Ο Πλάτων έγραψε ότι κάποτε οι μαίες τραγουδούσαν ειδικά τραγούδια κατά τη διάρκεια του τοκετού, χωρίς τα οποία καμία θεραπευτική διαδικασία δεν είχε αποτέλεσμα.
Στην Αίγυπτο, οι γυναίκες τραγουδούσαν ψαλμούς κατά τη διάρκεια του τοκετού. Στη συνέχεια όμως αυτή η σοφία, όπως και πολλές άλλες, ξεχάστηκε και μόλις το 1960, χάρη στην τραγουδίστρια Marie-Louise Oscher, ανακαλύψαμε ξανά τα ευεργετικά αποτελέσματα του τραγουδιού.
Μετά από μακρά μελέτη της επίδρασης των ήχων στο ανθρώπινο σώμα, ο Osher κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η φωνή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για θεραπευτικούς σκοπούς. Γεγονός είναι ότι οι δονήσεις που προκαλούνται από τη φωνή εξαπλώνονται μέσα από τα οστά του σκελετού, που είναι ιδανικοί αγωγοί των ήχων. Η μέθοδός της, που ονομάζεται ψυχοφωνία, βασίζεται στην επίδραση των εκπεμπόμενων ήχων σε διάφορα μέρη του σώματος και έχει τόσο σωματική όσο και ψυχολογική επίδραση.
Η μαία Chantal Verdier, η οποία συνέχισε το έργο του Osher, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το τραγούδι βοηθά τη μέλλουσα μητέρα να δημιουργήσει μια στενότερη σχέση με το αγέννητο μωρό της. Επιπλέον, το τραγούδι κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης βοηθά στην αντιμετώπιση της τοξίκωσης ή στη μείωση του τόνου της μήτρας. Με περαιτέρω έρευνα, κατέστη δυνατό να διαπιστωθεί ότι το τραγούδι έχει επίσης ευεργετική επίδραση στην πορεία του τοκετού. Όταν μια γυναίκα ξέρει πώς να κατευθύνει σωστά την αναπνοή και την ενέργειά της, βγάζοντας όλο και χαμηλότερους ήχους, ο τοκετός είναι ευκολότερος, καθώς το τραγούδι βοηθά στη χαλάρωση των εγκάρσιων μυών της μήτρας, διευκολύνει το άνοιγμα του τραχήλου της μήτρας και κάνει τις συσπάσεις πιο παραγωγικές. Έτσι, το τραγούδι είναι μια εξαιρετική εναλλακτική λύση στη φαρμακευτική διαχείριση του τοκετού, μαζί με την ομοιοπαθητική, την αρωματοθεραπεία, τον βελονισμό κ.λπ.
Πρώτον, μην ανησυχείτε, δεν χρειάζεται απαραίτητα να είστε σε θέση να τραγουδάτε ή να έχετε τέλειο τόνο.
Κάπως έτσι γίνεται ένα προγεννητικό τραγούδι σε ειδικό κέντρο εγκύων.
Η συνεδρία ξεκινά με χαλάρωση και ελαφρύ αυτομασάζ. Χρησιμοποιώντας τις άκρες των δακτύλων σας, πρέπει να κάνετε μασάζ στις οστέινες περιοχές του σώματος που παίζουν το ρόλο του «αντηχείου» - το πρόσωπο, κλουβί των πλευρών, λεκάνη Μέλλουσα μαμάχαλαρώνει, χασμουριέται. Αυτό διεγείρει την κυκλοφορία του αίματος και επιτρέπει στον ήχο να αντηχεί καλύτερα.
Στη συνέχεια, αρχίζει η πραγματική δουλειά με τη φωνή: πρώτα, τραγουδιούνται φωνητικά, επιτρέποντάς σας να χαλαρώσετε το σαγόνι, στη συνέχεια οι ήχοι στέλνονται σε άλλα μέρη του σώματος - φαίνεται να κάνουν "μασάζ" στο σώμα από μέσα. Ο κύριος στόχος είναι να γίνει η αναπνοή πιο ήρεμη και βαθύτερη, προωθώντας την καλύτερη παροχή οξυγόνου στους μύες της μήτρας και στο ίδιο το έμβρυο. Τέτοιες ασκήσεις, παρεμπιπτόντως, βοηθούν τις γυναίκες να αντιμετωπίσουν τη δύσπνοια, η οποία είναι συχνά εγγενής στις έγκυες γυναίκες. Επιπλέον, μπορείτε ακόμη και να μάθετε πώς να «μεθάτε» τον εαυτό σας με οξυγόνο, το οποίο σας βοηθά να απενεργοποιείτε κατά τη διάρκεια των συσπάσεων.
Το τελευταίο μέρος της συνεδρίας λαμβάνει χώρα στο πραγματικό τραγούδι και τα τραγούδια μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικά. Το τραγούδι απελευθερώνει τις γυναίκες συναισθηματικά, τις βοηθά να αντιμετωπίσουν τις ανησυχίες, τους φόβους και τις ανησυχίες. Έχει βρεθεί ότι οι γυναίκες που τραγουδούν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είναι πιο ισορροπημένες συναισθηματικά και λιγότερο επιρρεπείς ξαφνικές αλλαγέςδιαθέσεις, καθώς μεταφέρουν τα συναισθήματά τους στο τραγούδι. Γεγονός είναι ότι οι ηχητικές δονήσεις σε επίπεδο εγκεφάλου αυξάνουν την παραγωγή ενδορφινών, των διάσημων ορμονών της ευχαρίστησης.
Είμαστε τόσο συνηθισμένοι να περιτριγυριζόμαστε από εικόνες και ήχους που αντιλαμβανόμαστε ακόμη και τη διαδικασία του τοκετού ως μια ενέργεια που απαιτεί συγκεκριμένη συνοδεία. Και, φυσικά, είμαστε έτοιμοι να επιλέξουμε προσεκτικά αυτό το συνοδευτικό!
Ωστόσο, η διαδικασία γέννησης είναι έτσι κορεσμένα από σωματικές εμπειρίεςότι κάθε επιθυμία να το «φωτίσει» γίνεται αντιληπτό ως προσπάθεια «να το πνίξει» (από την άποψη της φυσιολογίας και της ενέργειας).
Εάν έχετε επιλέξει έναν τοκετό στο σπίτι και θέλετε να είναι φυσικός, τότε Αξίζει να βασιστούμε στην έννοια της ΦΥΣΙΚΟΤΗΤΑΣ.
Τι πιο φυσικό από τη «μουσική του σώματός σου»; Η μουσική που γεννιέται μέσα σου; Η μουσική που έχει μοναδικός ρυθμός συνοδεύει τη γέννηση του παιδιού σας;
Το σώμα σας εκπέμπει ήδη ορισμένες συχνότητες και το καθήκον της γυναίκας κατά τη διάρκεια του τοκετού είναι επικεντρωθείτε στον εαυτό σας όσο το δυνατόν περισσότεροκαι τα συναισθήματά σου, δηλ. Συντονιστείτε στο δικό σας κύμα.
Ανεξάρτητα από το πόσο όμορφη είναι οποιαδήποτε μουσική (είτε είναι φυσική χαλάρωση, είτε μια επιλογή από κλασικά), έχει μια συγκεκριμένη δόνηση. Αυτή η μουσική μεταφέρει τη διάθεση και την κατάσταση του συνθέτη στη διαδικασία της συγγραφής της, αλλά δεν αποτελεί οδηγό για το παιδί σας στον επίγειο κόσμο. Πάει με τον ΡΥΘΜΟ ΤΟΥ!
Και αν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης ή κατά την προετοιμασία για τον τοκετό μπορείτε να ηρεμήσετε και να χαλαρώσετε ακούγοντας αυτή τη μουσική, τότε κατά τη διάρκεια διαδικασία γέννησης η εξωτερική μουσική θα αρχίσει να διαταράσσει τον φυσικό σας ρυθμό.
Και ποιο είναι το πιο ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ στον ΦΥΣΙΚΟ τοκετό;
ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ είναι ότι η διαδικασία εξελίσσεται ΧΩΡΙΣ εξωτερική επιρροή!
Υπάρχει μόνο μια Γυναίκα και όλα όσα συμβαίνουν μέσα της. Αυτός είναι ο λόγος που δίνουμε τόση προσοχή κατά την προετοιμασία. αναπνοήΚαι χαλάρωση.Αυτές οι δύο φυσιολογικές διαδικασίες είναι που βοηθούν μια γυναίκα συντονιστείτε στο κύμα σαςκαι να ακούσει τη μουσική που συνοδεύει τη γέννηση του παιδιού της.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ Natalia Kachanova (1η, 2η και 3η γέννηση)
Για την πρώτη μου γέννα, δεν χρειαζόταν καν να ανησυχώ για τις μουσικές επιλογές: υπάρχει τόσα πολλά από αυτά στον υπολογιστή που μπορούσα εύκολα να βρω οποιαδήποτε πιο οικεία ή χαλαρωτική σύνθεση και, αν χρειαζόταν, μια ενεργή και δυναμική σύνθεση.
Και έτσι άρχισε! Οι συσπάσεις είναι σε πλήρη εξέλιξη, με τον άντρα μου πήγαμε μια βόλτα, και μπορούμε να συνεχίσουμε τη διαδικασία στο σπίτι. Άρχισα να ψάχνω για μουσική. Έβαλα ένα, δύο, τρία... Πέρασα από 10-12 κομμάτια και το κατάλαβα το σώμα αντιδρά παράξενα αρνητικά. Φαίνεται να απορρίπτει μελωδίες που κανονικά θα αποκαλούσα αγαπημένες.
Και το πιο σημαντικό, νιώθω αδιαθεσία, άβολα και κάτι στο σώμα αλλάζει.
Ευτυχώς, η ευαισθησία μου είναι εξαιρετική και η αντίδρασή μου γρήγορη. Παράτησα την ιδέαγια να συνοδεύσει τη γέννησή της με εξωτερική μουσική, βυθίστηκε σε εσωτερικές εμπειρίες. Και δόξα τω Θεώ! Μετά όλα πήγαν σαν ρολόι.
Και το πιο σημαντικό, Ο ρυθμός στις συσπάσεις είναι μοναδικός και ιδιαίτερος. Και άρχισα να τραγουδάω μερικά από τα ιδιαίτερα τραγούδια μου. Απ' έξω, θα μπορούσε κανείς να το ονομάσει σαμανικό άσμα (ένας γέρος σαμάνος κάθεται δίπλα στη φωτιά και βουίζει κάτι κάτω από την ανάσα της). Και αυτό το τραγούδι μου φέρνει μόνο χαρά στην ψυχή μου και ελαφρότητα στο σώμα!
Δεν επρόκειτο καν να πειραματιστώ με τη δεύτερη γέννησή μου. Χωρίς πρόσθετους εξωτερικούς ήχους- μόνο η σιωπή του χειμωνιάτικου δάσους και το ήσυχο ουρλιαχτό μου ανάμεσα στα δέντρα.
Και ήδη ενώ έσπρωχνα στην πισίνα ένιωσα σαν τραγουδιστής όπερας! :) Κανονικά δεν θα μπορούσα ποτέ να ερμηνεύσω τέτοιες άριες! Και εκείνη τη στιγμή, η φωνή ήρθε από κάπου, είχε αρκετή ανάσα και η δύναμη του ήχου ήταν εκπληκτική (όχι σε ένταση, αλλά σε δύναμη).
Ποιο είναι το αποτέλεσμα; Ο τοκετός είναι επιτυχής (τόσο στην 1η όσο και στη 2η περίπτωση), δεν υπήρξαν διαλείμματα και χωρίς πόνο (μόνο νέες αισθήσεις :)). Είναι ξεκάθαρο ότι κατά την 3η γέννα άκουγα μόνο τον εαυτό μου και το σώμα μου.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ Natalya Solokhina (3η γέννηση)
Ο γιος μου είναι ήδη 2 ετών, αλλά ακόμα θυμάμαι τη μουσική της γέννησής του. Προέκυψε κατά τις συσπάσεις με το ταυτόχρονο ταλάντευση των γοφών, σε έναν ελαφρύ χορό και ήταν σαν το απαλό και απαλό χτύπημα των καμπάνων. Και όσο πιο δυνατές και μεγαλύτερες ήταν οι συσπάσεις, τόσο πιο καθαρά άκουγα τη μουσική και ήταν πολύ εύκολο για μένα να συμμετάσχω, τραγούδησα...
Και ακόμη και οι λέξεις διαμορφώθηκαν σε τετράστιχα με τη μορφή παιδικών ομοιοκαταληκτών, ομοιοκαταληξιών και τραγουδιών. Θυμάμαι μεμονωμένους ήχους που ακούγονταν μακρύι και τραβηγμένοι στην κορύφωση του αγώνα.
Και όσο πιο πολύ άνοιγε ο τράχηλος της μήτρας, τόσο πιο φωτεινές ένιωθα ότι η μουσική και οι ήχοι που γεννιόμουν προέρχονταν ακριβώς από την περιοχή όπου περνούσε το κεφάλι και, περνώντας από ολόκληρο το σώμα μου, ξέσπασαν από τον λάρυγγα.
Και η χαλάρωση μεταξύ των προσπαθειών κατέστησε δυνατό να κερδίσεις γεμάτο στήθοςαέρα και άρχισε να τραγουδά με ανανεωμένο σθένος, αφού δεν υπήρχαν άλλα λόγια όσο προσπαθούσαμε – μόνο τραγούδι. Έτσι γέννησε - και η ίδια παρέμεινε υγιής, και το μωρό γεννήθηκε φυσικά .
ΠΡΟΣΟΧΗ!
Σκεφτείτε το pΣυνήθη ΛΑΘΗ (τα οποία διαταράσσουν τη διαδικασία του τοκετού - και την καθυστερούν):
1. Οποιαδήποτε μουσική από ΕΞΩ
2. Τηλεόραση ανοιχτήμε οποιοδήποτε πρόγραμμα (ακόμα και ταινίες για τοκετό, φυσικά τοπία, διαστημικά τοπία, κωμωδίες, παραστάσεις κωμικών, για να μην αναφέρουμε ειδήσεις και κανονικά προγράμματα - ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΠΛΑ ΔΩΜΑΤΙΟ!!!)
- Οποιος εξωγενείς συνομιλίες(με εσάς ή γύρω σας). Το περισσότερο που μπορεί να σας ρωτήσει η μαία είναι κάτι για το πώς αισθάνεστε. Ωστόσο, μια έμπειρη μαία βλέπει τις περισσότερες φορές τη διαδικασία χωρίς τα λόγια σας και σίγουρα δεν θα σας «μιλήσει» ούτε θα συνομιλήσει στο κινητό της ενώ έχετε συσπάσεις. :)
Ολα αυτά διαταράσσει τη φυσική πορεία του τοκετού, απειλεί με επιπλοκές στη διαδικασία, την καθυστερεί κ.λπ. Εν ολίγοις, ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΤΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ;!
1. Βεβαιωθείτε ότι το δωμάτιο όπου θα γίνει η γέννησή σας έχει όσο το δυνατόν λιγότερο θόρυβο από τον σύγχρονο πολιτισμό. Μην βλέπετε τηλεόραση και μην ανοίγετε το ραδιόφωνο.
Στην αρχή εργασιακή δραστηριότηταόταν όλα μόλις αρχίζουν και η ίδια η διαδικασία ξεκινά στο σώμα σου ξεχωρίζει μεγάλο ποσόορμόνη της χαράς. Και αν ακούς τον εαυτό σου και διατηρείς την κατάστασή σου, τότε ούτε ένα χιουμοριστικό πρόγραμμα δεν μπορεί να σου χαρίσει τόσο γέλιο.
ΕΝΑ Η επιθυμία ενός παιδιού είναι το κλειδί για μια αυτάρεσκη στάση, που υπάρχει εκτός από όλες τις ταινίες για την ομορφιά του πλανήτη Γη - αυτή η ομορφιά τώρα γεννιέται μέσα σου!
Συντονιστείτε στον εσωτερικό σας ρυθμό εργασίας με συντονισμό . Ακουσε την ΠΡΙΝ τον τοκετό - πολλές φορές. Και εν καιρώ - μην το σκέφτεστε καν!!! Ακόμα και ένα τέτοιο αριστούργημα στη διαδικασία του τοκετού είναι εκτός τόπου :) .
2. Μετά από 36 εβδομάδες εγκυμοσύνηςΕίναι καλύτερα να αντικαταστήσετε όλα τα βιβλία, τις ταινίες και τα προγράμματα σχετικά με την εγκυμοσύνη και τον τοκετό με βιβλία και ταινίες για τη φροντίδα ενός μωρού ή για τη σχέση μεταξύ των συζύγων μετά τη γέννηση ενός μωρού.
Αυτό είναι απαραίτητο για να αποσυνδεθείτε από την εμπειρία γέννησης κάποιου άλλουκαι ΕΙΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ.
3. Κατακτήστε την πρακτική του «ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ».Είναι πολύ απλό και αποτελεσματική τεχνικήκαι δεν είναι απαραίτητο να μπορεί να τραγουδήσει ή να έχει αυτί για μουσική.
— Η συνεδρία αρχίζει με χαλάρωση και ελαφρύ αυτομασάζ. Χρησιμοποιώντας τις άκρες των δακτύλων σας, πρέπει να κάνετε μασάζ στις περιοχές των οστών του σώματος που παίζουν το ρόλο ενός «αντηχείου» - το πρόσωπο, το στήθος, τη λεκάνη.
— Απευθείας εργασία με φωνή: πρώτα, τραγουδιούνται φωνητικά (τραγουδώντας χωρίς λόγια σε φωνήεντα), επιτρέποντάς σας να χαλαρώσετε το σαγόνι, στη συνέχεια οι ήχοι κατευθύνονται σε άλλα μέρη του σώματος - φαίνεται να "μασάζ" στο σώμα από μέσα. Διαφορετικοί ήχοι«πλύνετε» διάφορα μέρη του σώματός σας: ψηλότερα - τους πνεύμονες, το διάφραγμα, τα χαμηλότερα - τα κάτω μέρη.
— Για την ακρίβεια τραγουδώντας, και τα τραγούδια μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικά. Το καθήκον σας είναι να κάνετε τη φωνή σας βαθιά και βελούδινη - και να την αφήσετε να φύγει.
Σύμφωνα με τα βασικά της γιόγκα, η ενέργεια του σώματός μας ανεβαίνει από κάτω προς τα πάνω ενεργειακά κέντρα, ή τσάκρα, καθένα από τα οποία συνδέεται με τον ήχο και το χρώμα.
1) πυελική ζώνη - ήχος "o-o-o"
2) περιοχή του ομφαλού - ήχος "ou"
3) καρδιά - ήχος "a-a-a"
4) λαιμός - ήχος "εεε"
5) κέντρο του μετώπου (τρίτο μάτι) - ήχος "και-και-και"
6) στέμμα - ο ήχος "om"
Αναπνέοντας βαθιά, ψέλνετε τον ήχο του τσάκρα καθώς εκπνέετε, επεκτείνετε αυτόν τον ήχο μέχρι να ολοκληρωθεί η εκπνοή, μετά εισπνεύστε αργά και επαναλάβετε τη διαδικασία αρκετές φορές. Ξεκινήστε με το κάτω τσάκρα στην πυελική ζώνη και δουλέψτε μέσα από όλα τα ενεργειακά κέντρα. Ολοκληρώστε την εξάσκηση φωνάζοντας τον ήχο «om» τρεις φορές (είναι δυνατόν περισσότερες) και καθίστε σιωπηλοί για λίγο.
ΠΡΟΣΟΧΗ! Κατά τη διάρκεια του τοκετού, είναι καλύτερα να είστε πιο ΑΥΘΟΡΜΗΤΕΣ.
Τραγουδήστε τους ήχους που έρχονται φυσικά. Μην σκέφτεστε τα τσάκραΤο να ταιριάζετε αυτό που τραγουδάτε με τις ενεργητικές δονήσεις είναι απλά να είσαι στο συναίσθημα- αυτό θα βοηθήσει τόσο τον εαυτό σας όσο και το παιδί.
Χάρη στις ασκήσεις αναπνοής «Bird», εσείς κυριαρχήσει τρεις τύπους αναπνοήςΓια διαφορετικές περιόδουςη γέννηση και η σταθερή αναπνοή θα σας βοηθήσουν να ακούτε τη μουσική του σώματός σας σε όλη τη διαδικασία του τοκετού. ()
Ακολουθεί μόνο μία ΚΡΙΤΙΚΗ από τις πολλές (από την Inna από τη Μόσχα):
Ευχαριστώ πολύ για τη γυμναστική για εγκύους «BAMBOO», που μου στείλατε και για ασκήσεις αναπνοής! Ομολογώ, δεν μελετούσα κάθε μέρα. Δουλειές, επισκευές, μετακόμιση... έτσι μια μέρα έκανα “BAMBOO”, άλλη μέρα έκανα “BIRD”, στο μετρό έκανα “KEYS”, και υπήρχαν μέρες που έκανα ένα διάλειμμα από όλα :) .
Γέννησαν σε μαιευτήριο με προσωπική μαία, σε θάλαμο εξοπλισμένο για φυσική γέννηση(μεγάλη μπανιέρα, καρέκλα τοκετού κ.λπ., ωστόσο, δεν υπήρχαν σχοινιά :).
Πήγαμε στο μαιευτήριο με υπέροχη διάθεση, αστειεύτηκε, γέλασε... Όλα πήγαν καλά, χωρίς παρεμβολές. Ο μπαμπάς έκοψε τον ομφάλιο λώρο αφού σταμάτησε να πάλλεται. Βάλαμε αμέσως την κόρη μας στο στήθος και από τότε δεν την έχουμε αποχωριστεί.
Δεν ένιωσα κολασμένο πόνο και δεν σκέφτηκα καν να ζητήσω αναισθησία. Για κάποιο λόγο, μια φράση από τη γυμναστική ακούστηκε στο κεφάλι μου, η οποία ήταν πολύ χρήσιμη: "Μαθαίνω να ξεχωρίζω τις αισθήσεις από τον πόνο"... και ακολούθησα αυτές τις αισθήσεις, αυτές τις "αισθήσεις", παρατήρησα, έζησα...
Οι προσπάθειες μερικές φορές είναι και ευχάριστες, είναι σαν μια ανεξάρτητη δύναμη. Οι δεξιότητες αναπνοής βοήθησαν επίσης πολύ: τουλάχιστον, οι πνεύμονες είναι καλά ανεπτυγμένοι για να αντλούν περισσότερο αέρα και, στο μέγιστο, υπάρχει κατανόηση του τρόπου εργασίας με τα μοτίβα αναπνοής (και πού βρίσκονται :)).
Αυτή η τεχνική συστήθηκε σε γυναίκες που τοκετεύουν από μαίες. Μη γνωρίζοντας για την ακριβή τεχνική της επιρροής της φωνητικής συνοδείας του τοκετού στο σώμα της γυναίκας που γεννά, συμβούλευσαν να μην ουρλιάζουν, αλλά να τραγουδούν ή να προσευχόμαστε. Στη Ρωσία υπήρχε η πεποίθηση ότι οι έγκυες και οι γυναίκες που γεννούν δεν έπρεπε καθόλου να μιλούν πολύ. Ο όρκος της σιωπής κατά τον τοκετό απαιτήθηκε ιδιαίτερα προσεκτικά. Αλλά η φωνητική συνοδεία του τοκετού με τη μορφή απαγγελιών, τραγουδιών ή προσευχών ήταν ευπρόσδεκτη.
Χωρίς θόρυβο και σκόνη
Είναι γνωστά επιστημονικά στοιχεία σχετικά με το πώς η κραυγή επηρεάζει μια γυναίκα που τοκετό και τη διαδικασία του τοκετού. Ταυτόχρονα, οι γυναίκες εξακολουθούν να επιτρέπεται να ψηφίζουν, αλλά οι κραυγές (έντονο, έντονο) αποθαρρύνονται έντονα. Και για αυτο.
Ο τοκετός είναι μια αρκετά ενεργοβόρα διαδικασία που απαιτεί σημαντική δύναμη από μια γυναίκα. Όπως και ένα δυνατό κλάμα. Μην σπαταλάτε πολύτιμη ενέργεια στον αέρα. Είναι ζωτικής σημασίας για το παιδί σας - πρέπει να το βοηθήσετε να προχωρήσει κανάλι γέννησηςκατά την ώθηση.
Επιπλέον, όταν ουρλιάζετε με όλη σας τη δύναμη, δημιουργείται πρόσθετη ένταση στην κοιλιακή κοιλότητα, καθώς και στους πυελικούς μύες, η οποία μόνο αυξάνεται οδυνηρές αισθήσειςαπό συσπάσεις.
Εάν συνεχίσετε να κλαίτε κατά τη διάρκεια της πραγματικής γέννησης του μωρού σας, μπορεί να σας δυσκολέψει να συγκεντρωθείτε και να ακούσετε τις οδηγίες της μαίας, οι οποίες αποσκοπούν στον τερματισμό του τοκετού όσο το δυνατόν γρηγορότερα και στη διασφάλιση της ασφάλειάς του για εσάς και το μωρό.
Λένε ότι οι πρωτότοκες μητέρες φοβούνται τον πόνο του τοκετού επειδή δεν τον γνωρίζουν ακόμη, και όσες γεννούν ξανά - επειδή το ξέρουν από πρώτο χέρι. Η επιθυμία να αποφύγουν τις δυσάρεστες αισθήσεις ωθεί τις γυναίκες να κάνουν διάφορες φαρμακευτικές διαδικασίες ανακούφισης του πόνου, συμπεριλαμβανομένης της καισαρικής τομής. Αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι η ικανότητα να γεννήσει είναι εύκολα εγγενής σε κάθε γυναίκα. Πρέπει να το χρησιμοποιήσετε!
Τραγούδα, μαμά, τραγούδα!
Το ελαφρύ αναλγητικό αποτέλεσμα της φωνητικής συνοδείας του τοκετού εξασφαλίζεται με τη χαλάρωση των μυών που εμπλέκονται στην παραγωγή ήχου (όπως με μια ηχηρή εκπνοή και όχι με ένα δυνατό κλάμα). Αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί σε χαλάρωση του σώματος, η οποία βοηθά στη χαλάρωση του καναλιού γέννησης.
Κατά τη διάρκεια του τοκετού είναι πολύ σημαντική η χειραφέτηση και το άνοιγμα της συνείδησης, κάτι που βοηθά το σώμα να ανοιχτεί και αυτό. σε αυτήν την περίπτωσηκανάλι γέννησης. Η στροφή στις φωνητικές ασκήσεις συχνά βοηθά στην ανακούφιση της σωματικής έντασης και ως εκ τούτου στην επίτευξη μεγαλύτερης απελευθέρωσης.
Με μια απότομη κραυγή, το διάφραγμα (η μεμβράνη μεταξύ του χώρου για τους πνεύμονες και την κοιλιακή κοιλότητα) φαίνεται να χτυπά τη μήτρα, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει σε διαταραχή του ρυθμού των συσπάσεων, που στη μαιευτική ονομάζεται αποσυντονισμός του τοκετού. Αλλά με το σταδιακό, μονότονο τραγούδι, αυτό δεν συμβαίνει: ο ήχος πηγαίνει στο διάστημα με ένα ηχητικό (μηχανικό) συνεχές κύμα κάθετο στην τάση της μήτρας, αποδυναμώνοντάς την και μειώνοντας έτσι τον πόνο.
Ο φόβος και το άγχος μπορούν να συμβάλουν στην ανάπτυξη της αδυναμίας του τοκετού, η οποία θα κάνει απαραίτητηδιέγερση. Όταν χρησιμοποιείτε διεγερτικά, οι συσπάσεις γίνονται πιο συχνές και επώδυνες.
Ήχοι
Για να κατακτήσετε τη φωνητική - φυλετικό τραγούδι, - είναι σημαντικό να γνωρίζετε ότι πρέπει να συμβαίνει σε αρμονία με το έργο του σώματός σας. Όλοι οι ήχοι τραγουδιούνται καθώς εκπνέετε κατά τη διάρκεια μιας συστολής, η οποία ονομάζεται με μία αναπνοή. Με απλά λόγια, αναπνέεις με ήχο. Για να επιτύχετε τη μέγιστη χαλάρωση, χρησιμοποιήστε τους ήχους φωνήεντος "a-a-a", "o-o-o", "u-u-u", "uh-uh" σε οποιαδήποτε θέση σώματος που σας βολεύει. Όταν τραγουδάτε τον ήχο, κατευθύνετέ τον στα βάθη του σώματός σας. Θα αποδειχθεί βαθύ, απαλό, δονούμενο.
Η αναπνοή γίνεται από το στομάχι και όχι από το στήθος.
Στην τέχνη της μαιευτικής, συνιστούσε να τραγουδάτε όχι μόνο μεμονωμένους ήχους φωνηέντων, αλλά και απαγγελίες (σύντομα τραγούδια που συντέθηκαν με συγκεκριμένο τρόπο - ένα κομμάτι μελωδικού λόγου από ένα φωνητικό-μουσικό έργο), καθώς και κείμενα προσευχής, ή στην ανατολική πρακτική, μάντρα. Τα τελευταία είναι επίσης ένα από τα σύγχρονα είδηφωνητική συνοδεία του τοκετού.
Κατά τη χαλάρωση, η διαδικασία του τοκετού προχωρά σωστά, η ανεπάρκεια οξυγόνου που βιώνει το μωρό κατά τις συσπάσεις μειώνεται, οι αιμοδυναμικές παράμετροι ομαλοποιούνται και συναισθηματική κατάστασηγυναίκες. Στο σωστή ροήη διαδικασία του τοκετού (και αυτό εξαρτάται κατά 80% από την ίδια τη γυναίκα!) η πιθανότητα επιπλοκών, συμπεριλαμβανομένων των τραυματισμών κατά τη γέννηση, μειώνεται.
Πρέπει να αγαπάς τον τοκετό
Από ψυχολογική άποψη, ισχυρές, δυνατές κραυγές δείχνουν αρνητική συμπεριφοράγυναίκες στον τοκετό, τον φόβο, το άγχος και την απόρριψη φυσικές διαδικασίες, που εμφανίζονται στο σώμα κατά τον τοκετό, προκαλούν ακόμη μεγαλύτερη ένταση και ως εκ τούτου εντείνουν περαιτέρω τον πόνο. Απαλοί, αλλά δυνατοί, χαμηλοί ήχοι που προέρχονται από τα βάθη του σώματος χαλαρώνουν τους γναθοπροσωπικούς μύες και τους μύες του λάρυγγα.
Αυτοί οι ήχοι, που εκπέμπονται αυθόρμητα από μια γυναίκα κατά τη διάρκεια του τοκετού, υποδεικνύουν τη συγκέντρωση στις διαδικασίες που συμβαίνουν στο εσωτερικό, την είσοδο στη ροή των αισθήσεων, την αποδοχή τους και συμβάλλουν σε έναν επιτυχημένο τοκετό. Μπορούν να μαλακώσουν δυσφορίακαι ανακουφίζει από τον πόνο από τις συσπάσεις.
Πες "Ομ!"
Για να εκτελέσετε σωστά αυτό το μάντρα γέννησης, καθίστε στην άκρη μιας καρέκλας με τα πόδια σας ανοιχτά. Είναι καλύτερα να ακουμπάτε τα χέρια σας στα γόνατά σας, γέρνοντας ελαφρά το χαλαρό σώμα σας προς τα εμπρός.
Μετά από μια έντονη εισπνοή - "ω-ω-ω!" ακολουθούμενη από μια μακρά αργή εκπνοή με χαμηλό βαθύ ήχο στο στήθος - "mm-mm", ακόμη και με μια ελαφριά βραχνάδα. Βεβαιωθείτε ότι ο ήχος δεν συγκεντρώνεται στους ρινικούς κόλπους, αλλά πίσω από το στέρνο. Στην τραχεία, χαρακτηριστικό μικρή δόνηση. Και καθώς εκπνέετε ομαλά και ήρεμα, το σώμα σας χαλαρώνει και ηρεμεί. Έχεις την αίσθηση ότι όλο σου το σώμα αναπνέει και τραγουδάει, κάθε εκατοστό του.
Όταν νιώσετε ότι η εκπνοή έχει τελειώσει, επαναλάβετε ήρεμα την εισπνοή - "ω-ω-ω!" και μετά ακολουθεί μια μακρά, ανεμπόδιστη, ήρεμη, απαλή εκπνοή με έναν ήρεμο ήχο ελεύθερο στήθους - "mm-mm!"
Καλύτερα στο ρεφρέν
Σε ορισμένες χώρες, υπάρχουν «τραγουδιστικά» μαιευτήρια, όπου ασκείται χορωδιακό τραγούδι μέλλουσας μητέρας και πατέρων. Η μουσική και το τραγούδι παρέχουν ψυχολογική και μυϊκή χαλάρωση, που οδηγεί στην ομαλοποίηση των διαδικασιών αναστολής και διέγερσης στον εγκέφαλο, και αντανακλάται στο ηλεκτροεγκεφαλογράφημα ως η εμφάνιση ενός σταθερού ρυθμού άλφα, χαρακτηριστικό μιας κατάστασης ηρεμίας και εσωτερική αρμονία."Ναυτία"
Αφού κατακτήσετε τον μάντρα-διαλογισμό «om-mm-mm-mm», προσθέστε μονότονο σώμα που ταλαντεύεται μπρος-πίσω στο άσμα. Οι ρυθμικές κινήσεις και οι ήχοι οδηγούν σε μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης, τη λεγόμενη έκσταση, κατά την οποία αυξάνονται οι πόροι του σώματος, κάτι που είναι σημαντικό για μια γυναίκα που γεννά. Κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, τέτοιες κινήσεις είναι χρήσιμες για την ένταση της μήτρας. Η κοιλιά «κρεμάει» και το μωρό φαίνεται να κρέμεται σε μια αιώρα. Όταν συνδυάζεται με την κοιλιακή αναπνοή, η μήτρα χαλαρώνει γρήγορα. Ασκηθείτε σε οποιοδήποτε στάδιο της εγκυμοσύνης και κατά τη διάρκεια του τοκετού ως δυναμικός διαλογισμός.Αξίζει να μάθετε τη φωνητική κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Έχουν χαλαρωτική και ηρεμιστική δράση. Επιπλέον, αυτός είναι ένας τρόπος επικοινωνίας με ένα παιδί που του αρέσουν τα ήρεμα τραγούδια της μητέρας και τα τακτικά τρίψιμο της κοιλιάς.
Σας άρεσε η δημοσίευση;
Ήχοι. Είμαστε περιτριγυρισμένοι από εκατομμύρια ήχους και δονήσεις... Απλώς σκεφτείτε... Αυτό το θέμα δεν μπορεί να συνοψιστεί σε ένα μικρό άρθρο, είναι πολύ εκτενές και πάντα ήταν ενδιαφέρον για μένα. Στη γιόγκα, υπάρχουν δύο κατευθύνσεις εργασίας με τον ήχο: η Νάντα Γιόγκα (ήχοι τραγουδιού) και η Μάντρα Γιόγκα (ψάλλοντας Μάντρα).
Το κύριο αποτέλεσμα της πρακτικής είναι να σταματήσει την αδιάκοπη ροή σκέψεων, αξιολογήσεων, κρίσεων, σχεδίων και αναμνήσεων και να απελευθερώσει την αληθινή σας ουσία που κρύβεται κάτω από ένα στρώμα εννοιών. Οι υγιείς πρακτικές της nada yoga είναι ένας από τους τρόπους για να θεραπεύσετε συναισθηματικά τραύματα και να επιτύχετε μια κατάσταση βαθιάς γαλήνης.
Πολύ ενδιαφέρον βιβλίο «Θεραπευτικοί Ήχοι». Ο συγγραφέας του Τζόναθαν Γκόλντμαν, ένας Αμερικανός μουσικός, ερμηνευτής διαφόρων μορφών υπερτονικού τραγουδιού, έλαβε πολλούς διαφορετικούς ακαδημαϊκούς τίτλους στον τομέα της μελέτης του ήχου και των διαφόρων επιπτώσεών του στο ανθρώπινο σώμα. Σας παρουσιάζω ένα απόσπασμα από το βιβλίο του:
Σε αυτήν την παράγραφο θα βρείτε αρκετές ασκήσεις που θα σας βοηθήσουν να μάθετε πώς να κατευθύνετε τον ήχο διάφορες περιοχές το ίδιο το σώμα. Η μορφή τονισμού που σας προτείνω να κυριαρχήσετε είναι ένας εντελώς φυσικός, αλλά ξεχασμένος από τους περισσότερους από εμάς τρόπος χρήσης της φωνής. Ίσως το βασικό στοιχείο αυτής της τεχνικής είναι η πρόθεση και επομένως η θέλησή σας. Μετά από λίγη προπόνηση, θα μπορείτε να κατευθύνετε οποιονδήποτε τόνο σε οποιοδήποτε σημείο του σώματός σας: από το μεγάλο δάχτυλο του ποδιού σας μέχρι το πάνω μέρος του κεφαλιού σας, ειδικά αν επικεντρώσετε όλη σας τη θέληση σε αυτό.
Οι περισσότεροι από εμάς εφαρμόζουμε τόνωση κάθε μέρα χωρίς καν να το συνειδητοποιούμε. Άλλωστε, όπως είπα και πριν, οι αναστεναγμοί, οι στεναγμοί, οι γκρίνιες και άλλοι ήχοι που κάνουμε για να ανακουφίσουμε το άγχος ή την ένταση είναι μορφές τόνωσης. Πολύ συχνά, η τόνωση αναλαμβάνει τη λειτουργία ενός ισχυρού αναλγητικού. Για παράδειγμα, σκοντάφτεις και πονάς το δάχτυλό σου. Τι θα κάνετε αμέσως μετά από αυτό; Θα ουρλιάξεις. Τι θα συμβεί αν συγκρατήσετε ένα ακούσιο επιφώνημα; Το δάχτυλό σας θα πονέσει πολύ περισσότερο!
Έτσι, όταν πονάμε, βγάζουμε έναν ήχο και αυτός ο ήχος μειώνει τον πόνο μας. Ξέρω ανθρώπους που με τη βοήθεια του topping έχουν ακόμη και θεραπεύσει χρόνιος πόνος. Αυτό το φαινόμενο εξηγείται εν μέρει από το γεγονός ότι ο ήχος προάγει το σχηματισμό ενδορφινών - νευροχημικών ουσιών που έχουν αναλγητική δράση ανώτερη από τη μορφίνη. Αλλά η ίδια η τόνωση είναι ένα ισχυρό όπλο ενάντια στον πόνο, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του ψυχικού πόνου. Πολλοί από εσάς γνωρίζετε καλά πώς οι λυγμοί και οι στεναγμοί βοηθούν στην ανακούφιση των συνεπειών ενός σοβαρού ψυχολογικού τραύματος.
Τονωτική ως μέσο ανακούφισης από τον πόνο
Πριν ξεκινήσετε την τονωτική σας θεραπεία, επιτρέψτε μου να σας δώσω μια συμβουλή: μην είστε πολύ σφιχτές. Ξεκινήστε να τραγουδάτε ήρεμα και ελεύθερα. Αφήστε τον ήχο να είναι δυνατός - μην τον περιορίζετε. Αυτός ο ήχος πρέπει να προέρχεται από την καρδιά και να φέρει αληθινή ανακούφιση. Οι ήχοι που έχουν σχεδιαστεί για να ανακουφίζουν την ένταση απαιτούν πλήρη χαλάρωση, ακόμα κι αν αντιμετωπίζετε έντονη σωματική ή πόνος στην καρδιά. Αυτό ισχύει ακόμη και για εκείνους τους ήχους που είναι οι ίδιοι έκφραση πόνου.
Μπορείτε να δείτε μόνοι σας ότι η γκρίνια ή η γκρίνια είναι πολύ πιο αποτελεσματικά από το τσιρίγμα και το ουρλιαχτό. Οι πνιγμένοι ήχοι μπορούν μόνο να καθυστερήσουν τον πόνο στο σώμα και ακόμη και να επιδεινώσουν τα αποτελέσματα του τραυματισμού. Και μόνο δωρεάν ανοιχτός ήχοςθα σας φέρει ανακούφιση.
Δημιουργία συντονισμού στο σώμα σας
Φέρνω στην προσοχή σας αρκετές ασκήσεις που θα σας βοηθήσουν να μάθετε πώς να δημιουργείτε συντονισμό σε διάφορες περιοχές του σώματός σας. Συνιστάται να κάνετε αυτές τις ασκήσεις καθιστοί ή όρθιοι με την πλάτη σας ίσια. Σας συμβουλεύω επίσης να βρείτε ένα μέρος όπου οι σπουδές σας δεν θα διαταραχθούν και εσείς με τη σειρά σας δεν θα ενοχλείτε τους άλλους. Είναι καλύτερο να αρχίσετε να μαθαίνετε τραγουδώντας ήχους φωνηέντων. Εάν έχετε καταφέρει να κατακτήσετε αυτήν την τεχνική, τότε γνωρίζετε ήδη πώς να δημιουργήσετε συντονισμό στις διάφορες κοιλότητες του σώματός σας.
Το να τραγουδάς ήχους φωνηέντων είναι το περισσότερο αποτελεσματική μέθοδοςμάθετε να κατευθύνετε τον ήχο στην επιθυμητή περιοχή. Αφιερώστε δεκαπέντε λεπτά την ημέρα εξασκώντας τα φωνήεντα. Τραγουδήστε τους ήχους των φωνηέντων - "O" ή "A" - σε διαφορετικούς τόνους, κινούμενοι διαδοχικά από τους χαμηλότερους τόνους στον υψηλότερο ή αντίστροφα. Προσπαθήστε να τραγουδήσετε κάθε σειρά ήχων με μία ανάσα. Προσπαθήστε να προσδιορίσετε σε ποιο σημείο του σώματός σας αντηχεί ο ήχος. Ίσως ένα «Oooh» με υψηλό τόνο να σας κάνει να νιώσετε μια δόνηση στο λαιμό σας ή ένα χαμηλό «Aaaah» να δονείται στο στομάχι σας. Ή μήπως είναι το αντίστροφο; Θυμηθείτε: το σώμα κάθε ανθρώπου είναι μοναδικό σύστημαδιάφοροι κραδασμοί και οι έννοιες του «σωστού» ή του «λάθους» τόνου δεν ισχύουν για αυτό το σύστημα. Γι' αυτό δεν σκοπεύω να πω ότι ο ήχος "Ε" σίγουρα θα έχει απήχηση αντίχειραςστο πόδι, και "O" - με το αριστερό αυτί. Άλλωστε, ένας ήχος που ταιριάζει σε ένα άτομο δεν θα ταιριάζει απαραίτητα σε άλλον. Θα είναι πολύ πιο εύκολο για τον καθένα από εσάς να βρει τους ήχους που αντηχούν σε ορισμένα μέρη του σώματός σας.
Μερικές φορές οι άνθρωποι μπορούν σχεδόν αμέσως να προσδιορίσουν ποιοι ήχοι αντιστοιχούν σε ποιες ζώνες. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις εξακολουθεί να διαρκεί λίγο περισσότερο. Μερικοί δάσκαλοι φωνητικής τεχνικής πιστεύουν ακόμη ότι πολλές εβδομάδες, ή και μήνες, πρέπει να αφιερωθούν σε ασκήσεις με ήχους φωνηέντων.
Αφού εξασκηθείτε αρκετά στο τραγούδι των φωνηέντων και των αντίστοιχων αρμονικών τους, προσπαθήστε να δώσετε στον ήχο μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Για παράδειγμα, κατευθύνετε τον ήχο "Ε" στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού σας και τον ήχο "Ο" στο αριστερό σας αυτί και αντίστροφα. Ακούστε τα συναισθήματά σας. Πρέπει να μάθετε να αναγνωρίζετε, μεταξύ άλλων, ακριβώς εκείνους τους ήχους που αντηχούν εύκολα με το ένα ή το άλλο μέρος του σώματός σας. Με τον καιρό, θα γίνετε τόσο ικανοί σε αυτήν την ικανότητα που δεν θα χρειαστεί καν να ξοδέψετε επιπλέον χρόνοςσε αυτούς τους ήχους που δεν σου ταιριάζουν.
Θυμηθείτε ότι σε όλη αυτή τη διαδικασία, η θέλησή σας και η πρόθεση που βάζετε στον ήχο δεν παίζουν λιγότερο σημαντικός ρόλοςαπό τον ίδιο τον ήχο. Εάν θέλετε να κάνετε έναν ήχο "Ε" στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού σας, με τον χρόνο και λίγη εξάσκηση θα μάθετε πώς να το κάνετε. Εάν το "O" είναι πιο κατάλληλο για τον αντίχειρά σας, ο ήχος θα ορμήσει στο επιθυμητό σημείο πολύ πιο γρήγορα και χωρίς περιττή ένταση από την πλευρά σας, ειδικά εάν εστιάσετε όλη την προσοχή και τη θέλησή σας σε αυτό.
… Η τεχνική της δημιουργίας συντονισμού σε ορισμένες περιοχές του σώματός μας είναι σημαντική κυρίως ως η ισχυρότερη θεραπευτικός παράγοντας. Εάν, για παράδειγμα, έχετε πόνο στο στομάχι, μπορείτε να κατευθύνετε τον ήχο στην περιοχή του στομάχου, να δημιουργήσετε έναν συντονισμό εκεί, μετά τον οποίο θα νιώσετε πολύ καλύτερα. Γνωρίζω πολλούς ανθρώπους που πραγματικά έχουν ανακουφίσει τον πόνο, μερικές φορές ακόμη και τον χρόνιο πόνο, κατευθύνοντας τον ήχο της δικής τους φωνής σε ανθυγιεινές περιοχές. Έχοντας κατακτήσει αυτή την ικανότητα, μπορείτε να απαλλαγείτε από πονοκεφάλους, πονόλαιμο, να θεραπεύσετε ένα μελανιασμένο γόνατο και πολλά, πολλά άλλα.
Οικογενειακό τραγούδι
Στα μαθήματα γιόγκα, χρησιμοποιούμε συχνά nada pranayama, brahmari pranayama για να αυξήσουμε την εκπνοή και να καθορίσουμε τις επιπτώσεις των διαφορετικών ηχητικών δονήσεων στο σώμα μας. Πολύ συχνά κατά τη διάρκεια του τοκετού, όταν μια γυναίκα μπαίνει σε μια αλλοιωμένη κατάσταση, οι φωνές και οι ήχοι τη βοηθούν να σβήσει και να ενταχθεί φυσικά στη θεία διαδικασία του τοκετού.
Μισέλ Όντεν, ένας διάσημος μαιευτήρας, εκλαϊκευτής της ιδέας του φυσικού τοκετού, έγραψε: «Αν μια γυναίκα γεννήσει, αφημένη μόνη της, χωρίς φάρμακα, τότε έρχεται μια στιγμή που ξεκάθαρα προσπαθεί να απομακρυνθεί από τον κόσμο γύρω της, όπως αν πάτε «σε άλλο πλανήτη». Επιτρέπει στον εαυτό της πράγματα που δεν θα σκεφτόταν καν στη ζωή. Καθημερινή ζωή. Μπορεί να πάρει τις πιο απροσδόκητες πόζες, να κάνει τους πιο ασυνήθιστους ήχους».
Γιατρός, μαιευτήρας-γυναικολόγος Ντάρια Στρέλτσοβα, πιστεύει ότι «το να βοηθάς τη διαδικασία του τοκετού με τη βοήθεια της φωνής σου, να εκφράζεις τα συναισθήματά σου, είναι μια φυσική, ενστικτώδης ανάγκη κάθε γυναίκας. Μια γυναίκα επιλέγει διαισθητικά έναν ήχο τέτοιας δύναμης και ύψους που η δόνηση που δημιουργεί στο σώμα βοηθά στο άνοιγμα των ιστών. Ωστόσο, ζώντας στον σύγχρονο κόσμο, για κάποιο λόγο θεωρούμε ότι αυτή η ανάγκη είναι «λείψανο του παρελθόντος», κάτι απρεπές. Αλλά με το να μην επιτρέπουμε στους εαυτούς μας μια τέτοια αυτοέκφραση, συχνά αναστέλλουμε την κανονική δραστηριότητα του τοκετού».
Το τραγούδι της μητέρας κατά τον τοκετό ωφελεί και το μωρό. Άλλωστε για να ακουστεί η μητέρα χρειάζεται να τηρεί βαθιά αναπνοή, κάτι που σημαίνει ότι το μωρό θα λάβει αρκετό οξυγόνο για να περάσει τη δύσκολη δοκιμασία του τοκετού.
Ένα αγέννητο μωρό ακούει τη μητέρα του να τραγουδά και κάνει την πρώτη του εκπαίδευση στη ζωή του. Η φωνή της μητέρας παίζει το ρόλο ενός συντονιστικού πιρουνιού, σύμφωνα με το οποίο προσαρμόζεται η κοσμοθεωρία του παιδιού. Και η ιδιαίτερη μουσικότητα όλων των παιδιών που γεννιούνται με αυτήν τη μέθοδο δεν συζητείται καν - αυτό είναι απλώς μια ευχάριστη παρενέργεια. Και δεν χρειάζεται να ανησυχείτε ότι δεν έχετε ακοή ή φωνή. Καθηγητής M.L. Λαζάρεφπιστεύει ότι τέτοιο πρόβλημα δεν υπάρχει. Για τον ακροατή σας (το παιδί), η φωνή σας είναι εξ ορισμού η καλύτερη στον κόσμο. Η φωνή της μητέρας, όποια κι αν είναι, θα γίνεται πάντα αντιληπτή από το έμβρυο ως υπέροχες δονήσεις της ζωής.
ΣΕ πρώιμη περίοδοτη διαμόρφωση της χριστιανικής λατρείας, έλεγαν οι άγιοι πατέρες διαφορετικές απόψειςσχετικά με το ρόλο της μουσικής και της τραγουδιστικής απόδοσης ψαλμών και ύμνων. Έτσι, ο Άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας πίστευε ότι το εκκλησιαστικό τραγούδι δεν προάγει την πνευματική συγκέντρωση. Αντίθετα, οι άγιοι Βασίλειος ο Μέγας και Ιωάννης ο Χρυσόστομος θεωρούσαν τις εκκλησιαστικές μελωδίες ως τρόπο καλύτερης κατανόησης της εκκλησιαστικής ποίησης. Πράγματι, μαζί με το σχηματισμό διαφόρων λειτουργικών τελετουργιών, διαμορφώνονται και αναπτύσσονται διάφορα στυλ ψαλμωδών κειμένων και η εκκλησιαστική μουσική γίνεται ένα από τα κύρια συστατικά της χριστιανικής λειτουργικής τελετουργίας. Κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, διαφορετικές Εκκλησίες που τηρούν τη βυζαντινή λειτουργική παράδοση διαμόρφωσαν τις δικές τους διαφορετικές κατευθύνσεις στον τομέα της εκκλησιαστικής μουσικής. Αυτό συνέβη τόσο υπό την επίδραση των μετασχηματισμών στον πολιτισμό στο σύνολό του, όσο και λόγω αλλαγών στις αισθητικές ιδέες για το εκκλησιαστικό τραγούδι. Όμως, με όλη την ποικιλομορφία απόψεων και προσεγγίσεων, η μουσική, το «ηχητικό» των υμνογραφικών κειμένων, είναι αναλλοίωτο μέρος ενός ενιαίου συνόλου - της εκκλησιαστικής λατρείας.
Βυζαντινό τραγούδι
Η βυζαντινή τραγουδιστική παράδοση αναπτύχθηκε κυρίως με βάση την αρχαία κληρονομιά. Έτσι, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι έχουν διατηρηθεί διάφορες ηχητικές σειρές (σειρές ήχων κατασκευασμένες με τέτοιο τρόπο ώστε αυτό να αντανακλάται στον τονικό χρωματισμό της μελωδίας) που υπήρχαν στην αρχαία ελληνική μουσική. Τουλάχιστον αυτό μπορεί να κριθεί βάσει της νεοελληνικής τραγουδιστικής παράδοσης, στην οποία τραγουδιούνται διαφορετικά άσματα με διαφορετικά «ηχοχρώματα».
Παρά αυτή την υπόθεση, πρέπει να ειπωθεί ότι οι Πατέρες της Εκκλησίας πιθανόν να μην υποστήριξαν την «εισβολή» ορισμένων αρχαίων τρόπων στην εκκλησιαστική μουσική, με βάση τη διδασκαλία για την επίδρασή τους στον ακροατή. Έτσι, ο Άγιος Κλήμης Αλεξανδρείας σημείωσε:
«Πρέπει να επιλέξουμε μελωδίες εμποτισμένες με απάθεια και αγνότητα. μελωδίες που απαλύνουν και χαλαρώνουν την ψυχή δεν μπορούν να εναρμονιστούν με τον θαρραλέο και γενναιόδωρο τρόπο σκέψης και διάθεσης μας.<…>Ως εκ τούτου, θα παρέχουμε τους απαλούς ήχους της χρωματικής μουσικής σε ανθρώπους που οργανώνουν βρώμικα γλέντια και σε ετεροφυλόφιλους που έχουν το καθήκον να διακοσμηθούν με όλους τους έγχρωμους ανθρώπους». Κλήμης Αλεξανδρείας, Άγιος. Δάσκαλος. Μ., 1996.
Μπορούμε όμως να πούμε με μεγαλύτερη σιγουριά ότι τέτοια χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ειδωλολατρικής περιόδου όπως το παίξιμο του αυλού και της κιθάρας απορρίφθηκαν αποφασιστικά.
Η ανάπτυξη της εκκλησιαστικής μουσικής συνδέθηκε με τα μεγαλύτερα λειτουργικά κέντρα - την Ιερουσαλήμ και την Κωνσταντινούπολη. Εκεί διαμορφώθηκαν νέα είδη εκκλησιαστικής ποίησης, δημιουργήθηκαν μορφές ηχογράφησης εκκλησιαστικών μελωδιών και διαμορφώθηκαν διαφορετικά στυλ τραγουδιού κειμένων (απλά ή πιο σύνθετα, μακροσκελή). Τελικά, τον 7ο αιώνα επισημοποιήθηκε το σύστημα της βυζαντινής οσμογλασίας, δηλαδή το σύστημα των ψαλμωδιών. εκκλησιαστικά κείμενασε οκτώ διαφορετικούς «μελωδίες» (φωνές), μελωδίες. Δυστυχώς, είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς πώς ακριβώς εκτελούνταν τα άσματα ακόμη και την περίοδο που εμφανίστηκε η μορφή της ηχογράφησης των μελωδιών, δηλαδή από τον 10ο αιώνα. Ο λόγος είναι ότι πολλά χαρακτηριστικά του εκκλησιαστικού τραγουδιού διατηρήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε προφορική μορφή και δεν αποτυπώθηκαν γραπτώς. Ωστόσο, ο συντηρητισμός της εκκλησιαστικής μουσικής μας επιτρέπει να υποθέσουμε προσεκτικά ότι τα σύγχρονα άσματα των Εκκλησιών που ακολουθούν τη βυζαντινή λειτουργική πρακτική συντίθενται με βάση τη βυζαντινή τραγουδιστική κληρονομιά και αντικατοπτρίζουν τις παραδόσεις της εκκλησιαστικής μουσικής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Κοντάκιον προς Άγιο Νείλο Γκροταφερράτα (Βυζαντινό άσμα)Ερμηνεύει: σύνολο Cappella Romana, σκηνοθέτης - Αλέξανδρος Λίγκας. Cappella RomanaΖναμέννυ άσμα
Η παλιά ρωσική λειτουργική παράδοση - το λεγόμενο άσμα znamenny (το όνομα προέρχεται από τα σημάδια, στα σλαβικά "πανό" με τα οποία ηχογραφήθηκε η μουσική) - λόγω των συνθηκών του Βαπτίσματος της Ρωσίας, που αναπτύχθηκε με βάση τη βυζαντινή εκκλησία πολιτισμού, παρά την πιθανή και εν μέρει επιβεβαιωμένη -αναμενόμενη επαφή με την παράδοση του δυτικού γρηγοριανού μονοφωνικού τραγουδιού Γρηγοριανό άσμα- το λειτουργικό μονόφωνο τραγούδι αποδεκτό στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Έλαβε το όνομά του χάρη στον Πάπα Γρηγόριο Α' τον Μέγα (590-604), ο οποίος συγκέντρωσε μαζί τα άσματα της λειτουργικής ρουτίνας.σε πολύ πρώιμο στάδιο. Αρχικά, οι λειτουργίες στη Ρωσική Εκκλησία τελέστηκαν στις Ελληνικάκαι Έλληνες τραγουδιστές. Το Tale of Bygone Years μιλά για την άφιξη στο Κίεβο μετά την επίσημη υιοθέτηση του Χριστιανισμού του «επισκόπου Κορσούν από τον ιερέα της Τσαρίνας», δηλαδή του κλήρου και των κληρικών ελληνικής καταγωγής.
Μέχρι τον 11ο αιώνα, κατά πάσα πιθανότητα, αναπτύχθηκε το παλιό ρωσικό εκκλησιαστικό τραγούδι προφορικά. Σε κάθε περίπτωση, το πρώτο χειρόγραφο, το οποίο καταγράφει άσματα στη σλαβική γλώσσα με σημειογραφικά σημάδια που υποδεικνύουν ορισμένες μελωδίες, χρονολογείται μόνο στις αρχές του 11ου-12ου αιώνα. «Τυπογραφικός Χάρτης: Χάρτης με τον Κόντακαρ» (τέλος XI - αρχές του XIIαιώνα) είναι το αρχαιότερο σλαβικό τραγουδιστικό χειρόγραφο.. Έχοντας αποδεχθεί και αφομοιώσει τα κύρια χαρακτηριστικά της βυζαντινής εκκλησιαστικής παράδοσης (το σύστημα της ωσμογραφίας, η μορφή σημειογραφίας, διάφορα στυλ ψαλμωδίας και κείμενα και ειδικά είδη), το παλιό ρωσικό εκκλησιαστικό τραγούδι μεταμορφώθηκε με την πάροδο του χρόνου σε περιεχόμενο, επειδή αναπτύχθηκε σε διαφορετικό πολιτιστικό περιβάλλον. Για το λόγο αυτό, το κλασικό άσμα Znamenny, που αναπτύχθηκε μέχρι τον 15ο αιώνα (και του οποίου τα άσματα, σε αντίθεση με πιο αρχαία παραδείγματα, μπορούν να αποκρυπτογραφηθούν), έχει σημαντικές διαφορές από τα βυζαντινά πρωτότυπα. Για παράδειγμα, εμφανίστηκαν μοναδικοί τόνοι, εγγενείς στη ρωσική μουσική παράδοση. Ορισμένα σημεία σημειογραφίας έχουν ξανασκεφτεί ή έχει αλλάξει η σημασία τους.
Πασχαλινή στιχέρα (ψάλτη znamenny)Ερμηνεύει: Konstantin Pavlov. Η κοινότητα των παλαιών πιστών της Ρίγας (ηχογραφήθηκε από την Tatiana Vladyshevskaya, 1969). T. F. VladyshevskayaΈνα σημαντικό χαρακτηριστικό του τραγουδιού znamenny, δανεισμένο από τη βυζαντινή παράδοση, ήταν η χρήση ενός σώματος ορισμένων μελωδικών τύπων - "ψαλμωδίες", μουσικές φράσεις χαρακτηριστικές μιας συγκεκριμένης φωνής (άσμα). Από αυτούς, όπως σε ένα ποίημα που αποτελείται εξ ολοκλήρου από στίχους άλλων ποιημάτων (centon), σχηματίστηκε η δική τους σύνθεση ψαλμωδιών.
Μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα, όλα τα έργα του τραγουδιού Znamenny παρέμειναν ανώνυμα, ωστόσο, κατά τη διάρκεια του 16ου-17ου αιώνα, εμφανίστηκαν διάφορες εκδοχές των ήδη καθιερωμένων παραδοσιακών τραγουδιών του άσματα Znamenny, που υποδεικνύουν "in chant", "in rozvod". (δηλαδή «άλλο άσμα», «άλλη ερμηνεία») ή ακόμη και με επιγραφή της προέλευσης του άσμα («Τριάδα», «Κίριλλοφ», «Ουσόλσκι») ή το όνομα του τραγουδιστή («Κριστιάνινοφ», ότι είναι ο ιερέας Θεόδωρος ο Αγρότης «Ησαΐας Λουκόσκο» , δηλαδή ο Αρχιμανδρίτης Βαρλαάμ (Ρογκόφ). η παραδοσιακή ακολουθία των «ψαλμάτων»), ή στην παραλλαγή του τραγουδιού ορισμένων μελωδικών στροφών, αυτές οι αλλαγές είναι στον τραγουδιστικό πολιτισμό υποδηλώνουν μια σταδιακή μετάβαση από τη μεσαιωνική εποχή στη σύγχρονη εποχή.
Ταξιδιωτικό άσμα
Με την πάροδο του χρόνου, η μουσική γίνεται πιο περίπλοκη, γεμάτη διακοσμήσεις και στα τέλη του 15ου αιώνα διαμορφώνεται σε νέα στυλ ψαλμωδιών - μεγάλα (ευρύχωρα, πλούσια σε μεγάλα άσματα κάθε συλλαβής), απολαυστικά (πιθανώς από τη λέξη " home» - αρχηγός χορωδίας και δάσκαλος εκκλησιαστικού τραγουδιού, - αφού το ύφος προήλθε από τους μεγάλους δουκάτους και επισκόπους χορωδούς, γνώστες της εκκλησιαστικής τέχνης), ταξίδια Η ακριβής προέλευση του όρου είναι άγνωστη. Σύμφωνα με μια από τις πιο συνηθισμένες εκδοχές, το όνομα θα μπορούσε να οφείλεται στο γεγονός ότι σχηματίστηκε στο δρόμο - για παράδειγμα, όταν οι τραγουδιστές του κυρίαρχου συνόδευαν τον βασιλιά στις εκστρατείες. Η λεγόμενη σημειογραφία Καζάν, η οποία χρησιμοποιήθηκε για την ηχογράφηση τραγουδιών αυτού του στυλ, μπορεί να αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του Καζάν του Ιβάν του Τρομερού.. Αυτό συμβαίνει, ίσως, όχι χωρίς την επίδραση της ακμής του καλοφωνισμού, που ξεκίνησε τον 14ο αιώνα στο Βυζάντιο (από γρ. καλος- "όμορφο και τηλέφωνο- «φωνή, ήχος») τέχνη που απαιτεί πολύ υψηλό επίπεδοεκπαίδευση των ερμηνευτών.
Έτσι, έχοντας αναπτυχθεί από το Znamenny, το ταξιδιωτικό άσμα διακρίνεται από σημαντικό μήκος σύνθεσης και μεγάλο ποσόμουσικές διακοσμήσεις.
«Αξίζει να φάμε» (ταξιδιωτικό άσμα)Ερμηνεύουν οι: A. E. Malyshev, E. I. Malysheva, I. I. Krivonogova. Η κοινότητα Παλαιών Πιστών του χωριού Rayushi (ηχογραφήθηκε από την Tatyana Vladyshevskaya, 1971). T. F. VladyshevskayaΤρεις γραμμές
Ήδη από τον 16ο αιώνα και τουλάχιστον κατά το πρώτο μισό του 17ου αιώνα, στη λατρεία της Ρωσικής Εκκλησίας εξαπλώθηκε ένα ιδιόμορφο πολυφωνικό ύφος τραγουδιού, που ονομαζόταν πεζό ή τρίχορδο: αποτελούταν και καταγράφηκε με τη μορφή τριών μελωδικές γραμμές που τραγουδήθηκαν ταυτόχρονα. (Θυμηθείτε: πριν από αυτό βασίλευε μια φωνή.) Ο στίχος τριών γραμμών χαρακτηρίζεται από μια ειδική αναλογία φωνών που δεν σχηματίζουν αρμονικές συγχορδίες, αλλά, σαν να συμπλέκονται, σχηματίζουν μια αρχική παράφωνη (από το Λατ. παραφωνία- "κακοφωνία, δυσαρμονικός ήχος") αρμονία. Μπορεί να συγκριθεί με το χτύπημα των ρωσικών κουδουνιών - παρόμοια τάρτα, ασυνήθιστες αρμονίες.
«Γεννήθηκα για τον Κύριο Ιησού» (στιχέρα για τη Γέννηση του Χριστού, τόνος 2, τρεις γραμμές)Συναυλία Partes
Αυτό το στυλ αναπτύχθηκε κατά την περίοδο του «ρωσικού μπαρόκ» υπό την επίδραση της δυτικής μουσικής παράδοσης, η οποία ήρθε σε μας μέσω της νότιας ρωσικής παράδοσης, κυρίως μέσω του Κιέβου. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, το αρχικό ρωσικό πολυφωνικό στυλ (τρεις γραμμές) αντικαταστάθηκε από τον δυτικό τύπο πολυφωνίας - το λεγόμενο στυλ partes, δηλαδή το τραγούδι σε μέρη. Είναι ενδιαφέρον ότι οι απολογητές του νέου στυλ αξιολόγησαν αρνητικά την τριφωνική πολυφωνία που προηγήθηκε, μιλώντας για την ασυνέπεια των φωνών, «αποτελούμενες από αγράμματους άνδρες». «...Η διαφωνία συντάχθηκε από κάποιον αρχαίο που ήξερε ελάχιστα γραμματική. Οι ίδιες φωνές είναι τρεις, η καθεμία έχει έναν βαθμό: ο πυθμένας, και το μονοπάτι, και η κορυφή, και σε μια διαφωνία» (A. Rogov. Musical aesthetics of Russia XI-XVIII αιώνας. M., 1973)..
Το τραγούδι των Partes αναπτύχθηκε σε δύο κατευθύνσεις. Πρώτον, δημιουργήθηκαν εναρμονίσεις παραδοσιακών μονόφωνων τραγουδιών: φωνές προστέθηκαν στην κύρια φωνή της μελωδίας - κατά κανόνα, μία πάνω και δύο κάτω. Επιπλέον, όχι μόνο το znamenny, αλλά και οι νότιες ρωσικές μέθοδοι ψαλμωδίας, που χρησιμοποιούνται επίσης στη λειτουργική πρακτική - Κιέβου, Βουλγαρίας, Ελληνικής - εναρμονίστηκαν. Δεύτερον, οι συγγραφείς έγραψαν τα λεγόμενα a cappella partes κοντσέρτα (για 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 12 φωνές), που δημιουργήθηκαν υπό την επιρροή και το πρότυπο μπαρόκ χορωδιακών συναυλιών γερμανικών, ιταλικών και πολωνικών συνθέσεων. θώρακες του 17ου αιώνα.
Σταδιακά υπήρξε ένας επαναπροσανατολισμός των αισθητικών γούστων στην απόδοση. Έτσι, ο Παύλος του Χαλεπίου, που συνόδευε τον Πατριάρχη Αντιοχείας σε ένα ταξίδι μέσω της Ουκρανίας στη Μόσχα, σημείωσε στη μακροσκελή περιγραφή όλων όσων είδε και άκουσε ότι οι Ουκρανοί, στην εκκλησιαστική κουλτούρα των οποίων είχε ήδη αναπτυχθεί ένα νέο πολυφωνικό στυλ. τραγούδησε με μια γλυκιά και κουραστική ψαλμωδία», ενώ οι Ρώσοι τραγουδιστές «έχουν μια τραχιά, χοντρή, μπάσα φωνή που δεν δίνει ευχαρίστηση στον ακροατή» Το ταξίδι του Πατριάρχη Αντιοχείας Μακαρίου στη Ρωσία στα μέσα του 17ου αιώνα, που περιγράφει ο γιος του, Αρχιδιάκονος Παύλος από το Χαλέπι. Μ., 1986.. Ο πιο διάσημος συνθέτης αυτής της περιόδου ήταν ο τραγουδιστής Βασίλι Τίτοφ, του οποίου οι συνθέσεις χαρακτηρίζονται από ένα ιδιαίτερο πολυφωνικό μεγαλείο και μεγαλείο.
"Heavenly King" (6η φωνή, πρώιμα μέρη πολυφωνίας)Ερμηνεύει: σύνολο «Sirin», σκηνοθέτης – Andrey Kotov. "Σιρίν" Βασίλι Τίτοφ. «Αξίζει να το φάμε» (συναυλία partes)Ερμηνεύει η Rose Ensemble, σε σκηνοθεσία Jordan Sramek. Σύνολο RoseΣυγγραφικές συνθέσεις και εναρμονίσεις εκκλησιαστικών ψαλμών τον 18ο-19ο αιώνα
Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, η κουλτούρα του εκκλησιαστικού τραγουδιού της Ρωσικής Εκκλησίας επηρεάστηκε από την ιταλική πολυφωνική παράδοση, η οποία συνδέθηκε με την άνθησή της στην Ευρώπη γενικά και τη ρωσική μόδα για οτιδήποτε ευρωπαϊκό ειδικότερα.
Για αρκετές δεκαετίες, το Court Singing Chapel - μια χορωδιακή σχολή που προερχόταν από τη χορωδία των γραφέων τραγουδιού του κυρίαρχου - διοικούνταν από Ιταλούς μουσικούς: Baltassare Galuppi, Giuseppe Sarti, κ.λπ. Επιπλέον, Ρώσοι συνθέτες, για παράδειγμα Maxim Berezovsky, Dmitry Bortnyansky , έλαβε μουσική εκπαίδευση στην Ιταλία. Όλα αυτά οδήγησαν στη διαμόρφωση του ιταλικού στυλ στην εκκλησιαστική χορωδιακή μουσική. Το κυρίαρχο είδος στο έργο αυτών των συνθετών και των συγχρόνων τους ήταν η χορωδιακή συναυλία, η οποία μπορούσε να πραγματοποιηθεί, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, στην παύση πριν από την κοινωνία (παρά το διάταγμα της Ιεράς Συνόδου του 1797, που απαγόρευε την εκτέλεση άσματα στο είδος μιας τέτοιας συναυλίας στη λειτουργία).
Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι. "Χερουβείμ"Ερμηνεύει: η κοινή χορωδία της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας και της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής της Μόσχας, αντιβασιλέας - Αρχιμανδρίτης Ματθαίος (Μορμύλ). Τριάδα-Σέργιος ΛαύραΤον 19ο αιώνα, η εναρμόνιση (θυμηθείτε, αυτό είναι όταν προστίθενται πάνω και κάτω φωνές στην κύρια φωνή της μελωδίας) των παραδοσιακών μονόφωνων τραγουδιών - Κίεβο, ελληνικά (για παράδειγμα, που δημιουργήθηκαν από τον συνθέτη Fyodor Petrovich Lvov και, αργότερα , Νικολάι Ιβάνοβιτς) έγινε ευρέως διαδεδομένος ο Μπαχμέτεφ).
Ο τελευταίος διευθυντής της Συνοδικής Σχολής, που εκπαίδευσε τους τραγουδιστές της Συνοδικής Χορωδίας, Αλέξανδρος Ντμίτριεβιτς Καστάλσκι, είναι μοναδικός στο ιδιαίτερο ύφος εναρμόνισης αρχαίων μονοφωνικών τραγουδιών. Σε αντίθεση με τους προκατόχους του, ανέθεσε τον κύριο ρόλο στην αρχική αρχαία μελωδία, χωρίς να την αλλάξει ή να παραμορφώσει την παραδοσιακή μελωδία για να ταιριάζει στις καθιερωμένες νόρμες εναρμόνισης.
Alexander Kastalsky. «Worldwide glory» (δογματικός, φωνή 1)Ερμηνεύει: ανδρική χορωδία υπό τη διεύθυνση του Ιερομόναχου Αμβροσίου (Nosov).Δογματική - σύντομο άσμα δογματικού περιεχομένου αφιερωμένο στη Μητέρα του Θεού. VGTRK "Πολιτισμός"
Η ανάπτυξη της δικής του εκκλησιαστικής παράδοσης ήταν πρακτικά ναφθαλίνη, αφού το Αυλικό Παρεκκλήσι είχε το δικαίωμα να λογοκρίνει όλες τις πνευματικές και μουσικές συνθέσεις.
Η κατάσταση άλλαξε μόνο μετά τη μήνυση του Kapella με τον εκδότη Pyotr Ivanovich Jurgenson, ο οποίος τόλμησε να δημοσιεύσει τη Λειτουργία του Pyotr Ilyich Tchaikovsky, απαλλαγμένος από τους καθιερωμένους κανόνες της γενικώς αποδεκτής αρμονικής γλώσσας, χωρίς την άδεια του διευθυντή του Court Singing Chapel (Ο Jurgenson κέρδισε η υπόθεση, και το μονοπώλιο της Καπέλλας έληξε).
Στυλ τραγουδιού στη σύγχρονη ρωσική εκκλησία
Τώρα στη Ρωσική Εκκλησία, η κυρίαρχη τάση στην εκκλησιαστική μουσική είναι το πολυφωνικό τραγούδι, το οποίο, κατά κανόνα, αντιπροσωπεύει τις αρμονίες των ψαλμωδιών της καντάδας του Κιέβου (το νότιο ρωσικό κλάδο του τραγουδιού Znamenny, που δημιουργήθηκε στην επικράτεια της Ουκρανίας) με τη συμπερίληψη του συνθέσεις του συγγραφέα.
Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, τα παραδοσιακά μονοφωνικά άσματα έχουν γίνει ξανά ευρέως διαδεδομένα στην πρακτική του εκκλησιαστικού τραγουδιού. Σε αυτήν την περιοχή, υπάρχουν δύο σχολεία, το πρώτο από τα οποία επικεντρώνεται πλήρως στην αναβίωση του ψαλμού του Znamenny στη Ρωσική Εκκλησία (αυτή η παράδοση διατηρήθηκε στη λατρεία των εκκλησιών Παλαιών Πιστών), ενώ το δεύτερο αντιπροσωπεύει την εμπειρία της μεταγραφής των ψαλμάτων της νεοελληνικής παράδοσης σε εκκλησιαστική σλαβική. Αυτό οφείλεται στο ενδιαφέρον για την ιστορία του εκκλησιαστικού πολιτισμού και ιδιαίτερα της τραγουδιστικής παράδοσης, που χάθηκε στα χρόνια της ΕΣΣΔ. Επιπλέον, το μονόφωνο ύφος θεωρείται πιο βαθύ, ευνοϊκό για μια κατάσταση προσευχής και το κείμενο που τραγουδιέται σε μονόφωνο άσμα είναι πιο κατανοητό από εκείνα που τραγουδιούνται σε πολυφωνικό ύφος (σε ορισμένες πρωτότυπες συνθέσεις, συχνά με ηχώ ή επαναλήψεις λέξεων).
Δείτε επίσης υλικά: "" και "" από το μάθημα "".