pravoslavne vere uči kršćane kako da se ispravno ispovijedaju. Ovaj ritual je povezan s drevnim događajima, kada je apostol Petar napustio biskupovu kuću i povukao se u osamu nakon što je shvatio svoj grijeh pred Kristom. On se odrekao Gospoda i pokajao se zbog toga.
Isto tako, svako od nas treba da spozna svoje grijehe pred Gospodom i da ih iznese svećeniku kako bi se iskreno pokajali i dobili oproštenje.
Da naučite kako se ispravno ispovijedati u crkvi, potrebno je pripremiti dušu i tijelo, a zatim ćemo vam reći kako to učiniti.
Prije nego odete u crkvu, pokušajte sami razumjeti nekoliko stvari važne tačke . Pogotovo ako se prvi put odlučite ispovjediti. Dakle, koja se pitanja najčešće javljaju kod osobe uoči ispovijedi?
Kada mogu ići na ispovijed?
Ispovijed znači iskreni razgovor s Bogom uz posredništvo svećenika. By crkveni kanoni, od djetinjstva su privučeni ispovijedi, od sedme godine. Vjernici se ispovijedaju nakon glavne službe, kod govornice. Ljudi koji odluče da se krste ili venčaju takođe počinju da se ispovedaju pred Bogom.
Koliko često treba ići na ispovijed?
Zavisi od istinske želje osobe i njene lične volje da otvoreno govori o svojim grijesima. Kada je kršćanin došao da se ispovjedi prvi put, to ne znači da je nakon toga postao bezgrešan. Svi griješimo svaki dan. Stoga, svijest o našim postupcima leži u nama. Neki se ispovijedaju svakog mjeseca, neki prije velikih praznika, a neki za vrijeme pravoslavni postovi i prije tvog rodjendana. Evo Glavna stvar je razumjeti zašto mi je ovo potrebno, koju pozitivnu lekciju me ovo može naučiti u budućnosti.
Kako priznati, šta reći?
Ovdje je važno svešteniku se obratiti iskreno, bez lažnog stida. Šta znači ova izjava? Osoba koja je odlučila da se iskreno pokaje ne smije samo nabrajati koje je grijehe počinila u poslednje vreme i još više, odmah im potražite izgovor.
Zapamtite, došli ste u crkvu ne da sakrijete svoja loša djela, već da da primite blagoslov svetog oca i započnete svoj novi, duhovni život.
Ako već duže vrijeme želite da se ispovjedite, možete mirno razmisliti o tome šta ćete reći svećeniku kod kuće unaprijed. Još bolje, zapišite to na papir. Stavite "10 zapovesti" ispred sebe, zapamtite 7 smrtnih grehova.
Ne zaboravite da su ljutnja, preljuba, ponos, zavist i proždrljivost također na ovoj listi. To uključuje i posjete gatarima i vidovnjacima, gledanje televizijskih programa neprikladnog sadržaja.
Kako se treba obući za ispovijed?
Haljina bi trebala biti jednostavna, u skladu sa svim zakonima kršćanstva. Za žene - zatvorena bluza, suknja ili haljina ne više od koljena, a potrebna je i marama. Za muškarce - pantalone, košulja. Obavezno skinite pokrivalo za glavu.
Da li je moguće ispovjediti se kod kuće?
Naravno, Bog svuda čuje naše molitve i, po pravilu, oprašta nam u slučaju istinskog pokajanja. kako god u crkvi možemo dobiti jedan milostiva moć , koji će nam pomoći u borbi protiv iskušenja u narednim situacijama. Mi idemo svojim putem duhovno preporod. A to se događa upravo za vrijeme sakramenta zvanog ispovijed.
Kako se prvi put ispovjediti?
Prva ispovijed, kao i sva naredna vremena kada se odlučite ispovjediti u crkvi, zahtijeva određene pripreme.
Prvo, morate se psihički pripremiti. Bilo bi ispravno da neko vrijeme provedete sami sa sobom, obratite se Gospodu u molitvi. Preporučuje se i post uoči ispovijedi. Ispovijed je kao lijek koji liječi i tijelo i dušu. Osoba se duhovno preporađa i dolazi Gospodu kroz oproštenje. Možete započeti ispovijed bez pričešća, ali vaša vjera u Gospoda mora biti nepokolebljiva.
Drugo, najbolje je unaprijed dogovoriti držanje sakramenta ispovijedi. Na zakazani dan dođite u crkvu na bogosluženje, a na kraju idite na govornicu, gdje se obično ispovijeda.
- Upozorite svećenika da ćete se prvi put ispovijedati.
- Svećenik će pročitati uvodne molitve, koje služe kao priprema za lično pokajanje svakog od prisutnih (može ih biti nekoliko).
- Zatim svi prilaze govornici na kojoj se nalazi ikona ili raspelo i klanjaju se do zemlje.
- Nakon toga slijedi lični razgovor između sveštenika i ispovjednika.
- Kada dođe vaš red, ispričajte o svojim grijesima sa iskrenim pokajanjem, ne ulazeći u nepotrebne detalje i detalje.
- Možete zapisati na komad papira šta želite da kažete.
- Ne boj se i ne stidi se - Ispovijed se daje da bi se zadobila milost Božja, pokaj se za ono što si učinio i da se više nikada ne ponovi.
- Na kraju razgovora ispovednik kleči, a sveštenik mu pokriva glavu epitrahiljom - posebnom tkaninom - i čita dopusnu molitvu.
- Nakon toga morate poljubiti Časni krst i Jevanđelje u znak ljubavi prema Gospodu.
Kako se pričestiti u crkvi?
Modernom čoveku Takođe je veoma važno znati kako se pričestiti u crkvi, jer sakrament pričešća u svetoj čaši povezuje hrišćanina sa Bogom i jača istinska vjera u Njega. Zajedništvo smo uspostavili sami Božji sin . Biblija kaže da je Isus Hrist blagoslovio i podelio hleb svojim učenicima. Apostoli su prihvatili hljeb kao tijelo Gospodnje. Tada je Isus podijelio vino među apostole, i oni su ga pili kao krv Gospodnju prolivenu za grijehe čovječanstva.
Kada idete u crkvu uoči velikog praznika ili uoči imendana, morate znati kako se pravilno ispovjediti i pričestiti. Ovo duhovni sakrament igra istu ulogu u životu osobe važnu ulogu kao ceremonija vjenčanja ili krštenja. Ne treba se pričestiti bez ispovijedi jer je njihova veza veoma jaka. Pokajanje ili ispovijed čisti savjest i čini našu dušu svijetlom pred očima Gospodnjim. Zbog toga pričest slijedi nakon ispovijedi.
Prilikom ispovijedi potrebno je iskreno se pokajati i odlučiti započeti ponizno, pobožan život prema svim hrišćanskim zakonima i pravilima. Pričest zauzvrat šalje osobi Božja milost, oživljava njegovu dušu, jača vjeru i liječi njegovo tijelo.
Kako se pripremiti za sakrament pričesti?
- Prije pričesti potrebno je usrdno moliti, čitati duhovnu literaturu i držati trodnevni post.
- Prethodnu noć preporučuje se prisustvovanje večernjem bogosluženju, gdje se možete i ispovjediti.
- Na dan pričešća morate doći na jutarnju Liturgiju.
- Nakon pjevanja molitve Očenaša, sveta čaša se donosi na oltar.
- Prvo se pričešćuju djeca, zatim odrasli.
- Kaležu morate prići vrlo pažljivo, prekriživši ruke na grudima (desno preko lijeve).
- Tada vjernik kaže svoje pravoslavno ime i sa poštovanjem prima svete darove - pije vodu ili vino iz Čaše.
- Nakon toga treba poljubiti dno čaše.
Živjeti u modernog društva Svako bi se s vremena na vrijeme trebao ispovjediti i pričestiti pravoslavac koji želi da očisti svoju dušu i približi se Gospodu.
„Onaj koji jede Moje telo i pije Moju Krv
ima život vječni, i ja ću ga podići u posljednji dan."
(Jovan 6:54)
Pričešće svetim Tajnama Hristovim je sakrament koji je ustanovio sam Spasitelj tokom Tajne večere: „Isus je uzeo hleb i, blagoslovivši ga, prelomio ga i dajući ga učenicima rekao: Uzmite, jedite: ovo je telo moje. I uzevši čašu i zahvalivši im, dade im je i reče: „Pijte iz nje svi, jer ovo je Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha“ (Evanđelje po Mateju , poglavlje 26, stihovi 26-28).
U toku Božanske Liturgije vrši se Tajna Svete Evharistije – hleb i vino se tajanstveno pretvaraju u Telo i Krv Hristovu i učesnici, primajući ih za vreme pričešća, tajanstveno, ljudskom umu neshvatljivo, sjedinjuju se sa Samim Hristom, budući da je sav On sadržan u svakom Partikulu.
Pričešće Svetim Hristovim Tajnama je neophodno da bi se ušlo u život večni. O tome govori i sam Spasitelj: „Zaista, zaista vam kažem, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ima život vječni, i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan...” (Jovanđelje po Jovanu, glava 6, stihovi 53-54).
U Sakramentu Tijela i Krvi Gospodnje (Euharistija – grčki “zahvalnost”) postoji obnova tog jedinstva između prirode Stvoritelja i stvorenja koje je postojalo prije pada; ovo je naš povratak u izgubljeni raj. Možemo reći da u pričesti primamo, takoreći, klice budući život u Carstvu nebeskom. Mistična tajna Euharistija je ukorijenjena u Spasiteljevoj žrtvi na križu. Razapevši Svoje Tijelo na krstu i prolivši svoju Krv, Bogočovjek Isus je za nas prinio Stvoritelju Žrtvu Ljubavi i obnovio palu ljudsku prirodu. Tako pričest Tijela i Krvi Spasiteljeve postaje naše sudjelovanje u ovoj obnovi. „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima; i dajući nam večni život...”
Kako možemo barem približno shvatiti značenje onoga što se događa u sakramentu pričešća? Prirodu stvaranja stvorio je Stvoritelj srodnu Njemu: ne samo propusnu, već i, takoreći, neodvojiv od Stvoritelja. To je prirodno s obzirom na svetost stvorene prirode – njeno prvobitno stanje slobodnog jedinstva i potčinjenosti Stvoritelju. Anđeoski svetovi su u ovom stanju. Međutim, priroda našeg svijeta je iskrivljena i izopačena padom njegovog čuvara i vođe – čovjeka. Ipak, nije izgubila priliku da se ponovo sjedini sa prirodom Stvoritelja: najjasniji dokaz za to je inkarnacija Spasitelja. Ali čovjek je dobrovoljno otpao od Boga, a može se i sjediniti s Njim samo slobodnom voljom (čak je i za utjelovljenje Krista bio potreban pristanak osobe – Djevice Marije!). U isto vrijeme, Bog može na prirodan način, bez dozvole, obogotvoriti neživu prirodu koja nema slobodnu volju. Dakle, u božanski ustanovljenom sakramentu pričešća, milost Duha Svetoga u ustanovljenom trenutku službe (a i po želji osobe!) spušta se na supstancu kruha i vina i pretvara ih u supstancu drugačija, viša priroda: Tijelo i Krv Kristova. A sada prihvatite ovo viši daroviČovjek može živjeti samo pokazujući svoju slobodnu volju! Gospod se daje svakome, ali oni koji Mu veruju i vole Ga – deca Njegove Crkve – prihvataju Ga.
I tako, pričest je blagodaću ispunjeno zajedništvo duše sa višom prirodom iu njoj sa vječni život. Spuštam ovo najveća tajna u oblasti svakodnevne slike, pričest možemo uporediti sa „hranom“ duše, koju ona treba da primi nakon svog „rođenja“ u sakramentu krštenja. I kao što se čovjek jednom tijelom rodi na svijet, pa se hrani do kraja života, tako je i krštenje jednokratan događaj i pričešću se moramo pribjegavati redovno, po mogućnosti barem jednom mjesečno, eventualno više često. Pričešće jednom godišnje je minimalno prihvatljivo, ali takav “gladni” režim može dovesti dušu na rub preživljavanja.
2. Kako se pripremiti za sakrament pričesti
Da, čovjek sam sebe iskušava,
i neka jede od kruha i pije iz čaše.
(1 Kor. 11:28.)
Neophodno je pravilno se pripremiti za učešće u Euharistiji. Susret sa Bogom je događaj koji potresa dušu i preobražava tijelo. Dostojno zajedništvo zahtijeva svjestan i pobožan odnos prema ovom događaju. Mora postojati iskrena vera u Hrista i razumevanje značenja Sakramenta. Moramo imati strahopoštovanje prema Spasiteljevoj Žrtvi i svijest o svojoj nedostojnosti da prihvatimo ovaj veliki Dar (prihvaćamo ga ne kao zasluženu nagradu, već kao manifestaciju milosti Oca punog ljubavi). Mora postojati pomirenje duše: potrebno je iskreno oprostiti u svom srcu svima koji su nas na ovaj ili onaj način „ožalostili“ (sjetivši se riječi Očenaša: „I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim“ ) i pokušajte, ako je moguće, da se pomirite s njima; To se još više odnosi na one koji se iz ovog ili onog razloga smatraju uvrijeđenim od nas.
Pričešće se vrši tokom Liturgije – bogosluženja koja se u crkvama obavlja u jutarnjim časovima. Da bi se dostojno pričestio Svetim Hristovim Tajnama, treba se za to pravilno pripremiti. Određeno vrijeme prije pričešća (najmanje tri dana) treba postiti - ne jesti brzu hranu, - uzdržavati se od zabave i ovozemaljskih zadovoljstava; Ovo vrijeme treba posvetiti razmišljanju o svom životu, o grijesima koje morate ispovjediti. Uoči pričešća poželjno je prisustvovati večernjoj službi i pročitati iz Molitvenika (ova knjiga, neophodna svakom vjerniku, može se kupiti u svakoj crkvi) Pravilo pričešća. Ujutru na dan pričešća treba doći u hram unaprijed, prije početka službe. Uoči pričešća - od ponoći i ujutru - ne možete jesti, piti niti pušiti (za one koji su podložni ovome loša navika). Prije pričešća, odrasli i djeca, počevši od 7 godina, trebaju se ispovjediti; Ispovijed u crkvi obično počinje prije Liturgije.
Pričešće se služi na kraju Liturgije. Vjernici koje sveštenik prima na sakrament naizmjenično prilaze amvonu (uzdignutom mjestu ispred ikonostasa), na kojem sveštenik stoji sa čašom. Prilikom pristupanja pričesti treba prekrižiti ruke na grudima i izgovoriti svoje ime; nakon što ste se pričestili i obrisali usne krpom, potrebno je da se poljubite donji dio Zdjele i idite na mjesto gdje pričesnicima dijele „vodu za piće“ – čestice antidora ili prosfore i vino razblaženo vrelom vodom.
Kada se beba pričesti, treba je obući desna ruka(kao kod dojenja), licem nagore. Đakon će podupirati bradu krpom (posebnom maramicom za brisanje usta) da se kapi Krvi Hristove ne bi prolile po odeći.
Iz crkve možete izaći nakon pričešća samo nakon što na kraju Liturgije poljubite krst koji nosi sveštenik. Nakon pričesti treba čitati (ili slušati u crkvi) molitve zahvalnosti a ubuduće treba biti posebno marljiv da se pravilno čuvaju duhovni darovi dati u sakramentu pričesti. Ako je moguće, trebali biste se udaljiti od svakodnevnih razgovora i ne baviti se svakodnevnim aktivnostima; Za pričešćuje najbolje je da dan pričesti posvete bogougodnim djelima, čitanju duhovnih knjiga, djelima milosrđa i ljubavi prema bližnjima.
3. Koliko često treba da se pričestite?
Svaki vjernik može riješiti ovaj problem samo nakon konsultacije sa sveštenikom. Postoji pobožni običaj da se pričestite najmanje pet puta godišnje - na svaki od četiri višednevna posta i na dan vašeg Anđela (dan sjećanja na sveca čije ime nosite).
4. Kako pričestiti bolesnu osobu?
Šta treba učiniti da se pričesti bolesna osoba koja ne može sama doći u crkvu?
U tom slučaju potrebno je pozvati svećenika u pacijentov dom da ga kod kuće pričesti sa rezervnim svetim darovima.
Prije pričešća bolesnik od ponoći ne smije jesti niti piti. Svakako je poželjno da pacijent sam ili uz pomoć drugih pročita pravilo za pričešće. Kada sveštenik dođe do svog kreveta, potrebno je da pripremite sto na kome treba da bude ikona i upaljeno kandilo ili sveća. Nakon što sveštenik dođe i pripremi sve što je potrebno za pričest, rođaci ili prijatelji treba da razmisle o izlasku iz sobe u kojoj se pacijent nalazi na neko vreme kako bi mu pružili priliku da se ispovedi u mirnoj atmosferi.
Pričešće svetim tajnama tela i krvi Hristove
Značenje sakramenta
“Ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nećete imati života u sebi” (Jovan 6:53)
“Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni, i ja u njemu.”
(Jovan 6:56)
Ovim riječima Gospodin je ukazao na apsolutnu neophodnost da svi kršćani učestvuju u sakramentu Euharistije. Sam Sakrament je ustanovio Gospod na Posljednjoj večeri.
„Isus uze hljeb, blagoslovi ga, prelomi ga i dade učenicima govoreći: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši čašu i zahvalivši im, dade im je i reče: „Pijte iz nje svi, jer ovo je Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha“ (Matej 26: 26-28).
Kako Sveta Crkva uči, hrišćanin se, pričešćujući, tajanstveno sjedinjuje sa Hristom, jer se u svakoj čestici zgnječenog jagnjeta nalazi ceo Hristos.
Neizmjeran je značaj Sakramenta Euharistije, čije razumijevanje prevazilazi mogućnosti našeg uma.
Ovaj sakrament u nama raspaljuje Hristovu ljubav, uzdiže srce Bogu, u njemu rađa vrline, obuzdava napad mračnih sila na nas, daje snagu protiv iskušenja, oživljava dušu i telo, isceljuje ih, daje im snagu, vraća vrline. - vraća onu čistotu u nama dušu koju je prvorođeni Adam imao prije pada.
U razmišljanjima o Liturgiji Episkopa Serafima Zvezdinskog nalazi se opis vizije jednog podvižničkog starca, koji jasno karakteriše značenje pričešća svetim tajnama za hrišćanina.
Isposnik je ugledao more vatre, talasi su se dizali i uzburkali, predstavljajući užasan prizor. Na suprotnoj obali nalazila se prekrasna bašta. Odatle se čuo pjev ptica i miris cvijeća.
Isposnik čuje glas: "Pređi ovo more." Ali nije bilo načina. Dugo je stajao pitajući se kako da pređe, i ponovo je čuo glas. „Uzmite dva krila koja je dala Božanska Euharistija: jedno krilo je Božansko telo Hristovo, drugo krilo je Njegova Životvorna Krv. Bez njih, ma koliko veliki bio podvig, nemoguće je postići Carstvo nebesko.”
Otac Valentin Sventitsky piše: Euharistija je osnova onog stvarnog jedinstva koje se očekuje u opštem uskrsnuću, jer je i u transupstancijaciji darova i u našoj pričesti garancija našeg spasenja i uskrsnuća, ne samo duhovnog, već i fizičkog. .”
Starac Partenije Kijevski jednom je, u strahopoštovanju plamene ljubavi prema Gospodu, dugo ponavljao molitvu: „Gospode Isuse, živi u meni i daj mi da živim u Tebi“, i čuo tihi, slatki glas: „On koji jede Moje tijelo i pije Moju Krv, ostaje u Meni i Ja sam u njemu."
Kod nekih duhovnih bolesti, sakrament pričešća je najefikasnije iscjeljenje: na primjer, kada osobu napadnu takozvane „hulne misli“, duhovni oci predlažu da se protiv njih bori čestim pričešćivanjem svetim tajnama.
Sveti pravedni o. Jovan Kronštatski piše o značaju sakramenta Euharistije u borbi protiv jakih iskušenja: „Ako osetite težinu borbe i vidite da se ne možete sami izboriti sa zlom, trčite u duhovni otac svome i zamolite ga da vas uvede u Svete Tajne. Ovo je veliko i svemoćno oružje u borbi.”
Samo pokajanje nije dovoljno da sačuvamo čistotu srca i ojačamo duh u pobožnosti i vrlinama. Gospod je rekao: „Kada nečisti duh napusti čovjeka, on hodi po bezvodnim mjestima, tražeći počinak, i ne nalazeći ga, govori: Vratiću se kući svojoj odakle sam došao. A kada je stigao, našao ga je pometenog i odloženog. Zatim ode i povede sa sobom sedam drugih duhova zlijih od sebe, i oni uđu i tamo žive. I za njega je posljednja stvar gora od prve” (Luka 11:24-26).
Dakle, ako nas pokajanje očisti od nečistoće naše duše, onda će nas pričest Tijela i Krvi Gospodnje ispuniti milošću i spriječiti povratak u našu dušu zlog duha koji je pokajanjem protjeran.
Dakle, prema crkvenom običaju, sakramenti pokajanja (ispovijedi) i pričesti slijede neposredno jedan za drugim. I vlč. Serafim Sarovski kaže da se preporod duše ostvaruje kroz dva sakramenta: „kroz pokajanje i potpuno očišćenje od svake grešne prljavštine Prečistim i Životvornim Tajnama Tijela i Krvi Hristove“.
Istovremeno, koliko god nam je potrebno pričešće Tijela i Krvi Hristove, ono se ne može dogoditi ako mu ne prethodi pokajanje.
Kako piše arhiepiskop Arsenije (Čudovskoj): „Velika je stvar primiti Svete Tajne i plodovi iz toga su veliki: obnova naših srca Duhom Svetim, blaženo raspoloženje duha. I koliko god da je ovaj zadatak sjajan, od nas zahtijeva toliku pripremu. I zato, ako želite da primite milost Božju od Svetog Pričešća, potrudite se da ispravite svoje srce.”
Koliko često treba da se pričešćujete Svetim Tajnama?
Na pitanje "koliko često treba pričestiti Svete Tajne?" Sveti Jovan Zlatousti odgovara: „što češće, to bolje“. Međutim, on stavlja neizostavan uslov: pristupite Svetom Pričešću sa iskrenim pokajanjem za svoje grijehe i čiste savjesti.
U biografiji Sv. Makarije Velik ima svoje riječi jednoj ženi koja je surovo patila od čarolije čarobnjaka: „Izložena si nesreći jer nisi primila Svete Tajne pet sedmica.“
Sveti pravedni o. Jovan Kronštatski ukazao je na zaboravljeno apostolsko pravilo - izopćiti one koji nisu bili na Svetom Pričešću tri sedmice.
Rev. Serafim Sarovski zapovedio je sestrama Divejevsko da se neoprostivo ispovedaju i učestvuju u svim postovima i, osim toga, u dvanaestim praznicima, ne mučeći se mišlju da su nedostojni, „jer se ne sme propustiti prilika da se koristi blagodat koja se daje pričešću. svetih Hristovih Tajni što je češće moguće. Trudeći se, ako je moguće, koncentrirati se u poniznoj svijesti o svojoj potpunoj grešnosti, s nadom i čvrstom vjerom u neizrecivo milosrđe Božje, treba pristupiti Svetoj Tajni koja otkupljuje sve i svakoga.”
Naravno, veoma je spasonosno pričestiti se na imendan i rođendan, a za supružnike na dan venčanja.
Arhiepiskop Arsenij (Čudovskoj) piše: „Neprekidno zajedništvo treba da bude ideal svih hrišćana. Ali neprijatelj ljudskog roda... odmah je shvatio kakvu nam je moć dao Gospod u Svetim Tajnama. I započeo je rad odvraćanja kršćana od Svete pričesti. Iz istorije hrišćanstva znamo da su se hrišćani u početku pričešćivali svakodnevno, zatim 4 puta nedeljno, zatim nedeljom i praznicima, pa za vreme svih postova, odnosno 4 puta godišnje, na kraju, jedva jednom godišnje, a sada još rjeđe."
“Hrišćanin mora uvijek biti spreman na smrt i pričest”, rekao je jedan od duhonosnih otaca.
Dakle, na nama je da često učestvujemo u Posljednjoj večeri Hristovoj i da na njoj primamo veliku milost Tajni Tijela i Krvi Hristove.
Jedna od duhovnih kćeri starca Aleksija Mečeva mu je jednom rekla:
Ponekad vaša duša čezne da se sjedini sa Gospodom kroz pričest, ali vas sputava pomisao da ste se nedavno pričestili.
„To znači da Gospod dira u srce“, odgovorio joj je starac, „pa sva ova hladna razmišljanja više nisu potrebna i prikladna... Često te pričešćujem, polazim od svrhe da te upoznam sa Gospodom, tako da osećaš kako je to.” Dobro je biti sa Hristom.
Jedan od mudrih pastira dvadesetog veka, o. Valentin Sventsitsky piše:
„Bez čestog pričešćivanja duhovni život u svijetu je nemoguć. Na kraju krajeva, vaše tijelo se suši i postaje nemoćno kada mu ne dajete hranu. I duša traži svoju nebesku hranu. U suprotnom će se osušiti i oslabiti.
Bez pričešća, duhovna vatra u vama će se ugasiti. Biće ispunjen ovozemaljskim smećem. Da bismo se oslobodili ovog smeća potrebna nam je vatra koja spaljuje trnje naših grijeha.
Duhovni život nije apstraktna teologija, već stvarni i najnesumnjiviji život u njemu
Kriste. Ali kako to može početi ako ne prihvatite puninu Kristovog Duha u ovom strašnom i velikom sakramentu? Kako možete živjeti u Njemu, a da ne prihvatite Tijelo i Krv Kristovu?
Ili nećete imati vremena, onda ćete se osjećati loše, ili ćete poželjeti da to odložite na neko vrijeme, „da se bolje pripremite“. Ne slušaj. Idi. Priznaj. Pričesti se. Ne znaš kada će te Gospod pozvati.”
Neka svaka duša pažljivo sluša svoje srce i neka se plaši da sluša ruku Uvaženog gosta koja kuca na njena vrata; neka se plaši da će joj sluh postati grub od taštine sveta i da neće moći da čuje tihe i nežne pozive koji dolaze iz carstva Svetlosti.
Neka se duša plaši da iskustvo nebeske radosti jedinstva sa Gospodom zamijeni blatnim zabavama svijeta ili niskim utjehama tjelesne prirode.
I kada bude u stanju da se otrgne od sveta i svega čulnog, kada čezne za svetlošću Nebeskog sveta i posegne za Gospodom, neka se usudi da se sjedini s Njim u velikom Sakramentu, dok se oblači u duhovne odjeće iskrenog pokajanja i najdublje poniznosti i nepromjenjive punoće duhovnog siromaštva.
Neka se i duša ne postidi činjenicom da je, uprkos svom pokajanju, još uvijek nedostojna pričesti.
Starac fra ovo kaže o tome. Alexy Mechev:
“Pričešćujte se češće i ne govorite da ste nedostojni. Ako tako pričaš, nikada se nećeš pričestiti, jer nikada nećeš biti dostojan. Mislite li da postoji barem jedna osoba na Zemlji dostojna da primi Svete Tajne?
Niko to ne zaslužuje, a ako se i pričestimo, to je samo posebnom milošću Božjom.
Mi nismo stvoreni za zajedništvo, ali zajedništvo je za nas. To smo mi, grešnici, nedostojni, slabi, koji više od bilo koga drugog trebamo ovaj spasonosni izvor.”
A evo šta je o čestom pričešćivanju Svetim Tajnama rekao poznati moskovski župnik fra. Valentin Amfiteatrov:
“...Treba svaki dan biti spreman za pričešće, kao da si spreman za smrt... Oni koji se često pričešćuju moji su prijatelji. Stari hrišćani su se pričestili svaki dan.
Moramo pristupiti Svetoj Čaši i pomisliti da smo nedostojni i sa poniznošću zavapiti: sve je ovdje, u Tebi, Gospode – majka, otac, muž – ti si sav, Gospode, i radost i utjeha.”
Poznat u celom svetu Pravoslavna Rusija stari covjek Pskovsko-Pečerski manastirŠema-iguman Savva (1898-1980) u svojoj knjizi „O Liturgiji Božanskoj“ napisao je ovo:
„Najugodnija potvrda koliko sam Gospod naš Isus Hristos želi da pristupimo Trpezi Gospodnjoj je njegov apel apostolima: „Želim da jedem ovu Pashu s vama, pre nego što neću prihvatiti ni muke“ (Luka 22: 15 ).
Nije im govorio o starozavjetnoj Pashi: održavala se svake godine i bila je obična, ali od sada mora potpuno prestati. On je žarko želio Pashu Novog Zavjeta, tu Pashu u kojoj se On žrtvuje, prinosi Sebe kao hranu.
Riječi Isusa Krista mogu se izraziti na ovaj način: sa željom ljubavi i milosrđa, “Želeo sam da jedem ovu Pashu s vama”, jer ona utjelovljuje svu Moju ljubav prema vama, i sav vaš istinski život i blaženstvo.
Ako Gospod, iz svoje neizrecive ljubavi, to tako žarko želi ne radi Sebe, nego radi nas, kako bismo to onda žarko trebali željeti, iz ljubavi i zahvalnosti prema Njemu, i za naše dobro i blaženstvo!
Hristos je rekao: „Uzmite, jedite...“ (Marko 14:22). On nam je ponudio svoje tijelo ne za jednokratnu ili rijetku i povremenu upotrebu, kao lijek, već za stalnu i vječnu ishranu: jesti, a ne kušati. Ali kada bi nam se Tijelo Hristovo ponudilo samo kao lijek, onda bismo i tada morali tražiti dopuštenje da se što češće pričešćujemo, jer smo slabi dušom i tijelom, a posebno nas pogađaju duhovne slabosti.
Gospod nam je dao Svete Tajne kao hleb nasušni, po svojoj reči: „Hleb koji jede telo moje daću“ (Jovan 6,51).
Iz ovoga je jasno da je Hristos ne samo dozvolio, već je i naredio da često počnemo da jedemo Njegov obrok. Ne ostavljamo se dugo bez običnog kruha, znajući da će nam inače oslabiti snaga i prestati tjelesni život. Kako da se ne plašimo da ostanemo dugo bez hleba nebeskog, božanskog, bez hleba života?
Oni koji rijetko prilaze Svetoj Čaši obično u svoju odbranu kažu: “Nedostojni smo, nismo spremni.” A ko nije spreman neka se ne lijen i spremi.
Nijedna osoba nije dostojna pričešća sa presvetim Gospodom, jer je samo Bog bezgrešan, ali nam je dato pravo da verujemo, da se pokajemo, ispravimo, da budemo oprošteni i da se uzdamo u milost Spasitelja grešnika i Otkrivača izgubljeni.
Ko se bezbrižno ostavi nedostojnim zajednice sa Hristom na zemlji, ostaće nedostojan zajednice sa Njim na nebu. Da li je mudro udaljiti se od izvora života, moći, svjetlosti i milosti? Razuman je onaj koji, u skladu sa svojim mogućnostima, ispravljajući svoju nedostojnost, pribegava Isusu Hristu u Njegovim Prečistim Tajnama, inače se ponizna svest o svojoj nedostojnosti može pretvoriti u hladnoću prema veri i delu njegovog spasenja. Izbavi, Gospode!”
U zaključku donosimo mišljenje službenog izdanja Ruske pravoslavne crkve – časopisa Moskovske patrijaršije (JMP br. 12, 1989, str. 76) o učestalosti pričešća:
„Po uzoru na kršćane prvih stoljeća, kada su ne samo monasi, već i obični laici, u svakoj prilici, pribjegavali sakramentima ispovijedi i pričešća, shvaćajući kakav veliki spasonosni značaj oni imaju, a mi bismo trebali, što češće koliko je moguće, pokajanjem očisti savjest, učvrsti svoj život ispovijedanjem vjere u Boga i pristupanjem sakramentu pričešća, kako bismo na taj način dobili milost i oproštenje grijeha od Boga i bili tješnje sjedinjeni sa Hristom...
IN savremena praksa Uobičajeno je da se svi vjernici pričešćuju najmanje jednom mjesečno, a češće tokom posta - dva ili tri puta na post. Pričešćuju se i na Anđeoski dan i rođendane. Vjernici sa svojim ispovjednikom pojašnjavaju red i učestalost pričešćivanja svetih tajni i uz njegov blagoslov nastoje održati vrijeme pričešća i ispovijedi.”
Kako se pripremiti za Sveto Pričešće
Osnova pripreme za sakrament pričešća je pokajanje. Svijest o vlastitoj grešnosti otkriva lične slabosti i budi želju da postanemo bolji kroz jedinstvo s Kristom u Njegovim Prečistim Tajnama. Molitva i post postavljaju dušu u pokajničko raspoloženje.
„Pravoslavni molitvenik“ (ur. Moskovska patrijaršija, 1980) ukazuje da „...priprema za Sveto pričešće (u crkvenoj praksi se to naziva post) traje nekoliko dana i tiče se i fizičkog i duhovnog života čoveka. Organizmu je propisana apstinencija, odnosno tjelesna čistoća i ograničenje u hrani (post). U dane posta isključena je hrana životinjskog porijekla – meso, mlijeko, jaja, a za vrijeme strogog posta riba. Hleb, povrće, voće se konzumiraju umereno. Um ne treba ometati sitnicama svakodnevnog života i zabavljati se.
U dane posta treba prisustvovati bogosluženjima u hramu, ako prilike dozvoljavaju, i pažljivije se pridržavati kućnog molitvenog pravila: ko obično ne čita celo jutro i večernje molitve, neka pročita sve do kraja. Uoči pričešća morate biti na večernjoj službi i kod kuće čitati, pored uobičajenih molitava za budućnost, kanon pokajanja, kanon Bogorodici i Anđelu čuvaru. Kanoni se čitaju ili jedan za drugim u potpunosti, ili kombinovani na ovaj način: čita se Irmos prvog pjevanja pokajnički kanon(„Kao na suvom...“) i tropar, zatim tropari prve pesme kanona Bogorodici („Sadržana od mnogih...“), izostavljajući irmos „Prođoše voda“, i tropar kanona Anđelu čuvaru, takođe bez irmosa „Pijmo Gospodu“. Sljedeće pjesme se čitaju na isti način. Tropari ispred kanona Bogorodici i Anđelu čuvaru su u ovom slučaju izostavljeni.
Čita se i kanon za pričešće i, za one koji žele, akatist Najslađem Isusu. Nakon ponoći više ne jedu i ne piju, jer je običaj da se pričest počinje na prazan želudac. Čitajte ujutro jutarnje molitve i čitav niz za Sveto pričešće, osim prethodnog dana pročitanog kanona.
Prije pričešća neophodna je ispovijed - ili uveče ili ujutru, prije liturgije.”
Treba napomenuti da se mnogi vjernici rijetko pričešćuju, jer ne mogu naći vremena i energije za dugi post, koji se samim tim pretvara u cilj. Osim toga, značajno, ako ne većina Savremeno stado čine kršćani koji su nedavno ušli u Crkvu, pa stoga još nisu stekli odgovarajuće molitvene vještine. Kao takva, navedena priprema može biti neodoljiva.
Crkva prepušta svećenicima i duhovnim ocima da odluče o učestalosti pričesti i opsegu pripreme za nju. Sa duhovnikom se mora dogovoriti koliko često treba pričestiti, koliko dugo postiti i koje molitveno pravilo treba obaviti prije toga. Različiti sveštenici blagosiljaju na različite načine u zavisnosti od zdravstvenog stanja, godina, stepena pripadnosti crkvi i molitvenog iskustva osobe koja posti.
Šema-igumen Parfenije u svojoj knjizi „Put ka potrebnom – opštenje sa Bogom“ piše: „Veliki post Crkvene povelje određen je Velikom postu – čitavu nedelju: sa malo manje strogosti treba se pripremati za drugoga. tri višednevna posta. Post ostalih dana u godini može se ograničiti na jedan dan, odnosno uoči strogog posta – jesti hranu bez biljnog ulja.”
Općenito, moramo uzeti u obzir sljedeće upute svetog pravednika o. Jovana Kronštatskog: „Neki stavljaju pred Boga sve svoje blagostanje i služenje u čitanju svih propisanih molitava, ne obraćajući pažnju na spremnost srca za Boga – na njihovo unutrašnje ispravljanje, na primer, mnogi čitaju pravilo za pričešće u ovuda.
Ako je tvoje srce postalo dobro u utrobi, milošću Božjom, ako je spremno za susret sa Zaručnikom, onda hvala Bogu, iako nisi imao vremena da pročitaš sve molitve.
„Carstvo Božije nije u rečima, nego u sili“ (1. Kor. 4:20). Dobro je poslušati majku Crkve u svemu, ali s razboritošću, i, ako je moguće, „onaj koji može udovoljiti“ – duga molitva – „neka se ugodi“. Ali “ne mogu svi shvatiti ovu riječ” (Matej 19:11); ako je produžena molitva nespojiva sa žarom duha, bolje je izgovoriti kratku, ali usrdnu molitvu.
Podsjetimo da ga je jedna riječ carinika, izgovorena iz toplog srca, opravdala. Bog ne gleda na mnoštvo riječi, već na raspoloženje srca. Glavna stvar je živa vjera srca i toplina pokajanja za grijehe.”
Onima koji prvi put dolaze na sakramente ispovijedi i pričešća može se preporučiti da svu svoju pažnju usmjere na pripremu za prvu ispovijed u životu.
Veoma je važno oprostiti svim svojim prestupnicima prije pričešća Svetim Hristovim Tajnama. U stanju ljutnje ili neprijateljstva prema nekome, ni pod kojim okolnostima ne biste se trebali pričestiti.
O zajedništvu djece
Po običaju Crkve, odojčad do sedme godine nakon krštenja mogu se pričešćivati vrlo često, ne samo svake sedmice, već svaki dan, osim toga, bez prethodne ispovijedi i posta. Počevši od 5-6 godina, a ako je moguće - od više rane godine, korisno je naučiti djecu da se pričešćuju na prazan stomak.
Običaji Crkve za dan pričešća svetim tajnama
Nakon što su ustali ujutru, oni koji se pripremaju za pričest moraju oprati zube da ne osjećaju ništa neprijatan miris, vrijeđajući na neki način samu svetinju Darova. U tom slučaju može se dogoditi da osoba slučajno proguta malo vode; može li početi Sveto Pričešće? Mora po pravilima Crkve. „Inače će Sotona, nakon što je našao priliku da ga ukloni iz zajedništva, češće činiti isto“ (Timotej Aleksandrijski, kanonski odgovor 16).
Treba bez odlaganja doći u hram na početak Liturgije. Prilikom iznošenja Svetih darova svi pričesnici se klanjaju do zemlje. Sedžda se ponavlja kada sveštenik završi čitanje predpričesne molitve „Vjerujem, Gospode, i ispovijedam...“.
Pričesnici treba da pristupaju Svetoj Čaši postepeno, bez gužve, guranja ili pokušaja da prestignu jedni druge. Isusovu molitvu je najbolje čitati dok prilazite Čaši: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“; ili molitveno pjevajte sa svima u hramu: „Primite Telo Hristovo, okusite besmrtni izvor“.
Kada prilazite svetoj čaši, ne trebate se prekrstiti, već imate ruke prekrižene na prsima (desna nalijevo) iz straha da ne dodirnete kalež ili kašiku.
Primivši Tijelo i Krv Gospodnju iz kašike u usta, pričesnik mora poljubiti rub Svete Čaše, kao samo rebro Spasitelja, iz kojeg su potekle krv i voda. Izuzetno je za osudu da se žene pričešćuju naslikanih usana.
Udaljavajući se od Svete čaše, potrebno je da se naklonite ispred ikone Spasitelja i priđete stolu „s toplinom“, i isperite usta dok pijete kako ne bi ostala sitna čestica u ustima.
Dan pričesti je poseban dan za hrišćansku dušu, kada se na poseban, tajanstven način sjedinjuje sa Hristom. Kao što se za doček najčasnijih gostiju čisti i sređuje cijela kuća i napuštaju svi obični poslovi, tako i dan pričesti treba slaviti kao veliki praznik, posvećujući ih, koliko je to moguće, samoći, molitva, koncentracija i duhovno čitanje.
Saint Velečasni Neil Sorsky je nakon pričešća Svetim Tajnama provodio neko vrijeme u dubokoj tišini i koncentraciji u sebi i to je savjetovao i drugima, govoreći da „treba da tišini i tišini pružimo pogodnost Svetih Tajni da bi djelovale blagotvorno i iscjeljujuće. na dušu koja je bolesna od grijeha.”
Stariji otac Aleksije Zosimovski ističe, pored toga, potrebu da se posebno zaštitimo prva dva sata nakon pričešća; U ovom trenutku, ljudski neprijatelj na sve moguće načine pokušava da osoba uvrijedi svetinju, a ona bi prestala da posvećuje osobu. Može biti uvrijeđena pogledom, nemarnim riječima, sluhom, punoslovljem i osudom.
Postoji običaj da se na ovaj dan pričešćuju ne ljube ikone, niti ruke sveštenika i ne klanjaju se do zemlje.
Međutim, treba napomenuti da je nepoštivanje takvih običaja kao da ne činite sedždu određenim danima a ne ljubiti ruke svećeniku nije grijeh.
Za vrijeme Duhova, prema pravilima, ne treba se klanjati do zemlje. Međutim, starješina o. Aleksi Mečev je govorio o svom blagostanju u ovom trenutku: „Ponekad osećate da niste dostojni da pogledate ikonu i lice Gospodnje - kako da se ne poklonite? Na primjer, ne mogu a da se ne poklonim do zemlje kada pjevaju „Poklonimo se Ocu i Sinu i Svetome Duhu“.
A drugi hrišćanin, kada su primetili da se „sada ne možete klanjati do zemlje“, odgovorio je: „Ovo pravilo važi za vas, pravednike, a ne za grešnike poput mene.
Šema-iguman Partenije ističe:
“Vrijedi ovdje spomenuti pretjeranu opreznost nekih nakon pričesti. Oni ne samo da se trude da ne pljuju cijeli dan nakon pričešća, što je, naravno, pohvalno, već i otpadnu hranu, ako je bila u ustima, smatraju svetom, pa čak pokušavaju i da progutaju ono što je nejestivo, a ono što se ne može progutati (riblje kosti i sl.) Pokušavaju to spaliti na vatri. Takvu ekstremnu strogost ne nalazimo nigdje u Crkvenoj povelji. Dovoljno je da ga popijete nakon pričesti i, nakon što napitkom isperete usta, progutajte da vam u ustima ne ostane sitno zrno - i to je sve! „Nadgradnje“ izmišljene po ovom pitanju nemaju apsolutno nikakvog odjeka u Crkvenoj povelji.
Takođe je potpuno neosnovano da neki tvrde da je nakon pričešća zabranjeno štovanje ikona, moštiju svetih svetaca ili ljubljenje. Da bismo opovrgli takve izmišljotine, može se ukazati na običaj sveštenstva tokom episkopske službe. Svi klirici koji su učestvovali u služenju Liturgije moraju, nakon pričešća i pića, prići episkopu i biti blagosloveni od njega, celivajući mu ruku. A posle Liturgije, ako je saborni praznični moleban, svo sveštenstvo celiva ikonu praznika ili mošti svetih.”
U zaključku navodimo riječi svetog Nikodima Svete Gore: „Pravi pričesnici su uvijek, nakon pričešća, u taktilnom stanju milosti. Srce tada kuša Gospoda duhovno.
Ali kao što smo telom sputani i okruženi spoljašnjim stvarima i odnosima u kojima moramo dugo učestvovati, duhovni ukus Gospodnji, usled rascepa naše pažnje i osećanja, iz dana u dan slabi, zamagljuje se. i skriveno...
Stoga, revnitelji, osjećajući njegovo osiromašenje, žure da ga povrate u snagu, a kada ga obnove, osjećaju da ponovo kušaju Gospoda.”
Kraj i slava Bogu!
Jedan od glavnih svetih obreda pravoslavne crkve je pričešće vjernika. Sakrament Euharistije, izvršen iskreno, na poziv duše, jeste veliki značaj za hrišćanina. Prolazak kroz svetu ceremoniju sa razumijevanjem suštine i važnosti rituala vodi do iskrenog pokajanja, primanja oprosta i duhovnog čišćenja.
Šta je zajedništvo
Osoba kojoj pripada vjerska denominacija podrazumijeva pridržavanje tradicije. Šta je Euharistija? Najvažniji vjerski obred uključuje primanje iz ruku sveštenika, a zatim jelo hleba i vina, što simbolizuje Meso i Krv Isusa Hrista. Sakrament uključuje molitve, naklone, pjevanje i propovijedanje. Pričešće u crkvi upoznaje čoveka sa Bogom, jača duhovnu vezu sa njim Od strane viših sila. Za obavljanje obreda u crkvi potrebna je čistoća vjernika, fizička i psihička. Pričešću mora prethoditi ispovijed i priprema.
Sakrament pričesti
Ritual potiče od Tajne večere, koja je prethodila Hristovom raspeću. Okupivši se sa svojim učenicima za stolom, Spasitelj je uzeo hleb, podelio ga na delove i podelio sa rečima da je to Njegovo Telo. Tada je Krist blagoslovio čašu vina, nazivajući njen sadržaj svojom Krvlju. Spasitelj je naredio svojim sljedbenicima da uvijek obavljaju ceremoniju u spomen na njega. Ovaj običaj prati i ruski Pravoslavna crkva, u kojem se svakodnevno slavi obred Euharistije. U predpetrovsko doba postojala je uredba po kojoj su svi laici bili obavezni da se pričešćuju u crkvi najmanje jednom godišnje.
Zašto je potrebno Sveto Pričešće
Tajna pričešća je od velike važnosti za vjernika. Laik koji ne želi obaviti obred Euharistije udaljava se od Isusa, koji je zapovjedio da se poštuje tradicija. Prekid komunikacije sa Bogom dovodi do zbunjenosti i straha u duši. Osoba koja se redovno pričešćuje u crkvi, naprotiv, jača svoju vjersku vjeru, postaje mirnija i bliža Gospodinu.
Kako se pričestiti u crkvi
Euharistija je prvi korak čovjeka prema Bogu. Ovaj čin mora biti svjestan i dobrovoljan. Da bi potvrdio čistotu svoje namjere, laik treba da se pripremi za pričest u crkvi. Prvo morate zatražiti oprost od onih koji ste možda uvrijeđeni. Nekoliko dana prije ceremonije odrasloj osobi je potrebno:
- Pridržavajte se posta, odbijanja da jedete meso, jaja i mliječne proizvode. Ograničenja u ishrani se nameću na period od jednog do tri dana, zavisno od toga psihičko stanje.
- Odustanite od navike da "jedete" sebe i druge. Unutrašnju agresiju treba svesti na minimum. Morate se ponašati ljubazno prema drugima, nesebična pomoć bližnjima je korisna.
- Uklonite psovke, duvan, alkohol i intimnost iz svakodnevnog života.
- Nemojte posjećivati zabavne događaje ili gledati zabavne televizijske programe.
- Čitajte večernje i jutarnje molitve.
- Idite na liturgije, slušajte propovijedi. Posebno se preporučuje prisustvovanje večernjem bogosluženju uoči pričešća i čitanje propovijedi.
- Proučavajte duhovnu literaturu, čitajte Bibliju.
- Ispovjedite se uoči pričešća u crkvi. To zahtijeva razumijevanje života, događaja i akcija. Iskrena ispovijed je potrebna ne samo kao priprema za pričest. Pokajanje čini vjernika čistijim, daje osjećaj lakoće i slobode.
Obred pričesti
Na dan obreda treba preskočiti doručak i doći ranije u hram, osjetiti atmosferu mjesta, spremiti se i uklopiti u pravo raspoloženje. Šta je zajedništvo u crkvi? Sakrament počinje tokom službe, bliže njenom kraju. Otvaraju se carske dveri, a posetiocima se iznosi relikvija - zdela sa osvećenim darovima - kahorom i hlebom. Posuđe su simboli Mesa i Krvi Spasitelja. Zdjela se postavlja na posebnu platformu koja se zove propovjedaonica. Sveštenik čita zahvalnu molitvu namenjenu pričešću.
Kako se pričestiti u crkvi? Sveštenik svakom parohijanu koji priđe posudi daje okus jela iz kašike. Morate se približiti, prekrižiti ruke na grudima, izgovoriti svoje ime. Zatim treba da poljubite dno posude. Hram možete napustiti nakon završetka službe. Prije odlaska trebate poljubiti krst. Obred koji se izvodi iskreno i svim srcem približava vjernika Kristu i daje duši sreću i spasenje. Važno je sačuvati svetu milost u srcu nakon pričešća, a ne izgubiti je izvan crkve.
Kako se djeca pričešćuju
Zajedništvo djeteta važno je za njegovo duhovno sazrijevanje. Ritual je neophodan kako bi beba bila pod brigom anđela čuvara u čiju čast je krštena. Prvo pričest u crkvi se dešava nakon krštenja. Djeca mlađa od sedam godina ne moraju ići na ispovijed dan ranije. Nije važno koliko često se bebini roditelji pričešćuju u crkvi ili da li to uopšte čine.
Važno pravilo pričest djece u crkvi - izvođenje obreda na prazan želudac. Dozvoljeno doručkovati malo dijete. Bolje je nahraniti bebu najmanje pola sata prije ceremonije kako ne bi podrignula. Nakon tri godine, preporučljivo je dovesti djecu u crkvu na prazan želudac, ali stroga pravila ne postoji. Važno je da se dijete postepeno navikava na ograničenja tokom pripreme. Na primjer, možete ukloniti igrice, crtiće, meso, nešto vrlo ukusno. Usklađenost molitvena pravila djeca nisu potrebna.
Možete doći na pričest sa bebama. Dozvoljeno vam je da dođete ranije sa starijom djecom, ovisno o tome koliko dugo dijete može stajati u hramu. Djeci često nedostaje strpljenja, naprotiv, imaju puno energije. Ovo treba shvatiti i ne prisiljavati dijete da stoji na jednom mjestu, ulivajući nesklonost ritualu. Za vrijeme pričesti ime za malo dijete izgovara odrasla osoba. Kada beba odraste, mora se identifikovati.
Kako dolazi do pričešća bolesnika?
Ako osoba iz zdravstvenih razloga ne može da sluša liturgiju ili da se pričesti u zidovima crkve, to se lako može riješiti obavljanjem obreda kod kuće. Teškim bolesnicima je po kanonima pravoslavlja dozvoljena procedura. Nije potrebno čitati molitve i postiti. Međutim, ispovijed i pokajanje za grijehe su neophodni. Pacijentima je dozvoljeno da se pričeste nakon jela. Sveštenici često posjećuju bolnice kako bi se ispovjedili i pričestili.
Koliko često se možete pričestiti?
Ritual se mora izvoditi kada to duša želi, kada postoji unutrašnja potreba. Broj sakramenata nije regulisan od strane predstavnika Patrijaršije. Većina vjernika se pričešćuje jednom ili dvaput mjesečno. Ceremonija je neophodna za posebne prilike- na svadbama, krštenjima, imendanima, za vreme velikih praznika. Jedino ograničenje je zabrana pričešća više od jednom dnevno. Sveti darovi se služe iz dva crkvena posuda, samo iz jednog treba probati.
Video
Pričešće je jedan od najvažnijih i najznačajnijih obreda u kršćanstvu. U ovom trenutku postoji jedinstvo sa Isusom Hristom – Sinom Božijim. Priprema za sakrament je složen proces koji traje dugo vrijeme. Za vjernika koji se pričešćuje važno je da zna kako se pričešćuje u crkvi, šta treba učiniti prije i poslije obreda. To je neophodno ne samo da bi se izbjegle greške, već i da bi se stekla svijest o budućem sjedinjenju s Kristom.
Šta je particip
Isus Krist je obavio prvu sakramentu pričesti, podijelivši kruh i vino svojim učenicima. On je naredio svojim sljedbenicima da to ponove. Ritual je prvi put izveden na Posljednjoj večeri, neposredno prije raspeća Sina Božjeg.
Prije obreda služi se Božanska Liturgija, koja se naziva i Evharistija, što je u prijevodu sa grčki jezik znači "Dan zahvalnosti". Priprema za obred pričesti nužno mora uključivati sjećanje na ovaj veliki drevni događaj. Ovo će vam omogućiti da duboko doživite misteriju i dotaknete svoju dušu i um.
Učestalost pričešća
Koliko često treba da se pričestite? Prihvatanje sakramenta je čisto individualna stvar; ne možete se prisiliti da to učinite samo zato što se ritual čini neophodnim. Veoma je važno da se pričestite po pozivu svog srca. Ako ste u nedoumici, bolje je razgovarati sa Svetim ocem. Sveštenici savjetuju pristup sakramentu samo u slučaju potpune unutrašnje spremnosti.
Pravoslavnim hrišćanima, u čijim srcima žive ljubav i vera u Boga, dozvoljeno je obavljanje obreda bez ikakvih ograničenja. Ako u vašem srcu postoje sumnje, onda se možete pričestiti najviše jednom sedmično ili jednom mjesečno. U krajnjem slučaju, tokom perioda svakog većeg posta. Glavna stvar je regularnost.
IN antičke književnosti Ukazano je da je dobro pričešćivati svakodnevno radnim danima i vikendom, ali i obavljanje obreda 4 puta sedmično (srijeda, petak, subota, nedjelja) također donosi korist.
Jedini dan kada je pričest obavezna je Veliki četvrtak. Ovo je manifestacija poštovanja prema drevnoj tradiciji koja stoji na početku.
Neki svećenici tvrde da je prečesto pričešćivanje pogrešno. Istina, prema zakonima kanona, ovo mišljenje je netačno. Međutim, morate dobro vidjeti i osjetiti osobu kako biste shvatili da li treba da izvrši ovu radnju ili ne.
Pričešće ne treba da se dešava po inerciji. Stoga, kada se često izvodi, kršćanin mora stalno biti spreman da prihvati Darove i zadrži ispravan stav. Malo ko je sposoban za ovo. Pogotovo s obzirom na obuku koja se mora odvijati redovno. Nije tako lako držati sve postove, stalno se ispovijedati i moliti. Sveštenik vidi kakav život laik vodi, to se ne može sakriti.
Molitveno pravilo za pričest
Kućna molitva ima velika vrijednost o tome kako se pripremiti za pričest. IN Pravoslavni molitvenik postoji sljedbenik koji je uključen u sveti obred. Čita se uoči sakramenta.
Priprema uključuje ne samo molitvu, čitljivo kod kuće, ali i crkvene molitve. Neposredno prije ceremonije morate prisustvovati službi. Također morate pročitati tri kanona: Bogorodicu i Anđela čuvara.
Ova priprema će vam omogućiti da svjesno pristupite ispovijedi i pričesti i osjetite vrijednost sakramenta.
Neophodnost posta
Post je obavezan i neosporan uslov prije pričešća.
Kršćani koji redovno drže jednodnevne i višednevne postove treba da obavljaju samo liturgijski post. To znači da ne možete jesti ni piti od ponoći prije ceremonije. Post se nastavlja odmah do trenutka sakramenta.
Parohijani koji su nedavno pristupili crkvi, a ne poste, dužni su da se podvrgnu trodnevnom ili sedmodnevnom postu. Trajanje apstinencije mora odrediti sveštenik. O takvim stvarima treba razgovarati u crkvi; ne treba se bojati postavljati pitanja.
Unutrašnje stanje prije euharistije
Morate u potpunosti shvatiti svoje grijehe prije pričešća. Šta je potrebno učiniti osim ovoga? Da biste spriječili da se grijesi umnože, trebali biste se uzdržavati od zabave. Muž i žena moraju izbjegavati bliski fizički kontakt jedan dan prije pričesti i na dan pričesti.
Morate obratiti pažnju na rađanje svojih misli i kontrolirati ih. Ne bi trebalo biti ljutnje, zavisti ili osude.
Lično vrijeme je najbolje provesti sami, istražujući sveta biblija i životima svetaca ili u molitvi.
Najvažnija stvar za prihvatanje Svetih Darova je pokajanje. Laik se mora apsolutno iskreno pokajati za svoja grešna djela. Tome služe sve pripreme. Post, čitanje Biblije, molitva su načini da se postigne željeno stanje.
Radnje prije ispovijedi
Ispovijed prije ceremonije je veoma važna. O tome morate pitati sveštenika crkve u kojoj će se obaviti sakrament.
Priprema za obrede pričesti i ispovijedi je proces ispitivanja vlastitog ponašanja i misli, oslobađanja od grešnih postupaka. Sve što je uočeno i svjesno treba priznati. Ali ne biste trebali samo nabrajati svoje grijehe kao spisak. Glavna stvar je biti iskren. Inače, zašto je vršena tako ozbiljna priprema?
Vrijedi razumjeti da je svećenik samo posrednik između Boga i ljudi. Trebalo bi da govorite bez oklevanja. Sve rečeno ostaće samo između čoveka, sveštenika i Gospoda. To je neophodno kako bi se osjetila sloboda u životu i postigla čistoća.
Dan primanja svetih darova
Na dan sakramenta treba se svetovati određena pravila. Poklone možete prihvatiti samo na prazan želudac. Osoba koja puši mora se suzdržati od svoje navike dok se ne primi tijelo i krv Hristova.
Prilikom uklanjanja kaleža, potrebno je da priđete oltaru. Ako djeca dođu, prvo ih pustite, oni se uvijek prvi pričeste.
Nema potrebe da se prekrstite u blizini kaleža, morate se klanjati s rukama prekrštenim na grudima. Prije nego što prihvatite poklone, trebate navesti svoje ime hrišćansko ime, a zatim ih odmah probati.
Radnje nakon pričešća
Takođe biste trebali znati šta treba učiniti nakon što se sveti obred završi. Morate poljubiti rub šolje i otići do stola da pojedete komad. Nema potrebe da žurite da napustite crkvu, još uvek morate poljubi oltarski krst u ruke svećenika. Više u crkvi se čitaju molitve zahvalnosti koje takođe treba poslušati. Ako vam nedostaje vremena, molitve možete čitati kod kuće. Ali ovo se mora uraditi.
Pričešće djece i bolesnika
U vezi sa pričešćivanjem dece i bolesnih ljudi postoje sledeće tačke:
- Djeca mlađa od sedam godina ne moraju prolaziti pripreme (ispovijed, post, molitva, pokajanje).
- Deca koja su krštena pričešćuju se istog dana ili tokom sledeće liturgije.
- Ozbiljno bolesni ljudi se također možda neće pripremiti, međutim, ako je moguće, vrijedi otići na ispovijed. Ako pacijent to ne može učiniti, svećenik mora izgovoriti rečenicu „Vjerujem, Gospode, i ispovijedam se“. Onda se odmah pričesti.
- Onim ljudima koji su privremeno izopšteni iz pričešća, ali su u stanju smrti ili opasnosti, ne uskraćuju se sveti obredi. Ali u slučaju oporavka, zabrana će ponovo stupiti na snagu.
Ne mogu svi ljudi prihvatiti Hristove darove. Ko ovo ne može:
- Oni koji nisu došli na ispovijed (osim male djece i teško bolesnih);
- Parohijani kojima je zabranjeno primanje Svetih Tajni;
- Ludi, ako hule dok su u napadu. Ako nemaju takvu sklonost, dozvoljeno im je da se pričeste, ali ne svaki dan;
- supružnici koji su imali intimni kontakt neposredno prije sakramenta;
- Žene koje trenutno imaju menstruaciju.
Da ne biste ništa zaboravili, trebali biste pročitati dopis sastavljen na osnovu svega navedenog:
O tome kakvo ponašanje treba da bude u crkvi tokom pričesti:
- Dođite na liturgiju na vrijeme.
- Kada se Kraljevska vrata otvore, prekrstite se, a zatim prekrižite ruke. Približite se kaležu i udaljite se od njega na isti način.
- Morate prići sa desne strane i lijeva strana trebao bi biti besplatan. Nemojte gurati druge parohijane.
- Pridržavajte se reda pričešća: episkop, prezviteri, đakoni, ipođakoni, čteci, djeca, odrasli.
- Ženama nije dozvoljeno da dođu u hram sa karminom.
- Prije nego što prihvatite Svete Darove, morate izgovoriti svoje ime dato na krštenju.
- Nema potrebe da se krstite ispred Čaše.
- Ako se sveti darovi stavljaju u dvije ili više posuda, mora se odabrati samo jedna od njih. Pričešće više od jednom dnevno je grijeh.
- Ako se molitve zahvalnosti nisu čule u crkvi, morate ih pročitati kod kuće.
Priprema za pričest je veoma ozbiljan slijed. Svi savjeti se moraju striktno poštovati kako bi bili spremni za primanje Svetih Darova. Molitva je potrebna za osvješćivanje, post za tjelesno čišćenje, a ispovijed za duhovno čišćenje.
Smislene pripreme pomoći će vam da razlučite duboko značenje Sakramenti. To je istinski kontakt sa Bogom, nakon kojeg se život vjernika mijenja. Ali treba imati na umu da oni koji su nedavno krenuli na put religije neće moći da se pričeste i radikalno sve isprave odjednom. To je prirodno, jer se grijesi gomilaju godinama, a također ih se morate dosljedno rješavati. Pričest je prvi korak na ovom teškom putu.