Mga wikang Abkhaz-Adyghe ay isa sa mga pamilya ng mga wikang Caucasian, marahil ay bahagi ng superfamilyang North Caucasian. Kasama ang mga sangay ng Adyghe at Abkhaz-Abaza at ang wikang Ubykh. Ang huli, genetically na mas malapit sa unang sangay, ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng pangalawa, kaya na sa pangkalahatan ito ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng pareho.
Iba ang tawag sa mga wikang Abkhaz-Adyghe Northwestern Caucasian ayon sa lugar ng orihinal at pangunahing pamamahagi nito - ang Northwestern Caucasus.
Ibinahagi sa Russia (sa North Caucasus), sa Abkhazia at kabilang sa Middle Eastern diaspora (pangunahin sa Turkey, Syria, Jordan). Kabuuang bilang mga nagsasalita ng mga wikang Abkhaz-Adyghe - tinatayang. 1.1 milyong tao, kabilang sa Russia - 764,660 katao. (2002 census).
Panlabas na relasyon
Ang pinakasikat at napapatunayang punto ng pananaw ay ang mga wikang Abkhaz-Adyghe ay nauugnay sa mga wikang Nakh-Dagestan, kung saan magkasama silang bumubuo sa pamilyang North Caucasian. Ayon sa isang alternatibong pananaw, ang relasyon sa mga wikang Nakh-Dagestan ay nakuha dahil sa kanilang malapit at limitado pangunahin sa bokabularyo, habang may mga makabuluhang pagkakaiba sa antas ng morphology at phonetics.
Mayroon ding mga pagtatangka na ilapit ang mga wikang Abkhaz-Adyghe sa matagal nang wala nang Hattic na wika ng hilagang-silangan na Anatolia (III-II millennium BC) - ngunit hindi matagumpay, gayunpaman, dahil sa kakulangan ng mga materyales mula sa huli.
Pag-uuri
sangay ng Adyghe
Kasama sa pangkat na Adyghe (Circassian) ang dalawang magkakaugnay na wika, na kung minsan ay itinuturing na mga pang-abay ng isang wikang Adyghe. Sa partikular, ang mga sariling pangalan ng parehong wika ay pareho - Adyge (BZE).
- wika ni Adyghe(Adygabze) - laganap na ngayon sa hilaga at hilagang-silangan na rehiyon ng Republika ng Adygea at ilang lambak ng bundok sa baybayin ng Black Sea (Shapsug dialect). Hanggang sa 90% ng mga Western Circassian ay kasangkot sa Caucasian muhajirism, at ngayon ay bumubuo sila ng halos 80% ng Turkish Circassians. Gayunpaman, sa mga lupaing ninuno ng Caucasus, mas napanatili ang wika, at ang mga istatistika ng wika ay ang mga sumusunod: 129,419 katao. sa Russian Federation (2002), tinatayang. 160 thousand sa Turkey at iba pang diaspora na bansa.
- Wikang Kabardino-Circassian(Adygebze) ay isa sa mga opisyal na wika ng Kabardino-Balkaria at Karachay-Cherkessia. Mayroong dalawang pangunahing wika na sinasalita sa Russia: mga pangkat etniko: Kabardians at Circassians, kabuuang 587,547 katao. Kasama sa huli ang mga labi ng Besleneevtsy, na ang diyalekto ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga wikang Adyghe at Kabardino-Circassian. Maraming Kabardian ang nakatira sa diaspora, kung saan tinatayang. 50 libo pa rin ang gumagamit ng kanilang sariling wika.
Sa diaspora, ang lahat ng mga Circassian ay tinatawag na mga Circassian, at ang bilang na ito ay kadalasang kinabibilangan ng mga kaugnay na Ubykh, Abkhazian at Abaza.
sangay ng Abkhaz-Abaza
Ang mga wikang Abkhaz-Abaza ay medyo malapit din sa isa't isa at kasama ang mga sumusunod na wika:
- wikang Abkhazian(Aҧsua byzshǝa, Аҧсшҝа) ay ang opisyal na wika ng Republika ng Abkhazia (Apsny), isang bahagyang kinikilalang estado, kung saan ito ay sinasalita ng higit sa 90 libong tao. Gayunpaman, kung noong 1989 binubuo lamang nila ang 17.8% ng populasyon ng Abkhazia, pagkatapos pagkatapos ng digmaang Georgian-Abkhaz (1992-93), noong 1995 - higit sa kalahati. Ang mga nagsasalita ng dalawang diyalekto lamang ay nanatili sa Caucasus (Abzhuy at Bzyp), ang mga nagsasalita ng iba (Sadz at Akhchyps) ay ipinatapon sa Ottoman Empire.
- wika ni Abaza(Abaza Byzshva) ay ang opisyal na wika ng Karachay-Cherkessia, kung saan ito ay laganap sa hilaga ng republika. Tatlo at kalahating nayon ang nagsasalita ng diyalektong Ashkhar, at humigit-kumulang sampu pa ang nagsasalita ng Tapantan. dati Digmaang Caucasian ang mga Abaza ay naninirahan sa halos buong teritoryo ng modernong Karachay-Cherkessia, maliban sa Karachay sa matinding timog-silangan at sa matinding hilagang-kanluran, na pinaninirahan ng Besleneevtsy; pati na rin ang karamihan sa distrito ng Mostovsky Rehiyon ng Krasnodar. Sa kabuuan, 38,247 katao ang nagsasalita nito sa Russia.
Sa genetiko, ang mga wikang Abkhaz-Abaza ay sapat na malapit sa isa't isa upang ituring na mga diyalekto ng parehong wika. Kasabay nito, ang Ashkhar dialect ng Abaza ay mas malapit sa Abkhazian kaysa sa Tapanta dialect. Conventionally, ito ay ipinapakita sa diagram sa itaas.
sangay ng Ubykh
Ang kapalaran ng huling wikang Abkhaz-Adyghe - Ubykh(a-t°axə) naging mas malungkot. Ang mga Ubykh ay nanirahan sa kahabaan ng baybayin ng Black Sea sa pagitan ng Sadzes at Shapsugs - kung saan matatagpuan ngayon ang resort city ng Sochi. Bilang aktibong kalahok sa Digmaang Caucasian, sila ay ganap na pinalayas pagkatapos ng pagkatalo ng mga highlander. Sa Ottoman Empire, nanirahan sila kasama ng mga Circassians at pagkatapos ay lumipat sa kanilang wika: ang huling tagapagsalita ng wikang Ubykh, Tevfik Esench, ay namatay sa nayon ng Hadzhiosman (sa baybayin ng Dagat ng Marmara sa Turkey) noong Oktubre 7, 1992. Gayunpaman, ang mga Ubykh mismo ay nabubuhay pa, at may mga 10,000 sa kanila sa Turkey. May kilusan upang ibalik ang wika at maging ang pagpapaunlad ng anyong pampanitikan. Ang Ubykh ay itinuturing na isa sa mga may hawak ng record para sa pagkakaiba-iba ng tunog: ayon sa mga eksperto, mayroon itong hanggang 80 mga ponemang katinig.
Kwento
Ang pamamahagi ng cross-band ng mga wikang Abkhaz-Adyghe sa isang medyo malawak na teritoryo ay ipinaliwanag ng makasaysayang katotohanan, lalo na ang mga paglilipat ng kanilang mga carrier. Kaunti lang ang nalalaman tungkol sa kanilang buhay noong sinaunang panahon. Ang malamang na mga ninuno ng Abkhaz-Adyg ay ang mga Meotian, karaniwan noong sinaunang panahon sa hilagang-kanlurang Caucasus. Matapos ang pagdurog ng mga kampanya ng Huns at Goths-Tetraxites, ang mga tribong Meotian ay itinulak sa bulubunduking mga rehiyon ng Trans-Kubania, at ang pangalan ng mga Meotian ay ganap na nawala. Pinalitan ito ng mga pangalan ng Zikhs at Kasogs ( kashak) - mga pangalan ng malalaking lokal na tribo. Marahil ang Tauris, isang tribo na naninirahan sa Crimea noong panahon ng kolonisasyon ng Greek, ay kabilang din sa mga taong Abkhaz-Adyghe.
Ang susunod na dagok sa buong North Caucasus ay ang mapangwasak na pagsalakay ng mga Tatar-Mongol noong ika-13 siglo at ang mga sangkawan ng Tamerlane noong ika-14 na siglo, pagkatapos nito ang mga tribong Adyghe ay sumilong sa hindi mapupuntahan na mga lambak ng bundok. Ang mga ninuno ng mga Abkhazian, Abaza at Ubykh ay nanirahan sa kabilang bahagi ng tagaytay ng Caucasus sa tabi ng baybayin ng Black Sea. Ngunit mayroong maliit na espasyo sa mga bundok, at sa sandaling ang mga bagay ay naging mas kalmado sa paligid, ang ilan sa mga Circassians ay lumipat sa silangan (c. XIII-XIV na siglo), na naglalagay ng pundasyon para sa pangkat etniko ng Kabardian. Ang mga pangkat ng Abazas ay nagsimulang lumipat sa mga napalayang lupain mula sa timog, dahil sa tagaytay ng Caucasus - una tapanta(na nangangahulugang "mga naninirahan sa kapatagan"), at pagkatapos Ashkarahua(="highlanders"), na sumakop sa teritoryo ng modernong Karachay-Cherkessia. Nang maglaon, noong ika-18 siglo, ang ilan sa mga Kabardian ay bumalik at nanirahan sa hilaga ng modernong Karachay-Cherkessia, na tinatanggap ang pangalang "takas" na mga Kabardian. Nakapasok na panahon ng Sobyet Ang etnonym na "Circassians", na dating nagsasaad ng lahat ng mga Circassian sa pangkalahatan, ay itinalaga sa kanila.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang lahat ng mga mamamayan ng Abkhaz-Adyghe, sa isang antas o iba pa, ay nakaranas ng isa pang malaking sakuna - ang tinatawag na. muhajirism, o ang resettlement ng isang makabuluhang bahagi ng mga ito sa loob ng Ottoman Empire. Nang matapos ang Caucasian War na may malaking kahirapan noong 1864, naunawaan ng gobyerno ng Russia: ang pag-iwan sa mga highlander sa mga bundok ay maglalagay ng isang bombang oras. At nagbigay ito sa kanila ng ultimatum: lumipat sa kapatagan, o umalis sa Russia. Ang una ay pinili ng mga taong sa mahabang panahon nasa ilalim na ng impluwensya ng Russia: ang karamihan ng mga Kabardian, ang hilagang bahagi ng Western Circassians, bahagi ng mga Abazin at Abkhazian. Ang mga nakatira malapit sa dagat at nasa ilalim ng impluwensya ng Porte ay ipinatapon. Bilang resulta, sa Caucasus ay halos walang Natukhaevites, Khatukaevites, Yegerukaevites, Mamkhegs, Makhoshevites, Abadzekhs (1 aul left), Shapsugs, Sadzes, Ubykhs, Besleneyevtsy (4 auls), bundok (Pskhu, Dal, Tsebelda) at Gum Umalis ang mga Abkhazian sa Caucasus. Ang bulubunduking guhit ng hilagang-kanluran ng Caucasus ay ganap na na-depopulated at pagkatapos ay pinanahanan ng mga tao mula sa ibang mga rehiyon ng Russia at ang Ottoman Empire (Armenians, Greeks), at ang mga desyerto na lugar ng Abkhazia ay pinaninirahan din ng mga Mingrelians, Svans at Georgians.
Gayunpaman, ang bagong tinubuang-bayan ay naging hindi masyadong malugod: libu-libong mga Muhajir, na madalas na nakatalaga sa mga lugar na disyerto, ay namatay dahil sa gutom at sakit. Ang kapalaran ng katutubong wika ay hindi gaanong maunlad. Diretso at hindi direktang pamamaraan Pinigilan ng gobyerno ng Turkey ang anumang wikang minorya at kamakailan lamang, sa pagsisikap na matugunan ang mga pamantayan ng Europa, gumawa ang Turkey ng ilang mga konsesyon. Gayunpaman, kahit ngayon wala sa mga wikang Abkhaz-Adyghe ang may opisyal na katayuan sa Turkey, hindi itinuro sa paaralan, at sa katunayan ay walang nakasulat na wika. Opisyal na istatistika ay nagsasalita ng higit sa 100 libong mga nagsasalita ng wikang Adyghe (doon ay itinuturing na isang wika) at 12 libong mga nagsasalita ng Abkhazian, habang ang mga etnikong Adygs at Abkhaz-Abazas ay may higit sa kalahating milyon, at ang bilang ng mga tao na nasa isa paraan o ibang inapo Muhajirs umabot ng ilang milyon.
Mga katangian ng gramatika
Sa tipikal na paraan, ang mga wikang Abkhaz-Adyghe ay medyo malapit sa isa't isa. Ang pinaka-kapansin-pansing katangian ng kanilang gramatika ay ang mga sumusunod:
- lubhang mahirap vocalism na may napakayaman consonantism. Ang mga wikang Adyghe ay may tatlong pangunahing ponemang patinig /a, ə, ɨ/ (а, е, ы), habang ang Ubykh, Abkhazian at Abaza ay mayroon lamang dalawa - /a, ɨ/ (а, ы). Kasabay nito, sa live na pagbigkas, ang bawat isa sa mga ponemang ito ay may ilang mga allophone sa pagbigkas (mga variant) depende sa nakapalibot na mga katinig, na bahagyang naipapasa sa orthographical.
- Ang bilang ng mga katinig ay nag-iiba mula 45 sa Kabardian hanggang 80 sa mga wikang Ubykh. Ang malaking bilang na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga wikang ito mayroong ilang karagdagang mga artikulasyon na idinagdag sa pangunahing hanay ng mga katinig. Kaya, sa Ubykh mayroong "lamang" 44 pangunahing mga katinig, na marami sa mga ito ay maaaring pharyngealized, palatalized ("pinalambot") at labialized ("bilugan"). Ang resulta ay isang set ng 80 phonemes. Bilang karagdagan sa mga karaniwang abortive consonant (пӀ, ТӀ, кӀ, ЦӀ), lateral (лӀ, Лъ), uvular (хъ, къ, Гъ) at pharyngeal (Ӏ, хь) consonants na karaniwan sa Caucasus, ang mga wikang Abkhaz-Adyghe Naglalaman ng mga bihirang tunog gaya ng alveo-palatal (“lisp”) (shъ, shӀ, zhъ) at aruptive spirants (fӀ, shӀ, shӀ). Para sa mga ganyan Malaking numero Ang mga katinig, siyempre, ay nawawalang mga titik mula sa alpabetong Ruso (na ginagamit ng mga wikang ito). Iba't ibang wika lutasin ang problemang iyon sa iba't ibang paraan: Sinundan ng Abkhazian ang landas ng paggamit ng mga karagdagang titik sa pamamagitan ng pagbabago ng mga umiiral na at pagdaragdag ng mga bago, at ang iba pa - mas karaniwan para sa Caucasus - sa pamamagitan ng paggamit ng mga espesyal na karagdagang character ъ, ь, , у. Para sa mga sulat sa pagitan ng mga titik at ponema para sa mga katinig sa mga wikang Abkhaz-Adyghe, tingnan ang artikulo tungkol sa mga graphic ng mga wikang Abkhaz-Adyghe.
- Sa morpolohiya, ang mga wikang Abkhaz-Adyghe ay nakikilala sa pamamagitan ng mayamang verbal inflection, o polysynthetism. Maaaring pagsamahin ang isang pandiwang ugat malaking bilang ng unlapi at panlapi na may isang tiyak na halaga at isang nakapirming lugar, bilang isang resulta kung saan ang isang buong pangungusap ay maaaring ihatid sa isang salita. Sa tulong ng magkatugmang verbal affixes para sa paksa, bagay at hindi direktang bagay, direksyon, lugar, bersyon (kung ang aksyon ay ginawa para sa isang tao), pamimilit, negation, transitivity, oras at ilang iba pang mga kahulugan ay maaaring ipahayag. Halimbawa, sa wikang Adyghe ay posible ang mga salitang gaya ng p-f-e-s-tyg "I-bgay it-for.you-to-him", u-ky-s-f-e-plyg "you-for.me -looked-at.him" , sy-b-de-kӀo-n-ep “I-won't.marry.you”; sa Abaza d-i-ba-ztIkhIva "bagama't-nakita niya"; abh. and-sy-z-i-ly-rҩit “for.me-she-made-him-write.”
- Syntactically, ang mga wika ng Abkhaz-Adyghe ay kabilang sa mga wika ng ergative na istraktura: cf. Circassian “Ar ash ezhe” ‘Hinihintay niya siya’ (nominal construction) - “Ash ar eshche” ‘Pinamumunuan niya siya’ (ergat construction). Ang mga tungkulin ng mga subordinate na sugnay ay ginagampanan ng mga anyo ng pandiwa, kabilang ang mga pang-abay na panlapi sa mga kahulugang 'saan', 'kailan', 'saan', 'bakit', 'mula saan'; ikasal abh. "d-ah-gylaz" 'kung saan siya nakatayo', "d-ah-kh-neiz" 'kung saan siya dumating'. Basic
Adygo-Abkhaz (Ashu) pangkat ng mga wika.
Abkhaz subgroup: Abkhazians (Apsua), Abazins.
Ubykh subgroup: Ubykhs (apoh).
Kasog subgroup: Adygeis, Kabardians, Circassians.
Safronov V.A. "Indo-European ancestral homelands".
Ang kultura ng Maykop ay nabuo sa mga rehiyon ng Middle at Upper Mesopotamia at dinala sa North Caucasus ng mga tao mula sa mga rehiyon ng Harran, na nasa sphere of influence ng Western Semitic state - Ebla (23-20 BC). Ang impetus para sa mobility ng populasyon ng Tel Hueira ay ang pagkasira nito ni Sargon at ang tuluy-tuloy na oryentasyon ng mga interes ng mga dinastiya ng Akkadian sa kanluran. Ang paglipat ay isang beses at mabilis: mayroon lamang mahinang mga bakas ng paggalaw sa Transcaucasia. Sa North Caucasus, ang mga nagdadala ng kulturang Semitiko (Maikop) ay sumulong mula sa dagat hanggang sa bulubundukin ng Dagestan. Pumasok sila sa mga steppes ng Ciscaucasia at rehiyon ng Black Sea, na umaabot sa rehiyon ng Dnieper (Mikhailovka, Sokolovka-Shaposhnikova), nakipag-ugnayan sa mga kulturang Indo-European - Kemi-Oba, Nizhny Mikhailovsk, ang sinaunang populasyon na nagsasalita ng Iranian ng Volga rehiyon (sinaunang kultura ng Yamnaya), ang mga Indo-Aryan ng rehiyon ng Kuban (kultura ng Kuban-Dnieper), mga tribong proto-Hittite (kultura ng dolmen ng Novosvobodnaya) ng rehiyon ng Eastern Black Sea. Ang mga bakas ng pagkakaroon ng mga tribong nagsasalita ng Semitic sa North Caucasus ay kinumpirma ng 12 isoglosses ng kultural na bokabularyo na kinilala ni Militarev at Starostin sa pagitan ng Semitic (pangunahin sa West Semitic) at East Caucasian na mga wika. Ang mga archaeological na katumbas ng komunidad na nagsasalita ng mga ito (North Caucasian) na mga wika ay maaaring ituring na silangang pangkat ng kultura ng Kuro-Araks, na laganap kapwa sa Transcaucasia at sa silangang bahagi. Hilagang Caucasus.
Ang pagkakaroon ng nag-iisang Adyghe-Abkhazian (Ashui - pinangalanan sa Ashui archaeological culture) proto-language ay nagsimula noong ika-3 milenyo BC. Ang pinaka sinaunang arkeolohikong katotohanan ng sibilisasyong Ashu ay ang mga kulturang Maikop at Colchian. May impluwensya ang kulturang dolmen. Ang mga nakasulat na monumento ng wikang Ashu ay sumasaklaw sa panahon mula sa kalagitnaan ng ika-3 milenyo BC. hanggang 4-5 na siglo AD Ayon sa maraming mga mapagkukunan, ang mga tribo ng Ashui ay kinabibilangan ng Tauri (Crimea), Meotian at Tans (Don), Sinds, Dardarii, Toreats, Arekhs (Kuban). Tinawag ng mga sinaunang Griyego ang populasyon ng Kuban, ang baybayin ng Black Sea at ang hilaga ng Asia Minor - henioch. "Sa tabi ng dagat namamalagi bahaging Asyano Bosporus Kingdom at Sindic, at sa likod nito nakatira ang mga Achaean, Zigs, Heniochs, Kerkets at Macropogones (mahaba ang balbas). Sa itaas ng mga ito ay matatagpuan ang mga bangin ng phtheirophage (mga kumakain ng ahas). Sa likod ng mga Henioch ay si Colchis...” (Strabo).
Antropolohiya (tingnan ang pahinang "Mga uri ng antropolohiya ng sangay ng Pontic"):
1 Abkhazians, Abazins – Colchian type ng Pontic branch.
2 Adyghe at Circassians - hilagang-kanlurang uri ng sangay ng Pontic
3 Western Circassians - ang timog-kanlurang uri ng sangay ng Pontic.
4 Kabardians – Pyatigorsk mix ng Pontic branch.
Mga katangian ng mga wika:
Ang katangian ng mga wikang Adyghe-Abkhaz ay isang malaking bilang ng mga tunog ng katinig: sa wikang Ubykh - 82, sa diyalekto ng Bzyb ng wikang Abkhaz - 67, sa Adyghe - 55, sa Kabardian - 48. Napakakaunti. mga patinig: sa wikang Abkhaz - dalawa, sa Abaza - dalawa sa isang naka-stress na pantig at isa sa isang hindi naka-stress na pantig; sa Ubykh - tatlo. Sa kabuuan, sa mga wikang North Caucasian (Ashu at Nakh-Dagestan) mayroong kabuuang 299 iba't ibang mga tunog. Ang mga wikang Ashu ay may humigit-kumulang 400 karaniwang mga ugat. Ang mga phonetic na sulat ay napakakaunti. Malaki ang pagkakaiba ng grammar at pagbuo ng salita.
Ang mga wikang Ashu (kabilang ang Hutt), tulad ng karamihan sa mga wikang Sino-Caucasian, ay ergative-agglutinative.
Mga Abkhazian (Apsua):
Ang grupong etniko ng Abkhazian ay nabuo noong ika-8 siglo. AD Ang batayan ng etniko ay binubuo ng mga sinaunang tribong Ashui ng Abeshla (Apsils), Kaskovs (Kashkovs), Abazgs, Sanigs. Ang pangalang “kasog” ay nagmula sa etnonym na “kashk”: kask – kashk – kashag (Kartvelian transcription) – kasog. Ang etnonym na “abeshla” ay nauuna sa “apsua”: abeshla – absile (Latin) – apsilay (Greek) – apshua – apsua.
Kung saan ang "aps" (abesh) ay "kaluluwa", at ang "-ua" ay ang pangmaramihang pagtatapos.
Ang pagsasama-sama ng mga taong Ashui ay nauugnay sa pag-aampon noong ika-6 na siglo. AD Kristiyanismo, na pumalit sa mga lokal na paganong kulto, kabilang ang kulto ng paghahain ng tao.
Noong ika-6 na siglo. sa teritoryo ng modernong Binuo ng Abkhazia ang mga entidad tulad ng Abazgia, Apsilia, Misiminia at Sanigia. Ang salitang "Abkhaz" ay kumakatawan sa Georgian na transkripsyon ng etnonym na "Abazg".
Ang mga Abkhazian ay nahahati sa 7 teritoryo. mga pangkat etniko: asadzua, bzyb (bzyp), gudaut (gudout), dal, tsabal, abzhua, samurzakan ("sa-" ay ang possessive na kaso ng "sara" - "I"; Murzakan ang pangalan ng isa sa mga pinuno) , pskhuva.
Ang wikang Abkhaz ay nahahati sa dalawang diyalekto: Kodori (kabilang dito ang mga dayalekto na Abzhui, Samurzakan, Gum<гудоут>) at Bzybsky. Ang batayan ng wikang pampanitikan ay ang diyalektong Abzhui.
Mga katangiang pagtatapos ng mga apelyido: -ba (Chanba, Ardzinba), -aa (Ashkharaa).
Ang pagtatapos na "-ba" ay isang binagong salitang Abkhaz na "ipa" - "kanyang anak". Halimbawa, ang orihinal na tunog ng Agrba ay parang Agyrua-ipa - "anak ni Mingrelian". Ang mga babaeng anyo ng mga apelyido ng Abkhaz ay binibigkas nang iba sa mga anyo ng lalaki. Asawa. Tar-ipa - babae Tar-pha. Ayon sa mga bagong alituntunin "-ipa" at
Ang "-pha" ay pinalitan ng "-ba". Sa kaso ng mga Abkhazized Mingrelian na apelyido, ang mga pagtatapos na "-ipa" at "-pha" ay pinapalitan at idinagdag sa buong apelyido. Halimbawa, asawa. Berulava-ipa - babae Berulava-pha. Ngunit ang apelyido na ito sa Abkhazian ay binibigkas bilang Byrulaa.
Ang mga apelyido ng Megrelian ay nagsimulang kumalat nang malawakan sa mga Abkhazian noong ika-17-19 na siglo. Una, ang Samurzakan (rehiyon ng Gal ng Abkhazia) ay na-asimilasyon ng mga Mingrelian. Ang ganitong mga apelyido ng "Mingrelian" ay nagsimulang lumitaw bilang Eshbaya (mula sa Abkh. Eshba), Kilbaya (mula sa Kilba), Emukhvari (mula sa Aimkhaa, Emkhaa), Dzyapshiskua (mula sa Dzyapsh-ip), Marshania (mula sa Amarshchan), Tarbaya (mula sa Tarba) , Zukhbay (mula sa Zukhba), Shakirbay (mula sa Shakryl), atbp.
Sa totoo lang, lumitaw ang mga apelyido ng Mingrelian sa mga Abkhazian sa kanilang pag-akyat sa Russia. Nang magsimulang dumating ang mga paring Mingrelian, inirehistro nila ang kawan, na nagbibigay sa kanila ng mga maginhawang apelyido. Karamihan sa mga may-ari ng Megrelian na apelyido sa mga Abkhazian ay naaalala ang kanilang mga lumang Abkhazian na apelyido. Kaya, halimbawa, ang mga Abkhazian na may apelyido na Dzidzaria ay may orihinal na apelyido na Lazhv-ipa. Isinalin mula sa Abkhazian ito ay nangangahulugang "mga anak ng isang aso" at bihirang ginagamit. Ang "-ua" sa wikang Abkhaz ay isang pangmaramihang suffix, kaya ang mga apelyido na may ganitong pagtatapos ay madalas na itinuturing na etymologically Abkhazian.
Si Propesor T. Mibchuani ay may humigit-kumulang 450 na unit ng pamilya, kung saan:
a) Georgianized, kabilang ang mga megrelized na apelyido (kalahati sa kanila ay may mga ugat ng Abkhaz) ay bumubuo ng 80%
b) puro Abkhazian at North Caucasian na apelyido – 13%
c) ibang pinanggalingan – 7%
Purong Abkhaz na apelyido: nagsisimula sa "-ba" (etnikong Abkhazian), nagsisimula sa "-aa" (Abkhazian Mingrelians), Smyr, Bguets, Bartsits, Inal-Ipa, Kove, Kiut, Lakerbay, Mantoy (Abkhazian Jews), Pateypa, Simsim , Tapants, Tarkil, Shakryl, Shugen, Chukbar, Khashig, Enik, Adjinjal at iba pa.
Populasyon – 115 libong mga tao sa Abkhazia (Apsny – “Bansa ng Kaluluwa”), ayon sa iba pang mga mapagkukunan 64 libo.
Ang karamihan sa mga mananampalataya ay Orthodox.
Mga Ubykh (apoh, pehu, asadzua, ubbukh, brukh):
Isang intermediate na grupong etniko sa pagitan ng mga Circassian at Abkhazian, na itinuturing ang mga Ubykh na kanilang pangkat etniko. Nakatira kami sa lugar ng Sochi. Mula noong ika-17 siglo sila ay kilala bilang Waiyapiha (mula sa pangalan ng dalawang tribo - Guaya<роды Керзедж, Куйцук, Хатираме, Бирдж, Черч>at pehu). Noong ika-19 na siglo, tinawag silang mga mapagkukunan ng Turkish na suachaliler (mga residente ng Sochi). Sa itaas na bahagi ng mga ilog ng Sochi at Khosta mayroong isang lugar ng tirahan ng lokal na pangkat etniko ng Ubykhs - Sadash. Ang mga lupain ng Ubykh ay nahahati sa Sash-i-Khamysh (Sochi), Ubykh-i-Vordane, na nahati sa Vordane, Psakho, Subeshkh (+ Berzeki), Khize. Bilang resulta ng Digmaang Ruso-Caucasian, buong puwersa silang pinalayas sa mga hangganan Imperyong Ottoman noong 1861-64, kung saan nawala sila sa lokal na populasyon, at ang ilan ay namatay - ito ay isa sa mga resulta ng genocide na ginawa ng Tsarist Russia. Noong 1992, ang huling tagapagsalita ng sinasalitang wikang Ubykh, Tefvik Yesenç, ay namatay sa Turkey. Nagsalita sila ng relict na wikang Adyghe-Abkhaz, na nasa pagitan ng subgroup ng Abkhaz at ng Adyghe. Ang relihiyon ay pinaghalong Kristiyanismo, Islam at paganismo.
Abaza (Abaza):
Nagmula sa pamayanang etniko ng mga Abazg, unang nabanggit noong ika-2 siglo. Pagkatapos ay nanirahan ang mga Abazg sa hilagang bahagi ng modernong Abkhazia, mula Sukhum hanggang sa Bzyb River; noong ika-3-5 siglo. Ang mga Abazg, na pinaalis ng mga Mingrelian, ay sumulong sa hilaga, patungo sa Ilog Psou at higit pa, na nagtutulak pabalik at nag-asimilasyon ng isa pang pangkat etniko ng Adyghe-Abkhaz, ang mga Sanig. Mula noong ika-8 siglo Ang mga Abazgian ay pulitikal na nangingibabaw sa umuusbong na kaharian ng Abkhazian (ika-8 hanggang ika-10 siglo), kaya naman ang buong teritoryo ng estadong ito, kabilang ang modernong Abkhazia at Kanlurang Georgia (Samegrelo, i.e. Megrelia, binaluktot - Mingrelia), ay tinawag na Abazgia sa mga nakasulat na mapagkukunan mula sa iba't ibang bansa ng panahong iyon (kahit na noong ika-12 siglo sa mga mapagkukunang Ruso, minsan ay tinatawag na Obesia ang Georgia, ibig sabihin, Abazgia). Sa panahon ng pagbagsak ng nagkakaisang Georgia (1466), nagsimula ang isang bagong kilusan ng mga Abazg sa hilaga at hilagang-silangan, sa mga lupaing nawasak ng kampanya ni Tamerlane sa North Caucasus (1395). Nanirahan sa mga bagong lugar, nakipag-ugnayan ang mga Abazg sa mga tribong Adyghe, na nauugnay sa mga Abazg sa wika. Sa kurso ng etno-historical na pag-unlad, ang bahagi ng Abazgs ay naging isa sa mga pangunahing bahagi ng etniko sa etnogenesis ng mga taong Abkhaz (ang direktang mga inapo ng Abazgs ay ang Abkhaz ng Gudauta na rehiyon ng Abkhazia, na nagsasalita ng Bzyb dialect ng wika ng Abkhaz), ang iba pang bahagi ay naging bahagi ng ilang grupong etniko ng Adyghe (ang grupo ng tinatawag na "Abadze": Bzhedugs, Natukhaevites, Shapsugs at lalo na ang mga Abadzekhs (16-17th century), ang pangatlo - nabuo ang isang independiyenteng pangkat etniko ng Mga Abazin.
Noong ika-19 na siglo, ang ilan sa mga Abaza ay lumipat sa kapatagan, at ang ilan ay pinatalsik ng mga awtoridad ng tsarist sa Gitnang Silangan.
May mga subethnic na grupo (ang tinatawag na Bezshags: Abazakts, Apsua, Cubans-Elburgans, Kuvins at Psyzh-Krasnovostok), nagsasalita ng mga dialekto: Ashkharua (Kuva at Apsu dialects) at Tapanta (Cuban-Elburgan at Krasnovostok dialects). Ang diyalektong Cuban-Elburg ang batayan ng wikang pampanitikan. Ang mga diyalekto ng Ashkharua ay malapit sa wikang Abkhaz.
Ang paghihiwalay ng mga wikang Abkhazian at Abaza ay naganap noong ika-8-9 na siglo. AD
Sa kasalukuyan mayroong mga 45 libong tao - sa Karachay-Cherkessia at sa Gitnang Silangan. Sunnis.
mga mamamayan ng Adyghe.
Ang terminong ito ay tumutukoy sa mga carrier ng tinatawag na. mga wika ng subgroup ng Kasog (Adyghe) ng pangkat ng Ashui (Adyghe-Abkhaz), lalo na: Adygs, Circassians at Kabardians. Ang sariling pangalan ng mga taong ito ("Adyghe") ay nagmula sa sinaunang Adyghe form na "a-dyg'e" - "mga tao ng araw." Ayon sa isa pang bersyon, mula sa "adzehe" ("tropa" o "mga tao ng hukbo"). Sa pagpasok ng ating siglo sinakop ng mga sinaunang tribo ng Adyghe ang mga teritoryo sa kahabaan ng baybayin ng Black Sea hanggang sa Sochi, kung saan nakatira ang mga Ubykh. Noong ika-5 siglo AD Ang estado ng Sindica ay nabuo noong ika-6 na siglo. AD – Zikh, Abazg at Kasog unyon. Mula noong ika-13 siglo Ginagamit ang salitang Turkic na Circassian. Noong ika-11 siglo bahagi ng mga tribong Adyghe ay nagsimulang lumipat sa silangan. Pagsapit ng XIII-XIV na siglo. maaaring maiugnay sa paghihiwalay ng mga tribong Kabardian. Ang dinastiya ng Circassian ng al-Mamlak al-Zahir Barquq al-Cherkesi ay namuno sa Egypt at Syria mula 1382 hanggang 1517.
Noong ika-17-18 siglo sila ay binubuo ng ilang mga angkan: Abadzekh, Shapsug, Nadkuadzh, Kabertey, Besleney, Mokhosh, Kemguy-Temirgoy, Khatukay, Bzhedug (Cherchenei, Khamysh), Zhanei. Ang mga angkan ng Chebsin at Khegayk ay sumanib sa mga Natukhaevites, lumipat si Khetuk (Adale) sa Peninsula ng Taman at nahalo sa mga Nogais.
Ang mga Cimmerian (isang taong naninirahan sa rehiyon ng Black Sea, malamang na may halong Ashu-Indo-European na pinagmulan) at ang mga Achaean (mga tribong Aryan na nagmula sa rehiyon ng Black Sea) ay lumahok din sa pagbuo ng mga Adyghe.
Sa kabuuan, mayroong 5 milyong nagsasalita ng mga wikang Adyghe sa mundo: sa Turkey (130 libo), Jordan (44 libo), Syria (25 libo), Iraq (19 libo), Israel, USA, Netherlands (Holland ), Sweden. Hanggang kamakailan lamang ay nanirahan sila sa Kosovo-Metohija (Yugoslavia).
> Adygs (kiahi):
Mga direktang inapo ng mga taong Ashui na nanirahan sa Kuban at Kanlurang Caucasus mula noong sinaunang panahon.
Nagsasalita sila ng wikang Adyghe, na nahahati sa ilang mga diyalekto na sinasalita ng mga subethnic na grupo: Abadzekhs, Besleneevtsy, Yeger-Ukayevtsy, Adamyevtsy, Mamkhegs, Makhoshei, Zhaneevtsy, Natukhayevtsy, Temirgoy-Chemguytsy (literary dialect) at Khatukayevtsy (Khatukayevtsy). Ang mga Western Circassian ay partikular na namumukod-tangi: Shapsugs at Bzhedugs (Khamysheevtsy at Chercheneevtsy), na kinilala pa nga bilang isang hiwalay na pangkat etniko. Ang Black Sea at Kuban Shapsugs ay genetically different. Noong ika-16-18 siglo sila ay nahahati sa "mga aristokratikong tribo" (Zhaneevites, Bzhedugs, Khatukaevites) at "demokratikong tribo" (Shapsugs, Abadzekhs, Natukhais).
Bilang resulta ng kolonyal na digmaang pananakop ng Russia sa Caucasus, na bumagsak sa kasaysayan ng mundo bilang Digmaang Ruso-Caucasian, ang karamihan sa mga nakaligtas na Circassians (hindi bababa sa 2 milyong katao) at lahat ng Ubykhs (mga 100 libo) ay pinatalsik sa Ottoman Empire. 5% lamang ang natitira sa Caucasus.
Abadzekhs - bago ang Caucasian War ay may bilang na 250 libong tao. Sila ay nanirahan sa hilagang dalisdis ng Caucasus. Nahahati sila sa bulubundukin at mababang lupain. Namumukod-tangi ang mga marangal na pamilya: Beshok, Inemok, Dzhanchat, Anchok, Daur, Neshok. Sa kasalukuyan mayroong 150 libo sa nayon ng Khakurino-Khabl at iba pa.
Ang Aguchips ay isang pangkalahatang pangalan para sa limang angkan-zetkhyarogu (mga kasama sa panunumpa), na ipinamahagi sa pagitan ng mga Shapsug at mga Natukhaevite.
- Shapsugs (Koble, Shapete, Sooth-Goago): "shepsi" - ilog ng gatas, "shestopsy" - tindahan. Maharlikang pamilya: Abat, Nemere, Sheretluk, Kadruk, Jaste, Ulagai, Ekutech, Thagus. Mga dayalekto: mga dayalekto ng Kuban at Black Sea<от Джубги до Туапсе>(kabilang ang Khakuchinsky). Ang Hakuchi ay nanirahan sa mga lugar na hindi mapupuntahan. Ang diyalektong Shapsug ay nailalarawan sa pamamagitan ng: pagsirit, 88 tunog<67 – лит. норма>. Ang Islam ay pinagtibay noong ika-18 siglo. Sa kasalukuyan mayroong 5 nayon sa Adygea at 14 sa mga rehiyon ng Tuapse at Lazarevsky. 15 libong tao Noong 30s ika-20 siglo nagkaroon ng rehiyon ng Tuapse.
- Natukhaevites (Natkho - grey-eyed, Netakho): Bago ang Caucasian War mayroong mga 200 libo. Sila ay nanirahan mula Dzhubga hanggang Anapa. Noong ika-19 na siglo, ang mga tribong Guaya, Khegaki, Khatukaevtsy, at Zhaneevtsy ay sumali sa kanila. Ang bilang ng mga angkan ng Natukhaev ay hindi alam nang eksakto (mula 44 hanggang 64). Mga Maharlika: Syupako, Megu, Zan, Kaz, Chakh, Eryku, Mga Lolo. Ang Kristiyanismo ay napanatili ang pinakamatagal. Kasalukuyan Oras - Natukhai village at ilang mga nayon sa Krasnodar Territory at Adygea.
Bilang ng mga tao: 124 libong mga tao. Ang mga nagsasalita ng mga diyalektong Adyghe na ito ay nakatira sa Republika ng Adygea, sa mga distrito ng Lazarevsky, Tuapse at Novokubansky ng Teritoryo ng Krasnodar. Ang mga Abadzekh (16 libong tao) ay nakatira sa nayon ng Khakurino-Khabl. Ang mga Shapsug (10 libong tao) ay nakatira sa rehiyon ng Dzhubga - Sochi.
Relihiyon: Mula noong ika-10 siglo AD. Nangibabaw ang Kristiyanismo sa Kanlurang Caucasus, na noong ika-18 siglo. pinalitan ng sangay ng Islam na Sunni.
Ang mga subethnic na grupo ng mga Abadzekh, Shapsug at Natukhaevites ay bumubuo ng hanggang 2/3 ng kabuuang bilang ng mga Circassian.
> Mga Circassian at Kabardian:
Ang mga ninuno ng mga Kabardian - bahagi ng mga tribo ng Kasog - noong ika-14 na siglo. lumipat sa lugar ng Pyatigorye (Besh-Tau), kung saan itinulak nila ang mga Alan-Ossetian. Sa una, ang mga Kabardian ay kabilang sa uri ng lahi ng Pontic, ngunit pagkatapos, bilang isang resulta ng mga siglo ng paghahalo sa Vainakhs (Mystaks) at Alans, nabuo nila ang isang halo-halong Kabardian (Pyatigorsk) anthropotype. Utang ng pangkat etniko ang pangalan nito kay Prinsipe Kerbertey.
Nakilala nila ang Greater Kabarda (Kaberday), na binubuo ng ilang mga angkan - Dzhinbot, Mesost, Khatoshkhok, Kaytok; Maliit na Kabarda (Glekhstan, Dzhylekhstenei) - ang Giloskhan clan; Central Kabarda - ang Tatlostan clan. Sa Russia sila ay nahahati sa Kabartyn at Pyatigorsk Circassians.
Populasyon - 400 libong tao. sa Kabardino-Balkaria at North Ossetia.
Ang karamihan ay Sunnis, ang Mozdok Kabardians ay Orthodox.
Ang Circassian ethnos ay lumitaw bilang isang resulta ng paghahalo ng Kasogs-Besleneevts (ang tagapagtatag ng teip - Beslan) sa mga kaugnay na Kabardian noong ika-18 siglo. AD Ang "Circassian" ay ang pampanitikan na pangalan ng mga taong Caucasian noong ika-18 siglo. Ang salitang ito, ayon sa pinakakaraniwang mga bersyon, ay nagmula sa Turkic na "cher-kesmek" ("pagputol ng kalsada") o mula sa pangalan ng tribong Kerket.
Isang mahalagang bahagi ng Kabardian noong ika-19 na siglo. lumipat sa Turkey.
Ang bilang ng mga Circassian ay 52 libong tao sa Karachay-Cherkessia.
Nagsasalita sila ng mga dialekto ng Kabardian-Circassian (o simpleng Circassian/Kabardian) na wika:
Dialect ng Kabardian
- Baksan literary dialect ng Greater Kabarda (gumaganap ng mga tungkulin ng wika ng estado ng Kabardino-Balkarian Republic)
- Malkin dialect ng Greater Kabarda
- Little Kabardian dialect
Diyalekto ng Mozdok
Circassian dialect (gumaganap bilang wika ng estado ng Karachay-Cherkess Republic)
Besleneevsky dialect
Diyalekto ng Kuban
www.randevu-zip.narod.ru
www.randevu.nm.ru
[email protected]
Mga uri ng antropolohikal ng sangay ng Pontic (pagsusuri).
Nabuo ito sa Asia Minor o sa hilagang-kanlurang Caucasus noong ika-4-3 milenyo BC bilang resulta ng paghahalo ng mga tribong brachycephalic at Mediterranean dolichocephalic sa Central Asia. Inilarawan noong 1932 ng siyentipikong si Bunak. Mayroong Colchis, hilagang-kanluran, timog-kanluran at Pyatigorsk, Lower Danube, Byzantine na mga kumpol at uri. Ang timog-kanlurang uri ng sangay ng Pontic ay katulad ng uri ng Caspian ng Indo-Iranian. Ang porsyento ng pamamahagi ng pangkat ng dugo II ay napakataas, lalo na ang bihirang phenotype A2 (5% ng mga carrier ng pangkat II). Ang isang katulad na mataas na % ng pangkat A2 ay matatagpuan sa mga Caucasians at Lapponoids.
Uri ng Northwestern/Kuban (“pangunahing”):
<Адыги – кроме западных, черкесы>
- Matangkad (> 170 cm).
- Matigas at tuwid ang buhok. Itim na kulay. Ang matingkad na kayumanggi na buhok ay karaniwan.
- Mesokephaly (cranial index – 80-81), madalas na matatagpuan ang subbrachycephalics.
- Mga kulay ng mata: itim (50%), kayumanggi at kulay abo (50%).
- Ang palpebral fissure ay makitid. Ang lokasyon ng mga mata ay pahalang o "Anterior Asian". Ang mga kilay ay tuwid, madalas na pinagsama.
- Ang hairline ay nabuo nang normal. Kalat-kalat ang bigote at balbas.
- Ang mukha ay makitid, mahaba. Ang mga tampok ng mukha ay angular. Ang cheekbones ay kapansin-pansin sa profile. Nakataas ang noo.
- Ilong: mahaba, makitid, tuwid, hindi nakausli. Ang tip ay pahalang, kung minsan ay nakataas. Kadalasan ang ilong at noo ay bumubuo ng isang linya.
- Makapal ang mga labi.
- Ang baba ay mataas, hindi nakausli.
- Ang likod ng ulo ay matambok.
Uri ng timog-kanluran (mga pagkakaiba mula sa hilagang-kanluran):
<Западные адыги – шапсуги и бжедуги>
- Average na taas (164-165 cm).
- Kadalasang itim ang buhok.
- Ang mga mata ay madalas na itim (light shades ay halos hindi mahanap).
- Malapad ang mukha.
Pyatigorsk mix (mga pagkakaiba mula sa hilagang-kanluran):
<Кабардинцы, часть ингушей и осетин>
- Malapad ang mukha.
- Minsan baluktot ang ilong. Ang tip ay matatagpuan nang pahalang.
Uri ng Colchis (mga pagkakaiba mula sa hilagang-kanluran):
<Абхазы, абазины, мегрелы, лечхумцы, лазы, гурийцы, имеретинцы, имерхевцы>
- Taas: Tamad (166-167 cm), iba pa (164-165 cm).
- Malapad na ilong na may patag na likod (minsan malukong).
- Malapad ang mukha.
- Dating blonde na buhok At kulay abong mata, pangunahin sa mga Abkhazian at Abazin.
- Nabuo ang buhok.
- Ang likod ng ulo ay patag.
URI NG CAUCATION
Ang uri ay nabuo noong ika-3 milenyo BC. batay sa Proto-Nast Asian sa matataas na kondisyon ng bundok ng Caucasus Range. Natagpuan lamang sa Caucasus. Inilarawan ng mga siyentipiko na sina Natishvili at Abdushelishvili noong 1954. Naniniwala ang ilang mga siyentipiko na ang uri ng Caucasian ay nabuo batay sa sinaunang populasyon ng Cro-Magnon ng bulubunduking Caucasus at ang mga Hurrito-Urartian ng uri ng Kanlurang Asya na dumating dito. Sa maraming aspeto, ang mga Caucasians ay malapit sa mga Pontian. Ang isang parallel form ay kinakatawan ng mga kinatawan ng ultra-Dinaric type (Balkan Borrebi), na naninirahan sa Montenegro, Albania at Crete. Gayunpaman, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mas mababang bungo at mas madidilim na kulay. Sa antropolohiyang Ruso (Alekseev, Alekseeva), ang uri ng Caucasian ay kinilala sa uri ng Dinaric, na sa panimula ay mali.
May mga kumpol sa gitna, timog at Dagestan. Mataas ang porsyento ng mga carrier ng blood group II (A2).
Central cluster:
<Карачаевцы, балкарцы, осетины, ингуши, чеченцы, бацбийцы, аваро-андо-цезские народы, часть горских евреев>
- Matangkad (> 170 cm)
- Normal ang buto ng katawan, mahaba ang katawan.
- Ang buhok ay magaspang, tuwid, itim (madalas na mapusyaw na pula-kayumanggi at blond)
- Ang mga mata ay kayumanggi at kulay abo.
- Ang palpebral fissure ay makitid. Ang mga mata ay nakaposisyon nang pahalang. Tuwid ang mga kilay.
- Nabuo ang buhok.
- Malapad ang mukha (14.6-14.8 cm), mababa. Ang mga tampok ng mukha ay angular. Malapad ang cheekbones, ngunit hindi napapansin. Nakababa ang noo.
- Brachycephaly (cranial index – 84-85)
- Ang ilong ay mahaba, malapad (ang tulay ng ilong ay makitid, ang ilong ay unti-unting lumalawak patungo sa dulo). Ang profile ay tuwid at, mas madalas, matambok. Ang dulo ay pahalang o hubog pababa.
- Makapal ang mga labi.
- Ang baba ay mababa, matalim, nakausli. Makitid na panga.
- Ang likod ng ulo ay matambok.
- Matataas na tainga na may mahabang lobe.
Southern cluster (mga pagkakaiba mula sa gitna):
<Сваны, хевсуры, мохевцы, тушинцы, пшавы, мтиулы, гудамакарцы, рачинцы, южные осетины>
- Karaniwang taas.
- Mahaba at malapad ang ilong. Profile na may umbok sa pangatlo sa itaas. Ang tip ay matatagpuan nang pahalang.
Dagestan cluster (mga pagkakaiba mula sa gitna):
<Лезгинские, даргинские, лакские народы, хиналугцы, часть карабахцев>
- Katamtaman at maikling taas.
- Itim na buhok (halos hindi na matagpuan ang magaan na buhok)
- Mesocephaly (cranial index – 78-79)
- Ang mga itim na mata ay katangian.
- Hindi maganda ang pagkakabuo ng hairline.
URI NG CASPIAN
Ito ay nabuo batay sa Pamir-Fergana (short brachycephalic), Indo-Iranian at Balkan-Caucasian na mga sanga (Nast Asian type) ng Caucasian race. Inilarawan ni Bunak noong 1947. Hindi gaanong nauugnay na uri. Ang mga patuloy na halaga ay kinabibilangan ng: taas, kulay ng mata, kulay ng buhok, istraktura ng bungo. Ang tulay ng ilong ay madalas na tuwid, ngunit may crossbreeding sa Armenoids (Assyrians, Armenians, Jews), lumilitaw ang isang convex na hugis. Para sa mga tao ng uri ng Caspian, ang pinaka-katangian ay ang ikatlong pangkat ng dugo. May mga kumpol sa kanluran (tingnan sa ibaba) at silangan (Mga Turkmen).
<Азербайджанцы, кумыки, персы, иракские арабы (восток страны), кувейтские арабы, персы, таты-мусульмане и другие западно-иранские народы (кроме – курдов, луров и бахтиаров), ингилойцы>
- Mababa hanggang sa average na taas (< 164–166 см).
- Itim at maitim na kayumanggi ang buhok (93%)
- Mesocephaly at subbrachycephaly (cranial index – 77–80).
- Ang mga mata ay karaniwang itim (80%). Matte green, Western Asian type ay sinusunod.
- Ang palpebral fissure ay normal, ang mga mata ay matatagpuan nang pahalang, sa 30% ng mga kaso ang paghiwa ay "Mongoloid". Malaki ang distansya sa pagitan ng mga mata.
- Naka-arko ang kilay.
- Ang mukha ay bilog, katamtaman at makitid, mataas. Hindi umuusli ang cheekbones.
- Ang baba ay mababa, hindi nakausli. Ibabang panga malawak.
- Malaking distansya sa pagitan ng ilong at itaas na labi.
- Ang ilong ay maikli, malapad, nakausli. Ang likod ay tuwid. Ang dulo ay pahalang o nakataas.
- Makapal ang mga labi.
- Ang likod ng ulo ay matambok.
- Ang hairline ay nabuo nang normal.
- Mga tainga na may mahabang lobe.
MALAPIT SA ASIAN TYPE
Ang orihinal na mga carrier ng ganitong uri ay ang sinaunang Nostrati (basahin ang "Macrofamilies"), na nanirahan mula Palestine (pre-Kartveli-Rephaim) hanggang Mesopotamia at ang Zagros ridge sa Iran (sinaunang Semites) at Alarodia (Sino-Caucasians). Ang uri ay naging batayan ng mga uri ng sangay ng Indo-Iranian (naghahalo sa mga Veddoid ng lahing Australoid sa Iran at India), kabilang ang Semitic-Arabian (paghahalo ng Armenoids sa mga Dravidian at Mediterranean sa Arabia). Inilarawan noong 1911 ni von Luschan. Sa maraming aspeto, ang Forward Asians ay katulad ng mga Caucasians at Dinarics (Balkans), ngunit naiiba sa kanilang maikling tangkad, hugis ng ilong at flatness ng likod ng ulo. Iba pang mga pangalan para sa ganitong uri: Armenoid, Alarodian, Syrian-Zagros, Semitic, Pontic-Zagros, Hittite, Assyrioid, Tauride. Tinawag ni Deniker ang ganitong uri na Assyrioid at naniniwala na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tuwid, makitid na ilong. Ang dalas ng paglitaw ng isang tuwid na tulay ng ilong ay walang heograpikal na sanggunian; ito ay dahil sa madalas na miscegenation ng mga Armenian at Hudyo sa ibang mga tao (pangunahin kung ang mga kinatawan ng ibang tao ay nagpahayag ng Hudaismo o Gregorianism, dahil ang relihiyosong kaakibat sa isang monoethnic na relihiyon ay madalas na kinikilala sa etnisidad). Matatagpuan ang mga albino, kadalasang nasa gitnang kumpol - mga tampok sa Kanlurang Asya kasama ang blond na buhok at mga mata. Ilan sa mga alternatibong pangalan Ang Near Asian na uri ay ginagamit upang magtalaga ng mga kaugnay na uri, halimbawa, ang Assyrioid na uri, karaniwan sa mga Kurd at Assyrian, ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi gaanong brachycephaly at isang tuwid, makitid na ilong. Ang Semitic-Arabian type ay madalas na tinatawag na Semitic.
Para sa mga tao ng uri ng Kanlurang Asya, ang pangalawang pangkat ng dugo ay katangian.
Central-Foreign Asian cluster:
<Армяне, турки (центр и восток страны), турки-месхетинцы, евреи Израиля, сирийско-палестинские арабы (Палестина, Сирия, Ливан, Иордания), некоторые западно-иранские народы (луры, бахтиары, талыши, курды-мусульмане), джавахи, месхи>
- Mababa ang taas.
- Makapal ang buto ng pangangatawan.
- Ang buhok ay itim, magaspang, kulot.
- Malawak ang palpebral fissure, ang lokasyon ng mga mata ay "Anterior Asian" - panlabas na sulok mata sa ibaba ng panloob.
- Mga shade ng mata: kadalasang itim, ngunit mayroon ding mga kakaibang kulay (madilim na asul, matte na berde, itim na may turkesa).
- Brachycephaly (index – 86-88)
- Ang mukha ay hugis-itlog, lapad (hanggang sa 143 mm), mababa. Naka-arko ang mga kilay. Hindi umuusli ang cheekbones.
- Maliit ang baba, hindi nakausli. Malapad ang panga.
- Ang ilong ay mahaba, nakausli, malapad. Profile: matambok, umbok - in gitnang ikatlong mga sandalan Ang dulo ay nakayuko pababa. Ang nasal septum ay nakikita.
- Makapal ang mga labi. Ang itaas ay nakausli sa itaas ng ibaba.
- Malakas na nabuo ang hairline (buhok na umaabot sa noo, naka-fused na kilay, buhok sa likod).
- Ang patag na likod ng ulo ay isang natatanging elemento ng Near Asian na uri.
- Ang mga tainga ay maliit, madalas na walang lobe.
Iberian-Caucasian cluster (mga pagkakaiba mula sa gitna):
<Кахетинцы, картлийцы, ферейданцы>
- Karaniwang taas
- Tuwid, mahaba, malapad na ilong.
- Malapad ang mukha.
-Mellow brown at itim na buhok.
- Kayumanggi at kulay abong mga mata.
- Pahalang na posisyon mata.
Alexice Schneider (c) 2003-2005
www.randevu-zip.narod.ru
www.randevu.nm.ru
[email protected]
Tipolohiya ng mga wika
Ang tipolohiya ng isang wika ay tinutukoy ng morpolohiya nito, i.e. ang sistema ng pagbabawas at banghay ng mga salita, ang istruktura ng salita, ang pagkakaroon ng mga panlapi, unlapi at dulo, at sintaks, i.e. sistema ng pagbuo ng pangungusap.
&覐 Batay sa aspetong morphological, ilang uri ang nakikilala.
Mga ugat na wika:
- insulating, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumpletong kawalan inflections at ang pagkakaroon ng grammatical significance ng pagkakasunud-sunod ng mga salita na kinakatawan lamang ng mga ugat. Non-contrast sa pagitan ng mga function na salita at mga wastong pangalan, hindi pagkakaiba sa pagitan ng mga bahagi ng pananalita.
- ang mga base-isolating ay naiiba sa mga isolating sa kanilang mas maunlad na verbal morphology.
Mga agglutinative na wika:
Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binuo na sistema ng paggamit ng mga suffix at prefix na idinagdag sa hindi nababagong base ng isang salita, na ginagamit upang ipahayag ang numero, kaso, kasarian, atbp. Ang pagsasama ng mga particle ng serbisyo (hanggang 12) sa komposisyon ng isang salita ay ang tinatawag na. phenomena ng polysynthetism at incorporation. Malinaw na delineasyon ng mga bahagi ng pananalita. Hindi gumagamit ng mga pagtatapos.
Mga nabagong wika:
Ang inflectional morphology ay pangunahing katangian ng karamihan Mga wikang Indo-European, ibig sabihin, para sa maraming Slavic, Baltic, Albanian, Greek, Sanskrit, German at Icelandic (Ingles at Scandinavian ay magkahalong uri, na may mga tampok ng pangunahing naghihiwalay at agglutinative na mga wika; Romansa, Dutch, Armenian, Bulgarian, Macedonian at Indo- Ang mga wikang Iranian ay sumasalamin). Nailalarawan sa pamamagitan ng binuo na paggamit ng mga pagtatapos (inflections) upang ipahayag ang kasarian, numero, kaso, isang kumplikadong sistema ng pagbabawas ng pandiwa, paghalili ng mga patinig sa ugat. Mahigpit na pagkakaiba sa pagitan ng mga bahagi ng pananalita. Ang pagkakasunud-sunod ng mga salita ay hindi palaging mahalaga.
Inflectional (agglutinative-inflective):
Isang intermediate na link sa pagitan ng agglutinative at inflectional na mga wika. Ang nominal inflection ay nailalarawan sa pamamagitan ng agglutination, at ang verbal inflection ay nailalarawan sa pamamagitan ng inflection at alternation ng vowels (ablaut).
&覐 Sa syntactically, ang mga wika ay nahahati sa mga sumusunod na uri.
Neutral na pag-tune:
Ang mga ito ay nailalarawan sa mahinang morpolohiya at ang pagdepende ng kahulugan ng isang salita sa tono at pitch ng boses (mayroong 11 iba't ibang tono sa mga wikang Miao-Yao). Ang parehong salita ay maaaring magkaroon ng hanggang dalawang dosenang kahulugan, depende sa konteksto. Pagdoble ng isang salita upang ipahayag ang isang bagay o iba pa karagdagang kahulugan. Kawalan ng kakayahan na makilala ang mga bahagi ng pananalita. Bilang isang patakaran, ang morpolohiya ay pinangungunahan ng istraktura ng ugat. Ang isang subtype ng klase ay nakikilala, kung saan mayroong kasunduan sa pagitan ng mga salita sa isang pangungusap, depende sa kung aling klase kabilang ang pangunahing miyembro ng pangungusap (lalaki, babae, animate, walang buhay, atbp.).
Ergative na istraktura:
Sa antas ng leksikal, mayroong isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng ahente (transformative, itinuturing na transitive - "kumain", "break") at factive (mababaw na aksyon, itinuturing na intransitive - "tulog", "halik") na mga pandiwa. Ang mga ahenteng pandiwa ay hindi nangangailangan ng kasunduan sa pamamagitan ng mga suffix o prefix, ngunit ang mga pandiwang factitive ay nangangailangan. Ang mga pang-ukol ay bihirang ginagamit. Walang passive (passive voice).
- ang ergative na istraktura na may labile na istraktura ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangalawang kahalagahan ng paksa. Mahigpit na pagkakasunud-sunod ng salita.
- ang ergative system na may matatag na istraktura ay nailalarawan sa pinakamahalagang kahalagahan ng paksa at libreng pagkakasunud-sunod ng salita.
Nominative (accusative) na istraktura:
Ang katangian ay ang diin sa tahasang pagtatalaga ng mga tungkulin ng paksa at panaguri. Pagkilala sa mga bahagi ng pananalita. Binuo na sistema ng mga declens at kaso. Ang pandagdag ay maaaring maging pangunahing kasapi ng pangungusap. Presensya at madalas na paggamit ng passive voice. Binuo ang istrukturang panahunan ng pandiwa.
- ang class subtype ng nominative system ay may maraming class indicator para sa lahat ng bahagi ng speech, walang declension, na binabayaran ng mga prefix at suffix na may possessive at attribute na kalikasan.
- ang subtype ng Silangang Asya (Korean-Japanese) ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahinang phonetics, hindi gaanong kahalagahan ng tono, pagbuo ng semantic stress, at kawalan ng mga adjectives na ipinahayag bilang isang pangngalan. Kakulangan ng conjugations sa pandiwa.
- maglaan ng t.zh. aktibong subtype – kawalan ng mga kaso, pag-asa ng aktibidad/pagkawalang-kibo ng pandiwa sa konteksto.
Pronominative (ergative-nominative) na istraktura:
Uri ng transisyonal, na nailalarawan sa pamamagitan ng parehong nominative at ergative na mga tampok.
Maraming mga wika ang pinagsama ang ilang mga uri na may pamamayani ng isa o isa pa.
Basque, Sumerian, Adyghe-Abkhazian, Hurrito-Huartian, Huttian, ilang Papuan at Australian, Mayan at ilang iba pang grupong Indian.
Mga wikang Avar, Dargin, Lak, Khinalug Nakh na nominatibong Lezgin, Chukchi-Kamchatka, Eskimo-Aleut Laz at Burushaskineutral Chinese, Austroasiatic, Thai, Central African, maliban sa Bantu, Mon-Khmer, mga wikang Guinean, English, Swedish, Danish, Norwegian Austronesian, Tibeto -Burmese, Kordofanian , ilan sa mga Papuan.nominative na wika sa Dene, Elamite, Old Indo-European, Japanese, Bantu, Korean, Altai, bahagi ng mga Uralic na wika (Permian, Volga, Ob), Ket, Yukaghir, Nivkh, Nilo-Saharan, Indian, Armenian, Indo-Iranian, Kartvelian, Dravidian , ilang Afroasiatic (kabilang ang Semitic), Uralic (Hungarian, Estonian, Finnish, Samoyedic), Romance, Dutch, Macedonian, Bulgarian, Hebrew, Slavic, ilang Central Germanic, Baltic, Celtic, Albanian, Greek, sinaunang Akkadian Alexice Schneider (c) 2003-2005
Ang Adyghe ay isang etnikong komunidad na kasalukuyang kinabibilangan ng Adyghe, Kabardians, Circassians at Shapsugs. Ang laki ng populasyon ng Adyghe ng Russian Federation ay 559.7 libong tao. Ang mga Circassian ay nakatira din sa maraming bansa sa mundo, pangunahin sa Malapit at Gitnang Silangan, kung saan sila ay karaniwang tinatawag na mga Circassian. Dito ang mga mamamayan ng Adyghe ay naayos nang maayos at kasama ang mga Abkhazian, Abazin, Ossetian at iba pang mga tao mula sa North Caucasus. Ang kabuuang bilang ng mga Circassian ay higit sa 1 milyong tao. Sa relihiyon silang lahat ay Sunni Muslim. Mga Wika: Adyghe at Kabardino-Circassian. Ayon sa iba pang mga pag-uuri, ang isang wikang Adyghe ay nakikilala, kabilang ang pangkat ng diyalektong Kanluraning Adyghe (wika ng Adyghe na may mga diyalekto) at ang pangkat ng Silangang Adyghe (mga diyalekto ng wikang Kabardino-Circassian).
Ang mga Kabardian (pangalan sa sarili na Adyghe; 386.1 libong tao) ay nakatira sa Kabardino-Balkaria (363.5 libong tao), pati na rin sa mga teritoryo ng Krasnodar at Stavropol at North Ossetia. Kabuuang bilang sa loob dating USSR humigit-kumulang 391 libong tao. Ang wikang Kabardian ay nahahati sa mga diyalekto: Greater Kabarda (ang kanyang Baksan dialect ay naging
ang batayan ng pampanitikan na wikang Kabardian-Circassian), Mozdok, Besleneevsky at Kuban (ang diyalekto ng mga Kabardian na naninirahan sa Adygea); Ang maliit na diyalektong Kabardian ay namumukod-tangi din bilang bahagi ng diyalekto ng Greater Kabarda. Ang mga Kabardian ay mga Sunni Muslim, ngunit ang grupo ng mga tao ng Mozdok ay pangunahing mga Kristiyanong Ortodokso.
Adygeis (self-name Adyghe; 122.9 libong tao) ay nakatira sa Adygea (95.4 libo), pati na rin sa mga kalapit na rehiyon ng Krasnodar Territory (20.8 libong tao). Ang ilang mga Adyghe ay nakatira sa Turkey at iba pang mga bansa sa Gitnang Silangan. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Mayroong mga sumusunod na subethnic na grupo: Abadzekhs, Besleneevtsy, Bzhedugs, Zhaneevtsy, Ege-Rukhaevtsy, Mamkhegs, Makhoshevtsy, Natukhaytsy, Temirgoytsy, Khatukayevtsy, Shapsugs, Khakuchi. Ang pangkat ng diyalektong Kanlurang Adyghe ay may kasamang apat na diyalekto: Timirgoevsky (na bumubuo sa batayan ng wikang pampanitikan ng Adyghe), Abadzekhsky, Bzhedugsky at, ang pinaka kakaiba, Shapsugsky.
Ang mga Circassians (self-name Adyghe; 50.8 libong tao) ay nakatira sa 17 na nayon ng Karachay-Cherkessia (40.2 libong tao), pati na rin sa mga bansa ng Timog-Kanlurang Asya at Hilagang Africa, kung saan lumipat sila sa ikalawang kalahati ng ika-19. siglo. Ang mga Circassian ay may karaniwang wikang pampanitikan sa mga Kabardian.
Ang mga Shapsug ay kasalukuyang nakikilala bilang isang malayang tao. Noong 1992, isang desisyon ang ginawa upang lumikha ng pambansang distrito ng Shapsug. Ang kasalukuyang bilang ng mga Shapsug ay halos 10 libong tao. Nakatira sila sa mga distrito ng Tuapsip at Lazarevsky ng Krasnodar Territory at sa maliliit na grupo sa Adygea.
Ang mga Abkhazian (pangalan sa sarili na Apsua; 7.3 libong tao) ay ang katutubong populasyon ng Abkhazia (93.3 libong tao). Nakatira din sila sa Turkey, Syria, Jordan at sa ilang mga bansa sa Kanlurang Europa at USA. Mga dayalekto ng wikang Abkhaz - ab-
Zhuisky at Bzybsky. Ang mga mananampalataya ng Abkhaz ay mga Kristiyanong Ortodokso at mga Muslim na Sunni.
Ang mga Abazin (pangalan sa sarili na Abaza; 33 libong tao) ay nanirahan sa Karachay-Cherkessia (27.5 libo). Nakatira din sila sa Turkey, Syria, Jordan, at Lebanon (mga 10 libong tao). Ang kabuuang bilang ay halos 44 libong tao. Ang wika, na malapit na nauugnay sa Abkhazian, ay may dalawang diyalekto (na tumutugma sa dalawang sub-etnikong grupo): Tapantian (sa ilalim ng wikang pampanitikan) at Ashkharian. Ang dialect ng Tapanta ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa Abkhaz-Abaza linguistic community, habang ang Ashkhar ay malapit sa Abkhaz language. Laganap din ang wikang Kabardian-Circassian.
Ang ilang mga mananaliksik ay nagsasalita tungkol sa iisang wikang Abkhaz-Abaza at mga diyalekto nito. Ang halos patay na wikang Ubykh ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga wikang Adyghe at Abkhaz-Abaza. Iilan lamang ang nakakaalala sa kanya - ang mga inapo ng mga Ubykh ma-hajir na naninirahan sa Kanlurang Turkey. Ang natitirang mga Ubykh ngayon ay ganap na na-asimilasyon ng mga Abkhazian o ng mga Adyghe Shapsug.
Ang mga Circassian ay mga taong nakatira sa mga teritoryo ng Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Adygea, Stavropol at Krasnodar. Ang bilang ay halos 73 libong tao. Grupo ng wika: Abkhaz-Adyghe.
SA modernong mundo Mayroong isang malaking bilang ng mga tao ng iba't ibang lahi, nasyonalidad at relihiyon. Sinuri ng pilosopo na si Hegel ang ilan sa mga ito sa kanyang aklat na Philosophy of the Soul. Isinasaalang-alang ang lahi ng Caucasian, tinukoy niya ang isang hiwalay na sangay dito, ang Caucasian, at direktang iniugnay ang mga Circassian dito.
Ang mga Circassian mismo ay matagal nang tinawag ang kanilang sarili na mga Circassian, at ang kanilang wika ay Circassian. Ang kanilang pananaw sa mundo, mga relasyon sa isa't isa, mga kondisyon ng pamumuhay at kaisipan ay ang resulta ng Adyghe etiquette, na sa isang pagkakataon ay kinokontrol ang mga patakaran, kinokontrol ang mga aksyon ng populasyon at ang mga katangian ng kanilang buhay. Madalas silang tinatawag na Chersy at Sherkasy, ngunit ang orihinal na pangalan ng mga taong ito ay pareho - Circassians.
Ang sinaunang populasyon ay nakikibahagi sa transhumance cattle breeding. Bago ang pag-ampon ng Islam, ang mga tao ay nag-aalaga ng baboy. Nang maglaon, pinalaki ng mga Circassian ang mga kabayong Kabardian.
Ang pangunahing gawain ng mga Circassian ay paggawa ng tela, paggawa ng damit at sapatos. Sa timog, ang pagproseso ng kahoy ay malawak na binuo. Ang mga lalaki ay nakikibahagi sa paggawa ng baril at panday. Ang lahat ng mga produkto ay lubos na pinahahalagahan at hinihiling sa mga karatig na teritoryo.
Pinagmulan
Mga Circassian - sinaunang tao. Ang simula ng kanilang pag-iral ay nauugnay sa pagbuo ng bansang Khatia. Ang populasyon ng bansang ito ay lubhang magkakaibang; ang mga tao tulad ng Abeshla at Kishpek ay nanirahan dito. Itinuturing silang mga ninuno ng maluwalhating pamilya ng mga Circassian.
Ang mga Adyg ay palaging matatagpuan sa parehong teritoryo. Sila lamang ang naninirahan sa kanilang mga lupain, kaya ang kanilang dugo ay hindi kapani-paniwalang dalisay. Sila ay gumala sa pampang ng Don at hanggang sa Greater Caucasus Range.
Ang buhay ng mga Circassian ay palaging nasa ilalim ng banta. Sila ay sumailalim sa maraming pagsalakay nang direkta mula sa ibang mga tribo at kapitbahay. Nais ng mga kaaway na sakupin ang teritoryo na may libreng pag-access sa dagat at komportableng klima. Ang mga Circassian ay hindi sumuko at palaging ipinagtanggol ang kanilang lupain at kasarinlan, bagama't mas kaunti sa kanila at wala silang sapat na sandata.
Ang digmaan sa Caucasus ay tumagal ng 101 taon. Sa panahong ito, isang malaking bilang ng mga Circassian ang namatay, ang kanilang mga pamayanan ay gumuho at ang mga lupain ay nasakop. Nakaranas sila ng matinding pagkalugi.
Kasalukuyang numero
Ngayon, ang mga Circassian ay nakatira sa Adygea, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria at North Ossetia. Ang mga modernong kinatawan ng mga taong ito ay tinatawag ang kanilang sarili na mga Circassians, ngunit sa mga dokumento sila ay ipinahiwatig bilang mga Circassians, Circassians, at Kabardians.
Ang isang malaking bilang ng mga Circassians ay nakatira sa ibang bansa, sa Turkey, Syria, Egypt at Middle East. Nakarehistro din sila sa Europa. SA Pederasyon ng Russia Mayroong tungkol sa 73 libong mga kinatawan ng nasyonalidad ng Circassian. Ang isang napakaliit na porsyento ng mga Circassian ay nakatira sa kanilang katutubong Caucasus, lahat sila ay nakakalat sa buong mundo.
Ang mga Circassian ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad kulturang Ruso at imprastraktura. Ang mga sikat na pangalan tulad ng Inal Svetly, Temryuk Idarov, Kambulat Idarov, Dmitry Cherkassky ay ang pagmamalaki ng buong tao, palagi silang naaalala at iginagalang.
pangkat ng wika
Ang mga Circassian ay kabilang sa pangkat ng wikang Abkhaz-Adyghe. Ang kanilang katutubong wika ay itinuturing na Kabardian-Circassian na wika, ngunit ito ay madalas na tinatawag na "Circassian language".
Ang wikang ito ay pangunahing ginagamit sa Gitnang Silangan at Russia. Ang mga kinatawan ng mga taong nakatira sa ibang mga bansa ay nagsasalita ng isang wikang banyaga, ngunit nakikipag-usap sa isa't isa lamang sa kanilang sariling wika. Mahal na mahal ng mga Circassian ang kanilang sariling wika at hindi ito kinakalimutan.
Maraming mga pagtatangka ang ginawa upang lumikha ng pagsulat. Hanggang 1924 ito ay batay sa alpabetong Arabe, at mula 1936 hanggang sa kasalukuyan, ang pagsulat ng Kabardian ay nabuo sa batayan ng Cyrillic.
Noong 1996, opisyal na pinagtibay ang wikang Kabardian-Circassian bilang wika ng estado sa Karachay-Cherkessia.
Sa kasalukuyan, ang mga Circassian ay nananatiling isang tao na gumagala sa buong mundo. Ang kanilang sitwasyon ay lubhang nababahala at nagbabanta sa kanilang patuloy na pag-iral, dahil kakaunti ang mga katutubong kinatawan ng mga tao na natitira at 80% sa kanila ay nasa Turkey. Napakahalaga na iwan ng populasyon ng Circassian ang mga kaugalian at kultural na halaga nito, na ipapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at sa gayon ay mapipigilan ang pagkawala ng bansa.
Abkhazian-Adyghe(Abkhaz-Adyghe; Kanlurang Caucasian) pangkat ng mga wikang Iberian-Caucasian ay kinabibilangan 5 wika:Abkhazian, Abaza, Ubykh, Adyghe at Kabardian. Ang mga Ubykh noong 1864 ay lumipat mula sa baybayin ng Black Sea Caucasus hanggang Turkey, ang natitirang mga nagsasalita ng mga wikang Abkhaz-Adyghe ay nakatira sa Kabardino-Balkarian Republic, Republic of Abkhazia, Republic of Adygea at ang Karachay-Cherkess Republic. Ang kabuuang bilang ng Abkhaz-Adygs ay 597 libong tao.
Sa loob ng pangkat ng wikang ito ay mayroong mga subgroup: 1)Abkhazian: Abkhazian at Abaza; 2) Adyghe (Circassian): Kabardian at Adyghe; 3) wika ng Ubykh mga form, kumbaga, isang intermediate link sa pagitan ng dalawang subgroup na ito.
Ang mga wikang Adyghe ay laganap din sa ilang mga rehiyon ng Krasnodar at Stavropol na mga teritoryo, sa Republic of North Ossetia (sa rehiyon ng Mozdok), pati na rin sa ibang bansa (sa Turkey, Jordan, Syria, atbp.). Ang kanilang mga pangunahing carrier ay Adygeis, Kabardians at Circassians. Ang karaniwang pre-rebolusyonaryong pangalan ng lahat ng Circassians - Circassians - sa post-revolutionary period ay itinalaga sa mga Circassian na naninirahan sa teritoryo ng Karachay-Cherkess Republic.
wikang Abkhazian
Ibinahagi sa Abkhazia, sa dalawang nayon ng Adjara Autonomous Republic of Georgia, ang mga carrier ay nakatira din sa mga bansa ng dating CIS, ang Gitnang Silangan (Turkey, Jordan, Syria). Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay 91 libong tao, 83 libo sa kanila ay nakatira sa Abkhazia.
Gumagana ito sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay kasama ang mga wikang Ruso at Georgian. Paano nagsimulang mahubog ang wikang pampanitikan mula sa katapusan ng ika-19 na siglo, nahugis noong panahon ng Sobyet. Ang wikang pampanitikan ay batay sa diyalektong Abzhui. Sa wikang pampanitikan mayroong orihinal at isinaling kathang-isip, pampulitika at siyentipikong panitikan, mga aklat-aralin para sa mga paaralan at unibersidad, teatro, radyo, at telebisyon. Ang wika ng epikong "Narts" ay maaaring uriin bilang supra-dialectal na anyo.
Ang wikang Abkhaz ay itinuro sa pambansang paaralan at sa Abkhaz State University.
Noong 1862, nilikha ni Pyotr Karlovich Uslar, batay sa mga graphic na Ruso na may pagdaragdag ng ilang mga titik ng Latin at Georgian, ang alpabeto ng Abkhaz, na pagkatapos ay pinabuting at pino. Mula 1926 hanggang 1928, kahanay sa umiiral na, ang analytical na alpabeto na nilikha ni Nikolai Yakovlevich Marr, batay sa alpabetong Latin, ay ipinakilala sa pagsasanay. Noong 1929, ang alpabeto na iminungkahi ni Nikolai Feofanovich Yakovlev ay pinagtibay, batay din sa Latin na script, na may bisa hanggang 1938. Mula 1938 hanggang 1954, isang alpabeto batay sa Georgian na script ang isinagawa. Mula noong 1954, isang alpabeto ang ginagamit, na pinagsasama ang 40 mga character. Sa mga ito, 26 ay Russian character, 10 ay binagong Russian character, 4 ay mula sa mga lumang alpabeto.
Sa preliterate period, ang wikang Abkhaz ay kumilos bilang wika ng pang-araw-araw na pag-uusap at oral epic na tula; sa pagsulat - bilang isang wikang pampanitikan na may mga functional na uri: artistikong, pamamahayag, pang-agham, negosyo, mga istilong kolokyal.
Ang mga mapagkukunan ng mga paghiram ay nag-iiba sa iba't ibang yugto. Ang isang sinaunang layer ng mga paghiram ay Arabic, Turkic, Persian na mga salita. Kadalasan ito ay pang-araw-araw, komersyal na bokabularyo, pati na rin ang mga pangalan ng mga ibon, hayop, halaman: asapyn- sabon (Arabic) alasha– paggiling (Turk.), ashyal– alampay (pers.). Maraming mga salita ang nagmula sa mga wikang Kartvelian: zhuarkh- nakita, qim- Kapatid. Kasama ang mga salita mula sa wikang Ruso astol- mesa, apalta- amerikana, tsarera- takure, ainral- pangkalahatan, opisyal- opisyal, at marami pang iba. atbp.