linya ni Isaac, ngunit sa pamamagitan ng linya ni Ismail, na itinuturing na ninuno ng mga Arabo.

Ang paglalarawan ng buhay ni Abraham at ang kanyang mga pagsubok ay isinasaalang-alang din sa tradisyon ng mga Hudyo bilang isang nakapagtuturo na halimbawa, na simbolikong sumasalamin sa kasaysayan ng mga Hudyo sa hinaharap. Kung tungkol sa etika, ang ulat ng Genesis tungkol kay Abraham ay naglalaman lamang ng pangkalahatang utos na maging walang kapintasan (Gen. 17:1), ngunit ang pag-uugali ni Abraham ay tiyak na nagpapatotoo sa isang tao na ginagabayan ng isang tiyak na hanay ng mga prinsipyong moral. Kaya, si Abraham ay namamagitan para sa mga naninirahan sa Sodoma, tumanggi sa angkop na nadambong sa digmaan at tiyak na tinatanggihan ang alok ng "mga anak ni Hitt" na tanggapin ang kuweba ng Machpela bilang isang regalo.

Ang moral at etikal na bahagi ng pagkakaisa ng Diyos kay Abraham ay nakatanggap ng mas detalyadong interpretasyon sa mga kasunod na mapagkukunan. Ang personalidad ni Abraham at ang kanyang mga pagsubok - lalo na ang sakripisyo ni Isaac - ay nagsilbing paksa ng maraming mga gawa ng panitikan at sining, kapwa sa larangan ng Hudyo at sa larangan ng mga tradisyong kultural na Kristiyano at Muslim.

Mga taong Orthodox ay yaong mga wastong lumuluwalhati sa Diyos. Kaya ang pangalang ORTHODOX.

Ang pamantayan dito ay Katotohanan - Si Kristo na Siya mismo ang nagsabi: AKO ANG DAAN, ANG KATOTOHANAN AT ANG BUHAY. Ang isang Kristiyano na itinuturing ang kanyang sarili na Orthodox ay patuloy na sumusunod sa kalooban ni Kristo at ginagaya Siya sa podvig at pag-ibig.

Ang isang Kristiyanong Ortodokso ay matiyaga, madasalin, matulungin, mapagpatawad sa lahat, magalang, matulungin, may pananampalataya, pag-asa at pagmamahal, pati na rin ang karunungan... Natatanggap niya ang lahat ng mga katangiang ito mula sa Diyos at nagpapasalamat sa Diyos para sa lahat. Pinagkakatiwalaan niya ang Diyos sa kanyang buhay at ipinagkatiwala ang kanyang sarili at ang kanyang kapwa sa Diyos.

Ngunit may isa pang kategorya ng mga tao na iniisip ang kanilang sarili bilang mga tagapag-alaga ng Katotohanan sa huling paraan. Bagaman, sa katunayan, hindi sila. Patuloy nilang iniisip na sila ay inaatake ng lahat ng tao sa kanilang paligid, sila ay nasa isang estado ng pakikibaka ... Ang pagkakaroon ng pagbabasa ng espirituwal na panitikan, nagsasalita sila nang may kategorya at kategorya. Palakaibigan at hindi amoy. At higit pa sa pag-ibig ni Kristo.

Kamakailan ay nabasa ko ang isang pahayag ng isang taong may totoong pag-iisip: may mga taong Ortodokso, at may mga taong ORTHODOX. Ito ay tungkol hindi tungkol sa pagsunod sa Katotohanan, ngunit tungkol sa isang hindi malusog na panatisismo na may hangganan sa misanthropy. Sino ang hindi perpekto sa pag-ibig ang matatawag na Kristiyano? Tayo'y mag isip.

Tingnan kung gaano kadalas mga tao sa labas nagrereklamo sila na pumunta daw sila sa templo, at doon ay pinagalitan sila ng kanilang lola dahil sa kanilang hitsura o kung ano pang nagawang mali! Malinaw na ang simbahan ay isang institusyon ng Diyos, at sa loob nito ay dapat kumilos ang isang tao ayon sa mga tuntunin. At ang mga kalokohan ng mga pussierist ay hindi nararapat ... Ang mga batang babae ay halatang nalilito sa lugar ng kanilang pagtatanghal.

Ngunit hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa kanila, ngunit tungkol sa mga pumunta sa simbahan at itinuturing ang kanilang sarili na mga tunay na mananampalataya, ngunit hindi pinapayagan ang iba na mamuhay kasama ang kanilang "Orthodoxy". Kailangan bang ilipat ang iyong mga kalokohan sa Komsomol sa pag-uugali ng simbahan?

Dumating sa Simbahan ang miyembro ng Komsomol kahapon. Kapuri-puri. Niliwanagan ng Diyos at pinatawad ang mga maling akala. Noong nakaraang siglo, nakipaglaban siya para sa isang magandang kinabukasan sa lupa, bukod pa rito, hanggang sa punto ng pagdanak ng dugo. Ngayon siya ay nakikipaglaban kung saan ang Sakripisyo sa Krus ay dinala noon pa man.

Kamakailan ay nakipag-ugnayan ako sa isang kalaban na inakusahan ako ng pangungutya. Nagpapasalamat ako sa pagpuna. Buti na lang tingnan ko ang sarili ko sa labas. Ngunit hindi iyon sapat para sa kanya. Ipinangako kong ituro ang katwiran ng pag-iisip ng isa na mismong hinirang ng Diyos upang magturo. At hindi alam ng lalaki ang sinabi ni apostol Pablo: tumahimik ang babae sa simbahan!

Sa ilang kadahilanan, sa ating lipunan ay nakaugalian na ang pag-usapan ang anumang bagay at ito ay itinuturing na normal. Ang paghatol sa kapwa ay hindi itinuturing na kasalanan. Paano kung hindi niya iniisip ang gusto ko? Napakasama? Pipi, paatras, hindi naniniwala sa esotericism ... horoscope ...

Ngayon, isang mabuting kausap ang direktang naawa sa akin - sinasabi nila na naniniwala ka sa mga labi ng santo, ngunit hindi mo alam na siya ay isang pasyente ng tuberculosis. Kawawa ka (iyon ay, ako) at may kapansanan!

Bago ang paghusga, sagot ko, pag-aralan ang tanong! Ano ang nalalaman mo tungkol sa kabanalan ng mga asetiko ng kabanalan?

"Kung ang puso ay hindi pinainit ng pag-ibig, kung gayon ang Kristiyano ay hindi nakikinabang sa kanyang kabanalan."
Saint Tikhon ng Zadonsk

Nangyayari din ito sa reverse side. Kung ang iyong madla at, higit pa, kung ano ang gusto nilang marinig, dapat itong dalhin sa kamay! Sumasamba. Tumingin ng diretso sa iyong bibig. Kaya?

Ngunit ang isang doktor ba ay gumagawa lamang ng mga kaaya-ayang bagay para sa isang pasyente upang pagalingin siya? At inihahanda ng coach ang atleta, pinipilit siyang magsagawa ng hindi kasiya-siya, ngunit gustong aksyon para maging kampeon?

Narito ang mga tao, ang matanda, na dumaan sa landas ng pagsubok at kamalian, mga tukso at mga tagumpay kay Kristo, marunong magdasal at may kaloob ng pangangatuwiran. Kung hindi, ang isang tao ay gumagala sa mga sulok ng kanyang sariling mga katha, kung saan ang demonyo ay magpapakasawa sa kanya sa nilalaman ng kanyang puso. At sa pagkakaroon ng sapat na paglalaro sa gayong hindi matatag na kaluluwa, itatapon niya siya para sa pagyurak ...

Ang buhay ay patas.

Mga mahal ko! Ang ating Mentor Christ ay ang sagisag ng pag-ibig at kabutihan! A banal na ebanghelyo“Ang kanyang salita ay gabay sa pagkilos. Narito kung ano ang maaasahan.

Isulat ang iyong mga saloobin sa ibaba sa mga komento.

Purihin ang ating Diyos magpakailanman, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman!