ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Η φρασεολογία είναι ένας σχετικά νέος γλωσσικός κλάδος, οι βασικές έννοιες, το εύρος των προβλημάτων και το αντικείμενο μελέτης του οποίου δεν έχουν ακόμη οριστικά καθοριστεί. Αυτό εξηγείται, καταρχάς, από τη μεγάλη σημασιολογική, δομική και λειτουργική ποικιλομορφία φρασεολογικών ενοτήτων. Αυτή η ιδιαιτερότητα του αντικειμένου μελέτης προκαλεί δυσκολίες στον προσδιορισμό της θέσης της φρασεολογίας μεταξύ άλλων γλωσσικών κλάδων. Τα προβλήματα της σημασιολογίας, της δομής, του σχηματισμού και της ιστορικής εξέλιξης της φρασεολογίας δεν έχουν ακόμη μελετηθεί επαρκώς. Επομένως, προέρχεται από την αποσαφήνιση ζητημάτων όπως το περιεχόμενο φρασεολογικών ενοτήτων, τον προσδιορισμό των χαρακτηριστικών διαφορικών χαρακτηριστικών τους, τη χρήση τους σε προφορικός λόγοςεξαρτάται από τη μελέτη της φρασεολογίας γενικά, καθώς και από τις επιμέρους πτυχές της.
Φρασεολογία στα Ρωσικά...

ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι. ΘΕΩΡΗΤΙΚΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ 6
1.1. Η φρασεολογία ως κλάδος της γλωσσολογίας 6
1.2. Κύριες πηγές ρωσικής φρασεολογίας 25
1.3. Ιστορία της κινεζικής φρασεολογίας 37
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙ. ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΕ ΤΟ ΣΥΣΤΑΤΙΚΟ «ΕΠΙΤΡΑΠΕΖΙΑ» ΣΕ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ 43
2.1. Φρασολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας με το συστατικό "πιάτα" 43
2.2. Συγκριτική ανάλυσηέννοιες φρασεολογικών μονάδων με το συστατικό "πιάτα" στα ρωσικά και κινεζικά 56
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 65
ΑΝΑΦΟΡΕΣ 68

Εισαγωγή

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Πίσω τα τελευταία χρόνιαΚανένας κλάδος της γλωσσολογικής επιστήμης δεν έχει προσελκύσει την προσοχή των γλωσσολόγων όπως η φρασεολογία - ένας σχετικά νέος γλωσσικός κλάδος, οι βασικές έννοιες, το εύρος των προβλημάτων και το αντικείμενο μελέτης του οποίου δεν έχουν ακόμη καθοριστεί οριστικά. Οι φρασεολογικές ενότητες χαρακτηρίζονται από μεγάλη σημασιολογική, δομική και λειτουργική ποικιλομορφία. Αυτή η ιδιαιτερότητα του αντικειμένου μελέτης προκαλεί δυσκολίες στον προσδιορισμό της θέσης της φρασεολογίας μεταξύ άλλων γλωσσικών κλάδων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η μελέτη της φρασεολογίας στο σύνολό της, καθώς και των επιμέρους πτυχών της, εξαρτάται από την αποσαφήνιση θεμάτων όπως το περιεχόμενο φρασεολογικών ενοτήτων, ο ορισμός των χαρακτηριστικών διαφοροποιημένων χαρακτηριστικών τους και η χρήση τους στον προφορικό λόγο.
Έχουν ήδη γραφτεί δεκάδες μονογραφίες, ογκώδη βιβλία, εγχειρίδια, όχι λιγότερα από λεξικά, περισσότερα από χίλια άρθρα και πολλές αναφορές για φρασεολογικές ενότητες, που αποτελούν έναν εντελώς αδιάσπαστο ή λίγο πολύ σταθερό σε περιεχόμενο συνδυασμό λέξεων. Βρίσκουμε πολύτιμες παρατηρήσεις για την ανάπτυξη της φρασεολογικής θεωρίας στα έργα των M.V. Lomonosov, F.I. Buslaev, A.A. Potebnya, I. I. Sreznevsky, P. F. Fortunatov, A. A. Shakhmatov και άλλοι εξέχοντες επιστήμονες.
Η προτεινόμενη εργασία είναι αφιερωμένη στη μελέτη μιας από τις ομάδες φρασεολογικών ενοτήτων, δηλαδή εκείνων που περιέχουν το συστατικό "πιάτα".
Αντικείμενο της μελέτης ήταν φρασεολογικές ενότητες με συνιστώσα «πιάτα».
Αντικείμενο της μελέτης είναι φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας με το συστατικό «πιάτα» σε σύγκριση με φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας με το συστατικό «πιάτα» στην κινεζική γλώσσα.
Έτσι, ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να χρησιμοποιήσει το υλικό που συγκεντρώθηκε από φρασεολογικά λεξικά της ρωσικής και κινεζικής γλώσσας για να προσδιορίσει φρασεολογικές μονάδες με το συστατικό "dishware", να χαρακτηρίσει όσο το δυνατόν πληρέστερα, να ερμηνεύσει τη μοναδική και στυλιστική τους ουσία, την πρωτοτυπία τους. , ατομικότητα και σύγκριση συμπεριφοράς.
Για την επίτευξη αυτού του στόχου, είναι απαραίτητο να επιλυθούν οι ακόλουθες εργασίες:
1) επεξεργάζεται επιστημονική και γλωσσική βιβλιογραφία σχετικά με τη φρασεολογία.
2) ανακαλύψτε τα κύρια διαφορικά χαρακτηριστικά των φρασεολογικών μονάδων.
3) προσδιορίστε τις πηγές φρασεολογίας στα ρωσικά και τα κινέζικα.
4) να αναλύσει την ταξινόμηση των φρασεολογικών ενοτήτων που υπάρχουν σήμερα στη γλωσσολογία.
5) προσδιορίστε τη θέση των φρασεολογικών ενοτήτων με το συστατικό "πιάτα" στο σύστημα άλλων φρασεολογικών ενοτήτων.
6) προσδιορίστε τις ιδιαιτερότητες της λειτουργίας φρασεολογικών μονάδων με το συστατικό "πιάτα" στα ρωσικά και τα κινέζικα.
Θεωρητικά και πρακτική σημασίαΤο έργο είναι ότι τα αποτελέσματα που λαμβάνονται μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην πανεπιστημιακή και εν μέρει σχολική διδασκαλία φρασεολογίας της ρωσικής και κινεζικής γλώσσας, σε ειδικά μαθήματα και ειδικά σεμινάρια φρασεολογίας, στη μελέτη των τρεχόντων προβλημάτων στη μελέτη φρασεολογικών ενοτήτων. Όπως σημείωσε ο N. N. Amosova: η θεωρητική σημασία των φρασεολογικών ενοτήτων έγκειται κυρίως στο γεγονός ότι η μελέτη φρασεολογικών φαινομένων μπορεί να κάνει σημαντικές προσαρμογές στις ιδέες μας για τη γλώσσα ως σύστημα και για τον μηχανισμό του λόγου. Η μελέτη φρασεολογικών φαινομένων μπορεί να οδηγήσει στην απόκτηση νέων δεδομένων που θα είναι χρήσιμα για διάφορες βαθμίδες και τομείς γλωσσικής γνώσης.
Η επιλογή των μεθόδων έρευνας καθορίζεται από το σκοπό της εργασίας, τους στόχους και το πραγματικό υλικό. Ως κύρια μέθοδος, η εργασία χρησιμοποίησε τη μέθοδο της άμεσης παρατήρησης των χαρακτηριστικών της σημασιολογίας και της δομής των φρασεολογικών ενοτήτων με τη συνιστώσα "πιάτα". Σημαντικό ρόλο έπαιξαν οι περιγραφικές και διερευνητικές μέθοδοι.
Το ερευνητικό υλικό είναι φρασεολογικές ενότητες με το στοιχείο «πιάτα» στη ρωσική και την κινεζική γλώσσα.

Τμήμα της εργασίας για αναθεώρηση

Το περιβάλλον είναι υποχρεωτικός σύντροφος φρασεολογικών ενοτήτων. Μεμονωμένα, μια φρασεολογική ενότητα δεν μπορεί να οριστεί από μόνη της, μέσω των λεξικογραμματικών χαρακτηριστικών των συστατικών της. Αντικειμενικά ξεχωρίζει από το περιβάλλον του, μαζί με το οποίο δημιουργεί μια δομή. Αυτή η διαφοροποίηση αντιπροσωπεύει λεκτικές φρασεολογικές μονάδες: 1) φρασεολογικές μονάδες με περιβάλλον μονοθέσιου, το οποίο μπορεί να εκφραστεί με μια ξεχωριστή λέξη σε μια συγκεκριμένη γραμματική μορφή (ανέβα στον τοίχο - απαιτεί ένα περιβάλλον που εκφράζεται με ένα ουσιαστικό στην ονομαστική περίπτωση με τη σημασιολογία του προσώπου ), συντακτικές κατασκευές (στη φρασεολογική ενότητα η μύτη κουνουπιών δεν θα υπονομεύσει τη λειτουργία του περιβάλλοντος του συντακτικού συνόλου) και μεταβλητά μέσα (δεν στάζει από πάνω μας και δεν στάζει πάνω μας) 2) φρασεολογικές μονάδες με δύο θέσεις. περιβάλλον, στο οποίο τα δομικά απαραίτητα στοιχεία είναι το υποκειμενικό και εξαρτημένο περιβάλλον (ποιος + πήρε τη λέξη + από ποιον; τι είναι κόκκινο διατρέχει ένα νήμα + γιατί) 3) φρασεολογικές μονάδες με περιβάλλον τριών θέσεων - υποκειμενικό και εξαρτημένο περιβάλλον (ποιος + τρυπάει τα μάτια + σε ποιον + από κ.λπ.) Οι ομάδες που παρουσιάζονται ταξινομούνται σε υποομάδες: με ομοιογενή, ετερογενή και παραλλαγμένα περιβάλλοντα, που εκφράζονται από διαφορετικά γραμματικοί τύποιλέξεις και συντακτικές κατασκευές Η μέθοδος ανάλυσης φρασεολογικών ενοτήτων με το περιβάλλον στρέφει την προσοχή στη μελέτη των δομικών συνδέσεων, βοηθά στην ανάδειξη φρασεολογικών ενώσεων στο φόντο άλλων γλωσσικών ενοτήτων, βοηθά στον προσδιορισμό της σημασιολογίας τους (οι έννοιες των φρασεολογικών ενοτήτων συχνά συνδέονται άμεσα με το περιβάλλον), αλλά η ταξινόμηση ολόκληρου του φρασεολογικού ταμείου σύμφωνα με αυτό το σχήμα είναι πολύ λεπτομερές και πολύπλοκο. Δεν πρέπει να αγνοηθεί η γενετική ταξινόμηση, η οποία περιλαμβάνει την ομαδοποίηση φρασεολογικού υλικού σύμφωνα με τις πηγές προέλευσης· αυτή η ιδέα αναπτύχθηκε στο περισσότερες λεπτομέρειες στις μελέτες του L.A. Bulakhovsky [Bulakhovsky L.A., 1953, p. 78], το οποίο ορίζει τις ακόλουθες ομάδες: 1) παροιμίες και ρητά, 2) επαγγελματισμοί που έχουν αποκτήσει μεταφορική χρήση, 3) καθιερωμένες εκφράσεις από ανέκδοτα, ανέκδοτα, 4) αποσπάσματα και εικόνες από την «παλιά» και την «νέα» διαθήκη· 5 ) πολυάριθμες αναμνήσεις της αρχαίας αρχαιότητας 6) μεταφράσεις κοινών ξενόγλωσσων εκφράσεων 7) συνθήματα Ρώσων και ξένων συγγραφέων 8) εύστοχες φράσεις εξαιρετικών ανθρώπων Η γενετική ταξινόμηση είναι εξαιρετικά χρήσιμη από την άποψη ιστορική μελέτηφρασεολογία κάθε εθνικής γλώσσας, αλλά δυστυχώς, αυτή η ταξινόμηση δεν μπορεί να καλύψει όλες τις φρασεολογικές μονάδες, γιατί δεν είναι πάντα δυνατό, ακόμη και με ειδικές μελέτες, προσδιορίστε με ακρίβεια την πηγή μιας συγκεκριμένης δήλωσης Κεφάλαιο II. Ανάλυση της χρήσης φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας με το συστατικό "πιάτα" σε σύγκριση με την κινεζική γλώσσα2.1. Φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας με το συστατικό "πιάτα"Οι πηγές φρασεολογικών ενοτήτων είναι γενικά οι ίδιες τόσο για τη ρωσική όσο και για την κινεζική γλώσσα και για καθεμία από τις εθνικές γλώσσες του κόσμου. Αυτές είναι οι πραγματικότητες της καθημερινής ζωής, ιστορικοί και πολιτιστικοί παράγοντες, οι πραγματικότητες του φυσικού περιβάλλοντος (κλίμα, τοπίο, χλωρίδα και πανίδα, κ.λπ.), λαογραφία, θρησκεία, ομολογιακές ιδιαιτερότητες, τέχνη, λογοτεχνία κ.λπ. Όλοι αυτοί οι παράγοντες αποκαλύπτουν πώς κοινά χαρακτηριστικά(που αντανακλάται στη φρασεολογία παρουσία εντελώς ισοδύναμων φρασεολογικών μονάδων, που συμπίπτουν τόσο στην κυριολεκτική όσο και στην έννοια) και ειδικών, μοναδικών χαρακτηριστικών (που καθορίζει την ύπαρξη φρασεολογικών ενοτήτων στις γλώσσες και των δύο λαών, ανόμοιων με τον καθένα Πρώτα απ 'όλα, ας δούμε ποιες λειτουργίες αντικειμένων πραγματοποιούνται στη γλώσσα. Παρακάτω, για ευκολία αντίληψης του υλικού, υπάρχει ένας πίνακας με μερικά παραδείγματα Όνομα πράγματος Λειτουργία πράγματος Παροιμιώδες πλαίσιο ακονίζω, κόβω Φάτε χυλό, αλλά μην κόβετε με μαχαίρι Κουτάλι Don't slurp, and don't κράτα ένα κουτάλι τρίφτη Γουδί και τρίφτη αδέρφια: ο ένας τσακίζει, ο άλλος τηγανίζει με τηγάνι Δεν ζηλεύω τους διαβόλους που στον άλλο κόσμο θα το τηγανίσουν σε τηγάνι γουδοχέρι, σκαμνί Αυτός ο αδερφός δεν θρυμματίζεται ούτε στο γουδί με γουδοχέρι, φλιτζάνι Πιες ένα πικρό φλιτζάνι στο έπακρο, βαρέλι, γέμισε Ένας άνθρωπος δεν είναι βαρέλι, δεν μπορείς να το χύσεις και δεν μπορείς να το σταματήσεις Στις περισσότερες περιπτώσεις, σε συνδυασμό με ονόματα αντικειμένων από χρησιμοποιείται η ομάδα ονομάτων των "πιάτων", ρήματα, η σημασία των οποίων πραγματοποιεί την κύρια λειτουργία των υποδεικνυόμενων αντικειμένων - οργανική (αυτά τα ρήματα απαντούν στην ερώτηση: τι κάνουν με τη βοήθεια αυτού του αντικειμένου;). Η εξαίρεση είναι τέτοια λεξήματα όπως μια μπανιέρα και ένα βαρέλι: στην περίπτωσή τους, μια συνάρτηση αντικειμένου εκδηλώνεται με την έννοια "τι γίνεται με αυτά τα αντικείμενα" (κάτι "χύνεται" σε αυτά, "γεμίζουν με κάτι"). Παρόμοιο νόημα ενημερώνεται σε σχέση με το λεξιλόγιο μαχαίρι (είναι «ακονισμένο») Σημαντική θέση ανάμεσα στα διάφορα χαρακτηριστικά των αντικειμένων που πραγματοποιούνται στις παροιμίες κατέχει το μέγεθος. μεγάλο πιάτο και η πέρκα από τούρνα μοιάζει με καρασεμτσάν Κεφάλι σαν κάδο, αλλά όχι μυαλό για λάχανο Βαρημένο, ένα βαρέλι ένα μικρό βαρέλι από ένα ποτήρι Σε ένα ποτήρι περισσότεροι άνθρωποι πνίγονται παρά στη θάλασσα Ένα φλιτζάνι Ο χυλός είναι καλός, αλλά Το φλιτζάνι είναι μικρό Τα πιάτα δεν θα χυθούν από ένα μεγάλο πιάτο, αλλά από ένα μικρό θα χυθεί ένα μπολ Μάτια σαν μπολ, αλλά δεν βλέπουν ψίχουλο. Το μπολ είναι μικρό, αλλά ταΐζει γλυκά τον κουβά, μεγάλο και μικρό. Φέρτε την καλοσύνη κάποιου άλλου σε έναν κουβά. Η μπύρα ήταν καλή, αλλά το φλιτζάνι του κουβά δεν ήταν αρκετό. Δεν υπήρχε ένα ποτήρι, αλλά ξαφνικά τελείωσε. Το ποτήρι είναι μεγάλο, το ίδιο και το κρασί καλό. Το μέγεθος που επιβεβαιώνεται στην παροιμία καθορίζεται όχι τόσο από τα πραγματικά χαρακτηριστικά αυτού ή εκείνου του αντικειμένου, αλλά από το τι είναι μέσα ή αυτό που συγκρίνεται με αυτό, κλπ. Το μεγάλο μέγεθος σε παροιμίες χαρακτηρίζει τα λεξήματα πιάτο, πιάτο, καδ., κάδος, κουτί Σε αυτές τις περιπτώσεις μεγάλο μέγεθοςενημερώνεται όταν είναι διαθέσιμο συγκεκριμένο περιεχόμενο. Το περιεχόμενο μπορεί επίσης να επηρεάσει τη δημιουργία της εικόνας ενός μικρού αντικειμένου. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται στις παροιμίες με το λεξικό κύπελλο.Η ενημέρωση του μεγέθους παίζει σημαντικός ρόλοςστην περίπτωση των λεξικών πιάτων, που τόσο στην πραγματικότητα όσο και στις παροιμίες μπορούν να χαρακτηριστούν τόσο από μεγάλα όσο και από μικρά μεγέθη. Το εξαιρετικά μεγάλο μέγεθος επιβεβαιώνεται σε σχέση με την εικόνα του βαρελιού.Τα ονόματα των αντικειμένων που εξετάσαμε ήταν προικισμένα με ένα χαρακτηριστικό σε όλες τις παροιμίες που εξετάστηκαν: είτε χαρακτηρίζονταν αποκλειστικά ως μικρά, είτε μόνο ως μεγάλα. Ωστόσο, συναντήσαμε επίσης μια σειρά από αντικείμενα που πραγματοποίησαν διαφορετικές ιδιότητες στο πλαίσιο των παροιμιών. Έτσι, το λεξικό ploshka χαρακτηρίστηκε σε ορισμένες περιπτώσεις ως μεγάλο και σε άλλες ως μικρό. Επιπλέον, όταν χαρακτηρίζεται ως μεγάλο, ένα μπολ αξιολογείται αρνητικά και όταν χαρακτηρίζεται ως μικρό, αξιολογείται θετικά. Ίσως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στην πραγματικότητα το μπολ είναι μικρό σε μέγεθος και η αξιολόγησή του επηρεάζεται από μια παραμόρφωση της πραγματικότητας. Σε σχέση με την πραγματοποίηση χαρακτηριστικών όπως το μέγεθος, είναι σημαντικό να σημειωθούν τα ακόλουθα. Η ανθρωπομετρία αντικατοπτρίζεται στη γλωσσική αντίληψη ενός αριθμού αντικειμένων: έτσι, όταν συγκρίνουμε μέρη του ανθρώπινου σώματος (μάτια, κεφάλι) ή ολόκληρου του ατόμου ως σύνολο με μεμονωμένα αντικείμενα (όπως στην περίπτωση του λεξικού βαρελιού), μεγάλο μέγεθος πραγματοποιείται, το οποίο λαμβάνει αρνητική αξιολόγηση. Αντίθετα, το μικρό μέγεθος των αντικειμένων πραγματοποιείται όταν υποδεικνύεται κάποιο «γευστικό» περιεχόμενο (κουάκερ, μπύρα, μπύρα κ.λπ.). Η μόνη εξαίρεση είναι η παροιμία Charka είναι μεγάλη, το ίδιο και το κρασί. Η σύνδεση οποιωνδήποτε αντικειμένων με φυσικά φαινόμεναχρησιμεύει επίσης για την ενημέρωση της εικόνας ενός μικρού μεγέθους αντικειμένου. Μια ένδειξη του μεγάλου μεγέθους ενός αντικειμένου με καλό περιεχόμενο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη δημιουργία ειρωνείας.Μερικά από τα λεξήματα που αναλύουμε μπορούν να λειτουργήσουν στο πλαίσιο των παροιμιών ως μονάδα μέτρησης: κόσκινο (Αν μεθύσεις, μετράς τα χρήματα με κόσκινο, αν κοιμάσαι υπερβολικά, δεν έχεις με τίποτα να αγοράσεις κόσκινο). κουτάλα (Μετράει το χρυσό με κουτάλες)· κουβάς (Αυτό το κρασί κοστίζει μισό κουβά κρασί). Καλάθι (Σπέρθηκε σαν καλάθι, και μεγάλωσε λίγο). κουτί (Εκφωνείται σε τρία πλαίσια). Κατά κανόνα, η χρήση αντικειμένων με αυτήν την ιδιότητα είναι μια μεταφορά και χρησιμεύει ως ένδειξη κάποιων άλλων πραγματικοτήτων (για παράδειγμα, πλούτος, ευημερία, φτώχεια, θάνατος, ενοχές κ.λπ.). τα ονόματα των πιάτων δίνονται σε παροιμίες συμφραζομένων διάφορα υλικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με τη λειτουργία, την εμφάνιση, τη δομή τους κ.λπ. Η επιλογή ορισμένων χαρακτηριστικών, κατά κανόνα, καθορίζεται από το πλαίσιο, καθώς και από την επιθυμία του ομιλητή να εκφράσει αυτή ή εκείνη τη στάση στην περιγραφόμενη κατάσταση - δηλ. δώστε του τη μια ή την άλλη αξιολόγηση. Η αξιολόγηση είναι αυτή που καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πραγματοποίηση πραγματικών ή μεταφορικών (που όμως γίνονται αντιληπτές και ως πραγματικές και δυνητικές) ιδιοτήτων των αντικειμένων που ονομάζονται από τα αναλυόμενα ονόματα. που καθορίζονται από την πραγματική, καθημερινή χρήση των πραγμάτων, πραγματοποιούνται μεμονωμένα είδη Η παραδοσιακή αγροτική ζωή μπορεί να χρησιμεύσει ως ένδειξη οποιασδήποτε πραγματικότητας - καθημερινής, ιστορικής, καθώς και της κατάστασης του τελετουργικού. Κατά τη γνώμη μας, θα ήταν σκόπιμο να δώσουμε προσοχή σε εκείνες τις παροιμίες όπου το όνομα ενός αντικειμένου χρησιμοποιείται ως ένδειξη της κατάστασης που σχετίζεται με αυτό. Ας ξεκινήσουμε σημειώνοντας ποιες καθημερινές πραγματικότητες της ζωής του Ρώσου αγρότη αντικατοπτρίζονται στο παροιμίες που έχουμε εξετάσει. Σε σχέση με την εικόνα ενός κουταλιού στις παροιμίες, προκύπτει η κατάσταση του μεσημεριανού γεύματος: Είναι πολύ τεμπέλης να πιάσεις ένα κουτάλι και όχι πολύ τεμπέλης για να δειπνήσεις. Ένα κουτάλι είναι καθ' οδόν για το δείπνο, και μετά τουλάχιστον για ένα παγκάκι. Μετά το μεσημεριανό γεύμα υπάρχουν πολλά άδεια κουτάλια. Τα λεξικά φλιτζάνι, κουτάλι πραγματοποιούν την κατάσταση υποδοχής καλεσμένων στις παροιμίες: Χωρίς ένα φλιτζάνι πουρέ - ο καλεσμένος ροκανίζει ένα κόκαλο. Ούτε ένα κουτάλι δεν είναι δεσμευμένο για έναν απρόσκλητο επισκέπτη. Ο πρώτος επισκέπτης παίρνει την πρώτη θέση και ένα κόκκινο κουτάλι.Τα ονόματα των αντικειμένων μπορούν επίσης να αναφέρονται στην τελετουργική πλευρά της ζωής ενός Ρώσου χωρικού. Έτσι, το λεξικό γλάστρα στην παροιμία Μια γλάστρα στο στομάχι - όλα θα θεραπευτούν αντανακλά τη θεραπευτική λειτουργία της κατσαρόλας στις παραδοσιακές λαϊκές δοξασίες. Επιπλέον, το λεξικό δοχείο βρίσκεται σε παροιμίες που αντικατοπτρίζουν άμεσα τις υπάρχουσες παραδόσεις. Για παράδειγμα, η παροιμία Γέμισε το χείλος με αλεύρι, όπως και η κατσαρόλα σου, προέρχεται από το έθιμο να αγοράζεις κατσαρόλες με αντάλλαγμα το αλεύρι που χύνεται σε αυτές. Η παροιμία - η παροιμία "Όμορφες κοπέλες, τεχνίτες τούρτες, καταστροφείς αγγειοπλάστη" - πιθανότατα αντικατόπτριζε το έθιμο να κλέβουν αγγεία από τον αγγειοπλάστη την περίοδο των Χριστουγέννων και να τα σπάζουν για να μην παραμείνουν υπηρέτριες. Η τελετουργική χρήση του κουταλιού αντικατοπτρίζεται και στις παροιμίες και ρήσεις. Για παράδειγμα, οι παραδόσεις της ιεροτελεστίας του βαπτίσματος μπορούν να φανούν στην παροιμία «Όποιος θέλει να φάει χυλό, αγόρασε ένα κουτάλι». Ένα παράδειγμα του εθίμου της αγοράς ενός κουταλιού σε μια βάπτιση δίνει το εθνογλωσσικό λεξικό «Σλαβικές Αρχαιότητες». Έτσι, στην επαρχία Oryol, μια μαία έβαλε ένα μπρίκι με χυλό στο τραπέζι σε μια βάπτιση και έβαλε δύο κουταλιές δίπλα του, το ένα για να μαζέψει χρήματα για τη γυναίκα που γεννούσε και το άλλο για να μαζέψει χρήματα για τον εαυτό της. Η μαία έφερε ένα ποτήρι βότκα στους καλεσμένους. έπιναν, έφαγαν χυλό και έβαζαν ένα νόμισμα και στις δύο κουτάλες [Baran Y.A., 1997, σελ. 131]. Μια σειρά από παροιμίες συνδέονται με τη συμπεριφορά του πατέρα του παιδιού κατά τη διάρκεια της τελετής της βάπτισης. Του έφερναν μια κουταλιά χυλό πολύ αλατισμένο ή πιπερωμένο, το οποίο, αφού δοκίμαζε, το έριχνε στο πάτωμα, στη σόμπα ή στο κατώφλι (το αλάτι υποτίθεται ότι έδιωχνε όλα τα κακά πνεύματα από το σπίτι και το νεογέννητο. Το σπίτι της γυναίκας που γεννούσε τη στιγμή της γέννησης του μωρού θεωρούνταν ακάθαρτο· επιπλέον, η ρίψη του κουταλιού προς τα πάνω υποτίθεται ότι συμβάλλει στην ταχεία και υγιή ανάπτυξη του παιδιού): Κουτάλι μητρότητας με αλάτι και πιπέρι. Ήπιε μια γουλιά και πέταξε το κουτάλι στο πάτωμα. Ας εξετάσουμε την ομάδα «επιτραπέζια σκεύη» Αναλύοντας τα λεξήματα αυτής της υποομάδας, θα εστιάσουμε πρώτα απ' όλα απευθείας στο ίδιο το λεξικό επιτραπέζιο σκεύος. Στη συντακτική δομή των παροιμιών για αυτό το λήμμα, η πιο συχνή θέση είναι η θέση του υπαρξιακού υποκειμένου, η οποία μπορεί επίσης να συνδυαστεί με τις θέσεις του υποκειμένου της ποιότητας και του υποκειμένου του χαρακτηριστικού. Ας δώσουμε παραδείγματα.Στην πραγματική υπαρξιακή σημασία του θέματος, το λεξικό σκεύη εμφανίζεται στο πλαίσιο της παροιμίας: Να στεναχωριέσαι, σε τι να χύσω τη μπύρα: όχι σκεύη, όχι πολτοποιημένο. Με τη συνδυασμένη έννοια υπαρξιακού υποκειμένου και υποκειμένου χαρακτηριστικού, αυτό το λεξικό λειτουργεί στη συντακτική δομή των παροιμιών: Υπάρχουν μόνο χούφτες και χούφτες πιάτα στο σπίτι. Βοοειδή - μια κατσαρίδα και ένα σκαθάρι. πιάτα - ένας σταυρός και ένα κουμπί. ρούχα - μια τσάντα και μια σειρά. Μόνο πιάτα, σαν κόμποι σε κούτσουρα. Μπορούμε να παρατηρήσουμε την ταυτόχρονη λειτουργία των λεξικών πιάτων στη θέση υπαρξιακού υποκειμένου και υποκειμένου ιδιότητας/ποιότητας στην παροιμία: Τα κολλημένα πιάτα ζουν δύο αιώνες. και ο συνδυασμός αυτών των σημασιών με τη σημασία του επιρρηματικού υποκειμένου στις παροιμίες: Και σε ένα πλούσιο σπίτι υπάρχουν ακάθαρτα πιάτα· Δεν υπάρχουν αξιοπρεπή σκεύη στο σπίτι του αγγειοπλάστη, ωστόσο, παρά την περιπλοκή της υπαρξιακής σημασίας του θέματος, του οποίου τη θέση στη συντακτική δομή των παροιμιών καταλαμβάνουν τα λεξικά σκεύη, με διάφορες πρόσθετες συνδηλώσεις (επιρρηματικές, ποιοτικές κ.λπ. ), μπορεί να υποστηριχθεί ότι το πιο χαρακτηριστικό για αυτό το λήμμα είναι η θέση του υπαρξιακού υποκειμένου. Αν συσχετίσουμε το συντακτικό σχέδιο των παροιμιών που δίνονται παραπάνω ως παράδειγμα με το πραγματικό, καθημερινό σχέδιο που χρησίμευσε ως βάση για τη δημιουργία αυτών των παροιμιών, καθώς και με τη λεξιλογική σημασία του αναλυόμενου στοιχείου-όνομα, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι η πρωταρχική λειτουργία των λεξικών σκευών ως υπαρξιακού υποκειμένου οφείλεται, πρώτον, στη γενικευμένη έννοια αυτού του λεξικού και, δεύτερον, στη σημασία της ίδιας της παρουσίας του αντικειμένου (ή της ομάδας αντικειμένων) που καλεί σε μια Εκτός από το λεξικό επιτραπέζια σκεύη, συμπεριλάβαμε επίσης μια σειρά από ονόματα στην υποομάδα «επιτραπέζια σκεύη» που ονομάζουν διάφορα είδη επιτραπέζιων σκευών που, με τη σειρά τους, μπορούν να χωριστούν σε πολλά θεματικά μπλοκ: ονόματα ειδών από τα οποία μπορείτε να φάτε , ονόματα αντικειμένων από τα οποία μπορείτε να πιείτε και ονόματα μαχαιροπήρουνων - με τι μπορείτε να φάτε. Ας ξεκινήσουμε την ανάλυση με τα ονόματα των αντικειμένων από τα οποία μπορεί κανείς να φάει. Να σημειωθεί ότι τα λεξήματα πιάτο, πιάτο, δίσκος στις παροιμίες που επιλέξαμε δεν εμφανίζονται στη θέση θέματος (με εξαίρεση το λεξικό πιάτο, το οποίο λειτουργεί ως υπαρξιακό θέμα στην παροιμία: Πεύκο κανάτα και φτελιά σε έξι αρσίν). Ανάμεσα στα άλλα λεξήματα αυτού του μπλοκ διακρίνουμε τα λεξήματα stavets και latka, τα οποία χρησιμοποιούνται στη θέση υπαρξιακού υποκειμένου (Όπως είναι ηλικιωμένος, έτσι είναι και το stavets· Από ένα μικρό κουμάνκα, ένα θραύσμα και ένα μπάλωμα, και μετά ένα δώρο; Τι είναι το κρίνκα, το ίδιο και το μπάλωμα πάνω του), το λεξικό ploshka, που χρησιμοποιείται στη θέση ενός συνδυασμένου θέματος ποιότητας και δράσης (Το μπολ είναι μικρό, αλλά τρέφεται γλυκά), ποιότητας και κατάστασης (Το μπολ είναι καλό, αλλά διαρρέει λίγο).Το μπλοκ ονομάτων των επιτραπέζιων σκευών από το οποίο μπορείτε να πιείτε περιλαμβάνει έναν αρκετά μεγάλο αριθμό διαφορετικών λεξιλόγων, τα οποία στο Η συντακτική δομή μιας πρότασης καταλαμβάνεται από ποικίλες θέσεις θέματος. Οι πιο συνηθισμένες για λεξήματα αυτής της ομάδας είναι η θέση του υποκειμένου δράσης, με ποικιλίες επιρροής και κίνησης. Έτσι, ως υποκείμενο δράσης (η σημασία της οποίας στην περίπτωση αυτών των λεξημάτων είναι στενά συνυφασμένη με την έννοια της επιρροής), τα λεξήματα γυαλί, ποτήρι, φλιτζάνι και γούρι λειτουργούν στις ακόλουθες παροιμίες: Το ποτήρι του χτυπά. Ένα ποτήρι κρασί (δεν θα) σε κάνει πιο έξυπνο. Το πρώτο ποτήρι σε κάνει πιο δυνατό, το δεύτερο σε κάνει χαρούμενο και το τρίτο σε αρρωσταίνει. Ένα ποτήρι δεν θα βλάψει το κεφάλι σας. Γυαλιά και μικρά ποτήρια θα φτάσουν στην τσάντα σας. Κύπελλο με φλιτζάνι, και κουτάλα ανάποδα. Τα κορίτσια θα φέρουν τα ποτήρια στην τσάντα σας. Επιπλέον, τα λεξήματα γυαλί και χαρά στα πλαίσια των παροιμιών μπορούν επίσης να εκτελέσουν τις λειτουργίες του υποκειμένου της κίνησης, για παράδειγμα: Rolling glass, roll into my mouth!; Το ποτήρι κάποιου άλλου είναι σαν ατμοπλάστη και απλώς κυλάει στο στόμα. Η λειτουργία αυτών των λεξιμάτων στη θέση ενός «ενεργού» υποκειμένου οφείλεται στη σημαντική δύναμη επιρροής των αντικειμένων που ονομάζουν σε ένα άτομο. Και παρόλο που ο αντίκτυπος δεν ασκείται από τα ίδια τα αντικείμενα, αλλά από τα ποτά που περιέχονται σε αυτά, ωστόσο, λόγω της μετωνυμίας της συνείδησης, η επιθυμία να αντικατασταθεί αλληγορικά το όνομα ενός αλκοολούχου ποτού με το όνομα του δοχείου από το οποίο προέρχεται καταναλώνονται, τα ίδια τα αντικείμενα αποκτούν κάποια δύναμη στην παραδοσιακή συνείδηση ​​και είναι προικισμένα με μια ορισμένη ανεξαρτησία.Επίσης αρκετά συνηθισμένη για αυτά τα λεξήματα είναι η θέση του υποκειμένου της ιδιότητας/ποιότητας (με ποικιλία ποσότητας), για παράδειγμα: Ένα φλιτζάνι Όπως η θάλασσα Solovetsky, πίνουν από αυτήν για καλή υγεία. Ένα ποτήρι για υγεία, άλλο για πλάκα, ένα τρίτο για ανοησίες. Η παρασκευή είναι καλή, αλλά η κούπα είναι μικρή. καθώς και η θέση του υπαρξιακού υποκειμένου, για παράδειγμα: Δεν υπήρχε ένα ποτήρι, αλλά ξαφνικά η κοιλάδα. Χωρίς ένα φλιτζάνι πουρέ, ο επισκέπτης ροκανίζει το κόκαλο. Γεια, γυαλιά μου, υπέροχα, γυαλιά. Πώς περάσατε; Με θυμήθηκαν; Τα λεξήματα χαρά και μπολ μπορούν να λειτουργήσουν και ως θέμα κατάστασης, για παράδειγμα: Οι κουτάλες και τα φλιτζάνια του δεν κοιμούνται· Το ποτήρι της υπομονής ξεχειλίζει. Η λεξιλογική-σημασιολογική υποομάδα «μαχαιροπήρουνα» περιλαμβάνει λεξήματα όπως κουτάλι, πιρούνι, στέλεχος, αλλά μόνο το λεξικό κουτάλι στις παροιμίες που αναλύουμε βρίσκεται στη θέση θέματος. Στην παραδοσιακή ζωή, ήταν σημαντικό για ένα άτομο να έχει το δικό του κουτάλι. Ίσως αυτό οφείλεται στη μάλλον συχνή χρήση του λεξήματος κουτάλι στη θέση ενός υπαρξιακού θέματος, για παράδειγμα: Ένας Τατάρ είδε ζελέ σε ένα όνειρο, αλλά δεν υπήρχε κουτάλι. Πήγα για ύπνο με ένα κουτάλι - δεν είδα το ζελέ. Ονειρευόμουν ζελέ - δεν υπήρχε κουτάλι. Πήρα το κουτάλι στο κρεβάτι - δεν ονειρευόμουν το ζελέ. Χόρτασα, θεία, δεν υπάρχει κουτάλι? Ούτε κουτάλι ή μπολ στο σπίτι. Μια κουταλιά μέλι, αλλά ένα βαρέλι αλοιφή. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι παροιμίες αντικατοπτρίζουν όχι την παρουσία, αλλά την απουσία κουταλιού ως παραβίαση της συνήθους τάξης πραγμάτων.Αυτό το εξωγλωσσικό γεγονός καθορίζει και την ταυτόχρονη λειτουργία αυτού του λεξικού στη θέση επιρρηματικού υποκειμένου και ποιοτικού υποκειμένου. Πρέπει να σημειωθεί ότι η επιρρηματική σημασία του θέματος για το λεξικό κουτάλι μπορεί να είναι δύο ειδών: προσωρινή, όπως στις παροιμίες: Μετά το μεσημεριανό γεύμα υπάρχουν πολλά άδεια (περπατώντας) κουτάλια· Ένα κουτάλι είναι στο δρόμο για το δείπνο, (και εκεί (είναι) τουλάχιστον κάτω από το παγκάκι), και θέσεις, όπως στις περιπτώσεις με τις παροιμίες του Τίτου, πήγαινε και αλωνίσου! - Η κοιλιά μου πονάει. - Τίτο, πήγαινε να φας λίγο ζελέ. -Πού είναι το μεγάλο μου κουτάλι; Και πάλι, το κουτάλι είναι κόκκινο, αλλά κρυώνει και πέφτει κάτω από τον πάγκο (κάτω από το βουνό) Ονομάζοντας ένα σημαντικό στοιχείο της αγροτικής ζωής, το οποίο, επιπλέον, είναι συχνά προικισμένο με εξωοικιακά, ιερό νόημα, το λεξικό κουτάλι μπορεί στα πλαίσια των παροιμιών να πάρει τη θέση του υποκειμένου μιας ενέργειας π.χ.: Ένα κουτάλι είναι κακό (κλεμμένο) φέρνει το κακό· Δεν είναι ο χυλός που ταΐζει, είναι το κουτάλι. Δεν είναι το φαγητό που μαγειρεύει, αλλά τα χέρια του. Ένα βαρέλι μέλι, μια μύγα στην αλοιφή - θα καταστρέψει τα πάντα. Για να στέκεται το κουτάλι Μια άλλη σημαντική θεματική θέση για αυτό το λήμμα είναι η θέση του υποκειμένου της ποιότητας, που απαντάται στις ακόλουθες παροιμίες: Κουτάλι μητρότητας με αλατοπίπερο. Το πλούσιο κουτάλι είναι κουτάλα, το φτωχό είναι κουπί. Επιπλέον, η έννοια ενός ποιοτικού θέματος μπορεί να συνδυαστεί με τη λειτουργία του υποκειμένου της δράσης, όπως στην παροιμία: Ένα κουτάλι είναι στενό, μεταφέρει τρία κομμάτια τη φορά: πρέπει να το απλώσετε έτσι ώστε να φέρει έξι κομμάτια , καθώς και με την επιρρηματική σημασία και την έννοια του κράτους, για παράδειγμα, στην παροιμία: Το κόκκινο κουταλάκι στεγνώνει και καταρρέει κάτω από τον πάγκο. Στη θέση του υποκειμένου του κράτους, το λεξικό κουτάλι λειτουργεί στην παροιμία: Καλεσμένοι μετά καλεσμένοι, αλλά τα κουτάλια δεν πλένονται· και ως θέμα αξιολόγησης - στην παροιμία: Κόκκινο είναι το κουτάλι για τον τρώγο, το άλογο για τον καβαλάρη. Μια ξεχωριστή υποομάδα, που ονομάζεται «σκεύη για την προετοιμασία της ζύμης», περιλαμβάνει τα λεξήματα wrl, beater, γουδοχέρι, γουδί, kvashnya, κόσκινο, κόσκινο Το λεξικό wrl χρησιμοποιείται στη θέση θέματος σπάνια. Η μόνη περίπτωση που σημειώσαμε είναι η λειτουργία αυτού του λεξικού στη θέση του υπαρξιακού υποκειμένου στην παροιμία: Όχι μύλος, αλλά στρόβιλος Για άλλα λεξικά, όπως γουδί, γουδοχέρι, ζυμωτήριο, η θέση του υποκειμένου της δράσης. είναι συχνό, για παράδειγμα: Το γουδί δεν τρώει πλιγούρι, αλλά ταΐζει τον κόσμο. Η πεθερά αρμέγει με γουδί για τον γαμπρό της? Το παράσιτο κυβερνά το σπίτι. Το γουδοχέρι καυχιόταν ότι έτρωγε πλιγούρι βρώμης σε γουδί. Το ζύμωμα μας έχει πάει κάτω από το κατώφλι. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτες είναι τέτοιες αποχρώσεις στην έννοια των ενεργητικών θεμάτων όπως το θέμα της δράσης ομιλίας (το γουδοχέρι καυχιόταν) και το θέμα της κίνησης (το μπολ ζυμώματος αριστερά). Επιπλέον, η έννοια του θέματος της δράσης μπορεί να συνδυαστεί με την έννοια του υποκειμένου του κράτους (Η στούπα πεινάει, δεν έχω φάει μακούχα για πολύ καιρό!).

Βιβλιογραφία

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Avksentyev L.G. Φρασεολογική ενότητα ως θέμα φρασεολογίας και τα κύρια χαρακτηριστικά της // Γλωσσολογία. - 1979. - Νο. 5. - Σελ.13-16.
2. Alexandrova S.P. Φρασεολογισμοί στη λαϊκή γλώσσα και σε λογοτεχνικά κείμενα // Γλωσσολογία. - 1993. - Νο. 6. - Σελ.70-74.
3. Alefirenko N.F. Γλωσσοπολιτισμολογία: ο αξιακός-σημασιολογικός χώρος της γλώσσας: σχολικό βιβλίο. επίδομα / Ν.Φ. Αλεφιρένκο. M.: Flinta: Nauka, 2010.-288 σελ.
4. Akhmanova O.S. Λεξικό γλωσσικών όρων. - Μ., 1968. - Σ. 116.
5. Bally S. Γενική γλωσσολογία και ζητήματα της γαλλικής γλώσσας / S. Bally. - Μ., 1955 – Σ.96-102
6. Baran Y.A. Η φρασεολογία στο γλωσσικό σύστημα / Baran Ya.A. - M: Liliya, 1997. - 173 p.
7. Bashurina D.I. Διαμόρφωση γλωσσοπολιτιστικής ικανότητας ξένων φοιτητών φιλολογίας κατά τη διδασκαλία ρωσικών παροιμιών: Περίληψη του συγγραφέα. dis. ...κανάλι. πεδ. Sci. – Αγία Πετρούπολη, 2005.
8. Bobrysheva I.E. Λαμβάνοντας υπόψη τις εθνικές γλωσσικές και μεθοδολογικές παραδόσεις κατά τη διδασκαλία των ρωσικών σε αλλοδαπούς (χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Κίνας). M.: Sputnik Company, 2001. - 113 σελ.
9. Bogolyubova N.M., Nikolaeva Yu.V. Διαπολιτισμική επικοινωνία και διεθνής ανταλλαγή: εγχειρίδιο. επίδομα. SPb.: Εκδοτικός οίκος «SPbKO», 2009.-416 σελ.
10. Μπορίσοβα Ο.Σ. Προσαρμογή του λεξιλογίου ξένων γλωσσών στο γλωσσικό σύστημα και αντίληψη των φυσικών ομιλητών με βάση το λεξιλόγιο των ρωσικών και κινεζικών γλωσσών του τέλους του 20ού και των αρχών του 21ου αιώνα. - Dis. Ph.D. . Philol. Sci. - Biysk, 2009. - 232 σελ.
11. Bruleva F.G. Ρωσικές παροιμίες για ηθικά θέματα στο διαπολιτισμικό χώρο διδασκαλίας ξένων φοιτητών // Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. – 2014. – Νο. 2.; URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=12921
12. Wang Zhizi. Εθνικο-πολιτισμική ιδιαιτερότητα της λεξιλογικής-σημασιολογικής ομάδας ονομάτων πιάτων της ρωσικής κουζίνας στην πτυχή της διδασκαλίας του RFL (με βάση το υλικό της ρωσικής και κινεζικής γλώσσας). ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Ph.D. πεδ. nauk.- St. Petersburg, 2006. 238 p.
13. Wang Shanypan. Ρωσικές και κινεζικές εικόνες του κόσμου (με βάση δανεικές λέξεις). Φροντιστήριοσχετικά με τη μελέτη της ρωσικής γλώσσας για Κινέζους φοιτητές και προπτυχιακούς φοιτητές Αγία Πετρούπολη: Sudarynya, 2006. - 88 σελ.
14. Βασίλιεβα Γ.Μ. Εθνική και πολιτισμική ιδιαιτερότητα σημασιολογικών νεολογισμών: γλωσσοπολιτισμική βάση περιγραφής. Αγία Πετρούπολη: “Madam”, 2001. - 211 p.
15. Βασίλιεβα Γ.Μ. Η βασισμένη στην αξία γλωσσική εικόνα του κόσμου ως αντικείμενο εκπαιδευτικής λεξικογραφίας // Ρωσικές Σπουδές και Νεωτερικότητα. Υλικά της VII Διεθνούς επιστημονικό-πρακτικό συνέδριο«Ρωσικές σπουδές και νεωτερικότητα». Τ. 1. Αγία Πετρούπολη, 2005. - σελ. 24 - 27.
16. Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Γλώσσα και πολιτισμός: Γλωσσικές και περιφερειακές σπουδές στη διδασκαλία της ρωσικής ως ξένης γλώσσας. 4ο, αναθεωρημένο και επιπλέον -Μ.: Ρωσ. lang., 1990.-246 p.
17. Vinogradov V.V. Λεξικολογία και λεξικογραφία: Επιλεγμένα έργα. – Μ.: Nauka, 1977. – 312 σελ. –Σελ.137
18. Vinogradov V.V. Σχετικά με τους κύριους τύπους φρασεολογικών μονάδων στη ρωσική γλώσσα // Izbr. έργα: λεξικολογία και λεξικογραφία. Μ., 1977. - Σελ.140-161.
19. Vinogradov V.V. Βασικές έννοιες της ρωσικής φρασεολογίας ως γλωσσικής πειθαρχίας // Πρακτικά της επετειακής επιστημονικής συνεδρίας του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Τομή φιλολ. Sci. - L.: Leningrad University Publishing House, 1946. - Σ.45-69.
20. Govorun S. Προβλήματα συστηματοποίησης σταθερών συνδυασμών της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας στη λειτουργική πτυχή // Επιστημονικές σημειώσεις της Μόσχας. Περιοχή πεδ. Ινστιτούτο που πήρε το όνομά του N.K. Krupskaya. - 1966. - Τ. 160. - Σ.77-81.
21. Gorelov V.I. Lexicology of the Chinese language / V.I. Gorelov. - Μ., 1984 – Σελ.174-180
22. Grishaeva L.I., Tsurikova L.V. Εισαγωγή στη θεωρία της διαπολιτισμικής επικοινωνίας: Σχολικό βιβλίο. επίδομα. 2η έκδ., προσθήκη. Voronezh: Voronezh State University, 2004. 424 p.
23. Grushevitskaya T.G., Popkov V.D., Sadokhin A.P. Βασικές αρχές της διαπολιτισμικής επικοινωνίας. M.: UNITY-DANA, 2003. - 352 p.
24. Zimin V.G. Εθνική και πολιτιστική ιδιαιτερότητα φρασεολογικών μονάδων της ρωσικής γλώσσας // Γλώσσα εκπαίδευσης και γλωσσική εκπαίδευση. V. Novgorod, 2000. - 144 p.
25. Ζινόβιεβα Ε.Ι. Τα κύρια προβλήματα της περιγραφής του λεξιλογίου από την άποψη της ρωσικής ως ξένης γλώσσας / Rep. εκδ. Κ.Α. Ρογκόβα. 2η έκδ., επιπλέον - Πετρούπολη: Φιλολ. Faculty of St. Petersburg State University, 2005. - 88 p.
26. Ivanova M.A., Perfilova S.B. Για το θέμα της κοινωνικοπολιτισμικής προσαρμογής αλλοδαπών φοιτητών // Προβλήματα εκπαίδευσης εθνικού προσωπικού για ξένες χώρες. Περιλήψεις εκθέσεων του διεθνούς επιστημονικού και πρακτικού συνεδρίου. Αγία Πετρούπολη: Κρατικό Τεχνικό Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης, 1995. σελ. 155 - 156.
27. Kapitonova T.I. Moskovkin JI.B., Shchukin A.N. Μέθοδοι και τεχνολογίες για τη διδασκαλία της ρωσικής ως ξένης γλώσσας. Μ: Ρωσική. Γλώσσα Μαθήματα., 2008. -312 σελ.
28. Kasyanova L.Yu., Agleeva Z.R. Νέο λεξιλόγιο και φρασεολογία της ρωσικής γλώσσας στη διαπολιτισμική επικοινωνία / Ρωσικές σπουδές και νεωτερικότητα. Τόμος 1. Υλικά του Χ Διεθνούς Επιστημονικού και Πρακτικού Συνεδρίου. -ΣΠβ.: Εκδοτικός οίκος «MIRS», 2007. σσ. 84 - 92.
29. Kiseleva M.S. Διαμόρφωση γλωσσοπολιτισμικής επάρκειας αλλοδαπών μαθητών με βάση κείμενα εθνοπολιτισμικού περιεχομένου. Περίληψη του συγγραφέα. dis. . Ph.D. πεδ. Sci. Αγία Πετρούπολη, 2004. - 23 σελ.
30. Kornilov A. Γλωσσικές εικόνες του κόσμου ως παράγωγα εθνικών νοοτροπιών / O. Kornilov - M.: CheRo, 2003. - 349 p.
31. Kornilov, Ο.Α. Μαργαριτάρια της κινεζικής φρασεολογίας / O.A. Κορνίλοφ. - M.: CheRo, 2005. - 28 σελ.
32. Larin B. A. Σχετικά με τη λαϊκή φρασεολογία // Larin B. A. Ιστορία της ρωσικής γλώσσας και γενική γλωσσολογία (Επιλεγμένα έργα). Εγχειρίδιο για μαθητές παιδαγωγικών. Inst. Comp. καθ. B. L. Bogorodsky, καθ. N. A. Meshchersky. -Μ.: Εκπαίδευση, 1977. Σ. 149-163.
33. Leontiev A. A. Οι πιο σημαντικές συγκρίσεις της ρωσικής γλώσσας και των γλωσσών της Ανατολής (σε σχέση με τα καθήκοντα διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας) // MAPRYAL, Διεθνές Συμπόσιο. Σύγχρονα προβλήματα διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας στις χώρες της Ασίας, της Αφρικής, της Μέσης και Εγγύς Ανατολής (Περιλήψεις αναφορών) / A.A. Ο Λεοντίεφ. - Μ, 1972. - 24 σελ.
34. Li Xiangdong. Γλωσσικές διαφορές και η αντανάκλασή τους στη λεξιλογική σημασιολογία της κινεζικής και ρωσικής γλώσσας // Ερωτήσεις Φιλολογίας. Μ., 2003, Νο. 2(14). -ΜΕ. 30-34.
35. Luo Xiao Xia. Η χρήση ρωσο-κινεζικών παραλληλισμών στη διδασκαλία της ρωσικής ως ξένης γλώσσας (χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας συγκριτικής μελέτης πολιτιστικών συμβόλων στις περιοχές της Ρωσίας και της Κίνας). ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Ph.D. πεδ. Sci. Αγία Πετρούπολη, 2006. - 242 σελ.
36. Λου Λέι. Αλληλεπίδραση των εθνικών πολιτισμών της Ρωσίας και της Κίνας στον 20ο αιώνα: διατριβή υποψηφίου φιλοσοφικών επιστημών. Μ., 2004. - 148 σελ.
37. Liu Guangzhun, Huang Suhua. Έρευνα και συζήτηση πολιτισμών και παραδόσεων στη ρωσική και κινεζική γλώσσα. Πεκίνο: Ξένες γλώσσες, 1999.-231 σελ.
38. Maslova V. A. Linguoculturology: Εγχειρίδιο για μαθητές. πιο ψηλά εγχειρίδιο εγκαταστάσεις. / V. A. Maslova. - Μ.: Εκδοτικό κέντρο "Ακαδημία", 2001. - 208 σελ. – Σελ.58
39. Molotkov, Α.Ι. Βασικές αρχές φρασεολογίας της ρωσικής γλώσσας / A.I. Μολότκοφ. - Λ.: Επιστήμη, Λένινγκραντ. τμήμα, 1977. - 284 σελ.
40. Pilgun M.A. Μερικά θέματα της πρακτικής της διδασκαλίας της ρωσικής ως ξένης γλώσσας σε συγκριτική άποψη // X Congress MAPRYAL. Μεθοδολογία. Τόμος Ι. Αγία Πετρούπολη, 2003. - Σελ.345 - 350.
41. Potebnya A.A. Αισθητική και ποιητική / A.A. Potebnya. - Μ.: Τέχνη, 1976. - Σελ.260
42. Ρωσο-κινεζικό λεξικό παροιμιών και ρήσεων. – Πεκίνο, 2001. 375 σελ.
43. Sun Yuhua, Liu Hong. Εμπειρία διδασκαλίας ρωσικών στην Κίνα // Ρωσικά ως ξένη γλώσσα: Θεωρία. Ερευνα. Πρακτική. Τεύχος VII. SPb., - σελ. 283 - 286.
44. Ter-Minasova S. Διαπολιτισμική επικοινωνία και μάθηση ξένες γλώσσες/ S. Ter-Minasova // Γλώσσα και διαπολιτισμική επικοινωνία. - Μ.: Slovo, 2000 - Σ. 25-33
45. Ter-Minasova S.G. Γλώσσα και διαπολιτισμική επικοινωνία: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για φοιτητές, μεταπτυχιακούς φοιτητές και υποψήφιους στην ειδικότητα «Γλωσσολογία και διαπολιτισμική επικοινωνία». Μ.: Slovo, 2000. - 261 σελ.
46. ​​Γου Γκουόουα. Πολιτισμική σημειολογία. Heilujian, 1996. - 120 p.
47. Khasanova P.A. Σύγχρονες προσεγγίσεις στη μελέτη της ρωσικής φρασεολογίας σε ένα ξενόγλωσσο κοινό // Ρωσική και συγκριτική φιλολογία: συστημική-λειτουργική πτυχή. Καζάν: Καζάν, πολιτεία. παν., 2003. -Σ.196-199.
48. Jiang Xiping. Μη ισοδύναμο λεξιλόγιο και φρασεολογία στα ρωσικά και τα κινέζικα: περίληψη. dis. ...κανάλι. Philol. Sci. / Jiang Xiping. - Αγία Πετρούπολη: Εκδοτικός Οίκος Αγίας Πετρούπολης. κατάσταση Πανεπιστήμιο, 1995. - 15-16 s
49. Τσούι Χονγκ Εν. Σημασιολογία των ονομάτων των αριθμών στα ρωσικά και τα κινέζικα: Περίληψη του συγγραφέα. dis. ...κανάλι. Philol. Sci. Κρασνοντάρ, 2003
50. Zhao Zhiqiang. Λειτουργική-παραμετρική περιγραφή φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής και της κινεζικής γλώσσας: Περίληψη συγγραφέα. dis. . Ph.D. Philol. Sci. Μ., 2012
51. Zheng Ling Σύγκριση ρωσικών και κινεζικών φρασεολογικών ενοτήτων και μετάφρασή τους: Περίληψη συγγραφέα. dis. – Χαρμπίν, Κίνα, 2010.
52. Zheng Yingkui. Η γλώσσα είναι μια γέφυρα φιλίας μεταξύ των εθνών // Η ρωσική γλώσσα και οι γλωσσικές επαφές στην περιοχή Ασίας-Ειρηνικού τον 21ο αιώνα (Ιρκούτσκ, 29 - 30 Σεπτεμβρίου 2004): υλικά Διεθνές Συνέδριο. - Ιρκούτσκ: IGLU, 2004. - Σελ. 120 - 122.
53. Shansky N.M. Σχετικά με τις φρασεολογικές μονάδες ως γλωσσική ενότητα στο μάθημα της φρασεολογίας // Προβλήματα σταθερότητας και παραλλαγής φρασεολογικών ενοτήτων. - Τούλα, 1968.
54. Shansky N.M. Φρασεολογία της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας. – Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1985. – Δεκαετία 160.
55. Γιακόβλεβα Ε.Σ. Στην περιγραφή της ρωσικής γλωσσικής εικόνας του κόσμου / E.S. Yakovleva // Ρωσική γλώσσα στο εξωτερικό. - 1996. - Αρ. 1-3. - Σελ. 47
56. Γιάρτσεβα Β.Ν. Γλωσσικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό / V.N Yartseva. -Μ. : Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1990. - 712 σελ.
57. Λι Τζουν Μέι. Cong Xian Qin Wen Xue Tan Xun Cheng Yu de Lai Yuan Ji Qi Wen Hua Nei Han. Neimenggu, 2003
58. Ζανγκ Γιονγκ Γιαν. Τσι χούι σούε τζιαν λουν. Τσενγκντού, 1983

Παρακαλούμε μελετήστε προσεκτικά το περιεχόμενο και τα αποσπάσματα της εργασίας. Χρήματα για αγορά τελειωμένες εργασίεςΛόγω της μη συμμόρφωσης αυτής της εργασίας με τις απαιτήσεις σας ή της μοναδικότητάς της, δεν θα επιστραφούν.

* Η κατηγορία εργασίας είναι αξιολογικού χαρακτήρα σύμφωνα με τις ποιοτικές και ποσοτικές παραμέτρους του παρεχόμενου υλικού. Αυτό το υλικό, ούτε στο σύνολό του ούτε σε κάποιο από τα μέρη του, είναι έτοιμο επιστημονική εργασία, τελική ειδική εργασία, επιστημονική έκθεση ή άλλη εργασία που προβλέπεται από το κρατικό σύστημα επιστημονικής πιστοποίησης ή απαραίτητη για τη διεξαγωγή της ενδιάμεσης ή τελικής πιστοποίησης. Αυτό το υλικό είναι ένα υποκειμενικό αποτέλεσμα της επεξεργασίας, της δόμησης και της μορφοποίησης των πληροφοριών που συλλέγονται από τον συγγραφέα του και προορίζεται, πρώτα απ 'όλα, να χρησιμοποιηθεί ως πηγή για ανεξάρτητη προετοιμασία εργασιών σχετικά με αυτό το θέμα.

Φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας. Πηγές φρασεολογικών ενοτήτων. Ιδιωματισμοί.

Στη γλώσσα κάθε έθνους υπάρχουν σταθερές μεταφορικές φράσεις που αναπαράγονται στην ομιλία σαν λέξη και δεν κατασκευάζονται σαν φράσεις και προτάσεις. Τέτοιες φράσεις ονομάζονται φρασεολογικές μονάδες. Μια άλλη σημαντική ιδιότητα των φρασεολογικών μονάδων: η έννοια μιας ολόκληρης φρασεολογικής ενότητας δεν αποτελείται από τις έννοιες των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτήν, για παράδειγμα, η έκφραση "έφαγε τον σκύλο", που σημαίνει να είσαι κύριος σε κάποιο θέμα", είναι εντελώς άσχετο με τη σημασία των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτό.

Οι φρασεολογισμοί διαφέρουν ως προς τον βαθμό συνοχής των συστατικών τους. Αν είναι μέγιστο, τότε πρόκειται για φρασεολογικά πρόσθετα, για παράδειγμα, για να μπεις σε μπελάδες, για να χτυπήσεις τις βλακείες, χωρίς δισταγμό. Εάν η σύνδεση μεταξύ των εξαρτημάτων είναι μικρότερη, πρόκειται για φρασεολογικές ενότητες (τραβήξτε το λουράκι, σαπουνίστε το λαιμό σας). Σε φρασεολογικούς συνδυασμούς, ένα μέλος μιας φρασεολογικής μονάδας έχει μια λεγόμενη περιορισμένη, δεσμευμένη χρήση και το δεύτερο έχει μια ελεύθερη: μια ευαίσθητη ερώτηση, γεμάτη συνέπειες, σκοτάδι.

Οι πηγές φρασεολογικών ενοτήτων στη ρωσική γλώσσα είναι ποικίλες.

Το κύριο μέρος των φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας είναι αυθεντικής ρωσικής προέλευσης, η πηγή τους είναι, για παράδειγμα, η επαγγελματική ομιλία (ακονίστε τα λάθη, χτυπήστε τα νύχια, χωρίς πρόβλημα, αφαιρέστε τα ροκανίδια, προσάραξε, παίξτε το πρώτο βιολί ). Μερικοί μπήκαν στη λογοτεχνική γλώσσα από τη φρασεολογία (σημεία τριβής, κομματάκια, συμμετάσχουν all-in - μεταξύ τζογαδόρων) και καθομιλουμένη. Ορισμένες φρασεολογικές ενότητες προέρχονται από διαλέκτους και συνδέονται με την εργασία της αγροτιάς (στροφικοί άξονες, από σάκο σε ψάθα, γραμμένοι στο νερό με πιρούνι). Πολλές φρασεολογικές ενότητες έχουν την πηγή τους σε λειτουργικά βιβλία (το άγιο των αγίων, ο δαίμονας της κόλασης, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν, η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο, η γη της επαγγελίας).

Πολλές φρασεολογικές ενότητες προήλθαν από την αρχαία μυθολογική λογοτεχνία ( στάβλοι Αυγείου, αχίλλειος πτέρνα, δαμόκλειος ξίφος, προμηθεϊκή φωτιά, ταντάλιο μαρτύριο).

Μερικές φορές δανεικές φρασεολογικές μονάδες χρησιμοποιούνται χωρίς μετάφραση: alma mater (λατ. μητέρα-νοσοκόμα); tabula rasa (Λατινικά: λευκή πλάκα· κάτι ανέγγιχτο, απολύτως καθαρό).

Η πηγή της αρχικής φρασεολογίας είναι φράσεις από τα έργα των συγγραφέων: ευτυχισμένες ώρες δεν παρατηρούν (A. Griboyedov). υποθέσεις περασμένων ημερών (Α. Πούσκιν). και η κασετίνα απλά άνοιξε (Ι. Κρίλοφ). ιππότης για μια ώρα (N. Nekrasov); ζωντανό πτώμα (Λ. Τολστόι); άνθρωπος σε μια υπόθεση (Α. Τσέχοφ); Άντρας - αυτό ακούγεται περήφανο! (Μ. Γκόρκι)

Τέτοιες σταθερές εκφράσεις από μυθιστόρημακαι η δημοσιογραφία ονομάζονται συνήθως συνθήματα.

Οι φρασεολογισμοί είναι σχεδόν πάντα φωτεινές, μεταφορικές εκφράσεις. Ως εκ τούτου, αποτελούν ένα σημαντικό εκφραστικό μέσο γλώσσας, που χρησιμοποιείται από τους συγγραφείς ως έτοιμοι εικονιστικοί ορισμοί, συγκρίσεις, ως συναισθηματικά και γραφικά χαρακτηριστικά χαρακτήρων, της περιβάλλουσας πραγματικότητας κ.λπ.

Για παράδειγμα, ο Κ. Παουστόφσκι στο μυθιστόρημα «Καπνός της Πατρίδας», χαρακτηρίζοντας τη δράση ενός από τους ήρωες, αντί για λέξεις, χωρίς σκέψη, χρησιμοποιεί αλόγιστα φρασεολογικές μονάδες: Τον τράβηξε η παιδικότητά του, η τάση του να παρασύρεται ακάθεκτος, ο ιπποτισμός του, η ειρωνική του στάση απέναντι στον εαυτό του.

Το ποίημα του A. Sitkovsky «Ό,τι καλύτερο υπάρχει στον κόσμο» βασίζεται στη χρήση φρασεολογικών φράσεων:

Ό,τι καλύτερο υπάρχει στη φύση, Και όπου το βρούμε, Όπως είναι το έθιμο του ρωσικού λαού, το λέμε κόκκινο από αμνημονεύτων χρόνων.

Υπάρχει μια κόκκινη γωνιά σε κάθε σπίτι,

Τιμητικό, εορταστικό, για όσους έχουν την τιμή να είναι φίλοι μας, με τους οποίους μοιραζόμαστε τη θλίψη και την επιτυχία!

Και το είδος του κοριτσιού που δεν θα γνωρίσεις ποτέ, ακόμα κι αν γυρίσεις όλο τον κόσμο, ένα από τα καλύτερα στον κόσμο, το λέμε κόκκινη παρθενική

Και η Κόκκινη Πλατεία δοξάστηκε και εξυψώθηκε από αρχαιοτάτων χρόνων!.. Υπάρχουν και κόκκινα δέντρα, Και στον κόσμο κι ο θάνατος είναι κόκκινος.

Ή Ν. Γκόγκολ στο « Νεκρές ψυχές": Πιστεύω, από την πλευρά μου, χέρι με καρδιά: με οκτώ hryvnia ανά ψυχή, αυτή είναι η πιο κόκκινη τιμή. Ο I. Ilf και ο E. Petrov στο μυθιστόρημα "The Twelve Chairs" δίνουν μια ολόκληρη συνώνυμη σειρά φρασεολογικών ενοτήτων με το που σημαίνει «να πεθάνει»:

Η Claudia Ivanovna πέθανε, είπε ο πελάτης.

Λοιπόν, το βασίλειο των ουρανών», συμφώνησε ο Μπεζεντσούκ. - Αυτό σημαίνει ότι η ηλικιωμένη κυρία πέθανε... Γερόντισσες, πάντα πεθαίνουν... Ή δίνουν την ψυχή τους στον Θεό - εξαρτάται από το τι είδους ηλικιωμένη κυρία. Η δική σου, για παράδειγμα, είναι μικρή και στο σώμα, που σημαίνει ότι έχει φύγει από τη ζωή. Και για παράδειγμα, αυτή που είναι μεγαλύτερη και πιο αδύνατη θεωρείται ότι δίνει την ψυχή της στον Θεό...

Δηλαδή πώς υπολογίζεται; Ποιος μετράει;

Το μετράμε. Από τους δασκάλους. Εδώ είσαι, για παράδειγμα, ένας επιφανής άντρας, ψηλός, αν και αδύνατος. Πιστεύεται ότι αν, Θεός φυλάξοι, πεθάνεις, έχεις παίξει το παιχνίδι. Και όποιος είναι έμπορος, πρώην συντεχνία εμπόρων, του δόθηκε, λοιπόν, μακροζωία. Και αν κάποιος κατώτερου βαθμού, ένας θυρωρός, για παράδειγμα, ή ένας από τους αγρότες, λένε γι 'αυτόν: πετάχτηκε ή άπλωσε τα πόδια του. Αλλά όταν πεθαίνουν οι πιο ισχυροί, αγωγοί σιδηροδρόμων ή κάποιος από τις αρχές, θεωρείται ότι δίνουν δρυς. Λένε λοιπόν γι’ αυτούς: «Και οι δικοί μας, άκουσαν, έδωσαν βελανιδιά».

Συγκλονισμένος από αυτή την περίεργη ταξινόμηση των ανθρώπινων θανάτων, ο Ippolit Matveevich ρώτησε:

Λοιπόν, όταν πεθάνεις, τι θα πουν οι αφέντες για σένα;

Είμαι μικρός άνθρωπος. Θα πουν: «Ο Μπεζέν-τσουκ πέθανε». Και δεν θα πουν τίποτα περισσότερο.

Μερικές φορές οι συγγραφείς χρησιμοποιούν φρασεολογικές μονάδες σε μια τροποποιημένη, επανασχεδιασμένη μορφή. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η φρασεολογική ενότητα λαμβάνει νέες αισθητικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, ο M. Saltykov-Shchedrin χρησιμοποιεί τη φρασεολογική ενότητα για να χώσει τη μύτη του κάπου, επεκτείνοντάς την: Η λογοκρισία έχει συνηθίσει να χώνει τη βρωμώδη μύτη της στο ίδιο το άδυτο της σκέψης του συγγραφέα.

Ένα παράδειγμα παιχνιδιού με την άμεση σημασία των λέξεων και μια φρασεολογική μονάδα που αποτελείται από αυτές τις λέξεις βρίσκεται σε ένα ποίημα του V. Orlov:

ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ

Νωρίς το πρωί

Μαμά Kvochka

Στάλθηκε στην τάξη

Υιός.

Είπε:

Μην τσακώνεστε

Μην είσαι πειρασμός

Μην φρικάρεις.

Βιάσου -

Είναι ώρα!

Λοιπόν, μην ανησυχείς! (fr ed)

Σε μία ώρα

Μόλις Ζωντανός

Πηγαίνω σπίτι.

Ελάχιστα τσακίζει

Είναι από την αυλή του σχολείου

Και σε αυτό μάλιστα

Πριν αρχίσουμε να μιλάμε για φρασεολογικές μονάδες, ας ορίσουμε τι είναι φρασεολογία. Η φρασεολογία είναι η επιστήμη των σταθερών φράσεων. Η φρασεολογία μπορεί να ονομαστεί σταθερές φράσεις μιας συγκεκριμένης γλώσσας.Για να καταλάβουμε τι είναι φρασεολογικές μονάδες, ας δούμε μερικά παραδείγματα. Για σύγκριση, ας πάρουμε τις ακόλουθες φράσεις: "κόκκινο κασκόλ" και "κόκκινη γωνία". Η πρώτη φράση μπορεί να ονομαστεί ελεύθερη, επειδή αντί για το επίθετο "κόκκινο" μπορείτε να χρησιμοποιήσετε οποιοδήποτε άλλο επίθετο, για παράδειγμα πράσινο, κίτρινο, λευκό, μαύρο κ.λπ. Όσο για τη δεύτερη φράση, το νόημά της θα χαθεί αν προσπαθήσετε να αντικαταστήστε το επίθετο «κόκκινο» με οποιοδήποτε άλλο. Ένας τέτοιος φρασεολογικός συνδυασμός μπορεί να ονομαστεί μη ελεύθερος ή σταθερός. Υπάρχει μια ταξινόμηση φρασεολογικών φράσεων που αναπτύχθηκε από τον Ακαδημαϊκό V.V. Vinogradov.Σύμφωνα με αυτήν, υπάρχουν φρασεολογικές συγχωνεύσεις, φρασεολογικές ενότητες και φρασεολογικοί συνδυασμοί. Έτσι, οι φρασεολογικές μονάδες διαφέρουν ως προς τον βαθμό συνοχής των συστατικών τους. Αν είναι μέγιστο, τότε αυτά είναι φρασεολογικά πρόσθετα, για παράδειγμα, μπες σε μπελάδες, μπέρδεψε, χωρίς δισταγμό.Τα φρασεολογικά πρόσθετα λέγονται και ιδιώματα. Δεν μπορούν να χωριστούν, να αποσυντεθούν ή να μεταφραστούν σε άλλες γλώσσες. Υπάρχουν επίσης πολλές τέτοιες φρασεολογικές συγχωνεύσεις, που περιλαμβάνουν τόσο αρχαϊσμούς όσο και ιστορικισμούς, για παράδειγμα: · gol like a falcon, που σημαίνει «κριάρι, ομαλά πλανισμένη κολόνα». · σαν το μήλο του ματιού - "κόρη"? · μπείτε σε μπελάδες, δηλ. «σε μια μηχανή για την ύφανση σχοινιών». · τυρούς σε τροχούς - «κινητός πύργος για πολιορκία φρουρίων» κ.λπ.Εάν η σύνδεση μεταξύ των εξαρτημάτων είναι μικρότερη, πρόκειται για φρασεολογικές ενότητες (τραβήξτε το λουράκι, σαπουνίστε το λαιμό σας). Εδώ η συνολική τιμή είναι το άθροισμα των τιμών των συστατικών του. Για παράδειγμα, να κρατάς μια πέτρα στο στήθος σου, να χορεύεις με τη μελωδία κάποιου άλλου, να φτιάχνεις ένα λόφο από τυφλοπόντικα κ.λπ. Έτσι, ούτε στις φρασεολογικές συμφύσεις ούτε στις φρασεολογικές ενότητες υπάρχουν λέξεις με ελεύθερη σημασία. Στους φρασεολογικούς συνδυασμούς, ένα μέλος μιας φρασεολογικής μονάδας έχει μια λεγόμενη περιορισμένη, δεσμευμένη χρήση και το δεύτερο έχει μια ελεύθερη: μια ευαίσθητη ερώτηση, γεμάτη συνέπειες, σκοτάδι . Μερικές φορές οι φρασεολογικές εκφράσεις ταξινομούνται ως φρασεολογικές μονάδες. Αυτό περιλαμβάνει παροιμίες, ρητά, φράσεις και εκφράσεις. Η ρωσική γλώσσα περιλαμβάνει μια μεγάλη ποσότητα εικονιστικής φρασεολογίας.Χαρακτηρίζεται υψηλός βαθμόςέκφραση. Από αυτή την άποψη, μεγάλο μέρος του μπορεί να βρεθεί στη μυθοπλασία, καθώς και στη δημοσιογραφική λογοτεχνία. Οι πηγές φρασεολογικών ενοτήτων στη ρωσική γλώσσα είναι ποικίλες. Το κύριο μέρος των φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας είναι αρχικής ρωσικής προέλευσης. Οι πηγές μπορούν να εντοπιστούν: επαγγελματική ομιλία (ακόνισμα των κοριτσιών, χτύπημα στην πλάτη), ορολογία (τρίψιμο γυαλιών, κάρτα beat, πηγαίνοντας all-in - μεταξύ τζογαδόρων) και καθομιλουμένη. Η πηγή της αρχικής φρασεολογίας είναι φράσεις από τα έργα των συγγραφέων: ευτυχισμένες ώρες μην παρακολουθείτε ( A. Griboyedov); υποθέσεις περασμένων ημερών (Α. Πούσκιν). και η κασετίνα απλά άνοιξε (Ι. Κρίλοφ). ιππότης για μια ώρα (N. Nekrasov); ζωντανό πτώμα (Λ. Τολστόι) κ.λπ.Τέτοιες σταθερές εκφράσεις από τη μυθοπλασία και τη δημοσιογραφία συνήθως ονομάζονται φράσεις. Οι φρασεολογισμοί είναι σχεδόν πάντα φωτεινές, μεταφορικές εκφράσεις. Ως εκ τούτου, είναι ένα σημαντικό εκφραστικό μέσο γλώσσας, που χρησιμοποιείται από τους συγγραφείς ως έτοιμοι εικονιστικοί ορισμοί, συγκρίσεις, ως συναισθηματικά και γραφικά χαρακτηριστικά των ηρώων, της περιβάλλουσας πραγματικότητας κ.λπ. Για παράδειγμα, ο K. Paustovsky στο μυθιστόρημα «Smoke of the Πατρίδα», χαρακτηρίζοντας τη δράση ενός από τους ήρωες, αντί χωρίς να σκέφτεται λόγια, χρησιμοποιεί αλόγιστα φρασεολογικές ενότητες: Την τράβηξε η παιδικότητά του, η τάση του να παρασύρεται αδιάκοπα, ο ιπποτισμός του, η ειρωνική του στάση απέναντι στον εαυτό του. Μερικές φορές οι συγγραφείς χρησιμοποιούν φρασεολογικές μονάδες σε μια τροποποιημένη, επανασχεδιασμένη μορφή. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η φρασεολογική ενότητα λαμβάνει νέες αισθητικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, ο M. Saltykov-Shchedrin χρησιμοποιεί τη φρασεολογική ενότητα για να χώσει τη μύτη του κάπου, επεκτείνοντάς την: Η λογοκρισία έχει συνηθίσει να χώνει τη βρωμώδη μύτη της στο ίδιο το καταφύγιο των σκέψεων του συγγραφέα. Οι φρασεολογισμοί είναι σχεδόν πάντα φωτεινές, μεταφορικές εκφράσεις. Ως εκ τούτου, αποτελούν ένα σημαντικό εκφραστικό μέσο γλώσσας, που χρησιμοποιείται από τους συγγραφείς ως έτοιμοι εικονιστικοί ορισμοί, συγκρίσεις, ως συναισθηματικά και γραφικά χαρακτηριστικά χαρακτήρων, της περιβάλλουσας πραγματικότητας κ.λπ.Στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός δημοφιλών εκφράσεων που έχουν εισέλθει στην ομιλία μας από έργα μυθοπλασίας. Ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά μιας φρασεολογικής στροφής είναι η σταθερή λεξιλογική της σύνθεση. Για παράδειγμα: "μπλόκο", "ζω στα μαχαίρια", "η μητέρα του Kuzka", κλπ. Ωστόσο, η ρωσική γλώσσα είναι πλούσια σε φρασεολογικές μονάδες στις οποίες ποικίλλει η λεξιλογική σύνθεση.

Εισαγωγή 2

Προέλευση φρασεολογικών ενοτήτων 2

Ταξινόμηση ρωσικών φρασεολογικών μονάδων 3

Ταξινόμηση φρασεολογικών ενοτήτων μεταφραστικές τεχνικές 4

Φρασεολογική μετάφραση 5

Κύριοι τομείς χρήσης φρασεολογικών ισοδυνάμων 7

Μη φρασεολογική μετάφραση 8

Συμφραζόμενη και επιλεκτική μετάφραση 10

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα φρασεολογικών ενοτήτων 10

Συμπέρασμα 13

Αναφορές 15

Εισαγωγή

Ο Πούσκιν πίστευε ήδη ότι αυτό που εκφράστηκε από τον συγγραφέα έπρεπε να εκφραστεί ξανά από τον μεταφραστή. Ο Γκόγκολ μερικές φορές πρότεινε «να απομακρυνθούμε από τα λόγια του πρωτοτύπου επίτηδες για να είμαστε πιο κοντά σε αυτό». σκέφτηκε ότι «δεν πρέπει να μεταφράζεις λέξεις, και μερικές φορές ακόμη και το νόημα, αλλά το πιο σημαντικό, πρέπει να μεταφέρεις την εντύπωση»· Ο Κ.Ι. Τσουκόφσκι ζήτησε «να μεταφράσουμε το γέλιο με το γέλιο, ένα χαμόγελο με ένα χαμόγελο»

Ταυτόχρονα όμως -και αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με την αρχή της μεταφρασιμότητας (αφού ένα μέρος εκλαμβάνεται μόνο ως μέρος του συνόλου) - και σε κάθε έργο τέχνης υπάρχουν στοιχεία του κειμένου που, σχετικά, δεν μπορούν να μεταφερθούν. Λέω «υπό όρους» γιατί μιλάμε για αδυναμία επίσημης μετάφρασης. Το θέμα αυτού του δοκιμίου είναι μια από τις σχετικές κατηγορίες του «αμετάφρατου» - φρασεολογίας.

Είναι εξαιρετικής σημασίας για την επιστήμη της μετάφρασης, καθώς στην «κλίμακα της αμετάφραστης» ή «δύσκολης στη μετάφραση» φρασεολογικές μονάδες ή φρασεολογικές μονάδες (PU), καταλαμβάνουν σχεδόν την πρώτη θέση: η «αμετάφραστη» της φρασεολογίας σημειώνεται από όλους τους ειδικούς συμπεριλαμβανομένων ιδιαίτερα χαρακτηριστικάσταθερές μονάδες? Αναφέρεται πάντα από τους υποστηρικτές της «θεωρίας της μη μεταφρασσιμότητας». Ο πρακτικός μεταφραστής αντιμετωπίζει τη δυσκολία μετάφρασης φρασεολογικών ενοτήτων σε κάθε βήμα και ο θεωρητικός της μετάφρασης μένει σε αυτήν με σεβασμό.

Στο έργο μου θα προσπαθήσω να καλύψω περισσότερο ή λιγότερο πλήρως (όσο είναι δυνατόν στο πλαίσιο μιας μικρής εργασίας) τα θέματα προέλευσης και ταξινόμησης ρωσικών φρασεολογικών ενοτήτων και να αποκαλύψω τα κύρια προβλήματα που σχετίζονται με τη μετάφραση φρασεολογικών ενοτήτων.

Από ένα ιδιωτικό γλωσσικό ζήτημα τις τελευταίες δύο δεκαετίες, η φρασεολογία έχει εξελιχθεί σε σημαντικό κλάδο της γλωσσολογίας. Έχουν γραφτεί χιλιάδες έργα για αυτό και για πολλά από τα προβλήματά του (κυρίως από Σοβιετικούς επιστήμονες). Και όμως, είναι σχεδόν αδύνατο να ξεκινήσει μια συγκριτική μελέτη, όπως θα περίμενε κανείς, με έναν σαφή ορισμό του ίδιου του θέματος ή τουλάχιστον έναν σαφή ορισμό μιας φρασεολογικής ενότητας που απαριθμεί τα χαρακτηριστικά και τους τύπους του. σχετικά με το κύριο ερώτημα: τι είναι μια PU; - οι απόψεις των συγγραφέων διαφέρουν σε ένα πολύ ευρύ φάσμα.

Προέλευση φρασεολογικών ενοτήτων

Σχηματισμός φρασεολογικών ενοτήτων

Παρά τη φαινομενική πρωτοτυπία ορισμένων φρασεολογικών ενοτήτων, ο σχηματισμός τους στη γλώσσα βασίζεται σε ορισμένα πρότυπα.

Τα χαρακτηριστικά του σχηματισμού φρασεολογικών μονάδων σχετίζονται με τον τύπο του υλικού βάσει του οποίου δημιουργούνται. Υπάρχουν πέντε τέτοιοι τύποι στα ρωσικά:

1) Μεμονωμένες λέξεις της ρωσικής γλώσσας.

2) ελεύθερες φράσεις της ρωσικής ομιλίας.

3) παροιμίες της ρωσικής γλώσσας.

4) φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας.

Οι φρασεολογισμοί προκύπτουν από μεμονωμένες λέξεις αρκετά συχνά.

Για παράδειγμα: μια ψυχή ορθάνοιχτη, ένας άντρας σε μια θήκη κ.λπ.

Ο μεγαλύτερος αριθμός φρασεολογικών ενοτήτων σχηματίζεται με βάση ελεύθερες φράσεις. Τέτοιες φράσεις λαμβάνουν ένα νέο νόημα που τους μεταφέρεται λόγω της ομοιότητας των φαινομένων ή της σύνδεσής τους. Το κεφάλι, για παράδειγμα, συγκρίνεται με μια κατσαρόλα, επομένως η κατσαρόλα μαγειρεύει - «το κεφάλι σκέφτεται».

Πολλές φρασεολογικές μονάδες προέκυψαν με βάση τις παροιμίες. Συνήθως, μια φρασεολογική μονάδα γίνεται μέρος μιας παροιμίας, που χρησιμοποιείται ανεξάρτητα στην ομιλία· χωρίς γνώση μιας τέτοιας παροιμίας, η φρασεολογική μονάδα είναι ακατανόητη. Για παράδειγμα, ένα ηλικιωμένο σπουργίτι (δεν μπορείτε να ξεγελάσετε ένα παλιό σπουργίτι στο άχυρο.)

Οι φρασεολογισμοί συχνά γίνονται η βάση για το σχηματισμό νέων φρασεολογικών ενοτήτων. Αυτός ο τρόπος χρησιμοποιείται στο σχηματισμό φρασεολογικών ενοτήτων που βασίζονται σε ορολογικούς συνδυασμούς: δεύτερος άνεμος, αλυσιδωτή αντίδραση, μηδενικός κύκλοςκαι τα λοιπά.

Ένας ειδικός τύπος σχηματισμού νέων φρασεολογικών ενοτήτων με βάση τις υπάρχουσες είναι όταν αλλάζει η σύνθεση και η σημασία της φρασεολογικής ενότητας. Αυτό μοιάζει με ανάπτυξη μιας φρασεολογικής μονάδας, για παράδειγμα, με τη λέξη πράσινο - "δωρεάν": πράσινο φως - "ελεύθερο πέρασμα".

Οι δανεικές φρασεολογικές μονάδες σχηματίζονται με βάση φρασεολογικές μονάδες άλλων γλωσσών.

Πηγές ρωσικών φρασεολογικών μονάδων

Όλες οι φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας μπορούν να χωριστούν ανά προέλευση σε 2 ομάδες: φρασεολογικές μονάδες ρωσικής προέλευσης και δανεικές.

Η συντριπτική πλειοψηφία των ρωσικών φρασεολογικών μονάδων προέκυψε στην ίδια τη ρωσική γλώσσα ή κληρονομήθηκαν από τη ρωσική γλώσσα από τη γλώσσα των προγόνων τους: δεν μπορείς να χύσεις νερό - "πολύ φιλικό", αυτό που γέννησε η μητέρα - "χωρίς ρούχα" και πολλοί άλλοι.

Κάθε τέχνη στη Ρωσία άφησε το σημάδι της στη ρωσική φρασεολογία. Η «κακέτα» προέρχεται από ξυλουργούς και η «αιχμή» από τους γουνοποιούς. Τα νέα επαγγέλματα έδωσαν νέες φρασεολογικές ενότητες. Από την ομιλία των σιδηροδρομικών, η ρωσική φρασεολογία πήρε την έκφραση "πράσινος δρόμος" και ούτω καθεξής.

Είναι δύσκολο να καθοριστεί ο χρόνος και ο τόπος προέλευσης πολλών φρασεολογικών ενοτήτων, επομένως υπάρχει μόνο μια πρόταση σχετικά με το πού προέκυψαν και σε ποια βάση.

Για παράδειγμα, ο «ζυμωτός πατριωτισμός» - ψεύτικος, επιδεικτικός - προέκυψε στην επιστολή του διάσημου Ρώσου ποιητή και κριτικού. Είναι δυνατό να προσδιοριστεί με ακόμη μεγαλύτερη ακρίβεια η προέλευση φρασεολογικών ενοτήτων που προέκυψαν σε ένα έργο μυθοπλασίας με το ίδιο όνομα. Η φρασεολογική ενότητα "Trishkin caftan" προέκυψε από έναν μύθο. Ήδη ως μέρος ενός μύθου, αυτή η έκφραση έχει γίνει μια φρασεολογική ενότητα με την έννοια: ένα θέμα όπου η εξάλειψη κάποιων ελλείψεων συνεπάγεται νέες ελλείψεις.

Οι δανεικές φρασεολογικές μονάδες χωρίζονται σε αυτές που δανείστηκαν από την παλαιοεκκλησιαστική σλαβική γλώσσα και σε αυτές που δανείστηκαν από δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες.

Οι παλιές σλαβονικές φρασεολογικές ενότητες εδραιώθηκαν στη ρωσική γλώσσα μετά την εισαγωγή του Χριστιανισμού· οι περισσότερες από αυτές προέρχονται από βιβλία, συμπεριλαμβανομένων των Αγίων Γραφών. Τις περισσότερες φορές είναι βιβλιοχαρείς στη φύση. Για παράδειγμα, «μια παροιμία», «ψάξε και θα βρεις», «πετώντας μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους» και άλλα.

Οι φρασεολογισμοί που δανείστηκαν από τις δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες περιλαμβάνουν αρχαία δάνεια από τα λατινικά ή τα αρχαία ελληνικά, για παράδειγμα, "terra incognita". Πιο πρόσφατα είναι τα δάνεια από φρασεολογία ("να έχω ένα δόντι"), γερμανικά ("να σπάσω εντελώς") και αγγλικά ("μπλουστόκ") γλώσσες.

Ταξινόμηση ρωσικών φρασεολογικών μονάδων

προσδιόρισε τρεις κύριους τύπους φρασεολογικών ενοτήτων, οι οποίες ονομάστηκαν ««φρασεολογισμός συγχώνευσης», «φρασεολογισμός ενότητας», «φρασεολογισμός συνδυασμού»».

Φρασολογικές συμφύσεις

Οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις είναι απολύτως αδιαίρετες φράσεις, η σημασία των οποίων είναι εντελώς ανεξάρτητη από τη λεξιλογική τους σύνθεση, τη σημασία των συστατικών τους και είναι εξίσου υπό όρους και αυθαίρετη με τη σημασία μιας λέξης χωρίς κίνητρο. σημάδι "". Για παράδειγμα, έφαγε ένα σκυλί, ακόνισε τα γλύκα του, χτύπησε την πλάτη του και άλλα παρόμοια.

Φρασολογικές ενότητες

Οι φρασεολογικές ενότητες είναι φράσεις στις οποίες «η έννοια του συνόλου συνδέεται με την κατανόηση εντός του εικονιστικού πυρήνα της φράσης, τη δυνητική σημασία των λέξεων». Για παράδειγμα, «κρατήστε μια πέτρα στο στήθος σας, πλύνετε τα βρώμικα σεντόνια δημόσια, πυροβολήστε ένα σπουργίτι» και τα παρόμοια.

Φρασεολογικοί συνδυασμοί

Φρασεολογικοί συνδυασμοί - ονομάζονται φράσεις «που σχηματίζονται από την εφαρμογή μη ελεύθερων σημασιών των λέξεων». Σημείωσε ότι οι περισσότερες από τις σημασίες των λέξεων περιορίζονται στις συνδέσεις τους από τις ενδοσημασιολογικές σχέσεις του ίδιου του γλωσσικού συστήματος. Αυτές οι λεξιλογικές έννοιες μπορούν να εμφανιστούν μόνο σε σχέση με ένα αυστηρά καθορισμένο εύρος εννοιών και τις λεκτικές τους ονομασίες. Για παράδειγμα, μπορείτε να πείτε "ο φόβος κυριεύει", "η λαχτάρα κυριεύει", αλλά δεν μπορείτε να πείτε: "η χαρά κυριεύει", "η ευχαρίστηση κυριεύει" και άλλα παρόμοια.

Φρασεολογικές εκφράσεις

προσδιόρισε τον τέταρτο τύπο φρασεολογικών ενοτήτων - «φρασεολογικές εκφράσεις».

Οι φρασεολογικές εκφράσεις «είναι σταθερές στη σύνθεσή τους και χρησιμοποιούν φρασεολογικές μονάδες που δεν είναι μόνο σημασιολογικά διακριτές, αλλά αποτελούνται εξ ολοκλήρου από λέξεις με ελεύθερες σημασίες». Για παράδειγμα, "εργατική επιτυχία", "το χρένο δεν είναι πιο γλυκό από το ραπανάκι", "ψηλότερο εκπαιδευτικό ίδρυμα"", και τα λοιπά.

σημείωσε τη διαφορά μεταξύ φρασεολογικών ενοτήτων ως προς τη λεξιλογική τους σύνθεση και επίσης περιέγραψε λεπτομερώς φρασεολογικές μονάδες ως προς τη δομή, την προέλευσή τους, τις εκφραστικές και υφολογικές τους ιδιότητες.

Ταξινόμηση φρασεολογικών ενοτήτων μεταφραστικές τεχνικές

Για να μιλήσουμε θεωρητικά για μεθόδους μετάφρασης φρασεολογικών ενοτήτων, είναι απαραίτητο να ταξινομήσουμε ολόκληρη τη φρασεολογία μιας δεδομένης γλώσσας σύμφωνα με κάποιο εύλογο κριτήριο σε ομάδες, εντός των ορίων των οποίων η μία ή η άλλη τεχνική, η μία ή η άλλη προσέγγιση για τη μεταφορά θα παρατηρούνταν ως κυρίαρχες φρασεολογικές μονάδες. Πολλοί συγγραφείς παίρνουν ως αφετηρία τις γλωσσικές ταξινομήσεις, οι οποίες βασίζονται κυρίως στο κριτήριο της αδιάσπαστης μιας φρασεολογικής ενότητας, της ενότητας των συστατικών της, ανάλογα με το ποια και με ορισμένα πρόσθετα χαρακτηριστικά - κίνητρο για νόημα, μεταφορικότητα κ.λπ. θέση μιας φρασεολογικής ενότητας σε ένα από τα παρακάτω καθορίζονται τρεις (τέσσερις) ενότητες: φρασεολογικές συμφύσεις (ιδιωματισμοί), φρασεολογικές ενότητες (μεταφορικές ενότητες), φρασεολογικοί συνδυασμοί και φρασεολογικές εκφράσεις (Sh. Bally,sky). Το έργο μπορεί να θεωρηθεί ενδεικτικό της δημιουργικής χρήσης μιας τέτοιας ταξινόμησης στη θεωρία και την πράξη της μετάφρασης. Έχοντας αναλύσει τα κύρια γλωσσικά σχήματα εκείνης της εποχής (1968), μένει στην προτεινόμενη έννοια και την κατανοεί από τη σκοπιά των μεταφραστικών σπουδών. Για παράδειγμα, σημειώνει την έλλειψη σαφών ορίων μεταξύ μεμονωμένων ρουμπρίκων, «διαφορετικού βαθμού κινήτρων, διαφάνειας εσωτερικής μορφής και εθνικής ιδιαιτερότητας» των ενοτήτων, που μπορεί να απαιτούν από τον μεταφραστή «περίπου την ίδια προσέγγιση με τους ιδιωματισμούς». Η ίδια ταξινόμηση είναι «πολύ βολική για τη θεωρία και την πράξη της μετάφρασης» και σύμφωνα με την άποψη, η οποία όμως παίρνει από αυτήν μόνο ενότητες και συγχωνεύσεις, θεωρώντας ότι σε σχέση με αυτές τις δύο ομάδες φρασεολογικών ενοτήτων θα πρέπει να εφαρμόζονται άνισες μεταφραστικές τεχνικές : «η μετάφραση της φρασεολογικής ενότητας θα πρέπει, αν είναι δυνατόν, να είναι μεταφορική» και η μετάφραση της φρασεολογικής συγχώνευσης «πραγματοποιείται κυρίως με τη μέθοδο του ολιστικού μετασχηματισμού».

Αυτή η προσέγγιση στην ταξινόμηση των μεθόδων για τη μετάφραση φρασεολογικών μονάδων δεν μπορεί να θεωρηθεί λανθασμένη, καθώς η δυνατότητα πλήρους μετάφρασης και η επιλογή των πιο επιτυχημένων μεθόδων εξαρτώνται αναμφίβολα σε κάποιο βαθμό από τον βαθμό σύντηξης των συστατικών. Ωστόσο, όπως σημειώθηκε, κορυφαίοι θεωρητικοί της μετάφρασης, βασιζόμενοι σε γλωσσικά σχήματα, τα διαποτίζουν με το δικό τους περιεχόμενο, κάνουν μια σειρά από τροποποιήσεις και επιφυλάξεις, εισάγουν μια πρόσθετη διαίρεση σε μεταφορικές και μη εικονιστικές μονάδες, σε φρασεολογικές μονάδες παροιμιακών και μη παροιμιακών τύπους κ.λπ.

Οι δυνατότητες επίτευξης μιας πλήρους λεξικής μετάφρασης φρασεολογικών ενοτήτων εξαρτώνται κυρίως από τις σχέσεις μεταξύ των ενοτήτων της ξένης γλώσσας και της γλώσσας-στόχου:

1) η φρασεολογική ενότητα έχει μια ακριβή, ανεξάρτητη από το πλαίσιο πλήρη αντιστοιχία στο TL (σημασιολογική σημασία + συνδηλώσεις).

2) Η PU μπορεί να μεταφερθεί στο TL με τη μία ή την άλλη αντιστοιχία, συνήθως με ορισμένες αποκλίσεις από την πλήρη μετάφραση, μεταφρασμένη από μια παραλλαγή (αναλογική).

3) Η φρασεολογική μονάδα δεν έχει ισοδύναμα ή ανάλογα στο TL· είναι αμετάφραστη με τη σειρά του λεξικού.

Απλοποιώντας κάπως το σχήμα, μπορούμε να πούμε ότι οι φρασεολογικές μονάδες μεταφράζονται είτε με φρασεολογικές μονάδες (τα δύο πρώτα σημεία) - φρασεολογική μετάφραση, είτε με άλλα μέσα (ελλείψει φρασεολογικών ισοδύναμων και αναλόγων) - μη φρασεολογική μετάφραση.

Πρόκειται φυσικά για πολικές θέσεις. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλές ενδιάμεσες, μεσαίες λύσεις με τις οποίες συνδέεται η περαιτέρω ανάπτυξη του σχήματός μας: τεχνικές μετάφρασης σε άλλες πτυχές - ανάλογα με ορισμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα και τύπους φρασεολογικών ενοτήτων (εικονική - μη εικονιστική φρασεολογία, παροιμιώδης - μη παροιμιώδης φρασεολογική ενότητες), μετάφραση λαμβάνοντας υπόψη το στυλ, τον χρωματισμό, τη γλώσσα, τη συγγραφή μεμονωμένων ενοτήτων κ.λπ. Αυτές οι πρόσθετες πτυχές θα παρουσιάσουν πληρέστερα το πρόβλημα της μετάφρασης φρασεολογικών ενοτήτων, θα επεκτείνουν και θα διευκολύνουν την επιλογή της καταλληλότερης τεχνικής.

Φρασεολογική μετάφραση

Η φρασεολογική μετάφραση περιλαμβάνει τη χρήση στο μεταφραστικό κείμενο σταθερών ενοτήτων διαφορετικών βαθμών εγγύτητας μεταξύ μιας ξένης γλωσσικής μονάδας και της αντίστοιχης μονάδας TL - από πλήρη και απόλυτο ισοδύναμο έως κατά προσέγγιση φρασεολογική αντιστοιχία.

Φρασεολογικό ισοδύναμο

Ένα φρασεολογικό ισοδύναμο είναι μια φρασεολογική μονάδα στο TL που είναι ισοδύναμη από κάθε άποψη με τη μονάδα που μεταφράζεται. Κατά κανόνα, ανεξάρτητα από το πλαίσιο, θα πρέπει να έχει τις ίδιες δηλωτικές και υποδηλωτικές σημασίες, δηλαδή να μην υπάρχουν διαφορές μεταξύ των συσχετιστικών φρασεολογικών μονάδων ως προς το σημασιολογικό περιεχόμενο, την υφολογική αναφορά, τη μεταφορικότητα και τον συναισθηματικό-εκφραστικό χρωματισμό. ίδια σύνθεση συστατικών , έχουν έναν αριθμό πανομοιότυπων λεξιλογικών και γραμματικών δεικτών: συμβατότητα (για παράδειγμα, σε σχέση με την απαίτηση έμψυχου/άψυχου), που ανήκουν στην ίδια γραμματική κατηγορία, χρήση, σύνδεση με λέξεις δορυφόρου με βάση τα συμφραζόμενα κ.λπ. και ένα άλλο πράγμα - η έλλειψη εθνικού χρώματος.

Πρόκειται ουσιαστικά για. πλήρης και απόλυτη ισοδυναμία, υποδηλώνοντας εξαιρετικά υψηλές απαιτήσεις που τίθενται σε φρασεολογικά ισοδύναμα. Όλα αυτά είναι ήδη υπάρχουσες, γενικά, σχετικά λίγες μονάδες, η εργασία με την οποία καταλήγει στον εντοπισμό τους στο PL. Ο καθοριστικός ρόλος σε αυτό το έργο ανήκει σε μεγάλο βαθμό στην άριστη γνώση της γλώσσας και των... λεξικών.

Ελλιπές φρασεολογικό ισοδύναμο

Ημιτελές (μερικό) φρασεολογικό ισοδύναμο είναι μια μονάδα TL που είναι η ισοδύναμη, πλήρης και απόλυτη, μιας συσχετιστικής μονάδας πολλαπλών τιμών σε μια ξένη γλώσσα, αλλά όχι σε όλες τις σημασίες της. Για παράδειγμα, η σφαγή των αθώων, η περίφημη βιβλικολογία, αντιστοιχεί πλήρως στα ρωσικά. σφαγή των αθώων,αλλά αυτή η ρωσική μονάδα είναι μόνο ένα μερικό ισοδύναμο, αφού οι Άγγλοι. Η φρασεολογική μονάδα έχει άλλη σημασία - jarg. «Μη εξέταση νομοσχεδίων λόγω έλλειψης χρόνου (στο τέλος της συνεδρίασης της Βουλής)».

Υπάρχουν σχετικά λίγα μερικά ισοδύναμα, αφού γενικά το φαινόμενο της πολυσημίας είναι λιγότερο χαρακτηριστικό της φρασεολογίας. Πολύ πιο συνηθισμένες είναι οι περιπτώσεις σχετικής φρασεολογικής ισοδυναμίας.

Σχετικό φρασεολογικό ισοδύναμο

Ένα σχετικό φρασεολογικό ισοδύναμο είναι κατώτερο από το απόλυτο μόνο στο ότι διαφέρει από την αρχική φρασεολογική μονάδα σε οποιονδήποτε από τους δείκτες: άλλα, συχνά συνώνυμα συστατικά, μικρές αλλαγές στη μορφή, αλλαγές στη συντακτική δομή, άλλη μορφολογική αναφορά, συμβατότητα κ.λπ. Διαφορετικά, πρόκειται για πλήρη αντιστοιχία με τη μεταφρασμένη φρασεολογική ενότητα, η «σχετικότητα» της οποίας αποκρύπτεται από τα συμφραζόμενα.

Η διαφορά μπορεί να είναι, για παράδειγμα, στη συμβατότητα. Αν το συγκρίνεις. da lachen (ja) die H u hner! με τον Ρώσο ομόλογό του για να γελάνε τα κοτόπουλα,τότε είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι κατά τη μετάφραση, το ρωσικό αντίστοιχο θα πρέπει είτε να "προσαρμόζεται" στην αντίστοιχη γερμανική μονάδα και να το μετατρέψει σε μια ανεξάρτητη εκφραστική φράση: "Ναι, αυτό είναι ένα αστείο για τα κοτόπουλα!", ή Εάν αυτό δεν μπορεί να γίνει, αναζητήστε άλλες αντιστοιχίες.

Μια συχνή διαφορά μπορεί να θεωρηθεί το άνισο λεξιλογικό και σημασιολογικό περιεχόμενο μεμονωμένων συστατικών. Στο παραπάνω παράδειγμα δείξτε την πλάτη σαςσε φρασεολογικές μονάδες ορισμένων γλωσσών εμφανίζεται με το στοιχείο όχι "show", αλλά "rotate" στα αγγλικά. γυρίστε την πλάτη, Βούλγαρε Ας πούμε ένα γεια.

Σε άλλες περιπτώσεις, το ισοδύναμο μπορεί να διαφέρει από το αρχικό PU ως προς τη σύνθεση των συστατικών του. για παράδειγμα, η ίδια εικόνα μπορεί να εκφραστεί πιο οικονομικά ή εκτενώς: .

Οι εικόνες μπορεί να είναι πολύ κοντινές, συγκινητικές, για παράδειγμα, «κεραυνός» - «βροντή» (βλ. γερμανικό Blitz aus heiterem Himmel και ρωσικά. βροντή ανάμεσα καθαροί ουρανοί) ; μπορεί να είναι πολύ μακρινές, αλλά λογικά συγκρίσιμες: για παράδειγμα, ένας Ρώσος, ένας Βούλγαρος και ένας Γάλλος βλέπουν «ομοιότητα» σε «δύο σταγόνες νερό», ενώ για έναν Γερμανό και έναν Τσέχο είναι «δύο αυγά», για έναν Άγγλο. είναι «δύο μπιζέλια».

Αλλά οι εικόνες δύο αναλόγων (στο FL και το TL) μπορεί να μην έχουν τίποτα κοινό μεταξύ τους ως εικόνες, κάτι που δεν εμποδίζει τα ισοδύναμα να εκτελέσουν σωστά τη λειτουργία τους στη μετάφραση.

Κατ' αρχήν, η δυνατότητα μεταφοράς φρασεολογικών ενοτήτων με αναλογικά με εικόνες που δεν έχουν απολύτως κανένα σημείο επαφής στο FL και στο TL εξηγείται κυρίως από το γεγονός ότι ως επί το πλείστον πρόκειται για διαγραμμένες ή μισοσβησμένες μεταφορές, δεν γίνονται αντιληπτές ή μάλλον , που γίνεται αντιληπτό υποσυνείδητα από τον μητρικό ομιλητή: άλλωστε στο νόημα μείνε με τη μύτη σουΟ Ρώσος δεν βλέπει καμία «μύτη», όπως ο Βούλγαρος αναγνώστης δεν παρατηρεί το «δάχτυλο» στο ανάλογο σταμάτησε από στόμα σε στόμα(«μείνετε με το δάχτυλό σας στο στόμα σας»). Ο βαθμός φωτεινότητας της εικόνας - πολύ χαμηλός - έως μηδέν σε φρασεολογικές συγχωνεύσεις και σε μονάδες είναι υψηλότερος, αλλά σπάνια φθάνει σε ένταση σε ελεύθερο συνδυασμό - είναι μια από τις κύριες προϋποθέσεις για την επιλογή μιας μεθόδου μετάφρασης μεταξύ αναλογικού και χαρτιού ανίχνευσης. Αυτό θα συζητηθεί παρακάτω, αλλά ήδη εδώ είναι σαφής ο κίνδυνος μιας πολύ βιαστικής απόφασης σχετικά με αυτήν την επιλογή, που δεν συνδέεται με τις ιδιαιτερότητες του πλαισίου.

Τέλος, υπάρχουν εξαιρετικά συχνές διαφορές που προκύπτουν σε περιπτώσεις χρήσης μεταφραστικών τεχνικών όπως διάφορα είδη μετασχηματισμών όπως η αντωνυμική μετάφραση, η εξειδίκευση και η γενίκευση, στους οποίους, όπως οι λεξιλογικές, επιδέχονται και φρασεολογικές μονάδες.

Ατομικά ισοδύναμα

Τα «μεμονωμένα» ισοδύναμα μπορούν επίσης να ταξινομηθούν ως φρασεολογικά. Μη βρίσκοντας πλήρη αντιστοιχία στο TL, ο μεταφραστής μερικές φορές αναγκάζεται να καταφύγει στη δημιουργία λέξεων, σχηματίζοντας μια νέα φρασεολογική μονάδα στο πνεύμα της μεταφρασμένης ενότητας, η οποία είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο "φυσικό". Εάν ο αναγνώστης αποδεχτεί ένα τέτοιο «ψεύτικο», σημαίνει ότι ήταν δυνατό να μεταφερθεί το περιεχόμενο και το ύφος της μεταφρασμένης ενότητας σε μια αρκετά «φρασεολογική» μορφή.

Οι επιμέρους φρασεολογικές μονάδες, αν «φτιάχνονται» με μαεστρία, έχουν τους δείκτες μιας συνηθισμένης φρασεολογικής μονάδας, που διαφέρουν από τις μη μονάδες μόνο σε έναν, τον πιο σημαντικό δείκτη - δεν αναπαράγονται. Ο μεταφραστής τα δημιουργεί κατά τη διάρκεια της δουλειάς του και είναι πολύ απίθανο μια τέτοια μετάφραση να συνδεθεί με μια δεδομένη ενότητα τόσο πολύ ώστε να εισέλθει στη γλώσσα. Επομένως, εδώ μάλλον μιλάμε για μετάφραση με βάση τα συμφραζόμενα.

Όταν δημιουργεί τη δική του αναλογική φρασεολογική μονάδα, ο μεταφραστής μπορεί να χρησιμοποιήσει φρασεολογικά μέσα και μοντέλα που υπάρχουν ήδη στο TL.

Κοντά σε αυτό βρίσκεται ήδη η προσαρμογή στο πλαίσιο υπάρχουσα φρασεολογίααλλάζοντας τη δομή, προσθέτοντας νέα στοιχεία, δίνοντας τη μορφή παροιμίας χρησιμοποιώντας φωνητικά μέσα, συνδυάζοντας δύο ενότητες σε μία κ.λπ. - τρόποι που θα μπορούσαν να ονομαστούν λεξιλογική-φρασεολογική μετάφραση.

Κύριοι τομείς χρήσης φρασεολογικών ισοδυνάμων

Πριν μιλήσουμε για μη φρασεολογική μετάφραση φρασεολογικών μονάδων, είναι χρήσιμο να σημειωθεί ότι τα φρασεολογικά ισοδύναμα και ανάλογα βρίσκονται συχνότερα στις ακόλουθες ομάδες σταθερών μονάδων:

Διεθνής φρασεολογία

Περιλαμβάνει φρασεολογικές ενότητες που εισήλθαν στις γλώσσες πολλών λαών από ιστορικές (κυρίως αρχαίες), μυθολογικές, λογοτεχνικές πηγές, δανείστηκαν από γλώσσα σε γλώσσα ή προέκυψαν μεταξύ διαφορετικών λαών ανεξάρτητα ο ένας από τον άλλο λόγω της κοινότητας της ανθρώπινης σκέψης. εγγύτητα μεμονωμένων στιγμών της κοινωνικής ζωής, της εργασιακής δραστηριότητας, της παραγωγής, της ανάπτυξης της επιστήμης και των τεχνών.

Πολλές από αυτές τις ενότητες είναι συναρπαστικές φράσεις. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλά που σχετίζονται με ιστορικά ή μυθολογικά πρόσωπα. Έτσι, σε διαφορετικές γλώσσες υπάρχουν φρασεολογικά ισοδύναμα των αγγλικών. Αχιλλέας» φτέρνα: Γαλλικό νύχι d «Achilles, γερμ. Αχιλλέας Φέρσε, Τσέχος. Achilova pata, ρωσική Αχίλλειος πτέρνα,Βούλγαρος Το πέτα του Αχιλλέα.ισοδύναμο με το βουλγαρικό. εορταστική νίκη: rus. Πύρρειος νίκη,Γουρουνάκι. Πύρρειος νίκη fr. victoire a la Pyrrhus.

Είναι εύκολο να δει κανείς ότι πολλές από τις παρατιθέμενες PU είναι ιχνηλάτες, δηλαδή ακριβώς εκείνοι οι σχηματισμοί που είναι απαραίτητοι για την πλήρη ισοδυναμία. Αυτό είναι πολύ καλό και κάνει πολύ πιο εύκολη τη δουλειά ενός μεταφραστή που ξέρει να χρησιμοποιεί λεξικά. Υπάρχει, φυσικά, ένα «αλλά». Το γεγονός και μόνο ότι μια φρασεολογική ενότητα είναι διεθνής δεν αρκεί για να εξασφαλίσει τη σωστή μετάφρασή της. Πρώτον, δεν υπάρχουν όλες οι «διεθνείς μονάδες» που περιλαμβάνονται σε μια γλώσσα σε άλλες γλώσσες. Δεύτερον, παρά την ίδια μεταφραστική μέθοδο - ανίχνευση, εξακολουθούν να υπάρχουν μικρές τυπικές διαφορές μεταξύ των ισοδύναμων (φράση - σύνθετη λέξη, προθετική-μη προθετική κατασκευή, διαφορετική κατάληξη κ.λπ.), και αυτό μερικές φορές περιπλέκει σημαντικά τον μεταφραστή: «Αχιλλέας " στη βουλγαρική μεταγραφή είναι "Akhil", οπότε θα περίμενε κανείς "Akhil's pet"; Ρωσικό αντίστοιχο αποδιοπομπαίος τράγοςείναι αγγλικό αποδιοπομπαίος τράγος - μετάφραση με σύνθετη λέξη (που είναι πολύ πιο συνηθισμένη στα γερμανικά). Τρίτον, αν και σχετικά σπάνια, μπορεί να υπάρχουν περισσότερα από ένα ισοδύναμα και τότε ο μεταφραστής δεν μπορεί να αντικαταστήσει αυτόματα τη μονάδα του με μια ισοδύναμη.

Όλα αυτά τα «αλλά» παρουσιάζουν μια αυστηρή απαίτηση στον μεταφραστή: να ελέγχει κάθε αμφίβολη περίπτωση σε ένα λεξικό.

Ισχυρές συγκρίσεις

Αρκετά συχνά, συναντώνται φρασεολογικά ισοδύναμα μεταξύ σταθερών συγκρίσεων. Πολλοί λαοί λένε: τραγουδά σαν αηδόνι,γενναίος σαν λιοντάριευθεία σαν γάιδαροςμεθυσμένος σαν γουρούνικλπ. Αλλά για τις ίδιες ιδιότητες, μαζί με αυτές τις εικόνες, υπάρχουν και άλλες που είναι ασυνήθιστες για την PL. Η σύγκριση με το «αηδόνι» σαφώς δεν είναι κατάλληλη για χώρες όπου δεν είναι γνωστό και ο μεταφραστής πρέπει να το ζυγίσει είκοσι φορές πριν εισαγάγει μια ασυνήθιστη εικόνα μία φορά. Οι υπόλοιπες συγκρίσεις απαιτούν το ίδιο ζύγισμα - για να μεταφραστούν στα δικά μας, γνωστά ή για να διατηρήσουμε το «εξωτικό»: για παράδειγμα, οι Βρετανοί και οι Γάλλοι βλέπουν το πείσμα πιο πιθανό στο ένα μουλάρι και ένα γαϊδούριείναι επίσης σύμβολο βλακείας. Όσο για το μεθύσι, μαζί με το γουρούνι εμφανίζονται πολλές άλλες εικόνες ανάμεσα σε διαφορετικά έθνη: Γαλλικά. (σαν μεθυσμένος) τσίχλα τραγουδιού, μοναχός (φραγκισκανός, Ναΐτης) ή μια φέτα ψωμί σε ζωμό.

Σύνθετοι όροι

Οι σύνθετοι όροι (συμπεριλαμβανομένων των σύνθετων ονομάτων) είναι μια ειδική ομάδα φρασεολογικών μονάδων που σε κάθε περίπτωση απαιτούν ισοδύναμα σε TL. Ωστόσο, δεδομένου ότι σε αυτούς η ορολογική αρχή υπερισχύει της φρασεολογικής, τους παρουσιάζουμε εδώ με την επιφύλαξη ότι μεταφράζονται πάντα με ισοδύναμα, αλλά όχι απαραίτητα φρασεολογικά: πολλοί σύνθετοι όροι σε μια γλώσσα έχουν ισοδύναμα μονολεκτικής σε μια άλλη (βλ. Βουλγαρική. ανατριχιαστικό μυρμήγκιασμα - rus. μηχανισμός,Αγγλικά θώρακα ή στήθος - ρωσικά. κλουβί των πλευρών, Βούλγαρος graden kosh).

Γραμματική φρασεολογία

Η γραμματική φρασεολογία είναι μια συμβατική ονομασία για χωριστά σχηματισμένα μέρη του λόγου, κυρίως σύνθετες προθέσεις και συνδέσμους. Προθέσεις V ροή(τι), λόγω(με τι), σύνδεσμοι αφού, χάρη στο γεγονός ότι, ενώκ.λπ., όπως και οι όροι, απαιτούν ένα ισοδύναμο στο TL, αλλά και όχι απαραίτητα φρασεολογικό. Ανάμεσά τους υπάρχουν μονάδες διεθνούς διανομής, όπως τα αγγλικά. σύμφωνα με, με εξαίρεση, τα γερμανικά. im Einklang mit, mit Ausnahme von, rus. σύμφωνα με, εκτόςκαι ούτω καθεξής.

Συνδυασμοί ρήματος-ουσιατικού

Οι ρηματικοί-ονομαστικοί συνδυασμοί (λεκτικές περιγραφικές εκφράσεις) αποτελούν μια σημαντική ομάδα μη εικονιστικών φρασεολογικών ενοτήτων, η κατηγορία των οποίων δεν έχει ακόμη καθοριστεί με σαφήνεια θεωρητικά, αλλά πρακτικά αντιπροσωπεύεται ήδη από πολλά ρωσικά λεξικά αναφοράς. Ονομάζονται επίσης σταθερές ή μη ελεύθερες φράσεις - ένας ορισμός που σχετίζεται, αλλά με τον πυρήνα του θέματος, με οποιαδήποτε φρασεολογική ενότητα. Πιστεύουν ότι συνδυάζουν φρασεολογικούς συνδυασμούς και εκφράσεις. κατά τη γνώμη μας, πρόκειται πιθανότατα για ενότητες που σχηματίζονται βάσει σταθερής λεξικοσυντακτικής συμβατότητας.

Ανεξάρτητα από το αν αυτές οι ενότητες θεωρούνται φρασεολογικές μονάδες ή όχι, η μετάφρασή τους τείνει να είναι φρασεολογική, αν και συχνά είναι απαραίτητο να καταφύγουμε στα μονολεκτικά συνώνυμά τους. Το γεγονός είναι ότι οι «περιγραφικές λεκτικές-ονομαστικές εκφράσεις» συχνά διαφέρουν στυλιστικά από τα συνώνυμά τους (βλ. παραδίδουν στη λήθηΚαι ξέχασε, στάσου σε επιφυλακήΚαι φρουρός, εμπιστοσύνηΚαι εμπιστοσύνη, πάρε μια απόφασηΚαι αποφασίζω),που ως επί το πλείστον αναγκάζει τον μεταφραστή να αναζητήσει φρασεολογικά ισοδύναμα για αυτά στο TL.

Σχήματα φράσεων

Πολλά από όσα έχουν ειπωθεί για τη μετάφραση της μη μεταφορικής φρασεολογίας αφορούν επίσης φρασεολογικά σχήματα ή συντακτική φρασεολογία, οι ενότητες των οποίων αναφέρεται στο «ενδιάμεσο, συντακτικό-φρασεολογικό επίπεδο» της Μ. Λεονίντοβα. Σε αντίθεση με τη γραμματική φρασεολογία, έλκονται επίσης προς τη φρασεολογική μετάφραση, κυρίως λόγω του εκφραστικού τους χρωματισμού. Από πλευράς μετάφρασης, αυτή η κατηγορία είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα, αλλά δεν έχει ακόμη αναπτυχθεί καθόλου.

Μη φρασεολογική μετάφραση

Η μη φρασεολογική μετάφραση, όπως δείχνει το ίδιο το όνομα, μεταφέρει αυτό το PV χρησιμοποιώντας λεξικά και όχι φρασεολογικά μέσα του TL. Συνήθως καταφεύγουν σε αυτό μόνο αφού βεβαιωθούν ότι δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί κανένα από τα φρασεολογικά ισοδύναμα ή ανάλογα. Μια τέτοια μετάφραση, ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη τις αντισταθμιστικές δυνατότητες του πλαισίου, δύσκολα μπορεί να ονομαστεί πλήρης: υπάρχουν πάντα κάποιες απώλειες (εικόνα, εκφραστικότητα, συνδηλώσεις, αφορισμός, αποχρώσεις νοήματος), που αναγκάζει τους μεταφραστές να στρέφονται σε αυτήν μόνο σε περιπτώσεις άκρας ανάγκης.

Λεξική μετάφραση

Η αυστηρά λεξιλογική μετάφραση εφαρμόζεται, κατά κανόνα, σε περιπτώσεις όπου αυτή η έννοιαυποδεικνύεται σε μια γλώσσα με φρασεολογική μονάδα και σε άλλη με λέξη. Έτσι, πολλά αγγλικά ρήματα, που εκφράζονται με φράσεις, μπορούν να μεταφερθούν εντελώς ανώδυνα με το λεξικό τους ισοδύναμο: βάζω ή βάζω φωτιά-"αναφλέγομαι", πιάνω φωτιά-"αναφλέγομαι", "αναφλέγομαι",

Φράσεις που έχουν συνώνυμα στην ξένη γλώσσα μπορούν επίσης να μεταφραστούν με αυτόν τον τρόπο, αν και όχι εντελώς ανώδυνα. Πρόκειται κυρίως για ιδιωματισμούς, δηλαδή συνδυασμούς που δηλώνουν αντικείμενα ή έννοιες. Ο γαλλικός argotism prendre les manettes σημαίνει απλώς «να μπερδεύεσαι», αλλά αυτή είναι μια μετάφραση λεξικού που σε ένα ζωντανό κείμενο χρησιμοποιούμε μόνο ως έσχατη λύση. Είναι δυνατόν να βρεθούν φρασεολογικές αντιστοιχίες που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να το μεταφέρουν, για παράδειγμα, «χάνω την παρουσία του μυαλού, αυτοέλεγχο», «χάνω το κεφάλι σου» ή ίσως κάτι πιο κοντά στην κυριολεκτική σημασία - «χάνω τον έλεγχο»;

Σε αντίθεση με τη «μονόλεξη» και πιο κοντά σε αυτό που ονομάζεται ελεύθερη μετάφραση, το σημασιολογικό περιεχόμενο των φρασεολογικών ενοτήτων μπορεί να μεταφερθεί με μεταβλητές φράσεις. Τέτοιες μεταφράσεις εκπληρώνουν αρκετά ικανοποιητικά τον ρόλο τους στο λεξικό, υποδεικνύοντας το ακριβές σημασιολογική σημασίαμονάδες. Ωστόσο, στο πλαίσιο, κάθε αντιστοιχία πρέπει να αποκτά «φρασεολογική εμφάνιση» ή, τουλάχιστον, υφολογικό χρωματισμό και εκφραστικότητα κοντά στο πρωτότυπο.

Με μια λέξη, ακόμη και όταν μεταφράζει κανείς λεξιλογικά φρασεολογικές μονάδες, πρέπει πάντα να προσπαθεί να πλησιάσει περισσότερο τη φρασεολογική, να μεταφέρει τουλάχιστον μερικά από τα στοιχεία ή τις πτυχές του.

Ιχνηλασία

Η ανίχνευση, ή η κυριολεκτική μετάφραση, προτιμάται συνήθως σε περιπτώσεις όπου άλλες τεχνικές, ιδίως φρασεολογικές, δεν μπορούν να αποδώσουν μια φρασεολογική ενότητα στο σύνολό της του σημασιολογικού-υφολογικού και εκφραστικού-συναισθηματικού της νόημα και για τον έναν ή τον άλλο λόγο είναι επιθυμητό να " φέρτε στην προσοχή του αναγνώστη τη μεταφορική βάση» .

Προϋπόθεση για την ανίχνευση είναι η έννοια μιας φρασεολογικής ενότητας να παρακινείται επαρκώς από τις έννοιες των συστατικών της. Δηλαδή, η ανίχνευση είναι δυνατή μόνο όταν μια κυριολεκτική μετάφραση μπορεί να μεταφέρει στον αναγνώστη το αληθινό περιεχόμενο ολόκληρης της φρασεολογικής ενότητας (και όχι τη σημασία των συστατικών της μερών). (Αυτόείναι εφικτό, πρώτον, σε σχέση με μεταφορικές φρασεολογικές ενότητες, κυρίως φρασεολογικές ενότητες, που έχουν διατηρήσει μια αρκετά φρέσκια μεταφορική ποιότητα (και αληθινά ιδιώματα-φρασεολογικές συμφύσεις-η εικονιστική βάση σχεδόν δεν γίνεται αντιληπτή και τα ίχνη από αυτές φαίνονται ανοησίες). Μπορείτε να εντοπίσετε, δεύτερον, μια σειρά από παροιμίες και, πρώτα απ 'όλα, εκείνες που δεν έχουν υποκείμενο. Αυτή η τεχνική μπορεί, τρίτον, να μεταφέρει ορισμένες σταθερές συγκρίσεις, αλλά μόνο αφού βεβαιωθείτε ότι το ηχείο TL θα τις αντιληφθεί σωστά.

Καταφεύγουν επίσης σε χαρτί ανίχνευσης σε περιπτώσεις όπου το «σημασιολογικό ισοδύναμο» διαφέρει από την αρχική φρασεολογική μονάδα ως προς το χρώμα ή όταν η εικόνα «αναζωογονείται».

Πολλά έγγραφα εντοπισμού μπορούν να ταξινομηθούν ως φρασεολογική μετάφραση. Για παράδειγμα, αγγλικά Προσοχή είναι ο γονέας της ασφάλειας μπορεί να μεταφραστεί σχεδόν κυριολεκτικά και παίρνετε μια καλή, αρκετά ουσιαστική ρωσική παροιμία σύνεση-μητέρα της ασφάλειας,τ.σ. τύπος επανάληψη- μητέρα της μάθησηςή Η αδράνεια είναι η μητέρα όλων των κακών.

Περιγραφική μετάφραση

Η περιγραφική μετάφραση φρασεολογικών μονάδων ουσιαστικά καταλήγει στη μετάφραση όχι της ίδιας της φρασεολογικής ενότητας, αλλά της ερμηνείας της· αυτό συμβαίνει συχνά με μονάδες που δεν έχουν ισοδύναμα στο TL. Αυτά μπορεί να είναι επεξηγήσεις, συγκρίσεις, περιγραφές, ερμηνείες - όλα τα μέσα που μεταφέρουν το περιεχόμενο φρασεολογικών ενοτήτων με την πιο ξεκάθαρη και συνοπτική μορφή, όλα με την ίδια συνεχή επιθυμία για φρασεολογία ή τουλάχιστον έναν υπαινιγμό υπονοούμενων σημασιών.

Στο πλαίσιο, αυτή η μεταφραστική διαδρομή δεν έχει αυτοτελές νόημα, αφού σε κάθε περίπτωση ο μεταφραστής θα προσπαθήσει να συνδυάσει το περιεχόμενο των φρασεολογικών ενοτήτων σε γενικό ύφασμαμε τέτοιο τρόπο ώστε όλα τα στοιχεία του κειμένου στο σύνολό του να μεταφέρονται σωστά, δηλαδή να καταφεύγουν σε μετάφραση με βάση τα συμφραζόμενα.

Συμφραζόμενη και επιλεκτική μετάφραση

Μιλώντας για τις μεθόδους μετάφρασης των φρασεολογικών ενοτήτων και την επιλογή μεταξύ τους, μένει να διευκρινίσουμε δύο ακόμη έννοιες: μετάφραση συμφραζομένων και επιλεκτική μετάφραση.

Κατά την εφαρμογή της μετάφρασης με βάση τα συμφραζόμενα στη φρασεολογία, χρησιμοποιείται ο όρος "μετάφραση γενικού τόνου" και "αντικατάσταση συμφραζομένων".

Τις περισσότερες φορές σκεφτόμαστε τη μετάφραση με βάση τα συμφραζόμενα, φυσικά, ελλείψει ισοδύναμων και αναλόγων - όταν μια φρασεολογική ενότητα πρέπει να μεταφερθεί με μη φρασεολογικά μέσα.

Η επιλεκτική μετάφραση των Y. Katzer και A. Kunin έρχεται σε αντίθεση με τη μονοϊσοδύναμη μετάφραση και την ελεύθερη μετάφραση. σε αυτό το επίπεδο έχει την δικαίωσή του. Προτιμούμε να το εξετάσουμε με λίγο διαφορετικό τρόπο: όχι ως μετάφραση ενός «σταθερού συνδυασμού λέξεων μέσω ενός από τα πιθανά φρασεολογικά συνώνυμα», αλλά κάπως ευρύτερα, ως αναπόφευκτο Πρώτο στάδιοοποιαδήποτε μετάφραση ενός σταθερού συνδυασμού και μετάφραση γενικά. Συνήθως επιλέγουν με βάση το λεξικό (γνωστό, γενικά αποδεκτό - δεν χρειάζεται να πάτε στο λεξικό για αυτούς) αντιστοιχίες, κυρίως παραλλαγές, δηλαδή συνώνυμα ή παρόμοιες έννοιες πολυσηματικών φρασεολογικών ενοτήτων. Για παράδειγμα, κλείωμεταφράζεται στις περισσότερες γλώσσες μόνο με τη χωρική σημασία - κοντά, αλλά, όπως το ίδιο το επίρρημα "κλείνω", αυτή η φρασεολογική ενότητα μπορεί επίσης να έχει μια προσωρινή σημασία: "είναι σε απόσταση αναπνοής για την έναρξη της Σπαρτακιάδας" (επίσης όπως και τώρα,που είναι συνήθως επίρρημα χρόνου, αλλά χρησιμοποιείται και με τη σημασία του τόπου: «τώρα αρχίζουν τα λιβάδια έξω από τα περίχωρα»). Μπορεί το πλαίσιο να «δεν δέχεται» διαθέσιμες αντιστοιχίες, συμπεριλαμβανομένων φρασεολογικών ισοδυνάμων, και σε αυτήν την περίπτωση πρέπει να αναζητήσει κανείς άλλα, μη φρασεολογικά μέσα. Το γαλλικό ιδίωμα deferrer des quatres pieds μπορεί να μεταφραστεί με τις φρασεολογικές μονάδες «να βάζεις έναν σε αδιέξοδο», «να σπρώχνεις έναν στον τοίχο» και την περιγραφική ρηματική έκφραση «να οδηγεί κάποιον». ντροπιάζω», με το συνηθισμένο ρήμα «να παζλ»· αλλά είναι επίσης δυνατό να "μπερδέψετε", "να χτυπήσετε το έδαφος κάτω από τα πόδια σας", "να μπερδέψετε". Δεν αποκλείονται το «μπερδεύω», «μπερδεύω» και δεκάδες άλλες φρασεολογικές και μη φρασεολογικές λύσεις.

Κατά την επιλογή, λαμβάνονται υπόψη όλοι οι δείκτες της αρχικής φρασεολογικής μονάδας και, κυρίως, το στυλ και η γεύση της. Μερικές φορές είναι μια υφολογική ασυνέπεια ή η παρουσία χρώματος που εμποδίζει τη μετάφραση αυτού που φαίνεται να είναι η πιο κατάλληλη ενότητα.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα φρασεολογικών ενοτήτων

Έτσι, έχουν παρουσιαστεί διάφορες μέθοδοι μετάφρασης φρασεολογικών ενοτήτων σε φθίνοντα βαθμό χρησιμότητας και τώρα θα εξετάσουμε το ίδιο υλικό από την άποψη των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών των ίδιων των φρασεολογικών ενοτήτων.

Εικονιστικές και άσχημες φρασεολογικές ενότητες

Η μη μεταφορική φρασεολογία συνήθως μεταφράζεται με ισοδύναμα, χωρίς να επιτρέπει στο μεγαλύτερο μέρος την ανίχνευση και δεν παρουσιάζει ιδιαίτερες δυσκολίες για τον μεταφραστή.

Η μετάφραση της εικονιστικής φρασεολογίας είναι πολύ πιο δύσκολη, η οποία οφείλεται κυρίως στην ανάγκη να αποφασιστεί εάν θα μεταφερθεί ή όχι η μεταφορικότητα και εάν είναι απαραίτητο να διατηρηθούν τα υφολογικά και υποδηλωτικά χαρακτηριστικά της μεταφρασμένης ενότητας, χωρίς φυσικά να χάσουμε τη σημασιολογία της. , και, αν οι απώλειες είναι αναπόφευκτες, να αποφασίσουμε σωστά τι να θυσιάσεις -εικόνα ή περιεχόμενο φρασεολογικών ενοτήτων. Από αυτή την άποψη, σε ορισμένα εγχειρίδια, οι τεχνικές μετάφρασης εξετάζονται ειδικά λαμβάνοντας υπόψη την παρουσία ή την απουσία μεταφοράς σε αυτές τις φρασεολογικές ενότητες.

Επί ΧαρακτηριστικάΟ L. P. Sobolev επέστησε ήδη την προσοχή στη μεταφορική φρασεολογία: «Ο πιο κοινός τύπος εικονιστικών εκφράσεων τόσο στην καθομιλουμένη όσο και στη μυθοπλασία είναι τροπάρια που έχουν χάσει τη συγκεκριμενότητά τους, αλλά έχουν διατηρήσει κάποια ίχνη τους. αν και δεν βλέπεις, δεν αισθάνεσαι τη ζώνη στο ιδίωμα να μπαίνει στη ζώνη, είναι πολύ πιο εκφραστική από την αφηρημένη υπέρβαση.. Μια φορά κι έναν καιρό, τα αστέρια που λείπουν από τον ουρανό ήταν μια φρέσκια συγκεκριμένη μεταφορά. Τώρα αυτή η έκφραση δεν δίνει την εικόνα του να πιάνεις τα αστέρια, αλλά είναι ακόμα πιο δυνατή από απλά: «να είσαι μέτριος». Άρα, αφενός υπάρχει εικόνα, αφετέρου φαίνεται να μην υπάρχει εικόνα και πιστεύουμε ότι για να πραγματοποιηθεί μια αριστοτεχνική μετάφραση, το πιο σημαντικό είναι να καθοριστεί ο βαθμός "σβήσματος" ή Η «ζωντανότητα» αυτού του τροπαίου για έναν ομιλητή της γλώσσας και η ικανότητα να το βρει αυτό, μερικές φορές το μοναδικό Σωστό τρόπομεταξύ της Σκύλλας της πλήρους απώλειας της μεταφοράς και της Χάρυβδης της αδικαιολόγητης «αναβίωσης» της εικόνας. Μόνο αυτή η διαδρομή θα οδηγήσει στο γεγονός ότι η εντύπωση που θα λάβει ο αναγνώστης της μετάφρασης δεν θα διαφέρει από την εντύπωση που θα λάβει ο αναγνώστης του πρωτοτύπου.

Φράσεις φρασεολογικές μονάδες παροιμιακού και μη παροιμιακού τύπου

Μια άλλη διαίρεση φρασεολογικών ενοτήτων είναι η διαίρεση σε μονάδες παροιμιακών και μη παροιμιακών τύπων. Ορισμένοι συγγραφείς γενικά αποκλείουν τις παροιμίες από τη λίστα φρασεολογικών ενοτήτων. συνήθως διστάζουν να συμπεριληφθούν σε φρασεολογικά λεξικά. Όλα αυτά δίνουν λόγο να τα εξετάσουμε χωριστά από τη σκοπιά της μετάφρασης, όπως γίνεται σε ορισμένα εγχειρίδια μετάφρασης.

Οι παροιμίες, οι φράσεις (όχι οι λέξεις!), οι αφορισμοί, τα αξιώματα κ.λπ. διαφέρουν από άλλες σταθερές ενότητες

1) η συντακτική της δομή: μια παροιμία είναι πάντα μια σαφώς καθορισμένη πρόταση

2) το γεγονός ότι οι μονάδες του παροιμιακού τύπου εκφράζουν μια κρίση, μια γενικευμένη σκέψη, ήθος (ηθική διδασκαλία) κ.λπ., σε αντίθεση με άλλες φρασεολογικές μονάδες, που συνήθως δηλώνουν μια έννοια ή αντικείμενο.

Παρά τις σημαντικές διαφορές ως προς το περιεχόμενο και την έκφραση, αυτά τα όρια δύσκολα μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως οδηγός όσον αφορά τη μετάφραση. Τόσο αυτά FE όσο και άλλα

1) μπορεί να είναι μεταφορικό ή μη εικονιστικό, και θα αναζητήσουμε κατάλληλους τρόπους μετάφρασης σε αυτή τη γραμμή.

2) και οι δύο μπορεί να έχουν περισσότερο ή λιγότερο κίνητρο για το νόημα του συνόλου και τις έννοιες των συστατικών, και πάλι από αυτό θα εξαρτηθεί η επιλογή μας της καταλληλότερης μετάφρασης. Όσον αφορά τη μορφή, παρά τη συνήθη επιθυμία να μεταφραστεί μια παροιμία σε παροιμία, δεν υπάρχει κανένα εμπόδιο για τη μετάφραση ενοτήτων ενός τύπου σε μονάδες άλλου στο πλαίσιο.

Ωστόσο, μεταξύ και των δύο τύπων παροιμιών PU και "μη παροιμιών" - και από τη σκοπιά της μετάφρασης, υπάρχει κάποια διαφορά με την έννοια ότι, σε αντίθεση με τις μονάδες του μη παροιμιακού τύπου, τις οποίες προσπαθούμε να μεταφράσουμε με φρασεολογική ισοδύναμα και ανάλογα, και αναζητούμε άλλες τεχνικές μόνο σε ακραίες περιπτώσεις, όταν μεταφράζουμε παροιμίες, σκιαγραφούνται δύο τρόποι, ανάλογα κυρίως με τη φύση της ίδιας της παροιμίας (και το πλαίσιο):

1) μεταφορά με ανεξάρτητο ισοδύναμο (ή ανάλογο)

2) συνηθισμένη επανέκφραση, παρόμοια με τη μετάφραση ενός κανονικού λογοτεχνικού κειμένου. Αυτό το δεύτερο μονοπάτι απαιτεί κάποια εξήγηση. Μια παροιμία, ως λακωνική έκφραση κρίσης, σκέψης, οικοδόμησης, είναι μια μικρογραφία έργο τέχνης, το οποίο μεταφέρεται καλύτερα ακριβώς ως έργο, και όχι ως αναπαραγώγιμη ενότητα.

Γλώσσα πηγή φρασεολογικών ενοτήτων

Οι τεχνικές μετάφρασης σχετίζονται εν μέρει με τη γλωσσική πηγή των φρασεολογικών ενοτήτων και την αντιστοιχία μεταξύ του FL και του TL.

Παραπάνω συζητήσαμε τη διεθνή φρασεολογία, κυρίως για τις δυνατότητες μετάφρασής της από ισοδύναμα. Εδώ θα φωτίσουμε αντιθετη πλευραμετάλλια, αγγίζοντας ταυτόχρονα φρασεολογικές ενότητες δανεισμένες από άλλες γλώσσες. Η εγγύτητα του σχεδίου έκφρασης μεταξύ δύο συσχετιστικών φρασεολογικών μονάδων ενός δεδομένου ζεύγους γλωσσών δεν καθορίζει πάντα την ομοιότητα του σχεδίου περιεχομένου. Με άλλα λόγια, σε αυτή την ομάδα φρασεολογικών ενοτήτων μπορεί κανείς να βρει και «ψευδείς φίλους του μεταφραστή».

Σε αντίθεση με αυτήν την έννοια στο λεξιλόγιο, εδώ το «ψευδές» βρίσκεται λιγότερο συχνά στη διαγλωσσική ομωνυμία και πιο συχνά στην ασυμφωνία μεταξύ της κυριολεκτικής και της φρασεολογικής μετάφρασης. Για παράδειγμα, βουλγαρικά FE σε δύο εκδόσεις λυπάμαι λυπάμαιΚαι karam prez συγγνώμημπορεί να ερμηνευθεί ως: "κοιτάξτε μέσα από τα δάχτυλά σας", αλλά αντιστοιχεί περίπου στα ρωσικά. έπεσε ένα κατάστρωμα μέσα από ένα κούτσουρο,κάνε sth. απρόσεκτα;

Συγγραφή φρασεολογικών ενοτήτων

Η «συγγραφή» μιας φρασεολογικής ενότητας συνήθως δεν επηρεάζει την επιλογή της μεθόδου για τη μετάφρασή της, ειδικά επειδή η συντριπτική πλειοψηφία των φρασεολογικών ενοτήτων είναι δημιουργήματα μιας λαϊκής ιδιοφυΐας, που θεωρούνται ως γλωσσικές μονάδες χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι συγγραφείς τους. Η συγγραφή μπορεί να συζητηθεί μόνο σε σχέση με συνθηματικές φράσεις, αφορισμούς, αξιώματα, αξιώματα που ανάγονται σε μια συγκεκριμένη λογοτεχνική ή ιστορική πηγή. Κατ 'αρχήν, η επιλογή της τεχνικής για τη μετάφρασή τους είναι η ίδια όπως κατά τη μετάφραση της υπόλοιπης φρασεολογίας. Είναι απαραίτητο, ωστόσο, να ληφθεί υπόψη σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό η σημασία της διατήρησης της μορφής τους, καθώς και οι υπονοούμενες σημασίες που υπάρχουν συχνά στο περιεχόμενό τους: υπαινιγμοί, υπαινιγμοί που σχετίζονται με την πηγή τους. Γι' αυτό είναι πολύ χρήσιμο για έναν μεταφραστή να γνωρίζει την πατρότητα τέτοιων ενοτήτων και την ιστορία της προέλευσής τους.

Τα αποσπάσματα που βρίσκονται στο πρωτότυπο δεν πρέπει να αναμιγνύονται με φρασεολογικές μονάδες αυτού του τύπου. Καταρχήν, αναπαράγονται με τη μορφή που εμφανίζονται στο κείμενο που μεταφράζεται ή σε ήδη καθιερωμένη μετάφραση του έργου από το οποίο προέρχονται.

Εθνικός χρωματισμός της FE

Η επιλογή των μεθόδων για τη μετάφραση φρασεολογικών μονάδων εξαρτάται επίσης από την παρουσία ή την απουσία εθνικού χρωματισμού. Το ζήτημα της διατήρησης του χρώματος κατά τη μετάφραση εξετάζεται λεπτομερέστερα σε σχέση με τη μεταφορά των πραγματικοτήτων, αλλά στη φρασεολογία τίθεται κάπως διαφορετικά. Πολλές φρασεολογικές ενότητες είναι ζωγραφισμένες με εθνικά χρώματα, συμπεριλαμβανομένων, κατά τη γνώμη μου, εκείνων που έχουν ουδέτερο στυλ. Οι διεθνείς μονάδες στη φρασεολογία οποιασδήποτε γλώσσας αποτελούν μειοψηφία και πολλές από αυτές που έχουν δανειστεί έχουν ήδη αποκτήσει την αντίστοιχη γεύση. Έτσι, η μεταφορά χρώματος είναι ένα καθήκον που αντιμετωπίζει κάθε μεταφραστής μυθοπλασίας.

Η εθνική γεύση του PU μπορεί να οφείλεται σε

1) συγκεκριμένος χρωματισμός ενός μεμονωμένου συστατικού (realia, σωστή ονομασία) ή

2) τη φύση της ίδιας της μονάδας, που συνδέεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εθνικά χαρακτηριστικάτους σχετικούς ανθρώπους. Η Realia (και το σωστό όνομα), όπως κάθε συστατικό της φρασεολογικής ενότητας, χάνει τη δική της πλέοντη σημασία του, τόσο στενότερη είναι η σύνδεση μεταξύ των εξαρτημάτων, δηλ. τόσο υψηλότερος είναι ο βαθμός ενότητας ολόκληρου του συνδυασμού. Ωστόσο, ακόμη και χάνοντας εντελώς τη σημασιολογία τους, οι πραγματικότητες σχεδόν πάντα διατηρούν, αν όχι όλο τους το χρώμα, τότε κάποια αντανάκλασή τους. Και ως εκ τούτου η κύρια δυσκολία στη μετάφραση τέτοιων ενοτήτων: δεν μπορούν να μεταφερθούν με ισοδύναμα, καθώς η ισοδυναμία προϋποθέτει την ταυτότητα όλων των δεικτών, συμπεριλαμβανομένου του εθνικού χρωματισμού, και αυτό είναι πρακτικά αδύνατο.

Έτσι, το χρώμα μετατρέπει τις φρασεολογικές μονάδες σε ένα είδος πραγματικότητας, η οποία, ωστόσο, σε αντίθεση με τη «λεξική πραγματικότητα», μεταδίδεται κατά τη μετάφραση όχι με μεταγραφή, αλλά, κατά τη γνώμη των περισσότερων συγγραφέων, με ανίχνευση χαρτιού. Μόνο οι μισοί συμφωνούμε με αυτό. Ένα παραδοσιακό παράδειγμα είναι τα αγγλικά. μεταφέρουν κάρβουνα στο Newcastle ή στο German. Η Eulen nach Athen tragen θα πρέπει να μεταφραστεί με ένα μη σημασιολογικό ισοδύναμο πήγαινε στην Τούλα με το σαμοβάρι σου,και στην ιχνηλάτηση χαρτιού «κουβαλήστε κάρβουνο στο Νιούκαστλ» και «κουκουβάγιες στην Αθήνα». Κατά τη γνώμη μας, το παράδειγμα δεν είναι ιδιαίτερα πειστικό: πρώτον, προφανώς, δεν γνωρίζει ή θα καταλάβει αμέσως κάθε αναγνώστης ότι αυτή η αγγλική πόλη χαρακτηρίζεται από «εξόρυξη και εξαγωγή άνθρακα», για να μην αναφέρουμε την περισσότερο από αμφίβολη γνώση της αφθονίας του κουκουβάγιες στην Αθήνα και, δεύτερον, το πιο σημαντικό, μια τέτοια ιχνηλάτηση θα οδηγήσει αναπόφευκτα στην αναβίωση μιας εικόνας, η οποία, ξεχωρίζοντας από το κείμενο, θα τραβήξει την προσοχή του αναγνώστη πολύ πιο έντονα από τις φρασεολογικές ενότητες στο πρωτότυπο . Έτσι, προφανώς, στις περισσότερες περιπτώσεις θα ήταν πιο λογικό να θυσιάσουμε αυτό το μικρό μερίδιο χρώματος που έχει διατηρηθεί σε μια δεδομένη ενότητα και να το μεταφράσουμε με ένα φρασεολογικό ανάλογο: τα ρωσικά. προσθέστε περισσότερο νερό στη θάλασσαή βουλγαρική φορώντας ντάρβα στη γκοράτα(«κουβαλήστε καυσόξυλα στο δάσος»). Αλλά ο πιο σημαντικός κανόνας παραμένει (η παραβίασή του μπορεί να χαλάσει ολόκληρη τη μετάφραση) μην αντικαταστήσετε ποτέ την αγγλική γεύση με ρωσικά ή γαλλικά με βουλγαρικά.

Χρήση φρασεολογικών ενοτήτων από τον συγγραφέα

Οι φρασεολογισμοί από μόνοι τους είναι δύσκολο να μεταφραστούν, αλλά η μετάφραση είναι πολύ πιο δύσκολη σε περιπτώσεις όπου ο συγγραφέας, για ορισμένους υφολογικούς σκοπούς, αλλάζει το περιεχόμενο ή/και τη μορφή φρασεολογικών ενοτήτων - παραλείπει ή προσθέτει στοιχεία, αντικαθιστώντας τα με συνώνυμα ή αντώνυμα, τα αναδιατάσσει , τις ανανεώνει, τις ζωντανεύει ή άλλως σβησμένες ή μισοσβησμένες εικόνες στις οποίες είναι χτισμένος ο συνδυασμός, παραφράζοντας τον ή «διασταυρώνει» τη μια ενότητα με την άλλη, με μια λέξη, χρησιμοποιεί FEόχι στην «κανονιστική τους μορφή».

Υπάρχουν πολλοί τρόποι εξουσιοδότησης μιας φρασεολογικής μονάδας, οι οποίοι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο οδηγούν στην καταστροφή της ως σταθερός συνδυασμός λέξεων. Ταυτόχρονα, η φρασεολογική ενότητα σίγουρα συνεχίζει να υπάρχει στη γλωσσική συνείδηση ​​του αναγνώστη, αποκτώντας νέες συνδέσεις, δημιουργώντας νέες, συχνά εντελώς απροσδόκητες επιπτώσεις, στα οποία συνήθως βασίζονται τα λογοπαίγνια.

Το ζήτημα της χρήσης φρασεολογικών ενοτήτων από τον κάθε συγγραφέα έχει προσελκύσει, ιδιαίτερα πρόσφατα, την προσοχή πολλών επιστημόνων, συμπεριλαμβανομένων των θεωρητικών της μετάφρασης. Μερικοί θεωρούν τέτοιους σχηματισμούς ως τύπο φρασεολογικών μονάδων. άλλοι αφιερώνουν ξεχωριστές ενότητες και άρθρα σε αυτά. Ωστόσο, δεν υπάρχει ακόμη γενική έρευνα και οι μελλοντικοί συγγραφείς θα πρέπει να εργαστούν πολύ για να καλύψουν πληρέστερα αυτό το πρόβλημα, το οποίο είναι εξαιρετικά σημαντικό για την πρακτική της μετάφρασης (η εξουσιοδότηση της φρασεολογίας είναι μια αγαπημένη στυλιστική συσκευή όλων των δασκάλων) και ενδιαφέρουσα από μια θεωρητική (λογοτεχνική και γλωσσική) άποψη.

Αρχικά, μας ενδιαφέρει ένα σχετικά δευτερεύον ερώτημα από τη σκοπιά της μεταφραστικής πρακτικής, στο οποίο δεν μπορέσαμε να βρούμε απάντηση στη βιβλιογραφία που εξετάσαμε. Ορισμένοι συγγραφείς πιστεύουν ότι μια φρασεολογική μονάδα καταστρέφεται «με την παραμικρή αλλαγή στην τυπική και σημασιολογική της δομή». Άλλοι το αμφισβητούν, λέγοντας ότι «όχι κάθε μετασχηματισμός φρασεολογικών ενοτήτων οδηγεί στη δημιουργία λογοπαίγνιο», ότι «πολλές φρασεολογικές ενότητες είναι συχνά πιθανά λογοπαίγνια», ότι μερικές φορές η ενημέρωση φρασεολογικών ενοτήτων «προσεγγίζει τα λογοπαίγνια». Ωστόσο, δεν κατέστη δυνατό να ανακαλυφθεί το σύνορο, το πέρασμα του οποίου μια εξουσιοδοτημένη (μεταμορφωμένη, αναθεωρημένη) φρασεολογική μονάδα μετατρέπεται σε λογοπαίγνιο.

Αυτό υποδηλώνει ότι οι μη μεταφορικές φρασεολογικές μονάδες, όταν επιτρέπονται, μπορούν να «αναζωογονηθούν», να «φρεσκαριστούν», χωρίς να μετατραπούν σε λογοπαίγνια, αλλά στην πραγματικότητα να αποκτήσουν νέες ιδιότητες. Έτσι, όταν εισάγεται σε έναν λεκτικό-ονομαστικό συνδυασμό, «ένα επίθετο - ένας ορισμός ή ένα ομοιογενές μέλος σε ένα οικείο συστατικό - δίνει βάρος στο τελευταίο και η εσωτερική μορφή της ίδιας της φρασεολογικής ενότητας ζωντανεύει». (πάρτε μια σταθερή απόφαση, κάντε μια εκπληκτική εντύπωση).Η μετάφραση τέτοιων συνδυασμών δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολη, καθώς είναι πάντα δυνατό να εκφράσουμε το ίδιο πράγμα (με ελάχιστες απώλειες) με ένα ρήμα και ένα επίρρημα (αποφασίστε σταθερά).

Τέτοιες προσθήκες - ορισμοί που επεκτείνουν το ένα ή το άλλο από τα συστατικά των φρασεολογικών ενοτήτων - μπορούν να επιτρέπονται σε μια σειρά από μεταφορικές φρασεολογικές ενότητες, χωρίς να τις μετατρέπουν σε λογοπαίγνια, αλλά μόνο με τη διευκρίνιση τους, εφιστώντας την προσοχή του αναγνώστη σε αυτές όταν είναι απαραίτητο. και δώστε ένα παράδειγμα μιας ανώδυνης μετάφρασης μιας τέτοιας «αναζωογονητικής» προσθήκης: Η δοξολογία δεν έχει πάει στο ωραίο, σγουρό κεφάλι του, όπου η φρασεολογική μονάδα για να πάει κανείς στο κεφάλι, που αντιστοιχεί στα ρωσικά. γυρίστε το κεφάλι σαςδεν είναι δύσκολο να αναδημιουργηθεί: «δεν του γύρισαν το ξανθό, σγουρό κεφάλι του».

συμπέρασμα

Η μετάφραση φρασεολογικών ενοτήτων έχει λάβει μεγάλη προσοχή θεωρητικές εργασίες, σε κάθε μεταφραστικό εγχειρίδιο, ιδιαίτερα στη μετάφραση μυθοπλασίας, δημοσιογραφικής, κοινωνικοπολιτικής λογοτεχνίας, σε πολλές δημοσιεύσεις για τη θεωρία της φρασεολογίας και της συγκριτικής γλωσσολογίας. Τα σχετικά προβλήματα εξετάζονται με διαφορετικούς τρόπους, συνιστώνται διαφορετικές μέθοδοι μετάφρασης και υπάρχουν διαφορετικές απόψεις. Και αυτό, ίσως, είναι στη σειρά των πραγμάτων: δεν μπορεί να υπάρξει μια σαφής, τυπική, ενιαία λύση εδώ. ΣΕ διαφορετικές καταστάσειςμπορεί να απαιτηθεί διαφορετική προσέγγιση. Γι' αυτό είναι σχεδόν αδύνατο να αντικατασταθεί ένας ανθρώπινος μεταφραστής με ένα μηχάνημα, έναν υπολογιστή. Ο υπολογιστής δεν θα μπορεί να αισθάνεται σαν μέρος του πολιτισμού στη γλώσσα των εκπροσώπων του οποίου είναι γραμμένο αυτό ή εκείνο το κείμενο, δεν θα μπορεί να το συνηθίσει και να παράγει τη μόνη δυνατή και ταυτόχρονα μοναδική έκδοση. Ένα άτομο και μόνο ένα άτομο είναι ικανό να ενσωματώσει στη σκέψη του ολόκληρη την τεράστια ολότητα κανόνων, κανόνων, εθίμων ενός ξένου πολιτισμού, με μια λέξη, πραγματικότητες, και να παρουσιάσει τις σκέψεις των άλλων τόσο καθαρά και φρέσκα όσο εκφράστηκαν, χρησιμοποιώντας όλα τα τη δύναμη και τον πλούτο της γλώσσας, στην οποία μιλάει ο ίδιος.

Βιβλιογραφία

2. ""Φτερωτές λέξεις"". κατάσταση Εκδοτικός οίκος Μόσχα, 1960.

3. S. Vlahov, S. Florin “Untranslatable in Translation”, M. 1980.

4. ""Γρίφοι της ρωσικής φρασεολογίας"". Μ., «Γυμνάσιο», 1990.

5. «Στα βάθη της παροιμίας», Μ., «Διαφωτισμός», 1975.

6. «Ρωσική φρασεολογία. Σημασιολογικές, πραγματικές και γλωσσοπολιτιστικές πτυχές» Μ., 1996.

7. «Γενική γλωσσολογία» Μινσκ, 2001.

8. «Εισαγωγή στη γλωσσολογία» Μ., 2001.

9. «Εισαγωγή στη γλωσσολογία», Μ., 2001.

Φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας. Πηγές φρασεολογικών ενοτήτων. Ιδιωματισμοί.

Στη γλώσσα κάθε έθνους υπάρχουν σταθερές μεταφορικές φράσεις που αναπαράγονται στην ομιλία σαν λέξη και δεν κατασκευάζονται σαν φράσεις και προτάσεις. Τέτοιες φράσεις ονομάζονται φρασεολογικές μονάδες. Μια άλλη σημαντική ιδιότητα των φρασεολογικών μονάδων: η έννοια μιας ολόκληρης φρασεολογικής ενότητας δεν αποτελείται από τις έννοιες των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτήν, για παράδειγμα, η έκφραση "έφαγε τον σκύλο", που σημαίνει να είσαι κύριος σε κάποιο θέμα", είναι εντελώς άσχετο με τη σημασία των λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτό.

Οι φρασεολογισμοί διαφέρουν ως προς τον βαθμό συνοχής των συστατικών τους. Αν είναι μέγιστο, τότε πρόκειται για φρασεολογικά πρόσθετα, για παράδειγμα, για να μπεις σε μπελάδες, για να χτυπήσεις τις βλακείες, χωρίς δισταγμό. Εάν η σύνδεση μεταξύ των εξαρτημάτων είναι μικρότερη, πρόκειται για φρασεολογικές ενότητες (τραβήξτε το λουράκι, σαπουνίστε το λαιμό σας). Σε φρασεολογικούς συνδυασμούς, ένα μέλος μιας φρασεολογικής μονάδας έχει μια λεγόμενη περιορισμένη, δεσμευμένη χρήση και το δεύτερο έχει μια ελεύθερη: μια ευαίσθητη ερώτηση, γεμάτη συνέπειες, σκοτάδι.

Οι πηγές φρασεολογικών ενοτήτων στη ρωσική γλώσσα είναι ποικίλες.

Το κύριο μέρος των φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας είναι αυθεντικής ρωσικής προέλευσης, η πηγή τους είναι, για παράδειγμα, η επαγγελματική ομιλία (ακονίστε τα λάθη, χτυπήστε τα νύχια, χωρίς πρόβλημα, αφαιρέστε τα ροκανίδια, προσάραξε, παίξτε το πρώτο βιολί ). Κάποιοι μπήκαν στη λογοτεχνική γλώσσα από τη φρασεολογία (τρίψιμο γυαλιών, καρτέλα, all-in - μεταξύ τζογαδόρων) και την καθομιλουμένη. Ορισμένες φρασεολογικές ενότητες προέρχονται από διαλέκτους και συνδέονται με την εργασία της αγροτιάς (στροφικοί άξονες, από σάκο σε ψάθα, γραμμένοι στο νερό με πιρούνι). Πολλές φρασεολογικές ενότητες έχουν την πηγή τους σε λειτουργικά βιβλία (το άγιο των αγίων, ο δαίμονας της κόλασης, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν, η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο, η γη της επαγγελίας).

Πολλές φρασεολογικές ενότητες προέρχονταν από την αρχαία μυθολογική γραμματεία (Στάβλοι του Αυγείου, αχίλλειος πτέρνα, δαμόκλειος ξίφος, προμηθεϊκή φωτιά, ταντάλιο μαρτύριο).

Μερικές φορές δανεικές φρασεολογικές μονάδες χρησιμοποιούνται χωρίς μετάφραση: alma mater (λατ. μητέρα-νοσοκόμα); tabula rasa (Λατινικά: λευκή πλάκα· κάτι ανέγγιχτο, απολύτως καθαρό).

Η πηγή της αρχικής φρασεολογίας είναι φράσεις από τα έργα των συγγραφέων: ευτυχισμένες ώρες δεν παρατηρούν (A. Griboyedov). υποθέσεις περασμένων ημερών (Α. Πούσκιν). και η κασετίνα απλά άνοιξε (Ι. Κρίλοφ). ιππότης για μια ώρα (N. Nekrasov); ζωντανό πτώμα (Λ. Τολστόι); άνθρωπος σε μια υπόθεση (Α. Τσέχοφ); Άντρας - αυτό ακούγεται περήφανο! (Μ. Γκόρκι)

Τέτοιες σταθερές εκφράσεις από τη μυθοπλασία και τη δημοσιογραφία συνήθως ονομάζονται φράσεις.

Οι φρασεολογισμοί είναι σχεδόν πάντα φωτεινές, μεταφορικές εκφράσεις. Ως εκ τούτου, αποτελούν ένα σημαντικό εκφραστικό μέσο γλώσσας, που χρησιμοποιείται από τους συγγραφείς ως έτοιμοι εικονιστικοί ορισμοί, συγκρίσεις, ως συναισθηματικά και γραφικά χαρακτηριστικά χαρακτήρων, της περιβάλλουσας πραγματικότητας κ.λπ.

Για παράδειγμα, ο Κ. Παουστόφσκι στο μυθιστόρημα «Καπνός της Πατρίδας», χαρακτηρίζοντας τη δράση ενός από τους ήρωες, αντί για λέξεις, χωρίς σκέψη, χρησιμοποιεί αλόγιστα φρασεολογικές μονάδες: Τον τράβηξε η παιδικότητά του, η τάση του να παρασύρεται ακάθεκτος, ο ιπποτισμός του, η ειρωνική του στάση απέναντι στον εαυτό του.

Το ποίημα του A. Sitkovsky «Ό,τι καλύτερο υπάρχει στον κόσμο» βασίζεται στη χρήση φρασεολογικών φράσεων:

Ό,τι καλύτερο υπάρχει στη φύση, Και όπου το βρούμε, Όπως είναι το έθιμο του ρωσικού λαού, το λέμε κόκκινο από αμνημονεύτων χρόνων.

Υπάρχει μια κόκκινη γωνιά σε κάθε σπίτι,

Τιμητικό, εορταστικό, για όσους έχουν την τιμή να είναι φίλοι μας, με τους οποίους μοιραζόμαστε τη θλίψη και την επιτυχία!

Και το είδος του κοριτσιού που δεν θα γνωρίσεις ποτέ, ακόμα κι αν γυρίσεις όλο τον κόσμο, ένα από τα καλύτερα στον κόσμο, το λέμε κόκκινη παρθενική

Και η Κόκκινη Πλατεία δοξάστηκε και εξυψώθηκε από αρχαιοτάτων χρόνων!.. Υπάρχουν και κόκκινα δέντρα, Και στον κόσμο κι ο θάνατος είναι κόκκινος.

Ή από τον Ν. Γκόγκολ στο «Dead Souls»: Πιστεύω, από την πλευρά μου, χέρι με καρδιά: οκτώ hryvnia ανά κεφάλι, αυτή είναι η πιο κόκκινη τιμή I. Ilf και E. Petrov στο μυθιστόρημα «Οι δώδεκα καρέκλες» δίνουν ένα σύνολο συνώνυμες σειρές φρασεολογικές μονάδες με τη σημασία «να πεθάνω»:

Η Claudia Ivanovna πέθανε, είπε ο πελάτης.

Λοιπόν, το βασίλειο των ουρανών», συμφώνησε ο Μπεζεντσούκ. - Αυτό σημαίνει ότι η ηλικιωμένη κυρία πέθανε... Γερόντισσες, πάντα πεθαίνουν... Ή δίνουν την ψυχή τους στον Θεό - εξαρτάται από το τι είδους ηλικιωμένη κυρία. Η δική σου, για παράδειγμα, είναι μικρή και στο σώμα, που σημαίνει ότι έχει φύγει από τη ζωή. Και για παράδειγμα, αυτή που είναι μεγαλύτερη και πιο αδύνατη θεωρείται ότι δίνει την ψυχή της στον Θεό...

Δηλαδή πώς υπολογίζεται; Ποιος μετράει;

Το μετράμε. Από τους δασκάλους. Εδώ είσαι, για παράδειγμα, ένας επιφανής άντρας, ψηλός, αν και αδύνατος. Πιστεύεται ότι αν, Θεός φυλάξοι, πεθάνεις, έχεις παίξει το παιχνίδι. Και όποιος είναι έμπορος, πρώην συντεχνία εμπόρων, του δόθηκε, λοιπόν, μακροζωία. Και αν κάποιος κατώτερου βαθμού, ένας θυρωρός, για παράδειγμα, ή ένας από τους αγρότες, λένε γι 'αυτόν: πετάχτηκε ή άπλωσε τα πόδια του. Αλλά όταν πεθαίνουν οι πιο ισχυροί, αγωγοί σιδηροδρόμων ή κάποιος από τις αρχές, θεωρείται ότι δίνουν δρυς. Λένε λοιπόν γι’ αυτούς: «Και οι δικοί μας, άκουσαν, έδωσαν βελανιδιά».

Συγκλονισμένος από αυτή την περίεργη ταξινόμηση των ανθρώπινων θανάτων, ο Ippolit Matveevich ρώτησε:

Λοιπόν, όταν πεθάνεις, τι θα πουν οι αφέντες για σένα;

Είμαι μικρός άνθρωπος. Θα πουν: «Ο Μπεζέν-τσουκ πέθανε». Και δεν θα πουν τίποτα περισσότερο.

Μερικές φορές οι συγγραφείς χρησιμοποιούν φρασεολογικές μονάδες σε μια τροποποιημένη, επανασχεδιασμένη μορφή. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η φρασεολογική ενότητα λαμβάνει νέες αισθητικές ιδιότητες. Για παράδειγμα, ο M. Saltykov-Shchedrin χρησιμοποιεί τη φρασεολογική ενότητα για να χώσει τη μύτη του κάπου, επεκτείνοντάς την: Η λογοκρισία έχει συνηθίσει να χώνει τη βρωμώδη μύτη της στο ίδιο το άδυτο της σκέψης του συγγραφέα.

Ένα παράδειγμα παιχνιδιού με την άμεση σημασία των λέξεων και μια φρασεολογική μονάδα που αποτελείται από αυτές τις λέξεις βρίσκεται σε ένα ποίημα του V. Orlov:

ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ

Νωρίς το πρωί

Μαμά Kvochka

Στάλθηκε στην τάξη

Υιός.

Είπε:

Μην τσακώνεστε

Μην είσαι πειρασμός

Μην φρικάρεις.

Βιάσου -

Είναι ώρα!

Λοιπόν, μην ανησυχείς! (fr ed)

Σε μία ώρα

Μόλις Ζωντανός

Πηγαίνω σπίτι.

Ελάχιστα τσακίζει

Είναι από την αυλή του σχολείου

Και σε αυτό μάλιστα