Η Αρχαία Ρωσία είναι το κράτος των Ανατολικών Σλάβων. Όροι και έννοιες για την ενότητα "Αρχαία Ρωσία" (προετοιμασία για την εξέταση)

κατάσταση Ανατολικοί Σλάβοι, που υπήρχε τον IX-XIII αιώνες. Από την αρχαιότητα, πολλοί λαοί ζούσαν στην αχανή επικράτεια της Ανατολικής Ευρώπης - Σλαβικοί, Φιννο-Ουγγρικοί, Τούρκοι, Γερμανικοί. Σχεδόν όλες αυτές οι εθνότητες μέχρι τις αρχές της πρώτης χιλιετίας μ.Χ. μι. δεν αναπτύχθηκαν κρατικές μορφές κοινωνικής δομής και κυριαρχούσαν οι φυλετικές σχέσεις. Σοβαρές αλλαγές για αυτήν την τεράστια περιοχή της Ευρασίας ήρθαν όταν, ξεκινώντας από τις στέπες της Κεντρικής Ασίας με την επέκταση των Ούννων, οι λεγόμενοι. «Η Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών», που είχε παγκόσμιες συνέπειες για τον πολιτισμένο κόσμο της εποχής εκείνης.

ΣΕ Περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσαςκαι πολυάριθμες φυλές Τούρκων και Ουγρίων ξεχύθηκαν στην Ανατολικοευρωπαϊκή Πεδιάδα. Με τη σειρά του, ο αυτόχθονος πληθυσμός, που εκδιώχθηκε από τη γη του, μετακινήθηκε προς τα δυτικά, εντός των ορίων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία τότε είχε χωριστεί σε δύο μέρη.

Στη Δύση, οι γερμανικές φυλές ενέτειναν την επίθεσή τους (οι άλλοτε ισχυροί κελτικοί λαοί μέχρι εκείνη τη στιγμή είχαν ήδη χάσει την ιστορική τους πρωτοβουλία και είχαν σε μεγάλο βαθμό εκρωμαϊκοποιηθεί).

Τα σλαβικά φύλα εισέβαλαν στα όρια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και εποίκησαν ολόκληρες περιοχές της ιστορικής Ελλάδας (ιδιαίτερα της Πελοποννήσου). Οι Σλάβοι, οι οποίοι κατοικούσαν στη δασική στέπα και τις δασικές περιοχές μπροστά στον εξωτερικό κίνδυνο που συνδέεται με τη συνεχή απειλή επιθετικότητας από τη στέπα, αναγκάστηκαν να ενωθούν και να αναζητήσουν πιο ανθεκτικές και αποτελεσματικές μορφές κοινωνικής οργάνωσης από δεσμούς που βασίζονται σε σχέση αίματος και κοινής καταγωγής.

Σύμφωνα με τη γνώμη των περισσότερων ιστορικών, η Ρωσία, η οποία προήλθε για πρώτη φορά ως φυλετική ένωση ανατολικών σλαβικών φυλών (Πολωνοί, που έπαιξαν κυρίαρχο ρόλο σε αυτήν, Radimichi, Dregovichi κ.λπ.), ήδη από τον 9ο αιώνα. μετατράπηκε σε φεουδαρχικό κράτος.

Οι ερευνητές εξακολουθούν να διαφωνούν για την προέλευση του ονόματος "Rus". Κάποιοι το εξηγούν από την άποψη της τοπωνυμίας - «όσοι ζουν κοντά στον ποταμό Ρος, δηλαδή Ρώσοι, Ρώσοι». Άλλοι τείνουν να πιστεύουν ότι η ρίζα «rus» πηγαίνει πίσω στην πρωτοσλαβική γλώσσα και γενικά σημαίνει «ποτάμι», «νερό». Ως εκ τούτου - "κανάλι", "γοργόνα" κ.λπ. Και δεδομένου ότι οι Σλάβοι προτιμούσαν να εγκατασταθούν αποκλειστικά σε κοιλάδες ποταμών, η λέξη "Ρώσοι" θα πρέπει να θεωρείται ως κοινό όνομα για όλους τους Ανατολικούς Σλάβους. Αλλά η πιο πειστική είναι η υπόθεση ότι η λέξη "Ρώσοι" σημαίνει όχι εθνική, αλλά κρατική υπαγωγή, αφού σύμφωνα με όλους τους κανόνες της γραμματικής, είναι ένα κτητικό όνομα ("ρωσική" απάντηση στην ερώτηση: "ποιου;").

Με συνέπεια αυτές οι απόψεις αναπτύχθηκαν στα έργα των υποστηρικτών της «νορμανδικής θεωρίας», ιδρυτές της οποίας ήταν οι G. F. Miller και A. L. Schletser. Με βάση το «Tale of Bygone Years», οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η τοπική Σλαβικές φυλέςκάλεσε για την προστασία των Βαράγγων - το απόσπασμα του βασιλιά Hrerekra (Rurik) Danish, ένας πραγματικός ιστορικός χαρακτήρας, όπως φαίνεται σύγχρονη έρευνα. Από εκείνη τη στιγμή, κατά τη γνώμη τους, ξεκίνησε το ρωσικό κρατισμό. Επιπλέον, οι οπαδοί τους είναι πεπεισμένοι ότι το ίδιο το όνομα "Rus" δεν είναι σλαβικής, αλλά σκανδιναβικής, δηλ. γερμανικής προέλευσης και είναι το αυτοόνομα της κοινότητας στην οποία ανήκε ο Rurik (περιοχή Rustringen στη Frisia).

Σύμφωνα με βυζαντινές και αραβικές πηγές, ήταν οι Σκανδιναβοί, ο πρίγκιπας και οι ομάδες του που αρχικά αυτοαποκαλούνταν «Ρώσοι». Εξ ου και η κτητική ονομασία «Ρώσοι» για όλες τις φυλές που τους υπόκεινται. Ο εξέχων ιστορικός L. Gumilyov γράφει για τις συνεχείς συγκρούσεις μεταξύ των Σλάβων και των Ρώσων. Οι πρώτοι ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία και αναγκάστηκαν να αμυνθούν από τους Ρώσους, οι οποίοι ζούσαν αποκλειστικά με ληστείες και επιδρομές. Έτσι, σε αντίθεση με την άποψη των υποστηρικτών της «νορμανδικής θεωρίας», το «κάλεσμα των Βαράγγων» δεν μοιάζει στην πραγματικότητα με μια εκπολιτιστική αποστολή ενός πιο ανεπτυγμένου λαού σε σχέση με καθυστερημένες φυλές, αλλά ως ευρεία στρατολόγηση επαγγελματιών πολεμιστών. όλες τις στιγμές.

Τα ιστορικά στοιχεία μαρτυρούν αναμφισβήτητα ότι το επίπεδο ανάπτυξης των Σκανδιναβικών λαών τον 9ο αι. δεν ξεπερνούσε σε καμία περίπτωση αυτή στην οποία ζούσαν οι φυλές των Σλάβων στα βορειοδυτικά της Ανατολικής Ευρώπης, στην περιοχή των σημερινών περιοχών Novgorod, Pskov, Leningrad, Tver, Vologda. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Σκανδιναβοί αποκαλούσαν τη χώρα των Σλάβων «Γαρδαρίκι» - «χώρα πόλεων»: οι ίδιοι οι Βάραγγοι είχαν πολύ λίγους από αυτούς.

Επιπλέον, υπάρχει μια άποψη ότι οι Ρώσοι δεν ήταν γερμανικής καταγωγής, αλλά ένας βαλτικός λαός, συγγενής με τις φυλές της λετο-λιθουανικής ομάδας της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής οικογένειας, στην οποία οι πρόγονοι των σύγχρονων Λιθουανών και Λετονών ανήκε, καθώς και μέρος των εξοντωμένων, μέρος των αφομοιωμένων Γιοτβινγκιανών και Πρώσων.

Προφανώς, το «κάλεσμα των Βαράγγων» θα πρέπει να ερμηνευθεί ως ο σφετερισμός της εξουσίας στο Νόβγκοροντ από τον αρχηγό των μισθοφόρων Ρούρικ το 862. Κατέλαβε την πόλη και κατέστειλε την εξέγερση του Βαντίμ του Γενναίου, που ξέσπασε ενάντια στην κυριαρχία των Βαράγγοι μισθοφόροι ("Rus"). Τότε ο Ρουρίκ έστειλε ένα απόσπασμα με επικεφαλής τον Άσκολντ και τον Ντιρ για να καταλάβει τα εδάφη των Σλάβων στον κάτω ρου του Δνείπερου για να δημιουργήσει ένα εφαλτήριο για τον πόλεμο με το Βυζάντιο. Όσοι κατέκτησαν την κύρια πόλη των Πολιανών το Κίεβο χωρίς πολύ αίμα, οι Σλάβοι τους συνάντησαν φιλικά. Έχοντας συγκεντρώσει μεγάλο στρατό, ο Άσκολντ και ο Ντιρ το 860 επιτέθηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Τα χρονικά μαρτυρούν ότι οι κάτοικοι της πόλης κατάφεραν να απαλλαγούν από την τρομερή απειλή μόνο όταν, έχοντας βγει από την πύλη, παρέκαμψαν πομπήμε την εικόνα των τειχών της Παναγίας της Οδηγήτριας. Η ανερχόμενη καταιγίδα σκόρπισε τα πλοία των Ρώσων, σήκωσαν την πολιορκία. Η θαυματουργική απελευθέρωση της Κωνσταντινούπολης (όπως αποκαλούσαν οι Σλάβοι την Κωνσταντινούπολη) έκανε τόσο έντονη εντύπωση στους πρίγκιπες του Κιέβου που λίγα χρόνια αργότερα, αφού συναντήθηκαν με τον Πατριάρχη Φώτιο το 867, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Ο πρίγκιπας Oleg (Helgi), συνεχίζοντας αυτό που είχε ξεκινήσει ο συγγενής του Rurik, επέκτεινε σημαντικά τις κτήσεις του νεαρού κράτους, υπέταξε τις γειτονικές φυλές των Σλάβων και των Chuds στη δύναμή του, επιβάλλοντάς τους φόρο τιμής. Το 882, ο Όλεγκ, ο οποίος αργότερα έλαβε το προσωνύμιο Προφητικός στην εθνική παράδοση, έχοντας συγκεντρώσει μια σημαντική ομάδα, μετακόμισε νότια από την πρωτεύουσά του Λάντογκα. Πήρε το Κίεβο, σκοτώνοντας τον Askold και τον Dir.

Από βορρά προς νότο - αυτός ήταν ακριβώς ο φορέας για την οικοδόμηση ενός νέου ισχυρού κράτους στην Ανατολική Ευρώπη, το οποίο γεννήθηκε στον αγώνα ενάντια στα δύο ισχυρότερα κράτη εκείνης της εποχής - το Βυζάντιο και το Χαζάρ Χαγανάτο. Από γεωπολιτική άποψη, αυτή η κατεύθυνση επέκτασης ήταν κυρίαρχη ακόμη και αργότερα (κατά κανόνα, όχι ο μεγαλύτερος γιος έγινε ο ανώτατος κυβερνήτης της Ρωσίας, αλλά αυτός που κυβέρνησε προηγουμένως στα βόρεια εδάφη - στη Λάντογκα και στο Νόβγκοροντ).

Έχοντας κάνει πολλές επιτυχημένες στρατιωτικές εκστρατείες κατά του Χαζάρου Χαγανάτου και της πρωτεύουσας του ισχυρού Βυζαντίου το 907, όταν, σύμφωνα με τα χρονικά, ο Όλεγκ κάρφωσε την ασπίδα του στις «πύλες του Τσάρεγκραντ» ως ένδειξη νίκης, ο Ολέγκ ο Προφήτης πέθανε, φεύγοντας το «τραπέζι» του Κιέβου, σύμφωνα με τους σύγχρονους ιστορικούς, ο γιος του Όλεγκ «Δεύτερος», ο οποίος συνήψε σε συμμαχία με τους Χαζάρους, συμμετείχε σε αντιαραβικές και αντιβυζαντινές εκστρατείες και πέθανε άδοξα σε μία από αυτές. Ο άμεσος πριγκιπικός κλάδος διακόπηκε και δεν είναι ακόμη σαφές με ποιο δικαίωμα ο θρόνος κληρονόμησε ο πρίγκιπας Ιγκόρ (Ίνγκβαρ) με τη νεαρή σύζυγό του Όλγα (πιθανώς κόρη του Όλεγκ), η οποία αντιμετώπισε αμέσως αντίσταση από την υποκείμενη φυλή των Ντρεβλιανών, η οποία δεν ήθελε να αποτίσει φόρο τιμής στον νέο πρίγκιπα.

Επί Ιγκόρ διεξήχθησαν στρατιωτικές εκστρατείες τόσο κατά των ανατολικών σλαβικών φυλών όσο και κατά του Βυζαντίου, με την οποία συνήφθη άλλη συνθήκη. Μετά το θάνατό του το 945 (ο Ιγκόρ σκοτώθηκε από τους Δρεβλιανούς), η εξουσία στο Κίεβο πέρασε στη σύζυγό του Όλγα (π. 969), μια από τις πρώτες χριστιανές στη Ρωσία (νονός της ήταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Θ' Πορφυρογέννητος του Βυζαντίου) και ο Ιγκόρ. γιος Svyatoslav (942 –72).

Αυτός, όπως και ο πατέρας του, πέρασε όλη του τη ζωή σε στρατιωτικές εκστρατείες, υπέταξε τους Vyatichi, εντελώς νικημένος Khazar Khaganateκαι μπήκε σε στρατιωτική σύγκρουση με το Βυζάντιο στη Βουλγαρία. Οι προσπάθειες του Svyatoslav να αποκτήσει βάση εδώ και να μεταφέρει το κέντρο του κράτους του στη βουλγαρική πόλη Pereyaslavets κατέληξαν σε αποτυχία. Ο στρατός του αυτοκράτορα Ιωάννη Τζιμισκή μπλόκαρε τη ρωσική ομάδα το 971 και ουσιαστικά ανάγκασε τον πρίγκιπα να συνθηκολογήσει. Και όταν ο Σβιατόσλαβ επέστρεψε στο Κίεβο μετά την άτυχη εκστρατεία, δέχθηκε ενέδρα και σκοτώθηκε από τον Πετσενέγκ Χαν Κουρέι.

Μετά το θάνατο του Σβιατόσλαβ, ο αγώνας για την εξουσία στη Ρωσία κλιμακώθηκε μεταξύ των γιων του. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ του Νόβγκοροντ (περίπου 960–1015) έγινε νικητής σε αυτό, μητέρα του οποίου ήταν ο οικονόμος Svyatoslav Malusha και θείος του ήταν ο Dobrynya Nikitich, ο οποίος αργότερα έγινε διάσημος χαρακτήρας στα ρωσικά έπη.

Ήταν ο Βλαντιμίρ που προοριζόταν να γίνει ηγεμόνας της Ρωσίας, υπό την οποία υιοθέτησε τον Χριστιανισμό το 988. Το βάπτισμά της δεν ήταν μια πράξη που έγινε εφάπαξ. Πρώτον, οι παγανιστικοί ναοί καταστράφηκαν στο Κίεβο και οι κάτοικοι της πόλης βαφτίστηκαν μαζικά ακριβώς στον Δνείπερο. Ομοίως, η υιοθέτηση μιας νέας πίστης έγινε και σε άλλες πόλεις. Αλλά ο παγανισμός για πολύ καιρό, για περισσότερο από έναν αιώνα, παρέμεινε ωστόσο μεταξύ των ανθρώπων. Οι υπηρέτες της αρχαίας λατρείας - οι Μάγοι - συνέχισαν να απολαμβάνουν μεγάλη εξουσία μεταξύ των απλών ανθρώπων. Αλλά, ξεκινώντας από το 988, ολόκληρη η άρχουσα τάξη της Αρχαίας Ρωσίας - από τον πρίγκιπα του Κιέβου μέχρι απλούς πολεμιστές και πρίγκιπες υπηρέτες, άρχισε να ομολογεί τον Χριστιανισμό και από τότε η χώρα έχει αναπτυχθεί ως κράτος του χριστιανικού κόσμου, ως ευρωπαϊκή εξουσία.

Μόνο υπό τον Βλαντιμίρ, πολλοί Σλάβοι, Φιννο-Ουγγρικοί, Βαλτικοί και ακόμη και τα απομεινάρια των γερμανικών φυλών άρχισαν να αυτοαποκαλούνται με το μοναδικό όνομα "Ρώσοι". Αλλά η επιτευχθείσα ενότητα ήταν εύθραυστη λόγω της έλλειψης συστήματος διαδοχής στο θρόνο - τα πριγκιπάτα διανεμήθηκαν σε πολλούς γιους ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής του Μεγάλου Δούκα (ο ίδιος ο Βλαντιμίρ, παρεμπιπτόντως, έφερε τον τίτλο του "Kagan" ως σημάδι νίκης επί του Khazar Khaganate).

Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές ήδη από τους διαδόχους του Vladimir Krasno Solnyshko. Μετά τον θάνατό του το 1015 και τον αγώνα με τους κληρονόμους για το τραπέζι του Κιέβου, ένας από τους γιους του Βλαντιμίρ, ο Γιαροσλάβ, με το παρατσούκλι του Σοφού, ο οποίος είχε προηγουμένως βασιλέψει στο Γιαροσλάβλ και στο Νόβγκοροντ, έγινε ο ανώτατος άρχοντας της Ρωσίας.

Η άνοδός του στο θρόνο συνδέεται με μια από τις πιο δραματικές σελίδες της ρωσικής ιστορίας. Ένας από τους γιους του Βλαντιμίρ, ο Πρίγκιπας Σβιατόπολκ, με το παρατσούκλι ο Καταραμένος, βασιζόμενος στην υποστήριξη των Πολωνών, σφετερίστηκε την εξουσία στο Κίεβο και σκότωσε τον Μπόρις και τον Γκλεμπ, τους άλλους γιους του Βλαντιμίρ, που επίσης διεκδίκησαν τον θρόνο. Νικητής του αγώνα ήταν ο Γιαροσλάβ, ο οποίος εκδικήθηκε όσους σκοτώθηκαν, αργότερα αγιοποιήθηκαν και έγιναν οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι.

Επί Γιαροσλάβ, στη Ρωσία χτίστηκαν σημαντικός αριθμός ορθόδοξων εκκλησιών και μοναστηριών, που ήταν κέντρα γραμματισμού και εκπαίδευσης, νέες πόλεις, το σύστημα αμυντικών δομών ενισχύθηκε και το διεθνές κύρος της Ρωσίας αυξήθηκε σημαντικά. Συντάχθηκε το πρώτο σύνολο εσωτερικού δικαίου - η "Ρωσική αλήθεια", η οποία για πολλά χρόνια παρέμεινε μια από τις κύριες πηγές της ρωσικής νομικής σκέψης.

Η Ρωσία μπαίνει στην ακμή της, μετατρέποντας σε ένα από τα πιο καλλιεργημένα κράτη της Ευρώπης. Αυτό αποδεικνύεται από ένα περίεργο γεγονός: όταν η κόρη του Γιαροσλάβ Άννα, παντρεμένη με τον βασιλιά της Γαλλίας, έφτασε εκεί, έμεινε ειλικρινά έκπληκτη με τον πλήρη αναλφαβητισμό των αυλικών.

Ένας από τους τελευταίους και μεγάλους ηγεμόνες της Αρχαίας Ρωσίας ήταν ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Βσεβολόντοβιτς, με το παρατσούκλι Monomakh (1053-1125), ο οποίος προσπάθησε να διατηρήσει την ενότητα του αρχαίου ρωσικού κράτους. Στη ρωσική παράδοση, θεωρείται πρότυπο σοφού και διορατικού ηγεμόνα. Είναι εγγονός του Γιαροσλάβ του Σοφού, ενώ ο άλλος παππούς του ήταν ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Μονομάχ.

Ο Βλαντιμίρ συμμετείχε σε πολλούς εσωτερικούς πολέμους στη Ρωσία, περισσότερες από μία φορές νίκησε τους Πολόβτσι και μετά το θάνατο του Σβιατόπολκ το 1113, εξελέγη Μέγας Δούκας. Έμεινε μαζί τους μέχρι το θάνατό του.

Ήταν η ακμή της Αρχαίας Ρωσίας. Οι μαχητικές στέπες ηττήθηκαν, η οικονομία βρισκόταν σε άνοδο, η βιοτεχνία αναπτυσσόταν ενεργά, ο αριθμός των σχολείων πολλαπλασιαζόταν. Υπό τον Monomakh, πολλά βιβλία μεταφράστηκαν από τα ελληνικά, συμπεριλαμβανομένων των βιβλίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, αναπτύχθηκαν ενεργά χρονικά και γράφτηκαν οι βίοι των Ρώσων αγίων. Ο ίδιος ο πρίγκιπας δεν ήταν επίσης ξένος στη λογοτεχνική δημιουργικότητα και άφησε το δοκίμιο "Οδηγίες για παιδιά" ή "Πνευματικό". Υπό τον Μονομάχ, ο Μητροπολίτης Ιλαρίων έγραψε το «Κήρυγμα περί Νόμου και Χάριτος» - σπουδαίο μνημείοθεολογική σκέψη της αρχαίας Ρωσίας.

Η διαδικασία αποσύνθεσης των ρωσικών εδαφών μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ Μονόμαχ προχώρησε γρήγορα. Το πιο εντυπωσιακό μνημείο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, The Tale of Igor's Campaign, λέει για το βαθμό του δράματος αυτού που συνέβαινε, το οποίο λέει για την ανεπιτυχή εκστρατεία κατά των Πολόβτσιων το 1185 από τον Πρίγκιπα Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich.

Κατά τους XI-XII αιώνες. λόγω των συνεχών επιδρομών των στεπών και των εσωτερικών πολέμων για το τραπέζι του Κιέβου, τα εδάφη των νότιων πριγκιπάτων ήταν σε μεγάλο βαθμό ερειπωμένα και ερημωμένα. Μαζί με την κυρίαρχη δυναστεία, τεχνίτες, αρχιτέκτονες και ο κλήρος φεύγουν για τα βόρεια της Ρωσίας αναζητώντας ασφάλεια από τις στέπες.

Το Κίεβο έχασε τη σημασία του ως πρωτεύουσα και σταδιακά το κέντρο εξουσίας της χώρας μεταφέρθηκε στη βορειοανατολική Ρωσία, την οποία διοικούσαν οι πρίγκιπες Βλαντιμίρ-Σούζνταλ. Στη συνέχεια, μετά την τερατώδη στη σκληρή επιδρομή των Μογγόλων-Τάταρων και τη διαίρεση της Αρχαίας Ρωσίας σε τρία μεγάλα πριγκιπάτα (Γαλικία-Βολίν, Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας), ήταν η Βορειοανατολική Ρωσία που έγινε ο κληρονόμος, φορέας και πολλαπλασιαστής των παραδόσεων του αρχαίου ρωσικού κράτους. Το πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν και το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας περιήλθαν σταδιακά υπό την επιρροή του Καθολικισμού, έχασαν την κυριαρχία τους και εντάχθηκαν σε άλλα κράτη.

Το πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal, έχοντας περάσει από μια περίοδο ιερού ασκητισμού (βλ. Αγία Ρωσία), έχοντας διατηρήσει την πίστη, τη γλώσσα και τον πολιτισμό του, έγινε η βάση για το Μοσχοβίτικο Βασίλειο, τη μεγαλύτερη δύναμη στην Ανατολική Ευρώπη.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Η Αρχαία Ρωσία (9-12 αιώνες) ήταν ένα πρωτοκράτος (πρώιμο), το οποίο μόλις άρχιζε να διαμορφώνεται ως πολιτικό σύστημα. Οι πρώην διάσπαρτες κοινότητες άρχισαν να ενώνονται σταδιακά σε ένα ενιαίο κράτος, με επικεφαλής τη δυναστεία των Ρουρίκ.

Οι επιστήμονες συμφωνούν ότι η Αρχαία Ρωσία ήταν μια πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία.

Η προέλευση του κοινωνικοπολιτικού συστήματος της Αρχαίας Ρωσίας

Το κράτος (Αρχαία Ρωσία) σχηματίστηκε στα τέλη του 10ου αιώνα στην επικράτεια των Ανατολικών Σλάβων. Επικεφαλής είναι ένας πρίγκιπας από τη δυναστεία των Ρουρίκ, ο οποίος υπόσχεται προστασία και προστασία στους γύρω φεουδάρχες. Σε αντάλλαγμα γι' αυτό, οι φεουδάρχες δίνουν τμήματα της γης τους στη χρήση του πρίγκιπα ως πληρωμή.

Ταυτόχρονα, μέρος των εδαφών που κατακτήθηκαν κατά τη διάρκεια πολέμων και στρατιωτικών εκστρατειών δίνεται στη χρήση των βογιαρών, οι οποίοι λαμβάνουν το δικαίωμα να εισπράττουν φόρους από αυτά τα εδάφη. Για να αφαιρεθεί το αφιέρωμα, προσλαμβάνονται μαχητές που θα μπορούσαν να εγκατασταθούν στην περιοχή στην οποία ήταν προσκολλημένοι. Έτσι, αρχίζει να διαμορφώνεται η φεουδαρχική ιεραρχία.

Πρίγκηπας –> κτήματα –> βογιάροι –> μικροκάτοχοι γης.

Ένα τέτοιο σύστημα συμβάλλει στο γεγονός ότι ο πρίγκιπας από έναν αποκλειστικά στρατιωτικό ηγέτη (4-7 αιώνες) μετατρέπεται σε πολιτική προσωπικότητα. Εμφανίζονται οι απαρχές μιας μοναρχίας. Η φεουδαρχία αναπτύσσεται.

Κοινωνικοπολιτικό σύστημα της Αρχαίας Ρωσίας

Πρώτα νόμιμο έγγραφουιοθετήθηκε από τον Γιαροσλάβ τον Σοφό τον 11ο αιώνα και ονομάστηκε «Ρωσική Αλήθεια».

Ο κύριος στόχος αυτού του εγγράφου είναι να προστατεύσει τους ανθρώπους από αναταραχές και να ρυθμίσει τις κοινωνικές σχέσεις. Στη «Ρωσική Αλήθεια» προβλέπονταν διάφοροι τύποι εγκλημάτων και τιμωριών για αυτούς.

Επιπλέον, το έγγραφο χώριζε την κοινωνία σε διάφορες κοινωνικές κατηγορίες. Συγκεκριμένα, υπήρχαν ελεύθερα μέλη της κοινότητας και εξαρτώμενα άτομα. Τα εξαρτώμενα άτομα θεωρούνταν πολίτες χωρίς πλήρη δικαιώματα, δεν είχαν ελευθερίες και δεν μπορούσαν να υπηρετήσουν στο στρατό. Χωρίστηκαν σε smerds (κοινούς), δουλοπάροικους (υπηρέτες) και προσωρινά εξαρτώμενους.

Τα ελεύθερα μέλη της κοινότητας χωρίστηκαν σε smerds και άτομα. Είχαν δικαιώματα και υπηρέτησαν στο στρατό.

Χαρακτηριστικά του πολιτικού συστήματος της Αρχαίας Ρωσίας

Τον 10-12ο αιώνα, αρχηγός του κράτους (που ένωσε πολλά πριγκιπάτα) ήταν ο πρίγκιπας. Το συμβούλιο των βογιαρών και των πολεμιστών ήταν υποταγμένο σε αυτόν, με τη βοήθεια του οποίου διεξήγαγε τη διακυβέρνηση.

Το κράτος ήταν ένας σύνδεσμος πόλεων-κρατών, αφού η ζωή έξω από τις πόλεις ήταν ελάχιστα ανεπτυγμένη. Οι πόλεις-κράτη διοικούνταν από πρίγκιπες Ποσάντνικ.

Οι αγροτικές εκτάσεις διοικούνταν από βογιάρους και βοτσιννίκους, στους οποίους ανήκαν αυτά τα εδάφη.

Η ομάδα του πρίγκιπα χωρίστηκε σε ηλικιωμένους και νεότερους. Το παλιό περιελάμβανε βογιάρους και ηλικιωμένους άντρες. Η ομάδα ασχολήθηκε με τη συλλογή φόρου τιμής, την εκτέλεση δοκιμασιών και την τοπική διοίκηση. Η νεότερη ομάδα περιελάμβανε νέους και λιγότερο ευγενείς. Ο πρίγκιπας είχε επίσης μια προσωπική ομάδα.

Η νομοθετική, εκτελεστική, στρατιωτική και δικαστική εξουσία ήταν στα χέρια του πρίγκιπα. Με την ανάπτυξη του κράτους, αυτοί οι κλάδοι της κυβέρνησης άρχισαν να χωρίζονται σε ξεχωριστούς θεσμούς.

Επίσης στην Αρχαία Ρωσία υπήρξαν οι απαρχές της δημοκρατίας, οι οποίες εκφράστηκαν με τη διεξαγωγή λαϊκών συνελεύσεων - veche.

Η τελική διαμόρφωση του πολιτικού συστήματος στη Ρωσία ολοκληρώθηκε στα τέλη του 12ου αιώνα.

Η ιστορία της Ρωσίας ξεκινά συνήθως με το έτος 862, αλλά η ιστορία του ρωσικού λαού ξεκίνησε πολύ νωρίτερα. Οι πρόγονοι των Ρώσων, οι Σλάβοι, εμφανίστηκαν στην Ευρώπη στην αρχαιότητα. Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις μεταξύ των επιστημόνων για το πού ζούσαν οι Σλάβοι στην προϊστορική εποχή. Πρόσφατα, οι περισσότεροι από αυτούς πιστεύουν ότι σε εκείνη τη μακρινή εποχή οι Σλάβοι ζούσαν στο νοτιοδυτικό τμήμα της ευρωπαϊκής Ρωσίας, νότια του ποταμού Pripyat. Από εκεί κινήθηκαν κατά μήκος των ποταμών προς διαφορετικές πλευρές- στα δυτικά, νότια και ανατολικά. Στα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ. Οι Ανατολικοί Σλάβοι, γνωστοί τότε ως Μυρμήγκια, πολέμησαν εναντίον των Γότθων υπό την ηγεσία του αρχηγού τους Θεού. Όλοι οι Σλάβοι εκείνη την εποχή ήταν ειδωλολάτρες και ζούσαν σε χωριστά χωριά. Ένας τέτοιος οικισμός, που περικλείεται από χωμάτινο προμαχώνα και ξύλινα τείχη, ονομαζόταν πόλη. Από τις πόλεις ξεχώρισαν: Κίεβο, Νόβγκοροντ, Σμολένσκ και Τσέρνιγκοφ. Οι Σλάβοι χωρίστηκαν σε φυλές με διάφορους τίτλους . Επικεφαλής των φυλών ήταν πρίγκιπες που αποφάσιζαν στρατιωτικά και κρατικά ζητήματα. Αλλά για να λυθούν ιδιαίτερα σημαντικές διοικητικές, νομοθετικές και δικαστικές υποθέσεις, συνεδρίασε ένα συμβούλιο όλου του λαού (το λεγόμενο «veche»). Ο πρίγκιπας επιλέγονταν συνήθως από τον λαό και ήδη εκείνες τις μέρες υπήρχαν πόλεις-δημοκρατίες με δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης (Νόβγκοροντ, Χλίνοφ, Πσκοφ). Αυτές οι πόλεις έχασαν την ανεξαρτησία τους τον 15ο αιώνα, έπεσαν υπό την κυριαρχία των Μεγάλων Δούκων της Μόσχας. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι κατά την περίοδο αυτή υπήρχαν ελεύθερες πόλεις στην Κεντρική και Δυτική Ευρώπη, αλλά δεν κατέλαβαν τόσο απέραντη περιοχή όσο οι ρωσικές πόλεις-δημοκρατίες. Έτσι, για παράδειγμα, η γη του Νόβγκοροντ ήταν διπλάσια από τη Γαλλία. Η κύρια ασχολία των Σλάβων ήταν η γεωργία. Επιπλέον, ασχολούνταν με το ψάρεμα, το κυνήγι και τη μελισσοκομία. Τα πλεονάσματα της παραγωγής τους πουλήθηκαν. Οι Σλάβοι συναλλάσσονταν όχι μόνο μεταξύ τους, αλλά και με άλλους λαούς. Τα κύρια είδη του εμπορίου ήταν σιτηρά, δέρματα ζώων, κερί και μέλι. Η λωρίδα των στεπών που βρισκόταν κατά μήκος των βόρειων ακτών της Μαύρης Θάλασσας χρησίμευε για μεγάλο χρονικό διάστημα ως «διάδρομος» κατά μήκος του οποίου οι λαοί ταξίδευαν από την Ασία στην Ευρώπη. Με αυτούς τους λαούς -Γότθους, Ούννους, Άβαρους και άλλους- οι Ανατολικοί Σλάβοι έπρεπε να πολεμήσουν για την ανεξάρτητη ύπαρξή τους. Άλλοτε κατάφερναν να εξασφαλίσουν την ανεξαρτησία τους, άλλοτε βρίσκονταν υπό την κυριαρχία άλλων λαών. Τον 7ο αιώνα σχηματίστηκε στο νότιο τμήμα της ευρωπαϊκής Ρωσίας ένα μεγάλο κράτος των Χαζάρων, ενός λαού τουρκικής καταγωγής. Οι Χαζάροι υπέταξαν μέρος των ρωσικών φυλών. Αλλά άλλες ρωσικές φυλές δεν υποτάχθηκαν στους Χαζάρους και πήγαν βόρεια κατά μήκος του Δνείπερου, στα ανώτερα όρια της Δυτικής Ντβίνας, του Βόλγα και στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας, ιδρύοντας παντού εμπορικές πόλεις. Από τα τέλη του 7ου αιώνα διακρίνονται δύο Ρωσίες - Βόρεια - δασική και εμπορική, η οποία τον 8ο και 9ο αιώνα θα βρίσκεται στη σφαίρα επιρροής των Νορμανδών και θα παραμείνει παγανιστική για μεγάλο χρονικό διάστημα, και η νότια - στέπα , όπου η επιρροή του Βυζαντίου και του Χριστιανισμού διεισδύει αρκετά νωρίς. Τέτοιος διχασμός θα υπάρχει μέχρι την εποχή του Αγίου Βλαδίμηρου. Ο ένατος αιώνας ήταν εποχή μεγάλης δραστηριότητας των Σκανδιναβών, οι οποίοι επιτέθηκαν σε διάφορες χώρες της Ευρώπης και έφτασαν ακόμη και στην Κωνσταντινούπολη. Οι Σκανδιναβοί διείσδυσαν επίσης στη Ρωσία μέσω της χώρας των Μεγάλων Λιμνών. Από εκεί αναζήτησαν εμπορικούς δρόμους προς τα ανατολικά και νότια κατά μήκος των ποταμών Βόλγα και Δνείπερου. Τα ρωσικά χρονικά αναφέρουν κάτω από το έτος 862 ότι οι Σλάβοι που ζούσαν στα βόρεια γύρω από το Νόβγκοροντ ήταν συνεχώς σε εχθρότητα μεταξύ τους. Για να βάλουν τέλος σε αυτή την έχθρα, αποφάσισαν δήθεν να στραφούν στους βόρειους γείτονές τους, τους Σκανδιναβούς, τους οποίους οι Ρώσοι αποκαλούσαν «Βαράγγους». Όπως ήταν στην πραγματικότητα, τώρα είναι δύσκολο να διαπιστωθεί. Γνωρίζουμε από την ιστορία ότι οι Βίκινγκς ήρθαν σε διάφορες χώρες χωρίς πρόσκληση. Το αναμφισβήτητο γεγονός παραμένει ότι ο Ρούρικ, ο διάσημος ηγέτης των Βαράγγων, ήρθε σε αυτή την περιοχή με το απόσπασμά του ("ομάδα"), εγκαταστάθηκε στο Νόβγκοροντ και άρχισε να βασιλεύει στους Ρώσους. Το 862 θεωρείται το έτος ίδρυσης του ρωσικού κράτους. Το Νόβγκοροντ βρισκόταν στο βόρειο τμήμα της υδάτινης οδού (Βαλτική Θάλασσα, Ποταμός Νέβα - Λίμνη Λάντογκα - Λίμνη Ιλμέν - Δνείπερος - Μαύρη Θάλασσα), κατά μήκος της οποίας γινόταν εμπόριο μεταξύ Σκανδιναβών και Βυζαντινών Ελλήνων. Εκείνη την εποχή ήταν ένας σημαντικός εμπορικός δρόμος. Η επέκταση του κράτους προς τα νότια κατά μήκος αυτού του μονοπατιού ξεκίνησε υπό τους πλησιέστερους διαδόχους του Rurik. Ο πρίγκιπας Όλεγκ, ο οποίος κυβέρνησε τη χώρα κατά τη βρεφική ηλικία του γιου του Ρούρικ, Ιγκόρ, κατέλαβε το Κίεβο και μετέφερε την πρωτεύουσα του νέου ρωσικού κράτους ή, όπως έλεγαν τότε, τη Ρωσία.

Το πολιτικό σύστημα του αρχαίου ρωσικού κράτους τον 9ο - 10ο αιώνα. μπορεί να χαρακτηριστεί ως πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία. Επικεφαλής του κράτους ήταν ο πρίγκιπας του Κιέβου, ο οποίος ονομαζόταν Μέγας Δούκας. Μερικοί πρίγκιπες που κυβέρνησαν προσωρινά στη Ρωσία, για παράδειγμα, ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Ρούρικ (β' μισό του 9ου αιώνα) ή ο Όλεγκ (τέλη 9ου - αρχές 10ου αιώνα), ήταν Βάραγγοι στην καταγωγή, οι οποίοι κατέλαβαν την εξουσία στη Ρωσική Χώρες.
Ο πρίγκιπας του Κιέβου κυβέρνησε με τη βοήθεια ενός συμβουλίου από άλλους πρίγκιπες και μαχητές (η βογιάρ Ντούμα). Η ομάδα χωριζόταν στους μεγαλύτερους (μπογιάρες, άνδρες) και στους νεότερους (γρίντι, νεαροί, παιδιά). Η αυλή, η είσπραξη των αφιερωμάτων και των δικαστικών εξόδων πραγματοποιούνταν από πρίγκιπες πολεμιστές, που ονομάζονταν ξιφομάχοι, βίρνικοι, εμτς κ.λπ.
Με τη βοήθεια της ομάδας, οι πρίγκιπες ενίσχυσαν τη δύναμή τους στον πληθυσμό και επέκτειναν την επικράτεια του αρχαίου ρωσικού κράτους. Οι πολεμιστές έλαβαν από τους πρίγκιπες το δικαίωμα εισοδήματος (με τη μορφή φόρου τιμής) από τον πληθυσμό ολόκληρων εδαφών που ήταν "μέρος του αρχαίου ρωσικού κράτους. Με την ανάπτυξη των φεουδαρχικών σχέσεων, όλα τα περισσότερα απόοι πολεμιστές έγιναν γαιοκτήμονες που διαχειρίζονταν τις περιουσίες τους εκμεταλλευόμενοι την εργασία των σκλαβωμένων αγροτών.
Οι πόλεις διοικούνταν από πριγκιπικούς ποσάντνικους και στη μεγαλύτερη από αυτές υπήρχαν θέσεις χιλίων και σωτ, οι οποίες, προφανώς, αντιστοιχούσαν στη στρατιωτική διαίρεση των συνταγμάτων (πολύ αρχαία καταγωγή).
Στα χέρια του πρίγκιπα του Κιέβου υπήρχαν σημαντικές στρατιωτικές δυνάμεις απαραίτητες τόσο για την οργάνωση ενός συστήματος κυριαρχίας στον πληθυσμό όσο και για την επέκταση των συνόρων του κράτους και την προστασία του. Αυτές οι στρατιωτικές δυνάμεις αποτελούνταν από τα στρατεύματα των υποτελών πρίγκιπες και των βογιαρών και από τη δική τους ομάδα, η οποία ήταν πάντα κοντά στον πρίγκιπα. Σε ειδικές περιπτώσεις συγκεντρωνόταν μεγαλύτερη λαϊκή πολιτοφυλακή. Το ιππικό έπαιξε σημαντικό ρόλο στον στρατό, κατάλληλο τόσο για μακρινές διελεύσεις όσο και για μάχη κατά των τμημάτων ιππικού των νότιων νομάδων. Είναι γνωστό ότι κατά τις εκστρατείες στα Βαλκάνια, ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ συγκέντρωσε στρατό 60.000 ατόμων.
Στην αρχαία Ρωσία υπήρχε ένας σημαντικός στόλος σκαφών που δρούσε στους ποταμούς και στη Μαύρη Θάλασσα.

Εσωτερική πολιτική

Η εσωτερική πολιτική του αρχαίου ρωσικού κράτους μέχρι τον 11ο αιώνα. δεν είναι αρκετά γνωστό. Κατά τον IX - X αιώνες. έληξε η ενοποίηση υπό την κυριαρχία των ηγεμόνων του Κιέβου των κύριων ανατολικών σλαβικών εδαφών, ο πληθυσμός των οποίων φορολογήθηκε. Σε πολλές χώρες, οι πρίγκιπες του Κιέβου αντιμετώπισαν σημαντική αντίσταση από την τοπική αριστοκρατία, αλλά την κατέστειλαν με τη δύναμη των όπλων.
Υπό τον Vladimir Svyatoslavich (980 - 1015), οι πόλεις Cherven και η Carpathian Rus συμπεριλήφθηκαν στη δομή της Russ του Κιέβου στα δυτικά.
Οι πρίγκιπες του Κιέβου και οι μαχητές τους συγκέντρωσαν φόρο τιμής από τον πληθυσμό. Ο βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος, ο οποίος άφησε μια λεπτομερή περιγραφή της Ρωσίας, μιλά για την οργάνωση της συλλογής αφιερωμάτων. Κάθε χρόνο τον Νοέμβριο, οι πρίγκιπες με συνοδεία ξεκινούσαν από το Κίεβο προς το «πολυούντι», δηλαδή για να περιπλανηθούν γύρω από τα σλαβικά εδάφη των Βερβιανών (προφανώς Ντρεβλιανών), Ντρέγκοβιτς, Κριβίτσι, Βορειοηπειρώτες κ.λπ. χειμώνα, είναι τον Απρίλιο, όταν άνοιξε ο Δνείπερος, επέστρεψαν στο Κίεβο με φόρο τιμής. Μια πολύχρωμη περιγραφή του "polyudya", που τελείωσε με τη δολοφονία του άπληστου πρίγκιπα, διατηρήθηκε στο χρονικό στη διάσημη ιστορία για το θάνατο του Igor το 945 στη χώρα των Drevlyans.
Στα μέσα του Χ αιώνα. Η χήρα του Ιγκόρ, η πριγκίπισσα Όλγα (945 - 969), σύμφωνα με το χρονικό, ταξίδεψε σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας και «καθιέρωσε» «ναύλες» και «μαθήματα», «τέλη» και «αφιερώματα», δηλ. καθόρισε τους κανόνες των καθηκόντων, σκιαγραφώντας επιπλέον, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του «stanovishcha» και
«νεκροταφεία» - διοικητικά και οικονομικά κέντρα είσπραξης φόρων. Έτσι, το σύστημα συλλογής αφιερωμάτων άλλαξε. Ο καπνός (αγροτικό σπίτι, εστία), το ράλο, το άροτρο (δηλαδή η αγροτική καλλιέργεια) χρησίμευαν ως μονάδα φορολογίας.

Δικαστική οργάνωση και φεουδαρχικό δίκαιο

Σημαντικό ρόλο στην ενίσχυση της φεουδαρχικής βάσης έπαιξε νομικές ρυθμίσεις. Τα αρχαιότερα μνημεία του αρχαίου ρωσικού φεουδαρχικού δικαίου που μας έχουν φτάσει είναι οι συνθήκες των πριγκίπων του Κιέβου με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία (911, 944, 971), στις οποίες υπάρχουν πληροφορίες για τον «ρωσικό νόμο». Αυτές οι συνθήκες περιέχουν μια σειρά από άρθρα για το δικαίωμα της ιδιοκτησίας και της κληρονομιάς, για τους κρατούμενους και τους «υπηρέτες», δηλαδή απεικονίζουν το δίκαιο μιας φεουδαρχικής κοινωνίας.
Οι κανόνες του πρώιμου φεουδαρχικού δικαίου αντικατοπτρίζονται επίσης στο πρώτο μέρος της Σύντομης Έκδοσης της Russkaya Pravda, της λεγόμενης "Αρχαίας Πράβντα", η οποία, ίσως, είναι μια επιστολή που εκδόθηκε από τον Πρίγκιπα Γιαροσλάβ τον Σοφό γύρω στο 1016 με σκοπό τον εξορθολογισμό των συγκρούσεων που προέκυψε στο περιβάλλον της ομάδας. Αυτή η επιστολή, από την ίδια την προέλευση και τα καθήκοντά της, δεν μπορούσε να αντικατοπτρίζει πολλές πτυχές του φεουδαρχικού συστήματος στη Ρωσία. Το εύρος των αξιόποινων εγκλημάτων που αναφέρονται και στα 18 άρθρα της «Αρχαίας Αλήθειας» είναι πολύ περιορισμένο: φόνος, ξυλοδαρμοί μέχρι αίμα ή μώλωπες, χτυπήματα με ξύλα, κύπελλα, κέρατα ποτού, ακρωτηριασμός, τράβηγμα μουστακιών και γενειάδων, ιππασία στο άλογο κάποιου άλλου, φιλοξενεί έναν κρυμμένο δουλοπάροικο, ζημιά στα όπλα και τα ρούχα κάποιου άλλου.
Η «Αρχαία Αλήθεια» κάνει λόγο για ένα τέτοιο λείψανο πατριαρχικών-κοινοτικών σχέσεων όπως το δικαίωμα των συγγενών στην αιματοχυσία για φόνο. Ωστόσο, η βεντέτα έχει ήδη σβήσει και αντικαθίσταται από χρηματικά πρόστιμα για φόνο («virs») με δικαστική απόφαση.
Είναι γνωστό από το χρονικό ότι για την καταπολέμηση των αντιφεουδαρχικών εγκλημάτων, ο πρίγκιπας Vladimir Svyatoslavich εισήγαγε πρώτα τη θανατική ποινή ως τιμωρία για τους "ληστές" και στη συνέχεια την αντικατέστησε με πρόστιμο ("vira").
Εκτός από την πριγκιπική αστική νομοθεσία, μνημεία του εκκλησιαστικού δικαίου έχουν έρθει σε εμάς (χάρτες των πρίγκιπες Βλαντιμίρ και Γιαροσλάβ), που καθόρισαν το μερίδιο της εκκλησίας στο πριγκιπικό εισόδημα («δεκάτη») και το εύρος εκείνων των εγκλημάτων που ήταν αποσύρθηκε από την πριγκιπική αυλή και μεταφέρθηκε στο εκκλησιαστικό δικαστήριο: οικογενειακά εγκλήματα, μαγεία, βλασφημία (για παράδειγμα, γραφή στους τοίχους της εκκλησίας ή μεταφορά σκύλων στην εκκλησία) κ.λπ. Αυτοί οι χάρτες ενίσχυσαν τις πολιτικές θέσεις της εκκλησίας.

εξωτερική πολιτική της Ρωσίας

Το κράτος της Ρωσίας πολέμησε τα βαράγγικα αποσπάσματα, το Βυζάντιο, τη Χαζαρία και άλλα κράτη που συγκρούστηκαν με τη Ρωσία. Η καταπολέμηση του εξωτερικού κινδύνου ήταν ένας από τους παράγοντες που συνέβαλαν στη συγκρότηση ενός πρώιμου φεουδαρχικού κράτους με κέντρο το Κίεβο. Οι παλιοί Ρώσοι πρίγκιπες και πολεμιστές προσπάθησαν επίσης να επεκτείνουν την επικράτεια του κράτους και να κατακτήσουν εμπορικούς δρόμους.
Σοβαρό εμπόδιο στην ανάπτυξη του ρωσικού εμπορίου, που είχε μεγάλη σημασία για ολόκληρη τη Βόρεια και Κεντρική Ευρώπη, ήταν οι νομάδες της στέπας και το Χαζάρ Χαγανάτο. Το Kaganate κρατούσε στα χέρια του τους σημαντικότερους κόμβους των εμπορικών δρόμων: το στόμιο του Ντον, το στενό του Κερτς, το στόμιο του Βόλγα. Σε αντίθεση με την άποψη ορισμένων ιστορικών, οι οποίοι θεωρούσαν τη Χαζαρία μια εδαφικά τεράστια δύναμη, το κράτος των Χαζάρων κατελήφθη από τον 10ο αιώνα. μια σχετικά μικρή περιοχή που οριοθετείται στα ανατολικά από τον Βόλγα, στα νότια από την κατάθλιψη Kuma-Manych, στα βορειοδυτικά από τον Κάτω Ντον, στα δυτικά από την Κριμαία. Εκμεταλλευόμενοι τη γεωγραφική τους θέση, οι ηγεμόνες των Χαζάρων εγκατέστησαν τα τελωνεία τους στο Tmutarakan, στις εκβολές του Ντον, στο πέρασμα Βόλγα-Ντον και στο Itil στις εκβολές του Βόλγα. Οι σύγχρονοι σημείωσαν ότι η Khazaria ζούσε σε μεγάλο βαθμό σε βάρος των εμπορικών δασμών. Μερικές φορές ο Khazar Khagan δεν ήταν ικανοποιημένος με υψηλά καθήκοντα και λήστευε τα ρωσικά καραβάνια που επέστρεφαν από την Κασπία Θάλασσα.
Στο γύρισμα του IX-X αιώνα. άρχισε μια συστηματική επίθεση των ρωσικών τμημάτων εναντίον της Χαζαρίας. Κατέλαβαν την πόλη Κερτς και το νησί των Χαζάρων (προφανώς, το «νησί Tmutarakan», όπου βρίσκονταν πολλές χιλιάδες Ρώσοι). Η επίθεση έληξε με την πλήρη ήττα της Χαζαρίας από τα στρατεύματα του Σβιατοσλάβ το 965. Μετά από αυτό, το Κάτω Δον με την πόλη Belaya Vezha αποικίστηκε και πάλι από Σλάβους αποίκους. Πόλη Tmutarakan Στενό Κερτςμε ένα όμορφο λιμάνι, έγινε φυλάκιο της Ρωσίας στη Μαύρη Θάλασσα και το μεγαλύτερο λιμάνι. Εδώ σχηματίστηκε ένα ρωσικό πριγκιπάτο, το οποίο περιλάμβανε φυλές Βόρειος Καύκασος- Yases και Kasogs, οι πρόγονοι των Οσετών και των Adyghes.

Εκστρατείες των ρωσικών στρατευμάτων προς την Ανατολή και το Βυζάντιο

Στα τέλη του ένατου και τον δέκατο αιώνα Τα ρωσικά στρατεύματα πραγματοποίησαν πολλές εκστρατείες στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας και στη στέπα του Καυκάσου (στο Abesgun, το Αζερμπαϊτζάν κ.λπ.). Στα 913 - 914 χρόνια. Οι ρωσικές ομάδες κατέλαβαν ένα από τα νησιά κοντά στο Μπακού, το 913 - την πόλη Berdaa. Αυτές οι εκστρατείες άνοιξαν εμπορικούς δρόμους προς τις ανατολικές χώρες.
Οι εμπορικές σχέσεις Ρωσίας και Βυζαντίου διαταράσσονταν από συνεχείς στρατιωτικές συγκρούσεις. Οι πρίγκιπες του Κιέβου προσπάθησαν να αποκτήσουν έδαφος στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και στην Κριμαία. Στις εκβολές των μεγαλύτερων ποταμών που χύνονταν στη Μαύρη Θάλασσα, υπήρχαν οι ρωσικές πόλεις Oleshye (στις εκβολές του Δνείπερου), Belgorod (στις εκβολές του Δνείστερου) κ.λπ.
Το Βυζάντιο προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να περιορίσει τη σφαίρα επιρροής της Ρωσίας στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και να την υποτάξει στον εαυτό της, χρησιμοποιώντας τόσο πολεμικούς νομάδες όσο και τη χριστιανική εκκλησία για αυτό. Ως εκ τούτου, προέκυψαν στρατιωτικές επιπλοκές μεταξύ Βυζαντίου και Ρωσίας.
Το 911, υπό τον Πρίγκιπα Όλεγκ, οι συνδυασμένες δυνάμεις ορισμένων αρχαίων ρωσικών εδαφών πολιόρκησαν την πρωτεύουσα του Βυζαντίου - το Τσάργκραντ (Κωνσταντινούπολη, σύγχρονη Κωνσταντινούπολη) και ανάγκασαν τη βυζαντινή κυβέρνηση να υπογράψει μια συμφωνία (911), η οποία ήταν επωφελής για τη Ρωσία. ' όσον αφορά το εμπόριο.
Μετά την ανεπιτυχή ρωσική εκστρατεία κατά του Βυζαντίου το 941, υπό τον πρίγκιπα Ιγκόρ, η βυζαντινή κυβέρνηση συνήψε μια νέα συνθήκη, λιγότερο επωφελής για τη Ρωσία του Κιέβου (944).
Μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη του αρχαίου ρωσικού κράτους τον Χ αιώνα. είχε τη δραστηριότητα του πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατοσλάβ (964 - 972). Το χρονικό δίνει μια ζωντανή περιγραφή του Σβιατόσλαβ: «...Ο Μπέμπο και ο ίδιος είναι γενναίος και περπατάει εύκολα, σαν pardus (λεοπάρδαλη), κάνει πολλούς πολέμους. Περπατώντας, το καρότσι από μόνο του δεν οδηγεί ούτε μπόιλερ, ούτε μαγειρεύοντας κρέας…, ούτε έχει σκηνή, αλλά στρώνεται μια επένδυση, και μια σέλα στα κεφάλια. καθώς και άλλα ουρλιαχτά του όλα μπιάχου. Οι βυζαντινοί συγγραφείς αποτίουν επίσης φόρο τιμής στον αντίπαλό τους Σβιατόσλαβ και σημειώνουν την προσωπική του γενναιότητα και το θάρρος των Ρώσων στρατιωτών. Πολυάριθμες εκστρατείες του Svyatoslav σε διαφορετικές κατευθύνσεις οδήγησαν σε ορισμένους ιστορικούς να τον θεωρήσουν αρχηγό μιας περιπλανώμενης ομάδας, σαν να μην συνδέουν τα πολεμικά του σχέδια με τα συμφέροντα του αρχαίου ρωσικού φεουδαρχικού κράτους. Στην πραγματικότητα, τα στρατεύματα του Svyatoslav εκτέλεσαν καθήκοντα εξωτερικής πολιτικής που τότε αντιμετώπιζε η άρχουσα τάξη των Ρώσων φεουδαρχών: πολέμησαν με τους Πετσενέγους, νίκησαν το Khazar Khaganate και, έτσι, άνοιξαν έναν ελεύθερο δρόμο προς την Ανατολή, μπήκαν σε μια αποφασιστική αγώνα με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, η οποία προσπάθησε να αποκλείσει τη Ρωσία και να την απωθήσει από τη θάλασσα.
Το Βυζάντιο προσπάθησε να σπρώξει τη Ρωσία και τη Δούναβη Βουλγαρία εναντίον της άλλης. Ο Σβιατόσλαβ παρενέβη στον βυζαντινοβουλγαρικό αγώνα, όχι όμως προς το συμφέρον της βυζαντινής διπλωματίας, αλλά του αρχαίου ρωσικού φεουδαρχικού κράτους. Ως αποτέλεσμα της πρώτης εκστρατείας του Svyatoslav στα Βαλκάνια (968), τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν μια σειρά από πόλεις κατά μήκος του Δούναβη, από τις οποίες το Pereyaslavets (στο κάτω ρου του Δούναβη) ήταν ιδιαίτερα σημαντικό ως σημαντικό εμπορικό και πολιτικό κέντρο. Εν όψει της επίθεσης στο Κίεβο από τους Πετσενέγους, που πιθανώς οργανώθηκε από το Βυζάντιο, ο Σβιατόσλαβ αναγκάστηκε να επιστρέψει από τη Βουλγαρία στη Ρωσία. Φτάνοντας για δεύτερη φορά στα Βαλκάνια (969), ο Σβυατόσλαβ ενεργούσε ήδη σε συμμαχία με τους Βούλγαρους φεουδάρχες εναντίον του Βυζαντίου.
Ο πόλεμος του Σβιατοσλάβ στο Βυζάντιο διεξήχθη από απομονωμένες στρατιωτικές δυνάμεις, των οποίων οι δεσμοί με το κύριο ρωσικό έδαφος διακόπηκαν από τους Πετσενέγους. Ως εκ τούτου, ο Svyatoslav δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει τις επιτυχίες του στα Βαλκάνια, ο ρωσικός στρατός πολιορκήθηκε στο Dorostol στον Δούναβη. Κατά τη διάρκεια των εξορμήσεων, οι στρατιώτες του Σβιατοσλάβ έδωσαν ισχυρά πλήγματα στους Βυζαντινούς, πολεμώντας με τείχος (φάλαγγα). Μόνο μια μεγάλη αριθμητική υπεροχή των βυζαντινών στρατιωτικών δυνάμεων ανάγκασε τον Svyatoslav να συνάψει ειρήνη (που επισημοποιήθηκε με ειδική συνθήκη) και να εγκαταλείψει το Dorostol. Στο δρόμο της επιστροφής, στα ορμητικά νερά του Δνείπερου, οι Πετσενέγκοι νίκησαν μέρος του ρωσικού στρατού, ο ίδιος ο Σβιατόσλαβ σκοτώθηκε.

(παλιό ρωσικό κράτος), το αρχαιότερο κράτος της ανατολής. Σλάβοι, που σχηματίστηκαν τον IX-X αιώνες. και εκτείνεται από τις ακτές της Βαλτικής στα βόρεια έως τις στέπες της Μαύρης Θάλασσας στο νότο, από τα Καρπάθια στα δυτικά έως τον Sr. Περιοχή Βόλγα στα ανατολικά. Ο σχηματισμός και η ανάπτυξή του συνοδεύτηκαν από εντατικές διαδικασίες διαεθνοτικής αλληλεπίδρασης, που οδήγησαν είτε στην αφομοίωση από τους Σλάβους της Βαλτικής, της Βαλτικής και του Βόλγα-Φινλανδικού Ιράν. φυλές που κατοικούν σε αυτά τα εδάφη, ή στη σταθερή ένταξή τους στην παραπόταμο σφαίρα της Ρωσίας. Ως αποτέλεσμα, στο πλαίσιο του D.R., προέκυψε μια ενιαία εθνικότητα, η οποία χρησίμευσε ως η τελευταία. μια κοινή βάση για τη Μεγάλη Ρωσία, την Ουκρανία. και της Λευκορωσίας. λαών. Η αρχή της διαμόρφωσης του τελευταίου σε γλωσσικούς λόγους χρονολογείται στους XIV-XV αιώνες. Τον XIV αιώνα. υπάρχει επίσης μια εντατική αποσύνθεση του πρώην Παλαιού Ρώσου. η ενότητα δεν είναι τόσο μετά. η γενική αποδυνάμωση των ηγεμονιών υπό την κυριαρχία των Μογγόλων, πόσα μετά. απώλεια δυναστικής κοινότητας ως αποτέλεσμα της συμπερίληψης της εφαρμογής. και νότια. εδάφη της Ρωσίας στο λιθουανικό και το πολωνικό κράτος. Έτσι, 2ος όροφος. 13ος αιώνας Θα πρέπει να θεωρείται το ανώτερο χρονολογικό όριο του D. R. Υπό αυτή την έννοια, η συχνά συναντώμενη εφαρμογή του όρου «παλαιορώσικα» σε μεταγενέστερα ιστορικά φαινόμενα και πολιτιστικά φαινόμενα, μερικές φορές μέχρι τον 17ο αιώνα, δεν μπορεί να θεωρηθεί αρκετά δικαιολογημένη. (Παλαιά ρωσική λογοτεχνία κ.λπ.). Ως συνώνυμο του ονόματος D. R. (παλιό ρωσικό κράτος), ο όρος "Kievan Rus" (λιγότερο συχνά "Κίεβο κράτος") χρησιμοποιείται παραδοσιακά στην επιστήμη, αλλά φαίνεται λιγότερο επιτυχημένος, επειδή η περίοδος πολιτικής ενότητας του D. R. με το κέντρο στο Κίεβο ή η πολιτική κυριαρχία του Κιέβου εκτείνεται μέχρι τη μέση. 12ος αιώνας και αργότερα το Παλαιό Ρωσικό κράτος υπήρχε με τη μορφή ενός συνόλου δυναστικά ενωμένων και πολιτικά στενά αλληλεπιδρώντων, αλλά ανεξάρτητων εδαφών-πρίγκιπες.

Εθνοτικό τοπίο Ευρώπη στις παραμονές του σχηματισμού του παλαιού ρωσικού κράτους

εκπαίδευση Παλαιό ρωσικό κράτοςπροηγήθηκε περίοδος ενεργούς εγκατάστασης Σλάβων. φυλές στην Ανατολή. Ευρώπη, που αποκαταστάθηκε σχεδόν αποκλειστικά μέσω της αρχαιολογίας. Το παλαιότερο αυθεντικά διάσημο. Οι πολιτισμοί της Πράγας-Κόρτσακ και της Πενκόφσκαγια του 5ου-7ου αιώνα θεωρούνται αρχαιολογικοί πολιτισμοί: ο 1ος καταλάμβανε την περιοχή νότια του Πριπιάτ, από τα ανώτερα όρια του Δνείστερου και της Δύσης. Bug to Wed. Ο Δνείπερος στην περιοχή του Κιέβου, ο 2ος βρισκόταν νότια του πρώτου, από τη Ν. Ποντουνάβια έως τον Δνείπερο, αρκετά. μπαίνοντας στην αριστερή όχθη του Δνείπερου στο διάστημα από το Sula έως το Aurélie. Και οι δύο συσχετίζονται με τις γνωστές από γραπτές πηγές του 6ου αιώνα. δόξα. ομάδες, που ονομάζονταν Σλάβοι (Σλάβοι, Σκλαβηνοί, Σκλαβένι) και Μυρμήγκια (῎Ανται, Antae). Ταυτόχρονα, στους αιώνες V-VII, στα βορειοδυτικά της Ανατολής. Ευρώπη, από τη λίμνη Peipus. και r. Μεγάλη στα δυτικά μέχρι τη λεκάνη Msta στα ανατολικά, διαμορφώθηκε ο πολιτισμός των μακριών τύμβων του Pskov, φορείς των οποίων μπορεί να ήταν και οι Σλάβοι. Ανάμεσα σε αυτούς τους δύο τομείς της αρχικής φήμης. οικισμοί υπήρχε μια ζώνη άλλων εθνοτικών αρχαιολογικών πολιτισμών: Tushemlinsko-Bantserovskaya, Moshchinskaya και Kolochinskaya (πάνω ρεύματα του Neman, Δυτική Dvina, Dnieper, Oka, Desna, Posemya), που με περισσότερο ή λιγότερο λόγο μπορούν να θεωρηθούν βαλτική σε εθνικότητα. Σε τεράστιες εκτάσεις στα βόρεια και ανατολικά της περιγραφόμενης περιοχής, από τα νότια. ακτές του Κόλπου της Φινλανδίας. και Ladoga στην περιοχή V. Volga, έζησαν Φινλανδοί. φυλές: Εσθονοί, Βοντ, Καρελιανοί, το σύνολο (Βεψιανοί), Merya, Meshchera, Muroma, Mordvins. Στους VIII-IX αιώνες. ζώνη δόξας. ο οικισμός επεκτάθηκε: οι φυλές της «ζώνης» της Βαλτικής αφομοιώθηκαν, με αποτέλεσμα να προκύψουν Σλάβοι. φυλετικές ομάδες των Krivichi, που εγκατέλειψαν την κουλτούρα των μακριών βαριών Smolensk-Polotsk, καθώς και των Radimichi και Dregovichi. η αριστερή όχθη του Δνείπερου αναπτύχθηκε ενεργά μέχρι τα ανώτερα όρια του Ντον, όπου, σε αλληλεπίδραση με τον πολιτισμό του Βολίντσεφ, που πιθανώς προήλθε από τις αρχαιότητες του Πενκόφσκι, διαμορφώθηκε ο πολιτισμός Ρομέν-Μπορσέφσκι της φυλετικής ομάδας των βορείων. οι Σλάβοι διείσδυσαν στο V. Poochye - μια φυλετική ομάδα των Vyatichi σχηματίστηκε εδώ. Τον 8ο αιώνα Οι βόρειοι, οι Radimichi και Vyatichi βρέθηκαν σε υποτελή εξάρτηση από το Khazar Khaganate - ένα εθνικά μικτό κράτος, το οποίο περιλάμβανε όχι μόνο τους Τούρκους. (Χαζάροι, Βούλγαροι κ.λπ.), αλλά και το Ιράν. (Αλανοί) και άλλοι λαοί και εκτεινόταν από τον Βορρά. Κασπίας και Ν. Βόλγας προς τον Δον και την Κριμαία.

Η κουλτούρα των μακριών τύμβων του Pskov εξελίχθηκε στην κουλτούρα των λόφων του Νόβγκοροντ, που συσχετίστηκε με τη φυλετική ομάδα των Σλοβένων Ίλμεν. Με βάση τους Σλάβους της περιοχής Πράγας-Κόρτσακ, αναπτύχθηκαν φυλετικές ομάδες Volhynians (στο μεσοδιάστημα του Δυτικού Bug και Goryn), Drevlyans (μεταξύ των ποταμών Sluch και Teterev), ξέφωτα (περιοχή Δνείπερου Κιέβου) και Σλάβοι Vostok . Κροάτες (στο V. Podnestrovie). Έτσι, μέχρι τον 9ο αι. γενικά, υπήρχε αυτή η φυλετική δομή ανατολικά. Σλάβοι, που απέκτησαν τελειωμένα χαρακτηριστικά στα παλιά ρωσικά. περίοδο και σκιαγραφείται στην αφήγηση για την εγκατάσταση των Σλάβων στο εισαγωγικό μέρος σε αυτό που συντάχθηκε στην αρχή. 12ος αιώνας Παλιά Ρωσική Χρονικά - "The Tale of Bygone Years". Αναφέρεται από τον χρονικογράφο, επιπλέον, οι φυλές των Ulichs και Tivertsy δεν προσφέρονται για έναν συγκεκριμένο εντοπισμό. πιθανώς, ο τελευταίος εγκαταστάθηκε στην περιοχή του Δνείστερου νότια των Κροατών και ο πρώτος - στην περιοχή του Δνείπερου νότια των ξέφωτων, τον δέκατο αιώνα. κινείται δυτικά. Η ανάπτυξη των Σλάβων Φιν. εδάφη - Belozerye (όλα), η περιοχή Rostov-Yaroslavl Volga (Merya), η περιοχή Ryazan (murom, meshchera) κ.λπ. - ήδη πήγαν παράλληλα με τις διαδικασίες συγκρότησης κράτους του 9ου-10ου αιώνα, συνεχίζοντας στον τελευταίο .

«Νορμανδικό πρόβλημα». Βόρεια και νότια κέντρα του αρχαίου ρωσικού κρατιδίου

Ο σχηματισμός του παλαιού ρωσικού κράτους στους αιώνες IX-X. εκπροσωπούνται δύσκολη διαδικασία, στο οποίο αλληλεπιδρούσαν, ρυθμίζοντας ο ένας τον άλλον, και οι δύο εσωτερικές (η κοινωνική εξέλιξη των τοπικών φυλών, κυρίως των ανατολικών Σλάβων.) που ονομάζονται στη Δυτική Ευρώπη, Νορμανδοί). Ο ρόλος του τελευταίου στην κατασκευή της αρχαίας ρωσικής. Ο κρατισμός, που συζητήθηκε έντονα στην επιστήμη κατά τον 2,5 αιώνα, είναι το «Νορμανδικό πρόβλημα». Στενά δίπλα της, αν και σε καμία περίπτωση δεν προκαθορίζει την απόφασή της, είναι το ζήτημα της προέλευσης της εθνοτικής (αρχικά, ίσως, κοινωνικο-εθνοτικής) ονομασίας «Ρως». Μια κοινή άποψη είναι ότι το όνομα "Rus" είναι Scandal. ρίζα, αντιμετωπίζει ιστορικές και γλωσσικές δυσκολίες. άλλες υποθέσεις είναι ακόμη λιγότερο πειστικές, επομένως το ερώτημα πρέπει να θεωρείται ανοιχτό. Παράλληλα, αρκετά πολυάριθμοι βυζαντινοί, δυτικοευρωπαϊκοί, αραβοπερσικοί. πηγές δεν αφήνουν καμία αμφιβολία ότι στον ΙΧ - 1ο όροφο. 10ος αιώνας η ονομασία «Ρως» χρησιμοποιήθηκε ειδικά για τους Σκανδιναβούς και ότι η Ρωσία εκείνη την εποχή ξεχώριζε από τους Σλάβους. Κινητές, δεμένες και καλά οπλισμένες ομάδες των Βαράγγων ήταν το πιο ενεργό στοιχείο στην οργάνωση του διεθνούς εμπορίου κατά μήκος των ποταμών της Ανατολής. Ευρώπη, η εμπορική ανάπτυξη της οποίας σίγουρα προετοίμασε την πολιτική ενοποίηση των εδαφών του Δ.Ρ.

Σύμφωνα με αρχαία παράδοση, που αντικατοπτρίζεται στο «Tale of Bygone Years» και στον αναλογικό κώδικα του συζ. XI αιώνα, η παρουσία των Βαράγγων στη Ρωσία περιορίστηκε αρχικά στη συλλογή αφιερωμάτων από τους Σλάβους. φυλές Krivichi και Σλοβένων και από Φιν. Φυλές Τσουντ (πιθανώς Εσθονοί, Βόντι και άλλες φυλές της νότιας ακτής του Κόλπου της Φινλανδίας), Μέρι και, ίσως, Βέσι. Ως αποτέλεσμα της εξέγερσης, αυτές οι φυλές απαλλάχθηκαν από την εξάρτηση από φόρους, αλλά οι εσωτερικές διαμάχες που άρχισαν τους ανάγκασαν να καλέσουν τον Ρουρίκ και τους αδελφούς του ως πρίγκιπες των Βαράγγων. Η διακυβέρνηση αυτών των πριγκίπων, ωστόσο, προφανώς εξαρτήθηκε από μια συμφωνία. Μέρος της ομάδας Varangian του Rurik, με επικεφαλής τους Askold και Dir, πήγε νότια και εγκαταστάθηκε στο Κίεβο. Μετά τον θάνατο του Ρούρικ, του συγγενή του Πρίγκιπα. Oleg, με τον μικρό γιο του Rurik, Prince. Ο Ιγκόρ στην αγκαλιά του, κατέλαβε το Κίεβο και ένωσε το Νόβγκοροντ βόρεια και το Κίεβο νότια, δημιουργώντας, έτσι, το κράτος. τη βάση του D. R. Σε γενικές γραμμές, δεν υπάρχει λόγος να μην εμπιστευόμαστε αυτόν τον μύθο, αλλά ορισμένες λεπτομέρειες του (Askold και Dir - μαχητές του Rurik, κ.λπ.), πιθανότατα, κατασκευάστηκαν από τον χρονικογράφο. Καρπός των όχι πάντα πετυχημένων υπολογισμών του χρονικογράφου με βάση την ελληνική. Η χρονολογία των γεγονότων έγινε επίσης χρονογραφικές πηγές (852 - η εκδίωξη των Βαράγγων, η κλήση του Ρουρίκ, η βασιλεία του Άσκολντ και του Ντιρ στο Κίεβο· 879 - ο θάνατος του Ρούρικ· 882 - η κατάληψη του Κιέβου από τον Όλεγκ). Βιβλίο συμβάσεων. Ο Oleg με το Βυζάντιο, που ολοκληρώθηκε το φθινόπωρο του 911, κάνει την εμφάνιση του Oleg στο Κίεβο περίπου στο γύρισμα του 9ου και 10ου αιώνα και η κλήση του Rurik στον αμέσως προηγούμενο χρόνο, δηλαδή στον τελευταίο. πέμ. 9ος αιώνας Τα παλαιότερα γεγονότα αποκαθίστανται σύμφωνα με ξένες πηγές και αρχαιολογία.

Η αρχαιολογία μας επιτρέπει να αποδώσουμε την εμφάνιση του Scand. εθνοτική συνιστώσα στα φινλανδικά. και (ή) φήμη. που περιβάλλεται στα βορειοανατολικά. Ευρώπη έως την περίοδο από τα μέσα - 2ο ημίχρονο. 8ος αιώνας (Σεντ Λάντογκα) έως τη μέση - 2ο ημίχρονο. 9ος αιώνας (Ο οικισμός του Ρούρικ στον ανώτερο ρου του Βόλχοφ, Τιμέρεβο, Γκνέζδοβο στον άνω Δνείπερο κ.λπ.), ο οποίος γενικά (με εξαίρεση το Γκνέζδοβο) συμπίπτει με το αρχικό εύρος του αφιερώματος των Βαράγγων που περιγράφεται στα χρονικά. Ταυτόχρονα, οι πρώτες χρονολογημένες αξιόπιστες πληροφορίες για το Scand. σύμφωνα με την καταγωγή της Ρωσίας (1ο μισό - μέσα 9ου αιώνα), συνδέονται όχι με το βορρά, αλλά με το νότο. Ευρώπη. αραβοπερσικά. οι γεωγράφοι (al-Istakhri, Ibn Haukal) μιλούν απευθείας για 2 ομάδες των Ρώσων τον 9ο αιώνα: νότια, Κιέβια ("Kuyaba") και βόρεια, Novgorod-Σλοβενική ("Slaviya"), καθεμία από τις οποίες έχει τον δικό της κυβερνήτη. (που αναφέρεται σε αυτά τα κείμενα, η 3η ομάδα, «Arsaniyya/Artaniya», δεν προσφέρεται για ακριβή εντοπισμό). Έτσι, ανεξάρτητα δεδομένα επιβεβαιώνουν την ιστορία των παλαιών ρωσικών. χρονολογεί περίπου 2 κέντρα Βαράγγιας εξουσίας στο Βοστ. Η Ευρώπη στον ένατο αιώνα (βόρεια, με κέντρο στη Λάντογκα, μετά στο Νόβγκοροντ και νότια, με κέντρο στο Κίεβο), αλλά αναγκάζονται να αποδώσουν την εμφάνιση των Βαράγκων Ρως στο νότο σε μια εποχή πολύ προγενέστερη από την κλήση του Ρούρικ. Από το αρχαιολογικό σκάνδαλο. αρχαιότητα 9ου αιώνα δεν βρέθηκαν στο Κίεβο, πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι το 1ο κύμα των νεοφερμένων Βαράγγων αφομοιώθηκε γρήγορα εδώ. πληθυσμός.

Τα περισσότερα από τα γραπτά στοιχεία για τη Ρωσία τον 9ο αιώνα. αναφέρεται συγκεκριμένα στη νότια, το Κιέβο, τη Ρωσία, η ιστορία της οποίας, σε αντίθεση με τη βόρεια, μπορεί να περιγραφεί με γενικούς όρους. Γεωγραφικά το χρονικό συνδέει τον Νότο. Η Ρωσία, πρώτα απ 'όλα, με την περιοχή της φυλετικής βασιλείας των ξέφωτων. Αναδρομικές ιστορικές και γεωγραφικές πληροφορίες, Ch. αρ. XII αιώνα., επιτρέψτε μας να θεωρήσουμε ότι μαζί με την πραγματική γη Polyanskaya Yuzh. Η Ρωσία περιελάμβανε μέρος της αριστερής όχθης του Δνείπερου με τις μεταγενέστερες πόλεις Τσερνίγοφ και Περεγιασλάβλ Ρωσικά (σημερινό Περεγιασλάβ-Χμελνίτσκι) και μια αόριστη ανατολή. σύνορα, καθώς και, προφανώς, μια στενή λωρίδα λεκάνης απορροής μεταξύ των λεκανών του Pripyat, αφενός, και του Δνείστερου και του Yuzh. Σφάλμα - από την άλλη. Ακόμη και στους XI-XIII αιώνες. η περιγραφόμενη περιοχή έφερε το σαφώς σωζόμενο όνομα "ρωσική γη" (για να τη διακρίνουμε από τη ρωσική γη ως όνομα του παλαιού ρωσικού κράτους στο σύνολό της, ονομάζεται στην επιστήμη ρωσική γη με τη στενή έννοια της λέξης).

Νότος Η Ρωσία ήταν μια αρκετά ισχυρή πολιτική οντότητα. Συσσώρευσε σημαντικό οικονομικό και στρατιωτικό δυναμικό των Σλάβων. Δνείπερος, οργανωμένος θαλάσσια ταξίδιαστα εδάφη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (εκτός από την εκστρατεία κατά της Κ-Πολ το 860, τουλάχιστον μία ακόμη, προγενέστερη, στη μικρασιατική ακτή της Μαύρης Θάλασσας στην περιοχή της πόλης Άμαστρις) και συναγωνίστηκε με το Χαζάρ Χαγανάτο , όπως αποδεικνύεται, ιδίως, από την υιοθέτηση από τον ηγεμόνα Ν Ρωσ Χαζάροι. (Τουρκ. καταγωγής) ο υπέρτατος τίτλος «καγκάν», ως λείψανο που προσαρτήθηκε στους πρίγκιπες του Κιέβου ήδη από τον 11ο αιώνα. Μάλλον από Ρωσο-Χαζάρ. Με την αντιπαράθεση συνδέθηκε και η πρεσβεία του Χαγάν της Ρωσίας στους Βυζαντινούς. διαβολάκι. Ο Θεόφιλος στο 2ο ημίχρονο. δεκαετία του '30 9ος αιώνας με προσφορά ειρήνης και φιλίας, και εκτυλίχθηκε ταυτόχρονα με το βυζαντινό. Με τη βοήθεια της ενεργού οχυρωματικής κατασκευής των Χαζάρων: εκτός από το Sarkel στο Don, περισσότερα από 10 φρούρια χτίστηκαν στον άνω ρου του Seversky Donets και κατά μήκος του ποταμού. Ήσυχο Πεύκο (στο δεξιό παραπόταμο του Ντον), που υποδηλώνει τις αξιώσεις του Yuzh. Η Ρωσία σε ένα μέρος της δόξας. παραπόταμος σφαίρα των Χαζάρων (τουλάχιστον για τους βόρειους). Οι εμπορικές σχέσεις ήταν εκτεταμένες. Ρωσία, έμποροι από ένα σμήνος στα δυτικά έφτασαν στο μέσο Δούναβη (το έδαφος της σύγχρονης V. Αυστρίας), στα βορειοανατολικά - Βόλγας Βουλγαρία, στα νότια - Βυζάντιο. Οι αγορές της Μαύρης Θάλασσας, από όπου κατά μήκος του Ντον, και στη συνέχεια κατά μήκος του Βόλγα, έφτασαν στην Κασπία Θάλασσα και ακόμη και στη Βαγδάτη. Στον 2ο όροφο. δεκαετία του '60 9ος αιώνας περιλαμβάνουν τις πρώτες πληροφορίες για την έναρξη του εκχριστιανισμού του Νότου. Rus, συνδέονται με το όνομα του Κ-Πολωνού Πατριάρχη Φωτίου. Ωστόσο, αυτό το «πρώτο βάπτισμα» της Ρωσίας δεν είχε σημαντικές συνέπειες, αφού τα αποτελέσματά του καταστράφηκαν μετά την κατάληψη του Κιέβου από όσους ήρθαν από το Βορρά. Rus squads του βιβλίου. Όλεγκ.

Σάρωση αφομοίωσης. στοιχείο στο Βορρά. Η Ρωσία πήγε πολύ πιο αργά από ό,τι στο Νότο. Αυτό οφείλεται στη συνεχή εισροή νέων ομάδων νεοφερμένων, η κύρια ενασχόληση των οποίων ήταν επίσης το διεθνές εμπόριο. Οι αναφερόμενοι τόποι συγκέντρωσης σκανδάλου. Οι αρχαιολογικές αρχαιότητες (St. Ladoga, οικισμός Rurik κ.λπ.) έχουν έντονο χαρακτήρα εμπορικών και βιοτεχνικών οικισμών με εθνοτικά μικτό πληθυσμό. Πολυάριθμοι και μερικές φορές τεράστιοι θησαυροί του Άραβα. νόμισμα ασημένιο στην επικράτεια του Βορρά. Ο Russ, σταθερός από την αλλαγή του VIII και IX αιώνα, μας επιτρέπει να σκεφτούμε ότι ήταν η επιθυμία να εξασφαλίσουμε πρόσβαση στον πλούσιο Άραβα υψηλής ποιότητας. ένα ασημένιο νόμισμα στις αγορές της Βουλγαρίας του Βόλγα (σε μικρότερο βαθμό - στις μακρινές αγορές της Μαύρης Θάλασσας κατά μήκος της διαδρομής Volkhov-Dnieper "από τους Βάραγγους στους Έλληνες") προσέλκυσε τις στρατιωτικές εμπορικές ομάδες των Βαράγγων στην Ανατολή. Ευρώπη. Ένα άλλο εντυπωσιακό γεγονός μαρτυρεί το ίδιο: ήταν Άραβας. Το ντιρχάμ αποτέλεσε τη βάση της παλαιάς ρωσικής γλώσσας. νομισματικό σύστημα. Το επάγγελμα του Ρουρίκ πιθανότατα συνεπαγόταν την πολιτική εδραίωση του Βορρά. Ρωσία, που κατέστησε δυνατή την ενοποίησή της υπό τον κανόνα της σποράς. η δυναστεία των Βαράγγων του Ρουρικόβιτς με πιο πλεονεκτική θέση στον εμπορικό και στρατιωτικό-στρατηγικό σεβασμό Yuzh. Ρωσία.

Ενίσχυση του παλαιού ρωσικού κράτους τον δέκατο αιώνα. (από Oleg στον Svyatoslav)

Εκστρατείες κατά της πρωτεύουσας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, που οργανώθηκαν το 907 και το 941. οι πρίγκιπες της ενωμένης Ρωσίας - Όλεγκ και ο διάδοχός του Ιγκόρ, καθώς και οι προκύπτουσες συνθήκες ειρήνης του 911 και του 944, οι οποίες παρείχαν ρωσικά. έμποροι σημαντικά εμπορικά προνόμια στην πολωνική αγορά, μιλούν για απότομα αυξημένες στρατιωτικοπολιτικές και οικονομικές ευκαιρίες D. R. Το αποδυναμωμένο Khazar Khaganate, το οποίο τελικά έχασε τον φόρο τιμής από τους Σλάβους υπέρ της Ρωσίας. φυλές στην αριστερή όχθη του Δνείπερου (βόρειοι και Radimichi), δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν (διεκδικώντας μέρος της λείας) να αποτρέψουν τις μαζικές επιδρομές των Ρώσων. πύργους στις πλούσιες πόλεις του Νότου. Περιοχή της Κασπίας (περίπου 910, υπό τον Όλεγκ, και στο 1ο μισό της δεκαετίας του '40 του 10ου αιώνα, υπό τον Ιγκόρ). Προφανώς, αυτή τη στιγμή, η Ρωσία απέκτησε οχυρά στη βασική πλωτή οδό προς την Κασπία Θάλασσα και τους Άραβες. Ανατολικά της περιοχής του στενού Κερτς - Tmutarakan και Korchev (σύγχρονο Kerch). Οι στρατιωτικοπολιτικές προσπάθειες της Ρωσίας κατευθύνθηκαν επίσης κατά μήκος της χερσαίας εμπορικής οδού προς τον μέσο Δούναβη: οι Σλάβοι έπεσαν σε υποτελή εξάρτηση από το Κίεβο. φυλές Volhynians και ακόμη και Lendzians (στα δυτικά των κεφαλών του Δυτικού Bug).

Μετά τον θάνατο του Ιγκόρ κατά την εξέγερση των Ντρεβλιανών (προφανώς, όχι νωρίτερα από το 944/5), ο κανόνας, λόγω της βρεφικής ηλικίας του Σβιατόσλαβ, του γιου του Ιγκόρ, βρισκόταν στα χέρια της χήρας του τελευταίου ίσου με τον απ. kng. Όλγα (Έλενα). Οι κύριες προσπάθειές της μετά τον κατευνασμό των Drevlyans στόχευαν στην εσωτερική σταθεροποίηση του παλαιού ρωσικού κράτους. Με kng. Η Όλγα εισήλθε σε ένα νέο στάδιο εκχριστιανισμού της άρχουσας ελίτ του D. R. ("The Tale of Bygone Years" και οι συνθήκες της Ρωσίας με το Βυζάντιο μαρτυρούν ότι πολλοί Βίκινγκς από την ομάδα του πρίγκιπα Ιγκόρ ήταν χριστιανοί, στο Κίεβο υπήρχε καθεδρικός ναός στο το όνομα του προφήτη Ηλία) . Η ηγεμόνα βαφτίστηκε κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στην Κ-Πολ, τα σχέδιά της περιελάμβαναν την ίδρυση μιας εκκλησιαστικής οργάνωσης στη Ρωσία. Το 959 για το σκοπό αυτό ο κ.κ. Η Όλγα έστειλε στα γερμανικά. κουτί Μια πρεσβεία στον Όθωνα Α', η οποία ζήτησε να διοριστεί "επίσκοπος και ιερείς" για τη Ρωσία. Ωστόσο, αυτή η προσπάθεια να καθιερωθεί ο Χριστιανισμός δεν άργησε και η αποστολή του Κιέβου του Επισκόπου. Adalbert 961-962 έληξε ανεπιτυχώς.

Ο κύριος λόγος για την αποτυχία στην προσπάθεια εγκαθίδρυσης του Χριστιανισμού στη Ρωσία ήταν η αδιαφορία για τις θρησκείες. ερωτήσεις από τον Πρίγκιπα του Κιέβου. Svyatoslav Igorevich (περίπου 960-972), κατά τη διάρκεια της βασιλείας του οποίου άρχισε και πάλι η ενεργός στρατιωτική επέκταση. Πρώτα, οι Vyatichi τέθηκαν υπό την κυριαρχία της Ρωσίας, στη συνέχεια το Khazar Khaganate υπέστη μια αποφασιστική ήττα (965), εξαιτίας της οποίας σύντομα εξαρτήθηκε από το Khorezm και εγκατέλειψε την πολιτική αρένα. 2 αιματηρές βαλκανικές εκστρατείες το 968-971, στις οποίες ο Σβιατόσλαβ αρχικά συμμετείχε στην ήττα του βουλγαρικού βασιλείου ως σύμμαχος του Βυζαντίου και στη συνέχεια, σε συμμαχία με την κατακτημένη Βουλγαρία, στράφηκε εναντίον του Βυζαντίου, δεν οδήγησαν στον επιθυμητό στόχο - το εδραίωση της Ρωσίας στον κάτω Δούναβη. Ήττα από τα βυζαντινά στρατεύματα. διαβολάκι. Ο Ιωάννης Α' Τζιμίσκες ανάγκασε τον Σβυατόσλαβ το καλοκαίρι του 971 να υπογράψει μια συνθήκη ειρήνης που περιόριζε την επιρροή της Ρωσίας στο Βορρά. Περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Μετά τον πρόωρο θάνατο του Svyatoslav στα χέρια των Πετσενέγκων στο δρόμο της επιστροφής στο Κίεβο (την άνοιξη του 972), η επικράτεια του D.R. χωρίστηκε μεταξύ των νεαρών Svyatoslavichs: Yaropolk, που βασίλεψε στο Κίεβο (972-978), Oleg , της οποίας κληρονομιά ήταν η φυλετική επικράτεια των Drevlyans, και ίση με την Ap. Vladimir (Vasily) Svyatoslavich, του οποίου το γραφείο ήταν στο Νόβγκοροντ. Ο Βλαδίμηρος βγήκε νικητής από την εμφύλια διαμάχη που είχε ξεκινήσει μεταξύ των αδελφών. Το 978 κατέλαβε το Κίεβο. Η βασιλεία του Vladimir Svyatoslavich (978-1015) άνοιξε την εποχή της ανόδου του παλαιού ρωσικού κράτους στο τέλος. X - ser. 11ος αιώνας

Πολιτικό και οικονομικό σύστημα D.R.

στη βασιλεία των πρώτων πρίγκιπες του Κιέβου εμφανίζεται μόνο με γενικούς όρους. Η άρχουσα ελίτ αποτελούνταν από την πριγκιπική οικογένεια (μάλλον πολυάριθμη) και τη συνοδεία του πρίγκιπα, που υπήρχε σε βάρος του πριγκιπικού εισοδήματος. Κατάσταση. η εξάρτηση όσων αποτελούσαν μέρος του παλαιού ρωσικού κράτους ήταν κυρίως σλαβική. φυλών εκφράστηκε στην καταβολή τακτικού (πιθανώς ετήσιου) φόρου. Το μέγεθός του καθορίστηκε από τη σύμβαση και την υποχρέωση συμμετοχής στις στρατιωτικές επιχειρήσεις του Παλαιού Ρώσου. πρίγκιπες. Στα υπόλοιπα, προφανώς, η φυλετική ζωή παρέμεινε ανεπηρέαστη, διατηρήθηκε η δύναμη των πρίγκιπες της φυλής (για παράδειγμα, είναι γνωστός ο πρίγκιπας των Drevlyans με το όνομα Mal, ο οποίος προσπάθησε να παντρευτεί τη χήρα του Igor Όλγα περίπου το 945). Αυτό υποδηλώνει ότι οι αναλογικοί Ανατολικοί Σλάβοι. φυλές τον δέκατο αιώνα. ήταν μάλλον πολύπλοκοι πολιτικοί σχηματισμοί. Η ίδια η πράξη της προαναφερθείσας κλήσης για βασιλεία από την πλευρά μιας ομάδας δόξες. και πτερύγιο. φυλές μαρτυρεί τη μάλλον υψηλή πολιτική τους οργάνωση. Είτε αποτελούσαν είτε όχι μέρος του παλαιού ρωσικού κράτους που υπήρχε στη δεκαετία του '70. 10ος αιώνας στα ανατολικά σλαβικά Στα εδάφη, οι πολιτικοί σχηματισμοί διοικούνταν από άλλες (εκτός από τους Ρουρικόβιτς) Βαράγγιες δυναστείες (η δυναστεία του Πρίγκιπα Ρόγκβολοντ στο Πόλοτσκ, του Πρίγκιπα Τούρα στο Τούροφ, στο Πρίπιατ) και το πότε προέκυψαν παραμένει ασαφές.

Η συλλογή του αφιερώματος πραγματοποιήθηκε με τη μορφή του λεγόμενου. polyudya - παρακάμψεις του παραπόταμου εδάφους κατά την περίοδο του φθινοπώρου-χειμώνα από τον πρίγκιπα ή άλλο ιδιοκτήτη του αφιερώματος (το άτομο στο οποίο ο πρίγκιπας παραχώρησε τη συλλογή του φόρου) με μια ομάδα. αυτή τη στιγμή, οι παραπόταμοι έπρεπε να υποστηρίζονται από παραπόταμους. Ο φόρος επιβαλλόταν τόσο σε φυσικά προϊόντα (συμπεριλαμβανομένων αγαθών που προορίζονται για εξαγωγή σε ξένες αγορές - γούνες, μέλι, κερί), όσο και σε νομίσματα, κεφ. αρ. Αραβας. νομισματοκοπία. Με το όνομα kng. Όλγα, ο θρύλος που αντανακλάται στα χρονικά συνδέει τη διοικητική-παραγωγική μεταρρύθμιση της μέσης. Χ αιώνα, που, όπως θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, συνίστατο στο ότι αφιερώματα, ο όγκος των οποίων αναθεωρήθηκε, μεταφέρονταν πλέον από παραπόταμους σε ορισμένα μόνιμα σημεία (νεκροταφεία), όπου διέμεναν εκπρόσωποι της πριγκιπικής διοίκησης. Ο φόρος υπόκειτο σε διαίρεση σε μια ορισμένη αναλογία μεταξύ του ιδιοκτήτη του φόρου και του υποκειμένου του κράτους. εξουσία, δηλ. η πριγκιπική οικογένεια: η πρώτη ήταν το 1/3, η τελευταία - 2/3 φόρος.

Ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της οικονομίας του D. R. ήταν η αποστολή ετήσιων εμπορικών καραβανιών με εξαγωγικά αγαθά που συγκεντρώθηκαν κατά τη διάρκεια της πολυούντιας κάτω από τον Δνείπερο στις διεθνείς αγορές της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας κ.λπ. - μια διαδικασία που περιγράφεται λεπτομερώς στο Ser. 10ος αιώνας στο Op. Βυζάντιο διαβολάκι. Κωνσταντίνου Ζ' Πορφυρογέννητου «Περί διαχειρίσεως της αυτοκρατορίας». Στο Κ-πεδίο της Παλαιάς Ρωσικής. οι έμποροι είχαν τη δική τους αυλή στο mon-re του St. Mamant και έπαιρνε μισθό από τον απ. θησαυροφυλάκιο, το οποίο ανέλαβε και τα έξοδα για τον εξοπλισμό του ταξιδιού της επιστροφής. Ένας τέτοιος έντονος προσανατολισμός του εξωτερικού εμπορίου της οικονομίας του D.R. εκείνης της εποχής καθόρισε την παρουσία μιας ειδικής κοινωνικής ομάδας - εμπόρων που ασχολούνταν με το διεθνές εμπόριο, μια περικοπή ακόμη και στη μέση. 10ος αιώνας Ήταν, όπως και η πριγκιπική οικογένεια, κατά κύριο λόγο Βαράγγιας καταγωγής. Κρίνοντας από το γεγονός ότι πολλοί εκπρόσωποι αυτής της κοινωνικής ομάδας συμμετείχαν στη σύναψη συμφωνιών μεταξύ της Ρωσίας και του Βυζαντίου, θα μπορούσε να έχει μια ανεξάρτητη φωνή στις κρατικές υποθέσεις. διαχείριση. Προφανώς, η τάξη των εμπόρων ήταν η κοινωνική και περιουσιακή ελίτ στα παλιά ρωσικά. εμπορικοί και βιοτεχνικοί οικισμοί του 9ου-10ου αιώνα. όπως ο Gnezdov ή ο Timerev.

Η βασιλεία του Vladimir Svyatoslavich

Η πρώτη δεκαετία της βασιλείας του Βλαντιμίρ στο Κίεβο ήταν μια εποχή αποκατάστασης της θέσης του παλαιού ρωσικού κράτους, που είχε κλονιστεί λόγω της εσωτερικής διαμάχης των Σβιατοσλάβιτς. Ακολούθησαν η μία μετά την άλλη εκστρατείες προς τα δυτικά. και ανατολικά. έξω από τη Ρωσία. ΕΝΤΑΞΕΙ. 980, περιλάμβανε το Przemysl, τις πόλεις Cherven (μια στρατηγικής σημασίας περιοχή στη δυτική ακτή του Western Bug) και τον Sr. Η περιοχή Μπουγκ, η οποία κατοικήθηκε από τις βαλτικές φυλές των Γιοτβινγκιανών. Στη συνέχεια, με εκστρατείες εναντίον των Βουλγάρων Radimichi, Vyatichi, Khazars και Volga (με τους τελευταίους μια μακροπρόθεσμη συνθήκη ειρήνης συνήφθη ως αποτέλεσμα), οι επιτυχίες που πέτυχε εδώ ο Svyatoslav εδραιώθηκαν.

Τόσο η διεθνής θέση όσο και τα καθήκοντα εσωτερικής εδραίωσης του D. R., ετερογενούς ως προς την εθνότητα, άρα και στη θρησκεία. σχέση, ζητείται επειγόντως ofic. εκχριστιανισμός. Ευνοϊκές συνθήκες εξωτερικής πολιτικής για το 2ο ημίχρονο της Ρωσίας. δεκαετία του '80 Χ αιώνα, όταν ο Βυζαντινός. διαβολάκι. Ο Βασίλειος Β' ο Βουλγαροκτόνος αναγκάστηκε να ζητήσει Ρώσους. Η στρατιωτική βοήθεια για την καταστολή της εξέγερσης του Βάρντα Φώκι, επέτρεψε στον Βλαντιμίρ να κάνει γρήγορα ένα αποφασιστικό βήμα προς την υιοθέτηση του Χριστιανισμού: το 987-989. την προσωπική βάπτιση του Βλαδίμηρου και της συνοδείας του ακολούθησε ο γάμος του πρίγκιπα του Κιέβου με την αδερφή του απατεώνα. Βασίλειος Β' της πριγκίπισσας Άννας, η καταστροφή ειδωλολατρικών ναών και η μαζική βάπτιση των κατοίκων του Κιέβου (βλ. Βάπτισμα της Ρωσίας). Ένας τέτοιος γάμος μιας πορφυρογέννητης πριγκίπισσας ήταν κατάφωρη παραβίαση των Βυζαντινών. δυναστικές αρχές και ανάγκασαν την αυτοκρατορία να λάβει ενεργά μέτρα για την οργάνωση της Παλαιάς Ρωσικής Εκκλησίας. Η Μητρόπολη Κιέβου και πολλά. επισκοπές στα μεγαλύτερα ή πλησιέστερα αστικά κέντρα στο Κίεβο, πιθανώς στο Νόβγκοροντ, στο Πόλοτσκ, στο Τσέρνιγκοφ και στο Μπέλγκοροντ (κοντά στο Κίεβο, τώρα δεν υπάρχει), των οποίων επικεφαλής ήταν ο Έλληνας. ιεραρχίες. Στο Κίεβο ο Έλληνας οι δάσκαλοι έχτισαν τον 1ο πέτρινο ναό στη Ρωσία - την Εκκλησία των Δέκατων. (ολοκληρώθηκε το 996), μεταφέρθηκαν μεταξύ άλλων ιερών από τη Χερσόνησο τα λείψανα του Αγ. Κλήμης, Πάπας της Ρώμης. Η αρχική ξύλινη εκκλησία της Αγίας Σοφίας, η Σοφία του Θεού, έγινε ο Μητροπολιτικός Καθεδρικός Ναός του Κιέβου. Η πριγκιπική εξουσία ανέλαβε την υλική υποστήριξη της Εκκλησίας, η οποία, τουλάχιστον στην πρώιμη περίοδο, ήταν συγκεντρωτική (βλ. Άρθ. Δέκατη), και έλαβε επίσης μια σειρά από άλλα οργανωτικά μέτρα: την ανέγερση ναών στο έδαφος, την στρατολόγηση και εκπαίδευση παιδιών των ευγενών για την παροχή της Εκκλησίας με στελέχη κληρικών κλπ. Η εισροή λειτουργικών βιβλίων για την εκκλησιαστική λατρεία. η γλώσσα μεταφέρθηκε στη Ρωσία κυρίως από τη Βουλγαρία (βλ. νοτιοσλαβικές επιρροές στον αρχαίο ρωσικό πολιτισμό). Η εκδήλωση της νεοανακαλυφθείσας κατάστασης. το κύρος της Ρωσίας κόπηκε από τον Βλαντιμίρ χρυσό και ασημένιο νόμισμα, εικονογραφικά κοντά στο Βυζάντιο. δείγματα, αλλά οικονομικής σημασίας, προφανώς, που δεν είχαν και ασκούσαν πολιτικές και αντιπροσωπευτικές λειτουργίες· σηκώθηκε στην αρχή 11ος αιώνας Svyatopolk (Peter) Vladimirovich και Yaroslav (George) Vladimirovich, αργότερα αυτό το νόμισμα δεν είχε συνέχεια.

Εκτός από τα καθήκοντα του εκχριστιανισμού βασικές στιγμέςστην πολιτική του Βλαντιμίρ μετά το βάπτισμα ήταν η υπεράσπιση της δύσης. σύνορα από την πίεση του Παλαιού Πολωνικού κράτους, που αυξήθηκε απότομα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπολεσλάβ Α' του Γενναίου (992-1025), και η αντανάκλαση της απειλής των Πετσενέγκων. Στα δυτικά της Ρωσίας, οχυρώθηκε μια τόσο σημαντική πόλη όπως το Berestye (σύγχρονη Μπρεστ) και χτίστηκε μια νέα - ο Βλαντιμίρ (σημερινό Vladimir-Volynsky). Στα νότια, με πολυάριθμα φρούρια, καθώς και χωμάτινες επάλξεις με ξύλινες παλάσσες, ο Βλαντιμίρ οχύρωσε τις όχθες του Sula, του Stugna και άλλων ποταμών που κάλυπταν τις προσεγγίσεις στο Κίεβο από τη στέπα. Ουσιαστικό σημάδι της εποχής του Βλαντιμίρ ήταν η ολοκλήρωση του σλαβικισμού της πριγκιπικής οικογένειας (που ξεκίνησε στα μέσα του 10ου αιώνα) και της βαράγγικης συνοδείας της (ο Βλαντιμίρ, σε αντίθεση με τον πατέρα του, ήταν κατά το ήμισυ -από τη μητέρα του- σλαβικής καταγωγής). Οι Βάραγγοι δεν σταμάτησαν να έρχονται στη Ρωσία, αλλά δεν αναπλήρωσαν πλέον την άρχουσα ελίτ του παλαιού ρωσικού κράτους ή την ελίτ των εμπορικών και βιοτεχνικών κέντρων, αλλά έδρασαν κυρίως ως στρατιωτικοί μισθοφόροι πρίγκιπες.

Η Ρωσία στην εποχή του Γιαροσλάβ του Σοφού

Μετά τον θάνατο του Prince Ο Βλαντιμίρ στις 15 Ιουλίου 1015, η κατάσταση της δεκαετίας του '70 επαναλήφθηκε. 10ος αιώνας: Αμέσως ξέσπασε εσωτερικές διαμάχες μεταξύ των πιο σημαντικών από τους πολλούς γιους του. Το τραπέζι του Κιέβου καταλήφθηκε από τον μεγαλύτερο από τους πρίγκιπες - τον Svyatopolk, ο οποίος ξεκίνησε με τη δολοφονία των μικρότερων αδελφών του - Svyatoslav, των αγίων Boris και Gleb. Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, που βασίλεψε στο Νόβγκοροντ, έδιωξε τον Σβιατόπολκ το 1016, ο οποίος επέστρεψε στη Ρωσία το 1018 με τη στρατιωτική βοήθεια του πεθερού του, του Πολωνού. κουτί Boleslav I. Ωστόσο, ένα χρόνο αργότερα, ο Yaroslav Vladimirovich (1019-1054) εγκαταστάθηκε ξανά στο Κίεβο, αυτή τη φορά τελικά. Το 1024, ο Mstislav Vladimirovich, ο οποίος βασίλεψε στο Tmutarakan, παρουσίασε τα δικαιώματά του να συμμετάσχει στη διαχείριση του παλαιού ρωσικού κράτους. Η σύγκρουση μεταξύ των αδελφών έληξε το 1026 με τη σύναψη συμφωνίας, υπό τους όρους της οποίας ο Γιαροσλάβ διατήρησε το Κίεβο και το Νόβγκοροντ, ο αδελφός του έλαβε όλα τα εδάφη της αριστερής όχθης του Δνείπερου με πρωτεύουσα το Τσέρνιγκοφ.

Το σημαντικότερο γεγονός της 10ετούς κοινής βασιλείας του Γιαροσλάβ και του Μστισλάβ ήταν η συμμετοχή τους σε συμμαχία με τους Γερμανούς. διαβολάκι. Conrad II στην αρχή. δεκαετία του '30 11ος αιώνας στον πόλεμο κατά των Πολωνών. κουτί Sack II, που οδήγησε στην προσωρινή διάλυση του Παλαιού Πολωνικού κράτους και στην επιστροφή των πόλεων Cherven στη Ρωσία, τις οποίες είχε αφαιρέσει ο Boleslav I το 1018. Ο θάνατος του Mstislav το 1036 έκανε τον Yaroslav the Wise κυρίαρχο άρχοντα της Παλαιό ρωσικό κράτος, το οποίο, υπό τον Γιαροσλάβ, έφτασε στο απόγειο της εξωτερικής δύναμης και της διεθνούς επιρροής. Η νικηφόρα μάχη του 1036 κάτω από τα τείχη του Κιέβου έβαλε τέλος στις επιδρομές των Πετσενέγκων. Συνεχίζοντας τη στρατιωτικοπολιτική συμμαχία με τη Γερμανία, ο Γιαροσλάβ, με μια σειρά εκστρατειών στη Μαζόβια, συνέβαλε στην αποκατάσταση της εξουσίας του πρίγκιπα στην Πολωνία. Casimir I, γιος του Sack II. Το 1046, με τη στρατιωτική βοήθεια του Γιαροσλάβ, οι Ούγγροι. τον θρόνο ανήγειρε ένας φιλικός Ρώσος κορ. András I. Το 1043 έγινε η τελευταία ρωσική εκστρατεία. στόλο στην Κ-Πολ (οι λόγοι της σύγκρουσης με το Βυζάντιο δεν είναι ξεκάθαροι), η οποία, αν και δεν έληξε με απόλυτη επιτυχία, είχε ως αποτέλεσμα μια έντιμη ειρήνη για τη Ρωσία το 1045/46, όπως μπορεί να κριθεί από τον τότε γάμο του Πρίγκιπα. Vsevolod (Andrey), ένας από τους νεότερους γιους του Yaroslav, με συγγενή (κόρη;) imp. Κωνσταντίνος Θ' Μονομάχ. Και άλλοι συζυγικοί δεσμοί της πριγκιπικής οικογένειας μαρτυρούν ξεκάθαρα το πολιτικό βάρος του D.R. εκείνη την περίοδο. Ο Γιαροσλάβ ήταν παντρεμένος με την κόρη ενός Σουηδού. κουτί Όλαφ Στ. Irina (Ingigerd), ο γιος του Izyaslav (Dimitry) - στην αδερφή του Πολωνού. Βιβλίο. Ο Casimir I, που παντρεύτηκε την αδερφή του Yaroslav. Οι κόρες του Γιαροσλάβ παντρεύτηκαν έναν Νορβηγό. κουτί Harald Surov, Hung. κουτί Andrew I και French. κουτί Ερρίκος Ι.

Η βασιλεία του Γιαροσλάβ του Σοφού έγινε επίσης μια εποχή εσωτερικής ενίσχυσης του D. R. List of Rus. επισκοπές στην πατριαρχική notitia episcopatuum της δεκαετίας του '70. 12ος αιώνας μας επιτρέπει να σκεφτούμε ότι πιθανότατα επί Γιαροσλάβ ο αριθμός των επισκοπών στη Ρωσία αυξήθηκε σημαντικά (τα τμήματα ιδρύθηκαν στο Vladimir-Volynsky, στο Pereyaslavl, στο Rostov, στο Turov). Η βασιλεία του Γιαροσλάβ χαρακτηρίστηκε από την ταχεία ανάπτυξη της γενικής ρωσικής. εθνικό και κρατικό αυτογνωσία. Αυτό βρήκε έκφραση στην εκκλησιαστική ζωή: το 1051, στον διορισμό της Μητρόπολης του Κιέβου από τον Καθεδρικό Ναό της Ρωσίας. Επίσκοποι Ρουσύνης Αγ. Ιλαρίων, γενικά ρωσικά. δοξασμός των Αγίων Μπόρις και Γκλεμπ ως ουράνιοι προστάτες της δυναστείας και της Ρωσίας γενικότερα και στα πρώτα πρωτότυπα έργα της Παλαιάς Ρωσικής. lit-ry (στον Έπαινο του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου στον Λόγο περί Νόμου και Χάριτος του Αγίου Ιλαρίωνα), και στη δεκαετία του 30-50. XI αιώνας - σε μια ριζική μεταμόρφωση της αρχιτεκτονικής εμφάνισης του Κιέβου σύμφωνα με το πολωνικό μητροπολιτικό μοντέλο (στην πόλη Yaroslav, η οποία αυξήθηκε πολλές φορές πάνω από την πόλη του Βλαντιμίρ, τις μπροστινές Χρυσές Πύλες, τον μνημειώδη καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας και άλλα ανεγέρθηκαν πέτρινα κτίρια). Πέτρινοι καθεδρικοί ναοί αφιερωμένοι στην Αγία Σοφία, τη Σοφία του Θεού, ανεγέρθηκαν επίσης αυτή την περίοδο στο Νόβγκοροντ και στο Πόλοτσκ (το τελευταίο χτίστηκε, ίσως, λίγο μετά το θάνατο του Γιαροσλάβ). Η βασιλεία του Γιαροσλάβ είναι η εποχή της επέκτασης του αριθμού των σχολείων και της εμφάνισης του πρώτου Παλαιού Ρώσου. scriptorium, όπου πραγματοποιήθηκε η αντιγραφή εκκλησιαστικών Σλάβων. κείμενα, και πιθανώς και μεταφράσεις από τα ελληνικά. Γλώσσα.

Το πολιτικό σύστημα του D. R. υπό τον Βλαντιμίρ και τον Γιαροσλάβ

ορίζεται σε γενικού χαρακτήραδιπριγκιπικές σχέσεις. Σύμφωνα με τις έννοιες που κληρονομήθηκαν από μια παλαιότερη εποχή, το κράτος. η επικράτεια και οι πόροι της θεωρούνταν συλλογική ιδιοκτησία της πριγκιπικής οικογένειας και οι αρχές της ιδιοκτησίας και της κληρονομιάς τους απορρέουν από το εθιμικό δίκαιο. Οι ενήλικοι γιοι του πρίγκιπα (συνήθως σε ηλικία 13-15 ετών) έλαβαν ορισμένες εκτάσεις στην κατοχή, ενώ παρέμεναν υπό την πατρική εξουσία. Έτσι, κατά τη διάρκεια της ζωής του Βλαντιμίρ, οι γιοι του ήταν στο Νόβγκοροντ, στο Τούροφ, στο Βλαντιμίρ-Βολίνσκι, στο Ροστόφ, στο Σμολένσκ, στο Πόλοτσκ, στο Τμουταρακάν. Στο Νόβγκοροντ και στη Βολυνία (ή στο Τούροφ) ο Γιάροσλαβ φύτεψε τους μεγαλύτερους γιους του. Έτσι, αυτή η μέθοδος διατήρησης της πριγκιπικής οικογένειας ήταν ταυτόχρονα και ο μηχανισμός του κράτους. διαχείριση των εδαφών της Ρωσίας. Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα-πατέρα του κράτους. η περιοχή επρόκειτο να μοιραστεί σε όλους τους ενήλικους γιους του. Αν και το τραπέζι του πατέρα πήγε στον μεγαλύτερο από τα αδέρφια, οι σχέσεις υποταγής των περιοχών στο τραπέζι του Κιέβου εξαφανίστηκαν και πολιτικά όλα τα αδέρφια αποδείχθηκαν ίσα, πράγμα που συνεπαγόταν τον πραγματικό κατακερματισμό του κράτους. αρχές: τόσο οι Σβιατοσλάβιτς όσο και οι Βλαντιμίροβιτς ήταν πολιτικά ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλον. Ταυτόχρονα, μετά το θάνατο του μεγαλύτερου από τα αδέρφια, το τραπέζι του Κιέβου δεν πήγε στους γιους του, αλλά στον επόμενο σε αρχαιότητα αδελφό, ο οποίος ανέλαβε τη διευθέτηση της τύχης των ανιψιών του προικίζοντάς τους. Αυτό οδήγησε σε συνεχή αναδιανομή του ευρύτερου κοινού. εδάφη, που ήταν ένα είδος τρόπου διατήρησης της πολιτικής ενότητας, χωρίς να αποκλείεται η πιθανή αυτοκρατορία. Οι προφανείς ελλείψεις αυτού του συστήματος με τ. sp. πιο ώριμο κράτος. Η συνείδηση ​​οδήγησε τον Yaroslav the Wise στην ίδρυση ενός seigneury, δηλαδή στον μεγαλύτερο από τους γιους της αφομοίωσης ορισμένου αριθμού πολιτικών προνομίων που κληρονόμησε από τον πατέρα του στο ευρύ κοινό. κλίμακα: η ιδιότητα του εγγυητή της δυναστικής έννομης τάξης, του θεματοφύλακα των συμφερόντων της Εκκλησίας κ.λπ.

Έλαβε ανάπτυξη και ένα τόσο σημαντικό κομμάτι του κράτους. ζωή, σαν δοκιμασία. Η ύπαρξη στη Δ. Ρ. ενός αρκετά διαφοροποιημένου εθιμικού δικαίου («ρωσικό δίκαιο») είναι ήδη γνωστή από συμφωνίες με το Βυζάντιο του 1ου μισού. Χ αιώνα, αλλά η κωδικοποίηση του εγκληματικού του μέρους (τιμωρίες για φόνο, για προσβολή με πράξη, για εγκλήματα κατά της ιδιοκτησίας) έγινε για πρώτη φορά υπό τον Yaroslav (η αρχαία ρωσική αλήθεια). Ταυτόχρονα, καθορίστηκαν ορισμένοι κανόνες των πριγκιπικών δικαστικών διαδικασιών ("Pokonvirny", το οποίο ρύθμιζε το περιεχόμενο της αγροτικής γραμμής του πριγκιπικού αξιωματούχου της αυλής - "virnik"). Ο Βλαδίμηρος προσπάθησε να εισάγει ορισμένους Βυζαντινούς στο τοπικό δίκαιο. κανόνες, ιδίως τη θανατική ποινή, αλλά δεν ρίζωσαν. Με την έλευση του θεσμού της Εκκλησίας υπήρξε διαίρεση της αυλής κατά τους Βυζαντινούς. πρότυπο για κοσμικό (πριγκιπικό) και εκκλησιαστικό. Εκτός από τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν από ορισμένες κατηγορίες του πληθυσμού (κληρικοί και οι λεγόμενοι εκκλησιαστικοί), υποθέσεις που σχετίζονται με γάμο, οικογένεια, κληρονομιά, μαγεία υπόκεινται στην εκκλησιαστική δικαιοδοσία (βλ. άρθρα Church Charter of Prince Vladimir, Church Charter of Prince Γιαροσλάβ).

D. R. υπό τους Yaroslavichs (2ο μισό 11ου αιώνα)

Σύμφωνα με τη διαθήκη του Γιαροσλάβ του Σοφού, η επικράτεια του παλαιού ρωσικού κράτους χωρίστηκε μεταξύ 5 από τους επιζώντες γιους του εκείνη την εποχή: ο μεγαλύτερος, ο Izyaslav, έλαβε το Κίεβο και το Νόβγκοροντ, τον Αγ. Svyatoslav (Nikolai) - Chernigov (η περιοχή περιλάμβανε τότε Ryazan και Murom) και Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl και Rostov, οι νεότεροι, Vyacheslav και Igor, πήραν το Smolensk και το Volyn, αντίστοιχα. Ως πρόσθετος (μαζί με τον σενιοράτο του Izyaslav) πολιτικό μηχανισμό που σταθεροποίησε αυτό το σύστημα πεπρωμένων, δημιουργήθηκε ένα συγκεκριμένο συμβούλιο στη γενική ρωσική. ερωτήσεις 3 ανώτερων Γιαροσλάβιτς, το οποίο διορθώθηκε από τη διαίρεση μεταξύ τους του πυρήνα του Μέσου Δνείπερου του D. R. (αρχαία ρωσική γη με τη στενή έννοια της λέξης). Μια ειδική θέση κατέλαβε ο Polotsk, που εξακολουθεί να παραχωρείται από τον Βλαντιμίρ στον γιο του Izyaslav. μετά το θάνατο του τελευταίου (1001), τον θρόνο του Polotsk κληρονόμησε ο γιος του Bryachislav (1001 ή 1003-1044), στη συνέχεια ο εγγονός του Vseslav (1044-1101, με διάλειμμα). Αυτός είναι ένας γενικός Ρώσος. η τριαρχία απέκτησε πλήρη χαρακτηριστικά μετά τον επικείμενο θάνατο των νεότερων Yaroslavichs (Vyacheslav - το 1057, Igor - το 1060), έτσι ώστε ακόμη και η μητρόπολη χωρίστηκε σε 3 μέρη: στο Chernigov και το Pereyaslavl, ιδρύθηκαν προσωρινά τα δικά τους μητροπολιτικά τμήματα (πιθανώς , περ. 1070); Η 1η διήρκεσε μέχρι το σερ. Δεκαετία 80, 2η - μέχρι τη δεκαετία του '90. 11ος αιώνας Μετά από μερικές επιτυχημένες κοινές ενέργειες (αποφασιστική νίκη επί των Τορκών το 1060/61), η διοίκηση των Γιαροσλάβιτς άρχισε να αντιμετωπίζει δυσκολίες. Για πρώτη φορά, η σύγκρουση μεταξύ θείων και ανιψιών, τυπική για έναν ηγεμόνα, έγινε αισθητή: το 1064, Prince. Ροστισλάβ, γιος του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ. Αγ. Ο Βλαντιμίρ, ο μεγαλύτερος από τους Γιαροσλάβιτς, που πέθανε όσο ζούσε ο πατέρας του, αφαιρέθηκε με τη βία από τον Σβιατόσλαβ Γιαροσλάβιτς από τον Τμουταρακάν, τον οποίο κράτησε μέχρι τον θάνατό του το 1067. Μια σύγκρουση με έναν άλλο ανιψιό, τον Πρίγκιπα του Πόλοτσκ. Ο Vseslav, ο οποίος λεηλάτησε το Novgorod το 1066, δεν τελείωσε με την ήττα του Vseslav την επόμενη χρονιά από τις συνδυασμένες δυνάμεις των Yaroslavichs και την αιχμαλωσία.

Στη δεκαετία του '60. 11ος αιώνας στο νότο στα σύνορα της Ρωσίας, προέκυψε μια νέα απειλή - από αυτούς που μετανάστευσαν στη Νότια Ρωσία. οι στέπες του Polovtsy, ο αγώνας εναντίον των οποίων έγινε επείγον έργο για περισσότερο από ενάμιση αιώνα, μέχρι το Mong. εισβολή. Το καλοκαίρι του 1068, τα στρατεύματα Yaroslavichi ηττήθηκαν από τους Polovtsy κοντά στο Pereyaslavl. Η αναποφασιστικότητα του Izyaslav στην απόκρουση των νομάδων προκάλεσε εξέγερση στο Κίεβο, κατά την οποία ο λαός του Κιέβου απελευθέρωσε τον Vseslav από τη φυλακή και τον ανακήρυξε πρίγκιπα του Κιέβου και ο Izyaslav με την οικογένεια και τη συνοδεία του αναγκάστηκε να καταφύγει στην πολωνική αυλή. Βιβλίο. Boleslav II. Την άνοιξη του 1069, ο Izyaslav από τους Πολωνούς. βοήθεια, αλλά με την προκλητική αδράνεια των αδελφών Svyatoslav και Vsevolod, ανέκτησε το Κίεβο. Στη Ρωσία, εν τω μεταξύ, υπήρξε μια σημαντική ανακατανομή της εξουσίας εις βάρος του Κιέβου (για παράδειγμα, το Νόβγκοροντ, που ανήκε στον Ιζιάσλαβ, κατέληξε στα χέρια του Σβιατοσλάβ), που αναπόφευκτα έπρεπε να οδηγήσει σε σύγκρουση μεταξύ των Γιαροσλάβιτς. Η πανηγυρική μεταφορά των λειψάνων των Αγίων Μπόρις και Γκλεμπ στη νέα πέτρινη εκκλησία που έχτισε ο Ιζιάσλαβ, στην οποία συμμετείχαν 3 αδέρφια στις 20 Μαΐου 1072, αποδείχθηκε η τελευταία κοινή πράξη των Γιαροσλάβιτς. Το 1073, ο Svyatoslav, με την υποστήριξη του Vsevolod, έδιωξε τον Izyaslav από το Κίεβο, αλλά πέθανε ήδη το 1076. Ο Izyaslav επέστρεψε στο τραπέζι του Κιέβου το 1077 χωρίς μεγάλη επιτυχία, αναζητώντας υποστήριξη στην Πολωνία, τη Γερμανία και τη Ρώμη (από τον Πάπα Γρηγόριο Ζ') Izyaslav, ο οποίος, ωστόσο, το 1078 πέθανε σε μάχη με τον γιο του Σβιατοσλάβ Όλεγκ (Μιχαήλ) και τον άλλο ανιψιό του, τον Μπόρις Βιατσεσλάβιτς. Ο Vsevolod (1078-1093) έγινε ο πρίγκιπας του Κιέβου, του οποίου η βασιλεία ήταν γεμάτη με πολύπλοκους εσωτερικούς πολιτικούς ελιγμούς προκειμένου να ικανοποιήσει τα αιτήματα των ανιψιών του (Svyatopolk (Μιχαήλ) και Yaropolk (Gavriil) Izyaslavich και David Igorevich), καθώς και των ενήλικοι γιοι του Rostislav Vladimirovich (Rurik, Volodar και Vasily (Cornflower)).

Ως μία από τις επισκοπές του Κ-Πολωνικού Πατριαρχείου D. R. στο 2ο εξάμηνο. 11ος αιώνας επηρεάστηκε από τις συνέπειες της διχοτόμησης του Ζαπ. και Vost. εκκλησίες? pl. Παλιά Ρωσική Έλληνες συγγραφείς και Μητροπολίτες Κιέβου έγιναν ενεργοί συμμετέχοντες στη διαμάχη κατά των «Λατίνων». Παράλληλα συνεχίστηκαν οι επαφές με τον Ζαπ. Η Ευρώπη οδήγησε στο γεγονός ότι στη Ρωσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Vsevolod ιδρύθηκε ένα κοινό με τη Δύση. Η εκκλησία γιορτάζει τη μεταφορά το 1087 των λειψάνων του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός στο Μπάρι (9 Μαΐου), άγνωστο στην Ελληνική Εκκλησία.

Συνέδριο Lubech του 1097

Μετά το θάνατο του Vsevolod το 1093, το τραπέζι του Κιέβου, με τη συγκατάθεση του σημαίνοντος πρίγκιπα Chernigov. Ο Vladimir (Vasily) Vsevolodovich Monomakh καταλήφθηκε από τον μεγαλύτερο στην πριγκιπική οικογένεια Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113). Ο θάνατος του Vsevolod εκμεταλλεύτηκε ο πιο πολεμικός από τους Svyatoslavichs - Oleg (από το 1083, με την υποστήριξη του Βυζαντίου, βασίλεψε στο Tmutarakan), ο οποίος το 1094, με τη βοήθεια των Polovtsy, ανέκτησε τον πρόγονό του Chernigov με τη βία, εκδιώκοντας τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ από εκεί στο Περεγιασλάβλ. Σε αυτή τη συγκεχυμένη πολιτική κατάσταση, το 1097, ένας στρατηγός Ρώσος συγκεντρώθηκε στην πόλη Lyubech του Δνείπερου. το συνέδριο των πριγκίπων, που σχεδιάστηκε για να βελτιώσει το Seignorate του Κιέβου που ιδρύθηκε από τον Yaroslav the Wise, προσαρμόζοντάς το στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Η απόφαση του Συνεδρίου του Lyubech: "Ας κρατήσει ο καθένας την πατρίδα του" - σήμαινε ότι οι κτήσεις των πριγκίπων, σύμφωνα με τη θέληση του Yaroslav, ανατέθηκαν στα εγγόνια του: για τον Svyatopolk Izyaslavich - Κίεβο, για τον Αγ. Βιβλίο. Ο David, ο Oleg και ο Yaroslav (Pankraty) Svyatoslavichs - Chernigov (ο Tmutarakan στη δεκαετία του '90 του XI αιώνα, προφανώς, τέθηκε υπό την κυριαρχία του Βυζαντίου), μετά τον Vladimir Vsevolodovich - Pereyaslavl και το Rostov (εκτός από τους οποίους βρίσκονταν επίσης το Novgorod και το Smolensk. χέρια του Monomakh) , μετά τον David Igorevich - Volyn, σε βάρος των νότιων και νοτιοδυτικών του σμήνους (βλ. πριγκιπάτο της Γαλικίας), ωστόσο, προικίστηκαν και δύο Rostislavich.

Η αποτελεσματικότητα του συστήματος συλλογικής διατήρησης του status quo που εγκαθιδρύθηκε στο Lyubech αποδείχθηκε αμέσως στη δυναμική διευθέτηση της σύγκρουσης στη Volhynia, που εξαπέλυσε ο David Igorevich και ξεκίνησε με την τύφλωση του Vasilko Rostislavich: ο Svyatopolk αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις προσπάθειες κατάληψης του τα υπάρχοντα των Ροστισλάβιτς και ο Ντέιβιντ έπρεπε να χάσει το γραφείο του και να αρκεστεί στον δευτερεύοντα Ντορογκομπούζ. Ο Δρ. Μια θετική συνέπεια των πριγκιπικών συνεδρίων ήταν οι κοινές ενέργειες που ξεκίνησε ο Vladimir Monomakh κατά των νομάδων, οι επιδρομές των οποίων εντάθηκαν απότομα τη δεκαετία του '90. XI αιώνας, μετά το θάνατο του Vsevolod. Ως αποτέλεσμα των νικών του 1103, 1107, 1111 και 1116. ο πολόβτσιος κίνδυνος εξαλείφθηκε για μισό αιώνα και οι Πολόβτσι πήραν μια υποδεέστερη θέση των συμμάχων του ενός ή του άλλου Ρώσου. πρίγκιπες στον εσωτερικό τους αγώνα. Οι αποφάσεις του Συνεδρίου του Lyubech δεν επηρέασαν τις παραδόσεις. την αρχή της κληρονομιάς του πίνακα του Κιέβου γενεαλογικά από τον παλαιότερο από τους πρίγκιπες. μόνο, όπως είναι σαφές από τα ακόλουθα, απέκλεισαν τους Svyatoslavichs από τους πιθανούς κληρονόμους του - τελικά, το de jure Κίεβο δεν ήταν πατρίδα γι 'αυτούς, αφού η βασιλεία του Svyatoslav Yaroslavich στο Κίεβο θεωρήθηκε σφετερισμός. Αυτό οδήγησε στην πραγματική συγκυβέρνηση στη Ρωσία του Σβιατόπολκ και του Βλαντιμίρ Μονόμαχ, έτσι ώστε μετά το θάνατο του πρώτου το 1113, το Κίεβο, με την υποστήριξη των ντόπιων βογιάρων, πέρασε ελεύθερα στα χέρια του δεύτερου.

Η βασιλεία του Κιέβου του Βλαντιμίρ Μονομάχ και των μεγαλύτερων γιων του (1113-1139)

Board of Prince. Ο Βλαδίμηρος (1113-1125) και ο γιος του Στ. Βιβλίο. Ο Mstislav (Theodore) the Great (1125-1132) ήταν η εποχή της εσωτερικής πολιτικής σταθεροποίησης του παλαιού ρωσικού κράτους. Ο Vladimir Monomakh ενωμένη κυριαρχία στο μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας, με εξαίρεση το Chernigov (εδώ βασίλεψε ο Άγιος Πρίγκιπας David Svyatoslavich), το Polotsk (όπου υπό την κυριαρχία των απογόνων του Vseslav, μαζί με το παλιό Polotsk, εμφανίστηκε ένα νέο κέντρο - το Μινσκ) , Volhynia (ήταν στην κατοχή του πρίγκιπα Yaroslav (John) Svyatopolchich) και στα νότια περίχωρα Volyn των Rostislavichs. Απόπειρες ένοπλης διαμαρτυρίας εναντίον αυτής της κυριαρχίας - από τον πρίγκιπα του Μινσκ. Gleb Vseslavich το 1115/16-1119 και Yaroslav Svyatopolchich το 1117-1118 - κατέληξαν σε αποτυχία: και οι δύο έχασαν τα τραπέζια τους και πέθαναν, γεγονός που ενίσχυσε περαιτέρω τη θέση του Vladimir Monomakh, ο οποίος απέκτησε τον Volyn. Ταυτόχρονα, στην αρχή της βασιλείας του, το ζήτημα της κληρονομιάς του πίνακα του Κιέβου επιλύθηκε επίσης εκ των προτέρων: το 1117, ο μεγαλύτερος από τους Βλαντιμίροβιτς, ο Μστίσλαβ, που καθόταν στο Νόβγκοροντ, μεταφέρθηκε από τον πατέρα του στο Κίεβο. προάστιο του Μπέλγκοροντ και το Νόβγκοροντ έδωσε, κάτι που είναι σημαντικό, όχι σε κάποιον από τους επόμενους σε ηλικία γιους του (Yaropolk (John), Vyacheslav, Yuri (George) Dolgoruky, Roman, που κάθονταν αντίστοιχα στο Pereyaslavl, στο Smolensk, στο Rostov και στο Volyn, ή ενώ ήταν ακτήμονας Andrei the Good), και ο μεγαλύτερος από τα εγγόνια - St. Βιβλίο. Vsevolod (Gabriel) Mstislavich. Ο σκοπός αυτού του μέτρου έγινε σαφής όταν, το 1125, το Κίεβο, μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ Μονόμαχ, κληρονόμησε πρώτα ο Μστίσλαβ ο Μέγας και στη συνέχεια, το 1132, ο επόμενος σε αρχαιότητα, ο Μονόμασιτς, ο Γιαροπόλκ. Έχοντας επιλύσει ριζικά το «θέμα του Polotsk» εκδιώκοντας σχεδόν όλους τους απογόνους του Vseslav στο Βυζάντιο το 1129, ο Mstislav ο Μέγας άφησε στον μικρότερο αδελφό του μια φαινομενικά καλά οργανωμένη κληρονομιά. 1ο πολιτικό βήμα του βιβλίου του Κιέβου. Ο Yaropolk Vladimirovich ήταν η μετάφραση του βιβλίου. Vsevolod Mstislavich από το Novgorod στο Pereyaslavl. Έτσι, το σχέδιο του Monomakh, που επισφραγίστηκε με τη συμφωνία των αδελφών, Mstislav the Great και Yaropolk, περιορίστηκε σε σημαντική προσαρμογή του seignorate: μετά το θάνατο του Yaropolk, το Κίεβο δεν έπρεπε να πάει σε κανένα από τα αδέρφια του τελευταίου. , αλλά στον μεγαλύτερο ανιψιό του Vsevolod. στο μέλλον, έπρεπε να παραμείνει στην οικογένεια Mstislavich - διαφορετικά, μετά από μια γενιά, η άμετρη αύξηση του αριθμού των θετών γονέων του Κιέβου θα οδηγούσε αναπόφευκτα σε πολιτικό χάος. Έτσι, ο Vladimir Monomakh προσπάθησε να σώσει την αρχή Lubech της καταγωγής του Κιέβου παραβιάζοντας αυτήν την αρχή σε σχέση με τα μικρότερα παιδιά του.

Ωστόσο, αυτά τα σχέδια συνάντησαν την κατηγορηματική απόρριψή τους από τον Πρίγκιπα του Ροστόφ. Yuri Dolgoruky και Volyn Prince. Andrei Dobry, οι γιοι του Monomakh από τον 2ο γάμο του. Ο Yaropolk αναγκάστηκε να υποχωρήσει στους αδελφούς του, αλλά στη συνέχεια ξέσπασε μια σύγκρουση μεταξύ των νεότερων Monomashichs και των ανιψιών τους (κυρίως Vsevolod και Izyaslav (Panteleimon) Mstislavichs), που οδήγησε σε ανοιχτό πόλεμο, στον οποίο οι πρίγκιπες του Chernigov παρενέβησαν στο πλευρό του το τελευταίο. Σύμφωνα με τα λόγια του χρονικογράφου του Νόβγκοροντ εκείνης της εποχής, «όλη η ρωσική γη ήταν εξοργισμένη». Με μεγάλη δυσκολία, το Yaropolk κατάφερε να κατευνάσει όλα τα μέρη: ο Pereyaslavl δόθηκε στον Andrei the Good, ενώ το κέντρο της οικογένειας Kursk, που μεταφέρθηκε στο Chernigov, χωρίστηκε από αυτό, ενώ το Novgorod βρισκόταν στα χέρια των Mstislavichs, στους οποίους επέστρεψε ο Πρίγκιπας. . Vsevolod, Volyn, που παρελήφθη από τον Izyaslav, και Smolensk, όπου ο St. Βιβλίο. Ροστισλάβ (Μιχαήλ) Μστισλάβιτς. Ωστόσο, αυτός ο συμβιβασμός, καθιερώθηκε στην αρχή. 1136, ήταν εξαιρετικά τρεμάμενο. Μια κρίση των αρχών του Lubech έχει ξεκινήσει. Ήδη στην αρχή 1139 κατέλαβε, σύμφωνα με τον ηγεμόνα, τον Πρίγκιπα του Κιέβου. Ο Βιάτσεσλαβ Βλαντιμίροβιτς πέρασε αρκετά. μέρες που έδιωξε από το τραπέζι ο πρίγκιπας του Τσερνίγοφ. Vsevolod (Kirill) Olgovich.

Οι πιο σημαντικές αλλαγές στο κοινωνικό σύστημα και την οικονομική δομή D.R.

Μαζί με την εξέλιξη του συστήματος των διαπριγκιπικών σχέσεων που περιγράφηκε παραπάνω, οι κύριες καινοτομίες της υπό εξέταση περιόδου στον κοινωνικοοικονομικό τομέα ήταν ο εκδηλωμένος πολιτικός ρόλος της πόλης και η ανάδειξη της ιδιωτικής πατρογονικής ιδιοκτησίας γης. Στην αρχή. 11ος αιώνας υπήρξαν θεμελιώδεις αλλαγές στην οικονομική δομή του παλαιού ρωσικού κράτους, οι οποίες είχαν κοινωνικοπολιτικές συνέπειες. Στο γύρισμα του X και XI αιώνα. η εισροή Αράβων στη Ρωσία σταμάτησε. ασημένιο νόμισμα, μόνο στα βόρεια του Νόβγκοροντ τον XI αιώνα. συνέχισε να λαμβάνει ασήμι από τη Δύση. Ευρώπη. Αυτό σήμαινε μια κρίση προσανατολισμένη στον IX-X αιώνες. προς τις διεθνείς αγορές της οικονομίας D. R. Τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ερευνών δείχνουν ότι στην αρχή. 11ος αιώνας εμπορικοί και βιοτεχνικοί οικισμοί του πρωτο-αστικού τύπου γρήγορα και παντού έπαψαν να υπάρχουν, δίπλα στους οποίους μεγάλωσαν νέες πόλεις - κέντρα πριγκιπικής εξουσίας (Νόβγκοροντ δίπλα στον οικισμό Rurik, Yaroslavl δίπλα στον Timerev, Smolensk δίπλα στο Gnezdov κ.λπ.) , συχνά ήταν και τα κέντρα των επισκοπών. Η οικονομική βάση των νέων πόλεων ήταν, κατά πάσα πιθανότητα, η αγροτική παραγωγή του βολοστού, που έλκονταν από την πόλη, καθώς και η βιοτεχνική παραγωγή προσανατολισμένη κυρίως στην τοπική αγορά. Ω αρκετά υψηλό επίπεδοΗ ανάπτυξη των σχέσεων εμπορευμάτων-χρήματος σε αυτές τις τοπικές αγορές μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι οι τοκογλυφικές πράξεις έγιναν τον XI αιώνα. σύνηθες φαινόμενο. Στη βασιλεία του Πρίγκιπα Svyatopolk Izyaslavich, η τοκογλυφία απέκτησε τον χαρακτήρα ενός προφανούς κοινωνικού κακού, ενάντια στο οποίο η πριγκιπική εξουσία υπό τον Βλαντιμίρ Μονόμαχ αναγκάστηκε να λάβει περιοριστικά μέτρα.

Η κοινωνικοπολιτική δομή μιας μεγάλης πόλης μιας δεδομένης εποχής μπορεί να κριθεί μόνο με γενικούς όρους. Ο πληθυσμός της πόλης χωρίστηκε σε στρατιωτικούς διοικητ. μονάδες - εκατοντάδες, με επικεφαλής τους sots. Το επόμενο, υψηλότερο επίπεδο της πριγκιπικής διοίκησης στην πόλη ήταν η χιλιάδα σε όλη την πόλη. Ταυτόχρονα, η πόλη είχε και μια ορισμένη αυτοδιοίκηση με τη μορφή βέτσε, η οποία, υπό προϋποθέσεις, μπορούσε να έρθει σε σύγκρουση με την πριγκιπική εξουσία. Η παλαιότερη από τις γνωστές ανεξάρτητες πολιτικές ενέργειες του δημοτικού συμβουλίου ήταν η προαναφερθείσα ανέγερση το 1068 του πρίγκιπα Polotsk στο τραπέζι του Κιέβου. Βσεσλάβ. Το 1102, το Νόβγκοροντ αρνήθηκε αποφασιστικά να δεχτεί τη βασιλεία του γιου του πρίγκιπα του Κιέβου, καταστρέφοντας έτσι τη συμφωνία μεταξύ του Σβιατόπολκ και του Βλαντιμίρ Μονόμαχ (ο γιος του τελευταίου, ο Άγιος Πρίγκιπας Μστίσλαβ, παρέμεινε στο τραπέζι του Νόβγκοροντ). Ήταν στο Νόβγκοροντ που μια τέτοια αυτοδιοίκηση απέκτησε τις πιο ολοκληρωμένες μορφές της. Εδώ, μετά την εξέγερση του 1136 και την εκδίωξη του Πρίγκιπα. Vsevolod Mstislavich (ίσως λίγα χρόνια νωρίτερα) υπήρχε "ελευθερία στους πρίγκιπες" - το δικαίωμα των κατοίκων του Νόβγκοροντ να επιλέγουν και να προσκαλούν έναν πρίγκιπα στον εαυτό τους, του οποίου η εξουσία περιοριζόταν από μια συμφωνία, η οποία έγινε η νομική βάση για ολόκληρο το μεταγενέστερο πολιτικό σύστημα του Νόβγκοροντ.

Η μετατροπή της αγροτικής παραγωγής στο σημαντικότερο κομμάτι της οικονομικής ζωής ήταν αναπόφευκτη συνέπεια του μετασχηματισμού στον τομέα της ιδιοκτησίας γης. Ο κύριος όγκος των εκτάσεων ήταν οι εκτάσεις αγροτικών κοινοτήτων-βερβέυ, που καλλιεργούνταν από ελεύθερους καλλιεργητές-κοινότητες - σμέρδες. Ωστόσο, μαζί με τις κοινοτικές εκτάσεις, εμφανίστηκαν εδάφη πρίγκιπες, βογιάροι, εκκλησιαστικές εταιρίες (επισκοπικά τμήματα, μον-ray), που αποκτήθηκαν στην ιδιοκτησία μέσω της ανάπτυξης προηγουμένως ανεκμετάλλευτων εκτάσεων, αγοράς ή δωρεάς (το τελευταίο συνέβαινε συνήθως με το mon-ryami). Τα άτομα που καλλιεργούσαν τέτοιες εκτάσεις ήταν συχνά σε μια ή την άλλη οικονομική ή προσωπική εξάρτηση από τον ιδιοκτήτη (ryadovichi, αγορές, δουλοπάροικοι). Ορισμένα άρθρα της Russkaya Pravda της μακροσκελής έκδοσης που καθιερώθηκε υπό τον Vladimir Monomakh ρύθμιζε το καθεστώς ακριβώς αυτών των κοινωνικών ομάδων, ενώ στη σύντομη έκδοση που κωδικοποιήθηκε υπό τους Yaroslavichs (πιθανότατα το 1072), τέτοιοι κανόνες εξακολουθούσαν να απουσιάζει. Δεν υπάρχουν στοιχεία που να κρίνουν πόσο μεγάλα ήταν τα έσοδα από αυτού του είδους τις πριγκιπικές εκτάσεις σε σύγκριση με τα έσοδα από το κράτος. φόροι - άμεσοι φόροι και δικαστικά τέλη, αλλά είναι σαφές ότι ήταν τα προαστιακά πριγκιπικά χωριά που αποτέλεσαν τη βάση της ανακτορικής οικονομίας, όχι μόνο της αγροτικής, αλλά και της βιοτεχνίας. Τα εδάφη του ανακτορικού συγκροτήματος δεν ανήκαν στον έναν ή στον άλλον συγκεκριμένο πρίγκιπα, αλλά στο πριγκιπικό τραπέζι ως τέτοιο. Στον 2ο όροφο. XI - 1ος όροφος. 12ος αιώνας το εκκλησιαστικό δέκατο έγινε πιο διαφοροποιημένο (με φόρο, διαπραγμάτευση, δικαστικά πρόστιμα κ.λπ.), εισπράττονταν τοπικά, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις μπορούσε να αντικατασταθεί από ένα σταθερό ποσό, το οποίο καταβάλλονταν από το ταμείο του πρίγκιπα.

Η εμφάνιση και η ανάπτυξη της ιδιοκτησίας γης στο ιδιωτικό δίκαιο άλλαξε επίσης τη φύση των σχέσεων εντός της άρχουσας ελίτ του παλαιού ρωσικού κράτους. Αν νωρίτερα η ομάδα από περιουσιακά στοιχεία ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με τον πρίγκιπα, ο οποίος διέθεσε μέρος του κράτους για τη συντήρησή του. εισόδημα, τώρα πλούσιοι μαχητές, αποκτώντας γη, έχουν την ευκαιρία να γίνουν ιδιώτες. Αυτό προκαθόρισε τη συνεχή αποδυνάμωση της εξάρτησης της ανώτερης ομάδας (μπογιάρ) από τον πρίγκιπα, η οποία με την πάροδο του χρόνου ήταν γεμάτη με μια ανοιχτή σύγκρουση των συμφερόντων τους (για παράδειγμα, στα εδάφη της Γαλικίας και του Ροστόφ-Σούζνταλ στο 2ο μισό του 12ου αιώνας). Δεν υπάρχουν αρκετά στοιχεία για να δοθεί μια σαφής απάντηση στο ερώτημα σε ποιο βαθμό οι επιχορηγήσεις γης από τον πρίγκιπα έπαιξαν ρόλο στη διαμόρφωση της οικονομικής και κοινωνικοπολιτικής θέσης των βογιαρών. Αυτή η περίσταση, όπως και η παρουσία στην επιστήμη διάφορες ερμηνείεςουσία της φεουδαρχίας (κρατικός-πολιτικός, κοινωνικοοικονομικός κ.λπ.), θέτει υπό όρους το ευρέως διαδεδομένο χαρακτηριστικό του κοινωνικού συστήματος του D. R. στους X-XII αιώνες. ως (πρώιμη) φεουδαρχική και φέρνει στο προσκήνιο το πρόβλημα των ιδιαιτεροτήτων της παλαιάς ρωσικής. φεουδαρχία σε σύγκριση με την κλασική δυτικοευρωπαϊκή.

Ο αγώνας για το Κίεβο στη μέση. 12ος αιώνας

Η βασιλεία του Κιέβου του Vsevolod Olgovich (1139-1146) άνοιξε μια εποχή πρακτικά αδιάκοπου αγώνα για το Κίεβο, που αναπόφευκτα οδήγησε στη σταδιακή υποβάθμιση του πολιτικού ρόλου του στρατηγού Ρώσου. πρωτεύουσες. Ο Βσεβολόντ ήταν από κάθε άποψη καταστροφέας των παραδόσεων. δυναστικοί κανόνες. Το 1127, κατέλαβε τον θρόνο του Chernigov με τη βία, απομακρύνοντας βίαια τον θείο του Yaroslav Svyatoslavich και παρακάμπτοντας τα γενεαλογικά παλαιότερα ξαδέρφια - τους γιους του πρίγκιπα Chernigov. Αγ. Ντέιβιντ Σβιατοσλάβιτς. Ο Vsevolod δεν μπορούσε να προσφέρει τίποτα άλλο ως συσκευή ισχύος, πώς να πάρει την ιδέα του Monomakh, αντικαθιστώντας μόνο μια δυναστεία (Mstislavichs) με μια άλλη (Olgovichi). Ως αποτέλεσμα, όλα ένα πολύπλοκο σύστημαοι ενδοπριγκιπικές σχέσεις, τις οποίες ο Vsevolod έχτισε μέσω στρατιωτικών πιέσεων και πολιτικών συμβιβασμών, και των οποίων η επιτυχία βασίστηκε αποκλειστικά στην έλλειψη ενότητας μεταξύ των απογόνων του Monomakh, κατέρρευσαν αμέσως μετά το θάνατό του το 1146. Η μεταφορά του Κιέβου που σχεδίαζε ο Vsevolod στα αδέρφια του - πρώτα στον Αγ. Βιβλίο. Igor (George), μετά Prince. Ο Svyatoslav (Nikolai), παρά τον φιλικό όρκο του λαού του Κιέβου και του Izyaslav Mstislavich, τότε Πρίγκιπα του Pereyaslav (ο μεγαλύτερος από τους Mstislavich μετά τον θάνατο του Αγίου Πρίγκιπα Vsevolod το 1138), δεν έλαβε χώρα. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης που ξέσπασε στο Κίεβο, ο Πρίγκιπας. Ο Ιγκόρ αιχμαλωτίστηκε, εκάρη μοναχός και σύντομα πέθανε, και ο λαός του Κιέβου προσκάλεσε τον Ιζιάσλαβ να βασιλέψει. Ως αποτέλεσμα, ο αγώνας ξανάρχισε αμέσως μεταξύ των Mstislavichs (στα χέρια τους ήταν επίσης το Smolensk και το Novgorod, όπου κάθονταν οι μικρότεροι αδελφοί του Izyaslav, πρίγκιπες Rostislav και Svyatopolk) και του θείου τους, του πρίγκιπα Rostov-Suzdal. Γιούρι Βλαντιμίροβιτς Ντολγκορούκι.

Ο εσωτερικός αγώνας μεταξύ του Γιούρι και του Ιζιάσλαβ κατέλαβε ολόκληρη τη Σερβία. 12ος αιώνας Ο Γιούρι βασίστηκε σε μια συμμαχία με το εξαιρετικά ισχυρό πριγκιπάτο της Γαλικίας του Βλαντιμίρ Βολοντάρεβιτς. στο πλευρό του Izyaslav ήταν οι συμπάθειες του λαού του Κιέβου και η στρατιωτική υποστήριξη των Ούγγρων. κουτί Geza II, παντρεμένος με την αδερφή του Izyaslav. Συνέβη μια διάσπαση μεταξύ των Chernigov Svyatoslavichs: ο Svyatoslav Olgovich ήταν πιστός στον Yuri και ο Vladimir και ο Izyaslav Davidovichi ενώθηκαν με τον Izyaslav. Ο αγώνας συνεχίστηκε με διαφορετική επιτυχία, και το Κίεβο αρκετές. κάποτε πέρασε από χέρι σε χέρι: ο Izyaslav το κατέλαβε τρεις φορές - το 1146-1149, το 1150 και το 1151-1154, επίσης ο Γιούρι τρεις φορές - το 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157, και το χειμώνα του 1151 ζ., μετά το θάνατο του Izyaslav, ο αδελφός του τελευταίου Πρίγκιπα Σμολένσκ προσπάθησε ανεπιτυχώς να κερδίσει ερείσματα εδώ. Rostislav Mstislavich, τότε πρίγκιπας του Chernigov. Izyaslav Davidovich.

Πανρωσικό το μέγεθος των ανατροπών επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι και η Εκκλησία καταλήφθηκε από αυτούς. Πίσω στο 1147, υπό την πίεση του Prince. Izyaslav Mstislavich στη μητρόπολη χωρίς την έγκριση του Κ-Πολωνού Πατριάρχη μέρος των Ρώσων. ιεράρχες (κυρίως από τη Νότια Ρωσία) ανεγέρθηκε ο Clement Smolyatich. Αυτή ήταν μια προσπάθεια εκ μέρους του πρίγκιπα να σπάσει τη συνήθη σειρά τοποθέτησης των μητροπολιτών του Κιέβου στο πεδίο Κ και να πάρει στο πρόσωπο του μητροπολίτη ένα όργανο για την εκπλήρωση των πολιτικών του σχεδίων. Ωστόσο, ο Κλήμης δεν αναγνωρίστηκε όχι μόνο από τον Επίσκοπο του Ροστόφ. Νέστωρ (κάτι που θα ήταν κατανοητό), αλλά και οι επίσκοποι του Νόβγκοροντ, Αγ. Nifont και Smolensk St. Μανουήλ. Η διάσπαση κράτησε μέχρι το 1156, όταν μια νέα Met. Κωνσταντίνος Ι. Όχι μόνο ακύρωσε όλους τους αγιασμούς του Κλήμεντα, αλλά και τον υπέβαλε, καθώς και (μεταθανάτια) τον προστάτη του Ιζιάσλαβ, σε εκκλησιαστική κατάρα, η οποία τόνισε για άλλη μια φορά την ακραία πικρία της σύγκρουσης. Τελείωσε μόνο μετά το θάνατο του Γιούρι Ντολγκορούκι το 1157, όταν, μετά τη σύντομη βασιλεία του Ιζιάσλαβ Νταβίντοβιτς (1157-1158) και του Μστίσλαβ (1158-1159), του πρωτότοκου γιου του Ιζιάσλαβ Μστισλάβιτς, ο Στ. Βιβλίο. Rostislav Mstislavich (1159-1167, με σύντομο διάλειμμα), κατόπιν αιτήματος του οποίου ένας νέος μητροπολίτης Θεόδωρος έφτασε στο Κίεβο. Ωστόσο, ο Rostislav δεν μπορούσε πλέον να επιστρέψει την προηγούμενη σημασία στο πριγκιπάτο του Κιέβου.

Παλαιά και νέα σε σχέση με το Κίεβο από την πλευρά των πριγκίπων και η διαμόρφωση της πολιτικής επικράτησης του πριγκιπάτου Βλαντιμίρ-Σούζνταλ (τελευταίο τρίτο του 12ου - αρχές 13ου αιώνα).

Λίγο μετά το θάνατό του το 1167, ο Πρίγκιπας. Rostislav, φαινόταν ότι η κατάσταση σύγκρουσης της εποχής του Izyaslav και του Yuri Dolgoruky επανήλθε στην επόμενη γενιά: ο Mstislav Izyaslavich (1167-1169), ο οποίος είχε βασίλευσε ξανά στο Κίεβο, χτυπήθηκε έξω από αυτόν ως αποτέλεσμα μιας εκστρατείας πριγκίπων , την οποία οργάνωσε ηγήθηκε. Βιβλίο. Αγ. Ο Andrey Yuryevich Bogolyubsky και ακόμη και τα ξαδέρφια του που είχαν αποχωρήσει από την προηγούμενη συμμαχία τους με τον Mstislav (Smolensk Prince Roman και David, Rurik και Mstislav Rostislavich που κάθονταν σε διάφορες πόλεις της περιοχής του Κιέβου), που ήταν δυσαρεστημένοι με το γεγονός ότι Ο Mstislav Izyaslavich έστειλε τον γιο του Roman ως πρίγκιπα στο Novgorod, από όπου εκδιώχθηκε ένας από τους Rostislavich, ο Svyatoslav. Τον Μάρτιο του 1169, το Κίεβο καταλήφθηκε και λεηλατήθηκε, συμπεριλαμβανομένων των εκκλησιών και των μοναστηριών του, κάτι που δεν είχε ξανασυμβεί κατά τη διάρκεια της πριγκιπικής εμφύλιας διαμάχης, και ο Μστίσλαβ κατέφυγε στη Βολυνία, στην πατρίδα του. Ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι (ο οποίος δεν συμμετείχε προσωπικά στην εκστρατεία) χρησιμοποίησε την επιτυχία του όχι για τη δική του βασιλεία στο Κίεβο, όπως ο πατέρας του, αλλά για να φυτέψει εδώ τον μικρότερο αδερφό του, τον πρίγκιπα Περεγιασλάβλ. Γκλεμπ Γιούριεβιτς. Και παρόλο που ένα παρόμοιο ταξίδι στο Νόβγκοροντ στην αρχή. Το 1170 δεν στέφθηκε με επιτυχία (βλ. «Το σημάδι», η εικόνα της Μητέρας του Θεού), οι Νοβγκοροντιανοί έπρεπε σύντομα επίσης να υποταχθούν και, αφού έστειλαν τον Μστισλάβιτς, να δεχτεί τον Πρίγκιπα. Ο Ρούρικ Ροστισλάβιτς, ο οποίος το 1172 αντικαταστάθηκε από τον γιο του Αντρέι, Γιούρι. Το 1170 ο Volyn Prince πέθανε. Mstislav, στην αρχή 1171 - Πρίγκιπας του Κιέβου. Gleb, μετά την οποία η ηλικιωμένη ομάδα του Αντρέι αναγνωρίστηκε και πάλι με σαφήνεια: διέταξε για άλλη μια φορά τη μοίρα του Κιέβου, φυτεύοντας εκεί τον Roman Rostislavich. Έτσι, οι φόβοι του Βλαντιμίρ Μονόμαχ έγιναν πραγματικότητα: η κατά κάποιο τρόπο διατηρημένη τάξη της κληρονομιάς του τραπεζιού του Κιέβου χάθηκε, η σύνδεση μεταξύ της βασιλείας της πρωτεύουσας και της αναγνωρισμένης πρεσβείας στην πριγκιπική οικογένεια υπονομεύτηκε σοβαρά και μαζί της ένα από τα πιο σημαντικά θεσμοί που εξασφάλιζαν την ενότητα του παλαιού ρωσικού κράτους . Η κυριαρχία του πρίγκιπα Ροστόφ-Σούζνταλ δεν κράτησε πολύ. Το 1173, οι Rostislavichi, εξοργισμένοι από την πολύ απλή αυτοκρατορία του, αρνήθηκαν να υποταχθούν σε αυτόν, η τιμωρητική εκστρατεία εναντίον του Κιέβου το 1174 τελείωσε ανεπιτυχώς και το καλοκαίρι του ίδιου έτους, ως αποτέλεσμα μιας συνωμοσίας, ο Andrei Bogolyubsky σκοτώθηκε. Αμέσως ξεκίνησε η μάχη για το Κίεβο, στην οποία συμμετείχαν πλέον 3 πλευρές: εκτός από τους Ροστισλάβιτς, ο μικρότερος αδελφός του αείμνηστου Mstislav Izyaslavich Yaroslav (που βασίλεψε στο Volyn Lutsk) και ο Πρίγκιπας Chernihiv. Σβιατόσλαβ (Μιχαήλ) Βσεβολόντοβιτς. Ως αποτέλεσμα, το 1181 για μεγάλο χρονικό διάστημα (μέχρι τον θάνατο του Σβιατοσλάβ το 1194), εγκαταστάθηκε στο Κίεβο μια άνευ προηγουμένου τάξη ενός είδους διπλής εξουσίας, όταν η ίδια η πρωτεύουσα βρισκόταν στην εξουσία του Σβιατοσλάβ και ολόκληρο το Κίεβο. το πριγκιπάτο βρισκόταν στα χέρια του συγκυβερνήτη του Ρούρικ Ροστισλάβιτς.

Αυτή τη στιγμή, κανείς δεν ακούει πλέον για την αρχαιότητα αυτού ή εκείνου του πρίγκιπα σε όλη τη Ρωσία, μιλαμεμόνο για μια ξεχωριστή ηλικιωμένη ομάδα στη «φυλή Monomakh» και ειδικά μεταξύ των Chernigov Olgoviches. Η πραγματική πολιτική επιρροή έπαιρνε όλο και περισσότερο στα χέρια του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, που αναγνωρίστηκε ως ο παλαιότερος μεταξύ όλων των Μονομάσιχ (συμπεριλαμβανομένων των Βολίν απογόνων του Ιζιάσλαβ Μστισλάβιτς). Vsevolod (Dimitry) Yurievich Big Nest, μικρότερος αδελφός του Andrei Bogolyubsky. Από την εποχή της Συνθήκης του Κιέβου το 1181, σταθερά, με ένα μικρό διάλειμμα, μέχρι τον θάνατό του το 1212, κατείχε την επικυριαρχία του Νόβγκοροντ, προβλέποντας τη μετέπειτα σύνδεση του τραπεζιού του Νόβγκοροντ με το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ. Το 1188-1198/99. η ανώτατη δύναμη του Βσεβολόντ αναγνωρίστηκε επίσης από τον τελευταίο πρίγκιπα της Γαλικίας από την οικογένεια Ροστισλάβιτς, Βλαντιμίρ Γιαροσλάβιτς. Ακόμη νωρίτερα, στην αρχή της βασιλείας του Vsevolod (το 1177), οι πρίγκιπες Ryazan και Murom αποδείχτηκαν ότι εξαρτώνται από αυτόν. Έτσι, η ονομαστική υπεροχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ-Σούζνταλ επεκτάθηκε σε ολόκληρη τη Ρωσία, εκτός από τον Τσέρνιγκοφ. Αυτή η θέση αντικατοπτρίστηκε στον τίτλο του: ήταν στον Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά από τον Ser. δεκαετία του '80 12ος αιώνας για πρώτη φορά στην αρχαία Ρωσία. στην πράξη, άρχισε να εφαρμόζεται συστηματικά ο ορισμός του «Μεγάλου Δούκα», ο οποίος έκτοτε έγινε επίσημος. ο τίτλος του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και στη συνέχεια οι πρίγκιπες της Μόσχας. Είναι ακόμη πιο σημαντικό ότι, παρά την ευνοϊκή κατάσταση για τον εαυτό του, ο Vsevolod, όπως και ο Andrey Bogolyubsky, δεν έκανε ποτέ προσπάθειες να εγκατασταθεί στο Κίεβο.

Διαμόρφωση του πολυκεντρικού καθεστώτος του D. R. (2ο μισό 12ου - 1ο τρίτο 13ου αιώνα).

Η πτώση της πολιτικής σημασίας του Κιέβου, η μετατροπή του σε αντικείμενο διεκδικήσεων από τους πρίγκιπες από διάφορες πριγκιπικές ομάδες, έγινε το αποτέλεσμα της ανάπτυξης του παλαιού ρωσικού κράτους, που σκιαγραφήθηκε από το Κογκρέσο του Lyubech. Στον 2ο όροφο. 12ος αιώνας έδειξε ξεκάθαρα την τάση να σχηματίζει αρκετούς. εδαφικά σταθερά μεγάλα εδάφη-πρίγκιπες, πολιτικά ελάχιστα εξαρτημένα τόσο ο ένας από τον άλλο όσο και από τις αλλαγές στο Κίεβο. Αυτή η εξέλιξη διευκολύνθηκε από την προαναφερθείσα αύξηση της πολιτικής επιρροής των τοπικών ελίτ και του αστικού πληθυσμού, που προτιμούσαν να έχουν «δικούς τους» πρίγκιπες - μια δυναστεία, τα συμφέροντα της οποίας θα ήταν στενά συνδεδεμένα με τη μοίρα του ενός ή του άλλου. περιφερειακό κέντρο. Το φαινόμενο αυτό συχνά χαρακτηρίζεται ως «φεουδαρχικός κατακερματισμός», γεγονός που το τοποθετεί στα ίδια επίπεδα με τον πολιτικό ιδιαιτερότητα στις χώρες της κλασικής φεουδαρχίας (Γαλλία, Γερμανία). Ωστόσο, η νομιμότητα ενός τέτοιου ορισμού παραμένει υπό αμφισβήτηση λόγω της προέλευσης των εδαφών του πριγκιπάτου όχι από φεουδαρχικές επιχορηγήσεις, αλλά από δυναστικές διαιρέσεις. Το κύριο εμπόδιο στον διαχωρισμό των εδαφών ήταν η συνεχής ανακατανομή των τραπεζιών και των βολόστ, που συνήθως συνόδευε την εμφάνιση ενός νέου πρίγκιπα στο Κίεβο. Τα εδάφη ήταν τα πρώτα που χωρίστηκαν, οι πρίγκιπες των οποίων αποκλείστηκαν από τον αριθμό των κληρονόμων του πίνακα του Κιέβου: Polotsk, Galicia και Muromo-Ryazan.

Γη Polotsk

Έχοντας εκδιώξει τους πρίγκιπες του Polotsk το 1129, ο πρίγκιπας του Κιέβου. Ο Mstislav ο Μέγας προσάρτησε πρώτα τη γη του Polotsk στο Κίεβο, κυβερνώντας το μέσω του γιου του Izyaslav, αλλά μετά το θάνατο του Mstislav, οι άνθρωποι του Polotsk φύτεψαν στο τραπέζι τους τον εγγονό του Vseslav Vasilk Svyatoslavich (προφανώς ένας από τους λίγους που δραπέτευσαν από την εξορία). Το Minsk Volost παρέμεινε υπό την κυριαρχία του Κιέβου για λίγο. Αμέσως μετά τη βασιλεία του Vsevolod Olgovich στο Κίεβο, οι πρίγκιπες του Polotsk επέστρεψαν στην πατρίδα τους και την ιστορία της γης στη δεκαετία του 40-50. 12ος αιώνας έλαβε χώρα υπό το σημάδι του αγώνα για το Polotsk μεταξύ του πρίγκιπα του Μινσκ. Ο Ροστίσλαβ, γιος του Γκλεμπ Βσεσλάβιτς, και ο Ρόγκβολοντ (Βασίλι), γιος του πρίγκιπα Πόλοτσκ. Rogvolod (Boris) Vseslavich. Στη δεκαετία του 60-80. 12ος αιώνας Ο Vseslav Vasilkovich κρατήθηκε στο Polotsk με ορισμένες διακοπές. Κατά τη διάρκεια αυτού του αγώνα, μακριά από όλα τα στάδια του οποίου είναι αρκετά ξεκάθαρα, η γη Polotsk χωρίστηκε σε ξεχωριστά πριγκιπάτα (εκτός από το αναφερόμενο Μινσκ, επίσης Drutsk, Izyaslavl, Logozhsk, Borisov κ.λπ.), πρίγκιπες σε- ο rykh, όπως και ο ίδιος ο Polotsk, συνήψε σχέση εξάρτησης είτε από τον Svyatoslav Olgovich (από τους πρίγκιπες του κλάδου Chernigov, στον οποίο στη δεκαετία του '50 του XII αιώνα τα εδάφη Dregovichi ανήκαν στα νότια της γης Polotsk), τότε από τα ανατολικά. γείτονες - οι Smolensk Rostislavichs, οι οποίοι ακόμη και για κάποιο χρονικό διάστημα κατείχαν το volost Vitebsk. Η περαιτέρω ιστορία της γης Polotsk φαίνεται αόριστη. Η πολιτική και οικονομική εξάρτηση από το Σμολένσκ συνέχισε να ενισχύεται, ενώ στο 1ο τρίτο του XIII αιώνα. στα βορειοδυτικά, το Polotsk ήταν υπό πίεση από τη Ρίγα και το Λιβονικό Τάγμα και μέχρι το 1207 και το 1214. έχασε τα σημαντικά στρατηγικά και εμπορικά υποτελή πριγκιπάτά του στον κάτω ρου της Δύσης. Dvina - Koknese (Kukenois) και Jersike (Gercike). Ταυτόχρονα, η αποδυναμωμένη γη Polotsk υπέφερε από το litas. επιδρομές.

Γαλικία και Βολίν

Η κατάσταση ήταν παρόμοια Πριγκιπάτο Περεγιασλάβ,που βρίσκεται στην αριστερή όχθη του Δνείπερου, νότια του Όστρα (του αριστερού παραπόταμου του Ντέσνα), με τη διαφορά όμως ότι εδώ στο 2ο μισό. 12ος αιώνας ανίκανοι να σχηματίσουν τη δική τους πριγκιπική δυναστεία. Ο Gleb Yuryevich, αφού έφυγε για το Κίεβο, μετέφερε τον Pereyaslavl στον γιο του Βλαντιμίρ το 1169, ο οποίος τον κράτησε (με ένα μικρό διάλειμμα) μέχρι το θάνατό του το 1187. Στη συνέχεια, το τραπέζι Pereyaslavl αντικαταστάθηκε είτε από τους πρίγκιπες του Κιέβου είτε από τους πιο στενούς συγγενείς ή γιους του Vsevolod the Big Nest. Στοιχεία για το 1ο τρίτο του 13ου αι. ατελής; φαίνεται ότι μετά το 1213 να σερ. δεκαετία του '50 13ος αιώνας Ο Περεγιασλάβλ ήταν υπό την ανώτατη εξουσία των ηγετών. Πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Το πριγκιπάτο Pereyaslav έπαιξε βασικό ρόλο στην άμυνα του νότου. σύνορα της Ρωσίας από το Polovtsy.

Γη Chernihiv

ήταν ένα από τα σημαντικότερα μέρη του D. R. Η εδαφική του βάση ήταν τα εδάφη που έλαβε το 1054 ο γιος του Γιαροσλάβ του Σοφού Σβιατοσλάβ. Επεκτείνονταν προς τα ανατολικά από τον Δνείπερο, συμπεριλαμβανομένου όλων των Desenye, μέχρι το Wed. Ο Πούτσια με τον Μουρόμ. Στερούμενοι, προφανώς, στο συνέδριο του Lyubech του 1097 του δικαιώματος συμμετοχής στην κληρονομιά του τραπεζιού του Κιέβου, οι Chernigov Svyatoslavichs (David, Oleg και Yaroslav), προφανώς, ήταν τότε που έλαβαν το Κτήμα Kursk (χωρισμένο από το Pereyaslavl) ως αποζημίωση, καθώς και τα εδάφη Dregovichi που παραχωρήθηκαν από το Κίεβο βόρεια του Pripyat με τις πόλεις Klechesk, Sluchesk και Rogachev. Αυτές οι περιοχές χάθηκαν από τον Chernigov το 1127 - το τίμημα της μη επέμβασης του πρίγκιπα του Κιέβου. Ο Mstislav the Great στη σύγκρουση μεταξύ του Vsevolod Olgovich, ο οποίος κατέλαβε το τραπέζι του Chernigov, και του θείου του Yaroslav Svyatoslavich. αλλά σύντομα τόσο το Kursk (το 1136) όσο και οι αναφερόμενοι βολόστοι Dregovichi (στα μέσα του 12ου αιώνα) έγιναν και πάλι μέρος της γης Chernigov. Παρά το γεγονός ότι μετά την κατάληψη του Κιέβου από τον Vsevolod Olgovich το 1139, οι πρίγκιπες του Chernigov παρενέβησαν με επιτυχία στον αγώνα για αυτό, κατά κανόνα, δεν επιδίωξαν να αποκτήσουν τραπέζια έξω από τη γη του Chernigov, κάτι που δείχνει το πηγάδι -γνωστή απομόνωση της δυναστικής τους συνείδησης, η οποία διαμορφώθηκε στην 1η γενιά των Σβιατοσλάβιτς.

Η διαίρεση της γης Chernigov μεταξύ των Svyatoslavichs (ο μεγαλύτερος, David, πήρε Chernigov, Oleg - ο μεσαίος Podesene με τις πόλεις Starodub, Snovsk και Novgorod-Seversky, ο νεότερος, Yaroslav - Mur) σηματοδότησε την αρχή της ανάπτυξης ανεξάρτητων βολόστ. Το πιο σημαντικό από αυτά στη μέση - 2ος όροφος. 12ος αιώνας υπήρξαν βολόστ Gomiy (σύγχρονο Gomel) στο κάτω Sozh, Novgorod-Seversky, Starodub, Vshchizh στο Podesene, Kursk, Rylsk και Putivl στο Posemye. Το Vyatichi Poochie παρέμεινε για πολύ καιρό μια περιφερειακή δασική περιοχή, όπου ακόμη και στο τέλος του 11ου και 12ου αιώνα. Οι πρίγκιπες των φυλών διατηρήθηκαν. πληροφορίες για τον συγκεκριμένο πίνακα εδώ (στο Kozelsk) εμφανίζονται αρχικά στην αρχή. 13ος αιώνας Ο Davidovichi εγκατέλειψε γρήγορα την ιστορική αρένα. Η συμμετοχή του Izyaslav Davidovich στον αγώνα για το Κίεβο στο γύρισμα των δεκαετιών του '50 και του '60. 12ος αιώνας τελείωσε με το γεγονός ότι ολόκληρη η γη του Chernihiv βρισκόταν στην εξουσία του Svyatoslav Olgovich και του ανιψιού του Svyatoslav Vsevolodovich, και ο μόνος εγγονός του David Svyatoslav Vladimirovich πέθανε το 1167 στο τραπέζι Vshchizh. Μετά τον θάνατο το 1164 του πρίγκιπα του Τσερνίγοφ. Svyatoslav Olgovich, ο θρόνος του Chernigov κληρονομήθηκε σύμφωνα με τη γενεαλογική αρχαιότητα: από τους ανιψιούς του Svyatoslav (1164-1176· το 1176 ο Svyatoslav έγινε ο πρίγκιπας του Κιέβου) και ο Yaroslav Vsevolodovich (1176-11891 έως το 1191-1198) ήρωας μιας αποτυχημένης εκστρατείας κατά των Πολόβτσιων στα 11 85 γρ., που τραγουδήθηκε στο "Tale of Igor's Campaign". ΕΠΟΜΕΝΟ. αυτό το Chernigov βασιλεύει στην επόμενη γενιά του Olgovichi, στο 1ο τρίμηνο. XIII αιώνα, συγκεντρωμένο στα χέρια των γιων του Svyatoslav Vsevolodovich (Vsevolod Chermny, Oleg, Gleb, Mstislav) και στη συνέχεια των εγγονών του (Αγ. Πρίγκιπας Μιχαήλ Βσεβολόντοβιτς και Mstislav Glebovich). Οι απόγονοι του Svyatoslav Olgovich αναγκάστηκαν γενικά (εξαιρουμένης της σύντομης βασιλείας στο Chernigov του Igor Svyatoslavich) να είναι ικανοποιημένοι με τους Novgorod-Seversky, Putivl, Kursk και Rylsky. Οι γιοι του Ιγκόρ, που ήταν τα εγγόνια του Γαλικιανού πρίγκιπα από τη μητέρα τους. Ο Yaroslav Osmomysl, ήταν στην αρχή. XIII αιώνα, μετά τον θάνατο το 1199 ενός άτεκνου πρίγκιπα της Γαλικίας. Ο Βλαντιμίρ Γιαροσλάβιτς, παρασύρθηκαν στον πολιτικό αγώνα στη γη της Γαλικίας, αλλά δεν μπόρεσαν να αποκτήσουν βάση στα τραπέζια της Γαλικίας (με εξαίρεση τον Κάμενετς): τρεις από αυτούς το 1211, όταν ο Γκάλιτς καταλήφθηκε ξανά από τους Ούγγρους. απαγχονίστηκαν με την επιμονή των αντιπάλων τους από τους σημαντικούς βογιάρους της Γαλικίας (μια εξαιρετική περίπτωση για τη Ρωσία).

Γη Σμολένσκ

Στον 2ο όροφο. XI - 1ο τρίτο του XII αιώνα. Το Σμολένσκ, όπως και το Βολίν, θεωρούνταν βολόστ που ανήκε στο Κίεβο. Από το 1078, την αρχή της βασιλείας του Κιέβου του Vsevolod Yaroslavich, το Smolensk ανατέθηκε (εξαιρουμένου ενός μικρού διαλείμματος στη δεκαετία του '90 του 11ου αιώνα) στον Vladimir Monomakh, το 1125 πήγε στον εγγονό του τελευταίου, St. Βιβλίο. Rostislav Mstislavich, με τη βασιλεία του οποίου το 1125-1159. η πολιτική απομόνωση του Σμολένσκ από το Κίεβο, η ανάδυση της επισκοπής του Σμολένσκ στις κτήσεις της (βλ. επισκοπή Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ) και ο τελικός εδαφικός σχεδιασμός της γης του Σμολένσκ, που εκτείνεται από τα ανώτερα όρια του Σοζ και του Δνείπερου στα νότια έως παρεμβολή της Δύσης. Dvina και Lovat (Toropetsk volost) στα βόρεια, συλλαμβάνοντας τη "σφήνα Vyatichi" στα ανατολικά μεταξύ των άνω ροών του ποταμού Μόσχας και του Oka. Έτσι, ο πυρήνας της γης του Σμολένσκ ήταν η περιοχή των portages μεταξύ Lovat, Zap. Ντβίνα και Δνείπερος - μια βασική ενότητα για το «μονοπάτι από τους Βάραγγους στους Έλληνες». Στο έδαφος και τα φορολογικά κέντρα της γης Σμολένσκ στο 1ο εξάμηνο. 12ος αιώνας μια οπτική αναπαράσταση δίνεται από ένα μοναδικό έγγραφο - τη Χάρτα του βιβλίου. Ροστισλάβ της επισκοπής Σμολένσκ το 1136

Ο Ροστίσλαβ δεν συμμετείχε ενεργά στον αγώνα για το Κίεβο, ο οποίος εκτυλίχθηκε μεταξύ του μεγαλύτερου αδελφού του Izyaslav και του Yuri Dolgoruky το 1149-1154, αλλά 2 χρόνια μετά το θάνατο του Γιούρι, το 1159, έγινε ο παλαιότερος γενεαλογικός μεταξύ των Monomashichs, πήγε στο Κίεβο, αφήνοντας στο Σμολένσκ, ο μεγαλύτερος γιος του Ρομάν. Ο Δρ. Οι Rostislavichs (Rurik, David, Mstislav· Svyatoslav Rostislavich κρατούσε το Νόβγκοροντ εκείνη την εποχή) κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κιέβου του πατέρα τους έλαβαν τραπέζια στη γη του Κιέβου, τα οποία διατήρησαν ακόμη και μετά το θάνατο του Ροστισλάβ το 1167. Ένα σταθερό και μονολιθικό σύμπλεγμα κτήσεις των πριγκίπων του οίκου Σμολένσκ σχηματίστηκε στα δυτικά και βορειοδυτικά του Κιέβου με τραπέζια στο Μπέλγκοροντ, Βίσγκοροντ, Τόρτσεσκ και Όβρουτς. Η σταθερότητά του εξηγήθηκε, προφανώς, από το γεγονός ότι οι παλαιότεροι Ροστισλάβιτς και αργότερα οι απόγονοί τους, αν δεν καταλάμβαναν το τραπέζι του Κιέβου, τότε ήταν πάντα ένας από τους κύριους διεκδικητές του. Η τάση των Ροστισλάβιτς να καταλαμβάνουν τραπέζια έξω από τη γη του Σμολένσκ, η οποία τόσο τους διέκρινε από τους εκπροσώπους άλλων κλάδων της Παλαιάς Ρωσικής. πριγκιπική οικογένεια, εκδηλώθηκε σε προσωρινή κατοχή στο 2ο μισό. 12ος αιώνας Βόλος Polotsk που συνορεύουν με το Smolensk - Drutsk και το Vitebsk. Λίγο μετά τον θάνατό του, περίπου. 1210 Πρίγκιπας Κιέβου. Rurik Rostislavich, οι πρίγκιπες του Σμολένσκ κατέλαβαν ξανά και για πολύ καιρό το τραπέζι του Κιέβου, στο οποίο το 1214-1223. καθόταν ο εγγονός του Ροστισλάβ Πρίγκιπας. Mstislav (Boris) Romanovich ο Παλαιός, και το 1223-1235 - ξάδερφος του τελευταίου πρίγκιπα. Vladimir (Dimitry) Rurikovich. Ήταν η περίοδος της υψηλότερης δύναμης του Σμολένσκ. Το αργότερο μέχρι τη δεκαετία του '20. 13ος αιώνας υπό την επικυριαρχία του βρισκόταν η πρωτεύουσα του Πόλοτσκ, και κατά τη βασιλεία του Κιέβου του Μστίσλαβ Ρομάνοβιτς επίσης το Νόβγκοροντ.

ΕΠΟΜΕΝΟ. Σε αντίθεση με άλλα εδάφη του D. R. (με εξαίρεση το Novgorod), ο σχηματισμός πολιτικά απομονωμένων βολόστ πρακτικά δεν εντοπίζεται στη γη του Σμολένσκ. Περιστασιακά, μόνο το πριγκιπικό τραπέζι στο Τορόπετς ήταν κατειλημμένο. Ακόμη και όταν ήταν ήδη πρίγκιπας του Σμολένσκ (1180-1197), ο Ντέιβιντ Ροστισλάβιτς φύτεψε τον γιο του, πρίγκιπα, που είχε εκδιωχθεί από το Νόβγκοροντ το 1187. Ο Mstislav όχι στη γη του Σμολένσκ, αλλά στο Κίεβο Vyshgorod. Σύμφωνα με έμμεσα δεδομένα, μπορεί να υποτεθεί ότι όλοι οι Ροστισλάβιτσι είχαν κάποιο είδος κατοχής στη γη του Σμολένσκ (για παράδειγμα, το 1172 ο Ρουρίκ διέθεσε την πόλη Σμολένσκ Λούτσιν στον νεογέννητο γιο του Ροστισλάβ), αλλά προτιμούσαν να βασιλεύουν έξω από αυτήν. Αυτή η τάση επηρέασε επίσης την κληρονομιά του ίδιου του πίνακα του Σμολένσκ. Δύο φορές, το 1171 και το 1174, φεύγοντας για το Κίεβο, ο Roman Rostislavich τον παρέδωσε όχι στον επόμενο μεγαλύτερο αδερφό, αλλά στον γιο του Yaropolk, και μόνο ο αγανακτισμένος Smolensk veche για 2η φορά επέμεινε να αντικαταστήσει το Yaropolk με τον νεότερο από τους Rostislavichs - Ο Mstislav ο Γενναίος (το -ry, ωστόσο, αναγκάστηκε να παραχωρήσει το Smolensk στον Roman που εγκατέλειψε το τραπέζι του Κιέβου το 1176). Στο μέλλον, το Σμολένσκ είχε ήδη κληρονομηθεί σύμφωνα με την παράδοση. πατρική αρχαιότητα μεταξύ των πλησιέστερων απογόνων του Ρωμαίου († 1180) και του Δαβίδ († 1197), εκ των οποίων ο τελευταίος εγκαταστάθηκε τελικά εδώ στο 2ο μισό. 13ος αιώνας

Γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ

(βλ. επίσης Άρθ. Βλαντιμίρ Μεγάλο Δουκάτο) σχηματίστηκε με βάση την πατρίδα του Ροστόφ του Βλαντιμίρ Μονομάχ. Το τελευταίο στο γύρισμα του XI και XII αιώνα. αγκάλιασε τα εδάφη της διασταύρωσης Βόλγα-Κλιάζμα με τις πόλεις Ροστόφ, Σούζνταλ και Γιαροσλάβλ, καθώς και το Μπελοζέρο που βρίσκεται στα βόρεια. ΕΝΤΑΞΕΙ. Το 1110/15, πήγε σε έναν από τους νεότερους Monomashichs (τον μεγαλύτερο γιο από τον 2ο γάμο του Βλαντιμίρ) - τον Yuri Dolgoruky, κατά τη διάρκεια σχεδόν μισού αιώνα της βασιλείας του, και διαμορφώθηκε ως ανεξάρτητη γη. Η ταχεία άνοδος της Επικράτειας του Ροστόφ-Σούζνταλ υπό τον Γιούρι ήταν το αποτέλεσμα της βολικής τοποθεσίας αυτών των εδαφών: χάρη στο Βόλγα, συμμετείχαν άμεσα στο εμπόριο με την πλούσια Ανατολή, η εύφορη οπόλε του Σούζνταλ χρησίμευσε ως αξιόπιστη γεωργική βάση και τα δάση Vyatichi απέκλεισαν το μονοπάτι των επιδρομών των Polovtsian. Ο Γιούρι έκανε το Σούζνταλ πρωτεύουσά του (προφανώς, όπως και οι διάδοχοί του, βαρύνονται από την κηδεμονία των παλιών αγοριών του Ροστόφ) και επέκτεινε την επικράτεια του πριγκιπάτου μέσω της ανάπτυξης της περιοχής Τβερ Βόλγα και της λεκάνης του ποταμού Μόσχα, ξεκινώντας επίσης την προώθηση του Ροστόφ -Αφιερώματα στο Σούζνταλ για τον Βόλγα, στον Μπουδ. Περιοχή Galich-Kostroma.

Μπαίνοντας το 1149 στον αγώνα για το Κίεβο, ο Γιούρι έκανε βήματα που θύμιζαν πολύ μια λίγο μεταγενέστερη πρακτική του πρίγκιπα του Σμολένσκ. Rostislav Mstislavich: άρχισε να διανέμει βολόστ στους γιους στα νότια της Ρωσίας, κυρίως στη γη του Κιέβου (Andrey - Vyshgorod, Boris - Belgorod, Rostislav, και στη συνέχεια Gleb - Pereyaslavl, Vasilko - Porosye με τον Torchesky), αλλά κανένας από αυτούς , εκτός από τον πρίγκιπα Περεγιασλάβ . Gleb Yurievich, μετά. δεν έμεινε εκεί. Επιπλέον, το 1155 ο Αντρέι άφησε το Vyshgorod χωρίς άδεια και επέστρεψε στο φέουδο του στην πατρίδα του (πιθανώς Βλαντιμίρ), προβλέποντας την κύρια τάση της μελλοντικής πολιτικής του Κιέβου των πρίγκιπες Vladimir-Suzdal. Ήταν ακριβώς θέλοντας να παράσχει στους απογόνους του μια αποφασιστική επιρροή στη γη του Κιέβου που ο Γιούρι κληροδότησε το τραπέζι του Σούζνταλ νεότερους γιουςαπό τον 2ο γάμο - Mikhalka (Mikhail) και Vsevolod. Αλλά τα σχέδιά του γκρεμίστηκαν από τη θέληση του Ροστόφ και του Σούζνταλ, που προσκάλεσε τον Πρίγκιπα. Αντρέι Μπογκολιούμπσκι (1157-1174). Ο Αντρέι αντιμετώπισε την πριγκιπική αντιπολίτευση, στέλνοντας τρία νεότερα αδέρφια (Βασίλκο, Μιχάλκα, Βσεβολόντ) και ανιψιούς - τους γιους του μεγαλύτερου αδελφού του Ροστίσλαβ, ο οποίος πέθανε κατά τη διάρκεια της ζωής του Γιούρι Ντολγκορούκι, καθώς και μέρος της ανώτερης ομάδας του πατέρα του στην εξορία για Για λίγο. Έχοντας λάβει τη βασιλεία χάρη στο veche, ο Αντρέι δεν ανέχτηκε καμία εξάρτηση από αυτόν και επομένως έκανε τον Βλαντιμίρ το κύριο τραπέζι, εξαιτίας του οποίου προέκυψε μια βαθιά σύγκρουση μεταξύ του παλιού Ροστόφ και του Σούζνταλ και του νέου Βλαντιμίρ, που αποκαλύφθηκε έντονα μετά τη δολοφονία του Πρίγκιπα. Ο Αντρέι το 1174. Ο Ροστόφ και ο Σούζνταλ κάλεσαν στο τραπέζι τους Μστισλάβ και Γιαροπόλκ, τους γιους του Ρόστισλαβ Γιούριεβιτς, ενώ οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ υποστήριξαν τους νεότερους Γιουριέβιτς - τον Μίχαλκ και τον Βσεβολόντ. Η αντιπαράθεση έληξε υπέρ του τελευταίου και στο τραπέζι του Βλαντιμίρ (μετά τον επικείμενο θάνατο του Μιχαλόκ) βασίλεψε για μεγάλο χρονικό διάστημα ο Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά (1176-1212). Μετά από μια παρατεταμένη εμφύλια διαμάχη μεταξύ των Βσεβολόντοβιτς το 1212-1216, το Νόβγκοροντ παρασύρθηκε επίσης στο σμήνος και ο Αγ. Βιβλίο. Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ. 1158-1160, 1185-1189 Φωτογραφία. Απατώ. 20ος αιώνας

Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ. 1158-1160, 1185-1189 Φωτογραφία. Απατώ. 20ος αιώνας

Η βασιλεία του Vsevolod Yurievich the Big Nest έγινε η εποχή της πολιτικής και οικονομικής ευημερίας της γης Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, ο πρίγκιπας της οποίας ήταν μια αρχή για όλη τη Ρωσία. Ταυτόχρονα, αν ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, ενώ παρέμενε στο Βλαντιμίρ, προσπάθησε να υπαγορεύσει τη θέλησή του στους Νότιους Ρώσους. πρίγκιπες, τότε ο Βσεβολόντ προτίμησε ήδη να περιοριστεί σε μια απλή αναγνώριση εκ μέρους τους της αρχαιότητάς του. Αυτή η πολιτική των Yurievichs είχε 2 σημαντικές συνέπειες. Ο πρώτος ήταν ο πιο δραματικός (σε σύγκριση με άλλα εδάφη) διαχωρισμός της γης Βλαντιμίρ-Σούζνταλ εντός του παλαιού ρωσικού κράτους, που εκφράστηκε, ειδικότερα, στις προσπάθειες του Αντρέι, αν και ανεπιτυχείς, να εδραιώσει τη δεκαετία του '60. 12ος αιώνας στο Βλαντιμίρ, μια ξεχωριστή μητρόπολη από το Κίεβο (μετά το θάνατο το 1167 του Κίεβου πρίγκιπα Ροστισλάβ Μστισλάβιτς, ο Αντρέι έγινε ο παλαιότερος γενεαλογικά και τα σχέδια για τη δημιουργία της μητρόπολης Βλαντιμίρ εγκαταλείφθηκαν). Η δεύτερη συνέπεια ήταν ο εντατικός σχηματισμός των κτήσεων πολλών Βσεβολοντόβιτς και των απογόνων τους. Την παραμονή της εισβολής των Μογγόλων, υπήρχαν ήδη τουλάχιστον 5 τέτοια συγκεκριμένα τραπέζια (Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl Zalessky, Yuryev Polsky), παρά το γεγονός ότι η κύρια περιοχή παρέμενε στα χέρια των ηγετών. Πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Αυτές οι κτήσεις γρήγορα μετατράπηκαν σε πατρίδες (το Ροστόφ έγινε η πατρίδα των απογόνων του πρίγκιπα Βασίλκο Κωνσταντίνοβιτς, του μεγαλύτερου εγγονού του Βσεβολόντ, ο Περεγιασλάβλ έγινε η πατρίδα των απογόνων του Γιαροσλάβ (Θεόδωρος) Βσεβολόντοβιτς κ.λπ.). Στο μέλλον, αυτός ο κατακερματισμός προχώρησε γρήγορα.

Με συγκρατημένο ενδιαφέρον για τις υποθέσεις στα νότια του D. R., οι πρίγκιπες του Βλαντιμίρ και του Σούζνταλ, επιδιώκοντας, πιθανώς, τον στρατηγικό στόχο της διασφάλισης των συμφερόντων τους στο διεθνές εμπόριο, κατέβαλαν μεγάλες προσπάθειες για τον έλεγχο του Νόβγκοροντ και την καταπολέμηση της Βουλγαρίας του Βόλγα. Ήδη μέχρι το τελευταίο πέμ. 12ος αιώνας Η συνιδιοκτησία του Βλαντιμίρ και του Νόβγκοροντ διαμορφώθηκε σε ένα κομβικό σημείο στα νότια της γης του Νόβγκοροντ - το Τορζόκ, το οποίο έδωσε στον Βλαντιμίρ έναν ισχυρό μοχλό επιρροής στο Νόβγκοροντ, καθώς μέσω του Τορζόκ προερχόταν το ψωμί που ήταν τόσο απαραίτητο για το Νόβγκοροντ. Νότος. Οι εκστρατείες κατευθύνθηκαν κατά του Βόλγα Βουλγαρίας: το 1120 υπό τον Γιούρι Ντολγκορούκι (μετά την οποία συνήφθη συνθήκη ειρήνης, η οποία, από όσο μπορεί κανείς να κρίνει, τηρήθηκε σχεδόν μέχρι το τέλος της βασιλείας του Γιούρι), το 1164 και το χειμώνα του 1171/ 72 υπό τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, μια μεγαλειώδης εκστρατεία το 1183 υπό τον Βσεβολόντ τη Μεγάλη Φωλιά (η οποία έληξε επίσης με μια μακροπρόθεσμη συνθήκη ειρήνης), το 1220 υπό τον Γιούρι Βσεβολόντοβιτς. Αυτές οι εχθροπραξίες συνοδεύτηκαν από την επέκταση του εδάφους του πριγκιπάτου Vladimir-Suzdal κάτω από τον Βόλγα (όχι αργότερα από τη δεκαετία του '60 του XII αιώνα, ιδρύθηκε ο Gorodets Radilov, το 1221 - Nizhny Novgorod), καθώς και από την υποτέλεια των Mordovs . φυλές που προηγουμένως υπάγονταν στους Βούλγαρους.

Γη Νόβγκοροντ

κατείχε ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στους πρίγκιπες του Δ. Ρ. Μέχρι το τέλος. 11ος αιώνας το τραπέζι του Νόβγκοροντ αντικαταστάθηκε από πρίγκιπες και ποσάντνικ, που διορίστηκαν από το Κίεβο, και, κατά συνέπεια, το Νόβγκοροντ ήταν πολιτικά υποταγμένο στους πρίγκιπες του Κιέβου. Ωστόσο, φαίνεται να είναι εντάξει. Το 1090, ένα posadnik από τους ντόπιους βογιάρους εμφανίστηκε στο Νόβγκοροντ, με τον οποίο ο πρίγκιπας έπρεπε να μοιραστεί με κάποιο τρόπο την εξουσία. Το ινστιτούτο του posadnichestvo ενισχύθηκε όταν, το 1117, ο εγγονός του Αγίου Μονομάχοφ μπήκε στο τραπέζι του Νόβγκοροντ. Βιβλίο. Ο Vsevolod Mstislavich, ο οποίος, όπως υπάρχει λόγος να πιστεύεται, αναγκάστηκε για πρώτη φορά να εξαρτήσει τη βασιλεία του με μια συμφωνία με το Novgorod. Το 1136, οι Νόβγκοροντ έδιωξαν τον Βσεβολόντ, αναφέροντας, μεταξύ άλλων, την παραβίαση της σύμβασης από τον πρίγκιπα και από τότε η εκλογή του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ έγινε τελικά προνόμιο του δημοτικού συμβουλίου. Ταυτόχρονα έγιναν αιρετοί επίσκοποι του Νόβγκοροντ, στη συνέχεια πήγε στο Κίεβο για να παραδοθεί στον μητροπολίτη. Το Νόβγκοροντ «η ελευθερία στους πρίγκιπες» δεν ήταν απεριόριστη. Τα πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα ανάγκασαν το Νόβγκοροντ να αναζητήσει μια θέση στη γενική ρωσική. πολιτική, κάνοντας ελιγμούς ανάμεσα στους ισχυρότερους πρίγκιπες και από αυτούς, ανάλογα με την κατάσταση, προσπαθώντας να πάρει έναν πρίγκιπα για τον εαυτό του: είτε από τους Vladimir-Suzdal Yurievichs, είτε από τους Smolensk Rostislavichs, είτε (λιγότερο συχνά) από τον Chernigov Olgovichi.

Στον 2ο όροφο. XII - 1ο τρίμηνο. 13ος αιώνας η διοικητική δομή του Νόβγκοροντ πήρε τη μορφή που γενικά διατηρήθηκε στο τελευταίο. την εποχή της ανεξαρτησίας: μαζί με τον πρίγκιπα, του οποίου η αρμοδιότητα περιοριζόταν σε στρατιωτικά ζητήματα και ένα κοινό δικαστήριο με τον Ποσάντνικ, και του οποίου τα δικαιώματα ιδιοκτησίας ήταν σημαντικά περιορισμένα, ο βέτσε εξέλεξε τον ποσάντνικ και τον αρχιεπίσκοπο, με συν. XII αιώνας - χιλιοστός. Το στρώμα επιρροής ήταν οι έμποροι, οργανωμένοι σε αυτοδιοικητικές εταιρείες με επικεφαλής τους πρεσβύτερους. Αυτή η επιρροή των εμπόρων εξηγήθηκε κυρίως από την ενεργό συμμετοχή του Νόβγκοροντ στο διεθνές εμπόριο στη Βαλτική. Τα εμπορικά σκάφη του Νόβγκοροντ πήγαν σε Δανέζικα, Νορβηγικά, Σουηδικά, Γερμανικά. λιμάνια. Στο Νόβγκοροντ, υπήρχαν αγροκτήματα του Γκότλαντ (αυλή Γκότσκι, προφανώς, από την αλλαγή του 11ου και 12ου αιώνα) και των γερμανικών. έμποροι (γερμανική αυλή· πιθανότατα από τα τέλη του 12ου αιώνα), στην επικράτεια των οποίων υπήρχαν καθολικοί. εκκλησίες (υπήρχαν επίσης στο Κίεβο και στο Σμολένσκ). Αυτό το διεθνές εμπόριο ρυθμιζόταν από ειδικές συνθήκες, η παλαιότερη από τις οποίες (από τις σωζόμενες) χρονολογείται πιθανότατα στο 1191/92. Εκτός από το συνηθισμένο για τα μεγάλα παλαιά ρωσικά. πόλεις χωρισμένες σε 10 εκατοντάδες Το Νόβγκοροντ χωρίστηκε σε 5 άκρα. Το ίδιο adm. η οργάνωση ήταν επίσης χαρακτηριστική της γης του Νόβγκοροντ στο σύνολό της, εκτός από εκατοντάδες, υποδιαιρέθηκε επίσης σε 5 πενταπλές. Η σχέση μεταξύ της εκατονταετηρίδας και των δομών Konchan-Pyatinka παραμένει αμφιλεγόμενη.

Γενική κατάσταση ζητήματα επιλύονταν συχνά στο veche, στο οποίο, μαζί με τους Novgorodians, συμμετείχαν εκπρόσωποι άλλων πόλεων της γης του Novgorod - Pskov, Ladoga, Rusa, που αντανακλούσαν την εδαφική εμβέλεια της περιοχής Novgorod του 11ου αιώνα - από το Pskov στη λεκάνη Msta, από τη Ladoga έως τη Lovat. Ήδη τον XI αιώνα. άρχισε η διείσδυση των αφιερωμάτων του Νόβγκοροντ στα βορειοανατολικά - στην περιοχή της λίμνης Onega. και Podvinya (Zavolochye). Όχι αργότερα από το 1ο τρίμηνο. 12ος αιώνας αυτά τα εδάφη καλύπτονταν σφιχτά από το σύστημα των ναών του Νόβγκοροντ, όπως ο Χάρτης του Πρίγκιπα. Σβιατόσλαβ της επισκοπής του Νόβγκοροντ το 1137. Είναι δύσκολο να προσδιοριστεί το κινητό σύνορο των κτήσεων του Νόβγκοροντ στα δυτικά και βόρεια, όπως δεν είναι εύκολο να διαχωριστούν τα εδάφη των παραποτάμων του Νόβγκοροντ από τα εδάφη που περιλαμβάνονται άμεσα στην πολιτική δομή της γης του Νόβγκοροντ . Στον 1ο όροφο. 11ος αιώνας η εξουσία του Νόβγκοροντ εγκαταστάθηκε στην περιοχή των Εσθονών στα δυτικά της λίμνης Πέιψι, όπου το 1030 ο Γιαροσλάβ ο Σοφός ίδρυσε την πόλη Yuryev Livonsky (σύγχρονο Tartu), αλλά αυτές οι κτήσεις χάθηκαν μετά την έναρξη στη δεκαετία του '90. 12ος αιώνας επέκταση του Λιβονικού Τάγματος και της Δανίας στην Ανατολή. τα κράτη της Βαλτικής, αν και αργότερα. διαμαρτυρίες των Εσθονών κατά της Λιβονίας και των ημερομηνιών. οι κυριαρχίες απολάμβαναν συχνά τη στρατιωτική υποστήριξη του Νόβγκοροντ. Πιθανώς, ταυτόχρονα με τα εδάφη των Εσθονών, αναπτύχθηκαν οι περιοχές των Vodi και Izhora στα νότια. ακτή του Κόλπου της Φινλανδίας., καθώς και Καρελίους γύρω από τη λίμνη Λάντογκα. Αργότερα, η εξάρτηση από το Νόβγκοροντ επεκτάθηκε στους Φινλανδούς. Φυλές Emi στο βορρά. ακτή του Κόλπου της Φινλανδίας, όχι αργότερα από την αλλαγή του 12ου και 13ου αιώνα - στους Φινλανδούς της ακτής Tersky (η ακτή της Λευκής Θάλασσας της χερσονήσου Κόλα). Τα εδάφη Emi χάθηκαν στο Νόβγκοροντ στη μέση. XII αιώνα., Όταν συνελήφθησαν από τη Σουηδία. Νόβγκοροντ-Σουηδική. η σύγκρουση ήταν μακρά, μερικές φορές λάμβανε τη μορφή εκστρατειών μεγάλων αποστάσεων: οι Σουηδοί στη Λάντογκα το 1164, οι Καρελαίοι υποταγμένοι στο Νόβγκοροντ στη σουηδική πρωτεύουσα Sigtuna (η περιοχή καταλήφθηκε και λεηλατήθηκε) το 1187.

Η μοίρα της γης του Κιέβου και οι μηχανισμοί της πανρωσικής ενότητας

Η γη του Κιέβου, όπως και το Νόβγκοροντ, ξεχώρισε στο σύστημα των εδαφών-πρίγκιπες του D. R.. Παραδοσιακός η ιδέα του Κιέβου ως ιδιοκτησίας μιας πριγκιπικής οικογένειας, που εκφράζεται στη διαδοχική αντικατάσταση του τραπεζιού του Κιέβου από πρίγκιπες διαφορετικών κλάδων σύμφωνα με τις αρχές της γενεαλογικής αρχαιότητας και καταγωγής (ένας πρίγκιπας δεν μπορούσε να διεκδικήσει το Κίεβο, του οποίου ο πατέρας δεν είχε ποτέ βασίλεψε σε αυτό), δεν επέτρεψε στην πρωτεύουσα D R. να γίνει ιδιοκτησία κάποιας ξεχωριστής δυναστείας, όπως συνέβαινε σε όλες τις άλλες χώρες εκτός από το Νόβγκοροντ. Γέροντα, φτιαγμένο με τον μεσαίο - 2ο όροφο. 12ος αιώνας αφανές και όλο και περισσότερο αντικείμενο μιας διπριγκηνικής συμφωνίας, δεν μπόρεσε να αποτρέψει το γεγονός ότι το Κίεβο μετατράπηκε σε μήλο έριδος μεταξύ των αντίπαλων φατριών των πριγκίπων και η κατοχή του επιτεύχθηκε με κόστος περισσότερο ή λιγότερο σημαντικών εδαφικών συμβιβασμών. Ως αποτέλεσμα, στη δεκαετία του '70. 12ος αιώνας Η γη του Κιέβου έχασε υπέρ της Volhynia τόσο σημαντικούς βολούς όπως η Beresteyskaya, που κληρονόμησαν οι γιοι του πρίγκιπα Vladimir-Volyn. Ο Mstislav Izyaslavich και ο Pogorin (στο ανώτερο τμήμα του Goryn με κέντρο το Dorogobuzh), όπου βασίλευαν οι γιοι του αδερφού του Mstislav, πρίγκιπα του Lutsk. Yaroslav Izyaslavich. Όλα τα R. 12ος αιώνας Ο Τούροφ εγκατέλειψε επίσης τη βασιλεία του Κιέβου.

Ωστόσο, ακόμη και σε μια τέτοια περικομμένη μορφή, το Κίεβο και η γη του Κιέβου ήταν ένας πολιτικός οργανισμός, σε σχέση με τον οποίο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα συμφέροντα σχεδόν όλων των εδαφών του D. R. ήταν συνυφασμένα και ως εκ τούτου ενωμένα. γενική ρωσική η σημασία του Κιέβου οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι εδώ βρισκόταν η έδρα του προκαθημένου της Ρωσικής Εκκλησίας. Στις συνθήκες του κράτους πολυκεντρικότητα, η ιδέα της ενότητας του D. R., η οποία συνέχισε να ζει ως η βασική ιδέα της Παλαιάς Ρωσικής. Η δημόσια συνείδηση ​​και η δυναστική ιδέα που καθαγιάστηκε από την αρχαιότητα, ενσωματώθηκε κυρίως στην εκκλησιαστική ενότητα της Παλαιάς Ρωσικής. εδάφη που αποτελούσαν τη Μητρόπολη του Κιέβου, τα πρωτεύοντα του σμήνους ενεργούσαν διαρκώς ως ειρηνευτικές δυνάμεις σε διαπριγκιπικές συγκρούσεις. Η παράδοση της φυλετικής ιδιοκτησίας του D. R. αποτυπωνόταν στην πεποίθηση ότι η προστασία του Νότου. Η Ρωσία, δηλαδή, κυρίως οι περιοχές του Κιέβου και του Περεγιασλάβ, από την απειλή των Πολόβτσιων ήταν η κοινή αιτία για τους πρίγκιπες όλων των εδαφών (η οποία υποστηρίχθηκε από τη μνήμη της αρχαίας ρωσικής γης με τη στενή έννοια της λέξης). Για να «παρατηρήσουν αποτελεσματικότερα τη ρωσική γη», οι πρίγκιπες των εδαφών είχαν το δικαίωμα να διεκδικήσουν κτήσεις («μέρη», ή «κοινωνίες») σε αυτή τη ρωσική γη. Αν και παραμένει ασαφές πόσο συστηματικά εφαρμόστηκε η πρακτική των «συμμετεχόντων», η σημασία της ως θεσμού που ενσάρκωσε την ιδέα ενός κοινού Ρώσου. η ενότητα είναι εμφανής. Οι εκστρατείες στην Πολόβτσιαν στέπα ήταν, κατά κανόνα, περισσότερο ή λιγότερο συλλογικές επιχειρήσεις. Έτσι, στην εκστρατεία του 1183, ως απάντηση στις ανανεωμένες επιδρομές των Πολόβτσιων, συμμετείχαν εκτός από το Κίεβο, το Σμολένσκ, το Βολίν και τα συντάγματα της Γαλικίας. Το κάλεσμα της εκστρατείας του Ιστορίας του Ιγκόρ για κοινή άμυνα κατά των Πολόβτσιων (ταυτόχρονα, ο συγγραφέας του Chernigov του Lay ... απευθύνεται ονομαστικά στους πρίγκιπες όλων των πιο σημαντικών αρχαίων ρωσικών εδαφών τη δεκαετία του 1280) δεν είναι απλώς ένα πατριωτικό σύνθημα, αλλά έκκληση στην επικρατούσα πολιτική πρακτική. Στην πραγματικότητα, η κατάληξη ήταν επίσης πανρωσική ολοκληρωτική ήτταστο Kalka, μια εκστρατεία κατά των Μογγόλων το 1223 με τη συμμετοχή των πρίγκιπες του Κιέβου Mstislav Romanovich, Chernigov Mstislav Svyatoslavich, Galician Mstislav Mstislavich, Volyn Daniil Romanovich (το σύνταγμα που έστειλε ο Βλαντιμίρ Μεγάλος Δούκας Γιούρι Βσεβολόντοβιτς δεν είχε χρόνο να πολεμήσει). Μια ζωντανή απόδειξη της ζωντανής αίσθησης της ενότητας της μεγάλης Ρωσίας - από το "Ugor" (Ουγγαρία) έως τη "Θάλασσα που αναπνέει" (Βόρειος Αρκτικός Ωκεανός), η ανάμνηση της εποχής της ακμής της - η βασιλεία του Vladimir Monomakh - ως ένα δημόσιο και κράτος. Το ιδανικό μπορεί να χρησιμεύσει ως η "Λήψη για την καταστροφή της ρωσικής γης", που δημιουργήθηκε αμέσως μετά το mong. εισβολές (μέχρι το 1246).

Η εισβολή των Μογγόλων και η παρακμή του παλαιού ρωσικού κράτους (μέσα - 2ο μισό 13ου αιώνα)

Mong. εισβολή του 1237-1240 και την εγκαθίδρυση στο μέλλον της υπέρτατης εξουσίας των Μογγόλων σε όλη σχεδόν την Παλαιά Ρωσική. τα πριγκιπάτα οδήγησαν σε μια γενική αναταραχή του παλαιού ρωσικού κράτους. Mong. οι Χαν δεν επιδίωξαν να καταστρέψουν τις πολιτικές δομές που υπήρχαν στη Ρωσία, προσπαθώντας να βασιστούν σε αυτές για τους διοικητικούς και οικονομικούς (εισπρακτική είσπραξη φόρων) και στρατιωτικούς σκοπούς (χρήση ρωσικών στρατευμάτων). Το πιο σημαντικό domong που δημιουργήθηκε στο domong συνέχισε να υπάρχει. η εποχή της βασιλεύουσας γης: Vladimir-Suzdal (υπό την κυριαρχία των απογόνων του Vsevolod της Μεγάλης Φωλιάς), Galicia-Volyn (υπό την κυριαρχία των Romanovich), Smolensk (όπου βασίλευαν ακόμη οι Rostislavichi), Chernigov-Severskaya, η το κέντρο του οποίου μεταφέρθηκε προσωρινά στο Bryansk (εδώ οι Olgovichi διατήρησαν την εξουσία, αλλά το Bryansk στα τέλη του 13ου αιώνα βρισκόταν στα χέρια των πρίγκιπες του κλάδου του Smolensk), Ryazan (το οποίο διατήρησε επίσης τη δυναστεία του). Το Νόβγκοροντ, όπως και πριν, αναγνώρισε την επικυριαρχία των επαρχιών του Βλαντιμίρ. πρίγκιπες. Η μοίρα του Κιέβου και της γης του Κιέβου εκείνης της εποχής αντανακλάται εξαιρετικά με φειδώ στις πηγές, αλλά είναι γνωστό ότι, πιθανώς, η δύναμη των ηγετών του Βλαντιμίρ κρατήθηκε εκεί. πρίγκιπες - τουλάχιστον υπό τον Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) και τον St. Alexander Yaroslavich Nevsky (1252-1263), ο οποίος έλαβε το Κίεβο με τη θέληση του αρχηγού. Khan πίσω στο 1249. Υπό αυτή την έννοια, η απώλεια της πολιτικής κυριαρχίας της Παλαιάς Ρωσικής. πρίγκιπες στη μέση 13ος αιώνας δεν σήμαινε ακόμη την άμεση καταστροφή του παλαιού ρωσικού κράτους.

Ωστόσο, η ριζική στρατιωτικοπολιτική και οικονομική αποδυνάμωση του Παλαιού Ρώσου. πριγκιπάτων με μια απότομη αύξηση των εξωτερικών απειλών οδήγησε στο γεγονός ότι η τάση προς περιφερειοποίηση των πολιτικών συμφερόντων των κύριων πρίγκιπες εκδηλώνεται επίμονα ήδη στο domong. περίοδο έχουν γίνει μη αναστρέψιμες. Η ουτοπική προσπάθεια οργάνωσης μιας συλλογικής απόρριψης στους Μογγόλους μέσω μιας στρατιωτικοπολιτικής συμμαχίας μεταξύ ηγετών. Βιβλίο. Vladimirsky Andrey Yaroslavich (1249-1252) και Daniil Galitsky. Επικράτησε η μόνη ρεαλιστική πολιτική. Βιβλίο. Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι, πιστός στους Μογκ. khanam, που σχηματίστηκε, φυσικά, την εποχή της βασιλείας του στο Νόβγκοροντ από την εμπειρία της απόκρουσης της επίθεσης της Σουηδίας και του Λιβονικού Τάγματος στα εδάφη υποτελή στο Νόβγκοροντ και στη συνέχεια στο Νόβγκοροντ. Όλα αυτά απενεργοποίησαν έναν από τους κύριους μηχανισμούς του γενικού Ρώσου. ενότητα - κοινή άμυνα ενάντια στους «κακούς» (στέπες). Παράλληλα, υπήρξε μια διαδικασία πολιτικού κατακερματισμού του Παλαιού Ρώσου. πριγκιπάτων και εδαφών. Έτσι, στο σερ. 13ος αιώνας στη γη Vladimir-Suzdal, εκτός από τα πριγκιπάτα Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl, Suzdal, Starodub και Yuriev που υπήρχαν ήδη εκείνη την εποχή, σχηματίστηκαν 6 ακόμη πριγκιπικά τραπέζια: Belozersky, Galicia-Dmitrovsky, Μόσχα, Tver, Kostroma και ο Γκοροντέτσκι, σχεδόν σε κάθε -ρίχ εδραίωσε το δικό του πριγκιπικό κλαδί. Η κατάσταση ήταν παρόμοια στη γη Chernihiv-Seversk, όπου εμφανίστηκαν τα πριγκιπάτα Vorgol, Lipovech, Bryansk, Karachev, Glukhov και Tarusa εκείνη την εποχή, καθώς και σε άλλες χώρες. Η συνέπεια του πολιτικού κατακερματισμού της παλαιάς ρωσικής. πριγκηπάτων και εδαφών ήταν η υποτίμηση του πολιτικού ρόλου της μεγάλης βασιλείας, που έγινε απλώς μια εδαφική προσθήκη στις κτήσεις του ενός ή του άλλου «παλαιότερου» πρίγκιπα του είδους του. Εξαίρεση ήταν το πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν, το οποίο από τη δεκαετία του '70. 13ος αιώνας εδραιώθηκε υπό την κυριαρχία του Γαλικιανού πρίγκιπα. Lev I Danilovich και Volyn πρίγκιπας. Ο Βλαντιμίρ Βασίλκοβιτς με τον πρωταγωνιστικό ρόλο του πρώτου. Ωστόσο, τα πολιτικά συμφέροντα του Λέοντος Α' και του Βλαδίμηρου, καθώς και των διαδόχων τους, είχαν καθολικό προσανατολισμό. ο δυτικός (Ουγγαρία και Πολωνία) και ο ειδωλολατρικός βορράς (απωθώντας την απειλή της Λιθουανίας και της Γιατβινγκίας).

Υπό τις συνθήκες, δεν υπάρχει σταθερός συντονισμός των προσπαθειών του Παλαιού Ρώσου. πριγκιπάτων (Βολίν, Σμολένσκ, Μπριάνσκ, Νόβγκοροντ κ.λπ.), που πάσχουν από λίτα. επιδρομές, που σταδιακά εξελίχθηκαν σε εδαφικές κατασχέσεις, δεν παρατηρούνται (με εξαίρεση τις εκστρατείες που οργανώνονται με διαταγή και με τη συμμετοχή των στρατευμάτων των Χαν Ορδών). Υπό αυτή την έννοια, η κρίση του Παλαιού Ρώσου. Η πολιτεία ως αποτέλεσμα της εγκαθίδρυσης του ζυγού της Ορδής προκαθόρισε την επιτυχία της επέκτασης της Λιθουανίας τον XIV αιώνα, καταστροφική για την Παλαιά Ρωσική. ενότητα, γιατί στέρησε από τα θραύσματα του παλαιού ρωσικού κράτους τον τελευταίο πολιτικό δεσμό - την κοινότητα της δυναστείας. Όλα αυτά τα γεγονότα αποδυνάμωσαν σημαντικά τον ενοποιητικό ρόλο της Εκκλησίας σε σχέση με την Παλαιά Ρωσική. Χώρες. Σε συν. 13ος αιώνας κέντρο της γενικής ρωσικής η μητρόπολη μετακινήθηκε από το Κίεβο, κατεστραμμένο από τους Μογγόλους, στα βορειοανατολικά - πρώτα στο Βλαντιμίρ και μετά στη Μόσχα. Στα νοτιοδυτικά. εδάφη, από σερ. 14ος αιώνας αποδείχθηκε ότι εξαρτάται από το litas. και πολωνικά. ηγεμόνων, από τις αρχές αυτού του αιώνα, έγιναν προσπάθειες, που είχαν προσωρινή επιτυχία, να ιδρύσουν ανεξάρτητες μητροπολιτικές έδρες (βλ. άρθρα Επισκοπή Γαλικίας, μητρόπολη Λιθουανίας). Ως αποτέλεσμα, να σερ. 15ος αιώνας Ρωσική Εκκλησία σε πολλά αιώνες χωρίστηκε σε τμήμα της Μόσχας και της Δυτικής Ρωσίας. Παλιά ρωσική ιδέα. Η ενότητα συνέχισε να ζει στον τομέα του πολιτισμού και της γραφής, κυρίως στους εκκλησιαστικούς κύκλους, μετατρεπόμενη σε μια ιδεολογία που περίμενε την ώρα που θα υιοθετηθεί από τους ηγεμόνες της Μόσχας και τους Ρώσους. αυτοκράτορες.

Πηγή: PSRL. Τ. 1-43; DRCU; Ros. νομοθεσία του Χ-ΧΧ αιώνα. Μ., 1984. Τ. 1: Νομοθεσία Δρ. Ρωσία; DIVVE. Τ. -. [σχόλιο. κωδικός ξένου πηγές]; Yanin V. L. Assembly σφραγίζει τον Dr. Ρωσία. Μ., 1970-1998. V. 1-3 (τόμος 3 από κοινού με τον P. G. Gaidukov); Sotnikova M.P. Ο πιο αρχαίος Ρώσος. νομίσματα 10ου-11ου αιώνα: Κατ. και έρευνα. Μ., 1995; Bibikov M. V. Byzantinorossica: Code of the Byzantines. μαρτυρίες για τη Ρωσία. Μ., 2004. Τ. 1.

Λιτ .: Karamzin. IGR. Τ. 1-4; Solovyov. Ιστορία. Τ. 1-2; Klyuchevsky V. O. Course Rus. ιστορίες. Μ., 1904-1906. Κεφ. 1-2; Hrushevsky M. History of Ukraine-Rus. Λβιβ, 1904-19052. Τ. 1-3; Presnyakov A. E. Πριγκιπικό δίκαιο στο Dr. Ρωσία: Δοκίμια για την ιστορία του X-XII αιώνα. SPb., 1909. Μ., 1993; αυτός είναι. Διαλέξεις στα ρωσικά. ιστορίες. Μ., 1938. Τ. 1: Kievan Rus; Priselkov M. D. Δοκίμια για την εκκλησιαστική πολιτική. ιστορία του Κιέβου Ρωσία X-XIIαιώνες Αγία Πετρούπολη, 1913, 2003; Pashuto V. T. Δοκίμια για την ιστορία της Γαλικίας-Volyn Rus. Μ., 1950; αυτός είναι. Εξωτερικής Πολιτικής Δρ. Ρωσία. Μ., 1968; Grekov B. D. Kievan Rus. Μ., 19536; Korolyuk V. D. Zap. Σλάβοι και Ρωσία του Κιέβου στους αιώνες X-XI. Μ., 1964; Novoseltsev A.P. και άλλοι.Παλιά Ρωσική. κράτος και το διεθνές του έννοια. Μ., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz., 1968; ίδιος. Η άνοδος της χριστιανικής Ρωσίας. L., 1982; Mavrodin VV Εκπαίδευση Παλαιά Ρωσικά. κράτος και ο σχηματισμός της παλαιάς ρωσικής. εθνικότητες. Μ., 1971; Shchapov Ya. N. Πριγκιπικά καταστατικά και η Εκκλησία στο Dr. Ρωσία, αιώνες XI-XIV. Μ., 1972; αυτός είναι. Βυζαντινή και Γιουγκοσλαβική. νομική κληρονομιά στη Ρωσία στους αιώνες XI-XIII. Μ., 1978; αυτός είναι. Πολιτείας και Εκκλησίας Δρ. Ρωσία, αιώνες X-XIII. Μ., 1989; Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Δοκίμια για την κοινωνική-οικονομία. ιστορίες. L., 1974; αυτός είναι. Kievan Rus: Δοκίμια για το κοινωνικοπολιτικό. ιστορίες. L., 1980; Παλιά Ρωσική. πριγκιπάτα του X-XIII αιώνα: Σάββ. Τέχνη. Μ., 1975; Shaskolsky I.P.Αγώνας της Ρωσίας ενάντια στην επίθεση των σταυροφόρων στις ακτές της Βαλτικής στους αιώνες XII-XIII. L., 1978; Tolochko P. P. Το Κίεβο και το Κίεβο προσγειώνονται στην εποχή φεουδαρχικός κατακερματισμός, XII-XIII αιώνες. Κ., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg., 1981. Bd. 1(1) / Hrsg. Μ. Hellmann; Rybakov B. A. Kievan Rus and Rus. πριγκιπάτων του XII-XIII αιώνα. Μ., 1982; Sedov V.V. Vost. Σλάβοι στους VI-XIII αιώνες. Μ., 1982; αυτός είναι. Παλιά Ρωσική. εθνικότητα: Ανατολή-αρχαιολ. έρευνα Μ., 1999; Sverdlov M. B. Γένεση και δομή της φεουδαρχικής κοινωνίας στο Dr. Ρωσία. L., 1983; αυτός είναι. Κοινωνική δομή Δρ. Russ στα Ρωσικά ist. επιστήμη του XVIII-XX αιώνα. SPb., 1996; αυτός είναι. Προ-Μογγολική Ρωσία: Πρίγκιπας και πριγκιπική εξουσία στη Ρωσία VI - 1η tr. 13ος αιώνας Αγία Πετρούπολη, 2003; Kuchkin V. A. Σχηματισμός του κράτους. εδάφη στα βορειοανατολικά. Η Ρωσία στους αιώνες X-XIV. Μ., 1984; Ο Δρ. Ρωσία: Πόλη, κάστρο, χωριό / Εκδ. B. A. Kolchina. Μ., 1985; Limonov Yu. A. Vladimir-Suzdal Rus: Δοκίμια για κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. ιστορίες. L., 1987; Φινο-Ουγγρικοί λαοί και Βαλτ στο Μεσαίωνα / Εκδ.: V. V. Sedov. Μ., 1987; Fennel J. Η κρίση του Μεσαίωνα. Ρωσία, 1200-1304. Μ., 1989; Novoseltsev A.P.Το κράτος των Χαζάρων και ο ρόλος του στην ιστορία του Βοστ. Ευρώπη και Καύκασος. Μ., 1990; Muhle E. Die stadtischen Handelszentren der nordwestlichen En ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). Στουτγ., 1991; Tolochko A.P Prince στο Dr. Ρωσία: Εξουσία, ιδιοκτησία, ιδεολογία. Κ., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. von U. Kalin. Darmstadt, 1992; Petrukhin V. Ya. Η αρχή της εθνο-πολιτιστικής ιστορίας της Ρωσίας, αιώνες IX-XI. Σμολένσκ; Μ., 1995; Gorsky A. A. Rus. γη στους αιώνες XIII-XIV: Τρόποι ποτίσματος. ανάπτυξη. Μ., 1996; αυτός είναι. Ρωσία: Από Σλαβικός οικισμόςστο βασίλειο της Μόσχας. Μ., 2004; Ancient Rus': Life and Culture / Εκδ.: B. A. Kolchin, T. I. Makarova. Μ., 1997; Danilevsky I. N.Ο Δρ. Η Ρωσία μέσα από τα μάτια των συγχρόνων και των απογόνων (IX-XII αι.): Μια πορεία διαλέξεων. Μ., 1998; Kotlyar N.F Παλαιά Ρωσικά. πολιτειακή κατάσταση. SPb., 1998; Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S.Δοκίμια για την ιστορία των λαών της Ρωσίας στην αρχαιότητα και τον πρώιμο Μεσαίωνα. Μ., 1998, 200; Tolochko O.P., Tolochko P.P.Ρωσία του Κιέβου. Κ., 1998; Ο Δρ. Η Ρωσία υπό το φως των ξένων πηγών / Εκδ.: E. A. Melnikova. Μ., 1999, 2003; Nazarenko A. V. Η Ρωσική Εκκλησία στο X - 1ο τρίτο του XV αιώνα. // Π.Ε. T. ROC. σελ. 38-60; αυτός είναι. Ο Δρ. Η Ρωσία στο διεθνές τρόποι: Διαθεματικά δοκίμια για πολιτιστικά, εμπορικά, ποτισμένα. δεσμούς IX-XII αι. Μ., 2001; Poloznev D. F., Florya B. N., Shchapov Ya. N.Ανώτερη εκκλησία. εξουσία και η αλληλεπίδρασή της με το κράτος. εξουσία. X-XVII αιώνες // Π.Ε. T. ROC. σελ. 190-212; Franklin S., Shepard D.Αρχές της Ρωσίας, 750-1200. Αγία Πετρούπολη, 2000; Από την ιστορία της ρωσικής Πολιτισμός. Μ., 2000. Τ. 1: Δρ. Rus; Les centers proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Εκδ. M. Kazanski, A. Nercessian et C. Zuckerman. Ρ., 2000; Maiorov A. V. Galicia-Volyn Rus: Δοκίμια για κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. σχέσεις στο domong. περίοδος: Πρίγκιπας, βογιάροι και αστική κοινότητα. SPb., 2001; Yanin VL Στις απαρχές του κράτους του Νόβγκοροντ. Novgorod, 2001; αυτός είναι. Novgorod posadniks. Μ., 20032; αυτός είναι. Μεσαιωνικό Νόβγκοροντ: Δοκίμια για την αρχαιολογία και την ιστορία. Μ., 2004; Γραπτά μνημεία ιστορίας Δρ. Rus': Χρονικά, ιστορίες, περιπάτους, διδασκαλίες, ζωές, μηνύματα: Annot. κατ.-αναφ. / Εκδ.: Ya. N. Shchapov. Αγία Πετρούπολη, 2003; Alekseev L.V. Δυτικές χώρες του domong. Ρωσία: Δοκίμια για την ιστορία, την αρχαιολογία, τον πολιτισμό. Μ., 2006. 2 βιβλία; Nasonov A. N. "Ρωσική γη" και ο σχηματισμός της επικράτειας της Παλαιάς Ρωσίας. πολιτείες. Μογγόλοι και Ρωσία. SPb., 2006.

A. V. Nazarenko