Έρευνα για τη λεξικολογία των Τουρκικών γλωσσών. Σύγχρονα προβλήματα λεξιλογίου των τουρκικών γλωσσών. Προτεινόμενη λίστα διατριβών

Κοινά λεξικά στοιχεία της τουρκικής και αρμενικής, ελληνικής και λατινικής γλώσσας.

Αν μιλάμε για λεξικές αντιστοιχίες Τουρκικής-Ινδοευρωπαϊκής, τότε από πολλές απόψεις αυτός ο τομέας της γλωσσολογίας παραμένει αρκετά ανεξερεύνητος. Τα αποτελέσματα της έρευνας που διεξήχθη χρησιμοποιώντας τη γραφική-αναλυτική μέθοδο μας επιτρέπουν να δούμε τη σχέση μεταξύ της Ινδοευρωπαϊκής και της Τουρκικής γλώσσας από μια νέα οπτική γωνία. Η εργασία που προτείνεται εδώ είναι μόνο το πρώτο βήμα μιας τέτοιας προσέγγισης και, φυσικά, ορισμένες από τις τουρκικές-ινδοευρωπαϊκές αντιστοιχίες που αναφέρονται είναι τυχαίες. Αλλά ο συγγραφέας θεώρησε καθήκον του να παρουσιάσει επίσης αμφίβολες περιπτώσεις, αφού είναι καλύτερο να δεχτεί κανείς όλες τις πιθανότητες για εξέταση παρά να απορρίψει αμέσως κάτι ενδιαφέρον ή ακόμα και σημαντικό. Με την πάροδο του χρόνου, όταν βρεθούν άλλες εξηγήσεις για μεμονωμένους αγώνες, θα εξαιρεθούν από τη λίστα. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο κατάλογος συντάχθηκε μόνο για να επιβεβαιώσει την ευρωπαϊκή προγονική πατρίδα των Τούρκων και δεν αποτελεί ετυμολογικό βιβλίο αναφοράς. Δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι «κριτικοί» που, έχοντας δει μία ή δύο λανθασμένες περιπτώσεις, διαγράφουν αμέσως ολόκληρη τη λίστα. Αυτή είναι η λογική της «πέτρινης εποχής», αλλά, παραδόξως, είναι αρκετά διαδεδομένη στην εποχή μας.

Αναμφίβολα, στις τουρκικές και ινδοευρωπαϊκές γλώσσες υπάρχει ένας ορισμένος αριθμός ριζών που μπορούν να αποδοθούν στην εποχή που οι αρχαίοι πρόγονοι των Τούρκων και των Ινδοευρωπαίων κατοικούσαν σε γειτονικές περιοχές στο μεσοδιάστημα του Kura και του Araks στην Υπερκαυκασία .

Οι επαφές μεταξύ των αρχαίων Τούρκων και των αρχαίων Ινδοευρωπαίων συνεχίστηκαν μετά την επανεγκατάσταση και των δύο εθνοτήτων από την Υπερκαυκασία στην Ανατολική Ευρώπη. Οι πιο κοντινοί γείτονες των Τούρκων στην Ανατολική Ευρώπη ήταν οι Πρωτο-Αρμένιοι. Κατά συνέπεια, ανακαλύφθηκαν πολλές λέξεις τουρκικής προέλευσης στην αρμενική γλώσσα, αν και, προφανώς, όχι όλες. Μέσω της αρχαίας Αρμενικής, μερικές από τις τουρκικές λέξεις βρήκαν τον δρόμο τους ακόμη και στην αρχαία ελληνική. Παρακάτω παρουσιάζονται οι τουρκισμοί στην αρμενική γλώσσα, που μερικές φορές έχουν αντίστοιχους στα ελληνικά και στα λατινικά.

Μπράτσο. ałtiur«υγρό πεδινά, λιβάδι, βάλτος» – Τουρ., Τατ., Καραχ., Βαλκ. alt«κάτω», «κάτω» κ.λπ.

Μπράτσο. asu«κανάλι» – διασκ. Τουρκικό αρυκ«αρυκ».

Μπράτσο. acux"κάρβουνο" - sp. Τουρκικό o:ž"ak«φούρνος» (Chuv. vučax, ξενάγηση εντάξεικ.λπ.), επιπλέον, τουρκμ. Δόντι τροχού, ξενάγηση şövg, Καζ. šok, Ουζμπεκιστάν čůg«καυτά κάρβουνα» κ.λπ.

Μπράτσο. alap' aŕnem«ληστεύω» – Τσουβ. ούλαπ“γίγαντας”, Δ.-Τουρκ. αλπ, τατ alypκλπ. «ήρωας, ήρωας», περιοδεία. αλπ«ήρωας», «γενναίος».

Μπράτσο. alik'«κύμα», «άξονας» (άλλη έννοια είναι «γκρίζα γενειάδα, γκρίζα μαλλιά», ο Gubshman συνδέει και τις δύο έννοιες, κάτι που δεν πείθει), γρ. αλοζ “αυλάκι” – Tur. ολουκ, φίμωση. xolluk, Τσουβ. βαλάκ“αυλάκι” καραχ., βαλκ. uuaq"κυματιστός".

Μπράτσο. antaŕ«δάσος» – eider. andyz«θάμνος, άλσος», ξενάγηση. andız«ελεκαμπάνη». Υπάρχουν επίσης παρόμοιες λέξεις σε άλλες τουρκικές γλώσσες, αλλά όλες σημαίνουν διαφορετικά φυτά. Μόνο στα αρμενικά και στα γκαγκαουζικά έχουν την έννοια «δάσος».

Μπράτσο. atkhi"πόδι" - συνήθως. Τουρκικό ajaq/adaq"πόδι".

Μπράτσο. garš-i-m"να περιφρονεί, να αποστρέφεται" - Τουρκμ. γάρσα, φίμωση. karšy, ξενάγηση καρσί, Τσουβ. xirěs"κατά".

Μπράτσο. gjuł«χωριό» – φίμωση. küü"χωριό"

Μπράτσο. goř«αρνί» – άλειμμα. Τουρκικό gozy/qozy"αρνάκι".

Μπράτσο. hełg«τεμπέλης» - συνήθως Τουρκικό jalta/jalka«τεμπέλης» (Καραχ., Βαλκ. γρύλος, Τσουβ. julxav, Tat. jalkau, Καζ. žalkauκαι τα λοιπά.)

Μπράτσο. ji, γρ. ιπποσ “άλογο”, λατ. equa, ρούμι. ιαπα« φοράδα » - συνήθως. Τουρκικό jaby, jabu«άλογο», τουρκμ. τζάμπι, Τσουβ. jupax. Στην αρμενική γλώσσα, σε μεσοφωνητική θέση ο ήχος R εξαφανίζεται. Hübschmann συνδέει βραχίονα. λέξη από το Skr. Χάγια«άλογο», φωνητικά απόμακρο.

Μπράτσο. καμάρ«θόλος», γρ. καμαρα “θολωτό δωμάτιο”, λατ. camurus«κυρτό, θολωτό», κάμερα«Να σχηματίσω ένα θησαυροφυλάκιο» – ξενάγηση. kubur«θήκη, σωλήνας», Ουζμπεκιστάν. καντράν qumur, Καζ. καντράν quvyr«σωλήνας σόμπας». Προφανώς, οι τουρκικές λέξεις είναι παράγωγα του köpür«γέφυρα» (βλ. παρακάτω).

Μπράτσο. Kamurj'«γέφυρα», γρ. γάφυρα «φράγμα, γέφυρα» - κοινώς. Τουρκικό köpür«γέφυρα» (Chuv. kěper, Καραχ., Βαλκ. köpür, Tat. küperκαι τα λοιπά.). Ο Sir Gerard Clawson προτείνει την προέλευση της τουρκικής λέξης από τη ρίζα κοπ-«αφρός, βράσιμο», που είναι εντελώς μη πειστικό. Ίσως αρμενικές, ελληνικές και άλλες ινδοευρωπαϊκές λέξεις με τη σημασία «τράγος» (lat. κάππαρη, κελτ. caer, gaborκ.λπ.) Αργότερα σε κάποια Γερμανικές γλώσσεςΟι λέξεις εμφανίστηκαν με μια έννοια κοντά στην έννοια της γέφυρας, αλλά έχουν ήδη δανειστεί από τα Λατινικά (Γολ. φύλακας, Γερμανικά Käpfer"κεφαλή δοκού" κ.λπ.)

Μπράτσο. στα-να-μ«αγορά» – Τσουβ. sut«πώληση», ξενάγηση. σατέν“αγορά”, Balk., Karach. satyb«αγορά» κ.λπ.

Μπράτσο. šeł«λοξός», γρ. σκολιοσ “στρεβλωμένος” – Chuv. čalaš“λοξοτομή, κλίση”, τατ. τσουλάκ, ξενάγηση çalık"ανέντιμος".

Μπράτσο. tal, γρ. γαλωσ, λατ. στιλπνότηταΗ «νύφη» είναι τούρκικη. gelin"νύφη".

Μπράτσο. tarap'«βροχή» – Τσουβ. tapăr«τρύπα ποτίσματος».

Μπράτσο. tełi«τόπος» – Τσουβ. těl"θέση".

Μπράτσο. t"uk"«σάλιο» – Τουρκμενιστάν. tüjkülik, Καραχ., Βαλκ. τουκουρούκ«σάλιο», εϊντερ tukürmää«μη νοιάζεσαι» κ.λπ.

Μπράτσο. thošel«μύγα» – τούρκικο. duš- "πτώση".

Δεν έχουν διατηρηθεί όλες οι τουρκικές λέξεις στην αρμενική γλώσσα και μερικές δεν έχουν ακόμη ανακαλυφθεί, επομένως υπάρχει μια ομάδα τουρκικών ριζών που υπάρχει μόνο στην Ελληνικά. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για μερικά από αυτά, με την πάροδο του χρόνου, μπορούν να βρεθούν ταίρι στα αρμενικά. Ξεχωριστή ομάδα μεταξύ των ελληνοτουρκικών λεξιλογικών αντιστοιχιών αποτελούν οι ελληνο-τσουβασικές, που προέρχονται από μεταγενέστερη εποχή. Οι αρχαίοι Βούλγαροι, μένοντας στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας για μεγάλο χρονικό διάστημα, δανείστηκαν έναν ορισμένο αριθμό λέξεων από τα ελληνικά, αλλά για αυτούς δεν είναι απαραίτητες οι αρμενικές αντιστοιχίες. Αναγράφονται στον ίδιο κατάλογο.

γρ. αγροσ, λατ. αγέρας, Γερμανικά Παλιρροϊκός στρόβιλος«χωράφι» – τούρκικο. εκ-(αφή. ακ, Akăr) «να σπείρουν». Ο Frisk θεωρεί ότι οι ινδοευρωπαϊκές λέξεις είναι δανεικές.

γρ. αιτεω “to ask, to demand” – Chuv. vitěn«παρακαλώ», ξενάγηση. ötünmek«να ρωτήσω, να ταλαιπωρήσω», Δ.-Τουρκ. ajit- «ρωτώ», κλπ. Ο Frisk δεν δίνει αξιόπιστη ετυμολογία της λέξης.

γρ. ακακια, λατ. ακακία; "Ακακία" - συνήθως. Τουρκικό agač"δέντρο". Ο Frisk θεωρεί την ελληνική λέξη «ξένος».

γρ. αλφι “κριθάρι”, αλφη “κριθάρι” - κοινώς. Τουρκικό αρπα"κριθάρι".

γρ. αμα “φάρμακο” – κοινώς. Τουρκικό em-«φάρμακο, για θεραπεία» (Τουρκμ., Gaga., Τουρ. em).

γρ. αραχνη, λατ. αραναίος«αράχνη» – Chuv. erešmen, φίμωση. örümžäk, αζ. hörümčək"αράχνη". Ο Frisk γίνεται πιθανή σχέση με το αρκυσ «δίκτυο», το οποίο δεν έχει αξιόπιστη ετυμολογία.

γρ. άρμα, «κάρρα» – διανομή. Τουρκικό Αράμπα, αρμπα"καροτσάκι".

γρ. άρωμα “μυρίζω” – τούρκικο. αραμ/ερεμ(αφή. erĕm) «Αψιθιά». Δείτε επίσης Chuv. αρμούτι. Ο Frisk επισημαίνει τη λέξη ως "ανεξήγητη".

γρ. αρσην “person” – Chuv. αρχυν"Ο άνθρωπος". Υπάρχουν πανομοιότυπες, σύμφωνα με τον Frisk, ιρανικές λέξεις Av., Other Persian. aršan-, υπάρχει επίσης μια παρόμοια λέξη στα αρμενικά - aŕn(από αρχαία arsn). Ωστόσο, αν κρίνουμε από τη φωνητική, η λέξη τσουβάς δανείστηκε από τα ελληνικά.

γρ. αρταω “hang, to hang” – Chuv. ουρτάν«κρέμα», ξενάγηση. Τατ., Καζ. τέχνη- «να κρεμάσω», κλπ. Ο Frisk θεωρεί την ελληνική λέξη παράγωγο του αειρω, κάτι που είναι αμφίβολο. Αυτό είναι ένα δάνειο από τα τουρκικά.

γρ. αταλοσ “young” – Chuv. ατάλαν"αναπτύσσω".

γρ. δεω “δεσμεύω” – κοινώς. Τουρκικό duv- «κόμπος» (Τουρκμ. duvün, Τσουβ. těvěκαι τα λοιπά.). Ο Frisk συνδέει την ελληνική λέξη με την αρχαία ινδική. dita- "συνδεδεμένο".

γρ. ηθμοσ “κόσκινο, κόσκινο” – Chuv. atma«Ένα δίχτυ για να πιάνεις ψάρια και πουλιά». Ο Frisk δεν δίνει αξιόπιστη ετυμολογία για την ελληνική λέξη, αλλά προέρχεται από το ηθεω «κόσκινο κόσκινο». Προφανώς η λέξη Τσουβάς είναι δανεισμένη από τα ελληνικά.

γρ. κηλη "tumor" – Chuv. kěle"φτέρνα"

γρ. κηλησισ “bewitching power” – Chuv. kělě «προσευχή». Ένας αμφίβολος παραλληλισμός.

γρ. κηροσ “wax, honeycomb” – Chuv. καράς"κηρήθρα". Η πηγή του δανεισμού στα τσουβάς είναι άγνωστη, αφού η ρίζα της λέξης είναι ινδοευρωπαϊκής προέλευσης και υπάρχει σε πολλές γλώσσες.

γρ. κορβανοσ “temple treasury” – Chuv. kărman"σώμα".

γρ. κορωνη “any curved object” – Chuv. xuran«καζάνι, καζάνι».

γρ. λακκοσ, λατ. lacus, Ιρλανδός λίμνηκτλ. «λάκκος, λακκούβα, λίμνη» – Τσουβ. lakăm"λάκκος",

γρ. λισγαριον (λισγοσ) “hoe” – Crimean-Tat. ülüskär, Καζ. λεσκέρ"σκαπάνη" Ο Frisk δεν βρίσκει αξιόπιστη εξήγηση για τη λέξη.

γρ. λάτρις «υπηρέτρια», λατρεύς «υπηρέτης», λατ. λατρο 1. «υπηρέτης». 2. «ληστής», Ο.Ε. loddere«επαίτης», δ.-ν.-σ. λοτάρ«άδειο, μάταιο», γερμανικό. Lotterbube"lodar" – Τσουβ. lutra"μικρός".

γρ. μηκον “poppy” – Chuv. măkăn'"παπαρούνα".

γρ. μηλον “μικρό ζωικό κεφάλαιο, πρόβατα” - κοινώς. Τουρκικό μαλ«ζώο, περιουσία».

γρ. μονασ “proud” – Chuv. mănas"μοναχικός".

γρ. μόσσυν “wooden tower” – Chuv. maš"πύργος".

γρ. παλτον “δόρυ, βέλος” - κοινώς. Τουρκικό balta"τσεκούρι".

γρ. παστη “ζύμη” – καραχ., balk. μπάστα"χυλός".

γρ. πυργοσ “tower”, λατ. burgus"κάστρο, πύργος" - αρχαία τουρκικά. barq«σπίτι, κτίριο», Τσουβ. πουράκ«(κυλινδρικό) κουτί», σπερ. * κωμόπολις(Γερμανός) Κωμόπολις«burg, city), Alb. κωμόπολις"φυλακή". Ο Frisk πιστεύει ότι είναι δυνατό να δανειστεί μια ελληνική λέξη από μια γερμανική. Προφανώς, η λέξη διαδεδομένη σε πολλές γλώσσες μπορεί να αποδοθεί σε αυτή τη ρίζα στρατώνεςάγνωστης προέλευσης.

γρ. πυροσ “σίτο”, λιτ. pūraĩ«χειμερινό σιτάρι», ρωσ. σιταρόχορτο– Τσουβ. pari"είδος σίτου". Η λέξη είναι ινδοευρωπαϊκής προέλευσης. Η πηγή δανεισμού στο Τσουβάς είναι άγνωστη.

γρ. σακκοσ “τσάντα”, λατ. σάκος«τσάντα» – Τσουβ. σακ“vertsha”, Ουκρανικά, Ρωσικά, σακ«ειδικό ψαρέματος σε μορφή τσάντας» και άλλες σλαβικές λέξεις αυτού του τύπου.

γρ. σαρδίνη “herring” – Chuv. τσαρτάν"λούτσος".

γρ. θαλασσα “θάλασσα” – διανομή. Τουρκικό ταλάζ, τάλας"θάλασσα".

γρ. υλη “δάσος” – Chuv. ulăx«υδάτινο λιβάδι».

γρ. φιλεω “to love” – Chuv. pĕl«να γνωρίζεις, να μπορείς, να δίνεις προσοχή, να νιώθεις».

γρ. χαρτησ “papyrus map”, λατ. carta «χαρτί, φύλλο» – Chuv. xărta"κηλίδα". Ο Frisk επισημαίνει τη λέξη ως άγνωστης προέλευσης.

γρ. χολη “χολή” – Chuv. xăla«καταραμένο» (ανοιχτό κίτρινο). Η λέξη είναι ινδοευρωπαϊκής προέλευσης, αλλά η ελληνική μορφή είναι πιο κοντά στην τσουβάς.

γρ. χορτοσ “corral, fence”, λατ. hortus«κήπος», μικρόβιο. gardon«κήπος» – Chuv. χάρτης«φράχτη, φράχτη».

Από την τρίτη χιλιετία π.Χ. μέρος των αρχαίων Τούρκων, γνωστών ως φορείς της κουλτούρας των τσεκουριών μάχης και των κεραμικών με κορδόνια, μετακινήθηκε στη Δεξιά Όχθη του Δνείπερου και περαιτέρω στην Κεντρική Ευρώπη. Δεν γνωρίζουμε πόσες και ποιες τουρκικές φυλές διέσχισαν τον Δνείπερο. Το σίγουρο είναι ότι οι περισσότεροι από αυτούς αφομοιώθηκαν μεταξύ των Ινδοευρωπαίων και των προ-ινδοευρωπαίων ιθαγενών. Μόνο μια τουρκική φυλή, δηλαδή η φυλή των αρχαίων Βουλγάρων, διατήρησε την εθνική της ταυτότητα. Οι πρώτοι άνθρωποι με τους οποίους οι Τούρκοι ήρθαν σε γλωσσική επαφή στη Δεξιά Όχθη ήταν οι φορείς του Τρυπηλιακού πολιτισμού. Προφανώς, κάποιες λέξεις από τη γλώσσα των Τρυπιλλίων έχουν διατηρηθεί στη γλώσσα των σύγχρονων Τσουβάς, που είναι απόγονοι των αρχαίων Βουλγάρων. Επιπλέον, οι αρχαίοι Βούλγαροι πρέπει να είχαν επαφές με τους πλάγιους και τους Ιλλυριούς εκείνη την εποχή. Από εκείνη την εποχή, οι λεξικοί παραλληλισμοί που βρέθηκαν έχουν εμφανιστεί στη Λατινική και την Τσουβάς γλώσσα. Φυσικά, στα παραπάνω παραδείγματα υπάρχουν οι περισσότερες λέξεις Τσουβάς:

λατ. αμπάς«ηγούμενος» – Τσουβ. apas"παπάς". Στο ετυμολογικό λεξικό της λατινικής γλώσσας ( Walde A.1965). αυτή η λέξη δεν θεωρείται και θεωρείται ότι έχει δανειστεί μέσω της ελληνικής από την αραμαϊκή ( αβάς«πατέρας»), στην αρχή αυτή η λέξη υποτίθεται ότι χρησιμοποιήθηκε στις προσευχές με την έννοια «πατέρας μου» ( Κλούγκε Φρίντριχ. 1989, 7). Ωστόσο, ο Τσουβ. apăs"ιερέας", που προέρχεται από μια αρχαία τουρκική λέξη για στενούς συγγενείς, συμπεριλαμβανομένου του πατέρα ( αβα/απα), ως πηγή δανεισμού θα πρέπει να έχει προτεραιότητα, γιατί όταν δανείζεται από τα αραμαϊκά και χρησιμοποιεί τη λέξη στις προσευχές abbāsθα έπρεπε να χρησιμοποιείται όταν αναφερόμαστε στον Θεό και όχι στους υπηρέτες Του.

λατ. άλγη«φύκια», Σκανδιναβική. καντράν ulka“tina” – Τσουβ. jălma«λάσπη, λάσπη, βλέννα». Ο Κορνίλοφ συγκρίνει επίσης τον Τσουβ. jylxa"αγωγός".

λατ. amicuc"Φίλος", amō«Αγαπώ» – Τσουβ. καντράν φίλε«φίλος», «αδελφός». Η λατινική λέξη θεωρείται δανεισμένη από μια άγνωστη γλώσσα (W.).

λατ. arca«κουτί» – Τσουβ. arca"κουτί". Η λατινική λέξη προέρχεται από arceō«κλείνω», παρόμοιο με το ελληνικό αρκεω «σώζω» (W.);

λατ. αρτεμίσια«Αψιθιά» – Τσουβ. αρμούτι«φασκόμηλο». Γερμανός Wermut«Αψιθιά» είναι επίσης εδώ. Αυτή η λέξη δεν θεωρείται στο ετυμολογικό λεξικό της λατινικής γλώσσας.

λατ. κάμα«κοντή σανίδα, κουκέτα, ράφι» – Τσουβ. khăma"σανίδα". Η λατινική λέξη θεωρείται ότι έχει δανειστεί από το Celtoiberian (W.).

λατ. candēre«να είναι καυτός», γρ. κανδαροσ “καυτά κάρβουνα, θερμότητα” και άλλα i.-e. – Τσουβ. άκρη«μεσημέρι, νότια».

λατ. περίπτωση"σπίτι, καλύβα" - Chuv. kasăΟ όρος «οδός» προηγουμένως σήμαινε «οικισμός». Η λατινική λέξη ταξινομείται ως λέξη κοινής ρίζας κατ- σημαίνει «σπίτι»·

λατ. caudex, κώδιξ«κορμός, κούτσουρο» – tur., eider. kütük«Κορμός, κούτσουρο». Η λατινική λέξη πιστεύεται ότι προέρχεται από cūdere"beat" (W.);

λατ. cicuta“Hemlock” – Τσουβ. kiken«ελλέβορος». Και τα δύο φυτά είναι δηλητηριώδη. Η λατινική λέξη δεν έχει πειστική δηλ. παράλληλοι (W.);

λατ. citare"να δώσω κίνηση" cito«γρήγορα» – Τσουβ. xytă«δυνατός», «γρήγορος», καραχ., βαλκ. qaty"γρήγορα";

λατ. Cocles, κυριολεκτικά, «στραβός, μονόφθαλμος» – Τσουβ. kuklek«στραβός» / Η λατινική λέξη δεν έχει αξιόπιστη ετυμολογία, πιθανώς δανεισμένη από την ελληνική (W.).

λατ. κούπα“κουβάς, βαρέλι” – Τουρ., Τουρκ. kova, τσαγ. qopaκαι άλλους παρόμοιους «κουβάδες». Οι ινδοευρωπαϊκές λέξεις παρόμοιας σημασίας δεν αντιστοιχούν ακριβώς φωνητικά (βλ. W.).

λατ. cura«φροντίδα» – Τσουβ. xural"ασφάλεια". Οι συνδέσεις της λατινικής λέξης είναι αμφίβολες (βλ. W.).

λατ. παραλήρημα«παραλήρημα» – συναίσθημα κεραμιδωτής, Tat. πλακάκι"τρελός". Η λατινική λέξη δεν έχει ετυμολογία (W.).

λατ. μύθος«κουτσομπολιό» – Τσουβ. παύρα«για να συζητήσουμε, να μιλήσουμε». Η λατινική λέξη δεν έχει στενά παράλληλα στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, αλλά πιστεύεται ότι προέρχεται από το I.-E. * μπχα- «να μιλήσω» (W.);

λατ. * φαλτέρναφυτό της οικογένειας Kirkazon ( Αριστολοχία) – Τσουβ. věltěren«τσουκνίδα» ( Urtica Gen) - η λατινική λέξη αποκαταστάθηκε από τον Meyer-Lübke με βάση τα γαλλικά fauterneκαι της Παλαιάς Προβηγκίας φύτραμε τη σημείωση "Woher?" (που?). Μπορεί κανείς να υποθέσει την αρχαία βουλγαρική προέλευση της λέξης.

λατ. farnus«στάχτη» – Τσουβ. věrene"σφεντάμι". Η υποτιθέμενη ετρουσκική προέλευση της λέξης είναι αβάσιμη (W.).

λατ. ψεύτικος«λαιμός» – φίμωση. buazΚιργιζιστάν buvaz, Τουρ., Καζ., Καραχ., Βαλκ. boğazκλπ. «λαιμός, φάρυγγας». Η λατινική λέξη δεν έχει αξιόπιστους παραλληλισμούς στις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες (W.).

λατ. Φέλιξ«γόνιμη» – Chuv. pulǎx"γονιμότητα";

λατ. φινίς"τέλος, όριο" - Chuv. pinĕš"χίλια";

λατ. ομοφυλόφιλος"άνδρας, άντρας, σύζυγος" - οι πρόγονοι των Τσουβάς έχασαν στη συνέχεια τη λέξη που δανείστηκαν από τα πλάγια γράμματα, αλλά τα ίχνη της διατηρήθηκαν στο δεύτερο μέρος του Τσουβάς. păjaxam"κουνιάδος." Το πρώτο μέρος της λέξης σήμαινε «αδελφή». Χάνεται επίσης στα τσουβάς, αλλά υπάρχει και σε άλλες στενά συγγενείς τουρκικές γλώσσες: Τουρκμ. bajy, “husband’s sister”, περιοδεία. bacı"αδελφή". Γενικά, η λέξη σημαίνει «σύζυγος της αδερφής», αλλά ο κουνιάδος είναι ο αδερφός του συζύγου. Αυτή η ασυμφωνία εξηγείται από το γεγονός ότι η σχέση συγγένειας του ίδιου ατόμου μπορεί να είναι διαφορετική ανάλογα με την πλευρά της συγγένειας, γεγονός που συχνά οδηγεί σε αλλαγή της σημασίας της ίδιας λέξης.Ίσως μπορεί να συμπεριληφθεί εδώ και το Chuv. xǎrxǎm"σκλάβος", που μπορεί να μεταφραστεί ως "δειλό άτομο" ( xǎra"δειλά").

λατ. ius, iuris 1. σωστό – συναίσθημα. jărăs«άμεση», ξενάγηση. yasa«νόμος, χάρτης», καράχ. džoruq«νόμος» κτλ. Η απόδοση της λατινικής λέξης σε ινδοάριες λέξεις με τη σημασία «υγιής, ιερός» (παλαιά ινδ. voh) είναι πολύ αμφίβολη (διαιρ. W).

λατ. ius, iuris 2. σούπα, ψαρόσουπα – Τσουβ. jaška- γενική ονομασία για τα πρώτα μαθήματα, juškăň«λάσπη, λάσπη». Η αντιστοίχιση της λατινικής λέξης στη ρίζα I.-e iūs «πολλαπλασιάζω» φαίνεται αμφίβολη (βλ. W.)

λατ. laūna«Βάλτος, κατάθλιψη, αποτυχία» - Τσουβ. lakăm"λάκκος". Η λατινική λέξη αναφέρεται στη ρίζα I.-e * κενό«υγρή πεδιάδα» (W.)

λατ. ιερέας του βούδα«βάλτο» – Τσουβ. ξυλοκοπώ«Υγρασία, υγρασία». Η λατινική λέξη συνδέεται με το ltsh. ιερέας του βούδα«χαμηλό μέρος, λακκούβα», αναμμένο. ιερέας του βούδα“χαμηλή θέση στο γήπεδο”, βουλγαρική. σκραπ «λάκκος, κελάρι» (W.)

λατ. μελ«μέλι» – τούρκικο. ba:lΤο «μέλι» παρουσιάζεται στα γκαγκαούζ, τουρκικά, καζακικά, ουζμπεκικά, κιργιζικά και άλλες γλώσσες. Ο Sir Gerard Clauson γράφει στο έργο του: «Είναι γενικά αποδεκτό ότι αυτή η λέξη (τουρκική - V.S.) είναι ένα πολύ πρώιμο δανεισμό από κάποια ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, η οποία μπορεί να χρονολογηθεί στην περίοδο που Μ ήταν απαράδεκτο στην αρχή της λέξης και ως εκ τούτου αντικαταστάθηκε από σι . Ο πλησιέστερος παράλληλος είναι ο Λατ. μελ; Σανσκριτική μορφή - madhu» ( Clauson Gerard, 1972, 330). Ωστόσο, η σανσκριτική μορφή ανήκει στην ινδοευρωπαϊκή ρίζα * μέντου(βλέπε Pokorny). Γρ. μελι «μέλι» και άλλες παρόμοιες λέξεις που απαντώνται στα γερμανικά, τα κελτικά, τα αρμενικά είναι τα καλύτερα ταιριαστά, αλλά η προέλευση αυτής της λέξης είναι δύσκολο να προσδιοριστεί.

λατ. mūtāre"αλλαγή, αλλαγή" - Chuv. mutala"μπερδεύω, μπερδεύω"

λατ. noxa«απώλειες, ζημιά» – Τσουβ. nuša«κόπος, ατυχία».

λατ. ορντο"σειρά", "τάξη", "σχηματισμός μάχης", "απόσπαση" - συνήθως. Τουρκικό Orda«στρατός» (Τουρκμ., Καζ. Orda, Τσουβ. urtaτουρ., αζ. ορντούκ.λπ.) Η λατινική λέξη μπορεί να αποδοθεί στο Ι.-ε. * αρ- «να συνδεθεί, να προσδιορίσει». Στην προκειμένη περίπτωση, πρόκειται για αρχαία Νοστρατική ρίζα.

λατ. πανδούρα«τρίχορδο λαούτο» – Τσουβ. păntăr-păntăr- απομίμηση κορδονιού, κορδόνι εγχόρδων, păntărtat– 1. στρογγυλό, στριμώξιμο, βγάζω στριμωξίδι, χτυπώντας ήχους ( σχετικά με τα έγχορδα όργανα), 2. κροτάλισμα, βουητό ( για το τύμπανο)

λατ. publikare"δημοσίευση" - Chuv. πορφυρό«να ερμηνεύω, να μιλάω, να συνομιλώ».

λατ. Pudis"ψείρα" - συνήθως. Τουρκικό κομμάτι«ψείρα» (Chuv. pyjta, το υπόλοιπο - bit/pit). Αυτή η λέξη δεν θεωρείται στο ετυμολογικό λεξικό της λατινικής γλώσσας.

λατ. pūris«πύον» – Τσουβ. ΚΑΘΑΡΟΣ"πύο". Η λέξη είναι ινδοευρωπαϊκής προέλευσης (*pu- «να σαπίζει»).

λατ. τεταρτοταγής«τέσσερα» – Τσουβ tăvattăΤο "τέσσερα" σε αυτή τη μορφή δανείστηκε από τους Ιταλούς (σε άλλες τουρκικές γλώσσες - dört/αδίκημα).

λατ. Ρομά"Ρώμη" - Τσουβ. ουράμ, αυτοκίνητο. oram"Δρόμος". Είναι πιθανό ότι το όνομα της πόλης προήλθε από το «μικρασιατικό» * Ρώμη"χωριό". Όπως είναι γνωστό, η Ρώμη αναπτύχθηκε από έναν δρόμο (βλ. Δ.).

λατ. σάλιο"σάλιο" - πιθανότατα δανεισμένο από τα τούρκικα (Chuv. σελέκε, Τουρκμ. Selki, Tat. silegejκ.λπ. "σάλιο"), και δεν σχετίζεται με κελτικές λέξεις μακρινής σημασίας και μορφής (για παράδειγμα, άλλες Ιρλανδικές. πανι ΠΛΟΙΟΥ). Βλέπε W.;

λατ. σάπα“juice”, βορειογερμανικά ασφαλήςκαι άλλο παρόμοιο γερμανικό «χυμό – Chuv. sapăkh"λάσπη" Οι ινδοευρωπαϊκές λέξεις δεν έχουν ικανοποιητική ετυμολογία (βλ. W.).

λατ. σαπα, -ένας, αγγλ. σαπούνι, Γερμανικά Seifeκαι άλλα παρόμοια μικρόβια. «σαπούνι» – Chuv. supăn"σαπούνι".

λατ. σάρδα, σαρδέλα«Διαφορετικά είδη ψαριών» – Τσουβ. τσαρτάν"λούτσος";

λατ. σκοπούλα«σκούπα» – Τσουβ. šăpăr"σκούπα, σκούπα"?

λατ. sĕrra"saw" - Chuv. sĕr"τρίψτε, είδα."

λατ. ζητήσω"κούνημα" - συνήθως Τουρκικό (αφή. sille, Τουρκμ. selkildemek, ξενάγηση silkmekκλπ. «κούνημα»). Πιστεύεται ότι η λατινική λέξη προέρχεται από το ciēre «κινώ, αναγκάζω, διεγείρω» (W.), το οποίο είναι φωνητικά ελαττωματικό.

λατ. taberna«ταβέρνα» – Τσουβ. tăvar"άλας". Όπως σημειώθηκε σε προηγούμενες εργασίες ( Stetsyuk Valentin, 1998, 57), για τους Βούλγαρους, το αλάτι ήταν το κύριο προϊόν εξαγωγής και ως εκ τούτου απέκτησε την έννοια του «εμπόρευμα». Στα αρμενικά ταβαρσημαίνει «πρόβατα» και «κοπάδι προβάτων»· στις τουρκικές γλώσσες αντιστοιχεί tuuar«κοπάδι», ξενάγηση. ταβαρ«ιδιοκτησία», «ζωικό κεφάλαιο», Balkar, κρ. πλέκω δαντέλαν. t σας«Το ίδιο» Πολλές ιρανικές γλώσσες έχουν λέξεις tabar/teber/tevir«τσεκούρι», ενώ στα φιννοουγκρικά οι λέξεις αυτής της ρίζας σημαίνουν «ύφασμα» (Σάμι. ταβαρ, Μαρ. tuvir, κυνήγι. tàgar). Όλα αυτά είναι πράγματα που ήταν αντικείμενα ανταλλαγής και εμπορίου. λατινική λέξη * taberΤο άγνωστο νόημα εξαφανίστηκε, αλλά το παράγωγο παρέμεινε taberna, η προέλευση του οποίου συνάγεται από trabs«δοκός, ξυλεία», που δεν είναι πειστικό. Ομοίως, ο δανεισμός από την ετρουσκική γλώσσα (W.) δεν είναι πειστικός.

λατ. (Sabine) teba"λόφος, τσουλήθρα" - συνήθως. Τουρκικό (αφή. tüpe, ξενάγηση tepe, Καζ. να είναικλπ. «βουνό, κορυφή»).

λατ. τέργκους«πίσω» – Τσουβ. tĕrke«κόμπος, κουβάρι, μπράτσα».

λατ. tortus«τυλιγμένο, στριμμένο» – Τσουβ. tărta«να χτίσεις, να στρώσεις φωλιά». Η λατινική λέξη δεν έχει αξιόπιστη ετυμολογία (W.)

λατ. βάση στήλης«υψόμετρο» – Τσουβ. tără"κορυφή". Στο ετυμολογικό λεξικό της λατινικής γλώσσας η λέξη δεν θεωρείται με αυτή τη σημασία (W.)

λατ. τούμπα«σωλήνας» – Chuv. tupă"ένα όπλο".

λατ. χιτώνας«τύπος ένδυσης» – Chuv. tum«ντύσιμο, κάλυμμα».

λατ. ūsus, ūtor"χρήση, χρήση, προσαρμογή" - Chuv. ΗΠΑ"όφελος". Οι ινδοευρωπαϊκοί παραλληλισμοί με πολλές λατινικές λέξεις αυτής της ρίζας είναι αμφίβολοι (W.)

λατ. vacca«αγελάδα» – Chuv. văkăr"ταύρος". Στην ουκρανική γλώσσα υπάρχει μια λέξη Vaqar«βοσκός». Θεωρείται ότι δανείστηκε από το ρουμανικό văkar «το ίδιο», που προέρχεται από το λατ. * vacarius, που σχετίζεται με λατ. vacca (Ο ΜέλνιτσουκΟ.Σ. 1982, 321). Lat. vaccaεπαφές με άλλους Ινδούς vasa «αγελάδα αχυρώνα» (W.);

λατ. vallis«κοιλάδα» – Τσουβ. βαλάκ"υδρορροή".

λατ. ατμός«ατμός, καπνός, φωτιά» - Τσουβ. Vupăr«ακάθαρτο πνεύμα».

λατ. vetare«Μη επιτρέπω, απαγορεύω, αντιφάσκω» – Τσουβ. βιτ«να καλύψει, να προστατεύσει, να ξεπεράσει».

λατ. βίλα"εξοχικό σπίτι" - Chuv. vělle"κυψέλη".

λατ. virga«κλαδί, κλαδί» χωρίς αντιστοιχία σε άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες (βλ. Δ.) – Παλαιά Τουρκικά. bergä«ράβδος, ράβδος, μαστίγιο», Χακάνι, Ουιγούρ berge"μαστίγιο". Ο Gerard Clauson γράφει: «Αυτό υποτίθεται ότι είναι δανεισμός από τα λατινικά virga«ράβδος, ραβδί» υιοθετήθηκε μέσω της Μέσης Περσικής, αλλά κανένα ίχνος αυτής της λέξης δεν είναι ορατό στα περσικά και η θεωρία είναι αβάσιμη» ( Clauson Gerard, 1972, 363). Αυτό περιλαμβάνει επίσης τον Hung. virgácz“rod, rod”, ο δανεισμός του οποίου από τα λατινικά είναι αμφίβολος. Σε αυτή την περίπτωση, το weng μπορεί να συγκριθεί μαζί τους. παρθένος«ευκίνητος, ευκίνητος, ζωηρός», που έχει αντίστοιχο στα τσουβάς - virkěn"βιασύνη". Προφανώς, πρόκειται για μια περιπλανώμενη λέξη, ίχνη της οποίας με διαφορετικές αλλά παρόμοιες έννοιες μπορούν να βρεθούν σε πολλές γλώσσες (για παράδειγμα, Erzya βέρκα«γρήγορο», ρωσικό ετικέτακαι άλλα παρόμοια σλαβικά με τις έννοιες «κλαδάκι», «σκουλαρίκι δέντρου» κ.λπ., γερμανικά. Birke και άλλη παρόμοια γερμανική «σημύδα», Hung. virag«λουλούδια», μαρί Vurgo«στέλεχος», κουρδικό wurg"ζωντανός"). Αν οι φορείς του Τρυπυλιανού πολιτισμού ήταν Σημίτες, τότε η πρωταρχική βάση όλων αυτών των λέξεων μπορεί να είναι μια λέξη κοντά στην αρ. firhκαι άλλα εβραϊκά περαξ"λουλούδι". Τότε λατ. ΠαρθένοςΕδώ θα πρέπει να συμπεριληφθεί η λέξη «παρθένος» άγνωστης προέλευσης (W.) (πρβλ. «αποφλοίωση»).

λατ. vulgus, volgō, vulgus“άνθρωποι”, “αγέλη”, “πλήθος”, λατ vulgaris"συνηθισμένο, απλό" - Chuv. pulkkă«κοπάδι», «κοπάδι», «πλήθος», Βούλγαροι- το όνομα μιας από τις τουρκικές φυλές, γερμανική. Volk, αγγλ. παραδοσιακός, "άνθρωποι", άλλα ind. vargah«ομάδα», αρκετές κέλτικες λέξεις και εθνώνυμο volksανήκουν επίσης εδώ (W.)

Βιβλιογραφία

Melnichuk O.S. (Επιμ.) 1982-1989 – . Ετυμολογικό λεξικό της ουκρανικής γλώσσας. Κίεβο.

Nadelyaev V.M., Nasilov D.M., Tenishev E.R., Shcherbak A.M. 1969. Αρχαίο τουρκικό λεξικό. Λένινγκραντ.

Βάσμερ Μαξ. 1964-1974. Ετυμολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Μόσχα. "Πρόοδος".

Clauson Gerard, Sir (1972). Ετυμολογικό Λεξικό Τουρκικών προ του 13ου αιώνα. Οξφόρδη.

Frisk Η. (1970). Griechisches etymologisches Wörterbuch. Χαϊδελβέργη.

Hübschman Heinrich (1972). Armenische Grammatik. Έρστερ Τέιλ. Ετυμολογία. Hidelsheim - Νέα Υόρκη.

Kluge Friedrich (1989). Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. Βερολίνο - Νέα Υόρκη.

Meyer-Lübke W. (1992). Romanisches etymologisches Wörterbuch. Χαϊδελβέργη.

Pokorny J. (1949-1959). Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Βέρνη.

(W.) – Walde A. (1965). Lateinisches etymologisches Wörterbuch. Χαϊδελβέργη.

Ειδικότητα της Ανώτατης Επιτροπής Πιστοποίησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας 10.02.02
Αριθμός σελίδων 160

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΥ ΛΕΞΙΓΙΟΥ

ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

1.1. Ζητήματα ονομαστικής στις ρωσικές και τουρκικές γλώσσες

1.2. Χαρακτηριστικά του λεξιλογίου στην ονομαστική των τουρκικών γλωσσών

1.3. Προέλευση και ανάπτυξη τουρκικών δανείων

1.4. Συγκριτική μελέτη ρωσικού και τουρκικού λεξιλογίου

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II. ΕΝΝΟΙΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΟΥ ΛΕΞΙΓΙΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

2.1. Γενικό εθνοπολιτισμικό λεξιλόγιο τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα

2.2. Ανθρωπονύμια τουρκικής προέλευσης στα ρωσικά

2.3. Ορώνυμα και οικώνυμα τουρκικής προέλευσης στο λεξιλόγιο της ρωσικής γλώσσας

2.4. Τοπωνύμια και εθνώνυμα στο λεξιλόγιο της ρωσικής γλώσσας

2.5. Μυθώνυμα τουρκικής προέλευσης στα ρωσικά

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙΙ. ΣΗΜΑΣΙΟ-ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΜΗ

ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΣΕ

ΣΤΑ ΡΩΣΙΚΑ

3.1. Συνώνυμα στην ονομαστική της ρωσικής γλώσσας

3.2. Η ομωνυμία στο σύστημα της μυθολογικής ονομαστικής

3.3. Μορφολογική δομή ονομαστικού λεξιλογίου τουρκικής προέλευσης

Προτεινόμενη λίστα διατριβών

Ονομαστικό λεξιλόγιο της μυθοδοξίας του Αζερμπαϊτζάν 2004, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Shabanova, Shahnaz Gilalovna
Εννοιολογικά, θεματικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά του λεξιλογίου της γλώσσας Kumyk σε θρησκευτικά και μυθολογικά κείμενα 2006, Υποψήφια Φιλολογικών Επιστημών Sheigasanova, Galina Muzhaidovna
Λειτουργικά χαρακτηριστικά των αραβικών λεξημάτων στη γλώσσα Kumyk: με βάση το υλικό των επικών έργων 2012, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Murtazalieva, Laila Anvarovna
Κατακτώντας τουρκισμούς με ασαφή θεμέλια στη ρωσική γλώσσα 2004, Υποψήφια Φιλολογικών Επιστημών Korkmazova, Lyalya Manafovna
Λεξικο-γραμματική ανάπτυξη των δανείων Kumyk από τη διάλεκτο Salatav της γλώσσας Avar 2007, Υποψήφια Φιλολογικών Επιστημών Makhmudova, Patina Murtazalievna

Εισαγωγή της διατριβής (μέρος της περίληψης) με θέμα "Εθνοπολιτισμικό λεξιλόγιο τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα"

Η παρούσα διατριβή είναι αφιερωμένη σε μια συστηματικά ολοκληρωμένη μελέτη δανεικών τουρκικών λεξιλόγων εθνοπολιτισμικού περιεχομένου στη ρωσική γλώσσα. Μια ολοκληρωμένη μελέτη των εθνοπολιτισμικών στοιχείων, της λεξιλογικής και μορφολογικής δομής τους είναι ένα από τα επείγοντα καθήκοντα της γλωσσολογίας, επειδή η συγκριτική και συγκριτική ιστορική ανάλυσή τους μπορεί να απαντήσει σε πολλά όχι απολύτως σαφή ερωτήματα σχετικά με τη μορφολογική και λεξιλογική σύνθεση και το ιστορικό παρελθόν της ρωσικής γλώσσας. Ζητήματα σημασιολογικής, λεξιλογικής και ετυμολογικής ανάπτυξης των εθνοπολιτισμικών συνιστωσών της ρωσικής γλώσσας εξετάζονται στη διατριβή σε συνδυασμό με προβλήματα προέλευσης και ταξινόμησης τους.

Η μελέτη, καταρχάς, επικεντρώνεται στο γεγονός ότι το λεξιλόγιο και η μορφολογία στη ρωσική γλώσσα δεν έχουν ακόμη μελετηθεί επαρκώς στη συγκριτική ιστορική πτυχή και στη σχέση του με τις τουρκικές γλώσσες. Μια συγκριτική ιστορική μελέτη των εθνοπολιτισμικών όρων απαιτεί τον εντοπισμό ενός σημαντικού στρώματος δανεισμών από τις τουρκικές γλώσσες, κάτι που είναι ένα αρκετά περίπλοκο και χρονοβόρο έργο. Η πολυπλοκότητα αυτού του προβλήματος αποδεικνύεται από το γεγονός ότι σε υπάρχοντα έργα οι απόψεις διαφόρων ερευνητών σχετικά με το πρόβλημα της προέλευσης των οριενταλισμών και τον ορισμό μιας συγκεκριμένης γλώσσας - η πηγή των Τουρκισμών διαφέρουν από πολλές απόψεις. Για το λόγο αυτό, η διατριβή επιχειρεί να καλύψει ευρέως το ζήτημα της προέλευσης των Τουρκισμών χρησιμοποιώντας δεδομένα για τις τουρκικές και τις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες.

Το λεξιλόγιο οποιασδήποτε γλώσσας χωρίζεται σε λέξεις που δηλώνουν οικουμενικές ανθρώπινες έννοιες και λέξεις με εθνικές εθνοπολιτισμικές έννοιες.

Οι λέξεις με καθολική ανθρώπινη σημασία περιλαμβάνουν, πρώτον, βοηθητικά μέρη του λόγου, αριθμούς, αντωνυμίες και ορισμένες κατηγορίες επιρρημάτων, και δεύτερον, ονόματα και ρήματα που δηλώνουν καθολικές, σχεδόν διαχρονικές και άχωρες έννοιες, για παράδειγμα, "νέος", "παλιά", " καλό», «κακό», «παιδί», «άνθρωπος», «νερό», «ουρανός», «τρώω», «κοιμήσου», «περπατάω» κ.λπ.

Το εθνοπολιτισμικό λεξιλόγιο περιλαμβάνει: 1. Ονόματα φυσικών φαινομένων χαρακτηριστικών της περιοχής όπου ζουν οι ομιλητές μιας δεδομένης (ορισμένης) γλώσσας. 2. Λεξιλόγιο υλικού πολιτισμού. 3. Λεξιλόγιο πνευματικής κουλτούρας: α) όροι συγγένειας και οικογενειακών σχέσεων και ταξινόμηση φύλου και ηλικίας των ανθρώπων. β) όροι κοινωνικών σχέσεων. γ) λέξεις που σχετίζονται με την πνευματική ζωή των ανθρώπων (μουσική, τέχνη, ψυχαγωγία), εκπαίδευση και ανατροφή· δ) λέξεις που χαρακτηρίζουν τους ανθρώπους στο σύστημα κοινωνικών σχέσεων και αξιών. ε) λέξεις που σχετίζονται με τη μυθολογία, τη λαογραφία και τις τελετουργίες (Akhmetyanov, 1981, 52).

Η ανάγκη μελέτης του συνόλου του εθνοπολιτισμικού λεξιλογίου των ρωσικών και τουρκικών λαών υπαγορεύεται από το ίδιο το υλικό: τα δεδομένα για μεμονωμένες γλώσσες αλληλοσυμπληρώνονται και καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό της γένεσης και της ανάπτυξης ορισμένων εννοιών και εκφράσεων . Ρωσικές και Τουρκικές γλώσσες και λαοί την τελευταία χιλιετία, δηλ. κατά την περίοδο της συγκρότησής τους με τη μορφή που τους βλέπουμε σήμερα, αναπτύχθηκαν στις ίδιες ή πολύ παρόμοιες κοινωνικοπολιτικές και οικονομικές συνθήκες, ήταν μέρος των ίδιων κρατικών σχηματισμών: Βουλγαρία (Βουλγαρία Βόλγα), Χρυσή Ορδή, Καζάν Χανάτο και η Ρωσική Αυτοκρατορία. Αυτή η συγκυρία προκαθόρισε την έντονη αμοιβαία επιρροή.

Ταυτόχρονα, οι τουρκικές περιοχές της Ρωσίας, ασθενώς απομονωμένες γεωγραφικά, δέχονταν ισχυρές εξωτερικές επιρροές. Ιδιαίτερη σημασία είχε το γεγονός ότι τα πάντα Τουρκικοί λαοίτο ρωσικό κράτος αποτελούσε μέρος του ευρύτερου κύκλου των στενά συγγενικών τουρκικών λαών που βρίσκονταν σε συνεχή πολιτιστική επικοινωνία λόγω εθνικών, γλωσσικών, θρησκευτικών και άλλων δεσμών.

Η εξαφάνιση των τουρκικών κρατών στο έδαφος της Ρωσίας και η δημιουργία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η επανεγκατάσταση των Ρώσων περιέπλεξαν περαιτέρω τις εθνοπολιτισμικές σχέσεις. Κάθε φορά που άλλαζε η κυβερνητική εξουσία, άλλαζαν οι πολιτιστικές συμπεριφορές, δηλ. προσανατολισμό προς ορισμένες πηγές και πρότυπα πολιτισμού, και αυτό οδήγησε σε μια επανεκτίμηση των αξιών, η οποία αντικατοπτρίστηκε επίσης στη μοίρα των λέξεων που εκφράζουν έννοιες που συνδέονται με τη μυθολογία, τη λαογραφία, τις τελετουργίες και άλλες εθνοπολιτιστικές έννοιες. Όλα αυτά κάνουν την ετυμολογική μελέτη των λέξεων κοινών στη ρωσική και την τουρκική γλώσσα δύσκολη και σημαντική, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι η ιστορία αυτών των λαών δεν καλύπτεται επαρκώς σε γραπτά μνημεία.

Η συνάφεια του ερευνητικού θέματος οφείλεται σε μια σειρά περιστάσεων. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι η ρωσική γλώσσα χαρακτηρίζεται όχι μόνο από μια σειρά από συγκεκριμένα φωνητικά και γραμματικά χαρακτηριστικά, αλλά και από την παρουσία στο λεξιλόγιό της ιδιόμορφων χαρακτηριστικών λόγω ιστορικών επαφών με άλλες γλώσσες - και οι δύο γενετικά σχετιζόμενες και άσχετο.

Οι τουρκισμοί κατέχουν σημαντική θέση στο λεξιλόγιο της ρωσικής γλώσσας. Αν και ορισμένες πτυχές των τουρκικών λέξεων στη ρωσική γλώσσα θίγονται στον ένα ή τον άλλο βαθμό σε επιστημονικά άρθρα και μονογραφίες από διάφορους ερευνητές, γενικά, το τουρκικό λεξιλόγιο δεν έχει ακόμη υποβληθεί σε ολοκληρωμένη μονογραφική μελέτη. Εν τω μεταξύ, οι τουρκισμοί χαρακτηρίζονται από φωτεινά συγκεκριμένα χαρακτηριστικά φωνητικής, σημασιολογικής και μορφολογικής τάξης. Με βάση το υλικό των τουρκισμών μπορεί κανείς να εντοπίσει διάφορους ηχητικές διαδικασίες, λεξιλογικά-σημασιολογικά φαινόμενα, μορφολογικές αλλαγές, που φυσικά έχει σημαντικό ενδιαφέρον για τη μελέτη των ρωσικών και άλλων σλαβικών γλωσσών.

Για τη ρωσική γλώσσα, τα αποτελέσματα μιας περιεκτικής μελέτης των τουρκισμών, ειδικά του εθνοπολιτισμικού λεξιλογίου, μπορούν να χρησιμεύσουν ως ανεκτίμητη πηγή για την αποκατάσταση μεμονωμένων θραυσμάτων της ιστορίας της.

Αντικείμενο της μελέτης είναι ο εντοπισμός λεξικών ενοτήτων τουρκικής προέλευσης που σχετίζονται με διάφορες πτυχές της ζωής και της καθημερινής ζωής των σλαβικών λαών. Η ανεπαρκής γνώση των ρωσικών οριενταλισμών σε μια διαπολιτισμική προοπτική απαιτεί μια ολοκληρωμένη ανάλυση των εθνοπολιτισμικών όρων τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα.

Αντικείμενο της μελέτης είναι τα εθνοπολιτισμικά λεξικά συστατικά τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα.

Υλικό και πηγές έρευνας. Η κύρια πηγή ήταν το υλικό της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας και λαογραφίας. Επιπλέον, χρησιμοποιείται υλικό από διαλέκτους της ρωσικής γλώσσας, καθώς και από άλλες συναφείς σλαβικές γλώσσες. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης δεδομένα από μια σειρά αρχαίων γραπτών μνημείων και υλικό από λεξικά στα ρωσικά και σε γλώσσες επικοινωνίας.

Η θεωρητική και μεθοδολογική βάση της εργασίας ήταν τα έργα διάσημων εγχώριων και ξένων γλωσσολόγων για τις σλαβικές, τουρκικές, αραβικές, περσικές και ινδοευρωπαϊκές γλώσσες για παρόμοια προβλήματα.

Ο βαθμός γνώσης του θέματος. Οι λεξικο-σημασιολογικές και ετυμολογικές όψεις του δανεισμένου εθνοπολιτισμικού λεξιλογίου της ρωσικής γλώσσας στη μονογραφική πλευρά μελετώνται εκτενώς για πρώτη φορά. Το έργο επιχειρεί να φωτίσει τους τρόπους διείσδυσης των τουρκισμών στη ρωσική γλώσσα και να δείξει τον βαθμό προσαρμογής των λεξιμάτων από τη γλώσσα δανεισμού.

Για υπεράσπιση υποβάλλονται οι ακόλουθες διατάξεις της μελέτης:

1. Ένα σημαντικό μέρος του εθνοπολιτισμικού λεξιλογίου τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα παρουσιάζεται με τη μορφή σχετικών ριζών σε μίσχους που περιέχουν κοινές ρίζες, αλλά έχουν διαφορετικό μορφολογικό σχεδιασμό.

2. Ο εντοπισμός τριών κύριων λεξιλογικών-σημασιολογικών στρωμάτων στη ρωσική δανεική ονομαστική (ανθρωπώνυμα, τοπωνύμια, εθνώνυμα) μας επιτρέπει να φανταστούμε τη φύση της τουρκικής ονομαστικής, τα διακριτικά και κοινά χαρακτηριστικά της με άλλες γλώσσες.

3. Πολλά τουρκικά ανθρωπώνυμα στη ρωσική γλώσσα διατηρούν συνδέσεις με τουρκικά εθνώνυμα και λειτουργούν ως συσχετιστικά ζεύγη, που διαφέρουν ως προς τη φωνητική και τη συμφωνία. Μια ετυμολογική ανάλυση των τουρκικών ομωνύμων στη ρωσική γλώσσα καθιστά δυνατό να υποθέσουμε ότι στο «. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι κύριοι όροι επιστρέφουν σε ένα κοινό ετυμόνιο, το οποίο αποτελεί τη βάση για περαιτέρω σημασιολογικές αλλαγές.

4. Πολλά τουρκικά ομώνυμα δανείστηκαν από γλώσσες επαφής, * που αντιπροσωπεύουν παράγωγες μορφές λόγω της περαιτέρω μορφολογικής ανάπτυξης των τουρκικών ριζών και βάσεων.

5. Τα αποτελέσματα λεξικο-θεματικών και λεξικο-σημασιολογικών μελετών του μυθολογικού και ονομαστικού λεξιλογίου της ρωσικής γλώσσας υποδεικνύουν ότι τα δανεικά λεξήματα έχουν χαρακτηριστικά γνωρίσματα όλων των τουρκικών γλωσσών.

Σκοπός έρευνας. Ο κύριος στόχος της έρευνάς μας είναι να εντοπίσουμε και να περιγράψουμε ολοκληρωμένα, συστηματικά και ολοκληρωμένα τα εθνοπολιτισμικά στοιχεία της ρωσικής γλώσσας. Η επίτευξη αυτού του στόχου απαιτεί τον καθορισμό και την επίλυση ορισμένων συγκεκριμένων εργασιών:

Ανάλυση της λεξιλογικής δομής των τουρκικών εθνοπολιτισμικών λεξημάτων στη ρωσική γλώσσα.

Καθιέρωση και αναγνώριση αρχετύπων και πρωτοτύπων στο σύστημα του τουρκικού εθνοπολιτισμικού λεξιλογίου στη ρωσική γλώσσα.

Προσδιορισμός εννοιολογικών-θεματικών και λεξικο-σημασιολογικών κατηγοριών εθνοπολιτισμικών Τουρκισμών και προσδιορισμός της θέσης τους στο λεξιλογικό σύστημα της ρωσικής γλώσσας.

Συγκριτική ιστορική ανάλυση επιμέρους λεξημάτων ως προς την επίλυση προβλημάτων της προέλευσής τους.

Χαρακτηριστικά φωνητικών, σημασιολογικών και μορφολογικών αλλαγών στους τουρκισμούς στο ρωσικό γλωσσικό σύστημα και, ει δυνατόν, η αιτιώδης αιτιολόγησή τους.

Επιστημονική καινοτομία της έρευνας. Αυτή η εργασία είναι μια ολοκληρωμένη πολυδιάστατη μονογραφική μελέτη εθνοπολιτισμικών όρων τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα. Εξετάζει με συνέπεια τα φωνητικά, μορφολογικά και λεξιλογικά-σημασιολογικά χαρακτηριστικά των εθνοπολιτισμικών στοιχείων της ρωσικής γλώσσας. Το πρόβλημα της προέλευσης των Τουρκισμών είναι ένα από τα μάλλον πολύπλοκα και αμφιλεγόμενα προβλήματα. Από αυτή την άποψη, η διατριβή παρέχει εκτενή κάλυψη αυτού του ζητήματος χρησιμοποιώντας δεδομένα για τουρκικές, σημιτικές, αραβικές και ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Η επιστημονική καινοτομία του έργου έγκειται στο γεγονός ότι ορίζονται και καλύπτονται λεπτομερώς διάφορες φωνητικές, σημασιολογικές και μορφολογικές διεργασίες χαρακτηριστικές των Τουρκισμών της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας και των διαλέκτων της.

Η θεωρητική σημασία της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι η μελέτη αρχέγονων στοιχείων και οριενταλισμών σε φωνητικό, λεξιλογικό-σημασιολογικό και μορφολογικό επίπεδο είναι υψίστης σημασίας για την ανάπτυξη θεμάτων περιγραφικής και συγκριτικής ιστορικής φωνητικής, λεξικολογίας και μορφολογίας της Ρωσικής Γλώσσα. Τα αποτελέσματα της μελέτης των τουρκικών λεξιμάτων και μορφωμάτων ρίχνουν φως σε μια σειρά ασαφών ζητημάτων φωνητικής, μορφολογίας, λεξιλογίου και σημασιολογίας της ρωσικής γλώσσας στο σύστημα των τουρκικών λέξεων, γεγονός που καθιστά δυνατή την ανίχνευση της ιστορίας της ανάπτυξης της πολλά δομικά μοτίβα σε διαφορετικά επίπεδα. Η επίλυση τέτοιων προβλημάτων είναι αδύνατη χωρίς τον εντοπισμό ενός σημαντικού στρώματος τουρκισμών και την ολοκληρωμένη και συστηματική μελέτη τους.

Η πρακτική αξία της εργασίας έγκειται στο γεγονός ότι τα υλικά και τα αποτελέσματα της μελέτης των εθνοπολιτισμικών στοιχείων στη ρωσική γλώσσα μπορούν να χρησιμοποιηθούν: 1) στην πρακτική της διδασκαλίας της ρωσικής γλώσσας στο σχολείο και στο πανεπιστήμιο (ειδικά μαθήματα και ειδικά σεμινάρια στη λεξικολογία)· 2) κατά τη σύνταξη εγχειριδίων και διδακτικών βοηθημάτων για μαθητές σε σχετικές ενότητες, 3) κατά τη σύνταξη διαφόρων ειδών λεξικών, συμπεριλαμβανομένης της σύνταξης ενός ετυμολογικού λεξικού της ρωσικής γλώσσας. 4) στην έρευνα για την ιστορία, την εθνογραφία και την κοινωνιολογία.

Ερευνητικές μέθοδοι. Η διατριβή χρησιμοποιεί κυρίως συγκριτικές ιστορικές, συγκριτικές και τυπολογικές μεθόδους με ιστορικές και συγκριτικές εκκλήσεις σε στενά συγγενείς γλώσσες και διαλέκτους των σλαβικών γλωσσών. Οι προσπάθειες αποσαφήνισης της ετυμολογίας ορισμένων λεξικών ενοτήτων απαιτούσαν την ευρεία χρήση τεχνικών συγκριτικής ιστορικής ανάλυσης. Σε αρκετές περιπτώσεις, τα αποτελέσματα της συγχρονικής ανάλυσης επισημαίνονται στην πτυχή της διαχρονίας, ενώ χρησιμοποιείται και η μέθοδος της τυπολογικής ανάλυσης.

Έγκριση εργασιών. Οι κύριες διατάξεις και τα συμπεράσματα της έρευνας της διατριβής συζητήθηκαν σε συνάντηση του Τμήματος Φιλολογίας Karachay και Nogai και του Τμήματος Ρωσικής Γλώσσας του Karachay-Cherkess State University (2001-2005), καθώς και στα τελικά επιστημονικά συνέδρια του καθηγητές και μεταπτυχιακοί φοιτητές του Κρατικού Πανεπιστημίου Karachay-Cherkess (2002-2005), τα αποτελέσματα της μελέτης χρησιμοποιήθηκαν και στη διδασκαλία, στην εργασία με φοιτητές. Για το θέμα της διπλωματικής εργασίας έχουν δημοσιευθεί άρθρα και περιλήψεις, που αντικατοπτρίζουν τις κύριες διατάξεις και τα αποτελέσματα της έρευνας.

Δομή και εύρος της μελέτης. Η διατριβή αποτελείται από μια εισαγωγή, τρία κεφάλαια, ένα συμπέρασμα, έναν κατάλογο παραπομπών και συντομογραφίες.

Παρόμοιες διατριβές στην ειδικότητα "Γλώσσες των Λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας (που υποδεικνύει μια συγκεκριμένη γλώσσα ή γλωσσική οικογένεια)", 02/10/02 κωδικός VAK

Αγροβοτανικό λεξιλόγιο της διαλέκτου Alkhodzhakent της γλώσσας Kumyk 2006, υποψήφιος φιλολογικών επιστημών Abdullaeva, Umamat Abdullaevna
Φωνητικά-μορφολογικά και λεξιλογικά-σημασιολογικά χαρακτηριστικά της διαλέκτου Ersin της γλώσσας του Αζερμπαϊτζάν 2006, υποψήφια φιλολογικών επιστημών Magomedova, Elmira Galimovna
Πρωτότυπο και δανεικό λεξιλόγιο της διαλέκτου Ersa της διαλέκτου Derbent της γλώσσας του Αζερμπαϊτζάν 2012, Υποψήφια Φιλολογικών Επιστημών Gadzhieva, Narmina Gyulagaevna
Σύστημα προσαρμογής δανεικού λεξιλογίου τουρκικής και φιννο-ουγγρικής προέλευσης στις σύγχρονες ρωσικές διαλέκτους της περιοχής Oka-Volga-Sur 2005, Διδάκτωρ Φιλολογικών Επιστημών Syvorotkin, Mikhail Mikhailovich
Τουρκικά λεξικά δάνεια στο σύστημα των γλωσσών του Βορείου Καυκάσου 2006, Διδάκτωρ Φιλολογικών Επιστημών Tadinova, Roza Abdumanapovna

Συμπέρασμα της διατριβής με θέμα «Γλώσσες των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας (που υποδεικνύουν μια συγκεκριμένη γλώσσα ή γλωσσική οικογένεια)», Bauchieva, Zaynef Borisovna

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Μια συγκριτική τυπολογική μελέτη του δανεισμένου οονομαστικού λεξιλογίου της ρωσικής γλώσσας δείχνει ότι περιέχει πολλά στρώματα διαφορετικών χρονολογικών επιπέδων. Ένα σημαντικό μέρος του μυθολογικού λεξιλογίου της ρωσικής γλώσσας περιλαμβάνει λέξεις δανεισμένες από τις τουρκικές γλώσσες. Περιέχει αρκετές ενότητες: α) Ογκούζ-πολυπεριφερειακή ονομαστική, δηλ. ονόματα χαρακτηριστικά όχι μόνο των τουρκικών γλωσσών, αλλά και ορισμένων γλωσσών Αλτάι. Το μεγαλύτερο μέρος αυτού του λεξιλογίου παρουσιάζεται με τη μορφή δεσμευμένων ριζών, δηλ. ως μέρος βάσεων που περιέχουν κοινές ρίζες, αλλά έχουν διαφορετικό μορφολογικό σχεδιασμό. β) Ογκούζ-κοινή τουρκική ονομαστική, δηλ. Λέξεις γνωστές στα Ογκούζ και σε άλλες τουρκικές γλώσσες, αλλά όχι κοινές σε άλλες γλώσσες των Αλτάι. γ) Ογκουζική-Διτουρκική ονομαστική, δηλ. λέξεις κοινές κυρίως στις γλώσσες των Ογκούζ, αλλά βρίσκονται και σε ορισμένες άλλες ομάδες τουρκικών γλωσσών. δ) Η ίδια η ογκούζ ονομαστική είναι χαρακτηριστική μόνο για τις γλώσσες των Ογκούζ και απουσιάζει σε άλλες τουρκικές γλώσσες (απουσία σε άλλες νεο-ογκούζικες τουρκικές γλώσσες^.

Ο προσδιορισμός τριών κύριων λεξικο-θεματικών στρωμάτων στη ρωσική δανεική ονομαστική: ανθρωπώνυμα, τοπωνύμια, εθνώνυμα - δίνει μια επαρκή ιδέα για τη φύση της τουρκικής ονομαστικής, τα διακριτικά και κοινά χαρακτηριστικά της με άλλες γλώσσες.

Ως μέρος ενός αριθμού ρωσικών ανθρωπωνύμων, που δανείστηκαν από μια τουρκική πηγή, υπάρχει μια αντίθεση σκληρών και μαλακών φωνηέντων: -a- = -e- = -i-, που εκτελεί μια σημασιολογική διακριτική λειτουργία.

Ένας αριθμός δανεικών ανθρωπωνύμων στη ρωσική γλώσσα έχουν διατηρηθεί μόνο ως μέρος του παθητικού λεξιλογίου· έχουν γίνει αρχαϊσμοί και δεν χρησιμοποιούνται στη λογοτεχνική γλώσσα. Η ανθρωποπονική στη ρωσική γλώσσα διατηρεί τις κλητικές ή κλητικές μορφές των τουρκικών πρωτογενών πηγών. Ορισμένα ανθρωπώνυμα διατηρούν μορφές με στοργική ή υποτιμητική σημασία, που εκφράζονται στην τουρκική πηγή χρησιμοποιώντας διάφορα επιθήματα.

Πολλά τουρκικά ονόματα στη ρωσική γλώσσα είναι πολυσηματικά. Πολλά τουρκικά ανθρωπώνυμα στη ρωσική γλώσσα διατηρούν συνδέσεις με τουρκικά εθνώνυμα. Ορισμένα τουρκικά ανθρωπώνυμα στη ρωσική γλώσσα λειτουργούν ως συσχετιστικά ζεύγη, που διακρίνονται από φωνητική ή συναινετική, όπου ένα από τα συστατικά χρησιμοποιείται ως αρσενικό ανθρωπώνυμο, το άλλο - θηλυκό.

Στον σχηματισμό τουρκικών ωνύμων στη ρωσική γλώσσα, οι φράσεις παίζουν συγκεκριμένο ρόλο: α) ένας συνδυασμός αντωνύμων. β) συνδυασμός συνωνύμων. γ) αποδοτικούς συνδυασμούς. δ) συλλογικοί συνδυασμοί.

Μια ετυμολογική ανάλυση των τουρκικών ονομάτων στη ρωσική γλώσσα καθιστά δυνατό να υποθέσουμε ότι στις περισσότερες περιπτώσεις οι κύριοι όροι επιστρέφουν σε ένα κοινό ετυμόνιο, το οποίο αποτελεί τη βάση για περαιτέρω σημασιολογικές τροποποιήσεις. Η δομή πολλών ωνύμων καθορίζεται από τα χαρακτηριστικά όχι μόνο σημασιολογικών διαδικασιών, αλλά και φωνητικών. Τα περιφερειακά φωνητικά χαρακτηριστικά των τουρκικών όρων στο σύστημα της μυθολογικής ονομαστικής έχουν σημαντικό αντίκτυπο στην αποκάλυψη της ετυμολογικής δομής των τουρκικών μυθολογικών όρων.

Τα αποκατεστημένα αρχικά sememes ορισμένων τουρκικών ονομάτων στη ρωσική γλώσσα λαμβάνουν τυπολογική επιβεβαίωση στο υλικό άλλων τουρκικών και γλωσσών Αλτάι. Πολλά τουρκικά ονόματα της ρωσικής μυθολογίας δανείστηκαν από γλώσσες επαφής. Για το μεγαλύτερο μέροςΤα τουρκικά ονόματα είναι παράγωγες μορφές.

Πολλά τουρκικά ονόματα της ρωσικής γλώσσας αντιπροσωπεύουν μια περαιτέρω μορφολογική εξέλιξη των τουρκικών ριζών και θεμελίων. Η παρουσία στη ρωσική ονομαστική ενός σημαντικού αριθμού διαφόρων ειδικών όρων και, ειδικότερα, ονομάτων λαών υποδηλώνει τη γνωριμία τους από την αρχαιότητα με πολλές άλλες αρχαίες εθνότητες.

Η ετυμολογική ανάλυση των τουρκικών ονομάτων στη ρωσική γλώσσα βασίζεται εξ ολοκλήρου στο λεξιλογικό τους υλικό, το οποίο υποδηλώνει την πρωτοτυπία των κύριων συστατικών αυτής της λεξικοθεματικής κατηγορίας.

Τα ρωσικά ονόματα τουρκικής προέλευσης, που διαθέτουν φωνητικά-σημασιολογικά διακριτικά χαρακτηριστικά, έχουν ταυτόχρονα κοινά χαρακτηριστικά με ορισμένα μογγολικά παράλληλα. Πολλά ονόματα είναι αποτέλεσμα της σημασιολογικής ανάπτυξης ορισμένων λεξικών. Ορισμένα ρωσικά ονόματα τουρκικής προέλευσης έχουν γίνει αρχαϊκά.

Όσον αφορά την ιστορική μορφολογία, πρέπει να σημειωθεί ότι πολλά τουρκικά ονόματα της ρωσικής γλώσσας είναι αποτέλεσμα μορφολογικής ανάπτυξης. Μια συγκριτική τυπολογική μελέτη της ρωσικής μυθολογίας και ονομαστικής μας επιτρέπει να διαπιστώσουμε ότι πολλοί όροι στις υποδεικνυόμενες λεξιλογικές και θεματικές κατηγορίες έχουν άμεση γενετική σχέση με τους αντίστοιχους όρους της μογγολικής και της γλώσσας Tungus-Manchu.

Η φωνητική δομή των τουρκικών στοιχείων της ρωσικής μυθολογικής ονομαστικής αντιστοιχεί πλήρως στα φωνητικά χαρακτηριστικά των τουρκικών γλωσσών. Στον πυρήνα τους, οι τουρκικές παραλλαγές στη φωνητική όψη είναι δευτερεύουσες μορφές, αφού είναι σχεδόν πάντα αποτέλεσμα φυσικών φωνητικών αλλαγών.

Η σημασιολογική δομή των τουρκικών ωνύμων της ρωσικής μυθολογίας και της ονομαστικής χαρακτηρίζεται από μια σημαντική διακλάδωση των semes, που συνδέονται μεταξύ τους με διάφορες σημασιολογικές σχέσεις. Όλες οι λεξικοθεματικές κατηγορίες ωνύμων που αναλύονται σε αυτή την εργασία συνδέονται στενά μεταξύ τους.

Το έργο παρέχει μια ετυμολογική περιγραφή ορισμένων ρωσικών μυθολογικών όρων τουρκικής προέλευσης. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η γνώμη μας συμπίπτει με τις υποθέσεις προηγούμενων ερευνητών, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις δίνεται νέα ετυμολογική ερμηνεία. Όσον αφορά το πρόβλημα του αρχικού και δανεισμένου λεξιλογίου της ρωσικής γλώσσας, πρέπει να σημειωθεί ότι μεταξύ των όρων που μελετήσαμε, ορισμένοι μπορούν να ταξινομηθούν ως δανεισμοί, αλλά στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων αυτοί οι όροι είναι αρχικά τουρκικοί. Τα αποτελέσματα μιας λεξικοθεματικής και λεξιλογικο-σημασιολογικής μελέτης του μυθολογικού και ονομαστικού λεξιλογίου της ρωσικής γλώσσας μας επιτρέπουν να ισχυριστούμε ότι όλα αυτά τα δανεικά λεξήματα έχουν όλα τα χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά όλων των τουρκικών γλωσσών.

Τα μορφολογικά χαρακτηριστικά του μυθολογικού και ονομαστικού λεξιλογίου της ρωσικής γλώσσας αποκαλύπτονται ξεκάθαρα στο υλικό του ονομαστικού και λεκτικού σχηματισμού λέξεων. Στο σύστημα του τουρκικού μυθολογικού και οονομαστικού λεκτικού σχηματισμού, οι πιο χαρακτηριστικές καταλήξεις είναι: -з;-т; -dyz// -τρύπες; -ki; -kyu: -sh; -n; -ur; -καρ, -γαρ.

Αυτά είναι τα κύρια αποτελέσματα της πρώτης εμπειρίας περιγραφικής-τυπολογικής μελέτης του μυθολογικού και ονομαστικού λεξιλογίου τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα, η περαιτέρω μελέτη της οποίας είναι ένα επείγον έργο της σύγχρονης ρωσικής και τουρκικής γλωσσολογίας.

Κατάλογος αναφορών για έρευνα διατριβής Υποψήφιος Φιλολογικών Επιστημών Bauchieva, Zaynef Borisovna, 2005

1. Abaev V.I. Οσετική γλώσσα και λαογραφία. Μ.-Λ., 1949. - Τ. Ι.

2. Adilov M. S. Σύνθετες λέξεις στη σύγχρονη γλώσσα του Αζερμπαϊτζάν: Περίληψη συγγραφέα. diss. Ph.D. Philol. Sci. Μπακού, 1958.

3. Azerbaev E.G. Ζητήματα τουρκο-ιαπωνικών γλωσσικών σχέσεων: Περίληψη συγγραφέα. dis. Ph.D. Philol. Sciences.-Alma-Ata, 1982.

4. Alexandrov L.S. Σχετικά με την έννοια της συνωνυμίας // Λεξική συνωνυμία. -Μ., 1967.

5. Αζίμωφ Π. Τουρκμενική γλώσσα (Λεκτικά επιθέματα). - Ασγκαμπάτ, 1950.

6. Aleksanyan Zh.S. Ιστορικά και λειτουργικά-υφολογικά χαρακτηριστικά ρωσικών φρασεολογικών ενοτήτων βιβλικής προέλευσης. Περίληψη του συγγραφέα. dis.cand. Philol. Sci. Makhachkala, 2002.

7. Aleksanyan Zh.S. Βιβλικές φρασεολογικές ενότητες στην οργάνωση ειδικών μαθημάτων στο Πανεπιστήμιο // Ανθρωπιστικές επιστήμες και νέες τεχνολογίες της εκπαίδευσης Περίληψη. κανω ΑΝΑΦΟΡΑ Makhachkala, 2001.

8. Aliev F.F. Δοκίμια για το λεξιλόγιο της γλώσσας των Τούρκων του Καζακστάν. -Alma-Ata, 1973.

9. Amanzholov S. A. Ερωτήσεις διαλεκτολογίας και ιστορίας της καζακικής γλώσσας - Alma-Ata, 1959.

10. Αμίροφ Γ.Σ. Συνώνυμα στα έργα του G. Tukay. // Τουρκική λεξικολογία και λεξικογραφία. Μ., 1971.

11. Amosova M.N. Λέξη και περιεχόμενο // Επιστημονικές σημειώσεις του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Λ., 1958.

12. Antonov N.K. Έρευνα για το ιστορικό λεξιλόγιο της γλώσσας Yakut: Περίληψη συγγραφέα. diss. ο δρ Φιλολ. Sci. - Γιακούτσκ, 1973.

14. Arakin V.D. Σύνθετες λέξειςμε πρώτο συνθετικό το επίθετο του χρώματος στα τούρκικα. // Τουρκολόδικα. Στην 70η επέτειο του Ακαδημαϊκού A.N. Kononov. JL, 1976.

15. Aslanov V.I. Ιστορική λεξικολογία της γλώσσας του Αζερμπαϊτζάν: Περίληψη συγγραφέα. dis. Ph.D. Philol. Sciences-Baku, 1973.

16. Aslanov V.I. Σχετικά με τους λεξιλογικούς παραλληλισμούς στο "Kutadgu Bilik" και στη γλώσσα του Αζερμπαϊτζάν. // ST, 1970. Αρ. 4.

17. Akhmanova O.S. Λεξικό γλωσσικών όρων. Μ., 1966.

18. Akhmetyanov R. G. Γενικό λεξιλόγιο του πνευματικού πολιτισμού των λαών της περιοχής του Μέσου Βόλγα - M., 1981.

19. Akhundov A. Εμπειρία φωνητικής γενίκευσης και γραμματικής περιγραφής τμημάτων του σώματος στη γλώσσα του Αζερμπαϊτζάν // ST, 1976, No. 5.

20. Akhundov A. Ονόματα τμημάτων του ανθρώπινου σώματος που τελειώνουν σε -z στη γλώσσα του Αζερμπαϊτζάν // Σοβιετική Τουρκολογία. Μπακού, 1978. -Αριθ. 3.

21. Bagirov G. Λεξικοσημασιολογική ανάπτυξη του ρήματος στην Αζερμπαϊτζάν: Περίληψη συγγραφέα. diss. . ο δρ Φιλολ. Sci. -Μπακού, 1966.

22. Βασιλεία P. E. Γλωσσική τυπολογία // Αρχές τυπολογικής ανάλυσης γλωσσών διαφορετικών συστημάτων. Μ., 1972.

23. Bazilkhan B. Σύντομη συγκριτική ιστορική γραμματική της μογγολικής και της καζακικής γλώσσας. Alma-Ata, 1974.

24. Bayramov G.A. Βασικές αρχές φρασεολογίας της γλώσσας του Αζερμπαϊτζάν: Περίληψη του συγγραφέα. diss. ο δρ Φιλολ. Sci. -Μπακού, 1970.

25. Bakirov M.Kh. Γένεση και αρχαίες μορφές της κοινής τουρκικής ποίησης. δις.δρ φιλολ. Sci. Καζάν, 1999.

26. Bakirov M.Kh. Μυθολογία, λαογραφικό είδος Bem shigyr gyileme buencha mekaleler seriyase (Σειρά άρθρων για τη μυθολογία, τα λαογραφικά είδη και τη θεωρία του στίχου) // Edebiyat beleme suzlege (Λεξικό λογοτεχνικοί όροι) .-Καζάν, 1990.

27. Bakirov M.Kh. Sak belen Sok kailardan kile; (Από πού προήλθε το Sak28

Λάβετε υπόψη ότι τα επιστημονικά κείμενα που παρουσιάζονται παραπάνω δημοσιεύονται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ελήφθησαν μέσω της αναγνώρισης κειμένου της αρχικής διατριβής (OCR). Επομένως, ενδέχεται να περιέχουν σφάλματα που σχετίζονται με ατελείς αλγόριθμους αναγνώρισης. Δεν υπάρχουν τέτοια λάθη στα αρχεία PDF των διατριβών και των περιλήψεων που παραδίδουμε.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΥ ΛΕΞΙΓΙΟΥ

ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

1.1. Ζητήματα ονομαστικής στις ρωσικές και τουρκικές γλώσσες

1.2. Χαρακτηριστικά του λεξιλογίου στην ονομαστική των τουρκικών γλωσσών

1.3. Προέλευση και ανάπτυξη τουρκικών δανείων

1.4. Συγκριτική μελέτη ρωσικού και τουρκικού λεξιλογίου

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II. ΕΝΝΟΙΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΟΥ ΛΕΞΙΓΙΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

2.1. Γενικό εθνοπολιτισμικό λεξιλόγιο τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα

2.2. Ανθρωπονύμια τουρκικής προέλευσης στα ρωσικά

2.3. Ορώνυμα και οικώνυμα τουρκικής προέλευσης στο λεξιλόγιο της ρωσικής γλώσσας

2.4. Τοπωνύμια και εθνώνυμα στο λεξιλόγιο της ρωσικής γλώσσας

2.5. Μυθώνυμα τουρκικής προέλευσης στα ρωσικά

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙΙ. ΣΗΜΑΣΙΟ-ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΔΟΜΗ

ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΣΕ

ΣΤΑ ΡΩΣΙΚΑ

3.1. Συνώνυμα στην ονομαστική της ρωσικής γλώσσας

3.2. Η ομωνυμία στο σύστημα της μυθολογικής ονομαστικής

3.3. Μορφολογική δομή ονομαστικού λεξιλογίου τουρκικής προέλευσης

Εισαγωγή της διατριβής 2005, περίληψη για τη φιλολογία, Bauchieva, Zaynef Borisovna

Ταυτόχρονα, οι τουρκικές περιοχές της Ρωσίας, ασθενώς απομονωμένες γεωγραφικά, δέχονταν ισχυρές εξωτερικές επιρροές. Ιδιαίτερη σημασία είχε το γεγονός ότι όλοι οι τουρκικοί λαοί του ρωσικού κράτους αποτελούσαν μέρος του ευρύτερου κύκλου των στενά συγγενών τουρκικών λαών που βρίσκονταν σε συνεχή πολιτιστική επικοινωνία λόγω εθνικών, γλωσσικών, θρησκευτικών και άλλων δεσμών.

Οι τουρκισμοί κατέχουν σημαντική θέση στο λεξιλόγιο της ρωσικής γλώσσας. Αν και ορισμένες πτυχές των τουρκικών λέξεων στη ρωσική γλώσσα θίγονται στον ένα ή τον άλλο βαθμό σε επιστημονικά άρθρα και μονογραφίες από διάφορους ερευνητές, γενικά, το τουρκικό λεξιλόγιο δεν έχει ακόμη υποβληθεί σε ολοκληρωμένη μονογραφική μελέτη. Εν τω μεταξύ, οι τουρκισμοί χαρακτηρίζονται από φωτεινά συγκεκριμένα χαρακτηριστικά φωνητικής, σημασιολογικής και μορφολογικής τάξης. Χρησιμοποιώντας το υλικό των Τουρκισμών, μπορεί κανείς να εντοπίσει διάφορες ηχητικές διεργασίες, λεξιλογικά-σημασιολογικά φαινόμενα και μορφολογικές αλλαγές, κάτι που, φυσικά, παρουσιάζει σημαντικό ενδιαφέρον για τη μελέτη των ρωσικών και άλλων σλαβικών γλωσσών.

Αντικείμενο της μελέτης είναι τα εθνοπολιτισμικά λεξικά συστατικά τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα.

Για υπεράσπιση υποβάλλονται οι ακόλουθες διατάξεις της μελέτης:

Ανάλυση της λεξιλογικής δομής των τουρκικών εθνοπολιτισμικών λεξημάτων στη ρωσική γλώσσα.

Συγκριτική ιστορική ανάλυση επιμέρους λεξημάτων ως προς την επίλυση προβλημάτων της προέλευσής τους.

Συμπέρασμα επιστημονικής εργασίας διατριβή με θέμα "Εθνοπολιτισμικό λεξιλόγιο τουρκικής προέλευσης στη ρωσική γλώσσα"

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Τα αποκατεστημένα αρχικά sememes ορισμένων τουρκικών ονομάτων στη ρωσική γλώσσα λαμβάνουν τυπολογική επιβεβαίωση στο υλικό άλλων τουρκικών και γλωσσών Αλτάι. Πολλά τουρκικά ονόματα της ρωσικής μυθολογίας δανείστηκαν από γλώσσες επαφής. Ως επί το πλείστον, τα τουρκικά ονόματα είναι παράγωγες μορφές.

Κατάλογος επιστημονικής βιβλιογραφίας Bauchieva, Zaynef Borisovna, διατριβή με θέμα "Γλώσσες των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας (που υποδεικνύουν μια συγκεκριμένη γλώσσα ή γλωσσική οικογένεια)"