Paggalugad sa Orkhon O - Mga monumento ng Yenisei.

orch O walang-enis e ysk monuments, ang pinakalumang nakasulat na monumento ng mga taong nagsasalita ng Turkic. Natuklasan sila ng mga siyentipikong Ruso na sina S. Remezov, F. Stralenberg, D. Messerschmidt noong 1696-1722 sa itaas na bahagi ng Yenisei; nasa ilog Orkhon (Mongolia) -- ni N. M. Yadrintsev noong 1889. Na-decipher ng Danish na linguist na si V. Thomsen (1893), unang binasa ng Russian Turkologist na si V. V. Radlov (1894). Napetsahan VII --XI mga siglo; isinulat ng tinatawag na. runic writing, pataas sa Old Sogdian hanggang Aramaic. 7 Orch group ang kilala O walang-enis e ika-monumento: Lena-Baikal, Yenisei, Mongolian, Altai, East Turkestan, Central Asian, East European. Alinsunod dito, sila ay kabilang sa Kurykan tribal union, Kyrgyz Khaganate, Eastern Turkic Khaganate, Western Turkic Khaganate, Uyghur Khaganate sa Mongolia, Uighur state sa East Turkestan, Khazars at Pechenegs. Ayon sa genre, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: makasaysayang at talambuhay na mga teksto ng bato ng Mongolia; epitaph lyrics ng mga teksto ng Yenisei at Semirechye; mga legal na dokumento, mahiwagang at relihiyosong mga teksto (sa papel) mula sa East Turkestan; commemorative inscriptions sa mga bato, bato at mga gusali; mga marka sa gamit sa bahay. Pinakamahusay makasaysayang kahulugan may mga inskripsiyong Mongolian na naglalarawan sa kasaysayan ng 2nd Eastern Turkic at Uighur Khaganates.

Sa wika ng mga mamamayang Scandinavian, ang salitang "run" o "rune" kapag isinalin sa Russian ay nangangahulugang "hindi nabuksan, naka-encrypt" o "misteryo". Tinawag ni Johann Stralenberg ang mga inskripsiyon na ito sa mga batong nakita niyang "runic" sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Scandinavian runic writing, ibig sabihin, mga inskripsiyon sa hindi kilalang wika. Kaya, ang terminong pangwika na ito ay naayos sa agham. Higit pa sa mahabang panahon ang misteryo ng pagsusulat ng runic ay nanatiling hindi natuklasan. Walang sinuman ang makakaunawa sa mga tekstong ito. Ang mga siyentipiko ay naglagay ng iba't ibang mga hypotheses at mungkahi: ang ilan ay naghahanap ng mga ugat ng pinagmulan ng mga inskripsiyon na ito sa sinaunang kulturang Griyego, ang iba ay naglagay ng mga bersyon ng sinaunang Mongolian na pinagmulan, Finnish, Scythian-Slavic, ngunit walang sinuman ang nakapag-angat ng belo ng lihim sa mga sinaunang kasulatan.

Sa wakas, noong Nobyembre 25, 1893, sa isang pagpupulong ng Academy of Sciences ng Kaharian ng Denmark, gumawa si Wilhelm Thomsen ng isang kahindik-hindik na pahayag na ikinagulat ng mundo ng siyensya. Sinabi ng siyentipiko na natagpuan niya ang susi sa paglutas ng mga sinaunang teksto. Sinabi rin niya na ang wika kung saan sila ginaganap ay ang wika ng mga taong Turkic! Ang pinakaunang mga salita na pinamamahalaang matukoy ng mananaliksik ay ang mga kilalang salita na "sampu ipi -tengri" at "tour ik - Turk.

Halos kasabay nito, ang Academician na si V. Radlov ay nakapag-iisa na nag-decipher ng mga 15 titik ng runic script at pagkatapos maikling panahon ganap na nagbabasa at nagsasalin ng mga teksto ng stone stelae.

ORKHON-YENISEI MONUMENTS LANGUAGE (wika ng mga sinaunang Turkic runic monuments), lit. lang. Ang mga sinaunang tribo ng Turkic, na kinakatawan ng isang nakasulat na monumento ng panahon ng Ancient Turkic Khaganate (6-8 na siglo) at mga inskripsiyon na ginawa sa mga lapida ng mga emperador at iba pa. biys, sa mga catacomb, sa mga bato, gamit sa bahay at papel. Bumubuo sa loob ng ilang siglo, ang wikang Orkhon-Yenisei monuments sa VI siglo ay nagkaroon ng isang standardized na sistema ng matalinhaga at estilista paraan at isang supra-dialectal character. Mga tampok ng wika Ang mga monumento ay nailalarawan sa pamamagitan ng anyo ng accusative case sa - yg / - ig, ang tunog na "d" sa gitna. at con. mga salita sa halip na ang huli na "z" at "y", isang dissimilative na kumbinasyon ng mga katinig na "lt", "rt", "nt" sa halip na moderno. assimilative "ld", "rd", "nd", paghalili ng mga tunog na "s" at "sh", hindi ganap na nabuo na orihinal na case, vowel system at past tense sa -mysh, katangian ng pangkat ng Oguz ng mga wikang Turkic, future tense sa -tachi /- techi, arb. pagkahilig sa - sar / - sir, ang tunog na "b" sa simula ng mga salita sa halip na "m", bahagyang tiyak, ngunit kadalasang karaniwan sa bokabularyo ng wikang Turkic (95% ng pandiwang bokabularyo ng mga monumento ay napanatili sa modernong wika ng Bashkir).

Yenisei inskripsyon ( distrito ng Minusinskaya hollows)

Ang mga titik, na natuklasan sa mga pampang ng Orkhon River sa hilagang Mongolia, ay naglalaman ng isang mahabang patula na salaysay, na binubuo ng mahabang linya at kumakatawan sa isang epitaph na inukit sa mga bato bilang parangal sa ikalabing pitong Khagan ng Eastern Turkic Khaganate Bilge - Khagan (dating Mogilyan) at ang kanyang nakababatang kapatid, ang Crown Prince, magiting na pinuno ng militar Kul - tegina .("Kul-Tegin", isang monumento ng pagsulat ng Turkic runic VIII siglo Natagpuan noong 1889 ng Russian explorer na si N. M. Yadrintsev sa lambak ng Kosho-Tsaidam, sa pampang ng ilog. Orkhon (Mongolia). Isang stone stele na itinayo bilang parangal sa Turkic Khagan Mogilyan (namatay noong 734) at sa kanyang kapatid na si Prinsipe Kul-Tegin (namatay noong 732). Dalawang inskripsiyon ang inukit sa stele - malaki at maliit, bawat isa sa dalawang wika - Chinese at ang wika ng Orkhon-Yenisei Turks. Ang isang maliit na inskripsiyon ay isang pagluwalhati sa kagan, na pinag-isa ang mga angkan at tribo ng Turkic; ang isang malaking inskripsiyon ay naglalaman ng makasaysayang impormasyon tungkol sa Turkic Khaganate. Ang mga inskripsiyon ay na-decipher noong 1893 ng Danish na siyentipikong prof. V. Thomsen, ang unang salin sa Ruso (1897) ay kay Propesor P. M. Melioransky at ginawa gamit ang pagsasalin ng Aleman ginawa ng Academician V. V. Radlov (1894). Ang monumento ay naglalaman ng mahalagang makasaysayang impormasyon at nagbibigay ng mayamang materyal na lingguwistika). Ang tula tungkol kay Kul-teginn ay nagsasabi na pagkamatay ni Kapa-gan-kagan, itinaas ng panganay na anak ni Ilterish-kagan ang tanong ng paghalili sa trono. Ayon sa mga batas ng mga sinaunang Turks, ang trono ay mamanahin ng panganay na anak ni Ilterish-Bilge. Ngunit si Kapan-Kagan, na binago ang batas na ito, sa kanyang buhay ay idineklara ang kanyang panganay na anak na si Begyu bilang tagapagmana ng trono at iginawad sa kanya ang titulong Junior Khagan. Ang mga anak nina Ilterish-kagan-Mogilyan at Kul-tegin ay inalis sa pamamahala ng mga gawain ng estado. Nang malaman ang pagkamatay ni Kapagan-Kagan, sinalakay ni Kul-tegin ang punong tanggapan, nagsagawa ng kudeta ng militar at malupit na sinira ang tagapagmana ng trono - ang anak ni Kapagan-Kagan, kasama ang mga miyembro ng kanyang pamilya, malapit na kasama at tagapayo Hindi nilabag ni Kul-tegin ang lumang batas at hindi tinanggap ang titulo ng Khan, ngunit iniluklok ang kanyang nakatatandang kapatid na may titulong Bilge-Kagan. Siya mismo ay naging pinuno ng militar, sa katunayan, ang "hindi nakoronahan" na pinuno ng mga taong Turkic.

Ang mga teksto ng mga inskripsiyon ng Orkhon epitaph ay naglalaman ng ilang makasaysayang impormasyon tungkol sa pagbuo at pagbagsak, tungkol sa mga panahon ng kasaganaan at pagbaba Turkic Khaganate (T Yu rk kagan A t (552--745), estadong itinatag noong Gitnang Asya tribal union ng mga Turko. Noong 460, isa sa mga tribo ng Hunnic, ang tinatawag na Ashina, ay nahulog sa ilalim ng pamamahala (Zhuzh A hindi, zhuzhan, zhuanzhuan, zhuzhu, zhuizhui, unyon ng mga nomadic na tribo na nanirahan sa mga steppes ng Western Manchuria, Mongolia at Turkestan noong unang bahagi ng Middle Ages. Pagbangon ni Zhuz A n ay nauugnay sa pangalan ni Shelun (402-410), na nag-rally ng magkakaibang tribo sa isang malakas na alyansang militar. Ang mga digmaan sa mga Turko, Tsino, Uighur, gayundin ang patuloy na panloob na alitan, ay unti-unting nagpapahina kay Zhuz A n. Sa kalagitnaan ng ika-6 na c. naputol ang pagsasama ng mga tribong Juan. Bahagi ng Juzh A n ay na-assimilated ng mga Turks at iba pang mga tao, at ang isa pang bahagi (mga 30 libong tolda) ay lumipat sa malayo sa kanluran at nanirahan sa gitnang Danube, na umiiral doon hanggang ika-9 na siglo) at inilipat mula sa East Turkestan hanggang Altai, kung saan isang alyansa. ay nabuo ang mga lokal na tribo, na pinagtibay ang pangalang "Turk". Noong 545, natalo ng mga Turko ang mga tribong Uighur, at noong 551 ang Juan. Ang pinunong Bumyn (namatay 552) ay nagpahayag ng kanyang sarili. Noong 555, ang lahat ng mga tao sa Gitnang Asya, kabilang ang Khitan sa Kanlurang Manchuria at Yenisei Kyrgyz, ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Turko. Ang punong-tanggapan ng kagan ay inilipat sa itaas na bahagi ng ilog. Orkhon). Noong dekada 60. ika-6 na c. Tinalo ng mga Turko ang estado sa Gitnang Asya. Sa 3rd quarter VI mga siglo sa pagtitiwala sa Turkic Khagan A na tumama sa hilagang estado ng China ng Zhou at Qi. T Yu rk kagan A t sa alyansa sa Byzantium ay nagsimula ng isang digmaan sa Iran para sa kontrol ng. Noong 571, pagkatapos ng kampanya ng mga Turko sa Iran, itinatag ang hangganan sa kahabaan ng Amu Darya, at noong 588-589 hanggang T Yu rk kagan A ang ilang mga lugar sa kanlurang pampang ng Amu Darya ay nakadikit doon. Noong 576 kinuha ng mga Turko ang Bosporus (Kerch), at noong 581 ay kinubkob ang Chersonese. patungo sa gitna VI mga siglo, kasama ang mga labi ng demokrasyang militar, nagsimulang mabuo ang mga maagang pyudal na relasyon. Ang paglago ng kayamanan at impluwensya ng aristokrasya ng Turkic, ang pagnanais nito para sa autonomous na kontrol sa mga nasasakop na teritoryo ay nagdulot ng matinding krisis pampulitika at alitan sibil (582-603), na pinalala ng aktibong interbensyon ng imperyong Tsino (581-618). T Yu rk kagan A t nahati sa magkaaway na silangang bahagi (Central Asian) at kanluran (Central Asian).

Silangang T Yu rk kagan A ibinalik ang impluwensya nito sa Gitnang Asya sa ilalim ng mga Khagans Shibi (609-619), na nagtanggol sa kalayaan ng estado sa mga digmaan kasama ang Imperyong Sui, at Heli (620-630), na nagsagawa ng 67 na kampanya sa China. Ang kawalang-kasiyahan ng masa sa pagtaas ng mga buwis at mga pag-aalsa ng ilang paksang tribo ang nanguna sa Eastern T Yu rk kagan A t upang talunin sa digmaan (630) at kalahating siglo ng pag-asa sa China. Ang pag-aalsang anti-Tsino ng 681 ay muling binuhay ang estado. Sa ilalim ng Kapagan-Kagan (691--716) Eastern T Yu rk kagan A sa maikling panahon ay pinalawak ang mga hangganan nito mula Manchuria hanggang sa Syr Darya; Ang mga detatsment ng Turkic ay nakarating sa Samarkand, kung saan, gayunpaman, sila ay natalo sa mga pakikipaglaban sa mga Arabo (712-713). Kinailangang ipagtanggol ni Bilge-Kagan (716-734) at ng kanyang kapatid na si Kültegin (namatay noong 731) ang kalayaan ng T Yu rk kagan A t sa mga brutal na digmaan sa Tang Empire at mga kaalyado nito. Ang alitan sibil na nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Bilge Kagan at ang pagbagsak ng Eastern T Yu rk kagan A tonelada ng mga tiyak na pag-aari ang humantong sa pagkamatay ng estado, sa lugar kung saan bumangon ang Uighur Khaganate (745-840).

Kanluranin T Yu rk kagan A t sa ilalim ng Khagans Shegue (610-618) at Ton-yabgu (618-630) ay naibalik ang mga hangganan sa Altai, sa basin ng ilog. Tarim at kasama ang Amu Darya. Ang Suyab ay naging punong-tanggapan ng Western Turkic Khagans. Ang pakikibaka para sa trono, na nagsimula noong 630, ay naging isang matagalang digmaan na isinagawa ng dalawang pangunahing alyansa ng tribo ng Kanlurang Tunisia laban sa isa't isa. Yu rk kagan A t ay Dulu at Nushibi. Hindi mapigil ang digmaan repormang administratibo Yshbar Khilash-kagan (634--639), na hinati ang bansa sa sampung "arrow" - mga teritoryo ng tribo. B 658--659 ang mga pangunahing lupain ng Western T Yu rk kagan A tonelada ang sinakop ng mga tropang Tsino. Sa 704 West T Yu rk kagan A t napalaya ang sarili mula sa pag-asa ng mga Tsino, ngunit ang mga pag-atake ng mga agresibong kapitbahay na may S. at mga panloob na kontradiksyon ay humantong sa kaganate sa kamatayan noong 740. T Yu rk kagan A Malaki ang naging papel ni t sa pagsasama-sama ng populasyon ng Eurasia na nagsasalita ng Turkic at nag-ambag sa karagdagang pag-unlad mga pangkat etniko, na nang maglaon ay naging batayan ng modernong mga taong nagsasalita ng Turkic. Sa patula, ang mga linya na nakatuon sa Kul - tegin, Bilga - kagan at Tonyukuk, na nagpapanatili ng mga tradisyunal na anyo ng oratoryo at ang oral na pagsasalaysay na ginawa sa loob ng mga siglo tungkol sa mga gawa ng mandirigma - batyr, ay ang mga unang halimbawa ng tula ng Turkic. VI - VIII siglo, ang kanyang mga likhang sining. Kaya, ang mga sinaunang nakasulat na monumento na ito ay hindi mga salaysay - shezhire, ngunit mga halimbawang pampanitikan ng kanilang panahon.

SA A pagbabago b A gagawin.

SA A pagbabago b A ang magiging pangalan ng mga eskultura ng bato (mula 1 hanggang 4 m ang taas) na inilagay noong sinaunang panahon sa mga burol sa mga steppe space mula sa Dniester sa kanluran hanggang sa Altai at Mongolia sa silangan.

Itim na Dagat C. b. nabibilang sa iba't ibang panahon - mula sa Scythian (ika-5 - ika-4 na siglo BC) hanggang sa huling nomadic (ika-13 - ika-14 na siglo AD); sa Siberia, kilala rin ang mga eskulturang bato na hugis menhir na itinayo noong Panahon ng Tanso. Ang pagtatatag ng K. b., tila, ay nauugnay sa kulto ng mga ninuno.

Babaeng bato.

Tingnan din ang: Project:Linguistics

wika ng Orkhon-Yenisei(Gayundin ang wika ng mga monumento ng Orkhon-Yenisei, sinaunang wikang Turkic) - simbolo ang wika ng mga sinaunang tribong Turkic, na makikita sa tinatawag na sinaunang Turkic runic monuments.

Sa pagsulat, ang wikang Orkhon-Yenisei ay naging susunod na yugto sa pagbuo ng oral na Turkic proto-language, na, ayon sa mga adherents ng Altaic hypothesis, ay nahiwalay sa Altaic proto-language. Upang maitala ang wika, ginamit ang sinaunang Turkic runic script, na na-decipher ng Danish linguist na si V. Thomsen noong 1893 at unang binasa ng Russian Turkologist na si V. V. Radlov noong 1894.

Kwento

Ang wikang Orkhon-Yenisei ay ang wikang pampanitikan ng Turkic Khaganate (552-603). Ang pagbuo at estandardisasyon nito ay tila nagsimula noong ika-3-4 na siglo, mula noong ika-6 na siglo at sa panahon ng kasaganaan nito noong ika-6-8 siglo, ang wikang Orkhon-Yenisei ay may mahusay na pamantayang sistema ng matalinhaga at istilo at isang over-dialectal na karakter, halos umaasa lamang sa bokabularyo ng Turkic. Ngunit ang malawakang paglilipat ng mga tribong Turkic, ang magkakaibang pag-unlad ng sinaunang pananalita ng Turkic, ang panahon ng pagkapira-piraso at pakikipag-ugnayan sa mga taong nagsasalita ng banyaga (Persians, Chinese, Arabs, Mongols) ay humantong sa unti-unting pagbaba ng isang wikang pampanitikan, bagaman nagpatuloy itong gumana hanggang sa ika-10 siglo. Noong ika-13-19 na siglo, ang sinaunang wikang Turkic Orkhon-Yenisei, sa pamamagitan ng yugto ng Karakhanid at Old Uyghur na mga wika, ay pinalitan ng isang bagong karaniwang Turkic Koine - ang wikang Turkic, na naglalaman ng isang malaking bilang ng mga elemento ng Arab-Persian at pagkakaroon Arabic script.

Pitong grupo ng mga site ng Orkhon-Yenisei ang kilala: Lena-Baikal, Yenisei, Mongolian, Altai, East Turkestan, Central Asian at East European. Alinsunod sa pag-uuri ng S. E. Malov, ang mga inskripsiyon sa mga monumento ng Orkhon ay ginawa sa "wika ng Oguz". Mula dito maaari nating tapusin na ang alinman sa mga Oghuz ay ang mga tao na, sa pangalan " naghaharing bahay"Tinawag ito ng mga Intsik" Tugu ", o ang angkan ng Turk ay nagsasalita ng wika ng mga taong Oguz.

Katangian

Ang wikang Orkhon-Yenisei ay may anyo ng accusative case sa -yg / -ig, ang tunog na "d" sa gitna at dulo ng salita sa halip na "z" at "y" na lumitaw sa ibang pagkakataon, dissimilation sa consonant grupong “lt”, “rt”, “nt” sa halip na modernong asimilasyon na "ld", "rd", "nd", paghalili ng mga tunog na "s" at "sh". Ang orihinal na kaso ay hindi pa ganap na pormal; ang wika ay may sistema ng patinig at ang nakalipas na panahunan sa -mysh, katangian ng pangkat ng Oguz ng mga wikang Turkic (tulad ng Turkish), ang hinaharap na panahunan sa -tachi/-techi; conditional mood para sa -sar/-sir; tunog "b" sa simula. mga salita sa halip na "m"; bahagyang tiyak dahil sa archaism nito, ngunit sa pangkalahatan, ang bokabularyo na karaniwan sa lahat ng mga wikang Turkic (kapansin-pansin na 90-95% ng pandiwang bokabularyo ng mga monumento ay napanatili sa modernong wikang Bashkir). Tungkol sa dissimilation sa wika, isinulat ni I. V. Kormushin ang sumusunod sa kanyang artikulo: "Pagkatapos ng mga walang boses na katinig ng stem, mayroong isang tinig na katinig sa affix, pagkatapos ng mga tinig na katinig, kabilang ang mga sonant, ang affix ay palaging nagsisimula sa isang walang boses na katinig. Ang ilang mga panlapi ay walang boses o tinig na variant ng inisyal na katinig at bahagyang lumabag sa mga tuntunin ng dissimilarity. Kaya, ang panlapi ng pagkakahawig -täg ay palaging walang boses, at ang suffix ng direksyon na kaso -γaru/gärü ay palaging binibigkas. Ngunit mayroon ding mga direktang paglabag sa mga patakaran ng dissimilation. Si A. Musorin, na pinag-aaralan ang mga gawa ng siyentipiko, ay nagbigay-diin sa pangangailangan na makilala sa pagitan ng phonetic at morphonological dissimilation, na naroroon sa wikang ito.

Phonetics

Mga patinig

Mga katinig

Mga katinig: walang boses, tinig at ilong:

• labials: p, v (β), m;
• ngipin: t, d (δ), n;
• pinalambot: č, y, ń;
• velar: k (q, χ), g (γ), ŋ;
• sumisitsit: s, š, z;
• sonorant: r, l.

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Orkhon-Yenisei language"

Panitikan

• Nasilov V. M. Ang wika ng mga monumento ng Orkhon-Yenisei. - M .: Publishing house of Eastern literature, 1960. - 88 p. - (Mga wika ng dayuhang Silangan at Africa).
• Akhatov G. Kh. "Ang ilang mga bakas ng wika ng mga monumento ng Orkhon-Yenisei sa dialect ng West Siberian Tatars" // Baku: Mga Materyales ng All-Union Conference sa pangkalahatang isyu dialectology at kasaysayan ng wika. Abstract ng mga ulat at komunikasyon - Baku, Oktubre 21-24, 1975 - M., 1974, S.35-36.
• Malov S.E. Yenisei pagsulat ng mga Turko. M.-L., 1952;
• sa kanyang sarili. Mga monumento ng sinaunang pagsulat ng Turkic sa Mongolia at Kyrgyzstan. M.-L., 1959;
• Akhmetov M.A. Pandiwa sa wika ng mga monumento ng Orkhon-Yenisei. Saratov, 1978;
• Vasiliev D. D. Corpus ng Yenisei nakasulat na mga monumento. L., 1982.
• Sinaunang Turkic Dictionary. Leningrad, 1969.
• E. Khelimsky. Sa isang diacritical na paraan ng paglikha ng sinaunang Turkic runic alpabeto. Ang Pag-aaral ng mga Sistema ng Wika sa Synchrony at Diachrony: Sa Ika-70 Anibersaryo ni E. R. Tenishev. Moscow, 1991, p. 150-158.
• E. Khelimsky. Ang pinagmulan ng sinaunang Turkic alternation ng r - z at ang dilemma ng "rotacism - zetacism". ST. 1986, 2, pp. 40-50.

Mga Tala

Mga link

Oghur ("Bulgar") na mga wika Oghur ("Bulgar") na mga wika Mga wastong wikang Turkic Lumang pangkat ng Turkic pangkat ng Gorno-Altai Kyrgyz-Kypchak hilagang Altai grupo ni Karluk Karluk-Uyghur Karluk-Khorezmian pangkat ng Kypchak Nogai-Kypchak Volga-Kypchak Polovtsian-Kypchak grupong Oguz Uzbek-Oghuz Mga wikang Western Oghuz Mga wikang Eastern Oghuz Mga wika sa Timog Oghuz Sayan (Tobas) group steppe Taiga Khakass (Kyrgyz) na grupo :

Isang sipi na nagpapakilala sa wikang Orkhon-Yenisei

“Mas mabuting huwag kang mag-alala. Ang kailangan ko, hindi ko itatanong, ako na mismo ang kukuha.
"Oo, kaya ako...
- Well, ako rin.
- Paalam.
- Maging malusog…
... at mataas at malayo,
Sa home side...
Hinawakan ni Zherkov ang kanyang kabayo gamit ang kanyang mga spurs, na tatlong beses, nasasabik, sinipa, hindi alam kung saan magsisimula, nakayanan at tumakbo, naabutan ang kumpanya at nakahabol sa karwahe, sa oras din sa kanta.

Pagbalik mula sa pagsusuri, si Kutuzov, na sinamahan ng isang Austrian general, ay pumunta sa kanyang opisina at, tinawag ang adjutant, inutusan na bigyan ang kanyang sarili ng ilang mga papeles na may kaugnayan sa kalagayan ng mga papasok na tropa, at mga liham na natanggap mula kay Archduke Ferdinand, na nag-utos sa pasulong na hukbo. . Si Prince Andrei Bolkonsky kasama ang mga kinakailangang papel ay pumasok sa opisina ng punong kumander. Sa harap ng planong inilatag sa mesa ay nakaupo si Kutuzov at isang Austrian na miyembro ng Hofkriegsrat.
"Ah ..." sabi ni Kutuzov, tumingin pabalik kay Bolkonsky, na parang sa salitang ito ay nag-aanyaya sa adjutant na maghintay, at ipinagpatuloy ang pag-uusap na nagsimula sa Pranses.
"Isa lang ang sasabihin ko, Heneral," sabi ni Kutuzov na may kaaya-ayang kagandahan ng pagpapahayag at intonasyon, na pinipilit ang isa na makinig sa bawat nakakalibang na salita. Maliwanag na nakinig si Kutuzov sa kanyang sarili nang may kasiyahan. - Isa lang ang sinasabi ko, Heneral, na kung ang bagay ay nakasalalay sa aking personal na pagnanais, kung gayon ang kalooban ng Kanyang Kamahalan na Emperador Franz ay matagal nang natupad. Matagal na sana akong sumali sa Archduke. At maniwala ka sa aking karangalan, na para sa akin na personal na ilipat ang mas mataas na utos ng hukbo nang higit pa kaysa sa akin sa isang may kaalaman at mahusay na heneral, tulad ng Austria ay napakarami, at ang ibigay ang lahat ng mabigat na responsibilidad na ito para sa akin ng personal ay magiging isang kagalakan. . Ngunit ang mga pangyayari ay mas malakas kaysa sa amin, pangkalahatan.
At ngumiti si Kutuzov na may ganoong ekspresyon na parang sinasabi niya: "Mayroon kang karapatan na huwag maniwala sa akin, at kahit na wala akong pakialam kung naniniwala ka sa akin o hindi, ngunit wala kang dahilan para sabihin ito sa akin. At iyon ang buong punto."
Ang Austrian general ay mukhang hindi nasisiyahan, ngunit hindi makasagot kay Kutuzov sa parehong tono.
“Sa kabaligtaran,” ang sabi niya sa masungit at galit na tono, na salungat sa nakakapuri na kahulugan ng mga salitang binibigkas, “sa kabaligtaran, ang pakikilahok ng Kamahalan sa karaniwang layunin ay lubos na pinahahalagahan ng Kanyang Kamahalan; ngunit naniniwala kami na ang isang tunay na pagbagal ay nag-aalis sa maluwalhating mga tropang Ruso at kanilang mga kumander ng mga tagumpay na nakasanayan nilang anihin sa mga labanan, "tinapos niya ang tila handa na parirala.
Yumuko si Kutuzov nang hindi nagbabago ang kanyang ngiti.
- At lubos akong kumbinsido at, batay sa huling liham na pinarangalan ako ng Kanyang Kataas-taasang Arkduke Ferdinand, ipinapalagay ko na ang mga tropang Austrian, sa ilalim ng utos ng isang bihasang katulong bilang Heneral Mack, ay nanalo na ngayon ng isang mapagpasyang tagumpay at hindi na. kailangan ang aming tulong, - sabi ni Kutuzov.
Kumunot ang noo ng heneral. Bagama't walang positibong balita sa pagkatalo ng mga Austriano, napakaraming mga pangyayari na nagpapatunay sa pangkalahatang hindi kanais-nais na mga alingawngaw; at samakatuwid ang palagay ni Kutuzov tungkol sa tagumpay ng mga Austriano ay halos kapareho sa isang pangungutya. Ngunit si Kutuzov ay ngumiti ng maamo, na may parehong ekspresyon na nagsasabing siya ay may karapatan na ipalagay ito. Sa katunayan, ang huling liham na natanggap niya mula sa hukbo ni Mack ay nagpapaalam sa kanya ng tagumpay at ang pinaka-kapaki-pakinabang na estratehikong posisyon ng hukbo.
"Ibigay mo sa akin ang liham na ito," sabi ni Kutuzov, lumingon kay Prinsipe Andrei. - Narito ka, kung gusto mong makita ito. - At si Kutuzov, na may mapanuksong ngiti sa mga dulo ng kanyang mga labi, ay binasa ang sumusunod na sipi mula sa liham ni Archduke Ferdinand mula sa German-Austrian general: “Wir haben vollkommen zusammengehaltene Krafte, nahe an 70,000 Mann, um den Feind, wenn er den Lech passirte, angreifen und schlagen zu konnen. Wir konnen, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Communikations Linie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unserebal treue Allirte mit seine Abdentel i . Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feinde das Schicksal zuzubereiten, so er verdient.” [We have a fully concentrated force, about 70,000 people, para maatake at talunin natin ang kalaban kung tatawid siya sa Lech. Dahil pagmamay-ari na natin ang Ulm, maaari nating mapanatili ang kalamangan ng pag-uutos sa magkabilang pampang ng Danube, samakatuwid, bawat minuto, kung ang kaaway ay hindi tumawid sa Lech, tumawid sa Danube, sumugod sa kanyang linya ng komunikasyon, tumawid sa Danube sa ibaba at ang kaaway , kung magpasya siyang ibigay ang lahat ng kanyang lakas sa ating tapat na mga kapanalig, upang pigilan ang kanyang intensyon na matupad. Kaya, masaya nating hihintayin ang oras kung kailan ganap na handa ang hukbo ng imperyal na Ruso, at pagkatapos ay magkakasama tayong madaling makahanap ng pagkakataon upang ihanda ang kaaway para sa nararapat na kapalaran.
Mabigat na buntong-hininga si Kutuzov, matapos ang panahong ito, at maingat at magiliw na tiningnan ang miyembro ng Hofkriegsrat.
"Ngunit alam mo, Kamahalan, ang matalinong tuntunin ng pagpapalagay ng pinakamasama," sabi ng Austrian general, tila gustong tapusin ang mga biro at bumaba sa negosyo.
Kusa niyang sinulyapan ang adjutant.
"Excuse me, General," pinutol siya ni Kutuzov at lumingon din kay Prinsipe Andrei. - Iyan ang, aking mahal, kunin mo ang lahat ng mga ulat mula sa aming mga tagamanman mula sa Kozlovsky. Narito ang dalawang liham mula kay Count Nostitz, narito ang isang liham mula sa Kanyang Kataas-taasang Archduke Ferdinand, narito ang isa pa,” aniya, sabay abot sa kanya ng ilang papeles. - At mula sa lahat ng ito, malinis, sa Pranses, gumawa ng isang memorandum, isang tala, para sa visibility ng lahat ng mga balita na mayroon kami tungkol sa mga aksyon ng Austrian hukbo. Well, pagkatapos, at iharap sa kanyang Kamahalan.
Iniyuko ni Prinsipe Andrei ang kanyang ulo bilang tanda na naiintindihan niya mula sa mga unang salita hindi lamang kung ano ang sinabi, kundi pati na rin kung ano ang nais sabihin sa kanya ni Kutuzov. Kinuha niya ang mga papel, at, nagbigay ng pangkalahatang bow, tahimik na naglalakad sa karpet, lumabas sa waiting room.
Sa kabila ng katotohanan na hindi gaanong oras ang lumipas mula noong umalis si Prinsipe Andrei sa Russia, marami siyang nagbago sa panahong ito. Sa ekspresyon ng kanyang mukha, sa kanyang mga galaw, sa kanyang paglakad, halos walang kapansin-pansing dating pagkukunwari, pagod at katamaran; nagkaroon siya ng hangin ng isang tao na walang oras upang isipin ang tungkol sa impresyon na ginagawa niya sa iba, at abala kasiya-siya at kawili-wili. Ang kanyang mukha ay nagpahayag ng higit na kasiyahan sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya; ang kanyang ngiti at hitsura ay mas masayahin at kaakit-akit.

Mga monumento ng sinaunang pagsulat ng Turkic.

Mga teksto at pag-aaral.

// M.-L.: 1951. 451 p.

Pagsusulat ng sinaunang Turkic runic (Orkhon-Yenisei).

sa ibaba:

Mayroon kaming unang impormasyon tungkol sa mga monumento ng pagsulat ng Turkic runic mula noong panahon ni Peter I. Sa mga taong matanong ng Russia, ang unang impormasyon tungkol sa mga monumento ng pagsulat ng runic ay iniulat ng serviceman na si Remezov. Nang maglaon, ang impormasyon tungkol sa mga monumento na ito ay matatagpuan din sa mga akda ng nahuli na opisyal ng Suweko na si Johann Stralenberg, na nag-ulat sa mga bato na may hindi kilalang mga inskripsiyon sa Yenisei River basin; nagbibigay ng impormasyon tungkol sa kanila at sa siyentipikong si Messerschmidt.

Sa paglipas ng panahon, ang materyal tungkol sa mga monumento na ito na may mga inskripsiyon ay naipon, ngunit walang makakabasa sa kanila; walang nakakakilala sa mga taong nagtayo ng mga monumento na ito, at iba pa. Sa unang quarter ng ika-19 na siglo, inilathala ni Grigory Spassky ang impormasyon tungkol sa mga batong ito na naipon noong panahong iyon sa journal Sibirsky Vestnik, na inilathala niya. Ang artikulo niyang ito ay isinalin sa Latin at ginawang magagamit sa mga siyentipiko sa ibang mga bansa.

Noong 1889, inilathala ng mga siyentipikong Finnish ang isang atlas ng mga inskripsiyong Yenisei. Bago ang pagtuklas ng alpabeto ng mga monumento na ito, ang mga siyentipiko ng Finnish ay may hilig na iugnay ang mga monumento ng kulturang Yenisei sa mga taong Finnish.

Sa paglaon, ang kanilang opinyon ay mali kaugnay ng ating mga monumento. Sa parehong 1889, ang Russian researcher na si N.M. Ang Yadrintsev ay malayo sa mga lugar ng mga naunang nahanap na mga monumento na may mga misteryosong inskripsiyon - sa Mongolia, sa lambak ng Kosho-Tsaidam, sa mga pampang ng ilog. Orkhon (dumaloy sa Selenga River, at ang Selenga - sa Baikal) - natagpuan ang malalaking monumento kumpara sa Yenisei, at ang mga inskripsiyon ay bilingual. Bilang karagdagan sa hindi kilalang mga palatandaan, ang mga monumento na ito ay mayroon ding mga inskripsiyong Tsino. Mula sa mga tekstong Tsino na ito, nalaman namin na, halimbawa, ang isang (bilingual) na monumento ay itinayo bilang parangal sa Turkic Khan at sa kanyang kapatid noong 732.

Kung mas maaga ang mga monumento na ito na may hindi kilalang mga titik ay matatagpuan sa palanggana ng ilog. Yenisei, ay tinawag na Yenisei, ngayon, pagkatapos ng mga natuklasan ni N.M. Yadrintsev, nagsimula silang tawaging Orkhon o Orkhon-Yenisei-

skim. Ngunit dahil sa paglipas ng panahon, tulad ng makikita natin sa ibaba, ang mga lugar ng mga natuklasan ay tumaas at ang teritoryo ng pamamahagi ng mga monumento na ito ay lumampas sa mga hangganan ng Mongolia at Yenisei River basin, sinimulan nilang tawagan ang pagsulat na ito, sa pamamagitan ng pagkakatulad nito sa European runes. , parang rune o Turkic-runic na pagsulat. At ang mga unang taong nakahanap ng mga monumento na ito sa Siberia ay tinawag silang runic.

Sa yapak ni N.M. Si Yadrintseva noong 1890 ay nilagyan sa ilog. Ang Orkhon sa Mongolia ay isang archaeological expedition ng Finns, at noong 1891 nagkaroon ng expedition ng Academician V.V. Radlov mula sa Academy of Sciences mula sa St. Petersburg.

Noong 1892, ang mga resulta ng dalawang ekspedisyon na ito ay nai-publish sa anyo ng dalawang malalaking atlas na may mga litrato mula sa hindi kilalang mga inskripsiyon, mga plano sa pagkawasak, mga mapa ng heograpiya, at iba pa. Ngayon ay may isang buong pagkakataon para sa mga siyentipiko na subukang basahin ang hindi kilalang mga inskripsiyon sa isang paraan o iba pa. Ang Danish scientist na si prof. Wilhelm Thomsen noong 1893. Ang aming Academician V.V. Si Radlov ay nakikibahagi din sa pag-decipher ng mga inskripsiyong ito, at sa oras ng pagtuklas kay V. Thomsen, nagawa niyang matukoy hanggang sa isang dosenang mga titik mula sa isang malaking bilang ng mga hindi kilalang alpabetikong mga character. Kung bago ang V. Thomsen na mga siyentipiko ay sinubukang basahin ang mga hindi kilalang mga inskripsiyon mula sa mga bangko ng Yenisei at Orkhon sa tulong ng umiiral at umiiral, na kilala sa kanila, mga alpabetikong character, pagkatapos ay prof. Si V. Thomsen ay kumuha ng ganap na kakaibang landas. Si V. Thomsen, kumbaga, ay tinanggal ang lahat ng mga alpabeto mula sa kanyang sarili. Sinubukan niya sa pinakadetalyadong paraan na pag-aralan muna ang kaugnayan ng ilang liham sa iba. Para kay V. Thomsen, lumabas na ang ilang mga titik ay maaaring malapit sa ilang iba pang mga titik, habang ang iba ay hindi. Ito ay humantong sa V. Thomsen sa ideya ng paghahati ng mga titik sa dalawang klase ayon sa bilang ng mga tunog ng harap at likod na mga hilera. At ang lahat ng ito ay humantong sa pag-iisip sa istraktura ng mga wikang Turkic. Sa pagpapalalim ng kanyang pag-aaral ng hindi kilalang mga titik, nagawa ni V. Thomsen na ihiwalay mula sa malalaking inskripsiyon ng "Orkhon" ang mga salitang: Turk, Tengri at iba pa - at, sa wakas, noong Nobyembre 25, 1893, nahanap niya ang kumpletong susi sa buong alpabeto sa mga ito hanggang ngayon ay hindi kilalang mga inskripsiyon sa mga bangko ng Yenisei at Orkhon.

V.V. Si Radlov, gamit ang pagtuklas kay V. Thomsen, ang unang nagbigay ng pagsasalin ng malalaking inskripsiyong ito. Monumento sa pampang ng Orkhon, natuklasan ni N.M. Si Yadrintsev, ay itinalaga bilang parangal sa Turkic Khagan Mogilyan (d. 734) at sa kanyang kapatid na si Prince Kul-Tegin (d. 732).

Kaya, natagpuan ang isang bagong mapagkukunan para sa kasaysayan ng mga nomadic na estado, tungkol sa kung aling impormasyon ay nakuha lamang mula sa mga salaysay ng Tsino; ngunit higit sa lahat ay mahalaga sila sa atin mula sa panig ng kanilang materyal na pangwika.

Marami ang maaaring makuha mula sa mga monumento na ito ng materyal at etnograpikong katangian. Una sa lahat - tungkol sa mga kaugalian sa libing. Ang mga obelisk na may detalyadong obitwaryo ng namatay na khan ay inilagay sa libingan ng mga Turkic khan, sa tabi ng obelisk ay inilagay sa isang hilera mga balbal, ibig sabihin. mga estatwa ng bato ng mga tao, na kaugalian sa ating arkeolohikong panitikan na tawagin ang "mga babaeng bato". Inilagay sila sa libingan ng khan ayon sa bilang ng mga pinatay niya

kanyang pangunahing mga kaaway. Pinatibay nito ang relasyon sa kabilang buhay ang mga pinatay kasama ang kanilang nagwagi. Ayon sa teksto ng mga monumento maaari kang maging pamilyar sa lahat sistema ng estado Mga Turko noong ika-8 siglo, ang kanilang relihiyon, atbp.

Kapansin-pansin na sa mga monumento ay may mga expression tulad ng "pagtingin sa kanya (i.e. sa monumento), alam mo (i.e. pag-aaral), maluwalhating pinuno ng Turkic at mga tao ...", "Tandaan, tinitingnan siya. .." at iba pa. Nangangahulugan ito na ang mga compiler ng monumento ay binibilang sa mga mambabasa-Turks, na kanilang tinutugunan sa kanilang mga monumento.

Noong 1891, sa pampang ng ilog. Ongin N.M. Binuksan ni Yadrintsev ang isang malaking monumento, na tinatawag na "Onginsky".

Noong 1897 D.A. at E. Klementsy sa pampang ng ilog. Nakahanap ang Selenga malapit sa istasyon ng postal Nalaiha ng isang malaking monumento bilang parangal kay Tonyukuk, isang tagapayo sa tatlong Turkic khans: Elterish (d. 692), Kapan (d. 716) at Mogilyan (d. 734).

Noong 1896-1897. sa tabing-ilog Talas (Kazakh Republic), malapit sa lungsod ng Aulie-ata, ngayon ay ang lungsod ng Dzhambul, V.A. Si Kallaur at ang Finnish archaeologist na si Geikel (kasama sina Munch at Donner) ay nakahanap ng limang bato na may mga rune (V-VI na siglo). Isinalin at inilathala ni V.V. Radlov, P.M. Melioransky, A. Geikel, Yu. Nemeth at S.E. Malov.

Mula sa timog na steppes ng Russia, mayroong mga indibidwal na bato na may mga rune-like letter-sign at isang earthen vessel sa State Hermitage. Ang mga paghahanap na may rune sa anyo ng mga pinggan, sisidlan, buckle at iba pang mga bagay ay matatagpuan sa Altai, Khakassia at Tuva.

Isang whorl (dalawang bato) na may maliit na inskripsiyon ay natagpuan sa Buryatia. Ang inskripsiyon ay binasa nina M. Rezanen at S.E. Malov.

Sa Hungary, noong 1799, sa nayon ng St. Nicholas, natagpuan ang isang malaking kayamanan ng mga gintong sisidlan na may mga inskripsiyong runic. Ang mga titik ng mga inskripsiyon ay sa ilang aspeto ay katulad ng mga titik ng mga monumento ng Talas. Ang mga inskripsiyon sa mga gintong sisidlan ay binasa ni prof. Y. Nemeth. Iniugnay niya ang pagsulat na ito sa simula ng ika-10 siglo. at iniugnay ito sa mga Pecheneg.

Sa State Hermitage mayroong isang kahoy na patpat na may mga palatandaan ng runic mula sa nayon ng Achik-tash (Alexander, ngayon ay ang saklaw ng bundok ng Kyrgyz). Tila ang pinaka-angkop na materyal para sa ganitong uri ng pagsulat, na kung saan ay ang Turkic-runic na pagsulat, ay magiging kahoy, ngunit oras, dapat isipin, sirain at hindi iligtas ang mga "paghiwa" na ito para sa atin sa isang hindi perpektong materyal tulad ng kahoy. Ang wand ay nag-iisa sa ngayon. Ang inskripsiyon sa stick ay binasa ni S.E. Malov.

Ang isa sa mga resulta ng arkeolohikong pananaliksik sa Chinese Turkestan bago ang unang imperyalistang digmaan (1914-1918) ay ang pagtuklas ng pinakabihirang mga fragment ng papel na may mga Turkic rune.

Una sa lahat, ito ay isang maliit na libro (hanggang sa 100 mga pahina) na natagpuan sa Dong-huan ng arkeologo na si A. Stein at inilathala at isinalin ni Thomsen. Ang komposisyong ito ay naglalaman ng shamanic: mga palatandaan at paniniwala. Ang ilang mga fragment ng legal na nilalaman sa mahinang kondisyon ay natagpuan din doon.

Akademikong S.F. Naglabas din ang Oldenburg ng isang legal na dokumento mula sa Turfan oasis, na nakasulat sa mga Turkic rune. Ang monumento ay nai-publish at isinalin ng akademikong V.V. Radlov.

Maraming mga fragment ng papel na may rune mula sa Turfan oasis ay nakuha (mula sa mga nayon ng Tuyuk at Idikut-shegri) ng Prussian archaeological expedition. Mga Fragment - Manichaean na nilalaman, ang isang sheet ay naglalaman ng isang paglalarawan mahiwagang katangian mga bato (magical mineralogy) - inilathala ni W. Thomsen, A. Lecoq at F.W.K. Muller.

Mga gawa ng isang pangkalahatang kalikasan.

Adrianov A.V. Survey ng mga petroglyph sa Minusinsk Territory noong 1907. Proceedings of the Russian Committee for the Study of Central and East Asia, No. 8, St. Petersburg, 1908, pp. 37-46.

Bilang karagdagan sa mga isinulat, dito sa p. 42: tungkol sa isang monumento na may 91 rune-like sign; p. 43: tungkol sa isang monumento na may 166 runic sign.

Andreev A.I. Mga gawa ni Semyon Remezov sa heograpiya at etnograpiya ng Siberia noong ika-17-18 siglo. Mga problema sa pinagmulang pag-aaral. Mga Pamamaraan ng Institute of History ng Academy of Sciences ng USSR, Collection Three, 1940, pp. 85-126.

Andreev A.I. Mula sa buhay ng Kagawaran ng kasaysayan ng kaalaman sa heograpiya. - Tungkol sa ulat ng A.I. Andreeva "Mga Pamamaraan ng S.U. Remezov sa heograpiya ng Siberia noong ika-17 siglo. tingnan ang: Izv. All-Union. Heograpo, heneral, tomo 72, blg. 1, 1940, p. 94.

Iniulat ni Remezov ang mga bato na may rune sa mga natutunang Swedes:

[Barthold] Barthold W. Die historische Bedeutung der alttürkischen Inschriften der Mongolei. Tingnan ang: Radloff W. Die altturk. Inschriften. Neue Folge, 1897.

[Barthold] Barthold W. Die alttürkischen Inschriften und die arabischen Quellen. Tingnan ang: Radloff W. Die altt. Inschr. Zweite Folge, 1899, App., pp. 1-29.

Bartold V.V. Bagong pananaliksik sa mga inskripsiyon ng Orkhon. ZhMNP, tomo 325, 1901, pp. 231-250.

Bartold V.V. Thomsen at ang kasaysayan ng Gitnang Asya. Sab. "Sa memorya ni W. Thomsen", pp. 1-13.

Bartold V.V. Kasaysayan ng pag-aaral ng Silangan sa Europa at Russia. Ikalawang edisyon, L., 1925, pp. 270-271.

Bernshtam A.N. Socio-economic na istraktura ng Orkhon-Yenisei Turks ng VI-VIII na siglo. M.-L., 1946, 207 pahina + 2 mapa.

Veselovsky N.I. Mga natuklasan sa Orkhon. ZhMNP, v. 292, 1894, Moderno. letop., pp. 59-72.

Wilhelm Thomsen bilang isang Turkologist. Mga Pamamaraan ng Troitskosavsko-kyakht. Kagawaran. Ruso heograpo. pangkalahatan., XV, hindi. 1, 1912, St. Petersburg, 1914, pp. 16-22.

Gulbin G.G. Sa artikulong "Grigory Ivanovich Spassky". Izv. All-Union. Heograpo. obshch., v. 72, 1940, blg. 3, pp. 447-448.

Ihambing: Shidlovsky A.F.

Iakinf [Bichurin]. Koleksyon ng impormasyon tungkol sa mga taong naninirahan sa Gitnang Asya noong sinaunang panahon. SPb., 1851.

Katanov N.F. Swede na si Philipp-Johann Stralenberg at ang kanyang mga gawa sa Russia at Siberia (simula ng ika-18 siglo). Izv. Tot. arkeolohiya, ist. at ethnogr., tomo XIX, Kazan, 1903, pp. 170-174.

Klements D. Archaeological diary ng isang paglalakbay sa Central Mongolia noong 1891. Koleksyon ng mga gawa ng Orkhon expedition, II, St. Petersburg, 1895.

Pahina 75-76: katas mula sa liham ng V.A. Obruchev: isang listahan ng mga sinaunang libingan na nakita sa daan mula Kyakhta hanggang Urga at Kalgan.

Melioransky P.M. Sa mga lapida ng Orkhon at Yenisei na may mga inskripsiyon. ZhMNP, bahagi 317, 1898, Hunyo, sec. 2, pp. 263-292.

Tagasuri: N.F. Katanov, Izv. Tot. arkeolohiya, ist. at ethnogr. sa Kazan Univ., XIV, pp. 699-700.

Oldenburg S.F. Vasily Vasilievich Radlov. 5/1 1837 - 1918 29/IV 12/V. Obitwaryo [na may portrait]. Izv. Ross. Academy of Sciences, 1918, Pgr., pp. 1233-1236.

Sa alaala ni P.M. Melioransky. Zap. Vost. otd. Ruso archeol. obshch., v. XVIII, St. Petersburg, 1907, pp. 01-024; pareho, ZhMNP, 1907, Abril.

Radlov V.V. Paunang ulat sa mga resulta ng ekspedisyon para sa arkeolohikong pananaliksik sa Orkhon River basin. Koleksyon ng mga gawa ng ekspedisyon ng Orkhon, I, 1892.

Ang pagsasalin ni O. Galler ng artikulong ito sa Aleman, tingnan sa ibaba.

[Radlov] Radloff W. Vorläufiger Bericht über die Resultate der ausgerüsteten Expedition zur archäologischen Erforschung des Orchon - Beckens. Bull, de l'Acad. NS III (XXXV, 1892), pp. 353-398 = Mél. Asiat., X, 2 (1892), pp. 392-436.

[Radlov] Radloff W. Altturk. Studien, V. Izv. Acad. Nauk, 1911, pp. 427-452. Old Turkic Dialects (sa German).

Radlov bilang isang Turkologist. Mga Pamamaraan ng Troitskosavsko-kyakht. Kagawaran. Ruso heograpo. obshch., XV, 1912, blg. 1. St. Petersburg, 1914, pp. 23-33, na may larawan.

Ang pinakalumang sanggunian sa mga Arabo sa panitikang Turko. Mga Ulat ng Academy of Sciences, V, 1927, pp. 155-156.

Mga pagbanggit ng mga Arabo sa pagsulat ng runic. Cf.: W. Radloff. Mamatay alt. Inschr. Zweite Folge, p. 121.

I. V.V. Radlov. Paunang ulat... Kalakip: Liham ng ulat mula kay D.A. Clemenza (pp. 13-23). Mga Ulat: S.M. Dudin (pp. 24-27), N.M. Yadrintseva (pp. 27-40), N.P. Levina (pp. 41-50), N.M. Yadrintsev (pp. 51-115).

Koleksyon ng mga gawa ng Orkhon expedition.

III. V.P. Vasiliev. Mga inskripsiyong Tsino sa mga monumento ng Orkhon.

Tolstov S.P. Sinaunang Khorezm. Ed. Moscow State University, Moscow, 1948.

[Thomsen W.] Sab. "In memory of V. Thomsen". Mga sanaysay sa ist. znan., IV, ed. Academy of Sciences ng USSR, L., 1928.

Shidlovsky A.F. Grigory Ivanovich Spassky. Izv. Estado. Heograpo. obshch., v. 71, 1939. hindi. 8, pp. 1238-1241.

Ikumpara: G.G. Gulbin.

Yadrintsev N.M. Mag-ulat at talaarawan tungkol sa paglalakbay sa Orkhon at South Khangai noong 1891. Sat. Mga pamamaraan ng ekspedisyon ng Orkhon, V, St. Petersburg, 1901.

Brondal V. L'oeuvre de Vilhelm Thomsen. Acta Philologica Scandinavica, 1927, pp. 289-318.

Chavannes E. Documents sur les Toukiue (Turks) occidentaux Recueillies et commentés. Koleksyon ng mga gawa ng ekspedisyon ng Orkhon, VI, St. Petersburg, 1903.

Orkun H.N. Eski turk yazıtları. Istanbul, 1940, III, pp. 1-45.

Pangkalahatang impormasyon tungkol sa mga monumento na may maraming larawan.

Mga atlas

Radlov V.V. Mga pamamaraan ng ekspedisyon ng Orkhon. Atlas ng mga antiquities ng Mongolia. Atlas d. Alterthümer der Mongolei, St. Petersburg, 1892 et seq.

Spassky G. Antiquities of Siberia (na may album appendix). Siberian Bulletin, 1818.

Inscriptions de l'Iénisséi recueillies et publiées par la Société finlandaise d'Archéologie. Helsingîors, 1889.

Inscriptions de l'Orkhon recueillies par l'expédition finnoise 1890, at publiées para sa Société Finno-Ougrienne. Helsingîors, 1892. May 69 na talahanayan at 1 mapa.

Mga payo

Mga materyales para sa index ng panitikan sa pagsulat ng Yenisei-Orkhon. SPb., 1914. Mga Pamamaraan ng Troitskosavsko-kyakht. Kagawaran. Kagawaran ng Amur ng Ruso. heograpo. obshch., v. XV, 1912, blg. 1, p. 55-80.

Donner O. Wörterverzeichniss zu den Inscriptions de l'Ienissei. Memoires de la Soc. Finno-Ougr., IV, Helsingfors, 1892.

[Thomsen W.] Festschrift fur V. Thomsen. Leipzig, 1912, pp. 222ff.

Bibliograpiya ni Prof. V. Thomsen sa Turkology at mga pagsusuri sa mga ito.

Mga bagong nahanap

Ardov I. Sa bansa ng asul na ilog. Sa Buong Mundo, Blg. 5, Mayo, 1948, pp. 48-52.

Archaeological expedition prof. S.V. Kiseleva at L.A. Evtyukhova. Evtyukhova L.A. Mga arkeolohikong monumento ng Yenisei Kyrgyz (Khakas). Abakan, 1948.

Evtyukhova L.A. at Kiselev S.V. Ang ikasampung panahon ng mga paghuhukay ng ekspedisyon ng Sayano-Altai ng IIMK at State Historical Museum. Maikling ulat sa mga ulat at pag-aaral sa larangan ng Institute of the History of Material Culture, III, 1940, pp. 39-42.

Tungkol sa pagtuklas ng 2 golden jugs na may runic inscriptions; narito ang mga larawan mula sa mga jugs na ito. Ang parehong mga barko ay inilalarawan sa pahayagan ng Moscow News na may petsang Disyembre 11, 1939. Para sa impormasyon tungkol sa paghahanap, tingnan ang Izvestia of the Soviets of Working People's Deputies na may petsang Enero 11, 1940 sa tala Mga Materyales sa Kasaysayan ng mga Tao ng USSR .

Evtyukhova L. at Kiselev S. Mga Discoveries ng Sayano-Altai archaeological expedition noong 1939. Bulletin of Ancient History, No. 4 (9), pp. 159-168.

Ang teksto ay ibinigay sa runes mula sa 2 gintong sisidlan (p. 162) at ang kanilang pagsasalin ay ibinigay.

Evtyukhova L. at Kiselev S. Chaa-tas malapit sa nayon ng Kopyony. Trudy Gos. Kasaysayan museo, vol. XI, M., 1940, p. 21 ff.

Pahina 43. Mga inskripsiyon sa "golden bottle" at "golden pitsel". Teksto, transkripsyon at pagsasalin. Tab. II at III na may inskripsiyon sa ilalim ng sisidlan.

Evtyukhova L.A. Mga eskultura ng bato sa hilagang Altai. Trudy Gos. Kasaysayan museo, vol. XVI, M., 1941, p. 119 at nagbigay.

Mga guhit ng mga babaeng bato. Pahina 128: tungkol sa mga inskripsiyon sa mga sisidlan.

Evtyukhova L.A. at Kiselev S.V. Ulat sa gawain ng ekspedisyong arkeolohiko ng Sayan-Altai noong 1935. Mga Pamamaraan ng Estado. Kasaysayan museo, vol. XVI, Work of Archaeological Expeditions, M., 1941.

Pahina 92 ff. Mga monumento ng panahon ng pagsulat ng runic. Narito ang mga guhit ng isang manual grater grater, horse harness, isang Chinese mirror, mga guhit ng lokasyon ng namatay sa libingan. Tab. I - sa ilalim ng isang pitsel na may inskripsiyon na runic; tab. II, fig. 1 - isang badge mula sa isang sinturon na may isang runic na inskripsiyon, fig. 3 - sa ilalim ng sisidlan na may inskripsiyon ng runic; p. 103: teksto at pagsasalin ng runic inscription; p. 104: isang snapshot (muling pagguhit) mula sa isang belt plate; p. 105: pagsasalin ng teksto ng badge; p. 113: teksto at pagsasalin ng runic inscription.

Kiselev S.V. Sayano-Altai archaeological expedition ng 1935. Soviet archaeology, No. 1, 1936, pp. 282-284.

Narito (p. 284) ang dalawang runic na inskripsiyon sa dalawang pilak na sisidlan at isang maliit na inskripsiyon sa isang belt plaque.

Mongait A. Pagsusuri ng field archaeological research ng IIMK noong 1947. Bulletin of Ancient History, No. 2 (24), 1948.

Pahina 158: "Kung tungkol sa mga inskripsiyon (sa Autonomous Region ng Tuva), nakuha rin namin ang hindi kilalang Orkhon-Yenisei at ilang mga Tibetan at Mongolian." (Expedition ng Prof. S.V. Kiselyov).

Sinaunang Turkic runic alpabeto.

(Buksan ang talahanayan sa bagong window)

Malitsky N.G. Sa koneksyon ng Turkic tamgas sa mga script ng Orkhon (na may isang talahanayan). Mga protocol ng mga pagpupulong at mga ulat ng mga miyembro ng bilog ng Turkestan ng mga mahilig sa arkeolohiya. Taon III, 1897-1898, pp. 43-47.

Melioransky P.M. Monumento sa karangalan ng Kul-Tegin. ZVO, St. Petersburg, 1899.

Meshchaninov I.I. Mga mahiwagang palatandaan ng rehiyon ng Black Sea, Izvestiya GAIMK, vol. 62, L., 1933.

Polivanov E.D. Ideographic na motif sa pagbuo ng Orkhon alphabet. Bulletin SAGU, 1925, No. 9.

Rosen V.P. Suum cuique. Tungkol sa pag-decipher ng mga inskripsiyon ng Orkhon at Yenisei. Zap. Vost. div., VIII, pp. 323-325.

Sokolov D. Tungkol sa Bashkir tamgas. Mga pamamaraan ng siyentipikong Orenburg. komisyon sa archival, tomo XIII.

Tyrk eski casavlar. S'rttan oq'tat'n mugalim körisi. 9-10 Kitap. Kazizdat, Kyzyl-Orda, 1930-1931.

Pahina 74-79: tungkol sa pinagmulan ng mga titik ng Orkhon (mula sa tamgas).

Aspelin J.R. Introduction to Inscriptions de l'Iénissei, 1889.

Donner O. Sur l'origine de l'alphabet turc du Nord de l'Asie. Paglalakbay. de la Soc. Finno-Ougr., XIV, 1, 1896, pp. 1-71.

Donner O. Wörterverzeichniss zu den "Inscriptions de l'Iénissei". Memoires de la Soc. Fin.-Ougr., IV, Helsingors, 1892.

Mesut Mahmut. Orhon Alifbesinin Anadoludaki izleri. Konya, 1933. Tungkol sa tamgas sa mga bato.

ang pinakalumang nakasulat na monumento ng mga taong nagsasalita ng Turkic. Natuklasan sila ng mga siyentipikong Ruso na sina S. Remezov, F. Stralenberg, D. Messerschmidt noong 1696-1722 sa itaas na bahagi ng Yenisei; nasa ilog Orkhon (Mongolia) - N. M. Yadrintsev noong 1889. Na-decipher ng Danish na linguist na si V. Thomsen (1893), unang binasa ng Russian Turkologist na si V. V. Radlov (1894). Napetsahan noong ika-7-11 siglo; isinulat ng tinatawag na. runic writing, pataas sa Old Sogdian hanggang Aramaic. 7 pangkat O. ay kilala - e. n.: Lena-Baikal, Yenisei, Mongolian, Altai, East Turkestan, Central Asian, East European. Alinsunod dito, sila ay kabilang sa Kurykan tribal union, Kyrgyz Khaganate, Eastern Turkic Khaganate, Western Turkic Khaganate, Uyghur Khaganate sa Mongolia, Uighur state sa East Turkestan, Khazars at Pechenegs. Ayon sa genre, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: makasaysayang at talambuhay na mga teksto ng bato ng Mongolia; epitaph lyrics ng mga teksto ng Yenisei at Semirechye; mga legal na dokumento, mahiwagang at relihiyosong mga teksto (sa papel) mula sa East Turkestan; commemorative inscriptions sa mga bato, bato at mga gusali; mga label sa mga gamit sa bahay. Ang mga inskripsiyon ng Mongolia, na naglalarawan sa kasaysayan ng 2nd Eastern Turkic at Uighur Khaganates, ay ang pinakamalaking kahalagahan sa kasaysayan.

Lit.: Malov S. E., Mga Monumento ng sinaunang pagsulat ng Turkic, M. - L., 1951; kanyang, Yenisei writing of the Turks, M. - L., 1952; kanyang, Mga Monumento ng sinaunang pagsulat ng Turkic ng Mongolia at Kyrgyzstan, M. - L., 1959; Klyashtorny S. G., Ancient Turkic runic monuments bilang mga mapagkukunan sa kasaysayan ng Central Asia, M., 1964.

S. G. Klyashtorny.

• - tingnan ang Art. Epigraphy...

  Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet

• - isang maliit na komunidad na lumitaw mula sa paglilingkod sa Cossacks na nanirahan sa itaas na bahagi ng Yenisei River ...

  Cossack dictionary-reference na aklat

• - Ito ay direkta, hindi idinisenyo para sa ilaw. pagkakalantad sa mga tunay na monumento. Kaya naman ang sinaunang N. ay lubhang napakahalaga sa kasaysayan. pinagmumulan...

  Diksyunaryo ng sinaunang panahon

• - inilathala sa Krasnoyarsk lingguhan mula noong 1857 ...
• - nai-publish sa Krasnoyarsk theological school mula noong 1883 dalawang beses sa isang buwan ...

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - Sa lalawigan ng Yenisei, ang pagmimina ng ginto ay isinasagawa sa dalawang lugar: sa hilaga, isang opisina ng auditor ng distrito at dalawang departamento ng pulisya sa bundok; sa timog mayroong dalawang auditor ng distrito at dalawang departamento ng pulisya ng bundok ...

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - o sa halip, "magsulat" - mga tekstong nakasulat sa solidong materyal ...

  Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron

• - hindi na ginagamit na pangalan ng kets...
• - isang pangkat ng mga kaugnay na wika na sinasalita sa kahabaan ng Yenisei. Sa E. i. Ket, Sym at mga extinct na wika\u200b\u200b-Kott, Assan, Arin, Pumpokol ...

  Great Soviet Encyclopedia

• - ang pinakalumang nakasulat na mga monumento ng mga taong nagsasalita ng Turkic. Natuklasan ng mga siyentipikong Ruso na sina S. Remezov, F. Stralenberg, D. Messerschmidt noong 1696-1722 sa itaas na bahagi ng Yenisei...

  Great Soviet Encyclopedia

• - Yenisei, isang hindi napapanahong pangalan para sa mga Kets ...
• - tingnan ang mga wikang Paleoasian...

  Malaking encyclopedic dictionary

• - isang sinaunang taong nagsasalita ng Turkic na nanirahan sa basin ng Minusinsk mula sa simula. 2 in. BC e. bago ang ika-18 siglo Sa simula. Ika-18 siglo karamihan ng Ang Yenisei Kyrgyz ay lumipat sa labas ng Minusinsk basin ...

  Malaking encyclopedic dictionary

• - Mga inskripsiyon sa wikang Turkic noong ika-7-11 siglo. sa mga bato, mga slab ng bato, mga gamit sa bahay sa Mongolia, Timog. Siberia, Miy. Asya. Pinangalanan pagkatapos ng mga nahanap sa mga lambak ng mga ilog ng Orkhon at Yenisei...

  Malaking encyclopedic dictionary

• - ...

  Spelling Dictionary

• - orkh "it-enis" ...

  Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

"Orkhon-Yenisei inscriptions" sa mga libro

Graffiti sa mga dingding

Mula sa aklat na Notes from the Sleeve may-akda Voznesenskaya Julia

Mga Inskripsiyon sa Mga Pader Itinuturing akong partikular na mapanganib na kriminal at hindi inilalagay sa isang "kulungan ng aso" ngunit sa tinatawag na "salamin" sa lahat ng uri ng paglalakbay. Ito ay isang makitid na bakal na kabinet na may maliit na bangko. Kahit na para sa akin (taas 156 cm, 40 kg ng timbang bago ang hunger strike) ito ay masikip at baradong sa loob nito. Dahil sa inip ay binasa ko ang mga nakasulat

mga inskripsiyon

Mula sa aklat na Critical Study of the Chronology of the Ancient World. Sinaunang panahon. Volume 1 may-akda Postnikov Mikhail Mikhailovich

Mga Inskripsiyon Sa pagtatatag ng pagiging tunay ng mga antigo, ang mga inskripsiyon kung minsan ay makukuha sa mga ito ay hindi gaanong nakatulong. Sabihin nating naglalaman ang aklat ng larawan ng isang bust kung saan nakaukit ang "ARCHIMHDHS". Nasaan ang garantiya na ang inskripsiyong ito ay ginawa sa oras na ginawa ang bust, at hindi pinutol nang malaki

5. Mga inskripsiyon ng Russian-Tatar at diumano'y "walang kahulugan na mga inskripsiyon" sa mga sinaunang barya ng Moscow Principality

Mula sa aklat na Empire - I [na may mga guhit] may-akda

5. Ang mga inskripsiyon ng Russian-Tatar at diumano'y "walang kahulugan na mga inskripsiyon" sa mga sinaunang barya ng Moscow principality I. G. Spassky ay nagpapaalam sa atin: Sa isang bahagi ng unang pera ng Moscow principality, ang pangalan ni Dmitry Donskoy ay nakasulat sa Russian, ngunit sa sa kabilang panig mayroong isang Tatar

Mula sa aklat ng may-akda

6. Mga inskripsiyon ng Russian-Tatar at diumano'y "walang kahulugan na mga inskripsiyon" sa mga sinaunang barya ng Moscow Principality I.G. Iniulat ni Spassky ang sumusunod: "Sa isang bahagi ng UNANG PERA NG PRINCIPALITY NG MOSCOW, ang pangalan ni Dmitry Donskoy ay nakasulat sa RUSSIAN, ngunit sa kabilang panig ay

6. Mga inskripsiyon ng Russian-Tatar at diumano'y "walang kahulugan na mga inskripsiyon" sa mga sinaunang barya ng Moscow Principality

Mula sa aklat na Book 1. Empire [Slavic conquest of the world. Europa. Tsina. Hapon. Rus' bilang isang medieval metropolis ng Great Empire] may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

6. Mga inskripsiyon ng Russian-Tatar at diumano'y "walang kahulugan na mga inskripsiyon" sa mga sinaunang barya ng Moscow Principality I.G. Iniulat ni Spassky ang mga sumusunod. "Sa isang gilid ng UNANG PERA NG PRINCIPALITY NG MOSCOW, ang pangalan ni Dmitry Donskoy ay nakasulat sa RUSSIAN, ngunit sa kabilang panig ay ang TATAR.

Kabanata IV. Yenisei Kirghiz pagkatapos ng ika-10 siglo.

may-akda

Kabanata IV. Yenisei Kirghiz pagkatapos ng ika-10 siglo. Matapos ang pagkawala ng kanilang panandaliang kapangyarihan, ang Kirghiz ay binanggit ng higit sa limang siglo lamang sa kanilang orihinal na tinubuang-bayan - sa Yenisei, hilaga ng Sayan Range. Maliban sa mga balita ng mga kaganapang may kaugnayan sa

Kabanata VI. Yenisei Kirghiz noong ika-17 siglo.

Mula sa aklat ng Kirghiz. (Makasaysayang balangkas) may-akda Bartold Vasily Vladimirovich

Kabanata VI. Yenisei Kirghiz noong ika-17 siglo. Ang kasaysayan ng pagsakop sa Siberia ng mga Ruso, kabilang ang bansang Yenisei Kirghiz, ay nakatuon sa isang medyo makabuluhang bilang ng mga publikasyon ng mga dokumento na nakuha mula sa sentral at Siberian archive, at isinulat batay sa naturang mga dokumento ng pananaliksik. Naka-on

Yenisei Ostyaks

TSB

Mga wikang Yenisei

Mula sa aklat na Great Soviet Encyclopedia (EN) ng may-akda TSB

Mga inskripsiyon ng Orkhon-Yenisei

Mula sa aklat na Great Soviet Encyclopedia (OR) ng may-akda TSB

mga inskripsiyon

Mula sa aklat na A Brief Russian-German Phrasebook (German tutorial para sa mga nagsisimula) may-akda Shevchuk Denis Alexandrovich

Mga Signs Eingang EntranceAusgang ExitZimmer frei Rooms availableVoll/Besetzt Walang bakanteOffen / Geschlossen Open / ClosedVerboten Hindi pinapayaganPolizei PoliceToiletten ToiletHerren/Damen Men/WomenAuskunft/Information InfoGeldwechsel Currency exchangeRefund tax-freeFreATi Refund na walang buwis

mga inskripsiyon

Mula sa aklat na A Brief Russian-French Phrasebook (French tutorial para sa mga nagsisimula) may-akda Shevchuk Denis Alexandrovich

Mga Signs Entr?e Entreire EntranceSortie Sort ExitChambre libres Available RoomsComplet No AvailabilityOuvert/Ferme Open/ClosedInterdit Interdit IpinagbabawalPulis PulisToilettes, WC ToiletHommes/Femmes (Messieurs/Dames) Para sa Lalaki/BabaeLibre ng RenseignementsLibre/Opassion! Hindi

11. Pagsulat

Mula sa aklat na Proshow Producer Version 4.5 Manual ng Corporation Photodex

11. Pagsulat ng Paggawa at paggawa gamit ang teksto

6.5. mga inskripsiyon

Mula sa aklat na Word 2007. Popular tutorial ang may-akda Krainsky I

6.5. Mga Label Ang mga label ay mga vector graphics na naglalaman ng text. Tumutulong sila sa pag-format ng teksto ng dokumento, gawin itong mas visual. Kapaki-pakinabang din ang mga label kapag gumagawa ng mga poster, anunsyo, paliwanag, at higit pa. Ang Word 2007 ay may malaking bilang ng mga blangko para sa mga ito

8.2.3.9 Mga Label

Mula sa aklat na Information Technology THE PROCESS OF CREATING SOFTWARE USER DOCUMENTATION may-akda hindi kilala ang may-akda

Pananaliksik ng Orkhon - Yenisei monuments.

Orkhon-Yenisei monuments, ang pinakalumang nakasulat na monumento ng mga taong nagsasalita ng Turkic. Natuklasan sila ng mga siyentipikong Ruso na sina S. Remezov, F. Stralenberg, D. Messerschmidt noong 1696-1722 sa itaas na bahagi ng Yenisei; nasa ilog Orkhon (Mongolia) -- ni N. M. Yadrintsev noong 1889. Na-decipher ng Danish na linguist na si V. Thomsen (1893), unang binasa ng Russian Turkologist na si V. V. Radlov (1894). Nagmula noong ika-7-11 siglo; isinulat ng tinatawag na. runic writing, pataas sa Old Sogdian hanggang Aramaic. Mayroong 7 kilalang grupo ng mga monumento ng Orkhon-Yenisei: Lena-Baikal, Yenisei, Mongolian, Altai, East Turkestan, Central Asian, East European. Alinsunod dito, sila ay kabilang sa Kurykan tribal union, Kyrgyz Khaganate, Eastern Turkic Khaganate, Western Turkic Khaganate, Uyghur Khaganate sa Mongolia, Uighur state sa East Turkestan, Khazars at Pechenegs. Ayon sa genre, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: makasaysayang at talambuhay na mga teksto ng bato ng Mongolia; epitaph lyrics ng mga teksto ng Yenisei at Semirechye; mga legal na dokumento, mahiwagang at relihiyosong mga teksto (sa papel) mula sa East Turkestan; commemorative inscriptions sa mga bato, bato at mga gusali; mga label sa mga gamit sa bahay. Ang mga inskripsiyon ng Mongolia, na naglalarawan sa kasaysayan ng 2nd Eastern Turkic at Uighur Khaganates, ay ang pinakamalaking kahalagahan sa kasaysayan.

Sa wika ng mga mamamayang Scandinavian, ang salitang "run" o "rune" kapag isinalin sa Russian ay nangangahulugang "hindi nabuksan, naka-encrypt" o "misteryo". Tinawag ni Johann Stralenberg ang mga inskripsiyon na ito sa mga batong nakita niyang "runic" sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Scandinavian runic writing, ibig sabihin, mga inskripsiyon sa hindi kilalang wika. Kaya, ang terminong pangwika na ito ay naayos sa agham. Sa loob ng mahabang panahon, ang misteryo ng pagsulat ng runic ay nanatiling hindi nalutas. Walang sinuman ang makakaunawa sa mga tekstong ito. Ang mga siyentipiko ay naglagay ng iba't ibang mga hypotheses at mungkahi: ang ilan ay naghahanap ng mga ugat ng pinagmulan ng mga inskripsiyon na ito sa sinaunang kulturang Griyego, ang iba ay naglagay ng mga bersyon ng sinaunang Mongolian na pinagmulan, Finnish, Scythian-Slavic, ngunit walang sinuman ang nakapag-angat ng belo ng lihim sa mga sinaunang kasulatan.

Sa wakas, noong Nobyembre 25, 1893, sa isang pagpupulong ng Academy of Sciences ng Kaharian ng Denmark, gumawa si Wilhelm Thomsen ng isang kahindik-hindik na pahayag na ikinagulat ng mundo ng siyensya. Sinabi ng siyentipiko na natagpuan niya ang susi sa paglutas ng mga sinaunang teksto. Sinabi rin niya na ang wika kung saan sila ginaganap ay ang wika ng mga taong Turkic! Ang pinakaunang mga salita na nagawang maunawaan ng mananaliksik ay ang mga kilalang salitang "tenipi - tengri" at "turik - Turk".

Halos sa parehong oras, ang Academician na si V. Radlov ay nakapag-iisa na nag-decipher ng mga 15 titik ng runic script at pagkatapos, sa maikling panahon, ganap na nagbabasa at nagsasalin ng mga teksto ng stone stelae.

ORKHON-YENISEI MONUMENTS LANGUAGE (wika ng mga sinaunang Turkic runic monuments), lit. lang. Ang mga sinaunang tribo ng Turkic, na kinakatawan ng isang nakasulat na monumento ng panahon ng Ancient Turkic Khaganate (6-8 na siglo) at mga inskripsiyon na ginawa sa mga lapida ng mga emperador at iba pa. biys, sa mga catacomb, sa mga bato, gamit sa bahay at papel. Ang pag-unlad sa loob ng ilang siglo, ang wika ng mga monumento ng Orkhon-Yenisei noong ika-6 na siglo ay nagkaroon ng standardized na sistema ng matalinhaga at istilong paraan at isang supra-dialectal na karakter. Ang mga tampok na lingguwistika ng mga monumento ay nailalarawan sa pamamagitan ng anyo ng accusative case sa - yg / - ig, ang tunog na "d" sa gitna. at con. mga salita sa halip na ang huli na "z" at "y", isang dissimilative na kumbinasyon ng mga katinig na "lt", "rt", "nt" sa halip na moderno. assimilative "ld", "rd", "nd", paghalili ng mga tunog na "s" at "sh", hindi ganap na nabuo na orihinal na case, vowel system at past tense sa -mysh, katangian ng pangkat ng Oguz ng mga wikang Turkic, future tense sa -tachi /- techi, arb. pagkahilig sa - sar / - sir, ang tunog na "b" sa simula ng mga salita sa halip na "m", bahagyang tiyak, ngunit kadalasang karaniwan sa bokabularyo ng wikang Turkic (95% ng pandiwang bokabularyo ng mga monumento ay napanatili sa modernong wika ng Bashkir).

Yenisei inscription (Minusinsk basin region) Ang mga sulat na natagpuan sa mga pampang ng Orkhon River sa hilagang Mongolia ay naglalaman ng isang mahabang patula na salaysay, na binubuo ng mahabang linya at kumakatawan sa isang epitaph na inukit sa mga bato bilang parangal sa ikalabimpitong kagan ng Eastern Turkic khaganate Bilge - khagan (dating pangalan Mogilyan ) at ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki, ang prinsipe ng korona, ang magiting na kumander - kumander Kul - tegin.("Kul-Tegin", isang monumento ng pagsulat ng Turkic runic noong ika-8 siglo. Natagpuan noong 1889 ng Russian explorer na si N. M. Yadrintsev sa lambak ng Kosho-Tsaidam, sa pampang ng ilog. inukit sa stele - malaki at maliit, bawat isa sa dalawang wika - Chinese at Orkhon -Yenisei Turks. Iniulat ang Turkic Kaganate. Ang mga inskripsiyon ay na-decipher noong 1893 ng Danish na siyentipikong prof. V. Thomsen, ang unang salin sa Ruso (1897) ay pag-aari ni Propesor P. M. Melioransky at ginawa mula sa salin ng Aleman ng Academician V. V. Radlov (1894). Ang monumento ay naglalaman ng mahalagang makasaysayang impormasyon at nagbibigay ng mayamang materyal na lingguwistika). Ang tula tungkol kay Kul-teginn ay nagsasabi na pagkamatay ni Kapa-gan-kagan, itinaas ng panganay na anak ni Ilterish-kagan ang tanong ng paghalili sa trono. Ayon sa mga batas ng mga sinaunang Turks, ang trono ay mamanahin ng panganay na anak ni Ilterish-Bilge. Ngunit si Kapan-Kagan, na binago ang batas na ito, sa kanyang buhay ay idineklara ang kanyang panganay na anak na si Begyu bilang tagapagmana ng trono at iginawad sa kanya ang titulong Junior Khagan. Ang mga anak nina Ilterish-kagan-Mogilyan at Kul-tegin ay inalis sa pamamahala ng mga gawain ng estado. Nang malaman ang pagkamatay ni Kapagan-Kagan, sinalakay ni Kul-tegin ang punong tanggapan, nagsagawa ng kudeta ng militar at malupit na sinira ang tagapagmana ng trono - ang anak ni Kapagan-Kagan, kasama ang mga miyembro ng kanyang pamilya, malapit na kasama at tagapayo Hindi nilabag ni Kul-tegin ang lumang batas at hindi tinanggap ang titulo ng Khan, ngunit iniluklok ang kanyang nakatatandang kapatid na may titulong Bilge-Kagan. Siya mismo ay naging pinuno ng militar, sa katunayan, ang "hindi nakoronahan" na pinuno ng mga taong Turkic.

Ang mga teksto ng mga inskripsiyon ng Orkhon epitaph ay naglalaman ng maraming makasaysayang impormasyon tungkol sa pagbuo at pagbagsak, tungkol sa mga panahon ng kasaganaan at pagbaba ng Turkic Khaganate (Turkic Khaganate (552--745), isang estado na itinatag sa Gitnang Asya ng isang tribal union ng mga Turko Noong 460, isa sa mga tribong Hunnic, ang tinatawag na Ashina, ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng (Zhuzhan, Zhuanzhan, Zhuanzhuan, Zhuzhu, Zhuizhui, isang unyon ng mga nomadic na tribo na naninirahan sa mga steppes ng Western Manchuria, Mongolia. at Turkestan noong unang bahagi ng Middle Ages. isang malakas na alyansang militar. Ang mga digmaan sa mga Turko, Intsik, at Uighur, gayundin ang patuloy na panloob na alitan, ay unti-unting nagpapahina sa Zhujan. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, nasira ang alyansa ng mga tribong Zhujan Ang bahagi ng Zhujan ay inisip ng mga Turko at iba pang mga tao, at ang iba pang bahagi (tungkol sa Shatrov) ay lumipat nang malayo sa kanluran at nanirahan sa gitnang Danube, na umiral doon hanggang sa ika-9 na siglo) at muling nanirahan mula sa East Turkestan hanggang ang Altai, kung saan nabuo ang isang unyon ng mga lokal na tribo, na pinagtibay ang pangalang "Turk". Noong 545, natalo ng mga Turko ang mga tribong Uighur, at noong 551 ang Juan. Ang pinunong Bumyn (namatay 552) ay nagpahayag ng kanyang sarili. Noong 555, ang lahat ng mga tao sa Gitnang Asya, kabilang ang Khitan sa Kanlurang Manchuria at Yenisei Kyrgyz, ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga Turko. Ang punong-tanggapan ng kagan ay inilipat sa itaas na bahagi ng ilog. Orkhon). Noong dekada 60. ika-6 na c. Tinalo ng mga Turko ang estado sa Gitnang Asya. Noong ika-3 quarter ng ika-6 na siglo, ang hilagang Tsina na estado ng Zhou at Qi ay naging umaasa sa Turkic Khaganate. Ang Turkic Khaganate, sa alyansa sa Byzantium, ay nagsimula ng mga digmaan sa Iran para sa kontrol. Noong 571, pagkatapos ng kampanya ng mga Turko sa Iran, ang hangganan ay itinatag sa kahabaan ng Amu Darya, at noong 588-589 ang ilang mga lugar sa kanlurang bangko ng Amu Darya ay naka-attach sa Turkic Khaganate. Noong 576 kinuha ng mga Turko ang Bosporus (Kerch), at noong 581 ay kinubkob ang Chersonese. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, kasama ang mga labi ng demokrasya militar, nagsimula silang bumuo ng maagang pyudal na relasyon. Ang paglaki ng kayamanan at impluwensya ng aristokrasya ng Turkic, ang pagnanais nito para sa autonomous na kontrol sa mga nasasakop na teritoryo ay nagdulot ng matinding krisis pampulitika at alitan sibil (582-603), na pinalala ng aktibong interbensyon ng imperyong Tsino (581-618). Nahati ang Turkic Khaganate sa magkaaway na silangan (Central Asian) at kanluran (Central Asian) na bahagi.

Ibinalik ng Eastern Turkic Khaganate ang impluwensya nito sa Gitnang Asya sa ilalim ng mga Khagan ng Shibi (609-619), na nagtanggol sa kalayaan ng estado sa mga digmaan sa Sui Empire, at Heli (620-630), na nagsagawa ng 67 na kampanya sa China. Ang kawalang-kasiyahan ng masa sa pagtaas ng mga buwis at mga pag-aalsa ng isang bilang ng mga paksang tribo ay humantong sa Eastern Turkic Khaganate upang talunin sa digmaan (630) at kalahating siglo ng pagtitiwala sa China. Ang pag-aalsang anti-Tsino ng 681 ay muling binuhay ang estado. Sa ilalim ng Qapagan-Kagan (691--716) pinalawak ng Eastern Turkic Khaganate ang mga hangganan nito mula Manchuria hanggang sa Syr Darya sa maikling panahon; Ang mga detatsment ng Turkic ay nakarating sa Samarkand, kung saan, gayunpaman, sila ay natalo sa mga pakikipaglaban sa mga Arabo (712-713). Kinailangan ni Bilge-Kagan (716-734) at ng kanyang kapatid na si Kültegin (namatay noong 731) ang kalayaan ng Turkic Khaganate sa malupit na digmaan kasama ang Tang Empire at mga kaalyado nito. Ang alitan sibil na nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Bilge Kagan at ang pagkawatak-watak ng Eastern Turkic Khaganate sa mga tiyak na pag-aari ay humantong sa pagkamatay ng estado, sa lugar kung saan bumangon ang Uighur Khaganate (745-840).

Ibinalik ng Western Turkic Khaganate sa ilalim ng Khagans Shegue (610-618) at Ton-yabgu (618-630) ang mga hangganan sa Altai, sa basin ng ilog. Tarim at kasama ang Amu Darya. Ang Suyab ay naging punong-tanggapan ng Western Turkic Khagans. Ang pakikibaka para sa trono, na nagsimula noong 630, ay naging isang matagal na digmaan na isinagawa ng dalawang pangunahing unyon ng tribo ng Western Turkic Khaganate - ang Dulu at ang Nushibi. Ang administratibong reporma ni Yshbar Khilash-kagan (634--639), na hinati ang bansa sa sampung "arrow" - mga teritoryo ng tribo, ay hindi rin nakapagpigil sa digmaan. Noong 658-659 ang mga pangunahing lupain ng Western Turkic Khaganate ay sinakop ng mga tropang Tsino. Noong 704, pinalaya ng Kanlurang Türkic Khaganate ang sarili mula sa pag-asa ng mga Tsino, ngunit ang mga pag-atake ng mga agresibong kapitbahay sa hilaga at mga panloob na kontradiksyon ay humantong sa khanate sa pagkamatay nito noong 740. Ang Turkic Khaganate ay may mahalagang papel sa pagsasama-sama ng populasyon ng Eurasia na nagsasalita ng Turkic at nag-ambag sa karagdagang pag-unlad ng mga grupong etniko, na kalaunan ay naging batayan ng modernong mga taong nagsasalita ng Turkic. Sa patula, ang mga linyang nakatuon sa Kul-tegin, Bilga-kagan at Tonyukuk, na nagpapanatili sa mga tradisyunal na anyo ng oratoryo at ang oral na salaysay na ginawa sa loob ng mga siglo tungkol sa mga gawa ng mandirigma-batyr, ay ang mga unang halimbawa ng Turkong tula ng Ika-6-8 siglo, ang mga artistikong likha nito. Kaya, ang mga sinaunang nakasulat na monumento na ito ay hindi mga salaysay - shezhire, ngunit mga halimbawang pampanitikan ng kanilang panahon.

Babaeng bato.

Ang mga estatwa ng bato, ang pangalan ng mga eskultura ng bato (mula 1 hanggang 4 m ang taas), na itinayo noong sinaunang panahon sa mga burol sa mga puwang ng steppe mula sa Dniester sa kanluran hanggang sa Altai at Mongolia sa silangan.

Itim na Dagat C. b. nabibilang sa iba't ibang panahon - mula sa Scythian (ika-5 - ika-4 na siglo BC) hanggang sa huling nomadic (ika-13 - ika-14 na siglo AD); sa Siberia, kilala rin ang mga eskulturang bato na hugis menhir na itinayo noong Panahon ng Tanso. Ang pagtatatag ng K. b., tila, ay nauugnay sa kulto ng mga ninuno.