Mga alamat sa Bibliya: maikling tungkol sa pangunahing bagay. Mga alamat at alamat sa Bibliya. Mga kwento sa Bibliya

MGA KUWENTONG BIBLIA

Ang Bibliya ay isang koleksyon ng mga sagradong aklat ng Hudaismo at Kristiyanismo. Ito ay binubuo ng dalawang bahagi - ang Luma at Bagong Tipan. Ang salitang "tipan" sa Bibliya ay ginamit sa kahulugan ng "unyon", "kasunduan" "The Bible Encyclopedia", na pinagsama-sama noong 1891 ni Archimandrite Nikifor, ay tumutukoy sa konseptong ito sa ganitong paraan. “Ang Luma at Bagong Tipan - sa madaling salita, ang sinaunang pagkakaisa ng Diyos sa mga tao at ang bagong pagkakaisa ng Diyos sa mga tao Ang Lumang Tipan ay binubuo ng katotohanan na ipinangako ng Diyos sa mga tao ang isang Banal na Tagapagligtas (...) at inihanda silang tumanggap Siya. Ang Bagong Tipan ay binubuo ng katotohanan na talagang ibinigay ng Diyos sa mga tao ang Banal na Tagapagligtas ng Kanyang Bugtong na Anak, ang Panginoong Jesucristo.

Ang mga kuwento sa Bibliya ay karaniwang tinatawag na mga kuwento ng Lumang Tipan, na nagsasabi tungkol sa mga pangyayari na naganap bago ang kapanganakan ni Jesucristo. Ang Lumang Tipan ay nabuo sa mahabang panahon mula ika-12 hanggang ika-2 siglo BC. e. Binubuo ito ng tatlumpu't siyam na mga libro at may kasamang mga teksto na ibang-iba ang kalikasan: ang mga alamat ng mga sinaunang Hudyo at ang kanilang mga kalapit na tao (Mga Phoenicia, Babylonians, atbp.), mga makasaysayang alamat, mga fragment ng mga salaysay, mga reseta ng pambatasan, mga panrelihiyon at pilosopikal na mga kasulatan, ritwal at mga awiting bayan .

Ang sikat na pilosopo ng Russia na si S.N. Sumulat si Bulgakov: "Ang hindi pagkaubos ng Bibliya ay nakaugat para sa atin sa parehong oras sa banal na nilalaman nito, at sa pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba nito."

Ang mga aklat ng Lumang Tipan ay karaniwang nahahati sa maraming grupo: ang "Pentateuch", na nagsasabi tungkol sa paglikha ng mundo at tao, ang buhay ng mga unang henerasyon ng mga tao sa lupa at ang mga utos na ibinigay ng Diyos kay propeta Moises, “ Mga aklat sa kasaysayan”, na nagsasabi tungkol sa paglitaw ng Israeli-Jewish na estado at mga pinuno nito; "Mga Aklat ng mga Guro", na naglalaman ng mga tagubilin sa kabanalan, at "Mga Aklat ng Propesiya", na nakatuon sa hula ng pagdating ni Hesukristo.

Ang pagkakaiba-iba ng panahon at pagkakaiba-iba ng mga teksto ng Bibliya ay humantong sa mga kontradiksyon na paulit-ulit na nakakaharap sa Bibliya. Kaya, ang "Pentateuch", ayon sa maraming mga mananaliksik, ay nilikha batay sa dalawang mapagkukunan, na nakatanggap ng mga kondisyong pangalan na "Yahwist" at "Elohist", dahil sa una sa kanila, malapit sa mga kwentong bayan, ang Diyos ay tinawag na Yahweh , at sa pangalawa, nilikha ng mga siyentipikong pari - Elohim. Sa pagsasalin ng Bibliya sa Ruso, ang pagkakaibang ito ay pinapanatili at isinalin ayon sa pagkakabanggit bilang Panginoon at Diyos. Ang bawat isa sa mga mapagkukunang ito ay isang magkakaugnay at integral na salaysay, ngunit pinagsama-sama, pinatong ang isa sa ibabaw ng isa, kung minsan ay kapansin-pansing nagkakasalungatan ang bawat isa.

Ang mga materyalistikong iskolar at teolohikong iskolar ay kapuwa nakikibahagi sa pag-aaral ng Bibliya. Ayon sa doktrina ng relihiyon, ang Bibliya ay isang aklat na "kinasihan ng Diyos", ibig sabihin, isinulat ito ng Espiritu ng Diyos sa pamamagitan ng mga taong pinili Niya para sa layuning ito.

Gayunpaman, sa kasalukuyan, sinimulang kilalanin ng ilang matatalinong teologo ang pagkakabuo ng Bibliya batay sa iba't ibang mapagkukunan.

Ang orihinal na teksto ng Lumang Tipan ay isinulat sa Hebreo at bahagyang Aramaic. Noong ika-3 siglo BC. e. ito ay isinalin sa Griyego. Ayon sa alamat, ang pagsasalin ay ginawa ng pitumpu't dalawang banal na matatanda na nagtrabaho nang hiwalay, nang nakapag-iisa sa isa't isa, gayunpaman, nang makumpleto ang mga pagsasalin, sila ay ganap na nag-tutugma, na itinuturing na isang tanda ng espesyal na pabor ng Diyos.

Noong ika-4 na siglo bagong panahon Isinalin ni Blessed Jerome, isang Kristiyanong pilosopo, ang Bibliya sa wikang Latin, noong ika-9 na siglo na mga enlightener ng mga Slav, mga tagalikha Slavic na alpabeto Sina Cyril at Methodius, isinalin sa Old Church Slavonic, noong ika-16 na siglo M. Luther, repormador Germanic na simbahan, - sa Aleman, nang maglaon ay isinalin ang Bibliya sa Ingles, Pranses at marami pang ibang wika.

Ang pagsasalin ng Bibliya sa modernong Ruso ay isinagawa noong 1860-1868 ng isang espesyal na Komite na binubuo ng M.A. Golubev, D.A. Khvolson, I.E. Lovyagin. Ang pagsasaling ito, ang tinatawag na Synodal, ay inaprubahan ng Russian Simbahang Orthodox at ang opisyal na kinikilalang Russian na teksto ng Bibliya. Mula dito ay kinuha ang lahat ng mga sipi sa Bibliya na ibinigay sa ibaba; ang archaism ng kanilang wika ay malinaw na naghahatid ng orihinalidad artistikong istilo mga sinaunang teksto.

Ang Bibliya ay isa sa pinakasikat na mga libro sa mundo, ang taunang sirkulasyon nito ay umabot sa ilang milyong kopya.

Ang Bibliya ay may namumukod-tanging mga birtud at kung paano gawaing pampanitikan. Ang kilalang Polish na manunulat at siyentipiko na si Zenon Kosidovsky sa paunang salita sa kanyang aklat " Mga kwento sa Bibliya"sumulat: "Siya ay isa sa mga obra maestra ng panitikan sa mundo, isang makatotohanang gawain kung saan ang totoong buhay ay umuusok at humahagupit sa gilid."

Ang mga paksa sa Bibliya ay nagsilbing batayan para sa maraming mga pagpipinta, eskultura, pampanitikan, musikal at dramatikong mga gawa ng iba't ibang panahon at mga tao.

Mula sa aklat na 100 Great Myths and Legends may-akda Muravieva Tatiana

48. MGA TALES TUNGKOL SA MAGIGING ROMANO Ang mga Romano ay lubos na pinahahalagahan ang personal na kagitingan at ang kakayahang isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng lupang tinubuan. Ang mga maalamat na panahon ng mga unang taon ng Republika ng Roma ay nagbunga ng mga alamat tungkol sa mga bayani na naging perpekto para sa maraming henerasyon ng mga Romano at European na mga tao,

Mula sa libro pinakabagong libro katotohanan. Tomo 3 [Physics, chemistry and technology. Kasaysayan at arkeolohiya. Miscellaneous] may-akda Kondrashov Anatoly Pavlovich

MGA ALAMAT NG MEDIEVAL EUROPE Ang mga alamat at tradisyon ng mga taong Europeo, na nabuo noong Middle Ages, ay magkakaiba sa mga plot, genre, matalinghagang istraktura, at pinagmulan. Ang pinaka sinaunang mga ito ay malapit na nauugnay sa mitolohiya. Purong mythological Scandinavian legend

Mula sa libro Papet na palabas: encyclopedia ng mga bata may-akda Goldovsky Boris Pavlovich

TALES OF ANCIENT Rus'

Mula sa aklat na Anti-Religious Calendar para sa 1941 may-akda Mikhnevich D. E.

Tales of the Saints Ang pagsamba sa mga santo ay dumating sa Rus' mula sa Byzantium noong ika-10 siglo - kasabay ng pag-ampon ng Kristiyanismo. Paglalarawan ng buhay ng mga santo, buhay, isinalin mula sa Griyego, ay ang pinaka mga librong binabasa. Ang mga imahe ng banal na matuwid ay matatag na pumasok sa popular na kamalayan bilang

Mula sa aklat na Intelligence and Espionage may-akda Damaskin Igor Anatolievich

Ilang uri ng tipaklong ang kinakain sa Gitnang Silangan noong panahon ng Bibliya? Ayon sa isang biblical culinary treatise, mayroong 800 nakakain na uri ng mga tipaklong sa Gitnang Silangan. Sila ay kinakain na pinakuluan at inasnan,

Mula sa librong Your name and destiny may-akda Vardi Arina

Mga dulang papet sa Bibliya Pinakaunang naitala na mga dulang papet sa Europa tungkol sa paglikha ng mundo; Sina Adan at Eba, Arko ni Noah, atbp. Ang mga katulad na pakana ay ginamit sa mga misteryo at moralidad ng papet sa medieval. Ngayon ay maraming mga modernong

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Pag-espiya sa Biblikal at Sinaunang Panahon na Inatasan ni Propeta Moses Kung titingnan natin sinaunang Kasaysayan itinakda sa Bibliya, makikita natin ang maraming halimbawa kung paano gumagana ang katalinuhan at counterintelligence noong mga araw na iyon. Maraming mga expression sa Bibliya tulad ng: "At si Moises ay nagsugo

Sa artikulong ito, iminumungkahi namin na maging pamilyar ka sa mga pinakatanyag na kuwento sa Bibliya. Ito ay kilala na mga kuwento sa Bibliya naging batayan ng maraming gawa ng kultura. Ang pag-aaral tungkol sa mga kuwento sa Bibliya ay hindi lamang nagtuturo sa atin ng karunungan, pagpaparaya, at pananampalataya. Tinutulungan tayo ng mga kuwento sa Bibliya na mas maunawaan ang kultura at ang ating sarili.

Sa artikulong ito, nag-aalok kami sa iyo mga kwento sa bibliya Luma at Bagong Tipan. Ang Pinakadakilang mga Propeta, Mga Hari Sinaunang Mundo, ang mga apostol at si Kristo mismo - ito ang mga bayani ng mga epikong kuwento sa Bibliya.

Paglikha ng mundo.

Ang kuwento sa Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo ay inilarawan sa Aklat ng Genesis (1st chapter). Ang kuwentong ito sa Bibliya ay mahalaga sa buong Bibliya. Hindi lang niya ikinuwento kung paano nagsimula ang lahat, itinakda rin niya ang mga pangunahing turo tungkol sa kung sino ang Diyos at kung sino tayo sa relasyon sa Diyos.

Paglikha ng tao.

Nilikha ang tao sa ikaanim na araw ng paglikha. Mula sa biblikal na kuwentong ito, nalaman natin na ang tao ang rurok ng sansinukob, nilikha ayon sa larawan ng Diyos. Ito ang pinagmulan dignidad ng tao at iyon ang dahilan kung bakit sinusunod natin ang espirituwal na paglago, kaya tayo ay magiging higit na katulad niya. Nang likhain ang mga unang tao, ipinamana sila ng Panginoon na maging mabunga, dumami, punuin ang lupa at mamuno sa mga hayop.

Adan at Eba - ang kuwento ng pag-ibig at pagkahulog

Ang kuwento ng paglikha ng mga unang tao na sina Adan at Eva at kung paano tinukso ni Satanas, na nagkunwaring ahas, si Eva na magkasala at kumain ng ipinagbabawal na bunga mula sa puno ng mabuti at masama. Inilalarawan ng Kabanata 3 ng Genesis ang kuwento ng pagkahulog at pagpapatalsik mula sa Eden ng mga unang tao. Si Adan at ang kanyang asawang si Eva ay nasa Bibliya ang mga unang tao sa Lupa, na nilikha ng Diyos at ng mga ninuno ng sangkatauhan.

Cain at Abel - ang kuwento ng unang pagpatay.

Si Cain at Abel ay magkapatid, mga anak ng unang tao - sina Adan at Eva. Pinatay ni Cain si Abel dahil sa selos. Ang pakana nina Cain at Abel ay ang pakana ng unang pagpatay sa batang Earth. Si Abel ay isang breeder ng baka, at si Cain ay isang magsasaka. Nagsimula ang labanan sa isang sakripisyo sa Diyos na ginawa ng magkapatid. Inihain ni Abel ang mga panganay na ulo ng kanyang kawan, at tinanggap ng Diyos ang kanyang hain, habang ang sakripisyo ni Cain - ang mga bunga ng lupa - ay tinanggihan dahil sa katotohanang hindi ito dinala kasama ng na may malinis na puso.

Malaking Baha.

Ang mga kabanata 6–9 ng Genesis ay nagsasalaysay ng kuwento ng Malaking Baha. Nagalit ang Diyos sa mga kasalanan ng sangkatauhan at nagpadala ng ulan sa lupa, na naging sanhi Baha. Ang tanging mga taong nakatakas ay si Noah at ang kanyang pamilya. Ipinamana ng Diyos kay Noe na gumawa ng arka, na naging kanlungan para sa kanya at sa kanyang pamilya, gayundin sa mga hayop at ibon, na dinala ni Noe sa arka.

Babel

Pagkatapos ng Dakilang Baha, ang sangkatauhan ay isang solong tao at nagsasalita ng parehong wika. Ang mga tribo na nagmula sa silangan ay nagpasya na magtayo ng isang lungsod ng Babylon at isang tore sa langit. Ang pagtatayo ng tore ay nagambala ng Diyos, na lumikha ng mga bagong wika, dahil dito ang mga tao ay tumigil sa pag-unawa sa isa't isa at hindi na makapagpatuloy sa pagtatayo.

Ang tipan ni Abraham sa Panginoon

Sa Aklat ng Genesis, ilang kabanata ang nakatuon sa patriyarkang si Abraham pagkatapos ng Baha. Si Abraham ang unang tao na nakipagtipan ang Panginoong Diyos, ayon sa kung saan si Abraham ay magiging ama ng maraming bansa.

Sakripisyo ni Isaac.

Inilalarawan ng Aklat ng Genesis ang kuwento ng nabigong paghahain ni Isaac ng kanyang ama, si Abraham. Ayon sa Genesis, tinawag ng Diyos si Abraham upang ialay ang kanyang anak na si Isaac bilang isang “handog na sinusunog.” Si Abraham ay sumunod nang walang pag-aalinlangan, ngunit iniligtas ng Panginoon si Isaac, na kumbinsido sa debosyon ni Abraham.

sina Isaac at Rebekah

Ang kuwento ng anak ni Abraham na si Isaac at ng kanyang asawang si Rebeka. Si Rebekah ay anak ni Betuel at apo ng kapatid ni Abraham na si Nahor (si Abraham, na nakatira sa Canaan, ay nagpasya na humanap ng mapapangasawa ni Isaac sa kanyang tinubuang-bayan, sa Harran).

Sodoma at Gomorra

Ang Sodoma at Gomorra ay dalawang sikat na lungsod sa Bibliya na, ayon sa Aklat ng Genesis, ay winasak ng Diyos dahil sa makasalanan at kasamaan ng kanilang mga naninirahan. Ang tanging nakaligtas ay ang anak ni Abraham na si Lot at ang kanyang mga anak na babae.

Si Lot at ang kanyang mga anak na babae.

Sa trahedya ng Sodoma at Gomorra, iniligtas lamang ng Diyos si Lot at ang kanyang mga anak na babae, dahil si Lot ang tanging matuwid na tao sa Sodoma. Matapos tumakas mula sa Sodoma, nanirahan si Lot sa lungsod ng Segor, ngunit hindi nagtagal ay umalis doon at nanirahan kasama ang kanyang mga anak na babae sa isang yungib sa kabundukan.

Ang kuwento ni Joseph at ng kanyang mga kapatid

Ang biblikal na kuwento ni Jose at ng kanyang mga kapatid ay sinabi sa Genesis. Ito ang kwento ng katapatan ng Diyos sa mga pangakong ginawa kay Abraham, ang Kanyang pagiging makapangyarihan, omnipotence at omniscience. Ipinagbili siya ng mga kapatid ni Jose sa pagkaalipin, ngunit itinuro ng Panginoon ang kanilang mga tadhana sa paraang sila mismo ay nakamit ang kanilang hinahangad na pigilan - ang kadakilaan ni Jose.

Egyptian executions

Ayon sa aklat ng Exodo, hiniling ni Moises, sa pangalan ng Panginoon, na palayain ni Paraon ang mga aliping anak ni Israel. Hindi pumayag si Faraon at 10 salot ng Ehipto ang ibinaba sa Ehipto - sampung sakuna.

Mga Paglalakbay ni Moses

Ang kuwento ng apatnapung taong pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto sa ilalim ng pamumuno ni Moises. Pagkatapos ng apatnapung taon ng pagala-gala, ang mga Israelita ay lumibot sa Moab at nakarating sa pampang ng Jordan sa Bundok Nebo. Dito namatay si Moises, anupat hinirang si Josue bilang kahalili niya.

Manna mula sa langit

Ayon sa Bibliya, ang manna mula sa langit ay ang pagkain na pinakain ng Diyos sa mga tao ng Israel sa loob ng 40-taong pagala-gala sa disyerto pagkatapos ng Pag-alis mula sa Ehipto. Ang manna ay parang puting butil. Ang koleksyon ng manna ay naganap sa umaga.

Sampumga utos

Ayon sa aklat ng Exodo, binigyan ng Panginoon si Moises ng sampung utos kung paano mamuhay at makitungo sa Diyos at sa isa't isa.

Labanan para sa Jerico

Ang kuwento sa bibliya ay nagsasabi kung paano ang kahalili ni Moises, si Joshua, ay humiling sa Panginoon na tulungan siyang makuha ang lungsod ng Jerico, na ang mga naninirahan ay natatakot sa mga Israelita at ayaw nilang buksan ang mga pintuan ng lungsod.

Samson at Delilah

Ang kuwento ni Samson at Delilah ay inilarawan sa Aklat ng Mga Hukom. Si Delilah - isang babaeng nagtaksil kay Samson, ay gumanti sa kanyang pagmamahal at debosyon sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng lihim ng lakas ni Samson sa kanyang pinakamasamang kaaway- ang mga Filisteo.

Kasaysayan ni Ruth

Si Ruth ay ang lola sa tuhod ni Haring David. Si Ruth ay kilala sa kanyang katuwiran at kagandahan. Ang kuwento ni Ruth ay kumakatawan sa isang matuwid na pagpasok sa mga Judio.

David at Goliath

Kwento sa Bibliya tungkol sa binata na sa patnubay ng pananampalataya ay tinalo ang dakilang mandirigma. Ang batang si David ang magiging pinili ng Diyos na hari ng Juda at Israel.

Kaban ng Tipan ng Diyos

Ang Kaban ng Tipan ay ang pinakadakilang dambana ng mga Hudyo, kung saan itinago ang mga batong Tapyas ng Tipan, pati na rin ang isang sisidlan na may manna at tungkod ni Aaron.

Karunungan ni Haring Solomon.

Si Haring Solomon ay anak ni David at ang ikatlong haring Judio. Ang kanyang paghahari ay inilarawan bilang matalino at makatarungan. Si Solomon ay itinuturing na personipikasyon ng karunungan.

Si Solomon at ang Reyna ng Sheba

Isang kuwento sa Bibliya tungkol sa kung paano binisita ng maalamat na pinuno ng Arabia, ang Reyna ng Sheba, si Haring Solomon, na kilala sa kanyang karunungan.

gintong idolo ni Nabucodonosor

Si Nabucodonosor, na nakakita sa isang panaginip ng isang gintong idolo, ay hindi maalis ang pagnanais na gumawa ng kanyang sarili ng isang katulad na estatwa na may malaking sukat at ng purong ginto.

Reyna Esther

Si Esther ay isang maganda, tahimik, mahinhin, ngunit masigla at masigasig na tapat na babae sa kanyang mga tao at sa kanyang relihiyon. Siya ang tagapagtanggol ng mga Hudyo.

Job ang mahabang pagtitiis

Mga kuwento sa Bibliya ng Bagong Tipan.

Kapanganakan ni Juan Bautista

Ang Lumang Tipan ay nagtatapos sa pag-asang ipapadala ng Diyos si Elias upang ihanda ang mga tao sa pagdating ng Tagapagligtas, ang Mesiyas. Ang gayong tao ay lumabas na si Juan Bautista, na naghahanda sa mga tao para sa pagdating ng Mesiyas, na nagsasabi sa kanila tungkol sa pagsisisi.

Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria

Ang kuwento sa Bibliya tungkol sa anunsyo ng arkanghel Gabriel sa Birheng Maria tungkol sa hinaharap na kapanganakan ni Hesukristo sa laman mula sa kanya. Isang anghel ang dumating sa Ina ng Diyos at binigkas ang mga salita na Siya ay pinili ng Diyos at nakatagpo ng biyaya mula sa Diyos.

Kapanganakan ni Hesus

Maging sa Aklat ng Genesis ay may mga hula tungkol sa pagdating ng Mesiyas. Lahat sila sa Lumang Tipan higit sa 300. Ang mga propesiyang ito ay nagkatotoo sa kapanganakan ni Jesucristo.

Mga regalo ng Magi.

Nagdadala ng mga regalo ang Tatlong Pantas sa sanggol na si Hesus tuwing Pasko. Sa Bibliya, ang mga Mago ay mga hari o salamangkero na nagmula sa Silangan para sambahin ang sanggol na si Hesus. Nalaman ng mga Mago ang tungkol sa kapanganakan ni Jesus sa pamamagitan ng paglitaw ng isang mahimalang bituin.

Massacre ng mga inosente

Ang Massacre of the Innocents ay isang tradisyon ng Bibliya sa Bagong Tipan, na inilarawan sa Ebanghelyo ni Mateo. Sinasabi ng tradisyon ang masaker sa mga sanggol sa Bethlehem pagkatapos ng kapanganakan ni Hesus. Ang mga pinatay na sanggol ay iginagalang sa malapit mga simbahang Kristiyano tulad ng mga banal na martir.

Pagbibinyag kay Hesus

Lumapit si Jesucristo kay Juan Bautista, na nasa Ilog Jordan sa Bethabara, upang mabinyagan. Sinabi ni Juan, "Kailangan Mo akong bautismuhan, at pupunta ka ba sa akin?" Dito, sumagot si Jesus na "nararapat na tuparin natin ang lahat ng katuwiran" at binautismuhan siya ni Juan.

Tukso ni Kristo

Pagkatapos mabautismuhan, pumunta si Jesus sa ilang upang mag-ayuno sa loob ng apatnapung araw. Sa disyerto, tinukso ng diyablo si Hesus. Sa Kristiyanismo, ang tukso kay Kristo ng diyablo ay binibigyang kahulugan bilang isa sa mga patunay ng dalawahang katangian ni Hesus, at ang pagsugat sa Diyablo sa pamamagitan Niya ay isang halimbawa ng pakikibaka laban sa kasamaan at ang pinagpalang resulta ng bautismo.

Lumalakad si Jesus sa tubig

Ang paglalakad ni Hesus sa tubig ay isa sa mga himalang ginawa ni Kristo upang tiyakin sa mga disipulo ang Kanyang pagka-Diyos. Ang paglalakad sa tubig ay inilarawan sa tatlong ebanghelyo. Ito ay isang sikat na biblikal na kuwento na ginamit noon Kristiyanong mga icon, mosaic, atbp.

Ang pagpapaalis ng mga mangangalakal mula sa templo

Isang kuwento sa Bibliya na naglalarawan ng isang yugto ng buhay sa lupa ng Mesiyas. Sa kapistahan ng Paskuwa sa Jerusalem, tinipon ng mga Judio ang mga haing baka at nagtayo ng mga tindahan sa templo. Matapos makapasok sa Jerusalem, pumunta si Kristo sa templo, nakita ang mga mangangalakal at pinalayas sila.

Ang huling Hapunan

Ang Huling Hapunan ay ang huling pagkain ni Jesucristo kasama ang Kanyang labindalawang disipulo, kung saan itinatag Niya ang sakramento ng Eukaristiya at hinulaan ang pagtataksil ng isa sa mga disipulo.

Panalangin para sa isang tasa

Ang Panalangin para sa Chalice o ang Panalangin ng Gethsemane ay isang panalangin ni Kristo sa Halamanan ng Getsemani. Ang panalangin para sa saro ay isang pagpapahayag na si Hesus ay may dalawang kalooban: banal at tao.

Halik ni Judas

Ang kuwento sa Bibliya na matatagpuan sa tatlong Ebanghelyo. Hinalikan ni Judas si Kristo sa gabi sa Halamanan ng Getsemani pagkatapos manalangin para sa isang kopa. Ang halik ay tanda ng pag-aresto sa Mesiyas.

Ang Hatol ni Pilato

Ang Paghatol kay Pilato ay ang paglilitis ng Romanong prokurador ng Judea, si Poncio Pilato, kay Jesu-Kristo, na inilarawan sa apat na Ebanghelyo. Ang Paghuhukom ni Pilato ay isa sa Pasyon ni Kristo.

Pagtalikod ni Apostol Pedro

Ang pagtanggi kay Pedro ay isang kuwento sa Bagong Tipan na nagsasabi kung paano itinanggi ni apostol Pedro si Hesus matapos siyang arestuhin. Ang pagtanggi ay inihula ni Hesus sa Huling Hapunan.

daan ng krus

Ang daan ng krus o ang pagpapasan ng krus - isang kuwento sa Bibliya, sangkap Ang pagdurusa ni Hesus, na kumakatawan sa landas na ginawa ni Kristo sa ilalim ng bigat ng krus, kung saan siya pagkatapos ay ipinako sa krus.

pagpapako sa krus ni Kristo

Ang pagbitay kay Jesus ay naganap sa Golgota. Ang pagbitay kay Kristo sa pamamagitan ng pagpapako sa krus ay ang huling yugto ng Pasyon ni Kristo, na nauuna sa paglilibing at Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Si Hesus ay nagdusa sa krus kasama ng mga magnanakaw.

Muling Pagkabuhay.
Sa ikatlong araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Jesucristo ay nabuhay mula sa mga patay. Nagbago ang kanyang katawan. Siya ay lumabas mula sa libingan nang hindi sinira ang selyo ng Sanhedrin at hindi nakikita ng mga guwardiya.

Artist I. E. Saiko

Mga paglalarawan ni A. M. Zhdanov (maliit na pamagat) at Julius Schnorr von Karolsfeld

UDC 931 BBK 63.3 (M68

Mga alamat at alamat ng mga tao sa mundo

M68 Mga kwento at alamat sa Bibliya / A. I. Nemirovsky, A. P. Skogorev. - M.: Panitikan, Mundo ng mga Aklat, 2004. - 432 p.

ISBN 5-8405-0648-6

Ang mito ay walang hanggang holiday isip, nagtagumpay laban sa pagkawalang-galaw ng kamalayan, sa imposibilidad ng pagkonekta sa nakaraan at hinaharap sa kasalukuyan, sa pang-araw-araw na buhay ng kasaysayan, ngunit ito rin ang pangunahing kasaysayan, na umaakyat sa kaibuturan ng Memorya, sa kweba ng nakaraan ng tao. lahi.

Samuel Franz

Simula sa aklat ng seryeng ito na "Maagang Italya at Roma", isinulat namin: "Ngunit nasaan ang mga alamat, nasaan ang mga nakapagtuturo at kamangha-manghang mga kuwento tungkol sa kung paano lumitaw ang mundo at kung paano lumitaw ang mga makalangit na panginoon nito, paano nabuo ang kanilang relasyon sa pagitan nila at mga tao?” Sa unang pagkakataon, tila ito ay itinakda ng isang Romanong may-akda noong ika-2 siglo BC. n. e. Celsus. Sa pagtukoy sa Pentateuch, sinabi niya na ang lahat ng ito ay binubuo ng pinaka-hindi kapani-paniwala at hindi magkakaugnay na mga alamat. "Nagsasabi sila ng ilang alamat tulad ng matatandang babae at sa pinaka-hindi tapat na paraan ay inilalarawan ang Diyos sa simula pa lang, walang kapangyarihan, hindi kayang kumbinsihin kahit ang isang taong nilikha niya."

Dahil dito at sa mga katulad na pagtatasa, na halos hindi matatawag na "pagpuna", ang mga modernong iskolar ng Bibliya ay nahihiya na umiiwas sa salitang "mito", kung minsan ay ipinaliliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ayaw nilang magkamali sa pag-unawa ng milyun-milyong manonood. Ang ilan ay walang kahihiyang nililito ang mito sa fairy tale at fiction. Samantala, ang mito ay isang kakaibang anyo ng kasaysayan na umiral sa lahat ng mga taong kilala natin sa mga unang yugto ng kanilang pag-unlad. Sa parehong aklat na pinangalanan natin, kung matatandaan ng mambabasa, ang kasaysayan ng Romano ay hindi rin maihihiwalay sa mga alamat, dahil ang mga unang Romanong hari at konsul ay parehong mythical character na sina Abraham, Isaac, Jacob, at ang mga Romano gayunpaman ay ipinagmamalaki na ang kanilang kasaysayan ay kilala mula sa mga pundasyon ng Roma. Bakit kailangang tumanggi ang mga lumikha ng Bibliya na muling likhain ang makasaysayang nakaraan, dahil sa tinatawag ng mga Griyego at Romano na "mga alamat", at tayo ay umiiwas sa salitang ito?

Ngunit kahit na ang isang mababaw na paghahambing ng biblikal at hindi biblikal na klasikal na mga alamat ay nagpapakita ng isang makabuluhang pagkakaiba. Bida ang una - ang lumikha ng diyos, ang lumikha ng mundo, buhay at sangkatauhan, at hindi ang mga diyos, na may katulad na mga tungkulin at nakatira din sa langit. Ang monoteismo ay nag-iwan ng marka sa buong paglalahad ng Bibliya, ngunit hindi humantong sa kung ano ang maaaring tawaging "demythologization." Isang Diyos ay hindi naging isang schema, bagama't hindi ito pinagkalooban ng anumang anyo at hindi pinapayagan ang sarili nitong mga larawan. Siya ay hindi lamang "umiiral", siya ay nasa lahat ng dako, tumatagos sa lahat ng aspeto ng buhay, hindi nag-iiwan ng anumang bagay na may kinalaman mga taong pinili at ang kanyang mga pinuno. Pinamunuan niya sila sa harness, ngunit kung minsan ay nagbibigay ng inisyatiba kung hindi ito sumasalungat sa kanyang mga tagubilin. Siya ay bumaling sa kasaysayan nang higit sa sinuman sa kanyang mga kapwa, na tinawag na " mga paganong diyos dahil masasabi nitong: "Ako ang kasaysayan."

Dahil sa pagkakasangkot ng mga sinaunang Hudyo sa kapalaran ng halos lahat ng mga tao sa Malapit na Silangan, pinag-isa ng Bibliya ang maraming makasaysayang katotohanan at ipinakita ang mga ito bilang mga alamat sa mga tuntunin ng monoteistikong konsepto. Ang mga alamat na ito ang pinakamahalaga makasaysayang pinagmulan, na nagbibigay-daan sa malalayong henerasyon na isipin ang mga kumplikadong proseso ng etniko, pampulitika at ideolohikal hindi lamang sa lugar ng kagyat na presensya at paninirahan ng mga Hudyo, kundi pati na rin sa buong espasyo na katabi ng Bibliya.

Nasa umpisa pa lang ng una mga aklat sa bibliya makikita natin ang paglalarawan ng buong pamilya ng mga tao, na nagmula sa mga anak ni Noah Shem, Ham at Japhet (Napet). Ilang dosenang anak ng tatlong magkakapatid na ito ang nagtataglay ng mga pangalan ng mga grupong etniko na kilala ng mga Judio at ng kanilang mga malapit na kapitbahay noong panahong isinulat ang aklat na ito. Sa karamihan ng mga kaso, maaari silang makilala sa mga taong kilala sa tradisyon ng Greco-Romano sa ilalim ng pareho o iba pang mga pangalan. Kaya, ayon sa kalapitan ng biblikal na etnonym sa mga Griyego, ang "Homer" ay tinukoy bilang mga Cimmerian, at "Tiras" bilang Tirsenes (bilang mga Griyego na tinatawag na Etruscans). Ang "Madai" ay ang mga Medes na kilala ng mga Griyego, ang "meshekh" ay ang Meskhi (ngayon ay kilala sa atin bilang mga Meskhetian Turks). Ang "Javan" ay ang mga Ionian at iba pang mga mamamayang Griyego. Ang "Plistim" ay ang mga Filisteo, na kilala ng mga Griyego bilang mga Pelasgian. Ang isang makabuluhang bahagi ng "Talahanayan ng mga Bansa" ay hindi matukoy, at ito ay isa sa mga ebidensya ng pagiging natatangi at kalumaan ng tekstong ito.

Mahirap ipaliwanag ang prinsipyo ng pamamahagi ng mga taong ito sa tatlong magkakapatid - Shem, Ham, Japhet. Sa paghusga sa katotohanan na ang ninuno ng mga taong Aramean, malapit sa wika sa mga Arabo at Hudyo, ay tinatawag na anak ni Sem, maaaring isipin ng isa na ang pamamahagi ay ibinibigay batay sa pagkakamag-anak sa wika. Gayunpaman, sa mga anak ni Sem, nariyan ang Elam, sa likod nito ay ang mga taong lumikha ng estado sa timog Mesopotamia. Ang kaniyang wika ay walang kinalaman sa wika ng mga Hudyo, Aramaean, Caldean at iba pang Semites, at siya ay itinalaga sa mga anak ni Sem, maliwanag na dahil sa pulitikal na mga kadahilanan. Ang parehong palagay ay sanhi ng inapo ni Shem Lud, kung ang ninuno ng mga Lydian ay nakatago sa ilalim niya.

Ang pinakamalaking poot ng tagapagsalaysay ay sanhi ng mga inapo ni Ham, na tinatrato ang kanyang ama na si Noah "sa isang mapang-akit na paraan". Idiniin na ang anak ni Ham na si Canaan ay magiging alipin ng mga inapo ni Noe. Ngunit ang mga anak ni Ham ay kinabibilangan ng Sidon, ang nagtatag ng mga Phoenicia, isang bayang nagsasalita ng kaugnay na wikang Hebreo, at sa katunayan ang lahat ng mga tao na naninirahan sa lupain ng Canaan, kabilang ang mga Hittite, na kung saan, sa paghatol sa kanilang wika, maaari nating asahan na makipagkita sa mga lahi ni Japhet. Muli, hindi linguistic, ngunit isang political approach ang ginagamit.

Ang iba pang mga anak ni Ham ay sina Mizraim (Ehipto) at Paa (ang ninuno ng mga naninirahan sa kanlurang disyerto na katabi ng Ehipto). Ngunit kabilang sa kanila ay mayroong mga Filisteo at Caphtorei, iyon ay, Pelasgians at Cretans, na ang wika ay walang kinalaman sa Egyptian, ngunit sila ay nanirahan ng mga pharaoh sa teritoryo ng bansa ng Canaan pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagtatangka na manirahan sa mas mababang bahagi. ng Nile.

Sa halimbawa ng kabanata tungkol sa mga tao, isang maliit na bahagi ng Bibliya, mauunawaan natin na, sa kabila ng kusang-loob o hindi sinasadyang mga pagbaluktot, ang Bibliya ay lumampas sa makitid na hangganan ng etniko at heograpikal ng sinaunang genre ng mga talaan (talaan ng kasaysayan), na nag-aalok sa intindihin makasaysayang proseso etikal at pulitikal. Gayunpaman, ito ay isang pagkakamali na palakihin ang antas kamalayang pangkasaysayan mga may-akda ng Bibliya. Ang Pentateuch, sa kabila nito at katulad na mga kabanata, ay isang pseudo-historical na gawain, ang layunin nito ay ipakita ang kasaysayan ng mga Hudyo sa diwa ng isang monoteistikong konsepto, at upang kunin ang mga makasaysayang katotohanan, hindi lamang ang mga pagsisikap. ng mga pinakadakilang Hudyo at European isip ay kinakailangan, ngunit din ang pagtuklas ng impormasyon na hiwalay sa Bibliya ng iba pang Near Eastern kultura. Medyo mas makasaysayan ang mga aklat ng Mga Hari, batay sa mga royal chronicles. Ngunit dito, masyadong, ang mga katotohanan ay tumatanggap ng tendensiyang saklaw, na kapaki-pakinabang sa pagkasaserdote. Ang Diyos ng Israel ay inilalarawan bilang patron ng maharlikang kapangyarihan, binibigyan ito ng awtoridad sa kanyang bayan at tinitiyak ang tagumpay laban sa ibang mga tao. Sa pamamagitan ng kanyang kalooban, ang mga kaharian ay nilikha at nawasak. Ang parehong Diyos sa panahon ng Assyrian at Chaldean ay nauugnay sa mesyanic na mga ideya ng kaligtasan ng Israel at sa hinaharap na kaluwalhatian nito sa panahon ng Persia, pati na rin ang mga ideya tungkol sa kaharian ng Diyos, na may ganoong malakas na impluwensya sa Kristiyanismo.

Ang parehong ideya, o, mas tiyak, isang mitolohiya, ay ipinakita din sa periodization ng kasaysayan, kung saan ipinahayag ang world-historical na konsepto ng Bibliya. Pagsusuri sa propesiya ni Daniel, na isinulat sa ilalim ng pangalan ng sinaunang propetang ito ng may-akda ng ika-4 na siglo. BC e., hindi man lang natin maitatag kung anong apat na "hinaharap" na kaharian ang ibig niyang sabihin: Assyrian, Chaldean, Median, Persian, o Chaldean, Median, Persian, ang kapangyarihan ni Alexander the Great, o Chaldean, Medo-Persian, ang kapangyarihan ni Alexander the Mahusay, ang kapangyarihan ng mga Seleucid. Sa teksto, mahahanap mo ang mga dahilan para sa bawat apat na apat na ito. Ito ay hindi nagkataon na pagkatapos ay itinuturing ng mga Kristiyanong may-akda ang Imperyong Romano ang huling "kaharian ng tao". Ang invariable sa periodization na ito ay ang numerong apat lamang.

Pahina 1 ng 28

Mga alamat mula sa Lumang Tipan

PAGLIKHA NG MUNDO

ILAW
Sa simula, nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa. Ang lupa ay walang anyo at walang laman, tanging ang Espiritu lamang ang humampas sa tubig.
At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng liwanag! At nagkaroon ng liwanag.
At nakita ng Dios na ang liwanag ay mabuti, at inihiwalay niya ang liwanag sa kadiliman.
At tinawag ng Dios ang liwanag na araw, at ang kadiliman ay gabi.
At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: ang unang araw.

TUBIG
At sinabi ng Dios, Magkaroon ng isang kalawakan, at hatiin ang tubig.
At nilikha ng Diyos ang kalawakan, at tinawag itong langit. Inihiwalay ng Diyos ang tubig na nasa itaas ng kalawakan mula sa tubig na nasa ilalim ng kalawakan.
At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: ang ikalawang araw.

LUPA
At sinabi ng Dios, Mapisan ang tubig na nasa ilalim ng langit sa isang dako, at lumitaw ang tuyong lupa. At tinawag ng Dios ang tuyong lupa na lupa, at ang pagtitipon ng tubig ay mga dagat. At nakita ng Diyos na ito ay mabuti.
At sinabi ng Dios: Magsibol ng damo ang lupa. At hayaan ang lahat ng ito - mula sa isang talim ng damo hanggang sa isang puno - magdala ng isang buto ayon sa uri nito.
At naging gayon.
At nakita ng Diyos na ito ay mabuti.

ORAS
At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng mga liwanag sa langit upang paghiwalayin ang araw sa gabi at upang markahan ang oras - mga araw at mga taon.
At nilikha ng Diyos ang dalawang tanglaw - ang mas malaki para sa araw at ang mas maliit para sa gabi - at gayundin ang mga bituin. At ang mga luminaries ay nagsimulang malaman ang araw at gabi at ihiwalay ang liwanag sa kadiliman.
At nakita ng Diyos na ito ay mabuti.
At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: ang ikaapat na araw.

MUNDO NG HAYOP
At sinabi ng Dios: Mapuno ang tubig ng mga nilalang, at lumipad ang mga ibon sa ibabaw ng lupa.
At nilikha ng Diyos ang mga isda, malaki at maliit, at lahat ng bagay na nabubuhay sa tubig. Nilikha din ng Diyos ang mga ibong may pakpak.
At sila'y pinagpala ng Dios: magpalaanakin, isda, at magpakarami, punuin ang tubig ng dagat, at dumami ang mga ibon sa lupa.
At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: ang ikalimang araw.
At sinabi ng Diyos: Ilabas ng lupa ang lahat ng may buhay - at mga baka, at mga ahas sa lupa, at mga mababangis na hayop.
At naging gayon. At nakita ng Diyos na ito ay mabuti.

TAO
At sinabi ng Dios: Gawin natin ang tao ayon sa ating larawan at wangis, upang magkaroon siya ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat at sa mga ibon sa himpapawid, sa mga baka at sa mga gumagapang, at sa buong lupa.
At nilalang ng Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa at hiningahan ang kanyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay, at ang tao ay nabuhay.
At sinabi ng Dios, Hindi mabuti sa tao na mag-isa; hanapin natin siya tapat na katulong. Dinala ng Diyos ang lahat ng hayop sa parang, ang mga ibon sa himpapawid, ang lahat ng nilalang sa tao, upang bigyan sila ng mga pangalan ng tao.
Ang tao ay nagbigay ng mga pangalan sa lahat ng mga baka, at sa mga ibon sa himpapawid, at sa lahat ng mga hayop sa parang, ngunit ang tao ay hindi nakasumpong ng isang katulong.
Dinala ng Diyos ang isang tao malalim na pagtulog at kinuha ang isa sa mga tadyang mula sa natutulog. Mula sa tadyang ito nilikha ng Diyos ang asawa ng lalaki.
At sinabi ng lalake, Narito, ito ang buto ng aking mga buto, laman ng aking laman; Kaya't iiwan ng lalake ang kaniyang ama at ina at makikisama sa kaniyang asawa, at sila'y magiging isang laman.
At silang dalawa ay hubad, si Adan at ang kanyang asawa, at hindi nahiya.
Kaya nilikha ng Diyos ang tao ayon sa kanyang sariling larawan, lalaki at babae ang nilikha.
At pinagpala sila ng Dios: magpalaanakin at magpakarami, at punuin mo ang lupa, at supilin mo ito, at magkaroon ng kapangyarihan sa mga isda sa dagat, at sa mga ibon sa himpapawid, at sa bawa't bagay na may buhay sa ibabaw ng lupa.
At sinabi ng Diyos:
- Ibinigay ko sa iyo ang bawat damo at bawat puno, ang kanilang mga bunga at buto ay magiging iyong pagkain. Sa lahat ng mga hayop sa lupa at sa mga ibon sa himpapawid, at sa bawa't umuusad sa ibabaw ng lupa, na kinaroroonan ng kaluluwang may buhay, ay ibinigay ko ang lahat ng mga pananim na pagkain.
At naging gayon.
Tiningnan ng Diyos ang lahat ng kanyang nilikha at nakitang ito ay mabuti.
At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: ang ikaanim na araw.

MAGpahinga
Kaya't nilikha ang langit, lupa at lahat ng nabubuhay na bagay. Natapos ng Diyos ang lahat ng kanyang gawain at nagpahinga sa ikapitong araw.
Pagpalain at pakabanalin ng Diyos ang araw na ito.

EDEN

Nagtanim ang Diyos ng hardin sa Eden. Marami sa Paraiso magagandang puno at matatamis na prutas. Ang Puno ng Buhay ay nasa gitna at ang puno ng kaalaman ng Mabuti at Masama.
Isang ilog ang umagos mula sa Eden upang patubigan ang Paraiso. Pagkatapos ay nahahati ito sa apat na ilog: Pison, Gihon, Hidekel at Eufrates.
At sa hardin na iyon pinatira ng Diyos si Adan upang linangin ang halamanan at panatilihin ito.
At sinabi ng Diyos sa lalaki:
“Sa bawat puno ay kakain ka, ngunit sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama ay huwag kang kakain ng bunga. Sa panlasa mo, mamamatay ka sa parehong araw.

TUKSO SA PARAISO
Higit na tuso kaysa sa lahat ng hayop ang ahas. Lumapit siya sa asawa ni Adam at nagtanong:
- Talaga bang hindi sinabi ng Diyos na kumain ka ng mga prutas mula sa mga puno ng paraiso?
"Hindi," sabi ng asawa ni Adam. Maaari nating kainin ang mga bunga ng lahat ng puno. Tanging sa mga bunga ng punong tumutubo sa gitna ng paraiso, hindi tayo inuutusang hawakan, upang hindi mamatay.
"Hindi," sabi ng saranggola. - Hindi ka mamamatay sa mga prutas na ito. Alam lang ng Diyos na sa sandaling matikman mo ang mga ito, ikaw mismo ay magiging katulad ng mga diyos na nakakaalam ng Mabuti at Masama.
Tumingin ang babae sa puno, nakita ang kagandahan nito, at naging curious siya. Pumitas siya ng prutas, kinain ito, at ibinigay sa kanyang asawa, at kinain niya ito.
At parang may tabing na nahulog mula sa kanilang mga mata. Bigla nilang natuklasan ang kanilang kahubaran at nagmadaling pumunta sa puno ng igos, nagsimulang pumitas ng mga dahon at gumawa ng mga benda para sa kanilang sarili.
Ang Diyos noong panahong iyon ay lumibot sa paraiso, at, nang marinig siya, nagtago si Adan sa likod ng mga puno kasama ang kanyang asawa.
- Nasaan ka? tanong ng Diyos.
“Narinig ko ang iyong mga hakbang,” sagot ni Adam, “at nagtago ako dahil nahihiya ako sa aking kahubaran.
- Paano mo malalaman na ikaw ay hubad? Nagulat si God. Nakain mo na ba ang mga bunga ng ipinagbabawal na puno?
"Yeah," sagot ni Adam. - Binigyan mo ako ng asawa, at pinulot niya ang aking prutas.
- Ano ang ginawa mo! Sinabi ng Diyos sa asawa ni Adan.
“Inakit ako ng ahas, kaya kinain ko ito,” sagot ng babae.

EXILE MULA SA PARAISO
At sinabi ng Diyos sa ahas:
- Sa ginawa mo, isinusumpa kita. Ikaw ay magiging mas mababa kaysa sa lahat ng mga baka at mga hayop, ikaw ay gagapang sa iyong tiyan at kakain sa lupa. Magtatatag ako ng awayan sa iyong pamilya at sa iyong mga supling, ito ay tutusok sa iyo sa ulo, at ikaw ay tutugain ito sa buntot.
Sinabi ng Diyos sa asawa ni Adan:
- At ang pagbubuntis ay magiging mahirap para sa iyo, manganganak ka ng mga bata sa sakit. At ang iyong asawa ang maghahari sa iyo.
Sinabi ng Diyos kay Adan:
- Dahil nakinig ka sa iyong asawa at kumain ng ipinagbabawal na prutas, ang lupa ay isumpa. Manganganak siya ng mga tinik at mga tinik, at kakain ka ng damo sa bukid. Sa pamamagitan ng pawis ng iyong noo ay kikita ka ng tinapay hanggang sa bumalik ka sa lupa kung saan ka kinuha. Alabok ka at babalik ka sa alabok.
Tinawag ni Adan ang kanyang asawa na Eva, na ang ibig sabihin ay "buhay", dahil siya ang magiging ina ng lahat ng nabubuhay.
Gumawa ang Diyos ng mga damit na balat at dinamitan sina Adan at Eva.
"Kaya si Adan ay naging katulad ng Diyos," sabi ng Panginoon sa kanyang sarili. - Alam na ngayon ang Mabuti at Masama, mabuti at masama. Gaano man siya kumain ng bunga mula sa puno ng Buhay upang mabuhay magpakailanman!
Pinalayas ng Diyos si Adan mula sa paraiso upang si Adan ay magtanim ng mismong lupa kung saan siya kinuha.
Inilagay ng Diyos ang isang kerubin sa paraiso ng Eden at binigyan siya ng nagniningas na tabak - hayaang bantayan ng anghel ang puno ng Buhay.

sina Cain at Abel

Unang ipinanganak si Cain kina Adan at Eva, pagkatapos ay kay Abel. Si Abel ay nag-aalaga ng mga tupa, at si Cain ay nag-araro ng lupa. Inipon ni Cain ang ani at dinala ang regalo sa Panginoon, at nagpasya din si Abel na kunin ang regalo sa Diyos. Pumili siya ng isang tupa mula sa kawan at iniharap ito.
Bumaling ang Diyos kay Abel nang may pagmamahal, ngunit hindi tumingin kay Cain. Si Cain ay labis na nabalisa, ang kanyang mukha ay naging malungkot.
- Bakit ka nagagalit, bakit ka madilim? tanong ng Diyos. - Kung mabuti ang iyong layunin, bakit malungkot ang iyong mukha? Kung ikaw ay naglihi ng masama, alamin na ang kasalanan ay nasa iyong pintuan. Hinihila ka ng kasalanan sa sarili mo, ngunit mas malakas ka kaysa rito.
- Tayo na, - tinawag ni Cain si Abel. Lumabas sila sa parang, sinugod ni Cain si Abel at pinatay siya.
- Nasaan ang iyong kapatid? Tanong ng Diyos kay Cain.
"Hindi ko alam," sagot ni Cain. - Ako ba ang tagabantay ng aking kapatid?
- Ano ang ginawa mo! bulalas ng Diyos. - Ang tinig ng dugo ng iyong kapatid ay tumatawag sa akin mula sa lupa. Sinusumpa ka ng lupa, binubuka ang bibig nito upang tanggapin ang dugo ng iyong kapatid mula sa iyong kamay. Ang lupa ay hindi magbibigay sa iyo ng ani. Maging isang tapon at isang gala!
"Ang parusa sa iyo ay higit pa sa iyong makakaya," sagot ni Cain. - Papatayin ako ng unang taong makilala ko.
- Pitong paghihiganti niya ang pumatay sa iyo, - ang sabi ng Diyos at gumawa ng tanda upang hindi mahulog si Cain sa kamay ng unang dumating.

PAGMULTIPLICATION NG MGA TAO
Si Cain ay nanirahan sa silangan ng Eden. Ipinanganak ng kanyang asawa si Enoc. Itinayo ni Cain ang lungsod ni Enoc. Maraming tao ang nagpakita sa mundo sa kanyang pamilya - mga pastol, musikero at panday.
Si Adan ay isang daan at tatlumpung taong gulang nang muling manganak si Eva ng isang lalaki. Pinangalanan nila siyang Sif.
“Ito ay sa halip na si Abel, na pinatay ni Cain,” ang sabi ni Eva.
Marami pang anak si Adam. Nabuhay siya hanggang siyam na raan at tatlumpung taong gulang.
Sa isang daan at limang taon, isinilang si Enos kay Seth. Nabuhay si Seth ng siyam na raan at labindalawang taon. Mula sa lahi ni Enos ay dumating si Methuselah, na siyang pinakamatagal na nabuhay sa mundo - siyam na raan at animnapu't siyam na taon. Si Methuselah ay ipinanganak na Lamech.
Si Lamech ay nagkaroon din ng isang anak na lalaki na nagngangalang Noe. At sinabi ni Lamech tungkol sa kanya:
- Gagawin ni Noah na mas madali para sa atin na magtrabaho sa lupa na isinumpa ng Diyos.

Nilikha ng Diyos ang langit at lupa. Ang mundo ay hindi pa naayos noong una, at ang Espiritu ng Diyos ay pumapalibot dito.

At kaya, sa anim na araw, ang Diyos ay nagbigay ng kaayusan sa lupa. "Magkaroon ng liwanag!" sabi ng Panginoon. At ito ay naging liwanag; At tinawag ng Dios ang liwanag na araw, at ang kadiliman ay gabi.

Ito ay ang unang araw.

Sa ikalawang araw ay nilikha Niya ang kalawakan at tinawag ang kalawakan na langit.

Sa ikatlong araw, inihiwalay ng Diyos ang tubig sa lupa. At nabuo ang mga dagat, lawa, ilog at bukal. Ang lupa, sa kalooban ng Diyos, ay nagbunga ng mga halaman.

Sa ikaapat na araw nilikha ng Panginoon ang mga bagay sa langit; ang araw ay nagsimulang sumikat sa kalangitan sa araw, at ang buwan at mga bituin ay nagpapaliwanag sa mundo sa gabi.

Sa ikalimang araw, iniutos ng Diyos na punuin ng isda ang tubig at lumipad ang mga ibon sa himpapawid sa ibabaw ng lupa.

Sa ikaanim na araw nilikha Niya ang mga hayop sa lupa.

Sa wakas, sinabi ng Diyos, “Lalangin natin ang tao ayon sa ating larawan at wangis, at magkaroon siya ng isda sa dagat, ng mga ibon sa himpapawid, at ng mga baka, at ng lahat ng mga nilalang na nabubuhay sa lupa.”

At nilikha ng Diyos ang unang tao, si Adan. Nilikha niya ang isang katawan mula sa lupa at hiningahan ito ng isang makatuwiran at walang kamatayang kaluluwa. Sa pamamagitan ng kaluluwang ito, nakilala Niya siya sa mga hayop at ginawa siyang katulad ng Kanyang sarili.

Ngunit si Adan ay nag-iisa, at nilikha ng Panginoong Diyos ang isang asawa para sa kanya - si Eva, upang siya ay maging kanyang kaibigan at katulong.

At nakita ng Panginoong Diyos na ang lahat ng Kanyang nilikha sa anim na araw ay maganda.

Sa ikapitong araw, nagpahinga Siya mula sa Kanyang mga gawain, ibig sabihin, huminto Siya sa paglikha, pinagpala ang araw na ito at itinakda ito upang maging araw ng kapahingahan at kagalakan para sa mga tao.

Nang likhain ang mundo, sinimulan ng Diyos na pangalagaan ito. Patuloy Niya itong iniingatan, at ang lahat ng naririto ay ginagawa ayon sa Kanyang banal na kalooban.

Ang buhay ng mga unang tao sa paraiso

Inayos ng Diyos ang isang kahanga-hangang hardin - paraiso at pinatira doon sina Adan at Eva upang sila ang magtanim at mag-imbak nito.

Umaagos ang mga ilog sa paraiso at tumubo ang mga puno, kung saan ang mga prutas ay maganda at kaaya-aya para sa pagkain.

Dalawang espesyal na puno ang tumubo sa gitna ng paraiso. Ang isa ay ang puno ng buhay, ang isa ay ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama.

Ang pagkain ng mga bunga ng puno ng buhay, ang mga tao ay mabubuhay nang hindi nalalaman ang alinman sa sakit o kamatayan; tungkol sa pangalawang puno, sinabi ng Diyos sa unang tao na huwag kumain ng mga bunga ng punong ito, dahil kung kakainin niya ang mga ito, mamamatay siya.

Ang mga unang tao ay maligaya sa paraiso. Hinaplos sila ng lahat ng hayop; hindi sila natatakot sa kamatayan, hindi nila alam ang sakit, dalamhati, pagdurusa, hindi nila alam ang kasinungalingan at panlilinlang, at buong puso nilang minamahal ang Diyos, na patuloy na nag-aalaga sa kanila at madalas na nagpakita sa kanila at nakikipag-usap sa kanila.

Unang kasalanan. Ang Pangako ng Tagapagligtas. Pagtapon mula sa paraiso

Bago likhain ang mundo at lahat ng naririto, nilikha ng Diyos ang mga anghel, hindi nakikita, tulad ng Kanyang sarili.

Sa una, lahat ng mga anghel ay mabait, ngunit pagkatapos ay ang isa sa kanila ay ayaw sumunod sa Diyos at nagturo ng gayon din sa iba.

Nagsimula siyang tawaging diyablo, iyon ay, ang maninirang-puri, ang manliligaw. Pinagkaitan siya ng Panginoon ng kaligayahan at ang mga sumunod sa kanya. Kaya't nainggit ang diyablo sa kaligayahan nina Adan at Eva at nais na sirain sila. Pumasok siya sa ahas, at nang dumaan si Eva sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, nagtanong siya:

– Totoo bang pinagbawalan ka ng Diyos na kumain ng mga bunga ng mga puno ng paraiso?

Sumagot si Eva:

- Pinahintulutan tayo ng Panginoon na kumain ng mga bunga mula sa lahat ng puno sa hardin; mula lamang sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama ay hindi Niya tayo pinahintulutang kumain ng bunga at sinabi na kung gagawin natin ito, tayo ay mamamatay.

"Hindi, hindi ka mamamatay," sabi ng diyablo. - Alam ng Diyos na sa sandaling matikman mo ang mga ito, ikaw mismo ay magiging katulad ng mga diyos - at malalaman mo ang mabuti at masama.

Tumingin si Eba sa puno, ang ipinagbabawal na bunga ay lalong ikinatuwa niya ngayon; siya ay dumating, kinuha ang prutas at kumain, at ibinigay ito sa kanyang asawa, at siya ay kumain.

Sa sandaling ginawa nila ito, agad silang natakot at nahihiya.

Hanggang noon, inosente bilang mga sanggol, hindi nila napansin na sila ay hubad, at hindi ikinahihiya ito, ngunit, na nagkasala, tinakpan ang kanilang sarili ng mga dahon at nagtago sa mga puno.

Nasaan ka, Adam? tumawag siya.

Sinabi ng Panginoon:

Hindi ka ba nakakain mula sa punong pinagbawalan kitang kainin?

Si Adan, sa halip na aminin ang kanyang kasalanan at humingi ng kapatawaran sa Diyos, ay sumagot:

“Ang asawang ginawa mo para sa akin ang nagbigay sa akin ng bunga ng punong ito, at kumain ako.

Sinabi ng asawa:

“Diyos ko, dinaya ako ng ahas.

Pagkatapos ay isinumpa ng Diyos ang ahas, at sinabi kina Adan at Eva na bilang parusa sa pagsuway, sila ay mabubuhay sa kalungkutan, pagdurusa, mahirap na trabaho at pagkatapos ay mamamatay sila. Ngunit, dahil sa Kanyang awa, upang aliwin ang mga tao, ipinangako ng Panginoon na sa kalaunan ay lilitaw ang Tagapagligtas ng mundo, Na makikipagkasundo sa mga tao sa Diyos at talunin ang diyablo.

Pagkasabi nito, pinalayas ng Panginoong Diyos sina Adan at Eva mula sa paraiso at inilagay ang isang anghel na may maapoy na espada upang bantayan ang landas patungo sa puno ng buhay.

sina Cain at Abel

Nagkaroon ng dalawang anak sina Adan at Eva: sina Cain at Abel.

Ang panganay, si Cain, ang nagsaka ng lupain; ang bunso, si Abel, ay nag-aalaga ng mga tupa. Si Abel ay nakikilala sa pamamagitan ng kabaitan at kaamuan; Si Cain ay masama at naiinggit. Minsan, nais ng magkapatid na ihain sa Diyos, iyon ay, bilang isang regalo, kung ano ang pinakamainam para sa kanila: Cain - mula sa mga bunga ng lupa, Abel - ang pinakamahusay na tupa mula sa kanyang kawan. Inihandog ni Abel ang kanyang sakripisyo nang may dalisay na puso, na may damdamin ng masigasig na pag-ibig, at ang kanyang sakripisyo ay nakalulugod sa Diyos; Inihandog ni Cain ang kanyang sakripisyo nang walang paggalang, at samakatuwid ay hindi tinanggap ng Panginoon ang kanyang mga regalo.

Nainggit si Cain sa kanyang kapatid.

Kinasihan siya ng Diyos na paalisin ang isang masamang damdamin mula sa kanyang puso, ngunit tinawag ni Cain si Abel kasama niya sa bukid at pinatay siya doon.

Pagkatapos ay tinanong ng Panginoon:

- Nasaan ang iyong kapatid - si Abel?

Sumagot si Cain:

- Hindi ko alam. Tagabantay ba ako ng kapatid ko?

“Ano ang ginawa mo,” sabi ng Panginoon, “paano mo naisipang patayin ang iyong inosenteng kapatid?

At isinumpa ng Diyos si Cain at hinatulan siya sa pagkatapon at pagala-gala sa lupa. Si Cain ay hindi nangahas na magpakita sa kanyang mga magulang, lumayo siya sa kanila at natatakot sa lahat hanggang sa kanyang kamatayan at hindi nakatagpo ng kapayapaan kahit saan.

Siya ay may mga anak na, tulad ng kanyang ama, ay galit, walang galang at naiinggit.

Ang mahabaging Panginoon ay naawa kina Adan at Eva at binigyan sila ng isa pang anak, si Seth, sa halip na si Abel; siya ay mabait at maamo, tulad ni Abel.

Baha

Ang mga tao ay dumami sa lupa. Ang mga inapo ni Seth ay nagsimulang magpakasal sa mga batang babae mula sa masasamang inapo ni Cain, nakalimutan ng lahat ang Diyos, hindi nanalangin sa kanya at patuloy na nagkasala.

Maraming beses silang pinayuhan ng Panginoon, ngunit hindi nila siya sinunod.

Pagkatapos ay nagpasya ang Panginoon na parusahan ang mga tao para sa kanila makasalanang buhay at tiyaga at sirain ang sangkatauhan sa pamamagitan ng baha.

Noong panahong iyon, nabuhay ang isang matuwid na lalaki na nagngangalang Noe. Hindi siya kinalimutan ng Panginoon.

Sinabi niya kay Noe na gumawa ng arka, ibig sabihin, isang malaking barkong natatakpan, upang pasukin ito kasama ng kanyang pamilya at dalhin ang lahat ng uri ng hayop.

Nang magawa ito, isinara ng Diyos ang mga pinto ng arka at nagsimula ang baha.

Sa loob ng apatnapung araw at apatnapung gabi ay umulan; ang buong lupa, ang pinaka matataas na bundok natatakpan ng tubig. Lahat ng nabubuhay sa lupa, maging tao at hayop, lahat ay namatay.

Tanging ang arka lamang ang lumutang nang mahinahon at ligtas sa tubig.

Pagkaraan ng apatnapung araw, tumigil ang pagbuhos ng ulan, at bagaman hindi humupa ang tubig, ang mga ulap ay nagkalat, ang araw ay lumabas, at ang mga tuktok ng mga bundok ay lumitaw. Binuksan ni Noe ang bintana ng arka at inilabas ang uwak. Ang uwak ay lumipad at lumipad, ngunit hindi bumalik sa arka.

Pagkaraan ng ilang araw, nagpadala si Noe ng isang kalapati; lumipad ang kalapati at bumalik - wala siyang mapagpahingahan.

Lumipas pa ang ilang araw. Pinakawalan ni Noah ang kalapati sa pangalawang pagkakataon. Sa pagkakataong ito ang kalapati ay bumalik sa gabi at nagdala ng isang berdeng sanga sa kanyang tuka, at napagtanto ni Noe na ang tubig ay nagsimulang bumaba mula sa lupa. Pagkatapos ay pinalabas niya ang kalapati sa ikatlong pagkakataon, at ang kalapati ay hindi bumalik. Napagtanto ni Noe na ang lupa ay nilinis ng tubig, sa utos ng Diyos ay iniwan niya ang arka, dinala ang kanyang pamilya at lahat ng mga hayop at nag-alay ng isang masigasig na panalangin at isang pasasalamat na hain sa Diyos para sa kaligtasan.

Pinagpala ng Diyos si Noe at nangako na hindi na muling magkakaroon ng baha sa lupa.

Bilang pag-alala sa pangakong ito, nagpahayag ang Panginoon ng bahaghari sa kalangitan.

Mga anak ni Noah

Pagkatapos ng baha, ginawa ni Noe ang lupain at nagtanim ng ubasan. Nang mahinog na ang mga ubas, piniga niya ang katas nito at, hindi niya alam na nakakalasing ang katas na ito, uminom siya ng sobra. Pagkatapos ay nahiga siyang walang takip sa kanyang tolda at nakatulog.

Isa sa tatlong anak ni Noe, si Ham, nang makitang ang kanyang ama ay nakahiga na hubad, ay nagmadaling pumunta sa kanyang dalawang kapatid at, tumatawa, sinabi sa kanila ang tungkol dito. Ngunit kinuha nina Sem at Japhet ang mga damit at, hindi tumitingin sa kanilang ama, magalang na tinakpan siya.

Nang magising si Noe at malaman kung ano ang ginawa ni Ham, kung gaano siya kawalang-galang sa kanya, sinumpa niya siya at ang kanyang mga supling sa galit; Pinagpala niya sina Sem at Japhet, na sinasabi na ang kanilang mga supling ay dadami sa buong lupa at mamamahala sa mga supling ni Ham.

Pandemonium

Pagkatapos ng baha, muling dumami ang mga tao sa lupa at hindi nagtagal ay nagsimulang muli na kalimutan ang Diyos at ang parusang ipinadala sa lupa para sa mga kasalanan ng mga tao.

Sa pag-aakalang magagawa nila ang lahat nang walang tulong ng Diyos at ng Kanyang pagpapala, nagpasiya silang magtayo ng isang lungsod at isang tore dito hanggang sa langit upang luwalhatiin. Ngunit pinarusahan sila ng Panginoon dahil sa kanilang pagmamataas. Hanggang ngayon, lahat ng mga tao ay nagsasalita ng parehong wika, at biglang, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, nagsimula silang magsalita ng iba't ibang mga dialekto, tumigil sa pagkakaintindihan sa bawat isa at napilitang ihinto ang pagtatayo.

Abraham

Ngunit sa mga taong ito ay nanirahan ang isang matuwid na inapo ni Seth - si Abraham. Pinili siya ng Panginoon upang manatili sa kanyang uri tunay na pananampalataya bago ang pagdating ng Tagapagligtas. Para magawa ito, inutusan ng Diyos si Abraham na lisanin ang kanyang sariling lupain, ang lupain ng mga Caldeo, at manirahan sa bansang ipapakita niya sa kanya.

Masunuring naghanda si Abraham na umalis at isinama niya ang kaniyang asawang si Sara at ang kaniyang pamangkin na si Lot, na pinalaki niya. Isang di-pagkakasundo ang bumangon sa pagitan niya at ni Lot dahil sa mga pastol na nagpapalayas ng kanilang mga kawan, at sinabi ni Abraham: “Hindi mabuti para sa atin na mag-away, mas mabuting maghiwa-hiwalay sa magkaibang panig. Kung nais mong pumunta sa kaliwa, ako ay pupunta sa kanan; Kung gusto mong pumunta sa kanan, pupunta ako sa kaliwa."

Pinili ni Lot ang Lambak ng Jordan para sa kanyang sarili, at si Abraham, sa pamamagitan ng utos ng Diyos, ay nanirahan sa lupain ng Canaan, na naging kilala bilang Lupang Pangako, iyon ay, ang lupang pangako, dahil sinabi ng Panginoon na ito ay magiging sa mga supling ni Abraham. .

Pagpapakita ng Diyos kay Abraham

Isang araw si Abraham ay nakaupo sa hapon, sa isang mainit na panahon, sa pasukan ng kanyang tolda.

Tumingala siya at nakita ang tatlong estranghero sa harapan niya. Ang mga dayuhan na ito ay ang Panginoon Mismo sa anyo ng isang tao at ang Kanyang dalawang anghel, ngunit hindi ito alam ni Abraham.

Lumapit siya, yumuko sa kanila at pinapasok sila para magpahinga, magpahangin at kumain. At dahil sila ay sumang-ayon, siya ay nagmadali sa kanyang asawang si Sarah, nag-utos na maghurno ng tinapay, pagkatapos ay pumili ng pinakamahusay na guya, inutusan itong lutuin, at kapag ito ay handa na, inihain ito kasama ng mantikilya at gatas sa mga estranghero, at siya mismo ay tumayo. malapit sa kanila sa ilalim ng puno.

Ang Panginoon ay nagsalita kay Abraham at sinabi:

“Sa loob ng isang taon, muli akong makakasama mo, at ang iyong asawang si Sarah ay magkakaroon ng isang anak na lalaki.

Si Sarah noong panahong iyon ay nakatayo malapit sa tolda at ngumiti, sapagkat siya at ang kanyang asawa ay matanda na at tila kakaiba sa kanya, ngunit nagpatuloy ang Panginoon:

Bakit tumawa si Sarah? Mayroon bang mahirap para sa Diyos? at inulit ang Kanyang pangako.

Pagkatapos ng hapunan, tumayo ang mga estranghero upang magpatuloy, at pinuntahan sila ni Abraham.

Parehong nagpunta ang mga anghel sa Sodoma, at sinabi ng Panginoon kay Abraham na gusto niyang wasakin ang mga lungsod ng Sodoma at Gomorra para sa makasalanang buhay ng kanilang mga naninirahan.

Napagtanto ni Abraham na ang Panginoong Diyos Mismo ay nasa harapan niya at nagsimulang magtanong:

“Panginoon, kung mayroong limampung matuwid na tao sa mga lunsod na ito, hindi mo ba aalalahanin ang iba para sa kanila?

Sumagot ang Panginoon:

“Kung mayroong limampung matuwid, ililigtas ko ang mga bayang ito.

Nagpatuloy si Abraham:

“At kung may apatnapu’t limang matuwid o sampu man sa kanila?”

"At alang-alang sa sampu ay hindi ko lilipulin ang natitira," sabi ng Panginoon.

Ngunit kahit sampung matuwid na tao ay wala sa dalawang lungsod na ito.

Sodoma at Gomorra

Dumating ang mga anghel sa Sodoma sa gabi. Si Lot ay nakaupo sa mga pintuan ng lungsod at, nang makita ang mga estranghero sa harap niya, siya ay lumapit at hiniling sa kanila na pumunta sa kanyang bahay upang magpalipas ng gabi.

Itinuro niya sila sa hapunan, ngunit bago sila magkaroon ng oras upang mahiga, ang mga naninirahan sa lungsod ay nagtipon sa paligid ng bahay at hiniling na ibigay sa kanila ni Lot ang kanyang mga panauhin. Lumabas si Lot, ni-lock ang mga pinto sa likod niya, at hiniling sa kanila na huwag saktan ang mga estranghero. Ngunit ang mga tao ay gumawa ng ingay at sumigaw ng higit at higit pa; ang ilan ay sumugod kay Lot at gustong sirain ang mga pinto.

Pagkatapos ay dinala siya ng mga anghel sa bahay, ini-lock ang mga pinto, at binulag ang mga naninirahan sa lungsod, upang hindi nila makita ang pasukan.

Nang gabi ring iyon, sinabi ng mga anghel kay Lot na sila ay ipinadala upang wasakin ang mga lungsod ng Sodoma at Gomorra, at sinabi sa kanya at sa kanyang pamilya na lisanin ang lungsod nang hindi lumilingon.

Sa madaling araw, umalis si Lot sa Sodoma kasama ang kanyang pamilya.

At ang apoy na may asupre ay nahulog mula sa langit at winasak ang mga lungsod ng Sodoma at Gomorra.

Ang asawa ni Lot ay hindi nakinig sa mga anghel, lumingon sa likod at naging haligi ng asin.

Hagar at Ismael

Pagkaraan ng isang taon, natupad ang pangako ng Diyos: Si Abraham ay nagkaroon ng isang anak, si Isaac, at mahal na mahal niya ito.

Si Sarah ay may isang katulong na nagngangalang Hagar; ang kanyang anak na si Ismael ay mas matanda kay Isaac ng ilang taon at madalas na tinutukso at sinasaktan ang bata.

Si Sarah ay nagdusa nang husto dahil sa kanyang anak at sa wakas ay sinabi kay Abraham:

"Itaboy ang dalagang ito at ang kanyang anak!"

Nalungkot si Abraham sa mga salita ni Sarah, dahil mahal na mahal niya si Ismael, ngunit inutusan siya ng Panginoon na tuparin ang kahilingan ng kanyang asawa at nangakong iingatan si Ismael. Si Abraham ay bumangon nang maaga sa umaga, kumuha ng tinapay, nagsalin ng tubig sa isang bote, ipinatong lahat sa mga balikat ni Agar at pinayagang umalis kasama ang kanyang anak mula sa kanyang bahay.

Sumama si Hagar kasama ang maliit na si Ismael sa disyerto at hindi nagtagal ay nawala ang kanyang landas. Wala na siyang tubig at wala nang makuha, at ang kanyang anak ay pagod na pagod sa uhaw.

Napakahirap para kay Hagar na makita ang pagdurusa ng bata kaya't inilagay niya ito sa lilim malapit sa palumpong, at siya mismo ay lumayo at, umiiyak ng mapait, ay nagsabi:

"Hindi ko nakikita ang pagkamatay ng aking anak.

Pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang isang anghel ng Panginoon at nagsabi:

- Huwag kang matakot, Hagar, bumangon ka, hawakan mo ang iyong anak sa kamay at akayin mo siya.

Nakita ni Hagar ang isang bukal ng sariwang tubig sa malapit, pinainom ang kanyang anak at pinuno ang kanyang balahibo.

Iningatan ng Diyos si Ismael; siya ay lumaki, nanirahan sa disyerto, ay isang bihasang tagabaril at pagkatapos ay nagpakasal sa isang Egyptian.

Sakripisyo ni Isaac

Nang lumaki si Isaac, ang Panginoon, upang subukin ang pananampalataya ni Abraham, ay nagsabi:

“Dalhin mo ang iyong anak, ang iyong bugtong na anak, na iyong minamahal, pumunta ka sa bundok na ipapakita Ko sa iyo sa lupain ng Moria, at ihandog mo siya sa Akin bilang isang hain.

Si Abraham ay bumangon nang maaga sa umaga, siniyahan ang kanyang asno, naghanda ng panggatong para sa altar at, dinala ang kanyang anak kasama niya, sumama sa kanya sa bundok, sa lupaing ipinahiwatig ng Panginoon.

Nang makarating sila sa tuktok ng bundok, sinabi ni Isaac:

- Ama, at panggatong, at mayroon kaming apoy, ngunit nasaan ang kordero para sa paghahain sa Diyos?

Sumagot si Abraham:

Ang Panginoon mismo ang magpapakita sa atin ng sakripisyo.

Pagkatapos ay iginapos niya ang kanyang anak at inihiga sa altar. Ngunit sa sandaling itinaas niya ang kanyang kamay sa kanya upang saksakin siya, nagpakita ang isang anghel ng Panginoon at nagsabi:

“Abraham, huwag mong itaas ang iyong kamay laban sa bata. Alam na ngayon ng Diyos na hindi mo iniligtas ang iyong nag-iisang anak para sa Kanya.

Tumingin si Abraham sa paligid at nakita niya ang isang tupa sa mga palumpong, na nakasabit sa mga sanga kasama ng mga sungay nito.

Kinuha niya ito at inihandog sa Diyos bilang hain sa halip na ang kanyang anak. Pinagpala ng Panginoon si Abraham sa kanyang pagsunod at sinabi na ang Tagapagligtas ng mundo ay ipanganganak mula sa kanyang mga supling.

Kasal ni Isaac

Nang ipasiya ni Abraham na dumating na ang oras para mag-asawa si Isaac, tinawag niya ang kanyang tapat na alipin na si Elizar at sinabi sa kanya:

- Pumunta ka sa aking tinubuang-bayan, sa aking mga kamag-anak, at pumili ng isang ikakasal doon para sa aking anak na si Isaac.

Sumagot si Elizar:

"Paano kung ang babaeng pinili ko para sa iyong anak ay ayaw umalis sa kanyang tinubuang lupa at hindi sumunod sa akin?"

Sinabi ni Abraham:

“Tutulungan ka ng Panginoon, at magdadala ka ng isang kasintahang babae sa aking anak.

Si Elizar ay nagdala ng maraming mayayamang regalo at kasama ang ilang mga katulong na sumakay sa mga kamelyo sa isang mahabang paglalakbay.

Ligtas niyang narating ang tinubuang-bayan ni Abraham, huminto, nang hindi pumasok sa lungsod, malapit sa balon at nagsimulang manalangin ng ganito:

- Panginoon, mahabag ka sa aking panginoong Abraham! Narito ako ay nakatayo sa balon, at ang mga batang babae sa lungsod ay pumupunta rito para sa tubig. Ang batang babae kung kanino sasabihin ko: "Tip ang iyong pitsel, lasing ako" - at sino ang sasagot: "Uminom ka, didiligin ko ang iyong mga kamelyo", hayaan siyang maging isa na Iyong itinalaga bilang nobya ng Iyong lingkod na si Isaac. Sa mga salitang ito, nakilala ko siya.

At isang magandang babae, si Rebeka, ay lumabas sa lungsod patungo sa balon. May bitbit siyang pitsel sa kanyang balikat at, pagkapuno nito, bumalik.

Lumapit si Elizar sa kanya at sinabi:

"Hayaan mo akong uminom sa iyong pitsel!"

At sumagot siya:

"Uminom ka, panginoon ko, at paiinumin ko rin ang iyong mga kamelyo."

Pagkatapos ay napagtanto ni Elizar na dininig ng Panginoon ang kanyang panalangin, at tinanong si Rebeka kung mabibigyan siya ng kanyang ama at iba pang mga lingkod ng silungan para sa gabi. Sumagot siya na marami silang silid at hinabol ang kanyang kapatid na si Laban. Dumating si Laban at inanyayahan si Elizar. Pagdating nila sa bahay ng mga magulang ni Rebeka, sinabi ni Elizar sa kanila kung bakit siya pumunta at hiniling sa kanila na pabayaan ang dalaga na sumama sa kanya.

Sumagot sila:

“Inayos na ng Panginoon ang negosyong ito, at hindi namin ito pakikialaman. Kunin mo si Rebeka, maging asawa ni Isaac.

Pagkatapos ay yumukod si Elizar sa Panginoon sa lupa, pagkatapos ay nagbigay ng mga regalo sa kanyang mga magulang, mga kamag-anak at ang nobya mismo, at kinabukasan ay umalis kasama niya sa kanyang paglalakbay pabalik.

Nakilala ni Isaac si Rebeka, dinala siya sa kanyang ama at pinakasalan siya.

Mga anak ni Isaac. Panaginip ni Jacob. Ang pakikipagkasundo ni Jacob kay Esau

Si Isaac ay nagkaroon ng dalawang anak: sina Esau at Jacob, na kalaunan ay tinawag na Israel. Mula kay Jacob nagmula ang Israelita, o Hebreo, na mga tao.

Si Esau ay mahigpit, hindi palakaibigan at higit sa lahat ay mahilig sa pangangaso. Ginugol niya ang karamihan sa kanyang oras sa bukid.

Si Jacob ay maamo, mapagbigay, nag-aalaga ng sambahayan at nagpapastol ng mga kawan ng kanyang ama.

Walang kabuluhang ipinagkaloob ni Esau kay Jacob ang kanyang mga karapatan sa pagkapanganay, upang ang pangako ng Diyos na ang Tagapagligtas ng mundo ay magmumula sa linya ni Abraham ay minana ni Jacob.

Ngunit nang malaman ni Esau ang malaking pakinabang na nawala sa kanya nang matalo sa kampeonato, kinamuhian niya ang kanyang kapatid at gusto pa nga niyang patayin ito.

Si Jacob, sa kahilingan ng kanyang mga magulang, ay pumunta sa tinubuang-bayan ng kanyang ina, sa Mesopotamia, upang doon magtago mula sa galit ni Esau at pumili ng isang nobya para sa kanyang sarili.

Sa daan kailangan niyang magpalipas ng gabi sa isang bukid. Humiga siya, naglagay ng bato sa ilalim ng kanyang ulo at nakatulog.

Sa isang panaginip, nakita niya na mayroong isang hagdan sa lupa, at ang tuktok nito ay umabot sa langit. Ang mga anghel ng Diyos ay umaakyat at bumababa sa tabi nito, at ang Panginoon Mismo ay nakatayo sa tuktok at nagsabi: “Ako ang Diyos ni Abraham at ang Diyos ni Isaac. Ang lupain na iyong hinihigaan ay ibibigay ko sa iyo at sa iyong mga supling, na magiging kasing dami ng buhangin sa dalampasigan. Sa iyong mga supling ipanganganak ang Tagapagligtas ng sanlibutan, at sa pamamagitan Niya ay pagpapalain ang lahat ng mga bansa."

Nagising si Jacob at sinabing:

– Ang Panginoon ay naririto; ito ang bahay ng Diyos, ito ang pintuan ng langit.

Bumangon siya, kinuha ang bato na kanyang tinutulan, itinayo ito bilang isang monumento sa lugar na iyon at nag-alay ng hain sa Diyos, na binuhusan ng langis ang bato.

Ang lugar na ito ay tinawag ni Jacob na Bethel, na ang ibig sabihin ay bahay ng Diyos.

Ang hagdan na nakita ni Jacob ay inilarawan Mahal na Birhen Maria, na sa pamamagitan niya ay bumaba sa lupa ang Anak ng Diyos.

Nag-asawa si Jacob sa Mesopotamia, tumira doon ng dalawampung taon, yumaman at bumalik sa kanyang tinubuang lupa, kung saan nakipagkasundo siya sa kanyang kapatid.

Mga anak ni Jacob

Si Jacob ay may labindalawang anak na lalaki.

Minahal niya si Joseph higit sa lahat dahil sa kanyang kaamuan at kabaitan, nakilala siya sa iba at nagpatahi ng mga magagarang damit para sa kanya.

Ang magkapatid ay hindi nasisiyahan dito at ang dalawang panaginip na sinabi ni Jose sa kanila at sa kanyang ama.

Sa unang pagkakataon ay nanaginip siya na siya at ang kanyang mga kapatid ay nagniniting ng mga bigkis sa bukid; ang kaniyang bigkis ay nakatayo nang tuwid, at ang mga bigkis ng mga kapatid ay yumukod sa kaniya.

Sa isa pang pagkakataon ay nanaginip siya na ang araw, buwan at 11 bituin ay nakayuko sa kanya.

Sinabi ng ama at mga kapatid:

- Talaga bang iniisip mo na tayong lahat: ama, ina at mga kapatid - ay yuyuko sa iyo!

Isang araw, nang ang iba pang mga anak ni Jacob ay nag-aalaga sa kanilang mga kawan na malayo sa kanilang tahanan, ipinadala ng kanilang ama si Jose upang bisitahin sila.

Isinuot niya ang kanyang matalinong damit at binisita ang kanyang mga kapatid.

Nang makita si Jose mula sa malayo, nagpasya silang patayin siya, ngunit pagkatapos ay nagbago ang kanilang isip at ipinagbili siya sa mga mangangalakal na dumaraan, at sinabi sa kanilang ama na ang mga mababangis na hayop ay pinunit siya.

Si Jacob ay umiyak nang matagal at hindi mapakali para sa kanyang pinakamamahal na anak. At si Joseph ay binili ng isang malapit na kasama ng hari ng Ehipto, si Pentephry, ay umibig sa kanya at hindi nagtagal ay nagsimulang magtiwala sa kanya sa lahat ng bagay.

Ngunit siniraan ng asawa ni Pentephria si Joseph sa harap ng kanyang asawa, na, nang hindi naiintindihan ang bagay, ay inilagay siya sa bilangguan.

Dahil walang ginawang masama si Joseph, hindi siya kinalimutan ng Panginoon sa bilangguan.

Napagtanto ng pinuno ng bilangguan na siya ay nagdurusa nang walang kasalanan, tinanggal ang mga tanikala sa kanya at ipinagkatiwala sa kanya ang pangangasiwa ng iba pang mga bilanggo.

Pagbangon ni Joseph

Binigyan ng Diyos si Joseph ng kakayahang lutasin ang mga pangarap.

Minsan ang isang Ehipsiyong hari, o pharaoh, bilang tawag sa mga haring Ehipsiyo, ay nagkaroon ng dalawang panaginip, na hindi niya maintindihan ang kahulugan.

Sinabi sa hari na kayang ipaliwanag ni Jose ang mga panaginip na ito. Dinala siya sa palasyo, at sinabi sa kanya ng pharaoh na nakita niya sa panaginip na pitong payat na baka ang kumain ng pitong bakang busog at hindi tumaba dahil dito, at pitong payat na uhay ang kumain ng pitong buong uhay at nanatiling payat.

Sinagot ito ni Joseph:

“Sa pamamagitan ng mga panaginip na ito, binabalaan ka ng Diyos, ginoo, na sa iyong bansa ay magkakaroon ng pitong taon ng pag-aani, at pagkatapos ng pitong taon na ito ay wala nang tinapay. Mag-order sa unang pitong taon upang gumawa ng panustos para sa mga taong nagugutom.

Nagulat ang hari sa matalinong paliwanag ni Jose at hinirang siyang pinuno ng buong Ehipto.

Inutusan niya siyang mangolekta ng tinapay para sa mga taon ng taggutom, at inihanda ni Joseph ang napakaraming bahagi nito na mayroong sapat na tinapay hindi lamang para sa buong Ehipto, ngunit maaari itong ibenta sa ibang mga lupain.