Kiprijan, čuveni čarobnjak i filozof, došao je iz Kartagine i živeo je u Antiohiji za vreme Decijeve vladavine. Potičući od zlih roditelja, oni su ga kao dijete posvetili da služi paganskom bogu Apolonu. Sedam godina davan je čarobnjacima da nauče čarobnjaštvo i demonsku mudrost.
Kada je napunio deset godina, roditelji su ga poslali da se pripremi za svećeničku službu na planini Olimp, koju su pagani nazivali domom bogova; bilo je bezbroj idola u kojima su živeli demoni. Na ovoj planini Kiprijan je shvatio razne demonske transformacije, naučio da menja svojstva vazduha, izaziva vetrove, proizvodi grmljavinu i kišu, uznemirava morske talase, šteti baštama, vinogradima i poljima, šalje bolesti i čireve ljudima. Vidio je tamo bezbrojne horde demona sa knezom tame na čelu, pred kojim su jedni stajali, drugi služili, treći uzvikivali hvaleći svog princa, a treći su bili poslani u svijet da zavode ljude. Tamo je također vidio u mnogim oblicima paganskih bogova i boginje, kao i razne duhove i priviđenja, koje je naučio da priziva tokom strogog četrdesetodnevnog posta; Nakon zalaska sunca jeo je, i to ne kruh ili bilo koju drugu hranu, već hrastov žir.
Kada je imao petnaest godina, počeo je da sluša pouke sedam velikih sveštenika, od kojih je naučio mnoge demonske tajne. Zatim je otišao u grad Argos, gdje je, nakon što je neko vrijeme služio boginji Heri, naučio mnoga zavođenja od njenog svećenika. Živeo je i u Tavropolju, služeći Artemidi, a odatle je otišao u Lakedemon, gde je naučio da koristi razne čarobnjake i indukciju da doziva mrtve iz grobova i natera ih da govore. Sa dvadeset godina, Kiprijan je došao u Egipat i u gradu Memfisu je učio još veće čarobnjaštvo i čarobnjaštvo. U svojoj tridesetoj godini otišao je u Kaldejce i, naučivši tamo posmatrati zvijezde, završio studije, nakon čega se vratio u Antiohiju, počinivši svaki zločin.
Činjenica 2. Kiprijana je volio i poštovao sam princ tame
Čarobnjak, čarobnjak i ubica, Kiprijan je postao veliki prijatelj i vjerni rob paklenog kneza, s kojim je razgovarao licem u lice, primajući od njega veliku čast, o čemu je i sam otvoreno svjedočio.
“Vjeruj mi”, rekao je, “da sam vidio samog princa tame, jer sam ga umirio žrtvama; Pozdravio sam ga i razgovarao s njim i njegovim starješinama; volio me, hvalio moju inteligenciju i pred svima rekao: „Evo novog Zamrija, uvijek spremnog na poslušnost i dostojnog komuniciranja s nama!“ I obećao je da će me učiniti princom po mom izlasku iz tijela, i za vrijeme mog zemaljskog života da će mi pomoći u svemu; U isto vrijeme, dao mi je puk demona da služim. Kada sam ga napustio, okrenuo se prema meni sa rečima: „Hrabri se, revnosni Kiprijane, ustani i pođi sa mnom: neka ti se dive svi demonski starci.” Kao rezultat toga, svi njegovi prinčevi su bili pažljivi prema meni, videći čast koja mi je ukazana.
Izgled njegov je bio poput cvijeta; glava mu je bila krunisana krunom napravljenom (ne u stvarnosti, već sablasno) od zlata i sjajnog kamenja, usled čega je ceo prostor bio osvetljen, a njegova odeća neverovatna. Kad bi se okrenuo u jednom ili drugom smjeru, cijelo se mjesto zatreslo; mnogi zli duhovi raznih stepena poslušno su stajali na njegovom prijestolju. Tada sam se predao njegovoj službi, slušajući svaku njegovu zapovest.”
Ovako je sam Ciprijan govorio o sebi nakon svog obraćenja.
Činjenica 3. Kiprijan je bio poštovan u narodu kao glavni sveštenik
Dok je živeo u Antiohiji, Kiprijan je mnoge ljude zaveo na razna bezakonja, mnoge uništio otrovom i čarobnjaštvom, a mladiće i devojke žrtvovao demonima. On je mnoge naučio svom katastrofalnom čarobnjaštvu: jedni da lete kroz vazduh, drugi da plivaju u čamcima po oblacima, a treći da hodaju po vodi. Svi pagani su ga poštovali i slavili kao glavnog sveštenika i najmudrijeg slugu svojih podlih bogova. Mnogi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom kojom je bio ispunjen: jednima je pomagao u bludu, drugima u ljutnji, neprijateljstvu, osveti, zavisti.
Činjenica 4. Justina se i sama preobratila iz paganstva i privela svoju porodicu u kršćanstvo
U to vreme, na istom mestu, u Antiohiji, živela je jedna devojka po imenu Justina. Potekla je od paganskih roditelja: njen otac je bio idol sveštenik po imenu Edesius, a njena majka se zvala Kleodonija. Jednog dana, sedeći na prozoru u svojoj kući, ova devojka, tada već punoletna, slučajno je čula reči spasenja sa usana đakona po imenu Prailia koji je tuda prolazio. Justina je htela da se bolje i potpunije nauči veri od đakona, ali nije smela da ga traži, obuzdana devojačkom skromnošću. Međutim, ona je tajno odlazila u Crkvu Hristovu i, često slušajući riječ Božju, uz utjecaj Duha Svetoga na svoje srce, vjerovala je u Krista.
Ubrzo je u to uvjerila svoju majku, a potom i svog ostarjelog oca privela vjeri. Kada je njen otac Edezije ojačao u vjeri Hristovoj, episkop ga je, videći njegovu pobožnost, postavio za prezbitera. Nakon toga, živeći vrlinski i u strahu Božijem godinu i šest meseci, Edezije je završio svoj život u svetoj veri.
Činjenica 5. Da bi uništio Justinu, neprijatelj je raspalio strast bogatog paganskog mladića prema njoj.
Justina se hrabro trudila u držanju zapovesti Gospodnjih i, zavolevši svog Ženika Hrista, služila Mu pristojnim molitvama, devičanstvom i čednošću, postom i velikim uzdržanjem.
Ali neprijatelj, mrzitelj ljudskog roda, vidjevši njen život ovakvim, zavidio je njenim vrlinama i počeo joj nanositi štetu, izazivajući razne nesreće i tuge.
U to vrijeme u Antiohiji je živio izvjesni mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Živeo je luksuzno, predajući se taštini ovog sveta. Jednog dana je ugledao Justinu kada je išla u crkvu i bio zapanjen njenom lepotom. Đavo mu je usadio zle namere u srce. Raspaljen požudom, Aglaid je svim sredstvima počeo pokušavati da zadobije naklonost i ljubav Justine i da zavodenjem odvede čisto jagnje Kristovo do onečišćenja koje je planirao. Posmatrao je sve puteve kojima je djevojka morala ići, i, susrećući se s njom, govorio joj je laskave govore, hvaleći njenu ljepotu i veličajući je; pokazujući svoju ljubav prema njoj, pokušao je da je namami na blud pomoću lukavo ispletene mreže zavođenja.
Devojka se okrenula i izbegavala ga, gadeći ga i ne želeći ni da sluša njegove laskave i lukave govore. Ne hladeći se u svojoj žudnji za njenom lepotom, mladić joj je poslao sa molbom da pristane da postane njegova žena. Ona mu odgovori: „Moj mladoženja je Hristos; Služim mu i radi njega održavam svoju čistoću. On štiti moju dušu i tijelo od svake nečistoće.”
Čuvši takav odgovor od čedne djevice, Aglaid, podstaknut đavolom, još više se rasplamsa. Odlučio je da je kidnapuje, ali njegov pokušaj nije uspeo.
Ne znajući šta dalje, on se, s porastom nečiste požude u sebi, odlučio na novo zlo djelo: otišao je do velikog čarobnjaka i vrača - Kiprijana, sveštenika idola, i, ispričavši mu svoju tugu, upitao ga za pomoć, obećavajući da će mu dati mnogo zlata i srebra. Nakon što je saslušao Aglaidu, Kiprijan ga je utješio, obećavši da će ispuniti njegovu želju.
Zatim je, uzevši knjige o svojoj tajnoj umjetnosti, pozvao jednog od zlih duhova, u kojem je bio siguran da bi uskoro mogao rasplamsati Justinino srce strašću prema ovom mladiću. Demon mu je pružio posudu napunjenu nečim. Kiprijan je pozvao Aglaidu i poslao ga da tajno poškropi Justininu kuću iz đavolje posude. Kada je to bilo učinjeno, rasipni demon je ušao tamo sa upaljenim strelama telesne požude, da bi ranjavao devojčino srce bludom i rasplamsao njeno telo nečistom požudom.
Činjenica 6. Justinu je obuzelo blud kada je počela da se moli noću
Justina je imala običaj da se svake noći moli Gospodu. A kada je, po običaju, ustala u tri sata ujutru i pomolila se Bogu, odjednom je osetila uzbuđenje u telu, oluju telesne požude i plamen paklene vatre. U takvom uzbuđenju i unutrašnjoj borbi ostala je mirna dugo vrijeme: mladić Aglaid joj se prisjetio i rodile su joj se loše misli.
Djevojka je bila iznenađena i posramljena, osjećajući da joj krv ključa kao u kotlu; Sada je razmišljala o onome što je oduvijek mrzila kao prljavštinu. Ali u svojoj razboritosti, Justina je shvatila da je ta borba u njoj nastala od đavola; Odmah se okrenula oružju znaka krsta, pritrčala Bogu sa toplom molitvom i iz dubine srca zavapila Hristu, svom Ženiku: „Gospode Bože moj, Isuse Hriste! Gle, digoše se protiv mene neprijatelji, spremaše mrežu da me zarobe, i iscrpiše moju dušu. Ali setio sam se u noći tvoje ime i obradovao sam se, i sada, kada me tlače, trčim k Tebi i nadam se da moj neprijatelj neće trijumfovati nada mnom. Jer Ti znaš, Gospode Bože moj, da sam ja, sluga Tvoj, za Tebe sačuvao čistotu tela svoga i Tebi poverio dušu svoju. spasi svoje ovce, dobri pastir, ne daj me da me proždere zvijer koja želi da me proždere; daj mi pobjedu nad zlom požudom moga tijela.”
Molivši se dugo i usrdno, sveta djeva je osramotila neprijatelja. Poražen njenom molitvom, pobegao je od nje od stida, i opet je došlo smirenje u Justinino telo i srce; plamen požude se ugasio, borba je prestala, uzavrela krv se smirila. Justina je slavila Boga i pevala pesmu pobede. Demon se vratio Kiprijanu sa tužnom viješću da ništa nije postigao.
Činjenica 7. Demoni nisu mogli podnijeti ni ime pravedne Justine i pobjegli su od njega
Kiprijan je pozvao još zlog demona i poslao ga da zavede Justinu. Otišao je i uradio mnogo više od prvog, napadajući devojku sa većim bijesom. Ali naoružala se toplom molitvom i uzela na sebe još jači podvig: obukla je košulju i umrtvila svoje telo uzdržavanjem i postom, jedući samo hleb i vodu. Ukrotivši tako strasti svog tela, Justina je pobedila đavola i od stida ga oterala.
On se, kao i prvi, pošto ništa nije postigao, vratio Kiprijanu.
Tada je Kiprijan pozvao jednog od demonskih prinčeva, ispričao mu o slabosti poslanih demona, koji nisu mogli pobijediti jednu djevojku, i zamolio ga za pomoć. Umirivši Kiprijana i obećavši da će devojku zavesti na druge načine, demonski princ je uzeo izgled žene i ušao u Justinu. Justina je prepoznala lukavog zavodnika-đavola i pobijedila ga vještije od Eve. Odmah je pribjegla zaštiti Krsta Gospodnjeg i stavila njegov časni znak na svoje lice, a srce svoje obratila Kristu, svom Ženiku. I đavo je odmah nestao sa još većim stidom od prva dva demona.
U velikoj zbunjenosti, ponosni knez demona vratio se Kiprijanu. Kiprijan je bio ogorčen na đavola što ga je osramotio i, huleći na demona, rekao je: "Tolika je tvoja snaga da te i slaba devojka pobedi!"
Tada je đavo, želeći da utješi Kiprijana, pokušao još jednom: uzeo je Justinin lik i otišao do Aglaida u nadi da će mladić, prihvativši ga za pravu Justinu, zadovoljiti svoju želju, a time ni svoju demonsku. slabost bi se otkrila, niti bi se Kiprijan osramotio. I tako, kada je demon došao k Aglaidu u liku Justine, skočio je od neizrecive radosti, pritrčao zamišljenoj djevici, zagrlio je i počeo je ljubiti govoreći: „Dobro je što si došla k meni, lijepa Justina !”
Ali čim je mladić izgovorio ime djevice, demon je odmah nestao, ne mogavši nositi čak ni ime Justina.
Činjenica 8. Počasni građani grada zamolili su Justinu da ne tuguje Kiprijana i da se uda za Aglaida
Kiprijan je počeo da se osvećuje za svoju sramotu i svojim čarobnjaštvom nanese razne nesreće na kuću Justinu i na kuću svih njenih rođaka, komšija i poznanika, kao što je đavo jednom učinio pravedni Job. Pobio je njihovu stoku, udario njihove robove kugom i tako ih gurnuo u preveliku tugu. Na kraju je Justinu pogodio bolešću, tako da je ona ležala u krevetu, a majka je plakala za njom. Justina je tješila svoju majku riječima proroka Davida: „Neću umrijeti, nego ću živjeti i kazivati djela Gospodnja“ (Ps. 117,17).
Kiprijan je donio nesreću ne samo na Justinu i njenu rodbinu, već i na cijeli grad, po dopuštenju Božijem, kao rezultat svog neukrotivog bijesa i velike sramote. Čirevi su se pojavili na životinjama i razne bolesti među ljudima; a kroz demonsku akciju proširila se glasina da će veliki sveštenik Kiprijan pogubiti grad zbog Justininog otpora njemu. Tada su najčasniji građani došli k Justini i ljutito je pozvali da više ne tuguje Kiprijana i da se uda za Aglaidu, kako bi se zbog nje izbjegle još veće nesreće za cijeli grad. Sve je smirila rekavši da će uskoro prestati sve katastrofe koje je Kiprijan prouzrokovao uz pomoć demona. I tako se dogodilo. Kada se sveta Justina usrdno pomoli Bogu, odmah je prestala svaka demonska opsesija; svi su bili izliječeni od čireva i oporavljeni od bolesti. Kada se dogodila takva promjena, ljudi su slavili Krista, a rugali su se Kiprijanu i njegovom magijskom lukavstvu, tako da se on od stida više nije mogao pojavljivati među ljudima i izbjegavao je susrete čak i sa svojim poznanicima.
Činjenica 9. Boreći se sa đavolom, Kiprijan se molio: „Bože Justinov, pomozi mi!“
Uvjeren da ništa ne može pobijediti snagu znaka krsta i Imena Hristovog, Kiprijan je došao k sebi i rekao đavolu: „O, uništitelju i zavodniku svega, izvoru svake nečistoće i nečistoće! Sada sam prepoznao tvoju slabost. Jer ako se bojite čak i senke krsta i drhtite pred Imenom Hristovim, šta ćete onda kada Sam Hristos dođe na vas? Ako ne možete pobijediti one koji se prekrste, koga ćete onda istrgnuti iz ruku Hristovih? Sada sam shvatio kakva si ti ništarija; Ne možete se ni osvetiti! Poslušavši vas, ja, nesrećnik, zaveden sam i povjerovao u vašu lukavost. Beži od mene, prokleti, bježi, jer bih trebao moliti kršćane da mi se smiluju. Trebao bih se obratiti pobožnim ljudima kako bi me spasili od smrti i pobrinuli se za moje spasenje. Odlazi, odlazi od mene, bezakoniče, neprijatelju istine, protivniku i mrzitelju svakog dobra.”
Čuvši to, đavo je jurnuo na Kiprijana da ga ubije, i napao ga je počeo da ga tuče i slama. Ne nalazeći nigde zaštite i ne znajući kako da si pomogne i oslobodi se žestokih demonskih ruku, Kiprijan, već jedva živ, seti se znaka svetog krsta, čijom se snagom Justina odupre svakoj demonskoj sili, i uzviknu: „Bože! od Justine, pomozi mi!” Zatim se, podigavši ruku, prekrstio, a đavo je odmah skočio od njega, kao strijela ispaljena iz luka. Sakupivši hrabrost, Kiprijan se odvažio i, prizivajući ime Hristovo, prekrstio se i tvrdoglavo se odupirao demonu, psujući ga i prekorevajući ga. Đavo, koji je stajao daleko od njega i ne usuđujući se da mu priđe, iz straha od znaka krsta i imena Hristovog, pretio je Kiprijanu na sve moguće načine, govoreći: „Hristos te neće izbaviti iz mojih ruku!“ Zatim, nakon dugih i žestokih napada na Kiprijana, demon je riknuo kao lav i otišao.
Dalji događaji iz života svetih Kiprijana i Justine ukratko su navedeni u akatistu. Kiprijan je tražio od hrišćanskog episkopa Anfisa da ga krsti, ali on, znajući da je Kiprijan veliki i strašni čarobnjak za sve, nije verovao. Tada Kiprijan, usred grada, spali sve svoje magijske knjige, pokaja se jako i ostade u postu i molitvi. Vidjevši njegovu revnost i privrženost vjeri Hristovoj, episkop ga je krstio, zatim postavio za čteca, dvadesetog dana je postavljen za ipođakona, 30. dana za đakona, a godinu dana kasnije rukopoložen je u čin ipođakona. sveštenik. Kiprijan je promijenio svoj život, svakim danom povećavajući svoje podvige, neprestano oplakujući svoja prijašnja zla djela. Ubrzo je postavljen za biskupa. Svetu djevojku Justinu postavio je za đakonisu, a zatim joj povjerio ženski manastir, učinivši je igumanijom nad ostalim kršćanskim djevojkama. Svojim ponašanjem i poukom preobratio je mnoge pagane i pridobio ih za Crkvu Hristovu. Tako je idolopoklonstvo počelo da prestaje u toj zemlji, a slava Hristova se povećala.
Činjenica 10. Prije mučeništva, Kiprijan je tražio da se Justina prva pogubi - plašio se da će se ona uplašiti pri pogledu na njegovu smrt i da će se odreći Krista
Videći strogi život svetog Kiprijana, njegovu brigu za veru Hristovu i spasenje ljudskih duša, đavo je škrgutao zubima na njega i nagnao pagane da ga oklevetaju pred vladarom istočne zemlje da je osramotio bogove. , odvratio je mnoge ljude od njih, a Hristos koji je bio neprijateljski raspoložen prema bogovima ih slavi. Guverner je naredio da se Kiprijan i Justina uhvate i stave u tamnicu. Mučitelj je naredio da se sveca objes i tijelo mu strelje, a Svetu Justinu biju po usnama i očima. Tokom svoje duge muke, oni su neprestano ispovedali Hrista i sve podnosili sa zahvalnošću. Tada ih je mučitelj zatvorio i pokušao blagim upozorenjem da ih vrati idolopoklonstvu. Kada ih nije mogao uvjeriti, naredio je da ih bace u kotao; ali im vreli kotao nije nanio nikakvu štetu, i oni su, kao na hladnom mjestu, slavili Boga.
Videvši to, jedan sveštenik idola po imenu Atanasije je rekao: „U ime boga Asklepija, i ja ću se baciti u ovu vatru i osramotiti te čarobnjake. Ali čim ga je vatra dotakla, odmah je umro.
Videvši to, mučitelj se uplašio i, ne želeći više da im sudi, posla mučenike vladaru Klaudiju u Nikomediju, opisujući sve što mu se dogodilo. Ovaj vladar ih je osudio na odrubljivanje glave mačem.
Kada su ih doveli na mjesto pogubljenja, Kiprijan je zamolio sebe neko vrijeme da se pomoli kako bi Justina prva bila pogubljena: bojao se da se Justina ne uplaši ugledavši njegovu smrt. Ona je radosno pognula glavu pod mač i upokojila se pred svojim Zaručnikom, Hristom.
Videvši nevinu smrt ovih mučenika, neki Teoktis, koji je tamo bio prisutan, veoma ih požali i, rasplamsavši svoje srce prema Bogu, pade pred svetog Kiprijana i, ljubeći ga, proglasi se hrišćaninom. Zajedno sa Kiprijanom, odmah je osuđen na odrubljivanje glave. Tako su predali svoje duše u ruke Božje; njihova tijela su ležala nepokopana šest dana. Neki od stranaca koji su tamo bili potajno su ih uzeli i odnijeli u Rim, gdje su ih dali čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rodbini Klaudija Cezara. Ona je časno sahranila tijela svetih mučenika Hristovih: Kiprijana, Justine i Teoktista. Na njihovim grobovima desila su se mnoga iscjeljenja među onima koji su im dolazili s vjerom.
Pripremljeno iz života koji je ocrtao Sveti Dimitrije Rostovski.
Sa svetim mučenikom Kiprijanom živeo je u Antiohiji. U ranom detinjstvu su ga roditelji pagani posvetili službi Apolona. Od sedme godine bio je pripreman za svećeničku službu paganskim bogovima, u čemu se usavršavao u gradovima Argosu, Tavropolju, Lacedimonu i egipatskom Memfisu. Do tridesete godine Kiprijan je završio studije kod vavilonskih mudraca i vratio se u svoju rodnu Antiohiju. Sve je zadivio svojim znanjem o tajnim naukama i čudima koja je činio uz pomoć mračnih sila, kontrolišući stihije, šaljući bolesti i podstičući kod ljudi moralne poroke.
U Antiohiji je takođe živela devojka Justina sa roditeljima. Sve dok Justina nije čula propoved o Vaskrslom Hristu, ona i njeni roditelji bili su pagani. Saznavši istinu, svetica se potrudila da svoje roditelje obrati u spasonosnu vjeru. Njihov dom postao je dom hrišćanske pobožnosti.
Izvanredna lepota svete Justine privukla je pažnju jednog bogatog paganskog mladića, Aglaida. Počeo je da traži Justininu saglasnost za brak. Ali sveta Justina odluči da zadrži devičanstvo, posvetivši se Gospodu Isusu Hristu, i odbije brak sa neznabošcem. Aglaid je nastavio da je uporno proganja.
Kada više nije bilo drugih sredstava, obratio se za pomoć slavnom čarobnjaku Kiprijanu, misleći da je sve dostupno njegovom tajanstvenom znanju, i nadajući se da će pridobiti Justinino srce prema sebi.
Kiprijan je arogantno obećao mladiću, za nagradu, da će pobuditi strast u djevojci i natjerati je da postane Aglaidova žena.
Justina, zaštićena čvrstom verom u Hrista, molitvom i znakom krsta, uništila je sve mahinacije đavola i njegovog sluge Kiprijana. Nekada moćni čarobnjak Kiprijan, koji nije uspio pobijediti slabu djevojku, počeo je da se osvećuje za svoj neuspjeh i pustio je kugu na grad. Uplašeni meštani, smatrajući Justinu krivcem za nesreću, ubedili su je da pristane da se uda za Aglaida. Justina je smirila narod i, čvrsto se uzdajući u Božiju pomoć, pomolila se Gospodu svojom bogougodnom molitvom, i bolest u gradu je prestala.
Hrišćanska pobeda je donela potpuni poraz veliki čarobnjak Kiprijan. Kiprijan je bio pametan čovek. Počevši razmišljati zašto se sve što je posjedovao pokazalo nemoćno pred nejakom djevojkom, naoružanom vjerom u Hrista, molitvom i krsnim znakom, vrač je shvatio da je sva demonska sila ništa pred Bogom, u kome je sv. Justina je vjerovala.
Čuveni čarobnjak je ponizno došao hrišćanskom episkopu Antimu (3. septembra), ispričao mu o svojim greškama i zamolio ga da ga nauči istinama hrišćanske vere. Nakon objave, Kiprijan je kršten. Godinu dana kasnije zaređen je za sveštenika i ubrzo uzdignut u čin biskupa.
Goreći ljubavlju prema Hristu, sveti Kiprijan i Justina, koje je postavio za igumanije samostana, mnogo su učinili na širenju i utemeljenju hrišćanstva. U to vrijeme kršćani su bili proganjani zbog svoje vjere. Poglavar regiona, Evtolije, pošto je primio optužnicu koja optužuje Kiprijana i Justinu da odvraćaju ljude od paganskih bogova, naredio je da se sveci uhvate i mučenjem pretvore u idolopoklonstvo. Sveti mučenici su bili nepokolebljivi. Po carevoj naredbi mačem su odsječeni (oko 304. godine).
U 3. veku, za vreme Rimskog kraljevstva nazvanog po De-Kiji, u Antiohiji je živeo paganski mudrac, znamenje.n-ty čarobnjak-vo-va-tel Ki-pri-an. On je umirio princa tame žrtvujući sebe, dao mu čitavog sebe u vlast, i dao mu je puk demona kao svoju službu i obećao da će uspostaviti princa na osnovu njegovog porijekla iz tijela. Mnogi ljudi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom. Jednog dana mu je prišao mladić po imenu Aglaid, sin bogova i plemićkih porodica. Jednog dana je ugledao Justininu devojku i bio zapanjen njenom lepotom, i od tada je počeo da traži njenu lepotu i ljubav, ona mu je rekla: „Moj ženik je Hristos; Služim mu i radi njega čuvam svoju čistotu.”
Pošto je živeo tako što me je tajno poznavao i dozivao nečiste duhove u pomoć, Ki-pri-an ih je tri puta poslao -blaz-thread Justi-well. Ulivali su joj loše misli, stvarali u njoj tjelesnu strast, nastojali da ti laskaju i mame te ča-mi, ali Justi-na ih je tukla molitvom, molitvom i znakom krsta, i, sramotno, uplašili su se. - ukršteni sa Gospodom pod njim, trčali su uprte u njih. Voz-ne-go-do-val je zatim Ki-pri-an i počeo da se osvećuje Justini za njegovu sramotu. Poslao je kugu i pošasti na kuću Justinu i na cijeli grad, kao što je đavo jednom učinio pravednom Jovu. Marljivo se molila i demonsko iščekivanje je prestalo. Nakon takve promjene, ljudi su počeli slaviti Krista, a Ki-pri-an, nakon što je progledao, odrekao se poslova dijale, dao je sve lokalnom biskupu An-fi-mu, dao mu sve svoje knjige spaliti i moliti ga da to učini iznad njega je sveto krštenje.
Potpuno je promenio život, sedam dana posle krštenja postao je čitalac, dvadesetak dana kasnije postao je ipo-di-a-ko-na, posle tridesete - dija-ko-na, a godinu dana kasnije ru-ko -po-lo-li-li svešteniku. Ubrzo je postavljen za biskupa i u tom činu vodio je tako sveti život da je postao ravan mnogim velikanima.mi smo sveti.
Za vrijeme progona kršćana pod im-pe-ra-to-re Dio-kli-ti-an Ki-pri-a-na i Justi-nu okle-ve-ta-li , na isti način, zato su naredili objesiti sveca i izmrsiti mu tijelo, i istući Justi-nu po ustima i oka zamjenika Nakon toga su bačeni u kotao, ali im kipući kotao nije nanio nikakvu štetu. Na kraju su bili osuđeni na odrubljivanje glave mačem.
Vidjevši nevinu smrt mu-če-ni-kova, ratnik Feo-k-tist se proglasio kršćaninom i pogubljen je zajedno s njim -mi.
Sveti mučenik Ki-pri-an, sveta mučenica Justina i sveti mučenik Feo-k-tist ubijeni su u Niko-mi-dii 304. godine.
Molitve
Tropar sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini
I učesnik u karakteru,/ i namjesnik prijestola, apostol,/ stekao si djelovanje, nadahnut od Boga,/ u viziji izlaska sunca:/ radi toga, ispravljanja riječi istine,/ i radi vjeru do krvi postradao,/ sveštenomučeniče Kiprijane,/ moli Hrista Boga// spasi duše naše.
prijevod: I postao si učesnik u moralu Apostola, i postao naslednik njihovog prestola, svojim delima si postigao uzdizanje; dakle, propovijedajući pravu riječ istine, postradao si do krvarenja za vjeru, sveštenomučeniče Kiprijane, zagovaraj pred Hristom Bogom za spas duša naših.
Kondak sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini
Okrenuvši se od magijske umetnosti, bogomudri,/ ka poznanju Božanskog,/ javio si se svetu kao najmudriji lekar,/ dajući isceljenja onima koji te poštuju, Kiprani i Justini:/ moleći se čovekoljubcu Vlada.tse // spasi naše duše.
prijevod: Premudra se od magijskog zanata okrenula poznanju Božanskog, javila se svetu kao najmudriji lekar, dajući isceljenje onima koji ti se klanjaju, Kiprijanu i Justini, svojom molitvom Gospodu koji čovekoljubi spas naših duša.
Molitva sveštenomučeniku Kiprijanu
Sveti slugo Božiji, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitva za sve one koji ti pritrčavaju! Prihvatite ovu pohvalu od nas, nedostojnih; zamolite Gospoda Boga za snagu u slabostima, utjehu u tuzi i sve što je svima korisno u našem životu; Uznesi svoju milosrdnu molitvu Gospodu, neka nas zaštiti od padova grijeha, neka nas nauči pravom pokajanju, neka nas izbavi iz ropstva đavola i svih aktivnosti nečistih duhova i ukroti one koji nas vrijeđaju. Budi nam jak šampion protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih; daj nam strpljenja u iskušenju i u času naše smrti pokaži nam posredovanje od mučitelja na zračnim kušnjama; Da, vođeni tobom, stignemo na goru Jerusalim i udostojimo se u Carstvu nebeskom sa svima svetima da slavimo i pjevamo sveto ime Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.
Molitva sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini
O, sveti mučeniče Kiprijane i mučenice Justine! Čujte našu poniznu molitvu. Iako si prirodno umro svoj privremeni život kao mučenik za Hrista, ne odstupaš od nas duhom, uvek slediš zapovesti Gospodnje da nas učiš i da strpljivo nosiš svoj krst da nam pomogneš. Gle, odvažnost prema Hristu Bogu i Njegovim Prečistoj Majci stečena je od prirode. I sada ćete biti molitvenici i zastupnici za nas, nedostojne (imena). Budite naši zastupnici tvrđave, da po vašem zagovoru ostanemo nepovređeni od demona, mudraca i zlih ljudi, veličajući Svetu Trojicu: Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Kanoni i akatisti
Kanon sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini
Pesma 1
Irmos: More mračnog ponora / sa vlažnim nogama / drevni Izrael koji je hodao, / sa Mojsijevom rukom u obliku krsta / pobedio je moć Amaleka u pustinji.
Sada uspostavljena sa Prvim obredima, o sveta i božanska glava, / pogledaj s neba na tebe koji pobožno pjevaš / i čuvaj svojim molitvama.
U tami neznanja, velečasni, žestoko si opsjednut / i raspaljen si dušegubnim strastima tjelesnim kroz neumjerenost, / ti si iznenada našao veličanstveni preobražaj, sveblaženi.
Slava: Ti si najprije seo na stolice rušitelja, Oče, / i na stolice staraca, još jednom si proslavio Hrista, / promijenjen otkrivenom Božanskom milošću Gospodara.
I sada: Djeva si ostala po Rođenju: / Rodivši Tvorca svega i Gospoda, / javivši nam se neobično i čudno kao tijelo, / Bogorodicu, Bogorodicu.
Pesma 3
Irmos: Tebi se, Hriste, raduje Crkva Tvoja: / Ti si moja snaga, Gospode, / i utočište i potvrda.
Pripjev: Sveštenomučenici Kiprijane i mučenici Justino, molite Boga za nas.
Poput Pavla, / prenevši svoju duhovnu ljubav na Hrista, Kiprijan je bio mudar, / čiji ste vi bili učenik.
Hristos te zaručuje, / umjesto strasnih odežda, dajući ti ogrtač slave / i ogrtač preporoda.
Slava: Postnik je ranije bio strpljiv, / kasnije, svevažni Kiprijan, / ti si bio svjedok Istine.
I sada: Gospodnji i vaistinu, slavimo Te, Bogorodice, / jer si Boga rodila, / Tijelo si, Sveneporočna.
Gospode, smiluj se tri puta.
Sedalen, ton 8. Slično: Mudrost:
Marljivo kažnjen za zabludu, / kao Pavle, pozvan je s neba, / krst upućujemo na svjetlost znanja, / jer poštene djevice ljubavlju raspaljujemo, / radi koje si se sjedinio sa Tvorcem ljudi. / Tako razobličivši slabost neprijatelja, / njome si se udostojio lica mučenika, / Kiprijane, gnojivo za episkope, / moli Hrista Boga grijeha da oprosti poreze / onima koji poštuju tvoju svetinju sećanje sa ljubavlju.
Slava i sada Bogorodici: U nesreći višepletenoj padam / od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, / olujom bezbrojnih grijeha mojih obuzeta, / i, na toplo zastupništvo i zaštitu, Prečista , / tečem u utočište Tvoje dobrote. / Štaviše, Prečista, od Tebe Ovaploćenog bez sjemena / moli se usrdno za sve sluge Tvoje, / koji se neprestano mole Tebi, Prečista Bogorodice, / moleći Ga da zauvijek podari oproštenje grijeha / onima koji dostojno pjevaj slavu Tvoju.
Pesma 4
Irmos: Uzvišen si, videvši Crkvu na krstu, / sunce pravedno, / u činu tvome stoji, / dostojno kliče: / slava sili tvojoj, Gospode.
Pripjev: Sveštenomučenici Kiprijane i mučenici Justino, molite Boga za nas.
Probudivši se, Bože glas, od prve jarosti, / izobličio si sve demonsko laskanje i dražesnost duše i, radujući se, zavapio si: / slava sili tvojoj, Gospode.
Justina hrabro jača / i Prečista Djevo i Radosna se usrdno moli / da izbjegne zamke i zamke neprijatelja.
Slava: Ukrepljeni verom Ženika tvoga / i obučeni u silu krsta, / demoni su skriveni, vičući: / slava sili tvojoj, Gospode.
I sada: Koja je po prirodi slobodna, / u liku roba osiromašenog bogatstvom dobrote, Majko Presvete Djeve, / od Tebe, po Ipostasi, sve čovečanstvo prima.
Pesma 5
Irmos: Ti si, Gospode, svetlost moja, / ti si došao na svet. / Svetlo Sveto, okreni se od tame neznanja / one koji Tebe pjevaju u vjeru.
Pripjev: Sveštenomučenici Kiprijane i mučenici Justino, molite Boga za nas.
Pobornica Prečiste Bogorodice, obogativši se, Justino, / sačuva svoje pošteno devičanstvo bez štete.
Oživljeni Krist i najljepša slika, / počastimo Justinu, / intimna dobrota i neukrotiva odanost.
Slava: Nevesta Hristova, uvek prisutna i neokaljana, / primivši stradanje i post, / pravedno nosi krunu.
I sada: Anđeoski i ljudski um ne može izraziti / neizrecivo i slavno čudo Rođenja Tvoga, / Prečista.
Pesma 6
Irmos: Glasom hvale, Gospode, proždreću Te, / Tebi vapije Crkva, / očišćena od demonske krvi, / radi milosti sa Tvoje strane / krvlju koja teče.
Pripjev: Sveštenomučenici Kiprijane i mučenici Justino, molite Boga za nas.
Dospeo si u dubinu opačine podzemlja, / ali do krajnosti vrline, Oče, / u visine si uzašao, / slavno preobražen Božanskim krštenjem.
Bio si prvo sluga demona, / ali si se pokazao kao Bogojavljenski učenik Hristov, / ljubavlju zavolevši poslednju želju.
Slava: Mnoge si mučenike priveo Učitelju, / pokazujući najveću kupovinu, / kupivši Carstvo Nebesko, bogomudro, sa najmanje krvi.
I sada: Razbij moje ropstvo grijeha, Nevjesto Božja, grešni zakon, / Dajući slobodu životu po zakonu, / Koja si rodila Gospodara zakona.
Gospode, smiluj se tri puta. Slava, a sada:
Kondak, glas 1. Slično: Lice anđela:
Okrenuvši se od magijske umjetnosti, Bogomudri, / ka poznanju Božanskog, / javio si se svijetu kao najmudriji ljekar, / dajući iscjeljenje onima koji te poštuju, Kiprijanu i Justini: / ovim si se molio Čovekoljupče / da spase naše duše.
Ikos: Svoja si mi iscjeljenja, svete darove, spustio, / i gnojom grešnim iscijeli srce moje / molitvama svojim, / jer ću ti sada donijeti riječ pjevanje sa mojih nečistih usana / i pjevati ću bolest tvoju, koju si pokazao, sveti mučeniče, / sa dobrim pokajanjem i blaženih i onih koji prilaze Bogu. / Njega je držao za ruku, / ti si kao ljestvama krenuo k Nebesima, / neprestano se moleći da spase duše naše.
Pesma 7
Irmos: Mladosti Tvoje koji si spasao u ognju Abrahamovom / i pobivši Haldejce, / koji pravo shvatio istinu, / prečasni Gospode, / Bože oca našega, blagosloven si.
Pripjev: Sveštenomučenici Kiprijane i mučenici Justino, molite Boga za nas.
Ti si stupio u arhijerejsko vođstvo, / pokazao si presvetu sliku kao tvoj arhijerej i pravilo, vapajući: / blagosloven si, Gospode, Bože otaca naših.
Tvoje životvorne desnice su zaista promena, Oče, koji si našao, / te opametio, Besednik Božiji, pevajući: / prečasni Gospode, Bože oca našega, blagosloven si.
Slava: Oružje nepobedivo protiv nas, blagosloven jesi koji si se javio, / laskanjem ga izobličavajući, pevajući: / prečasni Gospode, Bože oca našega, blagosloven si.
I sada: Nebeska lica i nebeske katedrale / pjevaju hvalospjeve od tebe, Bogorodice, rođena, kličući: / prepodobni Gospode, Bože oca našega, blagosloven si.
Pesma 8
Irmos: Raduj se, Jerusalime, raduj se, koji ljubiš Sion: / Jer Gospod nad vojskama dođe da caruje dovijeka. / Neka sva zemlja stane pred Njegovim Licem / i neka kliče: / Blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospode.
Pripjev: Sveštenomučenici Kiprijane i mučenici Justino, molite Boga za nas.
Zanemario si mudrost helenske mudrosti, slavni, / ali si Božansko emitovanje apostola, zveckano od Duha, oče, / i jasno izgovoreno jezicima ognjenim, zavapilo si: / blagoslovite sva djela Gospodnja , Gospod.
Uzdigao si se na visoko i svjetovno svjetlo sela, / prinoseći Kristu krv, kao žrtvu neporočnu, oče, / klanje živo, ugodno i ugodno, pjevajući: / blagoslovite sva djela Gospodnja, Gospode.
Slava: Pobijedi nas milost koja prebiva u tebi, / demonstranti su otjerani i strasti bolesnih otjerane, bogomudri, / zadovoljni smo povratkom Božanske svjetlosti, vičući: / blagoslovi, sva djela Gospodnja, Gospoda.
I sada: Raduju se sa silama anđelskim, Prečista, Rođenju Tvome, Bogorodice, / i oni koji Te po veri nazivaju Bogorodicom: / Jer si nas rodila kao Učitelju i Spasitelju , Njemu pjevamo: / Blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospode.
Pesma 9
Irmos: Eva, bolešću neposlušnosti, / zakletvu usadila, / Ali Ti, Djevo Bogorodice, / kroz raslinje utrobe, procvjetala si blagoslovom svijeta, / Tako Te svi veličamo.
Pripjev: Sveštenomučenici Kiprijane i mučenici Justino, molite Boga za nas.
Nad nama, koji te pobožno pjevamo, ti se diviš Božanskom blagodaću, / molitvama tvojim, Božegovorniče, i oruđem dobročinstva krunišeš, / daruj nam mir i spasenje, / kao prebožanstveni duhovnik.
Tok iscjeljenja obilno nagrađuje tvoj prah onima koji te vole; / za vas, Kiprijane, bogonosne žene, kako primaju Božansko blago / i marljivo otkrivaju skriveno, / da svi uživamo za vas.
Slava: Upravi napredovanje ka Hristu, bogati, delima, / i bogougodnim životom, i najčistijim očišćenjem / moleći smirenje Božije, kao najmilosrdniji jerarh.
I sada: Učvrsti našu duhovnu slabost, Bogorodice, silom Tvojom, / razriješi breme, Presveta, nametnuto sluzi Tvome, / Suncu koje je neizrecivo izašlo u svijet pravde.
Svetleće. Slično: Žene, čujte:
Među mudracima nema suda i jedan je veći, / koji je izgubio živce i spalio knjige pouke u zabludi, / i svjedočanstvo krune čudno primljeno, / Slavimo Kiprijana, ogledalo stradalnika.
Slava, i sada: Od davnina, božanstvo me prevario nadom, prevario me, / gustom ponudom ga mudro zavodi Djeva Vaskrsla; / i gusta osuda tijela je riješena, / ubijena na smrt.
Akatist sveštenomučeniku Kiprijanu
Kondak 1
Izabran iz službe đavola da služi Bogu istinitom i pribrojan svetima, sveštenomučeniče Kiprijane, moli Hrista Boga da nas izbavi od zamki zloga i pobedi svet, telo i đavola, zavapimo ti:
Ikos 1
Anđeoske sile su bile zadivljene kako si se od magijske umjetnosti, premudri Kiprijane, okrenuo ka spoznaji Božanskog, i pokajanjem stekao anđeoski, bestrasni život. Mi, diveći se tvom obraćenju, ovako ti kličemo:
Raduj se, zadivivši anđele svojim obraćenjem;
Raduj se, radosno lice svetih.
Raduj se, ti koji si pokazao mudrost;
Raduj se, primio si krunu za Hrista.
Raduj se, jer se tobom demoni tjeraju;
Raduj se, jer se tobom sve bolesti isceljuju.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 2
Videći Gospoda kako su Kiprijana od malih nogu dali njegovi zli roditelji da ga obuče u demonsku službu, želja je bila da ga obrati sebi, i sa anđelima i svim svetima pevaše: Aliluja!
Ikos 2
Imajući nesavršen um za više razumevanje, marljivo si se trudio, sveti Kiprijane, izučavajući demonske lažne trikove, ali si, saznavši slabost demona, da se boje Hrista, obratio poznanju Boga istinitog. Stoga vas veličamo:
Raduj se, pobjednik demonskih lukavstava;
Raduj se, ti koji razotkrivaš čar njegove službe.
Raduj se, koji si zlu zmiju posramio;
Raduj se, proslavljajući hrišćane.
Raduj se, najmudriji od mudrih ovoga svijeta;
Raduj se, najinteligentnija.
Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitvi za duše naše!
Kondak 3
Sila Svevišnjega prosvijetli um tvoj, blaženi Kiprijane, kad ti đavo, neuspješno u čarobnjaštvu protiv Justine, kaže: bojimo se i drhtimo od sile Krsta, kojim nas djeva Justina tjera. Odgovorio si: bojiš se Krsta, ali Raspeti je jači od Krsta. Zbog toga si došao u hram Gospodnji da sa svim vernima pevaš: Aliluja!
Ikos 3
Prosvijetlivši um silom odozgo, Kiprijan je došao kod episkopa da zatraži krštenje, ali ga je on, bojeći se prijevare čarobnjaka, otjerao. Kiprijan se ulio u Hram Gospodnji, i tamo je za vreme liturgije đakon povikao: Izađite katihumeni govoreći: Neću izaći iz hrama, dok ne primim krštenje. Mi, radujući se tvojoj opomeni, ovako ti pjevamo:
Raduj se, silom odozgo prosvetljeni;
Raduj se, od Gospoda opomenuti.
Raduj se, snazi krsta naučivši se;
Raduj se, demone od sebe oteravši.
Raduj se, ti koji si život svoj ispravio;
Raduj se, upućujući svoje korake ka Crkvi.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 4
Oluja misli preplavila je Kiprijana o tome kako da prihvati krštenje. Štaviše, prije svega uzmite svoje magijske knjige, odnesite ih u sred grada i tamo ih spalite, pjevajući Bogu: Aliluja!
Ikos 4
Čuvši episkopa, kao da je po svoj mudrosti imao dobru namjeru da bude kršćanin, on vas je krstio i u hramu postavio čteca. Iz tog razloga vam vapimo:
Raduj se, pobjednik duhova zla;
Raduj se, goruće knjige čarobnjaštva
Raduj se, ti koji želiš da budeš hrišćanin;
Raduj se, primivši sveto krštenje.
Raduj se, ti koji si danonoćno zavapio Bogu pokajanjem;
Raduj se, za episkopa i čteca u hramu postavljena.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 5
Primivši raskošno satkanu haljinu svetog krštenja, punovažni Kiprijan se toplo molio Bogu za oproštenje prethodno učinjenih greha, pevajući Bogu od svih hrišćana: Aliluja!
Ikos 5
Videvši episkopa tvojih podviga i truda, sveštenomučenika Kiprijana, postom, dugonoćnim bdenjem, klečanjem, pokajanjem, suzama, molitvama, i nakon iskušenja, učinio te je đakonom. Mi te, hvala Bogu, hvalimo:
Raduj se, delima i vrlinama ukrašena;
Raduj se, ti koji moliš za oproštenje grehova.
Raduj se, pokazao si primer ispravljanja;
Raduj se, suzne molitve Gospodu.
Raduj se, naučivši put spasenja;
Raduj se, ti koji si ognjenu ljubav prema Hristu pokazao.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 6
Podražavajući lik hrišćanske pobožnosti Djevi Justini, sveštenomučeniku Kiprijanu, ti si se zaista pokazao kao savršen hrišćanin, odbacio si zločesto učenje, krstivši se, i usnama svojim i čistim srcem blagodarno pevao Bogu: Aliluja!
Ikos 6
Svjetlost božanskog savršenstva zasjala je u tvom srcu, o Bogomudri Kiprijane, i stekao si čin sveštenika, a potom i episkopa. Molimo ti se, prosvijetli naša srca svojim molitvama, toplo ti se moleći:
Raduj se, u čin episkopa rukopoložen;
Raduj se, do visine orla uzdignuta.
Raduj se, grade, godinama gore;
Raduj se, svetiljko, gori pred Bogom.
Raduj se, neumorni molitvenik Hristu;
Raduj se, učitelju od Boga darovanog.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 7
Iako će Gospod sve spasiti, dao nam je ovaj molitvenik, zagovornika i iscjelitelja od duhova zla na nebu. Svojim umijećem i riječima, o Božiji glas, mnoge si priveo na pokajanje i ispravljanje grešnih života, učeći svakoga da pjevaju Bogu: Aliluja!
Ikos 7
Javio si se svetu, najmudriji novi doktore, sveštenomučeniče Kiprijane, kao da mahinacije tvoga vrača ne mogu da odole tvojoj molitvi, uništene su i odbačene sugestije zli ljudi i lukavi demoni. Mi, videći moć Božju koja ti je data, ovako ti vapimo:
Raduj se, rušitelju čarobnih lukavstava;
Raduj se, vozaču strašnih demona.
Raduj se, jer od bezvrednosti duhovi zlobe nestaju kao dim;
Raduj se, uskoro ćeš pomoći onima koji teško pate.
Raduj se, izbavi nas od nevolja i tuga;
Raduj se, pretvori patnju u radost.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 8
Čudno ti čudo dolazi sa verom, sveštenomučeniče Kiprijane, jer po milosti koja ti je data od Boga, demoni koji muče čoveka bivaju izgoni, a bolesni se isceljuju, vapeći Bogu: Aliluja!
Ikos 8
Uzdigavši se svim srcem svojim k Bogu, preslavnom, i zavolevši ga svom dušom, imao si marljivost i želju da vršiš volju Njegovu i kao pastir dobri nisi odbacio one koji su opterećeni nevoljama, nego se zalagao u molitvama. pred Bogom, dajući nam iscjeljenje i utjehu. Radi sivog, hvaleći tvoju ljubav prema Gospodu, kličemo ti:
Raduj se, ljubeći Hrista svim srcem svojim;
Raduj se, koji si sve vrline stekao.
Raduj se, pomozi bolesnima i oslabljenima;
Raduj se, uteho u tuzi i tuzi.
Raduj se, klevete i iskušenja od svijeta, tijela i đavola odgoniš;
Raduj se, iscelitelju svih duševnih i telesnih bolesti.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 9
Obradova se, oče, cela vojska anđeoska, videći tebe, ratnika Cara Nebeskog, nepokolebljivog i smelo propovedajućeg Hrista, kada si sa Justinom mačem odsečen. A ti, bolesna zbog nje, neka se ne odrekne Hrista; videvši te obezglavljene, reci joj: neka bude odrubljen prije tebe. I pognuvši glavu pred mačem, požuri Bogu: Aliluja!
Ikos 9
Zbog bogatstva svojih stradanja za Hrista nećete moći da pevate za Hrista, jer se niste po prirodi bojali okrutnog ukora, nego se svetlim licima javili carskom dvoru prirode, uzdižući sve verne da vam kažu :
Raduj se, ispovedniče nepokolebljive vere Hristove;
Raduj se, smeli propovedniče Presvete Trojice.
Raduj se, duše svoje za Hrista položivši;
Raduj se, ti koji si muku okrutnu u ništa pripisao.
Raduj se, jer se stradanja tvoja vjerni proslavljaju;
Radujte se, jer se vaša imena u hramovima Božijim veličaju.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 10
Premda spasavaš duše svih opsjednutih duhovima nečistim, nemoj prestati vapiti Gospodu, Kiprijane Bogogovorniku, jer ti je dana milost da se moliš za nas, a za milost i očišćenje daj nam pjevajte Bogu: Aliluja!
Ikos 10
Budi nam čvrst zid i čvrsta ograda, sveštenomučeniče Kiprijane, koji sa toplom verom i ljubavlju pritičemo k tebi, čuvajući nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, izbavljenje od tebe, daj da te ovako proslavimo:
Raduj se, poniznošću pobedivši duh zlobe;
Raduj se, ti koji si ognjem molitve spalio strele neprijateljske.
Raduj se, zide i ograde od neprijatelja vidljivih i nevidljivih;
Raduj se, preslavni ukrase Crkve pravoslavne.
Raduj se, divna pomoć onima koje su doktori ostavili;
Raduj se, ljubljena uteho i zabavo za one koji tuguju.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 11
Presvetoj Trojici si prineo neprestano pevanje više od drugih, sveštenomučeniče Kiprijane, koji si, milosti radi, bio blag prema palim grešnicima, nedostojan i udostojen da budeš pripisan u sveto stado. Mi, zahvaljujući Bogu za Njegovu milost prema nama grešnima, prizivamo Mu: Aliluja!
Ikos 11
Ti si bio blistavo svjetlo, o Bogomudri, u Crkvi Hristovoj, obasjavajući duše vjernih nematerijalnom svjetlošću. Molimo ti se, prosvijetli naša grijehom pomračena srca, dok ti ovako pjevamo:
Raduj se, obasjana Svetlošću Trojaca;
Raduj se, među mnoštvom svetih ubrojana.
Raduj se, jer nematerijalnom svetlošću prosvećuješ duše vernih;
Raduj se, jer one koji su izgubljeni vodiš na pravi put.
Raduj se, koji si kao ovcu iz jame propasti Spasitelj uzeo;
Raduj se, sramota za demone i radost za čoveka.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama!
Kondak 12
Blagodat ti je data od Boga da pogaziš moć neprijatelja i svako sotonsko prisustvo, ti si porazio svoje neprijatelje i zapečatio svoju vjeru u Hrista podvigom mučeništva. Sada, stojeći pred prestolom Cara slave, moli se, sveblaženi Kiprijane, da se oslobodimo ropstva đavola i uzviknemo Bogu: Aliluja!
Ikos 12
Opjevajući tvoju vjernost Bogu i tvoja čudesna, slavna čuda, veličamo i hvalimo te, sveštenomučeniče Kiprijane, jer si takvu milost primio od Boga. Molimo te i mi: kada u času naše smrti demonska horda obuzme naše duše, pokaži nam svoje zagovorništvo, i po svom izbavljenju zavapićemo ti:
Raduj se, brza zaštita od neprijateljskih sila koje te pronađu;
Raduj se, izbavljenje od svih vrsta tuga i tuga.
Raduj se, ljubeći Hrista do kraja;
Raduj se, život svoj za Njega položivši.
Raduj se, krvlju Jaganjca si oprana;
Raduj se, koji prebivaš u dvorima Gospodnjim.
Raduj se, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim!
Kondak 13
O predivni i slavni slugo Božiji, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče svima koji ti pritiču, primi od nas, nedostojnih, naše pojanje hvale. Njoj se molimo tebi, svetice, iscijeli nas od raznih nedaća, zaštiti nas od vidljivih i nevidljivih neprijatelja i vječnih muka, moli se Gospodu, a s tobom pjevamo: Aliluja, Aliluja, Aliluja!
Kondak 13 se govori tri puta.I opet se odaje počast 1. Ikosu i 1. Kondaku.
Akatist Svetomučeniku Kiprijanu i Svetoj mučenici Justini
Kondak 1
Izabrani čudotvorci i brzi zastupnici, sveštenomučeniče Kiprijane i mučeniče Justino, za one koji imaju veliku smelost prema Gospodu i stoje pred Prestolom Njegovim, svojim zastupništvom oslobodi nas svih nevolja i učini nas naslednicima Carstva Nebeskog koji ti donosimo pesme pohvala:
Ikos 1
Anđeoske sile su se začudile kako ste vi, Kiprijane i Justino, odvrativši se od bezdušnih bogova i povjerovavši u Boga Živoga, spoznajom Božanske istine, stekli prirodni anđeoski, bestrasni život. Mi, diveći se ovome, ovako vam vapimo:
Raduj se, anđele si iznenadio čvrstinom vere u Hrista.
Raduj se, obradovavši svete ulaskom u brak Jagnjetov.
Raduj se, jer si prirodno hrabro postradao za Hrista.
Raduj se, jer za Njegovo ispovedanje venci netruležnosti dođoše prirodi.
Raduj se, ti koji sada stojiš na nebu pred prestolom Božijim.
Raduj se, ti koji se moliš Gospodu za spas duša naših.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 2
Videći sujetu idolopokloničke opačine, odvratio si se od znanja Božanskog od magijske umjetnosti, Kipriane, otimajući dušu svoju od vječne propasti. Sada, stojeći pred prestolom Božijim u nebeskoj slavi, molite se Učitelju čovečanstva da spase duše naše koje Mu pevaju: Aliluja.
Ikos 2
Poučen odozgo umom istinskog bogopoznanja, odvratio si od vradžbine i vradžbine, Kiprijane, i ugasio si strasti suznim pokajanjem; Shvativši da u ime Hrista i Životvornog Krsta drhte demoni i uništene su mahinacije neprijatelja, pohrlio si u hram Božiji da mu služiš. Štaviše, vaša revnost je hvaljena, mi vam kličemo:
Raduj se, koji si hrabro odbacio lukavstvo demona.
Raduj se, njihove razorne mahinacije su kao pauk rastrgan.
Raduj se, neustrašivo otkrivajući radosti njegove službe.
Raduj se, pred svima si zlu zmiju posramio.
Raduj se, jer se tobom demoni odgone.
Raduj se, jer se tobom leče bolesti tela i duše.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 3
Ukrepljen silom Svevišnjega, primio si seme spasonosne vere u srce svoje, Justino: jer si, slušajući propoved đakona Prailija o Gospodu Isusu Hristu, rođenom od Prečiste Djeve Marije, postradao i sahranjen je i smrću uništio smrt, slušajući, umnožio si dobar plod u duši svojoj, čupajući trnje nevere, i vapajući Bogu: Aliluja.
Ikos 3
Imajući bogoprosvećeni um, sveta Justina je shvatila da je samo u Crkvi Hristovoj našla spasenje svoje duše i u njoj se, slušajući reč Božiju, Duhom Svetim potvrdila u svojoj veri u Hrista. Radujući se takvoj Božijoj milosti za tebe, pjevamo ti:
Raduj se, zvezdo, koja si zablistala u tami paganske zlobe.
Raduj se, prosvetljen svetlošću pobožne vere.
Raduj se, ispunivši dušu svoju blagodaću Duha Svetoga.
Raduj se, devičanstvo svoje zaručila si Nebeskom Ženiku.
Raduj se, prelepa nevesto Najslađeg Isusa.
Raduj se, velika si nazvana u Carstvu nebeskom.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 4
Izbjegavajući oluje grijeha, došao si Hristu i sve si prinio, kao miomirisnu žrtvu, Spasitelju našem, bogomudrom Kiprijanu, jer si primio čvrstu namjeru u svom srcu: da ubijeliš dušu svoju svetim krštenjem, da budeš vjerni sljedbenik Gospodnji i pjevati u sve dane života svoga.Njemu: Aliluja.
Ikos 4
Čuvši tvoje odricanje od služenja neprijatelju ljudskog roda i videći svoju dobru namjeru u Kristu, obukao si se i postao savršen kršćanin, biskup Anthimus Abiye te krsti, Kiprijane, i učini te čitaocem u hramu Božjem. Mi, radujući se tvom obraćenju Kristu, pjevamo ovo:
Raduj se, jer si zavoleo Gospoda svom dušom svojom.
Raduj se, jer si poželeo da budeš pravi hrišćanin.
Raduj se, s poštovanjem primivši sveto krštenje.
Raduj se, ti koji si Duha Svetoga svojim obitalištem učinio.
Raduj se, Gospodom odozgo prosvetljeni.
Raduj se, od episkopa u vjeri Hristovoj poučena.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 5
Bogom bogatim putem krenula si i do tihog utočišta stigla, sveta mučeniče Justina: jer si svoje božanske roditelje Edesiju i Kleodoniju prosvetlila svetlošću istine, zajedno sa njima primila si sveto krštenje od episkopa Ontata, pa si da budeš ugodan Hristu i da mu možeš bez ustezanja pevati: Aliluja.
Ikos 5
Videći veliku vrlinu oca tvoga Edesija, svetac Božji postavi ga za prezvitera, da svojim vrlinskim životom druge vodi Hristu; Tebi, preblaženi Justino, dostojna kćer njegova, koja je više od svega ljubila Hrista i dobro se trudila u držanju Njegovih zapovesti, častimo te ovim naslovima:
Raduj se, duhovnom lepotom zablistala.
Raduj se, ti koja si neporočno devičanstvo na dar Bogu prinela.
Raduj se, bogomudri jevanđeliste.
Raduj se, revni propovedniče zapovesti Gospodnjih.
Raduj se, podvižniče Božiji, postom i molitvom podignuti.
Raduj se, golubice neporočna, krotosti i blagosti puna.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 6
Pojavio si se kao propovednik istine Hristove, sveštenomučeniče Kiprijane, i čovekoljubac, koji nam je, iako svi želimo da se spasemo, dao čudesni molitvenik, iscelitelja i zaštitnika od duhova sveta. zlo na nebesima: svojim delima i rečima vodiš mnoge na pokajanje i ispravljanje grešnih života, učeći svakoga da pevaju Bogu: Aliluja.
Ikos 6
Zablistao si kao svjetleća svjetiljka, obasjavajući svjetlošću bogopoznanja sve koji postoje u tami bezvjerja, sveti Kiprijane, čak i mimo tvoje molitve, oni koji dolaze od zlih demona i zlih ljudi ne mogu odoljeti: oboje su uništen i otjeran silom Božjom. Iz tog razloga vapimo:
Raduj se, uništitelju neprijateljskih mahinacija.
Raduj se, pokretaču zlih demona.
Raduj se, od neprijatelja vidljivih i nevidljivih zid i ograda.
Raduj se, divna pomoć koju su ostavili lekari.
Raduj se, uskoro ćeš se izbaviti od nevolja i tuga.
Raduj se, pretvarajući patnju u radost.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 7
Želeći da zavidiš mudrim jevanđelskim djevicama, ispunio si se uljem dobrih djela, slavni mučeniče Justine, i, upalivši kandilo svoje duše, prosvetlio si ljude učenjem Hristovim, tako da upoznavši Gospoda Isuse, pjevali su Mu: Aliluja.
Ikos 7
Svemogući Gospod je opet pokazao svoju milost prema tebi: Svojom božanskom milošću uzdigao te je, o slavna Justino, na visine duhovnog savršenstva, kao što možeš iscijeliti slabe od duševnih i fizičkih bolesti, i osloboditi one koji pate od nečistih duhova iz zamki svojih zlih. Iz tog razloga vam vapimo:
Raduj se, ti koji si na visini, više od onih dole, koji si ljubio.
Raduj se, ti koji si se predao Bogu.
Raduj se, goreći serafskom ljubavlju prema Njemu.
Raduj se, učeći nas da Ga volimo svom dušom svojom.
Raduj se, potvrda pravoslavnog naroda u veri.
Raduj se, ukrase djevice hostije.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 8
Bilo bi čudno da te opaki igemon vidi, sveštenomučeniče Kiprijane, da te ikada predaje nepravednom sudu: jer ti, kao nepokolebljivi ratnik Cara Nebeskog, s hrabrošću Hristovom ispovedaš, pevajući u svom stradanju: Aliluja .
Ikos 8
Sve si dao Bogu, sveštenomučeniče Kiprijane: jer se nisi uplašio surovog ukora i samog stradanja, nego si svetla lica, blistajući milošću Božjom, pojavio se pred zlim sudom, izazivajući sve verne da pevaju ti:
Raduj se, nepokolebljivi ispovedniče vere Hristove.
Raduj se, smeli propovedniče Prečiste Trojice.
Raduj se, pobeđujući duhove zla silom Božijom.
Raduj se, ti koji si ognjem molitve spalio strele neprijateljske.
Raduj se, jer si okrutnu muku u ništa pripisao.
Raduj se, jer si u stradanju Boga proslavio.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 9
Ne odbijaj svaku našu dobru molbu koja ti dolazi sa verom, sveta mučeniče Justina, jer darovanom ti od Boga milošću da izgoniš duhove nečiste koji čoveka muče, demoni se teraju i daje zdravlje bolesnima koji zavapi Bogu: Aliluja.
Ikos 9
Ogranci višenavještaja po svojoj baštini neće moći opjevati sve tvoje trudove, Sveti Justino, jer si Boga ljubio svim srcem svojim i svom dušom svojom, svu svoju marljivost i želju usmjerio si na ispunjenje Njegove svete volje. Ni sada nas ne napuštaš, opterećen nevoljama i tugama, nego se zalažeš za nas pred Gospodom, dajući nam iscjeljenje i utjehu. Iz tog razloga, hvaleći vas, vapimo vam:
Raduj se, ti koji uskoro ispunjavaš naše dobre želje.
Raduj se, ti koji blagodatno posećuješ one koji stradaju u svojim bolestima.
Raduj se, toplo utočište je u našim molitvama.
Raduj se, dobra uteha uvređenima.
Raduj se, dobri učitelju vernih spasenju.
Raduj se, pomoćniče u ovim borbama.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 10
Čovekoljubac, Gospod, koji uređuje spasenje svima, na kraju ispovedničkog podviga tvoga, ovenča te, sveti Kiprijane, vencem mučeništva: ispovedajući pred mučiteljima Istinitog Boga, poklonjenog u Trojici svetih, neustrašivo si sagnuo glavu pod mač, pevajući: Aliluja.
Ikos 10
Ti si zid i štit, Bože Kiprijane, svima koji k tebi marljivo pritrčavaju i toplo se mole pred tvojom ikonom: jer si nam od Sveblagog Gospoda dat da pomažeš i liječiš duševne i tjelesne bolesti. Iz tog razloga apelujemo na Vas:
Raduj se, jer svoje molitve Gospodu prinosiš za nas.
Raduj se, jer se za nas zalažeš pred prestolom Božijim.
Raduj se, jer prosvetljuješ pravednike svetlošću bogopoznanja.
Raduj se, jer one koji su izgubljeni vodiš na put spasenja.
Raduj se, brzo daruj isceliteljske darove onima koji te mole.
Raduj se, dubokom ljubavlju nagradi one koji te vole i poštuju.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 11
Svečestitno pojanje Gospodu si podigao, strastonosni sveti Justino, kada si za Njega hrabro podnio teške muke; Završivši ispovedni kurs, radosno si prignuo glavu da te mačem odseče, pevajući Bogu: Aliluja.
Ikos 11
Osijavajući blistavom svjetlošću na crkvenom svijećnjaku, Sveti Justino, odgoneći od nas neprijatelje vidljive i nevidljive, svjetlošću blagodati. Mi, koji sa toplom verom i ljubavlju trčimo k tebi, hvalimo tvoje mučeništvo, kličući ti:
Raduj se, ti koji si hrabro propovedao Boga Istinitog.
Raduj se, u Gospodu koji te jača u svemu mogućem.
Raduj se, jer si nosio biljege Gospoda Isusa na svom tijelu.
Raduj se, jer si svojim trpljenjem pobedio svoje mučitelje.
Raduj se, ti koji si mačem smrću ovenčao mučeništvo.
Raduj se, ti koji si mukom i čudesima svojim proslavio Gospodara svoga.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 12
Blagodat vam je data od Boga, sveti Kiprijane i Justino, da pogazite sile neprijateljske i svako demonsko prisustvo: jer podnesete velika stradanja, mučeničkom smrću ste postigli večno blaženstvo u prirodi; Sada, stojeći pred prestolom Cara slave, moli se za nas, da se izbavimo iz ropstva đavolskog, da možemo bez spoticanja pevati Bogu: Aliluja.
Ikos 12
Opjevajući vašu revnost za Boga i vaša čudesna i slavna čuda, veličamo i hvalimo vas, sveštenomučeniče Kiprijane i mučeniče Justine, koji ste primili takvu milost od Boga; Molimo ti se: kada naše duše u smrtnom času budu opkoljene demonskim hordama, tada nam pokaži svoje zastupništvo, da nas uvijek od tebe izbavlja, kličemo ti:
Raduj se, brza zaštita od neprijateljskih zamki.
Raduj se, izbavljenje od tuge i tuge.
Raduj se, Hrista do kraja zavoleo.
Raduj se, ti koji si duše svoje za Njega položio.
Raduj se, Krvlju Jaganjca si oprana.
Raduj se, ti koji prebivaš u dvorima Gospodnjim.
Raduj se, mnoštvu svetih u društvu.
Raduj se, triscendentna svetlost prosvetljenja.
Raduj se, Kiprijane i Justino, brzi pomoćniče i molitveniče dušama našim.
Kondak 13
O, divljenje i proslavljanje svetih Božijih, sveštenomučenice Kiprijana i mučenice Justine, brzi pomoćnice svima koji sa verom pritiču k tebi, primi od nas nedostojnih ovu pesmu hvale, i isceli nas sve od duševnih i telesnih. bolesti, zaštiti nas od vidljivih i nevidljivih neprijatelja i moli Gospoda da nas izbavi od vječnih muka, i da zajedno s tobom kličemo: Aliluja.
(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)
Molitva
O, sveti mučeniče Kiprijane i mučeniče Justino, poslušajte našu poniznu molitvu! Iako si prirodno umro kao mučenik za Hrista tokom svog privremenog života, ne odstupaš od nas u duhu, uvek slediš zapovest Gospodnju, hodaj nas učeći i sa nama strpljivo nosi svoj krst. Štaviše, pošto ste se smeli prema Hristu Bogu i Prečistoj Majci Njegovoj, budite molitvenici snage i zastupnici za nas nedostojne, da po zastupništvu tvome ostanemo nepovređeni od demona, mudraca i zlih ljudi, slaveći Svetu Trojicu, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Mnoštvo čuda i iscjeljenja koja su se desila kod moštiju svetitelja ne mogu se opisati. Sveštenomučenik Kiprijan nikoga nije ostavio neutešenog, a svakome je dao upravo ono što mu je bilo najpotrebnije.
Pronađen je sin
Sluga Božija N. izgubila je sina. Petnaestogodišnji tinejdžer otišao je od kuće i više se nije vratio. Majka je dugo tragala za nestalim dječakom, ali bezuspješno. Saznavši za dolazak moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine u manastir Začeće, N. je požurila u manastir da usrdnom molitvom zamoli sveštenomučenika Kiprijana za svoju potrebu. I dogodilo se čudo: ubrzo nakon posete manastiru, N. je otkrila svog sina u jednoj od moskovskih bolnica, gde je već duže vreme bio sa teškom traumatskom povredom mozga. Šokirana onim što se dogodilo, radosna od susreta sa sinom, majka je došla u manastir da zahvali svetom mučeniku Kiprijanu za čudo pronalaska njenog sina.
"Sada mogu da pričam..."
Sluga Božiji N. je podvrgnut operaciji grla, tokom koje su mu lekari slučajno dodirnuli glasne žice. Kao rezultat toga, N. je izgubio glas i mogao je samo šaptati. Doktori nisu smatrali da je moguće popraviti ligamente. Došavši u manastir do moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, N. je zamolio svete za pomoć. Sljedećeg dana, kada se probudio, otkrio je da može govoriti i nije čuo šištanje i piskanje, već svoj pravi glas. U čudu i radosti pozvao je doktore koje je lečio i, predstavivši se, objasnio da sada može da govori. “Ovo ne može biti!” - začudili su se doktori.
"Mama, to me više ne boli"
Svetomučeniku Kiprijanu došle su majka i njena četvorogodišnja ćerka sa svojom nesrećom. Djevojčica je dobila stomatitis; bolest je napredovala i beba više nije mogla gutati. Situacija je bila ozbiljna. Majka je dala svojoj kćeri da pije osvećenu vodu, nanijela je na svete mošti i pomazala je osvećenim uljem. Sutradan je radosna djevojčica rekla majci da više ništa ne boli. Dirnuta majka došla je sa ćerkom u manastir da se zahvali svom iscelitelju.
“Kada me je Gospod kaznio, nije me predao smrti.”
U jednom preporođenom samostan u blizini Bolkhova uoči velikog praznika dogodio se takav incident. Veče uoči praznika igumanija joj je dala blagoslov da prekine sve radove. Jedna novakinja odlučila je da dovrši svoju zadatu poslušnost stavljanja stvari na tavan. Nakon što se još jednom popela uz stepenice, iznenada je posrnula i poletjela dolje. Pala je, udarivši grudima o sto, i neke stvari su pale na nju. Kada su uzbunjene sestre dotrčale u pomoć, „jadna djevojka“ je bila jedva živa. Nije mogla disati; bilo je strašnih bolova u grudima i leđima. sta da radim? Pribjegli su pomoći svetištu. Prsa žrtve su dva puta pomazana osvećenim uljem iz moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine. Poslije drugog puta novakinja je uzdahnula i rekla da se osjeća dobro. Zaista, nakon nekog vremena mogla je ustati i kretati se bez pomoći. Ono što se dogodilo smatralo se kao očigledna milost Božija po molitvama sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine.
Sveštenomučenik Kiprijan je strašan za nečiste duhove
U periodu dok su mošti bile u manastiru, ovde je dolazio znatan broj ljudi, opsednutih zli duh, - opsjednut. Kada su se približili svetim moštima, počeli su da vrište, tela su im se tresla, a često nekoliko stražara nije moglo da odvede stradalnike do moštiju. Nakon ljubljenja, ovi ljudi su utihnuli, izgubili snagu i odvedeni su za ruke. Kada su vrištali, usne im se nisu pomakle, a zvuci su dolazili negdje duboko iz tijela. Ponekad su se čule riječi koje su proklinjale sveštenomučenika Kiprijana, prepoznajući njegovu snagu, da je Božji miljenik. Bilo je i dokaza da je zao duh bio mogući načini drži se svog prisustva u čoveku i ne želi da pusti dušu ispod svoje moći. Često se dešavalo da opsednuti više puta prilaze moštima i svaki put im je bolje. Bilo je i slučajeva vidljivog trajnog olakšanja. Među opsjednutima je bila i mala djeca, koja u početku nisu pristajala da prihvate poljubac, plakala su i otrgla se iz roditeljskih ruku. Kada su ih nanosili na mošti, drhtali su i vrištali, ali su se onda, po pravilu, smirivali.
Ovakvi incidenti ostavili su dubok utisak na sve prisutne. Mnogima koji su vidjeli opsjednute demonima, ovo je poslužilo kao otrežnjenje, za ozbiljniji odnos prema tom nevidljivom duhovnom ratu koji se neprekidno vodi od početka vremena. Jednom davno bolesna žena nečisti duh je izrazio svoju nemoćnu mržnju prema molitvi, prema prizivanju Imena Božijeg.
Sjećam se jedne djevojke po imenu Nadežda, 22 godine. Ona i njena majka su svakodnevno dolazile do moštiju, a promene koje su se dešavale na devojčici bile su očigledne svima. Prvi put, poštujući mošti, počela je da se bori, da vrišti, a zatim da se migolji na najnevjerovatniji način, toliko da je čak stala na glavu. Mama ju je uz pomoć nekoliko muškaraca podigla i posjela na klupu nedaleko od kovčega sa moštima. Nadežda se smirila i počela tiho da se moli. Po ceo dan on i njegova majka su sedeli i slušali molitveno pevanje. Nadja je posmatrala sveće pored svećnjaka. Imala je napade s vremena na vrijeme. Ona je onesviještena pala na pod, a onda došla k sebi. Poslednjeg dana boravka moštiju, nekoliko puta je poklonila svetinju bez spoljne pomoći i mirno se udaljila. Zdravlje joj se značajno poboljšalo. Mama je bila neverovatno srećna. Rekla je da duh muči njenu ćerku od njene 13. godine. Posjetili su mnoga sveta mjesta, a kćerka se povremeno osjećala bolje. Mama je priznala da mošti Svetog mučenika Kiprijana i mučenice Justine imaju posebnu moć. Nigde se devojka nije osećala tako dobro kao ovde. Sa zahvalnošću su se oprostili od manastira, obećavši da će doći i pomoliti se.
Jedna bolesna žena, prilazeći sestrama u crkvi, upozorila je da je već dugo, 35 godina, opsjednuta nečistim duhom i da je čak šest muškaraca teško izdržalo s njom. Sestre su pozvale stražare i neke od parohijana. Nekoliko puta je šest muškaraca pokušalo da je odvede do moštiju, ali su odbačeni.
Bilo je slučajeva da oni koji su dolazili nisu posumnjali da su opsjednuti zlim duhom, a kada su počeli drhtati ili „kao da ih zasipaju vatrom“, to je za njih bio pravi šok.
U dane prisustva svetih moštiju, manastir je posetilo mnogo hodočasnika, ukupno oko 90 hiljada. Među njima su bili predstavnici Vlade Ruske Federacije i Moskve, ugledna javnost i državnici. Sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini došli su episkopi Ruske pravoslavne crkve, upravitelji i bratija manastira, igumanije i sestre. Dolazile su cijele parohije, ponekad noću: na primjer, autobus je stigao iz Tule u 2.30 ujutro i dovezao 60 ljudi, uključujući i malu djecu. Grupa nedjeljne škole od 15 ljudi, predvođena sveštenikom, stigla je iz Vjatske biskupije, unaprijed dogovorivši prijem, a djeca su sa velikim strpljenjem podnosila sve teškoće dugog putovanja.
Među hodočasnicima je bilo različitih ljudi. Neki su prvi put prešli prag hrama, drugi su otišli do moštiju „za društvo“, jer „svi dolaze“. Neke je vodila svakodnevna potreba, nerešivi problem, neke radoznalost, neke strah.
Tačnije bi bilo reći da je blagodat Božija, delujući preko svojih svetih, sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, vodila ljude u hram da očiste, ojačaju, prosvetle, iscele i pouče, jer Gospod voli svoje stvorenje a ne željeti njegovo uništenje, ali spasenje.
I sada, kada je prošlo mnogo vremena od nezaboravne posete, mnogi ljudi hrle u manastir Začeće u nadi da će im pomoći svete mučenice Kiprijane i mučenice Justine, koji pomažu ljudima da se oslobode strasti, nauče se vrlini, sjediniti se sa Hristom i naslediti večni život.
Sa skrušenim srcem i suzama klanjaju se ikoni svetog mučenika Kiprijana i mučenice Justine sa česticom celibatskih moštiju i dolaze na molitve za ove svete, koji se redovno služe u manastiru, u hramu i na kući im se čita akatist. I po svojoj vjeri oni primaju iscjeljenje, jer je Gospod rekao: “Ne želim smrt grešnika, nego da se grešnik odvrati od svog puta i živi” (Jezek. 33:11).
Molitva Svetomučeniku Kiprijanu
Sveti slugo Božiji, sveti Kiprijanov učenik, brzi pomoćnik i molitvenik za sve koji ti pritrče! Prihvatite ovu pohvalu od nas, nedostojnih; zamolite Gospoda Boga za snagu u slabostima, za utehu u tuzi i za sve što je korisno u našem životu; Uznesi svoju blagoslovenu molitvu Gospodu, neka nas zaštiti od padova grijeha, neka nas nauči pravom pokajanju, neka nas izbavi iz ropstva đavola i svakog ropstva nečistih duhova i ukroti one koji nas vrijeđaju. Budi nam jak šampion protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih; daj nam strpljenja u iskušenju i u času naše smrti pokaži nam posredovanje mučitelja u vazdušnim iskušenjima; Da, vođeni tobom, stignemo u nebeski Jerusalim i udostojimo se u Carstvu Nebeskom sa svima svetima da slavimo i pjevamo Presveto Ime Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.
Život i stradanje svetog mučenika Kiprijana i svete mučenice Justine
Za vreme Decijeve vladavine1 u Antiohiji2 je živeo izvesni filozof3 i čuveni čarobnjak4 po imenu Kiprijan, poreklom iz Kartagine5. Potičući od zlih roditelja, oni su ga još kao dijete posvetili službi paganskog boga Apolona. Sedam godina davan je čarobnjacima da nauče čarobnjaštvo i demonsku mudrost. Kada je napunio deset godina, roditelji su ga poslali da se pripremi za svećeničku službu na planini Olimp,7 koju su pagani nazivali domom bogova; bilo je bezbroj idola u kojima su živeli demoni. Na ovoj planini Kiprijan je naučio sve đavolje trikove: shvatio je razne demonske transformacije, naučio da menja svojstva vazduha, izaziva vetrove, proizvodi grmljavinu i kišu, uznemirava morske talase, šteti baštama, vinogradima i poljima, šalje bolesti i čireve. ljudima, i općenito naučenoj destruktivnoj mudrosti i zlim đavolskim aktivnostima. Vidio je tamo bezbrojne horde demona sa knezom tame na čelu, pred kojim su jedni stajali, drugi služili, treći uzvikivali hvaleći svog princa, a treći su bili poslani u svijet da zavode ljude. Tamo ih je video i u zamišljenim slikama paganskih bogova i boginja, kao i raznih duhova i priviđenja, koje je naučio da priziva tokom strogog četrdesetodnevnog posta; Nakon zalaska sunca jeo je, i to ne kruh ili bilo koju drugu hranu, već hrastov žir.
Kada je imao petnaest godina, počeo je da sluša pouke sedam velikih sveštenika, od kojih je naučio mnoge demonske tajne. Zatim je otišao u grad Argos8, gde je, nakon što je neko vreme služio boginji Heri9, naučio mnoga zavođenja od njenog sveštenika. Živeo je i u Tavropolju10, služeći Artemidi, a odatle je otišao u Lakedemon11, gde je naučio da koristi razne čarobnjake i opsesije da doziva mrtve iz grobova i tera ih da govore. Sa dvadeset godina Kiprijan je došao u Egipat, a u gradu Memfisu12 učio je još veće čarobnjaštvo i čarobnjaštvo. Tridesete godine otišao je kod Kaldejaca13 i, naučivši tamo posmatrati zvijezde, završio je svoje učenje, nakon čega se vratio u Antiohiju, počinivši svaki zločin. Tako je postao vračar, vračar i ubica, veliki prijatelj i vjerni rob paklenog princa14, s kojim je razgovarao licem u lice, primajući od njega veliku čast, kako je i sam otvoreno svjedočio.
Vjerujte mi,” rekao je, “da sam vidio samog princa tame, jer sam ga umirio žrtvama; Pozdravio sam ga i razgovarao s njim i njegovim starješinama; zaljubio se u mene, pohvalio moju inteligenciju i pred svima rekao: „Evo novog Zamrija15, uvijek spremnog na poslušnost i dostojnog komuniciranja s nama!“ I obećao je da će me učiniti princom po mom izlasku iz tijela, i za vrijeme mog zemaljskog života da će mi pomoći u svemu; U isto vrijeme, dao mi je puk demona da služim. Kada sam ga napustio, okrenuo se prema meni sa rečima: „Hrabri se, revnosni Kiprijane, ustani i pođi sa mnom: neka ti se dive svi demonski starci.” Kao rezultat toga, svi njegovi prinčevi su bili pažljivi prema meni, videći čast koja mi je ukazana. Njegov izgled je bio poput cvijeta; glava mu je bila krunisana krunom napravljenom (ne u stvarnosti, već sablasno) od zlata i sjajnog kamenja, usled čega je ceo prostor bio osvetljen, a njegova odeća neverovatna. Kad bi se okrenuo u jednom ili drugom smjeru, cijelo se mjesto zatreslo; mnogi zli duhovi raznih stepena poslušno su stajali na njegovom prijestolju. I ja sam se potpuno predao njegovoj službi, slušajući svaku njegovu zapovest.
Ovako je sam Ciprijan govorio o sebi nakon svog obraćenja.
Iz ovoga se jasno vidi kakva je osoba bio Kiprijan: kao prijatelj demona, počinio je sva njihova djela, šteteći ljudima i obmanjujući ih. Dok je živeo u Antiohiji, mnoge je ljude zaveo na razna bezakonja, mnoge uništio otrovom i čarobnjaštvom, a mladiće i devojke žrtvovao demonima. On je mnoge naučio svom katastrofalnom čarobnjaštvu: jedni da lete kroz vazduh, drugi da plivaju u čamcima po oblacima, a treći da hodaju po vodi. Svi pagani su ga poštovali i slavili kao glavnog sveštenika i najmudrijeg slugu svojih podlih bogova. Mnogi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom kojom je bio ispunjen: jednima je pomagao u bludu, drugima u ljutnji, neprijateljstvu, osveti, zavisti. Već je sav bio u dubinama pakla i u ustima đavola, bio je sin Gehene, učesnik demonskog nasleđa i njihove večne smrti. Gospod, koji ne želi smrt grešnika, svojom neizrecivom dobrotom i milosrđem ne pobedi ljudskim gresima, udostojio se da to traži mrtva osoba, da iz ponora izvuče onog koji je zarobljen u dubinama pakla i spasi ga kako bi svim ljudima pokazao svoju milost, jer nema grijeha koji može poraziti Njegovu ljubav prema čovječanstvu. Spasio je Kiprijana od smrti na sljedeći način.
U to vreme, na istom mestu, u Antiohiji, živela je jedna devojka po imenu Justina. Potekla je od paganskih roditelja: njen otac je bio idol sveštenik po imenu Edesius, a njena majka se zvala Kleodonija. Jednog dana, sedeći na prozoru svoje kuće, ova devojka, tada već punoletna, slučajno je čula reči spasenja sa usana đakona u prolazu po imenu Prailius. Govorio je o ovaploćenju Gospoda našeg Isusa Hrista - da je rođen od Prečiste Djeve i, učinivši mnoga čudesa, udostojio se postradati radi našeg spasenja, uskrsnuo iz mrtvih sa slavom, uzašao na nebo, seo sa desne strane Oca i caruje zauvek. Ova đakonova propovijed pala je na dobro tlo, u srce Justinino, i ubrzo je počela da donosi plodove, čupajući u njoj trnje nevjerja. Justina je htela da se bolje i potpunije nauči veri od đakona, ali se nije usuđivala da ga traži, sputana devojačkom skromnošću. Međutim, ona je tajno odlazila u Crkvu Hristovu i, često slušajući riječ Božju, uz utjecaj Duha Svetoga na svoje srce, vjerovala je u Krista. Ubrzo je u to uvjerila svoju majku, a potom i svog ostarjelog oca privela vjeri. Vidjevši um svoje kćeri i čuvši njene mudre riječi, Edezije je razmišljao sam sa sobom: "Idoli su napravljeni ljudskim rukama i nemaju ni duše ni daha, pa stoga - kako mogu biti bogovi?" Razmišljajući o tome, jedne noći je u snu, po dopuštenju Božijem, ugledao divnu viziju: video je veliku vojsku svetlećih anđela, a među njima je bio i Spasitelj sveta Hristos, koji mu je rekao:
Dođite k Meni i Ja ću vam dati Carstvo Nebesko.
Ustajući ujutru, Edezije je sa svojom ženom i kćerkom otišao hrišćanskom biskupu po imenu Ontat, tražeći od njega da ih nauči vjeri Hristovoj i da ih izvede. sveto krštenje. Istovremeno je ispričao riječi svoje kćeri i anđeosku viziju koju je sam vidio. Čuvši to, episkop se obradova njihovom obraćenju i, poučivši ih u vjeri Hristovoj, krsti Edezija, njegovu ženu Kleodoniju i kćer Justinu, a zatim ih pričestivši ih Svetim Tajnama u miru otpusti. Kada je Edezije ojačao u vjeri Hristovoj, episkop ga je, videći njegovu pobožnost, postavio za prezbitera. Nakon toga, živeći vrlinski i u strahu Božijem godinu i šest meseci, Edezije je završio svoj život u svetoj veri. Justina se hrabro trudila u držanju zapovesti Gospodnjih i, zavolevši svog Ženika Hrista, služila Mu pristojnim molitvama, devičanstvom i čednošću, postom i velikim uzdržanjem. Ali neprijatelj, mrzitelj ljudskog roda, vidjevši njen život ovakvim, zavidio je njenim vrlinama i počeo joj nanositi štetu, izazivajući razne nesreće i tuge.
U to vrijeme u Antiohiji je živio izvjesni mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Živeo je luksuzno, potpuno se predajući taštini ovog sveta. Jednog dana je ugledao Justinu kada je išla u crkvu i bio zapanjen njenom lepotom. Đavo mu je usadio zle namere u srce. Raspaljen požudom, Aglaid je svim sredstvima počeo pokušavati da zadobije naklonost i ljubav Justine i da zavodenjem odvede čisto jagnje Kristovo do onečišćenja koje je planirao. Posmatrao je sve puteve kojima je djevojka morala ići, i, susrećući se s njom, govorio joj je laskave govore, hvaleći njenu ljepotu i veličajući je; pokazujući svoju ljubav prema njoj, pokušao je da je namami na blud pomoću lukavo ispletene mreže zavođenja. Devojka se okrenula i izbegavala ga, gadeći ga i ne želeći ni da sluša njegove laskave i lukave govore. Ne hladeći se u svojoj žudnji za njenom lepotom, mladić joj je poslao sa molbom da pristane da postane njegova žena.
Ona mu je odgovorila:
Moj mladoženja je Krist; Služim mu i radi njega održavam svoju čistoću. On štiti moju dušu i tijelo od svake nečistoće.
Čuvši takav odgovor od čedne djevice, Aglaid, podstaknut đavolom, još više se rasplamsa. Ne mogavši da je zavede, skovao je zaveru da je silom otme. Okupljajući nesavjesne mladiće poput sebe da im pomognu, zaustavio je djevojku na stazi kojom je obično išla u crkvu da se pomoli; tamo ju je sreo i, zgrabivši je, nasilno odvukao u svoju kuću. Počela je glasno da vrišti, udarajući ga po licu i pljujući po njemu. Čuvši njen vapaj, komšije su istrčale iz svojih kuća i kao iz vučjih usta otele neporočno jagnje, Svetu Justinu, iz ruku opakog mladića. Izgrednici su pobjegli, a Aglaid se posramljen vratio svojoj kući. Ne znajući šta dalje, on se, s porastom nečiste požude u sebi, odlučio na novo zlo djelo: otišao je do velikog čarobnjaka i vrača - Kiprijana, sveštenika idola, i, ispričavši mu svoju tugu, upitao ga za pomoć, obećavajući da će mu dati mnogo zlata i srebra. Nakon što je saslušao Aglaidu, Kiprijan ga je utješio, obećavši da će ispuniti njegovu želju.
“Ja ću se,” rekao je, “pobrinuti da djevojka sama traži tvoju ljubav i da će osjećati strast prema tebi čak i jaču nego ti prema njoj.”
Pošto je tako utješio mladića, Kiprijan ga je umireno otpratio. Zatim je, uzevši knjige o svojoj tajnoj umjetnosti, pozvao jednog od nečistih duhova, u kojem je bio siguran da bi uskoro mogao rasplamsati Justinino srce strašću prema ovom mladiću. Nevoljno je obećao da će to ispuniti i ponosno rekao:
Ovo za mene nije težak zadatak, jer sam mnogo puta drmao gradove, rušio zidove, rušio kuće, izazivao krvoproliće i očevoubistva, stvarao neprijateljstvo i veliki gnev među braćom i supružnicima, a mnoge koji su se zavetovali na nevinost dovodio u greh; Monasima koji su se nastanili u planinama i navikli na strogi post, koji nikada nisu ni razmišljali o telu, usadio sam požudu i naučio ih da služe telesnim strastima; Opet sam okrenuo ljude koji su se pokajali i odvratili od grijeha na zla djela; Uvalio sam mnoge čedne ljude u blud. Zar zaista neću moći nagovoriti ovu djevojku da voli Aglaida? šta ja to govorim? Uskoro ću pokazati svoju snagu. Evo, uzmi ovaj napitak (predao je posudu napunjenu nečim) i daj ga tom mladiću: neka njime poškropi Justininu kuću, pa ćeš vidjeti da će se ostvariti ono što sam rekao.
Rekavši ovo, demon je nestao. Kiprijan je pozvao Aglaidu i poslao ga da tajno poškropi Justininu kuću iz đavolje posude. Kada je to učinjeno, rasipni demon je ušao tamo sa upaljenim strelama telesne požude da bi ranjavao devojčino srce bludom i rasplamsao njeno meso nečistom požudom.
Justina je imala običaj da se svake noći moli Gospodu. I tako, kada je, po običaju, ustala u tri sata ujutru i pomolila se Bogu, odjednom je osetila uzbuđenje u telu, oluju telesne požude i plamen paklene vatre. U takvom uzbuđenju i unutrašnjoj borbi ostala je dosta dugo: mladić Aglaid joj se prisjetio i rodile su joj se loše misli. Devojka je bila iznenađena i postiđena, osećajući da joj krv ključa, kao u kotlu; Sada je razmišljala o onome što je oduvijek mrzila kao prljavštinu. Ali, u svojoj razboritosti, Justina je shvatila da je ta borba u njoj nastala od đavola; Odmah se okrenula oružju znaka krsta, pritrčala Bogu sa toplom molitvom i iz dubine srca zavapila Hristu, svom Zaručniku:
Gospode Bože moj, Isuse Hriste! Gle, digoše se protiv mene neprijatelji, spremaše mrežu da me zarobe, i iscrpiše moju dušu. Ali sam se noću setio imena Tvoga i radovao se, i sada, kada me tlače, trčim k Tebi i nadam se da moj neprijatelj neće pobediti mene, jer Ti znaš, Gospode Bože moj, da ja, sluga Tvoj, imam sačuvan za Tebe, povjerio sam Ti čistotu svog tijela i svoje duše. Spasi svoje ovce, dobri Pastiru, i ne daj ih da ih proždere zvijer koja želi da me proždere; daj mi pobjedu nad zlom požudom moga tijela.
Molivši se dugo i usrdno, sveta djeva je osramotila neprijatelja. Poražen njenom molitvom, pobegao je od nje od stida, i opet je došlo smirenje u Justinino telo i srce; plamen požude se ugasio, borba je prestala, uzavrela krv se smirila. Justina je slavila Boga i pevala pesmu pobede. Demon se vratio Kiprijanu sa tužnom viješću da ništa nije postigao.
Kiprijan ga je upitao zašto ne može da pobedi devojku.
Demon je, iako nevoljko, otkrio istinu:
Nisam je mogao savladati jer sam vidio na njoj određeni znak kojeg sam se bojao.
Tada je Kiprijan prizvao još zlog demona i poslao ga da zavede Justinu. Otišao je i uradio mnogo više od prvog, napadajući devojku sa većim bijesom. Ali naoružala se toplom molitvom i uzela na sebe još jači podvig: obukla je košulju i umrtvila svoje telo uzdržavanjem i postom, jedući samo hleb i vodu. Ukrotivši tako strasti svog tela, Justina je pobedila đavola i od stida ga oterala. On se, kao i prvi, pošto ništa nije postigao, vratio Kiprijanu. Tada je Kiprijan pozvao jednog od demonskih prinčeva, ispričao mu o slabosti poslanih demona, koji nisu mogli pobijediti jednu djevojku, i zamolio ga za pomoć. Bivšim demonima strogo je predbacio njihovu nevještinu u ovoj stvari i nesposobnost da zapale strast u djevojčinom srcu. Umirivši Kiprijana i obećavši da će devojku zavesti na druge načine, demonski princ je uzeo izgled žene i ušao u Justinu. I poče pobožno razgovarati s njom, kao da želi slijediti primjer njenog čestitog života i čednosti. Dok je ovako razgovarao, pitao je djevojku šta bi mogla biti nagrada za tako strog život i održavanje čistoće.
Justina je odgovorila da je nagrada za one koji žive čedno velika i neopisiva, i veoma je iznenađujuće da ljudi uopšte ne mare za tako veliko blago kao što je anđeoska čistota. Tada ju je đavo, otkrivajući svoju bestidnost, počeo zavoditi lukavim govorima:
Kako bi svijet mogao postojati? Kako bi se ljudi rodili? Uostalom, da je Eva zadržala svoju čistoću, kako bi došlo do umnožavanja ljudske rase? Zaista dobro djelo je brak koji je sam Bog uspostavio; Sveto pismo ga hvali govoreći: „Brak neka bude u svima častan i postelja neokaljana“ (Jevr. 13,4). I zar se mnogi Božji sveci nisu vjenčali, koje je Gospod dao ljudima za utjehu, da se raduju svojoj djeci i slave Boga?
Slušajući ove riječi, Justina je prepoznala lukavog zavodnika - đavola, i vještije od Eve ga je pobijedila. Ne nastavljajući razgovor, odmah je pribjegla zaštiti Krsta Gospodnjeg i stavila njegov časni znak na svoje lice, a srce svoje obratila Hristu, svom Ženiku. I đavo je odmah nestao - sa još većim stidom od prva dva demona.
U velikoj zbunjenosti, ponosni knez demona vratio se Kiprijanu. Kiprijan, saznavši da ništa nije uspeo da uradi, reče đavolu:
Zar je zaista moguće da ti, snažan princ i vještiji od drugih u ovoj stvari, nisi mogao pobijediti djevojku? Ko od vas može bilo šta sa ovim nepobedivim devojačkim srcem? Reci mi, kojim oružjem se bori protiv tebe i kako slabi tvoju jaku snagu?
Poražen Božjom silom, đavo je nevoljko priznao:
Ne možemo gledati u znak krsta, ali bježimo od njega, jer nas peče kao oganj i tjera daleko.
Kiprijan je bio ogorčen na đavola što ga je osramotio i, huleći na demona, rekao je:
Tolika je tvoja snaga da te i slaba djevojka porazi!
Tada je đavo, želeći utješiti Kiprijana, ponovo pokušao: uzeo je lik Justine i otišao do Aglaida u nadi da će mladić, prihvativši ga za pravu Justinu, zadovoljiti svoju želju, a time ni svoju demonska slabost bi se otkrila, niti bi se Kiprijan posramio. I tako, kada je demon došao k Aglaidu u liku Justine, on je skočio od neizrecive radosti, pritrčao zamišljenoj djevici, zagrlio je i počeo je ljubiti govoreći:
Dobro je što si mi došla, prelepa Justina!
Ali čim je mladić izgovorio reč Justina, demon je odmah nestao, ne mogavši da ponese čak ni ime Justina. Mladić se veoma uplašio i, otrčavši do Kiprijana, ispričao mu je šta se dogodilo. Tada mu je Ciprijan svojim čarobnjaštvom dao lik ptice i, učinivši ga sposobnim da leti kroz zrak, poslao ga je u Justininu kuću, savjetujući mu da uleti u njenu sobu kroz prozor. Nošena od demona kroz vazduh, Aglaid je u obliku ptice doleteo do Justinine kuće i želeo da sedne na krov. U to vrijeme Justina je slučajno pogledala kroz prozor svoje sobe. Videvši je, demon je napustio Aglaida i pobegao. Istovremeno, nestala je i sablasna pojava Aglaida, u kojoj je djelovao kao ptica, a mladić se umalo ozlijedio dok je leteo. Uhvatio se rukama za ivicu krova i, držeći se za nju, visio, i da odatle nije bio spušten na zemlju molitvom svete Justine, pao bi, opak i slomljen. Dakle, pošto ništa nije postigao, mladić se vratio Kiprijanu i ispričao mu svoju tugu. Videći sebe poniženog, Kiprijan se jako rastužio i odlučio da ode kod Justine, nadajući se snazi svoje magije. Pretvorio se i u ženu i u pticu, ali prije nego što je stigao do vrata Justinine kuće, već je bio sablasna ličnost lijepa žena, kao i ptice nestale, a on se vratio sa tugom.
Nakon toga, Kiprijan je počeo da se osveti za svoju sramotu i svojim čarobnjaštvom nanese razne nesreće na kuću Justinu i na kuće svih njenih rođaka, komšija i poznanika, kao što je đavo nekada učinio pravednom Jovu (Jov 1: 15-19; 2:7). Pobio je njihovu stoku, udario njihove robove kugom i tako ih gurnuo u preveliku tugu. On je i samu Justinu pogodio bolešću, tako da je ležala u krevetu, a majka je plakala za njom. Justina je tješila svoju majku riječima proroka Davida: „Neću umrijeti, nego ću živjeti i propovijedati djela Gospodnja“ (Ps. 117,17).
Kiprijan je donio nesreću ne samo na Justinu i njenu rodbinu, već i na cijeli grad, po dopuštenju Božijem, kao rezultat svog neukrotivog bijesa i velike sramote. Pojavili su se čirevi na životinjama i razne bolesti među ljudima; a kroz demonsku akciju proširila se glasina da će veliki sveštenik Kiprijan pogubiti grad zbog Justininog otpora njemu. Tada su najčasniji građani došli k Justini i ljutito je pozvali da više ne tuguje Kiprijana i da se uda za Aglaidu, kako bi se zbog nje izbjegle još veće nesreće za cijeli grad. Sve je smirila rekavši da će uskoro prestati sve katastrofe koje je Kiprijan prouzrokovao uz pomoć demona. I tako se dogodilo. Kada se sveta Justina usrdno pomoli Bogu, odmah je prestala svaka demonska opsesija; svi su bili izliječeni od čireva i oporavljeni od bolesti. Kada se dogodila takva promjena, ljudi su slavili Krista, a rugali su se Kiprijanu i njegovom magijskom lukavstvu, tako da se on od stida više nije mogao pojavljivati među ljudima i izbjegavao je susrete čak i sa svojim poznanicima. Uvjeren da ništa ne može pobijediti snagu znaka krsta i Imena Hristovog, Kiprijan je došao k sebi i rekao đavolu:
O uništitelju i zavodniku svega, izvoru svake nečistoće i nečistoće! Sada sam prepoznao tvoju slabost. Jer ako se bojite čak i senke krsta i drhtite pred Imenom Hristovim, šta ćete onda kada Sam Hristos dođe na vas? Ako ne možete pobijediti one koji se prekrste, koga ćete onda istrgnuti iz ruku Hristovih? Sada sam shvatio kakva si ti ništarija; Ne možete se ni osvetiti! Poslušavši vas, ja, nesrećnik, zaveden sam i povjerovao u vašu lukavost. Beži od mene, prokleti, bježi, jer bih trebao moliti kršćane da mi se smiluju. Trebao bih se obratiti pobožnim ljudima kako bi me spasili od smrti i pobrinuli se za moje spasenje. Beži, beži od mene, bezakoniče, neprijatelju istine, protivniku i mrzitelju svakog dobra!
Čuvši to, đavo je jurnuo na Kiprijana da ga ubije, i napao ga je počeo da ga tuče i slama. Ne nalazeći nigde zaštite i ne znajući kako da si pomogne i da se oslobodi okrutnih demonskih ruku, Kiprijan, već jedva živ, seti se znaka svetog krsta, čijom se snagom Justina odupre svakoj demonskoj sili, i uzviknu:
Bože Justine, pomozi mi!
Zatim se, podigavši ruku, prekrstio, a đavo je odmah skočio od njega, kao strijela ispaljena iz luka. Sakupivši hrabrost, Kiprijan se odvažio i, prizivajući Ime Hristovo, prekrstio se i tvrdoglavo se odupirao demonu, psujući ga i prekorevajući ga. Đavo, stojeći daleko od njega i ne usuđujući se da priđe, iz straha od znaka krsta i imena Hristovog, zapretio je Kiprijanu na sve moguće načine, govoreći:
Hristos te neće izbaviti iz mojih ruku!
Zatim, nakon dugih i žestokih napada na Kiprijana, demon je riknuo kao lav i otišao.
Tada je Kiprijan uzeo sve svoje magijske knjige i otišao hrišćanskom episkopu Antimu. Padajući pred noge episkopu, molio ga je da mu ukaže milost i izvrši sveto krštenje. Znajući da je Kiprijan za sve veliki i strašni čarobnjak, vladika je pomislio da mu je došao s nekom lukavstvom, pa ga je odbio rekavši:
Činiš mnogo zla među neznabošcima; Ostavite hrišćane na miru, da ne umrete uskoro.
Tada je Kiprijan sa suzama sve priznao episkopu i dao mu svoje knjige da ih spali. Vidjevši njegovu poniznost, episkop ga pouči i pouči u svetoj vjeri, a zatim mu naredi da se pripremi za krštenje; Spalio je svoje knjige pred svim vjernicima.
Napustivši episkopa skrušenog srca, Kiprijan je plakao o svojim grijesima, posipao svoju glavu pepelom i iskreno se pokajao, vapajući istinitom Bogu za očišćenje svojih bezakonja. Došavši sutradan u crkvu, sa radosnim emocijama slušao je riječ Božju, stojeći među vjernicima. Kada je đakon naredio katekumenima da izađu, vičući: „Katekumeni izlaze“16 – a neki su već odlazili – Kiprijan nije hteo da izađe, rekavši đakonu:
Ja sam sluga Hristov; ne tjeraj me odavde.
Đakon mu reče:
Pošto sveto krštenje još nije obavljeno nad vama, morate napustiti hram.
Kiprijan je na to odgovorio:
Živi Hristos, Bože moj, koji si me izbavio od đavola, koji si devojku Justinu sačuvao čistom i pomilovao me; Nećete me istjerati iz crkve dok ne postanem savršen kršćanin.
Đakon je o tome ispričao episkopu, a episkop, videći Kiprijanovu revnost i privrženost veri Hristovoj, pozva ga k sebi i odmah ga krsti u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.
Saznavši za to, sveta Justina je zablagodarila Bogu, podelila mnogo milostinje siromasima i prinela žrtvu crkvi. Osmog dana episkop je Kiprijana postavio za čteca, dvadesetog za ipođakona, tridesetog za đakona, a godinu dana kasnije rukopoložio ga je za sveštenika. Ciprijan je potpuno promijenio svoj život, svakim danom je uvećavao svoje podvige i, neprestano oplakivajući svoja prijašnja zla djela, usavršavao se i uzdizao od vrline do vrline. Ubrzo je postavljen za biskupa i u tom činu vodio je tako sveti život da je postao ravan mnogim velikim svecima; Istovremeno, on se revnosno brinuo za povjereno mu stado Kristovo. Svetu djevojku Justinu postavio je za đakonisu, a zatim joj povjerio ženski manastir, učinivši je igumanijom nad ostalim kršćanskim djevojkama. Svojim ponašanjem i poukom preobratio je mnoge pagane i pridobio ih za Crkvu Hristovu. Tako je idolopoklonstvo počelo da prestaje u toj zemlji, a slava Hristova se povećala.
Videći strogi život svetog Kiprijana, njegovu brigu za veru Hristovu i spasenje ljudskih duša, đavo je škrgutao zubima na njega i nagnao pagane da ga oklevetaju pred vladarom istočne zemlje da je osramotio bogove. , odvratio je mnoge ljude od njih, a Hristos koji je bio neprijateljski raspoložen prema bogovima ih slavi. I toliki zli ljudi su došli do vladara Eutholmija, koji je posjedovao te zemlje, i oklevetao Kiprijana i Justinu, optužujući ih da su neprijateljski raspoloženi prema bogovima, i kralju, i svim vlastima - da zbunjuju narod, varaju ga i vode njih posle njega, raspoloženog da obožava raspetog Hrista. Istovremeno su tražili od guvernera da zbog toga pogubi Kiprijana i Justinu. Saslušavši molbu, Eutolmije naredi da uhvate Kiprijana i Justinu i stave ih u tamnicu. Zatim ih je, odlazeći u Damask, poveo sa sobom na suđenje. Kada su Hristovi zarobljenici, Kiprijan i Justina, dovedeni na suđenje, upitao je Kiprijana:
Zašto ste promijenili svoje nekadašnje slavne aktivnosti, kada ste bili poznati sluga bogova i doveli im mnoge ljude?
Sveti Kiprijan ispričao je vladaru kako je prepoznao slabost i obmanu demona i shvatio silu Hristovu, od koje se demoni plaše i drhte, nestajući iz znaka časnoga krsta, i objasnio razlog svog obraćenja Hristu, jer Kome je pokazao spremnost da umre. Mučitelj nije uzeo u srce Kiprijanove reči, već je, ne mogavši da im odgovori, naredio da se sveca obese i njegovo telo izbičuje, a sveta Justina da se tuče po usnama i očima. Tokom svoje duge muke, oni su neprestano ispovedali Hrista i sve podnosili sa zahvalnošću. Tada ih je mučitelj zatvorio i pokušao blagim upozorenjem da ih vrati idolopoklonstvu. Kada ih nije mogao uvjeriti, naredio je da ih bace u kotao; ali im vreli kotao nije nanio nikakvu štetu, i oni su, kao na hladnom mjestu, slavili Boga. Videvši ovo, jedan sveštenik idol po imenu Atanasije reče:
U ime boga Asklepija17 i ja ću se baciti u ovu vatru i osramotiti te čarobnjake.
Ali čim ga je vatra dotakla, odmah je umro. Videvši to, mučitelj se uplašio i, ne želeći više da im sudi, poslao mučenike vladaru Klaudiju u Nikomediju18, opisujući sve što im se dogodilo. Ovaj vladar ih je osudio na odrubljivanje glave mačem. Zatim su ih doveli na mesto pogubljenja, a onda je Kiprijan zatražio malo vremena za molitvu, da bi Justina prva bila pogubljena: plašio se da se Justina ne uplaši pri pogledu na njegovu smrt. Ona je radosno pognula glavu pod mač i upokojila se pred svojim Zaručnikom, Hristom. Videvši nevinu smrt ovih mučenika, neki Teoktis, koji je tamo bio prisutan, veoma ih požali i, rasplamsavši svoje srce prema Bogu, pade pred svetog Kiprijana i, ljubeći ga, proglasi se hrišćaninom. Zajedno sa Kiprijanom, odmah je osuđen na odrubljivanje glave. Tako su predali svoje duše u ruke Božje; njihova tijela su ležala nepokopana šest dana. Neki od stranaca koji su tamo bili potajno su ih uzeli i odnijeli u Rim, gdje su ih dali čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rodbini Klaudija Cezara. Ona je časno sahranila tijela svetih mučenika Hristovih - Kiprijana, Justine i Teoktista. Na njihovim grobovima dešavala su se mnoga ozdravljenja za one koji su im dolazili sa vjerom. Njihovim molitvama neka Gospod izliječi naše bolesti, fizičke i psihičke!
1 Decije (Decije) - rimski car od 249. do 271. godine.
2 Antiohija je često korišćeno ime za gradove. Ovdje je, najvjerovatnije, Fenička Antiohija, između Sirije i Palestine, ili Pisidijska Antiohija, na granici sa Frigijom, u zapadnom dijelu Male Azije.
3 Paganski mudrac, u smislu lažnog mudraca.
4 U davna vremena, naziv „magi” ili „mađioničari” označavao je mudre ljude koji su imali visoko i opsežno znanje, posebno znanje o tajnim silama prirode koje su bile nedostupne običnim ljudima. Istovremeno, ovo ime je bilo povezano s konceptima magije, vještičarenja, proricanja, uroka i raznih obmana i praznovjerja. Magija među paganima bila je visoko razvijena od davnina; Protiv toga se govori na mnogim mjestima u Svetom pismu. Prema mnogim učiteljima Crkve, paganski mađioničari su izvodili svoje, ponekad izuzetne, čarobnjake pod uticajem i uz pomoć duhova tame.
5 Kartagina je najstarija, poznata kolonija Feničana u sjevernoj Africi, koja je dosegla u antičkoj istoriji najviši stepen vlast i uništena 146. pne; na ruševinama antičke Kartage, pod prvim rimskim carevima, nastala je nova Kartagina, koja je veoma dugo postojala sa velikim sjajem. U Kartagi je veoma razvijen paganski grčko-rimski kult, sa svim svojim praznovjerjima, čarobnjaštvom i „magijskom umjetnošću“.
6 Apolon je jedan od najcjenjenijih grčko-rimskih paganskih bogova. Bio je poštovan kao bog sunca i mentalnog prosvjetljenja, kao i dobrobiti društva i poretka, čuvar zakona i božanstvo predviđanja budućnosti. Jedno od glavnih mesta njegovog kulta bila je, inače, dolina Tempean, u severnoj Grčkoj, koja se u antičko doba prostirala u podnožju čuvene planine Olimp.
7 Olimp je zapravo čitav (jugoistočni) ogranak planinskog lanca koji čini granicu između Makedonije i Tesalije, u sjevernoj Grčkoj. Stari Grci su Olimp smatrali sjedištem svojih paganskih bogova.
8 Argos je drevni grčki glavni grad istočnog regiona Peloponeza (Južna Grčka) – Argolidi; nedaleko od njega bio je čuveni hram paganske boginje Here.
9 Heru (Juno) su stari Grci i Rimljani poštovali kao sestru i ženu svog glavnog boga Zevsa, najuzvišenijeg i najpoštovanijeg među boginjama; smatrala se boginjom zemlje i plodnosti i zaštitnicom braka.
10 Tavropolj je zapravo hram u čast boginje Artemide (Dijane - boginje mjeseca, koja je bila poštovana i kao zaštitnica svježeg, cvjetnog života prirode) na ostrvu Ikar, u jugoistočnom dijelu Egeja. More (arhipelag). Ime ovog mjesta potiče od činjenice da su Grci, izjednačavajući boginju drevnih stanovnika poluostrva Tauride - Orsilokha, sa Artemisom, oba su ravnodušno nazivali Tauropola.
11 Lakedemon ili Lakonija je jugoistočna regija Peloponeza (južna Grčka). Ovo ime je značilo glavni grad Lakonija Sparta, od koje su sada ostale samo male ruševine.
12 Memfis - drevna moćna prijestolnica cijelog Egipta - nalazio se u Srednjem Egiptu blizu Nila, između glavne rijeke i njene pritoke, koja je prala zapadnu stranu grada. Od briljantnog glavnog grada starog Egipta, u blizini sela Metrasani i Mogannan danas su sačuvani samo najbeznačajniji, oskudni ostaci.
13 Kaldejci su bili vavilonski mudraci i naučnici koji su se bavili naukama, posebno astronomijom i posmatranjem nebeskih tela; bili su i sveštenici i magovi koji su se bavili tajnim učenjima, proricanjem sudbine, tumačenjem snova itd. Kasnije se ovo ime koristilo, posebno na Istoku, za sve vrste mudraca, čarobnjaka i gatara, čak i ako nisu bili Haldejci, tj. nije došao iz Babilona.
14 Prema učenju Svetog pisma, u mračnom kraljevstvu zlih palih duhova postoji svoj glavni vođa, koga Sveto pismo često naziva „princ demona“, kao i Belzebub, Belijal, Sotona, itd., po čemu se jasno razlikuju od drugih demona koji su prikazani kao da su mu podređeni. Općenito, Sveto pismo razlikuje zle duhove prema njihovom stupnju i snazi njihove moći.
15 U smislu novog zlog čarobnjaka, čarobnjaka i poslušnog sluge đavola. Ime Zamri ovdje očito znači poznatog staroegipatskog maga, koji je poznat od antičkih klasičnih pisaca, poznat po svojim izvanrednim čarolijama i koji je, prema ocima Crkve, bio u zajednici sa mračnim demonskim silama.
16 Pod imenom onih najavljenih u drevna crkva naravno, odrasli koji su hteli da se krste i pripremaju se za to kroz upoznavanje sa učenjem Crkve. Imati pravo da uđe u hram da sluša Sveto pismo i pouke, pa čak i da bude prisutan na početku Liturgije (na Katehumenskoj Liturgiji), prije početka najvažnijeg i najznačajnijeg dijela Liturgije - Liturgija vjernika - morali su odmah napustiti hram, o čemu ih je đakon glasno objavio vozglasom, a i danas se čuva u Crkvi za vrijeme služenja Liturgije.
17 Asklipije, ili Eskulapije, je grčko-rimski bog medicinske umjetnosti.
18 Nikomedija je grad u Maloj Aziji. Ostale su mnoge ruševine od drevne Nikomedije, koje svjedoče o njenoj slavnoj prošlosti.
19 Rimski car Klaudije II vladao je od 268. do 270. - Smrt sv. Kiprijan, Justina i Teoktis su slijedili oko 268.
Mračne vještičarske sile nikada ne spavaju, pokušavaju zavesti svakog smrtnika, prevariti ga i okrenuti zemaljski put dovršiti pakao. Stoga je potrebno naučiti zaštititi sebe i svoje najmilije od njihovih napada. Molitva Ciprijanu i Ustini protiv vještičarenja, njihovo zagovorništvo za one koji traže pred Svemogućim je najjača zaštita od đavolskih mahinacija. Molitva svetim mučenicima ima nevjerovatnu moć i strahopoštovanje prema demonskim silama.
Molitva Kuprijana i Ustine od zlih duhova
Preporučuje se čitanje molitava protiv vradžbina, oštećenja i uroka oka nakon iskrene ispovijedi, pričešća svetim tajnama Hristovim i blagoslova svećenika za molitveni rad.
Prije nego počnete čitati molitve, trebali biste se riješiti ometajućih zvukova u stanu, eliminirati misli o svakodnevnim problemima i vjerovati u pomoć s neba. Glavna stvar u molitvi je iskrena i jaka vjera.
O svetom mučeniku Kiprijanu i mučenici Justini! Čujte našu poniznu molitvu. Iako si prirodno umro kao mučenik za Hrista tokom svog privremenog života, ne odstupaš od nas duhom, uvek slediš zapovesti Gospodnje, poučavaš nas i sa nama strpljivo nosiš svoj krst. Gle, odvažnost prema Hristu Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci stekla je priroda. Tako i sada budite molitvenici i zastupnici za nas nedostojne (imena). Budite naši zastupnici snage, da po vašem zagovoru ostanemo nepovređeni od demona, mađioničara i zlih ljudi, veličajući Sveto Trojstvo: Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, zaštiti me svetim Anđelima Tvojim i molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice, silom Časnog i Životvornog Krsta, svetog Arhangela Božijeg Mihaila i dr. bestjelesne sile nebeske, sveti prorok i preteča Krstitelja Gospodnjeg Jovana, svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, Svetog Nikole, arhiepiskopa Mire Likijske, Čudotvorca, Sv. Lava, Episkopa Katanije, Sveti Joasaf Belgorodski, Sveti Mitropolit Voronješki, Sveti Sergije, igumen Radonješki, Prepodobni Serafim Sarovski, čudotvorac, sveti mučenici Vera, Nada, Ljubav i majka njihova Sofija, sveti i pravedni kum Joakim i Ana i svi tvoji sveci, pomozi mi, tvome nedostojnom slugi (ime molitelja), izbavi me od svih kleveta neprijatelja, od svake vradžbine, vradžbine, vradžbine i od zlih ljudi, tako da oni neće moći naudi mi zlo.Amen.
Kada kontaktirati Cypriana i Justinu
Ako postoji volja i milost Božija, onda molitva pravednicima može činiti čuda. Važan uslov: onaj koji traži i onaj za koga se mole molitve moraju biti kršteni u pravoslavlju. Inače, Kiprijan i Justina neće moći dati milost ozdravljenja osobi koja nije prihvatila Hrista u svoje srce. Treba moliti svete mučenike za zaštitu u slučajevima kada je to neophodno:
- izbaciti tjelesne bolesti koje su posljedica oštećenja ili drugih magijskih rituala;
- kada dušu muči ljubavna čarolija ili rever (osjećaj ljubavi se čini prikrivenim);
- osloboditi se zlog oka, namjerno ili nehotice izazvanog;
- zaštititi dijete, porodicu, dom ako ih napadnu demoni;
- radi izlječenja žrtve vještičarenja koja je izgubila sposobnost razuma.
Više o sličnim molitvama:
Kako prepoznati štetu
Pozovite pomoć nebeski zaštitnici neophodno ako su prisutni sljedeći simptomi:
- postoji potpuna nesloga u porodici, stalne svađe između bliskih ljudi;
- nedaće „padaju“ na osobu: izgubi novac, zatim nestane nakita, zatim dolazi do otpuštanja radnih mjesta, lopovi upropaste stan, izbiju požari u kući;
- članove domaćinstva često muče noćne more;
- kućni ljubimci se ne ukorjenjuju u stanu;
- Smrtni slučajevi se često dešavaju u porodici (naročito zbog iste bolesti ili umiru osobe istog pola).
Pročitajte o šteti i zlu oku:
Svetomučenici Kiprijan i Justina svakako će se zalagati za one koji se mole i njihovu rodbinu, sposobni su da poraze paklenu demonsku vojsku.
Opis životnog puta
Filozof Kiprijan je živeo u Antiohiji. Roditelji su ga od malih nogu dali da služi paganskom božanstvu Apolonu. Kada je navršio 7 godina, majka ga je dala čarobnjacima kako bi dječaka naučili vještičarskoj mudrosti. Sa 10 godina poslan je na planinu Olimp, gdje se pripremao za svećeničku službu. Postojao je ogroman broj idola u kojima je živjela demonska vojska. Ovdje je dječak naučio izazivati loše vrijeme, vraćati vjetar, štetiti voćnjacima, slati bolesti i tugu čovječanstvu, prizivati duhove, podizati mrtve iz grobova i razgovarati s njima. Sa 15 godina shvatio je mnoge demonske tajne i otišao u Argos, a do tridesete je savršeno ovladao raznim metodama zločina, naučio astronomiju, ubojstva i postao vjerni rob princa pakla. Kralj tame dao je Kiprijanu puk demona da mu pomognu. Kiprijan je uništio duše mnogih ljudi poučavajući pogubnom čarobnjaštvu: vinuli su se u zrak, hodali po vodi, vinuli se u oblake na snježno bijelim čamcima. Ljudi su mu se obraćali za pomoć u neprijateljstvu, osveti i zavisti.
Svemogući nije želio smrt Kiprijanove duše i udostojio se spasiti velikog grešnika. I bilo je ovako...
U Antiohiji je živela devojka po imenu Justina; njeni preci su takođe bili pagani. Jednog dana djevojka je slučajno čula razgovor između đakona i jednog od parohijana o spasenju duše, Hristovom ovaploćenju, Njegovom rođenju od Prečiste Djeve i Njegovom vaznesenju na nebo nakon strašnih stradanja za spasenje ljudi. rase. Justinino srce se steglo, njena duša je postepeno počela da vidi jasno. Devojka je želela da nauči veru. Ona je tajno došla u Božje prebivalište i vremenom je povjerovala u Hrista. Ubrzo je u to uvjerila svoje roditelje, koji su molili hrišćanskog episkopa da ih krsti u pravoslavlje. Justinin otac postavljen je u čin prezvitera. Edesei je živio u vrlini godinu i po dana, nakon čega je mirno završio svoj zemaljski put. Justina je svom dušom zavolela Hrista, Nebeskog Ženika, i služila mu je devičanstvom, usrdnom molitvom, postom i strogim uzdržanjem. Ali sile tame, videvši devojčine vrline, izazvale su joj velike nevolje.
U istom gradu je mladić Aglaid živio u luksuzu i svjetskoj vrevi. Upoznavši Justinu, bio je zapanjen njenom lepotom i odmah su mu požudne namere skočile u dušu. Pokušavao je da zavede djevojku, nagovarao je da mu postane žena, govorio je laskave govore i proganjao je apsolutno svuda, gdje god je put odveo. Čedna Justina je odgovorila samo jedno: „Moj mladoženja je Hristos“. Aglaid je odlučio da nasilno otme djevojku uz pomoć nepromišljenih prijatelja, te ju je jednog dana spriječio na ulici i nasilno odvukao u svoj dom. Ljudi su pritrčali na očajnički plač djevojke i oslobodili djevicu od zlog čovjeka. Aglaid je smislio novi zločin: došao je Kiprijanu po pomoć, obećavajući velike sume zlata i srebra zauzvrat. Obećao je da će pomoći i prizvao sebi duh koji je u stanju da rasplamsa strast prema momku u Justinovom srcu. Demon je mirno ušao u kuću i pokušao da ugrize devojčino meso.
Justina se, kao i obično, molila noću i odjednom je osetila oluju telesne požude u svom telu. Odmah su se u njoj pojavile grešne misli i sjetila se svoje obožavateljice Aglaide. Ali kratko je stala, shvativši da je požuda došla od demona u njenom čednom telu. Molila se Hristu za pomoć. Gospod je pomogao i devojčino srce se smirilo, a đavo se vratio Kiprijanu sa lošim vestima.
Tada je čarobnjak odlučio da djevojci pošalje jačeg i zlog demona. On je bijesno napao Justinu, ali se ona opet pomolila Svevišnjemu, uzdržala se, najstrože postila i ponovo pobijedila đavola.
Po treći put, Kiprijan je poslao veštog demonskog princa, koji je poprimio ženski oblik. Obukao je žensku odjeću i ušao kod Justine. Pokušao je da zavede devojku lukavim govorima, ali ona je prepoznala zlog zavodnika i odmah se prekrstila krstom, pomolila se Spasitelju i đavo je odmah nestao.
Ožalošćeni Kiprijan je odlučio da se osveti djevi i poslao nevolje u njen dom, njenoj rodbini i prijateljima, komšijama i poznanicima, ubijao stoku, udarao tijela bolestima i čirevima. Čitav grad je zahvatila katastrofa, ljudi su znali razlog velikog pogubljenja. Nagovorili su Justinu da se uda za Aglaida i spasi ljude. Ali djevojka ih je smirila, pomolila se Bogu, i odmah su se ljudi oporavili, ali su se silno rugali Kiprijanovoj magiji. U naletu gneva napao je demona, a onda je đavo navalio na Kiprijana i pokušao da ga ubije. Čovjek se sjetio da se demoni strašno boje znaka krsta; on je, jedva živ, prekrstio sebe. Đavo je riknuo kao lav i otišao.
Tada je čarobnjak otišao do biskupa i molio ga da izvrši sakrament krštenja na njemu. Kiprijan mu je priznao vlastita zlodjela i dao mu da spali čarobne Talmude. Episkop Anfim ga je poučio pravoslavnoj vjeri i, uvidjevši njegovu iskrenu privrženost Hristu, odmah ga je krstio.
Pročitajte više o svecima:
Kiprijan je ubrzo postao čitalac i tada je zaređen za maloljetnog svećenika. Kasnije je postao biskup i ostatak života proveo u svetosti, brinući se o vjernicima. Justinu je postavio za đakonisu, a ubrzo joj je poverio da bude igumanija manastira. Mnogi pagani, zahvaljujući Kiprijanu, prihvatili su pravoslavnu vjeru, čime je prestalo služenje idolima.
Tokom progona hrišćana, Kiprijan i Justina su oklevetani i zatvoreni. Čovjeku je naređeno da se objesi, a tijelo bičeva, a djevojci je naređeno da se tuče po licu i očima. Nakon paklenih muka, bačeni su u kotao s kipućom vodom, koja, začudo, nije štetila ljudima. Zatim su predati da im se mačem odrube glave. Tela mučenika su odneta u Rim i časno sahranjena, a u 13. veku su prevezena na Kipar. Na grobovima svetih mučenika dogodila su se mnoga iscjeljenja među ljudima koji su im se s vjerom hrlili.
Njihovim molitvama neka Gospod izliječi naše bolesti, fizičke i psihičke! Amen.
Molitva svetima Kiprijanu i Ustinu