31. avgust (13. septembar, novi stil), posljednjeg dana crkvene godine obilježava se praznik Pojasa Sveta Bogorodice.
Pojas Blažene Djevice Marije bio je jedno od tri glavna svetilišta Carigrada povezana sa zemaljski život Majka boga; Pored pojasa, u Carigradu su se čuvali i ogrtač (tačnije maforijum) Bogorodice i ikona Majke Božje Odigitrije koju je, prema predanju, naslikao jevanđelist Luka.
Upravo je posjedovanje ove tri svetinje bilo jedan od glavnih razloga da se Konstantinopolj smatra gradom Bogorodice - izraz Tvoj Grad, Bogorodice, koji se nalazi u mnogim, mnogim vizantijskim napjevama (i, uključujući, u napjevu). praznika Polaganja pojasa Presvete Bogorodice), za Vizantince je bila sinonim za reč Konstantinopolj.
Prema legendi sadržanoj u Menologiji Vasilija II (10. vek; vidi: PG. 117. Kol. 613), pojas i ogrtač Bogorodice, neposredno pre Njenog Uspenja, dali su dvema pobožnim jerusalimskim udovicama, a zatim prenosio s generacije na generaciju (prije tog velikog svetilišta, bio je koju je sama Bogorodica povjerila apostolu Tomi).
Pod carem Istočnog rimskog carstva Arkadijom (car od 395; u. 408), pojas Blažene Djevice Marije odnesen je u Carigrad i stavljen u prekrasan kovčeg, koji je svoje mjesto našao u jednoj od tri glavne Bogorodice carigradske crkve - halkopratska crkva (neki izvori govore o lokaciji Pojasa ne u ovom, već u Vlahernskom hramu - vjerovatno je to posljedica zabune - Vlahernska crkva je bila mjesto gdje se nalazila haljina Bogorodice Sasvim je moguće, međutim, da su svetinje mogle biti premještene iz jednog hrama u drugi). Vekovima se kovčeg sa Bogorodičinim pojasom nije otvarao, ali pet vekova nakon polaganja pojasa u halkopratijanskom hramu, za vreme cara Lava VI Mudrog, njegova supruga Zoja Karbonopsina imala je viziju da je ona će se osloboditi svoje bolesti(kako Menologije pripovijeda, caricu je mučio nečisti duh), ako se na nju stavi Pojas Blažene Djevice Marije. Car je otvorio kovčeg i našao Pojas zdrav i zdrav, blistav i čist, kao da je juče istkan; Pojas je zapečaćen zlatnim hrisovulom cara Arkadija, na kojem je naznačena godina i optužnica Pojasa u Carigradu, kao i tačan datum ovog događaja - 31. avgust. Po naredbi cara Pojas Sveta Djevo stavljen je na glavu carice koja pati(ovo je povereno Evtimiju, budućem carigradskom patrijarhu, koji je sastavio i Slovo u čast proslave novog sticanja pojasa), i ona je ozdravila. Svi su uznosili hvalu Hristu Spasitelju i Njegovoj Prečistoj Majci. Zahvalna carica je zlatnim nitima izvezla pojas, a sveta relikvija je ponovo položena u svetište, a praznik Položaja pojasa dobio je još veću svečanost nego ranije.
Kao rezultat dva pada Carigrada - prvo 1204., a zatim konačno 1453. - Pojas je, kao i gotovo sva ostala svetišta Carigrada, napustio grad, ali nije nestao bez traga. Delovi pojasa se i danas čuvaju na Svetoj Gori (u manastiru Vatoped) i na Kipru (u manastiru Trooditisa); postali su poznati po mnogim čudima. Pojasevi posvećeni dijelovima Bogorodičinog pojasa se dijele vjernicima na nošenje; Mnoge žene koje su imale jednu ili drugu bolest, zahvaljujući Zagovoru Presvete Bogorodice, dobile su od njih iscjeljenje.
Datum proslave Položaja pojasa Blažene Djevice Marije duboko je simboličan. Ovaj praznik je nastavak praznika – nije posvećen samo Bogorodici, već se i sam događaj davanja pojasa dogodio u vezi sa Uspenijem. U praksi Atonski manastiri ova veza je još očiglednija - na Svetoj Gori se postuspenije nastavlja do dana Usekovanja glave Sv. Jovana Krstitelja, ali nakon ovog dana i njegovog jednodnevnog postpraznika dolazi do proslave Pojasa.
na taj način, crkvene godine početi sa(8. septembar (21. septembar, nova čl.), nedelju dana posle crkvene nove godine) i završava se Uspenijem Presvete Bogorodice i pripadajućim praznikom Položaja Njenog Časnog pojasa. O tome stoji i tropar praznika Pojasa: Privijek Bogorodice Bogorodice, Zavesu ljudi, Haljinu i Pojas prečistog tijela Tvoga, suvereni porez grada Tvoga, darovala si Rođenje Tvoje bez sjemena, nepropadljivo: Tobom se obnavlja i priroda i vrijeme. . I mi Tebe molimo, daj mir svome gradu i veliku milost našim dušama
Godišnji krug crkveni praznici iznova nas podsjeća na događaje zahvaljujući kojima je spasenje čovjeka postalo moguće, a takav njegov početak i kraj jasno ukazuju na ponizni podvig One koja je izabrana da postane Majka Hristova; Onaj između Rođenja i Uspenja Kojeg je započelo povoljno ljeto ikonomije spasenja savršene od Gospoda Isusa Hrista; Onaj u čije se zastupništvo uzdaju svi pravoslavni hrišćani.
đakon Mihail Želtov
Izvor: hram-troicy.prihod.ru
Tropar, glas 8:
Bogorodice Presvete Bogorodice, pokrivalo ljudi, ogrtač i pojas prečistog tela tvoga, carski porez grada tvoga, dao si, po rođenju bez sjemena netruležna, jer u tebi su i priroda i vrijeme obnovljeno. Molimo Te i mi, da podariš mir svome gradu, i veliku milost našim dušama.
Kondak, glas 2:
Tvoja bogougodna utroba, Bogorodice, tvoj velikodušni pojas, tvoja časna, moć grada tvoga je nepobjediva, a riznica dobra beskrajna, jedina koja je rodila dovijeka.
Drugi kondak, ton 4:
Hram Tvoj danas slavi časni položaj Tvoj, radujući se i prilježno Te priziva: Raduj se Djevo, slavo hrišćanima.
Skinuti
Više od tri i po miliona ljudi je 2011. godine poštovalo Pojas Blažene Djevice Marije.
Dolazak ove svetinje iz atonskog manastira Vatoped u Rusiju je zaista bio istorijski događaj, koje će pravoslavni hrišćani pamtiti ceo život. Za mnoge je kontakt sa Pojasom postao svojevrsna polazna tačka za novi život.
Neko vrijeme nakon što je svetilište doneseno u Rusiju iz različitim uglovima zemlje su počele primati izvještaje o slučajevima čudesnog izlječenja.
Žene koje nisu mogle zatrudnjeti dugi niz godina ili medicinske indikacije da rađaju decu, išli su do pojasa Presvete Bogorodice, molili se i tražili čudo.
Ovaj film sadrži dokaze o slučajevima blagoslovljene komunikacije sa svetištem koja se dogodila obične porodice iz Jekaterinburga, Tjumena, Magnitogorska, Krasnojarska, Uljanovska, Moskve. Za ljude je bilo dodirivanje pojasa Djevice Marije zadnja nada postanu roditelji. Neki parovi, imaju medicinski karton Sa dijagnozom neplodnosti, bebu su čekale 10 godina kasnije.
Pojas Djevice Marije pomogao je kako onim ženama koje su imale tešku trudnoću, tako i onima kojima su ljekari javili da njihov fetus ima ozbiljne mane u razvoju.
POJAS PRESVETE BOGORODICE
Položaj časnog pojasa Blažene Djevice Marije
Pojas Blažene Djevice Marije je hrišćansko svetište koje je pripadalo Majci Božjoj. Prema predanju, pojas je od kamilje dlake isplela sama Bogorodica, a nakon Uspenja Gospodnjeg, poklonila ga je apostolu Tomi.
U čast moštiju ustanovljena je proslava u Pravoslavnoj Crkvi - „Položaj časnog pojasa Presvete Bogorodice“, koja se proslavlja 13. septembra (NS).
Kao što znate, apostol Toma nije učestvovao u sahrani Djevice Marije - u to vrijeme bio je u regiji Indije i tamo širio Radosnu vijest. Tek trećeg dana stigao je u Jerusalim. Tugujući i želeći da se oprosti od Majke Božije, zamoli apostole da joj otvore grob. Otvorivši ga, apostoli su bili zadivljeni, jer se pokazalo da je grob prazan. U njemu su ostali samo pogrebni pokrovi iz kojih je dopirao divan miris. „Sa suzama i strahopoštovanjem cjelivajući pogrebni pokrov koji je ostao u grobu, molili su se Gospodu da im otkrije gdje je nestalo tijelo Presvete Bogorodice?“ – piše Dmitrij Rostovski. U odgovoru na njihovo pitanje, Majka Božija se javila apostolima na večeri i pozdravila ih rečima: „Radujte se! „Jer ja sam uvek sa tobom.” Međutim, postoji legenda da se trećeg dana, odnosno prije ove pojave, Majka Božja ukazala apostolu Tomi njegovom molitvom. Da ga utješi, bacila mu je kaiš s neba. Ova legenda je zabilježena na Pravoslavne ikone, a na svetoj Gori Atosu nalazi se freska iz 6. vijeka na kojoj Toma donosi pojas ostalim učenicima.
Zlatni kovčeg, u kojem je dugo bio zatvoren pojas, poštovan kao veliko svetište, prvi put je otkriven krajem 9. - početkom 10. vijeka za vrijeme vladavine cara Lava Mudrog. To je učinjeno uz dozvolu patrijarha za carevu ženu Zoju, koju je obuzeo nečisti duh. Car se molio Bogu za ozdravljenje svoje žene. I pojavila se vizija da će se izliječiti od svoje slabosti ako joj se stavi pojas Djevice Marije. Kada je kovčeg otvoren, pokazalo se da pojas, koji je u njoj ležao skoro deset vekova, nije propao. Patrijarh je na bolesnu caricu stavio pojas i ona se odmah oslobodila nečistog duha. U znak zahvalnosti Majci Božjoj, Zoja je zlatnim koncem izvezla ceo Pojas. Posle ovih događaja, sveti Jevtimije, carev ispovednik i patrijarh carigradski, sastavio je Besedu „u čast Presvete Djeve Marije, u spomen na čudo koje se dogodilo sa Njenog časnog pojasa, po blagodati, milosrđu i čovekoljublju, Hristu naš Bog je rođen od Nje.”
U 10. veku Pojas Device Marije je podeljen na delove, koji su na kraju završili u Bugarskoj, Gruziji (Zugdidi) i Kipru (manastir Trooditisa). Helena, nećakinja vizantijskog cara Romana III Argira (Argyropoulo), primila je iscjeljenje od pojasa Djevice Marije. Kada je 1028. godine, nakon rata sa Gruzijom, car sklopio mir s njom, udao je Helenu za gruzijskog kralja Bagrata IV Kuropalatesa kako bi zapečatio politički savez. Uz dozvolu cara, mlada je dio pojasa ponijela sa sobom u daleku zemlju. Poznato je da u početkom XIX veka, vladarka Megrelije Nino, ćerka gruzijskog cara Džordža XII, nakon što je prihvatila rusko državljanstvo, poslala je svetište na poklon ruskom caru Aleksandru I. Reakcija ruskog cara je iznenađujuća. Ukrašavanje kovčega drago kamenje, poslao ga je nazad i naredio da se izgradi kamena crkva u Zugdidiju za skladištenje svetilišta. I do danas se čuva ovaj dio Pojasa katedrala Blachernae icon Bogorodica u dragocjenoj kutiji za ikone.
U Vatopedu manastir Na Svetoj Gori Aton u Grčkoj čuva se dio pojasa Blažene Djevice Marije, koji su vizantijski carevi ponijeli sa sobom u vojne pohode i koji su Bugari svojevremeno preoteli od Vizantinaca. Ovo je poklon srpskog kneza Lazara Hrebelijanoviča, koji je vladao u 14. veku - poslednjeg nezavisnog vladara Srbije. Ovaj knez je među svetinjama Srpske pravoslavne crkve proslavljen kao velikomučenik. Istorija manastira toliko je usko isprepletena sa istorijom Pojasa da se više ne može misliti odvojeno od njega. O tome svedoči nadimak „Agiazoniti“ (tj. „sveti pojasevi“), koji su davali monasima Vatopeda na Atosu.
U gradu Homsu u Siriji nalazi se hram posvećen pojasu Blažene Djevice Marije, čuveni “Umm Zunnar”. Po tradiciji ovih mjesta, svetište je postavljeno u srebrnom cvijetu na postolju. U središtu biljke, okružen ažurnim laticama ispod stakla, leži tanak vuneni pojas od kamilje dlake i zlatnih niti, dug oko 60 centimetara, uvijen u prsten. Prema legendi, ovo je dio pojasa Djevice Marije. Pronađen je 1953. godine nakon što je drevni rukopis otkriven u manastiru u Mardinu (današnja Turska). aramejski. Ovaj rukopis je ukazivao na mjesto gdje se nalazila polovina pojasa, koji je Tomas ponio sa sobom. Iz ovog dijela svetinje dolazi i do brojnih iscjeljenja molitvama vjernika. U Umm Zunnar, pored niše ukrašene svježim cvijećem, gdje se čuva Pojas Djevice Marije, nalazi se bokal. Vjernici u njega ubacuju bilješke upućene Nebeskom Zastupniku.
Nakon pada Carigrada poznato je nekoliko lokacija delova ove relikvije:
manastir Vatoped (Atos) - poklon srpskog kneza Lazara, smatra se delom pojasa koji su vizantijski carevi poneli sa sobom u vojne pohode i koji su Bugari preoteli od Vizantinaca;
Crkva Blahernae u Zugdidiju (Gruzija) je dio koji je donijela nećakinja cara Romana III, koja je postala supruga gruzijskog kralja Bagrata IV. Početkom 19. veka Nino, ćerka cara Đorđa XII, nakon što je prihvatila rusko državljanstvo, poslala je deo pojasa na poklon caru Aleksandru I, koji ga je, ukrasivši ga dragim kamenjem, vratio i naredio izgradnju. crkve u Zugdidiju za;
Crkva Ilije Proroka Svakodnevice (Moskva) - dio svetinje koji se čuva u relikvijaru u kapeli apostola Petra i Pavla;
Kazanska katedrala (Sankt Peterburg) - 21. septembra 2011. komad Bogorodičinog pojasa poklonjen je katedrali na vječno čuvanje;
Katedrala u gradu Prato (Italija) - relikvija koju su navodno zarobili krstaši tokom I. Križarski pohod u Jerusalimu, poštovan je kao pojas koji je Djevica Marija poklonila apostolu Tomi u vrijeme njenog vaznesenja. Relikviju je iz Jerusalima 1141. godine donio trgovac Prato Michele Dagomari.
Čuda koja se otkrivaju kroz sveti pojas u svim vekovima su nebrojena. Evo samo nekoliko primjera.
Jednog dana su stanovnici Enosa tražili da im se dostavi sveti pojas, a sveštenik je monahe koji su pratili relikviju sklonio u svoj dom. Njegova žena je potajno odsjekla komad pojasa. Kada su se očevi okupili i ukrcali na brod, on se nije micao, iako je more bilo tiho. Sveštenikova žena je, videvši ovaj čudan događaj, shvatila da je postupila nepravedno i vratila deo Pojasa monasima. Brod je odmah isplovio.
Poklopac je ostao odvojen. Nakon toga se dogodio sličan incident.
Tokom grčkog rata za nezavisnost, Sveti pojas je donet na Krit na zahtev njegovih stanovnika, koji su patili od kuge. Ali kada su se monasi spremali da se vrate u svoj manastir, Turci su ih uhapsili i odveli na pogubljenje. U međuvremenu, britanski konzul Domenico Sanantonio kupio je sveti pojas i odnesen je na Santorini, gdje se nalazila nova diplomatova rezidencija.
Ova vijest se odmah proširila cijelim ostrvom. Lokalni episkop je obavestio manastir Vatoped, a njegov iguman Dionisije je otišao na Santorini. Konzul je tražio 15 hiljada pijastara kao otkupninu za pojas. Ostrvljani su pokazali jednodušnost i uspjeli su prikupiti ovaj iznos. Tako je sveti pojas vraćen, a iguman Dionisije ga je odnio u Vatoped.
Konzulova žena učinila je isto što i svećenikova žena u Enosu. Ona je potajno odsjekla mali komadić svetog pojasa od svog muža prije nego što je vraćen igumanu Dioniziju. Nakon kratkog vremena, njen muž je iznenada preminuo, a majka i sestra su se teško razbolile. Godine 1839. poslala je pismo manastiru tražeći da manastir pošalje glasnike koji će od nje primiti isečeni komad.
Godine 1864. Sveti pojas je donet u Carigrad kada je tamo harala kolera. Čim se brod koji je nosio Pojas približio luci, razaranje je prestalo, a niko od pogođenih nije umro.
Ovaj čudan, čudesan događaj pobudio je sultanovu radoznalost. Naredio je da se Pojas donese u njegovu palatu kako bi ga mogao ispoštovati.
Tokom boravka Svetog pojasa u Carigradu, jedan Grk iz kvarta Galata tražio je da mu ga donesu kući. Njegov sin je bio teško bolestan, ali kada je sveti pojas dostavljen, već je umro. Međutim, monasi nisu gubili nadu. Tražili su da im pokažu posmrtne ostatke, a čim im je stavljen pojas, mladić je ustao iz mrtvih.
Godine 1894. stanovnici grada Madite u Maloj Aziji htjeli su da se tamo donese sveti pojas, jer su skakavci uništavali njihove usjeve i kvarili voćke. Kada se brod koji je nosio Pojas približio luci, nebo su zamračili oblaci skakavaca, koji su potom jurnuli u more, a brod nije mogao baciti sidro. Miditi na obali, videvši čudo, počeli su neprestano da pevaju himnu „Kyrie eleison“ (grčki: „Gospode, pomiluj!“).
Sve do našeg vremena mnoga su čuda činjena kroz sveti pojas. Vatopedski monasi izrađuju male pojaseve, posvećuju ih na Pojas Blažene Djevice Marije i dijele vjernicima. Poznato je da zahvaljujući Zagovoru Blažene Djevice Marije ovi pojasevi pomažu u liječenju raka i drugih bolesnika, kao i neplodnosti kod žena. Monasi vjernicima dijele svojevrsni podsjetnik kako se koriste blagosloveni pojasevi. U njemu se kaže da se „pacijent neko vrijeme opasuje ovim pojasom, živeći u pokajanju, ispovijedajući se i pričešćujući se Svetim Tajnama. Supružnici čine isto, dodajući tome, ako je moguće, post i bračnu apstinenciju dok nose pojas.” Napominje se da se „duhovni život u pokajanju i stalnom sudjelovanju u sakramentima Crkve mora, naravno, nastaviti do kraja života, jer je jedini način naše zajedništvo i sjedinjenje sa Bogom."
Crkvena godina počinje i završava se praznicima posvećenim Bogorodici: Crkva proslavlja njeno rođenje početkom godine 21. septembra, a Veliku Gospojinu na kraju godine 28. avgusta. Ali malo ljudi verovatno zna da je i poslednji dan crkvene godine – 13. septembar – posvećen Bogorodici. Na današnji dan Crkva slavi Položaj časnog pojasa Blažene Djevice Marije.
Čitav život pravoslavnih hrišćana prolazi pod blagodatnim Pokrovom Presvete Bogorodice, koja je svojim devičanstvom i materinstvom služila na putu ljudskog spasenja. Crkva je u svom kalendaru jasno utvrdila značaj Majke Božje za stvar našeg spasenja, ustanovivši u godini pet velikih Bogorodičinih praznika (Božić, Pokrov, Vavedenje, Blagovesti, Uspenije), kao i praznike. u čast čudotvornih ikona Prečiste Bogorodice i događaja povezanih s njenim posebnim zagovorom za hrišćanski rod.
Drevni Carigrad je imao tri svetilišta koja su ga omogućila da se smatra gradom Majke Božje: u manastiru Odigija čuvala se ikona Bogorodice Odigitrije koju je naslikao jevanđelist Luka; Haljina Djevice Marije nalazi se u Vlaherni, a Pojas Djevice Marije u Halkopratiji.
Prema legendi koja se ogleda u Minologiji cara Vasilija II, koja datira iz 10. veka, veliko svetište, koje je sama Bogorodica poverila Apostolu Tomi posle njenog Uspenja, dato je dvjema pobožnim jerusalimskim udovicama, a zatim preneto. s generacije na generaciju.
Pod carem Arkadijom (395-408), sinom Teodosija I Velikog, pojas Blažene Djevice Marije, koji se čuvao u katedrali grada Zile u Kapadokiji, biskupskom je povorkom prenet u Carigrad i zatvoren u dragoceni kovčeg, postavljen u crkvi koja se nalazi u Halkopratiji.
Pojas u kovčegu bio je zapečaćen zlatnim hrisovulom (pečatom) cara Arkadija, na kojem je naznačena godina i optužnica položaja pojasa u Carigradu i tačan datum ovog događaja - 31. avgust (po julijanskom kalendaru ).
Po nagovoru pobožnog srca sveta kraljica Pulherija uspostavila je srijedom cjelonoćna bdjenja i molitve u halkopratskoj crkvi, koje je „sama vodila, hodajući pješice sa upaljenom lampom, koju je potpirila“.
Od 5. veka, Odežda Blažene Djevice Marije čuva se u još jednom veoma poštovanom hramu, koji se nalazi u Vlaherni, severozapadnom predgrađu Carigrada na obali zaliva Zlatni rog. Oba hrama je za ove svetinje podigla kći cara Arkadija, sveta i blaženopočivša kraljica Pulherija (399–453).
Iako je praznik u čast Položaja Bogorodičinog pojasa u Halkopratiji postojao od davnina, a u 9. veku poznati vizantijski himnograf sv. Josif Studit je za njega napisao prekrasan kanon sa akrostihom: „Opasi me snagom Svojom, Prečista Djevo.“ Kovčeg sa pojasom Bogorodice nije bio otvoren vekovima.
Međutim, dogodilo se da se žena cara Lava VI Mudrog (886–912), Zoja Karbonopsina, teško razboljela. Za dugo vremena bolovala je od bolesti za koju medicinski lijekovi nisu pomogli. Kako kaže Minologije, caricu je mučio nečisti duh.
„Iz tog razloga“, kaže sveti Dmitrij Rostovski u Četja-Mineji za 31. avgust, „kralj i njegova rodbina bili su veoma tužni; i svi su počeli da upućuju usrdne molitve Gospodu za kraljicu koja pati. Nakon toga, kraljica Zoja je imala božansku viziju, što je značilo da će dobiti isceljenje ako joj se stavi pojas Presvete Bogorodice. Kraljica je rekla svom mužu, kralju Lavu, o ovoj viziji. Odmah je kralj molio patrijarha da otvori pojas Presvete Bogorodice: pečat se otvori i kovčeg se otvori; i ispostavilo se da je to pošten pojas Sveta Bogorodice netaknut, nimalo oštećen vremenom; svi su ga ljubili sa poštovanjem. I čim ga je Patrijarh raširio po kraljici, ona se odmah oslobodila demonskih muka i dobila potpuno isceljenje od svoje bolesti.
Tada su svi radosno slavili Hrista Boga i Njegovu Prečistu Majku i, pevajući pesme zahvalnosti, ponovo stavili časni pojas u isti zlatni kovčeg, zapečativši ga carskim pečatom...”
Sv. Evtimije, carev ispovednik i patrijarh carigradski (907–912), sastavio je Besedu „u čast Presvete Djeve Marije, u spomen na čudo koje se dogodilo sa Njenog Časnog pojasa, po blagodati, milosrđu i čovekoljublju, Hristu naš Bog je rođen od Nje“, a sama proslava u čast njegovog položaja u Halkopratiji dobila je još veću svečanost.
Nakon smrti svog muža, cara Lava (912.) i njegovog brata-suvladara Aleksandra (913.), Zoja Karbonopsina je neko vrijeme služila kao regent za svog mladog sina Konstantina VII Porfirogenita (905–959). Ali 919. godine vlast u carstvu je preuzeo Roman I Lekapin, koji je oženio Konstantina njegovom kćerkom Jelenom, a Zoju premestio u Petrija, gde se zamonašila u manastiru Sv. Eufemija.
U 10. veku Pojas Device Marije je podeljen na delove, koji su na kraju završili u Bugarskoj, Gruziji (Zugdidi) i Kipru (manastir Trooditisa). Godine 1028., vizantijski car Roman III (1028–1034), nakon rata i sklapanja mira s Gruzijom, zaključio je politički savez s njom udavši svoju nećakinju Jelenu za gruzijskog kralja Bagrata IV Kuropalata (1027–1072). Elena, koja je svojevremeno primila iscjeljenje od Pojasa Djevice Marije, uz dozvolu cara, ponijela je dio toga sa sobom u daleku zemlju.
Poznato je da je početkom 19. veka vladar Megrelije Nino, ćerka gruzijskog kralja Džordža XII, nakon što je prihvatio rusko državljanstvo, poslao svetište na poklon ruskom caru Aleksandru I, ali je on, pošto je odlikovao kovčeg sa dragim kamenjem, vratio ga i naredio izgradnju kamene crkve u Zugdidiju za skladištenje moštiju. I do danas se ovo svetilište čuva u katedrali Vlahernske ikone Majke Božje u dragocjenoj kutiji za ikone.
Vizantski carevi su sa sobom ponijeli dio pojasa u vojnim pohodima, u jednom od kojih su Bugari preoteli svetište od Vizantinaca. Kasnije je srpski knez sv. Velikomučenik Lazar I Hlebelijanovič (1372–1389), poginuo u borbi sa Turcima na Kosovu polju, dobrotvor mnogih crkava i manastira u Srbiji i na Svetoj Gori (srpski Hilandar, ruski Pantelejmonov, lavra Sv. Atanasija) poklonio ovaj deo pojasa, nekada izgubljen od Grka, od manastira Atos Vatoped
U manastiru Vatoped pojas je podijeljen na još dva dijela. Jedan od njih je stavljen u krst, drugi u kovčeg i tokom epidemija su iznošeni u narod, a stradalnici su od njega dobijali isceljenje. Pojas Djevice Marije postao je poznat po mnogim čudima.
Čak su i turski sultani prepoznali čudesnu moć svetinje. Godine 1871-1872, sultan Abdul-Aziz se obratio ocima Vatopeda sa zahtjevom da pojas isporuče u Carigrad, šaljući za tu svrhu parobrod direktno na pristanište manastira. Čim se brod približio Carigradu, prestala je epidemija kolere koja je tamo besnela, a iznenađeni vladar je naredio da se relikvija donese u palatu na poklonjenje.
Dijelovi ovog pojasa od kamilje dlake, koje je isplela sama Bogorodica, i danas se čuvaju na Svetoj Gori Aton (u manastiru Vatoped) i na Kipru (u manastiru Troodisa).
Hiljade hodočasnika posećuju manastir Vatoped samo da bi se pomolili pred ovom svetinjom i celivali deo odežde Presvete Bogorodice. Ljudi se mole ispred pojasa Djevice Marije za ozdravljenje od bolesti. Mnoge neizlječive bolesti, uključujući i rak, povlače se kroz usrdne molitve ljudi ispred ove svetinje.
Brojni su slučajevi ozdravljenja od raznih bolesti milošću poštenog pojasa Majke Božje, ali se to posebno jasno očituje u pomoći bezdjetnim supružnicima. Monasi čuvaju mnoga pisma u kojima su srećni roditelji priložili fotografije svoje dece, rođene blagoslovom Majke Božije, kroz Njen časni pojas.
Male kopije ovog pojasa prave se u manastiru Vatoped, a poznato je da takve pojaseve nose neke žene koje pate od neplodnosti. A ako je ovo nošenje praćeno pokajanjem, usrdnom molitvom, jakom vjerom, onda je u velikom broju slučajeva koji su zabilježeni molitva stigla do prijestolja Kraljice nebeske i žene bi mogle rađati djecu.
Djevičanski Uskrs
Pojas Presvete Bogorodice u Rusiju je 2011. godine doneo rektor manastira Vatoped, arhimandrit Jefrem, koji je više puta posetio Trojice-Sergijevu lavru. Manastir Vatoped sa manastirom Svetog Sergija povezuje veliko prijateljstvo, koje je započeo carigradski patrijarh Filotej (Kokin) koji je poslao Sergije kao poklon, odežda i pismo u kojem je savetovao svetog igumana da uvede u svoj manastir povelja o studentskom domu– oni i dalje vode manastire Rusije.
Ovih dana „Čitava Rusija bila je počastvovana na kraju ove jeseni, uoči Božićnog posta, da doživi radost Bogorodičinog Uskrsa. – kaže Viktor Saulkin, kolumnista Radio Radonježa. - Uspenje Presvete Bogorodice se u Rusiji zove Bogorodičin Vaskrs. Danas, kada je ruska zemlja bila zasjenjena krstom; od Kalinjingrada do Vladivostoka, od sibirskog Norilska do Stavropolja na Kavkazu, Svetog Pojasa Bogorodice, širom Rusije ljudi su doživjeli radosni osjećaj Bogorodičin praznik, sa kojim se, prema legendi, poklopilo krštenje Rusije: „Raduj se, Radosni, koji nas nikada ne ostavljaš u Vaznesenju svome!” Mislim da još nismo u stanju da u potpunosti shvatimo šta se dešavalo tokom ovih događaja jesenjih dana 2011. Ali svi razumiju da se dogodilo čudo.
Mnogi su iznenađeni zaista narodnim štovanjem Časnog pojasa Majke Božje. Pokušavaju da nas podsjete da u Rusiji već ima toliko toga. Ali srce jednostavnog pravoslavnog Rusa jasno govori - ovih dana je Prečista Djeva na poseban način posjetila rusku zemlju. U Rusiji ima više čudotvornih ikona Bogorodice i Bogorodičine crkve nego u svemu drugom pravoslavni svijet. Ali razumemo da je sveti pojas Bogorodice sa Svete Gore Atos, zemaljsko nasleđe Bogorodice, doneto u Rusiju – Dom Presvete Bogorodice – ne slučajno. To se nikako nije dogodilo jer je Fondacija Svetog Andreja Prvozvanog zamolila stanovnike manastira Vatoped da donesu svetinju (na čemu im se klanjamo i od srca zahvaljujemo).
Ali sama Kraljica nebeska je ovih dana blagoslovila našu otadžbinu i ruski narod.
Čudotvorne ikone i svetinje ne dolaze bez posebnog blagoslova Majke Božje. Pojava ikone ili svetinje posebna je milost Božja. Prisjetimo se kako su čudesni iz Carigrada došli u Rusiju Tikhvin ikona Majka boga. Kako je čudesno pronađena Kazanska ikona Majke Božje. I kako sv. u pravu Jovan Kronštatski je proročki predvidio velike nevolje i iskušenja za Rusiju, saznavši da je Kraljica Nebeska dozvolila da se čudotvorna ikona ukrade u Kazanju. Ubrzo, u strašnom teškom vremenu, napustio je rusku zemlju i Tihvinsku ikonu Majke Božije. Pre nekoliko godina, čudotvorna Tihvinska ikona vratila se u oživljeni Tihvinski manastir. U obnovljenoj katedrali Hrista Spasitelja, pravoslavna Moskva mogla je da poštuje drevnu čudotvornu ikonu Kraljice Nebeske. Čudotvorno delo je preneto iz sale Tretjakovske galerije u crkvu Svetog Nikole u Tolmačiju. Vladimir ikona. Godine 1991., u Kolomenskoje se vratila Suverena slika Kraljice neba. Vjerujemo i nadamo se da će Kazanska ikona biti ponovo otkrivena milošću Majke Božije.
Nije slučajno što je ove jeseni u Rusiju donet pojas Presvete Bogorodice. Sve krize i ratovi su nevjerovatni savremeni svet V U poslednje vreme- početak strašnih i velikih događaja. Stručnjaci predviđaju globalnu reorganizaciju svijeta, govore o sukobu civilizacija i nadolazećem svjetskom ratu. Na Svetoj Gori Atonskoj, pred strašnim iskušenjima, kandilo čudotvorne Iverske ikone Bogorodice uvek počinje da se čudesno njiše. U Rusiji je poslednjih decenija tzv. "Elita" je zauzeta distribucijom " finansijski tokovi" A ruskom narodu je dat "veliki" cilj - postići " udoban život"i konačno dostići nivo ekonomski razvoj Portugal. Moćna Kina, Indija i Brazil igraju sve značajniju ulogu u ekonomiji i politici. Ali svim ozbiljnim stručnjacima jasno je da će se o sudbini svijeta ponovo odlučivati u Rusiji.
Zašto se Prečisti udostojio da nas blagoslovi ovih dana, ne znamo. Možda Majka Božja jača ruski narod pred nadolazeća iskušenja. Ali možda vas to spasi od budućih nevolja i nesreća. Svi svetitelji koji su zablistali u ruskoj zemlji, sveti carski mučenici, svi ispovednici i novomučenici ruski, čiji nebeska vojska nastavlja pristizati i u naše dane, dopunjen braćom Optina, ratnikom Eugenom i ostalima ubijenim za Krista. Možda Revni Zastupnik, kroz njihove molitve, odvraća od nas pravedni Božji gnjev.
Sljedeće, 2012. godine, obilježava se 200 godina pobjede nad invazijom Gala i dvanaest jezika, 400 godina podviga milicije Minina i Požarskog. Ovo nisu samo datumi godišnjica, već posebna molitva Ruski heroji o svojim zemaljskim rođacima. 2012. godina može biti prekretnica u istoriji moderne ruska država. O sudbini Rusije neće se odlučivati na izborima ili u parlamentarnim debatama. Ali Rusiju može spasiti samo podvig i molitva „poslednjeg naroda ruske zemlje“, kako je patrijarh Hermogen sveto nazvao heroje, koji su u Vreme nevolje 17. vijek je ostao vjeran Bogu i otadžbini.
U ovo strašno vreme, kao 1612. godine, 1812. godine, kao što je uvek bio slučaj u ruskoj istoriji, sva nada i poverenje ruskog naroda je u Bogorodicu, Marljivu Zastupnicu hrišćanskog roda.
„Sada prilježno služimo kao sveštenici Bogorodici, grešni i ponizni...“
Božjom milošću bio sam u mogućnosti da nekoliko dana dežuram kod kovčega sa časnim pojasom Presvete Bogorodice u Sabornom hramu Hrista Spasitelja. Nemoguće je u potpunosti prenijeti utisak onoga što smo vidjeli i doživjeli.
Časovi dežurstva kod kovčega sa pojasom Presvete Bogorodice proleteli su munjevito. Za to vrijeme kraj vas je prošla prava ljudska rijeka. Prolazili su mladići i djevojke, a 90-godišnje bake, pognute i jedva oslonjene na štap, prilazile su svetinji. Zaposleni u Ministarstvu za vanredne situacije i doktori u šikarama, interventni policajci i sedokosi veterani Velikog otadžbinskog rata, sveštenici i časne sestre, dame u raskošnim krznima i bradati hodočasnici sa naprtnjačama na ramenima, visoki heroji širokih ramena u sportu prolazili su jakne i invalidi na štakama. I, naravno, bilo je jako, jako puno djece. Nosili su vrlo male bebe i vodili dječake i djevojčice u svetilište. Vidjelo se kako hodaju grupe parohijana na čelu sa svojim sveštenicima, ali je bilo i mnogo ljudi koji su, po svemu sudeći, prvi put došli u hram da se poklone pravoslavnoj svetinji.
Na licima većine različiti ljudi u ovom beskrajnom potoku ispisano je jedno osećanje - strahopoštovanje i radost. Čak bih rekao i izvesna zadivljena radost koja je svojstvena deci. Mnogi ljudi, nakon što su dotakli svetinju, lica su im se ozarila od radosti. Čak su i sredovečni ljudi u to vreme postali poput lakoverne dece. I to uprkos činjenici da su hodočasnici morali nemilosrdno juriti hodočasnike, ne dozvoljavajući im da se skoncentrišu ili stanu ni na trenutak kod svetišta.
Nemoguće je zaboraviti svijetla dječja lica. Kako lepu decu imamo u Rusiji! Plava, svijetle glave, pametne, inteligentne plave i sive oči. Kada pored vas prođu stotine beba, a jedan za drugim dečaci i devojčice sa roditeljima, nemoguće je ne primetiti ovu lepotu ruske dece, ne radovati se i ne zahvaljivati Bogu.
Začudo, svih ovih dana nisam čak ni čula djecu kako se nerviraju ili plaču kasno u noć. Pod svodovima hrama neprekidno su zvučali napjevi akatista Presvetoj Bogorodici, glasno su se proglašavale molbene molbe, ali su neka odojčad, kada su stavljena u hram, uspjela mirno i spokojno da spavaju u naručju. njihovih roditelja. Oči starije djece, i beba i adolescenata, nisu bile samo blistave, već je bila primjetna neka neobična ozbiljnost. Dječija čista duša sve osjeća i razumije.
Ali za mnoge odrasle osobe, posebno one koji su prvi put posjetili veliku svetinju, siguran sam da je i duša osjetila nešto što čovjek ne može riječima iskazati. Mislim da su mnogi zauvek utisnuli u svoja srca kako to zvuči pod svodovima hrama: „O, svepevački Mati, o, svepevački Mati, o, svepevački Mati! Ko rodi sve svete, Presvetu Reč...”
Neće zaboraviti sa kakvim osećanjem peva ceo hram jednim ustima: „Preblagoslovena Kraljice moja, Nado moja, Bogorodice...“.
Bilo je radosno vidjeti mnoge buduće majke među onima koji su pristupili svetinji. Onim ženama koje su imale bebu pod svojim srcem uvek je bilo dozvoljeno da prislone svoje usne na relikvijar. Jednoj majci je rečeno: „Ubaci se! Ima vas dvoje." „Ima nas čak troje“, odgovorila je mlada žena sa smiješkom.
Ovih dana Bogorodica je pozvala sve one koji žive u Rusiji. A oni koji su čuli ovaj poziv dobili su blagoslov Kraljice Nebeske u dane Bogorodičinog Uskrsa. Nisu svi mogli doći do svetišta, kovčeg sa svetim pojasom Djevice Marije nije posjetio sve gradove i mjesta. Ali svakoga ko se obrati Bogorodici sa verom i nadom, Ona je videla i blagoslovila.
Saint pravedni Jovan Kronštatski je napisao: „Zapamtite da je Presveta Bogorodica još bliža vašem srcu nego što je sama ikona vašim očima. Majka Božja ne samo da čuje sve vaše riječi, ne samo da su joj sve vaše misli otvorene, već Preblažena Gospođa prihvata svaki dah vašeg srca!” Sveti Jovan Kronštatski piše da je greh moliti se i misliti da te Gospod i Majka Božija ne čuju. To znači da je svakoga ko je od srca uzdahnuo čuo Svedobri Brzo Čuti.
Nekih dana hodočasnicima je bilo dozvoljeno da cjelivaju relikvijar sa svetištem, u drugim vremenima blagoslovili su samo da prođu, bez zaustavljanja kod relikvijara, samo dodirujući svetište dlanom. Svojevremeno je kivot sa pojasom bio postavljen na luk okićen cvijećem, a ljudska rijeka je prolazila ispod svetinje, kao što na Veliku Gospu prolazimo ispod pokrova Bogorodice. Ali svi su dobili jednaku milost. I ko je dotakao usnama, a ko dlanom, i ko je prošao pod svetim Pojasom Prečiste Djeve, podignute na svodu.
Na kraju krajeva, čudesne ikone se prenose nad nama, kao što su nekada nosile sliku Kursko-korijenske Majke Božje nad bolesnim mladićem Prohorom. I budući otac Serafim tog dana je „udostojen posete Presvetoj Bogorodici“.
Sama Kraljica Neba nevidljivo je blagoslovila sve koji su došli da se poklone svetinji. Majka Božija je blagoslovila hodočasnike koji nisu mogli da sačekaju kraj u višesatnom redu, kao i one koji zbog telesne slabosti, zbog raznih okolnosti, nisu mogli da dođu u Saborni hram Hrista Spasitelja. Nije uzalud što čujemo: „Gospod ljubi i namjere“. Milost su primili oni koji su stajali na hladnom vjetru više od 20 sati. Kraljica Nebeska nije mogla a da ne blagoslovi i s radošću prihvati njihov molitveni rad, poduzet radi ljubavi prema Majci Božjoj. Ali hodočasnici koji su došli sa pozivnicama nisu ostali bez milosti Prečistog.
Svi su primili blagoslov i milost Presvete Bogorodice. Bogorodičin Uskrs - "prihvata prvo i ne napušta posljednje." Majka Božija je primila sve, „i one koji su postili i one koji nisu postili“, i „one koji su radili od prvog časa, i one koji su radili u deseti čas“. Svi koji su srcem dotakli svetinju.
Neki od miliona koji su se dotakli Bogorodičinog pojasa vjerovatno su prvi put došli u veliku svetinju, prvi put se okrenuli Bogorodici s nadom, a to je, možda, još draže Kraljici Nebo nego molitve redovnih parohijana moskovskih crkava. Samo da se lampa koja je ovih dana prvi put upalila u čovjekovom srcu ne ugasi. Kad bi barem sad dolivali ulje u svoju lampu kada su u crkvi, samo da ne odustaju od molitve Majci Božjoj. „Molitva vjere je magnet koji privlači čuda i blagoslove Božjeg milosrđa“ – riječi su mitropolita moskovskog Filareta, čije svete mošti borave u Sabornom hramu Hrista Spasitelja.
Svjetovni novinari, policajci i radnici Ministarstva za vanredne situacije bili su zadivljeni neobično mirnim i smirenim duhom koji je vladao u ogromnom redu, a iznenađeni su i dobronamjernošću ljudi jedni prema drugima.
Ruse stalno optužuju za pasivnost i lijenost. “Ovdje na Zapadu, čim se povećaju tarife i cijene, stotine hiljada ljudi izlaze na ulice! A evo...” – gorko uzdišu ljubitelji demokratije. Zaista, zbog povećanja tarifa, Rusi ne izlaze na ulice. I milioni su stajali do Pojasa Presvete Bogorodice na hladnoći i mrazu u ruskim gradovima. To je „ruski mentalitet“ koji liberali toliko mrze.
Ruski narod - kao Narod, kao ujedinjena porodica - može se okupiti samo oko svetinje. U to smo se još jednom uverili u danima Bogorodičinog Uskrsa.
Ruski narod je živ. I dalje isti veliki ruski narod sa svojom žrtvom i vjerom, “svetim i grešnim”, koji ni ateistički boljševizam nije slomio, a liberalni “univerzalni ljudi” ne mogu ni na koji način slomiti i prepraviti. Oni će nabiti čela, ali će ruski narod ostati.
Danas će višestruko porasti mržnja demona i njihovih slugu prema Rusiji, koji grade globalni Novi svjetski poredak, koji će, kako se nada besmrtni Košej Bžežinski, biti izgrađen „protiv Rusije, na ruševinama Rusije i na trošak Rusije.” Žestoka mržnja i zloba prema onima koji su sami hodali i vodili svoju decu ka Presvetoj Bogorodici nateraće demone da ulože nove napore kako bi ljudi brzo zaboravili svetle dane Bogorodičinog Uskrsa. Za njih je sve racionalno proračunato, programi uništenja Rusije i Rusa se sprovode neumorno, metodično i sistematski. I čini im se da je snaga na njihovoj strani. Ono što se nije moglo ostvariti u 20. veku biće uspešno završeno u 21. veku.
Vjerujemo da Izabrani Vojvoda ne napušta Rusiju, pa stoga ništa nije strašno. Dobri Zagovornik će nas ojačati i nadoknaditi našu slabost. Ona će pomoći i nositi se sa „napadom stranaca“ ako bude potrebno, kao što je pomagala i 1612., i 1812. i 1941. godine. I objasnit će kako se riješiti “mirne invazije stranaca” pod maskom migranata.
Majka Božja će vas spasiti od svih nevolja i nedaća. „Sada utihne svako malodušje i nestane straha od očaja, grešnici u tuzi srca nalaze utehu i nebeskom ljubavlju se obasjaju“, peva se u troparu pred čudotvornom ikonom Majke Božije, Pomoćnice grešnih.
Neka se oni koji sanjaju o uništenju Rusije prisjete kako je 1945. godine bilo moderno u svijetu govoriti o „ruskom čudu“. A ovo čudo Pobjede počelo je u maju 1945., prije 70 godina, kada su nepobjedive njemačke trupe poražene na „snježno bijelim poljima u blizini Moskve“. “Nesalomivim čeličnim zidom odbrane porazit ćemo i uništiti neprijatelja.” “Nesalomivi zid i zagovor” - Presveta Bogorodica. U najstrašnijim danima jeseni 1941. godine, jučerašnja učenica Zoja Kosmodemjanskaja i studentica prve godine MAI-ja Natalija Mališeva dobrovoljno su se prijavile na front. Nisu išle u crkvu, bile su komsomolci, ali ove ruske djevojke su jako voljele svoju domovinu. Natalya Malysheva, nakon prve borbe u diviziji narodne milicije, prošla je cijeli rat, borila se u Staljingradu, izviđač-saboter, kapetan Sovjetska armija, odlikovan ordenima i medaljama, istraživač nakon rata, danas je Natalija Mališeva časna sestra Adriana, stanovnica metohija Pjuhtica. Mnogo srećnih godina dragoj majci Adriani i zahvalan naklon od svih nas na ove dane 70. godišnjice poraza nacističkih trupa kod Moskve. Nesebična ljubav prema otadžbini je sveto osećanje. Bez obzira šta svi "Uranopolitanci" kažu. I nemoguće je uništiti taj osjećaj među ruskim narodom.
Presveta Bogorodica može da istera „slobodne demone“ iz Rusije i da isceli i isceli sve ruske rane.
Ne, pobeda nije stvorena samo hladnim proračunom: koreni pobede su ovde, u ovoj radosti zatvorenih daha...”
I tu veliku „radost zatvorenog disanja“ osetili su oni koji su stajali u višekilometarskom redu do pojasa Presvete Bogorodice. Hodočasnici su se molili ne samo za svoje najmilije. Moj prijatelj i ja, koji je takođe bio na dužnosti u relikvijaru, ponekad smo tiho čuli sa ženskih usana: „Majko Božja! Spasi Rusiju!”, “Majko Božja, spasi našu zemlju!”.
Veo Kraljice nebeske je „rusko čudo“ koje je zadivilo svet 1945. godine. I danas su mnogi iznenađeni kako su ruski ljudi posegnuli za svetinjom. Ko je iznenađen radošću i divljenjem. Ko sa strahom i mržnjom. Vidimo da je ruski narod ostao isti. Ranjeni, sa zamućenim, nejasnim pamćenjem, kao što se dešava nakon teške bolesti - ali to su i dalje isti ruski ljudi. I dohvatio je kao dete majku Presvetu Bogorodicu, sećajući se kako je vekovima živeo pod nebeskim Omoforom Presvete Zastupnice. Svi koji su stajali u ovom redu željeli su jedno - majčinsku ljubav Kraljice Neba koja oprašta. Kao uvrijeđena djeca, pala i ozlijeđena, jure svojoj dragoj majci da ih zagrle i griju, sažale i utješe: „Otvori nam vrata milosrđa, blažena Bogorodice, koja se u Tebe uzdamo, da ne poginemo, nego neka nas izbaviš od nevolja po Tebi: jer si ti spas hrišćanskog roda.
Raduj se, Radosti naša, pokrij nas od svakoga zla poštenim omoforom Svojim! Presveta Bogorodice spasi nas!”
Više od tri miliona Rusa poštovalo je veliku svetinju, među kojima je veliki broj ljudi dobio iscjeljenje i pomoć od Kraljice Nebeske.
Tropar, glas 5:
Kako se bogatstvo ne krade, tvoj časni pojas, vazda blagosloven i imajući dobre darove, Vatopedsko prebivalište te poziva, opasano poštovanjem, tečemo k njemu, njegovom božanskom moći, i uništimo tvrđavu laskavog neprijatelja, Prečista spas za vjernike.
Kondak, glas 6:
Tvoja Bogoprimljiva utroba, Bogorodice, tvoj velikodušni pojas, tvoj časni pojas, nepobjediva moć stada tvoga, i riznica dobara je beskrajna, jedina koja je rodila vječno Djevicu.
Molitva
O Prečesta Gospođo Bogorodice, Prečesta igumanija naša, svih pravoslavnih manastira monaškog života, u sveta gora Afonstey i kroz čitav univerzum bića!
Prihvatite naše ponizne molitve i prinesite ih našem Svevelikom Bogu, da On svojom milošću spase naše duše.
Pogledaj na nas milostivim okom Svojim i ostvari spasenje naše u Gospodu, jer bez milosti Spasitelja našeg i svetog zastupništva Tvoga za nas, mi, prokleti, nećemo moći da ostvarimo svoje spasenje, jer je naš život ukaljan. u ispraznostima sveta, jer se približava vreme Hristove žetve. Došao je dan Poslednjeg Suda.
Mi, prokleti, ginemo u bezdanu grijeha, zbog svog nemara, po onome što su govorili sveti oci, prvi vođe anđelskog života po tijelu: kao posljednji monasi, nemarom života svoga , postaće kao svetovnjaci, što će se danas ostvariti, jer naše monaštvo plovi svojim životom morem života, usred velikih oluja i nevremena: jer naša sveta prebivališta ostaju u prahu radi greha naših, naš svepravedni Gospod Isus Hristos, tako dobronamerni, ali mi nedostojni nemamo gde da sagnemo glave.
O naša najslađa majka igumanije! Saberi nas rasejano stado Hristovo u jedno i spasi sve pravoslavne hrišćane, daruj nam nebeski život sa anđelima i svima svetima u Carstvu Hrista Boga našega, Njemu čast i slava sa Ocem Njegovim Počenikom i sa Previše Duh Sveti, Dobri i Životvorni u vijeke vjekova. Amen.
***
U Moskvi postoji hram u kome se čuva deo Bogorodičinog pojasa. Ovo je crkva proroka Ilije u Obydensky Lane, koja se nalazi pored metro stanice Kropotkinskaya, u 2. Obydensky Lane, zgrada 6.
Komad pojasa stavljen je u relikvijar koji se nalazi u kapeli apostola Petra i Pavla. Osim toga, hram ima čudotvorna ikona Majka boga " Neočekivana radost", čestica drveta Životvorni krst, dio Groba Svetoga, mošti mnogih svetaca.
U Sabornom hramu Hrista Spasitelja uvek se nalazi čestica Odežde Gospoda našeg Isusa Hrista i čestica Odežde Bogorodice.
U Moskvi postoji još jedan hram u kojem se možete moliti pred komadom Odežde Bogorodice. Ovo je crkva Rođenja Djevice Marije u Starom Simonovu, nalazi se 10 minuta hoda od stanice metroa Avtozavodskaya, Vostochnaya Street, 6.
PRESVETA DJEVO, SPASI NAS! IZLJEČITE I NAŠ UM I TJELESNE BOLESTI.
31. avgust/13. septembar Pravoslavna crkva slavi Položaj časnog pojasa Blažene Djevice Marije. Pojas Majke Božje je jedno od najvećih svetinja hrišćanstva. On je za nas hrišćane posebna milost Presvete Bogorodice. Neposredno pre Uspenja Presvete Bogorodice, njen pojas i ogrtač dobili su dve pobožne jerusalimske žene. Prije toga, sama Presveta Bogorodica je dala svoj pojas i ogrtač apostolu Tomi.
Kovčeg sa pojasom Presvete Bogorodice u manastiru Vatoped, na Svetoj Gori
Postoje različita mišljenja o tome gdje se nalazila ova sveta relikvija. Prema jednoj verziji, pojas je premješten u Carigrad već pod Arkadijom (Car Istočnog Rimskog Carstva, 395-408). Postavljen je u prekrasan kovčeg i smješten u jedan od hramova Majke Božje - halkopratsku crkvu. Postoji još jedno mišljenje da je pojas bio u drugom hramu - Vlahernae. Dok se u hramu Vlahernae čuvala haljina Bogorodice. Možda su svetinje prenošene iz jednog hrama u drugi radi bogosluženja. U tom smislu bi mogla nastati zabuna.
Pet vijekova Pojas je bio netaknut, njime se svetilište nije otvaralo. Ali jednog dana, žena cara Lava VI Mudrog, Zoja Karbonopsina, dobila je otkrivenje da se može osloboditi muke nečistog duha ako joj se stavi pojas Presvete Bogorodice.
Rekla je svom mužu o svojoj viziji. Car je zamolio patrijarha Jevtimija da otvori kovčeg sa pojasom Presvete Bogorodice. Otvarajući svetinju sa Pojasom, svi su bili iznenađeni - ležala je netaknuta, neoštećena od vremena, kao da je upravo tu postavljena, kao da se ovih pet vekova nije dogodilo. Pojas je bio zapečaćen zlatnim pečatom cara Arkadija. Naznačila je godinu postavljanja pojasa u Carigradu, a tačan datum ovog događaja - 31. avgust.
Tada je pojas Presvete Bogorodice bio raširen na carevu ženu, i ona se odmah oslobodila muke nečistog duha. Eutimije, koji je vjerovao Pojasu Sveta Bogorodice nad carevom ženom Zojom, sastavio Slovo u čast praznika novog sticanja Pojasa. Car i carica i svi prisutni uzneli su hvalu Gospodu Isusu Hristu i Njegovoj Prečistoj Majci. Zoja je, u znak zahvalnosti što se oslobodila svoje bolesti, zlatnim nitima izvezla pojas. Čudotvorni Bogorodičin pojas je ponovo stavljen u svetište, a praznik Položenja pojasa postao je još svečaniji.
Zoya Carbonopsina Nakon pada Carigrada, svetilište je na neko vrijeme napustilo grad. To se dogodilo 1204. godine, a 1453. godine ona je potpuno napustila grad. Ali ona nije nestala. Delovi ove drevne i divne svetinje danas se čuvaju u manastiru Vatoped na Svetoj Gori. I to sa dobrim razlogom. Atos se smatra sudbinom Majke Božije. Takođe, delovi Svetog pojasa postavljeni su u manastir Trooditisa na Kipru. Mnoga iscjeljenja dolaze iz ovih svetinja. Tako se vjernicama dijele pojasevi posvećeni dijelovima pojasa Blažene Djevice Marije. Mnoge žene koje nisu mogle da zatrudne, zahvaljujući molitvama Bogorodice, nekim čudom postaju majke. Mnoge bolesti se takođe leče.
Zagovor Majke Božije se uvek oseća kao bezuslovna ljubav, duhovno olakšanje i ushićenje srca. Tada je mir u duši i mir i tišina u srcu, jer Ona, Majka Božija, voli djecu svoga Sina i Njegovom milošću nam se šalje milost i čuda.
Manastir Vatoped na Svetoj Gori 31. avgust/13. septembar je ujedno i posljednji dan crkvene godine, koji se završava velikim praznikom Položaja časnog pojasa Blažene Djevice Marije.
Čini mi se da nije nimalo slučajno što se početak i kraj godine u Crkvi vezuje za Majku Božju. Početak godine slavi se Rođenjem Presvete Bogorodice, a to je za nas grešne svojevrstan znak da će od sada Spasitelj moći da dođe na svijet. Jer sada postoji Ona. Gospod ju je izabrao kroz mnoge generacije pravednih ljudi kako bi doveo svog Sina na svijet. Ovo se pokazalo tako spremnom da slijedi Božju Volju. Bogorodicu je odlikovala velika poniznost u zemaljskom životu. Ona, davalac Svetlosti i Večnog Života, bila je lepa i spolja i iznutra.
Šta je primjer za sve pravoslavne djevojke? Najbolji! I nakon Velike Gospe, Ona nas ne napušta svojim Zagovorom. Ona je nevidljivo sa nama. Tako nas praznik Položaja časnog pojasa podsjeća na one događaje iz dalekih godina i na ona čuda koja parohijani pričaju jedni drugima o zagovoru One koja se udostojila da zadrži Nepojmljivog. Njen Pojas je podsjetnik na njen ovozemaljski Život i sjećanje da je Ona uvijek s nama i Uznesena na Nebo, ali Pomoć od Nje dolazi odmah.
Tropar i kondak Časnom i Časnom pojasu Presvete Bogorodice
Tropar, glas 5
Kako se bogatstvo ne može ukrasti, Tvoj časni pojas, Zauvijek blagosloven i dobrim darovima, Vatopedsko prebivalište Te priziva, opasani strahopoštovanjem, mi koji k njemu tečemo, Njegovom božanskom silom, i uništimo tvrđavu laskavog neprijatelja , spas vjernicima
Kondak, glas 6
Tvoja Bogoprimljiva utroba Bogorodice, Tvoj prečasni pojas, sila stada Tvoga je nepobediva, a riznica dobra je beskrajna, jedina koja je rodila Presvetu Djevu.
31. avgusta (13. septembra po novom), posljednjeg dana crkvene godine, obilježava se Polaganje pojasa Blažene Djevice Marije.
U manastiru Začeće ovaj praznik se posebno poštuje, jer manastir ima vezeni pojas, osvećen na kivotu sa Pojasom Presvete Bogorodice u Svetom manastiru Vatoped. Pojas su izradile sestre u novembru 2011. godine, kada je kivot sa Bogorodičinim časnim pojasom stigao u Rusiju, u pratnji delegacije manastira Vatoped na čelu sa igumanom manastira arhimandritom Jefremom. Tada je manastir dobio priliku da učestvuje u služenju molebana sa akatistom ispred Pojasa u Sabornom hramu Hrista Spasitelja, a tog dana, 25. novembra 2011. godine, monaški pojas je primio otac Jefrem. kako bi ga odneli u Vatoped na osvećenje. Pojas je 6 meseci bio u oltaru Saborne crkve manastira Vatoped, a osveštan je na mnogim svetinjama koje se čuvaju u manastiru Atos. Krajem maja 2012. godine premešten je u manastir Začeće sa potvrdom o boravku u Vatopedu i sa blagoslovom Svete Gore Atonske.
Ove godine na prazničnu službu u manastiru Začeće doneta je ikona Presvete Bogorodice sa pojasom, ista ona koja je 2011. godine pratila kivot sa svetinjom po svim gradovima Rusije, kada je više od 30 miliona vernika poštovao prirodni pojas. Ikona će neko vreme ostati u katedralnoj crkvi manastira.
Istorijat i liturgijsko značenje praznika
Pojas Blažene Djevice Marije bio je jedno od tri glavne svetinje Carigrada, povezane sa zemaljskim životom Majke Božje.
Pored pojasa, ogrtač (tačnije, maforijum) Djevice Marije i ikona Majke Božje Odigitrije, koju je, prema legendi, naslikao evanđelist Luka (vidi. najnoviji članak, posvećena carigradskim svetištima Bogorodice: Wortley J. The Marian Relics at Constantinopol // Greek, Roman & Byzantine Studies. Durham (NC), 2005. Vol. 45:2. str. 171–187).
Upravo je posjedovanje ove tri svetinje bilo jedan od glavnih razloga da se Konstantinopolj smatra gradom Bogorodice - izraz "Tvoj grad, o Bogorodice", koji se nalazi u mnogim, mnogim vizantijskim pjesmama (i, uključujući, u napjevi praznika Polaganja pojasa Presvete Bogorodice), za Vizantince je bio sinonim za riječ Carigrad.
Prema legendi sadržanoj u Menologiji Vasilija II (10. vek; vidi: PG. 117. Kol. 613), pojas i ogrtač Bogorodice, neposredno pre Njenog Uspenja, dali su dvema pobožnim jerusalimskim udovicama, a zatim prenosio s generacije na generaciju. Pod carem Istočnog rimskog carstva Arkadijom (car od 395; u. 408), pojas Blažene Djevice Marije odnesen je u Carigrad i stavljen u prekrasan kovčeg, koji je svoje mjesto našao u jednoj od tri glavne Bogorodice carigradske crkve - halkopratska crkva (neki izvori govore o lokaciji Pojasa ne u ovom, već u Vlahernskom hramu - vjerovatno je to posljedica zabune - Vlahernska crkva je bila mjesto gdje se nalazila haljina Bogorodice Sasvim je moguće, međutim, da su svetinje mogle biti premještene iz jednog hrama u drugi). Vekovima se kovčeg sa Bogorodičinim pojasom nije otvarao, ali pet vekova nakon polaganja pojasa u halkopratijanskom hramu, za vreme cara Lava VI Mudrog, njegova supruga Zoja Karbonopsina imala je viziju da će se rešiti njene bolesti (kako pripovijeda Menolog, caricu je mučio zao duh), ako joj se stavi pojas Blažene Djevice Marije. Car je otvorio kovčeg i našao Pojas zdrav; Pojas je zapečaćen zlatnim hrisovulom cara Arkadija, na kojem je naznačena godina i optužnica Pojasa u Carigradu, kao i tačan datum ovog događaja - 31. avgust. Po naređenju cara, na glavu stradale carice stavljen je pojas Presvete Bogorodice (ovo je povereno Evtimiju, budućem carigradskom patrijarhu, koji je sastavio Reč u čast trijumfa novog sticanja pojasa ), i bila je izliječena. Nakon ovih događaja, pojas Presvete Bogorodice vraćen je na svoje mjesto, a praznik Pojasa dobio je još veću svečanost nego ranije.
Kao rezultat dva pada Carigrada - prvo 1204., a zatim konačno 1453. - Pojas je, kao i gotovo sva ostala svetišta Carigrada, napustio grad, ali nije nestao bez traga. Delovi pojasa se i danas čuvaju na Svetoj Gori (u manastiru Vatoped) i na Kipru (u manastiru Trooditisa); postali su poznati po mnogim čudima. Pojasevi posvećeni dijelovima Bogorodičinog pojasa se dijele vjernicima na nošenje; Mnoge žene koje su imale jednu ili drugu bolest, zahvaljujući Zagovoru Presvete Bogorodice, dobile su od njih iscjeljenje.
Datum proslave Položaja pojasa Blažene Djevice Marije duboko je simboličan. Ovaj praznik je nastavak praznika Uspenja Presvete Bogorodice - nije posvećen samo Bogorodici, već se i sam događaj davanja pojasa dogodio u vezi sa Uspenijem. U praksi svetogorskih manastira ova veza je još očiglednija – na Atosu se postuspenije nastavlja do dana Usekovanja glave Sv. Jovana Krstitelja, ali nakon ovog dana i njegovog jednodnevnog postpraznika dolazi do proslave Pojasa (vidi: Svjatogorska povelja o crkvenom sledbeniku. Sergijev Posad; Atos, 2002. str. 133–135).
Dakle, crkvena godina počinje Rođenjem Presvete Bogorodice (8. septembra (21. septembra Nove umetnosti), nedelju dana nakon crkvene nove godine) i završava se Uspenjem Presvete Bogorodice i pripadajućim praznikom Sv. Položaj njenog časnog pojasa. O tome se govori i u troparu praznika Položaja pojasa: Presvetoj Bogorodici, Pokrovom ljudskim, Odeždi i Pojasu prečista tela Tvoga, dao si carski porez na Tvoj grad, po rođenju bez sjemena, nepropadljivim: kroz Tebe se obnavljaju i priroda i vrijeme. I mi Tebe molimo, daj mir svome gradu i veliku milost našim dušama
Godišnji ciklus crkvenih praznika iznova nas podsjeća na događaje zahvaljujući kojima je spasenje čovjeka postalo moguće, a takav njegov početak i kraj jasno ukazuju na skromni podvig One koja je izabrana da postane Majka Hristova; Onaj između Rođenja i Uspenja Kojeg je započelo povoljno ljeto ikonomije spasenja savršene od Gospoda Isusa Hrista; Ona u čije se Zagovoru uzdaju svi pravoslavni hrišćani (đakon Mihail Želtov)
IDENTIFIKACIJA
Ovim svetim zapečaćenim i potpisanim monaškim aktom potvrđujemo da je pojas, koji se čuva u Svetom manastiru Začeća Bogorodice u gradu Moskvi i simbolično nazvan „Časnim pojasom“ (detaljan opis je dat u nastavku). ), izrađen je u pomenutom Svetom manastiru 2011. godine pod igumacijom Gerodise monahinje Julijane u vreme našeg boravka i donošenja Bogorodičinog pojasa u Moskvu. Ostao je za osvećenje, od decembra iste godine do maja 2012. godine, pod kivotom sa časnim pojasom Presvete Bogorodice, koji se kao blago čuva u našem Svetom obilu. Blagosloven je i na drugim svetinjama našeg manastira: Česnom Drvetu, Česnom trsu, sveštenoj i blagodatni glavi kao svetitelji oca našeg Jovana, arhiepiskopa carigradskog Hrizostoma. Ovaj pojas se daje kao blagoslov Svetom manastiru Začeća Bogorodice za utjehu i ozdravljenje sestrinstva u Hristu i prečasnih hodočasnika koji su tu, kao znak u Gospodu ljubavi dvaju nas obitavališta.
Pojas je dugačak 74 cm, širok 13 cm i izrađen je od crvenog somota. Ukrašena šarom prošivenom zlatnim nitima. Uzorak je napravljen od kovrčavih stabljika i listova akantusa. Dopunjena je bisernim umetcima i zlatnim obrubom. U sredini pojasa nalazi se krst jednakih krajeva, obrubljen biserima po konturi, a iznutra ispunjen zlatnim vezom. U sredini krsta je mali smaragd u srebrnom okviru. Krajevi krsta su uokvireni krupnim biserima i malim zelenim poludragim kamenjem. Uz rubove pojasa nalaze se dvije zlatne trake, dužine 17 cm, ukrašene resicama od zlatnih perli. Postava pojasa je isti crveni baršun.