Μετά την εξέγερση των Δεκεμβριστών – κατασταλτικά μέτρα. Υπάρχουν ελάχιστες εκδόσεις στην Αγία Πετρούπολη, οι κυριότερες στη Μόσχα. πολιτική λογοκρισίας. 1826 - Ο Νικόλαος ο Πρώτος ενισχύει τη λογοκρισία. νέο γένοςαστυνομικό και χωροφύλακα, η μετατροπή του ειδικού γραφείου του υπουργείου Εσωτερικών σε 3ο τμήμα. Επικεφαλής Benkendorf Alexander Khristoforovich. Απαγορεύεται το άγγιγμα πολιτικές απόψειςη μεγαλειότητά του. Ανατύπωση μόνο από επίσημες πηγές. 1826 - Νέος χάρτης λογοκρισίας. Παρατσούκλι «μαντέμι», σύνθετη ιεραρχία λογοκρισίας. Επικεφαλής της Κύριας Διεύθυνσης Λογοκρισίας, στη συνέχεια της Ανώτατης Επιτροπής Λογοκρισίας τριών υπουργών - του Υπουργείου Εσωτερικών, Παιδείας, Εξωτερικών, στη συνέχεια της Κεντρικής Επιτροπής Λογοκρισίας στην Αγία Πετρούπολη και σε άλλες πόλεις. Χώροι με διπλή σημασία απαγορεύονται. Απαγορεύεται η επισήμανση των θέσεων που αφαιρέθηκαν με τελείες. 1828 - Νέο καταστατικό, πιθανώς ακόμη πιο αυστηρό, μόνο η εμφάνιση μιας αναθεώρησης της πολιτικής. Αλλαγές μόνο στη δομή. Εκτός από τους τρεις υπουργούς, στο κύριο τμήμα λογοκρισίας ανήκει εκπρόσωπος του τρίτου κλάδου. Μεγαλύτερη ελευθερία δράσης για τους λογοκριτές. Τούλι. Αισωπική γλώσσα, αλληγορία. Επιστημονικά και λογοτεχνικά ενδιαφέροντα έρχονται στο προσκήνιο. Λογοκρισία σε πολλά ιδρύματα. Μέλι λογοκρισία, θεατρική κ.λπ. Οι κανόνες λογοκρισίας δεν αναθεωρήθηκαν για πολύ καιρό. Στο χάρτη του 1828 προσθήκες. Επαναστάσεις στον κόσμο, Αναταραχές στη Ρωσία, τη Γαλλία, το Βέλγιο, εξεγέρσεις στην Πολωνία και τη Σεβαστούπολη. Εξεγέρσεις χολέρας. Από το 1830, αντίγραφα όλων των εκδόσεων στη Ρωσία έχουν παραδοθεί στο 3ο τμήμα. 1831 - εγκύκλιος, ακόμη μεγαλύτερη προσοχή. Αναστολή της έκδοσης του περιοδικού Delvig, το περιοδικό «Moscow Telegraph» έκλεισε το 1834.
1833 - Ο Semyon Sergeevich Uvarov γίνεται υπουργός Δημόσιας Παιδείας. Η θεωρία των «Αξιωματικών του λαού»: Ορθοδοξία, αυταρχισμός, εθνικότητα. Καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για την καταστροφή ιδιωτικών εκδόσεων 1835 Εγκύκλιος - Δεν επιτρέπεται η εγγραφή ιδιωτών σε εκδόσεις. 1836 - δεν υπάρχουν νέα περιοδικά. Ειδικές εκδόσεις με προσωπική άδεια του βασιλιά. Ο κανόνας της επαναγοράς του δικαιώματος έκδοσης περιοδικών. 1846 Ο Νεκράσοφ και ο Πανάεφ έχουν τα δικαιώματα του Πλέτνιεφ στο Sovremennik.
1836-1856 δεν μπορείτε να δημιουργήσετε νέα. Η πρακτική της επαναγοράς δικαιωμάτων. Ίσως μια ειδική έκδοση. Γίνεται στα υπουργεία, να γράφουν πέπλο. Νέες κρατικές εκδόσεις. Η κυβερνητική ενθάρρυνση πρέπει να ανταγωνίζεται τις ιδιωτικές εκδόσεις. «Επιστημονικές Σημειώσεις του MU», το περιοδικό του Υπουργείου Παιδείας και άλλα. 1838 - το σύστημα των «επαρχιακών δηλώσεων», διακλαδίστηκε. Κανονισμός Οκτωβρίου 1830 για την έκδοση του «gubernskie vedomosti». 1834 κυβερνήτες κλήθηκαν να δημιουργήσουν ένα σύστημα. Το Αστραχάν, το Καζάν, το Γιαροσλάβλ, το Νίζνι Νόβγκοροντ είναι από τα πρώτα. Αναφέρθηκε απευθείας στον κυβερνήτη. 2 μέρη στην εφημερίδα - επίσημο και ανεπίσημο. Αρκετά φτωχός. Οι εφημερίδες έχουν τμήμα μυθοπλασίας. Feuilleton. Ένα άλλο νόημα δεν είναι τόσο ένα είδος όσο ένα τμήμα όπου δημοσιεύονταν ιστορίες και άρθρα. Άλλα ονόματα: ήθος, μείγμα, κάθε λογής πράγματα.
Το 1826, καθιερώθηκε ένας νέος Χάρτης Λογοκρισίας, ο οποίος ήταν εξαιρετικά αυστηρός και παρείχε άφθονο χώρο για αυθαίρετη ερμηνεία. Σύμφωνα με τον Χάρτη, η λογοκρισία κατανεμήθηκε σε ένα ειδικό τμήμα με επικεφαλής μια ανώτατη επιτροπή λογοκρισίας αποτελούμενη από τους υπουργούς δημόσιας παιδείας, εσωτερικών και εξωτερικών υποθέσεων. Σύμφωνα με τη Χάρτα, που ονομάζεται «χυτοσίδηρος», απαγορευόταν η κριτική στην κυβέρνηση και οποιεσδήποτε αρχές, καθώς και η υποβολή οποιωνδήποτε προτάσεων για μεταρρυθμίσεις. Οι απαγορεύσεις ίσχυαν και για τη συζήτηση θεμάτων εξωτερική πολιτική. Απαγορευόταν να παραλείπονται τυπωμένα αποσπάσματα που είχαν διπλή σημασία, ακόμη και να βάζουν ελλείψεις αντί για τα αποσπάσματα που έκοψε ο λογοκριτής.
Το όνομα του αυτοκράτορα Νικολάου Α' συνδέεται με την ενίσχυση του κράτους και της γραφειοκρατίας του, που προσπαθούσε να διατηρήσει τα προνόμια των ευγενών, των οποίων τα συμφέροντα εκπροσωπούσε και υπερασπιζόταν. Στον αγώνα κατά της εξέγερσης, με την οποία ξεκίνησε η βασιλεία του Νικολάου Α', ο αυτοκράτορας βασίστηκε στην αστυνομία και τη λογοκρισία. Ως προς το τελευταίο, δεν χρειάστηκε να επινοήσει κάτι νέο: στην αρχή, ήταν αρκετά ικανοποιημένος με την πολιτική που ακολούθησε ο Υπουργός Δημόσιας Παιδείας το 1824–1828. Ο Alexander Semenovich Shishkov στο τέλος της ζωής του Alexander I. Υπό τον νέο αυτοκράτορα, ο Shishkov μπόρεσε να πραγματοποιήσει τις ιδέες του για τη λογοκρισία, οι οποίες δεν είχαν την υποστήριξη του Alexander I. Το γεγονός είναι ότι ο Shishkov, πολύ πριν τον διορισμό του ως υπουργού , ασχολήθηκε με θέματα αναμόρφωσης της λογοκρισίας. Έτσι, πίσω στο 1815, μίλησε σε μια συνεδρίαση του Συμβουλίου της Επικρατείας με κριτική για τον χάρτη λογοκρισίας του 1804 και το μικρό μέγεθος του σώματος λογοκρισίας. Ο Σίσκοφ πρότεινε το προσχέδιο του τμήματος λογοκρισίας, αποτελούμενο από δύο επιτροπές: την ανώτερη (τους υπουργούς δημόσιας παιδείας, την αστυνομία, τον αρχιεισαγγελέα της Συνόδου και τον πρόεδρο της Ακαδημίας Επιστημών) και την κάτω («εκλεγμένη, ώριμη, καλοσυνάτοι άνθρωποι», επιστήμονες, μιλώντας γλώσσεςκαι Λογοτεχνία), που περιλαμβάνει ενότητες για τα είδη βιβλίων που υπόκεινται σε λογοκρισία. Πολλές από τις ιδέες του Υπουργού Παιδείας θα λάβουν υποστήριξη κατά τη μεταρρύθμιση της λογοκρισίας του 1826.
Στο Υπουργείο Θρησκευμάτων και Δημόσιας Εκπαίδευσης, ακόμη και πριν από τον διορισμό του Shishkov ως υπουργού, δημιουργήθηκε ένα σχέδιο χάρτη λογοκρισίας. Αλλά νέος υπουργόςτο βρήκε ανεπαρκές «στην επιθυμητή τελειότητα σε αυτή την περίπτωση» και έκανε σχόλια, λαμβάνοντας υπόψη ότι συντάχθηκε ο χάρτης λογοκρισίας του 1826. Ο νέος χάρτης λογοκρισίας είχε δύο συντάκτες: τον ναύαρχο Shishkov και τον πρίγκιπα P.A. Shirinsky-Shikhmatov, ένας από τους κύριους πολιτικοίΠερίοδος Νικολάου.
Εγκρίθηκε στις 10 Ιουνίου 1826 (22), ο Χάρτης για τη λογοκρισία αποτέλεσε τη βάση της συνεχιζόμενης μεταρρύθμισης της λογοκρισίας. Διαποτίστηκε από την επιθυμία να ρυθμίσει όλα τα πιθανά καθήκοντα λογοκρισίας και τις ενέργειες του μηχανισμού της. Εξαιτίας αυτού, ως προς τον όγκο του, ο νέος Χάρτης ήταν πέντε φορές μεγαλύτερος από τον Χάρτη του 1804: αποτελούνταν από 19 κεφάλαια και 230 παραγράφους. Αν σε 11 κεφάλαια καθορίζονται οι στόχοι και οι στόχοι της λογοκρισίας και τα οργανωτικά της θεμέλια, τότε στα υπόλοιπα 8 κεφάλαια αποκαλύφθηκαν λεπτομερώς η φύση, οι μέθοδοι και οι μέθοδοι της λογοκρισίας. ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙέντυπα προϊόντα.
Σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη του 1826, η λογοκρισία έλεγχε τρεις τομείς της κοινωνικοπολιτικής και πολιτιστικής ζωής της κοινωνίας: δικαιώματα και εσωτερική ασφάλεια. κατεύθυνση κοινή γνώμη; επιστήμη και εκπαίδευση της νεολαίας. Όπως και πριν, η λογοκρισία ανατέθηκε στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας και οι δραστηριότητές του εποπτεύονταν από την Κεντρική Διεύθυνση Λογοκρισίας, για να συνδράμει στην οποία δημιουργήθηκε η Ανώτατη Επιτροπή Λογοκρισίας, αποτελούμενη από τρεις υπουργούς. Οι επιτροπές λογοκρισίας στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Ντόρπατ και τη Βίλνα υπάγονταν στην Ανώτατη Επιτροπή. Επιπλέον, το πνευματικό τμήμα, η Ακαδημία Επιστημών, τα πανεπιστήμια και μια σειρά από διοικητικά ιδρύματα κεντρικού και τοπικού επιπέδου ενεπλάκησαν στη σφαίρα της λογοκρισίας. Δηλαδή, από οργανωτική άποψη, αυτό οδήγησε σε διπλασιασμούς λειτουργιών και, κατά συνέπεια, υποκειμενικότητα της λογοκρισίας και των οργάνων σχεδόν λογοκρισίας.
Ο «χυτοσίδηρος» χάρτης απαγόρευε ιστορικά κείμενα στα οποία: «οι καταπατητές της νόμιμης εξουσίας, που έχουν λάβει δίκαιη τιμωρία για τις πράξεις τους, παρουσιάζονται ως θύματα του δημόσιου καλού, που τους αξίζει μια καλύτερη μοίρα». αν έδειχναν «μη ευνοϊκή διάθεση προς τη μοναρχική διακυβέρνηση»· οποιαδήποτε σύγκριση μορφών διακυβέρνησης· συλλογισμός για την ιστορική διαδικασία. Από τα φιλοσοφικά έργα επιτρέπονταν μόνο τα σχολικά βιβλία. Η παράγραφος 115 των Κανόνων δεν επέτρεπε τη δημοσίευση «τόπων σε έργα και μεταφράσεις που έχουν διπλή σημασία, εάν ένα από αυτά είναι αντίθετο με τους κανόνες λογοκρισίας». Αυτό ήταν αντίθετο όχι μόνο με τον Χάρτη της λογοκρισίας του 1804, αλλά και με τις επακόλουθες πρακτικές λογοκρισίας.
Ο χάρτης λογοκρισίας του 1826 ήταν κορεσμένος με περιττές λεπτομέρειες που δεν είχαν άμεση σχέση με τη λογοκρισία και υπερφόρτωσαν το κείμενο. Για παράδειγμα, το έγγραφο έδωσε λεπτομερείς κανόνεςγια την καθοδήγηση όχι μόνο των λογοκριτών, αλλά και δήλωση των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεων των πωλητών βιβλίων, των κατόχων βιβλιοθηκών, τυπογραφείων και λιθογραφιών κ.λπ.
Ο καταστατικός χάρτης του 1826 όριζε τη θέση του λογοκριτή ως ανεξάρτητο επάγγελμα, «που απαιτεί συνεχή προσοχή» και επομένως δεν συνδέεται με άλλη θέση. Το προσωπικό των λογοκριτών αυξήθηκε και οι μισθοί τους αυξήθηκαν. Για παράδειγμα, η Κεντρική Επιτροπή Λογοκρισίας στην Αγία Πετρούπολη είχε τώρα όχι τρεις λογοκριτές, αλλά έξι. Οι μισθοί τους αυξήθηκαν από 1200 ρούβλια. ετησίως έως 4 χιλιάδες, και οι λογοκριτές των τοπικών επιτροπών - έως και 3 χιλιάδες ρούβλια.
Στην αρχή, οι νέοι κανόνες εφαρμόστηκαν αρκετά αυστηρά, αλλά στη συνέχεια επικράτησε η άποψη για τον κίνδυνο να τεθεί όλο το έντυπο υλικό υπό την αυστηρή κηδεμονία της κυβέρνησης. Όταν το 1827 ο υπουργός Εσωτερικών Β.Σ. Ο Λάνσκοϊ άρχισε να αναπτύσσει έναν ειδικό χάρτη λογοκρισίας που ρυθμίζει τις δραστηριότητες της ξένης λογοκρισίας, αντιμετώπισε την ανάγκη να παρεκκλίνει από την ουσία των παραγράφων του χάρτη "χυτοσίδηρου". Απαντώντας στην έκκλησή του, ο Νικόλαος Α' διέταξε όχι μόνο να μην τηρεί τους επιμέρους κανόνες του Χάρτη, αλλά και να τον αναθεωρήσει στο σύνολό του. Με την Ανώτατη Διοίκηση οργανώθηκε επιτροπή αποτελούμενη από τον V.S. Lansky, A.X. Benkendorf, Prince I.V. Vasilchikov, μυστικός σύμβουλος κόμης S.S. Ο Ουβάροφ και ο Σύμβουλος Επικρατείας D.V. Dashkov. Η επιτροπή επεξεργάστηκε ένα σχέδιο νέου χάρτη λογοκρισίας, το οποίο υποβλήθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Έτσι, το 1828, γεννήθηκε ο τρίτος και πιο ήπιος χάρτης λογοκρισίας, ο οποίος επέτρεψε τη δημοσίευση πληροφοριών για την ιστορία, τη γεωγραφία και τις στατιστικές της Ρωσίας. Οικοδομήθηκε στην αρχή ότι η λογοκρισία πρέπει να απαγορεύει τη δημοσίευση ή την πώληση μόνο εκείνων των έργων «που είναι επιβλαβή σε σχέση με την πίστη, τον θρόνο, τα χρηστά ήθη και την προσωπική τιμή των πολιτών».
Αν και ο νέος Χάρτης προέβλεπε την εμβάθυνση στο «σαφές νόημα του λόγου», χωρίς αυθαίρετες ερμηνείες και ανάλυση των ιδιωτικών κρίσεων του συγγραφέα, αυτοί οι κανόνες παρέλυσαν από μια σειρά απαγορευτικών άρθρων, ιδίως όσον αφορά τη συλλογιστική για τη σύγχρονη κυβερνητικά μέτρα. Ερωτήματα για την εσωτερική ζωή του κράτους αποσύρθηκαν ουσιαστικά από τη συζήτηση. Η λογοτεχνική διαμάχη απαγορεύτηκε. Και την ίδια στιγμή, οι λογοκριτές δεν έπρεπε να αφήσουν ούτε υποδείξεις για τη σοβαρότητα της λογοκρισίας να εκτυπωθούν. Η ανεξαρτησία της λογοκρισίας τελικά εξαφανίστηκε με την ίδρυση το 1848 μιας ειδικής μυστικής επιτροπής. Τα «βλαβερά» γραπτά (ιδίως τα ιστορικά έργα) μεταφέρθηκαν πλέον στο ΙΙΙ τμήμα.
νέο έγγραφο, που χρησίμευε ως οδηγός για τον μηχανισμό λογοκρισίας της χώρας μέχρι τη δεκαετία του 1860, ήταν πιο συμπαγής (117 παράγραφοι συνολικά, 40 από αυτές για ξένη λογοκρισία, κάτι που δεν υπήρχε καθόλου στον Χάρτη του 1826). Σε αντίθεση με τον «χυτοσίδηρο» Χάρτη, το έγγραφο του 1828 έδωσε εντολή στους λογοκριτές: να λάβουν ως βάση μόνο το ρητό νόημα του λόγου, χωρίς να ασχολούνται με μεμονωμένες λέξεις και εκφράσεις. Ο λογοκριτής δεν έπρεπε να μπει σε ανάλυση της δικαιοσύνης ή του αβάσιμου των ιδιωτικών απόψεων ή κρίσεων του συγγραφέα» και να ενεργήσει ως συντάκτης. Οργανωτική δομήΟι θεσμοί λογοκρισίας απλοποιήθηκαν, ο αριθμός των λογοκριτών αυξήθηκε και το έργο τους διευκολύνθηκε. Ανώτατη αρχή ήταν η Κεντρική Διεύθυνση Λογοκρισίας του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας, η οποία αποτελούνταν από τους: Συντρόφου Υπουργό Δημόσιας Παιδείας, τους Υπουργούς Εσωτερικών και Εξωτερικών, τον διευθυντή του ΙΙΙ Τμήματος, τους προέδρους των Ακαδημιών Επιστημών και Τεχνών. , εκπρόσωποι του πνευματικού τμήματος και ο έφορος της εκπαιδευτικής περιφέρειας της Αγίας Πετρούπολης. Υπό την προεδρία των διαχειριστών των εκπαιδευτικών περιοχών στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Κίεβο, την Οδησσό, τη Ρίγα, τη Βίλνα και την Τιφλίδα, δημιουργήθηκαν τοπικές επιτροπές λογοκρισίας και διορίστηκαν ξεχωριστοί λογοκριτές στο Καζάν, στο Ντόρπατ. Ο νέος Χάρτης, κατά τη γνώμη του Συμβουλίου της Επικρατείας, έδωσε λιγότερη ελευθερία στην «αυθαιρεσία των λογοκριτών» και έτσι συνέβαλε στην «επιτυχία του αληθινού διαφωτισμού».
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ
Για τη λογοκρισία γενικά.
§ 1. Σκοπός της καθιέρωσης της λογοκρισίας είναι να δώσει στα έργα της λογοτεχνίας, των επιστημών και των τεχνών, όταν εκδίδονται με τυπογραφία, χαρακτική και λιθογραφία, μια κατεύθυνση χρήσιμη ή τουλάχιστον ακίνδυνη για το καλό της Πατρίδας. .
§ 2. Από αυτό προκύπτει ότι όλα τα βιβλία, συνθέσεις, αντίγραφα, γεωγραφικά και Τοπογραφικοί χάρτες, σχέδια, σχέδια, σχέδια, πίνακες ζωγραφικής, πορτρέτα και μουσικές νότες που εκδίδονται στο Δημόσιο.
§ 3. Καθήκον της Λογοκρισίας στην εξέταση όλων αυτών των έργων είναι να προστατεύει τον Άγιο Τόπο, τον Θρόνο, τις αρχές που ορίζονται από αυτόν, τους νόμους της Πατρίδας, τα ήθη και την τιμή του λαού και προσωπικά από κάθε, όχι μόνο κακόβουλο και εγκληματική, αλλά και ακούσια απόπειρα εναντίον τους.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΥΟ
Διαχείριση και σύνθεση Λογοκρισίας.
§ 4. Η Γενική Διεύθυνση Λογοκρισίας ανατίθεται στον Υπουργό Δημόσιας Παιδείας.
§ 5. Για να τον βοηθήσει στην επίλυση των σημαντικότερων υποθέσεων Λογοκρισίας, και την ανώτατη ηγεσία των Λογοκριτών, συγκροτείται μια ανώτατη Επιτροπή Λογοκρισίας.
§ 6. Οι τρεις σημαντικότερες μέριμνες σε σχέση με τη Λογοκρισία, δηλαδή: α) για τις επιστήμες και την εκπαίδευση της νεολαίας. β) για τα ήθη και την εσωτερική ασφάλεια, και γ) για την κατεύθυνση της κοινής γνώμης, σύμφωνα με τις σημερινές πολιτικές συνθήκες και τύπους κυβέρνησης, καθορίζουν τη σύνθεση της ανώτατης επιτροπής λογοκρισίας τριμελούς: Υπουργού Δημόσιας Παιδείας, Υπουργού των Εσωτερικών και του Υπουργού Εξωτερικών ή διορθώνοντας τις θέσεις τους.
§ 7. Τη θέση του Διοικητή των υποθέσεων της ανώτατης Επιτροπής Λογοκρισίας αναλαμβάνει ο Διευθυντής του Γραφείου του Υπουργού Δημόσιας Παιδείας.
§ 8. Άλλα μέρη που συνιστούν τη Λογοκρισία είναι:
1. Κύρια Επιτροπή Λογοκρισίας στην Αγία Πετρούπολη.
2. Μόσχα
3. Ντέρτσκι
4. Βιλένσκι
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ
Σύνθεση της Κύριας και άλλων Επιτροπών Λογοκρισίας.
§ 9. Η Κύρια Επιτροπή Λογοκρισίας αποτελείται από έξι Λογοκριτές, μεταξύ των οποίων η κριτική των βιβλίων χωρίζεται σε διαφορετικές γλώσσες, και τον Πρόεδρο, ο οποίος επιβλέπει την ακριβή εκτέλεση όλων όσων διατάσσονται από τα Όργανα Λογοκρισίας.
§ 12. Η Προϊσταμένη Επιτροπή Λογοκρισίας αναφέρεται απευθείας στον Υπουργό Δημόσιας Παιδείας, από τον οποίο ζητά την απαραίτητη άδεια.
§ 14. Οι Επιτροπές Λογοκρισίας της Μόσχας, του Derpt και της Βίλνα αποτελούνται από τρεις Λογοκριτές, συμπεριλαμβανομένων των Προέδρων.
Άρθρο 18. Οι Επιτροπές Λογοκρισίας υπάγονται στους Εφόρους των Σχολικών Περιφερειών, μέσω των οποίων ζητούν, εάν χρειαστεί, την άδεια του Υπουργού.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΣΣΕΡΑ
Διαδικασία προσδιορισμού και απόλυσης.
§ 20. Ο Πρόεδρος της Κύριας Επιτροπής Λογοκρισίας διορίζεται και παύεται από την Ανώτατη Εξουσία, με πρόταση του Υπουργού Δημόσιας Παιδείας.
§ 25. Το αξίωμα των Λογοκριτών γενικά, που απαιτεί συνεχή προσοχή, και από μόνο του επίπονο και σημαντικό, δεν μπορεί να συνδυαστεί, σε ένα άτομο, με ένα άλλο αξίωμα.
Σημείωση. Εξαιρέσεις από αυτόν τον κανόνα μπορούν να επιτρέπονται μόνο βάσει του σεβασμού των ειδικών ικανοτήτων και της μάθησης προσώπων που είναι απαραίτητα για τη Λογοκρισία.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ
Η σειρά των εργασιών στην Ανώτατη Επιτροπή Λογοκρισίας και τα καθήκοντα του οναγκό.
§ 29. Οι υποθέσεις λογοκρισίας που απαιτούν εξετάσεις σε κρατική μορφή, τόσο σε σχέση με την εσωτερική δομή της Ρωσίας όσο και με τις εξωτερικές της σχέσεις, υπόκεινται στην τελική εξέταση της ανώτατης επιτροπής λογοκρισίας.
§ 34 ... Ο Διοικητής των υποθέσεων της Ανώτατης Επιτροπής Λογοκρισίας, υπό την επίβλεψη των μελών της, αφήνει κατ' έτος εντολή στους Λογοκριτές, η οποία πρέπει να περιέχει Ειδικές Οδηγίεςκαι καθοδήγηση, για την ακριβέστερη εκτέλεση ορισμένων άρθρων του Χάρτη, ανάλογα με τις συνθήκες της εποχής.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ
Η σειρά των εργασιών στην κύρια και λοιπή Επιτροπή Λογοκρισίας και τα καθήκοντά τους.
§ 47. Προκειμένου να διευκολυνθούν οι λειτουργίες της Λογοκρισίας, και για να μην παρεμποδιστούν άσκοπα οι Επιτροπές Λογοκρισίας από την εξέταση βιβλίων και χειρογράφων που έχουν ήδη απαγορευτεί από ένα από αυτά, αλλά υποβάλλονται ξανά στη Λογοκρισία με διαφορετικούς τίτλους, παρατήρησε ότι, κατά την εκτέλεση της προηγούμενης παραγράφου, όχι μόνο ο τίτλος του βιβλίου ή του χειρογράφου, ο αριθμός των σελίδων και το όνομα του συγγραφέα ή του εκδότη, αλλά και το περιεχόμενο του έργου, τουλάχιστον στα κύρια άρθρα.
§ 48. Η Γενική Επιτροπή Λογοκρισίας θα καταρτίζει ετησίως έναν κατάλογο όλων των βιβλίων που έχουν απαγορευτεί από αυτήν και άλλες Επιτροπές Λογοκρισίας, που θα αναφέρονται στην αστυνομία, μέσω του Υπουργού Εσωτερικών, και θα ανακοινώνονται σε όλους τους βιβλιοπώλες AI και τους φύλακες Reading Libraries.
§ 50. Συγγραφέας, μεταφραστής ή εκδότης βιβλίου, επίσης καλλιτέχνης, που επιθυμεί να λάβει έγκριση για εκτύπωση, λιθογραφία ή χαρακτική του έργου του, οφείλει, μετά από σύντομο αίτημα στην Επιτροπή Λογοκρισίας, να υποβάλει χειρόγραφο, σχέδιο, σχέδιο. , γεωγραφικός χάρτηςκ.λπ., που σκοπεύει να δημοσιεύσει. και τα χειρόγραφα πρέπει να είναι καθαρά, σαφή και σωστά γραμμένα.
Σημείωση. Σε καμία περίπτωση τα έργα που προορίζονται για την πρώτη έκδοση δεν μπορούν να υποβληθούν για λογοκρισία σε ήδη τυπωμένα φύλλα, αλλά οπωσδήποτε σε χειρόγραφα, χωρίς να εξαιρούνται οι χρονολογικές εκδόσεις από αυτόν τον κανόνα.
§ 52. Επιπλέον, εάν ο εκδότης δεν συνέθεσε ο ίδιος το χειρόγραφο ή το βιβλίο που προτίθεται να εκδώσει, υποχρεούται να προσκομίσει γραπτή βεβαίωση ότι έχει αποκτήσει νόμιμα την κυριότητα αυτού.
§ 57. Για δηλώσεις και χρονικές εκδόσεις που δημοσιεύονται σε ορισμένες χρονικές στιγμές, η διαδικασία που ορίζεται εδώ μειώνεται από το γεγονός ότι οι εκδότες, με τις σημειώσεις τους, μπορούν να διαβιβάσουν απευθείας χειρόγραφα στους Λογοκριτές, στην εξέταση των οποίων υπόκεινται. και αυτά μπορούν να τα εφαρμόζουν με έγκριση στους εκδότες, χωρίς υποβολή στην Επιτροπή. Αλλά σε τέτοιες περιπτώσεις, οι Λογοκριτές είναι υποχρεωμένοι να υποβάλλουν εβδομαδιαίες σημειώσεις σχετικά με τον αριθμό των χρονικών εκδόσεων που έχασαν στην Επιτροπή Λογοκρισίας, η οποία, συγκεντρώνοντας τις, αποτελεί έναν κοινό φάκελο σχετικά με αυτό.
§ 61. Παρατηρήσεις και αλλαγές των Λογοκριτών σημειώνονται στα χειρόγραφα με κόκκινο μελάνι.
§ 63. Σε περίπτωση νέας υποβολής στη Λογοκρισία του ίδιου, αλλά διορθωμένου, χειρογράφου, παρατηρείται ότι τα απαγορευμένα από τη Λογοκρισία χωρία δεν αντικαθίστανται από περιόδους που θα μπορούσαν να γεννήσουν αβάσιμες εικασίες και ψευδείς φήμες.
§ 64. Εάν ολόκληρο ή σημαντικό μέρος χειρογράφου ή έντυπου βιβλίου υπόκειται σε απαγόρευση, τότε ο Λογοκριτής υποχρεούται να το υποβάλει στην Επιτροπή με γραπτή γνώμη, αποσπάσματα και σημειώσεις του, για την ορθότητα των οποίων ευθύνεται ο ίδιος.
Άρθρο 67. Σε περίπτωση διαφωνίας μεταξύ των Λογοκριτών, η υπόθεση για την απαγόρευση ενός βιβλίου υποβάλλεται από την Αρχή Λογοκριτικής Επιτροπής απευθείας στον Υπουργό και από άλλες Επιτροπές Λογοκρισίας με τη μεσολάβηση των διαχειριστών, οι οποίοι στην περίπτωση αυτή εφαρμόζουν τη γνώμη τους. .
§ 68. Οι λογοκριτές υποχρεούνται να εξετάζουν και να υποβάλλουν στις Επιτροπές Λογοκρισίας βιβλία και δοκίμια ανάλογα με την αρχαιότητα της εισόδου τους. Αυτός ο κανόνας εξαιρεί δηλώσεις, χρονικές εκδόσεις και άλλα έργα, εκ των οποίων ο κύριος στόχοςπρόκειται να δημοσιευθεί σε ορισμένο χρόνο. Αυτά τα έργα πρέπει πάντα να επιστρέφονται πριν από άλλα.
§ 69. Ο εκδότης, έχοντας λάβει πίσω ένα βιβλίο ή χειρόγραφο εγκεκριμένο από τη Λογοκρισία, είναι ελεύθερος να το δώσει σε ποιο τυπογραφείο αποφασίσει για εκτύπωση.
§ 70. Ο συγγραφέας, ο μεταφραστής ή ο εκδότης, εάν το επιθυμούν, δεν μπορούν να τυπώσουν το όνομά τους στο έργο. αλλά στη σελίδα τίτλου πρέπει οπωσδήποτε να αναγράφεται το όνομα του ιδιοκτήτη του τυπογραφείου, η πόλη όπου τυπώθηκε το βιβλίο και το έτος που τυπώθηκε.
§ 72. Η Επιτροπή Λογοκρισίας, αφού έλαβε το έντυπο αντίγραφο και το εγκεκριμένο χειρόγραφο από τον ιδιοκτήτη του τυπογραφείου, τα υποβάλλει για σύγκριση στον Λογοκριτή που ενέκρινε το χειρόγραφο για δημοσίευση.
§ 73. Ο λογοκριτής, αφού συνέκρινε το έντυπο αντίτυπο με το χειρόγραφο και τα βρήκε όμοια σε όλα τα μέρη, αναγράφει στη σελίδα τίτλου του πρώτου: αυτό το βιβλίο μπορεί να εκδοθεί από το τυπογραφείο, και έχοντας αναφέρει έτος, μήνα και ημερομηνία. , επιβεβαιώνει τα στοιχεία αυτά με την υπογραφή του. Με την ολοκλήρωση αυτού, ένα αντίγραφο του βιβλίου και του χειρογράφου υποβάλλονται στην Επιτροπή, η οποία τα μεταφέρει στη Βιβλιοθήκη και στο Αρχείο και ο ιδιοκτήτης του τυπογραφείου εκδίδει γραπτή άδεια κυκλοφορίας του βιβλίου, υπογεγραμμένη από τον Πρόεδρο και με κολλημένη τη σφραγίδα του.
§ 76. Εάν ο Λογοκριτής, όταν συνέκρινε το έντυπο αντίγραφο με το εγκεκριμένο χειρόγραφο, είδε στο πρώτο από αυτά μια ανομοιότητα που μετατρέπει το νόημα και δίνει σε ένα ή περισσότερα άρθρα νόημα αντίθετο με τους κανόνες του Χάρτη, τότε, έχοντας παρατηρήσει αυτά άρθρα στο αντίγραφο με κόκκινο μελάνι, το αντιπροσωπεύει μαζί με το χειρόγραφο προς την Επιτροπή, η οποία ενημερώνει τον εκδότη για την ανατύπωση των φύλλων στα οποία ανοίχτηκαν τα υποδεικνυόμενα άρθρα και μέχρι να εκπληρωθεί αυτό, δεν δίνει άδεια για την κυκλοφορία του αντίγραφα από το τυπογραφείο.
§ 77. Μετά την επανεκτύπωση των εν λόγω φύλλων, νέες εκτυπώσεις υποβάλλονται με την καθιερωμένη σειρά στην Επιτροπή Λογοκρισίας και υπόκεινται σε δέουσα εξέταση και τα παλιά φύλλα καταστρέφονται παρουσία του Λογοκριτή που τα εξέτασε.
§ 80. Σύμφωνα με καταγγελίες εκδοτών κατά της Κεντρικής Επιτροπής Λογοκρισίας, ο Υπουργός ζητά εξηγήσεις από την Επιτροπή και τις επιλύει ο ίδιος ή διατάζει να τεθούν σε εξέταση στο Κεντρικό Συμβούλιο των Σχολείων.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΒΔΟΜΟ
Η σειρά των εργασιών στις γενικές συνελεύσεις των Επιτροπών Λογοκρισίας και οι υποθέσεις που θα εξεταστούν από αυτές τις συνεδριάσεις.
§ 84. Υποθέσεις που υπόκεινται σε εξέταση σε γενικές συνελεύσεις. Απαγόρευση εκτύπωσης χειρογράφων
Κανένα έργο λογοτεχνίας, επιστήμης και τέχνης, που προορίζεται για δημοσίευση, δεν μπορεί να υπόκειται σε δραστική απαγόρευση, χωρίς να ληφθεί υπόψη γενική συνάντησηΛογοκριτές της Επιτροπής στην οποία υποβάλλεται μια τέτοια εργασία.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΓΔΟΜΟ
Αρμοδιότητες Βιβλιοπωλών και Διατηρητών Βιβλιοθηκών Ανάγνωσης
§ 90. Οι βιβλιοπώλες και οι κάτοχοι δωρεάν βιβλιοθηκών δεν θα έχουν προς πώληση ή για ανάγνωση βιβλία που δεν έχουν εγκριθεί από τη Λογοκρισία.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΑΤΟ
Περί των ιδιοκτητών τυπογραφείων και λιθογραφιών.
§ 97. Το δικαίωμα διατήρησης τυπογραφείου και λιθογραφίας δεν μπορεί να αποκτηθεί με άλλο τρόπο παρά μόνο με την προσκόμιση από τον αιτούντα επαρκών αποδεικτικών στοιχείων για την αξιοπιστία του. Η βεβαίωση αυτή θεωρείται από το Υπουργείο Εσωτερικών και, εφόσον είναι ικανοποιητική, για το άνοιγμα των υποδεικνυόμενων ιδρυμάτων, κοινοποιείται στο Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας.
§ 98. Εάν η τελευταία από την πλευρά της δεν βρει κώλυμα σε αυτό, τότε χορηγείται στον αιτούντα έγγραφη άδεια του Υπουργείου Εσωτερικών.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ
Περί εξαιρέσεων από τους γενικούς κανόνες λογοκρισίας.
§ 102. Βιβλία άγια γραφή, Δογματικό, Εκκλησιαστικό και γενικά Πνευματικό και Πνευματικό-ηθικό περιεχόμενο στη σλαβική και τη ρωσική γλώσσα, υπόκεινται σε εξέταση από την Πνευματική Λογοκρισία, η οποία υπάγεται στη δικαιοδοσία της Επιτροπής Θεολογικών Σχολών και Ιερά Σύνοδος. Ο ίδιος κανόνας ισχύει για έργα που σχετίζονται με Διοίκηση της ΕκκλησίαςΚαι Εκκλησιαστική Ιστορία. Εξαίρεση από αυτόν τον γενικό κανόνα επιτρέπεται μόνο υπέρ των Ουνιτών, η οποία συζητείται εκτενέστερα στην § 120.
§ 105. Βιβλία σχετικά με την ελληνορωσική ομολογία, τουλάχιστον γράφτηκαν σε ξένες γλώσσες, θεωρούνται στην Πνευματική Λογοκρισία.
§ 104. Εφόσον όμως τα βιβλία που δεν είναι πνευματικά, ως προς το κύριο περιεχόμενο τους, πολύ συχνά μπορούν να περιέχουν χώρους κατάλληλου πνευματικού περιεχομένου, τότε σε τέτοιες περιπτώσεις, σε περίπτωση αμφιβολίας των Επιτροπών Λογοκρισίας του Υπουργείου Δημόσιας Παιδείας, είναι υποχρεωμένοι να επικοινωνούν με την πνευματική Λογοκρισία και να καθοδηγούνται από τα συμπεράσματά της.
§ 106. Οι εικόνες των Αγίων Αγίων και γενικά τα ιερά αντικείμενα που θεωρούνται χαρακτικά ή λιθογραφία υπόκεινται σε πνευματική λογοκρισία.
§ 107. Τα Πανεπιστήμια και οι Ακαδημίες του Τμήματος του Υπουργείου Δημόσιας Εκπαίδευσης και Ιατροχειρουργικής με παράρτημα στη Μόσχα, καθώς και το Ιατρικό Συμβούλιο υπό το Υπουργείο Εσωτερικών, έχουν το δικαίωμα να εξετάσουν και να εγκρίνουν για δημοσίευση, χωρίς τη συμμετοχή Επιτροπών Λογοκρισίας, ομιλίες, επιστημονικό σκεπτικό και πάσης φύσεως άλλα έργα που διαβάζονται στις συλλογές αυτών των κτημάτων και δημοσιεύονται για λογαριασμό τους και όχι για λογαριασμό των Μελών τους.
§ 108. Στα πανεπιστήμια, εξάλλου, ανατίθεται η λογοκρισία δημοσιευμένων από αυτά, σύμφωνα με τον Υπουργό Δημόσιας Παιδείας, χρονολογικών έργων.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΔΕΚΑΤΟ
Για την απόκτηση του δικαιώματος δημοσίευσης δηλώσεων και λοιπών δημοσιεύσεων με βάση το χρόνο.
§ 127. Οι περιοδικές εκδόσεις γενικά μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: αυτές που εκδίδονται από διαφορετικούς χώρους που αποτελούν μέρος Ελεγχόμενη από την κυβέρνηση, ή υπό την επίβλεψή τους, και δημοσιεύονται από άτομα και κοινωνίες.
§ 128. Στην πρώτη περίπτωση, μετά από προκαταρκτική επικοινωνία των προϊσταμένων αρχών του τόπου που προτίθεται να εκδώσει προσωρινό έργο, με το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας, ζητείται η άδεια του Ανωτάτου Κράτους. Στο δεύτερο, χορηγείται άδεια στον Υπουργό Δημόσιας Παιδείας.
§ 129. Το δικαίωμα δημοσίευσης οποιασδήποτε περιοδικής έκδοσης μπορεί να δοθεί μόνο σε άτομο με χρηστά ήθη, γνωστό στον χώρο της εγχώριας λογοτεχνίας, που έχει αποδείξει με τα κείμενά του καλή νοοτροπία και καλές προθέσεις και είναι σε θέση να κατευθύνει το κοινό γνώμη για έναν χρήσιμο στόχο.
§ 130. Επομένως, όσοι επιθυμούν να αποκτήσουν τέτοιο δικαίωμα επιτρέπεται να υποβάλουν αίτηση με αίτημα στην εν λόγω Επιτροπή Λογοκρισίας, η εξέταση της οποίας θα πρέπει να υπόκειται στην εξέταση των έργων που βασίζονται στο χρόνο που προορίζονται για δημοσίευση. Επιπλέον, πρέπει να παρουσιαστεί: α) λεπτομερής παρουσίαση του σκοπού και του περιεχομένου του δοκιμίου που βασίζεται στο χρόνο. β) προηγούμενα έντυπα έργα του αναφέροντος· γ) προϋπηρεσία και άλλες βεβαιώσεις, εφόσον τις έχει, για την ένθερμη εκτέλεση των καθηκόντων που έχει, διαφορετική ώρααπό τη βαθμίδα που κατείχε στην κοινωνία.
§ 136. Εάν η Επιτροπή Λογοκρισίας, βάσει σημαντικού αριθμού απαγορευμένων από αυτήν άρθρων, διαπιστώσει ότι ο εκδότης μιας χρονικής σύνθεσης δεν έχει καλή εικόνασκέφτεται και σκοπεύει να δώσει στην έκδοσή του κατεύθυνση επιζήμια για τους αναγνώστες, στη συνέχεια, έχοντας κάνει απόσπασμα από τέτοια άρθρα, υποβάλλει, μέσω του οποίου ακολουθεί, στον Υπουργό Εθνικής Παιδείας, γνωμοδότηση για την απαγόρευση του συγγραφέα, καταδικασμένου σε αυτόν τον τρόπο κακών προθέσεων, να συνεχίσει να δημοσιεύει το έργο του που βασίζεται στον χρόνο.
§ 137. Μετά την εξέταση αυτής της υπόθεσης στην Κεντρική Επιτροπή Λογοκρισίας, ο Υπουργός Δημόσιας Παιδείας είναι ελεύθερος να απαγορεύσει κάθε περιοδική δημοσίευση, χωρίς να περιμένει το τέλος του έτους, και στη συνέχεια δίνεται στους συνδρομητές το δικαίωμα να αναζητήσουν τον εκδότη ή τους εκδότες ακολουθώντας τους κατά τον υπολογισμό τους, για τα μη εκδοθέντα μέρη της ετήσιας έκδοσης, χρήματα.
Άρθρο 138. Ο εκδότης ή οι εκδότες ενός προσωρινού έργου, που υπόκεινται στην απαγόρευση που αναφέρθηκε προηγουμένως, στερούνται για πάντα του δικαιώματος να δημοσιεύουν προσωρινά έργα, είτε μόνοι τους είτε σε συνεργασία με άλλους.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΩΔΕΚΑΤΟ
Που περιέχει γενικές προμήθειεςγια καθοδήγηση κατά την εξέταση διαφορετικό είδοςέργα
§ 139. Σε βιβλία και γραπτά που εκδίδονται γενικά από ιδιώτες, συμπεριλαμβανομένων των χρονολογικών, απαγορεύεται η τοποθέτηση επίσημων άρθρων, ειδήσεων σημαντικών γεγονότων που σχετίζονται με τη Ρωσία και αυτοκρατορικών εγγράφων πριν δημοσιοποιηθούν από την κυβέρνηση.
§ 140. Αναγραφές σε Bose των κεκοιμημένων Κυρίαρχων της ημεδαπής, τη φορά που δεν δημοσιοποιούνται, μπορούν να εκτυπωθούν μόνο, καθώς με ειδική άδεια του Υπουργού Δημόσιας Παιδείας, ή της Ανώτατης Επιτροπής Λογοκρισίας, κατόπιν αιτήματος, σε απαραίτητες περιπτώσεις, η υψηλότερη άδεια για αυτό.
§ 147. Πολιτικές ειδήσεις σε εκείνα τα φύλλα και προσωρινές δημοσιεύσεις που, σύμφωνα με το σχέδιο τους που εγκρίθηκε από τον Υπουργό Εθνικής Παιδείας, μπορούν να περιέχουν τέτοιες πληροφορίες, δεν πρέπει να επιτρέπεται διαφορετικά να εκτυπώνονται, με ένδειξη των πηγών από τις οποίες προέρχονται. ληφθεί, και με τήρηση, επιπλέον, των γενικών κανόνων Λογοκρισίας.
§ 153. Τα άρθρα με τίτλο Critic και Anti-Critic, που προορίζονται να δημοσιευτούν σε προσωρινές εκδόσεις ή χωριστά, πρέπει να βασίζονται σε αμερόληπτες κρίσεις και σε αυτήν την περίπτωση, τουλάχιστον να περιέχουν δυσάρεστες, αλλά δίκαιες αντιρρήσεις και απαραίτητες προς όφελος της γλώσσας και βιβλιογραφικές καταγγελίες σφαλμάτων εγκρίνονται ελεύθερα για δημοσίευση. Και, ωστόσο, παρατηρείται ότι οι προσωπικές προσβολές δεν σέρνονται σε τέτοια άρθρα, και ότι δεν μετατρέπονται σε βρισιές, παντελώς άχρηστη για τους αναγνώστες αλληλογραφία.
§ 158. Χωρίς να παραβιάζεται η γενική αυστηρότητα της εποπτείας σε όλα τα βιβλία που εισέρχονται στη Λογοκρισία, οι Λογοκριτές πρέπει να πληρώσουν ιδιαίτερη προσοχήσε προσωρινές και ασήμαντες συνθέσεις, οι οποίες αποκλίνουν ταχύτερα από άλλες και, στην περίπτωση κατακριτέου περιεχομένου, μπορούν να έχουν πολύ πιο επικίνδυνες συνέπειες.
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΡΙΤΟ
Κανόνες για την ηγεσία των Λογοκριτών.
§ 166. Απαγορεύεται κάθε λογοτεχνικό έργο, όχι μόνο εξωφρενικό κατά της Κυβέρνησης και των αρχών που αυτή ορίζει, αλλά και αποδυναμώνει τον σεβασμό που τους αναλογεί.
§ 168. Κάθε έργο ή μετάφραση στην οποία, άμεσα ή έμμεσα, καταδικάζεται η Μοναρχική μορφή διακυβέρνησης, υπόκειται σε απαγόρευση.
§ 169. Απαγορεύεται η εκτύπωση οποιωνδήποτε προτάσεων ιδιωτών για τον μετασχηματισμό οποιουδήποτε τμήματος της Κρατικής Διοίκησης, ή την αλλαγή δικαιωμάτων και προνομίων, Ανώτατα παραχωρημένα διαφορετικά κράτηκαι κτήματα του Δημοσίου, εάν οι παραδοχές αυτές δεν έχουν ακόμη εγκριθεί από την Κυβέρνηση.
§ 171. Ομοίως, απαγορεύονται όλες οι ομιλίες που μιλούν, χωρίς τον δέοντα σεβασμό, για Πρίγκιπες, Κυβερνήσεις και πολιτικές εξουσίες γενικά, ή που προσφέρουν ακατάλληλες συμβουλές και οδηγίες σε οποιαδήποτε Κυβέρνηση.
§ 172. Εννοείται ότι δεν πρέπει να απαγορεύεται μια σεμνή και αξιοπρεπής συζήτηση για τα θέματα διακυβέρνησης ξένων κρατών.
§ 178. Εάν ο συγγραφέας, περιγράφοντας τις αγανακτήσεις που ακολούθησαν σε διάφορα κράτη κατά της νόμιμης εξουσίας, προσπαθήσει, άμεσα ή έμμεσα, να δικαιολογήσει τους δράστες αυτών και να καλύψει το έγκλημα που συνέβη από αυτό το έγκλημα, οι φρικαλεότητες και οι συμφορές ολόκληρων λαοί? αν όλες αυτές οι θλιβερές συνέπειες δεν παρουσιαστούν ως σωτήριο μάθημα σε συγχρόνους και απογόνους, τότε το έργο του, που καταδικάζεται από τη δικαιοσύνη και την ανθρωπότητα, υπόκειται σε αυστηρή απαγόρευση.
§ 179. Οποιοδήποτε ιστορικό έργο υπόκειται στον ίδιο κλήρο, στο οποίο οι καταπατητές της νόμιμης εξουσίας, που έχουν τιμωρηθεί δίκαια για τις πράξεις τους, παρουσιάζονται ως θύματα του δημόσιου καλού, που τους αξίζει καλύτερη μοίρα.
§ 185. Οι καρικατούρες που αναπαριστούν σε γελοία μορφή τις κακίες των ανθρώπων, εφόσον δεν αφορούν το άτομο, δεν υπόκεινται σε καμία απαγόρευση.
§ 204. Η έγγραφη άδεια των Αρχών αφαιρεί κάθε ευθύνη από τις Επιτροπές Λογοκρισίας.
§ 207. Η εξέταση των ερευνών για κατηγορίες κατά των Λογοκριτών της Κεντρικής Επιτροπής Λογοκρισίας και των Προέδρων των Επιτροπών Λογοκρισίας διεξάγεται στη Γενική Παρουσία της Κεντρικής Επιτροπής Λογοκρισίας και στη συνέχεια στο Κεντρικό Συμβούλιο των Σχολείων.
Εάν 208. Αυτοί οι υπάλληλοι απολύονται και δικάζονται με Υψηλότερη Ανάλυση.
§ 212. Εάν, περισσότερο από το αναμενόμενο, στάλθηκε στη Λογοκρισία ένα χειρόγραφο, γεμάτο σκέψεις και εκφράσεις που απορρίπτουν ξεκάθαρα την ύπαρξη του Θεού, οπλίζονται ενάντια στην πίστη και τους νόμους της Πατρίδας, προσβάλλουν την Υπέρτατη Δύναμη ή είναι εντελώς αντίθετες με το πνεύμα της κοινωνικής τάξης και της σιωπής. Στην περίπτωση αυτή, η Επιτροπή Λογοκρισίας θέτει αμέσως υπόψη το θέμα στον Υπουργό Δημόσιας Παιδείας σύμφωνα με την καθιερωμένη διαδικασία και, μετά από επικοινωνία του τελευταίου με τον Υπουργό Εσωτερικών, στον υπαίτιο για τη σύνταξη ή τη μετάφραση του το εν λόγω χειρόγραφο υπόκειται σε ευθύνη σύμφωνα με τους νόμους.
§ 213. Εφόσον οι Κανόνες Λογοκρισίας δεν πρέπει να είναι άγνωστοι σε κανέναν από τους συγγραφείς ή καλλιτέχνες που δημοσιεύουν τα έργα τους, τότε, σε περίπτωση σημαντικών περιστάσεων, η ευθύνη για το περιεχόμενο των ήδη εκτυπωμένων δημιουργιών τους δεν παύει από το γεγονός ότι εκτυπώνονται με την έγκριση Λογοκριτής. Διότι πολύ πιο ένοχος είναι αυτός που, ενώ στην ελευθερία ασχολείται μόνο με τη σύνθεσή του, σκέφτεται στη σιωπή του γραφείου του κάτι επιβλαβές για τη δημόσια ασφάλεια και τα ήθη και μετά το δημοσιεύει στο κοινό, παρά ο Λογοκριτής, που θεώρησε τη σύνθεσή του ως καθήκον του, μαζί με πολλούς άλλους.
§ 221. Ιδιοκτήτες τυπογραφείου, καταδικασμένοι για εκτύπωση, χωρίς την άδεια της λογοκρισίας, βιβλία και έργα, το περιεχόμενο των οποίων αντίκειται στους κανόνες της λογοκρισίας, στερούνται οριστικά του δικαιώματος συντήρησης τυπογραφείου και οδηγούνται σε δικαιοσύνη, και αντίγραφα του βιβλίου που δεν επιτρέπεται να τυπωθούν καίγονται.
§ 222. Όλα όσα λέγονται στο κεφάλαιο αυτό για τον ιδιοκτήτη τυπογραφείου έχει πλήρης δύναμηκαι σε σχέση με τον ιδιοκτήτη της λιθογραφίας.
§ 228. Οι τίτλοι του Προέδρου των Επιτροπών Λογοκρισίας και των Λογοκριτών, που συνδέονται με δύσκολα επαγγέλματα, απαιτούν, με επαρκείς γνώσεις σε διάφορες επιστήμες, ειδική διορατικότητα και που υπόκεινται σε ευθύνη που υπερέχει των άλλων θέσεων, θεωρείται είναι δίκαιο να δώσουμε ορισμένα ειδικά πλεονεκτήματα.
§ 229. Κατόπιν τούτου οι Πρόεδροι των Επιτροπών Λογοκρισίας και οι Λογοκριτές, οι οποίοι υπηρέτησαν εις τας τάξεις αυτά επί δέκα έτη άνευ ευθύνης, εάν διακρίνονταν, εξάλλου, από ζήλο και ζήλο στην απόδοση των ανατεθέντων αξιωμάτων. τους μετατρέπεται σε ισόβια σύνταξη το τρίτο μέρος του μισθού τους που χρησιμοποιούν συνεχίζοντας την υπηρεσία και έχοντας λάβει από αυτήν.
§ 230. Δεκαπέντε χρόνια άψογης υπηρεσίας, με τις προϋποθέσεις που αναφέρονται στην προηγούμενη παράγραφο, δίνουν δικαίωμα στους εν λόγω υπαλλήλους να λάβουν σύνταξη, σε περίπτωση συνολικής απόλυσης, του μισού του μισθού τους.
Πρωτότυπο υπογραφή: Alexander Shishkov.
Δεξιά: Σκηνοθέτης Prince. Σιρίνσκι-Σιχμάτοφ.
Στο πρωτότυπο από το ίδιο το χέρι της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας γράφει: Να είσαι σύμφωνα με αυτό.
ΝΙΚΟΛΑΪ.
Tsarskoye Selo 10 Ιουνίου 1826.
Baturin Yu.M. Λογοκρισία κατά της γκλάσνοστ: από τον Ιβάν τον Τρομερό έως το 1917 // Σοβιετικό κράτος και νόμος. 1989. Νο. 3. S. 134-142.
Grinchenko N.A. Ιστορία των θεσμών λογοκρισίας στη Ρωσία το πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. // Λογοκρισία στη Ρωσία. Ιστορία και Νεωτερικότητα: Σάββ. επιστημονικός tr. Θέμα. 1. Πετρούπολη, 2001, σ. 15-46.
Zhirkov G.V. Ιστορία της λογοκρισίας στη Ρωσία XIX-XX αιώνες. Μ., 2011.
Κινυαπίνα Ν.Σ. Νικόλαος Ι: Προσωπικότητα και Πολιτική // Δελτίο του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Σειρά 8. Ιστορία. 2000. Νο. 6. Σ. 8-40.
Mironenko S.V. Νικόλαος Α΄ // Ρώσοι αυταρχικοί: 1801-1917. 2η έκδ. Μ., 1994. Σ. 91-158.
Πώς όρισε ο Χάρτης του 1826 τον στόχο της λογοκρισίας;
Γιατί πήρε το όνομα «μαντέμι»;
Ποιες ήταν οι λειτουργίες της Ανώτατης Επιτροπής Λογοκρισίας;
Ποιες εργασίες απαγορεύονταν από τους Κανόνες διαχείρισης λογοκριτών που περιλαμβάνονται στον Χάρτη;
Με ποιους τρόπους διέφεραν οι Κανόνες του 1828 από τους Κανόνες του 1826;
Η υιοθέτηση του «χυτοσιδήρου» καταστατικού λογοκρισίας έγινε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Α', η πολιτική του οποίου συνδέθηκε με την ενίσχυση του κράτους και του γραφειοκρατικού μηχανισμού του. Σύμφωνα με το νέο καταστατικό, η λογοκρισία έγινε ξεχωριστό τμήμα. Γιατί αυτό το έγγραφο ονομάστηκε «χυτοσίδηρος»; Θα μιλήσουμε για αυτό, καθώς και για το έτος δημοσίευσης του χάρτη λογοκρισίας «χυτοσιδήρου» σήμερα.
Γενικές πληροφορίες για τη ναύλωση
Το νέο καταστατικό που διέπει τη λογοκρισία, που καθιέρωσε ο Νικόλαος Α', ήταν πολύ αυστηρό και έδινε ευρύ περιθώριο αυθαίρετης ερμηνείας. Σύμφωνα με τις διατάξεις του, δημιουργήθηκε ειδικό τμήμα λογοκρισίας, του οποίου επικεφαλής ήταν η Ανώτατη Επιτροπή Λογοκρισίας. Η επιτροπή αυτή περιλάμβανε τους υπουργούς δημόσιας παιδείας, εξωτερικών και εσωτερικών υποθέσεων.
Ο χάρτης λογοκρισίας άρχισε να ονομάζεται «χυτοσίδηρος» λόγω των αυστηρότερων απαγορεύσεων που περιείχε. Έτσι, για παράδειγμα, δεν επέτρεψε την κριτική στην κυβέρνηση, αλλά και σε άλλες αρχές, κάνοντας καμία πρόταση για μεταρρυθμίσεις.
Αυτό ίσχυε πλήρως για τη συζήτηση θεμάτων εξωτερικής πολιτικής. Επιβλήθηκε απαγόρευση της αποδοχής εκτύπωσης τέτοιων αποσπασμάτων που θα μπορούσαν να συνεπάγονται διπλό νόημα. Ήταν αδύνατο να αντικατασταθούν με τελείες τα μέρη που κόπηκαν από τη λογοκρισία.
Ο αγώνας κατά της εξέγερσης
Όπως γνωρίζετε, η βασιλεία του αυτοκράτορα Νικολάου Α' ξεκίνησε σε μια ατμόσφαιρα αγώνα κατά της εξέγερσης. Σε αυτήν στηρίχθηκε στις αστυνομικές δυνάμεις και στην καθιέρωση της πιο αυστηρής λογοκρισίας. Ταυτόχρονα, η δραστηριότητα του κρατικού γραφειοκρατικού μηχανισμού στόχευε στη διατήρηση των προνομίων των ευγενών, τα οποία μάλιστα εκπροσωπούσε και υπερασπιζόταν.
Όσο για τη λογοκρισία, εδώ ο βασιλιάς δεν χρειαζόταν νέες εφευρέσεις. Στην αρχή, ήταν απόλυτα ικανοποιημένος με την πολιτική που ακολούθησε υπό τον Αλέξανδρο Α' ο Υπουργός Δημόσιας Παιδείας Shishkov A.S., ο οποίος κατείχε αυτή τη θέση από το 1824 έως το 1828. Ωστόσο, ο Τσάρος Αλέξανδρος δεν υποστήριζε πάντα τον Σίσκοφ και υπό τον νέο αυτοκράτορα κατάφερε να πραγματοποιήσει τις ιδέες του σχετικά με τη λογοκρισία.
Πολύ πριν ο A. S. Shishkov διοριστεί υπουργός, ασχολήθηκε με τη μεταρρύθμιση της λογοκρισίας, επικρίνοντας τον χάρτη που εγκρίθηκε το 1804 και τον μικρό αριθμό των λογοκριτών. Πολλές από τις ιδέες του υποστηρίχθηκαν κατά τη μεταρρύθμιση της λογοκρισίας το 1826.
Δημοσίευση του «χυτοσιδήρου» καταστατικού λογοκρισίας
Ο «χυτοσίδηρος» χάρτης λογοκρισίας, το έτος δημοσίευσης του οποίου είναι το 1826, έγινε η βάση για την εφαρμογή της μεταρρύθμισης της λογοκρισίας. Διαποτίστηκε διαρκώς από την επιθυμία να ρυθμίσει όλα τα πιθανά καθήκοντα της λογοκρισίας, καθώς και τις ενέργειες του μηχανισμού που σχεδιάστηκε για να την εκτελέσει.
Από αυτή την άποψη, ο όγκος του νέου χάρτη ήταν πέντε φορές μεγαλύτερος από τον όγκο του χάρτη του 1804. Περιείχε 19 κεφάλαια με 230 παραγράφους. Εν:
- 11 κεφάλαια περιέγραψαν τους στόχους και τους στόχους της λογοκρισίας.
- 8 κεφάλαια περιέγραψαν τη φύση της λογοκρισίας στο διάφοροι τύποιέντυπα προϊόντα, αποκάλυψε τους τρόπους και τις μεθόδους εφαρμογής του με κάθε λεπτομέρεια.
Οργάνωση λογοκρισίας
Σύμφωνα με τις οδηγίες του «χυτοσιδήρου» χάρτη λογοκρισίας του 1826, τρεις σφαίρες που σχετίζονται με την κοινωνικοπολιτική, καθώς και την πολιτιστική ζωή, βρίσκονταν υπό τον έλεγχο της λογοκρισίας:
- Δικαιώματα και εσωτερική ασφάλεια.
- Διαμόρφωση κοινής γνώμης.
- Επιστημονική σφαίρα και εκπαίδευση της νεολαίας.
Όπως και πριν, τη λογοκρισία ασκούσε το Υπουργείο Δημόσιας Παιδείας και επικεφαλής των δραστηριοτήτων του ήταν η Κεντρική Διεύθυνση Λογοκρισίας. Για να τον βοηθήσει, δημιουργήθηκε η Ανώτατη Επιτροπή Λογοκρισίας, αποτελούμενη από τους τρεις υπουργούς που προαναφέρθηκαν.
Υπόταγμα στην Ανώτατη Επιτροπή ήταν αρκετοί άλλοι που βρίσκονταν στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, τη Βίλνα, το Ντόρπατ. Επιπλέον, στη σφαίρα της λογοκρισίας ενεπλάκησαν τα ακόλουθα:
- Πνευματικό τμήμα.
- Ακαδημία Επιστημών.
- Όλα τα πανεπιστήμια.
- Ορισμένα διοικητικά όργανα σε κεντρικό και τοπικό επίπεδο.
Έτσι, παρατηρήθηκε διπλασιασμός λειτουργιών, που συνεπαγόταν υποκειμενικότητα σε λογοκριτικά και σχεδόν λογοκριτικά σώματα.
Τι απαγόρευε το έγγραφο;
Ο «χυτοσίδηρος» χάρτης λογοκρισίας επέβαλε την απαγόρευση της εκτύπωσης ιστορικών έργων στο τις ακόλουθες περιπτώσεις:
- Όταν σε αυτά πρόσωπα που καταπάτησαν τη νόμιμη εξουσία και τιμωρήθηκαν δίκαια για τις πράξεις τους απεικονίζονταν ως θύματα άξια μιας καλύτερης μοίρας.
- Αν εξέφραζε δυσμενή στάση απέναντι στο μοναρχικό σύστημα.
- Όταν υπήρχε αντιστοίχιση διάφορες μορφέςσανίδα.
- Αν υπήρχαν επιχειρήματα σχετικά με την ιστορική διαδικασία.
Από όλα τα έργα φιλοσοφικού χαρακτήρα, επιτράπηκε η έκδοση μόνο ενός εγχειριδίου. Η παράγραφος 115 του χάρτη απαγόρευε τη δημοσίευση τέτοιων αποσπασμάτων από έργα και μεταφράσεις που είχαν διπλή σημασία, όταν μια από τις έννοιες ήταν αντίθετη με τους κανόνες της λογοκρισίας.
Ο κίνδυνος της αυστηρής λογοκρισίας
Το «χυτοσίδηρο» καταστατικό λογοκρισίας ήταν γεμάτο με περιττές λεπτομέρειες που δεν είχαν άμεση σχέση με τη λογοκρισία και υπερφόρτωσαν πολύ το κείμενό του. Έτσι, έδωσε λεπτομερείς κανόνες ηγεσίας όχι μόνο για τους ίδιους τους λογοκριτές, αλλά καθόριζε και τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των βιβλιοπωλών, των προϊσταμένων των τυπογραφείων, των λιθογραφιών και των βιβλιοθηκών.
Ο καταστατικός χάρτης του 1826 χαρακτήριζε τη θέση του λογοκριτή ως ανεξάρτητο επάγγελμα, που απαιτούσε ακούραστη προσοχή και, ως εκ τούτου, ασυμβίβαστο με άλλη θέση. Το προσωπικό των λογοκριτών έχει αυξηθεί, οι μισθοί τους έχουν πολλαπλασιαστεί.
Στην αρχή, οι κανόνες του νέου καταστατικού τηρήθηκαν με κάθε αυστηρότητα, αλλά αργότερα επικράτησε η άποψη ότι η αυστηρή κηδεμονία της κυβέρνησης σε όλα τα έντυπα αποτελούσε σημαντικό κίνδυνο.
Μετριασμός της λογοκρισίας
Το 1827, ο V. S. Lanskoy, υπουργός Εσωτερικών, ξεκίνησε την ανάπτυξη ενός ειδικού χάρτη λογοκρισίας που ρύθμιζε τις δραστηριότητες της ξένης λογοκρισίας. Παράλληλα, θεώρησε αναγκαίο να παρεκκλίνει από τα θεμέλια του «χυτοσιδήρου» χάρτη λογοκρισίας. Με αιτιολόγηση των απόψεών του, στράφηκε στον Νικόλαο Α', ο οποίος, αντίθετα με τις προσδοκίες, έδωσε εντολή, όχι μόνο σε ορισμένες περιπτώσειςδεν απαιτείται η τήρηση επιμέρους παραγράφων του χάρτη, αλλά και για την ανάγκη αναθεώρησής του στο σύνολό του.
Σύμφωνα με το αυτοκρατορικό διάταγμα, δημιουργήθηκε μια επιτροπή, η οποία ανέπτυξε ένα σχέδιο νέου χάρτη, που υποβλήθηκε προς συζήτηση από το Συμβούλιο της Επικρατείας. Έτσι, το 1828, εμφανίστηκε ένας τρίτος, πιο πιστός χάρτης λογοκρισίας. Επέτρεψε τη δημοσίευση πληροφοριών από την ιστορία της Ρωσίας, τη γεωγραφία και τις στατιστικές της και βασιζόταν στην αρχή ότι θα έπρεπε να απαγορεύονται μόνο εκείνα τα έργα που βλάπτουν την πίστη, τον θρόνο, την προσωπική τιμή των πολιτών και τα καλά ήθη τους.
Στις 9 Ιουλίου (21), 1804, ο Αλέξανδρος Α' ενέκρινε τον πρώτο χάρτη για τη λογοκρισία Ρωσική Αυτοκρατορία, σύμφωνα με την οποία όλες οι δημοσιεύσεις έπρεπε να λογοκρίνονται σε ειδικά δημιουργημένες επιτροπές λογοκρισίας στην Αγία Πετρούπολη,Μόσχα , τα πανεπιστήμια Καζάν, Ντερπτ και Βίλνα.
Το σύστημα λογοκρισίας στη Ρωσία άρχισε να διαμορφώνεται ήδη αρχές XVIII V. Τότε χωριζόταν σε προκαταρκτικό και σωφρονιστικό. Η λογοκρισία θα μπορούσε να είναι τόσο γενική (για ρωσικές ή ξένες εκδόσεις) όσο και τμηματική (στρατιωτική, πνευματική, θεατρική). Μία από τις πρώτες πράξεις που ρύθμιζε την πρακτική της λογοκρισίας ήταν η θέσπιση διαδικασίας σύμφωνα με την οποία η λογοκρισία έργων θεολογικού χαρακτήρα ήταν υποχρεωτικό προνόμιο της Ιεράς Συνόδου. Το 1783, διατάχθηκε η προκαταρκτική λογοκρισία των δημοσιευμένων βιβλίων από τα εποπτικά όργανα της αστυνομίας.
Η πολιτική λογοκρισίας έγινε πιο αυστηρή σε σχέση με τα γεγονότα του Μεγάλου Γαλλική επανάσταση; ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού ήταν η σύλληψη και εξορία του Ρώσου συγγραφέα A. N. Radishchev το 1790, καθώς και το κλείσιμο του εκδοτικού οίκου του δημοσιογράφου N. I. Novikova το 1792, με διάταγμα του 1796, ιδρύθηκαν επιτροπές λογοκρισίας στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα για τον έλεγχο της έκδοσης και εισαγωγής βιβλίων στη Ρωσία, και το 1800 ο αυτοκράτορας Παύλος Α' απαγόρευσε εντελώς την εισαγωγή ξένης λογοτεχνίας.
Η πολιτική λογοκρισίας του Παύλου Α' δεν μπορούσε να ικανοποιήσει τις φιλοδοξίες του Αλέξανδρου Α' και των βοηθών του, που βασίστηκαν στις παραδόσεις του Διαφωτισμού της Αικατερίνης. Σύμφωνα με τις φιλοδοξίες του αυτοκράτορα, το 1804 καθιερώθηκε ο πρώτος χάρτης λογοκρισίας στη Ρωσία, ο οποίος καθόριζε όλες τις εκδοτικές και τυπογραφικές δραστηριότητες στο κράτος - από τη στιγμή που ο συγγραφέας υπέβαλε το χειρόγραφο στον εκδότη και μέχρι την τελική έκδοση της έκδοσης έφυγε από το τυπογραφείο. Σύμφωνα με αυτόν τον χάρτη, εισήχθη προκαταρκτική λογοκρισία στις πρώιμο στάδιοπροετοιμασία της έκδοσης για παραγωγή.
Οι λογοκριτές επιφορτίστηκαν με την υποχρέωση να ερμηνεύουν υπέρ του συγγραφέα εκείνα τα σημεία του κειμένου που θα θεωρούσαν «διπλής σημασίας». Σύμφωνα με το καταστατικό, όλα τα γραπτά «απεχθή» υπόκεινται σε απαγόρευση. Ορθόδοξη θρησκείακαι αυταρχική τάξη. «Αν ένα χειρόγραφο σταλεί για λογοκρισία», σημειώνεται σε μια από τις παραγράφους του Χάρτη, «γεμάτο σκέψεις και εκφράσεις που απορρίπτουν ξεκάθαρα την ύπαρξη του Θεού, στρατεύονται ενάντια στην πίστη και τους νόμους της Πατρίδας, προσβάλλουν την ανώτατη εξουσία ή εντελώς αντίθετα με το πνεύμα της κοινωνικής τάξης και της σιωπής, τότε η επιτροπή θα ανακοινώσει αμέσως ένα τέτοιο χειρόγραφο στην κυβέρνηση για να βρει τον συγγραφέα και να τον αντιμετωπίσει σύμφωνα με το νόμο.
Στις συγκρούσεις λογοκρισίας, το Πανεπιστημιακό Συμβούλιο λειτουργούσε ως διαιτητής. Η απόφαση της πανεπιστημιακής λογοκρισίας μπορούσε να προσβληθεί στο Κεντρικό Σχολικό Συμβούλιο, το οποίο έγινε η ανώτατη αρχή για τη λογοκρισία.
Το 1826 Αυτοκράτορας ΝικόλαοςΕγώ Εγκρίθηκε ένας νέος χάρτης λογοκρισίας, ο οποίος ενίσχυε σημαντικά τον έλεγχο της κυκλοφορίας της βιβλιογραφίας.
Lit .: Grinchenko N. A. Οργάνωση της λογοκρισίας στη Ρωσία το πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα [Ηλεκτρονικός πόρος] // Ανοιχτό κείμενο: ηλεκτρονικό περιοδικό. 2004-2013. URL : http://www.opentextnn.ru/censorship/russia/dorev/libraries/book/?id=2361#_ftn18 ; Zhirkov G.V. Η ιστορία της λογοκρισίας στη Ρωσία τον 19ο-20ο αιώνα. Μ., 2001. Sec. 1, First Censorship Rule (1804): Illusions and Practice;Νόμοι και κανονισμοί. SPb., 1804. S.85-96; Polusmak T. L. Νομοθεσία περί λογοκρισίας προεπαναστατική Ρωσία: Αφηρημένη. dis. K. Yu. n. Νίζνι Νόβγκοροντ, 2003; Το ίδιο [Ηλεκτρονικός πόρος]. URL : http://www.opentextnn.ru/censorship/russia/dorev/libraries/book/?id=641 ; Pushkarev E. Yu. Από την ιστορία της υιοθέτησης του πρώτου χάρτη λογοκρισίας το 1804. Tyumen, 2006; Ρωσική δημοσιογραφία σε έγγραφα: Ιστορία της εποπτείας / Σύνθ. O. D. Minaeva; εκδ. B. I. Esin, Ya. N. Zasursky. Μ., 2003; Κανονισμοί για τη λογοκρισία. 1804. 9 Ιουλίου [Ηλεκτρονικός πόρος] // Ανοιχτό κείμενο: ηλεκτρονικό περιοδικό. 2004-2013. URL:http://www.opentextnn.ru/censorship/russia/dorev/law/1804/ ; Engelhardt N. Δοκίμιο για την ιστορία της ρωσικής λογοκρισίας σε σχέση με την ανάπτυξη του Τύπου (1703-1903). Αγία Πετρούπολη, 1904; Το ίδιο [Ηλεκτρονικός πόρος]. URL : http :// www . opentextnn. ru / λογοκρισία / Ρωσία / dorev / βιβλιοθήκες / βιβλίο / engelgardt /? id =2397.
Οι συνθήκες υπό τις οποίες ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' ανήλθε στο θρόνο δεν μπορούσαν να ευνοήσουν την παροχή ευεργετημάτων στον Τύπο. Υπό την επίδραση των ιδεών που κυριαρχούσαν σε όλη την ηπειρωτική Ευρώπη εκείνη την εποχή, και ιδιαίτερα των γεγονότων της 14ης Δεκεμβρίου 1825, εκδόθηκε στις 10 Ιουνίου 1826 ένας χάρτης λογοκρισίας, που αναπαράγει σε όλη του την καθαρότητα την ιδέα της προκαταρκτικής λογοκρισίας.
Αυτό το καταστατικό προέκυψε με τον ακόλουθο τρόπο.
Ο αυτοκράτορας Νικολάι Παβλόβιτς διέταξε τον υπουργό του Σίσκοφ να συντάξει νέο καταστατικό λογοκρισίας.
Ο Σίσκοφ εμπιστεύτηκε αυτό το θέμα στον διευθυντή του γραφείου του, τον πρίγκιπα Σιρίνσκι-Σιχμάτοφ. Ο πρίγκιπας δεν χρειάστηκε να εργαστεί για πολύ: στο κεντρικό συμβούλιο των σχολείων υπήρχε ήδη ένας έτοιμος χάρτης που είχε συντάξει ο Magnitsky μαζί με τον Runich το 1823. Σύμφωνα με τις οδηγίες του υπουργού, ήταν απαραίτητο να συμμορφωθούμε με όλα τα προηγούμενα και ξένες χάρτες, και απόσπασμα από αυτά: «οι πιο αναγκαίοι, οι καλύτεροι, κανόνες προσαρμοσμένοι στις συνθήκες της εποχής, στους οποίους, χωρίς να παρεμποδίζεται το παραμικρό ταλέντο των συγγραφέων, τα μονοπάτια προς απόπειρες εισαγωγής πονηρών και κακόβουλων συνθέσεων είναι συχνά με λουλούδια θα μπλοκάρονταν.
Αλλά ούτε οι ξένοι ναύλοι, ούτε η επιθυμία του υπουργού να μην περιορίσει τα ταλέντα των συγγραφέων, τον βοήθησαν - ο λεγόμενος χάρτης από χυτοσίδηρο βγήκε από τα χέρια του.
Ο σκοπός αυτού του καταστατικού λογοκρισίας είναι να εξουδετερώσει το πνεύμα των καιρών, που εκφράζεται στις πολιτικές ανατροπές της Ευρώπης.
Η λογοκρισία καθιερώθηκε όχι μόνο για την αντιμετώπιση θετικών επιβλαβών τάσεων, αλλά και για την εκπαίδευση της κοινωνίας. Στους κανονισμούς λογοκρισίας του 1826 ανατέθηκαν τρεις βασικές ανησυχίες: οι επιστήμες και η εκπαίδευση της νεολαίας, η ηθική και η εσωτερική ασφάλεια και η κατεύθυνση της κοινής γνώμης σύμφωνα με τις πολιτικές συνθήκες και τους τύπους διακυβέρνησης.
Το κύριο σώμα της λογοκρισίας έγινε η ανώτατη επιτροπή λογοκρισίας τριών μελών των υπουργών - δημόσιας παιδείας, εσωτερικών υποθέσεων και εξωτερικών υποθέσεων. Στους περισσότερους κανόνες λογοκρισίας, τα καθήκοντα του λογοκριτή ορίζονται στην παραμικρή λεπτομέρεια, ακριβώς από εκπαιδευτική και παιδαγωγική άποψη.
Για να έχουμε τουλάχιστον μια ιδέα για αυτό το καταστατικό, ας αναφέρουμε συνοπτικά μερικές από τις παραγράφους του, τις πιο εξέχουσες.
Απαγορεύτηκε η τοποθέτηση επίσημων άρθρων και ειδήσεων για σημαντικά γεγονόταπου σχετίζονται με τη Ρωσία προτού δημοσιοποιηθούν από την κυβέρνηση (§ 139). Δεν επιτρεπόταν η παράκαμψη θέσεων για δημοσίευση σε έργα και μεταφράσεις που έχουν διπλή σημασία, εάν ένα από αυτά αντίκειται στους κανόνες λογοκρισίας (§ 151). Απαγορευόταν στους συγγραφείς να προσδιορίζουν αποσπάσματα που κυκλοφόρησαν με λογοκρισία με τελείες ή άλλα σημάδια, «σαν να παρασχέθηκαν επίτηδες έτσι ώστε οι ίδιοι οι αναγνώστες να μαντέψουν το περιεχόμενο της παραλειπόμενης αφήγησης ή εκφράσεων που είναι αντίθετες με την ηθική ή τη δημόσια τάξη» (§ 152).
Απαγορεύτηκαν συνθέσεις «στις οποίες παραβιάζονται σαφώς οι κανόνες και η καθαρότητα της ρωσικής γλώσσας» (§ 154). Ήταν υποχρεωτικό να μην επιτραπεί η εκτύπωση καταλόγων βιβλιοπωλών με άδικους επαίνους βιβλίων, έτσι ώστε «οι λάτρεις της ανάγνωσης να μην οδηγηθούν σε μια παράλογη επιθυμία να αγοράσουν βιβλία που δεν άξιζαν την προσοχή τους». δεν διατάσσεται να παραλείπονται αποσπάσματα από ολόκληρα έργα που δεν έχουν «πληρότητα περιεχομένου σε σχέση με έναν ηθικό, χρήσιμο ή τουλάχιστον ακίνδυνο σκοπό». Διεθνές πολιτικές σχέσειςΗ Ρωσία προς την Ευρώπη εκείνης της εποχής είναι αφιερωμένη στην ακόλουθη παράγραφο: η λογοκρισία υποχρεούται να τηρεί αυστηρά ότι «δεν τυπώνεται τίποτα ασεβές ή προσβλητικό για τις δυνάμεις που έχουν φιλικές σχέσεις με τη Ρωσία, και ιδιαίτερα για την Ιερά Συμμαχία». Οι παράγραφοι 173-185 αναφέρονται σε βιβλία λογοτεχνίας, γεωγραφίας και στατιστικής.
Περί λογοκρισίας ιστορικά βιβλίαΗ § 181 λέει: «Η ιστορία δεν πρέπει να περιέχει αυθαίρετες εικασίες που δεν ανήκουν στην αφήγηση».
Στις §§ 186-193 δίνονται οδηγίες για τη λογοκρισία βιβλίων λογικής, φιλοσοφίας, νομικής, καθώς και στις φυσικές επιστήμες και την ιατρική. Σε σχέση Ιατρικές Επιστήμες«Πρέπει να παρατηρήσουμε ότι η ελεύθερη σκέψη και η απιστία δεν χρησιμοποιούν μερικά από αυτά ως εργαλεία για να ταρακουνήσουν τα μυαλά των ανθρώπων που δεν έχουν εμπειρία στην αξιοπιστία των πιο ιερών για τον άνθρωπο αληθειών, για παράδειγμα, όπως η πνευματικότητα της ψυχής, η εσωτερική ελευθερία και ο υψηλότερος ορισμός σε μελλοντική ζωή. Ως εκ τούτου, ανατίθεται στους λογοκριτές να αποκόψουν προσεκτικά κάθε προσπάθεια για κάτι τέτοιο στα υπό εξέταση έργα.
Ευτυχώς, η λειτουργία αυτού του καταστατικού ήταν βραχύβια: σύντομα έγινε σαφές ότι τέτοια διατάγματα για τον Τύπο υπονομεύουν πλήρως αυτό το τελευταίο στις ρίζες του. Υπήρχαν φωνές στην κοινωνία ενάντια στη σοβαρότητα της λογοκρισίας. Ειπώθηκε ότι, σύμφωνα με έναν τέτοιο χάρτη, η προσευχή του Κυρίου θα μπορούσε επίσης να ερμηνευθεί εκ νέου στη διάλεκτο των «Ιακωβίνων»: η ρωσική επιστήμη και λογοτεχνία έπρεπε να μαραζώσουν. Και γι' αυτό χρειάστηκε μια μεταρρύθμιση του καταστατικού της λογοκρισίας.
Ο νέος χάρτης του 1828 εγκατέλειψε τον παιδαγωγικό του ρόλο: απλώς υποχρεώνει τη λογοκρισία να «εξετάζει έργα λογοτεχνίας, επιστήμης και τέχνης που έχουν ανατεθεί για δημοσίευση εντός του κράτους, μέσω εκτύπωσης, χαρακτικής ή λιθογραφίας».
Το νέο καταστατικό καλούσε τους λογοκριτές να είναι λογοτεχνικοί κριτές λογοκριμένων βιβλίων. Η έκτη παράγραφος του καταστατικού ορίζει ότι η λογοκρισία πρέπει να προσέχει το πνεύμα του άρθρου και να μην συνδέεται με μεμονωμένες λέξεις και φράσεις, «και στις κρίσεις της να παίρνει πάντα το προφανές νόημα του λόγου, χωρίς να επιτρέπει την αυθαίρετη ερμηνεία της. με κακή έννοια. Η λογοκρισία έπρεπε να παρακολουθεί το απαραβίαστο των «ριζικών νόμων της αυτοκρατορίας», αν και ήταν ασφαλές να γράψουμε για άλλους νόμους, λιγότερο σημαντικούς.
Παρόμοια προνόμια που δόθηκαν στον Τύπο τον αναβίωσαν και η δεκαετία του τριάντα μπορεί να ονομαστεί η εποχή της αναβίωσης της λογοτεχνίας.