Arhanđeli i njihova svrha. Ko je arhanđel? Anđeli i arhanđeli - u čemu je razlika? Anđeoski hijerarhijski sistem

U kršćanskoj tradiciji anđeli su stvorenja bliska Bogu, preko njih On može izraziti svoju volju ljudima, oni su Njegova vojska. Arhanđeli koji su višeg ranga takođe imaju natprirodne sposobnosti, svaki ima svoju oblast odgovornosti, svoju istoriju. Uopće nije potrebno tražiti imena arhanđela i anđela, vjerni roditelji često po njima zovu svoju djecu, nadajući se da će ih nebeski imenjak zaštititi na životnom putu.

Anđeoska hijerarhija

Stvorenja slična anđelima nalaze se u mitologiji mnogih naroda, a mnogi anđeli, u čije postojanje kršćani vjeruju, također su likovi u jevrejskim i muslimanskim vjerskim tekstovima. Često se spominju u tekstovima vjerskih vođa koji su tvrdili da su im se anđeli ukazivali kako bi izrazili Božju volju, dali upute ili proročanstvo o budućnosti.

Anđeli su obdareni ogromnom moći i mnogim sposobnostima, ali ih nikada ne koriste po vlastitom nahođenju; svi su njihovi postupci usklađeni s Bogom i nikada nisu u suprotnosti s Njegovom voljom. Osim toga, postoji jasna hijerarhija, prema kojoj su anđeli s različitim sposobnostima podijeljeni različiti činovi. Ukupno ima devet anđeoskih redova, koji čine tri trijade.

Vjeruje se da su oni najbliži Bogu i trebaju nositi Njegovu ljubav. Ime ovih stvorenja dolazi od hebrejske riječi koja znači „vatreno“. Serafimi su opisani kao stvorenja sa tri para krila i četiri lica, što upućuje na njihove mitološke korijene, jer podsjećaju na stvorenja iz asirske mitologije. Moguće je da su mitovi naroda Mesopotamije postali pradomovina lika serafima.

Oni su jednako bliski Bogu, imaju veliku mudrost i svo znanje koje Bog smatra prikladnim da prenese drugima. Oni su ti koji moraju donijeti svijetlo znanja u svijet; oni predstavljaju drugi rang nakon serafima. Heruvim se spominje kao čuvar Edena, naoružan plamenim mačem. Postoje i reference o Bogu koji sjedi na heruvimima, koristeći ih kao prijevozno sredstvo.

To je ono što kršćanska tradicija naziva bestjelesnim duhovima koji služe Bogu kao prijestolju. Osim toga, prijestoli imaju sposobnost da pomognu sudijama i vladarima da donose pravedne odluke.

Oni pripadaju drugoj trijadi anđeoskih redova i predstavljaju četvrti rang od devet. Spominje dominiona može se naći u mnogim ranokršćanskim tekstovima, u kojima su oni predstavljeni kao bića koja su sposobna smiriti strasti, uzdignuti duh nad tijelom i pomoći u ovladavanju emocijama.

Bog koristi ove duhove da čini čuda i da daruje moć čuda onima koji su Mu najprijatniji.

Ova stvorenja su obdarena sposobnošću da kontroliraju zle sile, odbijaju njihove napade i štite ljude od njih, kao i čiste misli od zla.

Kneževine su stvorenja slična po svojim funkcijama anđelima čuvarima, ali ne štite jednu konkretnu osobu, već grupu (na primjer, na razini plemena, nacije, države). Vjeruje se da ih je Bog dodijelio svakom narodu da štite, opominju, štite od nepromišljenih postupaka i predlažu ispravne i pravedne odluke.

VIII. Arhanđeli

Arhanđeli se smatraju vođama božanske vojske; oni prenose volju Božju nižim anđelima kako bi je oni prenijeli ljudima. Arhanđeli donose prosvjetljenje i pomažu ljudima da ojačaju vjeru. Najviši među arhanđelima je Mihailo.

Anđeli su duhovni vodiči za ljude. Svakoj osobi je dodijeljen anđeo koji ga upućuje Pravi način, štiti od nedaća i loših misli. Oni su glas naše savjesti. Anđeli su stvorenja najbliža ljudima, međutim, ne djeluju po vlastitom nahođenju, jer primaju upute od Boga preko njegovih glasnika.

Neki arhanđeli i anđeli, njihova djela i utjecaj na kulturu

Imena mnogih anđela i arhanđela poznata su nam ne samo zbog vjerske doktrine, već i popularna kultura. Spominjanje njihovih djela često se nalazi u vjerskim tekstovima.

• Azazel. Smatra se palim anđelom, pustinjskim demonom. Ime ovog anđela je poznato ponajviše zahvaljujući Bulgakovljevom romanu "Majstor i Margarita", jer je on postao prototip Azazela. Također se pojavljuje kao negativan karakter u Marvel stripovima.
• Ariel (također se naziva Samuel i Ariel). Arhanđela koji štiti ljude koje je Bog obdario talentom. Pomaže muzičarima, umjetnicima, piscima, pjesnicima, svima u koje je Bog stavio stvaralačku iskru. Pomaže i djeci.
• Barachiel. Arhanđel koji donosi blagoslov onima koji se bave dobrim i pobožnim djelima. U ikonografiji je njegova slika prilično rijetka, a na sačuvanim ikonama često se prikazuje s cvijetom u ruci.

  

• Gabriel. U Starom zavjetu Bog otkriva tajne budućnosti arhanđelu Gavrilu. Osim toga, Gabrijel je taj koji donosi Djevici Mariji vijest o Kristovom rođenju, a kasnije je upozorava na smrt. Na ikonama je arhanđel prikazan sa svijećom, cvjetnom granom ili ogledalom.

  

• Yehudiel. Jedan od arhanđela u pravoslavnoj tradiciji. Vjeruje se da on štiti one ljude koji su dokazali svoju pravednost napornim radom, kako fizički tako i duhovno. On također predlaže ispravne i poštene odluke onima na vlasti.

  

• Michael. Glavni među svim arhanđelima i najpoštovaniji. Vjeruje se da on stoji na čelu božanske vojske i da je odnio pobjedu nad zlim silama. Mihael je taj koji mora pozvati duše na posljednji sud i on će suditi grešnicima. Stoga se Mihailo smatra i zaštitnikom mrtvih. Unatoč činjenici da se imena arhanđela praktički ne spominju u Starom zavjetu, ime Mihaila se pojavljuje više puta, što ukazuje na njegov izuzetan značaj.

  

• Rafail. Prema Knjizi o Enoku, Rafael se smatra drugim arhanđelom nakon Mihaila. Među Rafaelovim sposobnostima koje se spominju u religioznim tekstovima: istjerivanje demona, iscjeljenje. Vjeruje se da se Raphael može pozvati da pomogne bilo kojoj osobi ako to sam želi i ako je spreman za duhovno iscjeljenje. Sama prisutnost arhanđela u blizini ublažava tjeskobu i brige. Raphael se često prikazuje s ribom u ruci. Ova zaplet je referenca na Knjigu Tobita, prema kojoj je arhanđel naložio Tobiju da ulovi ribu, a zatim mu je rekao kako da koristi njenu žučnu kesu da vrati čovjeku vid.

  

• Satanail (Sotona). Sotona je zajednička imenica u svom izvornom značenju, koja ukazuje na onoga ko na svaki mogući način sprječava ostvarenje dobrih djela. Sotona je stvoren kao keruvim, pun mudrosti, božanske ljubavi i ljepote. Ali, ponosan na svoje savršenstvo, želio je da postane ravan Bogu, zbog čega je bačen na zemlju. svaki poziv palom anđelu smatra se otpadništvom. Proricanje sudbine, razne magične radnje, uključenost u okultizam, vjerovanje u praznovjerja koja crkva ne priznaje izjednačavaju se sa okretanjem Sotoni.

  

Imena arhanđela i anđela nalaze se u kršćanskim, jevrejskim i islamskim svetim tekstovima. Ovo služi kao dodatni dokaz srodnosti triju religija.

Arhanđeo (grčki αρχι - “poglavar, stariji” i άγγελος – “glasnik, glasnik”) je stariji anđeo u kršćanskim idejama. U sistemu anđeoske hijerarhije Pseudo-Dionizija Areopagita, ovo je osmi od devet redova anđela. U kanonskim knjigama Biblije, samo je Mihael direktno imenovan kao arhanđel, ali prema tradiciji crkve postoji nekoliko arhanđela.

Prema klasifikaciji anđela iznesenoj u djelu Pseudo-Dionizija Areopagita (5. - početak 6. stoljeća) „O nebeskoj hijerarhiji“, Arhanđel je ime drugog reda u trećem, najnižem rangu anđeoske hijerarhije ( 1. rang - anđeli, 2. - arhanđeli, 3. - start). Prema drugoj, starijoj klasifikaciji - u jevrejskim apokrifima "Knjiga Enohova" (2. vek pne) - postoji sedam Arhanđela:
1. Uriel, koji vlada nad nebeskim tijelima;
2. Rafael, vladar ljudskih misli i njegov iscjelitelj;
3. Raguel, kažnjavanje svijeta svjetla;
4.Mihael, glavni Arhanđel;
5.Sariel, vođa duhova koji zavode i uvlače ljude u grijeh;
6. Gabrijel, čuvar raja i poglavar duhova koji pomažu ljudima;
7. Jeremiel gleda vaskrsenje mrtvih.

Očigledno, sedam Arhanđela iz Knjige o Enoku odgovaraju sedam Amesha Spenta iz Zoroastrijskog panteona i sedam planetarnih duhova Babilonaca. Prema mističnim tradicijama judaizma, svaki arhanđel je povezan s jednom od planeta. Sedam arhanđela, kao vođe bezbrojnih anđela (nebeske vojske), u hrišćanskoj tradiciji se takođe nazivaju arhanđelima.

Doktrina o sedam anđela nalazi se i u kanonskim knjigama Biblije. U Knjizi Tobita: “Ja sam Rafael, jedan od sedam svetih anđela koji uznose molitve svetih i uzdižu se pred Slavom Svetoga” (12,15). U Apokalipsi: “sedam zvijezda su anđeli sedam crkava” (1:20). Doktrina o saboru sedam arhanđela sa specifičnim imenima pojavljuje se u srednjem vijeku u 15. vijeku, ovaj opis dao je portugalski franjevački monah Amadeus Mendes da Silva († 1482.), imena je saznao iz vlastitog otkrivenja. U srednjem vijeku se u Katoličkoj crkvi pojavio kult sedam anđela, a crkve su izgrađene u Rimu, zatim u Napulju. Sve do kraja 17. veka ovo učenje o saboru 7 arhanđela sa određenim imenima u pravoslavlju, kako u ikonografiji tako i u hagiografiji - Velika čitanja i spomena svetog Makarija iz 16. veka, Žitija svetih Tulupovskih sredinom 17. vijeka - br. Učenje s imenima iz otkrivenja Amadeja Portugalskog uključeno je u Žitije svetih Dimitrija Rostovskog pod datumom 26. mart u izdanju iz 1700. U samoj Katoličkoj crkvi učenje o sedam anđela, sa određena imena, odbačena i vratili su se obožavanju samo tri anđela: Mihaila, Gavrila i Rafaela, samo na ona imena koja je Rimski sabor 745. dozvolio da se čitaju pod papom Zaharijom.Samo ova tri imena se nalaze u kanonskim knjigama Biblije. Imena: Barachiel i Jehudiel nisu u Svetoj Tradiciji Crkve, ova imena su iz otkrovenja Amadeusa Portugalskog. Prvo ime, Barachiel, nalazi se u jevrejskim apokrifima u „Knjizi nebeskih palata ” (između 2. i 8./9. vijeka) - poglavlje 14, 17 “Baraki*el (Barahiel), koji upravlja munjom”, ali Jehudiel je ime koje se uopće nigdje ne nalazi, osim u “otkrovenju” Amadeus.

Ako vjerujete samo u riječi Biblije, onda je Mihailo arhanđel, Gavrilo je anđeo (prema pravoslavnoj himnografiji, on je arhanđel), Rafael je anđeo. Prema nekanonskoj knjizi Biblije, “Treća knjiga Ezrina”: Selafil i Urijel su samo anđeli, a ne arhanđeli ili heruvimi ili serafimi.

U pravoslavnoj crkvi možete videti slike sledećih arhanđela: Mihaila, Gavrila, Rafaila, Urijela, Selafiila, Jehudijala, Varahila i Jeremijela. Poznati su i Sihail, Zadkiel, Samuel, Jophiel i mnogi drugi.

Proslava Sabora Arhangela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila proslavlja se u pravoslavnoj crkvi 8. (21. novembra). Njegovo osnivanje povezuje se sa odlukom Sabora u Laodikiji (oko 343.), koji se održao nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora, a koji je obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta osudio kao jeretičko.

Arhanđeo Mihailo (hebrejski: מיכאל‎, Mihael - „Ko je kao Bog“; grčki: Αρχάγγελος Μιχαήλ) je glavni arhanđel, jedan od najpoštovanijih biblijskih likova.

Mihailovo ime se spominje nekoliko puta na kraju Danielove knjige:
„Ali princ perzijskog kraljevstva stajao je protiv mene dvadeset i jedan dan; ali gle, Mihael, jedan od prvih knezova, došao mi je u pomoć, i ostao sam tamo s kraljevima Perzije” (Dan. 10:13).
„Ipak, reći ću vam šta je zapisano u istinitom Pismu; i nema nikoga ko će me podržati u tome osim Mihaila, tvoga kneza” (Dan. 10:21).
I također u proročanstvu o posljednjem sudu i ulozi arhanđela Mihaila u njemu:

I u to vrijeme će ustati Mihael, veliki princ koji se zalaže za sinove vašeg naroda; i doći će vrijeme nevolje, kakvo nije bilo od kada ljudi postoje do sada; Ali u to vrijeme svi vaši ljudi koji se nađu zapisani u knjizi bit će spašeni.

Hrišćanska tradicija takođe identifikuje sledeće reference na anđele, bez imena, sa postupcima arhanđela Mihaila:
pojavljivanje Balaamu: “i Anđeo Gospodnji stade na putu da ga spriječi” (Br. 22:22);
pojavljivanje Jošui: “i gle, čovjek stajaše pred njim, a u ruci njegovoj bješe isukani mač” i dalje se naziva kapetanom vojske Gospodnje (Jošua 5:13-15);
uništenje 185 hiljada vojnika asirskog kralja Senaheriba (2. Kraljevima 19:35);
spasenje trojice mladića u peći ognjenoj: „Blagoslovljen je Bog Šadrahov, Mišakov i Abednegov, koji je poslao anđela svoga i izbavio sluge svoje“ (Dan. 3:95).

"Mihailo Arhanđel pobeđuje đavola"
Rafael, 1518

U knjizi „Vodič za slikanje ikona svetaca“ se kaže da je sveti arhanđel Mihailo „naslikan kako gazi (gazi) Lucifera i, kao pobednik, u levoj ruci na grudima drži zelenu grančicu datule, au desnoj koplje, na vrhu kojeg je bela zastava sa likom crvenog krsta, u znak sećanja na pobedu krsta nad đavolom.”

Bio je prvi koji se pobunio protiv Lucifera (Sotone), kada se pobunio protiv Svemogućeg. Poznato je kako je ovaj rat završio, zbacivanjem Lucifera (Sotone) sa neba. Od tada Arhanđel Mihailo ne prestaje da se bori za slavu Stvoritelja i Gospodara svega, za stvar spasenja ljudskog roda, za crkvu i njenu djecu.
Stoga, za one koji su ukrašeni imenom prvog od Arhanđela, najprikladnije je da se odlikuju revnošću za slavu Božju, odanošću Caru Nebeskom i kraljevima zemaljskim, stalnim ratovanjem protiv poroka i bezbožništvo, stalna poniznost i samopožrtvovanje.

Inoćentije, arhiepiskop hersonski

Proslava u pravoslavnoj crkvi 21. novembra (8. novembar po starom stilu) i 19. septembra (6. septembar po starom stilu) u spomen na čudo arhanđela Mihaila u Chonehu (Kolose); u katoličkom - 8. maja i 29. septembra.

Arhanđeo Gavrilo (hebrejski: גבריאל - Božji čovjek). Spominje se u sljedećim biblijskim knjigama: Danilo 8:16, 9:21 i Luka 1:19, 1:26.

U Bibliji se naziva anđelom, ali u tradiciji kršćanske crkve djeluje kao arhanđel - jedan od najviših anđela. U Starom i Novom zavjetu on se pojavljuje kao nosilac radosnih vijesti. Svešteniku Zahariji u hramu, prilikom prinošenja tamjana, najavljuje rođenje Jovana Krstitelja, a Djevici Mariji u Nazaretu - rođenje Isusa Hrista. Smatran anđelom čuvarom izabrani ljudi. Kabalisti ga smatraju učiteljem patrijarha Josifa. Prema učenju muslimana, prorok Muhamed je od njega primio svoje objave i odneo ga je na nebo. Na ikonama je prikazan sa svijećom i ogledalom od jaspisa kao znak da putevi Božiji nisu jasni do vremena, već se vremenom poimaju proučavanjem riječi Božije i poslušnošću glasu savjesti.

Spomen Arhanđela Gavrila se u Pravoslavnoj Crkvi obeležava 26. marta i 13. jula (po julijanskom kalendaru).

Arhanđeo Gavrilo, kako je objašnjeno u „Vodiču za slikanje ikona“, „prikazan je kako u desnoj ruci drži fenjer sa svećom upaljenom unutra, a u levoj kameno ogledalo“. Ovo ogledalo, napravljeno od zelenog jaspisa (jaspisa) sa crnim i bijelim mrljama na njemu, obasjano svjetlom istine, odražava dobra i loša djela naroda, objavljuje ljudima tajne Božjeg gospodarstva i spasenja čovječanstva.

Arhanđeo Barahiel (Božji blagoslov) - ne spominje se u Bibliji, poznat samo iz legendi.

U knjizi "Vodič za pisanje ikona" o njemu se izvještava: "Sveti arhanđel Varahilo, razdjelnik Božjih blagoslova i zagovornik, traži od nas Božje koristi: prikazan je kako na odjeći nosi bijele ruže na prsima , kao da nagrađuje po zapovijedi Božjoj za molitve, djela i moralno ponašanje ljudi i proriče blaženstvo i beskrajni mir u Carstvu nebeskom.” Bijele ruže su simbol Božjeg blagoslova.

Pošto su blagoslovi Božiji različiti, tako je i služba ovog Anđela raznolika: preko njega se šalje blagoslov Božji na svako delo, na svaku dobru aktivnost u životu.

Sveti Inoćentije Hersonski
Arhanđel Selafil (Salafiel; hebrejski שאלתיאל‎ - „molitva Bogu“). Spominje se samo u nekanonskoj knjizi Ezre (5:16).

„I tako nam je Gospod dao čitavu gomilu molitvenih anđela, sa njihovim vođom Salafijelom, da čistim dahom svojih usana zagreju naša hladna srca na molitvu, da nas upute kada i kako da se molimo, pa da će uzdignuti naše ponude na presto milosti. Kada vidite, braćo, na ikoni Arhanđela kako stoji u položaju molitve, oborenih očiju, sa pobožnim rukama položenim na grudi (grudi), onda znajte da je ovo Salafije.”

„Vodič za pisanje ikona“ o njemu kaže: „Sveti arhanđel Salafije, čovek molitve, uvek se moli Bogu za ljude i podstiče ljude na molitvu. Prikazan je sa licem i očima pognutim (spuštenim) i rukama pritisnutim (sklopljenim) sa krstom na grudima, kao da se nežno moli.”

Arhanđeo Jehudiel (pohvala Bogu). Ovo ime je poznato samo iz legendi, njegovo ime se ne spominje u kanonskim tekstovima.

Ime arhanđela Yehudiela prevedeno na ruski znači „slavitelj Boga“ ili „pohvala Bogu“. Vođeni ovim prijevodima, ikonopisci su na njegove slike stavljali slične epitete. Tako natpis na fresci Blagoveštenske katedrale kaže: „imati službu osnivanja ljudi koji rade u šahu ili, na slavu Božju, da im se zalažu za nagradu“.

Kako je objašnjeno u "Vodiču za pisanje ikona", Jehudiel "je prikazan kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu od Boga za korisna i pobožna djela svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crne užad sa tri kraja, kao kazna grešnicima zbog lijenosti na pobožna djela."

Inokentije Hersonski piše o njemu: „Svako od nas, od mladog do starog, dužan je da živi i radi na slavu Božiju. Što je podvig veći, to je nagrada veća i sjajnija. Desna ruka Arhanđela ne drži samo krunu: to je nagrada za svakog hrišćanina koji radi na slavu Božju.”

Arhanđel Rafael (hebrejski: רפאל‎, Rephael - „Gospod je iscelio“). Spominje se samo u nekanonskoj knjizi Tobita (3:16; 12:12-15). Rafael na aramejskom znači “Božje iscjeljenje” ili “Božje iscjeljenje”. Prema jevrejskom midrašu, Rafael je izliječio bol koji je Abraham doživio nakon što se obrezao. U islamu, arhanđel Rafael je taj koji će uvesti Sudnji dan.

U „Vodiču za slikanje ikona“ stoji da: „Arhanđel Rafailo, lekar ljudskih bolesti: prikazan je kako u levoj ruci drži posudu (alavaster) sa lekovitim sredstvima (lekovima), au desnoj ruci mahunu, tj. ošišano ptičje pero za pomazivanje rana.”

Arhanđeo Uriel (hebrejski: אוּרִיאֵל‎ - „svjetlost Božja, ili Bog je svjetlost“). Spominje se u nekanonskoj knjizi Ezre (3. Esdre 4:1; 5:20).

Prema predanju pravoslavne crkve, sveti arhanđel Urijel je postavljen od Boga da čuva raj nakon pada i izgona Adama. Prema pravoslavnim teolozima, Uriel je, kao sjaj božanske vatre, prosvetitelj pomračenih, nevernika i neznalica, a samo ime arhanđela, koje odgovara njegovoj posebnoj službi, znači „Oganj Božiji“ ili „Svetlost Bože”.

Prema ikonografskom kanonu, Uriel je „prikazano kako drži goli mač u desnoj ruci na prsima, a ognjeni plamen u lijevoj“.

Inoćentije iz Hersona, u svom eseju o arhanđelima, piše o Urijelu sledeće: „Kao anđeo svetlosti, on prosvetljuje umove ljudi otkrivanjem istina korisnih za njih; poput anđela božanske vatre, on raspaljuje srca ljubavlju prema Bogu i uništava u njima nečiste zemaljske vezanosti.”

Arhanđel Jeremijel (Božja visina). Spominje se samo u nekanonskoj knjizi Ezre (3. Esdra 4:36.).

Biblijska enciklopedija arhimandrita Nikifora izveštava o njemu sledeće:

U 3. knjizi Ezre (4:36) spominje se i arhanđel Jeremijel (Božja visina). Bio je prisutan prvom razgovoru između arhanđela Urijela i sveštenika Ezre i odgovorio na njegovo pitanje o znacima koji prethode kraju grešnog sveta i o početku večnog kraljevstva pravednika.

Na osnovu značenja imena (Jeremiel - "Božja visina"), teolozi vjeruju da je on poslan od Boga čovjeku da promovira uzdizanje i povratak čovjeka Bogu. Prikazan je kako drži vagu u desnoj ruci.

1. Empore (Gesamt). Arhivirano iz originala 11. februara 2013. Pristupljeno 2. februara 2013.
2. Debolsky G.E. Bogoslužbeni dani pravoslavne katoličke istočne crkve svezak 1.1837 str.98
3. Engel
4. Katedrala Arhanđela Mihaila. Arhivirano iz originala 28. novembra 2012.
5. Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih Nebeskih Sila. Arhivirano iz originala 28. novembra 2012.
6. Akademik V.D. Fartusov, Moskva, Sinod. Tip., 1910, str.226.
7. Arhiepiskop Hersonski Inoćentije. Sedam arhanđela Božjih, M., 1996, str. 5-6
8. Dekret Fartusov V.D. Sochu S. 226
9. 1 2 Fartusov V.D. Dekret. op. P. 227
10. Inocent of Herson. Sedam arhanđela Božijih, M., 1996. str. 14
11. Inocent of Herson. Dekret. op. str. 11-12
12. Dekret Fartusov V.D. op. str. 226-227
13. Inocent of Herson. Dekret. op. P. 12
14. 1 2 Fartusov V.D. Dekret. op. P. 226
15. Innocent of Herson. Dekret. op. P. 10
16. Nikifor, arhimandrit. Biblijska enciklopedija. M., 1891. P. 63

Barachiel Gabriel Zadkiel Jehudiel Jeremiel Jophiel Michael Lucifer Raphael Samuel (Ariel) Selafiel Sihail Uriel

Hrišćanska hijerarhija anđela

Prvo lice
Serafim Heruvimski prijestolja

Drugo lice
Dominacija moći moći

Treće lice
Počeci Arhanđeli Anđeli

(72 glasa: 4.46 od 5)

Vojska anđela je, prema Svetom pismu, brojna, poznata su lična imena samo sedam glavnih anđela - Arhanđeli. Ova knjiga govori koja je služba svakog arhanđela, kako svaki pomaže ljudima i gdje o njima možete pročitati u Svetom pismu.

NEBESKA HIJERARHIJA

Arhanđeli, Anđeli, Kneževine, Prijestoli, gospodstva i Serafimi šesterostruki, i mnogi oci božanskih heruvima, orgulje mudrosti, Najbožanska sila i vlast, molite se Kristu da podari mir i veliku milost našim dušama.

Riječ Božja kaže: „U početku stvori Bog nebo i zemlju“ (). Pod imenom neba prirodno podrazumijevamo duhove (), tj. duhovni nevidljivi svijet, ili Anđeli. Sveto pismo, od knjige Postanka do Apokalipse, predstavlja nam anđele koji djeluju, ispunjavaju zapovijesti Svemogućeg i štite pobožne ljude svojim pokrovom. Sveto pismo govori o sili i snazi ​​volje anđela, njihova vatrena ljubav prema Stvoritelju svjedoči o čistoti i svetosti onih koji stoje na prijestolju Božijem.

Anđeli- suština nebeske vojske, prema onome što se kaže u Jevanđelju: "I odjednom se pojavi mnogobrojna vojska nebeska sa anđelom, slaveći Boga i vičući: slava Bogu na visini i na zemlji mir, među ljudima dobra volja" ().

Bog šalje anđele da objave Njegove odluke. Zato se zovu anđeli, odnosno glasnici.

Bezbroj je anđela, ljudski um je izgubljen u njihovim bezbrojnim domaćinima.

Ali ovdje je red koji vlada među Nebeskim duhovima zadivljujući. Red i sklad su ljepota savršenstva, mudrost i istina Božja. U Carstvu Nebeskom nema monotonije i stagnacije – postoji raznolikost, kretanje, aktivnost, težnja, velika, složena aktivnost, nepoznata nama ovdje na zemlji.

Serafimi su vatreni, kao što neposredno stoje pred Onim o kome je napisano: „Prizor slave Gospodnje na vrhu gore bio je pred očima sinova Izrailjevih kao oganj koji proždire“ (), Njegov prijesto je plamen vatre (), jer je naš Bog vatra koja proždire () .

Serafimi plamte ljubavlju prema Bogu i pobuđuju druge na istu ljubav, kao što pokazuje i samo njihovo ime, jer „Serafim“ u prevodu sa hebrejskog znači: plamen.

Poslije Serafima, pred Bogom Sveznajućim, koji živi u neprikosnovenoj svjetlosti, mnoge oči stoje u neopisivoj lakoći. I ti si e Heruvimi, svagda blistajući svetlošću bogopoznanja, spoznajom misterija i dubina mudrosti Božije, prosvećivali su sebe i prosvećujući druge. Ime Heruvimi, u prijevodu sa hebrejskog, znači: mnogo razumijevanja ili izlivanja mudrosti, jer se kroz heruvime mudrost šalje drugima i prosvjetljenje se daje za spoznaju Boga i spoznaju Boga.

Tada bogonosni stoje pred Svemogućim Prijestolja, jer na njima, kao na razumnim prijestolima (kako piše svetac), Bog počiva. Počivajući na njima na neshvatljiv način, Bog vrši svoj pravedni sud, prema onome što je David rekao: „Jer ti si izvršio moju presudu i moju parnicu; Ti si sjedio na prijestolju, pravedni Sudijo" (). Stoga se kroz njih pretežno očituje pravda Božja, pomažući zemaljskim sudijama, kraljevima, gospodarima i vladarima da izvrše pravedni sud.

Srednja hijerarhija, kao što je gore pomenuto, takođe sadrži tri reda svetih anđela: Dominacija, snaga i autoritet.

Dominacije Oni spuštaju moć razboritoj kontroli i mudrom upravljanju zemaljskim vlastima koje je Bog postavio, uče ih da kontrolišu svoja osjećanja, pokoravaju nepristojne požude i strasti, porobe tijelo duhu, vladaju svojom voljom i budu iznad svih iskušenja.

Ovlasti ispunjen Božanskom snagom i odmah ispuni volju Svemogućeg. Oni čine velika čuda i spuštaju milost čudesa na svece Božije, kako bi mogli činiti čuda, liječiti bolesti, proricati budućnost, pomagati trudbenim i opterećenim ljudima u izvršavanju povjerene im poslušnosti, što objašnjava njihov naziv Snage , odnosno snose slabosti slabih. Snaga jača svakog čovjeka u podnošenju tuge i nevolje.

Vlasti imati vlast nad đavolom, ukrotiti moć demona, odbiti iskušenja koja su nanesena ljudima, ne dozvoliti demonima da nikome naude u mjeri u kojoj žele, potvrditi dobre podvižnike u duhovnim djelima i trudovima, štiteći ih da ne izgube svoje duhovno kraljevstvo. Onima koji se bore sa strastima i požudama pomaže se da otjeraju zle misli, klevetu neprijatelja i poraze đavola.

Takođe postoje tri ranga u nižoj hijerarhiji: Počeci, arhanđeli i anđeli.

Počeci oni vladaju nižim anđelima, upućujući ih da ispunjavaju božanske zapovesti. Njima je također povjereno upravljanje svemirom i zaštita svih kraljevstava i kneževina, zemalja i svih naroda, plemena i jezika. s cov.

Arhanđeli oni se nazivaju velikim evanđelistima koji propovijedaju dobre vijesti o velikim i slavnim stvarima. Arhanđeli otkrivaju proročanstva, znanje i razumijevanje volje Božije, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući njihov um svjetlošću spoznaje Svetog Evanđelja i otkrivaju sakramente pobožne vjere.

Anđeli u Nebeskoj hijerarhiji, niži od svih činova i najbliži ljudima. Oni objavljuju manje misterije i namjere Božje i upućuju ljude da žive kreposno i pravedno za Boga, štiteći nas od svakog zla. Anđeli su određeni da čuvaju svakog kršćanina: oni nas podržavaju da ne padnemo, podižu pale i nikada nas ne napuštaju, čak i ako smo zgriješili, jer su uvijek spremni pomoći nam ako sami želimo.

Spasiteljeve riječi pružaju nam uvjerljiv dokaz o anđelima čuvarima: „Pazite da ne prezrete nijednog od ovih malih; jer vam kažem da njihovi anđeli na nebu uvijek vide lice Moga Nebeskog Oca” ().

I ne samo da svaka osoba ima svog anđela čuvara, već i svaka porodica, svako pobožno društvo, svaka država.

Prorok Mojsije kaže narodu Izraela: “Kada je Svevišnji dao baštinu narodima i raspršio sinove ljudske, tada je odredio granice naroda prema broju anđela Božjih” ().

Ali svi najviši nebeski činovi su pozvani uobičajeno ime- Anđeli. Iako oni, po svom položaju i po milosti datoj od Boga, imaju različita imena - Serafimi, Heruvimi, Prijestoli, Vlasti, Moći, Moći, Kneževine, Arhanđeli, Anđeli - međutim, svi se općenito nazivaju Anđeli, jer riječ Anđeo je naziv ne bića, već službe, prema onome što je napisano: „Zar nisu svi oni službeni duhovi poslani da služe...“ ().

Dakle, anđeli, ispunjavajući volju Božiju, kao duhovi službenici, aktivno, živo učestvuju u sudbini čovečanstva. Tako anđeli ljudima objavljuju volju Božju, nadgledaju države (), štite ljudska društva, regije, gradove, manastire, crkve i upravljaju razni dijelovi zemlje (), utiču na privatne stvari ljudi (), ohrabruju, čuvaju (Dan. b, 22), izvode iz zatvora (), prisustvuju odlasku duše iz tela, prate njenu povorku kroz vazdušne muke, prinose naše molitve Bogu i sami se zalažu za nas (). Anđeli dolaze da služe ljudima (), poučavaju istini, vrlini, prosvjetljuju um, jačaju volju i štite ih od nevolja u životu (). O pojavama dobrih anđela možete pročitati u Svetom pismu -; ; ; ; .

Nad svih devet nebeskih redova anđela, Arhanđel Mihailo je od Boga postavljen za službenika i vođu, kao vjernog slugu Božijeg.

Arhanđeo Mihailo je prilikom Sotoninog pogubnog pada u gordost, njegovog povlačenja od Boga i pada u ponor, okupivši sve redove i vojske anđela, glasno uzviknuo: „Ustanimo, postanimo dobri pred svojim Stvoriteljem i neka ne mislimo na ono što je protivno Bogu! Sjetimo se šta su pretrpjeli oni koji su sa nama stvoreni i do sada zajedno sa nama bili dionici božanske svjetlosti! Prisjetimo se kako su, zbog ponosa, iznenada pali sa svjetla u tamu i pali s visine u ponor! Prisjetimo se kako je jutarnji izlazak sunca pao s neba i slomio se na zemlji.”

Ali kao utjeha vjernicima, u Otkrivenju je dato vidjeti da će se ova iskonska borba s neprijateljem našeg spasenja završiti savršenom pobjedom Jagnjeta (i 20), te da u borbi protiv zmije imamo vrhovne branitelje. i pokrovitelji, predvođeni Svetim Arhanđelom Mihailom.

Kada su se na zemlji Božije sudbine na poseban način otkrile nad izabranim jevrejskim narodom, onda on ukazuje na Svetog Arhanđela Mihaila kao čuvara, šampiona i branioca naroda Božijeg.

U proroku Danielu, arhanđel Mihailo se također pojavljuje kao poseban zaštitnik i pokrovitelj jevrejskog naroda, koji uvijek ustaje da brani Crkvu od svih njenih neprijatelja ().

Crkva u svojim himnama i molitvama naziva Arhanđela Mihaila prvim, vođom i prvakom eteričnih anđela, i vođom anđela, najstarijim među anđelskim pukovima, učiteljem nebeskih redova (služba 8. novembra ( 21).

Stoga je arhanđel Mihailo prikazan u ratobornom obliku, sa kopljem i mačem u ruci, sa zmajem pod nogama, odnosno duhom zlobe. Bijela zastava koja krasi vrh njegovog koplja označava nepromjenjivu čistotu i nepokolebljivu odanost anđela Nebeskom Kralju, a krst kojim se završava koplje daje do znanja da se bitka s kraljevstvom tame i pobjeda nad njim samih arhanđela ostvaruje se u ime Hristovog krsta, ostvaruje se kroz strpljenje i poniznost i nesebičnost.

Apostolsko pismo govori da se Arhanđeo Mihael raspravljao sa đavolom oko "Mojsijevog tijela" (), i služio njegovu sahranu, a đavo se tome usprotivio. Arhanđel Mihailo, čuvar jevrejskog naroda, protivno zlim željama đavola, sakrio je grob proroka Mojsija da mu se Jevreji, skloni idolopoklonstvu, ne bi klanjali kao Bogu.

Arhanđeo moći Gospodnje, arhanđel Mihailo, javio se Isusu Navinu prilikom zauzimanja Jerihona: „Isus, koji je bio blizu Jerihona, pogleda i vide, i gle, čovek stoji pred njim, i u ruci njegovoj bijaše isukani mač. Isus mu priđe i reče mu: "Jesi li ti jedan od naših ili jedan od naših neprijatelja?" Rekao je: ne; Ja sam kapetan vojske Gospodnje, sada sam došao ovamo. Isus je pao licem na zemlju, poklonio se i rekao mu: "Šta će moj gospodar reći svome sluzi?" Kapetan vojske Gospodnje reče Isusu: „Izuj sandale s nogu svojih, jer je sveto mesto na kome stojiš. Isus je upravo to učinio" (). Ova pojava svetog arhanđela Mihaila nadahnula je Jošuu nadu u nebesku pomoć. Uskoro se Isusu Navinu ukazao sam Gospod i podučio ga metodi po kojoj je Jerihon, prvi jaki grad u zemlji Kanaanu, uspešno zauzet.

Antika je bila toliko uvjerena u autentičnost javljanja arhanđela Mihaila Isusu Navinu da je na mjestu pojave, još u prva vremena kršćanstva, podignut manastir u ime svetog arhanđela Mihaila.

Uopšte, sveti arhanđel Mihailo predčudesnog čina poglavara, sluga slave Božanske i svehvaljeni zapovednik anđela, pomagao je Izraelcima u njihovim bitkama s neprijateljima na putu u obećanu zemlju i pratio Mojsija tokom njegovog teškog života.

6. septembar čl. Art. Pravoslavna crkva slavi praznik pod nazivom „Sjećanje na čudo Arhanđela Mihaila, koje se dogodilo u Chonekhu (Kolose).

U Frigiji, u blizini grada Hijerapolja, postojao je hram u ime Arhanđela Mihaila i sa njim lekoviti izvor. Pagani, nezadovoljni činjenicom da je hram služio kao mjesto posebnog poštovanja za kršćane, odlučili su ga uništiti. U tu svrhu spojili su dvije planinske rijeke u jedan kanal i usmjerili tok prema hramu. Ali molitvama svetog Arhipa, koji je živeo u ovom hramu, pojavio se sveti arhanđel Mihailo i udarcem svog štapa otvorio provaliju, koja je upijala vodu koja se ispuštala u hram, i ovo mesto je dobilo ime Khona (rupa, ponor). Rusija je takođe bila počašćena pojavom Arhanđela Mihaila, kao i druge zemlje. Bilo je to 1608. godine u Lavri Svete Trojice Sergija za vreme poljskog prodora na Rusiju, kada se arhanđel Mihailo javio arhimandritu Josifu, koji je u to vreme bio nastojatelj Lavre, ozarena lica, sa žezlom u rukama i rekao neprijateljima koji su nekoliko meseci opsedali manastir: „Uskoro će vam se svemogući Bog osvetiti.“ A neprijatelj, koji je bezuspešno stajao na zidinama manastira, bio je prisiljen da se povuče od sramote.

Zaštita ruskih gradova od strane Presvete Bogorodice uvek je vršena Njenim javljanjima sa Nebeskom Vojskom pod vođstvom Arhangela Mihaila. Stoga je vjera pravoslavnih kršćana u pomoć arhanđela Mihaila u svim nevoljama, tugama i potrebama jaka.

Arhanđel Mihailo se u Starom zavetu spominje kao „veliki knez koji se zalaže za sinove naroda“, on stoji pred prestolom Gospodnjim. U Starom zavjetu, sveti arhanđel Mihailo je bio anđeo čuvar nekih vođa i vladara izraelskog naroda; u Novom zavjetu, Pravoslavna crkva ga je priznala kao prvaka i zastupnika svih; ona ohrabruje svakog pravog kršćanina da se obratim prvom od anđela za pomoć i zagovor pred Bogom. Crkva priznaje Arhanđela Mihaila kao svoj Božanstveni ukras, a svijet dolje kao zaštitu i potvrđivanje (služba 6 (19. septembar), kan. str. 1). Ona uči da Sveti Arhanđel Mihailo, sa božanskom tvrđavom, obilazi svu zemlju, oduzimajući od okrutnih one koji prizivaju njegovo božansko ime (ibid, pes. 3), naziva ga božanskim propovednikom, nepostnim predstavnikom. vjernika, vodič i kažnjavač izgubljenih (pjesma 3), molitvenik za spas ljudi (pjesma 3). Jednom riječju, ona tjera svakoga da zavapi velikom Arhanđelu Božjem: „Pod zaklonom tvojih božanskih krila, one koji se u vjeri utječu, Mihaile, božanski um, zaštiti i pokrij kroz sav život: i u čas. Arhanđele, strašni smrtniče, javljaš se kao pomoćnik svima nama dobrodošao” (služba 8 (21) novembra, čl. na pohvalama.).

Dakle, Arhanđel Mihailo je pobjednik protivnika, izbavitelj od svih nevolja i jada, zaštitnik svih pravoslavnih hrišćana od vidljivih i nevidljivi neprijatelj ov i zli duhovi.

Mole se Arhanđelu Mihailu za izbavljenje od tuge po ulasku nova kuća i o temeljima kuće, o zaštiti prestola i države, o spasenju i očuvanju Rusije.

6. (19.) septembar proslava „Sjećanje na čudo arhanđela Mihaila, koji je bio u Khonehu (Kolose)“ (IV).

8. (21.) novembar Sveta Crkva proslavlja sve Nebeske sile, na čelu sa Arhanđelom Mihailom. Arhanđel Mihailo se veliča kao vođa Nebeskih sila i ovaj praznik se naziva Sabor Arhanđela Mihaila i drugih bestelesnih Nebeskih sila.

Oni koje krasi ime prvog od arhanđela, odnosno ime Mihailo, najbolje se odlikuju revnošću za slavu Božju, odanošću Caru nebeskom i kraljevima zemaljskim, stalnim ratovanjem protiv poroka i opačina, stalna poniznost i samopožrtvovanje.

Molitve Arhanđelu Mihailu Božijem

Molitva 1

Sveti i veliki Arhangel Božiji Mihailo, nedokučivo i svesuštno Trojstvo, prvi primas anđela, čuvar i čuvar roda ljudskog, lomi svojom vojskom glavu gorde zvezde na nebu i uvek posramljuje svoju zloba i izdaja na zemlji!

S vjerom ti pribjegavamo i s ljubavlju ti se molimo: budi neuništivi štit i čvrsti zaštitnik Svete Crkve i naše pravoslavne otadžbine, štiteći ih svojim mačem munjom od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. Budite mudri mentor i pratilac svim pravoslavnim hrišćanima, donoseći im sa prestola Kralja kraljeva prosvetljenje i snagu, radost, mir i utehu. Budi vođa i nepobjedivi pratilac naše hristoljubive vojske, krunišući je slavom i pobjedama nad našim protivnicima, da svi koji nam se suprotstave znaju da su Bog i Njegovi sveti Anđeli s nama!

Arhanđele Božji, ne napusti nas svojom pomoći i zagovorom, koji danas slavimo tvoje sveto ime; Gle, iako smo mnogi grešnici, mi ne želimo da poginemo u svojim bezakonjima, nego se obratimo Gospodu i da nas On oživljava da činimo dobra dela. Prosvijetli naš um svjetlošću Božijom, da shvatimo da je volja Božja za nas dobra i savršena, i da ćemo znati sve što trebamo činiti i što trebamo prezirati i napuštati. Ojačajte našu slabu volju i slabu volju milošću Gospodnjom, tako da, utvrdivši se u zakonu Gospodnjem, prestanemo da vladamo zemaljskim mislima i požudama tela, a radi raspadljivog a zemaljsko, vječno i nebesko, nećemo zaboraviti. Za sve to traži od nas odozgo istinsko pokajanje, neopravdanu tugu za Bogom i skrušenost za naše grijehe, kako bismo dovršili preostali broj dana našeg privremenog života u brisanju zala koja smo počinili. Kada se približi čas naše smrti i oslobođenja od okova ovog smrtnog tijela, ne ostavi nas, Arhanđele Božji, bespomoćne pred duhovima zla na nebu; uobičajene prepreke dušama čovečanstva da se uzdignu na nebo, i zaštićeni tobom, mi ćemo bez spoticanja stići do onih slavnih rajskih sela, gde nema tuge, nema uzdaha, već beskrajnog života, i bićemo počastvovani da vidi Preblagosloveno Lice Sveblagoga Gospoda i Učitelja našega i daj Mu slavu, sa Ocem i Svetim Duhom, u vijeke vjekova. Amin (iz službe sa akatistom).

Molitva 2

O sveti Arhanđele Mihaile, svijetli i strašni vojskovođe Nebeskog Cara! Prije posljednjeg suda oslabi me da se pokajem za svoje grijehe, izbavi dušu moju iz mreže koja me uhvati i dovedi me Bogu koji me stvori, koji sjedi na Heruvimima, i moli se za nju marljivo, i tvojim zagovorom ću poslati je na odmorište.

O, strašni zapovedniče Nebeskih sila, predstavnik svih na prestolu Gospoda Hrista, čuvaru jakog čoveka i mudrog oklopnika, jak zapovedniče Nebeskog Cara! Smiluj se meni grešniku koji traži tvoje zagovorništvo, sačuvaj me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, i osim toga, ojačaj me od užasa smrti i od sramote đavolje, i daj mi čast da se bez stida predstavim našim Stvoritelju u času Njegovog strašnog i pravednog suda. O, sveti, veliki arhanđele Mihaile! Ne prezri mene grešnog, koji ti se molim za tvoju pomoć i zastupništvo na ovome i u budućem svijetu, nego mi daj da zajedno s tobom slavim Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen. (Iz drevnog rukopisa).

Tropar, glas 4

Nebeske vojske Arhanđela, uvek se molimo tebi nedostojni, i molitvama tvojim zaštiti nas zaklonom krila tvoje nematerijalne slave, čuvajući nas, koji marljivo padamo i vapijemo: izbavi nas od nevolja, kao komandant najviših ovlasti.

Kondak, glas 2

SVETI ARHANĐEO GAVRILO

Arhanđeo Gavrilo- jevanđelista misterija Božijih.

Ime Gabrijel u prevodu sa hebrejskog znači: Božiji čovek, sila Božja, sila Božja.

Arhanđeo Gavrilo je jedan od sedam Arhanđela koje je Bog poslao da ljudima obznane velika Božja djela.

Objasnio je proroku Danijelu proročke vizije o kraljevima i kraljevstvima (Dan. 8), o vremenu dolaska Spasitelja. . . “Dok sam još nastavila molitvu, muž Gavrilo, kojeg sam ranije vidjela u viziji, brzo je doletio, dodirnuo me oko večernjeg prinošenja žrtve i opominjao me, govorio mi i rekao: “Danile! Sada sam došao da vas naučim razumevanju. Na početku vaše molitve izišla je riječ, i došao sam da vam je kažem, jer vi ste čovjek želja: zato pazite na riječ i shvatite viziju. Sedamdeset sedmica je određeno za tvoj narod i tvoj sveti grad, da se pokrije prijestup, da se grijesi zapečate, da se bezakonja izbrišu, i da se unese vječna pravednost, i da se vizija i prorok zapečate , a Svetinja nad svetinjama može biti pomazana. Dakle, znaj i razumi: od vremena kada je objavljena zapovest da se obnovi Jerusalim do Hrista Učitelja ima sedam nedelja i šezdeset i dve nedelje; i ljudi će se vratiti i ulice i zidovi će biti izgrađeni, ali unutra teška vremena. I na kraju šezdeset i dve nedelje Hristos će biti ubijen, i neće biti; a grad i svetinju će uništiti narod vođe koji dolazi, a njegov kraj će biti poput poplave, a do kraja rata bit će razaranja. I zavjet će za mnoge biti uspostavljen za jednu sedmicu, a za pola sedmice prestat će žrtve i prinosi, i gnusoba pustoši bit će na krilu svetinje, i konačno, unaprijed određeno uništenje će zadesiti pustoši“ ().

Arhanđel Gavrilo i sveti prorok Mojsije poučavali su u pustinji, kada su pisali knjigu Postanka, prenoseći mu otkrivenja Božija o prvim rođenjima i godinama, počevši od stvaranja svijeta.

Arhanđel Gavrilo je svešteniku Zahariji najavio rođenje Jovana Krstitelja od njegove neplodne, ostarele žene Jelisavete. . . „Tada mu se ukaza Anđeo Gospodnji, koji je stajao s desne strane tamjanskog oltara. Zaharija se, ugledavši ga, posramio i obuzeo ga je strah. Anđeo mu reče: Ne boj se, Zaharija, jer je tvoja molitva uslišana, i žena tvoja Elizabeta će ti roditi sina, i nadjenut ćeš mu ime Jovan; i vi ćete imati radost i veselje, i mnogi će se radovati njegovom rođenju, jer će biti velik pred Gospodom; Neće piti vino ili žestoko piće, i biće ispunjen Duhom Svetim od utrobe svoje majke; i on će mnoge od sinova Izrailjevih obratiti Gospodu Bogu njihovom; i on će ići pred Njim u duhu i sili Ilijinoj, da povrati srca očeva djeci, a neposlušnih umove pravednika, da predstavi Gospodu pripremljen narod. A Zaharija reče anđelu: Zašto ja to znam? jer sam star, a žena mi je u godinama. Anđeo mu je odgovorio: Ja sam Gabrijel, koji stojim pred Bogom, i poslan sam da govorim s tobom i donesem ti ovu radosnu vijest” ().

Takođe, arhanđel Gavrilo se javio pravednoj Ani i Joakimu, koji je postio u pustinji, i najavio svakom od njih da će imati kćer, od vječnosti izabranu Majku Mesiju, koja će doći da spase ljudski rod.

Ovog velikog Arhanđela Bog je postavio za čuvara neplodne Djevice Marije, a kada je uvedena u hram, hranio ju je, donoseći joj hranu svakodnevno.

Ovaj isti predstavnik Božiji, poslan od Boga u Nazaret, javi se Presvetoj Djevici, zaruči se pravednom Josipu, i obznani joj začeće Sina Božjeg osjenom i djelovanjem Duha Svetoga u Njoj. . . “U šestom mjesecu anđeo Gabrijel je poslan od Boga u grad Galileju, zvani Nazaret, djevici zaručenoj za muža po imenu Josif, iz kuće Davidove; Ime Djevice je: Marija. Anđeo, dolazeći k Njoj, reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama. Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida, oca njegova; i On će vladati nad kućom Jakovljevom zauvijek, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja. Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ne poznajem svog muža? Anđeo joj je odgovorio: Duh Sveti će doći na Tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti, zato će se Sveti koji će se roditi zvati Sin Božji” ().

Arhanđeo Gavrilo se pojavio u snu i objasnio Josifu Zaručniku da je Gospa ostala nevina, jer je ono što je u Njoj začeto od Duha Svetoga... „Rođenje Isusa Hrista bilo je ovako: posle zaruke Njegove Majke Marije Josif, prije nego što su se ujedinili, ispostavilo se da je imala matericu od Duha Svetoga. Josif, njen muž, pošto je bio pravedan i ne želeći da je objavi, želeo je da je potajno pusti. Ali kad je to pomislio, gle, anđeo Gospodnji mu se javi u snu i reče: Josipe, sine Davidov! Ne boj se prihvatiti Mariju svoju ženu, jer ono što je rođeno u Njoj je od Duha Svetoga; i ona će roditi Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus, jer će On spasiti svoj narod od grijeha njihovih” (1).

A kada se naš Gospod rodio u Vitlejemu, pastirima se noću pojavio arhanđel Gavrilo koji su čuvali svoja stada i rekao: “Ne bojte se; Javljam vam radosnu vijest velike radosti, koja će biti za sve ljude: jer vam se danas rodio Spasitelj u gradu Davidovu, koji je Hristos Gospod; i evo vam znaka: naći ćete bebu umotanu u povoje, kako leži u jaslama” ().

Arhanđeo Gavrilo upozorio je Josifa Zaručnika na Irodove planove i naredio mu da pobjegne u Egipat s Djetetom i Majkom Božjom: „. . Gle, anđeo se Gospodnji javlja Josifu u snu i kaže: ustani, uzmi Dijete i Njegovu Majku i bježi u Egipat, i budi tamo dok ti ne kažem, jer Irod hoće da traži Dijete da bi uništio On. Ustao je, uzeo Dete i Njegovu Majku noću i otišao u Egipat” ().

„Posle smrti Irodove, gle, anđeo Gospodnji javlja se Josifu u Egiptu u snu i kaže: Ustani, uzmi Dete i Njegovu Majku i idi u zemlju Izraelovu, za one koji su tražili dušu Djeteta. su mrtvi. Ustao je, uzeo Dijete i Njegovu Majku i došao u zemlju Izraelovu” ().

Žene mironosice su od njega čule radosnu vijest o vaskrsenju Hristovom.

Prema Božjim mudracima, Arhanđel Gavrilo je poslan da učvrsti Spasitelja Getsemanski vrt i za proglašenje Bogorodice Prečasnog Uspenija.

Pohvalnu pesmu Bogorodici „dostojno jesti“ poučio je i monah manastira Aton od Arhangela Gavrila.

Stoga Crkva Arhanđela Gavrila naziva služiteljem čuda i misterija Božjih, navjestiteljem radosti i spasenja, navjestiteljem i ministrom Božanske svemoći.

26. marta (8. aprila) proslava u čast Arhangela Gavrila je dan Sabora, jer se hrišćani na sledeći dan Blagovesti okupljaju da svetim pesmama proslave Svetog Arhanđela, kao nebeskog glasnika velike tajne inkarnacija Sina Božijeg. Sveti Arhanđel Gavrilo jedan je od sedam duhova, „koji donose molitve svetih i ulaze pred slavu Svetoga“ ().

13. (26) jul – Katedrala Sv. Arhanđela Gavrila. Ovaj praznik postoji od 9. veka i služi kao sećanje na sva generalno čudesna javljanja arhanđela Gavrila.

8 (21) novembar – Sabor Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih Nebeskih sila. Arhanđeli: Gavrilo, Rafael, Urijel, Selafiel, Jehudiel, Barahiel i Jeremijel, gde je Arhanđel Gavrilo proslavljen sa celim Većem Nebeskih sila.

Sveta crkva prikazuje arhanđela Gavrila sa rajskom grančicom u ruci koju je prinio Bogorodici, a ponekad u desnoj ruci sa fenjerom u kojem gori svjetlo, au lijevoj ruci sa ogledalom od jaspisa. Prikazani su sa ogledalom jer je Arhanđel Gavrilo glasnik Božijih sudbina za spas ljudskog roda. Oni su prikazani sa svijećom u fenjeru jer su sudbine Božje skrivene do trenutka njihovog ispunjenja, a nakon ispunjenja ih shvataju samo oni koji se neprestano zagledaju u ogledalo riječi Božje i svoje savjesti. Dakle, oni koji nose ime Gavrilo imaju onu „vjeru Božju, za koju, po riječi samoga Spasitelja, ništa nije nemoguće“.

Molitve Arhanđelu Gavrilu

Molitva 1

Sveti veliki Arhanđel Gavrilo! Stani pred Presto Božiji, obasjan Božanskom svetlošću, i prosvetljen spoznajom neshvatljivih Tajni Njegove večne mudrosti! Usrdno Ti se molim, uputi me na pokajanje od zlih djela i na potvrdu u mojoj vjeri, učvrsti i zaštiti moju dušu od zavodljivih iskušenja i izmoli našeg Stvoritelja za oproštenje mojih grijeha.

O, Sveti Veliki Arhanđele Gavrilo! Ne prezri mene grešnog koji ti se molim za pomoć i zastupništvo tvoje na ovome i budućem svijetu, nego meni uvijek prisutnog pomoćnika, neka neprestano slavim Oca i Sina i Svetoga Duha, silu i tvoje posredovanje u vijeke vjekova. Amen.

Molitva 2

O, Sveti Arhanđele Božiji Gavrilo, vazda stojeći pred Prestolom Svevišnjega, radosni jevanđeliste i revnosni pomoćniče našeg spasenja! Svojom svojstvenom milosrđem prihvati ovu pjesmu hvale koju smo ti donijeli nedostojni. Ispravite naše molitve i donesite tamjan na Nebeski Oltar kao tamjan; obasjaj naše umove svjetlošću znanja o tajnama naše spasonosne vjere; raspali naša srca ljubavlju prema Hristu Spasitelju našem, okreni i ojačaj naše želje na spasonosni put Njegovih jevanđeljskih zapovesti; Da, u ovom vremenu mi ćemo živeti tiho i pobožno na slavu Božju, ali u budućnosti nećemo biti lišeni večnog Carstva Božijeg, koje možemo primiti milošću Hrista Boga našega, zagovorom Njegovim. Prečista Majko, Prečista Djevo Marijo i tvoje mnoge silne molitve Gospodu Bogu za nas, i da proslavimo s tobom i ostalim bestjelesnim silama nebeskim i svima svetima Jednoga u Trojici, proslavljenog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen. (Iz drevnog rukopisa).

Tropar, glas 4

Nebeske vojske Arhanđela, uvek Ti se molimo, nedostojni smo, i molitvama Tvojim zaštiti nas zaklonom Tvoje nematerijalne slave, čuvajući nas, marljivo padajući i vičući: izbavi nas od nevolja, kao komandant najviših ovlasti.

Kondak, glas 2

Arhanđele Božiji, slugo Božanske slave, vladaru anđela i učitelju ljudi, izmoli nam ono što je korisno i veliku milost, kao Arhanđel bez tela.

Drugi kondak, glas 2

Na nebu uzalud Božja slava i na zemlji s visine dajući blagodat, poglavice anđela, mudri Gavrilo, Božja slava Slugi i miru, Božanski šampione, spasi, posmatraj ove vapaje: budi nam pomoćnik i niko drugi (13/26. jula; Sabor arhanđela Gavrila).

Kondak, glas 8

Blagoslovena i Čestita i Svemoćna, Prenebrojena i Strašna Trojice, jesi, Arhanđele, slavni slugo i molitveniče; Sada se neprestano moli za nas da se izbavimo od svih nevolja i muka, pa te pozivamo: Raduj se, zaštito sluge tvoga (26. marta/8. aprila; Sabor arhanđela Gavrila).

SVETI ARHANĐEO RAFAIL

Mjesec novembar je izabran za praznik anđela jer je deveti od marta, koji je nekada bio početak godine, a broj devet odgovara devet redova anđela.

Prema Svetom pismu i predanju, poznati su Arhanđeli: Mihailo, Gavrilo, Rafailo, Urijel, Selafil, Jehudilo, Varahilo i Jeremijel. Ali oni se ne zovu Arhanđeli u pravom smislu, već pripadaju redu Serafima, i zovu se Arhanđeli kao vođe anđeoskih sila. Oni su najviši od Serafima, najbliži Bogu (Denisov L. Fenomeni i čuda svetih sedam Arhanđela. M., 1901).

„Milost vam i mir od Onoga koji jeste i koji je bio i koji će doći, i od sedam duhova koji su pred prestolom Njegovim“, čitamo u Otkrivenju svetog Jovana Bogoslova (). Ovih sedam duhova su sedam Arhanđela.

Arhanđeo Rafael je iscelitelj ljudskih bolesti, vodič i lekar Božji.

Ime Raphael u prijevodu sa hebrejskog znači - pomoć, iscjeljenje Boga, iscjeljenje Boga, iscjelitelj ljudskih bolesti ().

Arhanđeo Rafailo, ljekar ljudskih bolesti, utješitelj tuge, spominje se u Svetom pismu. Postoji cijela knjiga pod nazivom „Knjiga o Tobiji“, koja opisuje kako je arhanđel Rafailo, u obliku mladića, pratio pravednog Tobiju, štitio ga od neočekivanih nesreća na putu, oslobodio Saru, kćer Raguelovu, od zli duh Asmodeusa, dao joj je kao Tobijinu ženu, Tobitov sin, uklonio je trn s Tobita ().

Pošavši iz Tobitove kuće, Tobija i Rafael su uveče došli do reke Tigar. Kada je Tobija htio plivati, iz rijeke se pojavila riba i htjela ga progutati, ali Rafael je rekao Tobiji: "Uzmi ovu ribu, isjeci je, izvadi srce, jetru i žuč i spasi ih." Tobiah je upravo to uradio. Na njegovo pitanje - čemu ova jetra, srce i žuč od ribe? Rafael je odgovorio: „Ako nekoga muči demon ili zli duh, neka puši srcem i jetrom pred takvim muškarcem ili ženom, i neće se više mučiti, nego namazati onoga koji ima trn. u njegovim očima žuč, i on će ozdraviti.”

Kada su došli u Ekbatanu, gdje je živjela Sara, kći Raguelova, čijih je sedam prosaca uništio zli duh Asmodeus, bili su dobro primljeni u Raguelovoj kući. Raguel je dao Saru svoju kćer za ženu Tobiju. Tobijas je, ušavši u spavaću sobu, uzeo kadionicu, stavio srce i džigericu ribe i popušio. Demon je, čuvši ovaj miris, pobegao u gornje zemlje Egipta.

Kada su se Tobija, njegova žena Sara i Rafael vratili u Ninivu, gde je Tobit živeo, Rafael je rekao: „Znam, Tobija, da će se tvom ocu otvoriti oči: samo mu pomaži oči žučom, i on će, osetivši oštrinu, obrisati njih, i trnje će otpasti, i on će te vidjeti.”

Tobias je oteo žuč na oči i rekao: „Budi raspoložen, oče moj!“ Oči su mu bile zaglavljene i on ih je obrisao, a čireve su mu uklonjene sa ivica očiju i ugledao je svog sina Tobiju.

Kada je Tobit htio Tobijinom saputniku dati polovicu srebra koje je donio u znak zahvalnosti, Rafael, pozvavši Tobiju i Tobiju na stranu, reče im: „Blagoslovite Boga, slavite ga, prepoznajte njegovu veličinu i priznajte pred svima živima šta je učinio za njega. ti... Tajna dolikuje kralju.” čuvati, a najavljivati ​​djela Božja je pohvalno. Čini dobro, a zlo te neće zadesiti... Sad me je Bog poslao da izliječim tebe i tvoju snahu Saru. Ja sam Rafael, jedan od sedam svetih anđela koji uznose molitve svetih i uzdižu se pred slavu Svetoga... Nisam došao svojom voljom, nego voljom našeg Boga; zato ga blagosiljaj zauvek.”

Vrlo su poučne i riječi koje je izgovorio arhanđel Rafailo prilikom rastave od Tobitove porodice: „Dobro djelo je molitva uz post i milostinju i pravdu. Bolje je malo s pravdom nego mnogo s nepravdom; Bolje je davati milostinju nego skupljati zlato, jer milostinja oslobađa od smrti i može očistiti svaki grijeh. Oni koji čine milostinju i djela pravednosti, dugo će živjeti. Grešnici su neprijatelji svojih života.” Tobit i Tobija su se posramili i pali su licem na zemlju jer su se bojali. Ali Rafael im je rekao: „Ne bojte se, mir će biti s vama. Blagosiljajte Boga zauvek... Zato sada slavite Boga, jer se uzdižem k Onome koji me poslao, i sve što se dogodilo zapisujem u knjigu. I ustali su i više ga nisu vidjeli.”

Stoga, ko želi da se udostoji nebeske pomoći arhanđela Rafaela, mora sam biti milostiv prema potrebitima. Štoviše, vrline milosrđa i suosjećanja trebale bi razlikovati one koji nose ime Raphael - inače neće imati duhovnu zajednicu s Arhanđelom.

Sveta crkva prikazuje Arhanđela Rafaila kako u blago podignutoj lijevoj ruci drži posudu sa medicinskim lijekovima, a desnom vodi Tobiju, noseći ribu ulovljenu u rijeci Tigris.

Molitva Arhanđelu Rafaelu

O, Veliki Sveti Arhanđele Rafailo, stani pred Presto Božiji! Milošću koju vam je dao Svemogući Lječnik duša i tijela naših, iscijelio si pravednika Tovita od tjelesne sljepoće, a njegovog sina Tobiju spasio si od zlog duha dok je putovao s njim. Usrdno Ti se molim, budi moj vodič u mom životu, sačuvaj me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, izliječi moje duševne i fizičke bolesti, usmjeri moj život ka pokajanju za grijehe i stvaranju dobrih djela. O, veliki sveti Rafailo Arhanđele! Usliši me grešnog kako ti se molim i udostoj me u ovome i budući život da zahvalimo i slavimo našeg zajedničkog Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen. (Iz drevnog rukopisa).

Tropar, glas 4

Arhanđelove nebeske vojske, uvek ti se molimo, nedostojni smo, i molitvama tvojim zaštiti nas zaklonom svoje nematerijalne slave, čuvajući nas, marljivo padajući i vičući: izbavi nas od nevolja, kao komandant najviših ovlasti.

Kondak, glas 2

Arhanđele Božiji, slugo Božanske slave, vladaru anđela i učitelju ljudi, izmoli nam ono što je korisno i veliku milost, kao Arhanđel bez tela.

SVETI ARHANĐEO URIEL

Arhanđeo Uriel je vatra ili svjetlost Božja, prosvjetitelj pomračenih i neznalica, prosvjetitelj mentalnih i fizičkih osjećaja, mentor izgubljenih, motivator na molitvu.

Ime Uriel u prijevodu s hebrejskog znači svjetlo ili vatra Božija, prosvjetitelj ().

Uriel, kao sjaj Božanske vatre, je prosvetitelj pomračenih. Kao anđeo svjetlosti, on prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem istina koje su im korisne; poput anđela božanske vatre, on rasplamsava srca ljubavlju prema Bogu i uništava nečiste zemaljske vezanosti u njima.

O arhanđelu Urijelu piše u Trećoj knjizi Ezre (; 5).

Arhanđela Urijela Bog je poslao Ezri da mu ponudi tri lika i pokaže mu tri puta:

“Ako mi objasniš jednu od njih, onda ću ti pokazati put koji želiš da vidiš, i naučiću te odakle je došlo zlo srce. Onda sam rekao: govorite, gospodaru. Rekao mi je: idi i izmjeri težinu vatre, ili mi izmjeri udarac vjetra, ili mi vrati dan koji je već prošao. Kakva osoba, odgovorila sam, može učiniti ono što tražite od mene? A on mi reče: kad bih te pitao koliko ima stanova u srcu mora, ili koliko izvora ima u samom temelju ponora, ili koliko ih je živjelo iznad nebeskog svoda, ili koje su granice raja, možda bi mi rekao: „U ponor nikad nisam silazio, niti sam otišao u pakao, niti sam se ikada popeo na nebo.” Sad sam te pitao samo za vatru, vjetar i dan koji si doživio, i za ono bez čega ne možeš, a nisi mi odgovorio. A on mi reče: ne možeš znati šta je tvoje i s tobom od mladosti; Kako bi vaša posuda mogla sadržavati put Svevišnjeg i u ovom već primjetno iskvarenom dobu razumjeti pokvarenost koja je očigledna u mojim očima? ():

Arhanđeo Urijel je na ovo odgovorio Ezri: „Stani na desnu stranu, a ja ću ti objasniti značenje po prilici. I stadoh i vidjeh: gle, peć upaljena prolazi preda mnom; a kada je plamen prošao, vidio sam da ostaje dim. Nakon toga, oblak pun vode prošao je preda mnom, a iz njega je izbila jaka kiša; ali čim je kiša prestala, kapi su ostale. Tada mi je rekao: pomisli u sebi: kao što je kiša više od kapi, a vatra više od dima, tako je i mjera prošlosti prešla, ali kapi i dim ostaju” ().

Arhanđeo Urijel je ovim riječima ukazao Ezri da se približilo vrijeme Otkupiteljevog dolaska na zemlju, da je od njegovog vremena do dolaska Spasitelja ostalo još nekoliko godina, znatno manje nego od stvaranja svijeta do vremena. od Ezre, koji je živeo u petom veku pre nove ere. Dakle, arhanđel Uriel je sluga svjetlosti istine, prosvjetitelj pomračenih, mentor izgubljenih, podstrekač molitve.

Ljudi odani nauci su tvoj Arhanđel! Ne zaboravite, slijedeći njegov primjer, da budete sluge ne samo svjetlosti istine, već i vatre Božanske ljubavi. Kao što je sveti apostol Pavle rekao: „Um se hvali bijedom, a stvara ljubav“ (). Prikazan je sveti arhanđel Urijel kako u desnoj ruci, na prsima, drži goli mač, au lijevoj, spuštenoj, ognjeni plamen, koji označava posebno jaku revnost za Boga ovog Arhanđela.

SVETI ARHANĐEO SELAFIL

Arhanđeo Selafil (Salafiel) je Božji molitvenik, koji se uvek moli Bogu za ljude i podstiče ljude na molitvu, molitvenik za spas i zdravlje ljudi.

Ime Selafiel, u prijevodu sa hebrejskog, znači molitva Bogu, Božji molitvenik, ohrabrujuća molitva.

O ovom Arhanđelu piše u Trećoj knjizi Ezre: “I dogodi se druge noći da mi dođe Salafiel, vođa naroda...” ().

Arhanđeo Selafil se pojavio Agari u pustinji dok se molila u dubokoj tuzi. Rekao joj je: “. . Gospod je čuo vašu patnju. . ." ().

Po vjerovanju Crkve, sveti arhanđel Selafil se pojavio i Agari u pustinji Bat-Šabe, kada ju je Abraham protjerao. U Knjizi Postanka se ovako prenosi: „Abraham je ustao rano ujutro, uzeo hljeb i bocu vode i dao Agari, stavivši na njena ramena, i momku, i otpustio je. Otišla je i izgubila se u pustinji Beršebe; i nije bilo vode u koži, i ostavila je dječaka ispod jednog grma i otišla i sjela podalje, jednim hitcem iz luka. Jer je rekla: Ne želim da vidim kako dječak umire. I sjela je podalje naspram njega, povikala i zaplakala; i Bog je čuo glas dječaka s mjesta gdje je bio; i Anđeo Božiji s neba pozva Agaru i reče joj: Šta ti je, Agaro? ne bojte se; Bog je čuo

glas mladosti odakle je; Ustani, podigni dječaka i uzmi ga za ruku, jer ću od njega napraviti veliki narod. I Bog joj otvori oči, i ona ugleda bunar žive vode, i otiđe, napuni bocu vode i dade dječaku piće. I Bog je bio s dječakom; i odrastao je..." ().

Dakle, Gospod nam je dao čitav niz molitvenih Anđela, sa njihovim vođom Selafielom, da čistim nadahnućem njihovih usana zagreju naša hladna srca na molitvu, da nas upute šta, kada i kako da molimo. , kako bi uzdigli same naše prinose na prijestolje milosti.

Sveti Arhanđel Selafil je prikazan sa pognutim licem i očima i sa rukama sklopljenim u molitvi na grudima, kao što je slučaj sa osobom koja se nežno moli.

Videći samog Arhanđela molitve u ovom položaju, potrudimo se da tokom molitve uvek budemo u položaju koji odgovara onome koji moli.

SVETI ARHANĐEO JEHUDIEL

Arhanđel Jehudiel je zaštitnik onih koji se trude i monasi, slavitelj Božiji, jačajući radnike na slavu Božju i posredujući za nagradu za njihove podvige i trudove, pomoćnik i mentor u radu, zagovornik na putu, pomoćnik onima kojima je bilo što potrebno za slavu Božiju.

Svako od nas, od malih do starih, dužan je da živi i radi na slavu Božiju. Na našoj grešnoj zemlji nijedno dobro djelo se ne postiže osim teškom mukom, a mnoga velikim i teškim naporom. Ali naš Gospodar i Gospodar neće zaboraviti nijedno naše djelo i nikakav rad ljubavi u Njegovo ime ().

Ime Yehudiel u prijevodu s hebrejskog znači „slavljenje Boga, slavljenje Boga“.

Prema verovanju Crkve, zasnovanom na Svetom predanju, Sveti Arhanđel Jehudilo je jedan od sedam Arhanđela, koji su, po zapovesti Božjoj, pokroviteljstvovali Izraelce na njihovom putovanju tokom njihovog 40-godišnjeg lutanja, a ime Jehudiel je također dato onom Anđelu koji je prethodio Izraelcima u stupu od ognja i oblaka, napuštajući Egipat, štiteći ih od njihovih progonitelja: “I anđeo Božji, koji je išao ispred tabora sinova Izraelovih, krenuo je i otišao iza njih; Stub od oblaka se također pomaknuo ispred njih i stao iza njih; i uđe u sredinu između tabora egipatskog i između tabora sinova Izrailjevih, i za jedne je bio oblak i tama, a za druge je obasjavao noć, a jedan se nije približavao drugome cijelu noć” ().

Kada se Mojsije, nakon četrdeset dana posta i molitve, popeo na goru Sinaj, ukazao mu se Bog i, predavši ploče saveza, dao mu zakon koji je izraelski narod morao da poštuje. I reče Gospod: „Evo, šaljem svog anđela pred tobom da te čuva na putu i da te dovede na mesto koje sam ti pripremio; pazi se pred Njegovim licem i slušaj Njegov glas; ne ustraj protiv Njega, jer On neće oprostiti tvoj grijeh, jer je moje ime u njemu” (). “...Kada moj anđeo krene pred tobom i odvede te do Amorejaca, Hetita, Perizeja, Kanaanaca, Hiveja i Jebuseja, i kad ih uništim ispred tebe, onda se ne klanjaj njihovim bogovima i ne služi im” () .

Dakle, služba arhanđela Jehudiela je da ojača ljude koji rade na slavu Božju i da se zauzmu za nagradu za njihove podvige.

Prikazan je sveti arhanđel Jehudiel kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, au lijevoj bič od tri crna užeta sa tri kraja - ovo označava nagradu od Boga pobožnim i svetim ljudima i kaznu grešnicima.

SVETI ARHANĐEO BARAHIL

Sveti Arhanđel Varahilo je davalac Božijih blagoslova ljudima za dobra dela i zagovornik, koji traži od ljudi milost Božiju i blagoslov Božiji da žive u duševnom zdravlju i spasenju, zaštitnik pobožnih porodica, čuvar čistote duše i tijelo.

Ime Barahiel prevedeno sa hebrejskog znači „blagoslovljen od Boga, Božji blagoslov“.

Arhanđeo Barahilo je prikazan kako nosi bijele ruže na grudima, na odjeći, kao vjesnik blaženstva u Carstvu nebeskom, a sam arhanđel Barahilo je, takoreći, vjesnik blaženstva i beskrajnog mira u Carstvu nebeskom.

SVETI ARHANĐEO JEREMILO

Arhanđel Jeremijel je usađivač dobrih i dobrih misli, podizač duša Bogu, podizač Božje milosti Bogu.

Ime Jeremiel, u prijevodu sa hebrejskog, znači uzdizanje Bogu, visina Božja.

O svetom arhanđelu Jeremijelu u Trećoj knjizi Ezrinoj piše ovako: „Zar se duše pravednika nisu o istome raspitivale u osami svojim govoreći: „Dokle ćemo se tako nadati?“ A kada je plod naše odmazde? Na to mi je arhanđel Jeremiel odgovorio: „Kada se ispuni broj sjemena u tebi, jer je Svevišnji izvagao ovo doba na vagi, i mjerio vremena mjerom, i izbrojao sate po broju, i neće se pomaknuti ili ubrzati dok se određena mjera ne ispuni” ( ), tj. budući vijek će doći tek kada broj mrtvih pravednika dostigne određenu granicu. Ovaj odgovor im daje arhanđel Jeremijel (Apokalipsa Jovana Bogoslova daje tačan broj zapečaćenih iz svih izraelskih plemena, odnosno 144 000 (7, 4)). Svih devet anđeoskih redova okupiće se na dan posljednjeg suda Gospodnjeg, kada će „Sin Čovječiji doći u slavi svojoj i svi sveti anđeli s njim“, „Tada će se znak Sina Čovječijega pojaviti na nebu , dolazeći na oblacima nebeskim sa silom i velikom slavom; i On će poslati svoje anđele sa glasnom trubom, i oni će sabrati Njegove izabrane sa četiri vjetra, od ruba neba do ruba njihovog (). I tada će čuti izabrane riječi Spasitelja svijeta: „Dođite, blagosloveni Oca Moga, naslijedite Kraljevstvo koje vam je pripremljeno od stvaranja svijeta“ ().

Molitva svetim anđelima

Tebi, kao zagovorniku i čuvaru života moga, ja sam prokletnik koji pada, molim se: daj mi svojim molitvama dnevni boravak, pobožan i nevješt iz zla djela i misli prolaze. Otvori moje uši, da čujem i razumem dela i reči Božije koje su korisne za moju dušu, da vidim svoje unutrašnje oči, obuzete tamom greha. Molite se za mene, koji griješim sve vrijeme, da me mač gnjeva Gospodnjega ne opaše, jer je bezakonje moje preko glave moje, i kao breme teško na meni. Ali Ti, Gospode moj, pogledaj me, i smiluj mi se, i izvedi moju grešnu dušu iz tamnice, pre nego što odem odavde, i neću doći na Tvoj poslednji sud. Primi svete anđele Tvoje moleći se za nas, koji sa strahom stojimo oko prestola Tvoga, i tim molitvama, više od Prečiste Majke, izbavi me od strašnog i strašnog suda Tvoga. Jer ti si Jagnje Božije, koje uzimaš grijehe cijelog svijeta, razapeto na našem križu radi spasenja; usliši molitvu moju i pošalji anđela čuvara duše i tijela moga, da mi poučimo da se riješim svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, i udostojim se primiti milost Tvoju sa svima onima koji su Ti ugodili od početka, jer Ti si naš Bog, i pribjegavam Tebi, i uzdam se u Tebe, iako su ljudi više griješili, ali se od Tebe nisam povukao, niti sam digao ruku na drugog boga, molim Tebi, Gospode Isuse Hriste, blagosloviću Te, i klanjam Ti se od Jedine Trojice, sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen. (Iz kanona).

Tropar nekonsolidovanim silama, ton 4

Nebeske vojske arhanđela, uvijek ti se molimo, nedostojni smo, i molitvama svojim zaštiti nas zaklonom krila tvoje nematerijalne slave, čuvajući nas koji marljivo padamo i vapijemo: izbavi nas nevolje, kao vladari najviših sila.

Kondak nematerijalnim silama, glas 2

Arhanđeli Božiji, sluge Božanske slave, vladari anđela i ljudski mentori, tražite ono što nam je korisno i imajte veliku milost, poput bestjelesnih Arhanđela.

Veličina

Veličamo vas, Arhanđeli i Anđeli i sve vojske, Heruvimi i Serafimi, slaveći Gospoda.

Molitve Svetim Arhanđelima za svaki dan u sedmici

ponedjeljak

Sveti Arhanđele Božiji Mihaile, otjeraj od mene svojim munjevitim mačem zlog duha koji me kuša.

O veliki Arhanđele Božiji, Mihaile, pobjedoče demona! Porazi i satre sve neprijatelje moje, vidljive i nevidljive, i moli se Gospodu Svemogućem, neka me Gospod spasi i sačuva od jada i od svih bolesti, od smrtonosnih čireva i ispraznih smrti, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

utorak

Sveti Arhangel Gavrilo, koji si doneo neizrecivu radost sa Neba Prečistoj Djevi, ispuni moje srce, preplavljeno ponosom, radošću i radošću.

O, veliki Arhanđele Božji Gavrilo, javio si Prečistoj Djevi Mariji začeće Sina Božijeg. Donesi dan i meni grešniku strašna smrt Gospode Bože za moju grešnu dušu, neka mi Gospod oprosti grehe; a demoni me neće sačuvati od iskušenja za moje grijehe. O veliki Arhanđele Gavrilo! Sačuvaj me od svih nevolja i od teške bolesti, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

srijeda

O veliki Arhanđele Božiji Rafailo, primio si dar od Boga da isceljujem bolesti, isceljuješ neizlečive čireve na mom srcu i mnoge bolesti mog tela. O veliki Arhanđele Božiji Rafailo, ti si vodič, lekar i iscelitelj, uputi me na spasenje i isceli sve moje duševne i fizičke bolesti, i privedi me prestolu Božijem, i izmoli milost Njegovu za moju grešnu dušu, neka Gospode oprosti mi i spasi me od svih mojih neprijatelja i od zlih ljudi, od sada i zauvijek. Amen.

četvrtak

Sveti Arhanđele Božiji Uriel, obasjan Božanskom svjetlošću i obilno ispunjen ognjem ognjene vruće ljubavi, baci iskru ove vatrene vatre u moje hladno srce, i obasjaj moju mračnu dušu svojom svjetlošću.

O veliki Arhanđele Božiji Urijele, ti si sjaj Božanskog ognja i prosvetitelj onih pomračenih gresima: prosvetli moj um, moje srce, moju volju snagom Duha Svetoga, i uputi me na put pokajanja, i moli se Gospodu Bogu da me izbavi Gospod od podzemlja i od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

petak

Sveti Arhanđele Božiji Selafiel, daj molitvu onome koji se moli, nauči me da se molim molitvom koja je ponizna, skrušena, usredsređena i nježna. O veliki Arhanđele Božji Selafiel, moli se Bogu za ljude koji vjeruju, izmoli milost njegovu za mene grešnog, da me Gospod izbavi od svih nevolja i tuga, i bolesti, i od isprazne smrti, i od vječnih muka, i Gospod će mi garantovati Carstvo nebesko sa svim svetima zauvek. Amen.

Subota

Sveti Arhanđele Božiji Jehudijele, sve veći od svih koji se bore na putu Hristovom, probudi me iz teške lijenosti i učvrsti me dobrim djelom. O veliki Arhanđele Božiji Jehudiele, ti si revnosni branilac slave Božije: ti me uzbuđuješ da slavim Svetu Trojicu, probudi me, lenjog, da slavim Oca i Sina i Svetoga Duha, i moliš Gospoda Svemogući da stvori čisto srce u meni i obnovi pravi duh u utrobi mojoj, i Duhom Suverenim utvrdiće me u istini Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Nedjelja

Sveti Arhanđele Božiji Varahilo, koji nam donosi blagoslov od Gospoda, blagoslovi me da dobro počnem, ispravljam svoj nemarni život, da bih u svemu ugađao Gospodu Spasitelju svome u vekove vekova. Amen.

Spisak skraćenica:

Život – Postanak

Ref. – Egzodus

Deut. – Ponovljeni zakon

Nav. – Knjiga o Joshui

Druže – Knjiga Tobita

Ps. – Psaltir;

ps - psalam

Is. – Knjiga proroka Isaije

Dan. – Knjiga proroka Danila

3 Vožnja – Treća knjiga Ezre

Matt. – Iz Svetog Jevanđelja po Mateju

UREDU. – Lukino sveto jevanđelje

Djela – Djela svetih apostola

1 Kor. – Prvo pismo apostola Pavla Korinćanima

2 Kor. – Druga poslanica apostola Pavla Korinćanima

Heb. – Poslanica apostola Pavla Jevrejima

pukovnik – Poslanica apostola Pavla Kološanima

Jude – Judina poslanica

Apoc. – Otkrivenje apostola Jovana Bogoslova (Apokalipsa)

1 U grčkom prijevodu: "prema broju anđela Božjih" (), u drugim prijevodima - prema broju sinova Izraelovih. Učenje da svaki narod i svako kraljevstvo ima svog anđela takođe se zasniva na rečima proroka Danila (Dan. 10, 12), koji govori o anđelima kraljevstva Perzije i Judeje.

2, 1 5) nalazi se samo u „Knjizi Tobita” i kasnije – u takozvanoj „Knjizi Enohovoj” (9, 1; 10, 4; 20, 3; 40, 9).

U istočnim prijevodima u jednom od latinskih kodova on se zove Faltiel. Ime Falthiel znači „spasenje Božje“.

"Lodya." 2002.
T.S. Oleinikov. Kompilacija. 2002

Arhanđeli

Ruban Yu.I.

arhanđeli - (grčki) archangel, jedinica h. archangelos- "anđeoski poglavica") - predstavnici "nebeskog" svijeta služenja bestjelesnim duhovima, koji u njemu zauzimaju, prema kršćanskoj hijerarhiji "devet reda", pretposljednje mjesto (ispred samih "anđela"). Pravoslavna teološka tradicija poznaje imena sedam arhanđela: Mihailo - arhanđel (u prevodu s grčkog kao „vrhovni vojskovođa“) anđeoske vojske, koji na „kraju vremena“ vodi poslednju bitku sa „zmajem“ (Sotonom). ), u ruskoj tradiciji - zaštitnik knezova (vojnih) i svih kršćana čije duše prati do vrata nebeskog Jerusalima, pomažući pri otvaranju teških kapaka; Gabrijel je glasnik Božjih tajni; Rafael - arhanđel iscjelitelj; Uriel je prosvjetitelj vjernika; Selafiel je poseban molitvenik za ljude; Jehudiel - jačanje radnika na slavu Božju; Barahiel je delilac Božjih blagoslova ljudima. Najcjenjeniji arhanđeli u kršćanstvu su Gabrijel, koji je Djevici Mariji najavio buduće rođenje Isusa Krista, Mihailo, glava nebeske vojske, i anđeo iscjelitelj Rafael. Gavrilo i Mihailo ulaze u Deesis red ikonostasa, postavljen iza Jovana Krstitelja i Bogorodice. Glavni praznik arhanđela je „Sabor arhanđela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila“ (8/21. novembra); popularno poznat kao "Michaelov dan".

Za naše čitaoce: lista imena arhanđela sa detaljnim opisima iz različitih izvora.

Svaki kršćanin bi trebao znati imena arhanđela i njihovu svrhu, jer oni vode čovjeka i nagoveštavaju velike događaje. Oni otkrivaju proročanstva, jačaju vjeru, a također prosvjetljuju umove i otkrivaju najviše skrivene tajne vjera.

Arhanđeli u pravoslavlju

Pravoslavna vjera ima svoje specifične tradicije, koje su nastale u davnim vremenima. Imena arhanđela i njihovu svrhu mogu se saznati proučavanjem Svetog pisma, najbolji način objašnjavajući tačno kako sve funkcioniše. Međutim, čak ni najupućeniji i najupućeniji teolozi nisu uvijek u stanju pouzdano dešifrirati biblijske tekstove.

Proučivši listu imena arhanđela i njihovih božanska svrha u pravoslavlju se može shvatiti da su oni neka vrsta vođa običnih anđela. Svaki od njih ima svoje specifične funkcije. Arhanđeli su često ispisani na ikonama, a umjetnici pokušavaju obratiti maksimalnu pažnju na sliku koja se stvara, crtajući čak i najsitnije detalje. Konkretno, svaki ima svoje atribute, kao što su mač, koplje, truba.

U pravoslavnoj vjeri postoji samo sedam arhanđela, čija su imena poznata gotovo svim kršćanima. Zašto baš ovaj iznos? Ne spominje se u Bibliji, tekstovi samo govore da je poznat samo samom Bogu. Arhanđeli ne samo da štite čovjeka, već ga i vode na pravi put. Svaki od njih ima svoje specifične funkcije koje obavlja.

Njihova svrha

Mnoge ljude zanima koliko arhanđela ima u pravoslavlju i njihova imena, jer nisu svi dobro upoznati s biblijskim tekstovima. O njihovim podvizima i izgledu govori Sveto pismo. Međutim, vrijedno je napomenuti da postoje neka neslaganja u biblijskim tekstovima koja nam ne dozvoljavaju da dobijemo potpuni opis ovih svetaca. Spisak imena arhanđela vam omogućava da saznate koliko ih postoji u pravoslavlju:

• Michael.
• Gabriel.
• Rafail.
• Uriel.
• Selafiel.
• Yehudiel.
• Barachiel.

Mihael simbolizira sva djela Gospodnja. Prikazan je u bijeloj haljini, sa kopljem i mačem u rukama. Prema drevnim spisima, upravo se ovaj arhanđel prvi pobunio protiv Lucifera.

Gabrijel se smatra pretečom sudbine i prikazan je uglavnom sa ogledalom u rukama, kao simbolom činjenice da u potpunosti prenosi značenje Božjih akcija i misli.

Raphael je odgovoran za iscjeljenje i pomoć. Prema postojećim legendama, izliječio je nevjestu jednog pravednika.

Arhanđeo Urijel predstavlja mentalni kapacitetčovjek, a on je prikazan sa mačem i vatrom. Pomaže u proučavanju raznih nauka. Selafiel djeluje kao vrhovni službenik molitve. Yehudiel štiti ljude od svega lošeg i ohrabruje one koji to zaslužuju. Barahiel predstavlja Božji blagoslov i često je prikazan u ružičastoj haljini.

Tako imena arhanđela i njihova svrha odmah postaju jasni, jer je svaki od njih odgovoran za obavljanje određenog zadatka. Ako trebate tražiti nebesku pomoć ili zaštitu, onda se trebate moliti jednom ili drugom svecu. Za to postoje određene molitve koje imaju za cilj zamoliti arhanđela za pomoć.

arhanđela Mihaila

Ukupno u pravoslavlju postoji sedam arhanđela. Imena arhanđela i njihova svrha poznata su mnogim kršćanima. Osim toga, sve potrebne informacije možete dobiti od svećenika. Prvi arhanđel koji se pobunio protiv Sotone bio je Mihailo. Nakon toga, anđeo, ponosan na svoju ljepotu, napustio je Boga i bio zbačen s neba. Smatra se najvrhovnijim pokroviteljem nebeske vojske. Prikazan je u ratobornom obliku, sa mačem i kopljem u rukama. Pod njegovim nogama je zmaj, koji personificira duh zla. Vrh njegovog koplja ukrašen je bijelim barjakom, koji označava nepromjenjivu čistoću i vjernost. Koplje se završava krstom, što simbolizuje da se sve radnje vrše u ime Hristovo, kao i kroz strpljenje, samopožrtvovanje i poniznost.

Mihailo se smatra jednim od najcjenjenijih svetaca. U Starom zavjetu on se naziva višim glasnikom Gospodnjim i zaštitnikom naroda Izraela. Arhanđel Mihailo je postao čuvar izraelskog naroda, jer je tokom dana išao pred njima u obliku stuba od oblaka, koji se danju pretvarao u ognjeni. Kroz njega se pojavila volja Gospodnja, koja je uništila faraona i njegove vojnike koji su progonili Izraelce. Poštovan je od davnina. Prema oznaci njegovog imena, Mihael je anđeo sa moći.

Arhanđeo Mihael je pobjednik mračnih sila i zla, koji pomaže da se riješi raznih nevolja i tuga. Zaštitnik je svih pravoslavnih hrišćana od zlih duhova, ali i neprijatelja. Mole mu se za oslobađanje od tuge, prilikom ulaska u novu kuću, za zaštitu države. Neki crkvene vođe vidi ovog sveca kao veoma učesnika važnih događaja u životima ljudi. Crkva ga poštuje kao branitelja prave vjere i revnosnog borca ​​protiv svih zlih i bezbožnih postupaka i misli.

Osim toga, reference na njega su sadržane i u spisima Jovana Bogoslova, koji opisuje posljednju bitku u kojoj su anđeli izašli kao pobjednici, a Sotona je zbačen na zemlju zajedno sa svojim slugama. Ovaj svetac se pominje i u legendi, prema kojoj je Mihailu data posebna truba, koja bi tokom Strašnog suda probudila sve mrtve od početka vremena.

Arhanđeo Gavrilo

Imena svetih arhanđela zapisana su u Svetom pismu, a jedan od njih je Gavrilo. On otkriva najtajnije znanje o Gospodu, pokazuje tajne prorocima i donosi Radosnu vijest Djevici Mariji. Gospod ga šalje da donese dobre vijesti na zemlju, kao i da obavijesti ljudski rod o predstojećem spasenju. Na ikonama se često prikazuje sa cvjetnom granom ili ljiljanom. Osim toga, često postoje slike sa ogledalom u ruci, a ponekad i sa svijećom koja se nalazi unutar lampe. Takva slika označava da putevi Gospodnji nisu uvijek jasni, oni se poimaju tek nakon nekog vremena, proučavanjem riječi Božije. Ogledalo je prekriveno crnim i bijelim mrljama, što odražava dobra i loša djela ljudi.

Često je lik ovog svetitelja prisutan na sjevernim vratima ikonostasa. Svaka crkva ima ikonu koja prikazuje ovog sveca. Često se prikazuje na ikonostasu, bočnim vratima oltara ili se nanosi na zidove i kupolu hrama. Gabrijel je često predstavljan kao zlatokosi anđeo sa krilima sklopljenih iza leđa, obučen u đakonsku odoru, što naglašava njegovu stalnu, revnosnu službu Gospodu. Desnom rukom blagosilja, a lijevom drži koplje.

Postoje i drugi simboli na ikonama, od kojih svaki ima svoje specifična vrijednost, posebno:

• zelena grana;
• baterijska lampa;
• ogledalo.

Zelena grana rajskog drveta simbolizira biljku koju je poklonio Djevici Mariji kada joj je donio radosnu vijest. Fenjer sa upaljenom svijećom u unutrašnjosti simbolizira molitvu, jer se svi anđeli neumorno mole. Ogledalo odražava sva dobra i loša djela ljudi. Napravljen je od jaspisa, stoga je sposoban da objavi sve tajne Gospodnje. U nekim slučajevima, Gabriel može biti prikazan u oklopu ratnika.

Jedan od zadataka je bio da pomogne Djevici Mariji u njenom zemaljskom životu. Osim toga, on izvršava mnoge druge Gospodnje zadatke, od kojih su mnoge opisane u Bibliji. U Bibliji se Gabrijel spominje kao Josifov učitelj i duhovni mentor, kao i čuvar izabranog naroda.

Gabrijel se smatra anđelom čuvarom izabranog naroda. Prema muslimanskim učenjima, od njega je Muhamed primio svoja otkrovenja. Poučio je proroka Mojsija u pustinji, a također mu je prenio upute Gospodnje koje je zapisao u Bibliji, počevši od trenutka stvaranja svijeta.

Uobičajeno je obratiti se ovom arhanđelu s molitvama za trudnoću, jer je Djevici Mariji i Zahariji donio sretne vijesti. Osim toga, mole mu se u slučaju problema s jetrom i bubrezima, za liječenje neplodnosti i za očuvanje zdravlja majke i djeteta tokom trudnoće. Ovaj svetac pomaže da se riješite raznih strahova i fobija, vratite vjeru u ljubav i uputite vas na pravi put. Međutim, vrijedno je zapamtiti da on apsolutno ne tolerira izdaju i prevaru i može strogo kazniti zlu i opaku osobu.

Prije nego počnete moliti, morate oprati lice i očistiti svoje misli, izbaciti sve probleme i negativnost iz glave.

Arhanđeo Rafael

Kada se proučavaju imena arhanđela i njihova svrha, ne može se ne spomenuti Rafael, budući da ga kršćani poštuju. Ljudi ga zovu, moleći se za iscjeljenje tijela. Smatra se iscjeliteljem od Gospoda. Sveti Rafailo je arhanđel milosrđa i pomoći stradalim i u nevolji.

Smatra se zaštitnikom svih doktora i onih koji brinu o drugim ljudima. Međutim, vrijedno je zapamtiti da samo pobožna osoba koja je milostiva prema drugima može dobiti pomoć od arhanđela Rafaela, jer inače svetac jednostavno neće čuti molitvu. Na ikonama je prikazan sa lekovima i ošišanim ptičjim perom kojim leči rane.

Oni koji nose ime Rafael trebaju biti milostivi i samilosni prema patnicima, inače će izgubiti duhovnu vezu sa zaštitnikom.

Arhanđeo Urijel

Imena 7 arhanđela nalaze se u mnogim biblijskim referencama. Jedan od svetaca je Urijel, što znači prosvetitelj. Svojim božanskim svjetlom obasjava one koji su zarobljeni tamom. Arhanđeo Uriel patronizira ljude koji imaju sklonost za nauku, ali ih i podsjeća da se ne može živjeti samo od nauke. Najviše od svega treba da volite božansku istinu.

Tradicionalno se prikazuje sa mačem i plamenom. Poput anđela koji donosi svjetlost, on prosvjetljuje umove ljudi i otkriva im istinu. Osim toga, Uriel raspaljuje srca ljudi i ispunjava ih istinskom ljubavlju prema Gospodinu, a također pomaže u uklanjanju nečistih misli i zemaljskih vezanosti. Postoji mišljenje da on vlada nad nebeskim tijelima.

Arhanđeo Selafil

Među imenima arhanđela u pravoslavlju može se izdvojiti Salaphiel, što u prijevodu znači "sluga molitve". Ovaj svetac grije srca ljudi za molitvu i pomaže u tome. Osoba je vrlo slaba i stalno se nervira, stoga često jednostavno ne može u potpunosti otvoriti svoje srce. Kod pravoslavaca ga poštuju kao molitvenik Gospodnji, jer se stalno moli i podstiče ljude da se mole za spasenje i zdravlje.

Vrlo često, ikone prikazuju arhanđela Salafiela kako se moli, dajući tako primjer kršćanima. Videći sveca u ovom položaju, hrišćani se takođe trude da tokom molitve uvek budu u položaju koji priliči čoveku koji se pristojno moli.

Arhanđeo Yehudiel

Mnogi ne znaju imena pravoslavnih arhanđela i njihovu svrhu, jer ne proučavaju svi Sveto pismo. Jedan od svetaca je Jehudiel, koji je poznat samo iz drevnih legendi, jer se o njemu ne spominje u Bibliji i Evanđelju. Prikazan je kako drži zlatnu krunu, kao i bič od tri crvene grane. Arhanđel nagrađuje ljude koji rade na slavu Gospodnju vječnim nagradama.

Svako djelo se ostvaruje samo radom, a mnoga djela mogu biti veoma teška. Međutim, svako pravedno i dobro djelo obavlja se pod pokroviteljstvom i zaštitom ovog sveca. Što je zadatak teži, to je veća nagrada. Stoga se često prikazuje s krunom, koja simbolizira nagradu za radnu osobu.

Bič, satkana od grana, simbolizira kaznu grešnih ljudi za lijenost i bezbožna djela. Arhanđel Jehudiel je zaštitnik monaštva, mentor u radu, pomoćnik potrebitima, a takođe i zagovornik na putu. Prema hrišćanskim verovanjima, on je pokroviteljstvovao Izraelce tokom njihovog 40-godišnjeg lutanja pustinjom.

Arhanđeo Barahiel

Imena arhanđela u pravoslavlju ukazuju na njihova dela, zbog čega je veoma važno da ih svaki hrišćanin poznaje. Jedan od njih je Barahiel, koji ljudima šalje Božji blagoslov za dobra djela. Na ikonama se tradicionalno prikazuje u ružičastoj odeći, koja simbolizuje milost blagoslova za dobro, kao i beskonačnost. Na grudima su mu bijele ruže koje simboliziraju predstojeće blaženstvo i beskrajni mir.

Ovaj svetac štiti dobre i pobožne ljude, moleći Gospoda da ih blagoslovi. Daje ljudima priliku da žive u spasenju i zdravlju. Ovo je zaštitnik pobožnih porodica, kao i čuvar čistote tijela i duše.

Kako ispravno tražiti pomoć od arhanđela

Kroz život osobe, anđeli i arhanđeli ga prate. Koliko ih ima i imena svetaca su poznata mnogima, ali ne znaju svi kako pravilno tražiti pomoć. Da biste tražili zaštitu ili bilo šta drugo, potrebno je izgovarati molitve namijenjene za to.

Sveštenstvo preporučuje da se molitve izgovaraju u crkvi, pored ikone sa likom sveca kome se obraćaju. U tom slučaju morate izgovoriti posebno dizajniranu molitvu, čiji se tekst može naći u svetim knjigama ili možete uputiti ovo pitanje duhovniku.

Neki ljudi pogrešno vjeruju da se arhanđelima možete obratiti za pomoć samo na posebno određeni dan u sedmici, međutim, to nije tako. Možete se obratiti svecu i zamoliti ga za pomoć, a molitvu možete čitati u svakom trenutku. Upravo to o tome govore sveštenici.

Poznavajući imena arhanđela i njihovu svrhu u pravoslavlju, možete odrediti kada i kojem svecu se trebate moliti da biste primili Gospodnji oprost, saznali istinu, riješili se bolesti ili privukli sreću.

Arhanđeo(starogrčki Ἀρχάγγελος od starogrčkog ἀρχι- - "poglavar, stariji" + starogrčki ἄγγελος - "glasnik, glasnik, anđeo") - u kršćanskoj doktrini jedna od najviših kategorija (redova) anđela. U sistemu anđeoske hijerarhije Pseudo-Dionizija Areopagita, ovo je osmi od devet redova anđela. U kanonskim knjigama Biblije, samo je Mihailo direktno imenovan kao arhanđel (Judina poslanica: 9), ali, prema predanju Crkve, postoji osam arhanđela.

U pravoslavnoj crkvi spominje se osam arhanđela: Mihailo, Gavrilo, Rafailo, Urijelo, Selatilo, Jehudilo, Varahilo i Jeremijel. Također poznati: Sihail, Zadkiel, Samuel, Jophiel i mnogi drugi.

Proslava Sabora Arhangela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila proslavlja se u pravoslavnoj crkvi 8. (21. novembra). Njegovo osnivanje povezano je s odlukom Laodikejskog sabora, koji se dogodio nekoliko godina prije Prvog Ekumenski sabor i osudio kao jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta.

Klasifikacije

Prema knjizi „O nebeskoj hijerarhiji“ Pseudo-Dionisija Areopagita (5. - početak 6. veka), arhanđel je ime drugog reda u trećem, najnižem rangu anđeoske hijerarhije (1. red - anđeli, 2. - arhanđeli, 3. - početak). Imena sedam arhanđela i njihove funkcije su date u XX poglavlju (paragraf) etiopskog apokrifa „Knjiga Enohova“ (II vek pne):

Michael	stavljen iznad najboljeg dijela naroda - nad izabranim narodom	postavljen iznad najboljeg dijela čovječanstva i iznad haosa	predsjedava ljudskim vrlinama, zapovijeda narodima
Gabriel	postavljeni nad zmijama, i nad rajem, i nad heruvimima	postavljeni iznad raja, zmije i heruvimi	predsjedava zmijama, rajem i heruvimima
Rafail	anđeo duhova ljudi	stavljen iznad duhova ljudi	upravlja duhovima ljudi
Uriel	anđeo groma i oklijevanja	postavljen iznad svijeta i iznad kamenca	nadvladava buku i užas
Raguel	kažnjava svet i svetila	daje osvetu svetu svetila	nameće kaznu svetu i svetlima
Sarakael	stavljen nad dušama sinova ljudskih koji su sklonili duhove na grijeh	stavljen iznad duhova koji griješe u duhu	predvodi nad duhovima sinova ljudskih koji krše zakon
Remiel	br	Bog je stavio iznad onih koji su uskrsnuli	br

Vjerovatno sedam arhanđela iz Knjige Enohove odgovaraju sedam Amesha Spentas iz Zoroastrijskog panteona i sedam planetarnih duhova Babilonaca. Prema mističnim tradicijama judaizma, svaki arhanđel je povezan s jednom od planeta. Sedam arhanđela kao zapovednici nad mirijadama anđela (nebeske vojske) takođe se nazivaju u hrišćanskoj tradiciji arhanđeli.

Sedam anđela spominje se i u Tovitovoj knjizi: „Ja sam Rafael, jedan od sedam svetih anđela koji uznose molitve svetih i uzdižu se pred Slavom Svetoga“ (12,15). I u Apokalipsi: “sedam zvijezda su anđeli sedam crkava” (1:20).

Doktrina o saboru sedam arhanđela sa specifičnim imenima: Mihailo, Gabrijel, Rafael, Urijel, Selafil, Jehudilo, Barahilo, pojavljuje se u srednjem veku u 15. veku, ovaj opis dao je portugalski franjevački monah Amadeus Mendes da Silva ( Amadeus Portugalski, †1482), imena koja je naučio iz vlastitog otkrića. U srednjem vijeku se u Katoličkoj crkvi pojavio kult sedam anđela, a crkve su izgrađene u Rimu, zatim u Napulju. Sve do kraja 17. veka, ovo učenje o saboru od 7 arhanđela sa određenim imenima u pravoslavlju, kako u ikonografiji tako i u hagiografiji (Veliki spomeni sv. Makarija iz 16. veka, Žitija svetih Tulupova sredinom 17. veka) - Ne. Učenje s imenima iz otkrivenja Amadeja Portugalskog u živote svetaca je uvrstio Dimitrije Rostovski pod datumom 26. mart u izdanju iz 1700. godine. U samoj Katoličkoj crkvi, doktrina o sedam anđela, sa specifičnim imenima, odbačena je i vraćena u obožavanje samo tri anđela: Mihaela, Gabrijela i Rafaela, samo na ona imena koja je Rimski sabor iz 745. godine dozvolio da se poštuju. pod papom Zaharijom. Samo ova tri imena nalaze se u kanonskim knjigama Biblije. Rimski sabor 745. odredio je: Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentu angelorum demonx nomina in. („Ali mi, kako nas sveta apostolska služba uči i daje nam božansku vlast, ne znamo više od tri imena anđela, to jest Mihailo, Gavrilo, Rafailo: inače je tajna postojanja imena anđela i demona bi se otkrilo.”)

Imena Barachiel i Jehudiel nisu u svetoj tradiciji Crkve; ova imena su iz otkrivenja Amadeusa Portugalskog. Prvo ime, Barahiel, nalazi se u jevrejskim apokrifima u "Knjizi nebeskih palata" (između 2. i 8./9. veka) - poglavlje 14, 17: "Barakiel (Barahiel), koji kontroliše munje", ali Jehudiel je ime koje se ne nalazi nigdje drugdje osim u "otkrovenju" Amadeusa.

Ako vjerujete samo u riječi Biblije, onda je Mihailo arhanđel, Gavrilo je anđeo (prema pravoslavnoj himnografiji, on je arhanđel), Rafael je anđeo. Prema Trećoj knjizi Ezre, Uriel je anđeo (ne arhanđel ili heruvim ili serafim), a Jeremiel je arhanđel.

Kabala otkriva korespondenciju između hijerarhije anđela, predaka i sefirota:
Mihael - Abraham - chesed, Gabrijel - Isak - gevurah, Rafael - Jakov - tipharet.

arhanđela Mihaila

arhanđela Mihaila(drevni hebrejski מיכאל, Michael- “Ko je kao Bog”; grčki Αρχάγγελος Μιχαήλ) je glavni arhanđel, jedan od najcjenjenijih biblijskih likova.

Mihailovo ime se spominje nekoliko puta na kraju Danielove knjige:

• « Ali knez kraljevstva Perzije stajao je protiv mene dvadeset i jedan dan; ali gle, Mihael, jedan od prvih prinčeva, došao mi je u pomoć, i ostao sam tamo s kraljevima Perzije(Dan. 10:13).
• « Međutim, reći ću vam šta je zapisano u istinitom Svetom pismu; i nema nikoga ko bi me podržao u tome osim Michaela, vašeg princa(Dan. 10:21).
• I također u proročanstvu o posljednjem sudu i ulozi arhanđela Mihaila u njemu:

Hrišćanska tradicija takođe identifikuje sledeće reference na anđele, bez imena, sa postupcima arhanđela Mihaila:

• javljanje Bileamu: " i Anđeo Gospodnji je stajao na putu da ga spreči(Br. 22:22);
• Pojavljivanje Džošui: " i gle, čovjek je stajao pred njim, a u ruci mu je bio goli mač“i dalje se zove Kapetan Gospodnje vojske(Jošua 5:13-15);
• uništenje 185 hiljada vojnika asirskog kralja Senaheriba (2. Kraljevima 19:35);
• spas tri mladića u peći ognjenoj: “ blagoslovljen Bog Šadraha, Mešaha i Abednega, koji je poslao svog anđela i izbavio svoje sluge(Dan. 3:95).

U knjizi “Vodič za pisanje ikona svetaca” se kaže da je Sveti Arhangel Mihailo “ prikazan je kako gazi (gazi) Lucifera i, kao pobjednik, u lijevoj ruci na grudima drži zelenu grančicu datule, au desnoj ruci koplje, na vrhu kojeg je bijela zastava sa crvenim krstom, u znak sjećanja pobede Krsta nad đavolom».

Bio je prvi koji se pobunio protiv Lucifera (Sotone), kada se pobunio protiv Svemogućeg. Poznato je kako je ovaj rat završio, zbacivanjem Lucifera (Sotone) sa neba. Od tada Arhanđel Mihailo ne prestaje da se bori za slavu Stvoritelja i Gospodara svega, za stvar spasenja ljudskog roda, za crkvu i njenu djecu.

Stoga, za one koji su ukrašeni imenom prvog od Arhanđela, najprikladnije je da se odlikuju revnošću za slavu Božju, odanošću Caru Nebeskom i kraljevima zemaljskim, stalnim ratovanjem protiv poroka i bezbožništvo, stalna poniznost i samopožrtvovanje.

Inoćentije, arhiepiskop hersonski

Proslava u pravoslavnoj crkvi 21. novembra (8. novembar po starom stilu) i 19. septembra (6. septembar po starom stilu) u spomen na čudo arhanđela Mihaila u Chonehu (Kolose); u katoličkom - 8. maja i 29. septembra.

Arhanđeo Gavrilo

Arhanđel Gavrilo, Novgorodska ikona

Arhanđeo Gavrilo(starohebrejski גבריאל - sila Božja) Spominje se u sljedećim biblijskim knjigama: Dan. 8:16, 9:21 i Luka. 1:19, 1:26.

U Bibliji se naziva anđelom, ali u tradiciji kršćanske crkve djeluje kao arhanđel - jedan od najviših anđela. U Starom i Novom zavjetu on se pojavljuje kao nosilac radosnih vijesti. Svešteniku Zahariji u hramu, prilikom prinošenja tamjana, najavljuje rođenje Jovana Krstitelja, a Djevici Mariji u Nazaretu - rođenje Isusa Hrista. Smatran anđelom čuvarom izabranog naroda. Kabalisti ga smatraju učiteljem patrijarha Josifa. Prema muslimanskim učenjima, prorok Muhamed je od njega primao svoje objave. Na ikonama je prikazan sa svijećom i ogledalom od jaspisa kao znak da putevi Božiji nisu jasni do vremena, već se vremenom poimaju proučavanjem riječi Božije i poslušnošću glasu savjesti.

Spomen Arhanđela Gavrila se u Pravoslavnoj Crkvi obeležava 26. marta i 13. jula (po julijanskom kalendaru).

Arhanđeo Gavrilo, kako je objašnjeno u “Vodiču za slikanje ikona”, “ prikazan kako drži fenjer sa svijećom upaljenom unutra u desnoj ruci, a kameno ogledalo u lijevoj" Ovo ogledalo, napravljeno od zelenog jaspisa (jaspisa) sa crnim i bijelim mrljama na njemu, obasjano svjetlom istine, odražava dobra i loša djela naroda, objavljuje ljudima tajne Božjeg gospodarstva i spasenja čovječanstva.

Arhanđeo Rafael

Arhanđeo Rafael(drevni hebrejski רפאל, Rafael- „Gospod je iscelio“). Spominje se u Tobitovoj knjizi (3:16; 12:12-15). Rafael na aramejskom znači " Božije isceljenje" ili " Božije isceljenje" Prema jevrejskom midrašu, Rafael je izliječio bol koji je Abraham doživio nakon što se obrezao. U islamu, arhanđel Rafael je taj koji će uvesti Sudnji dan.

“Vodič za pisanje ikona” kaže da: “ Arhanđeo Rafael, ljekar ljudskih bolesti: prikazan kako u lijevoj ruci drži posudu (alavaster) sa ljekovitim sredstvom (lijekom), au desnoj ruci mahunu, odnosno ošišano ptičje perje za pomazivanje rana.».

Arhanđeo Barahiel

Arhanđeo Barahiel(blagoslov Božji) - ne spominje se u Bibliji, poznato samo iz „otkrovenja“ Amadeusa Portugalskog.

U knjizi " Vodič za pisanje ikona"O njemu se prenosi: " Sveti Arhanđel Barahilo, razdjelnik Božjih blagoslova i zagovornik, koji nam traži Božiju korist: prikazan je kako na odjeći nosi bijele ruže na prsima, kao da nagrađuje, po naredbi Božjoj, za molitve, djela i moralno ponašanje ljudi i predviđajući blaženstvo i beskrajni mir u Carstvu nebeskom" Bijele ruže su simbol Božjeg blagoslova.

Pošto su blagoslovi Božiji različiti, tako je i služba ovog Anđela raznolika: preko njega se šalje blagoslov Božji na svako delo, na svaku dobru aktivnost u životu.

Sveti Inoćentije Hersonski

Arhanđeo Selafil

Arhanđeo Selafil (Salafiel; staro-hebrejski שאלתיאל - „molitva Bogu“). Spominje se samo u apokrifnoj Trećoj knjizi Ezdre (3. Esdre 5:16).

„I tako nam je Gospod dao čitavu gomilu molitvenih anđela, sa njihovim vođom Salafijelom, da čistim dahom svojih usana zagreju naša hladna srca na molitvu, da nas upute kada i kako da se molimo, pa da će uzdignuti naše ponude na presto milosti. Kada vidite, braćo, na ikoni Arhanđela kako stoji u položaju molitve, oborenih očiju, sa pobožnim rukama položenim na grudi (grudi), onda znajte da je ovo Salafije.”

„Vodič za pisanje ikona“ o njemu kaže: „ Sveti Arhanđel Salafiel, čovjek molitve, uvijek se moli Bogu za ljude i potiče ljude na molitvu. Prikazan je sa licem i očima pognutim (spuštenim) i rukama pritisnutim (sklopljenim) sa krstom na grudima, kao da se nežno moli».

Arhanđeo Yehudiel

Arhanđeo Yehudiel(hvala Bogu). Ovo ime je poznato samo iz “otkrovenja” Amadeusa Portugalskog; njegovo ime se ne spominje u kanonskim tekstovima.

Ime arhanđela Yehudiela prevedeno na ruski znači „ Slavitelj Boga" ili " Slava Bogu" Vođeni ovim prijevodima, ikonopisci su na njegove slike stavljali slične epitete. Tako natpis na fresci Saborne crkve Blagoveštenja kaže: „ imati službu afirmacije ljudi koji rade na bilo koji način, na slavu Božju, da se zalažu za njihovu nagradu».

Kao što je objašnjeno u "Vodiču za pisanje ikona", Yehudiel " prikazan kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu Božiju za korisna i pobožna djela svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crna užeta sa tri kraja, kao kaznu za grešnike za lijenost u pobožnim djelima».

Innocent of Herson piše o njemu: “ Svako od nas, mladi i stari, dužan je da živi i radi na slavu Božiju. Što je podvig veći, to je nagrada veća i sjajnija. U desnoj ruci Arhanđela nije samo kruna: to je nagrada za svakog hrišćanina koji radi na slavu Božju».

Arhanđeo Urijel

Arhanđeo Urijel(drevni hebrejski אוּרִיאֵל - „svjetlost Božja, ili Bog je svjetlost“). Spominje se u apokrifnoj Trećoj knjizi Ezdre (3. Esdre 4:1; 5:20).

Prema apokrifima - Trećoj knjizi Ezre, arhanđela Urijela je Bog odredio da čuva raj nakon pada i Adamovog protjerivanja. Prema pravoslavnim teolozima, Uriel je, kao sjaj božanske vatre, prosvetitelj pomračenih, nevernika i neznalica, a samo ime arhanđela, koje odgovara njegovoj posebnoj službi, znači „Oganj Božiji“ ili „Svetlost Bože”.

Prema ikonografskom kanonu, Uriel " prikazan kako drži goli mač u desnoj ruci na prsima, a ognjeni plamen u lijevoj».

Inoćentije iz Hersona, u svom eseju o arhanđelima, piše o Urijelu sledeće: „ Kao anđeo svjetlosti, on prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem istina koje su im korisne; poput anđela božanske vatre, on raspaljuje srca ljubavlju prema Bogu i uništava nečiste zemaljske vezanosti u njima».

Arhanđeo Jeremiel

Arhanđeo Jeremiel(Božja visina). Spominje se samo u Trećoj knjizi o Ezri (3. Esdra 4:36.).

Biblijska enciklopedija arhimandrita Nikifora izveštava o njemu sledeće:

U 3. knjizi Ezre (4:36) spominje se i arhanđel Jeremijel (Božja visina). Bio je prisutan prvom razgovoru između arhanđela Urijela i sveštenika Ezre i odgovorio na njegovo pitanje o znacima koji prethode kraju grešnog sveta i o početku večnog kraljevstva pravednika.

Na osnovu značenja imena (Jeremiel - "Božja visina"), teolozi vjeruju da je on poslan od Boga čovjeku da promovira uzdizanje i povratak čovjeka Bogu. Prikazan je kako drži vagu u desnoj ruci.

vidi takođe

• Malaike su anđeli u nekršćanskim abrahamskim religijama.
• Mukarrabun - anđeli najviša kategorija u islamu.
• Anđeoska hijerarhija

Bilješke

1. Arhanđeli- članak iz Velike sovjetske enciklopedije.
2. Akatist svetim eteričnim silama
3. Katedrala Arhanđela Mihaila. Arhivirano 27. novembra 2012.
4. Smirnov A.V. Enohova knjiga. - Kazanj, 1988
5. 1 Enoh (etiopski) paralelni prijevodi. Poglavlje XX / Poglavlje 20
6. Empore (Gesamt). Pristupljeno 2. februara 2013. Arhivirano 11. februara 2013.
7. Debolsky G. E. Dani bogosluženja pravoslavne katoličke istočne crkve, tom 1.1837, str. 98
8. Engel
9. Mansi JD - Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 012 (1692-1769) col. 384 Concilium Romanum 745 Actio tertia
10. Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila. Arhivirano 27. novembra 2012.
11. Akademik V.D. Fartusov, Moskva, Sinod. Tip., 1910, str.226.
12. Arhiepiskop Hersonski Inoćentije. Sedam arhanđela Božjih, M., 1996, str. 5-6
13. Fartusov V.D. Uredba. Sochu S. 226
14. Fartusov V.D. Uredba. op. P. 226
15. Fartusov V.D. Uredba. op. P. 227
16. Inocent od Hersona. Sedam arhanđela Božijih, M., 1996. str. 14
17. Inocent od Hersona. Dekret. op. str. 11-12
18. Fartusov V.D. Uredba. op. str. 226-227
19. Inocent od Hersona. Dekret. op. P. 12
20. Inocent od Hersona. Dekret. op. P. 10
21. Nikifor, arhimandrit Biblijska enciklopedija. M., 1891. P. 63

Linkovi

• Wikimedia Commons ima medije koji se odnose na Arhanđele
• Arhanđeo // enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: u 86 tomova (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.
• Sabor Arhanđela Mihaila i svih eteričnih nebeskih sila: o datumu praznika i hijerarhiji anđela. Arhivirano 27. novembra 2012. na sajtu Pravoslavlje i mir
• Arhanđela Mihaila. Arhivirano 27. novembra 2012.
• Arhanđeo Gavrilo. Arhivirano 27. novembra 2012.

Ne samo sveti podvižnici, već i mnoge druge nebeske sile mogu doći u pomoć pravoslavnom hrišćaninu. Svi oni služe Gospodu i pomažu ljudima u njihovom zemaljskom životu. Doktrina o nebeskim silama zasnovana je na Bibliji, kao i na tumačenju svetog Dionisija Areopagita, koji je bio učenik samog apostola Pavla.

Sveti apostol je za života uzašao na nebo, gde je video strukturu nebeskih sila. Njegov učenik je to znanje zapisao i sistematizovao, i to već dugi niz vekova Pravoslavna crkva pridržava se ove hijerarhije. Znamo imena arhanđela u pravoslavlju, kojima se sastavljaju mnoge molitve.

Ko su arhanđeli

Prema učenju Dionizija Areopagita, arhanđeli su jedno od nebeskih stvorenja koja pripadaju trećoj, ili nižoj, hijerarhiji. To su sveti jevanđelisti koji su se uvijek pojavljivali na prekretnicama i najavljivali nešto veliko i značajno. Tako se, na primjer, arhanđel Gavrilo ukazao Djevici Mariji i najavio da će roditi Krista. Ovo je bila prekretnica u istoriji, a Pravoslavna Crkva do danas pamti ovaj događaj na praznik Blagovesti.

Navještenje Sv. Arhanđela Gavrila

Za svakog vjernika pomoć vrhovnih anđela može se očitovati u:

• jačanje vjere;
• razumevanje Božije volje za čoveka;
• razumijevanje Svetog Jevanđelja;
• uputstva za pobožan i bogobojazan život.

Često nastaje zabuna u pitanjima nebeske hijerarhije, jer je nemoguće u potpunosti znati koje su sile pored Boga. Osim toga, svi nebeski entiteti se često nazivaju jednom opštom riječju „anđeli“, što ne znači naziv ranga, već služenje Bogu. Inače, značenje riječi "anđeo" je glasnik, tj. sva Božja bića objavljuju Božju volju.

Zanimljivo! Većina nebeskih bića nema svoja posebna imena, dok su svi arhanđeli imenovani. To govori o njihovom posebnom položaju na Nebeskim stepenicama.

Glavni arhanđel Mihailo

Ovo je najvažniji arhanđel, vođa Nebeske vojske. Njegovo ime znači “kao Bog”. Na ikonama se često prikazuje kako ubija đavola. Ova slika je povezana s legendom o tome kako je Sotona izbačen s neba. Kada su mnogi anđeli bili zavedeni gordošću i krenuli za Desnom rukom, Mihailo je okupio sva preostala nebeska bića koja su bila vjerna Gospodu i počeo pjevati hvalu Bogu. Nakon toga, Ruka je zbačena, a svijet je zauvijek podijeljen na Božanski i Đavolski.

Ime poglavara nebeske vojske se više puta pojavljuje u knjizi Apokalipse (otkrovenje Jovana Bogoslova). Odatle možemo znati da će se vječna borba između dobra i zla završiti na kraju vremena konačna pobeda Gospodo, da nam pomogne u ovom ratu imamo velikog zagovornika i pomoćnika ratnika Mihaila.

arhanđela Mihaila

Na ikonama vidimo i Nebeskog namjesnika sa oružjem u rukama (mačem i kopljem), kao i bijelim barjacima. Potonji simboliziraju kristalnu čistoću i odanost Gospodinu Bogu svih nebeskih sila koje su podređene. Na kraju koplja se vidi krst, što znači da je borba protiv duhova zla u ime Hristovo i za spas svakog vernika.

Pažnja! Pravoslavna crkva počasti poseban praznik godine - Uspomena na čudo Arhanđela Mihaila. Ovaj dan je popularno poznat kao "čudo Michaela Michaela".

Nedaleko od grada Hijerapolisa nalazio se veoma poštovan hrišćanski manastir. Pagani su odlučili da ga poplave kako toliki broj vjernika ne bi dolazio tamo da se moli. Da bi to učinili, spojili su korita dvije rijeke i usmjerili olujni potok prema hramu. U tom trenutku se pojavio arhanđel Mihailo i svojim štapom napravio rupu u planini, u koju je otišla sva voda, zaobilazeći manastir. Sjećam se ovog čuda 19. septembra po novom stilu.

Mole se poglavaru nebeske vojske za jačanje vjere, na ulazu u novu kuću i za osvećenje novog doma, za jačanje države i blagoslov zemaljskih vlasti.

Imena sedam arhanđela

Kanonski pravoslavna crkva drži se učenja prema kojem poznajemo sljedećih sedam nebeskih sila, od kojih svaka ima svoju posebnu službu pred Gospodom:

1. Gabriel;
2. Uriel;
3. Raphael;
4. Selaphiel;
5. Yehudiel;
6. Barachiel;
7. Jeremiel.

Pogledajmo pobliže po čemu se svaki od njih razlikuje i kako služe Bogu.

Arhanđeo Gavrilo

Ovog anđela je Gospod Bog odredio da objavi svoje velike Misterije. Njegovo ime nam govori o snazi ​​i moći Gospodnjoj. Sjećanja na njega možemo pronaći u Starom zavjetu, u Knjizi proroka Danila, kada je arhanđel Gavrilo najavio budući dolazak Isusa Krista. Spominje se i u Mojsijevo vrijeme, kada je Gabrijel otkrio proroku istoriju prvih rođenja od stvaranja svijeta.

Arhanđeo Gavrilo

U Novom zavjetu Gabrijel je bio taj koji je otkrio vijest o skorom rođenju svih koji su utjecali na tok kršćanske povijesti. Mnogi pobožni roditelji bili su počastvovani njegovim izgledom. To su Zaharija i Elisovet, koji su od Gabrijela saznali o tome uskoro dolazi imaju Jovana Krstitelja, koji je postao preteča Hristovog dolaska. To su pravedni Joakim i Ana, koji su se udostojili da budu roditelji Bogorodice.

Ovo je sama Majka Božja, koja je nosila Hrista u svojoj utrobi. Gavrilo se ukazao i Marijinom zaručniku, pravednom Josipu, koji je razmišljao da trudnu Djevicu Mariju pusti od sebe. Na riječ arhanđela Josif je shvatio i prihvatio veliku službu koju mu je Gospod pripremio. Drugi put je Josif bio počašćen posjetom Gavrila kada ga je upozorio na Irodove podmukle planove.

Najradosnije vesti u čitavoj istoriji hrišćanstva Gavrilo je preneo svetim ženama mironosicama. Oni su bili počastvovani da prvi saznaju od velikog Anđela o vaskrsenju Hristovom, koje je dalo spasenje celom čovečanstvu.

Gabrijel se na ikonama najčešće prikazuje sa zelenom grančicom u ruci, kao simbol radosnih vesti. Ponekad možete vidjeti i ogledalo i fenjer sa svijećama u rukama. Ogledalo znači da Gabrijel pokazuje sudbine ljudi i njihov poziv pred Bogom, a svijeća simbolizira Božansko svjetlo koje obasjava sve vjernike. Uspomena na arhanđela Gavrila slavi se 26. jula po novom stilu, kao i 8. aprila (dan posle Blagovesti) i 21. novembra na Saboru svih nebeskih sila (svi datumi su naznačeni po novom stilu ).

Arhanđeo Rafael

U prijevodu sa hebrejskog, “Rafael” znači iscjeljenje od bolesti, Božja pomoć, Božje izbavljenje. Arhanđeo Rafael je iscelitelj ljudskih bolesti, Gospodnji lekar, iscelitelj. Pomoć ovog anđela nalazi se u Starom zavetu, u Knjizi Tobita. Opisuje kako je Rafael pomogao pravednom Tobiji na sve moguće načine u teškim životnim okolnostima.

Ikona Arhanđel Rafailo

Zapažene su Rafaelove oproštajne riječi u istoj knjizi, gdje kaže da čovjek treba da se moli i posti. Trebamo posvetiti veliku pažnju djelima milosrđa, da sa svima postupamo u istini i pravdi i da ne padnemo u grijeh srebroljublja.

Kada tražite pomoć od Raphaela, morate sami pokušati slijediti njegove zapovijesti. Rafael pomaže u liječenju bolesti duše i tijela, zbog čega se na ikonama često prikazuje sa posudom u ruci u kojoj se čuvaju ljekoviti napitci. Njegovo sećanje slavi se 21. novembra po novom stilu.

Rafael se smatra zaštitnikom svih ljudi koji se bave naukom. Po uzoru na ovog svetog Anđela treba ne samo da širimo svjetlost razuma, nego i da sijamo čistom i iskrenom ljubavlju prema Bogu i bližnjima. Na ikonama vidimo Rafaela s mačem u jednoj ruci i plamenim jezikom u drugoj, što simbolično svjedoči o posebno svijetloj i žarkoj privrženosti ovog sluge Bogu.

Arhanđeo Urijel

Prijevod imena nam govori da je ovaj arhanđel Gospodnji oganj i svjetlost, prosvjetitelj izgubljenih duša. U Bibliji ga spominjemo u Trećoj knjizi Ezrinoj, gdje ukazuje proroku na skori dolazak Spasitelja.

Uriel je Božji prosvjetitelj, mentor u molitvi, pomoćnik u čišćenju uma od svega nepotrebnog i grešnog, mentor na pravom putu svih onih koji su izgubljeni. Budući da je anđeo svjetlosti, on obasjava ljudske umove Božjim svjetlom i istinom. Poput Vatrenog anđela, njegov zadatak je da rasplamsa iskrenu i žarku vjeru u ljudskim srcima, da otjera sve zle i nečiste misli.

Arhanđeo Selafil

Njegovo ime znači molitva Bogu. Selafiel je naš najvažniji nebeski molitveni zagovornik, koji se usrdno moli za svakog čovjeka, traži zdravlje i spas za svakog kršćanskog vjernika.

Biblija nam govori o njemu još u Knjizi postanka, kada se Selafiel pojavio u pustinji patnici Agari i utješio je. Molitvama ovog Anđela Gospod je spasao Agaru u pustinji i nije dozvolio da ona i njena mladost propadnu.

Selafiel je mentor velikog broja anđela koji mole cijelo čovječanstvo pred Gospodinom. Obraćajući se Selafielu, ljudi traže jačanje u vjeri, dar čiste, iskrene molitve, oslobođenje od rasula i svjetovne taštine.

Arhanđeo Selafil

Na ikonama vidimo Selafiela u molitvenoj pozi, spuštenih očiju i ruku skupljenih na grudima. Cijela njegova slika svjedoči o tome da je neprestano u dubokoj i iskrenoj molitvi. Sveti Arhanđel sve poziva na to isto djelo. pravoslavac. Dan njegovog poštovanja je 21. novembar po novom stilu.

Arhanđeo Yehudiel

Jehudiel znači „onaj koji slavi Boga“, stoga je ovaj sveti anđeo glavni zaštitnik svih monaha i onih koji odluče da služe Gospodu glavni cilj sopstveni život. Jehudiel pomaže svima koji rade na proslavi Boga, moli za nagradu za takve trudove i podvige, pomaže strancima, štiti sve potrebite i slabe.

Ne treba da mislite da je rad za Gospoda deo samo monaha. Svaki pošten rad koji ima za cilj izdržavanje porodice može i treba da se radi na slavu Božiju. A ako osoba radi sa imenom Gospodnjim na usnama i pokušava da radi svoj posao kao da ga radi posebno za Boga, tada će dobiti veliku duhovnu utjehu i radost od onoga što je postigao. U takvim djelima Jehudiel pomaže ljudima.

Prema učenju naše Crkve, Jehudiel je bio taj koji je pomogao narodu Izraela da prebrodi 40-godišnje putovanje kroz pustinju. Upravo je ovaj arhanđel zadržao progonitelje kada su Jevreji napustili Egipat, što je detaljno opisano u starozavetnoj knjizi Izlaska.

Budući da je Jehudielov zadatak da pomogne svima koji rade za Hrista, često se prikazuje na ikonama sa zlatnom krunom u rukama i trokrakim bičem. Bič znači Božju kaznu za grešnike, a kruna je nagrada za pobožne kršćane. Sjeća se među ostalim arhanđelima 21. novembra.

Arhanđeo Barahiel

Iz prijevoda saznajemo da Barahiel znači "Božji blagoslov". Ovog anđela je Gospod postavio blizu sebe da bi ljudima dao blagoslov Gospodnji za svako dobro delo. Barahiel čuva pobožne porodice, pomaže onima koji se trude da žive u duhovnom zdravlju, koji teže spasenju i čistoti duše.

Barahiel je preteča rajskog blaženstva za one koji nastoje da žive sa Bogom. Zato ga vidimo na ikonama sa belim ružama kao simbolima Božija milost. Budući da je Barahiel glasnik Božijih blagoslova, njegovi postupci mogu biti veoma različiti. Samo zapamtite da Gospod nikada ne šalje ono što se traži da li će to naškoditi osobi ili nekom njemu bliskom.

Arhanđeo Barahiel

Stoga, kada se počnete moliti arhanđelu Barahielu, prvo morate strogo provjeriti svoj savjet - tražimo li nešto Bogu neugodno?

Arhanđeo Jeremiel

Ime ovog subjekta Boga znači uzdizanje Gospodu. Jeremiel ljudima usađuje dobre misli, odvodi um od taštine i svakodnevnih problema Bogu. Kroz molitve njemu, čovjek postaje pribraniji, bolje se moli, lakše se odriče štetnih svjetskih navika i uzdiže svoj um ka Gospodu.

U Bibliji se ime Jeremiel nalazi u već poznatoj Trećoj knjizi Ezre, gdje svjedoči o tome kada će doći kraj ljudske rase. Dan poštovanja ovog arhanđela obeležava se 21. novembra po novom stilu, zajedno sa Saborom Nebeskih sila.

Kada počne da se moli bilo kojoj od nebeskih sila Božijih, svaka osoba mora zapamtiti da stoji pred samim Gospodom i sasluša sve molbe. Neophodno je moliti se s njim sa čistim srcem, bez zamjeranja bilo kome, bez želje za zlo. Takva će molitva svakako biti uslišana i osoba će dobiti veliku duhovnu pomoć od Gospodina i njegovih slugu.

Video o tome ko su arhanđeli u pravoslavlju

Prijateljica je imala sina, a još kao beba bio je toliko sladak da je odlučila da mu da ime po anđelu. Ali kada je počela da se savetuje sa svojim ispovednikom (na kraju krajeva, bilo je toliko toga da se bira, ima mnogo anđeoskih imena), on ju je jednostavno zaprepastio. Ispostavilo se da izraz "anđeoska ljepota" nije ništa drugo do kolokvijalni izraz; pravi anđeli ne mogu biti ni lijepi, ni strašni, jer su bestjelesni duh.

Ko su anđeli?

To su duhovi koje je Gospod stvorio da vrše Njegovu volju i pomažu ljudima. Prevedeno, ova riječ znači "Božji glasnik".

Ljudi ih ne vide. Iako se anđeli često pojavljuju u ljudskom obliku na ikonama, oni se lako mogu transformirati u silu prirode ili životinju.

Anđela ima puno (na kraju krajeva, svaka osoba na zemlji ima svog čuvara), pa ne mogu imenovati svakog (a vjerovatno ne može ni crkva, a postoji i mišljenje da su bezimeni).

Biblija nam kaže da kada se anđeo pojavi osobi, on često poprimi izgled mladića ili muškarca. Ponekad se samo približi, ali često pojavu anđela prati grmljavina, buka i jaka svjetlost.

Anđeoski simboli na ikonama

Pošto je anđeo bestjelesno i vječno biće, morate shvatiti da su naslikani na ikonama samo da bi nam pokazali samu ideju ovih Gospodnjih ratnika. A ako vidite anđela u obliku mladića, to znači da je umjetnik koji je naslikao sliku pokušavao da nam prenese savršenstvo anđela.

Ponekad se ove simbolične slike dopunjuju drugim simbolima:

• Nimbus. Milost koja dolazi od anđela bliskog Bogu.
• Krila. Znak da su anđeli brzi i da mogu biti na pravom mjestu u pravom trenutku, čak i kada silaze s neba. Mnogi ljudi misle da su anđelu potrebna krila da bi leteo – ali Gospod im je dao dar da se kreću po vazduhu bez krila.
• Toroki(zlatne „trake“ ili trake u kosi). Poslušnost Gospodnjoj volji i posebno slušanje Njegovih uputstava. Ili simbol moći, sličan dijademi drevnih vladara.
• Osoblje. Anđeli glasnici se često prikazuju sa ovim znakom.
• Oko(oko na sredini čela). Znak sveznanja, svevidosti.
• Ogledalo(može imati skraćenicu od Isusovog imena ili križ na sebi). Ovaj simbol označava predviđanje koje posjeduju anđeli.

Klasifikacija anđeoskih činova

Najviši stepen:

• Serafim. „Plameni“, na ikonama imaju šest krila. Ovi anđeli su najbliži Gospodu. Oni stoje blizu Njegovog prestola.

• Heruvimi. Ne, ovo nisu drske bebe sa krilima. Ovo su anđeli sa četiri krila koji šire mudrost i znanje primljeno od Boga među drugim anđelima. Inače, Lucifer, buntovnički anđeo, takođe je bio heruvim. Pobunio se protiv Gospoda i podigao trećinu anđela koji su ga poslušali. Ali svi zajedno su svrgnuti.

• Prijestolja. Oni služe Stvoritelju kao presto. Vjeruje se i da se mogu miješati u odluke vladara i sudija ako im prijeti opasnost da pogreše. Prijestolja su ponekad oslikana u blizini prijestolja Nebeskog Oca. Postoji i pravilo da se prikazuju u obliku točka s krilima.

Prosječan stepen:

• Dominacije. Ovi anđeli su stvoreni da umire ljudsku dušu. Oni vam mogu pomoći da ukrotite svoje strasti i emocije i uzdignete duhovno nad tjelesnim.
• Ovlasti. Čudotvorci. Gospod ih može poslati ikonama ili ljudima koji naknadno dobiju dar.
• Vlasti. Zaštitni duhovi. Oni mogu smiriti zlo, kontrolirati ga, a također i zaštititi ljudske duše od njega.

Najniži stepen:

• Počeci. To su anđeli čuvari, ali za cijelu državu, narod ili grad.
• Arhanđeli. Vođe anđela.
• Anđeli. To su naši lični branioci, ili, jednostavnije, naša savest. Oni su najdalje od Boga i najbliži ljudima.

Postoji poseban crkveni dan za proslavu svih anđeoskih činova: 8. novembar (21). Na ovaj dan se prisjećaju i arhanđeli.

Kako je uobičajeno moliti se anđelima? Molitva će se čuti u ovom videu:

Arhanđeli i njihova svrha

Oni prenose Božju volju anđelima. Takođe, arhanđeli stalno utiču ljudski život, jer svako u sebi nosi nešto posebno: iscjeljenje, zagovor, vodstvo. To su učitelji koji podučavaju i predlažu iznutra kako da uradimo pravu stvar. Anđeli su njihovi pomagači.

Imena najviših hrišćanskih anđela

1. Michael. Arhanđeo (najstariji od arhanđela, "vojskovođa"), osvajač buntovnog Lucifera. Mole mu se kada se nečega boje. Na ikonama je to čovjek sa štukom (bajrak sa krstom vijori na vrhu) i grančicom datule u ruci, simbolom mira i spokoja. Ponekad mu ikonopisci stavljaju plameni mač u ruke.
2. Gabriel. Gospodnji glasnik, on je jednom došao kod Djevice Marije s vijestima da će roditi Isusa Krista. Znakovi po kojima se ovaj arhanđel može prepoznati na slikama: fenjer (prosvjetljenje), ogledalo (vjera, prosvjetljenje), rajska grana (znak raja, koji ovaj arhanđel čuva). Ukazalo se Presvetoj Djevici sa ljiljanom u ruci - znakom nevinosti i čistote. Mole mu se da zatrudni. Ljudi koji često komuniciraju s drugim ljudima na dužnosti - nastavnicima, novinarima, umjetnicima - smatraju ga svojim pokroviteljem. Ovo je jedini anđeo koji se slavi ne samo 8. novembra, već i 26. marta (8. aprila), i 13. (26.) jula.
3. Rafail. Iscjelitelj. Može se prepoznati po posudi s napitcima i štapu (drevni ljekari su koristili takvo sredstvo za liječenje rana). Ponekad se na ikonama pojavljuje druga osoba, mladić ili mladić, sa ovim arhanđelom. Ovo je Tobija, starozavjetni dječak, kojeg je njegov otac poslao u drugi grad - Rafael mu je bio vodič. I doktori i turisti i putnici smatraju ga svojim zaštitnikom.
4. Uriel. Gospodnji plamen. Njegovi znaci: vatra u lijevoj ruci (uz nju pali ljudska srca, ispunjavajući ih ljubavlju prema Stvoritelju) i spušten mač u desnoj. On je i prorok – njega je Bog poslao Noju da upozori na potop. Naučnici mu se mole, jer je on prosvetitelj umova. Konačno, on je pokrovitelj talentovanih ljudi. Njegovo ime se ponekad čita kao Ariel, Ariel.
5. Salafiel. Njegov poziv je molitva. Ovaj mladić drži prekrštene ruke ispred sebe, neprestano se okrećući Stvoritelju.
6. Yehudiel. Njegovi simboli su bič sa tri kraja (kazna grešnika) i zlatna kruna (nagrada za pravednike). Zaštitnik je monaha i sveštenika. Ponekad se nevidljivo može pojaviti onima na vlasti da im kaže pravu odluku.
7. Barachiel. Ovaj arhanđel donosi nebeske blagoslove. Njegov znak su bele ruže. Može ih držati u ruci ili njima ukrasiti svoju odjeću. Ruže su znak nebeske nagrade za pravednike.
8. Jeremiel. U pravilu, na ikonama je sedam arhanđela (isti broj je naznačen u Svetom pismu). Ali moderna crkva takođe odaje počast Jeremielu, „Gospodovoj uzvišici“. Na ikonama se može prepoznati po vagi u ruci.

Ima li anđela u islamu i judaizmu?

Da! Istina, njihova imena se mogu razlikovati od kršćanskih.

• Islam. U ovoj vjeri postoje keruvimi (pjevaju pjesme hvale Allahu), kao i 4 meleka: Mikael (vođa ostalih meleka, nosilac munja i groma), Džebrail (prorok, komunicira sa odabranim ljudima), Azrael (uzima dušu iz tijela umirućeg, i to čini prema nečijim djelima - grubo ili milosrdno), Israfiel (zvuk njegovog roga će obavijestiti svakoga o nastupu posljednjeg suda).

Ali u Kuranu se spominje još nekoliko anđela: Ridwan (čuva raj), Malik (vladar pakla), Kariman i Katibin (bilježi sve što je osoba uradila; sjedi na njegovim ramenima), Nakir i Munkar (postmortem suci osobe ).

• Judaizam. Kabala kaže da postoje desetine anđela i svaki je odgovoran za nešto drugačije. Arhanđeli su komandanti nad 12 „svojih“ anđela. Njihova imena: Remiel, Sariel, Metatron, Gabriel, Peniel, Raphael, Uriel, Michael, Azrael. Podudaranje imena sa kršćanskim anđelima dogodilo se zato što Židovi poštuju kršćanski Stari zavjet kao dio svoje religije.
• Zoroastrizam. U ovoj religiji postoje arhanđeli - Ameša Spenta. Oni su dio božanstva, ali imaju i ličnosti. To su: Amirtat (nosi besmrtnost), Haurvtat (odgovoran za zdravlje), Khshatra Vaira (moć o kojoj čovjek sanja), Spenta Armaiti (posvećenost viših sila), Asha Vahišta (najbolji aspekt pravednosti), Vohu Mana (svetle misli).

Postoje li ženska imena anđela?

Vjeruje se da su svi anđeli (uključujući arhanđele) ljudi. Mihailo, Gabrijel... Ali crkva drugačije gleda na anđele: na kraju krajeva, ti entiteti su aseksualni, odnosno ne mogu biti muškarci ili žene.

Njihova imena završavaju na "il" zbog činjenice da je ovo jedan od prijevoda riječi "Bog".

Iako, naravno, ako vas zanima ovo pitanje, da biste svoju buduću kćer nazvali u čast anđela, možete joj dati ime Serafim. Biće preveden kao "vatreni", ali će se povezati sa šestokrilnim anđelima.

Pa, postoji i jedno divno žensko ime Vlada. U prijevodu s ukrajinskog znači "moć", pa je i nekako povezano sa anđeoskim redovima.

Ali pored svetlih nebeskih anđela, postoje i pali entiteti koji su se odrekli Boga. Oni rađaju demone i demone. Koliko ih ima tamo? I kakvu moć oni mogu imati nad ljudima? Saznajte iz ovog videa.

Šta treba da znate o arhanđelima.

Michael

Arhanđel Mihailo (koji je kao Bog) bio je prvi koji se pobunio protiv Sotone kada se pobunio protiv Boga. Nakon toga, ponosni anđeo, koji se povukao od Gospoda, bio je zbačen s neba. Smatra se vrhovnim arhanđelom, zaštitnikom nebeske vojske i arhanđelom. Prikazan je u ratobornom obliku, sa kopljem ili mačem u ruci, sa zmajem pod nogama, odnosno duhom zla.

Gabriel

Arhanđeo Gavrilo (Božja sila) otkriva tajno znanje Stvoritelja: pokazuje tajne budućnosti proroku Danielu, donosi Radosnu vijest Djevici Mariji i upozorava je na njenu skoru smrt, najavljuje Zahariji rođenje njegov sin, Jovan Krstitelj (Zaharija plaća svoje neverovanje nijemom).

Na ikonama se arhanđel Gavrilo često prikazuje sa rascvjetanom rajskom granom ili ljiljanom. Postoje i slike sa sfernim ogledalom u ruci, a ponekad i sa svijećom unutar lampe. Često se prikazuje na sjevernim vratima ikonostasa. Arhanđeo Gavrilo jedan je od držača štita na grbu Ruskog carstva.

Rafail

Arhanđeo Rafael (Božja pomoć i iscjeljenje) - arhanđel milosrđa i pomoći potrebitima, arhanđel milosrđa i samilosti. Rafael se smatra zaštitnikom iscjelitelja i svih onih koji brinu o slabijima ovoga svijeta. Zato se na ikonama tradicionalno prikazuje kako u lijevoj ruci drži posudu (alavaster) sa ljekovitim sredstvom (lijekom), au desnoj mahunu, odnosno ošišano ptičje pero za pomazivanje rana.

Uriel

Arhanđeo Uriel (Božja svjetlost) tradicionalno je prikazan sa mačem u desnoj i plamenom u lijevoj ruci. Kao anđeo svjetlosti, on prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem istina; kao anđeo božanske vatre, on raspaljuje srca ljubavlju prema Bogu i uništava u njima nečiste zemaljske vezanosti. Uriel se smatra zaštitnikom nauke i svakog dobrog znanja. Ali ne treba biti zaslijepljen naučnim svjetlom; ne treba zaboraviti na božansku vatru. Razum se hvali, samo ljubav stvara (1. Kor. 8:1).

Salafiel

Salafiel (služitelj molitve) je arhanđel koji grije srca za molitvu, potiče na molitvu i pomaže u njoj. Čovek je slab i tašt, nije tako lako otvoriti svoje srce. Arhanđeo Salafiel se često prikazuje kako se moli na ikonama, dajući kršćanima primjer pravedne molitve.

Egudiel

Arhanđeo Egudiel (pohvala Bogu) prikazan je kako drži zlatnu krunu u desnoj ruci i bič od tri crvena užeta u lijevoj. Djelo ovog arhanđela sa svojim mnoštvom anđela je da nagradama podstiče vječne blagoslove i štiti ljude koji rade na slavu Božju u ime Presvetog Trojstva i sile Krsta Hristovog. Svako djelo se ostvaruje radom, a mnoga djela - posebnim i teškim radom, ali svako dobro djelo će biti obavljeno kako treba pod zaštitom i pokroviteljstvom ovog arhanđela. Dobro delo je podvig. I što je zadatak teži, to je veća nagrada. Zato je Egudiel prikazan sa krunom - nagradom za svakog pošteno radnog hrišćanina.