Naum Literate. Araw ng Banal na Propeta Nahum.

Sa Rus', ang propetang si Naum ay itinuring na patron ng mga mag-aaral at tinawag na Literate. Sa mga copybook at mga aklat ng alpabeto noong ika-17 siglo, masusumpungan ng isa ang isang panalangin: “Banal na propeta ng Diyos Nahum, paliwanagan mo ako at parusahan mo ako ng iyong awa upang makakuha ng mabuting patnubay,” na nangangahulugang “mahusay na maunawaan ang mga tagubilin.” Humingi ang mga tao sa santong ito para humingi ng tulong kahit na ang katwiran ay kinakailangan sa makamundong mga gawain: “Propeta Nahum, patnubayan mo kami sa pangangatuwiran.”

Ayon sa lumang tradisyon ng Russia, mula sa araw ng Naum (mula Disyembre 1, ayon sa lumang istilo), sinimulan nilang turuan ang mga bata na magbasa at magsulat, sa araw na ito ipinadala ang mga bata upang mag-aral. Naglingkod sila sa panalangin, humingi ng mga basbas sa bata at marangal na inanyayahan ang “guro» . At ang papel ng mga guro noon ay ginampanan ng mga klerk. Sa isang bahay kung saan mayroong kahit kaunting kasaganaan at kung saan nagpasya silang "matalino", i.e. upang turuan ang kanyang anak na bumasa at sumulat, isang tunay na pagtatanghal ang nilalaro. Sa pamamagitan ng pagyuko at magiliw na pagbati, ang mapagmahal na mga magulang ng "guro" ay nagkitana may mga kahilingang turuan ang isip-dahilan: "Ama Naum, ituro mo ang isip," at para sa katamaran na parusahan ng mga pambubugbog., pinaupo nila siya sa harap na sulok, at pagkatapos ay dinala ng ama ang bata sa kanya at, naglagay ng latigo sa bangko malapit sa guro, magalang na tumabi. Ang hinaharap na mag-aaral ay yumuko ng tatlong beses sa tagapagturo sa lupa, at tatlong beses niya itong hinampas ng latigo sa likod. Pagkatapos ay naglaro ang ina. Umupo siya sa mesa kasama ang kanyang anak at ang guro, at kinuha niya ang primer. Nagsimula ang pag-aaral, at habang nag-aaral sila ng "az" - ang unang titik ng alpabeto - ang ina, na nagdadalamhati at lumuluha, ay hinikayat ang tagapagturo na "huwag gutomin ang kanyang anak nang labis sa pamamagitan ng isang liham." Ang guro, na umano'y nakikinig sa pakiusap ng ina, ay agad na pinutol ang pagsasanay. Pagkatapos, nang makatanggap siya ng isang piraso ng mantika, mga itlog, at madalas na isang salaan na cake na nakabalot sa isang burda na tuwalya bilang regalo, umalis siya ng bahay na sinamahan ng kanyang mga magulang at nasa tarangkahan na sila ay inutusan sila upang ang bata ay pumunta na sa kanya. kanyang sarili.
Ang mga mahabagin na ina ay naghurno ng maliliit na cake sa anyo ng mga barya sa araw na iyon at ibinigay ito sa kanilang mga anak at kapitbahay - para sa kaligayahan at suwerte.
Iilan lamang sa mga panahong iyon ang makapagbibigay ng apprenticeship sa isang teenager, gaya ng dati nilang sinasabi na "undergrowth." Gayunpaman, naunawaan nila na mas madali para sa isang taong marunong bumasa at sumulat na makawala sa walang hanggang pangangailangan. Kahit na ang mga panaginip ay binibigyang kahulugan tulad nito: para sa isang hindi marunong bumasa at sumulat na makita ang alpabeto sa isang panaginip ay nangangahulugang kalungkutan at hindi inaasahang mga problema, at para sa isang siyentipiko - kaligayahan at tagumpay sa kanyang mga negosyo.

Kinabukasan, ipinadala ang estudyante sa guro na may alpabeto at isang pointer. Ang bawat pagtuturo ay nagsimula sa tatlong hagod ng mga pamalo. Kahit na sa unang araw ng pakikipagpulong sa guro, kailangan niyang gantimpalaan ang bawat mag-aaral ng tatlong simbolikong latigo. Ang mga bata, sa kabilang banda, ay kailangang simulan ang bawat aralin sa tatlong makalupang pagyuko sa guro, at obligadong sumunod sa kanya nang walang pag-aalinlangan.

Hindi ka makakain sa mga aralin, "kung hindi ay kakainin mo ang iyong natutunan"; dapat sarado ang libro, "kung hindi ay makakalimutan mo ang lahat." Sinabi nila na "ang propeta Nahum at isang masamang pag-iisip ang magpapaalala."

Bilang gantimpala sa mga pinaghirapan, dinalhan ng ama at ina ang guro ng isang tinapay at isang tuwalya, kung saan nagtali rin sila ng pera bilang bayad sa mga klase. Ngunit kadalasan ang mga klase ay binayaran ng pagkain: ang ina ng estudyante ay nagdala sa guro ng isang manok, isang basket ng mga itlog, o isang palayok ng sinigang na bakwit.

Noong unang panahon, ang taon ng pag-aaral sa mga paaralan ay hindi nagsimula sa parehong araw, tulad ng ngayon, at ang mga paaralan mismo ay ibang-iba sa isa't isa. Sino ang nagsimula ng pagtuturo noong Agosto, na noong Setyembre, na noong Nobyembre 14, sa araw ng mga banal na unmercenaries na sina Cosmas at Damian, na noong Disyembre 14, sa araw ng Naum na Literate ... Para sa mga batang rural na tumulong sa kanilang mga magulang na anihin , ang oras ng pag-aaral ay dumating lamang sa pagtatapos ng pagdurusa.Ang Araw ng Nahum na Mapag-aaral ay dating itinuturing na Araw ng Guro.

Ito ay hindi nagkataon na ang araw na ito ay tinawag na "matalino" at nanalangin sila sa St. Naum, na hinihiling sa kanila na "mag-isip" - upang magturo. Ito ay pinaniniwalaan na "Ang Saint Naum ay nagpapatalas ng isip." Sabi ng katutubong karunungan: Ang ulong walang isip ay parang parol na walang apoy. Kung walang pag-aaral, hindi ka makakapaghabi ng mga sapatos na bast.

Mga panalangin para sa pag-unlad ng isip sa mga bata at ang kaliwanagan ng isip para sa pagtuturo

Panalangin para sa isang Batang Maling Natuto

Panginoong Hesukristo na ating Diyos, na naninirahan sa puso ng Labindalawang Apostol na walang pagkukunwari, sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu, na bumaba sa anyo ng mga dila ng apoy, at nagbukas ng mga bibig na ito, at nagsimulang magsalita sa ibang mga wika: Panginoong Hesukristo na ating Diyos Mismo, ipadala ang Banal na Espiritu sa mga batang ito (Pangalan); at itanim sa tainga ng kanyang puso ang Banal na Kasulatan, kung paanong ang Iyong Pinakamalinis na kamay sa mga tapyas ay nakasulat sa mambabatas na si Moises, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin sa Banal na Propeta Nahum:

Oh, banal na lingkod ng Diyos, propeta Naum! Sa pagtawag sa lupa na may mabuting gawa, natanggap mo ang korona ng katotohanan sa Langit, na inihanda ng Panginoon para sa lahat ng nagmamahal sa Kanya. Gayundin, sa pagtingin sa iyong banal na imahe, kami ay nagagalak sa maluwalhating dulo ng iyong paninirahan at pinararangalan ang iyong pinagpalang alaala. Ngunit ikaw, nakatayo sa harap ng Trono ng Diyos, tanggapin ang aming mga panalangin at dalhin sa All-Maawaing Diyos, upang patawarin kami sa bawat kasalanan at tulungan kaming maging laban sa mga lalang ng diyablo, ngunit alisin ang mga kalungkutan, sakit, problema at kasawian at lahat ng kasamaan, kami ay mamumuhay nang banal at matuwid sa kasalukuyan at parangalan kami ng iyong pamamagitan, kung hindi karapat-dapat sa amin, pumasok sa mabuti sa mga lupain ng mga buhay, niluluwalhati ang Isa sa Kanyang mga banal, niluluwalhati ang Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Propeta Nahum

Troparion, tono 2
Ang alaala ng Iyong propeta Naum, Panginoon, ay nagdiriwang, kaya't nananalangin kami sa Iyo, iligtas ang aming mga kaluluwa.

Isang pagsasabwatan sa kasipagan at katalinuhan sa St. Naum

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo.
Santo Papa Naum,
Gabayan ang aking anak sa isip
Bigyan mo siya ng basbas para sa masigasig na pagtuturo,
Palakasin ang kanyang memorya, gisingin ang mga pagsisikap.
Hawakan ang kanyang kamay, itaboy ang katamaran at pagkabagot.
Hayaan ang batang ito na maging mabilis sa kanyang isip, sa pag-aaral ng hindi pagkakaunawaan.
Ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang icon ng Kabanal-banalang Theotokos na "Give of the Mind" ay nagtatamasa ng malaking paggalang sa mga tao.

Kung ang mga bata ay hindi gumawa ng pag-unlad sa mastering kanilang pag-aaral, lalo na dahil sa kanilang kawalan ng pansin, maaari kang manalangin sa icon ng Ina ng Diyos "Tagabigay ng Isip ”, tungkol sa pinagmumulan ng mas mataas na karunungan at humingi ng karagdagan ng isip at pagpapabuti ng pag-uugali.

Upang gawin ito, basahin ang teksto sa tubig at mga matamis na inilagay sa harap ng icon, at basahin ang teksto:

« Vyun, Vyun, huwag kang kulot, kundi magpahinga

Ang lingkod ng Diyos (pangalan) ay hindi lumingon, huwag lumingon,

Mas mahusay na ipagpatuloy ito. Amen.

Sa dulo ng lahat ng mga aksyon, ang tubig ay iniinom ng bata at tamis ay ibinibigay sa kanya.

Ang larawang ito ay may dalawang pangalan, ngunit ang isa sa mga ito ay nananatili: "Pagdaragdag ng isip ". Ngunit nais kong matandaan ang isa pang bagay:Tagapagbigay ng Isip."

Ang kasaysayan ng icon na ito ay hindi pangkaraniwan. Sinasabi ng alamat na noong panahon ni Patriarch Nikon, isang pintor ng icon, ay natatakot na mawala ang kanyang isip dahil hindi niya maintindihan kung aling mga liturgical na libro ang nagliligtas, "luma" o "bago", nanalangin sa Ina ng Diyos para sa payo. Nangako ang Ina ng Diyos na pagagalingin siya, na nangakong ilarawan Siya sa anyo kung saan Siya nagpakita sa kanya. Natupad ang pangako. Ganito lumabas ang icon na "Increasing Mind". Bilang karagdagan sa alamat na ito, mayroong isang kawili-wiling katibayan ng arkeolohiya ng simbahan. Sa lungsod ng Loreto ng Italya, mayroong isang banal na bahay na iginagalang ng mga Katoliko, kung saan ang isang estatwa ng Ina ng Diyos, na inukit mula sa kahoy na sedro at pinagsama ng mga sinulid na perlas, ay itinatago, na isang sculptural prototype ng imahe ng pagpipinta ng icon ng ang “Tagapagbigay ng Isip”.

Ayon sa tradisyon ng Katoliko, ang bahay na ito ay dinala sa Italya noong ika-13 siglo mula sa Nazareth. Noong mga panahong iyon, maraming mga Kristiyanong dambana ang dali-daling inalis mula sa mga lupaing sinakop ng mga Turko patungo sa kung saan hindi sila nanganganib na malapastangan. Ang Ina ng Diyos mismo, na nagpakita kay Obispo Loreto, ay nagsabi: "Aking anak, ang aking abang tirahan sa Nazareth, kung saan ako isinilang at ginugol ang aking kabataan, ay darating sa iyong dalampasigan."

Kasama ang tirahan ni Maria sa Loreto, ang Kanyang estatwa ng sedro, na nililok (ayon sa alamat) ng ebanghelistang si Lucas, ay inihatid.

Mananatiling Katoliko ang dambanang ito kung noong 1528 ay hindi nakita ito ng ating mga kababayan, ang mga ambassador ni Tsar Vasily Ioannovich. Dumating sila sa Italya sa imbitasyon ni Pope Clement VII, na interesado sa Uniatism.

Kabilang sa mga icon ng Russia na ipininta ayon sa mga modelo ng Kanluran ay ang "Eternal Council", "The Old Image of the Lord of Hosts" at ang Loret Mother of God, ang imahe kung saan hinihigop ang mga tampok ng icon na ipinahayag sa Russia at kinuha ang pangalan nito. .

Ang imaheng ito ay itinatago sa Spaso-Preobrazhensky Church sa Rybinsk, Yaroslavl Region. Ang kanyang listahan ay nasa Trinity Cathedral ng Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg.

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos bago ang icon ng Kanyang "Nagbibigay ng Isip" o "Pagdaragdag ng Isip"

O Mahal na Birhen! Ikaw ang Nobya ng Diyos Ama at Ina ng Kanyang Banal na Anak na si Hesukristo! Ikaw ang Reyna ng mga Anghel at ang kaligtasan ng mga tao, ang tagapag-akusa ng mga makasalanan at ang nagpaparusa sa mga tumalikod. Maawa ka rin sa amin, na malubha ang nagkasala at hindi tumupad sa mga utos ng Diyos, na lumabag sa mga panata ng binyag at mga panata ng monasticism, at marami pang iba na ipinangako naming tutuparin. Nang ang Banal na Espiritu ay umalis mula kay Haring Saul, pagkatapos ay inatake siya ng takot at kawalan ng pag-asa, at pinahirapan siya ng kadiliman ng kawalan ng pag-asa at isang malungkot na kalagayan ng kaluluwa. Ngayon lahat tayo ay nawalan ng biyaya ng Banal na Espiritu dahil sa ating mga kasalanan. Ang isip ay naging abala sa kawalang-kabuluhan ng mga pag-iisip, ang pagkalimot sa Diyos ay nagdilim sa ating mga kaluluwa, at ngayon ang lahat ng uri ng kalungkutan, kalungkutan, sakit, poot, kasamaan, poot, paghihiganti, kasamaan at iba pang mga kasalanan ay nagpapahirap sa puso. At, nang walang kagalakan at aliw, tumatawag kami sa Iyo, Ina ng aming Diyos na si Jesucristo, at hinihiling sa Iyong Anak na patawarin kami sa lahat ng aming mga kasalanan at ipadala sa amin ang Espiritu ng Mang-aaliw, habang ipinadala Niya Siya sa mga apostol, ngunit inaliw at inaliw. sa pamamagitan niya, aawit kami sa Iyo ng isang awit ng pasasalamat : Magalak ka, Kabanal-banalang Theotokos, na nagdagdag sa aming mga isipan para sa kaligtasan. Amen.

Troparion, tono 4 : O Maluwalhating Ina ni Kristo na aming Diyos, / mabuting Tagapagbigay, / iligtas ang buong sansinukob sa Iyong awa, / ipagkaloob Mo sa amin, Iyong mga lingkod, karunungan at pang-unawa, / liwanagan ang aming mga kaluluwa ng liwanag ng Iyong Anak, / isang Permanente, / niluwalhati mula sa Cherubim at Seraphim.

Pakikipag-ugnayan, tono 2 : Tulad ng mga Yunit na nagbibigay liwanag sa amin ng isip, / nagpupuri sa Iyo, ang Pinaka Dalisay, / Ina ng Isip, na humahawak sa buong sansinukob, / Ang kagandahan ng mundo, nakikita at hindi nakikita, / nagliliwanag sa amin ng mga sinag ng buhay.

Sa kasalukuyan, sa araw na ito sa ating bansa, maraming mga kindergarten at paaralan ang nagdaraos ng iba't ibang mga kompetisyon, pagtatanghal, at mga laro na nakatuon sa karunungang bumasa't sumulat.

Iminumungkahi ko na ang buong pamilya ay magsagawa ng pagsusulit sa wikang Ruso. I wonder kung sino ang mananalo? Ngunit sa anumang kaso, mag-stock ng isang sorpresang premyo para sa isang connoisseur ng aming katutubong wikang Ruso.

Ang iyong mga resulta sa bahay ay lubhang kawili-wili. Sumulat sa mga komento sa artikulong ito.

• Subukin ang sarili

1. Piliin ang tamang opsyon:

A. pinuno ng aklatan/aklatan;

B. ayon sa pagkakasunud-sunod / pagkakasunud-sunod;

B. bumaba / bumaba sa hintuan ng bus;

G. assembly hall na may siyam na raan at limampu / siyam na raan at limampung upuan.

2. Markahan ang mga pangungusap na hindi naglalaman ng mga pagkakamali sa pagsasalita; Itama ang mali:

A. Ilang tao ang maaaring gumamit?

B. Petersburg Gobernador Valentina Matvienko ay dumalo sa pulong.

B. Walang mga tamad dito, lahat ay iniisip ang kanilang sariling negosyo.

3. Piliin ang tamang anyo ng genitive plural:

A. walang mansanas/mansanas;

B. limang kamatis / kamatis;

B. isang pares ng medyas/medyas;

D. walang upuan/upuan;

D. medyas / medyas ng mga bata.

4. Ipasok, kung kinakailangan, ang nawawalang titik:

precedent; pangyayari; madulas; uh...scavator; escalator; ina ... guration; legal consultant.

5. Ipasok ang mga nawawalang titik:

A. Malamig sa kalye - magsuot ng kapote.

B. Sa umaga, ang hamog na nagyelo sa mga bubong .. kumikinang sa ilalim ng araw.

T. Sa mesa, may magkakaibang mga pindutan sa isang hilera.

G. Magkasamang nakaupo ang mga lalaki at babae sa mesa ... ku.

6. Alin sa mga parirala ang may kahulugang nakasaad sa mga bracket:

A. Hindi nararapat na papuri / hindi naaangkop na pagmamayabang ("hindi nararapat na papuri sa sariling kabutihan").

B. Matandang addresser / lumang addressee (“dating tatanggap ng mga sulat”).

B. Young truce / young parliamentarian (“isang kabataang lalaki na pinahintulutan ng isa sa mga naglalaban na pumasok sa negosasyon sa kaaway”).

D. Bagong sketch / bagong sketchbook ("isang bagong maliit na board kung saan inilalagay ng pintor ang papel, canvas kapag nagsusulat siya ng mga sketch").

7. Itugma ang mga salita at ang mga katumbas na interpretasyon ng mga ito sa mga kahulugan:

Indian na naninirahan sa India

Ang Indian ay hindi lahat ng naninirahan sa India, ngunit isa lamang na nagsasabing ang relihiyon ng "Hinduism"

Indian Native American

8. Piliin ang tamang kumbinasyon sa sumusunod na pangungusap: "Ang utos ay nilagdaan (n ...) ng sinuman maliban sa direktor mismo":

A. walang iba.

B. ibang tao.

V. walang iba.

Si G. ay walang iba.

Tingnan ang mga sagot

Mga sagot.

1. A. Pinuno ng aklatan. B. Ayon sa utos. C. Bumaba sa hintuan ng bus D. Assembly hall na may siyam na raan at limampung upuan.

2. B.

3. A. Walang mansanas. B. Limang kamatis. B. Isang pares ng medyas. D. Walang upuan. D. Mga medyas ng mga bata.

4. Nawawala ang mga titik sa mga sumusunod na salita: inagurasyon, excavator. Walang nawawalang mga titik sa natitirang mga salita.

5. A. Ambon. B. Frost. B. Pinaghalo. G. Pinagsalitan.

6. A. Hindi nararapat na pagmamayabang. B. Matandang addressee. B. Isang batang tigil-tigilan. G. Bagong sketchbook.

7. Indian - tubong America. Ang isang Indian ay residente ng India. Ang isang Hindu ay hindi lahat ng naninirahan sa India, ngunit isa lamang na nagpapahayag ng relihiyon ng Hinduismo.

8. G.

Akathist tinatawag nila ang isang himno ng pagpupuri bilang parangal sa Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos, mga santo o anumang pista (mga kaganapan).

Ang sinumang akathist ay binubuo ng 25 kanta (ayon sa alpabetong Griyego). Labintatlo sa kanila ay tinatawag na kontakia (papuri), at labindalawa - ikos (mahabang kanta), na nagbibigay ng paliwanag sa kakanyahan ng maligaya na kaganapan. Ito ay dahil dito na ang ikos ay hindi kailanman binabasa sa sarili nitong, ngunit pagkatapos lamang basahin ang kontakion. Ang lahat ng mga iko, na may mga pambihirang eksepsiyon, ay nagtatapos sa salitang "magalak", at sa dulo ng kontak ay palaging maririnig ang "alelujah", na nangangahulugang "purihin ang Diyos". Pagkatapos basahin ang kontakion, palaging mayroong isang ikos, na karaniwang nahahati sa dalawang bahagi. Ang huling kontak ay itinuturing na isang apela sa isa kung kanino ang akathist ay nakatuon. Ayon sa tradisyon, ito ay paulit-ulit nang tatlong beses sa isang hilera. Ang akathist ay palaging sinusundan ng pagbabasa ng isang panalangin.

Ang mga Akathist ay hindi ayon sa batas, obligadong liturgical rite. Sa mga banal na serbisyo sa mga simbahan, tanging ang Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos na "Ang Piniling Gobernador ..." ang kinakailangang basahin sa Sabado ng Papuri ng Kabanal-banalang Theotokos, sa ikalimang linggo ng Dakilang Kuwaresma. Sa modernong pagsasanay, sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, ang Akathist to the Passion of the Lord ay ginagamit din sa pagkakasunud-sunod ng Passion, na inihahain tuwing Linggo ng gabi sa 2-5 na linggo ng Great Lent.

Ang mga akathist bilang parangal sa mga pista opisyal ay minsan binabasa sa Matins ng maligaya na banal na serbisyo o sa Moleben sa mismong araw ng holiday. Sa pangkalahatan, sa mga serbisyo ng panalangin ay madalas nilang ginagamit ang pagbabasa ng mga akathist. Ito ay kung paano nabuo ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng Paraklisis ng Ina ng Diyos, kung saan sa serbisyo ng panalangin pagkatapos ng ika-anim na ode ng canon, binabasa ang isang akathist sa Ina ng Diyos (o sa kanyang mga icon).

Tumawag para sa tulong sa pang-araw-araw na pangangailangan ng mga banal ng Diyos, binasa nila ang mga akathist sa kanila, ang mga icon ng Ina ng Diyos.

Walang mga espesyal na tagubilin sa Charter para sa pagbabasa ng mga akathist sa templo at sa panahon ng pribadong (tahanan) na panalangin. Ngunit mula sa pangkalahatang pagsasagawa ng simbahan, maaaring mahihinuha ng isa ang tuntunin: sa panahon ng Great Lent hindi kaugalian na magbasa ng mga akathist , maliban sa Akathist sa Ina ng Diyos sa ika-5 linggo (sa Sabado) at ang Akathist sa Pasyon ni Kristo. Sa lahat ng iba pang araw ng taon, pinapayagan ang pagbabasa ng mga akathist.

Ang akathist mismo ay may espesyal na pagkakasunod-sunod. Kaya't ang ika-13 na kontak ay binabasa ng tatlong beses, at kaagad pagkatapos nito ang unang ikos ay inuulit muli, pagkatapos nito ay binabasa ang unang kontakion. Sa pagtatapos ng akathist, binabasa ang isang panalangin.

Ano ang babasahin ng mga akathist sa pang-araw-araw na pangangailangan
(para sa bawat pangangailangan)

Akathists sa mga Icon ng Ina ng Diyos

• Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos bilang parangal sa icon ng Kanyang "The Tsaritsa"
  Ang mahimalang tulong ng Mahal na Birheng Maria, na ibinigay sa mga mananampalataya mula sa icon na ito, ay nagpapakita ng sarili sa pagpapagaling mula sa kanser, sa pag-alis ng pagkagumon sa okulto, sa pagtulong sa mga magulang para sa kanilang mga anak na umalis sa bahay at natagpuan ang kanilang sarili sa pagkabihag ng pagkalulong sa droga at marami pang ibang tukso sa ating panahon.
• Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon, na tinatawag na "Edukasyon"
  Ang mahimalang imahe ay nakuha ang pangalan nito mula sa katotohanan na ang puno ng biyaya na tulong ng Pinaka Purong Theotokos ay madalas na ibinuhos sa mga magulang na nagdarasal sa harap niya at nagdadalamhati tungkol sa kapalaran ng kanilang mga anak.
• Akathist sa Pinaka Banal na Ina ng Diyos bilang parangal sa icon ng Kanyang "Mamming"
  Tulong sa panganganak at pagpapalaki ng mga sanggol
• Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos bilang parangal sa icon ng Kanyang "Burning Bush"
  Mayroon itong espesyal na biyaya upang maprotektahan mula sa apoy at apoy, pati na rin ang pagtulong sa mga inosenteng akusado at pagtangkilik sa kapakanan ng pamilya
• Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos bilang parangal sa icon ng Kanyang "The Inexhaustible Chalice"
  Sa pamamagitan ng mahimalang icon na ito, ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagpapakita ng espesyal na tulong sa pag-alis ng karamdaman ng paglalasing, paninigarilyo at pagkalulong sa droga sa lahat ng may pananampalataya na dumulog sa Kanyang tulong.
• Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos bilang parangal sa Kazan Icon of Her
  May espesyal na biyaya na tumulong sa tagumpay laban sa kaaway, tumangkilik sa mga Kristiyanong kasal, nagpapagaling ng iba't ibang karamdaman, lalo na ang mga sakit sa mata
• Akathist sa Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos
  Ang icon ng Intercession of the Most Holy Theotokos ay naglalarawan ng isang kaganapan na naganap sa pagtatapos ng ika-10 siglo sa Constantinople. Si Mapalad na si Andres, isang banal na hangal para kay Kristo, habang nananalangin sa Blachernae Church kasama ang kanyang alagad na si Epiphanius, ay ginantimpalaan ng isang pangitain ng Ina ng Diyos na may isang katedral ng mga anghel at mga santo. Ipinakalat ng Pinaka Dalisay ang Kanyang omophorion sa buong mundo at tinakpan nito ang lahat ng tapat na Kristiyano. Ang icon at ang Feast of the Intercession ay lalo na iginagalang sa Rus'. Pinayuhan ng maraming matatanda ang mga Kristiyano sa mga huling panahon na lalo na masigasig na tumawag sa Proteksyon ng Ina ng Diyos upang maalis ang mga tukso at mga network ng Antikristo
• Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos bilang parangal sa icon ng Kanyang "Mabilis na Makarinig"
  Ang icon ay matatagpuan sa Mount Athos. Sa pamamagitan ng imaheng ito, ang Kabanal-banalang Theotokos ay maraming beses na nagbigay ng agarang paggaling sa iba't ibang karamdaman.
• Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos bilang parangal sa icon ng Kanyang "Assuage my sorrows"
  Sa icon, ang Ina ng Diyos ay tila nakikinig sa mga panalangin ng mga tapat, na sumasamba sa Kanya sa kanilang mga pangangailangan, kalungkutan at kalungkutan. Ang imahe ay kilala mula noong ika-17 siglo, ito ay matatagpuan sa isa sa mga simbahan malapit sa Moscow. Ang mga salaysay ay nagpapanatili ng maraming mga kaso ng mahimalang tulong sa mga tao, na ginawa mula sa icon na "Assuage my sorrows"
• Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos bilang parangal sa icon ng Kanyang "Softener of Evil Hearts"
  Ito ay binabasa para sa paglambot ng masasamang puso at para sa kapayapaan ng naglalabanan. Ang bilang na pito sa kasong ito ay nangangahulugan ng kabuuan ng kalungkutan, kalungkutan at sakit sa puso na tiniis ng Kabanal-banalang Theotokos sa Kanyang buhay sa lupa.
• Akathist sa Pinaka Banal na Theotokos bilang parangal sa icon ng Kanyang "Healer"
  Ang imahe ay nagmula sa Georgia at nakuha ang pangalan nito mula sa mahimalang pagpapagaling na ibinigay sa isang taong may malubhang karamdaman nang magpakita sa kanya ang Kabanal-banalang Theotokos. Bago ang icon na "Healer" nagdarasal sila para sa pagpapagaling mula sa iba't ibang karamdaman

Akathists sa mga santo

• Akathist sa lahat ng mga banal, na nakalulugod sa Diyos mula pa noong una
  Lahat sila ay ating tagapamagitan sa harap ng Diyos sa bawat kalungkutan at pangangailangan.
• Akathist kay St. Michael the Archangel
  Ang Arkanghel Michael (isinalin mula sa Hebreo - "na tulad ng Diyos") ay inilagay ng Panginoon sa lahat ng siyam na ranggo ng anghel. Mula noong sinaunang panahon, siya ay niluwalhati sa Rus'. Ang Pinaka Banal na Theotokos at Arkanghel Michael ay mga espesyal na kinatawan para sa mga lungsod ng Russia. Ang pananampalataya ng mga Kristiyanong Orthodox sa tulong ng Arkanghel Michael sa lahat ng mga problema, kalungkutan, mga pangangailangan ay malakas. Ang Arkanghel Michael ay ipinagdarasal sa pasukan sa isang bagong bahay
• Akathist sa Holy Guardian Angel
  Binibigyan ng Diyos ang bawat Kristiyano ng Anghel na Tagapangalaga, na hindi nakikitang nagpoprotekta sa isang tao sa buong buhay niya sa lupa mula sa mga kaguluhan at kasawian, nagbabala laban sa mga kasalanan, nagpoprotekta sa oras ng kamatayan. Guardian Angel - isang ambulansya sa anumang pangangailangan at karamdaman
• Akathist sa Banal na Forerunner ng Panginoong Juan
  Bilang isang mangangaral ng pagsisisi, ipinagdarasal siya na bigyan siya ng pakiramdam ng pagsisisi. Sa Rus', nanalangin sila sa santo para sa pagtangkilik ng mga pananim at pagkamayabong, sa panahon ng pagtatalaga ng bee-keeper.
• Akathist sa Holy Right-Believing Grand Duke Alexander Nevsky, Monk Alexy
  Ang banal na marangal na prinsipe Alexander, na tinawag na Nevsky para sa tagumpay laban sa mga Swedes, ay inilagay ang lahat ng kanyang lakas sa sagradong layunin ng pagprotekta sa lupain ng Russia. Nananalangin sila sa kanya sa panahon ng sakuna at pagsalakay ng mga kaaway o para sa proteksyon mula sa pagsalakay ng mga dayuhan at infidels
• Akathist sa Banal na Martir Boniface
  Nagdarasal sila sa Banal na Martir Boniface para sa pagpapalaya mula sa sakit ng paglalasing at katakawan
• Akathist sa mga Banal na Martir Gury, Samon at Aviv
  Nagdarasal sila sa mga banal na martir para sa pagtangkilik ng apuyan ng pamilya, para sa mabuting relasyon sa pamilya
• Akathist sa Holy Great Martyr George the Victorious
  Ang Egory the Brave, bilang sikat na tawag sa santo na ito, ay ang patron ng lupain ng Russia, estado at kapangyarihang militar, pamilya, mga bata, isang katulong sa kalungkutan at kasawian. Lalo na silang nananalangin sa kanya tungkol sa panganib ng pag-atake ng mga mababangis na hayop. Banal na martir. George - tagapagtanggol ng mga kawan, mga hayop
• Akathist sa Holy Right-Believing Grand Duke Daniel, Wonderworker ng Moscow
  Sa pamamagitan ng hindi pagkilala, pagmamahal at pagmamahal sa kapatid, itinaas niya ang Moscow, inilatag ang pundasyon para sa pag-iisa ng Rus' sa isang makapangyarihang estado. Marami sa mga nagdarasal sa banal na Prinsipe Daniel ay tumatanggap ng tulong sa iba't ibang pangangailangan.
• Akathist sa Banal na Propeta Elijah
  Ito ay sinabi tungkol sa santo na ito: "Magdasal, at langit at ulan at dada." Nananalangin din sila sa kanya para sa tulong sa panahon ng taggutom, sa mahirap na buhay at materyal na mga kalagayan.
• Akathist kay Saint Righteous John ng Kronstadt
  Sa pagkabata, tama ang santo. Si John ay hindi mahusay sa pagbasa at pagsulat, at pagkatapos ng taimtim na panalangin, parang may nalaglag na tabing mula sa mga mata ng bata, at nagsimula siyang magbasa. Sa iba pang mga panalangin sa dakilang manggagawa ng himala, ang mga panalangin ay iniaalay sa kanya upang matulungan ang mga bata na mag-aral
• Akathist sa Holy Wonderworker na si John the Warrior
  Si San Juan na Mandirigma, na ipinadala upang usigin at patayin ang mga Kristiyano, ay nagbigay ng malaking tulong sa mga inuusig. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa iba. Inakusahan ng warrior-martir ang mga magnanakaw na nagnakaw. Nananalangin sila sa kanya na mahanap ang ninakaw, mula sa pagnanakaw, mula sa mga nagkasala
• Akathist kay Saint Blessed Xenia ng Petersburg
  Si Blessed Xenia ay isang ambulansya sa pang-araw-araw na pangangailangan, sa mga gawain ng pamilya. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng pinagpala, inaalis nila ang mga sakit, kalungkutan, kaguluhan at kasawian
• Akathist kay Saint Nicholas
  Si Saint Nicholas, isa sa mga pinaka iginagalang na mga santo sa Rus', ay niluwalhati ng Diyos sa kaloob ng mga himala at pagpapagaling. Nagdarasal sila sa kanya para sa tulong sa iba't ibang mga problema, nangangailangan, ayusin ang kapalaran ng mga bata, para sa kagalingan sa kalsada sa lupa at dagat.
• Akathist kay St. Spyridon, Obispo ng Trimifuntsky
  Marami sa kanyang mga himala ay kinabibilangan ng mga himala ng pagpapagaling sa mga maysakit, pagtulong sa mga nagdurusa. Kahit na sa kanyang buhay, ang santo ay naging tanyag sa kanyang kaamuan, kabaitan, mabuting pakikitungo at kasipagan. Sa Rus', St. Spyridon ay iginagalang sa isang par sa St. Nicholas
• Akathist sa Ating Reverend at God-Bearing Father Seraphim, Sarov Wonderworker
  Ang dakilang tagapagturo, mang-aaliw at manggagamot, ang Monk Seraphim ay isang mabilis na katulong sa lahat ng dumadaloy sa kanyang tulong.
• Akathist sa Ating Reverend Father Sergius, Wonderworker ng Radonezh
  Noong bata pa si St. Sergius ay nahirapang magturo, ngunit pagkatapos ng taimtim na panalangin, nagpadala sa kanya ang Diyos ng isang Anghel sa anyo ng isang matandang lalaki, na nagpala sa bata. Nagdarasal sila kay St. Sergius para sa mga batang nahihirapang mag-aral. Gumagamit sila sa mga panalangin ng monghe upang magkaroon ng kababaang-loob, upang maalis ang pagmamataas
• Akathist sa Banal na Dakilang Martyr at Healer Panteleimon
  Buong buhay niya ay inialay niya sa mga naghihirap, sa mga maysakit at sa mga dukha. Siya ay "malayang gumamot sa lahat" na bumaling sa kanya, nagpapagaling ng mga sugat, nagpapagaling ng lahat ng sakit
• Akathist sa Holy Passion-Bearer Tsar-Martyr Nicholas
  Ang makalangit na tagapamagitan ng ating Ama, ay may espesyal na biyaya upang pagalingin ang iba't ibang karamdaman
• Akathist kay St. Luke (Voino-Yasenetsky), Confessor, Arsobispo ng Crimea
  Nagdarasal sila kay San Lucas para sa kaligtasan sa lahat ng kahinaan at karamdaman
• Akathist sa Banal na Dakilang Martir na si Anastasia the Destroyer
  Nagdarasal sila sa Dakilang Martir na si Anastasia the Desolder para sa pagpapagaling ng iba't ibang karamdaman at para sa pagpapalaya mula sa pagkabihag at pagkabilanggo
• Akathist sa mga Banal na Martir Cyprian at Ustinia
  Nagdarasal sila para sa pagpapalayas ng masasamang espiritu mula sa mga tao at hayop, laban sa pinsala mula sa mga saykiko, mangkukulam, wizard, masasamang tao.
• Akathist sa Holy Primate Apostles Peter at Paul
  Ang mga dakilang guro ng Orthodoxy ay ipinagdarasal para sa pagpaparami ng pananampalataya. Nanalangin sila sa Banal na Apostol na si Pedro para sa pagpapagaling - pinagaling ng Tagapagligtas ang biyenan ng apostol, "nakahiga at nasusunog sa apoy." Nagdarasal din sila kay Apostol Pedro para sa ligtas na pangingisda, para sa tagumpay sa pangingisda.
• Akathist sa Monk Matrona ng Moscow
  Nagdarasal sila sa Banal na Matronushka para sa tulong sa iba't ibang pang-araw-araw na sitwasyon at para sa pagpapagaling sa mga sakit
• Akathist sa mga martir na sina Vera, Nadezhda, Lyubov at kanilang ina na si Sophia
  Nagdarasal sila sa mga banal na martir na sina Vera, Nadezhda, Love at kanilang ina na si Sophia sa mga kalungkutan at kasawian, para sa katatagan sa pananampalataya
• Akathist kay Saint Mitrofan, Wonderworker ng Voronezh
  Lalo na silang nagdarasal sa santo para sa kaayusan ng buhay ng mga bata
• Akathist sa Holy Great Martyr Barbara
  Hiniling ng santo sa Panginoon na bago ang kanyang kamatayan ang lahat ay magsisi at kumuha ng komunyon. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal na vmts. Ang masaganang pagpapagaling ay ipinadala sa mga barbaro. Ang santo ay nananalangin din para sa mga bata, para sa tulong sa kawalan ng pag-asa, kalungkutan, ginhawa sa kalungkutan
• Akathist sa Banal na Dakilang Martir na si Catherine
  Sa Rus', ang banal na martir. Ang mga batang babae ay lalo na nanalangin kay Catherine - upang makakuha ng isang mabuting kasintahang lalaki. Ang tulong ng santo ay ginamit din sa mahirap na panganganak.
• Akathist sa Banal na Matuwid na Ama ng Diyos na sina Joachim at Anna
  Ang mga banal na ito ay nagdala ng mapait na baog hanggang sa kanilang napakatanda, pagkatapos, sa pagpapala ng Diyos, ipinanganak nila ang Kabanal-banalang Theotokos. Sila ay ipinagdarasal sa kawalan ng katabaan ng mag-asawa o kawalan ng anak. Sa loob ng mahabang panahon sa Rus', nanalangin sila sa mga banal na ito bago magsimula ang paghahasik, para sa pagtangkilik ng mga pananim, prutas, ani.

Pagbabasa ng mga akathist sa linggo

Ang paglilingkod sa bawat araw ng linggo ay tumutugma sa alaala ng isa o ibang kaganapan o santo. Alinsunod sa panuntunang ito, lumilitaw ang pagsasanay na nagbabasa ng mga akathist sa loob ng linggo, na ginagaya ang liturgical week circle:

Araw	naaalalang pangyayari	tradisyon sa pagbasa
Linggo	(pag-alala sa Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo)	Akathist sa Muling Pagkabuhay ni Kristo
Lunes	(Bilang memorya ng tapat na Heavenly Forces of the Incorporeal)	Akathist sa Archangel Michael Akathist sa Guardian Angel
Martes	(Bilang pag-alaala sa propeta, Tagapagpauna at Bautista ng Panginoong Juan)	Akathist kay Juan Bautista
Miyerkules	(Pag-alaala sa Pasyon ng Tagapagligtas at ang alaala ng Kabanal-banalang Theotokos)	Akathist to the Sweetest Jesus Akathist to the Most Holy Theotokos
Huwebes	(Mga Banal na Apostol at St. Nicholas the Wonderworker)	Akathist sa mga Apostol Pedro at Paul Akathist kay St. Nicholas
Biyernes	(Pag-alaala sa Krus na Pagdurusa ng Tagapagligtas at Krus ng Panginoon)	Akathist sa Pasyon ng Panginoon Akathist sa Banal at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon
Sabado	(Lahat ng mga Banal at paggunita sa mga patay)	Akathist sa lahat ng mga banal mula sa mga kapanahunan na nasiyahan sa Diyos Akathist hanggang sa Kabanal-banalang Theotokos Akathist hanggang sa mga patay

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng mga akathist.

Pagbabasa ng mga akathist nang hiwalay sa panuntunan ng panalangin sa umaga at gabi.

Ang simula ng pagbabasa ay karaniwang nauuna sa mga paunang panalangin:

Sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming mga banal na ama, Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin (tatlong beses, na may tanda ng krus at yumuko mula sa baywang).

Banal na Trinidad, maawa ka sa amin. Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan. Panginoon, patawarin mo ang aming mga kasamaan. Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panginoon maawa ka (tatlong beses).

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ama namin sumasalangit ka. Nawa'y maging banal ang iyong pangalan. Dumating nawa ang iyong kaharian. Matupad nawa ang Iyong kalooban, gaya sa Langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain ngayon. At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin, at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Panginoon maawa ka (12 beses).

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos (bow).

Halina, tayo'y yumukod at yumukod kay Kristong ating Haring Diyos (bow).

Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harap mismo ni Kristo, ang Hari at ating Diyos (bow).

Awit 50

Maawa ka sa akin, O Diyos, ayon sa Iyong dakilang awa, at ayon sa karamihan ng Iyong mga awa, linisin mo ang aking kasamaan. Hugasan mo ako higit sa lahat sa aking kasamaan, at linisin mo ako sa aking kasalanan. Gaya ng pagkaalam ko ng aking kasamaan, at ang aking kasalanan sa harap ko ay naalis. Ako ay nagkasala laban sa Iyo lamang, at ako ay nakagawa ng masama sa Iyo, na para bang Ikaw ay nabigyang-katarungan sa Iyong mga salita at nanalo, kapag Ikaw ay humatol. Narito, ako ay ipinaglihi sa kasamaan, at sa mga kasalanan ay ipinanganak ako, aking ina. Narito, iyong inibig ang katotohanan, ang iyong malabo at lihim na karunungan ay nahayag sa akin. Wisikan mo ako ng hisopo, at ako'y malilinis; hugasan mo ako, at ako'y magiging mas maputi kaysa sa niyebe. Bigyan mo ng kagalakan at kagalakan ang aking mga tainga, ang mga buto ng mapagpakumbaba ay magagalak. Ilayo mo ang Iyong mukha sa aking mga kasalanan, at linisin mo ang lahat ng aking mga kasamaan. Lumikha ka ng isang dalisay na puso sa akin, O Diyos, at baguhin ang isang matuwid na espiritu sa aking sinapupunan. Huwag mo akong itapon sa Iyong harapan, at huwag mong kunin ang Iyong Banal na Espiritu sa akin. Bigyan mo ako ng kagalakan ng Iyong pagliligtas, at kumpirmahin mo ako sa Soberanong Espiritu. Tuturuan ko ang masasama sa Iyong daan, at ang masama ay babalik sa Iyo. Iligtas mo ako sa dugo, O Diyos, Diyos ng aking kaligtasan, ang aking dila ay magagalak sa Iyong katuwiran. Panginoon, buksan mo ang aking bibig, at ipahahayag ng aking bibig ang iyong papuri. Na parang ninanais mo ang mga hain, ibinigay mo sana, hindi mo kinagigiliwan ang mga handog na susunugin. Sakripisyo sa Diyos, ang diwa ay wasak, ang puso ay nagsisisi at mapagpakumbaba, ang Diyos ay hindi hahamakin. Pakisuyo, O Panginoon, sa iyong paglingap Sion, at hayaang maitayo ang mga pader ng Jerusalem. Kung magkagayo'y malugod ka sa hain ng katuwiran, sa handog, at handog na susunugin, at maghahandog sila ng mga guya sa iyong dambana.

Simbolo ng pananampalataya

Sumasampalataya ako sa Nag-iisang Diyos Ama, ang Makapangyarihan, ang Lumikha ng langit at lupa, na nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa Isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Bugtong na Anak, Na isinilang mula sa Ama bago ang lahat ng kapanahunan; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, ipinanganak, hindi nilikha, kaisa ng Ama, na Siya ang lahat. Para sa atin para sa kapakanan ng tao at para sa ating kaligtasan, siya ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at kay Maria na Birhen at naging tao. Ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing. At muling nabuhay sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At ang mga pakete ng hinaharap na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Nagbibigay-Buhay, na nagmula sa Ama, Na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Inaasahan ko ang muling pagkabuhay ng mga patay, at ang buhay sa panahong darating. Amen.

Pagkatapos ay ang akathist (basahin pagkatapos ng ika-6 na ode ng canon).

Sa pagtatapos ng pagbabasa ng canon - isang panalangin sa Panginoong Jesucristo o Ina ng Diyos, ang santo - ayon sa kahulugan ng akathist. Pagkatapos:

Ito ay karapat-dapat kumain, bilang tunay na pagpalain Theotokos, Pinagpala at Kalinis-linisan at Ina ng Ating Diyos. Ang pinaka-tapat na Cherubim at ang pinaka maluwalhati na walang paghahambing na Seraphim, nang walang katiwalian ng Diyos na Salita, na nagsilang sa tunay na Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoon maawa ka (tatlong beses).

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin para sa kapakanan ng Iyong Pinaka Purong Ina, ang aming kagalang-galang at mga ama na nagdadala ng Diyos, ang santo (ang pangalan ng santo kung saan binasa ang akathist, kung sa Panginoon o Ina ng Diyos , pagkatapos ay wala kaming sinasabi) at lahat ng mga banal, maawa at iligtas ako, makasalanan, tulad ng Mabuti at Makatao. Amen.

Kung ang Krus - sa kapangyarihan ng Krus na Matapat at Nagbibigay-Buhay

Kung ang mga Anghel - Matapat na Puwersa ng Langit ng Incorporeal

Propeta Nahum (VII siglo BC) - isa sa labindalawang tinatawag na mga menor de edad na propeta, na nagmula sa Elkosh, isang lungsod sa hilagang Palestine. Nangaral siya sa pagtatapos ng kaharian ng Israel, sa panahon ng paghahari ni Hezekias. Ang mga pangyayari sa buhay ng propeta ay halos hindi alam. Ayon sa ilang ulat, namatay siya sa edad na 45.
Sa Rus', ang propetang si Naum ay matagal nang iginagalang bilang isang katulong sa "kaisipan" na pag-aaral, isang "lalaking marunong bumasa't sumulat." Samakatuwid, ang propeta, bukod sa iba pang mga bagay, ay hinihiling na tulungan ang mga bata na nagsisimulang matuto, ng karunungan sa pagtuturo at pamamahala sa mga pastor ng Simbahan.

Ang unang panalangin kay propeta Nahum

Banal na propeta ng Diyos Nahum, liwanagan mo ako at parusahan mo ako ng iyong awa para sa mabuting pamumuno ng umbok. Amen.

Pangalawang panalangin kay propeta Nahum

O pinakakapuri-puri at kahanga-hangang propeta ng Diyos, Nahum! Pakinggan kami, mga makasalanan at malaswa, sa oras na ito na nakatayo sa harap ng iyong banal na icon at masigasig na dumulog sa iyong pamamagitan. Ipanalangin mo kaming Mahal ng Diyos, nawa'y bigyan niya kami ng espiritu ng pagsisisi at pagsisisi sa aming mga kasalanan, at sa Kanyang makapangyarihang biyaya, nawa'y tulungan niya kaming lisanin ang landas ng kasamaan, umunlad sa bawat mabuting gawa, at palakasin kami. sa pakikibaka sa ating mga hilig at pagnanasa; nawa'y itanim sa ating mga puso ang diwa ng kababaang-loob at kaamuan, ang diwa ng pag-ibig at kahinahunan ng kapatid, ang diwa ng pagtitiyaga at kalinisang-puri, ang espiritu ng kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Diyos at sa kaligtasan ng iba. Tanggalin sa iyong mga panalangin, propeta, ang masasamang kaugalian ng mundo, bukod pa rito ang mapaminsalang at masasamang espiritu ng panahong ito, na humahawa sa lahi ng Kristiyano nang walang paggalang sa Banal na Pananampalataya ng Ortodokso, para sa mga batas ng Banal na Simbahan at para sa mga utos ng Panginoon , kawalan ng paggalang sa mga magulang at sa mga nasa kapangyarihan, at pagpapabagsak sa mga tao sa bangin ng kasamaan, katiwalian at pagkawasak. Lumayo ka sa amin, kamangha-manghang propeta, sa pamamagitan ng iyong pamamagitan ang matuwid na poot ng Diyos, at iligtas ang lahat ng mga lungsod at bayan ng aming kaharian mula sa kakulangan ng ulan at taggutom, mula sa kakila-kilabot na bagyo at lindol, mula sa nakamamatay na mga ulser at sakit, mula sa pagsalakay ng mga kaaway at internecine alitan. Palakasin ang mga taong Orthodox sa iyong mga panalangin, tulungan sila sa lahat ng mabubuting gawa at gawain tungo sa pagtatatag ng kapayapaan at katotohanan sa kanilang estado. Tulungan ang All-Russian na hukbong mapagmahal kay Kristo sa pakikipaglaban sa ating mga kaaway. Humingi, propeta ng Diyos, mula sa Panginoon na ating pastol, banal na kasigasigan para sa Diyos, taos-pusong pagmamalasakit para sa kaligtasan ng kawan, karunungan sa pagtuturo at pamamahala, kabanalan at lakas sa mga tukso, humingi sa mga hukom ng walang kinikilingan at kawalang-pag-iimbot, katuwiran at habag para sa nasaktan, para sa lahat ng mga namumuno, nagmamalasakit sa mga nasasakupan, awa at katarungan, ngunit ang pagpapakumbaba at pagsunod sa mga awtoridad at masigasig na pagganap ng kanilang mga tungkulin sa mga nasasakupan; oo, sa pagkakaroon ng kapayapaan at kabanalan sa mundong ito, maging karapat-dapat tayong makibahagi sa mga walang hanggang pagpapala sa Kaharian ng Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo, Siya ay karapat-dapat parangalan at sambahin kasama ang Kanyang Walang Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalang Espiritu, magpakailanman at kailanman. Amen.

© Mikhail Tikhomirov
Sinipi sa isang pagdadaglat ng aklat: PANALANGIN PARA SA TULONG SA ARAL AT PALIWANAG NG ISIP. – M.: Ed. Tikhomirova M.Yu., 2016, p. 45-48. AY R15-535-3569

Abril Mayo Hunyo Hulyo Agosto Setyembre Oktubre Nobyembre Disyembre

Ang banal na propetang si Nahum, isa sa labindalawang tinatawag na mga menor de edad na propeta, ay nagmula sa Galilea, mula sa nayon ng Elkosha 1 .

Icon. Propeta Nahum. Gallery ng mga icon.

Inihula ng propetang si Nahum ang pagkawasak ng Nineveh bilang isang parusa sa kaniyang mga kasamaan at lalo na sa pagkawasak ng kaharian ng Israel at para sa kalapastanganan ni Sennacherib 3 laban kay Jehova 4 .

Kaya naman, inulit ni Nahum ang kakila-kilabot na hulang iyon na sinabi sa Nineve sa pamamagitan ng propetang si Jonas; Ang propesiya ni Jonas tungkol sa pagkawasak ng Nineve (Jonas 2:2) ay hindi nakansela, ngunit naantala lamang. Ang mga Ninive, na nagsisi sa loob ng maikling panahon pagkatapos ng pangangaral ng propetang si Jonas, sa pagkakita na ang kanyang hula ay hindi natupad sa kanila, muling bumaling sa kanilang dating masasamang gawa; sa pamamagitan nito ay muli nilang pinagalitan ang Diyos at sinaktan ang Kanyang mahabang pagtitiis.

Ang dahilan ng hula ay ang mga sumusunod: nang ang hukbo ni Sennacherib ay mahimalang napuksa sa ilalim ng mga pader ng Jerusalem, at si Sennacherib na may banta ay umalis, ang mga Hudyo, bagaman sila ay natutuwa tungkol sa pagpapalaya na ito, ay natakot na si Sennacherib, nagalit sa kabiguan, ay muling magtitipon ng isang hukbo, higit pa kaysa dati, at lilitaw muli, gaya ng kanyang pagbabanta, sa ilalim ng mga pader ng Jerusalem.

Upang patahimikin at pasiglahin ang mga Judio, si propeta Nahum ay nagpahayag ng kanyang talumpati, kung saan hinulaan niya ang huling pagkawasak ng Nineveh, na mawawasak sa pamamagitan ng malakas na baha ng tubig, at ang mga kayamanan ng lungsod ay sasamsam at pupuksain ng sunog 5.

Ang buong aklat ng propetang si Nahum ay isang pare-parehong paglalahad ng kakila-kilabot na utos ng Diyos tungkol sa pagkawasak ng Nineveh dahil dito nagmula ang isa na nagbabalak ng kasamaan laban kay Jehova (i.e., Sennacherib), at ang kaharian ng Juda ay inihula na mapapalaya mula sa pamatok ni Assyria.

Pagkatapos ay kasunod ng isang paglalarawan ng pagkubkob at ang mismong pagkawasak ng Nineveh, at sa wakas ay ipinaliwanag na ang Nineveh ay ganap na karapat-dapat sa gayong kapalaran sa kanyang idolatriya, lalo na sa kanyang kahalayan at mahika, kung saan inalipin niya ang mga tao. Samakatuwid, walang paraan ng proteksyon ang magliligtas sa kanya, at ang lahat ng mga bansa ay magsasaya na naalis nila ang gayong malupit na mang-aapi 6 .

Ang panahon ng ministeryo ng propetang si Nahum ay tumutukoy sa ikalawang kalahati ng paghahari ng Jewish king Hezekiah, iyon ay, hanggang 745-714 taon BC. (pagkatapos ng pagkawasak ng kaharian ng Israel). Walang nalalaman tungkol sa iba pang mga pangyayari sa buhay ng propeta. Ayon sa alamat, namatay siya sa edad na 45 at inilibing sa kanyang sariling lupain.

Pakikipag-ugnayan, tono 4:

Naliwanagan ng diwa ng iyong dalisay na puso, ang mga propesiya ay ang pinakamaliwanag na kaibigan: tingnan mo ito na parang totoong malayo. Dahil dito, pinararangalan ka namin, pinagpalang propeta, maluwalhating Naum.

________________________________________________________________________

1 Bakit tinawag ng propeta ang kanyang sarili na Elkosheyanin o Elkosheyanin (Naum. 1:1). Ayon sa Slavic at iba pang mga salin, ang propetang si Naum ay nakalista bilang anak ni Elkesiev; ngunit ang karamihan ng mga interpreter (halimbawa, si Blessed Jerome, St. Cyril ng Jerusalem, Epiphanius at iba pa) ay kumukuha ng salitang Hebreo na Elkoshi (isinalin sa Slavonic na "anak ni Elkesiev") para sa pangalan ng lugar ng kapanganakan ng Naum. Ayon sa alamat na naitala ng pinagpalang Jerome, ang nayon ng Elkosha ay matatagpuan sa hilaga ng Galilea, sa kaharian ng Israel.

2 Ang Nineve ang pangunahing lunsod ng mga Asiryano, kung saan ang mga Judio noon ay may kalaban. Ang Nineveh ay nasa silangang pampang ng Ilog Tigris sa Mesopotamia. Ito ang pinakamataong tao at pinakamayamang lungsod sa sinaunang mundo; ay may 84 milya ang circumference.

3 Sennacherib- ang hari ng Assyria, ang anak at kahalili ni Salmanassar, na sumira sa kaharian ng Israel.

4 Si Jehova (ayon sa kaluwalhatian ni Jehova) ay isa sa mga yen ng Diyos. Nangangahulugan ito ng pagka-orihinal, kawalang-hanggan at hindi nababago ng pagiging Diyos, at patuloy na ginagamit sa Banal na Kasulatan tungkol sa iisang Tunay na Diyos.

5 Ito ay isang hula tungkol sa pagkawasak ng Nineveh mula sa tubig at literal na puno ng apoy. Ang Nineveh, na kinubkob ng mga kaaway (Ciaxares, hari ng Media at Nabopolassar, hari ng Babylon noong mga 600 BC), ay matatag na nakatiis sa pagkubkob sa loob ng tatlong taon, at tanging ang pag-apaw lamang ng Ilog Tigris, na nagpapahina sa mga pader ng lungsod, ang naging posible para sa ang mga kaaway bago ang mga Nineve ay nagawang magtayo ng isang bagong pader, pumasok sa lungsod at wasakin ito hanggang sa lupa (Aklat ng propeta Naum, kabanata 3, artikulo 14). Ang hari ng Nineveh Sardanapal, na nawalan ng pag-asa sa kanyang kaligtasan at natatakot sa pagkabihag, ay nag-utos na magtayo ng malaking apoy sa mismong palasyo, tinipon ang lahat ng kanyang mga kayamanan dito at sinunog ang kanyang sarili kasama ang lahat ng mga babae. Sa gayon ang kakila-kilabot na mga salita ni Nahum at ng iba pang dakilang propetang si Isaias ay natupad (Isaias kabanata 30, v. 33)

6 Bilang karagdagan sa hula tungkol sa pagbagsak ng Nineve, sa aklat ng propetang si Nahum, masusumpungan din ng isa ang mesyanikong mga tampok: “Si Nahum ay nagsasalita,” sabi ni Blessed Theodoret, “ang pagkawasak ng Nineve, ang hukbo at lungsod nito, sapagkat, bagaman nagsisi sila pagkatapos ng pangangaral ni Jonas, sa lalong madaling panahon nakalimutan nila ang tungkol sa kanya at pumunta na may mga sandata laban sa Israel, ngunit - nagpatuloy siya - mayroong isang propesiya tungkol sa Tagapagligtas sa aklat: " Ang maninira ay bumangon laban sa iyo: ingatan mo ang mga muog, bantayan ang daan, palakasin mo ang iyong mga balakang, tipunin ang iyong lakas"(Aklat ng Naum, kab. 2, artikulo 1) (sa Slavonic: "huminga ka sa iyong mukha"), sapagkat kung paanong hiningahan ng Diyos si Adan ng hininga ng buhay, gayon din ang Panginoong Kristo, na binago ang imaheng ito, " humihip"sa mga Apostol" at sinasabi sa kanila, tanggapin ninyo ang Espiritu Santo“(Juan 20:22) Kaya nga, sa buong nagsisisi na kaharian ng Asiria, sa aklat ni Nahum, ang ibig nating sabihin ay ang kapangyarihan ng diyablo, na natalo ng Panginoong Kristo, at sa pagsasaya ni Judas, ang ibig nating sabihin ay ang sansinukob na nagagalak sa kaligtasan. " - Para sa pagsamba sa Orthodox. simbahan ang aklat ng mga propeta. Hindi ginagamit ang Naum.

“Patnubayan ni Propeta Nahum ang pag-iisip,” dati nilang sinasabi sa Rus'. At tinawag nilang Naum ang Literate.

Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, ang guro (halimbawa, ang deacon ng parokya) ay umuwi sa hinaharap na ward. Ang unang aralin ay napakaikli at napakasagisag. Pagkatapos ay dumating ang pagkain. At kinabukasan, pumunta ang estudyante sa guro at nagsimula ang mga araw ng pasukan.

Ngayon, ang ganitong iskedyul ng mga klase ay hindi masyadong pamilyar sa amin. Isang buong semestre na ang huli ng mga estudyante at magsisimula na ang test session. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang propeta ay ipinagdarasal hindi lamang sa simula ng pagtuturo, kundi pati na rin para sa tulong sa pag-unawa sa agham sa pangkalahatan. Kaya ang mga estudyante ay may isa pang makalangit na patron.

Kapansin-pansin na ang mga panalangin kay Naum para sa kadahilanan ay hindi konektado sa kanyang buhay at nagmumula lamang sa mga kaugnayan sa pangalan.

Sa katunayan, isinalin ito bilang "consolation."

Ang makahulang Aklat ng Nahum ay nakatuon sa pagbagsak ng dakilang lungsod ng noon ay Oikumene - ang Assyrian na kabisera ng Nineveh. Mga isang siglo bago ang hula ni Nahum, ang propetang si Jonas ay pumunta sa Nineveh. Malamang, ang mga salita ni Nahum tungkol sa mahabang pagtitiis ng Diyos ay nauugnay dito. Pagkatapos ang mga Nineve ay nagsisi sa kanilang mga kasalanan at ang lungsod ay naligtas. Sa pagkakataong ito, ang Nineveh ay namatay noong 612.

Halos wala tayong alam tungkol kay Nahum mismo. Siya ay tinatawag na Elkoseyanin. Sa tradisyon ng Arabe, ang Elkos ay Al Ovosh, isang nayon malapit sa kasalukuyang Mosul sa Iraq. Naniniwala ang mga may-akda ng Byzantine (Eusebius at Jerome) na si Nahum ay nakatira sa Galilea. May opinyon na ang lugar ng kapanganakan ng propeta ay Capernaum (“lungsod ng Naum”) na binanggit sa Bagong Tipan. Ayon sa ilang mga patotoo, ang libingan ni Nahum ay matatagpuan sa Ain-Shifta, ayon sa isa pang opinyon, ito ay matatagpuan sa Alkush, kung saan taun-taon ipinagdiriwang ng mga Hudyo ang kanyang memorya sa loob ng 14 na araw.

Yamang isinulat ni Nahum ang tungkol sa pagbagsak ng No-Ammon (i.e. Thebes), na naganap noong 663, at hinuhulaan ang pagkamatay ng Nineveh (612), maaari nating tapusin na ang kanyang aklat ay isinulat sa pagitan ng mga pangyayaring ito. Ang isang indikasyon ng Nineveh bilang isang maunlad na lungsod ay nagpapahintulot sa amin na linawin ang mga petsa: noong 630 at 624 sinalakay ng mga Scythian ang lungsod, noong 626 ang mga Syrian ay sumalakay.

Dahil ang Assyrian Empire ay naghangad na sakupin at sakupin ang mga estado sa paligid nito, ang kanilang mga naninirahan ay nabuhay sa pag-asang balang araw ay babagsak ang Nineveh at sila ay magiging malaya. Malamang, ang mga pinuno ng Asiria ay malupit na tao: hindi para sa wala na tinawag ni Naum ang kanyang kabisera na "ang lungsod ng dugo." Ang pagkakaroon ng pagsakop sa maraming bansa: Syria, Palestine, Egypt, Babylon, Assyria ay winasak ang mga lupaing ito, winasak ang dose-dosenang mga lungsod at inalipin ang daan-daang libong mga naninirahan.

Ang pagbagsak ng Nineveh ay nagdulot ng malaking kagalakan at kagalakan sa mundo, na walang awang dinurog ng Asiria. Kahit na ang mga pagano ay nakakita sa kapalaran ng imperyo ng isang kaparusahan para sa mga krimen at kalapastanganan nito. Sa Jerusalem, ang pagkamatay ng isang malaking lungsod (na 100 km ang haba!) ay hindi maituturing na isang aksidente. . Alexander Men. Tumanggap ang lungsod ng kabayaran para sa mga kasalanan nito, isang makatarungang parusa para sa mga kalupitan na ginawa sa loob ng maraming dekada. Ipinaliwanag ni Metropolitan Filaret na ang mga propeta sa Bibliya ay hindi naglalarawan ng makasaysayang paghihiganti bilang "ilang espesyal na pagkilos ng isang nagpaparusa sa Diyos, ngunit parang natural lamang sa pamamagitan ng pagkilos ng mga kasalanan mismo." Matapos ang pangangaral at pagsisisi ni Jonas, ang mga taga-Nineve ay hindi bumuti, ngunit bumalik sa landas ng kasamaan, na humantong sa kanila sa kamatayan.