Αβορίγινος της Αυστραλίας - ο ιθαγενής κάτοικος της ηπείρου. Όλες οι εθνικότητες είναι απομονωμένες από τις άλλες σε φυλετικούς και γλωσσικούς όρους. Οι ιθαγενείς είναι επίσης γνωστοί ως Αυστραλοί Βουσμάνοι. «Θάμνος» σημαίνει τεράστιες εκτάσεις με αφθονία θάμνων και δέντρων με ανεπάρκεια. Αυτά τα εδάφη είναι χαρακτηριστικά ορισμένων περιοχών της Αυστραλίας και της Αφρικής.
Γενικές πληροφορίες
Οι ιθαγενείς μιλούν Αυστραλιανά. Μόνο μερικά από αυτά είναι στα αγγλικά. Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας κατοικούν κυρίως σε περιοχές που βρίσκονται πολύ έξω από τις πόλεις. Μπορούν να βρεθούν στο κεντρικό, βορειοδυτικό, βόρειο και βορειοανατολικό τμήμα της ηπείρου. Ένα ορισμένο μέρος του γηγενούς πληθυσμού ζει σε πόλεις.
Νέα δεδομένα
Για πολύ καιρό θεωρήθηκε ότι οι Αβορίγινες της Τασμανίας αναπτύχθηκαν χωριστά από άλλες αυστραλιανές φυλές. Θεωρήθηκε ότι αυτό συνεχίστηκε για τουλάχιστον αρκετές χιλιάδες χρόνια. Τα αποτελέσματα της σύγχρονης έρευνας δείχνουν το αντίθετο. Αποδείχθηκε ότι η γλώσσα των Αβορίγινων της Τασμανίας έχει πολλές κοινές λέξειςμε άλλες διαλέκτους των αυστραλιανών νότιων φυλών. Ανά φυλή, αυτές οι φυλές διακρίνονται σε μια ξεχωριστή ομάδα. Θεωρούνται ο αυστραλιανός κλάδος της φυλής των Αυστραλοειδών.
Ανθρωπολογία
Σε αυτή τη βάση, οι ιθαγενείς της Αυστραλίας, των οποίων οι φωτογραφίες παρουσιάζονται στο άρθρο, ανήκουν σε ένα χαρακτηριστικό είδος. Αυτός έχει ορισμένα χαρακτηριστικά. Ο ντόπιος της Αυστραλίας έχει έντονα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του συμπλέγματος των Νεγροειδών. Ένα χαρακτηριστικό των Βουσμάνων θεωρείται ότι είναι ένα αρκετά ογκώδες κρανίο. Επίσης εγγύησηείναι μια ανεπτυγμένη τριτογενής γραμμή μαλλιών. Είναι πλέον αποδεδειγμένο ότι οι Αβορίγινες της Αυστραλίας κατάγονταν από την ίδια φυλή. Ωστόσο, αυτό δεν αποκλείει την πιθανότητα επιρροής άλλων. Για εκείνη την περίοδο, η διάδοση των μικτών γάμων ήταν χαρακτηριστικό φαινόμενο. Επιπλέον, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι υπήρξαν αρκετά μεταναστευτικά κύματα προς αυτή την ήπειρο. Υπήρξε σημαντικό χρονικό διάστημα μεταξύ τους. Έχει διαπιστωθεί ότι πριν από την έναρξη της περιόδου του ευρωπαϊκού αποικισμού, η Αυστραλία κατοικούνταν από μεγάλο ποσόιθαγενείς. Για να είμαστε πιο ακριβείς - πάνω από εξακόσιες διαφορετικές φυλές. Ο καθένας τους μιλούσε τη δική του διάλεκτο και γλώσσα.
Η ζωή των Αβορίγινων στην Αυστραλία
Οι Βουσμάνοι δεν έχουν σπίτια ή κατοικίες, δεν έχουν εξημερωμένα ζώα. Οι Αβορίγινες δεν χρησιμοποιούν ρούχα. Ζουν σε ξεχωριστές ομάδες, οι οποίες μπορούν να περιλαμβάνουν έως και εξήντα άτομα. Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας δεν έχουν καν μια στοιχειώδη φυλετική οργάνωση. Επίσης τους λείπουν πολλές από τις απλές δεξιότητες που διακρίνουν τον άνθρωπο από τα ζώα. Για παράδειγμα, δεν μπορούν να ψαρέψουν, να φτιάξουν πιάτα, να ράψουν τα ρούχα τους κ.λπ. Εν τω μεταξύ, επί του παρόντος, ακόμη και εκείνες οι φυλές που ζουν στις άγριες περιοχές της Αφρικής μπορούν να το κάνουν αυτό. Τον 19ο αιώνα έγιναν σχετικές έρευνες. Στη συνέχεια, οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Αυστραλός ιθαγενής βρίσκεται σε μια συγκεκριμένη γραμμή μεταξύ ζώων και ανθρώπων. Αυτό οφείλεται στην κραυγαλέα αγριότητα της ύπαρξής τους. Επί του παρόντος, ο Αυστραλός ιθαγενής είναι εκπρόσωπος της πιο καθυστερημένης εθνικότητας.
Ο αριθμός των αυτόχθονων πληθυσμών
Είναι λίγο πάνω από τετρακόσιες χιλιάδες άτομα. Βέβαια, αυτά είναι ξεπερασμένα στοιχεία, γιατί η απογραφή έγινε πριν από περίπου δέκα χρόνια. Αυτός ο αριθμός περιλαμβάνει εκείνους τους ιθαγενείς που ζουν στην επικράτεια των νησιών του Στενού Τόρες. Ο αυτόχθονος πληθυσμός είναι περίπου είκοσι επτά χιλιάδες άνθρωποι. Οι ντόπιοι Αβορίγινες είναι διαφορετικοί από άλλες ομάδες της Αυστραλίας. Πρώτα απ 'όλα, αυτό οφείλεται σε πολιτισμικά χαρακτηριστικά. Έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικάμε τους Παπούας και τους Μελανήσιους. Αυτή τη στιγμή η πλειοψηφία Αυστραλοί Αβορίγινεςζει σε φιλανθρωπικά ιδρύματα και κρατική βοήθεια. Τα μέσα υποστήριξης της ζωής τους έχουν σχεδόν χαθεί εντελώς. Αντίστοιχα, δεν υπάρχουν δραστηριότητες συγκέντρωσης, αλιείας και κυνηγιού. Ταυτόχρονα, ένα ορισμένο μέρος των ιθαγενών που ζουν στα νησιά του Στενού του Τόρες κατέχει τη χειρωνακτική γεωργία. Οι παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις διατηρούνται. Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι ιθαγενών:
Ανάπτυξη πριν από την ευρωπαϊκή παρέμβαση
Η ακριβής ημερομηνία του οικισμού της Αυστραλίας δεν έχει ακόμη καθοριστεί. Υποτίθεται ότι αυτό συνέβη πριν από αρκετές δεκάδες χιλιάδες χρόνια. Οι πρόγονοι των Αυστραλών είναι από τη Νοτιοανατολική Ασία. Κατάφεραν να ξεπεράσουν περίπου ενενήντα χιλιόμετρα υδάτινων φραγμών. Η εποχή του Πλειστόκαινου χρησίμευε ως δρόμος.Εμφανίστηκαν στην ήπειρο.Πιθανότατα, αυτό οφειλόταν σε μια επιπλέον εισροή μεταναστών που έφτασαν δια θαλάσσης πριν από περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια. Αυτό οφείλεται επίσης στην εμφάνιση της βιομηχανίας πέτρας. Ακόμη και πριν από την παρέμβαση των Ευρωπαίων, ο φυλετικός τύπος και η κουλτούρα των Αβοριγίνων της Αυστραλίας υπερηφανευόταν για ανακαλύψεις στην εξέλιξη.
Περίοδος αποικισμού
Οι Ευρωπαίοι έφτασαν εδώ τον 18ο αιώνα. Εκείνη την εποχή, ο αριθμός των Αβορίγινων της Αυστραλίας ήταν περίπου δύο εκατομμύρια άνθρωποι. Σχημάτισαν ομάδες. Η σύνθεση ήταν αρκετά ποικίλη. Ως αποτέλεσμα, υπήρχαν περισσότερες από πεντακόσιες φυλές στην ηπειρωτική χώρα. Όλοι τους διακρίνονταν από ένα κόμπλεξ κοινωνική οργάνωση. Κάθε φυλή είχε τις δικές της τελετουργίες και μύθους. Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας μιλούσαν περισσότερες από διακόσιες γλώσσες. Η περίοδος του αποικισμού συνοδεύτηκε από στοχευμένη καταστροφή του γηγενούς πληθυσμού. Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας έχαναν τα εδάφη τους. Αναγκάστηκαν να βγουν σε οικολογικά μειονεκτικές περιοχές της ηπειρωτικής χώρας. Το ξέσπασμα της επιδημίας συνέβαλε στην απότομη μείωση του αριθμού τους. Το 1921, η πυκνότητα πληθυσμού της Αυστραλίας, ιδιαίτερα των ιθαγενών, δεν ξεπερνούσε τις εξήντα χιλιάδες άτομα. Αργότερα, η κυβερνητική πολιτική άλλαξε. Άρχισαν να δημιουργούνται προστατευόμενες κρατήσεις. Οι αρχές οργάνωσαν ιατρική και υλική βοήθεια. Ο συνδυασμός αυτών των ενεργειών συνέβαλε σημαντικά στο γεγονός ότι η Αυστραλία έχει αυξηθεί.
Μεταγενέστερη εξέλιξη
Κάτι τέτοιο δεν υπήρχε μέχρι τις αρχές του 1949. Οι περισσότεροι από αυτούς θεωρούνταν Βρετανοί υπήκοοι. ντόπιοι κάτοικοι. Εκδόθηκε κατάλληλος νόμος, σύμφωνα με τον οποίο ολόκληρος ο αυτόχθονος πληθυσμός έγινε πολίτες της Αυστραλίας. Κάθε άτομο που γεννήθηκε σε μια δεδομένη περιοχή μετά από αυτήν την ημερομηνία ήταν αυτόματα πολίτης της. Στη δεκαετία του '90, ο αριθμός των Αβορίγινων της Αυστραλίας ήταν περίπου διακόσιες πενήντα χιλιάδες άνθρωποι. Αυτό είναι μόνο το ενάμισι τοις εκατό του συνόλου του πληθυσμού της ηπειρωτικής χώρας.
Μυθολογία των Αβορίγινων
Οι ιθαγενείς της Αυστραλίας πίστευαν ότι η ύπαρξη δεν περιοριζόταν στη φυσική πραγματικότητα. Οι ιθαγενείς πίστευαν ότι υπήρχε ένας κόσμος όπου ζούσαν οι πνευματικοί τους πρόγονοι. Πίστευαν ότι η φυσική πραγματικότητα το απηχούσε. Και έτσι επηρεάζουν ο ένας τον άλλον αμοιβαία. Υπήρχε η πεποίθηση ότι ο ουρανός είναι το μέρος όπου συναντώνται αυτοί οι δύο κόσμοι. Η κίνηση της Σελήνης και του Ήλιου επηρεάστηκε από τις ενέργειες των πνευματικών προγόνων. Πιστεύεται επίσης ότι θα μπορούσαν να επηρεαστούν από ένα ζωντανό άτομο. παίζουν σημαντικό ρόλο στη μυθολογία των Αβορίγινων. ουράνια σώματα, αστέρια κ.λπ.
Αρχαιολόγοι και ιστορικοί πολύς καιρόςασχολήθηκε με τη μελέτη θραυσμάτων που περιείχαν σχέδια Βουσμάνων. Μέχρι τώρα, δεν είναι απολύτως σαφές τι ακριβώς απεικόνιζαν οι βραχογραφίες. Συγκεκριμένα, ήταν ουράνια αντικείμενα ή κάποιες εικόνες από την καθημερινή ζωή; Οι Αβορίγινες είχαν ορισμένες πληροφορίες για τον ουρανό. Διαπίστωσαν ότι προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν για να εφαρμόσουν το ημερολόγιο. Ωστόσο, δεν υπάρχουν πληροφορίες που να συνδέονταν με κάποιο τρόπο φάσεις της σελήνης. Είναι επίσης γνωστό ότι δεν έγιναν απόπειρες χρήσης ουράνιων αντικειμένων για πλοήγηση.
Αυστραλοί Αβορίγινες
Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας ανήκουν στη φυλή Australoid, οι εκπρόσωποι της οποίας χαρακτηρίζονται από μια τεράστια προεξοχή του μπροστινού μέρους του κρανίου, σκούρο δέρμα, τριχοφυΐα στο πρόσωπο και το σώμα, μια φαρδιά μύτη, κυματιστά μαλλιά. Ο αριθμός του γηγενούς πληθυσμού της Αυστραλίας είναι (το 2001) 437 χιλιάδες άτομα. Οι Αβορίγινες ζουν σε περιοχές της Βόρειας, Βορειοδυτικής, Βορειοανατολικής και Κεντρικής Αυστραλίας απομακρυσμένες από πόλεις, μερικοί από αυτούς ζουν σε πόλεις.
Αβορίγινες γλώσσες
Μέχρι την αρχή του ευρωπαϊκού αποικισμού, ο αριθμός των Αυστραλών ήταν περίπου 700 χιλιάδες άνθρωποι, ενωμένοι σε περίπου 500 φυλές που μιλούσαν περισσότερες από 260 γλώσσες.
Οι αυστραλιανές γλώσσες έχουν ένας μεγάλος αριθμός απόδιαλέκτους που είναι πολύ διαφορετικές μεταξύ τους, η αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των ομιλητών ορισμένων από αυτές είναι αδύνατη. Οι αυτόχθονες γλώσσες (δηλαδή οι γλώσσες του ιθαγενούς πληθυσμού) της αυστραλιανής ηπειρωτικής χώρας δεν έχουν σαφείς γενετικούς δεσμούςμε άλλες γλώσσες. Μπορούν να χωριστούν σε δύο κύριες ομάδες: τις γλώσσες Pama Nyunga (τυπικές για το νότιο τμήμα της Αυστραλίας) και τις μη Pama Nyunga γλώσσες (οι γλώσσες του βορρά και του βορειοδυτικού).
Πιθανώς, όλες οι γλώσσες της Αυστραλίας σχετίζονται και εξελίχθηκαν από μία μόνο πρωτοαυστραλιανή γλώσσα, αλλά αυτή η υπόθεση δεν έχει ακόμη αποδειχθεί λεπτομερώς. Οι πληροφορίες για τις γλώσσες της Τασμανίας είναι ακόμη πιο αποσπασματικές. Υπήρχαν περίπου εννέα κοινότητες, καθεμία από τις οποίες μιλούσε τη δική της γλώσσα.
ιθαγενής με ντιτζιρίντου
Οι αυτόχθονες Αυστραλοί ήταν πολύγλωσσοι, ο ενήλικος πληθυσμός γνώριζε τουλάχιστον τρεις γλώσσες. Από την αρχή του αποικισμού της ηπειρωτικής χώρας από τους Ευρωπαίους, έχουν αναπτυχθεί νέες γλώσσες - τα λεγόμενα "pidgins".
Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας χαρακτηρίζονταν από πολυγυναικείο γάμο (πολυγαμία), ο σύζυγος ήταν πιο συχνά μεγαλύτερος από τη γυναίκα του.
Ζωή και πολιτισμός των Αβορίγινων
παραδοσιακή ζωγραφική των Αβορίγινων
Παραδοσιακές δραστηριότητες Αβορίγινων της Αυστραλίαςτο κυνήγι, το ψάρεμα και η συλλογή ήταν, μεταξύ του πληθυσμού των νησιών του Στενού Τόρες - η χειρωνακτική γεωργία. Οι Αυστραλοί κυνηγούσαν ζώα και πουλιά, ψάρευαν, ξέθαψαν τις ρίζες και τους βολβούς των φυτών, συνέλεξαν μούρα, φύλλα, προνύμφες εντόμων, αυγά πουλιών, μέλι από μέλισσες και σφήκες, έπιασαν οστρακοειδή και καρκινοειδή. Οι Αυστραλοί δεν είχαν κανένα κατοικίδιο, με εξαίρεση τον σκύλο Ντίνγκο.
Όλα τα εργαλεία ήταν φτιαγμένα από πέτρα, κοχύλια, κόκαλα και ξύλο. Χρησιμοποιούνταν κυνηγετικά όπλα (δόρατα), σκαπτικά ραβδιά και γούρνες για τη μεταφορά φυτικών τροφών, σακούλες, σακούλες, σχοινιά. Η φορεσιά των Αβορίγινων περιελάμβανε πλεγμένες ζώνες, βραχιόλια και κόμμωση από πούπουλα. Οι ιθαγενείς δεν χρησιμοποιούσαν τόξα και βέλη για κυνήγι, δεν χρησιμοποιούσαν δηλητήριο για δόρατα.
Ταυτόχρονα, γνώριζαν δηλητηριώδη φυτά, τα έριχναν σε δεξαμενές για να δηλητηριάσουν ψάρια, έμους και άλλα πουλιά. Η φωτιά έγινε με το τρίψιμο δύο ραβδιών μεταξύ τους. Χρησιμοποιούνταν τρίφτες σιτηρών, πάνω στους οποίους αλέθονταν σκληρές ρίζες και σπόροι, ράγιζαν τα καρύδια και θρυμματίζονταν τα οστά των ζώων. Ρίζες, κόνδυλοι, σπόροι μουλιάζονταν σε νερό ή ψήνονταν στη φωτιά. Τα φίδια κουλουριάστηκαν και ψήθηκαν σε στάχτη. Τα μικρά ζώα, τα πουλιά, οι κάμπιες και τα σαλιγκάρια ψήνονταν στα κάρβουνα. Το μεγάλο κυνήγι το έκοβαν σε κομμάτια και το τηγάνιζαν σε καυτές πέτρες.
Οι ιθαγενείς ακολούθησαν έναν ημι-νομαδικό τρόπο ζωής. Κατά τη διάρκεια μεγάλων στάσεων, κατασκευάζονταν καλύβες από κοντάρια, κλαδιά, πέτρες και χώμα. Οι γυναίκες ασχολούνταν με τη συγκέντρωση, οι άνδρες κυνηγούσαν μεγάλα θηράματα. Οι γυναίκες μοιράζονταν τα τρόφιμα που μάζευαν μόνο μέσα στις οικογένειές τους. Ένα μεγάλο ζώο που έφερε ένας άνδρας χωρίστηκε σε όλα τα μέλη της ομάδας παραγωγής από πολλές οικογένειες, έτσι, ένας ευρύς κύκλος συγγενών έλαβε κρεατοφαγία. Όταν οι πόροι τροφίμων σε ακτίνα 10-13 χλμ. από το στρατόπεδο εξαντλήθηκαν, η ομάδα μετακόμισε σε νέο μέρος.
Οι πεποιθήσεις των Αβορίγινων της Αυστραλίας
Αυστραλιανή σημαία των Αβορίγινων
Θρησκεία των Αβορίγινων της Αυστραλίαςσυνδέεται με την τελετουργική ζωή των φυλών και αντικατοπτρίζει τοτεμικές λατρείες, τελετουργίες μύησης, intichium (μαγική εκτροφή ζώων του τοτέμ τους) και ημερολογιακές τελετές. Οι ιδέες για το διάστημα δεν έχουν αναπτυχθεί ελάχιστα. Οι πιο συνηθισμένοι μύθοι εξηγούν την προέλευση των φυσικών αντικειμένων - λίμνες, λόφους, δέντρα κ.λπ. Στη μυθολογία ξεχωρίζει η «ώρα των ονείρων», όταν οι μυθικοί ήρωες έφτιαχναν τη δική τους κύκλος ζωήςέφερε στη ζωή ανθρώπους, ζώα, φυτά. Στη συνέχεια μετατράπηκαν σε ιερά αντικείμενα - πέτρες, δέντρα.
Οι μυθικοί ήρωες είναι τοτεμικοί πρόγονοι, πρόγονοι μιας συγκεκριμένης ράτσας ζώων ή φυτών και, ταυτόχρονα, μιας συγκεκριμένης ανθρώπινης ομάδας. στους τοτεμικούς μύθους υπάρχουν καγκουρό, σκύλοι, φίδια, καβούρια, έμους, οπόσουμ. Στους μύθους, οι τοτεμικοί πρόγονοι εισάγουν διάφορα έθιμα και τελετουργίες, διδάσκουν τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν ένα πέτρινο τσεκούρι και να κάνουν φωτιά. Οι βόρειες φυλές έχουν την εικόνα ενός μητριαρχικού προπάτορα, που συμβολίζει την εύφορη γη, οι φυλές των νοτιοανατολικών έχουν έναν πατριαρχικό παγκόσμιο πατέρα που ζει στον ουρανό.
Πολιτική της κυβέρνησης απέναντι στους Αβορίγινες -
Ο αποικισμός, συνοδευόμενος από την εξόντωση των Αυστραλών, τη μετατόπισή τους σε οικολογικά δυσμενείς περιοχές, επιδημίες, οδήγησε σε μείωση του αριθμού τους - έως και 60 χιλιάδες το 1921. Από τον 19ο αιώνα Μέχρι τη δεκαετία του 1960, η αυστραλιανή κυβέρνηση έπαιρνε ημίαιμα παιδιά από οικογένειες Αβορίγινων και τα έστελνε σε στρατόπεδα αφομοίωσης. Εκεί έπρεπε να μάθουν να ζουν σε μια λευκή κοινωνία. Κατά τη διάρκεια αυτής της κρατικής εκστρατείας, περίπου 50.000 παιδιά στάλθηκαν σε στρατόπεδα αφομοίωσης. Η θέση των ιθαγενών άρχισε να βελτιώνεται στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.
Το 1967, προηγουμένως χορηγήθηκε στους γηγενείς πολιτικά δικαιώματαιδρύθηκαν νόμιμα. Από τα τέλη της δεκαετίας του 1960 αναπτύσσεται ένα κίνημα για την αναβίωση της πολιτιστικής ταυτότητας, την απόκτηση δικαιωμάτων σε παραδοσιακά εδάφη. Σε πολλές πολιτείες, έχουν εκδοθεί νόμοι που παρέχουν τα εδάφη των κρατήσεων στη συλλογική κατοχή των Αυστραλών με όρους αυτοδιοίκησης, προστατεύοντας την πολιτιστική τους κληρονομιά.
φωτογραφία 1906
Το 2010, ο πρωθυπουργός της Αυστραλίας Kevin Rudd απηύθυνε μια επίσημη συγγνώμη στους αυτόχθονες πληθυσμούς της Αυστραλίας για τις ενέργειες που διέπραξαν οι λευκοί αποικιστές έναντι των Αβορίγινων.
Επίσημη συγγνώμη από τον πρωθυπουργό Κέβιν Ραντ
Επί του παρόντος, ο ρυθμός αύξησης του πληθυσμού των Αβορίγινων υπερβαίνει τον μέσο όρο της Αυστραλίας. Οι Αβορίγινες ζουν σε απομακρυσμένες περιοχές και συχνά αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού εκεί. Έτσι, πάνω από το 27% του πληθυσμού της Βόρειας Επικράτειας είναι αυτόχθονες. Ωστόσο, το βιοτικό τους επίπεδο είναι κάτω από τον μέσο όρο της Αυστραλίας. Λίγοι ιθαγενείς διατηρούν τον τρόπο ζωής των προγόνων τους. Το παραδοσιακό κυνήγι, το ψάρεμα και η συγκέντρωση έχουν χαθεί.
Σφραγίδα Αβορίγινων της Αυστραλίας
Δείτε το βίντεο Αυστραλοί Αβορίγινες:
«Οι φιλελεύθεροι ήταν και παραμένουν οι ιδεολόγοι της αστικής τάξης, που δεν μπορεί να τα βάλει με τη δουλοπαροικία, αλλά που φοβάται την επανάσταση, φοβάται το κίνημα των μαζών, ικανή να ανατρέψει τη μοναρχία και να καταστρέψει την εξουσία των γαιοκτημόνων. Οι φιλελεύθεροι λοιπόν περιορίζονται στον «αγώνα για μεταρρυθμίσεις», στον «αγώνα για δικαιώματα», δηλ. ο καταμερισμός της εξουσίας μεταξύ των δουλοπάροικων και της αστικής τάξης» Λένιν, 1911.
Οι Αυστραλοί είναι Αβορίγινες Αυστραλοί, που συχνά αναφέρονται ως " Αυστραλοί Βουσμάνοι"(προέρχεται από" θάμνο "- απέραντοι χώροι κατάφυτοι με θάμνους ή στάσιμα δέντρα, χαρακτηριστικό των περιοχών της Αφρικής και της Αυστραλίας) - ο αυτόχθονος πληθυσμός της Αυστραλίας.
Γενικά είναι απομονωμένοι από άλλους λαούς του κόσμου, τόσο γλωσσικά όσο και φυλετικά. Ενώ αρχικά όλοι μιλούσαν τη μητρική τους αυστραλιανή γλώσσα, οι περισσότεροι έχουν πλέον αλλάξει στα Αγγλικά ή/και σε μία από πολλές ποικιλίες pidgin. Ένα μικρό μέρος των αυτόχθονων Αυστραλών ζει σε πόλεις, οι περισσότεροι - μέσα απομακρυσμένες περιοχέςΚεντρική, Βορειοδυτική, Βορειοανατολική και Βόρεια Αυστραλία.
Ο αριθμός των Αυστραλών είναι περίπου 440 χιλιάδες άτομα (απογραφή στις αρχές της δεκαετίας του 2000). Αυτός ο αριθμός περιλαμβάνει περίπου 30.000 ανθρώπους στα νησιά του Στενού Τόρες. Όσο για τους Αβορίγινες από τους νησιώτες του Στενού Τόρες, έχουν πολλά κοινά με τους Παπούα και τους Μελανήσιους, επομένως διαφέρουν πολιτισμικά από τους άλλους Αβορίγινες της Αυστραλίας.
Με φυλετικούς όρους, οι αυτόχθονες κάτοικοι της Αυστραλίας σχηματίζουν τη φυλή Australoid (το αυστραλιανό τμήμα της). Εκπρόσωποι μέσης και άνω του μέσου όρου ανάπτυξη, ιδιαίτερα ανεπτυγμένη τριτογενής γραμμή μαλλιών, σκούρο καφέ δέρμα, δολιχοκεφαλία, κυματιστά μαύρα μαλλιά, χείλη πιο χοντρά από το μέσο όρο, χαμηλή φαρδιά μύτη, προγναθισμός, έντονα προεξέχοντα φρύδια. Η πρόσμιξη της μελανησιακής φυλής εντοπίζεται στα βόρεια.
Οι Αυστραλοί μιλούν μια μεγάλη ποικιλία γλωσσών. Μερικοί γλωσσολόγοι έχουν μετρήσει πάνω από 500 αυστραλιανές γλώσσες, άλλοι περίπου διακόσιες. Βασικά, χωρίζονται σε 26 οικογένειες (η μεγαλύτερη από αυτές είναι η Pama Nyunga), οι οποίες (εκτός από την Pama Nyong) εντοπίζονται στη βόρεια Αυστραλία, στην κύρια πλειοψηφία και στα βορειοανατολικά. Ένας εντυπωσιακός αριθμός Αυστραλών έχει αλλάξει εδώ και καιρό στα αγγλικά, καθώς και διάφορες μορφέςΓλώσσα Pidgin Yiglish. Οι διγλωσσίες είναι κοινές μεταξύ τους.
Οι Αυστραλοί είναι Χριστιανοί, χωρίζονται σε Καθολικούς και Προτεστάντες και διατηρούν τις παραδοσιακές τους λατρείες.
Δεν διέφερε σε πολυπλοκότητα.
Τα φρούτα, τα μούρα και τα έντομα καταναλώνονταν ωμά. Το υπόλοιπο φαγητό ήταν τηγανητό ή ψημένο. Η φωτιά διδάσκονταν τρίβοντας δύο κομμάτια ξύλου. Οι εργασίες εξόρυξης της φωτιάς διήρκεσαν από μισή έως μία ώρα. Το σκοτωμένο κυνήγι το πετούσαν κατευθείαν στη φωτιά, μετά, όταν το μαλλί έκαιγε, τα έβγαζαν, τα εκσπλαχνίζονταν, τα υπολείμματα του μαλλιού καθαρίζονταν και τα έψηναν στα κάρβουνα. Με αυτόν τον τρόπο παρασκευάζονταν κρέας, ψάρια και μικρές χελώνες. Αν τα ζώα ήταν μεγάλα, όπως τα καγκουρό, τότε το κρέας έμενε μισοψημένο. Συχνά έτρεχε αίμα από αυτόν, θεωρούνταν λιχουδιά. Ξηροί καρποί, σπόροι, ρίζες ψήθηκαν στις στάχτες μιας φωτιάς. Πιο εκλεπτυσμένο ήταν το μαγείρεμα σε πήλινο φούρνο. Για χωμάτινο φούρνο, άνοιξαν μια τρύπα μισού μέτρου και έχτισαν μέσα φωτιά, όπου στρώνονταν πέτρες. Όταν η φωτιά έσβησε, ο άνθρακας και η στάχτη αφαιρέθηκαν. στο λάκκο είχαν μείνει μόνο καυτές πέτρες. Εκεί έβαλαν μεγάλο παιχνίδι, ψάρια και λαχανικά. μεγάλες χελώνεςκαλυμμένο με καυτές πέτρες και ψημένες ακριβώς στο κέλυφος.Πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, η διατροφή των Αβορίγινων ήταν καλά ισορροπημένη και περιείχε τη βέλτιστη αναλογία πρωτεϊνών, λιπών και υδατανθράκων για τον οργανισμό. Πολλά πιάτα ψημένα σε πήλινο φούρνο θα ικανοποιούσαν κάθε γκουρμέ. Ένα εκπληκτικά ευχάριστο ρόφημα παρασκευάστηκε από το νέκταρ λουλουδιών βουτηγμένο στο νερό. Πολύ νόστιμα καρύδια macadamia, τώρα σε εμπορική ζήτηση. Άλλες λιχουδιές - σαύρες, προνύμφες, πεταλούδες και μυρμήγκια μελιού - είναι απίθανο να ταιριάζουν στους λευκούς Αυστραλούς. Αλλά το πιο αποκρουστικό είναι να τρώμε ανθρώπινη σάρκα.
Καννιβαλισμός
Ο κανιβαλισμός μεταξύ των Αβορίγινων της Αυστραλίας εμφανίστηκε σε πολλές φυλές, αλλά ασκούνταν σπάνια. Μερικές φορές, όταν υπήρχε έλλειψη τροφής ή για τελετουργικούς σκοπούς, σκότωναν τα νεογέννητα παιδιά, πιο συχνά τα κορίτσια και τα νεκρά δεν τα έθαβαν, αλλά τα έτρωγαν. Υπήρχαν επίσης καθαρά τελετουργικές μορφές κανιβαλισμού: τρώγοντας τα πτώματα νεκρών συγγενών, τρώγοντας τα σώματα και, ιδιαίτερα, τις καρδιές των σκοτωμένων εχθρών από πολεμιστές, και την ιεροτελεστία της κατανάλωσης ανθρώπινου κρέατος κατά τη μύηση (μύηση ενός νεαρού σε άνδρα) . Παρ' όλα αυτά, οι Αβορίγινες της Αυστραλίας δεν ασκούσαν τακτικά τους κανίβαλους, ο κανιβαλισμός τους δεν ήταν συστηματικός και δεν χρησίμευε ως βοήθημα στη διατροφή. Ο Sid Kyle-Little, που έζησε ανάμεσα στους ιθαγενείς, γράφει:
«Οι ιθαγενείς του ποταμού Λίβερπουλ δεν σκότωναν ανθρώπους για φαγητό. Έφαγαν ανθρώπινη σάρκα από δεισιδαιμονία. Αν σκότωναν έναν άξιο άνθρωπο στη μάχη, του έτρωγαν την καρδιά, πιστεύοντας ότι θα κληρονομούσαν το θάρρος και τη δύναμή του. Του έφαγαν το μυαλό γιατί ήξεραν ότι υπήρχαν οι γνώσεις του. Αν σκότωναν έναν γρήγορο δρομέα, θα έτρωγαν μέρος των ποδιών του, ελπίζοντας να κερδίσουν την ταχύτητά του».
Ενδιαφέρουσες είναι οι εξηγήσεις των ίδιων των ιθαγενών για τα αίτια του κανιβαλισμού. Το 1933, ένας παλιός αρχηγός από το νησί Yam είπε στον δημοσιογράφο Κόλιν Σίμπσον ότι του έδωσαν ψιλοκομμένο ανθρώπινο κρέας αναμεμειγμένο με κρέας κροκόδειλου όταν μύησε. Ο νεαρός κουράστηκε. Στόχος ήταν «να γίνει η καρδιά δυνατή από μέσα». Ο Simpson περιγράφει επίσης πώς, κατά τη γέννηση ενός παιδιού, οι σύζυγοι που είχαν ήδη το πρώτο τους παιδί σκότωσαν τελετουργικά το νεογέννητο και του τάισαν το κρέας του μεγαλύτερου παιδιού για να το κάνουν δυνατό. Μεταξύ άλλων φυλών, συγγενείς έτρωγαν κομμάτια από το λίπος του νεκρού από σεβασμό στη μνήμη του. «Τον φάγαμε», εξηγεί ο ντόπιος, «γιατί τον γνωρίζαμε και τον αγαπούσαμε».
4.4. Οικογένεια και γάμος
Το σύστημα συγγένειας που καθόριζε τις συζυγικές σχέσεις ήταν πολύ περίπλοκο. Η στοιχειώδης μονάδα ήταν η οικογένεια, αλλά θεωρούνταν οι μητέρες του παιδιού, εκτός από τη μητέρα, την αδερφή της και οι πατέρες ήταν ο πατέρας και τα αδέρφια του. Όλα τα παιδιά τους ήταν «αδέρφια» και «αδερφές». Παιδιά από αδέρφια «μητέρες» και αδελφές «πατέρες» θεωρούνταν ξαδερφιακαι αδερφές. «Αδέρφια» και «αδελφές» είχαν κοινό πνεύμα φύλακα ή τοτέμμε τη μορφή ζώου, φυτού ή φυσικού φαινομένου και ανήκε σε μία φρατρία γάμου, ή, όπως είπαν οι ιθαγενείς, έναν τύπο δέρματος. Πολλές φυλές είχαν τέσσερις φρατρίες, αν και δεν ήταν ασυνήθιστο να έχουν οκτώ ή και μονό αριθμό. Το σύστημα των φρατριών απέκλειε τους συγγενείς γάμους μέσα στη φυλή. Έτσι, με μια τετραμερή διαίρεση, άνδρες και γυναίκες μιας συγκεκριμένης φρατρίας μπορούσαν να αναζητήσουν σύζυγο ή σύζυγο μόνο σε μία από τις τέσσερις φρατρίες, και ο γάμος απαγορεύτηκε με τις άλλες τρεις, συμπεριλαμβανομένης της δικής τους. Η παραβίαση της απαγόρευσης του γάμου τιμωρούνταν με θάνατο.
Οι γάμοι κανονίζονταν συνήθως από μεγαλύτερους. Ο νεαρός είχε λίγες πιθανότητες να πάρει μια νύφη της αρεσκείας του. Η νύφη επιλέχθηκε από ηλικιωμένους άντρες της οικογένειας με επιρροή. Στη φυλή tiwiΈνας νεαρός άνδρας που έχει υποστεί μύηση συνήθως υπόσχεται μια σύζυγο, μια αγέννητη κόρη από έναν συνομήλικό της από τη «σωστή» φρατρία: είναι ήδη παντρεμένη με έναν άνδρα που είναι στην ηλικία του πατέρα της. Από αυτή τη στιγμή, ο νεαρός αρχίζει να «κερδίζει» τη νύφη παραδίδοντας μέρος του παιχνιδιού στη μητέρα της. Αλλά η ζωή συνεχίζεται και ο νεαρός όχι μόνο ονειρεύεται τη μελλοντική ευτυχία, αλλά κοιτάζει γύρω του και στα τριάντα, αν είναι καλός κυνηγός, παντρεύεται μια γυναίκα, συχνά μεγαλύτερη σε ηλικία, τη χήρα ενός από τους νεκρούς πατριάρχες . Αργότερα αποκτά μια νεότερη χήρα.
Λαρράκια γυναίκα. Βόρεια Αυστραλία. Τα σημάδια στην πλάτη της σημαίνουν ότι είναι χήρα. Οι νέες γυναίκες μπαίνουν πρώτα στα χαρέμια των ηλικιωμένων ανδρών και όταν χηρεύουν παντρεύονται νεαρούς. Όσο μεγαλύτερη είναι η θλίψη για τον αποθανόντα σύζυγο, τόσο περισσότερες ουλές…και ελκυστικότητα για τους νέους άνδρες. Τ.Α. Joyce και N.W. Θωμάς. Γυναίκες όλων των εθνών. 1908. Λονδίνο: Cassel and Co. Φωτογραφία: Dr. Ramsay Smith και P. Foelsche. Wikimedia Commons.
Σε ηλικία πενήντα ετών, ένας άντρας συνδέεται επιτέλους με την αρραβωνιασμένη του. Συνήθως αυτή τη στιγμή, τώρα ένα σεβαστό μέλος της φυλής, έχει αρκετές ακόμη νύφες στο δρόμο. Ο ήρωάς μας έχει φτάσει στην κορυφή της κοινωνικής θέσης. Οι γυναίκες του έχουν γεννήσει ή πρόκειται να γεννήσουν κόρες, οπότε οι μνηστήρες με κάθε δυνατό τρόπο «τον κουράζουν. Φέρνουν νόστιμο κρέας dugong και παχιές χήνες». Ο πατριάρχης περνά τα γηρατειά προς τιμή και ευημερία. Όταν πεθαίνει, οι χήρες του πηγαίνουν σε νέους, όχι ακόμα παντρεμένους άνδρες. Ο κύκλος κλείνει. Αλλά όλα αυτά ισχύουν για έξυπνους και επιδέξιους άνδρες - ένα klutz, που συνήθως μένει χωρίς γυναίκα.
Η γαμήλια ζωή κανονίστηκε με παρόμοιο τρόπο σε όλες τις φυλές. Μόνο οι λεπτομέρειες διέφεραν. Σε μερικές φυλές ο γαμπρός δίνει μέρος της λείας στη μητέρα της νύφης, σε άλλες στον πατέρα. κάπου δίνει μόνο ένα μερίδιο από αυτά που έχει, αλλού παρουσιάζει τα καλύτερα. Η απόφαση να αρραβωνιαστείς κανονίζεται με τελετή. Στη φυλή λορίτιαο αρραβώνας ανακοινώνεται παρουσία όλων των μελών της φυλής. Η μητέρα της νύφης έρχεται στον γαμπρό, ηλικίας 12-15 ετών, ή και πέντε, και δηλώνει: «Α, δεν θα την παντρευτείς σύντομα! Μόνο όταν σε διατάξουν οι άντρες, θα την πάρεις για γυναίκα σου! Μέχρι τότε μην τη σκέφτεσαι!». Και οι συγγενείς του γαμπρού κουνάνε τα μπαστούνια τους και λένε: «Σου δίνουμε αυτό το κορίτσι, αυτό μόνο. Όταν μεγαλώσει και όταν σου τη δώσουν όλοι οι άντρες, μπορείς να την πάρεις. Μέχρι τότε μην τη σκέφτεσαι!».
4.5. σεξουαλικές σχέσεις
Οι Αβορίγινες θεωρούν ότι η σεξουαλικότητα είναι μια φυσική επιθυμία που πρέπει να ικανοποιηθεί. Σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους, θεωρούσαν φυσιολογικό ερωτικό ενδιαφέρον για τα παιδιά. Στη φυλή yolinguΤο παιχνίδι ήταν κοινό μεταξύ των παιδιών nigi nigi,μιμείται τη σεξουαλική επαφή και οι ενήλικες της αντιμετωπίζουν αρκετά ήρεμα. Κατά την εφηβεία, τα αγόρια έκαναν περιτομή και τα κορίτσια στερούνταν την παρθενία τους. Ο λόγος για την περιτομή ήταν η πεποίθηση ότι ένα μέλος χωρίς περιτομή θα μπορούσε να βλάψει μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής επαφής. Η περιτομή ήταν ένα μυστικό τελετουργικό. Γυναίκες χόρευαν εκεί κοντά, αλλά τους απαγορεύτηκε να παρακολουθήσουν τη διαδικασία. Οι ηλικιωμένοι αποκάλυψαν στο αγόρι την έννοια των ιερών τραγουδιών και την αυγή, έχοντας σχηματίσει ένα τραπέζι από το σώμα τους, έκαναν την περιτομή. Την ακροποσθία την έτρωγαν οι άντρες, ή σε άλλες φυλές που έδιναν στο αγόρι, και τη φορούσε σε ένα πουγκί στο λαιμό του.
Ορισμένες φυλές, ειδικότερα, αράνταστην Κεντρική Αυστραλία, ένα μήνα μετά την περιτομή, έγινε διαμήκης ανατομή του πέους. Για να γίνει αυτό, το μερικώς όρθιο πέος κόπηκε κατά μήκος της ουρήθρας για να γίνει παρόμοιο με το διαμήκη διάσπαση του πέους του αρσενικού εμού ή του διχαλωτού μέλους του μαρσιποφόρου λαγού. Μετά από μια τέτοια επέμβαση, το τεμαχισμένο πέος, όταν ήταν ενθουσιασμένο, γύρισε προς τα έξω και πύκνωσε πολύ, κάτι που, σύμφωνα με τον Arand, μπορεί να δώσει σε μια γυναίκα όχι λιγότερη ευχαρίστηση από ό,τι λαμβάνει ένα θηλυκό wallaby από ένα αρσενικό δίκερο πέος. Η ιεροτελεστία της διαμήκους εγκοπής δεν συνδέθηκε με την αντισύλληψη, όπως πίστευαν παλαιότερα, επειδή σύμφωνα με τις έννοιες των ιθαγενών, ο σπόρος δεν συνδέεται καθόλου με τη σύλληψη. Αρνήθηκαν τον φυσικό ρόλο του πατέρα και της μητέρας και πίστευαν ότι οι ψυχικές δυνάμεις του πατέρα καλούν από τον κόσμο των ονείρων το τοτέμ της σύλληψης του πνεύματος του παιδιού, το οποίο εμποτίζεται στη μητέρα. Εκεί μεγαλώνει μέχρι τη γέννηση.
Το τελετουργικό της αποφλοίωσης (στέρηση της παρθενίας) περιγράφεται μεταξύ πολλών φυλών της Αυστραλίας. Οι ιθαγενείς του Arnhem Land πίσω στη δεκαετία του '40. 20ος αιώνας έφτιαξε ένα καταφύγιο για τα κορίτσια που μυήθηκαν, με είσοδο γνωστή ως ιερός κόλπος.Εκεί τα κορίτσια, κρυμμένα από τα αντρικά μάτια, έζησαν για λίγο. Οι μεγαλύτερες γυναίκες τους δίδασκαν τραγούδια, χορούς και ιερούς μύθους. Τα ξημερώματα της τελευταίας μέρας τα κορίτσια έκαναν τελετουργικό μπάνιο. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι άνδρες είχαν ήδη φτιάξει μπούμερανγκ με πεπλατυσμένα άκρα. Κορίτσια, άντρες και μπούμερανγκ τρίβονται με κόκκινη ώχρα, που συμβολίζει το αίμα. Οι άντρες ξεφλουδίζουν τα κορίτσια με μπούμερανγκ ή μιμούνται το ξεφλούδισμα εάν η παρθενία έχει ήδη χαθεί. Στη συνέχεια, τα αρσενικά και τα θηλυκά συνδυάζονται. Σε άλλη φυλή μέλλων σύζυγοςκαι τα «αδέρφια» του απαγάγουν την κοπέλα που προοριζόταν για γάμο, κάνουν εναλλάξ σεξ μαζί της και μετά την πηγαίνουν στο πάρκινγκ στον άντρα της. Ένα τελετουργικό περιγράφεται όταν οι άνδρες ξεφλουδίζουν ένα κορίτσι με τα δάχτυλά τους ή ένα ραβδί σε μορφή πέους. Έπειτα, συναναστρέφονται μαζί της, μαζεύουν το δικό τους σπέρμα και το πίνουν.
Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας εκτιμούσαν ιδιαίτερα τη σεξουαλική επαφή. Γι' αυτούς σήμαινε τον κύκλο της φύσης, την αλλαγή των εποχών, την αναπαραγωγή ανθρώπων, ζώων, φυτών και, με αυτόν τον τρόπο, τη διατήρηση των αποθεμάτων τροφής. Στο dieriΗ τελετουργική συνεύρεση τεσσάρων ζευγών ανδρών και γυναικών θεωρήθηκε ως μέσο αύξησης της γονιμότητας των εμοί. Οι άνδρες ενδιαφέρθηκαν ιδιαίτερα για το πέος. Σε ορισμένες φυλές, όταν συναντώνται, ως ένδειξη χαιρετισμού, οι άνδρες χάιδευαν το πέος τους ή άγγιζαν το πέος με το χέρι τους. Οι γυναίκες διέπρεψαν στους σεξουαλικούς χορούς. Στους χορούς corroboree, που παίζονταν στην πανσέληνο ή στο φως των φωτιών, οι ζωγραφισμένοι άντρες προσωποποιούσαν τον αγωνιστή και οι γυναίκες προσωποποιούσαν τη σεξουαλική αρχή. Οι χορεύτριες τίναξαν τους γλουτούς και το στήθος τους και ανακοίνωσαν με εκφράσεις του προσώπου ότι ήταν έτοιμες να συναντήσουν τους νεαρούς σε μέρη που τους ήταν γνωστά.
Ωστόσο, για τα κορίτσια, πιο συγκεκριμένα, για τα εννιάχρονα κορίτσια, συνήθως, ο πρώτος άντρας ήταν σύζυγος. Τα αγόρια ξεκίνησαν τη σεξουαλική τους ζωή αργότερα, σε ηλικία 12-14 ετών. Κατά κανόνα είχαν σχέσεις με συνομηλίκους και παντρεμένες γυναίκες. Οι Αβορίγινες ανέχονταν το εξωσυζυγικό σεξ, εφόσον δεν παραβιάζονταν οι απαγορεύσεις της συγγένειας. Οι παντρεμένες γυναίκες και άνδρες είχαν συχνά υποθέσεις στο πλάι. Οι ηλικιωμένοι σύζυγοι χτυπήθηκαν ιδιαίτερα σκληρά. Νεαρές σύζυγοι τις απατούσαν πότε πότε με νεαρούς διψασμένους για χάδια. Ο πατριάρχης μπορούσε να χτυπήσει την άπιστη σύζυγο και να τραυματίσει ελαφρά τον δράστη με ένα δόρυ, και έπρεπε να το υπομείνει, αλλά μια σοβαρή πληγή προκάλεσε καθολική καταδίκη.
Όταν τακτοποιήθηκε για τη νύχτα, ένας ηλικιωμένος έβαλε κοντά του μία ή δύο από τις νεότερες συζύγους και θυσίασε άλλες συζύγους - τις τοποθέτησε έξω σε έναν κύκλο και με λεπτότητα δεν πρόσεξε τι συνέβαινε εκεί. Οι εξωσυζυγικές σχέσεις, πολύ πιο συχνά από τους γάμους, βασίζονταν στη σωματική ελκυστικότητα και στην ερωτοτροπία, συμπεριλαμβανομένου του τραγουδιού και μικρών δώρων. Πολύ συχνά, για να πετύχουν τον επιθυμητό στόχο, χρησιμοποιούσαν τη μαγεία της αγάπης - μαγικά τραγούδια, ροκ ζωγραφιές ενός αγαπημένου προσώπου, τη μαγεία των κομμένων κεφαλιών πουλιών, που βουίζουν στα κοχύλια.
Ξεχωριστή θέση κατείχε η πρόταση των συζύγων των συζύγων τους σε εορταστικές τελετές, όπου συγκεντρώνονταν ιθαγενείς από μια τεράστια περιοχή. Εκεί, δεν ήταν ασυνήθιστο για τους άνδρες μιας φρατρίας ή μιας φυλής να προσκαλούν ξένους άνδρες να εκμεταλλευτούν τις γυναίκες τους. Έτσι, σύμφωνα με τους Spencer και Gillen (1927), έμοιαζε με φυλετικό φεστιβάλ αράντα:
«Γέρο, κεφάλι του τοτέμ japeltieri, έφερε μαζί του μια από τις συζύγους και, αφήνοντάς την στους θάμνους, πλησίασε τον άνδρα τοτέμ τουπίλααπό τη φυλή worgaya, ένας από τους πατέρες της φυλής της γυναίκας. Αφού του ψιθύρισε για λίγο, τον πήγε στο μέρος που ήταν κρυμμένη η γυναίκα και ξάπλωσε μαζί της. Εν τω μεταξύ ο άνθρωπος japeltieriεπέστρεψε στον τόπο της τελετής, κάθισε και άρχισε να τραγουδά μαζί με όλους τους άντρες. Τουπίλαγύρισε και τον αγκάλιασε από πίσω, και σε απάντηση ο άντρας japeltieriέτριψε τα πόδια και τα χέρια του ... και μετά κάλεσε άλλους άνδρες τουπίλα, (φυλετικοί πατέρες γυναικών) και άνδρες τακομάρα(τα αδέρφια της φυλής της γυναίκας), αλλά όλοι αρνήθηκαν».
Είναι χαρακτηριστικό εδώ ότι ο άνθρωπος της φρατρίας τουπίλαπου αποδέχτηκε την προσφορά ήταν καλεσμένος και οι άντρες τουπίλαπου απέρριψε την προσφορά, ντόπιος. Δηλαδή η πρόταση της γυναίκας απορρίφθηκε αν οι άντρες μένουν κοντά.
Εκτός από την ψυχαγωγία των διακοπών, παρέες ανδρών αράνταέκαναν συχνά ταξίδια στους γείτονές τους για να βρουν και να σκοτώσουν τον μάγο που προκάλεσε ζημιές στα μέλη της οικογένειας. Συνήθως πρόσφεραν μια γυναίκα στον υποτιθέμενο μάγο. Αν δέχτηκε το δώρο και πλησίασε μια γυναίκα, σημαίνει ότι είναι ακίνδυνος άνθρωπος. Αν όμως απέρριπτε μια γυναίκα, η μοίρα του ήταν θλιβερή. Έτσι, με τη βοήθεια των γυναικών, οι ιθαγενείς ενίσχυσαν τους δεσμούς φιλίας μεταξύ γειτονικών φυλών και τιμωρούσαν τους εχθρούς. Σε αντίθεση με τους πιο «πολιτισμένους» λαούς, οι ιθαγενείς δεν γνώριζαν σχεδόν καμία ομοφυλοφιλία. Μία από τις εξαιρέσεις ήταν βόριοστο βόρειο Κουίνσλαντ, όπου, όπως οι Παπούες, τα αγόρια κατά τη μύηση έκαναν στοματικό σεξ με άνδρες και κατάπιναν το σπέρμα τους.
4.6. Αβορίγινες σήμερα
Τα έθιμα των Αβορίγινων της Αυστραλίας που περιγράφονται σε αυτό το κεφάλαιο έχουν σχεδόν εξαφανιστεί. Κατά τη διάρκεια του ευρωπαϊκού αποικισμού, οι φυλές της Νότιας, της Ανατολικής και της Νοτιοδυτικής Αυστραλίας εξαφανίστηκαν ή έχασαν τον πολιτισμό τους. Παρατηρήσεις από τη ζωή των Αβορίγινων αναφέρονται στις φυλές της Κεντρικής και Βόρειας Αυστραλίας στα τέλη του 19ου - μέσα του 20ου αιώνα. Τώρα έχουν αλλάξει τρόπο ζωής με πολλούς τρόπους. Όμως το κίνημα για την αναβίωση των πολιτιστικών παραδόσεων των ιθαγενών κερδίζει δυναμική. Φυσικά, όχι ο τελετουργικός κανιβαλισμός και η θανάτωση μάγων, αλλά η κατανόηση της φύσης, η γνώση των θρύλων, η ιστορία και η γενεαλογία κάποιου, τα τραγούδια και οι χοροί των κοροϊδευτών κάτω από τα αστέρια δίπλα στις φωτιές.
Εμφάνιση, γλώσσες
Οι Αβορίγινες ή οι ιθαγενείς της Αυστραλίας ανήκουν στη φυλή των Αυστραλοειδών. Κατά τη γνώμη των Ευρωπαίων, οι ιθαγενείς δεν λάμπουν από ομορφιά. Έχουν μαύρη σοκολάτα, σχεδόν μαύρο δέρμα, κυματιστά ή σγουρά μαλλιά, πολύ φαρδιά άμορφη μύτη, χοντρά χείλη και ανεπτυγμένο φρύδι. Οι άνδρες έχουν άφθονη τριχοφυΐα στο πρόσωπο και το σώμα. Η σωματική διάπλαση είναι λεπτή, κάπως ασθενική. η ανάπτυξη είναι μέση, μερικές φορές υψηλή. Ο όγκος του εγκεφάλου είναι ένας από τους χαμηλότερους στον κόσμο, ο οποίος έχει χρησιμοποιηθεί περισσότερες από μία φορές για να αποδειχθεί νοητική υστέρησηιθαγενείς. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ο όγκος του εγκεφάλου σχετίζεται θετικά με μυική μάζασώμα (επομένως, οι άνδρες έχουν μεγαλύτερο εγκέφαλο από τις γυναίκες), και το σωματικό βάρος των ιθαγενών είναι μικρό.
Επίθεση μπούμερανγκ. Φυλή Luritya. Κεντρική Αυστραλία. 1920.
Αβορίγινη με παιδί. Δυτική Αυστραλία. 1916. Εθνικό μουσείοΑυστραλία.
Παρά την απεραντοσύνη της ηπείρου, οι τοπικές διαφορές είναι μικρές. Οι Αβορίγινες της νότιας Αυστραλίας είναι πιο κοντοί από τους βόρειους, πιο πλατύρινοι και τριχωτές. Οι φυλές στον κάτω ρου του ποταμού Murray είναι εξαιρετικά τριχωτές: το μήκος των μαλλιών στο στήθος και το σώμα των ανδρών φτάνει τα 10 εκατοστά, ενώ ακόμη και οι γυναίκες αφήνουν γένια και μουστάκια. Στην Κεντρική Αυστραλία δεν είναι ασυνήθιστο για παιδιά με πολύ σκουρόχρωμο δέρμα να έχουν ξανθά, ακόμη και ξανθά μαλλιά. Με την ηλικία, τα μαλλιά σκουραίνουν και αποκτούν μια καστανιά ή κοκκινωπή απόχρωση. Οι καθαρόαιμοι ιθαγενείς της Τασμανίας (τώρα έχουν απομείνει μόνο μεστίζοι) είχαν σγουρά, όπως οι Παπούες, μαλλιά και την πιο φαρδιά μύτη στον κόσμο.
Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας χωρίστηκαν σε φυλές. Μέχρι το τέλος του XVIII αιώνα. (την εποχή της άφιξης των Ευρωπαίων) στην Αυστραλία ζούσαν 400-700 φυλές. Ο αριθμός της φυλής κυμαινόταν από 100 έως 1500 άτομα. Κάθε φυλή είχε τη δική της γλώσσα ή διάλεκτο της γλώσσας, τα έθιμα και την περιοχή κατοικίας της. Οι μεγάλες φυλές που καταλάμβαναν μια μεγάλη περιοχή μπορούσαν να μιλούν σχετικές διαλέκτους της ίδιας γλώσσας. Με τη σειρά τους, οι γειτονικές φυλές μιλούσαν επίσης συχνά διαφορετικές διαλέκτους της ίδιας γλώσσας. Πριν από τον ευρωπαϊκό αποικισμό, η Αυστραλία είχε περίπου 200 ανεξάρτητες γλώσσεςεξαιρουμένων των διαλέκτων.
υλικό πολιτισμό
Οι Αβορίγινες ήταν κυνηγοί και συλλέκτες που έζησαν στη Λίθινη Εποχή. Οι άνδρες κυνηγούσαν καγκουρό και άλλα μαρσιποφόρα, emu, πουλιά, χελώνες, φίδια, κροκόδειλους και ψάρευαν. Στο κυνήγι, χρησιμοποιούσαν συχνά εξημερωμένα ντίνγκο. Γυναίκες και παιδιά μάζευαν ξηρούς καρπούς, σπόρους, μούρα, βρώσιμες ρίζες, αυγά πουλιών, έντομα και μύες. Οι γυναίκες ετοίμαζαν φαγητό και κουβαλούσαν απλά αντικείμενα κατά την περιπλάνηση. Οι ιθαγενείς ακολούθησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής και κοιμόντουσαν σε βιαστικά χτισμένες καλύβες και στο ύπαιθρο. Μόνο κατά τη διάρκεια παραμονής χτίστηκαν μόνιμες καλύβες. Δεν είχαν σχεδόν καθόλου ρούχα - φορούσαν εσώρουχα ή πήγαιναν γυμνοί. Το σώμα ήταν βαμμένο. Οι ιθαγενείς δεν ήξεραν το τόξο και τα βέλη και όταν κυνηγούσαν χρησιμοποιούσαν δόρατα, βελάκια με δόρατα και μερικές φυλές χρησιμοποιούσαν μπούμερανγκ. Για την αλίευση ψαριών χρησιμοποιήθηκαν ακόντια, πετονιές με αγκίστρι και ειδικές ιχθυοπαγίδες.
Θρησκευτικες πεποιθησεις
Σε αντίθεση με τον πρωτόγονο τρόπο ζωής, η πνευματική κουλτούρα των Αυστραλών Αβορίγινων ήταν αρκετά ανεπτυγμένη. Ο κόσμοςέγινε αντιληπτό από αυτούς ως μια ενότητα πνευμάτων, ανθρώπων, ζώων και φύσης. Την κεντρική θέση κατείχε η μυθολογία του κύκλου ονειρεμένες εποχές, ενώνοντας το παρελθόν, όταν έγινε η δημιουργία του κόσμου, το παρόν και το μέλλον. Σημαντικός ρόλοςσε πράξεις δημιουργίας είχε Ουράνιο Τόξο Φίδι,δημιουργός βουνών και σπηλαίων. Το σύμπαν των Αβορίγινων αποτελούνταν από τον ουρανό, τη γη και κάτω κόσμος. Το καλύτερο μέρος ήταν ο ουρανός, όπου ζούσαν οι ψυχές των νεκρών και θεϊκών όντων. Στον παραδεισένιο κάμπο υπάρχει άφθονο νερό και αφθονία. Τα αστέρια είναι οι φωτιές των ουρανίων κατοίκων. Οι δυνατοί σαμάνοι μπορούν να ταξιδέψουν στον ουρανό και να επιστρέψουν στη γη. Οι Αβορίγινες σέβονταν και φοβόντουσαν τους σαμάνους που κατείχαν μαγεία και μάγια. Αλλά επίσης απλοί άνθρωποικατέφυγε σε μαγικές τελετουργίες για καλό κυνήγι, αγαπούν την επιτυχία και το κακό στον εχθρό.
Η Αυστραλία και η Ωκεανία είναι ένα από τα μικρότερα μέρη του κόσμου, η έκτασή τους είναι περίπου 9 εκατομμύρια km 2, με 7,7 εκατομμύρια km 2 να πέφτουν στην αυστραλιανή ήπειρο και τα υπόλοιπα στα νησιωτικά κράτη της Ωκεανίας. Ο πληθυσμός επίσης δεν διαφέρει σε μεγάλους αριθμούς: περίπου 25 εκατομμύρια άνθρωποι, οι περισσότεροι από αυτούς είναι ο πληθυσμός της Αυστραλίας, της Τασμανίας και της Νέας Ζηλανδίας. Η σύνθεση της ιστορικής και πολιτιστικής περιοχής της Αυστραλίας και της Ωκεανίας - η πολιτεία της Αυστραλίας, Νέα Ζηλανδία, Βανουάτου, Καριμπάτι, Μικρονησία, Ναούρου, Νησιά Μάρσαλ, Παπούα Νέα Γουινέα, Παλάου, Νήσοι Σολομώντα, Σαμόα, Τόνγκα, Τουβαλού και Φίτζι.
Αυστραλία και νησιά Ειρηνικός ωκεανόςεξερευνήθηκαν από τους Ευρωπαίους θαλασσοπόρους πολύ αργότερα από άλλες ηπείρους. Το όνομα της ηπειρωτικής Αυστραλίας είναι καρπός μιας εσφαλμένης θεωρίας επιστημόνων του 16ου αιώνα, οι οποίοι πίστευαν ότι η Νέα Γουινέα, που ανακαλύφθηκε από τους Ισπανούς, και το αρχιπέλαγος των νησιών Tierra del Fuego, που ανακάλυψε ο Μαγγελάνος, είναι στην πραγματικότητα τα βόρεια. σπιρούνια της νέας ηπειρωτικής χώρας, όπως την αποκαλούσαν «η άγνωστη νότια γη» ή στα λατινικά «terra australius incognita».
Συμβατικά, η Ωκεανία χωρίζεται σε πολλά μέρη, τα οποία διαφέρουν ριζικά τόσο ως προς τον πολιτισμό όσο και ως προς την εθνική σύνθεση.
Τα λεγόμενα «Μαύρα Νησιά» - Μελανησία, νησιά στο δυτικό τμήμα του Ειρηνικού Ωκεανού, πρώην ηπειρωτική χώρα της Αυστραλίας, το μεγαλύτερο από αυτά είναι η Νέα Γουινέα.
Το δεύτερο τμήμα, η Πολυνησία ή «Πολλά Νησιά», περιλαμβάνει το νοτιότερο τμήμα των δυτικών νησιών, το οποίο αποτελείται από τη Νέα Ζηλανδία, επίσης με μεγάλο αριθμό μεγάλων και μικρών νησιών τυχαία διάσπαρτα στον ωκεανό, που μοιάζουν με ένα τρίγωνο σε σχήμα. Η κορυφή του στα βόρεια είναι η Χαβάη, στα ανατολικά το νησί του Πάσχα, στα νότια η Νέα Ζηλανδία.
Ένα τμήμα που ονομάζεται Μικρονησία ή «Μικρά Νησιά» βρίσκεται στα βόρεια της Μελανησίας, αυτά είναι τα νησιά Μάρσαλ, τα νησιά Γκίλμπερτ, τα νησιά Καρολάιν και Μαριάνα.
Αυτόχθονες φυλές
Όταν οι Ευρωπαίοι πλοηγοί ήρθαν σε αυτό το μέρος του κόσμου, βρήκαν εδώ φυλές ιθαγενών που ανήκαν στην ομάδα των Αυστραλο-Νεγροειδών λαών σε διάφορα στάδια ανάπτυξης.
(Παπούας από τη Νέα Γουινέα)
Ο οικισμός της αυστραλιανής ηπείρου και των κοντινών νησιών οφειλόταν κυρίως στις φυλές που ήρθαν εδώ για να αναζητήσουν την ευτυχία από την Ινδονησία, καθώς και από τα δυτικά του Ειρηνικού Ωκεανού, και διήρκεσε για πολλούς αιώνες.
Η Νέα Γουινέα εγκαταστάθηκε από αποίκους από Νοτιοανατολική Ασίαπου ανήκε στη φυλή της Αυστραλόιδας, τότε αυτή η περιοχή ξεπεράστηκε από ένα κύμα μεταναστεύσεων αρκετές φορές, με αποτέλεσμα όλοι οι απόγονοι των διαφόρων «κυμάτων» μεταναστεύσεων στη Νέα Γουινέα να ονομάζονται Παπούες.
(Παπούα προς το παρόν)
Μια άλλη ομάδα εποίκων που εγκαταστάθηκαν σε κάποιο μέρος της Ωκεανίας, πιθανότατα ανήκαν στη φυλή των νότιων Μογγολοειδών, ήρθε πρώτα στο νησί Φίτζι, μετά στη Σαμόα και στην Τόνγκα. Η χιλιόχρονη απομόνωση αυτής της περιοχής έχει διαμορφώσει εδώ έναν μοναδικό και αμίμητο πολυνησιακό πολιτισμό, ο οποίος έχει εξαπλωθεί σε ολόκληρο το πολυνησιακό τμήμα της Ωκεανίας. Ο πληθυσμός έχει μια ετερόκλητη εθνική σύνθεση: οι κάτοικοι των νησιών της Χαβάης είναι Χαβάης, στη Σαμόα - Σαμόα, στην Ταϊτή - Ταϊτινοί, στη Νέα Ζηλανδία - Μαορί κ.λπ.
Το επίπεδο ανάπτυξης των φυλών
(Ευρωπαϊκός αποικισμός της Αυστραλίας)
Μέχρι τη στιγμή που οι Ευρωπαίοι διείσδυσαν στα αυστραλιανά εδάφη, οι τοπικές φυλές ζούσαν στο επίπεδο της Λίθινης Εποχής, γεγονός που εξηγείται από την απόσταση της ηπείρου από τα αρχαία κέντρα των παγκόσμιων πολιτισμών. Οι ιθαγενείς κυνηγούσαν καγκουρό και άλλα μαρσιποφόρα, μάζευαν φρούτα και ρίζες, τα όπλα τους ήταν από ξύλο και πέτρα. Η πιο διάσημη συσκευή των Αβορίγινων της Αυστραλίας για το κυνήγι είναι το μπούμερανγκ, ένα ξύλινο ρόπαλο σε σχήμα δρεπανιού που πετά σε ένα κυρτό μονοπάτι και επιστρέφει στον ιδιοκτήτη του. Οι φυλές των Αυστραλών ζούσαν σε ένα φυλετικό κοινοτικό σύστημα, δεν υπήρχαν φυλετικές ενώσεις, κάθε φυλή ζούσε χωριστά, μερικές φορές προέκυψαν στρατιωτικές συγκρούσεις για τη γη ή για άλλους λόγους (για παράδειγμα, λόγω κατηγοριών για ύπουλη μαγεία).
(Οι σύγχρονοι Παπούες ως προς την ανάπτυξη δεν διαφέρουν πλέον από τους Ευρωπαίους, μετενσαρκώθηκαν επιδέξια ως φορείς των εθνικών παραδόσεων)
Ο πληθυσμός του νησιού της Τασμανίας διέφερε σε εμφάνιση από τους Αβορίγινες της Αυστραλίας, είχαν πιο σκούρο χρώμα δέρματος, σγουρά μαλλιά, σαρκώδη χείλη, γεγονός που τους έκανε παρόμοιους με τη φυλή των Νεγροειδών που ζουν στη Μελανησία. Βρίσκονταν στο χαμηλότερο επίπεδο ανάπτυξης (λίθινη εποχή), δούλευαν με πέτρινες τσάπες, κυνηγούσαν με ξύλινα δόρατα. Πέρασαν χρόνο μαζεύοντας φρούτα, μούρα και ρίζες, κυνηγώντας. Τον 19ο αιώνα, οι τελευταίοι εκπρόσωποι των φυλών της Τασμανίας εξοντώθηκαν από τους Ευρωπαίους.
Το επίπεδο τεχνικής ανάπτυξης όλων των φυλών που κατοικούσαν στην Ωκεανία ήταν περίπου στο ίδιο επίπεδο: χρησιμοποιούσαν πέτρινα εργαλεία, ξύλινα όπλα με κομμένες πέτρες, κοκάλινα μαχαίρια και ξύστρες για κοχύλια. Οι κάτοικοι της Μελανησίας χρησιμοποιούσαν τόξα και βέλη, καλλιεργούσαν γεωργικές καλλιέργειες και εκτρέφουν οικόσιτα ζώα. Πολύ καλή ανάπτυξηέλαβαν εμπόριο αλιείας, οι κάτοικοι της Ωκεανίας μετακινήθηκαν καλά στη θάλασσα σε μεγάλες αποστάσεις, μπόρεσαν να κατασκευάσουν ισχυρές δίδυμες βάρκες με πλωτήρες και ψάθινα πανιά. Επιτυχίες σημειώθηκαν στην κεραμική, στην ύφανση ρούχων και στην κατασκευή ειδών οικιακής χρήσης από φυτικά υλικά.
(Μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, οι ιθαγενείς Πολυνήσιοι είχαν ήδη συγχωνευτεί με τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής και τη σύγχρονη ζωή της κοινωνίας.)
Οι Πολυνήσιοι ήταν ψηλοί, σκούρο δέρμα με κιτρινωπή απόχρωση, σγουρά μαλλιά. Ασχολήθηκαν κυρίως με την καλλιέργεια αγροτικών καλλιεργειών, την καλλιέργεια διαφόρων ριζικών καλλιεργειών, μια από τις κύριες πηγές τροφής και εξαιρετικό υλικό για την κατασκευή ρούχων, ειδών οικιακής χρήσης και μεγάλης ποικιλίας συσκευών ήταν ο φοίνικας καρύδας. Όπλα - ρόπαλα από ξύλο, πέτρα και κόκκαλο. Υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της ναυπηγικής και της ναυσιπλοΐας. Στο κοινωνικό σύστημα υπήρχε καταμερισμός εργασίας, χωρισμός σε κάστες (τεχνίτες, πολεμιστές, ιερείς), υπήρχε η έννοια της ιδιοκτησίας.
(Επίσης, οι σημερινοί Μικρονήσιοι)
Ο πληθυσμός της Μικρονησίας ήταν μικτός Εθνική ομάδα, του οποίου η εμφάνιση ήταν ένα μείγμα από σημάδια των κατοίκων της Μελανησίας, της Ινδονησίας και της Πολυνησίας. Το επίπεδο ανάπτυξης του κοινωνικού συστήματος είναι ενδιάμεσο μεταξύ του συστήματος των κατοίκων της Μελανησίας και της Πολυνησίας: ο καταμερισμός της εργασίας, μια ομάδα τεχνιτών ξεχώρισε, μια ανταλλαγή πραγματοποιήθηκε με τη μορφή φυσικών (κοχύλια και χάντρες), διάσημα χρήματα του νησιού Yap - τεράστιοι πέτρινοι δίσκοι. Τυπικά, η γη ήταν κοινή, αλλά στην πραγματικότητα ανήκε στη φυλετική αριστοκρατία, ο πλούτος και η δύναμη ήταν στα χέρια των πρεσβυτέρων, ονομάζονταν γιουρόσι. Αποδεικνύεται ότι οι κάτοικοι της Μικρονησίας δεν είχαν ακόμη το δικό τους κράτος μέχρι την εμφάνιση των Ευρωπαίων, αλλά ήταν πολύ κοντά στη δημιουργία του.
Παραδόσεις και έθιμα των ντόπιων
(Παραδοσιακά μουσικά όργανα των Αβορίγινων)
Στην Αυστραλία, κάθε φυλή ανήκε σε μια συγκεκριμένη ομάδα τοτέμ, δηλαδή, κάθε φυλή είχε προστάτες μεταξύ των εκπροσώπων της χλωρίδας και της πανίδας, οι οποίοι απαγορεύονταν αυστηρά να σκοτώνουν ή να τρώνε. Οι αρχαίοι Αυστραλοί πίστευαν σε μυθικούς προγόνους, οι οποίοι αντιπροσωπεύονταν από μισούς ανθρώπους, μισά ζώα, σε σχέση με αυτό ήταν πολύ συνηθισμένο να διεξάγουν διάφορα μαγικές τελετουργίες, για παράδειγμα, όταν οι νέοι, έχοντας περάσει τη δοκιμασία του θάρρους και της αντοχής, ανδρώνονταν και έπαιρναν τον τίτλο του πολεμιστή ή του κυνηγού. Η κύρια δημόσια διασκέδαση στη ζωή των Αβορίγινων της Αυστραλίας ήταν τελετουργικές διακοπές με άσματα και χορούς. Το Corroboree είναι ένας παραδοσιακός τελετουργικός χορός Αυστραλών Αβορίγινων, κατά τον οποίο οι συμμετέχοντες ζωγραφίζονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο και διακοσμούνται με φτερά και δέρματα ζώων, παρουσιάζοντας διάφορες σκηνές κυνηγιού και καθημερινής ζωής, μυθολογικές και θρυλικές ιστορίες από την ιστορία της φυλής τους. επικοινωνώντας με τους θεούς και τα πνεύματα των προγόνων τους.
Στην Πολυνησία αναπτύσσονται ευρέως διάφοροι θρύλοι, μύθοι και θρύλοι για τη δημιουργία του κόσμου, διάφορες θεότητες και πνεύματα προγόνων. Ολόκληρος ο κόσμος τους ήταν χωρισμένος σε ένα θεϊκό ή ιερό "moa" και ένα απλό "noa", ο κόσμος moa ανήκε σε άτομα με βασιλικό αίμα, πλούσιους ευγενείς και ιερείς, για φυσιολογικό άτομοο ιερός κόσμος ήταν ταμπού, που σημαίνει «ειδικά σημειωμένος». Οι λατρευτικοί ναοί των Πολυνήσιων στο υπαίθριο «marae» σώζονται μέχρι σήμερα.
(Γεωμετρικά σχέδια και ιθαγενές στολίδι)
Τα σώματα των Πολυνήσιων (φυλές Μαορί, κάτοικοι της Ταϊτής, της Χαβάης, του νησιού του Πάσχα κ.λπ.) ήταν πυκνά καλυμμένα με ένα ιδιαίτερο γεωμετρικό στολίδι, που ήταν ιδιαίτερο και ιερό για αυτούς. Η ίδια η λέξη «tatau», που σημαίνει σχέδιο, έχει πολυνησιακές ρίζες. Προηγουμένως, μόνο ιερείς και σεβαστά άτομα του πολυνησιακού λαού (μόνο άνδρες) μπορούσαν να φορούν τατουάζ, σχέδια και στολίδια στο σώμα που έλεγαν για τον ιδιοκτήτη του, τι είδους φυλή ήταν, κοινωνική θέση, το επάγγελμα, τα κύρια επιτεύγματά του στη ζωή.
Στην κουλτούρα των Πολυνήσιων αναπτύχθηκαν τελετουργικά άσματα και χοροί, ο δημοφιλής χορός της Ταϊτής «ταμούρε» είναι γνωστός σε όλο τον κόσμο, ο οποίος εκτελείται από μια ομάδα ανδρών και γυναικών ντυμένων με φουσκωτές φούστες από ανθεκτικές ίνες του φυτού ιβίσκου. . Άλλος ένας διάσημος πολυνησιακός χορός «οτέα», που είναι αναγνωρίσιμος από τις πολυτελείς κινήσεις των τρεμάμενων γοφών των χορευτών.
(Τυπική στέγαση τοπικών φυλών)
Οι Πολυνήσιοι πίστευαν ότι οι άνθρωποι επικοινωνούν όχι μόνο στο φυσικό επίπεδο, αλλά και στο πνευματικό, δηλ. όταν συναντούν ανθρώπους, οι ψυχές τους είναι ακόμα συγκινητικές, επομένως όλα τα τελετουργικά και τα έθιμα χτίζονται σύμφωνα με αυτή τη δήλωση. Οι οικογένειες σέβονται πολύ τα κοινοτικά ιδρύματα· για τους Πολυνήσιους, η έννοια της οικογένειας που ονομάζεται «φέτια», η οποία περιλαμβάνει μεγάλο αριθμό συγγενών και από τις δύο πλευρές, μπορεί να επεκταθεί σε ένα ολόκληρο χωριό ή χωριό. Σε τέτοιους οικογενειακούς σχηματισμούς, οι παραδόσεις αλληλοβοήθειας και αλληλοβοήθειας είναι ισχυρές, διατηρείται ένα κοινό νοικοκυριό, επιλύονται κοινά οικονομικά προβλήματα.Οι γυναίκες της Πολυνησίας κατέχουν ιδιαίτερη θέση στην κοινωνία, κυριαρχούν στους άνδρες και είναι επικεφαλής της οικογένειας.
Οι περισσότερες από τις φυλές Παπούα της Νέας Γουινέας εξακολουθούν να ζουν, τηρώντας τα έθιμα των παραδόσεων των προγόνων τους σε μεγάλες οικογένειες έως και 30-40 ατόμων, ο αρχηγός της οικογένειας είναι άνδρας, μπορεί να έχει πολλές συζύγους. Οι παραδόσεις και τα έθιμα των φυλών των Παπούα ποικίλλουν πολύ, γιατί ο αριθμός τους είναι πολύ μεγάλος (περίπου 700).
Νεωτερισμός
(Ακτή της σύγχρονης Αυστραλίας)
Σήμερα, η Αυστραλία και η Ωκεανία είναι ένα από τα λιγότερο πυκνοκατοικημένα μέρη του κόσμου. Η πυκνότητα πληθυσμού της αυστραλιανής ηπείρου είναι 2,2 άτομα / km 2. Η Αυστραλία και η Νέα Ζηλανδία είναι πολιτείες με πληθυσμιακό σχηματισμό επανεγκατάστασης. Εδώ κυριαρχούν κυρίως απόγονοι μεταναστών από τη Μεγάλη Βρετανία, στη Νέα Ζηλανδία αντιπροσωπεύουν 4-5 του συνόλου του πληθυσμού της πολιτείας, λέγεται ακόμη και «Βρετανία των Νοτίων Θαλασσών».
Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας ζουν στο κεντρικό τμήμα της Αυστραλίας σε περιθωριακές εκτάσεις. Οι αυτόχθονες κάτοικοι της Νέας Ζηλανδίας, οι φυλές των Μαορί, αποτελούν περίπου το 12% του συνόλου των κατοίκων της χώρας. Στους σκελετούς της Πολυνησίας, κυριαρχεί ο αυτόχθονος πληθυσμός: οι Παπούες και άλλοι πολυνησιακοί λαοί, καθώς και οι απόγονοι Ευρωπαίων εποίκων, μετανάστες από την Ινδία και τη Μαλαισία, ζουν επίσης εδώ.
(Οι σημερινοί ιθαγενείς δεν πειράζουν τη φιλοξενία και χαίρονται να ποζάρουν για τους καλεσμένους της ηπειρωτικής χώρας)
Σύγχρονος πολιτισμός των λαών της Αυστραλίας και της Ωκεανίας σε ποικίλους βαθμούςδιατήρησε την πρωτοτυπία και τη μοναδικότητά του. Σε απομακρυσμένα νησιά και εδάφη, όπου η επιρροή των Ευρωπαίων ήταν ελάχιστη (στα βάθη της Αυστραλίας ή στη Νέα Γουινέα) λαϊκά έθιμακαι οι παραδόσεις του τοπικού πληθυσμού παρέμειναν ουσιαστικά αμετάβλητες, και σε εκείνες τις πολιτείες όπου η επιρροή του ευρωπαϊκού πολιτισμού ήταν ισχυρότερη (Νέα Ζηλανδία, Ταϊτή, Χαβάη), η λαϊκή κουλτούρα έχει υποστεί σημαντική μεταμόρφωση και τώρα μπορούμε να παρατηρήσουμε μόνο τα απομεινάρια κάποτε πρωτότυπες παραδόσεις και τελετουργίες.