Pangalan ng tao sa tradisyon ng Orthodox ay may malaking kahalagahan. Ito ay nabanggit sa panahon ng pagsasagawa ng mga Sakramento, at ito rin ay sinasabi sa panahon ng mga panalangin.
Sa pagsilang ng isang bata, sinusubukan ng mga Kristiyanong Orthodox na pumili ng isang pangalan para sa kanya na matatagpuan sa, dahil ang mga pangalang ito lamang ang ginagamit sa Pagbibinyag ng sanggol. Sinabi rin ni San Theophan the Recluse na ang isang pangalan ay dapat piliin ayon sa Diyos. Namely: "Pumili ng isang pangalan ayon sa kalendaryo: alinman sa kung anong araw ipanganak ang bata, o sa anong araw siya ay mabibinyagan, o sa pagitan, o tatlong araw pagkatapos ng Binyag. Dito ang bagay ay walang anumang pagsasaalang-alang ng tao, ngunit ayon sa kalooban ng Diyos: sapagkat ang mga kaarawan ay nasa mga kamay ng Diyos.”
Ayon sa charter ng Simbahan, ang ritwal ng pagbibigay ng pangalan ay dapat isagawa bago pa man ang Binyag (sa ika-8 araw mula sa kapanganakan ng bata). Gayunpaman, ngayon, dahil sa mga pagpapahinga na ibinibigay sa mga modernong Kristiyano, ang pagpapangalan ay madalas na nangyayari sa mismong araw ng Pagbibinyag, bago ang seremonya ng anunsyo.
Ayon sa mga rekomendasyon na aking itinatag Simbahang Orthodox para sa mga binibinyagan, ipinapayong pumili ng pangalan ayon sa mga Banal bago ang ika-40 araw ng kapanganakan ng bata. Siyempre, ang perpektong opsyon ay ang pangalanan ang isang bagong panganak pagkatapos ng santo kung saan siya ipinanganak.
Ano ang gagawin kung ang pangalan ng bata ay wala sa mga Banal?
Upang maging mas malinaw, magbigay tayo ng isang maliit na halimbawa. Kung ang bata ay ipinanganak noong Agosto 5, kung gayon ang batang lalaki ay maaaring tawaging Trophimus, Theophilus, Theodore, Michael, Andrei o Apollinaris. Sa kasamaang palad, sa araw na ito ay walang mga indikasyon upang alalahanin ang mga banal na kababaihan. Kung hindi gusto ng mga magulang ang mga pangalang ito, maaari mong tingnan ang Buwanang Aklat ng isa pang 40 araw nang maaga at piliin ang santo na ang pangalan ay ipapangalan sa iyong sanggol.
May mga kaso kung ang mga magulang ay may panata na ginawa nila sa ito o sa santo na iyon, o lalo nilang naramdaman ang kanyang proteksyon at, bilang tanda ng kanilang pasasalamat at paggalang, nais nilang pangalanan ang bata sa kanya. Ito ay pinapayagan. Ngunit bago magsagawa ng Binyag, ipinapayong talakayin ang katotohanang ito sa pari.
Sa kasamaang palad, hindi palaging iniisip ng mga magulang ang tungkol sa buhay ng bata kay Kristo, sa dibdib ng Orthodox Church. Samakatuwid, napakadalas maaari kang makatagpo ng isang sitwasyon kung saan sa makamundong buhay ng bata ay pinangalanan ng mga magulang ang bata sa isang pangalan na wala sa mga Banal. Sa kasong ito, hindi na kailangang mawalan ng pag-asa. Dapat kang pumunta sa simbahan at alamin kung ang iyong pangalan ay itinuturing pa rin na Orthodox, mayroon lamang itong bahagyang naiibang tunog. Halimbawa, Polina - Apollinaria, Zhanna - Joanna, Martha - Martha, Jan-John, Egor-George, atbp.
Kung, kahit na pagkatapos ng isang pag-uusap sa pari, naiintindihan mo na ang napiling pangalan ay hindi matatagpuan sa mga Banal, at opisyal na itong nakarehistro (o isang may sapat na gulang ay binibinyagan), pagkatapos ay sa Binyag kailangan mong pumili ng alinman. katinig na pangalan, o ang pangalan ng isang santo na lalo mong iginagalang.
Ang isang pangalang Ortodokso ay ibinibigay sa isang tao minsan sa oras ng pagbibigay ng pangalan at hindi na muling nagbabago sa anumang pagkakataon.
Ang mga pangalan para sa pagbibinyag ng mga bata, kung sumunod ka sa mga tradisyon, ay dapat piliin tulad ng sumusunod: ang bata ay dapat na pinangalanan sa pangalan ng santo kung saan ang araw ng pag-alaala ay ipinanganak siya, o kung saan bumagsak sa araw ng pagbibinyag.
Tinatanggap din ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isa pang tradisyon, kapag ang isang bata ay pinangalanan bilang parangal sa isang santo na lalo na iginagalang ng pamilyang ito. Siyempre, sa ating panahon, hindi lahat ng mga magulang ay sumusunod sa utos na ito, bagaman hindi pa katagal sa Orthodoxy mayroong isang espesyal na seremonya ng pagbibigay ng pangalan, na talagang pangunahing kaganapan para sa pamilya at isinasagawa mga isang linggo pagkatapos ng kapanganakan ng sanggol. .
Ang bata ay bininyagan pagkatapos ng 40 araw, kung walang pumigil dito.
Sa ngayon, ang pagbibigay ng pangalan ay hindi isang espesyal na kaganapan, ngunit kadalasan ang isang bata ay binibigyan ng pangalan ng binyag. Ibig sabihin, personal ang pangalan ng binyag.
Kung susundin mo canon ng simbahan, kung gayon ang pangalan ng binyag ay magiging pinakatama, dahil hindi ito ibinigay ng isang tao, ngunit ng Diyos, dahil kinokontrol niya ang petsa ng kapanganakan ng isang tao.
Sa ngayon, ang pagbabalik sa mga canonical na pangalan ay napakahalaga, dahil ang fashion para sa hindi pangkaraniwang mga pangalan ay lumilipas, at ang mga pangalan ng Orthodox ay nagiging mas mahalaga at makabuluhan.
Pang-adulto at binyag na pangalan
Kadalasan nangyayari na ang isang tao ay nabubuhay nang labis sa mahabang panahon hindi binyagan. Gayunpaman, nangangarap siya ng isang makalangit na patron at nais na sumali sa mga tradisyon ng Orthodoxy. Ngunit ano ang dapat niyang gawin, dahil mayroon na siyang pangalan, at hindi niya ito babaguhin. Sa panahon ng seremonya ng pagbibinyag, ang gayong tao ay hindi binibigyan ng pangalan, ngunit binigyan ng pangalawa: pinangalanan siya bilang parangal sa isang santo na ang pangalan ay mas angkop sa kanyang unang personal na pangalan, o bilang parangal sa isang santo na ang araw ng alaala ay ipinagdiriwang sa araw na ito. Paano naiiba ang una – personal na pangalan – sa pangalang ibinigay sa binyag?
Ipinaliwanag namin: ang pangalang ibinigay sa binyag ay umiiral para sa kaluluwa, espirituwal at buhay relihiyoso. At ang unang ibinigay - makamundong - para sa ordinaryong buhay.
Minsan nangyayari na ang isang tao ay una nang binigyan ng isang kanonikal na pangalan, kung gayon ang pangalawang pangalan ay hindi kinakailangan.
Ang pangalan na ibinigay sa binyag sa isang may sapat na gulang ay napakahalaga; ito ay nagpapahiwatig na siya ay sumali sa mga tradisyon ng Orthodoxy, na hindi mapaghihiwalay sa kultura ng Russia.
Mga pagkakaiba sa pangalan sa Orthodox kalendaryo
Sa pagtingin sa kalendaryo ng Orthodox, mapapansin mo na ang mga anyo ng mga pangalan dito at panitikan, at lalo na sa ordinaryong pagsasalita, ay ibang-iba. John - Ivan, Feodor - Feodor, Alexy - Alexey, Tatiana - Tatiana, atbp.
Bakit ito nangyayari? Maraming mga pangalan sa kalendaryong Ortodokso ay nagmula sa kultura ng ibang mga bansa; sa wikang Ruso ay nagbago sila dahil naiiba ang kanilang pagbigkas.
Maraming mga pangalan ang nagmula sa Hebrew, Ancient Greek, Latin at iba pang mga wika. Siyempre, ibang-iba sila sa mga pangalan ng Lumang Ruso, at lumikha ito ng isang mahusay na kaibahan. Samakatuwid, ang pagbagay ay kinakailangan, at ito ay dumating sa maraming paraan.
May mga pagbabago sa sinasalitang wika: Griyego [f] - ay pinalitan sa ilang mga pangalan ng [p], [theta] binago sa [f] - kaya't lumitaw ang mga pangalang Stepan, Philip, Fedor at ilang iba pa. Ang [h] sa pangalang Helga ay pinalitan ng [o] - ganito ang hitsura ni Olga. Gayundin sa pag-uusap ay nagkaroon ng pagkawala ng ilang mga tunog - Avksentiy - Aksentiy, Dionysus - Denis. At sa madaling salita, sa kabaligtaran, ang mga tunog ay idinagdag - Ksenia - Aksinya, John - Ivan.
Mula noong sinaunang panahon sa Rus' mayroong dalawang anyo: nakasulat na anyo mga pangalan (kung paano sila isinulat) at bokabularyo ng Slavic na Ruso.
Ang pangunahing tampok ay ang dalawang wika ang ginamit: Church Slavonic (kung saan isinulat ang mga teksto para sa simbahan at mga akdang pampanitikan), pati na rin ang negosyo Russian - kung saan sila ay nilikha mga tekstong panlipunan at pribadong sulat.
Church Slavonic - tamang wika- lahat ng mga pangalan ay nakasulat nang tama at buo, at sa pribado at sulat sa negosyo may mga maliliit na anyo.
Pangalan, patronymic, apelyido
Ang pagpili ng isang pangalan para sa binyag ay medyo mahirap, dahil ang bilang ng mga pangalan na inirerekomenda ng simbahan ay limitado. Mahirap din dahil ang pangalang ibinigay sa binyag ay nakakaapekto sa buong buhay ng isang tao.
Ang mga modernong pangalan ay ibang-iba sa tunog ng mga pangalan ng simbahan. Bukod dito, bago modernong mga pangalan walang kinalaman sa kalendaryo.
At ang tanong ay lumitaw - kung paano pumili ng isang godname para sa isang bata?
Kadalasan, ang isang pangalan para sa Binyag ay pinili batay sa petsa ng kapanganakan ng bata; ang pinakamalapit na petsa ay nagbibigay ng pangalan ng araw at ang pangalan ng santo. Kung ang pangalan ng santo ay hindi nagbago sa paglipas ng panahon, kung gayon ang pangalang ito ay nagiging isang personal na pangalan: Arseny, Sophia, Alexander, Anna.
May isa pang paraan: una, pipiliin ang isang pangalan, at pagkatapos ay pipiliin ang pangalan mula sa kalendaryo na pinakaangkop. Sa kasong ito, ang araw ng pangalan ay maaaring makalipas ang anim na buwan mula sa kaarawan.
Ngunit ang lahat ng mga pamamaraang ito ay hindi matagumpay at hindi kumpleto kung ang pangalan ay hindi pinagsama sa patronymic at apelyido. Ang mga bata na may mga pangalan tulad ng Nil Protasov o Serafima Neugodnova ay malamang na hindi magpasalamat sa kanilang mga magulang para sa mga dissonant at tiyak na bihirang mga pangalan.
Apelyido - ang salitang ito mula sa simula ay nangangahulugang "pamilya". Mula noong sinaunang panahon, ito ay namamana na pangalan na nagpapahiwatig kung saang pamilya kabilang ang taong ito.
At bagama't ngayon ay wala nang pagkakaiba ang angkan at klase, ang tunog at kung saan nanggaling ang apelyido ay nakakatulong sa pagtukoy kung aling mga apelyido ang nabibilang sa "maharlika" at kung alin ang mga "palayaw" na itinalaga sa mga magsasaka pagkatapos ng Batas sa Buo at unibersal na pasaporte.
Kasama ang una at apelyido, mayroon ding patronymic, na pinagtibay din ayon sa mga tradisyon ng Slavic. At gayundin ang patronymic ay dapat na katinig sa una at apelyido.
Dapat ding tandaan na ang pagpapangalan ng mga anak na lalaki sa kanilang ama at mga anak na babae ayon sa kanilang ina ay itinuturing na hindi tama, dahil ang mga bata na may ganitong mga pangalan ay lumaking magagalitin at patuloy na nakikipag-away sa kanilang mga magulang.
Ang mga bata ay hindi dapat ipangalan sa mga namatay na kamag-anak, lalo na sa mga namatay sa trahedya na kalagayan.
At huwag kalimutan ang tungkol sa mga inisyal. Kinakailangang suriin ang kumbinasyon ng mga unang titik ng apelyido, unang pangalan at patronymic upang hindi lumitaw ang mga hindi kasiya-siyang asosasyon.
Mga pangalan ng Slavic
Ngayon, ang pagkahumaling ng mga tao sa sinaunang kulturang Ruso ay napakalakas; ang mga tao ay nagsimulang lumayo sa impluwensya ng Kanluran at samakatuwid ay sinusubukang pangalanan ang kanilang anak ng isang pangalang Ruso. Dapat pansinin na marami sa mga pangalan na dinadala ng maraming tao ngayon - Elena, Konstantin, Irina - ay mga pangalan ng Byzantine na dumating sa Rus' sa pagdating ng Kristiyanismo.
Mayroong maraming mga tunay na Slavic na pangalan na dati nang ipinagbabawal ng simbahan, dahil ibinigay sila bilang karangalan mga paganong diyos. Gayunpaman, mas at mas madalas ang mga bata ay nagsimulang tawagin ng mga pangalan ng Slavic.
Muli, ang mga bata ay nagsimulang tawagin ng Lumang Ruso, Bulgarian, Polish na mga pangalan - Snezhana, Lada, Milana, atbp.
Ngunit hindi masasabi na ang isang magandang pangalan ng Slavic ay isang fashion lamang. Noong nakaraan, sa Rus', ang isang tao ay tinawag ng dalawang pangalan (hindi mo ba iniisip na ito ay katulad ng napag-usapan natin sa itaas: isang personal na pangalan at isang bautisadong pangalan?). Ang isang pangalan ay isang huwad, na tinawag sa lahat, at ang isa ay isang nakatago, na tanging ang taong mismo at ang kanyang mga mahal sa buhay ang nakakaalam. Ayon sa mga sinaunang Slav, nakatulong ito sa pagprotekta sa isang tao mula sa masasamang espiritu at masasamang tao. At kadalasan ang unang pangalan ay pangit - Zloba, Nekras, atbp., upang masamang kapalaran iniwan ang lalaki...
Nang maglaon, isang seremonya ang isinagawa kung saan ang isang tao ay nakatanggap ng pangalawang pangalan - isang may sapat na gulang, seryoso. Ang pangalang ito ay ibinigay batay sa karakter at pinagmulan.
Ang mga Slav ay isang tao na napakalapit sa kalikasan. Samakatuwid, ang mga pangalan ay madalas na nauugnay sa labas ng mundo: Svyatoslav, Lada, Dobrynya, atbp.
Ngayon Mga pangalan ng Slavic napaka-tanyag dahil sa ang katunayan na ang kanilang tunog ay hindi karaniwan.
Gayunpaman, kapag pinangalanan ang isang bata, basahin ang tungkol sa kahulugan ng pangalan at alamin ang kasaysayan nito. At saka maganda hindi pangkaraniwang pangalan ay magiging isang mahusay na pagpipilian para sa iyong anak.
Pinag-uugnay na mga tradisyon
Kaya, maaari nating sabihin na ngayon, kapag pinangalanan ang isang pangalan, sila ay magkakaugnay Mga tradisyon ng Slavic, pananampalatayang pagano at Kristiyano at panlipunang pag-unlad lipunan.
Ang lahat ng karunungan ng mga tao, ang kahulugan ng Kristiyanismo at sinaunang kaalaman - lahat ng ito ay naging batayan ng mga pangalan ng Ruso.
Walang makakapatay sa pagmamahal ng mga Ruso sa mga tradisyong itinayo noong sinaunang panahon: maging ang propaganda ng mga bagong pangalan, nang ipinagbawal ang bautismo noong 1918 at ang simbahan ay nahiwalay sa estado. Mga bagong pangalan: Traktorina, Oktyabrina at iba pa - hindi nahuli sa lahat.
Maraming mga tao, sa kabila ng lahat ng mga pagbabago, tinawag ang kanilang mga anak ng mga lumang pangalan, ang mga pangalan ng mga santo.
Ngayon ang Orthodox Church ay nagpapahintulot sa mga bata na pangalanan sa binyag kahit na sa mga pangalan ng mga di-canonized na mga santo. Gayunpaman, kasama ng pagbibinyag, ang pagpaparehistro ay dapat isagawa sa tanggapan ng pagpapatala, kung saan ang mga magulang ay nakapag-iisa na pumili ng pangalan ng sanggol, na naitala sa sertipiko ng kapanganakan.
At muli, pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang isang bata ay halos palaging tumatanggap ng dalawang pangalan - sibil at simbahan. At muli ay dapat tandaan na pangalan ng simbahan Walang dapat makaalam maliban sa pamilya at mga kaibigan, dahil ang pangalan ay may isang tiyak na enerhiya at sa tulong nito maaari mong mapinsala ang isang tao.
Ang pagpapangalan ay isinasagawa ng isang pari na nagbabasbas sa taong kanyang binibinyagan at nagbabasa ng isang espesyal na panalangin para sa kanya.
Kailangan mong malaman ang araw ng iyong pangalan, kailangan mong malaman ang kasaysayan ng iyong santo upang manalangin sa kanya at humingi ng tulong at proteksyon.
Kailangan mong makilala ang iyong makalangit na patron at anghel na tagapag-alaga.
Tinutulungan ng anghel na tagapag-alaga ang isang tao na maunawaan kung ano ang masama at kung ano ang mabuti.
At ang makalangit na santo ay isang santo na ang pangalan ng isang tao ay pinangalanan sa binyag. Maraming tao ang may hindi isa, ngunit maraming tagapamagitan at patron. At mas mabuting malaman ang tungkol sa lahat ng iyong mga banal at hilingin sa kanila na protektahan ka at gabayan ka sa tamang landas.
Ang mga salita ni St. Theophan the Recluse ay maaaring ganap na ikapit sa ating panahon: “Nagsimula kaming pumili ng mga pangalan na hindi ayon sa Diyos.” Ipinaliwanag ng santo: “Sa paraan ng Diyos, ganito dapat. Pumili ng isang pangalan ayon sa kalendaryo: alinman sa kung anong araw ipanganganak ang bata, o kung anong araw siya mabibinyagan, o sa pagitan, o tatlong araw pagkatapos ng binyag. Dito ang bagay ay walang anumang pagsasaalang-alang ng tao, ngunit ayon sa kalooban ng Diyos: sapagkat ang mga kaarawan ay nasa mga kamay ng Diyos.” (Smol. E.V. 1894, 14).
Sa pamamagitan ng pagbibigay ng anak sa mga magulang at pagtatakda ng araw ng kanyang kapanganakan, ipinahiwatig na ng Panginoon ang kanyang pangalan. Matutukoy natin ang kalooban ng Diyos mula sa buwanang aklat ng Orthodox, na kinabibilangan ng mga pangalan ng mga banal na niluwalhati ng Simbahan.
Ang pagbibigay ng pangalan ng isang Kristiyanong pangalan, ayon sa charter ng Simbahan, ay isinasagawa bago ang binyag at isa sa mga unang paghahanda para dito. Noong unang panahon, ang pangalan ay ibinigay bago pa ang araw ng binyag ng bata. Ngayon, ang pagbibigay ng pangalan sa isang pangalan ay karaniwang nangyayari sa araw ng binyag, bago ang seremonya ng anunsyo.
Ayon sa mga tagubilin ng Trebnik (kabanata 2), ang mga pangalang Kristiyano ay dapat ibigay sa mga sanggol sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan, na sumusunod sa halimbawa ng Tagapagligtas na si Cristo, na kinuha ang pangalang Jesus sa ikawalong araw pagkatapos ng Kanyang kapanganakan (Lucas 2:21), ayon sa hinihingi ng batas ng pagtutuli at pagbibigay ng pangalan sa Lumang Tipan (Genesis 17:4–15).
Gayunpaman, ang pagpapangalan ng isang sanggol sa isang santo, na naaalala sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan, ay hindi itinuturing na isang kailangang-kailangan na tradisyon sa Russia. Kadalasan ang pangalan ay ibinigay at sa mismong kaarawan, sa kahilingan ng mga magulang, mas gugustuhin nilang makita ang kanilang anak na nakatatak ng banal na pangalan at tanda ng krus, kung saan ang bata ay pinagpapala. Ang pagsilang ng isang sanggol ay isang napakadakila at makabuluhang kaganapan sa ating buhay, lalo na kung isasaalang-alang ang panganib ng panganganak mismo, na ang natitira na lamang ay ang pasalamatan ang Diyos para sa awa na ito sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa bagong panganak na pangalan ng santo sa ilalim ng kanyang anino. ipinanganak.
Bilang karagdagan, mayroon ding kaugalian na pangalanan ang isang bata bilang parangal sa mga santo na ang memorya ay nahulog araw ng binyag. Ito ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na, ayon sa charter ng simbahan, ang pagbibigay ng pangalan sa isang bata ay dapat gawin "sa ika-8 araw" pagkatapos ng kanyang kapanganakan, at dahil sa araw na ito noong sinaunang panahon ang sakramento ng binyag ay ginanap, ang pangalan ng ang sanggol ay hiniram sa santo na ipinagdiwang sa araw na ito.
Kaya, kadalasan ang bata ay pinangalanan bilang parangal sa santo, na ang memorya ay nahulog sa kanyang kaarawan o sa araw ng pagbibigay ng pangalan, pati na rin sa araw ng pagbibinyag. Para sa mga batang babae, ang isang shift ng ilang araw ay pinapayagan kung walang memorya ng mga banal na kababaihan.
Sa pagpipiliang ito, ang mga kaarawan at araw ng pangalan ay madalas na nagtutugma at pinagsama sa isa sa isip. Ang mga nagdiriwang ng kanilang kaarawan ay tinatawag pa ring mga taong may kaarawan, ngunit ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang mga araw ng pangalan bilang parangal sa santo.
Mayroon ding mga kaso kapag ang isang bata ay pinangalanan sa pamamagitan ng panata, bilang parangal sa isang tiyak na santo, na pinili nang maaga at nanalangin sa kanya bago pa man lumitaw ang bata. Pagkatapos ang araw ng pangalan ay ipinagdiriwang sa araw ng pag-alaala sa santo ng Diyos na ito, at kung ang memorya ay ipinagdiriwang ng maraming beses sa isang taon, pagkatapos ay sa araw na pinakamalapit sa kanyang kaarawan.
Kaya, ang isang tao ay nakatanggap ng isang pangalan mula sa Simbahan sa Binyag, at hindi ito pinili nang basta-basta, ngunit ayon sa isa sa ilang mga patakaran.
Ayon sa mga tagubilin ng Ebanghelyo sa salaysay ng pagpapangalan sa pangalan ng Tagapagligtas at Juan Bautista (Mateo 1:20-21; Lucas 1:30-31, 59-63), gayundin ayon sa tradisyon ng simbahan (St. Simeon Solun., ch. 59) at ayon sa karaniwang itinatag na gawain sa simbahan, ang pagpili ng pangalan para sa isang bagong panganak ay pagmamay-ari ng mga magulang ng bata; ang mga matatanda ay pumili ng kanilang sariling mga pangalan. Kung ang pagpili ng pangalan ng sanggol ng kanyang mga magulang ay naiwan sa pari, pinangalanan siya ng huli sa kanyang sariling paghuhusga, kadalasang pinipili para dito ang pangalan ng isang santo, na ang memorya ay pinarangalan sa araw ng pagbabasa ng panalangin sa bagong panganak. o sa ikawalong araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, gayundin sa kanyang kaarawan, sa araw ng binyag o sa araw na pinakamalapit doon.
Ngayon ang pagbibinyag ay nauuna sa pagpaparehistro ng sibil ng bagong panganak, at palaging pinipili ng mga magulang ang pangalan ng bata, na kasama sa sertipiko ng kapanganakan. Kung ang pangalan kung saan nakarehistro ang bata ay wala sa buwanang aklat ng Orthodox, hindi ito nangangahulugan na dapat itong baguhin sa binyag. Posible na ang mga magulang, dahil sa kamangmangan, ay nagbigay sa bata Pangalan ng Orthodox, ngunit sa Kanlurang Europa o lokal na anyo nito. Sa kasong ito, karaniwang isinasalin ito ng pari sa anyo ng Church Slavonic at nagbibinyag sa ilalim ng pangalang ito, na dati nang ipinaalam sa mga magulang ang taong binibinyagan o ang kanyang sarili. Narito ang mga halimbawa ng naturang pagsasalin: Angela - Angelina; Zhanna - Joanna; Oksana, Aksinya - Ksenia; Agrafena-Agrippina; Polina - Appolinaria; Lukeria - Glyceria; Egor - Georgy; Jan - Juan; Denis - Dionysius; Svetlana - Fotina o Fotinia; Martha - Martha; Akim - Joachim; Korney - Cornelius; Leon - Leo; Tomas - Tomas.
Sa kaso kung saan hindi posible na magtatag ng naturang sulat (halimbawa, Edward, Elvira, Karl), inirerekomenda ng pari na ang mga magulang o ang taong binibinyagan ay pumili ng isang pangalang Ortodokso (mas mabuti na malapit sa tunog), na mula ngayon ay magiging pangalan ng simbahan niya.
Dahil sa katotohanan na sa buwan ng buwan ang ilang mga pangalan ng mga santo ay nag-tutugma at ipinagdiriwang ng ilang beses sa isang taon, ang pagdiriwang ng isang isang tiyak na araw Isang anghel ang itinalaga sa isang bagong pinangalanang Kristiyano ng isang pari. Kadalasan ito ang araw ng pag-alala sa santo na pinakamalapit sa kaarawan.
Walang pangkalahatang mga tuntunin ng simbahan tungkol sa pagpapalit ng pangalan ng isang taong nabautismuhan na, kaya maaaring sumangguni sa resolusyon ng Metropolitan Philaret ng Moscow (na may petsang Mayo 22, 1839), ayon sa kung saan dapat gawin ng isa ang sumusunod: “Sabihin sa mga kabataan na maghanda sa pagtanggap ng mga Banal na Misteryo at sa pagtatapat at pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo, bigyan siya ng isang pangalan na, na ginamit sa panahon ng mga sakramento, ay magiging matatag para sa kanya.” Sa kanyang opinyon, ang parehong ay dapat gawin sa kaso ng isang pagbabago ng pangalan "dahil sa unpronounceability."
Dahil sa paggalang sa pangalan ng Tagapagligtas, hindi pinangalanan ng Orthodox Church si Jesus bilang parangal sa Anak ng Diyos. Tinatrato namin ang pangalan ng Kanyang Pinaka Purong Ina sa parehong paraan, samakatuwid ang pangalang Maria ay ibinigay bilang parangal sa isa sa mga banal, na ang alaala ay ipinagdiriwang noong Enero 26, Abril 1, Hulyo 22, at iba pa.
Mga Tala:
[1] Ang mga pangalan ng edad ay palaging inaanunsyo sa unang araw ng anunsyo. Sa "Ordinaryo, kung paano tanggapin ang edad ng mga mula sa pananampalatayang Hudyo, o mula sa mga Mohammedan, o mula sa mga idolaters," sinasabi nito: sa unang araw ay ipinahayag sila ng klero, kaya't itinuturo ko ang pananampalatayang Kristiyano at binibigyan sila ng Kristiyano mga pangalan.
[2] Sa nabanggit na ritwal para sa pagtanggap sa Simbahan ng mga matatandang Hudyo, mga Mohammedan at mga pagano, sinabi: “At sinabi ni Abiye ang panalanging ito, sa loob nito ay ibinigay niya ang pangalan sa kanya (ang naghahangad ng bautismo), sa ang pangalan ng santo, at ang kanyang alaala samakatuwid ay tatanggapin sa ikawalong araw, o sinumang magustuhan ng santo.”
Ang aming mga ninuno ay walang problema tulad ng pagpili ng isang pangalan para sa isang bagong panganak. Ngayon, sa ilang mga pamilya, ito ay umabot sa punto ng iskandalo, dahil gusto ng tatay na pangalanan ang kanyang anak na Jordan, gusto ng ina na pangalanan siyang Apollo, at ang mga lolo't lola ay nangangarap ng Vanechka. Ngunit noong unang panahon ang lahat ay napagdesisyunan ng simbahan orthodox na aklat, na tinawag na “Mga Santo”. Ang mga magulang ay dumating sa simbahan, at ang pari ay nag-alok ng isang pagpipilian ng ilang mga pangalan ng mga Kristiyanong santo, na ang alaala ay pinarangalan sa kaarawan ng sanggol. At kung ngayon ang mga magulang ay nais na gumawa ng isang pagpipilian sa partikular na paraan - kung paano pumili ng isang pangalan para sa isang bata ayon sa kalendaryo?
Paano pumili ng tamang pangalan ayon sa kalendaryo?
Birthday, Angel's Day, name day... Maraming tao ang nalilito sa mga konseptong ito at binabati sila sa kanilang kaarawan. Sa katunayan, ang kaarawan ay ang araw kung saan ipinanganak ang isang tao, at ang araw ng pangalan ay ang araw ng pag-alala sa santo kung saan siya pinangalanan. Ang pangalawang pangalan para sa araw ng pangalan ay ang araw ng Anghel o ang araw ng pagkakapangalan. Noong nakaraan, ang mga araw na ito ay nagkakasabay para sa halos lahat, ngunit ngayon ay halos hindi na. Sa kabila nito, sinimulan ng ilang tao na ipagdiwang ang Angel Day sa parehong batayan ng kanilang kaarawan.
Ang mga Banal ay naglalaman ng humigit-kumulang 1,700 iba't ibang pangalan. Karamihan sa kanila ay para sa mga lalaki, at sila ay halos hindi na nagagamit. Ito ay hindi nakakagulat, dahil maraming mga pangalan para sa modernong tao mukhang nakakatawa, halimbawa, Popius, Mnasen, Kurduva o Yazdundokta.
Kung magpasya kang pangalanan ang iyong bagong panganak ayon sa kalendaryo, tandaan ang sumusunod:
- Pinakamabuting piliin ang pangalan para sa sanggol ng santo na pinarangalan sa kanyang kaarawan. Halimbawa, ipinanganak ang iyong anak noong ika-1 ng Pebrero. Ikaw ay tunay na mapalad, dahil ayon sa kalendaryo, ang bagong panganak ay maaaring tawagin sa mga sumusunod na pangalan: Arseny, Gregory, Henry, Louise, Euphrasia, Mark, Makar, Meletius, Savva, Theodosius, Feodor o Januarius.
- Kung mayroon kang isang batang lalaki, at sa araw na ito ay walang mga pangalan para sa isang kinatawan ng lalaki, kung gayon modernong simbahan karaniwang nagpapayo na tumingin ng ilang araw sa unahan. Magagawa mo ang parehong kung hindi mo gusto ang iminungkahing pangalan (o mga pangalan) sa lahat.
- Ang pangalan ng binyag ay ibinibigay minsan sa isang buhay at hindi na muling nagbabago (maliban sa pagpapalit ng pangalan sa tono bilang monghe at kapag nagbabago ng pananampalataya).
- SA Kamakailan lamang ibinibigay ito ng ilang magulang sa kanilang mga anak dobleng pangalan: ang isa ay sekular, at ang pangalawa ay simbahan. Ang ilang mga tao ay ginagawa ito nang kusa, habang ang iba ay hindi sinasadya - ito ay lamang na sa kapanganakan ang sanggol ay binibigyan ng isang hindi Orthodox na pangalan, at sa simbahan nalaman ng mga magulang na ang bata ay hindi maaaring mabinyagan sa ilalim ng pangalan, halimbawa, Stella o Camilla. Sa kasong ito, inaanyayahan ng pari ang mga magulang na pumili ng isang pangalan ng Orthodox para sa sanggol - malapit o katinig sa "pangalan ng pasaporte".
- Kung ang santo kung saan pinangalanan mo ang iyong sanggol ay pinarangalan ng maraming beses sa isang taon, kung gayon ang araw ng Anghel ay ang susunod na araw ng pangalan pagkatapos ng araw. kapanganakan.
Mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan
Ang aklat ng Orthodox na "Mga Banal ng mga Santo" ay walang iba kundi buong listahan lahat ng mga pangalan ng mga banal na pinarangalan ng Orthodox Church. Ang pangalawang pangalan ng aklat na ito ay "Ang Aklat ng mga Buwan", dahil inilalarawan nito ang buong taon, araw-araw, buwan-buwan.
Ang pagbibigay ng pangalan sa bata ayon sa kalendaryo ay isang sinaunang tradisyon ng maraming bansa. Ang mga Slav ay walang pagbubukod dito. Naniniwala ang mga tao na kapag ang isang sanggol ay tumanggap ng pangalan ng isang santo na iginagalang sa araw ng kanyang kapanganakan o binyag, siya ay magkakaroon ng isang masaya at mahabang buhay. Kasabay nito, hindi ipinapayong pangalanan ang isang bata sa dakilang martir - kung gayon siya ay itatalaga sa isang mahirap na buhay, puno ng paghihirap at pagdurusa.
Kung ang ilang mga santo ay ginugunita sa kaarawan ng isang bata, kung gayon ang mga magulang ay maaaring pumili ng isang pangalan mula sa ilang iminungkahi ng pari. Kung mayroon lamang isang pangalan, kung gayon, sayang, ang mga magulang ay walang pagpipilian. Hindi nangahas ang mga tao na kontrahin ang simbahan. Nang maglaon, kung walang santo ang ginunita sa kaarawan ng bagong tao, o talagang hindi nila gusto ang pangalan, pagkatapos ay sinimulan ng mga magulang na "taasan" ang listahan ng mga pangalan: maaari nilang isaalang-alang ang mga pangalan ng mga santo na ang memorya ay ipinagdiriwang sa ikawalo o ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan ng bata. Ang katotohanan ay ang aming mga ninuno ay naniniwala na ang isang bagong panganak ay dapat bigyan ng isang pangalan nang hindi mas maaga kaysa sa ikawalong araw, at ang sakramento ng Binyag ay kailangang isagawa nang tumpak sa ikaapatnapung araw.
Ang "Mesyatseslov" ay ginamit hanggang sa 1917 revolution. Sa pagdating kapangyarihan ng Sobyet, nang magsimulang sirain nang husto ang mga simbahan at nagsimulang ipagbawal ang relihiyon, ang tradisyon ng pagbibigay ng pangalan sa mga bata ayon sa kalendaryo ay inabandona. Sa ngayon, ang mga magulang ay nagsimulang lumiko nang mas madalas sa kalendaryo ng Orthodox upang pumili ng isang pangalan para sa kanilang anak. Marami ang naniniwala na ito ay magpapasaya sa sanggol, at ang santo kung kanino ito pinangalanan ay magiging isang tagapamagitan at tagapag-alaga na anghel para sa bata. At may mga magulang na sumusunod lang modernong fashion, dahil sa ngayon ang isang luma o hindi pangkaraniwang pangalan ay “ang huling salita.” Kaya't sa mga kindergarten at paaralan ay nakikilala natin ang mga batang may pangalang Luka at Akulina, Spiridon at Evdokia, Hilarion at Pelagia.
Kalendaryo ng mga pangalan ayon sa kalendaryo para sa bawat buwan
Araw ng pangalan sa Enero
Mga pangalan noong Pebrero
Mga pangalan noong Marso
Mga pangalan noong Abril
Mga pangalan noong Mayo
Mga pangalan noong Hunyo
Pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, ang kanyang buhay ay magiging isang mahalagang kaganapan- pagpapangalan sa kanya. Ito ang unang bagay na kailangan mong mabinyagan ang isang bata. Dapat isipin ng mga magulang nang maaga kung anong pangalan ang magkakaroon ng sanggol. Gayunpaman, madalas na nangyayari na, pagkatapos tingnan ang sanggol, napagtanto ng ina na ang napiling pangalan ay hindi angkop sa sanggol, at binigyan siya ng ibang pangalan. Ito ay nangyayari na ang pagbibigay ng pangalan ay responsibilidad pa ng ninang kung ang mga magulang ay hindi makapagpasya nang mahabang panahon.
Ito ay hindi sinasadya, dahil ang pangalan ay nagdadala ng espesyal na biyaya, kahulugan at nilalaman. Kapag pinangalanan ang isang bata, ang aming mga ninuno ay sumasalamin sa pangalan ng mga katangian ng karakter o kalagayan ng kapanganakan ng sanggol (halimbawa, Bogdan - ibinigay ng Diyos, Lyudmila - mahal sa mga tao). Pagkatapos ng binyag ni Rus', ang mga pangalan ng Hebrew, Latin at Pinagmulan ng Greek, dahil hinangad nilang pangalanan ang mga bata bilang parangal sa mga dakilang santong Kristiyano. Ang bawat ganoong pangalan ay itinalaga bilang alaala sa santo na nagdala nito. At ngayon, kapag pumipili ng isang pangalan para sa isang sanggol, kailangan mong tandaan na pinangalanan namin ito hindi para sa kagandahan o fashion, ngunit upang ang sanggol ay maging tulad ng santo sa buhay na nagdala ng pangalang ito at naging kanyang patron saint pagkatapos ng Binyag.
Anong pangalan ang dapat kong binyagan sa aking anak?
Upang makapili kung anong mga pangalan ang maaari mong binyagan sa mga babae at lalaki, tingnan lamang sa Buwanang Aklat. Ito ay nakalimbag sa bawat kalendaryo ng Orthodox, naglilista ito ng mga panlalaki at mga pangalan ng babae ayon sa kalendaryo. Bilang isang patakaran, ang pangalan para sa isang sanggol ay pinili tulad nito:
1. Tingnan kung aling mga santo ang ginugunita sa kaarawan ng bata o mga araw sa paligid nito.
2. Tingnan kung aling mga santo ang ginugunita sa o malapit sa araw ng pagbibinyag ng sanggol.
3. Pumili ng pangalan para sa sanggol bilang parangal sa isang santo na iginagalang sa pamilya.
4. Pinangalanan nila ang bata "ayon sa isang panata." Halimbawa, ang aking ina ay nanalangin nang mahabang panahon kay St. Nicholas na bigyan siya ng Panginoon ng isang anak, at ipinangako na pangalanan siyang Nicholas.
Ang pangalan ba ng binyag ay ibang pangalan?
Mayroong paniniwala na ang isang bata ay dapat magkaroon ng dalawang pangalan: isa para sa mga tao, ang pangalawa sa binyag - isang lihim na pangalan. Ito ay pinaniniwalaan na mapoprotektahan nito ang bata mula sa mga hindi mabait na tao. Mula sa pananaw ng Simbahan, ito ay hindi makatwiran: sa mga panalangin ay pinangalanan natin ang mga pangalan ng mga kamag-anak at kaibigan, at kung ang lahat ay may mga lihim na pangalan, magkakaroon ng ilang kalituhan. Ang pangalan na taglay ng isang Kristiyano ay pinabanal na at samakatuwid ito ay proteksyon mula sa masasamang espiritu para sa isang tao.
At gayon pa man, posible bang mabinyagan ang isang bata sa ilalim ng ibang pangalan? Posible ito, una sa lahat, kapag ang sanggol ay pinangalanan na, ngunit ang kanyang pangalan ay wala sa kalendaryo.
Anong pangalan ang dapat mong binyagan sa isang bata kung ang pangalan ay wala sa kalendaryo?
Hindi palaging, kung hindi namin mahanap ang pangalan ng isang bata sa kalendaryo, nangangahulugan ito na wala ito doon, maaari lamang itong naglalaman ng isang archaic form ng pangalan, medyo hindi karaniwan para sa amin. Halimbawa, tulad ng isang karaniwang pangalan para sa amin Ivan ay nakasulat sa kalendaryo bilang John, Denis - Dionysius, Egor - Gregory, Ulyana - Juliania, Yana, Zhanna - Joanna, Polina - Appolinaria, Yuri - Georgy, Veronica - Virineya, Angela - Angelina, Oksana, Aksinya - Ksenia, Martha - Martha, Thomas - Thomas, Lilia - Leah, Ilona - Elena, Svetlana - Fotina, Zlata - Chris. Maaari kang sumangguni sa isang pari tungkol dito.
Sa ilalim ng anong mga pangalan dapat nating bautismuhan ang mga bata na tinawag na ng mga hindi Orthodox na pangalan?
Sa ilalim ng anong pangalan dapat bautismuhan ang isang bata, kung ang kanyang pangalan ay talagang hindi Orthodox? Maaari kang pumili ng isang pangalan ng Orthodox na katulad nito sa kalendaryo. Halimbawa, si Diana ay maaaring tawaging Digna o Anna, Alice o Olesya - Vasilisa o Alexandra, Alina - Alexandra o Inna, Karina - Cleopatra o Kira, Stanislav - Svyatoslav, Arthur - Artemy, Victoria - Quiz, Arina - Ekaterina, Marina, Timur - Timofey , Edward - George (mayroon ding sinaunang Saint Edward, kahit na ang kanyang pangalan ay hindi lilitaw sa kalendaryo), Milan - Anna, Ratmira - Romano. At si Inna ay maaaring mabinyagan sa ilalim ng pangalang Inna, tanging ang santo ang nagdala ng pangalang ito, nang maglaon ay sinimulan nilang tawagan ang mga batang babae sa pangalang ito.
Kung hindi mo mahanap ang isang pangalan sa kalendaryo na katulad ng ibinigay mo sa sanggol, maaari mo lamang piliin ang pangalan ng isang santo na ang memorya ay nahuhulog sa araw ng pagbibinyag ng sanggol o anumang pangalan ayon sa kalendaryo na gusto mo.