ΜΕΝΣΜΠΥ
4.8
Ενδιαφέρουσες πληροφορίες για Ταταρομογγολική εισβολήπου μάλλον δεν ήξερες. Υπάρχουν πολλές πληροφορίες που σε κάνουν να δεις διαφορετικά τη γνώριμη από το σχολείο εκδοχή.
Όλοι ξέρουμε από σχολικό μάθημαιστορίες ότι η Ρωσία στις αρχές του XIII αιώνα αιχμαλωτίστηκε από τον ξένο στρατό του Batu Khan. Αυτοί οι εισβολείς προέρχονταν από τις στέπες της σύγχρονης Μογγολίας. Τεράστιες ορδές έπεσαν στη Ρωσία, ανελέητοι ιππείς, οπλισμένοι με λυγισμένα σπαθιά, δεν γνώριζαν έλεος και ενήργησαν εξίσου καλά τόσο στις στέπες όσο και στα ρωσικά δάση, και τα παγωμένα ποτάμια χρησιμοποιήθηκαν για να κινηθούν γρήγορα κατά μήκος της ρωσικής αδιαπέραστης. Μίλησαν μέσα ακατανόητη γλώσσα, ήταν ειδωλολάτρες και είχαν μογγολοειδή εμφάνιση.
Τα φρούριά μας δεν μπόρεσαν να αντισταθούν σε επιδέξιους πολεμιστές οπλισμένους με μηχανές τοιχοκόπησης. Ήρθαν τρομεροί σκοτεινοί καιροί για τη Ρωσία, όταν ούτε ένας πρίγκιπας δεν μπορούσε να κυβερνήσει χωρίς την "ετικέτα" του Χαν, για τον οποίο ήταν απαραίτητο να σέρνεται ταπεινωτικά στα γόνατά του τα τελευταία χιλιόμετρα μέχρι το αρχηγείο του αρχηγού χάνου της Χρυσής Ορδής. Ο ζυγός «Μογγολο-Τατάρ» υπήρχε στη Ρωσία για περίπου 300 χρόνια. Και μόνο μετά την απόρριψη του ζυγού, η Ρωσία, που είχε ρίξει πίσω αιώνες πριν, μπόρεσε να συνεχίσει την ανάπτυξή της.
Ωστόσο, υπάρχουν πολλές πληροφορίες που σε κάνουν να δεις διαφορετικά τη γνώριμη από το σχολείο εκδοχή. Επιπλέον, δεν μιλάμε για κάποιες μυστικές ή νέες πηγές που οι ιστορικοί απλώς δεν έλαβαν υπόψη τους. Μιλάμε για όλα τα ίδια χρονικά και άλλες πηγές του Μεσαίωνα, στις οποίες βασίστηκαν οι υποστηρικτές της εκδοχής του ζυγού «Μογγόλο-Τατάρ». Συχνά άβολα γεγονότα δικαιολογούνται από το «λάθος» του χρονικογράφο ή την «άγνοια» ή το «συμφέρον» του.
1. Δεν υπήρχαν Μογγόλοι στην ορδή των «Μογγολοτατάρων».
Αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει καμία αναφορά για πολεμιστές μογγολοειδούς τύπου στα στρατεύματα των «Τατάρ-Μογγόλων». Από την πρώτη κιόλας μάχη των «εισβολέων» με τα ρωσικά στρατεύματα στον Κάλκα, τα στρατεύματα των «Μογγόλων-Τάταρων» είχαν περιπλανώμενους. Οι Brodniki είναι ελεύθεροι Ρώσοι πολεμιστές που έζησαν σε εκείνα τα μέρη (οι προκάτοχοι των Κοζάκων). Και επικεφαλής των περιπλανώμενων σε εκείνη τη μάχη ήταν ο κυβερνήτης Πλόσκιν - Ρώσος και Χριστιανός.
Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η συμμετοχή των Ρώσων στα στρατεύματα των Τατάρων ήταν αναγκαστική. Αλλά πρέπει να παραδεχτούν ότι, "πιθανώς, η αναγκαστική συμμετοχή Ρώσων στρατιωτών στον Τατάρ στρατό σταμάτησε αργότερα. Παρέμειναν μισθοφόροι που είχαν ήδη ενταχθεί οικειοθελώς στα στρατεύματα των Τατάρων" (M. D. Poluboyarinova).
Ο Ibn-Batuta έγραψε: «Υπήρχαν πολλοί Ρώσοι στο Sarai Berke». Επιπλέον: "Το μεγαλύτερο μέρος της ένοπλης υπηρεσίας και των εργατικών δυνάμεων της Χρυσής Ορδής ήταν Ρώσοι λαοί" (A. A. Gordeev)
«Ας φανταστούμε το παράλογο της κατάστασης: οι νικητές Μογγόλοι για κάποιο λόγο μεταφέρουν όπλα στους «Ρώσους σκλάβους» που κατέκτησαν και αυτοί (όπλοι μέχρι τα δόντια) υπηρετούν ήρεμα στα στρατεύματα των κατακτητών, αποτελώντας την «κύρια μάζα Ας θυμηθούμε για άλλη μια φορά ότι οι Ρώσοι δήθεν μόλις είχαν ηττηθεί σε έναν ανοιχτό και ένοπλο αγώνα! παραδοσιακή ιστορία Αρχαία Ρώμηποτέ δεν όπλισε τους σκλάβους που μόλις είχε κατακτήσει. Σε όλη την ιστορία, οι νικητές αφαίρεσαν τα όπλα από τους νικημένους, και αν αργότερα τα έβαλαν σε υπηρεσία, τότε ήταν μια ασήμαντη μειοψηφία και θεωρούνταν, φυσικά, αναξιόπιστοι.
«Αλλά τι μπορεί να ειπωθεί για τη σύνθεση των στρατευμάτων του Μπατού; Ο Ούγγρος βασιλιάς έγραψε στον Πάπα: «Όταν το κράτος της Ουγγαρίας, από την εισβολή των Μογγόλων, όπως και από την πανούκλα, ως επί το πλείστον, μετατράπηκε σε έρημο και σαν στάνη περιβαλλόταν από διάφορες φυλές απίστων, δηλαδή: Ρώσους, περιπλανώμενους από την ανατολή, Βούλγαρους και άλλους αιρετικούς από το νότο...»
"Ας κάνουμε μια απλή ερώτηση: πού είναι εδώ οι Μογγόλοι; Αναφέρονται Ρώσοι, περιπλανώμενοι, Βούλγαροι -δηλαδή σλαβικές και τουρκικές φυλές. Μεταφράζοντας τη λέξη "Μογγόλος" από την επιστολή του βασιλιά, παίρνουμε απλώς ότι "μεγάλος (=μεγάλιον) εισέβαλαν λαοί", δηλαδή: Ρώσοι, περιπλανώμενοι από την ανατολή. Επομένως, η σύστασή μας: είναι χρήσιμο να αντικαθιστάτε την ελληνική λέξη "Μογγόλος = Μεγάλιον" με τη μετάφρασή της = "μεγάλος" κάθε φορά. Ως αποτέλεσμα, θα έχετε μια εντελώς κείμενο με νόημα, για την κατανόηση του οποίου δεν χρειάζεται να εμπλακούν κάποιοι απόμακροι άνθρωποι από τα σύνορα της Κίνας (Περιπτόντως, για την Κίνα, σε όλες αυτές τις αναφορές δεν υπάρχει λέξη). (G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko)
2. Δεν είναι ξεκάθαρο πόσοι ήταν οι «Μογγόλο-Τάταροι».
Και πόσοι Μογγόλοι ήταν στην αρχή της εκστρατείας Μπατού; Οι απόψεις επί του θέματος ποικίλλουν. Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία, άρα υπάρχουν μόνο εκτιμήσεις ιστορικών. Στα πρώτα ιστορικά κείμενα, υποτίθεται ότι ο στρατός των Μογγόλων ήταν περίπου 500 χιλιάδες ιππείς. Αλλά το πιο σύγχρονο ιστορικό έργο, όσο μικρότερος γίνεται ο στρατός του Τζένγκις Χαν. Το πρόβλημα είναι ότι για κάθε αναβάτη χρειάζεστε 3 άλογα και ένα κοπάδι 1,5 εκατομμυρίου αλόγων δεν μπορεί να κινηθεί, αφού τα μπροστινά άλογα θα φάνε όλο το λιβάδι και τα πίσω απλά θα πεθάνουν από την πείνα. Σταδιακά, οι ιστορικοί συμφώνησαν ότι ο στρατός «Ταταρομογγόλων» δεν ξεπερνούσε τις 30 χιλιάδες, που, με τη σειρά του, δεν ήταν αρκετός για να καταλάβει ολόκληρη τη Ρωσία και να την υποδουλώσει (για να μην αναφέρουμε τις άλλες κατακτήσεις στην Ασία και την Ευρώπη).
Παρεμπιπτόντως, ο πληθυσμός της σύγχρονης Μογγολίας είναι λίγο περισσότερο από 1 εκατομμύριο, ενώ ακόμη και 1000 χρόνια πριν από την κατάκτηση της Κίνας από τους Μογγόλους, υπήρχαν ήδη περισσότερα από 50 εκατομμύρια .. Και ο πληθυσμός της Ρωσίας ήδη τον 10ο αιώνα ήταν περίπου 1 εκατ. Ταυτόχρονα, τίποτα δεν είναι γνωστό για στοχευμένη γενοκτονία στη Μογγολία. Δηλαδή, δεν είναι ξεκάθαρο πώς ένα τόσο μικρό κράτος θα μπορούσε να κατακτήσει τόσο μεγάλα;
3. Δεν υπήρχαν μογγολικά άλογα στα μογγολικά στρατεύματα
Πιστεύεται ότι είναι μυστικό Μογγολικό ιππικόυπήρχε μια ειδική φυλή μογγολικών αλόγων - ανθεκτικά και ανεπιτήδευτα, ικανά να πάρουν ανεξάρτητα τροφή ακόμη και το χειμώνα. Αλλά είναι στη δική τους στέπα που μπορούν να σπάσουν την κρούστα με τις οπλές τους και να επωφεληθούν από το γρασίδι όταν βόσκουν, και τι μπορούν να πάρουν τον ρωσικό χειμώνα, όταν τα πάντα σαρώνονται από ένα μέτρο στρώμα χιονιού, και χρειάζεστε επίσης να κουβαλήσει έναν αναβάτη. Είναι γνωστό ότι στο Μεσαίωνα υπήρχε μια μικρή εποχή των παγετώνων (δηλαδή το κλίμα ήταν πιο σκληρό από τώρα). Επιπλέον, οι ειδικοί στην εκτροφή αλόγων, βασισμένοι σε μινιατούρες και άλλες πηγές, σχεδόν ομόφωνα ισχυρίζονται ότι το μογγολικό ιππικό πολέμησε με γυναίκες τουρκμενιστάν - άλογα εντελώς διαφορετικής φυλής που δεν μπορούν να τραφούν χωρίς ανθρώπινη βοήθεια το χειμώνα.
4. Οι Μογγόλοι ασχολούνταν με την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών
Είναι γνωστό ότι ο Μπατού εισέβαλε στη Ρωσία τη στιγμή του μόνιμου εσωτερικού αγώνα. Επιπλέον, το ζήτημα της διαδοχής στο θρόνο ήταν οξύ. Όλες αυτές οι εμφύλιες διαμάχες συνοδεύτηκαν από πογκρόμ, καταστροφές, δολοφονίες και βία. Για παράδειγμα, ο Ρομάν Γκαλίτσκι έθαψε ζωντανό στο έδαφος και έκαψε τους απείθαρχους μπόγιαρς του στην πυρά, ψιλοκομμένους "στις αρθρώσεις", έσκισε το δέρμα από τους ζωντανούς. Μια συμμορία του πρίγκιπα Βλαδίμηρου, που εκδιώχθηκε από το τραπέζι της Γαλικίας για μέθη και ασέβεια, περπάτησε στη Ρωσία. Όπως μαρτυρούν τα χρονικά, αυτή η τολμηρή ελεύθερη γυναίκα «έσερνε κορίτσια για πορνεία» και παντρεμένες γυναίκες, σκότωνε ιερείς κατά τη διάρκεια της λατρείας και έβαζε άλογα στην εκκλησία. Δηλαδή, υπήρχε μια συνηθισμένη εμφύλια διαμάχη με κανονικό μεσαιωνικό επίπεδο θηριωδιών, όπως στη Δύση εκείνη την εποχή.
Και, ξαφνικά, εμφανίζονται «Μογγόλοι-Τάταροι», οι οποίοι αρχίζουν γρήγορα να αποκαθιστούν την τάξη: εμφανίζεται ένας αυστηρός μηχανισμός διαδοχής στο θρόνο με μια ετικέτα, χτίζεται μια σαφής κατακόρυφος δύναμης. Οι αυτονομιστικές καταπατήσεις έχουν πλέον καταργηθεί στην αρχή. Είναι ενδιαφέρον ότι πουθενά, εκτός από τη Ρωσία, οι Μογγόλοι δεν δείχνουν τέτοια ενασχόληση με την αποκατάσταση της τάξης. Σύμφωνα όμως με την κλασική εκδοχή, ο μισός τότε πολιτισμένος κόσμος βρίσκεται στη Μογγολική αυτοκρατορία. Για παράδειγμα, κατά τη δυτική εκστρατεία της, η ορδή καίει, σκοτώνει, ληστεύει, αλλά δεν επιβάλλει φόρο τιμής, δεν προσπαθεί να οικοδομήσει ένα κατακόρυφο εξουσίας, όπως στη Ρωσία.
5. Χάρη στον ζυγό "Μογγόλο-Τατάρ", η Ρωσία γνώρισε μια πολιτιστική άνοδο
Με την έλευση των "Μογγόλων-Τατάρων εισβολέων" στη Ρωσία, η Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε να ανθίζει: πολλές εκκλησίες ανεγέρθηκαν, συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της ορδής, οι τάξεις των εκκλησιών ανυψώθηκαν και η εκκλησία έλαβε πολλά οφέλη.
Είναι ενδιαφέρον ότι η γραπτή ρωσική γλώσσα κατά τη διάρκεια του «ζυγού» φέρνει σε νέο επίπεδο. Εδώ είναι τι γράφει ο Karamzin:
«Η γλώσσα μας», γράφει ο Karamzin, «από τον 13ο έως τον 15ο αιώνα απέκτησε περισσότερη καθαρότητα και ορθότητα». Περαιτέρω, σύμφωνα με τον Karamzin, υπό τους Τατάρ-Μογγόλους, αντί της πρώην «ρωσικής, αμόρφωτης διαλέκτου, οι συγγραφείς τήρησαν πιο προσεκτικά τη γραμματική των εκκλησιαστικών βιβλίων ή της αρχαίας Σερβικής, την οποία ακολουθούσαν όχι μόνο σε κλίσεις και συζυγίες, αλλά και στην προφορά ."
Έτσι λοιπόν στη Δύση προκύπτουν τα κλασικά λατινικά και στη χώρα μας η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα στις σωστές κλασικές μορφές της. Εφαρμόζοντας τα ίδια πρότυπα όπως και για τη Δύση, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η κατάκτηση των Μογγόλων ήταν η ακμή του ρωσικού πολιτισμού. Οι Μογγόλοι ήταν περίεργοι κατακτητές!
Είναι ενδιαφέρον ότι όχι παντού οι «εισβολείς» ήταν τόσο επιεικής προς την εκκλησία. Στα πολωνικά χρονικά υπάρχουν πληροφορίες για τη σφαγή που διέπραξαν οι Τατάροι μεταξύ των Καθολικοί ιερείςκαι μοναχοί. Εξάλλου, σκοτώθηκαν μετά την κατάληψη της πόλης (δηλαδή όχι στον πυρετό της μάχης, αλλά σκόπιμα). Αυτό είναι περίεργο, αφού η κλασική εκδοχή μας μιλά για την εξαιρετική θρησκευτική ανοχή των Μογγόλων. Αλλά στα ρωσικά εδάφη, οι Μογγόλοι προσπάθησαν να βασιστούν στον κλήρο, παρέχοντας στην εκκλησία σημαντικές παραχωρήσεις, μέχρι πλήρης απελευθέρωσηαπό φόρους. Είναι ενδιαφέρον ότι η ίδια η Ρωσική Εκκλησία έδειξε εκπληκτική πίστη στους «ξένους εισβολείς».
6. Δεν έμεινε τίποτα μετά τη μεγάλη αυτοκρατορία
Η κλασική ιστορία μας λέει ότι οι «Μογγόλο-Τάταροι» κατάφεραν να οικοδομήσουν ένα τεράστιο συγκεντρωτικό κράτος. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση εξαφανίστηκε και δεν άφησε πίσω της ίχνη. Το 1480, η Ρωσία πέταξε τελικά τον ζυγό, αλλά ήδη από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, οι Ρώσοι άρχισαν να κινούνται προς τα ανατολικά - πέρα από τα Ουράλια, στη Σιβηρία. Και δεν συνάντησαν κανένα ίχνος της πρώην αυτοκρατορίας, αν και είχαν περάσει μόνο 200 χρόνια. Δεν υπάρχουν μεγάλες πόλεις και χωριά, δεν υπάρχει οδός Yamsky μήκους χιλιάδων χιλιομέτρων. Τα ονόματα του Τζένγκις Χαν και του Μπατού δεν είναι γνωστά σε κανέναν. Υπάρχει μόνο ένας σπάνιος νομαδικός πληθυσμός, που ασχολείται με την κτηνοτροφία, την αλιεία και την πρωτόγονη γεωργία. Και κανένας θρύλος για μεγάλες κατακτήσεις. Παρεμπιπτόντως, ο μεγάλος Καρακοράμ δεν βρέθηκε ποτέ από τους αρχαιολόγους. Αλλά ήταν μεγάλη πόλη, όπου χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες τεχνίτες και κηπουροί απομακρύνθηκαν (παρεμπιπτόντως, είναι ενδιαφέρον πώς οδηγήθηκαν στις στέπες για 4-5 χιλιάδες χιλιόμετρα).
Επίσης δεν έχουν απομείνει γραπτές πηγές μετά τους Μογγόλους. Στα ρωσικά αρχεία δεν βρέθηκαν «Μογγολικές» ετικέτες για τη βασιλεία, οι οποίες θα έπρεπε να ήταν πολλές, αλλά υπάρχουν πολλά έγγραφα εκείνης της εποχής στα ρωσικά. Βρέθηκαν αρκετές ετικέτες αλλά ήδη από τον 19ο αιώνα:
Δύο ή τρεις ετικέτες που βρέθηκαν τον 19ο αιώνα Και όχι σε κρατικά αρχεία, αλλά σε έγγραφα ιστορικών. Για παράδειγμα, η περίφημη ετικέτα του Tokhtamysh, σύμφωνα με τον πρίγκιπα M.A., ήταν στα χέρια του Πολωνού ιστορικού Narushevich. έγραψε: "Αυτός (η ετικέτα του Tokhtamysh - Auth) επιλύει θετικά το ερώτημα σε ποια γλώσσα και ποια γράμματα γράφτηκαν οι ετικέτες του αρχαίου Χαν στους Ρώσους Μεγάλους Δούκες Από τις μέχρι τώρα γνωστές πράξεις σε εμάς, αυτό είναι το δεύτερο δίπλωμα" Αποδεικνύεται , περαιτέρω , ότι αυτή η ετικέτα «είναι γραμμένη με ποικίλα μογγολικά σενάρια, απείρως διαφορετικά, καθόλου παρόμοια με την ετικέτα του Τιμούρ-Κουτλούι που είχε ήδη τυπωθεί από τον κ. Χάμερ το 1397»
7. Ρώσοι και Ταταρικά ονόματαδύσκολο να διακριθεί
Τα παλιά ρωσικά ονόματα και παρατσούκλια δεν έμοιαζαν πάντα με τα σύγχρονά μας. Αυτά είναι τα παλιά ρωσικά ονόματα και παρατσούκλια που μπορεί να μπερδευτούν με ταταρικά: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonai, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar , Murad, Nevruy. Αυτά τα ονόματα τα έφεραν οι Ρώσοι. Αλλά, για παράδειγμα, ο Τατάρος πρίγκιπας Oleks Nevruy έχει σλαβικό όνομα.
8. Μογγόλοι χάνοι αδελφώθηκαν με τους Ρώσους ευγενείς
Συχνά αναφέρεται ότι οι Ρώσοι πρίγκιπες και οι «Μογγόλοι Χαν» έγιναν αδέρφια, συγγενείς, γαμπροί και πεθεροί, πήγαν σε κοινές στρατιωτικές εκστρατείες. Είναι ενδιαφέρον ότι σε καμία άλλη χώρα που νικήθηκε ή αιχμαλωτίστηκε από αυτούς, οι Τάταροι δεν συμπεριφέρθηκαν έτσι.
Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα της εκπληκτικής εγγύτητας της δικής μας και της μογγολικής ευγενείας. Η πρωτεύουσα της μεγάλης νομαδικής αυτοκρατορίας ήταν στο Karakorum. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Χαν, έρχεται η ώρα για την εκλογή νέου ηγεμόνα, στην οποία πρέπει να λάβει μέρος και ο Μπατού. Αλλά ο ίδιος ο Batu δεν πηγαίνει στο Karakorum, αλλά στέλνει τον Yaroslav Vsevolodovich εκεί για να εκπροσωπήσει το πρόσωπό του. Φαίνεται ότι δεν μπορούσε να φανταστεί κανείς έναν πιο σημαντικό λόγο για να πάει στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Αντίθετα, ο Μπατού στέλνει έναν πρίγκιπα από τα κατεχόμενα. Θαυμάσιος.
9. Υπερ-Μογγόλοι-Τάταροι
Τώρα ας μιλήσουμε για τις δυνατότητες των «Μογγόλων-Τάταρων», για τη μοναδικότητά τους στην ιστορία.
Το εμπόδιο για όλους τους νομάδες ήταν η κατάληψη πόλεων και φρουρίων. Υπάρχει μόνο μία εξαίρεση - ο στρατός του Τζένγκις Χαν. Η απάντηση των ιστορικών είναι απλή: μετά την κατάληψη της Κινεζικής Αυτοκρατορίας, ο στρατός του Μπατού κατέλαβε τα ίδια τα μηχανήματα και την τεχνική της χρήσης τους (ή αιχμαλώτισαν ειδικούς).
Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι οι νομάδες κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα ισχυρό συγκεντρωτικό κράτος. Γεγονός είναι ότι, σε αντίθεση με τον αγρότη, οι νομάδες δεν είναι δεμένοι με τη γη. Επομένως, με οποιαδήποτε δυσαρέσκεια, μπορούν απλά να σηκώσουν και να φύγουν. Για παράδειγμα, όταν το 1916 οι τσαρικοί αξιωματούχοι έκαναν κάτι στους νομάδες του Καζακστάν, πήραν και μετανάστευσαν στη γειτονική Κίνα. Αλλά μας λένε ότι οι Μογγόλοι τα κατάφεραν στα τέλη του 12ου αιώνα.
Δεν είναι σαφές πώς ο Τζένγκις Χαν θα μπορούσε να πείσει τους συμπατριώτες του να ξεκινήσουν μια εκστρατεία «στο τελευταία θάλασσα”, μη γνωρίζοντας τους χάρτες και τίποτα απολύτως για αυτούς που θα πρέπει να παλέψουν στην πορεία. Δεν πρόκειται για επιδρομή σε γείτονες που γνωρίζετε καλά.
Όλοι οι ενήλικες και υγιείς άνδρες μεταξύ των Μογγόλων θεωρούνταν πολεμιστές. Σε καιρό ειρήνης, διατηρούσαν το νοικοκυριό τους, και σε καιρό πολέμου, πήραν τα όπλα. Ποιους όμως άφησαν στο σπίτι τους οι «Μογγόλο-Τάταροι» αφού έκαναν εκστρατείες για δεκαετίες; Ποιος φροντίζει τα κοπάδια τους; Γέροι και παιδιά; Αποδεικνύεται ότι στα μετόπισθεν αυτού του στρατού δεν υπήρχε ισχυρή οικονομία. Τότε δεν είναι ξεκάθαρο ποιος εξασφάλιζε την αδιάλειπτη παροχή τροφίμων και όπλων στον στρατό των Μογγόλων. Αυτό δύσκολη εργασίαακόμα και για μεγάλα συγκεντρωτικά κράτη, για να μην αναφέρουμε την κατάσταση των νομάδων με αδύναμη οικονομία. Επιπλέον, το εύρος των μογγολικών κατακτήσεων είναι συγκρίσιμο με το θέατρο επιχειρήσεων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (και λαμβάνοντας υπόψη τις μάχες με την Ιαπωνία και όχι μόνο τη Γερμανία). Η προμήθεια όπλων και προμηθειών είναι απλώς αδύνατη.
Τον 16ο αιώνα, η κατάκτηση της Σιβηρίας από τους Κοζάκους δεν ήταν εύκολη υπόθεση: χρειάστηκαν περίπου 50 χρόνια για να πολεμήσουν αρκετές χιλιάδες χιλιόμετρα μέχρι τη Βαϊκάλη, αφήνοντας πίσω μια αλυσίδα από οχυρά φρούρια. Ωστόσο, οι Κοζάκοι είχαν στο μετόπισθεν ισχυρό κράτοςαπό όπου μπορούσαν να αντλήσουν πόρους. Και η στρατιωτική εκπαίδευση των λαών που ζούσαν σε εκείνα τα μέρη δεν μπορούσε να συγκριθεί με τους Κοζάκους. Ωστόσο, οι «Μογγόλο-Τάταροι» κατάφεραν να καλύψουν διπλάσια απόσταση προς την αντίθετη κατεύθυνση μέσα σε μερικές δεκαετίες, κατακτώντας κράτη με ανεπτυγμένες οικονομίες. Ακούγεται φανταστικό. Υπήρχαν και άλλα παραδείγματα. Για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα, οι Αμερικανοί χρειάστηκαν περίπου 50 χρόνια για να διανύσουν μια απόσταση 3-4 χιλιάδων χιλιομέτρων: οι ινδικοί πόλεμοι ήταν άγριοι και οι απώλειες του αμερικανικού στρατού ήταν σημαντικές, παρά τη γιγάντια τεχνική υπεροχή. ΜΕ παρόμοια προβλήματαΟι Ευρωπαίοι αποικιστές συγκρούστηκαν στην Αφρική τον 19ο αιώνα. Μόνο οι «Μογγόλο-Τάταροι» τα κατάφεραν εύκολα και γρήγορα.
Είναι ενδιαφέρον ότι όλες οι μεγάλες εκστρατείες των Μογγόλων στη Ρωσία ήταν χειμερινές. Αυτό δεν είναι χαρακτηριστικό για τους νομαδικούς λαούς. Οι ιστορικοί μας λένε ότι αυτό τους επέτρεψε να κινηθούν γρήγορα σε παγωμένα ποτάμια, αλλά αυτό, με τη σειρά του, απαιτεί καλή γνώση του εδάφους, για το οποίο οι εξωγήινοι κατακτητές δεν μπορούν να καυχηθούν. Πολέμησαν εξίσου επιτυχημένα στα δάση, κάτι που είναι επίσης περίεργο για τις στέπες.
Υπάρχουν στοιχεία ότι η Ορδή διένειμε πλαστές επιστολές για λογαριασμό του Ούγγρου βασιλιά Bela IV, γεγονός που προκάλεσε μεγάλη σύγχυση στο στρατόπεδο του εχθρού. Δεν είναι κακό για τις στέπες;
10. Οι Τάταροι έμοιαζαν με Ευρωπαίους
Σύγχρονος των μογγολικών πολέμων, ο Πέρσης ιστορικός Rashid ad-Din γράφει ότι στην οικογένεια του Τζένγκις Χαν, «γεννήθηκαν παιδιά για το μεγαλύτερο μέροςΜε γκρίζα μάτιακαι ξανθιές». Οι χρονογράφοι περιγράφουν την εμφάνιση του Batu με παρόμοιες εκφράσεις: ανοιχτόχρωμα μαλλιά, ανοιχτόχρωμα γένια, ανοιχτόχρωμα μάτια. Παρεμπιπτόντως, ο τίτλος "Τζένγκις" μεταφράζεται, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ως "θάλασσα" ή "ωκεανός". Ίσως αυτό οφείλεται στο χρώμα των ματιών του (γενικά, είναι περίεργο που η μογγολική γλώσσα του 13ου αιώνα έχει τη λέξη «ωκεανός»).
Στη μάχη του Liegnitz, εν μέσω μιας αψιμαχίας, τα πολωνικά στρατεύματα πανικοβάλλονται και φεύγουν. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αυτός ο πανικός προκλήθηκε από τους πονηρούς Μογγόλους, οι οποίοι σκουλήκισαν τον δρόμο τους σχηματισμοί μάχηςΠολωνικές ομάδες. Αποδεικνύεται ότι οι «Μογγόλοι» έμοιαζαν με Ευρωπαίους.
Το 1252-1253, από την Κωνσταντινούπολη μέσω της Κριμαίας στο αρχηγείο του Μπατού και στη συνέχεια στη Μογγολία, ο πρέσβης του βασιλιά Λουδοβίκου Θ', Γουλιέλμος Ρουμπρίκους, ταξίδεψε με τη συνοδεία του, ο οποίος περνώντας κατάντηΟ Ντον, έγραψε: «Παντού ανάμεσα στους Τατάρους οι οικισμοί της Ρωσίας είναι διάσπαρτοι. οι Ρούσες ανακατεύτηκαν με τους Τατάρους ... έμαθαν τους τρόπους τους, καθώς και τα ρούχα και τον τρόπο ζωής. Οι γυναίκες στολίζουν το κεφάλι τους με κόμμωση παρόμοια με εκείνα των Γαλλίδων· το κάτω μέρος του φορέματος είναι διακοσμημένο με γούνες, ενυδρίδες, σκίουρους και ερμίνα. Οι άνδρες φορούν κοντά ρούχα. καφτάνια, τσεκμίνι και καπέλα από δέρμα αρνιού… Όλες οι διαδρομές μεταφοράς στην αχανή χώρα εξυπηρετούνται από τους Ρώσους. στις διαβάσεις των ποταμών – παντού οι Ρώσοι.
Ο Rubricus ταξιδεύει στη Ρωσία μόνο 15 χρόνια μετά την κατάκτησή της από τους Μογγόλους. Οι Ρώσοι δεν ανακατεύτηκαν πολύ γρήγορα με τους άγριους Μογγόλους, υιοθέτησαν τα ρούχα τους, διατηρώντας τα μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, καθώς και τα ήθη και τον τρόπο ζωής τους;
Εκείνη την εποχή, δεν ονομαζόταν όλη η Ρωσία «Ρωσ», αλλά μόνο: τα πριγκιπάτα του Κιέβου, του Περεγιασλάβ και του Τσερνίγοφ. Συχνά υπήρχαν αναφορές σε ταξίδια από το Νόβγκοροντ ή τον Βλαντιμίρ στη "Ρωσία". Για παράδειγμα, οι πόλεις του Σμολένσκ δεν θεωρούνταν πλέον «Ρωσίες».
Η λέξη "ορδή" αναφέρεται συχνά όχι σε σχέση με τους "Μογγόλους-Τάταρους", αλλά απλώς με τα στρατεύματα: "Σουηδική ορδή", "Γερμανική ορδή", "Ζαλεσιανή ορδή", "Γη της Ορδής των Κοζάκων". Δηλαδή, σημαίνει απλά - στρατός και δεν υπάρχει "μογγολικό" χρώμα σε αυτό. Παρεμπιπτόντως, στο σύγχρονο Καζακστάν το "Kzyl-Orda" μεταφράζεται ως "Κόκκινος Στρατός".
Το 1376, τα ρωσικά στρατεύματα εισήλθαν στη Βουλγαρία του Βόλγα, πολιόρκησαν μια από τις πόλεις της και ανάγκασαν τους κατοίκους να ορκιστούν πίστη. Ρώσοι αξιωματούχοι φυτεύτηκαν στην πόλη. Σύμφωνα με την παραδοσιακή ιστορία, αποδείχθηκε ότι η Ρωσία, ως υποτελής και υποτελής της «Χρυσής Ορδής», οργανώνει μια στρατιωτική εκστρατεία στο έδαφος του κράτους που είναι μέρος αυτής της «Χρυσής Ορδής» και την αναγκάζει να πάρει όρκος υποτελής. Όσο για γραπτές πηγές από την Κίνα. Για παράδειγμα, την περίοδο 1774-1782 στην Κίνα έγιναν κατασχέσεις 34 φορές. Δημιουργήθηκε μια συλλογή από όλα τα έντυπα βιβλία που εκδόθηκαν ποτέ στην Κίνα. Αυτό οφειλόταν στο πολιτικό όραμα της ιστορίας από την κυρίαρχη δυναστεία. Παρεμπιπτόντως, είχαμε και αλλαγή της δυναστείας των Ρουρίκ στους Ρομανόφ, οπότε η ιστορική τάξη είναι αρκετά πιθανή. Είναι ενδιαφέρον ότι η θεωρία της «μογγολο-ταταρικής» υποδούλωσης της Ρωσίας δεν γεννήθηκε στη Ρωσία, αλλά μεταξύ των Γερμανών ιστορικών πολύ αργότερα από τον υποτιθέμενο «ζυγό».
o (Μογγόλο-Τατάρ, Ταταρ-Μογγολικό, Ορδή) - το παραδοσιακό όνομα για το σύστημα εκμετάλλευσης των ρωσικών εδαφών από νομάδες κατακτητές που ήρθαν από την Ανατολή από το 1237 έως το 1480.
Αυτό το σύστημα είχε ως στόχο την εφαρμογή μαζικού τρόμου και ληστείας του ρωσικού λαού με την επιβολή σκληρών επιταγών. Ενήργησε κυρίως προς το συμφέρον της Μογγολικής νομαδικής στρατιωτικής-φεουδαρχικής αριστοκρατίας (noyons), υπέρ της οποίας προερχόταν η μερίδα του λέοντος από το εισπραχθέν φόρο.
Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός ιδρύθηκε ως αποτέλεσμα της εισβολής του Μπατού Χαν τον 13ο αιώνα. Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1260, η Ρωσία ήταν υπό την κυριαρχία των μεγάλων Μογγολικοί Χαν, και μετά - οι Χαν της Χρυσής Ορδής.
Τα ρωσικά πριγκιπάτα δεν ήταν άμεσα μέρος Μογγολικό κράτοςκαι διατήρησε την τοπική πριγκιπική διοίκηση, οι δραστηριότητες της οποίας ελέγχονταν από τους Μπασκάκους - εκπροσώπους του χάνου στα κατακτημένα εδάφη. Οι Ρώσοι πρίγκιπες ήταν υποτελείς των Μογγόλων Χαν και έλαβαν από αυτούς ταμπέλες για την κατοχή των πριγκιπάτων τους. Επίσημα, ο μογγολο-ταταρικός ζυγός ιδρύθηκε το 1243, όταν ο πρίγκιπας Yaroslav Vsevolodovich έλαβε μια ετικέτα από τους Μογγόλους για το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ. Η Ρωσία, σύμφωνα με την ετικέτα, έχασε το δικαίωμα να πολεμήσει και έπρεπε να αποτίει τακτικά φόρο τιμής στους Χαν δύο φορές το χρόνο (την άνοιξη και το φθινόπωρο).
Στο έδαφος της Ρωσίας δεν υπήρχε μόνιμος Μογγολο-Ταταρικός στρατός. Ο ζυγός υποστηρίχθηκε από τιμωρητικές εκστρατείες και καταστολές κατά των απείθαρχων πρίγκιπες. Η τακτική ροή των αφιερωμάτων από τα ρωσικά εδάφη ξεκίνησε μετά την απογραφή του 1257-1259, που διεξήχθη από τους Μογγολικούς «αριθμούς». Οι μονάδες φορολογίας ήταν: στις πόλεις – η αυλή, στις αγροτικές περιοχές – «χωριό», «άροτρο», «άροτρο». Μόνο οι κληρικοί απαλλάσσονταν από φόρους. Οι κύριες «ταλαιπωρίες της Ορδής» ήταν: «Έξοδος», ή «Φόρος του Τσάρου» - ένας φόρος απευθείας για τον Μογγόλο Χαν. προμήθειες συναλλαγών ("myt", "tamka"). καθήκοντα μεταφοράς ("λάκκοι", "καρότσια"). το περιεχόμενο των πρεσβευτών του Χαν («τροφή»). διάφορα «δώρα» και «τιμές» στον χάνο, τους συγγενείς και τους συνεργάτες του. Κάθε χρόνο, τα ρωσικά εδάφη έφευγαν με τη μορφή φόρου τιμής μεγάλο ποσόασήμι. Συγκεντρώνονταν περιοδικά μεγάλα «αιτήματα» για στρατιωτικές και άλλες ανάγκες. Επιπλέον, οι Ρώσοι πρίγκιπες ήταν υποχρεωμένοι, με διαταγή του χάνου, να στείλουν στρατιώτες για να συμμετάσχουν σε εκστρατείες και σε κυνήγι μπατουιών ("παγίδες"). Στα τέλη της δεκαετίας του 1250 και στις αρχές της δεκαετίας του 1260, συγκεντρώθηκαν φόροι από τα ρωσικά πριγκιπάτα από μουσουλμάνους εμπόρους («μπεσερμέν»), οι οποίοι αγόρασαν αυτό το δικαίωμα από τον μεγάλο Μογγόλο Χαν. Το μεγαλύτερο μέρος του φόρου τιμής πήγε στον μεγάλο Χαν στη Μογγολία. Κατά τις εξεγέρσεις του 1262, οι «μπεσερμάνοι» από τις ρωσικές πόλεις εκδιώχθηκαν και το καθήκον της συλλογής φόρου πέρασε στους ντόπιους πρίγκιπες.
Ο αγώνας της Ρωσίας ενάντια στον ζυγό κέρδιζε όλο και περισσότερο. Το 1285, ο Μέγας Δούκας Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς (γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι) νίκησε και έδιωξε τον στρατό του «πρίγκιπα της Ορδής». Στα τέλη του 13ου - το πρώτο τέταρτο του 14ου αιώνα, οι παραστάσεις σε ρωσικές πόλεις οδήγησαν στην εξάλειψη των Βάσκων. Με την ενίσχυση του πριγκιπάτου της Μόσχας, ο ταταρικός ζυγός σταδιακά εξασθενεί. Ο πρίγκιπας Ιβάν Καλίτα της Μόσχας (βασίλεψε το 1325-1340) κέρδισε το δικαίωμα να εισπράξει «εξόδους» από όλα τα ρωσικά πριγκιπάτα. Από τα μέσα του XIV αιώνα, οι εντολές των Χαν της Χρυσής Ορδής, που δεν υποστηρίζονταν από πραγματική στρατιωτική απειλή, δεν εκτελούνταν πλέον από τους Ρώσους πρίγκιπες. Ο Ντμίτρι Ντονσκόι (1359-1389) δεν αναγνώρισε τις ετικέτες του Χαν που εκδόθηκαν στους αντιπάλους του και κατέλαβε το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ με τη βία. Το 1378 νίκησε τον στρατό των Τατάρων στον ποταμό Vozha στη γη Ryazan και το 1380 νίκησε τον κυβερνήτη της Χρυσής Ορδής Mamai στη μάχη του Kulikovo.
Ωστόσο, μετά την εκστρατεία του Tokhtamysh και την κατάληψη της Μόσχας το 1382, η Ρωσία αναγκάστηκε και πάλι να αναγνωρίσει τη δύναμη της Χρυσής Ορδής και να αποτίσει φόρο τιμής, αλλά ήδη ο Vasily I Dmitrievich (1389-1425) έλαβε τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ χωρίς την ετικέτα του Χαν, ως «το φέουδο του». Υπό αυτόν, ο ζυγός ήταν ονομαστικός. Ο φόρος τιμήθηκε ακανόνιστα, οι Ρώσοι πρίγκιπες ακολούθησαν ανεξάρτητη πολιτική. Η προσπάθεια του ηγεμόνα της Χρυσής Ορδής Edigey (1408) να αποκαταστήσει την πλήρη εξουσία στη Ρωσία κατέληξε σε αποτυχία: απέτυχε να καταλάβει τη Μόσχα. Η διαμάχη που ξεκίνησε στη Χρυσή Ορδή άνοιξε μπροστά στη Ρωσία το ενδεχόμενο ανατροπής Ταταρικός ζυγός.
Ωστόσο, στα μέσα του 15ου αιώνα, η ίδια η Μοσχοβίτικη Ρωσία γνώρισε μια περίοδο εσωτερικός πόλεμος, γεγονός που αποδυνάμωσε το στρατιωτικό της δυναμικό. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, οι Τατάροι ηγεμόνες οργάνωσαν μια σειρά από καταστροφικές εισβολές, αλλά δεν ήταν πλέον σε θέση να φέρουν τους Ρώσους σε πλήρη υπακοή. Η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα οδήγησε στη συγκέντρωση στα χέρια των πριγκίπων της Μόσχας τέτοιας πολιτικής δύναμης, την οποία δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν οι εξασθενημένοι Τατάροι Χαν. Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς (1462-1505) το 1476 αρνήθηκε να αποδώσει φόρο τιμής. Το 1480, μετά την ανεπιτυχή εκστρατεία του Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ και «στέκεται στην Ούγκρα», ο ζυγός τελικά ανατράπηκε.
Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός είχε αρνητικές, οπισθοδρομικές συνέπειες για την οικονομική, πολιτική και πολιτιστική ανάπτυξηΤα ρωσικά εδάφη, ήταν τροχοπέδη για την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της Ρωσίας, οι οποίες βρίσκονταν σε υψηλότερο κοινωνικοοικονομικό επίπεδο σε σύγκριση με τις παραγωγικές δυνάμεις του μογγολικού κράτους. Διατηρήθηκε τεχνητά πολύς καιρόςκαθαρά φεουδαρχικός φυσικός χαρακτήρας της οικονομίας. ΣΕ πολιτικάοι συνέπειες του ζυγού εκδηλώθηκαν στην παραβίαση της φυσικής διαδικασίας κρατική ανάπτυξη Rus', στην τεχνητή διατήρηση του κατακερματισμού του. Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός, που κράτησε δυόμισι αιώνες, ήταν ένας από τους λόγους της οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής υστέρησης της Ρωσίας από τις δυτικοευρωπαϊκές χώρες.
Το υλικό ετοιμάστηκε με βάση πληροφορίες από ανοιχτές πηγές.
Ο ταταρομογγολικός ζυγός είναι μια χρονική περίοδος κατά την οποία η Αρχαία Ρωσία εξαρτιόταν από τη Χρυσή Ορδή. Το νεαρό κράτος, λόγω του νομαδικού τρόπου ζωής του, κατέκτησε πολλά ευρωπαϊκά εδάφη. Φαινόταν ότι θα κρατούσε ακόμη περισσότερο σε αγωνία για πολύ καιρόο πληθυσμός διαφορετικών χωρών, αλλά οι διαφωνίες εντός της Ορδής οδήγησαν στην πλήρη κατάρρευσή της.
Ταταρομογγολικός ζυγός: λόγοι
Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός και οι συνεχείς πριγκιπικές διαμάχες μετέτρεψαν τη χώρα σε απροστάτευτο κράτος. Η αποδυνάμωση της άμυνας, το άνοιγμα και η ασυνέπεια των συνόρων - όλα αυτά συνέβαλαν στις συχνές επιδρομές των νομάδων. Εύθραυστοι δεσμοί μεταξύ περιοχών αρχαία Ρωσίακαι οι τεταμένες σχέσεις των πριγκίπων επέτρεψαν στους Τατάρους να καταστρέψουν ρωσικές πόλεις. Εδώ είναι οι πρώτες επιδρομές που «έσπασαν» τα βορειοανατολικά εδάφη της Ρωσίας και βύθισαν τη χώρα στην εξουσία των Μογγόλων.
Ταταρομογγολικός ζυγός: ανάπτυξη γεγονότων
Φυσικά, η Ρωσία δεν μπόρεσε να διεξάγει αμέσως ανοιχτό αγώνα ενάντια στους εισβολείς: δεν υπήρχε τακτικός στρατός, δεν υπήρχε υποστήριξη από τους πρίγκιπες, υπήρχε σαφής οπισθοδρόμηση στα τεχνικά όπλα και δεν υπήρχε πρακτική εμπειρία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Ρωσία δεν μπορούσε να αντισταθεί στη Χρυσή Ορδή μέχρι τον 14ο αιώνα. Αυτός ο αιώνας έγινε σημείο καμπής: η Μόσχα ανατέλλει, ένα ενιαίο κράτος αρχίζει να διαμορφώνεται, ο ρωσικός στρατός κερδίζει την πρώτη του νίκη στη δύσκολη μάχη του Κουλίκοβο. Όπως γνωρίζετε, για να βασιλέψετε, ήταν απαραίτητο να πάρετε μια ετικέτα από τον Χαν της Ορδής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Τάταροι ακολούθησαν μια πολιτική λάκκου: μάλωναν με τους πρίγκιπες που μάλωναν για αυτήν την ταμπέλα. Ο ταταρομογγολικός ζυγός στη Ρωσία οδήγησε επίσης στο γεγονός ότι ορισμένοι πρίγκιπες πήραν το μέρος των Μογγόλων για να επιτύχουν την ανύψωση της δικής τους επικράτειας. Για παράδειγμα, η εξέγερση στο Τβερ, όταν ο Ιβάν Καλίτα βοήθησε να νικήσει τον αντίπαλό του. Έτσι, ο Ιβάν Καλίτα πέτυχε όχι μόνο μια ετικέτα, αλλά και το δικαίωμα να συλλέγει φόρο τιμής από όλα τα εδάφη του. Συνεχίζει ενεργά να πολεμά τους εισβολείς και τον Ντμίτρι Ντονσκόι. Με το όνομά του συνδέεται η πρώτη νίκη των Ρώσων στο γήπεδο του Κουλίκοβο. Όπως γνωρίζετε, η ευλογία δόθηκε από τον Σέργιο του Ραντόνεζ. Η μάχη ξεκίνησε με μονομαχία δύο ηρώων και τελείωσε με το θάνατο και των δύο. Οι νέες τακτικές βοήθησαν να νικηθεί ο στρατός των Τατάρων, εξαντλημένος από τις εμφύλιες διαμάχες, αλλά δεν απαλλάχθηκε εντελώς από την επιρροή τους. Αλλά απελευθέρωσε το κράτος, και ήδη ένα ενιαίο και συγκεντρωτικό, τον Ιβάν 3. Συνέβη το 1480. Έτσι, με μια διαφορά εκατό ετών, συνέβησαν δύο από τα πιο σημαντικά γεγονότα στη στρατιωτική ιστορία. Η στάση στον ποταμό Ugra βοήθησε να απαλλαγούμε από τους εισβολείς και απελευθέρωσε τη χώρα από την επιρροή τους. Μετά από αυτό, η Ορδή έπαψε να υπάρχει.
Διδάγματα και συνέπειες
Οικονομική καταστροφή, υστέρηση σε όλους τους τομείς της ζωής, η σοβαρή κατάσταση του πληθυσμού - όλες αυτές είναι οι συνέπειες του ταταρομογγολικού ζυγού. Αυτή η δύσκολη περίοδος στην ιστορία της Ρωσίας έδειξε ότι η χώρα επιβραδύνεται στην ανάπτυξή της, ειδικά στον στρατό. Ο ταταρομογγολικός ζυγός δίδαξε στους πρίγκιπες μας, πρώτα απ' όλα, τον τακτικό πόλεμο, καθώς και την πολιτική των συμβιβασμών και των παραχωρήσεων.
Η καταγωγή των Ταταρομογγόλων, η εισβολή τους στη Ρωσία και περαιτέρω μοίρα- ένα από τα πιο μυθοποιημένα και εικαστικά ιστορικά θέματα.
Ανάλογα με την πολιτική κατάσταση και για να κυνηγούν τις αισθήσεις, διάφοροι συγγραφείς προβάλλουν τις πιο περίεργες εκδοχές: από δηλώσεις ότι δεν υπήρχε ζυγός Τατάρ-Μογγόλων, μέχρι την υπόθεση του Καυκάσου Τζένγκις Χανκαι τους συντρόφους του.
Το ερώτημα ποιοι πρέπει να θεωρούνται απόγονοι των μεσαιωνικών Μογγόλων χρησιμεύει ως ιδανικό μήλο της έριδος: εκπρόσωποι δώδεκα λαών μπορούν να έρθουν σε σύγκρουση και να οδηγηθούν σε φρενίτιδα, καθένας από τους οποίους σίγουρα θα παρουσιάζει «αδιαμφισβήτητα» στοιχεία άμεσης συγγένειας με πολεμιστές Temujin.
ΓΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ: Temujin είναι το όνομα που δίνεται στον μελλοντικό κατακτητή κατά τη γέννηση. Τζένγκις Χαν - τίτλος που του απονεμήθηκε στο συνέδριο των Μογγολικών φυλών το 1206. Ο πατέρας του Temujin, Yesugei-bagatur, έγινε διάσημος ως ένας μεγάλος πολεμιστής που πολέμησε συνεχώς με τους Τατάρους. Ονόμασε τον επόμενο γιο του προς τιμή του ηγέτη των Τατάρων Temujin-Uge, τον οποίο συνέλαβε λίγο πριν μάθει για τη γέννηση ενός αγοριού.
Ποιος επινόησε τους Τατάρ-Μογγόλους;
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι "Τατάρ-Μογγόλοι" είναι ένας όρος που εισήχθη από ιστορικούς μάλλον αργά για την ευκολία της συγγραφής βιβλίων και της εξοικείωσης των αναγνωστών με τις πραγματικότητες των περασμένων αιώνων.
Μπορείτε συχνά να βρείτε δηλώσεις που οι πρώτοι μίλησαν για τους Τατάρ-Μογγόλους Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν. Αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Ο Karamzin έγραψε πολλά για αυτό το θέμα, αλλά χρησιμοποίησε τους όρους "Μογγολικός ζυγός" ή "Ζυγός του Μπατού".
Η υπό όρους έννοια των "Τατάρ-Μογγόλων" εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από άλλον ιστορικό - Petr Nikolaevich Naumov. Το 1823 χρησιμοποίησε τον όρο για να αναφερθεί στους «Μογγόλους που αποκαλούνταν Τάταροι». Τα επόμενα χρόνια, ο όρος συγχωνεύτηκε οργανικά με την έννοια του «ταταρικού ζυγού», που εμφανίστηκε στην πολωνική λογοτεχνία στα τέλη του 15ου αιώνα, και μετατράπηκε στον γνωστό «ταταρομογγολικό ζυγό».
Στην πραγματικότητα, ο λαός, που περιελάμβανε τους Τατάρους και τους Μογγόλους, δεν υπήρξε ποτέ. Σύμφωνα με τα κινεζικά χρονικά της δυναστείας Βυρσοδέψω, οι αρχαίοι Μογγόλοι ήταν από τη φυλή Σιουέι, που ανήκε στην νομαδική εθνότητα των Χιτάν. Οι Κινέζοι χρονικογράφοι ονόμασαν τις μογγολικές φυλές «μενού» ή «μενούα».
Από τον 7ο έως τον 10ο αιώνα, αυτή η νομαδική κοινότητα εγκαταστάθηκε ενεργά, μετακινούμενη από την περιοχή στα ανώτερα όρια του Αμούρ προς τα δυτικά. Όπως ήταν φυσικό, την ίδια εποχή, οι παλιές φυλές χωρίστηκαν και προέκυψαν νέες. Ως αποτέλεσμα, οι Τάταροι προέκυψαν από την ίδια φυλή Shiwei. Αναφέρονται για πρώτη φορά ως ανεξάρτητη ομάδα το 732 και από τότε κερδίζουν γρήγορα δύναμη. Σε μόλις εκατό χρόνια, η νεαρή φυλή έγινε τόσο ισχυρή που οι γειτονικοί Ουιγούροι και οι κάτοικοι Κεντρική Ασίαάρχισε να αποκαλεί «Τάταρους» όλες τις στέπες από τις μογγολικές πεδιάδες.
Βεντέτα στη στέπα
Οι σχέσεις στη μεσαιωνική στέπα ήταν απλές και απλές: οι δυνατοί σκότωναν και λήστευαν τους αδύναμους, οι αδύναμοι στριμώχνονταν σε κοπάδια για να ξεπληρώσουν τους παραβάτες με το ίδιο νόμισμα.
Οι πόλεμοι μεταξύ των φυλών συμπληρώθηκαν από αναμετρήσεις μεταξύ φυλών και αυτοί έλαβαν χώρα με φόντο τις συνεχείς δολοφονίες ορισμένων συγγενών από άλλους. Ακόμη και μέλη μεμονωμένων οικογενειών δεν δίστασαν να σηκώσουν όπλα ο ένας εναντίον του άλλου.
Στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, στη φωτιά προστέθηκε λάδι από το κινεζικό κράτος, για το οποίο η συνεχής σφαγή μεταξύ των νομάδων ήταν η καλύτερη εγγύηση ότι δεν θα πέσουν στις αγροτικές περιοχές της Ουράνιας Αυτοκρατορίας.
Στις αρχές της δεκαετίας του 60-70 του XII αιώνα, λίγο μετά τη γέννηση του Temujin, οι Τάταροι, με την υποστήριξη της αυτοκρατορίας Jin, κατάφεραν να νικήσουν και να καταστρέψουν τις περισσότερες από τις μεγάλες μογγολικές φυλές. Η γενοκτονία αποδείχθηκε τόσο μεγάλης κλίμακας που για κάποιο διάστημα οι Μογγόλοι ουσιαστικά εξαφανίστηκαν από τη στέπα ως ανεξάρτητη δύναμη. Ωστόσο, η στρατιωτική τύχη είναι ένα άστατο πράγμα, και ο ενήλικος Temujin το έδειξε πλήρως στους εχθρούς της φυλής του. Το 1196, ο νεαρός ηγέτης βοήθησε την Αυτοκρατορία Τζιν να νικήσει τον Τατάρ στρατό και το 1202 οργάνωσε μόνος του μια εκστρατεία εναντίον τους.
Έχοντας κερδίσει μια σκληρή μάχη, οι Μογγόλοι αποφάσισαν να καταστρέψουν όλους τους Τατάρους. Ο Temujin διέταξε την εκτέλεση όλων των αιχμαλώτων, εκτός από τα παιδιά των οποίων το ύψος ήταν μικρότερο από το ύψος του τροχού του καροτσιού.
Οι Τάταροι σφαγιάστηκαν, αλλά το όνομα της φυλής ήταν ήδη τόσο έντονα συνδεδεμένο με τους νομάδες των μογγολικών πεδιάδων που τόσο η Ευρώπη όσο και η Ρωσία συνέχισαν να αποκαλούν τις φυλές Τάταρους για αιώνες, γεγονός που έβαλε τέλος στην ιστορία αυτής της κοινότητας.
Η στέπα ήταν το σπίτι των Μογγόλων και ο πόλεμος ήταν το νόημα της ζωής τους. Πηγή: Καρέ από την ταινία "The Secret of Genghis Khaan", 2009
φυσική ξανθιά
Το ερώτημα της εμφάνισης του Τζένγκις Χαν αποδείχθηκε εξαιρετικά ιντριγκαδόρικο. Το πρώτο στον τομέα αυτό σημειώθηκε από τον Πέρση ιστορικό, γιατρό και πολιτικός άνδρας 13ος αιώνας Ρασίντ αλ Ντιν. Συγκεντρώνοντας το ιστορικό του έργο «Συλλογή Χρονικών», έδωσε μια πολύ απροσδόκητη περιγραφή των προγόνων του Temujin: «Ο τρίτος γιος ήταν ο Yesugei-bahadur, ο οποίος είναι ο πατέρας του Τζένγκις Χαν. Η φυλή Kiyat-Burjigin προέρχεται από τους απογόνους του. Η έννοια του "μπουρτζίγκιν" είναι "γαλανομάτη" και, παραδόξως, εκείνοι οι απόγονοι που κατάγονται από τον Yesugei-bahadur, τα παιδιά του και το urug του, ως επί το πλείστον γαλανομάτα και κόκκινο ... σύμφωνα με αυτούς [ Μογγόλοι] λόγια, είναι σημάδι της βασιλικής δύναμης των παιδιών του Άλαν-Γκόα.
Ένας γνωστός παραμυθάς, που λανθασμένα αντιλήφθηκε από πολλούς ως ιστορικός, δεν μπορούσε να περάσει από ένα τόσο πολύχρωμο πέρασμα - Λεβ Νικολάεβιτς Γκουμιλιόφ. Στην παρουσίασή του, ο «γαλανομάτης» πατέρας του Temujin μετατράπηκε σε «πράσινο». Οι οπαδοί του Gumilyov ανέπτυξαν την αναφορά στα κόκκινα μαλλιά των συγγενών του μεγάλου Χαν με την υπόθεση ότι δεν ήταν Μογγολοειδής, αλλά φυσικός Καυκάσος.
Το 2016, μια πραγματική γιορτή συνέβη στο δρόμο των οπαδών της νέας χρονολογίας και της «αληθινής» ιστορίας: ενώ μελετούσε τον τόπο ταφής του Tavan Tolgoi στη Μογγολία, μια ομάδα γενετιστών από διάφορες χώρες βρέθηκε στο DNA πιθανών συγγενών των σημείων του Τζένγκις Χαν που είναι τυπικά για τους Ευρωπαίους και εντελώς αχαρακτήριστα για τους Ασιάτες. Αναφέροντας την ανακάλυψη, πολλά μέσα ενημέρωσης ξέσπασαν σε υστερικούς τίτλους ότι, όπως αποδεικνύεται, ο μεγάλος κατακτητής «ήταν Ευρωπαίος».
Δυσκολία και σχεδόν καθόλου εξαπάτηση
Στην πραγματικότητα, όλα δεν είναι τόσο ξεκάθαρα όσο θέλουν να παρουσιάζουν οι οπαδοί της εναλλακτικής ιστορίας. Το γεγονός είναι ότι ο Rashid ad-Din γεννήθηκε 20 χρόνια μετά το θάνατο του Τζένγκις Χαν και επομένως είναι εξαιρετικά αμφίβολο ότι είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με οποιονδήποτε γνώριζε άμεσα τον μεγάλο κατακτητή.
Επιπλέον, ο γιατρός Ρασίντ υπηρέτησε τη Μογγολική Αυτοκρατορία των Χουλαγουιδών, η οποία κατέλαβε τα εδάφη του σύγχρονου Ιράν, του Ιράκ, του Πακιστάν και εν μέρει του Αφγανιστάν. ιστορική πατρίδαδεν επισκέφτηκε τα αφεντικά του.
Αυτά τα δύο γεγονότα δίνουν αφορμή να υποθέσουμε ότι οι «γαλανομάτες» και οι «κόκκινοι γενειοφόροι» πρόγονοι του Τζένγκις Χαν είναι πιθανότατα απλώς μια λογοτεχνική συσκευή που έχει σχεδιαστεί για να τονίσει την αποκλειστικότητα της κυρίαρχης δυναστείας.
Είναι αξιοσημείωτο ότι οι μογγολικές και κινεζικές πηγές της ζωής σημειώνουν μόνο την υψηλή ανάπτυξη του Temujin και δεν λένε τίποτα για κάποιο ιδιαίτερο χρώμα των ματιών ή των μαλλιών του.
Όσο για τη γενετική ανάλυση των σκελετών από την ταφή Tavan Tolgoi, οι ερευνητές κατάφεραν πραγματικά να βρουν Μετάλλαξη χρωμοσώματος Υχαρακτηριστικό των Ευρωπαίων. Ωστόσο, δεν είναι καθόλου βέβαιο ότι αυτά τα κατάλοιπα σχετίζονται με το γένος από το οποίο προήλθε ο Τζένγκις Χαν. Το γεγονός είναι ότι το στολίδι και τα σύμβολα με τα οποία ήταν διακοσμημένα τα αντικείμενα του τάφου χρησιμοποιήθηκαν από πολλές μογγολικές φυλές, και όχι μόνο από τους Borjigins, τη φυλή από την οποία προήλθε ο Τζένγκις Χαν.
Επιπλέον, η ανάλυση ραδιοανθράκων έδωσε ένα πολύ ευρύ φάσμα ημερομηνιών κατά τις οποίες η οργανική ύλη μπορούσε να εισέλθει στην ταφή: από το 1130 έως το 1250. Έτσι, τόσο εκείνοι που πέθαναν πολύ πριν από τη γέννηση του Temujin όσο και εκείνοι που γεννήθηκαν μετά το θάνατό του μπορούσαν να κείτονται στους τάφους.
Πιθανότατα, όπως και οι περισσότεροι από τους συντρόφους του, ο Temujin ήταν ένας κλασικός Μογγολοειδής, ο οποίος βρίσκεται ακόμη και σε μια αφίσα, ακόμη και σε ένα εγχειρίδιο ανθρωπολογίας. Είναι κρίμα που ο τάφος του μεγάλου κατακτητή δεν βρέθηκε ποτέ.
Η ιστορία της Ρωσίας ήταν πάντα λίγο θλιβερή και ταραχώδης λόγω των πολέμων, των αγώνων εξουσίας και των δραστικών μεταρρυθμίσεων. Αυτές οι μεταρρυθμίσεις συχνά πετάχτηκαν στη Ρωσία μονομιάς, με τη βία, αντί να εισαχθούν σταδιακά, μετρημένα, όπως συνέβαινε πιο συχνά στην ιστορία. Από την πρώτη αναφορά των πριγκίπων διαφορετικές πόλεις- Ο Βλαντιμίρ, ο Πσκοφ, το Σούζνταλ και το Κίεβο - πολέμησαν και επιχειρηματολογούσαν συνεχώς για την εξουσία και τον έλεγχο ενός μικρού ημι-ενοποιημένου κράτους. Υπό την κυριαρχία του Αγίου Βλαδίμηρου (980-1015) και του Γιαροσλάβ του Σοφού (1015-1054)
Το κράτος του Κιέβου βρισκόταν στην κορυφή της ευημερίας και πέτυχε σχετική ειρήνη, σε αντίθεση με τα προηγούμενα χρόνια. Ωστόσο, όσο περνούσε ο καιρός, οι σοφοί άρχοντες πέθαναν και ο αγώνας για την εξουσία άρχισε ξανά και ξέσπασαν πόλεμοι.
Πριν από το θάνατό του, το 1054, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός αποφάσισε να μοιράσει τα πριγκιπάτα μεταξύ των γιων του και αυτή η απόφαση καθόρισε το μέλλον Ρωσία του Κιέβουγια τα επόμενα διακόσια χρόνια. Εμφύλιοι πόλεμοιμεταξύ των αδελφών κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος της κοινότητας των πόλεων του Κιέβου, στερώντας της τους απαραίτητους πόρους, που θα της ήταν πολύ χρήσιμοι στο μέλλον. Όταν οι πρίγκιπες μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους, το πρώην κράτος του Κιέβου σιγά-σιγά παρήκμασε, μειώθηκε και έχασε την παλιά του αίγλη. Ταυτόχρονα, αποδυναμώθηκε από τις εισβολές των στεπικών φυλών - των Πολόβτσιων (είναι επίσης Κουμάνοι ή Κιπτσάκοι), και πριν από τους Πετσενέγους, και στο τέλος το κράτος του Κιέβου έγινε εύκολη λεία για πιο ισχυρούς εισβολείς από μακρινούς Χώρες.
Η Ρωσία είχε την ευκαιρία να αλλάξει τη μοίρα της. Γύρω στο 1219, οι Μογγόλοι εισήλθαν για πρώτη φορά στις περιοχές κοντά στη Ρωσία του Κιέβου, κατευθυνόμενοι προς το μέρος και ζήτησαν βοήθεια από τους Ρώσους πρίγκιπες. Ένα συμβούλιο πριγκίπων συνεδρίασε στο Κίεβο για να εξετάσει το αίτημα, το οποίο ανησύχησε πολύ τους Μογγόλους. Σύμφωνα με ιστορικές πηγές, οι Μογγόλοι είπαν ότι δεν επρόκειτο να επιτεθούν σε ρωσικές πόλεις και εδάφη. Οι Μογγόλοι απεσταλμένοι ζήτησαν ειρήνη με τους Ρώσους πρίγκιπες. Ωστόσο, οι πρίγκιπες δεν εμπιστεύονταν τους Μογγόλους, υποπτευόμενοι ότι δεν θα σταματήσουν και θα πάνε στη Ρωσία. Οι Μογγόλοι πρεσβευτές σκοτώθηκαν και έτσι η ευκαιρία για ειρήνη καταστράφηκε από τα χέρια των πριγκίπων του διαιρεμένου κράτους του Κιέβου.
Για είκοσι χρόνια, ο Μπατού Χαν με στρατό 200 χιλιάδων ανθρώπων έκανε επιδρομές. Το ένα μετά το άλλο, τα ρωσικά πριγκιπάτα - Ριαζάν, Μόσχα, Βλαντιμίρ, Σούζνταλ και Ροστόφ - έπεσαν στη δουλεία του Μπατού και του στρατού του. Οι Μογγόλοι λεηλάτησαν και κατέστρεψαν τις πόλεις, οι κάτοικοι σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν. Στο τέλος, οι Μογγόλοι κατέλαβαν, λεηλάτησαν και ισοπέδωσαν το Κίεβο, το κέντρο και σύμβολο της Ρωσίας του Κιέβου. Μόνο τα απομακρυσμένα βορειοδυτικά πριγκιπάτα, όπως το Νόβγκοροντ, το Πσκοφ και το Σμολένσκ, επέζησαν από την επίθεση, αν και αυτές οι πόλεις θα ανέχονταν την έμμεση υποταγή και θα γίνονταν παραρτήματα της Χρυσής Ορδής. Ίσως, κάνοντας ειρήνη, οι Ρώσοι πρίγκιπες θα μπορούσαν να το είχαν αποτρέψει. Ωστόσο, αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί λάθος υπολογισμός, γιατί τότε η Ρωσία θα έπρεπε να αλλάξει για πάντα τη θρησκεία, την τέχνη, τη γλώσσα, την κυβέρνηση και τη γεωπολιτική.
Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τον Ταταρομογγολικό ζυγό
Πολλές εκκλησίες και μοναστήρια λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν από τις πρώτες επιδρομές των Μογγόλων και σκοτώθηκαν αμέτρητοι ιερείς και μοναχοί. Αυτοί που επέζησαν συχνά αιχμαλωτίστηκαν και στέλνονταν στη σκλαβιά. Το μέγεθος και η δύναμη του μογγολικού στρατού ήταν συγκλονιστικά. Όχι μόνο η οικονομία και πολιτική δομήχώρες, αλλά και κοινωνικούς και πνευματικούς θεσμούς. Οι Μογγόλοι ισχυρίστηκαν ότι ήταν η τιμωρία του Θεού και οι Ρώσοι πίστευαν ότι όλα αυτά τους έστειλε ο Θεός ως τιμωρία για τις αμαρτίες τους.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία θα γίνει ισχυρός φάρος στα «σκοτεινά χρόνια» της μογγολικής κυριαρχίας. Ο ρωσικός λαός στράφηκε τελικά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αναζητώντας παρηγοριά στην πίστη του και καθοδήγηση και υποστήριξη στον κλήρο. Οι επιδρομές των ανθρώπων της στέπας προκάλεσαν σοκ, ρίχνοντας σπόρους σε γόνιμο έδαφος για την ανάπτυξη του ρωσικού μοναχισμού, ο οποίος με τη σειρά του έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας των γειτονικών φυλών Φιννο-Ουγγρικών και Ζυριανών, και επίσης οδήγησε στην αποικισμός των βόρειων περιοχών της Ρωσίας.
Η ταπείνωση στην οποία υποβλήθηκαν οι πρίγκιπες και οι αρχές της πόλης υπονόμευσε την πολιτική τους εξουσία. Αυτό επέτρεψε στην εκκλησία να ενεργήσει ως ενσάρκωση της θρησκευτικής και εθνικής ταυτότητας, συμπληρώνοντας τη χαμένη πολιτική ταυτότητα. Επίσης, βοήθησε στην ενίσχυση της εκκλησίας η μοναδική νομική έννοια της ετικέτας, ή του χάρτη της ασυλίας. Κατά τη βασιλεία του Mengu-Timur το 1267, η ετικέτα εκδόθηκε στον Μητροπολίτη Κιέβου Κύριλλο για την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Αν και η εκκλησία είχε περιέλθει de facto υπό την προστασία των Μογγόλων δέκα χρόνια νωρίτερα (από την απογραφή του 1257 από τον Χαν Μπέρκε), αυτή η ετικέτα κατέγραψε επίσημα το απαραβίαστο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το πιο σημαντικό, απάλλαξε επίσημα την εκκλησία από κάθε μορφή φορολόγησης από τους Μογγόλους ή τους Ρώσους. Οι ιερείς είχαν το δικαίωμα να μην εγγραφούν κατά τις απογραφές και απαλλάσσονταν από καταναγκαστική εργασία και στρατιωτική θητεία.
Όπως ήταν αναμενόμενο, η ετικέτα δόθηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία μεγάλης σημασίας. Για πρώτη φορά, η εκκλησία εξαρτάται λιγότερο από την πριγκιπική θέληση από οποιαδήποτε άλλη περίοδο. Ρωσική ιστορία. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μπόρεσε να αποκτήσει και να εξασφαλίσει σημαντικές εκτάσεις γης, γεγονός που της έδωσε μια εξαιρετικά ισχυρή θέση που κράτησε για αιώνες μετά την κατάληψη των Μογγόλων. Ο καταστατικός χάρτης απαγόρευε αυστηρά τόσο στους Μογγολικούς όσο και στους Ρώσους φορολογικούς πράκτορες να κατάσχουν εκκλησιαστικά εδάφη ή να απαιτήσουν οτιδήποτε από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτό εγγυήθηκε μια απλή τιμωρία - θάνατος.
Αλλα σημαντικός λόγοςΗ άνοδος της εκκλησίας έγκειται στην αποστολή της - να διαδώσει τον Χριστιανισμό και να προσηλυτίσει τους παγανιστές του χωριού στην πίστη τους. Μητροπολίτες ταξίδεψαν πολύ σε όλη τη χώρα για να ενισχυθούν εσωτερική δομήεκκλησιών και για την επίλυση διοικητικών προβλημάτων και τον έλεγχο των δραστηριοτήτων των επισκόπων και των ιερέων. Επιπλέον, η σχετική ασφάλεια των σκήτων (οικονομική, στρατιωτική και πνευματική) προσέλκυε τους αγρότες. Εφόσον οι ταχέως αναπτυσσόμενες πόλεις παρενέβαιναν στην ατμόσφαιρα καλοσύνης που έδινε η εκκλησία, οι μοναχοί άρχισαν να πηγαίνουν στην έρημο και να ξαναχτίζουν εκεί μοναστήρια και σκήτες. Οι θρησκευτικοί οικισμοί συνέχισαν να χτίζονται και έτσι ενίσχυσαν την εξουσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
τελευταίος σημαντική αλλαγήήταν η μετεγκατάσταση του κέντρου της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πριν από την εισβολή των Μογγόλων στα ρωσικά εδάφη, το κέντρο της εκκλησίας ήταν το Κίεβο. Μετά την καταστροφή του Κιέβου το 1299, η Αγία Έδρα μετακόμισε στο Βλαντιμίρ και στη συνέχεια, το 1322, στη Μόσχα, γεγονός που αύξησε σημαντικά τη σημασία της Μόσχας.
Καλές τέχνες κατά τη διάρκεια του Ταταρομογγολικού ζυγού
Ενώ άρχισαν οι μαζικές απελάσεις καλλιτεχνών στη Ρωσία, η μοναστική αναβίωση και η προσοχή στην Ορθόδοξη Εκκλησία οδήγησαν σε μια καλλιτεχνική αναβίωση. Αυτό που συγκέντρωσε τους Ρώσους εκείνη τη δύσκολη στιγμή που βρέθηκαν χωρίς κράτος είναι η πίστη και η ικανότητά τους να εκφράσουν τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Σε αυτή τη δύσκολη περίοδο εργάστηκαν οι μεγάλοι καλλιτέχνες Feofan Grek και Andrey Rublev.
Ήταν κατά το δεύτερο μισό της μογγολικής κυριαρχίας στα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα που η ρωσική εικονογραφία και η τοιχογραφία άρχισαν να ανθίζουν ξανά. Ο Θεοφάνης ο Έλληνας έφτασε στη Ρωσία στα τέλη του 1300. Ζωγράφισε εκκλησίες σε πολλές πόλεις, ιδιαίτερα στο Νόβγκοροντ και Νίζνι Νόβγκοροντ. Στη Μόσχα, ζωγράφισε το εικονοστάσι για την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, και επίσης εργάστηκε στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Λίγες δεκαετίες μετά την άφιξη του Feofan, ο αρχάριος Andrei Rublev έγινε ένας από τους καλύτερους μαθητές του. Η εικονογραφία ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο τον 10ο αιώνα, αλλά η εισβολή των Μογγόλων τον 13ο αιώνα απέκοψε τη Ρωσία από το Βυζάντιο.
Πώς άλλαξε η γλώσσα μετά τον ζυγό
Μια τέτοια πτυχή όπως η επιρροή μιας γλώσσας σε μια άλλη μπορεί να μας φαίνεται ασήμαντη, αλλά αυτές οι πληροφορίες μας βοηθούν να κατανοήσουμε τον βαθμό στον οποίο μια εθνικότητα επηρέασε μια άλλη ή ομάδες εθνικοτήτων - δημόσια διοίκηση, για τις στρατιωτικές υποθέσεις, το εμπόριο, και επίσης πώς γεωγραφικά εξαπλώθηκε αυτή η επιρροή. Πράγματι, οι γλωσσικές και ακόμη και οι κοινωνιογλωσσικές επιπτώσεις ήταν μεγάλες, καθώς οι Ρώσοι δανείστηκαν χιλιάδες λέξεις, φράσεις και άλλες σημαντικές γλωσσικές κατασκευές από τη Μογγολική και Τουρκικές γλώσσεςενωμένοι στη Μογγολική Αυτοκρατορία. Παρακάτω παρατίθενται μερικά παραδείγματα λέξεων που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σήμερα. Όλα τα δάνεια προέρχονται από διαφορετικά μέρηΟρδές:
- σιταποθήκη
- παζάρι
- χρήματα
- άλογο
- κουτί
- ΗΘΗ και εθιμα
Ένα από τα πολύ σημαντικά καθοριζόμενα χαρακτηριστικάΡωσική γλώσσα τουρκικής προέλευσης είναι η χρήση της λέξης «έλα». Παρακάτω παρατίθενται μερικά κοινά παραδείγματα που βρίσκονται ακόμα στα ρωσικά.
- Ας πιούμε λίγο τσάι.
- Ας πάρουμε ένα ποτό!
- Πάμε!
Επιπλέον, στη νότια Ρωσία υπάρχουν δεκάδες τοπικές ονομασίες ταταρικής/τουρκικής προέλευσης για εδάφη κατά μήκος του Βόλγα, τα οποία επισημαίνονται στους χάρτες αυτών των περιοχών. Παραδείγματα τέτοιων ονομάτων: Penza, Alatyr, Kazan, ονόματα περιοχών: Chuvashia και Bashkortostan.
Η Ρωσία του Κιέβου ήταν ένα δημοκρατικό κράτος. Το κύριο διοικητικό όργανο ήταν το veche - μια συνάντηση όλων των ελεύθερων ανδρών πολιτών που συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν θέματα όπως ο πόλεμος και η ειρήνη, ο νόμος, η πρόσκληση ή η απέλαση των πριγκίπων στην αντίστοιχη πόλη. όλες οι πόλεις της Ρωσίας του Κιέβου είχαν veche. Ήταν, στην πραγματικότητα, ένα φόρουμ για πολιτικές υποθέσεις, για συζήτηση και επίλυση προβλημάτων. Ωστόσο, αυτός ο δημοκρατικός θεσμός έχει υποστεί σοβαρή μείωση υπό την κυριαρχία των Μογγόλων.
Με διαφορά οι συναντήσεις με τη μεγαλύτερη επιρροή έγιναν στο Νόβγκοροντ και στο Κίεβο. Στο Νόβγκοροντ, ένα ειδικό κουδούνι veche (σε άλλες πόλεις χρησιμοποιούσαν συνήθως καμπάνες εκκλησιών για αυτό) για να καλέσουν τους κατοίκους της πόλης και, θεωρητικά, ο καθένας μπορούσε να το χτυπήσει. Όταν οι Μογγόλοι κατέκτησαν το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας του Κιέβου, το veche έπαψε να υπάρχει σε όλες τις πόλεις εκτός από το Novgorod, το Pskov και μερικές άλλες πόλεις στα βορειοδυτικά. Ο Veche σε αυτές τις πόλεις συνέχισε να εργάζεται και να αναπτύσσεται μέχρι που η Μόσχα τις υπέταξε στα τέλη του 15ου αιώνα. Σήμερα, ωστόσο, το πνεύμα του veche ως δημόσιο φόρουμ έχει αναβιώσει σε αρκετές ρωσικές πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του Νόβγκοροντ.
Μεγάλη σημασία για τους Μογγόλους ηγεμόνες είχαν οι απογραφές, που επέτρεπαν τη συλλογή φόρου. Για να υποστηρίξουν τις απογραφές, οι Μογγόλοι εισήγαγαν ένα ειδικό διπλό σύστημα περιφερειακής διοίκησης με επικεφαλής τους στρατιωτικούς κυβερνήτες, τους Μπάσκακους και/ή τους πολιτικούς κυβερνήτες, τους Νταρούγκας. Ουσιαστικά, οι Μπασκάκοι ήταν υπεύθυνοι για την καθοδήγηση των δραστηριοτήτων των ηγεμόνων σε περιοχές που αντιστέκονταν ή δεν αποδέχονταν τη μογγολική κυριαρχία. Οι Νταρούγκας ήταν άμαχοι κυβερνήτες που έλεγχαν εκείνες τις περιοχές της αυτοκρατορίας που είχαν παραδοθεί χωρίς μάχη ή που θεωρούνταν ότι είχαν ήδη υποταχθεί στις μογγολικές δυνάμεις και ήταν ήρεμοι. Ωστόσο, οι Baskaks και Darugachi μερικές φορές εκτελούσαν τα καθήκοντα των αρχών, αλλά δεν τα αναπαράγουν.
Όπως είναι γνωστό από την ιστορία, οι κυρίαρχοι πρίγκιπες της Ρωσίας του Κιέβου δεν εμπιστεύονταν τους Μογγόλους πρεσβευτές που ήρθαν να συνάψουν ειρήνη μαζί τους στις αρχές του 1200. οι πρίγκιπες, δυστυχώς, έβαλαν στο ξίφος τους πρεσβευτές του Τζένγκις Χαν και σύντομα το πλήρωσαν ακριβά. Έτσι, τον 13ο αιώνα, στα κατακτημένα εδάφη τοποθετήθηκαν Μπάσκακοι για να υποτάξουν τον λαό και να ελέγξουν ακόμη και τις καθημερινές δραστηριότητες των πριγκίπων. Επιπλέον, εκτός από τη διεξαγωγή απογραφής, οι Μπασκάκοι παρείχαν κιτ στρατολόγησης για τον τοπικό πληθυσμό.
Οι υπάρχουσες πηγές και η έρευνα δείχνουν ότι οι Μπασκάκοι εξαφανίστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τα ρωσικά εδάφη στα μέσα του 14ου αιώνα, καθώς η Ρωσία αναγνώριζε λίγο πολύ την εξουσία των Μογγόλων Χαν. Όταν οι Μπάσκακοι έφυγαν, η εξουσία πέρασε στους Νταρούγκας. Ωστόσο, σε αντίθεση με τους Baskaks, οι Darugachi δεν ζούσαν στην επικράτεια της Ρωσίας. Μάλιστα, βρίσκονταν στο Saray, την παλιά πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, που βρίσκεται κοντά στο σύγχρονο Βόλγκογκραντ. Ο Νταρουγκάτσι υπηρέτησε στα εδάφη της Ρωσίας κυρίως ως σύμβουλοι και συμβούλευε τον Χαν. Αν και η ευθύνη για τη συλλογή και την παράδοση του φόρου και των στρατευσίμων ανήκε στους Μπασκάκους, με τη μετάβαση από τους Μπασκάκους στους Νταρούγκας, αυτά τα καθήκοντα μεταφέρθηκαν πραγματικά στους ίδιους τους πρίγκιπες, όταν ο Χαν είδε ότι οι πρίγκιπες ήταν αρκετά ικανοί να το κάνουν αυτό.
Η πρώτη απογραφή που έγινε από τους Μογγόλους έγινε το 1257, μόλις 17 χρόνια μετά την κατάκτηση των ρωσικών εδαφών. Ο πληθυσμός χωρίστηκε σε δεκάδες - οι Κινέζοι είχαν ένα τέτοιο σύστημα, οι Μογγόλοι το υιοθέτησαν, χρησιμοποιώντας το σε όλη την αυτοκρατορία τους. Κύριος σκοπός της απογραφής ήταν η στρατολογία αλλά και η φορολογία. Η Μόσχα διατήρησε αυτή την πρακτική ακόμη και αφού σταμάτησε να αναγνωρίζει την Ορδή το 1480. Η πρακτική ενδιέφερε ξένους επισκέπτες στη Ρωσία, για τους οποίους οι απογραφές μεγάλης κλίμακας ήταν ακόμη άγνωστες. Ένας τέτοιος επισκέπτης, ο Sigismund von Herberstein των Αψβούργων, παρατήρησε ότι κάθε δύο ή τρία χρόνια ο πρίγκιπας διενεργούσε απογραφή σε όλη τη χώρα. Η απογραφή πληθυσμού δεν έγινε ευρέως διαδεδομένη στην Ευρώπη μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. Μια σημαντική παρατήρηση που πρέπει να κάνουμε: η πληρότητα με την οποία οι Ρώσοι πραγματοποίησαν την απογραφή δεν μπορούσε να επιτευχθεί για περίπου 120 χρόνια σε άλλα μέρη της Ευρώπης κατά την εποχή του απολυταρχισμού. Η επιρροή της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, τουλάχιστον σε αυτόν τον τομέα, ήταν προφανώς βαθιά και αποτελεσματική και βοήθησε στη δημιουργία μιας ισχυρής συγκεντρωτικής κυβέρνησης για τη Ρωσία.
Μία από τις σημαντικές καινοτομίες που επέβλεψαν και υποστήριξαν οι Μπάσκακοι ήταν οι λάκκοι (σύστημα σταθμών), οι οποίοι κατασκευάστηκαν για να παρέχουν στους ταξιδιώτες φαγητό, καταλύματα, άλογα, καθώς και βαγόνια ή έλκηθρα, ανάλογα με την εποχή του χρόνου. Αρχικά χτισμένος από τους Μογγόλους, ο λάκκος εξασφάλιζε τη σχετικά γρήγορη μετακίνηση σημαντικών αποστολών μεταξύ των Χαν και των κυβερνητών τους, καθώς και την ταχεία αποστολή απεσταλμένων, ντόπιων ή ξένων, μεταξύ διαφόρων πριγκηπάτων σε ολόκληρη την τεράστια αυτοκρατορία. Σε κάθε θέση υπήρχαν άλογα για να μεταφέρουν εξουσιοδοτημένα άτομα, καθώς και για να αντικαταστήσουν κουρασμένα άλογα σε ιδιαίτερα μεγάλα ταξίδια. Κάθε ανάρτηση, κατά κανόνα, απείχε περίπου μία ημέρα με το αυτοκίνητο από την πλησιέστερη ανάρτηση. Οι κάτοικοι της περιοχής έπρεπε να υποστηρίζουν τους φροντιστές, να ταΐζουν άλογα και να καλύπτουν τις ανάγκες των αξιωματούχων που ταξίδευαν για επίσημες δουλειές.
Το σύστημα ήταν αρκετά αποτελεσματικό. Μια άλλη αναφορά του Sigismund von Herberstein των Αψβούργων ανέφερε ότι το σύστημα pit του επέτρεψε να ταξιδέψει 500 χιλιόμετρα (από το Νόβγκοροντ στη Μόσχα) σε 72 ώρες - πολύ πιο γρήγορα από οπουδήποτε αλλού στην Ευρώπη. Το σύστημα λάκκων βοήθησε τους Μογγόλους να διατηρήσουν τον αυστηρό έλεγχο της αυτοκρατορίας τους. Κατά τα σκοτεινά χρόνια της παρουσίας των Μογγόλων στη Ρωσία στα τέλη του 15ου αιώνα, ο πρίγκιπας Ιβάν Γ΄ αποφάσισε να συνεχίσει να χρησιμοποιεί την ιδέα του συστήματος λάκκου για να διατηρήσει το καθιερωμένο σύστημα επικοινωνιών και νοημοσύνης. Ωστόσο, η ιδέα ενός ταχυδρομικού συστήματος όπως το ξέρουμε σήμερα δεν θα προέκυψε μέχρι το θάνατο του Μεγάλου Πέτρου στις αρχές του 1700.
Μερικές από τις καινοτομίες που έφεραν στη Ρωσία οι Μογγόλοι ικανοποίησαν τις ανάγκες του κράτους για μεγάλο χρονικό διάστημα και συνεχίστηκαν για πολλούς αιώνες μετά τη Χρυσή Ορδή. Αυτό επέκτεινε πολύ την ανάπτυξη και την επέκταση της πολύπλοκης γραφειοκρατίας της μετέπειτα, αυτοκρατορικής Ρωσίας.
Ιδρύθηκε το 1147, η Μόσχα παρέμεινε μια ασήμαντη πόλη για περισσότερα από εκατό χρόνια. Εκείνη την εποχή, αυτό το μέρος βρισκόταν στο σταυροδρόμι τριών κύριων δρόμων, ένας από τους οποίους συνέδεε τη Μόσχα με το Κίεβο. Η γεωγραφική θέση της Μόσχας αξίζει προσοχής, καθώς βρίσκεται στην καμπή του ποταμού Μόσχα, ο οποίος συγχωνεύεται με τον Όκα και τον Βόλγα. Μέσω του Βόλγα, που επιτρέπει την πρόσβαση στους ποταμούς Δνείπερου και Ντον, καθώς και στη Μαύρη και την Κασπία Θάλασσα, υπήρχαν πάντα μεγάλες ευκαιρίες για εμπόριο με κοντινές και μακρινές χώρες. Με την έναρξη των Μογγόλων, πλήθη προσφύγων άρχισαν να καταφθάνουν από το κατεστραμμένο νότιο τμήμα της Ρωσίας, κυρίως από το Κίεβο. Επιπλέον, οι ενέργειες των πριγκίπων της Μόσχας υπέρ των Μογγόλων συνέβαλαν στην ανάδειξη της Μόσχας ως κέντρου εξουσίας.
Ακόμη και πριν οι Μογγόλοι δώσουν στη Μόσχα μια ετικέτα, το Τβερ και η Μόσχα βρίσκονταν σε διαρκή αγώνα για την εξουσία. Το κύριο σημείο καμπής συνέβη το 1327, όταν ο πληθυσμός του Τβερ άρχισε να επαναστατεί. Βλέποντας αυτό ως ευκαιρία να ευχαριστήσει τον Χαν των Μογγόλων ηγεμόνων του, ο πρίγκιπας Ιβάν Α της Μόσχας με έναν τεράστιο Τατάρ στρατό συνέτριψε την εξέγερση στο Τβερ, αποκαθιστώντας την τάξη σε αυτή την πόλη και κερδίζοντας την εύνοια του Χαν. Για να επιδείξει πίστη, στον Ιβάν Α' δόθηκε επίσης μια ταμπέλα, και έτσι η Μόσχα πήγε ένα βήμα πιο κοντά στη φήμη και τη δύναμη. Σύντομα οι πρίγκιπες της Μόσχας ανέλαβαν την ευθύνη της είσπραξης φόρων σε όλη τη γη (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού τους), και τελικά οι Μογγόλοι άφησαν αυτό το έργο αποκλειστικά στη Μόσχα και σταμάτησαν την πρακτική να στέλνουν τους φοροεισπράκτορές τους. Ωστόσο, ο Ιβάν Α ήταν κάτι περισσότερο από οξυδερκής πολιτικός και πρότυπο λογικής: ήταν ίσως ο πρώτος πρίγκιπας που αντικατέστησε την παραδοσιακή οριζόντια διαδοχή με μια κάθετη (αν και δεν επιτεύχθηκε πλήρως μέχρι τη δεύτερη βασιλεία του Πρίγκιπα Βασίλι στα μέσα του 1400). Αυτή η αλλαγή οδήγησε σε μεγαλύτερη σταθερότητα στη Μόσχα και έτσι ενίσχυσε τη θέση της. Καθώς η Μόσχα μεγάλωνε συλλέγοντας φόρους, η εξουσία της πάνω σε άλλα πριγκιπάτα επιβεβαιωνόταν όλο και περισσότερο. Η Μόσχα έλαβε γη, πράγμα που σήμαινε ότι συγκέντρωνε περισσότερο φόρο τιμής και είχε περισσότερη πρόσβαση σε πόρους, και επομένως περισσότερη δύναμη.
Σε μια εποχή που η Μόσχα γινόταν όλο και πιο ισχυρή, Χρυσή Ορδήβρισκόταν σε κατάσταση γενικής αποσύνθεσης που προκλήθηκε από ταραχές και αναταραχές. Ο πρίγκιπας Ντμίτρι αποφάσισε να επιτεθεί το 1376 και τα κατάφερε. Αμέσως μετά, ένας από τους Μογγόλους στρατηγούς, ο Mamai, προσπάθησε να δημιουργήσει τη δική του ορδή στις στέπες δυτικά του Βόλγα και αποφάσισε να αμφισβητήσει τη δύναμη του πρίγκιπα Ντμίτρι στις όχθες του ποταμού Vozha. Ο Ντμίτρι νίκησε τον Μαμάι, κάτι που χαροποίησε τους Μοσχοβίτες και, φυσικά, εξόργισε τους Μογγόλους. Όμως συγκέντρωσε στρατό 150 χιλιάδων ατόμων. Ο Ντμίτρι συγκέντρωσε έναν στρατό ανάλογο σε μέγεθος και αυτοί οι δύο στρατοί συναντήθηκαν κοντά στον ποταμό Ντον στο πεδίο του Κουλίκοβο στις αρχές Σεπτεμβρίου 1380. Οι Ρώσοι του Ντμίτρι, αν και έχασαν περίπου 100.000 ανθρώπους, κέρδισαν. Ο Tokhtamysh, ένας από τους στρατηγούς του Tamerlane, σύντομα συνέλαβε και εκτέλεσε τον στρατηγό Mamai. Ο πρίγκιπας Ντμίτρι έγινε γνωστός ως Ντμίτρι Ντονσκόι. Ωστόσο, η Μόσχα σύντομα λεηλατήθηκε από τον Tokhtamysh και έπρεπε και πάλι να αποτίσει φόρο τιμής στους Μογγόλους.
Αλλά μεγάλη μάχηστο πεδίο Kulikovo το 1380 ήταν μια συμβολική καμπή. Παρά το γεγονός ότι οι Μογγόλοι εκδικήθηκαν βάναυσα τη Μόσχα για την περιφρόνησή τους, η δύναμη που έδειξε η Μόσχα αυξήθηκε και η επιρροή της σε άλλα ρωσικά πριγκιπάτα επεκτάθηκε. Το 1478, το Νόβγκοροντ υποτάχθηκε τελικά στη μελλοντική πρωτεύουσα και η Μόσχα σύντομα απέρριψε την υπακοή της στους Μογγόλους και τους Τατάρους Χαν, τερματίζοντας έτσι περισσότερα από 250 χρόνια μογγολικής κυριαρχίας.
Τα αποτελέσματα της περιόδου του ταταρομογγολικού ζυγού
Τα στοιχεία δείχνουν ότι οι πολλές συνέπειες της εισβολής των Μογγόλων επεκτάθηκαν στις πολιτικές, κοινωνικές και θρησκευτικές πτυχές της Ρωσίας. Ορισμένες από αυτές, όπως η ανάπτυξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είχαν μια σχετικά θετική επιρροήστα ρωσικά εδάφη, ενώ άλλα, για παράδειγμα, η απώλεια του veche και ο συγκεντρωτισμός της εξουσίας, συνέβαλαν στην παύση της διάδοσης της παραδοσιακής δημοκρατίας και της αυτοδιοίκησης για διάφορα πριγκιπάτα. Λόγω του αντίκτυπου στη γλώσσα και τη μορφή διακυβέρνησης, ο αντίκτυπος της εισβολής των Μογγόλων είναι ακόμη εμφανής σήμερα. Ίσως λόγω της ευκαιρίας να βιώσετε την Αναγέννηση, όπως και σε άλλους δυτικοευρωπαϊκούς πολιτισμούς, η πολιτική, θρησκευτική και κοινωνική σκέψη της Ρωσίας θα είναι πολύ διαφορετική από την πολιτική πραγματικότητα του σήμερα. Υπό τον έλεγχο των Μογγόλων, οι οποίοι υιοθέτησαν πολλές από τις ιδέες της κυβέρνησης και της οικονομίας από τους Κινέζους, οι Ρώσοι έγιναν ίσως μια πιο ασιατική χώρα όσον αφορά τη διοίκηση, και οι βαθιές χριστιανικές ρίζες των Ρώσων δημιούργησαν και βοήθησαν στη διατήρηση μιας σύνδεσης με την Ευρώπη . Η εισβολή των Μογγόλων, ίσως περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο ιστορικό γεγονός, καθόρισε την πορεία της ανάπτυξης του ρωσικού κράτους - τον πολιτισμό του, πολιτική γεωγραφία, ιστορία και εθνική ταυτότητα.