Δημιουργία του Ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους. Διαμόρφωση του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους: λόγοι, χαρακτηριστικά, κύρια στάδια

Αναπτύχθηκε το ρωσικό συγκεντρωτικό κράτος XIV–XVI αιώνες

1. Οικονομικό υπόβαθρο: στις αρχές του 14ου αιώνα. Στη Ρωσία, μετά την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων, σταδιακά αναβίωσε και αναπτύχθηκε η οικονομική ζωή, η οποία έγινε η οικονομική βάση για τον αγώνα για ενοποίηση και ανεξαρτησία. Οι πόλεις επίσης αποκαταστάθηκαν, οι κάτοικοι επέστρεψαν στα σπίτια τους, καλλιέργησαν τη γη, ασχολήθηκαν με τη βιοτεχνία και δημιούργησαν εμπορικές σχέσεις. Το Νόβγκοροντ συνέβαλε πολύ σε αυτό.

2. Κοινωνικές προϋποθέσεις: στα τέλη του 14ου αιώνα. Η οικονομική κατάσταση στη Ρωσία έχει ήδη σταθεροποιηθεί πλήρως. Σε αυτό το πλαίσιο, αναπτύσσονται όψιμα φεουδαρχικά χαρακτηριστικά και αυξάνεται η εξάρτηση των αγροτών από τους μεγαλογαιοκτήμονες. Ταυτόχρονα, η αντίσταση των αγροτών αυξάνεται επίσης, γεγονός που αποκαλύπτει την ανάγκη για μια ισχυρή συγκεντρωτική κυβέρνηση.

3. Πολιτικό υπόβαθρο, οι οποίες με τη σειρά τους χωρίζονται σε εσωτερική και εξωτερική πολιτική:

εσωτερικός: στους XIV–XVI αιώνες. Η δύναμη του Πριγκιπάτου της Μόσχας αυξάνεται και επεκτείνεται σημαντικά. Οι πρίγκιπες της χτίζουν έναν κρατικό μηχανισμό για να ενισχύσουν την εξουσία τους.

εξωτερική πολιτική: το κύριο καθήκον εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας ήταν η ανάγκη να ανατραπεί ο ταταρομογγολικός ζυγός, ο οποίος εμπόδιζε την ανάπτυξη του ρωσικού κράτους. Η αποκατάσταση της ανεξαρτησίας της Ρωσίας απαιτούσε καθολική ενοποίηση ενάντια σε έναν μόνο εχθρό: τους Μογγόλους από το νότο, τη Λιθουανία και τους Σουηδούς από τη Δύση.

Μία από τις πολιτικές προϋποθέσεις για τον σχηματισμό ενός ενιαίου ρωσικού κράτους ήταν ένωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Καθολικής Δυτικής Εκκλησίας, υπογεγραμμένο από τον Βυζαντινό-Κωνσταντινουπόλεως πατριάρχη. Η Ρωσία έγινε το μόνο ορθόδοξο κράτος που ένωσε ταυτόχρονα όλα τα πριγκιπάτα της Ρωσίας.

Η ενοποίηση της Ρωσίας έγινε γύρω από τη Μόσχα.

Οι λόγοι για την άνοδο της Μόσχας είναι:

ευνοϊκή γεωγραφική και οικονομική θέση·

Η Μόσχα ήταν ανεξάρτητη κατά τη διάρκεια εξωτερική πολιτική, δεν έλκεται ούτε προς τη Λιθουανία ούτε προς την Ορδή, επομένως έγινε το κέντρο του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα.

υποστήριξη για τη Μόσχα από τις μεγαλύτερες ρωσικές πόλεις (Kostroma, Νίζνι Νόβγκοροντκαι τα λοιπά.);

Η Μόσχα είναι το κέντρο της Ορθοδοξίας στη Ρωσία.

απουσία εσωτερικής εχθρότητας ανάμεσα στους πρίγκιπες του οίκου της Μόσχας.

Χαρακτηριστικά του συλλόγου:

η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών δεν έγινε υπό τις συνθήκες της ύστερης φεουδαρχίας, όπως στην Ευρώπη, αλλά υπό τις συνθήκες της ακμής της.

Η βάση για την ενοποίηση στη Ρωσία ήταν η ένωση των πριγκίπων της Μόσχας και στην Ευρώπη - η αστική αστική τάξη.

Η Ρωσία ενώθηκε αρχικά για πολιτικούς λόγους και στη συνέχεια για οικονομικούς, ενώ ευρωπαϊκά κράτη– κυρίως στα οικονομικά.

Η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών έγινε υπό την ηγεσία του Πρίγκιπα της Μόσχας. Ήταν ο πρώτος που έγινε Τσάρος όλων των Ρωσιών. ΣΕ 1478Μετά την ένωση του Νόβγκοροντ και της Μόσχας, η Ρωσία τελικά απελευθερώθηκε από τον ζυγό. Το 1485, οι Tver, Ryazan κ.λπ. εντάχθηκαν στο κράτος της Μόσχας.

Τώρα οι πρίγκιπες της απανάζ ελέγχονταν από προστατευόμενους από τη Μόσχα. Ο πρίγκιπας της Μόσχας γίνεται ο ανώτατος δικαστής, θεωρεί ιδιαίτερα σημαντικές υποθέσεις.

Το Πριγκιπάτο της Μόσχας δημιουργεί για πρώτη φορά νέα τάξη ευγενείς(άνθρωποι υπηρεσίας), ήταν στρατιώτες του Μεγάλου Δούκα στους οποίους απονεμήθηκε γη με τους όρους υπηρεσίας.

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΜΟΣΧΑΣ (XIII-XV αι.) ΚΑΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Στο δεύτερο μισό του 14ου αι. στη βορειοανατολική Ρωσία, εντάθηκε η τάση για ενοποίηση της γης. Το πριγκιπάτο της Μόσχας έγινε το κέντρο της ενοποίησης.

Ήδη τον 12ο αιώνα, άρχισε να διαμορφώνεται στη Ρωσία μια ιδεολογία της μεγάλης δουκικής εξουσίας, η οποία θα μπορούσε να ξεπεράσει την κατάρρευση και τον κατακερματισμό της Ρωσίας. Ο πρίγκιπας πρέπει να έχει κοντά του μέλη της Δούμας και να βασίζεται στο Συμβούλιο τους. Χρειάζεται μεγάλο και δυνατό στρατό. Μόνο αυτό μπορεί να εξασφαλίσει την αυτοκρατορία του πρίγκιπα και να προστατεύσει τη χώρα από εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς.

Από τον 13ο αιώνα Οι πρίγκιπες της Μόσχας και η Εκκλησία αρχίζουν να πραγματοποιούν εκτεταμένο αποικισμό των εδαφών Trans-Volga, εμφανίζονται νέα μοναστήρια, φρούρια και πόλεις, ο τοπικός πληθυσμός κατακτάται και αφομοιώνεται.

Οι πρίγκιπες της Μόσχας Γιούρι και Ιβάν Ντανιίλοβιτς διεξήγαγαν σκληρό αγώνα με τους ανταγωνιστές τους - τους πρίγκιπες του Τβερ, οι οποίοι διεκδίκησαν ηγετικό ρόλο μεταξύ των ρωσικών πριγκιπάτων. Το 1325, ο πρίγκιπας της Μόσχας Ιβάν Καλίτα έλαβε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα όλων των Ρωσιών και την ετικέτα του Χαν για τη μεγάλη βασιλεία. Ο μητροπολίτης μετακομίζει από τον Βλαδίμηρο στη Μόσχα και η Μόσχα γίνεται όχι μόνο σημαντικό πολιτικό, αλλά και εκκλησιαστικό κέντρο.

Γενικά, ολόκληρη η ρωσική γη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου διαλύθηκε σε δύο μεγάλες περιοχές, καθεμία από τις οποίες περιελάμβανε πολλά πριγκιπάτα: το νοτιοδυτικό τμήμα της ήταν υπό την κυριαρχία της Λιθουανίας και της Πολωνίας και το βορειοανατολικό τμήμα εξακολουθούσε να τιμάται στη Χρυσή Ορδή.

Όταν το Πριγκιπάτο της Μόσχας εμφανίστηκε ως μέρος του μεγάλου Πριγκιπάτου του Βλαντιμίρ (12ος αιώνας), θεωρήθηκε, όπως και άλλα πριγκιπάτα, η κληρονομιά των πριγκίπων που το κυβερνούσαν. Σταδιακά, αυτή η τάξη αλλάζει: το πριγκιπάτο της Μόσχας άρχισε να θεωρείται όχι η κατοχή ενός ανώτερου πρίγκιπα, αλλά μια οικογένεια, δυναστική κατοχή, στην οποία κάθε πρίγκιπας είχε το δικό του μερίδιο. Έτσι, το Πριγκιπάτο της Μόσχας απέκτησε ένα ειδικό καθεστώς μεταξύ άλλων ρωσικών εδαφών στα βορειοανατολικά.

Υπό τον Ιβάν Καλίτα, η περιοχή του Βλαντιμίρ γίνεται κοινή ιδιοκτησία της δυναστείας, το ίδιο καθεστώς στη συνέχεια περνά στη Μόσχα (η οποία τον 14ο αιώνα ήταν πριγκιπάτο απανάγια).

Δεν υπήρχαν πολιτικές και νομικές προϋποθέσεις τον 14ο αιώνα που θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την πολιτική ενότητα των ρωσικών εδαφών (οι διαπριγκιπικές συνθήκες για τη συμμαχία συχνά παρέμεναν μόνο καλές ευχές). Μόνο η πραγματική πραγματική δύναμη και οι ευέλικτες πολιτικές οποιουδήποτε από τα πολιτικά κέντρα θα μπορούσαν να λύσουν το πρόβλημα της ενότητας. Η Μόσχα έγινε ένα τέτοιο κέντρο.

Οι μέθοδοι προσάρτησης ρωσικών εδαφών στη Μόσχα ήταν ποικίλες. Οι πρίγκιπες της απανάγιας υποτάχθηκαν στον Μέγα Δούκα κατόπιν συμφωνίας, παραμένοντας κύριοι των απανών τους και, ως υποτελείς, υποσχόμενοι να υπηρετήσουν τη Μόσχα.

Υπήρχαν πολυάριθμες περιπτώσεις αγοράς απαναζιών από τον Μεγάλο Δούκα, ενώ ο πρίγκιπας του απανάζ έγινε χρήστης της πρώην περιουσίας του και εκτελούσε διάφορες επίσημες λειτουργίες υπέρ της Μόσχας.

Υπήρχε επίσης μια διαταγή που έμοιαζε με τον δυτικοευρωπαϊκό μεσαιωνικό «τιμο»

Μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα. Η Μόσχα καταφέρνει να αντιμετωπίσει τους πιο ισχυρούς ανταγωνιστές της.

Η εδαφική επέκταση του κράτους της Μόσχας συνοδεύτηκε από την επίγνωση του γεγονότος ότι ένα νέο έθνος, ενωμένο σε πνεύμα και αίμα, αναδυόταν στο έδαφος της Ρωσίας - το Μεγάλο Ρωσικό έθνος. Αυτή η συνειδητοποίηση διευκόλυνε τη συλλογή εδαφών και τη μετατροπή του πριγκιπάτου της Μόσχας σε εθνικό κράτος της Μεγάλης Ρωσίας.

Μιλώντας για συγκεντρωτισμό, θα πρέπει να έχουμε κατά νου δύο διαδικασίες: την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από ένα νέο κέντρο - τη Μόσχα και τη δημιουργία ενός συγκεντρωτικού κρατικού μηχανισμού, μιας νέας δομής εξουσίας στο κράτος της Μόσχας.

Οι μεγάλοι πρίγκιπες βρέθηκαν στην κεφαλή μιας ολόκληρης ιεραρχίας, αποτελούμενης από στρατιωτικούς πρίγκιπες και βογιάρους. Οι σχέσεις μαζί τους καθορίζονταν από ένα σύνθετο σύστημα συμβάσεων και επιστολών επιχορήγησης, που καθιέρωσαν διαφορετικούς βαθμούς φεουδαρχικής εξάρτησης για διαφορετικά θέματα.

Με την είσοδο των πριγκιπάτων της απανάζας στο κράτος της Μόσχας, οι πρίγκιπες των απανάγων αναγκάστηκαν είτε να εισέλθουν στην υπηρεσία του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας είτε να φύγουν για τη Λιθουανία. Η παλιά αρχή της δωρεάν υπηρεσίας βογιάρ είχε πλέον χάσει το νόημά της - στη Ρωσία υπήρχε τώρα μόνο ένας Μεγάλος Δούκας και τώρα δεν υπήρχε κανένας να πάει σε υπηρεσία.

Το νόημα της ίδιας της έννοιας του "boyar" έχει αλλάξει. Αντί για υπηρεσιακό, πρόσφατο πολεμιστή, νοείται πλέον ως μέλος του συμβουλίου βογιάρ (Δούμα), που έχει το δικαίωμα να καταλαμβάνει ανώτερες θέσεις στον κρατικό μηχανισμό και στο στρατό. Οι βογιάροι έγιναν ένας βαθμός, ένας τίτλος, οι φορείς του οποίου αποτελούσαν το νέο κυρίαρχο αριστοκρατικό στρώμα του κράτους της Μόσχας.

Τοπικισμός.Κατά μήκος της νέας ιεραρχικής κλίμακας, οι βογιάροι της Μόσχας δεν τοποθετούνταν πλέον «κατόπιν συμφωνίας», αλλά σύμφωνα με την επίσημη αξιοπρέπειά τους.

Η θέση στην υπηρεσία της Μόσχας των πρώην ιδιοκτητών (μεγάλων, απανάγων κ.λπ.) πρίγκιπες καθοριζόταν από την έννοια των «τραπεζιών» στα οποία κάθονταν, δηλ. το καθεστώς του πριγκιπάτου τους, της πρωτεύουσας κ.λπ.

Οι βογιάροι και οι υπάλληλοι της υπηρεσίας τοποθετούνταν στη σταδιοδρομία ανάλογα με τη θέση που κατείχαν τα δικαστήρια στα οποία υπηρετούσαν.

Η παλιά τάξη της απανάγιας με τους θεσμούς και τις σχέσεις της συνέχισε να υφίσταται υπό την αιγίδα της νέας κρατικής τάξης που καθιέρωσε η Μόσχα.

Υπό την αιγίδα της Μόσχας, σχηματίστηκε μια αριστοκρατική τάξη ηγεμόνων, καθένας από τους οποίους συνέδεσε τα δικαιώματά του με την αρχαία παράδοση, όταν η Ρωσία διοικούνταν από ολόκληρη τη δυναστεία Ρούρικ· κάθε βογιάρ της Μόσχας αξιολόγησε την ευγενή καταγωγή του ως το πιο επιτακτικό επιχείρημα στις τοπικές διαμάχες σχετικά με θέσεις, βαθμούς και προνόμια.

Εκτός από την ευγενή καταγωγή, το να ανήκεις στην τάξη των βογιαρών απαιτούσε την κατοχή του βαθμού του βογιάρ· μπορούσε να παραχωρηθεί σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο μόνο από τον ίδιο τον Μέγα Δούκα της Μόσχας.

Οι βογιάροι ήταν το ανώτερο στρώμα της αναδυόμενης άρχουσας ελίτ του κράτους της Μόσχας.

Σίτιση.Η τοπική αυτοδιοίκηση βασιζόταν σε ένα σύστημα σίτισης: ο μάνατζερ «τρέφονταν» σε βάρος των κυβερνώμενων, η θέση του διευθυντή θεωρούνταν κυρίως ως πηγή εισοδήματός του. Η σίτιση περιελάμβανε ζωοτροφές και δασμούς, οι ζωοτροφές συνεισφέρονταν από τοπικούς από τον πληθυσμό εντός των καθορισμένων χρονικών ορίων, καταβλήθηκαν καθήκοντα για την εκτέλεση ορισμένων νομικά σημαντικών ενεργειών από υπαλλήλους. Οι τροφές (είσοδος, Χριστούγεννα, αργία, κ.λπ.) καθορίζονταν από καταστατικούς χάρτες που εκδίδονταν από τον πρίγκιπα στην εδαφική περιφέρεια και από χάρτες που εκδόθηκαν στους ίδιους τους τροφοδότες. Οι ζωοτροφές διανεμήθηκαν σύμφωνα με φορολογικές μονάδες («άροτρα»), καθεμία από τις οποίες περιελάμβανε συγκεκριμένο αριθμόφορολογικά ναυπηγεία, μέγεθος καλλιεργήσιμης γης κ.λπ. Μέρος της τροφής πήγαινε στο θησαυροφυλάκιο, στον πρίγκιπα ή στους εισαγόμενους βογιάρους (κεντρικούς κυβερνητικούς αξιωματούχους). Η σίτιση ήταν μια μορφή αμοιβής για την υπηρεσία, λόγω της ύπαρξης ενός συστήματος επιβίωσης γεωργίας (καθώς και των τοπικών διανομών) ήταν ένας τρόπος παροχής και διατήρησης του κράτους για έναν υπηρετεί. Η ίδια η υπηρεσία δεν συνδέθηκε άμεσα με τη σίτιση. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η μέθοδος παροχής υλικής υποστήριξης στους υπηρεσιακούς ανθρώπους αρχίζει να δίνει τη θέση της σε άλλες μορφές οργάνωσης της τοπικής αυτοδιοίκησης. Πρώτα απ 'όλα, Sudebniks και καταστατικές χάρτες του 15ου αιώνα. Τα δικαιώματα των τροφοδότη άρχισαν να ρυθμίζονται πιο αυστηρά: ο κυβερνήτης ή ο βόλος έλαβε μια λίστα τιμωρίας ή εισοδήματος, η οποία καθόριζε την ποσότητα των ζωοτροφών και των δασμών. Απαγορευόταν στους τροφοδότες να συλλέγουν ζωοτροφές από τον ίδιο τον πληθυσμό· αυτό ανατέθηκε σε εκλεγμένους αξιωματούχους - σότσκυ και πρεσβυτέρους. Τον 16ο αιώνα Ο χρόνος των τροφών γίνεται πιο συγκεκριμένος και μικρότερος, μειώνονται σε ένα ή δύο χρόνια. Σταδιακά, οι ίδιοι οι τροφοδότες αρχίζουν να αποκτούν τα χαρακτηριστικά του τοπικού

οι κυβερνώντες, οι κρατικές τους λειτουργίες σκιαγραφούνται όλο και πιο ξεκάθαρα. Καθιερωνόταν όλο και πιο αυστηρός έλεγχος στις δραστηριότητές τους. Οι τοπικοί διαχειριστές (κυβερνήτες και βολόστελ), όταν εξέταζαν δικαστικές υποθέσεις και λάμβαναν αποφάσεις για αυτές, ήταν υποχρεωμένοι να μεταφέρουν τα πιο σημαντικά από αυτά σε ανώτερες αρχές για νέα εξέταση («σύμφωνα με την έκθεση»). Οι υποθέσεις μεταφέρθηκαν σε κεντρικούς κυβερνητικούς θεσμούς - εντολές ή στην Boyar Duma. Από τα τέλη του 15ου αι. τα περισσότερα απόΟι κτηματικές διαφορές μεταφέρονται επίσης σε ορισμένα σημεία στο κέντρο. Εκπρόσωποι των τοπικών κοινωνιών άρχισαν να επιβλέπουν τις δικαστικές δραστηριότητες των τροφοδότη. Σότσκι, πρεσβύτεροι και εκλογικοί μισθοί πραγματοποιήθηκαν ήδη τον 15ο αιώνα. διάταξη των κρατικών φόρων και δασμών, καθώς και ζωοτροφών για τροφοδότες. Από το δεύτερο μισό του 15ου αι. εκλέκτορες από τον πληθυσμό αρχίζουν να εισάγουν κυβερνήτες και βολοτάδες στο δικαστήριο (αυτό αναφέρεται στον Κώδικα Νόμων του 1497) ως αξιολογητές, μάρτυρες της ορθότητας της εξέτασης της υπόθεσης. Κατά την εξέταση μιας υπόθεσης σε ανώτερη αρχή (τάγμα, Δούμα), αυτοί οι εκλεγμένοι δικαστικοί αντιπρόσωποι ήταν υποχρεωμένοι να πιστοποιήσουν την ορθότητα των ενεργειών του κυβερνήτη ή του volostel σε νομικές διαδικασίες. Τον 16ο αιώνα Αυτοί οι εκπρόσωποι γίνονται μόνιμο δικαστικό τμήμα. Σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμου του 1550, στο δικαστήριο του κυβερνήτη και του βολόστου, έπρεπε να παρευρίσκονται γέροντες zemstvo με ενόρκους (tselovalniks), τηρώντας τη σωστή συμπεριφορά του δικαστηρίου, την τήρηση του νόμου και των νόμιμων εθίμων (ιδιαίτερα των τοπικών). ). Έτσι, τα δικαστικά δικαιώματα των τοπικών εκπροσώπων (" Οι καλύτεροι άνθρωποι") επεκτείνονται σημαντικά

Ο εκλεκτός είναι χαρούμενος. Στις δραστηριότητές του, ο Ιβάν Δ΄ βασίστηκε στη Δούμα Μπογιάρ το 1549, εντός της οποίας ιδρύθηκε η «Εκλεγμένη Δούμα» («Εκλεγμένη Ράντα») έμπιστων αντιπροσώπων. Η προετοιμασία των υλικών για τη Δούμα πραγματοποιήθηκε από επιτελείο επαγγελματιών αξιωματούχων που συνδέονται με τις διαταγές.

Τον 16ο αιώνα Η Δούμα άρχισε να περιλαμβάνει τους ευγενείς των οκολνίτσι και της Δούμας, καθώς και υπαλλήλους της Δούμας που εκτελούσαν εργασίες γραφείου. Η Boyar Duma αποφάσιζε για τις πιο σημαντικές κρατικές υποθέσεις και είχε νομοθετικές εξουσίες. Η Δούμα ενέκρινε τις τελικές εκδόσεις του Κώδικα Νόμων του 1497 και του 1550. Χρησιμοποιώντας τον τύπο «ο βασιλιάς υπέδειξε και οι βογιάροι καταδικάστηκαν», η Μπογιάρ Δούμα ενέκρινε τα διατάγματα του 1597 σχετικά με την υποταγή της δουλείας και τους φυγάδες αγρότες. Μαζί με τον Τσάρο, η Δούμα ενέκρινε διάφορες νομοθετικές πράξεις:

χάρτες, μαθήματα, διατάγματα. Η Δούμα επέβλεπε το σύστημα των εντολών, άσκησε τον έλεγχο της τοπικής αυτοδιοίκησης και επέλυε τις διαφορές για τη γη. Εκτός από τη συμμετοχή στις εργασίες του Κρατικού Συμβουλίου (Boyar Duma), οι άνθρωποι της Δούμας διοικούσαν κεντρικά τμήματα (διαταγές), διοικούσαν συντάγματα και στρατούς και ηγούνταν περιοχών ως κυβερνήτες και κυβερνήτες. Η ίδια η Δούμα διεξήγαγε πρεσβεία, απαλλαγή και τοπικές υποθέσεις, για τις οποίες δημιουργήθηκε η καγκελαρία της Δούμας. Οι δικαστικές διαδικασίες της Δούμας πέρασαν επίσης από αυτή τη δομή. Η νομοθετική πρωτοβουλία προερχόταν τις περισσότερες φορές από τον κυρίαρχο ή από τα κάτω από εντολές που αντιμετώπιζαν συγκεκριμένα προβλήματα.

Χειλώδη όργανα.Ακόμη και πριν από τις αρχές του 16ου αι. Λειτούργησε ο θεσμός της «άγριας βίρας», σύμφωνα με τον οποίο ο τροφοδότης μπορούσε να λάβει εγκληματικές πληρωμές από ολόκληρες κοινότητες (αμοιβαία ευθύνη). Ταυτόχρονα, δεν υπήρχαν ειδικά ιδρύματα σε τοπικό επίπεδο που να διεξάγουν έναν οργανωμένο αγώνα ενάντια στους «τολμηρούς ανθρώπους». Ειδικοί ερευνητές και σωφρονιστικές αποστολές που αποστέλλονταν από τη Μόσχα κατά καιρούς δεν μπορούσαν να λύσουν το πρόβλημα. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε η μεταφορά αστυνομικών λειτουργιών για την καταπολέμηση των ληστών στις τοπικές κοινωνίες. Αστικές και αγροτικές κοινωνίες στα τέλη της δεκαετίας του '40. XVI αιώνα Άρχισαν να εκδίδονται επιστολές ψευδορκίας, παρέχοντας το δικαίωμα δίωξης και τιμωρίας». τολμηροί άνθρωποι" Ο αγώνας κατά των ληστών οργανώθηκε και διεξήχθη από εκλεγμένους ενόρκους (από το δικαστήριο σίτισης), sotskie και πρεσβύτερους, με επικεφαλής τους υπαλλήλους της πόλης. Σε πολλά μέρη, αυτό το έργο πραγματοποιήθηκε από ειδικά επιλεγμένα συμβούλια από κατοίκους της περιοχής. Η περιφέρεια εντός της οποίας ενεργούσαν όλοι αυτοί οι εκλεγμένοι αξιωματούχοι ονομαζόταν χείλος· τα όριά της αρχικά συνέπιπταν με τα όρια του βολοστού. Επικεφαλής των χειλικών οργάνων ήταν εκλεγμένοι αρχηγοί από τα παιδιά των βογιαρών (ευγενών) ενός δεδομένου βόλου. Εκπρόσωποι περιφερειακών οργανώσεων πραγματοποίησαν τα συνέδριά τους, στα οποία αποφασίστηκαν τα σημαντικότερα θέματα. Σε αυτά τα συνέδρια, εξελέγησαν όλοι οι επαρχιακοί κυβερνήτες (αρχηγοί) κομητειών, επικεφαλής των επαρχιακών οργανώσεων όλων των βολόστ και στρατοπέδων που ήταν μέρος του νομού. Υπήρξε μια σταδιακή συγκέντρωση της επαρχιακής διοίκησης σε κρατικές, εκκλησιαστικές και ιδιοκτησιακές εκτάσεις. Οι επαρχιακοί πρεσβύτεροι στις δραστηριότητές τους βασίστηκαν στο πολυάριθμο προσωπικό του lip tselovanov (εκλεγμένο σε περιφέρειες Volost, πολιτειακές, αγροτικές, δήμους), sotsky, πενήντα, δέκα - αστυνομικές τάξεις μικρών περιοχών. Στην αρμοδιότητα των χειλικών οργάνων στα μέσα του 16ου αι. (Κώδικας 1550) περιλάμβανε ληστείες και κλοπές, και τον 17ο αι. - ήδη φόνος, εμπρησμός, εξύβριση γονέων κ.λπ. Η διαδικασία είχε είτε ανακριτικό χαρακτήρα, όταν η υπόθεση κινήθηκε χωρίς δήλωση του θύματος (όταν συλλαμβάνεται ο κλέφτης στα χέρια, γενική έρευνα, συκοφαντία κ.λπ.), ή κατ' αντιδικία (ιδιωτική αγωγή, κατάθεση μαρτύρων, «πεδίο», αναγνώριση ευθύνης.

Σώματα Zemstvo.Μια άλλη τοπική μεταρρύθμιση στα μέσα του 16ου αιώνα ακολούθησε την πορεία του περαιτέρω περιορισμού και εξάλειψης της σίτισης εντελώς. - zemstvo. Στόχος του ήταν να αντικαταστήσει τους κυβερνήτες και τους βουλευτές με εκλεγμένες δημόσιες αρχές. Ένας από τους λόγους για την κατάργηση των τροφών ήταν η επιβλαβής επίδρασή τους στην οργάνωση των στρατιωτικών και αμυντικών υπηρεσιών της χώρας. Το 1550, ο βασιλιάς διέταξε τους τροφοδότες να επιλύσουν όλες τις διαφορές με εκπροσώπους του τοπικού πληθυσμού μέσω της παγκόσμιας τάξης. Από το 1551, σε ορισμένες περιοχές, προσφέρθηκε στον ντόπιο πληθυσμό να πληρώσει τέλη στο ταμείο αντί να ταΐζει κυβερνήτες και βολόστους και να επιλύει νομικές διαφορές μόνοι του, με τη μεσολάβηση πρεσβυτέρων και φιλητών. Το 1552, ελήφθη επίσημη απόφαση για την κατάργηση των τροφών. Το zemstvo επρόκειτο να γίνει ένα πανρωσικό ίδρυμα. Οι τοπικές κοινωνίες, με δική τους πρωτοβουλία, η μία μετά την άλλη άρχισαν να ιδρύουν ζέμστβο, εγκαταλείποντας τις ταΐστρες. Το 1555, η κυβέρνηση υιοθέτησε νόμο που ανακήρυξε το zemstvo γενική και υποχρεωτική μορφή τοπικής διακυβέρνησης. Η οικειοθελής άρνηση των τοπικών κόσμων από τροφοδότες συνοδεύτηκε από την πληρωμή ενός αγροκτήματος - ένα ποσό που προηγουμένως καταβαλλόταν με τη μορφή ζωοτροφών και δασμών, και τώρα - με τη μορφή τεσσάρων που πήγαιναν απευθείας στο ταμείο. Η αρμοδιότητα των οργάνων της zemstvo περιελάμβανε την εκδίκαση δικαστικών (αστικών) υποθέσεων και εκείνων των ποινικών υποθέσεων που εξετάστηκαν σε κατ' αντιδικία διαδικασία (ξυλοδαρμοί, ληστείες κ.λπ.). Μερικές φορές πιο σοβαρές υποθέσεις (εμπρησμός, δολοφονία, ληστεία, κ.λπ.) εξετάζονταν από πρεσβύτερους και φιλητές του zemstvo μαζί με επαρχιακούς γέροντες. Οι πελάτες τους ήταν αγρότες της Μαύρης εκατοντάδας και κάτοικοι της πόλης. Οι εκλέκτορες της zemstvo εισέπραξαν τους φόρους, καθώς και άλλους μισθούς φόρους. Θεσμοί Zemstvo του 16ου αιώνα. δεν ήταν φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης, ήταν σύνδεσμοι τοπικών ελεγχόμενη από την κυβέρνηση. Οι δραστηριότητες αυτών των φορέων ήταν εγγυημένες και δεσμεύονταν από αμοιβαία εγγύηση. Σε περιοχές όπου ο αγροτικός πληθυσμός δεν ήταν ελεύθερος, αντί για καλύβες zemstvo, η διαχείριση γινόταν από υπαλλήλους της πόλης και επαρχιακούς πρεσβυτέρους, οι οποίοι εκτελούσαν διοικητικές, αστυνομικές και οικονομικές λειτουργίες. Κάποιες από τις οικονομικές λειτουργίες ανέλαβαν άλλες τοπικές αρχές - τελωνειακοί και αιρετοί ταβέρνες και τσελόβνικοι, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για την είσπραξη των έμμεσων φόρων.

Στρατός.Τον 17ο αιώνα Έγινε μια αναδιοργάνωση της τοπικής αυτοδιοίκησης: το zemstvo, οι επαρχιακές καλύβες και οι υπάλληλοι της πόλης άρχισαν να υποτάσσονται στους κυβερνήτες που διορίστηκαν από το κέντρο, οι οποίοι ανέλαβαν διοικητικές, αστυνομικές και στρατιωτικές λειτουργίες. Οι κυβερνήτες βασίζονταν σε μια ειδικά δημιουργημένη συσκευή (την επίσημη καλύβα) από υπαλλήλους, δικαστικούς επιμελητές και υπαλλήλους. Οι υποψήφιοι για τη θέση του κυβερνήτη στράφηκαν στον τσάρο με μια αναφορά στην οποία ζητούσαν να διοριστούν στη θέση του «τροφοδότη». Ο Βοεβόδας διορίστηκε από το Διάταγμα Απαλλαγής και εγκρίθηκε από τον Τσάρο και τη Μπογιάρ Δούμα. Η θητεία ενός βοεβόδα υπολογιζόταν από ένα έως τρία χρόνια· για την υπηρεσία του λάμβανε φέουδο και τοπικό μισθό. Ο βοεβόδας ήταν επικεφαλής της διοικητικής, ή της συνάντησης, καλύβας, στην οποία αποφασίζονταν θέματα σχετικά με τη διαχείριση της πόλης ή της κομητείας που του είχαν ανατεθεί. Οι εργασίες γραφείου στην καλύβα εκτελούνταν από έναν υπάλληλο· το προσωπικό του αποτελούνταν από δικαστικούς επιμελητές, υπαλλήλους, κ.λπ. Το διάταγμα ετοίμασε μια εντολή προς τον κυβερνήτη, η οποία καθόριζε τους όρους εντολής του τελευταίου. Οι Βοϊβόδες ασκούσαν έλεγχο στο έργο των εκλεγμένων αξιωματούχων (πρεσβύτεροι, τσελοβάλνικοι, αρχηγοί), οι οποίοι εισέπρατταν άμεσους και έμμεσους φόρους από τον πληθυσμό, αστυνομική εποπτεία επί του πληθυσμού, επίβλεψη επί της αυλής των κυβερνητών και πρεσβυτέρων zemstvo και στρατολογούσαν υπηρεσιακούς ανθρώπους (ευγενείς και παιδιά βογιαρών) στην υπηρεσία. Η στρατιωτική μεταρρύθμιση συνδέθηκε με την ιδέα της υποχρεωτικής ευγενούς υπηρεσίας. Οι άνθρωποι της υπηρεσίας έλαβαν πληρωμή με τη μορφή τοπικών κατανομών. Η αρχοντιά ήταν

η ραχοκοκαλιά των ενόπλων δυνάμεων. Περιλάμβαναν «δουλοπάροικους μάχης», που τέθηκαν σε υπηρεσία από τους ίδιους ευγενείς, πολιτοφυλακές από αγρότες και κατοίκους της πόλης, Κοζάκους, τοξότες και άλλους επαγγελματίες στρατιωτικούς υπαλλήλους προς μίσθωση. ΜΕ αρχές XVII V. Εμφανίζονται τακτικές μονάδες του «νέου συστήματος»: reiters, gunners, dragonons. Οι ξένοι κατατάσσονται στον ρωσικό στρατό

Χρηματοοικονομική.Η δημοσιονομική μεταρρύθμιση κατέλαβε μια σημαντική θέση: ήδη στη δεκαετία του '30. XVI αιώνα ολόκληρο το νομισματικό σύστημα συγκεντρώθηκε στα χέρια του κράτους. Η κρατική φορολογική πολιτική ακολούθησε τον δρόμο της ενοποίησης του χρηματοπιστωτικού συστήματος (εισαγωγή ενός «κομψού» φορολογικού συστήματος, δηλαδή η θέσπιση ενιαίων κριτηρίων για τη φορολόγηση της γης, του αριθμού των ζώων κ.λπ.). Στα τέλη του 16ου αι. έγινε απογραφή της γης και προσδιορίστηκε ο αριθμός των μισθολογικών μονάδων («σοχ»). Εισήχθησαν άμεσοι («ταϊσμένο αγρόκτημα», «πυατίνα» από κινητή περιουσία, γιαμ, λεφτά πισκα) και έμμεσοι (τελωνείο, αλάτι, ταβέρνα) φόροι και τέλη. Καθιερώθηκε ένας ενιαίος εμπορικός δασμός - 5% της τιμής των εμπορευμάτων.

Η ανάγκη για συστηματοποίηση και κωδικοποίηση πολυάριθμων νομικών πράξεων που είχαν συσσωρευτεί μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα είχε ως αποτέλεσμα το έργο της κατάρτισης των πρώτων πανρωσικών νομικών κωδίκων - του Κώδικα Νόμων του 1497 (Μεγάλος Δούκας) και του Κώδικα Νόμων του 1550 (Τσάρος). Κατά τη γνώμη μας, είναι πιο σωστό να εξετάσουμε και τις δύο αυτές πηγές σε σύγκριση, καθώς η μία αναπτύσσει μόνο τις αρχές και τις ιδέες της άλλης, τη συμπληρώνει και τη διορθώνει, αλλά ταυτόχρονα την κάνει τη βάση της. Ήδη στη δομή του πρώτου Κώδικα Δικαίου υπάρχει μια ορισμένη συστηματοποίηση του υλικού, ωστόσο, οι κανόνες του ουσιαστικού (αστικού και ποινικού) δικαίου δεν έχουν ακόμη διακριθεί από τη μάζα των άρθρων που σχετίζονται με το δικονομικό δίκαιο και υπήρχαν η πλειοψηφία τους στον Κώδικα Δικαίου. Το περιεχόμενο του Κώδικα του Νόμου του 1497 χωρίζεται σε τέσσερα μέρη: το πρώτο αποτελούνταν από άρθρα που ρύθμιζαν τις δραστηριότητες του κεντρικού δικαστηρίου (άρθρα 1-36). Αυτό το τμήμα περιλαμβάνει επίσης κανόνες ποινικού δικαίου (άρθρα 9-14). Το δεύτερο μέρος περιελάμβανε άρθρα σχετικά με την οργάνωση και τις δραστηριότητες των τοπικών και περιφερειακών δικαστηρίων (άρθρα 37-45), το τρίτο - άρθρα για το αστικό δίκαιο και τη δικονομία (άρθρα 46-66) και το τελευταίο (άρθρα 67-68) - πρόσθετα άρθρα, σύμφωνα με τη δίκη. Οι σημαντικότερες πηγές του Κώδικα Νόμου του 1497 ήταν οι χάρτες, οι καταγγελίες και οι δικαστικοί χάρτες και στη βάση τους έγινε μια γενίκευση της νομικής πρακτικής. Παρόμοιοι καταστατικοί συνέχισαν να εκδίδονται από την ανώτατη αρχή ακόμη και μετά τη δημοσίευση του Κώδικα Νόμων και μετά από περισσότερα από 50 χρόνια, το πρόσφατα συσσωρευμένο νομικό υλικό αποτέλεσε τη βάση του νέου «βασιλικού» Κώδικα Νόμων του 1550, ο οποίος ανέπτυξε το διατάξεις που περιέχονται στον Κώδικα Νόμων του 1497. Η εμφάνιση του δεύτερου Κώδικα Νόμων συνδέεται με τις δραστηριότητες του Zemsky Sobor 1549-1550 (ωστόσο, αρκετοί επιστήμονες αμφέβαλλαν ότι το Zemsky Sobor έλαβε χώρα εκείνη την εποχή). Σε κάθε περίπτωση, στη συζήτησή της συμμετείχαν η Boyar Duma και ο Καθεδρικός Ναός. Ο Κώδικας Νόμου του 1497 και πολυάριθμα καταστατικά αποτέλεσαν τη βάση του νέου Κώδικα Δικαίου. Τελικά, το τελευταίο περιείχε περισσότερο από το ένα τρίτο των νέων άρθρων που δεν περιλαμβάνονταν στον πρώτο Κώδικα Νόμου. Μερικοί ερευνητές (Vladimirsky-Budanov) πίστευαν ότι ο Κώδικας Νόμων του 1550 περιλάμβανε επίσης άρθρα από έναν ορισμένο χαμένο Κώδικα Νόμων του βιβλίου. Βασίλι Ιβάνοβιτς, πατέρας του Γκρόζνι. Η δομή του δεύτερου Κώδικα Δικαίου επαναλαμβάνει σχεδόν πλήρως τη δομή του πρώτου. Αντίθετα, το Sudebnik του 1550 χωρίζει το υλικό του σε άρθρα ή κεφάλαια (περίπου 100) και δεν χρησιμοποιεί επικεφαλίδες (που στο πρώτο Sudebnik συχνά δεν αντιστοιχούσαν στο περιεχόμενο). Ο Δεύτερος Κώδικας Νόμων υποβάλλει το υλικό σε μια πιο αυστηρή συστηματοποίηση: τα άρθρα για το αστικό δίκαιο συγκεντρώνονται σε ένα τμήμα (άρθρα 76-97), ο κωδικοποιητής προβλέπει συγκεκριμένα τη διαδικασία αναπλήρωσης του Κώδικα Νόμων

νέο νομοθετικό υλικό (άρθρο 98) κ.λπ. Σε σύγκριση με τον πρώτο Κώδικα Νόμων, υπάρχουν περισσότερα από 30 νέα άρθρα στον Κώδικα Νόμων του 1550, το ένα τρίτο ολόκληρου του Κώδικα Νόμων. Οι πιο σημαντικές καινοτομίες περιελάμβαναν: απαγόρευση έκδοσης ναυλώσεων και οδηγίες για ανάκληση ήδη εκδοθέντων ναυλώσεων (άρθρο 43). η διακήρυξη της αρχής του δικαίου δεν έχει αναδρομική ισχύ, που εκφράζεται με την εντολή από εδώ και στο εξής να δικάζονται όλες οι υποθέσεις σύμφωνα με το νέο Κώδικα Νόμου (άρθρο 97). διαδικασία συμπλήρωσης του Κώδικα Νόμων με νέο υλικό (άρθρο 98).

Νέες διατάξεις, σαφώς σχετιζόμενες με την κρατική πολιτική του Ιβάν Δ', ήταν επίσης: η θέσπιση αυστηρών ποινικών κυρώσεων για δικαστές για κατάχρηση εξουσίας και άδικες ποινές (ο πρώτος Κώδικας Δικαίου μιλούσε γι' αυτό αόριστα). λεπτομερής ρύθμιση των δραστηριοτήτων των εκλεγμένων πρεσβυτέρων και φιλιστών στο δικαστήριο των κυβερνητών, «ανθρώπων της κρίσης» στη διαδικασία (άρθρα 62, 68-70). Ο Κώδικας Νόμου του 1550 καθορίζει τα είδη των ποινών (ο Κώδικας Νόμου του 1497 χαρακτηρίστηκε από αβεβαιότητα ως προς αυτό), εισάγοντας, μεταξύ άλλων, μια νέα - ποινή φυλάκισης. Ο νέος Κώδικας Νόμων εισάγει επίσης νέα εγκλήματα (π.χ. πλαστογραφία δικαστικών πράξεων, απάτη κ.λπ.) και νέους θεσμούς αστικού δικαίου (το θέμα του δικαιώματος εξαγοράς κληρονομιάς έχει διευκρινιστεί, η διαδικασία έχει αποσαφηνιστεί

μετατροπή σε δουλεία - Άρθ. 85, 76). Ταυτόχρονα, όπως ο Κώδικας Νόμων που προηγήθηκε, ο Κώδικας Νόμων του 1550 δεν αντικατόπτριζε πλήρως το επίπεδο στο οποίο είχε φτάσει το ρωσικό δίκαιο τον 16ο αιώνα. Έχοντας σημειώσει τις τάσεις προς τον συγκεντρωτισμό του κράτους και εστιάζοντας στην ανάπτυξη της δικαστικής διαδικασίας, ο Sudebnik έδωσε λίγη προσοχή στην ανάπτυξη του αστικού δικαίου, το οποίο βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό στους κανόνες του εθιμικού δικαίου και της νομικής πρακτικής.

Πηγές.Στον πρώτο πανρωσικό ("Μεγάλο Δούκα") Κώδικα Νόμων του 1497, εφαρμόστηκαν οι κανόνες της ρωσικής Pravda, του εθιμικού δικαίου, της δικαστικής πρακτικής και της λιθουανικής νομοθεσίας. Οι κύριοι στόχοι του Κώδικα Δικαίου ήταν: η επέκταση της δικαιοδοσίας του Μεγάλου Δούκα σε ολόκληρη την επικράτεια του συγκεντρωτικού κράτους, η εξάλειψη της νομικής κυριαρχίας μεμονωμένων εδαφών, πεπρωμένων και περιοχών. Μέχρι τη στιγμή που εγκρίθηκε ο Κώδικας Δικαίου, δεν ρυθμίζονταν όλες οι σχέσεις κεντρικά. Ιδρύοντας τα δικά της δικαστήρια, η κυβέρνηση της Μόσχας αναγκάστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα να κάνει συμβιβασμούς: μαζί με κεντρικά δικαστικά ιδρύματα και ταξιδιωτικά δικαστήρια, δημιουργήθηκαν μικτά (μικτά) δικαστήρια, αποτελούμενα από εκπροσώπους του κέντρου και των τοποθεσιών. Εάν η Ρωσική Αλήθεια ήταν ένα σύνολο εθιμικών κανόνων και δικαστικών προηγούμενων και ένα είδος οδηγού για την αναζήτηση της ηθικής και νομικής αλήθειας ("αλήθεια"), τότε το Sudebnik έγινε, πρώτα απ 'όλα, "οδηγίες" για τη διοργάνωση μιας δίκης ("δικαστήριο" ).

Στον Κώδικα Νόμων του 1550 (ο «βασιλικός κώδικας»), διευρύνθηκε το φάσμα των θεμάτων που ρυθμίζονται από την κεντρική κυβέρνηση, πραγματοποιήθηκε ένας σαφώς εκφρασμένος κοινωνικός προσανατολισμός της τιμωρίας και ενισχύθηκαν τα χαρακτηριστικά της διαδικασίας αναζήτησης. Ο κανονισμός κάλυπτε τους τομείς του ποινικού δικαίου και των περιουσιακών σχέσεων. Καθορίστηκε η ταξική αρχή της τιμωρίας και ταυτόχρονα διευρύνθηκε ο κύκλος των υποκειμένων του εγκλήματος - περιλάμβανε σκλάβους: ο νομοθέτης πολύ πιο σίγουρα καθόρισε τα υποκειμενικά χαρακτηριστικά του εγκλήματος στο νόμο και ανέπτυξε μορφές ενοχής. Ως έγκλημα, οι νομικοί εμπειρογνώμονες κατανοούσαν όχι μόνο την πρόκληση υλικής ή ηθικής ζημίας, αλλά και την «αδίκημα». Η υπεράσπιση της υπάρχουσας κοινωνικής και έννομης τάξης ήρθε στο προσκήνιο. Ένα έγκλημα είναι, πρώτα απ 'όλα, παραβίαση των καθιερωμένων κανόνων, κανονισμών, καθώς και της βούλησης του κυρίαρχου, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με

συμφέροντα του κράτους.

Εγκληματικό σύστημα. Έτσι, μπορούμε να δηλώσουμε την εμφάνιση στο δίκαιο της έννοιας του κρατικού εγκλήματος, που ήταν άγνωστη στη ρωσική Pravda. Δίπλα σε αυτό το είδος είναι μια ομάδα κακοτεχνιών και εγκλημάτων κατά της τάξης της διοίκησης και του δικαστηρίου: δωροδοκία («υπόσχεση»), λήψη εσκεμμένα άδικη απόφαση, υπεξαίρεση. Η ανάπτυξη του νομισματικού συστήματος οδήγησε σε ένα τέτοιο έγκλημα όπως η παραχάραξη (κόψιμο, παραχάραξη, παραχάραξη χρημάτων). Αυτές οι νέες συνθέσεις για τον νομοθέτη συνδέθηκαν με την ανάπτυξη του γραφειοκρατικού μηχανισμού. Στην ομάδα των εγκλημάτων κατά του ατόμου, διακρίθηκαν χαρακτηριστικοί τύποι φόνου («κρατικός δολοφόνος», ληστής δολοφόνος), προσβολές κατά πράξη και λόγο. Στην ομάδα των εγκλημάτων ιδιοκτησίας δόθηκε μεγάλη προσοχή στην κλοπή, στην οποία διακρίνονταν επίσης ειδικοί τύποι: κλοπή εκκλησίας, «κεφαλής» (απαγωγή), ληστεία και ληστεία (ανοιχτή κλοπή ιδιοκτησίας), που δεν οριοθετούνται νομικά μεταξύ τους. .

Τιμωρίες.Το σύστημα τιμωριών σύμφωνα με τους νομικούς κώδικες έγινε πιο περίπλοκο, διαμορφώθηκαν νέοι στόχοι τιμωρίας - εκφοβισμός και απομόνωση του εγκληματία. Στόχος των αρχών ήταν να δείξουν την παντοδυναμία τους απέναντι στον κατηγορούμενο, την ψυχή και το σώμα του. Θανατική ποινήτιμωρία - η θανατική ποινή, η οποία θα μπορούσε να καταργηθεί με μια κυρίαρχη χάρη. Η διαδικασία εκτέλεσης μετατράπηκε σε ένα είδος παράστασης, εμφανίστηκαν νέοι τύποι εκτελέσεων και τιμωριών. Οι τιμωρίες χαρακτηρίστηκαν από αβεβαιότητα στη διατύπωσή τους, καθώς και σκληρότητα (που εξυπηρετούσε τον σκοπό του εκφοβισμού). Η σωματική τιμωρία χρησιμοποιήθηκε ως κύρια ή πρόσθετη μορφή. Ο πιο συνηθισμένος τύπος ήταν η «εκτέλεση συναλλαγών», δηλ. μαστίγωμα σε μια εμπορική περιοχή. Την περίοδο του Κώδικα Νόμων μόλις άρχιζαν να καθιερώνονται αυτοβλαβερές τιμωρίες (κόψιμο αυτιών, γλώσσας, μαρκάρισμα). Εκτός από τον εκφοβισμό, αυτοί οι τύποι τιμωριών επιτελούσαν μια σημαντική συμβολική λειτουργία - να ξεχωρίζουν τον εγκληματία από τη γενική μάζα, να τον "ορίζουν". Πρόστιμα και χρηματικές ποινές χρησιμοποιούνταν συχνά ως πρόσθετες ποινές. Ως ανεξάρτητος τύπος, η περιουσιακή κύρωση εφαρμόστηκε σε περιπτώσεις προσβολής και ατιμίας (άρθρο 26 του Κώδικα Νόμου του 1550), ως πρόσθετη - σε περιπτώσεις επίσημων εγκλημάτων, παραβίασης των δικαιωμάτων του ιδιοκτήτη, κτηματικών διαφορών κ.λπ. Το ύψος του προστίμου διέφερε ανάλογα με τη σοβαρότητα της πράξης και την κατάσταση του θύματος.

Δίκη.Η δίκη διέκρινε δύο μορφές. Η κατ' αντιδικία διαδικασία χρησιμοποιήθηκε σε αστικές και λιγότερο σοβαρές ποινικές υποθέσεις. Οι μαρτυρίες, οι όρκοι και οι δοκιμασίες (με τη μορφή δικαστικής μονομαχίας) χρησιμοποιήθηκαν ευρέως εδώ. Σε μια κατ' αντιδικία δίκη υπήρχε ένα ευρύ φάσμα διαδικαστικών εγγράφων: η κλήση στο δικαστήριο πραγματοποιήθηκε μέσω «αναφοράς», «συνημμένης» ή «επείγουσας» επιστολής. Στο δικαστήριο οι διάδικοι κατέθεσαν «αναφορές», δηλώνοντας την παρουσία τους. Σε μια αποφασισμένη υπόθεση, το δικαστήριο εξέδωσε «γράμμα νόμου» και έτσι περάτωσε την αγωγή. Η δεύτερη δικονομική μορφή - η διαδικασία αναζήτησης - χρησιμοποιήθηκε στις σοβαρότερες ποινικές υποθέσεις (κρατικά εγκλήματα, φόνοι, ληστείες κ.λπ.), και ο κύκλος τους διευρύνθηκε σταδιακά. Η ουσία της διαδικασίας έρευνας («ανακριτική») ήταν η εξής: η υπόθεση ξεκίνησε με πρωτοβουλία κρατικού οργάνου ή υπαλλήλου, κατά τη διάρκεια της διαδικασίας έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο τα στοιχεία όπως η σύλληψη στα χέρια ή η ομολογία κάποιου, για να αποκτήσει ποια βασανιστήρια χρησιμοποιήθηκαν. Ένα άλλο νέο διαδικαστικό μέτρο που χρησιμοποιήθηκε ήταν η «μαζική έρευνα» - μια μαζική ανάκριση του τοπικού πληθυσμού προκειμένου να εντοπιστούν αυτόπτες μάρτυρες του εγκλήματος και να διεξαχθεί η διαδικασία «κάλυψης». Στη διαδικασία της έρευνας, η υπόθεση ξεκίνησε με την έκδοση «call letter» ή «running letter», που περιείχε εντολή προς τις αρχές να συλλάβουν και να οδηγήσουν τον κατηγορούμενο στο δικαστήριο. Οι δικαστικές διαδικασίες εδώ περιορίστηκαν· οι ανακρίσεις, οι αντιπαραθέσεις και τα βασανιστήρια έγιναν οι κύριες μορφές έρευνας. Σύμφωνα με δικαστική ετυμηγορία, εγκληματίας που καταδικάστηκε αλλά δεν παραδέχτηκε την ενοχή του θα μπορούσε να φυλακιστεί για αόριστο χρόνο. Μια αποφασισμένη υπόθεση δεν μπορούσε να εκδικαστεί ξανά στο ίδιο δικαστήριο. Η υπόθεση παραπέμφθηκε σε ανώτερη αρχή «βάσει αναφοράς» ή «βάσει καταγγελίας»· επετράπη μόνο η αναιρετική διαδικασία επανεξέτασης (δηλαδή, η υπόθεση εξετάστηκε εκ νέου).

Δικαστικό σύστημα και δικαστική οργάνωση.Σε ένα συγκεντρωτικό κρατικό σύστημα, ο δικαστικός μηχανισμός δεν ήταν διαχωρισμένος από τον διοικητικό μηχανισμό. Τα κρατικά δικαστικά όργανα ήταν ο Τσάρος, η Μπογιάρ Δούμα, καλοί βογιάροι, αξιωματούχοι υπεύθυνοι για τομεακά τμήματα και τάγματα. Σε τοπικό επίπεδο, η δικαστική εξουσία ανήκε σε κυβερνήτες και βολόστους, και αργότερα σε επαρχιακά και ζέμστβο όργανα, καθώς και σε κυβερνήτες.

Το δικαστικό σύστημα αποτελούνταν από πολλές περιπτώσεις: 1) το δικαστήριο των κυβερνητών (βολόστους, κυβερνήτες), 2) το δικαστικό δικαστήριο, 3) το δικαστήριο της Boyar Duma ή του Μεγάλου Δούκα. Εκκλησιαστικά και πατρογονικά δικαστήρια λειτουργούσαν παράλληλα και διατηρήθηκε η πρακτική των «μεικτών» δικαστηρίων. Μέχρι τον 16ο αιώνα η δικαστική εξουσία ασκούνταν από το πριγκιπικό δικαστήριο, του οποίου η δικαιοδοσία εκτεινόταν σε πρώτο βαθμό στην επικράτεια της πριγκιπικής επικράτειας και στα πρόσωπα που κατείχαν χάρτες tarhan (δηλαδή είχαν το προνόμιο της αυλής του πρίγκιπα). Ο κύκλος τέτοιων προσώπων περιορίστηκε σταδιακά, από τα μέσα του 17ου αιώνα. Ακόμη και ποινικές κυρώσεις εισάγονται για απευθείας προσφυγή στον βασιλιά με αίτημα για δίκη. Ο βασιλιάς εξέταζε υποθέσεις μόνο σε περιπτώσεις κατάχρησης δικαστών, άρνησης εξέτασης της υπόθεσης με διάταξη ή σε έφεση (επαναδίκαση). Ο τσάρος μπορούσε να αναθέσει την εξέταση των υποθέσεων σε αξιοσέβαστους βογιάρους και άλλους αξιωματούχους της διοίκησης του παλατιού. Από τον 15ο αιώνα Η Boyar Duma έγινε ανεξάρτητο δικαστικό όργανο, συνδυάζοντας αυτές τις λειτουργίες με διοικητικές. Ως πρωτοβάθμιο δικαστήριο, η Δούμα εξέτασε τις υποθέσεις των μελών της, των αξιωματούχων, των τοπικών δικαστών και επέλυσε διαφορές σχετικά με τον τοπικισμό. Οι υποθέσεις που ελήφθησαν από τα αντιβασιλικά και διοικητικά δικαστήρια διεκπεραιώθηκαν «σύμφωνα με την έκθεση». Στην περίπτωση αυτή, η Δούμα ενήργησε ως δευτεροβάθμιο δικαστήριο. Η ίδια η Δούμα θα μπορούσε να πάει στον κυρίαρχο με μια «έκθεση», ζητώντας διευκρίνιση και τελική επίλυση του θέματος. Οι ποινές που εξέτασε η Δούμα, οι οποίες προέρχονταν από διαταγές, συνοψίστηκαν σε ένα υπόμνημα, το οποίο έγινε νομοθετική πράξη και ονομάστηκε «νέο διάταγμα άρθρο». Με τον αυξανόμενο ρόλο των γραπτών νομικών διαδικασιών, ο ρόλος των υπαλλήλων που ήταν επικεφαλής των εντολών αυξήθηκε (από τον 16ο αιώνα, οι υπάλληλοι της Δούμας εισήχθησαν στη Δούμα, επικεφαλής του Razryadny, του Ambassadorial, του Τοπικού Τάγματος και του Τάγματος του Καζάν Παλάτι). Από τον 17ο αιώνα ένα ειδικό δικαστικό τμήμα (Επιμελητήριο Εκτέλεσης) σχηματίζεται ως μέρος της Boyar Duma. Τα τάγματα εμφανίστηκαν ως δικαστική αρχή στα τέλη του 15ου αιώνα και από τα μέσα του 16ου αιώνα. έγιναν η κύρια μορφή του κεντρικού δικαστηρίου. Οι δικαστές τοποθετήθηκαν σε ορισμένες διαταγές. Οι δικαστικές υποθέσεις έπρεπε να αποφασίζονται ομόφωνα, και ελλείψει τέτοιων, αναφέρονταν στον κυρίαρχο. Προβλέφθηκε τιμωρία τόσο για τους δικαστές που αρνήθηκαν να δεχθούν καταγγελία όσο και για τους καταγγέλλοντες που υπέβαλαν παράνομη καταγγελία ή κατά παράβαση της καθιερωμένης διαδικασίας.

Απόδειξη.Ο νομοθετικός σχεδιασμός της ανακριτικής μορφής της διαδικασίας εντοπίζεται για πρώτη φορά στο κείμενο του Κώδικα Νόμου του 1497. Οι ίδιες περιπτώσεις θα μπορούσαν να εξεταστούν τόσο από το «δικαστήριο» όσο και από την «αναζήτηση». Η επιλογή της μορφής της διαδικασίας εξαρτιόταν από την προσωπικότητα του κατηγορουμένου. Ως εκ τούτου, τόσο στην κατ' αντιδικία όσο και στην ανακριτική διαδικασία, χρησιμοποιήθηκαν τα ίδια είδη αποδεικτικών στοιχείων: ομολογία, μαρτυρία, έρευνες ή έρευνες μέσω δόλιων ατόμων, έμπρακτα στοιχεία, δικαστικές μονομαχίες, όρκοι και έγγραφες πράξεις. Όμως η «έρευνα», ως κύρια διαδικαστική ενέργεια με στόχο τη διαλεύκανση των συνθηκών της υπόθεσης, χρησιμοποίησε βασανιστήρια. Το «δικαστήριο» κατέφυγε σε όρκο για τους ίδιους σκοπούς.

Αυτό το είδος δικαστικών αποδεικτικών στοιχείων, όπως η ομολογία του ίδιου του κατηγορουμένου, δίνεται πολύ λίγη προσοχή στις νομοθετικές πράξεις. Στον Κώδικα Νόμων του 1550 αναφέρεται μόνο σε ένα άρθρο. 25, και ακόμη και τότε εν παρόδω. Από το κείμενο των σωστών καταστατικών είναι σαφές ότι πλήρης δύναμητα δικαστικά στοιχεία ήταν μια ομολογία που δόθηκε στο δικαστήριο, παρουσία δικαστών. Μόνο σε αυτή την περίπτωση η ομολογία έγινε η βάση δικαστικής απόφασης. Μερικές φορές η ομολογία γινόταν παρουσία κληρικών που όρκιζε τους κατηγορούμενους και μάρτυρες, όπως συχνά γινόταν πριν από τον ασπασμό του σταυρού. Ένα άλλο μέσο απόκτησης ομολογίας ήταν η απλή ανάκριση - «ανακρίσεις», που πάντα προηγούνταν των βασανιστηρίων. Ας σημειώσουμε ότι τα βασανιστήρια χρησιμοποιήθηκαν ακόμη και όταν ο κατηγορούμενος είχε ήδη παραδεχτεί τη διάπραξη του εγκλήματος.

Οι πηγές διακρίνουν μεταξύ πλήρους ομολογίας, όταν ο κατηγορούμενος παραδέχτηκε όλες τις κατηγορίες που του απαγγέλθηκαν, και ελλιπούς ομολογίας, όταν παραδέχθηκε μόνο μέρος από αυτές. Στο ίδιο άρθρο. 25 του Κώδικα Διαβάζουμε: «Και στον οποίο ο αναζητητής απαιτεί μάχη και ληστεία, και ο κατηγορούμενος θα πει ότι χτύπησε, και δεν λήστεψε: και ο κατηγορούμενος θα κατηγορηθεί για μάχη... αλλά σε ληστεία το δικαστήριο. έχει δίκιο, αλλά δεν μπορείς να κατηγορείς τα πάντα».

Εάν δεν μπορούσε να επιτευχθεί μια ομολογία, τότε στην αντίπαλη μορφή της διαδικασίας, κατά κανόνα, κατέφευγαν στην κρίση του Θεού - μια μονομαχία ή έναν όρκο.

Η κατάθεση μαρτύρων ήταν ένα από τα πιο αξιόπιστα μέσα για την απόδειξη της αλήθειας. Ωστόσο, η προηγούμενη ισχύς αυτού του τύπου αποδεικτικών στοιχείων κατά την υπό εξέταση περίοδο έχασε κάπως τη σημασία της. Τώρα ο νόμος επέτρεπε να προσαχθούν ορισμένοι μάρτυρες εναντίον άλλων. Το πρόσωπο εναντίον του οποίου έγινε η μαρτυρία μπορούσε να καλέσει τον μάρτυρα στο χωράφι ή να απαιτήσει όρκο.

Όπως φαίνεται από τις πηγές, οι καταθέσεις ορισμένων μαρτύρων είχαν αδιαμφισβήτητη αποδεικτική αξία. Πρόκειται για μαρτυρίες αγοριών, γραφέων και γραφέων, μαρτυρίες μαρτύρων «γενικής εξορίας», δηλ. μαρτυρία ενός ή περισσότερων προσώπων που αναφέρονται και από τα δύο μέρη, καθώς και μαρτυρία «ανακριτών» που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια γενικής έρευνας. Επιπλέον, ο νομοθέτης έδωσε σαφή προτίμηση στη «γενική εξορία». Μόνο οι αυτόπτες μάρτυρες αναγνωρίστηκαν ως μάρτυρες και όχι αυτοί που γνώριζαν την υπόθεση «από φήμες». Αυτός ο κανόνας βρίσκεται τόσο στους Κώδικες Νόμου όσο και στον Κώδικα του Συμβουλίου. Η ελευθερία δεν ήταν προϋπόθεση για τη μαρτυρία. Σέρφοι μπορούσαν να προσαχθούν ως μάρτυρες. Ωστόσο, οι σκλάβοι που απελευθερώθηκαν δεν μπορούσαν να καταθέσουν εναντίον των πρώην αφεντικών τους. Ακόμη και συγγενείς των διαδίκων θα μπορούσαν να είναι μάρτυρες. Απαγορευόταν μόνο η συμμετοχή των συζύγων των αντίπαλων μερών για να καταθέσουν.

Δεν επιτρεπόταν να καταθέσουν πρόσωπα που είχαν προηγουμένως καταδικαστεί για ψευδορκία. Η σύζυγος δεν μπορούσε να καταθέσει κατά του συζύγου της και τα παιδιά δεν μπορούσαν να καταθέσουν κατά των γονιών τους. Δεν μπορούσαν να καταθέσουν πρόσωπα που είχαν φιλικές ή, αντίθετα, εχθρικές σχέσεις με το κόμμα. Κατά συνέπεια, ήταν επίσης δυνατό να αμφισβητηθούν μάρτυρες, για παράδειγμα, «λόγω μη φιλικότητας». Η αμφισβήτηση των μαρτύρων επιτρεπόταν μόνο εάν οι δικαστές ήταν απολύτως βέβαιοι για τη δικαιοσύνη της. Ο Κώδικας περιέχει μια ολόκληρη λίστα προσώπων που δεν ήταν δυνατό να αφαιρεθούν.

Σε περίπτωση παντελούς απουσίας μαρτύρων, αντιφατικών καταθέσεων, καθώς και σε περίπτωση αδυναμίας διενέργειας έρευνας (για παράδειγμα, εάν ο κατηγορούμενος ήταν αλλοδαπός), ο όρκος θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως δικαστική απόδειξη. Ωστόσο, στις νομοθετικές πράξεις της περιόδου της Μόσχας μπορεί κανείς να δει ξεκάθαρα την επιθυμία περιορισμού της χρήσης του. Έτσι, κανείς δεν επιτρεπόταν να ορκιστεί περισσότερες από τρεις φορές στη ζωή του. Τα άτομα που καταδικάστηκαν για ψευδορκία δεν μπορούσαν να ορκιστούν. Κατά την όρκο ελήφθη υπόψη και η ηλικία του ορκιζόμενου. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν αποκλίσεις στις πηγές σχετικά με αυτό το θέμα. Έτσι, σύμφωνα με έναν χάρτη, τα άτομα κάτω των 12 ετών δεν μπορούσαν να ορκιστούν. Εάν συλληφθεί στα χέρια, η ενοχή θεωρούνταν αποδεδειγμένη και δεν απαιτούνταν άλλα στοιχεία. Η «ολόκληρη έρευνα» χρησιμοποιήθηκε ενεργά σε ποινικές διαδικασίες - ανάκριση όλων ή των περισσότερων κατοίκων μιας συγκεκριμένης περιοχής σχετικά με ένα έγκλημα που διαπράχθηκε ή εγκληματίες. Επιπλέον, τα δεδομένα από μια γενική έρευνα θα μπορούσαν να αντικαταστήσουν τόσο τα ερυθρά στοιχεία όσο και την ομολογία ως αποδεικτικό στοιχείο. Σε κατ' αντιδικία σε υποθέσεις ιδιοκτησίας και δουλοπαροικίας, τα γραπτά αποδεικτικά στοιχεία είχαν ιδιαίτερη σημασία

25Το ταξικό σύστημα στη Ρωσία τον 15ο-17ο αιώνα: φεουδαρχική αριστοκρατία, τάξεις υπηρεσιών, νομικές κατηγορίες της αγροτιάς. Η άρχουσα τάξη ήταν ξεκάθαρα χωρισμένη στη φεουδαρχική αριστοκρατία - τους βογιάρους και την τάξη των υπηρεσιακών - τους ευγενείς. Στα μέσα του 16ου αι. Γίνεται η πρώτη προσπάθεια για νομική εξίσωση της κληρονομιάς με την περιουσία: καθιερώνεται μια ενιαία διαδικασία για την κρατική (στρατιωτική) θητεία. Από ορισμένα μεγέθη γης (ανεξαρτήτως τύπου - κληρονομιάς ή περιουσίας), οι ιδιοκτήτες τους ήταν υποχρεωμένοι να εκθέσουν τον ίδιο αριθμόεξοπλισμένα και οπλισμένα άτομα. Ταυτόχρονα, διευρύνονται τα δικαιώματα των ιδιοκτητών κτημάτων: δίνεται άδεια ανταλλαγής ακινήτου με βότσινα, μεταβίβασης κτήματος ως προίκα, κληρονομιάς κτημάτων, από τον 17ο αιώνα. τα κτήματα μπορούν να μετατραπούν σε κτήματα με βασιλικό διάταγμα. Η εδραίωση της φεουδαρχικής τάξης συνοδεύτηκε από την εδραίωση των προνομίων της: το μονοπωλιακό δικαίωμα ιδιοκτησίας γης, την απαλλαγή από τα καθήκοντα, τα πλεονεκτήματα στη δικαστική διαδικασία και το δικαίωμα κατοχής επίσημων αξιωμάτων.

ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ - ο μεγαλύτερος φεουδάρχης που κατείχε εκτάσεις παλατιών και μαύρων άροτρων. Οι αγρότες των ανακτορικών εδαφών πλήρωναν εισφορές ή corvée. Οι αγρότες των μαυροοργωμένων εδαφών έφεραν φόρους και δασμούς. Boyars - μεγαλογαιοκτητες, ιδιοκτητες πατρογονικων. Έγιναν η κύρια κατηγορία της άρχουσας τάξης των φεουδαρχών. Είχαν μεγάλα δικαιώματα στη γη και στους αγρότες που ζούσαν σε αυτήν: παραχωρούσαν τη γη κληρονομικά, την αλλοτριώνανε, την αντάλλαξαν. Η είσπραξη των φόρων ήταν στα χέρια τους. Είχαν το δικαίωμα να αλλάξουν τον άρχοντα-κύριο. Αποτελούσαν μέρος του φεουδαρχικού συμβουλίου υπό τον πρίγκιπα, κατείχαν τις πιο σημαντικές θέσεις στο κυβερνητικό σύστημα και είχαν προνόμια στα δικαστήρια. Άτομα εξυπηρέτησης - ιδιοκτησία γης σύμφωνα με την τοπική νομοθεσία, δηλ. για την υπηρεσία και για τη διάρκεια της υπηρεσίας. Δεν μπορούσαν να αλλοτριώσουν εδάφη, να τα μεταβιβάσουν με κληρονομιά, δεν συμπεριλήφθηκαν στην Boyar Duma, δεν έλαβαν ανώτερους αξιωματούχους. αγρότες χωρίζονταν σε: μαυροσπερμένες (κυρίαρχες), ανάκτορες (πρίγκιπας και η οικογένειά του) και ιδιόκτητα. Οι μαυρομύτες πλήρωναν φόρους και εκτελούσαν δασμούς σε είδος. Μεταφέρθηκαν μαζί με τη γη και παραπονέθηκαν στους φεουδάρχες. Οι ιδιώτες είχαν μια παραχώρηση γης από τους φεουδάρχες τους, για την οποία οι ιδιοκτήτες γης έπαιρναν ενοίκιο ή παραίτηση. Η πρώτη νομική πράξη στην υποδούλωση των αγροτών ήταν το άρθ. 57 του Κώδικα Νόμου του 1497, που καθιέρωσε τον κανόνα του «Αγίου Γεωργίου» (Βέβαιη και πολύ περιορισμένη μεταβατική περίοδος, πληρωμή «ηλικιωμένων»). Η διάταξη αυτή αναπτύχθηκε στον Κώδικα Νόμων του 1550. Από το 1581 εισήχθησαν «αποκλειστικά έτη», κατά τα οποία απαγορεύτηκε ακόμη και η καθιερωμένη μετάβαση των αγροτών. Συντάχθηκε σε 50 - 90 χρόνια. XVI αιώνα Τα βιβλία γραφέων έγιναν μια τεκμηριωμένη βάση στη διαδικασία προσκόλλησης αγροτών από τα τέλη του 16ου αιώνα. άρχισαν να εκδίδονται διατάγματα για «προκαθορισμένα έτη», τα οποία καθόρισαν το χρονικό πλαίσιο για την αναζήτηση και την επιστροφή των φυγάδων αγροτών (5 - 15 χρόνια). Η τελική πράξη της διαδικασίας της υποδούλωσης ήταν ο Κώδικας του Συμβουλίου του 1649, ο οποίος κατάργησε τα «καλοκαίρια μαθημάτων» και καθιέρωσε την αοριστία της έρευνας. Ο νόμος καθόριζε τιμωρίες για τους λιμενάρχες των φυγάδων αγροτών και επέκτεινε τον κανόνα της προσκόλλησης σε όλες τις κατηγορίες αγροτών. Η προσκόλληση αναπτύχθηκε με δύο τρόπους: μη-οικονομικό και οικονομικό (υπόδουλο). Τον 15ο αιώνα Υπήρχαν δύο βασικές κατηγορίες αγροτών: οι παλιοί και οι νεοφερμένοι. Οι πρώτοι διατηρούσαν τα δικά τους αγροκτήματα και εκτελούσαν πλήρως τα καθήκοντά τους, αποτελώντας τη βάση της φεουδαρχικής οικονομίας. Ο φεουδάρχης επιδίωξε να τα εξασφαλίσει για τον εαυτό του, για να αποτρέψει τη μεταβίβαση σε άλλο ιδιοκτήτη. Οι τελευταίοι, ως νεοφερμένοι, δεν άντεξαν πλήρως το βάρος των καθηκόντων και απολάμβαναν ορισμένα οφέλη, λάμβαναν δάνεια και πιστώσεις. Η εξάρτησή τους από τον ιδιοκτήτη ήταν σαν χρέος και υποδουλωτική. Σύμφωνα με τη μορφή της εξάρτησης, ένας αγρότης θα μπορούσε να είναι κουτάλα (εργασία για τη μισή σοδειά) ή αργυροχόος (εργασία για τόκο). Η μη οικονομική εξάρτηση εκδηλώθηκε στην πιο αγνή της μορφή στον θεσμό της υποτέλειας. Το τελευταίο έχει αλλάξει σημαντικά από την εποχή της Ρωσικής Αλήθειας: οι πηγές της υποτέλειας περιορίζονται (η δουλεία που βασίζεται στην καθαριότητα της πόλης καταργείται, απαγορεύεται τα δουλοπρεπή «παιδιά των αγοριών») και περιπτώσεις απελευθέρωσης σκλάβων γίνεται πιο συχνή. Ο νόμος οριοθετούσε την είσοδο στη δουλεία (αυτοπώληση, κλειδί) από την είσοδο στη δουλεία.Η ανάπτυξη της δουλείας (σε αντίθεση με την πλήρη δουλεία, ένας δουλοπρεπής σκλάβος δεν μπορούσε να μεταφερθεί με διαθήκη, τα παιδιά του δεν έγιναν σκλάβοι) οδήγησε στην εξίσωση της ιδιότητας των σκλάβων με δουλοπάροικους.

26 Κτηματική αντιπροσωπευτική μοναρχία στη Ρωσία.Η δημιουργία ενός συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους συνέβαλε στην ενισχύοντας τις θέσεις της άρχουσας τάξης των φεουδαρχών.Στους XVI-XVII αιώνες. Οι φεουδάρχες ενώθηκαν σταδιακά σε ένα ενιαίο κτήμα και ολοκληρώθηκε η γενική υποδούλωση των αγροτών. Στα μέσα του 16ου αι. οι συνεχιζόμενες κοινωνικο-οικονομικές και πολιτικές διαδικασίες οδήγησαν σε αλλαγή της μορφής διακυβέρνησης του ρωσικού κράτους στο κτηματική αντιπροσωπευτική μοναρχία,που εκφράστηκε, καταρχάς, στη σύγκληση των κτηματικών αντιπροσωπευτικών οργάνων - καθεδρικοί ναοί zemsky.Η αντιπροσωπευτική μοναρχία των κτημάτων υπήρχε στη Ρωσία μέχρι το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, όταν αντικαταστάθηκε από μια νέα μορφή διακυβέρνησης - απόλυτη μοναρχία.Από το 1547 (Ιβάν Δ') άρχισε να καλείται ο αρχηγός του κράτους ΒασιλιάςΗ αλλαγή του τίτλου επιδίωκε τους ακόλουθους πολιτικούς στόχους: ενίσχυση της εξουσίας του μονάρχη και εξάλειψη της βάσης για διεκδίκηση του θρόνου από την πλευρά των πρώην πρίγκιπες της απανάζας, αφού ο τίτλος του βασιλιά κληρονομήθηκε. Στα τέλη του 16ου αι. καθιερώθηκε η διαδικασία εκλογής (επιβεβαίωσης) του τσάρου στο Zemsky Sobor. Ο Τσάρος, ως αρχηγός του κράτους, είχε μεγάλες εξουσίες στον διοικητικό, νομοθετικό και δικαστικό τομέα. Στις δραστηριότητές του βασίστηκε στα συμβούλια Boyar Duma και zemstvo. Στα μέσα του 16ου αι. κράτησε ο τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός δικαστικές, zemstvo και στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις,με στόχο την αποδυνάμωση της δύναμης της Μπογιάρ Δούμας και την ενίσχυση του κράτους. Το 1549 καθιερώθηκε Ο επιλεγμένος είναι χαρούμενος,τα μέλη του οποίου ήταν πληρεξούσιοι που διορίζονταν από τον βασιλιά. Ο συγκεντρωτισμός του κράτους διευκολύνθηκε επίσης από oprichnina. Το κοινωνικό της στήριγμα ήταν οι μικροί υπηρέτες ευγενείς, οι οποίοι προσπάθησαν να αρπάξουν τα εδάφη της πριγκιπποβογιαρικής αριστοκρατίας και να ενισχύσουν την πολιτική τους επιρροή. ^ Μπογιάρ Ντούμαδιατήρησε επίσημα την προηγούμενη θέση της. Ήταν ένα μόνιμο όργανο, προικισμένο με νομοθετικές εξουσίες και αποφάσιζε, μαζί με τον τσάρο, όλα τα σημαντικότερα ζητήματα. Η Μπογιάρ Δούμα περιελάμβανε βογιάρους, πρώην πρίγκιπες της απανάζας, οκολνίτσι, ευγενείς της Δούμας, υπαλλήλους της Δούμας και εκπροσώπους του αστικού πληθυσμού. Αν και η κοινωνική σύνθεση της Δούμας άλλαξε προς την αύξηση της εκπροσώπησης των ευγενών, συνέχισε να παραμένει ένα όργανο της αριστοκρατίας των βογιαρών. Ξεχωριστή θέση στο σύστημα των κυβερνητικών οργάνων κατείχε Καθεδρικοί ναοί Zemsky.Συγκλήθηκαν από τα μέσα του 16ου έως τα μέσα του 17ου αιώνα. Η σύγκλησή τους ανακοινώθηκε με ειδικό βασιλικό καταστατικό. Περιλαμβάνονται τα Zemsky Sobors Μπογιάρ Ντούμα. Καθεδρικός ναός(το ανώτατο συλλογικό όργανο της Ορθοδόξου Εκκλησίας) και εκλεγμένοςεκπρόσωποι των ευγενών και των αστικών πληθυσμών. Οι αντιθέσεις που υπήρχαν μεταξύ τους συνέβαλαν στην ενίσχυση της εξουσίας του βασιλιά. Ο Zemstvo Sobors αποφάσισε για τα κύρια ζητήματα της κρατικής ζωής: την εκλογή ή την επικύρωση του Τσάρου, την υιοθέτηση νομοθετικών πράξεων, την εισαγωγή νέων φόρων, την κήρυξη πολέμου, θέματα εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής κ.λπ. Τα θέματα συζητήθηκαν από την περιουσία , αλλά οι αποφάσεις έπρεπε να ληφθούν από ολόκληρη τη σύνθεση του Συμβουλίου.

Λόγοι και προϋποθέσεις για τη συγκρότηση ενός συγκεντρωτικού κράτους.

Στα τέλη του 13ου αι. αρχίζει ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους. Αυτή η διαδικασία συνεχίστηκε ουσιαστικά μέχρι τον 15ο αιώνα. χαρακτηριστικόΗ διαδικασία ενοποίησης ήταν ότι οι συνέπειες της εισβολής Μογγόλο-Τατάρων καθυστέρησαν την οικονομική ανάπτυξη των ρωσικών εδαφών και συνέβαλαν στη διατήρηση του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ο πολιτικός συγκεντρωτισμός ξεπέρασε σημαντικά την αρχή της υπέρβασης της οικονομικής διχόνοιας και επιταχύνθηκε από τον αγώνα για την εθνική ανεξαρτησία.

Μία από τις προϋποθέσεις για τη συγκέντρωση ήταν η κατά προσέγγιση συγχρονικότητα στην ανάπτυξη όλων των πριγκιπάτων.

Αιτιολογικόο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους ήταν η ανάπτυξη και η ανάπτυξη της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης και η απορρόφηση της αγροτικής κοινότητας από τους φεουδάρχες (οι φεουδάρχες ενδιαφέρθηκαν να δημιουργήσουν ένα συγκεντρωτικό μηχανισμό εξουσίας για να καταστείλουν την αντίσταση των αγροτών). η άνοδος των πόλεων (οι κάτοικοι των πόλεων ενδιαφέρθηκαν για την εξάλειψη του φεουδαρχικού κατακερματισμού, που εμπόδιζε το ελεύθερο εμπόριο). οι πριγκιπικές διαμάχες κατέστρεψαν τις αγροτικές εκτάσεις, έτσι οι αγρότες ενδιαφέρθηκαν επίσης για τη σταθεροποίηση της εξουσίας.

Επιπλέον, οι πατρογονικοί ιδιοκτήτες (βογιάροι) ενδιαφέρθηκαν για την ενότητα της χώρας, αφού, για παράδειγμα, δεν είχαν το δικαίωμα να αγοράσουν γη εκτός των συνόρων του πριγκιπάτου τους.

Στάδια σχηματισμού ενός συγκεντρωτικού κράτους.

Συμβατικά, η διαδικασία σχηματισμού ενός συγκεντρωτικού κράτους μπορεί να χωριστεί σε τρεις περιόδους:

1) Το τέλος του XIII - το πρώτο μισό του XIV αιώνα - η μετακίνηση του οικονομικού κέντρου προς τα βορειοανατολικά. ενίσχυση των ηγεμονιών της Μόσχας και του Τβερ, ο αγώνας μεταξύ τους. ανάπτυξη του εδάφους του Πριγκιπάτου της Μόσχας, η νίκη του επί του Τβερ.

2) II μισό του XIV - αρχές του XV αιώνα - ήττα από τη Μόσχα τη δεκαετία του '60-70. τους κύριους αντιπάλους του και τη μετάβαση από τη διεκδίκηση της πολιτικής υπεροχής στην κρατική ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα. Η οργάνωση από τη Μόσχα ενός πανεθνικού αγώνα για την ανατροπή του ζυγού της Ορδής. Ο φεουδαρχικός πόλεμος του δεύτερου τετάρτου του 15ου αιώνα ήταν η ήττα ενός συνασπισμού από πρίγκιπες απανάγια που προσπάθησαν να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία των πριγκιπάτων τους.

3) Δεύτερο μισό 15ου - αρχές 16ου αιώνα. - υποταγή του Νόβγκοροντ στη Μόσχα. ολοκλήρωση της ενοποίησης των εδαφών γύρω από τη Μόσχα. εξάλειψη του μογγολο-ταταρικού ζυγού. εγγραφή του κράτους.

Ο αγώνας μεταξύ Μόσχας και Τβερ.

Στα τέλη του 13ου αι. το κέντρο της οικονομικής ζωής μετακινείται στα βορειοανατολικά. Περίπου 14 πριγκιπάτα εμφανίστηκαν εδώ, από τα οποία τα πιο σημαντικά ήταν: Σούζνταλ, Γκοροντέτς, Ροστόφ, Γιαροσλάβλ, Περεγιασλάβλ, Τβερ και Μόσχα. Ωστόσο, οι περισσότεροι από αυτούς δεν μπορούσαν να διατηρήσουν την πολιτική τους ανεξαρτησία για πολύ και αναγκάστηκαν να υποταχθούν, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε έναν ισχυρότερο γείτονα.

Οι κύριοι αντίπαλοι στα τέλη του XIII - αρχές του XIV αιώνα. γίνονται Μόσχα και Τβερ.

Ο ιδρυτής της δυναστείας των πριγκίπων της Μόσχας ήταν ο μικρότερος γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι. Δανιήλ (1271-1303). Το πριγκιπάτο του Τβερ το 1247 παρελήφθη από τον νεότερο αδελφό του Αλέξανδρου Νιέφσκι, Γιαροσλάβ Γιαροσλάβιτς.

Στο πρώτο στάδιο και τα δύο πριγκιπάτα πολέμησαν για να αυξήσουν τα εδάφη τους.

Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι διέθεσε το πριγκιπάτο της Μόσχας στον μικρότερο γιο του όταν ο Δανιήλ ήταν μόλις δύο ετών, έτσι μέχρι το 1271 το πριγκιπάτο διοικούνταν από τους κυβερνήτες του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ. Από τις αρχές της δεκαετίας του '80, ο Daniil άρχισε να συμμετέχει ενεργά στον αγώνα των αδελφών του (πρίγκιπες Dmitry Pereyaslavsky και Andrei Gorodetsky) για τη βασιλεία του Βλαντιμίρ. Το 1301, ο Δανιήλ κατέλαβε την Κολόμνα από τους πρίγκιπες Ριαζάν. το 1302, σύμφωνα με τη θέληση του άτεκνου" πρίγκιπα Περεγιασλάβ, Ιβάν Ντμίτριεβιτς, ο οποίος ήταν σε εχθρότητα με το Τβερ, του πέρασε το πριγκιπάτο των Περεγιασλάβλ· το 1303, προσαρτήθηκε το Μοζάισκ. Έτσι, στη διασταύρωση του Όκα και του Βόλγα, η Μόσχα σχηματίστηκε πριγκιπάτο, το οποίο περιελάμβανε τέσσερις πόλεις, καθεμία από τις οποίες είχε το δικό της φρούριο-κρεμλίνο. Στην ίδια τη Μόσχα, χτίστηκαν δύο οχυρωμένα μοναστήρια - τα Epiphany, δίπλα στο Κρεμλίνο, και το Danilov (ιδρύθηκε το 1298) - στα νότια, στο δρόμος κατά μήκος του οποίου οι Τάταροι πλησίαζαν συχνότερα την πόλη, πριν από το θάνατό του, ο πρίγκιπας Δανιήλ έγινε μοναχός στο μοναστήρι Donskoy.

Μετά το θάνατο του Δανιήλ, το Πριγκιπάτο της Μόσχας περνά στον πρωτότοκο γιο του, Γιούρι (1303-1325), ο οποίος, μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ Αντρέι Γιαροσλάβιτς, μπαίνει στον αγώνα για τον μεγάλο δουκικό θρόνο.

Το 1304, ο πρίγκιπας Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς του Τβερ έλαβε μια ετικέτα από την Ορδή για μια μεγάλη βασιλεία.

Το 1315, ο Γιούρι Ντανίλοβιτς πήγε στην Ορδή. Έχοντας παντρευτεί την αδερφή του Ουζμπεκιστάν Χαν, Konchak (Agafya), και υποσχόμενος να αυξήσει τον φόρο τιμής από τα ρωσικά εδάφη, έλαβε τελικά την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία. Αλλά ο πρίγκιπας του Τβερ δεν υπάκουσε στην απόφαση του Χαν και ξεκίνησε έναν πόλεμο εναντίον του Γιούρι. Τον Δεκέμβριο του 1318, σε μια μάχη κοντά στο χωριό Μπορτένεβα, ο Μιχαήλ νίκησε την ομάδα του Γιούρι και συνέλαβε τη γυναίκα του. Η Agafya πέθανε στην αιχμαλωσία και ο Γιούρι κατηγόρησε τον Μιχαήλ για τον θάνατό της. Ο πρίγκιπας του Τβερ κλήθηκε στην Ορδή και σκοτώθηκε. Ο πρίγκιπας της Μόσχας έλαβε την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία το 1319.

Αλλά το 1325, ο Γιούρι Ντανίλοβιτς σκοτώθηκε στην Ορδή από τον πρίγκιπα του Τβερ Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς. Ο Χαν εκτέλεσε τον Ντμίτρι, αλλά η ετικέτα μεταφέρθηκε ξανά στο Τβερ (πρίγκιπας Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς).

Ιβάν Καλίτα.

Ο μικρότερος γιος του Daniil Alexandrovich, Ivan Kalita (1325-1341), γίνεται Πρίγκιπας της Μόσχας.

Το 1326, ο Μητροπολίτης Πέτρος μετέφερε την κατοικία του από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα. Μεταφέρθηκε επίσημα υπό τον Θεόγνωσο το 1328. Το 1327 ξέσπασε εξέγερση κατά της Ορδής στο Τβερ. Ο Τατάρ πήρε το άλογο από τον τοπικό διάκονο και κάλεσε τους συμπατριώτες του για βοήθεια. Ο κόσμος ήρθε τρέχοντας και όρμησε στους Τατάρους. Ο Baskak Chol Khan και η συνοδεία του κατέφυγαν στο πριγκιπικό παλάτι, αλλά πυρπολήθηκε μαζί με την Ορδή. Ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς προσπάθησε αρχικά να αποτρέψει τους κατοίκους της πόλης από την εξέγερση, αλλά στο τέλος αναγκάστηκε να συμμετάσχει μαζί τους.

Ο Ιβάν Ντανίλοβιτς, μαζί με τα στρατεύματα της Ορδής, ήρθε στο Τβερ και κατέστειλε την εξέγερση. Ο πρίγκιπας του Τβερ κατέφυγε στο Πσκοφ, αλλά ο Μητροπολίτης Θεόγνωτος, σύμμαχος της Καλίτας, καταράστηκε τους Ψκοβιτές και τους αφόρισε. Ο Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς έπρεπε να καταφύγει στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας.

Έχοντας νικήσει την εξέγερση στο Τβερ, ο Ιβάν Καλίτα το 1328 έλαβε την ετικέτα για τη Μεγάλη Βασιλεία του Βλαντιμίρ. Επιπλέον, λαμβάνει το δικαίωμα να εισπράττει φόρο τιμής 6 Ρωσικά πριγκιπάτα και παράδοση στην Ορδή.

Υπό τον Ιβάν Καλίτα, τα όρια του Πριγκιπάτου της Μόσχας επεκτάθηκαν σημαντικά. Τα πριγκιπάτα Γκάλιτς, Ούγκλιτς και Μπελοζέρσκ υποτάχθηκαν σε αυτόν. Ενεργή κατασκευή βρίσκεται σε εξέλιξη - τέσσερις πέτρινες εκκλησίες χτίζονται στο Κρεμλίνο της Μόσχας: ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1326), η Εκκλησία του Ivan Climacus (1329), η Εκκλησία του Σωτήρα στο Bor (1330), ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου (1333) .

Οι ιστορικοί έχουν διαφορετικές εκτιμήσεις για τον ρόλο του Ιβάν Καλίτα στη διαμόρφωση ενός συγκεντρωτικού κράτους. Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Ιβάν Καλίτα δεν έθεσε στον εαυτό του κάποιους σημαντικούς κρατικούς στόχους, αλλά επιδίωκε μόνο εγωιστικούς στόχους να πλουτίσει και να ενισχύσει την προσωπική του δύναμη. Άλλοι, αντίθετα, πιστεύουν ότι προσπάθησε να κάνει το πριγκιπάτο της Μόσχας όχι «μόνο ένα από τα μεγαλύτερα στη Ρωσία, αλλά ένα κέντρο για την ενοποίηση των εδαφών. Ο Ιβάν Καλίτα πέθανε στις 31 Μαρτίου 1341.

Ο Semyon Proud.

Μετά τον θάνατό του, ο Σεμιόν ο Περήφανος (1341-1353) γίνεται Μέγας Δούκας. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, τέσσερα μεγάλα πριγκιπάτα δραστηριοποιήθηκαν στην πολιτική σκηνή στη Βορειοανατολική Ρωσία: Μόσχα, Τβερ, Σούζνταλ-Νίζνι Νόβγκοροντ και Ριαζάν. Από τα μέσα της δεκαετίας του '40, ξεκίνησε ένας μακρύς εσωτερικός αγώνας στο Πριγκιπάτο του Tver, ο οποίος υποστηρίχθηκε επιδέξια από τη Μόσχα. Ταυτόχρονα, οι πρίγκιπες της Μόσχας πρέπει να ανεχτούν την απώλεια των εδαφών του Νίζνι Νόβγκοροντ, τα οποία το 1341 ο Ουζμπέκος Χαν μεταφέρθηκε από το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ στο Πριγκιπάτο του Σούζνταλ-Νίζνι Νόβγκοροντ. Η σύγκρουση με τον Ryazan για τον Lopasny επίσης δεν συνεχίστηκε. Οι σχέσεις με το Νόβγκοροντ έγιναν περίπλοκες - μπόρεσαν να δημιουργηθούν μόνο υπό τον Ιβάν τον Κόκκινο. Οι εντάσεις αυξάνονται στις σχέσεις με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας.

Το 1353-1357 σημειώθηκε επιδημία πανώλης στη Μόσχα, από την οποία πέθανε ο Μητροπολίτης Θεόγνωτος τον Μάρτιο του 1353 και αργότερα ο Υπερήφανος Σεμυών. Κληρονόμος του ήταν ο αδελφός του, ο Ιβάν ο Κόκκινος (1353-1359). Κάτω από τους γιους του Ιβάν Καλίτα, το πριγκιπάτο της Μόσχας περιλάμβανε τα πριγκιπάτα Ντμίτροφ, Κοστρομά, Σταροντούμπ και την περιοχή Καλούγκα. Την ίδια στιγμή, η ανεξαρτησία των περισσότερων ρωσικών εδαφών αυξάνεται.

Το δεύτερο στάδιο της δημιουργίας ενός συγκεντρωτικού κράτους ξεκινά στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα.

Ντμίτρι Ντονσκόι.

Μετά το θάνατο του Ιβάν Ιβάνοβιτς του Κόκκινου το 1359, ο γιος του, ο εννιάχρονος Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, έγινε πρίγκιπας της Μόσχας. Εκμεταλλευόμενος την πρώιμη παιδική του ηλικία, ο πρίγκιπας Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς του Σούζνταλ-Νίζνι Νόβγκοροντ προσπάθησε να αποκτήσει μια ετικέτα από την Ορδή για τη Μεγάλη Βασιλεία. Ωστόσο, ο Μητροπολίτης Αλεξέι και οι βογιάροι της Μόσχας πέτυχαν το 1362 τη μεταφορά της ετικέτας στον Ντμίτρι Ιβάνοβιτς. Σύντομα, το 1363, ο Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς έλαβε και πάλι την ετικέτα, αλλά αυτή τη φορά η μεγάλη του βασιλεία διήρκεσε μόνο 12 ημέρες - ο στρατός της Μόσχας κατέστρεψε τα περίχωρα του Βλαντιμίρ και ο ίδιος ο πρίγκιπας εκδιώχθηκε. Το 1366, αποκήρυξε τις αξιώσεις του για τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα και παντρεύτηκε ακόμη και την κόρη του Ευδοκία με τον Ντμίτρι Ιβάνοβιτς.

Το 1367 ξεκίνησε η κατασκευή του πέτρινου Κρεμλίνου στη Μόσχα.

Το Tver παρέμεινε σοβαρός αντίπαλος της Μόσχας. Βασισμένος σε μια συμμαχία με τον Λιθουανό πρίγκιπα Όλγκερντ, ο πρίγκιπας του Τβερ Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς επιτέθηκε στη Μόσχα πολλές φορές. Αφού απέτυχε να υποτάξει τους Μοσχοβίτες με τη βία, στράφηκε στην Ορδή και το 1371 έλαβε μια ετικέτα για τη Μεγάλη Βασιλεία. Αλλά οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ δεν άφησαν τον Μιχαήλ να μπει. Το 1375, ο Μιχαήλ έλαβε ξανά την ετικέτα, αλλά ο Ντμίτρι αρνήθηκε να τον αναγνωρίσει. Ο Ντμίτρι υποστηρίχθηκε από το Γιαροσλάβλ, το Ροστόφ, το Σούζνταλ και ακόμη και το Νόβγκοροντ, και οι ίδιοι οι κάτοικοι του Τβερ, μετά από τριήμερη πολιορκία της πόλης από τα συντάγματα της Μόσχας, ζήτησαν από τον πρίγκιπά τους να παραιτηθεί από τις αξιώσεις του για τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Η ειρήνη του Τβερ και της Μόσχας το 1375 διήρκεσε μέχρι το 1383.

Ο αγώνας για τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα έδειξε μια νέα ισορροπία δυνάμεων - η Ορδή υποστήριζε όλο και περισσότερο τους αντιπάλους της Μόσχας, αλλά η ίδια είχε ήδη αποδυναμωθεί (από τα τέλη της δεκαετίας του '50 άρχισε ο κατακερματισμός στην Ορδή) και δεν ήταν σε θέση να παράσχει ενεργή υποστήριξη στους προστατευόμενους της . Επιπλέον, η ίδια η έκκληση προς την Ορδή συμβιβάστηκε στους πρίγκιπες. Από την άλλη πλευρά, οι πρίγκιπες της Μόσχας απολαμβάνουν ήδη σημαντική εξουσία και υποστήριξη από άλλα ρωσικά εδάφη.

Αυτή τη στιγμή άλλαξε η πολιτική των πριγκίπων της Μόσχας απέναντι στην Ορδή. Αν νωρίτερα οι πρίγκιπες της Μόσχας αναγκάστηκαν με κάποιο τρόπο να διατηρήσουν ειρηνικές σχέσεις με την Ορδή, τώρα ηγούνται μιας πανρωσικής εκστρατείας κατά των Μογγόλων-Τάταρων. Αυτό ξεκίνησε το 1374 στο συνέδριο των πριγκίπων στο Pereyaslavl-Zalessky.

Έχοντας ένωσε τους συμμάχους του, ο πρίγκιπας Ντμίτρι κέρδισε την πρώτη του σημαντική νίκη επί των Μογγόλων-Τάταρων - το 1380 στο πεδίο Kulikovo. Και παρόλο που μετά από κάποιο χρονικό διάστημα θα χρειαστεί να συνεχιστεί η αποτίμηση φόρου τιμής στην Ορδή, το κύρος των πριγκίπων της Μόσχας αυξάνεται σημαντικά.

Το 1389, ο Ντμίτρι Ντονσκόι, συντάσσοντας τη διαθήκη του, μετέφερε τον θρόνο του Βλαντιμίρ Μεγάλου Δούκα στον μεγαλύτερο γιο του ως «κληρονομιά» των πριγκίπων της Μόσχας, χωρίς να αναφέρει την ετικέτα. Έτσι, το έδαφος των ηγεμονιών του Βλαντιμίρ και της Μόσχας συγχωνεύτηκαν.

Ο Βασίλειος Α' (1389-1425) συνέχισε την πολιτική του πατέρα του. Το 1392, αγόρασε μια ετικέτα για το πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ και στη συνέχεια προσάρτησε το Murom, την Tarusa και το Gorodets στη Μόσχα. Η προσάρτηση αυτών των εδαφών κατέστησε δυνατή τη δημιουργία ενός πανρωσικού αμυντικού συστήματος συνόρων. Αλλά η προσπάθεια προσάρτησης της γης Ντβίνα κατέληξε σε αποτυχία.

Μετά το θάνατο του Βασιλείου Α΄, ο δεκάχρονος γιος του Βασιλείου Α΄, ο Βασίλι, και ο μικρότερος αδερφός του Βασίλι Α΄, ο Γιούρι Ντμίτριεβιτς, έγιναν υποψήφιοι για τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα.

Σύμφωνα με τη διαθήκη του Ντμίτρι Ντονσκόι, μετά το θάνατο του Βασίλι, ο θρόνος του Μεγάλου Δούκα έπρεπε να περάσει στον Γιούρι, αλλά δεν προβλεπόταν ότι αυτή η διαταγή θα συνεχιζόταν μετά τη γέννηση του γιου του Βασίλι. Ο κηδεμόνας του νεαρού Βασίλι ήταν ο πατέρας της συζύγου του Βασιλείου Α, του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Βιτάουτας, έτσι ο Γιούρι αναγνώρισε τον ανιψιό του ως τον «πρεσβύτερο αδελφό» και τον Μέγα Δούκα. Αλλά το 1430 ο Βυτάουτας πέθανε και ο Γιούρι εναντιώθηκε στον Βασίλι. Το 1433 και το 1434 κατέλαβε τη Μόσχα, αλλά δεν μπορούσε να μείνει εκεί. Μετά το θάνατο του Γιούρι (5 Ιουνίου 1434), ο αγώνας συνεχίστηκε από τους γιους του: Vasily Kosoy και Dmitry Shemyaka. Το 1445, ο Καζάν Χαν Ουλού-Μουχάμεντ αιχμαλώτισε τον Βασίλι Β' και ο Σεμιάκ κατέλαβε την εξουσία. Σύντομα, ωστόσο, ο Βασίλι επέστρεψε, υποσχόμενος λύτρα στον Χαν. Τον Φεβρουάριο του 1446, ο Shemyaka κατέλαβε ξανά την εξουσία στη Μόσχα. Ο συλληφθείς Βασίλης Β' τυφλώθηκε και στάλθηκε εξορία στο Uglich. Τον Σεπτέμβριο, ο Βασίλι ορκίστηκε ότι δεν θα αγωνιζόταν για τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα και έγινε πρίγκιπας απανάζ στη Βόλογκντα.

Αλλά ο Shemyak προκάλεσε δυσαρέσκεια στους Μοσχοβίτες: οι μπόγιαρς της Μόσχας παραμερίστηκαν από το περιβάλλον του Shemyakin. Όταν αποκαταστάθηκε η ανεξαρτησία του πριγκιπάτου του Σούζνταλ-Νίζνι Νόβγκοροντ, τα κτήματα που κατασχέθηκαν ή αγόρασαν οι βογιάροι της Μόσχας επιστράφηκαν στους τοπικούς φεουδάρχες. Η συλλογή κεφαλαίων συνέχισε να πληρώνει τα λύτρα στον Καζάν Χαν. Ο Βασίλι ο Σκοτεινός υποστηρίχθηκε όχι μόνο από τους κοντινούς του αγόρια, αλλά και από τον Μεγάλο Δούκα του Τβερ Μπόρις Αλεξάντροβιτς (αυτή η ένωση επισφραγίστηκε από τον αρραβώνα του εξάχρονου γιου του Βασίλι Β' Ιβάν και της τετράχρονης πριγκίπισσας του Τβερ Μαρία).

Στα τέλη του 1446 ο Shemyaka εκδιώχθηκε από τη Μόσχα, αλλά ο φεουδαρχικός πόλεμος συνεχίστηκε μέχρι το θάνατό του (1453).

Το 1456, ο Βασίλι ο Σκοτεινός νίκησε τα στρατεύματα του Νόβγκοροντ και στο Γιαζελμπίτσι σύναψε συμφωνία με το Νόβγκοροντ, σύμφωνα με την οποία η εξουσία του πρίγκιπα ενισχύθηκε στο Νόβγκοροντ (αυτός, και όχι ο βέτσε, ήταν τώρα το ανώτατο δικαστήριο). Το Νόβγκοροντ έχασε το δικαίωμα στις εξωτερικές σχέσεις. κατέβαλε μεγάλη αποζημίωση και δεσμεύτηκε να μην παρέχει υποστήριξη στους αντιπάλους της Μόσχας. Οι πόλεις Bezhetsky Verkh, Volok Lamsky και Vologda ανατέθηκαν στη Μόσχα.

Φεουδαρχικός Πόλεμος Β' ΤέταρτουXVV.

Μετά τον θάνατο του Βασίλι του Σκοτεινού, ο γιος του Ιβάν Γ' (1462-1505) γίνεται Μέγας Δούκας. Υπό αυτόν, τα πριγκιπάτα Γιαροσλάβ (1463-1468) και Ροστόφ (1474) έχασαν την ανεξαρτησία τους.

Ο αγώνας μεταξύ Μόσχας και Νόβγκοροντ.

Αλλά το κύριο καθήκον παρέμεινε ο αγώνας ενάντια στο Νόβγκοροντ.

Μετά την ήττα των Novgorodians στον ποταμό Shelon, που προκλήθηκε από τα στρατεύματα του Ivan III (14 Ιουλίου 1471) και την εκτέλεση του Dmitry Boretsky, υπήρξε περαιτέρω μείωση της ανεξαρτησίας του Novgorod - ο Μεγάλος Δούκας απέκτησε τον έλεγχο του δικαστικές δραστηριότητες των αρχών του Νόβγκοροντ.

23 Νοεμβρίου 1475 Ο Ιβάν Γ΄ εισέρχεται στο Νόβγκοροντ για «δοκιμή». Ως αποτέλεσμα, πολλοί μπόγιαρ συνελήφθησαν, μερικοί από αυτούς στάλθηκαν στη Μόσχα.

Το 1477, ορισμένοι από τους υποστηρικτές της Μόσχας σκοτώθηκαν σε ένα veche στο Νόβγκοροντ. Ως αποτέλεσμα, αναλήφθηκε μια νέα εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ. Τον Ιανουάριο του 1478, οι αρχές του Νόβγκοροντ συνθηκολόγησαν. Το veche ακυρώθηκε, το veche bell μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Αντί για δημάρχους και χιλιάδες, οι κυβερνήτες της Μόσχας άρχισαν να κυβερνούν την πόλη. Άρχισε η δήμευση των βογιαρικών γαιών.

Το 1480, αφού στάθηκε στον ποταμό Ugra, ο ζυγός των Μογγόλων-Τάταρων ανατράπηκε τελικά.

Τον Σεπτέμβριο του 1485, το Τβερ προσαρτήθηκε. Στις 8 Σεπτεμβρίου, τα στρατεύματα της Μόσχας πλησίασαν το Τβερ. Το βράδυ της 11ης προς 12η Σεπτεμβρίου, ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς κατέφυγε στη Λιθουανία. Στις 15 Σεπτεμβρίου, ο Ιβάν Γ' και ο γιος του Ιβάν μπήκαν επίσημα στο Τβερ.

Ολοκλήρωση της εξυγίανσης. Διαμόρφωση του κράτους.

Η προσάρτηση του Tver σήμαινε τη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους. Ήταν από αυτή τη στιγμή που ο Ιβάν Γ' αυτοτιτλοφόρησε τον εαυτό του κυρίαρχο όλης της Ρωσίας.

Το 1489 η γη Βιάτκα προσαρτήθηκε.

Μετά το θάνατο το 1490 του γιου του Ιβάν Γ' από την πριγκίπισσα του Τβερ Μαρία Μπορίσοφνα, ο Ιβάν έμεινε με έναν εξάχρονο εγγονό, τον Ντμίτρι Ιβάνοβιτς. από την άλλη, από τον γάμο του με την ανιψιά του βυζαντινού αυτοκράτορα Σοφίας Παλαιολόγου 1, απέκτησε ένα γιο δέκα ετών, τον Βασίλειο.

Στα τέλη της δεκαετίας του '90. Ένας αγώνας για την εξουσία εκτυλίσσεται μεταξύ αυτών των δύο διεκδικητών για τον θρόνο, με τον ίδιο τον Ιβάν Γ' να υποστηρίζει πρώτα τον εγγονό του (στέφθηκε το 1498), μετά τον γιο του (στέφθηκε το 1502).

Τον Οκτώβριο του 1505, ο Ιβάν Γ' πέθανε και ο Βασίλειος Γ' (1505-1533) έγινε Μέγας Δούκας. Κάτω από αυτόν, το Pskov προσαρτήθηκε το 1510 και το Ryazan το 1521. Το 1514, το Σμολένσκ, κατακτημένο από τη Λιθουανία, συμπεριλήφθηκε στα εδάφη της Μόσχας.

Επιπλέον, το μέγεθος των απαναγών και τα δικαιώματα των πρίγκιπες της απανάζας μειώνονταν: οι απανωτές παρέες επρόκειτο να πάνε στον Μεγάλο Δούκα και η αυλή στα χωριά της Μόσχας των πριγκίπων της απανάζας έπρεπε να πραγματοποιηθεί από τον αντιβασιλέα του Μεγάλου Δούκα. Απαγορευόταν στα αδέρφια του Μεγάλου Δούκα να κόβουν τα δικά τους νομίσματα, να εμπορεύονται στη Μόσχα, ακόμη και να εισέρχονται στη Μόσχα άσκοπα.

Μετά από είκοσι χρόνια άκαρπυ γάμου με τη Σολομονία Σαμπούροβα, το 1526 ο Βασίλι τη χώρισε (η Σολομονία αποτράπηκε βίαια μοναχή) και

παντρεύεται την Έλενα Γκλίνσκαγια. Από αυτόν τον γάμο, τον Αύγουστο του 1530, η Έλενα γέννησε έναν γιο, τον Ιβάν, και αργότερα, τον Γιούρι.

Τον Δεκέμβριο του 1533, ο Βασίλης Γ΄ πέθανε.

Κοινωνική και πολιτική δομήνέο κράτος.

Έτσι, μέχρι το πρώτο τέταρτο του 16ου αιώνα. η διαδικασία δημιουργίας ενός συγκεντρωτικού κράτους έχει σχεδόν ολοκληρωθεί, αν και πολλά υπολείμματα φεουδαρχικού κατακερματισμού θα εξακολουθήσουν να επιμένουν για αρκετό καιρό.

Το κράτος διαμορφώνεται με τη μορφή μοναρχίαμε ισχυρή δύναμη του Μεγάλου Δούκα. Ο Μέγας Δούκας χρησιμοποιούσε ήδη συστηματικά τον τίτλο "κυρίαρχος" (από το 1485 ο Ιβάν Γ' άρχισε να αποκαλείται κυρίαρχος όλης της Ρωσίας) και τα χαρακτηριστικά ενός αυταρχικού εμφανίστηκαν στην εξουσία του.

Το συμβουλευτικό σώμα υπό τον Μεγάλο Δούκα ήταν η Μπογιάρ Δούμα. Η Δούμα περιελάμβανε περίπου 24 άτομα (αξιωματούχοι της Δούμας - βογιάροι και okolnichy). Τον 16ο αιώνα Οι βογιάροι της Δούμας θα αρχίσουν να ευνοούν τους πρίγκιπες (που στην πραγματικότητα μείωσαν το καθεστώς των πριγκίπων και τους στέρησαν τα υπολείμματα της ανεξαρτησίας).

Η οργάνωση της δημόσιας διοίκησης βασιζόταν στις αρχές του αδιαχώριστου δικαστικών και διοικητικών εξουσιών. Τα λειτουργικά όργανα διαχείρισης μόλις άρχισαν να διαμορφώνονται.

Μέχρι τα μέσα του 16ου αι. Προέκυψαν και λειτούργησαν δύο εθνικά τμήματα: το Παλάτι και το Υπουργείο Οικονομικών.

Το παλάτι, με επικεφαλής τον dvorsky (μπάτλερ), ήταν υπεύθυνος για τα προσωπικά εδάφη του Μεγάλου Δούκα. Υποτελείς του ήταν «υπηρέτες κάτω από την αυλή» (καλοί αγόρια), οι οποίοι διαχειρίζονταν τα «μονοπάτια» - μεμονωμένους κλάδους της πριγκιπικής οικονομίας (στάβλοι, διαχειριστές, τσάσνικι, κυνηγοί, γεράκια κ.λπ.). Με την πάροδο του χρόνου, οι λειτουργίες των μπάτλερ έγιναν ευρύτερες: εξέτασαν δικαστικές διαφορές σχετικά με την ιδιοκτησία γης, έκριναν τον πληθυσμό ορισμένων κομητειών, ήταν υπεύθυνοι για τη συλλογή φόρων κ.λπ. Καθώς προσαρτήθηκαν νέα εδάφη στη Μόσχα, δημιουργήθηκαν τοπικά «παλάτια» για τη διαχείρισή τους (Dmitrovsky, Nizhny Novgorod, Novgorod, Ryazan, Tverskoy, Uglitsky).

Ένα άλλο τμήμα - το Υπουργείο Οικονομικών - ήταν υπεύθυνο όχι μόνο για τις οικονομικές υποθέσεις, αλλά και για το κρατικό αρχείο και την κρατική σφραγίδα. Από το 1467 εμφανίστηκαν οι θέσεις του κρατικού υπαλλήλου και των υπαλλήλων που ήταν υπεύθυνοι για τις εργασίες γραφείου.

Με την αύξηση των λειτουργιών της δημόσιας διοίκησης, προέκυψε η ανάγκη δημιουργίας ειδικών ιδρυμάτων που θα διαχειρίζονταν στρατιωτικές, εξωτερικές, δικαστικές και άλλες υποθέσεις. Μέσα στο Μεγάλο Παλάτι και το Υπουργείο Οικονομικών, άρχισαν να σχηματίζονται ειδικά τμήματα - «πίνακες» που διοικούνταν από υπαλλήλους. Αργότερα εξελίχθηκαν σε παραγγελίες. Η πρώτη αναφορά των παραγγελιών χρονολογείται από το 1512. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι προέκυψαν κάπως νωρίτερα και μέχρι τον θάνατο του Βασιλείου Γ' υπήρχαν ήδη περίπου 20 παραγγελίες. Σύμφωνα με άλλους, το σύστημα παραγγελιών άρχισε να διαμορφώνεται μόλις στα μέσα του 16ου αιώνα.

Δεν υπήρχε σαφής διαχωρισμός των λειτουργιών στον κρατικό μηχανισμό. Δεν υπήρχε σαφής διοικητική-εδαφική διαίρεση. Η χώρα χωρίστηκε σε

κομητείες, και αυτές, με τη σειρά τους, σε στρατόπεδα και βολόστ. Οι περιφέρειες διοικούνταν από κυβερνήτες, και τα στρατόπεδα και τα βολόστ διοικούνταν από βολόστελους. Οι θέσεις αυτές δίνονταν, κατά κανόνα, για προϋπηρεσία και δεν υπήρχε αυστηρή σειρά σε αυτούς τους διορισμούς.

Μιλώντας για τη δομή της τοπικής αυτοδιοίκησης, οι ιστορικοί εκφράζουν σχεδόν αντίθετες απόψεις σε μια σειρά ζητημάτων. Για παράδειγμα, κάποιοι υποστηρίζουν ότι το «τάισμα» δόθηκε για περιορισμένο χρονικό διάστημα, άλλοι - ότι ήταν μια δια βίου αναμονή. Ορισμένοι πιστεύουν ότι το «εισόδημα του ψωμιού» (μέρος των εισπραχθέντων φόρων) και η «απόφαση» (δικαστικά τέλη) ήταν αμοιβή για δικαστικές-διοικητικές δραστηριότητες, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι αυτή η αμοιβή δεν ήταν για την εκτέλεση διοικητικών και δικαστικών καθηκόντων, αλλά για προϋπηρεσία σε στρατεύματα κ.λπ.

Προκειμένου να συγκεντρωθεί και να ενοποιηθεί η διαδικασία για τις δικαστικές και διοικητικές δραστηριότητες σε όλο το κράτος, το 1497 συντάχθηκε ο Κώδικας Νόμων 1, ο οποίος καθόρισε ενιαίους κανόνες φορολογικής ευθύνης και τη διαδικασία διενέργειας ερευνών και δίκες. Επιπλέον, στον Κώδικα Νόμων στο γενικό περίγραμμαπροσδιορίστηκε η αρμοδιότητα μεμονωμένων υπαλλήλων.

Η ενίσχυση της συγκεντρωτικής εξουσίας συνέβαλε επίσης στις αλλαγές κοινωνική δομή της κοινωνίας.

Εάν στην αρχή του σχηματισμού ενός συγκεντρωτικού κράτους υπήρχε ένα περίπλοκο σύστημα φεουδαρχικής υποτέλειας και αναπτύχθηκαν τα ασυλία των φεουδαρχών, τότε σταδιακά μειώνεται η ανεξαρτησία των μεμονωμένων ιδιοκτητών γης. Ο Μεγάλος Δούκας δεν γίνεται απλώς ο επικεφαλής της ιεραρχίας - θεωρείται «πατέρας στη θέση του». Ο αριθμός των πρίγκιπες της απανάζας έχει μειωθεί και τα δικαιώματά τους έχουν περιοριστεί σημαντικά. Τα πριγκιπικά κτήματα πλησιάζουν τα πατρογονικά. Η «κατάκτηση των πριγκίπων» ξεκινά. Η «αναχώρηση» απαγορεύεται.

Η ανεξαρτησία των αγοριών είναι σημαντικά περιορισμένη. Τον 15ο αιώνα Οι μπόγιαρ έχασαν το δικαίωμα της ελεύθερης διέλευσης. Τώρα ήταν υποχρεωμένοι να υπηρετούν όχι τους πρίγκιπες της απανάζας, αλλά τον Μέγα Δούκα της Μόσχας, και ορκίστηκαν πίστη σε αυτόν σε αυτό. Αυτός, με τη σειρά του, είχε το δικαίωμα να αφαιρέσει τα κτήματα των βογιαρών, να επιβάλει ατιμώσεις και να τους στερήσει περιουσία και ζωή.

Τον 15ο αιώνα εμφανίζεται επίσης ένα στρώμα «υπηρεσιακών πρίγκιπες», οι οποίοι πήγαν στην υπηρεσία του πρίγκιπα της Μόσχας (από τα Λιθουανικά). Σταδιακά, ο αριθμός των υπηρετών αυξάνεται σημαντικά. Έγιναν η δύναμη στην οποία στηρίζεται η κεντρική κυβέρνηση στον αγώνα ενάντια στον τοπικό αυτονομισμό. Παραλαβή

γης με τους όρους της υπηρεσίας υπέρ του Μεγάλου Δούκα, οι υπηρετούντες - οι γαιοκτήμονες - ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για τη σταθερή μεγαλοδουκική εξουσία από όλες τις άλλες κοινωνικές ομάδες.

Η τοπική ιδιοκτησία γης δόθηκε σε άτομα που υπηρετούν υπό ορισμένες προϋποθέσεις (διοικητικό έλεγχο ή στρατιωτική θητεία) για μια ορισμένη περίοδο. Η βασική διαφορά ήταν ότι τα κτήματα απαγορεύονταν να πουληθούν ή να παραχωρηθούν, δεν κληρονομήθηκαν και ανήκαν τυπικά στον Μεγάλο Δούκα.

Μια άλλη μεγάλη κατηγορία φεουδαρχών είναι οι εκκλησιαστικοί άρχοντες. Οι μεγάλες εκκλησιαστικές γαίες προσελκύουν όλο και περισσότερο την προσοχή των αρχών του μεγάλου δουκάτου, οι οποίοι αναζητούν να βρουν έναν τρόπο να αφαιρέσουν τα εδάφη της εκκλησίας. Επικρατεί αντιπαράθεση μεταξύ εκκλησίας και κράτους. Εκφράζεται με την υποστήριξη των «αιρέσεων» από τις κοσμικές αρχές και την ενεργό παρέμβαση στον αγώνα των μη κατεχόντων και των Ιωσηφιτών.

Όσο για τον φεουδαρχικά εξαρτημένο πληθυσμό, η θέση των διαφόρων κατηγοριών του πλησιάζει σταδιακά - τον 14ο αιώνα. εμφανίστηκε ένας μόνο όρος για όλους - "αγρότες".

Ανάλογα με τον βαθμό εμπλοκής στη φεουδαρχική εξάρτηση, οι αγρότες μπορούν να χωριστούν σε μαύρα βρύα(ο φεουδάρχης σε σχέση με αυτούς, σύμφωνα με τους περισσότερους ιστορικούς, ήταν το κράτος) και ιδιόκτητα:α) να ζει στο κτήμα ενός πρίγκιπα ή βογιάρ ή σε εκκλησιαστικά και μοναστήρια· β) που ανήκει προσωπικά στον Μέγα Δούκα.

Το άρθρο 57 του Κώδικα Νόμου του 1497 περιόριζε το δικαίωμα του αγρότη να μεταβαίνει από τον ένα φεουδάρχη στον άλλο μια εβδομάδα πριν και μια εβδομάδα μετά την ημέρα του Αγίου Γεωργίου (26 Νοεμβρίου) του φθινοπώρου. για φροντίδα, ο αγρότης έπρεπε να πληρώσει «ηλικιωμένους»: ένα ρούβλι στη στέπα και μισό ρούβλι σε δασικές περιοχές (το ένα τέταρτο αυτού του ποσού για κάθε χρόνο ζωής). Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο «ηλικιωμένος» ήταν πληρωμή για τη χρήση ακίνητης περιουσίας (σπίτι) σε γη που ανήκε στον φεουδάρχη. Άλλοι πιστεύουν ότι αυτό ήταν ένα είδος αποζημίωσης για την απώλεια ενός υπαλλήλου.

Η κοινωνική δομή του αστικού πληθυσμού καθοριζόταν τόσο από τον υφιστάμενο τρόπο παραγωγής γενικά όσο και από τη συγκεκριμένη ενασχόληση των κατοίκων της πόλης. Στη δομή των πόλεων άρχισαν να σχηματίζονται «λευκοί» οικισμοί, ο πληθυσμός των οποίων ήταν σε προσωπική φεουδαρχική εξάρτηση από κοσμικούς ή πνευματικούς φεουδάρχες και δεν πλήρωνε δημοτικούς φόρους. Προσωπικά, ο ελεύθερος πληθυσμός, που πλήρωνε το φόρο, ζούσε στα μαύρα εδάφη (μαύρες εκατοντάδες 1). Η κορυφή του αστικού πληθυσμού ήταν έμποροι και αστικοί φεουδάρχες.

21. Διαμόρφωση και ενίσχυση ενός συγκεντρωτικού υπηρεσιακού κράτους τον 14ο-16ο αι.

Ενοποίηση ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα

Ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους είναι ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του ρωσικού κρατιδίου. Η διαδικασία του συγκεντρωτισμού πραγματοποιήθηκε σε δύο αιώνες. Ένα κράτος μπορεί να θεωρηθεί συγκεντρωτικό εάν υπάρχουν νόμοι που αναγνωρίζονται σε όλα τα μέρη του και ένας μηχανισμός διαχείρισης που διασφαλίζει την εφαρμογή των νόμων. Η αιτιολόγηση της συγκεντροποίησης είναι η ιδέα της εθνικής κοινότητας.

Ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους συμπίπτει χρονολογικά με τον σχηματισμό μοναρχιών σε ορισμένες χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Στη Ρωσία διαμορφώθηκε ένας ιδιαίτερος τύπος φεουδαρχικής κοινωνίας με επικεφαλής μια αυτοκρατορία, διαφορετική από την κοινή ευρωπαϊκή. υψηλός βαθμόςεκμετάλλευση της αγροτιάς.

Η γέννηση του κράτους έγινε στις εμφύλιες διαμάχες, στον αγώνα με τη Χρυσή Ορδή, το Καζάν, την Κριμαία (από τις αρχές του 16ου), τα λιθουανικά πριγκιπάτα, το Λιβονικό Τάγμα και το Βασίλειο της Σουηδίας.

Η μοναδικότητα του κρατισμού καθορίστηκε από:

1. Το μήκος και το άνοιγμα των εύκολα προσβάσιμων συνόρων.

2. Ομολογιακή απομόνωση της Ρωσικής Ορθοδοξίας.

3. Το ρωσικό κράτος θα μπορούσε να συγκεντρωθεί μόνο με την απόρριψη της οικονομικής και πολιτικής εξάρτησης της Ορδής

Οι λόγοι για το σχηματισμό ενός συγκεντρωτικού κράτους δεν είναι μόνο η ανάγκη απόκτησης ανεξαρτησίας της χώρας, αλλά και:

1. Το ενδιαφέρον των φεουδαρχών για ένα συγκεντρωτικό μηχανισμό υποδούλωσης.

2. Η ανάπτυξη των πόλεων υπαγόρευσε το ενδιαφέρον για την εξάλειψη του φεουδαρχικού κατακερματισμού

3. Το ενδιαφέρον της αγροτιάς για σταθεροποίηση της εξουσίας.

Προϋποθέσεις για τη δημιουργία ενός ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους.

Οικονομικό υπόβαθρο 1) Αναδυόμενη τοπική ιδιοκτησία γης 2) Η ανάγκη εξάλειψης των τελωνειακών συνόρων μεταξύ των πριγκιπάτων προκειμένου να δημιουργηθούν ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη του εμπορίου 3) Σταδιακή διατάραξη της φυσικότητας της γεωργικής παραγωγής 4) Η ανάγκη εισαγωγής ενός ενιαίου νομισματικού συστήματος, κοινά μέτρα βάρους, όγκου και μήκους προκειμένου να εξασφαλιστούν ευνοϊκές συνθήκες ανάπτυξης του εμπορίου 5) Ανάπτυξη και ενίσχυση των πόλεων ως εμπορικών και βιοτεχνικών κέντρων

Πολιτικό υπόβαθρο 1) Διατήρηση από τη Βορειοανατολική Ρωσία, υπό τον Μογγολο-Ταταρικό ζυγό, της Ορθοδοξίας και του κράτους της 2) Η Χρυσή Ορδή γνώρισε φεουδαρχικό κατακερματισμό από τα τέλη του 14ου αιώνα.

Στο γύρισμα του 15ου-16ου αιώνα, η Χρυσή Ορδή διαλύθηκε σε ξεχωριστά χανάτα: Καζάν, Αστραχάν, Σιβηρική, Κριμαία και Ορδή Νογκάι. 3) Η ανάγκη αγώνα για την εθνική ανεξαρτησία 4) Η διορατική πολιτική των πριγκίπων της Μόσχας 5) Η μετατροπή της Μόσχας σε θρησκευτικό κέντρο των ρωσικών εδαφών ως αποτέλεσμα της μεταφοράς του μητροπολίτη από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα 6) Η μετατροπή του πριγκιπάτου της Μόσχας σε εθνικό κέντρο που ύψωσε το λάβαρο του απελευθερωτικού αγώνα Κοινωνικές προϋποθέσεις 1) Η ανάγκη των φεουδαρχών για μια ισχυρή πριγκιπική εξουσία, με αποτελεσματικό διοικητικό μηχανισμό και στρατό για την καταστολή των λαϊκών εξεγέρσεων 2) Η ανάγκη των βογιαρών και των ελεύθερων υπαλλήλων για έναν ισχυρό και πλούσιο πρίγκιπα, που μοιράζει κτήματα για υπηρεσία 3) Η ανάγκη των φεουδαρχών να εξασφαλίσουν εργάτες 4) Η ανάγκη των κατοίκων της πόλης για μια ισχυρή πριγκιπική εξουσία, ικανή να ξεπεράσει τη διαίρεση των ρωσικών εδαφών, να παρέχει συνθήκες για την ανταλλαγή αγαθών, καθώς και την ανεξαρτησία της χώρας.

Παράγοντες που επηρέασαν τη διαδικασία συγκρότησης του συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους. α) Φυσικοί, κλιματικοί και οικονομικοί παράγοντες.

Περιθωριακά εδάφη

Swidden farming system -> αγρανάπαυση τριών αγρών (μειωμένη απόδοση) -> ανάγκη για κοινόχρηστη εργασία

Συνέπειες:

1) Η παραγωγή εμπορευμάτων αναπτύχθηκε αργά.Ο όγκος του συνολικού πλεονασματικού προϊόντος ήταν εξαιρετικά χαμηλός. Και αυτό ήταν τεράστιας σημασίας για τη διαμόρφωση ενός συγκεκριμένου τύπου κράτους στο έδαφος του ιστορικού πυρήνα της Ρωσίας, αναγκάζοντας την άρχουσα τάξη να δημιουργήσει άκαμπτους μοχλούς του κρατικού μηχανισμού, επιτρέποντάς τους να αποσύρουν αυτό το μερίδιο του πλεονασματικού προϊόντος που πήγε στις ανάγκες της ανάπτυξης του ίδιου του κράτους, της κοινωνίας και της άρχουσας τάξης. Από εδώ προέρχονται οι απαρχές του αυστηρού καθεστώτος δουλοπαροικίας και του αποικισμού νέων εδαφών, αφού ήταν δυνατό να αυξηθεί το πλεονάζον προϊόν μόνο μέσω της αύξησης του αγροτικού πληθυσμού και της ανάπτυξης νέων χώρων, διατηρώντας παράλληλα τον εκτεταμένο χαρακτήρα της γεωργίας .

2)Η ανάπτυξη της ρωσικής οικονομίας ως κυρίως αγροτικής οδήγησε σε επιβράδυνση της διαδικασίας διαχωρισμού της βιομηχανίας από τη γεωργία, η οποία οδήγησε σε επιβράδυνση της διαδικασίας σχηματισμού πόλεων.Η οικονομική ανάπτυξη των ρωσικών εδαφών επηρεάστηκε αρνητικά από την Ταταρομογγολική κατάκτηση. Η εισβολή των Μογγόλων οδήγησε σε μείωση του ρόλου των πόλεων στην οικονομική ζωή της Ρωσίας, σε απότομη μείωση του πληθυσμού και στην εκροή σημαντικού μεριδίου του πλεονάζοντος προϊόντος στην Ορδή με τη μορφή φόρου τιμής. Οι Μογγόλοι αρνήθηκαν να συμπεριλάβουν άμεσα τα ρωσικά εδάφη στη Χρυσή Ορδή και δεν καταπάτησαν την Ορθόδοξη πίστη.

Οι ιδιαιτερότητες των φυσικών και κλιματικών συνθηκών προκαθόρισαν σε μεγάλο βαθμό τις ιδιαιτερότητες του σχηματισμού του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους.

Σε αντίθεση με τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, η ανάπτυξη των πόλεων, η ανάπτυξη του εμπορίου, ο σχηματισμός μιας ενιαίας εθνικής αγοράς και ο σχηματισμός οικονομικής ενότητας σε αυτή τη βάση δεν ήταν οι κύριοι λόγοι για το σχηματισμό ενός συγκεντρωτικού κράτους στη Ρωσία.

β) Κοινωνικοπολιτικοί παράγοντεςΟ συγκεντρωτισμός δεν είναι μια αυθόρμητη διαδικασία που πραγματοποιείται από ιστορικά υποκείμενα.

Η ιδιοκτησία γης σε πατρογονικά και υπό όρους νησιά διανθίστηκε στη θάλασσα των αγροτικών κοινοτήτων μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα. Τα μαύρα εδάφη κυριαρχούσαν στη βορειοανατολική Ρωσία. Μαύρες χώρες:κοινοτική γαιοκτησία αγροτών με ατομική ιδιοκτησία προσωπικού οικοπέδου και καλλιεργήσιμης γης. Οι σχέσεις στην κοινότητα ρυθμίζονταν μέσω της εκλεγμένης αυτοδιοίκησης των αγροτών υπό τον έλεγχο εκπροσώπων της πριγκιπικής διοίκησης - κυβερνήτες και βολόστελ.

Τον 14ο αιώνα εμφανίστηκε ο όρος «αγρότες».

Οι μαύροι αγρότες που ζούσαν σε κοινότητες σε χωριά που δεν ανήκαν σε μεμονωμένους φεουδάρχες πλήρωναν φόρο.

Οι γαιοκτήμονες αγρότες που ζούσαν σε εκτάσεις παραχώρησης στο σύστημα των φεουδαρχικών κτημάτων εξαρτώνονταν από τον φεουδάρχη

Κατά τη συγκρότηση ενός συγκεντρωτικού κράτους, η κύρια μορφή εξάρτησης ήταν χωράφι corvée.

Το τέλος των αιώνων XIII-XIV - η εμφάνιση της ανάγκης για εργατικό δυναμικό για την καλλιέργεια γαιών απανάζ στον αγρό, οι αγρότες ήταν ακόμα ελεύθεροι και δεν ήθελαν να εργαστούν για τον γαιοκτήμονα. Το κίνητρο απαιτεί καταναγκαστική δύναμη, δηλαδή κρατική εξουσία.

Οι γαιοκτήμονες ενδιαφέρθηκαν για την προσέλκυση του αγροτικού και βιοτεχνικού πληθυσμού στα εδάφη τους, καθώς και για την ανάπτυξη νέων εδαφών και τον αποικισμό. Υπό αυτή την έννοια, ο αποικισμός του πληθυσμού στα βορειοανατολικά εδάφη βρήκε υποστήριξη από εκείνους που επεδίωκαν να ενοποιήσουν τα εδάφη και να δημιουργήσουν μια ενοποιημένη κρατική εξουσία.

Στάδια ενοποίησης (συνοπτικά (1) + προσθήκες (1.1))

1) (τέλη XIII-80 XIV) οικονομική άνοδος, ο αγώνας μεταξύ των ισχυρότερων ρωσικών πριγκηπάτων για τον θρόνο (Μόσχα, Tverskoye, Ryazansk), 1301 - η άνοδος της Μόσχας, η αρχή της ενοποίησης γύρω από αυτήν.

Λόγοι για την άνοδο της Μόσχας: Πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal - το κέντρο της αροτραίας γεωργίας και της βιοτεχνίας, του εμπορίου. Ευνοϊκή γεωγραφική θέση: ασφάλεια, έλεγχος των ποταμών και εμπορικών οδών, αναπτυγμένοι οικονομικοί δεσμοί με άλλα πριγκιπάτα. Συνεχής εισροή πληθυσμού, αύξηση χωριών, οικισμών, κτημάτων. Μητροπολιτική κατοικία. Ενεργή πολιτική των πριγκίπων της Μόσχας. Η προστασία της Ορδής. Η Μόσχα γίνεται οικονομικό, πολιτικό, πνευματικό, πολιτιστικό κέντρο.

Ιβάν Καλίτα(1325-1340). Διατήρησε επαφές με τη Χρυσή Ορδή, απέτισε φόρο τιμής, ζήτησε την υποστήριξή της και έλαβε την ετικέτα για να βασιλέψει.

Ντμίτρι Ιβάνοβιτς (1359-1389). Συσπείρωση των πριγκιπάτων γύρω από τη Μόσχα για να πολεμήσει τη Χρυσή Ορδή. Η νίκη του 1380 (Μάχη του Κουλίκοβο) έγινε δυνατή επειδή ο στρατός ήταν πανρωσικός σε έδαφος. και σε εθνικό επίπεδο, το κίνητρο της υπεράσπισης της ενωμένης ρωσικής γης καθόρισε τη νίκη. Αξία νίκης:αναβίωση της εθνικής συνείδησης της Ρωσίας, μιας νέας εθνικής κοινότητας - Ρωσία της Μόσχας.

1.1Αρχικό στάδιο ενοποίησης(τέλη 13ου - πρώτο μισό 14ου αι.)

Στη βορειοανατολική Ρωσία, η ενοποίηση των μεγάλων φεουδαρχικών κέντρων και η επιλογή των ισχυρότερων μεταξύ τους

Οι κύριοι αντίπαλοι στον αγώνα για το ρόλο του κέντρου: Μόσχα και Τβερ

Αύξηση του πληθυσμού λόγω της εισροής αγροτών και βιοτεχνών (οικονομική και πολιτική άνοδος)

N.B.! Ο σημαντικός ρόλος της Ορδής. Για να κρατήσει τη Ρωσία σε υπακοή και να αντλήσει έσοδα από αυτήν, χρειαζόταν κεντρική εξουσία. Αλλά ένας ισχυρός πρίγκιπας θα ήταν επικίνδυνος και η ενότητα της Ρωσίας υπό την κυριαρχία του θα ήταν άμεση απειλή για την κυριαρχία της Ορδής. Η Ορδή δεν μπορούσε να επιτρέψει την ενίσχυση ενός πρίγκιπα και παρενέβαινε συνεχώς στον ανταγωνισμό μεταξύ των πρίγκιπες της Μόσχας και του Τβερ. Μετά τη βασιλεία και τον αγώνα του Γιούρι Ντανίλοβιτς Μοσκόφσκι και του Μιχαήλ Γιαροσλάβοβιτς Τβερσκόι, ήρθε η ώρα για τον Ιβάν Καλίτα.

Ο Ιβάν Ι Ντανίλοβιτς Καλίτα (1325-1340) (αδελφός του Γιούρι, (1328-1340), εγγονός του Νέβσκι, έθεσε τα θεμέλια ενός συγκεντρωτικού κράτους και τα θεμέλια της μελλοντικής εξουσίας του κράτους της Μόσχας, είχε σύμμαχο με τη μορφή ορθόδοξη εκκλησία).

Κύριες δραστηριότητες - Εφαρμογή δύο αρχών: Ειρήνη - και - Τάξη.

Επέκταση των συνόρων του Πριγκιπάτου της Μόσχας

Αγορά μεγάλων εδαφών - Galich, Uglich, Beloozero (1328). Προσάρτηση τμήματος του Πριγκιπάτου του Ροστόφ (1331)

Διατήρηση καλών σχέσεων με την Ορδή

Πολέμησε με τον Τβερ για την ετικέτα

Συμμετοχή μαζί με τον στρατό της Ορδής σε μια τιμωρητική εκστρατεία κατά του Τβερ (1327)

Απόκτηση του δικαιώματος συλλογής φόρου από ρωσικά εδάφη και παράδοσης στην Ορδή

Στενή συνεργασία με την Ορθόδοξη Εκκλησία

Μεταφορά του κέντρου της Ρωσικής Ορθοδοξίας από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα (από το 1328)

Κατασκευή πέντε εκκλησιών από λευκή πέτρα στη Μόσχα (από το 1326 έως το 1333)

Πέτυχε συμμαχία με το Νόβγκοροντ το 1335. Λόγω της διατήρησης της επαφής με την Ορδή, οι θέσεις του Πριγκιπάτου της Μόσχας ενισχύθηκαν.

Semyon Proudy(1340-1353, γιος του Καλίτα)

Συνέχιση της πολιτικής του Ιβάν Καλίτα

Καλές σχέσεις με την Ορδή  Κατοχή ετικέτας για μεγάλη βασιλεία

Άσκηση ισορροπημένης εξωτερικής πολιτικής  Απουσία στρατιωτικών συγκρούσεων με γειτονικά πριγκιπάτα

Υποταγή του Νόβγκοροντ μέσω του διορισμού κυβερνητών της Μόσχας

Αποτέλεσμα: Ανέβασε τη σημασία της Μόσχας στο επίπεδο μιας πανρωσικής πρωτεύουσας

ΙβάνIIτο κόκκινο(1353-1359, γιος του Καλίτα)

Συνέχεια της πολιτικής της Καλίτας και του Πράουντι

Κατοχή ετικέτας για μια μεγάλη βασιλεία

Έναρξη εχθροπραξιών με τη Λιθουανία

Η άσκηση ειρηνικής πολιτικής έναντι των γειτονικών ηγεμών

Δεύτερο μισό 14ου αιώνα. Τα βορειοανατολικά εδάφη με κέντρο τη Μόσχα έλαβαν το όνομα «Μεγάλη Ρωσία».

Βάση: Η ήττα της Μόσχας των πολιτικών της αντιπάλων, η μετάβαση από τη διεκδίκηση της πολιτικής υπεροχής της Μόσχας στη Ρωσία στην κρατική ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω της και η οργάνωση ενός πανεθνικού αγώνα για την ανατροπή του ζυγού της Ορδής.

Η βασιλεία του Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι (1359-1389).Υποστήριξη Μητροπολίτη Αλεξέι.

Βασικές κατευθύνσεις πολιτικής

Ενοποίηση των ηγεμονιών της Μόσχας και του Βλαντιμίρ

Ο αγώνας για ηγεσία στη Ρωσία  Αντιπαράθεση:

Με την Ορδή - η επιθυμία να αποδυναμωθεί η εξάρτηση των ρωσικών πριγκιπάτων από την Ορδή

Μάχη με τη Μαμάι

• Με το Tver - για την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία, τη νίκη

  Με τον Ριαζάν - περίπου αμφισβητούμενα εδάφη, νίκη

Η κατάρρευση της Ορδής-Λιθουανικά σχέδια να αποδυναμώσουν τη Ρωσία

Ένα ερέθισμα για την περαιτέρω ενοποίηση των ρωσικών εδαφών υπό την κυριαρχία της Μόσχας

Δημιουργία προϋποθέσεων για την απελευθέρωση της Ρωσίας από την Ορδή

Η Ορδή αναγνώρισε την υπεροχή της Μόσχας στη Ρωσία.

2) (80 XIV-μέσα XV). περαιτέρω ενοποίηση, αγώνας με τους πρίγκιπες της Μόσχας.

Η νίκη του Πριγκιπάτου της Μόσχας υπό τον Βασίλειο Β' εξαρτήθηκε από μια συμμαχία με την Ορδή και την υποστήριξη της εκκλησίας. Πολιτ. η ενοποίηση έληξε υπό τον Ιβάν Γ'(1462-1505) και ο γιος του Βασίλι Γ' (1505-1533). Ο Ιβάν Γ' κατάφερε να ενώσει σχεδόν όλη τη Ρωσία

2.2 Πριν από το θάνατό του, ο Ντμίτρι Ντονσκόι μεταβίβασε στον μεγαλύτερο γιο του Βασίλι Ι Ντμίτριεβιτς (1389-1425) στη διαθήκη του το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ ως «πατρίδα» των πριγκίπων της Μόσχας, χωρίς να αναγνωρίζει το δικαίωμα του Χαν να εκδώσει ετικέτα. Ολοκληρώθηκε η διαδικασία συγχώνευσης του πριγκιπάτου του Βλαντιμίρ και του πριγκιπάτου της Μόσχας. Από εκείνη τη στιγμή, η Μόσχα επιβεβαίωσε τον ρόλο και τη σημασία της ως εδαφικού και εθνικού κέντρου του αναδυόμενου ρωσικού κράτους. Ακόμη και υπό τον Ντμίτρι Ντονσκόι, ο Ντμίτροφ, ο Σταροντούμπ, ο Ούλιχ και ο Κόστρομα και τεράστιες περιοχές στην περιοχή του Βόλγα προσαρτήθηκαν. Στα τέλη του 14ου αι. Το πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ έχασε την ανεξαρτησία του. Η προσπάθεια των πρίγκιπες της απανάζας, με επικεφαλής τους Γαλικιανούς πρίγκιπες, να σταματήσουν την εκκαθάριση των ταγμάτων του φεουδαρχικού κατακερματισμού δεν απέδωσε αποτελέσματα. Η ήττα των πριγκίπων της απανάζας δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τη μετάβαση στο τελικό στάδιο της ενοποίησης.

Οι κύριες δραστηριότητες του Vasily I

Horde - συμφιλίωση και λήψη ετικέτας για τη μεγάλη βασιλεία

Περαιτέρω ανάπτυξη του Πριγκιπάτου της Μόσχας

3) (2ο μισό 15ου - αρχές 16ου αι.) συγκρότηση ενιαίου κράτους. Συνδέεται με τη βασιλεία του Ιβάν Γ' και του Βασιλείου Γ'.

Ανατροπή του ζυγού (από το 1476 ο Ιβάν Γ΄ σταμάτησε να πληρώνει φόρο), προσάρτηση με τη βία της γης του Νόβγκοροντ (1478), του πριγκιπάτου του Τβερ (1485), της Δημοκρατίας του Πσκοφ. (1510), Σμολένσκ (1514), Πριγκιπάτο Ριαζάν (1521).

Η ενιαία επικράτεια χωρίστηκε σε κομητείες, στρατόπεδα και βολόστ. Το 1497, τέθηκε σε ισχύ μια νομοθετική συλλογή - ο Κώδικας Νόμων, ο οποίος καθιέρωσε τον κανόνα για τη μεταφορά των αγροτών από έναν φεουδάρχη σε άλλον και ήταν η αρχή της νόμιμης υποδούλωσης των αγροτών. Η Boyar Duma είναι ένα συμβούλιο υπό τον Μεγάλο Δούκα. Οι παραγγελίες είναι φορείς της κεντρικής κυβέρνησης. Ο στρατός της Μόσχας είναι ένα ενιαίο στρατιωτικό σώμα που αποτελείται από ευγενείς γαιοκτήμονες. Στη διαδικασία δημιουργίας του κράτους, υπήρξε ανακατανομή της ιδιοκτησίας γης και αλλαγή στη δομή της άρχουσας τάξης των φεουδαρχών. Εμφανίστηκε η αρχοντιά της υπηρεσίας.

Η απομόνωση της Ρωσίας από τη Δυτική Ευρώπη ξεπεράστηκε. Ανάπτυξη πολιτισμού, αξιοποίηση ευρωπαϊκής εμπειρίας.

Η εγκαθίδρυση της αποκλειστικής εξουσίας, η εκκαθάριση ανεξάρτητων πριγκιπάτων, η ανατροπή του ζυγού της Ορδής, η μετάβαση από μια αμυντική εξωτερική πολιτική σε μια επιθετική είναι απαραίτητες προϋποθέσεις. Η ανάγκη για ενότητα για επιβίωση συνέβαλε στην εδραίωση του έθνους και στην αύξηση του κύρους του κράτους. Η μοναρχική εξουσία βρισκόταν πάνω από τα συμφέροντα διαφόρων τάξεων, επομένως ήταν το πιο αποτελεσματικό κράτος. έντυπο για την ενοποίηση της χώρας.

Ο Ιβάν Γ' (1462-1505) συνέβαλε σημαντικά στην ενίσχυση του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους. Συγκέντρωσε την εξουσία στα χέρια του και υποστηρίχθηκε από όλες τις τάξεις.

Με την υποστήριξη της εκκλησίας, των ευγενών, των κατοίκων της πόλης και των αγροτών, ο Ιβάν Γ' έθεσε τα θεμέλια της αυτοκρατορίας και ολοκλήρωσε τον αγώνα κατά του ζυγού. Κυβερνήτες της Μόσχας στις πρώην πριγκιπικές πρωτεύουσες - Νίζνι Νόβγκοροντ, Σούζνταλ, Γιαροσλάβλ, Ροστόφ, Starodub, Beloozero.

Το 1478, ο Ιβάν Γ' κατέκτησε τη φεουδαρχική δημοκρατία του Νόβγκοροντ. Στη συνέχεια, τα στρατεύματα της Μόσχας κατέκτησαν το Μεγάλο Δουκάτο του Τβερ. Το 1480, ο μογγολο-ταταρικός ζυγός ανατράπηκε. Ο ηγεμόνας της Χρυσής Ορδής, Ahmed Khan, συνήψε σε συμμαχία με τον Πολωνό βασιλιά Casimir IV και εισέβαλε στο ρωσικό έδαφος για να αναγκάσει ξανά τον Μέγα Δούκα της Μόσχας να πληρώσει φόρο τιμής. Η κατάσταση περιπλέχθηκε από το ξέσπασμα μιας εξέγερσης μεταξύ των πρίγκιπες της απανάγιας - των αδελφών του Ιβάν Γ'.

"Στάση στον ποταμό Ugra" - η απελευθέρωση της ρωσικής γης από τον ταταρομογγολικό ζυγό. Τα χανά του Καζάν, του Αστραχάν και της Κριμαίας που αναπτύχθηκαν από τη Χρυσή Ορδή παρέμειναν.

Ο Ιβάν Γ' βοηθήθηκε με συμβουλές από τον Μητροπολίτη Ιωνά, ο οποίος τον φρόντισε. Αντιτάχθηκε στην αυτονομιστική πολιτική των πρίγκιπες της απανάζας, για τη δημιουργία ενός ισχυρού συγκεντρωτικού κράτους, για την απελευθέρωσή του από τον ζυγό της Ορδής και ενάντια σε κάθε διεκδίκηση της Λιθουανίας και της Πολωνίας. Ο Ιβάν Γ' ένωσε σχεδόν όλη τη Ρωσία και έγινε ο πρώτος πραγματικός κυρίαρχος όλων των Ρωσιών από το 1485.

Υπό τον Ιβάν Γ':

Σημαντικές αλλαγές στη δομή της ιδιοκτησίας γης και των κυρίαρχων τάξεων.

Η αριστοκρατία των υπηρεσιών και η τοπική (υπό όρους) ιδιοκτησία γης αυξήθηκαν σημαντικά.

Στρατός: αντί για φεουδαρχικά τμήματα που προμηθεύονταν από βογιάρους, ο στρατός στελεχώθηκε από ευγενείς πολιτοφυλακές, ευγενείς ιππείς και πεζά συντάγματα με πυροβόλα όπλα (arquebuses).

Δημιουργήθηκε ένας κεντρικός μηχανισμός διοίκησης με τη συμμετοχή των ευγενών - της Boyar Duma, του Μεγάλου Παλατιού και του Υπουργείου Οικονομικών.

Η ανάγκη για εργατικό δυναμικό αυξάνεται. Χρειάζεται νέα νομοθετική διάταξη.

Η δικαστική μεταρρύθμιση του Ιβάν Γ' το 1497 με τη μορφή ειδικής συλλογής νόμων "Κώδικας Κώδικα". Εισήχθη ενοποιημένη παν-ρωσική νομοθεσία. Απαγόρευση δωροδοκιών για δικαστικές διαδικασίες, καθιέρωση ενιαίων δικαστικών τελών για κάθε είδους δικαστική δραστηριότητα.

Σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμων, σε όλη την πολιτεία ίσχυαν τα ακόλουθα:

η αυλή του Μεγάλου Δούκα και των παιδιών του, η αυλή των βογιαρών και των οκολνίτσι, η αυλή των κυβερνητών και των βολοστέλων (η επικράτεια της χώρας χωρίστηκε σε κομητείες, κομητείες σε βολόστους και στρατόπεδα.

Η εξουσία στις συνοικίες ανήκε στους πρίγκιπες κυβερνήτες, και στους βολόστους και τα στρατόπεδα - στους βολοστέλους). Ο Κώδικας Νόμου καθόριζε την υποχρεωτική παρουσία του διακόνου στην αυλή των Βογιαρών, των φιλητών (υπάλληλοι του δικαστηρίου, πρεσβύτεροι) και των καλύτερων ανθρώπων στο τοπικό δικαστήριο.

Έχουν επίσης διατηρηθεί ορισμένοι κανόνες του παλιού νόμου. Έτσι, οι καταγγέλλοντες θα μπορούσαν να επιλύσουν τη διαφορά «στο γήπεδο», δηλαδή σε μια δικαστική μονομαχία με συλλόγους. Οι κριτές έπρεπε να παρακολουθούν για να μην σκοτώσει ο ένας τον άλλον.

Σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμων, ο μακροχρόνιος κανόνας της μεταφοράς των αγροτών από τον έναν ιδιοκτήτη στον άλλον εντός δύο εβδομάδων του έτους έχει γίνει κανόνας σε εθνικό επίπεδο. Κατά τη διάρκεια της ενιαίας μεταβατικής περιόδου - μια εβδομάδα πριν από τις 26 Νοεμβρίου και μετά - ο αγρότης μπορούσε να φύγει μόνο πληρώνοντας όλα τα χρέη και «ηλικιωμένους». Ο Κώδικας Νόμου απαγόρευε την υποδούλωση των ελεύθερων ανθρώπων σε σκλάβους.

Ο Ιβάν Γ' πραγματοποίησε μια ημερολογιακή μεταρρύθμιση. Από το 1472 (από το 7000 από τη δημιουργία του κόσμου), το Νέο Έτος άρχισε να γιορτάζεται όχι την 1η Μαρτίου, αλλά την 1η Σεπτεμβρίου.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, τέσσερις πτυχές της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής εμφανίστηκαν ξεκάθαρα:

βορειοδυτικά (πρόβλημα της Βαλτικής)

Δυτικό (Λιθουανικό ζήτημα)

νότιος (Κριμαϊκός)

ανατολικά (Καζάν και Νογκάι).

Σύμφωνα με τη νέα πολιτική θέση ως κυρίαρχου στην ενωμένη ρωσική γη, ο Ιβάν Γ΄ στις επίσημες σχέσεις αυτοαποκαλούσε τον εαυτό του «κυρίαρχο όλης της Ρωσίας» και μερικές φορές «τσάρο». Ο τίτλος «κυρίαρχος» συνδέθηκε με την ιδέα της απεριόριστης εξουσίας· ο όρος «τσάρος» χρησιμοποιήθηκε προηγουμένως στη Ρωσία σε σχέση με τον βυζαντινό αυτοκράτορα και τον Τατάρ χάν και αντιστοιχούσε στον τίτλο «αυτοκράτορας». Υπό τον Ιβάν, υιοθετήθηκε ένα νέο οικόσημο με τη μορφή δικέφαλου αετού. Η εξωτερική έκφραση της συνέχειας με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ήταν το «μπάρμα» (μανδύας) και το καπέλο του Μονομάχ.

Τα τελευταία χρόνια του τελικού σταδίου της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών συνέβησαν στις αρχές της βασιλείας του Βασιλείου Γ' (1505-1533). Ο Βασίλι Γ΄ είχε το παρατσούκλι «ο τελευταίος συλλέκτης της ρωσικής γης».

Ολοκλήρωση της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών

Ο Βασίλειος Γ' κληροδότησε τον μεγάλο δουκικό θρόνο στον μεγαλύτερο γιο του Ιβάν Δ' (1533-1584)

Ο Μέγας Δούκας Βασίλι Γ΄ πέθανε όταν ο γιος του ήταν τριών ετών. Μετά το θάνατο της μητέρας του, της Μεγάλης Δούκισσας Έλενας, η χώρα διοικούνταν από τη Μπογιάρ Δούμα. Η εξουσία περνούσε από τη μια ομάδα βογιαρών στην άλλη. Ως αποτέλεσμα πολλών χρόνων αιματηρών συγκρούσεων, οι συγγενείς της Μεγάλης Δούκισσας, οι Glinskys, κέρδισαν το πάνω χέρι.

Ο θείος του νεαρού Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Γκλίνσκι και η γιαγιά του Άννα, κατόπιν συμβουλής και με τη βοήθεια του Μητροπολίτη Μακαρίου, κατάφεραν να ετοιμάσουν μια πράξη μεγάλης εθνικής σημασίας - τη στέψη του Ιβάν. Ο βασιλιάς έλαβε το στέμμα από τα χέρια του επικεφαλής της εκκλησίας. Αυτό τόνισε ότι η εκκλησία υποστηρίζει και ευλογεί πλήρως την απολυταρχία, καθώς και την ιδιαίτερη θέση της εκκλησίας στο κράτος. Η Εκκλησία έγινε μητέρα της βασιλικής εξουσίας και εγγυητής της. Η στέψη έγινε στις 16 Ιανουαρίου 1547, όταν ο νεαρός Ιβάν ήταν 16 ετών.

Η πράξη της στέψης του βασιλείου, ωστόσο, δεν έβαλε τέλος στην κυριαρχία των βογιάρων. Τερματίστηκε με τη λαϊκή εξέγερση του 1547, που έγινε μια αυθόρμητη έκρηξη αγανάκτησης για τις εμφύλιες διαμάχες και την υπέρμετρη ανάγκη των αγοριών.

Το αποτέλεσμα της εξέγερσης ήταν:

η απελευθέρωση του τσάρου από τη βαριά κηδεμονία των βογιαρών και η προώθηση νέων ανθρώπων στον κύκλο του που εξέφραζαν τα συμφέροντα των υπηρετούντων ευγενών και της κορυφής του οικισμού της πόλης.

Σχηματίστηκε κυβέρνηση βασισμένη σε συμβιβασμό των συμφερόντων διαφόρων τάξεων.

Ο Μητροπολίτης Μακάριος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη συγκρότηση της νέας κυβερνητικής ομάδας. Με τη συμμετοχή του, η συνοδεία του τσάρου περιελάμβανε εκείνα τα πρόσωπα που συμβόλιζαν τη νέα κυβέρνηση - την «Επιλεγμένη Ράντα». Είναι περίπου, πρώτα απ 'όλα, για τον Alexei Fedorovich Adashev (ένας χαμηλών τόνων ευγενή) και τον ιερέα Sylvester, καθώς και για τους πρίγκιπες Andrei Kurbsky, Vorotynsky, Odoevsky, Serebryan, τους βογιάρους Sheremetyev, Viskovat και άλλους. Αυτή ήταν μια de facto κυβέρνηση που πραγματοποίησε μια σειρά από σημαντικές μεταρρυθμίσεις υπό την ηγεσία του τσάρου.

Οι κύριοι στόχοι των μεταρρυθμίσεων ήταν:

1) να δημιουργήσει ένα κράτος σε ενιαία νομική βάση, να βάλει τέλος στην απανά-φεουδαρχική τάξη.

2) δημιουργία ενός συστήματος ανώτατης διακυβέρνησης στο οποίο η βασιλική εξουσία θα περιοριζόταν από «σοφές συμβουλές».

3) δημιουργία ενός ισχυρού στρατού υπό κεντρική διοίκηση.

4) μια ενεργή εξωτερική πολιτική με στόχο την επέκταση των εδαφών, κυρίως την κατάκτηση της περιοχής του Βόλγα.

Τι έχει γίνει για την επίτευξη αυτών των στόχων;

1) Εξαίρεση ευγενών από τη δικαιοδοσία των βογιαρών-κυβερνητών

2) Κατάργηση του τοπικισμού και καθιέρωση διορισμού σε υπηρεσία ως κρατικό καθήκον

3) Υιοθέτηση του νέου Κώδικα Νόμου του 1550.

Με την οποία:

ένορκοι εμφανίζονταν σε κάθε δίκη

καταργήθηκαν οι φεουδαρχικές ασυλίες

Εισήχθησαν πιστοποιητικά Tarkhan (φοροαπαλλαγή).

δημιουργήθηκε μια ενιαία νομοθεσία που επιβεβαίωσε την ημέρα του Αγίου Γεωργίου

4) Μεταρρύθμιση Zemstvo, που εισήγαγε την τοπική εκλεγμένη αυτοδιοίκηση αντί της εξουσίας των κυβερνητών. Ο φορολογικός πληθυσμός (posad και chernososhnoye) εξέλεγε «αγαπημένα κεφάλια» ή πρεσβύτερους από τα παιδιά των αγοριών για να εισπράττουν φόρους υπέρ του κράτους και των δικαστικών λειτουργιών. Με αυτόν τον τρόπο, δημιουργήθηκαν άμεσοι δεσμοί μεταξύ του κράτους και του πληθυσμού του, οι κάτοικοι των πρώην κτημάτων μετατράπηκαν σε υπήκοους ενός κράτους

5) Όλα τα εδάφη έχουν ξαναγραφτείκαι καθιερώθηκε ενιαίο φορολογικό σύστημα. Καθιερώθηκαν νέοι φόροι - "χρήματα pishchalnye" για τη συντήρηση του στρατού Streltsy και "polonyanichnye χρήματα" για τα λύτρα των κρατουμένων

6) Μεταρρύθμιση των φορέων της κεντρικής κυβέρνησης, που περιελάμβανε τη διαμόρφωση ενός συστήματος νέων τάξεων: Τοπικές, Καζάν, Πρέσβης

7) Στρατιωτική μεταρρύθμιση, το οποίο προέβλεπε τη συγκρότηση σώματος αξιωματικών - 1070 ευγενών - την υποστήριξη του τσάρου και της αυταρχικής εξουσίας και καθιέρωσε δύο τύπους υπηρεσίας - κατά συσκευή (κατ' επιλογή) και κατά πατρίδα (κατά καταγωγή).

Σύμφωνα με τη συσκευή, σχηματίστηκε ο στρατός Streltsy. Κάθε ελεύθερος άνθρωπος μπορούσε να γίνει Τοξότης· η υπηρεσία δεν ήταν κληρονομική. Η Ρωσία δεν είχε ναυτικό εκείνη την εποχή. ΣΕ Λιβονικός πόλεμοςΟ Ivan IV δημιούργησε έναν ιδιωτικό στόλο στη Βαλτική Θάλασσα με στόχο να αποτρέψει το εμπόριο μεταξύ Πολωνίας, Λιθουανίας και Σουηδίας. Τον Οκτώβριο του 1570, ο στολίσκος μισθοφόρων του Γκρόζνι συνελήφθη από τον Δανό βασιλιά, τα πλοία κατασχέθηκαν

8) Εκκλησιαστική μεταρρύθμιση.Το 1551, με πρωτοβουλία του Γκρόζνι, συγκλήθηκε Εκκλησιαστικό Συμβούλιο. Οι αποφάσεις του συνοψίζονται στο Εκατό Κεφάλαια (Stoglavyy). Ο Τσάρος έδωσε μια ομιλία, κάλεσε την εκκλησία να εγκρίνει τις μεταρρυθμίσεις και τον Νομικό Κώδικα και πρότεινε να διορθωθεί η δομή της εκκλησίας με πνεύμα μη φιλαρέσκειας. Το συμβούλιο, με επικεφαλής τον Μακάριο, δεν ενέκρινε αυτήν την πρόταση. Η εκκλησιαστική-μοναστική ιδιοκτησία κηρύχθηκε ακλόνητη και όσοι την καταπάτησαν ονομάζονταν αρπακτικά και ληστές. Επετεύχθη συμβιβασμός: το Συμβούλιο επέτρεψε στα μοναστήρια να αγοράζουν και να πωλούν γη μόνο με βασιλική άδεια και απαγόρευσε στους κληρικούς να επιδίδονται σε τοκογλυφία. Ο καθεδρικός ναός ένωσε όλες τις τελετουργίες και τη λατρεία

9) Το 1552 και το 1556 προσαρτήθηκαν τα χανά του Καζάν και του Αστραχάν. Η διαδρομή του Βόλγα έγινε ρωσική.

Οι μεταρρυθμίσεις της κυβέρνησης του Ιβάν Δ' έτειναν όχι μόνο να ενισχύσουν το συγκεντρωτικό κράτος, αλλά και να το μετατρέψουν σε αντιπροσωπευτική μοναρχία. Τα γεγονότα στα μετέπειτα χρόνια κατέστρεψαν πολλά από τα αποτελέσματα αυτών των μεταρρυθμίσεων. Ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν ο πρώτος που συνέβαλε σε αυτό. Η πορεία κατά την οποία τα μέλη της «Επιλεγμένης Ράντα» οδήγησαν το κράτος θα μπορούσε να οδηγήσει σε μερική εξουσία του μονάρχη, όπως, για παράδειγμα, στην Πολωνία, όπου οι ευγενείς κυβερνούσαν πραγματικά τη χώρα. Ένα τέτοιο παράδειγμα τρόμαξε τον Ιβάν τον Τρομερό. Ανέλαβε αποφασιστικά μέτρα και, για να ενισχύσει την απολυταρχία, δημιούργησε την οπρίχνινα.

Oprichnina.

Το Oprichnina είναι ένα εργαλείο καταναγκασμού με το οποίο ο τσάρος ενίσχυσε τη δύναμή του:

Η κύρια ιδέα είναι η διαίρεση των υπηρετών του κυρίαρχου σε αυτούς που «υπηρετούν στενά», δηλαδή σε πιστούς, και σε αυτούς που δεν είναι τόσο αξιόπιστοι.

Το σώμα των πιστών υπηρετών, με τη βοήθεια των οποίων μπορεί κανείς να προστατεύσει τον εαυτό του και τη δύναμή του από τις επιθέσεις των γύρω του και τους αναξιόπιστους «σιγλίκτους», θα πρέπει να αναπληρωθεί από τις ευγενείς τάξεις.

Η άνοδος ενός υπηρέτη - από κουρέλια στα πλούτη - θα πρέπει να τον αλυσοδένει για πάντα με τον βασιλιά. Από αυτό δεν προκύπτει ότι ο Ιβάν ο Τρομερός δημιούργησε τον μηχανισμό εξουσίας του μόνο από ευγενείς ανθρώπους.

Καλογέννητοι υπηρέτησαν και στα υψηλότερα αξιώματα, αλλά ήταν «στρωμένοι» με ευγενείς ανθρώπους.

Το 1564, ο Τσάρος έφυγε από τη Μόσχα για την Aleksandrovskaya Sloboda και ανακοίνωσε ότι εγκαταλείπει το βασίλειό του επειδή «οι αγόροι και όλος ο αρχηγός λαός» προκαλούσαν κάθε είδους απώλειες τόσο στον πληθυσμό της χώρας όσο και στο κράτος. Στόχος είναι να ζητηθεί η υποστήριξη των κατοίκων της πόλης και να τεθούν οι προϋποθέσεις επιστροφής τους. Για να «χτυπήσει τον κυρίαρχο με το μέτωπό του και να κλάψει», μια αντιπροσωπευτική αντιπροσωπεία από τον κλήρο, τους βογιάρους, τους ευγενείς, τους υπαλλήλους, τους εμπόρους και τους κατοίκους της πόλης πήγε στον Alexandrov Sloboda. Αφού άκουσε τους απεσταλμένους, ο Ιβάν ο Τρομερός συμφώνησε να επιστρέψει στη Μόσχα, αλλά με την προϋπόθεση ότι από εδώ και πέρα ​​ο τσάρος, κατά την κρίση του, θα εκτελούσε όσους έκρινε απαραίτητους χωρίς τη συγκατάθεση της εκκλησίας.

Στις 2 Φεβρουαρίου 1565, ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς μπήκε επίσημα στην πρωτεύουσα και την επόμενη μέρα ανακοίνωσε στον κλήρο, τους βογιάρους και τους ευγενείς αξιωματούχους για την ίδρυση της oprichnina.

Οι κύριες δραστηριότητες ήταν:

1) η κατανομή των εδαφών oprichnina είναι κληρονομιά του κυρίαρχου.

2) σχηματισμός του σώματος oprichnina.

3) ο σχηματισμός του δικαστηρίου oprichnina - της ανώτατης ηγεσίας των κύριων υπηρεσιών και θεσμών του κράτους. Τα τμήματα επιβολής του νόμου (Απαλλαγή, Γιαμσκόι, Παλάτι, κρατικές διαταγές) υπάγονταν στην υποταγή του. Στην oprichnina ιδρύθηκε η Boyar Duma (μαζί με τη Zemsky Boyar Duma).

Όλες οι δυνάμεις που αντιτάχθηκαν στην απολυταρχία διώχτηκαν. Τα θύματα του τρόμου της oprichnina δεν ήταν μόνο εκπρόσωποι της αντιπολίτευσης και της αριστοκρατίας, αλλά και ανεξάρτητοι ευγενείς και παιδιά βογιάρων. Οι γαιοκτήμονες όλων των κατηγοριών έγιναν θύματα του τρόμου της γης, δηλαδή των κατασχέσεων γης - όλοι όσοι δεν ήταν κοντά στον βασιλιά δεν απέδειξαν την πίστη τους. Σε μια προσπάθεια να δημιουργήσει την εντύπωση της λαϊκής υποστήριξης για τις πολιτικές του, το Γκρόζνι συνέχισε να συγκαλεί τους Zemsky Sobors από εκπροσώπους όλων των στρωμάτων των γαιοκτημόνων, καθώς και τους κατοίκους της πόλης.

Το διάταγμα για την εισαγωγή της oprichnina υποβλήθηκε για έγκριση από το Zemsky Sobor τον Φεβρουάριο του 1565. Ένα σκληρό αντίποινο έπεσε στον λαό zemstvo που στράφηκε στον τσάρο με αίτημα να καταργήσει το oprichnina. Τα περισσότερα από τα μέλη της Boyar Duma (Zemstvo) καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια των χρόνων oprichnina, η Δούμα μετατράπηκε σε μια υποτακτική αρχή.

Αναπτύχθηκε το ρωσικό συγκεντρωτικό κράτος XIV–XVI αιώνες

Ομάδες προϋποθέσεων για το σχηματισμό ενός ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους.

1. Οικονομικό υπόβαθρο: Προς την αρχές XIV V. Στη Ρωσία, μετά την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων, σταδιακά αναβίωσε και αναπτύχθηκε η οικονομική ζωή, η οποία έγινε η οικονομική βάση για τον αγώνα για ενοποίηση και ανεξαρτησία. Οι πόλεις επίσης αποκαταστάθηκαν, οι κάτοικοι επέστρεψαν στα σπίτια τους, καλλιέργησαν τη γη, ασχολήθηκαν με τη βιοτεχνία και δημιούργησαν εμπορικές σχέσεις. Το Νόβγκοροντ συνέβαλε πολύ σε αυτό.

2. Κοινωνικές προϋποθέσεις: στα τέλη του 14ου αιώνα. Η οικονομική κατάσταση στη Ρωσία έχει ήδη σταθεροποιηθεί πλήρως. Σε αυτό το πλαίσιο, αναπτύσσονται όψιμα φεουδαρχικά χαρακτηριστικά και αυξάνεται η εξάρτηση των αγροτών από τους μεγαλογαιοκτήμονες. Ταυτόχρονα, η αντίσταση των αγροτών αυξάνεται επίσης, γεγονός που αποκαλύπτει την ανάγκη για μια ισχυρή συγκεντρωτική κυβέρνηση.

3. Πολιτικό υπόβαθρο, οι οποίες με τη σειρά τους χωρίζονται σε εσωτερική και εξωτερική πολιτική:

1) εσωτερικός: στους XIV–XVI αιώνες. Η δύναμη του Πριγκιπάτου της Μόσχας αυξάνεται και επεκτείνεται σημαντικά. Οι πρίγκιπες της χτίζουν έναν κρατικό μηχανισμό για να ενισχύσουν την εξουσία τους.

2) εξωτερική πολιτική: το κύριο καθήκον εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας ήταν η ανάγκη να ανατραπεί ο ταταρομογγολικός ζυγός, ο οποίος εμπόδιζε την ανάπτυξη του ρωσικού κράτους. Η αποκατάσταση της ανεξαρτησίας της Ρωσίας απαιτούσε καθολική ενοποίηση ενάντια σε έναν μόνο εχθρό: τους Μογγόλους από το νότο, τη Λιθουανία και τους Σουηδούς από τη Δύση.

Μία από τις πολιτικές προϋποθέσεις για τον σχηματισμό ενός ενιαίου ρωσικού κράτους ήταν ένωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Καθολικής Δυτικής Εκκλησίας, υπογεγραμμένο από τον Βυζαντινό-Κωνσταντινουπόλεως πατριάρχη. Η Ρωσία έγινε το μόνο ορθόδοξο κράτος που ένωσε ταυτόχρονα όλα τα πριγκιπάτα της Ρωσίας.

Η ενοποίηση της Ρωσίας έγινε γύρω από τη Μόσχα.

Οι λόγοι για την άνοδο της Μόσχας είναι:

1) ευνοϊκή γεωγραφική και οικονομική θέση.

2) Η Μόσχα ήταν ανεξάρτητη στην εξωτερική πολιτική, δεν έλκεται ούτε προς τη Λιθουανία ούτε προς την Ορδή, επομένως έγινε το κέντρο του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα.

3) υποστήριξη για τη Μόσχα από τις μεγαλύτερες ρωσικές πόλεις (Κόστρομα, Νίζνι Νόβγκοροντ κ.λπ.)

4) Η Μόσχα είναι το κέντρο της Ορθοδοξίας στη Ρωσία.

5) η απουσία εσωτερικής εχθρότητας μεταξύ των πρίγκιπες του σπιτιού της Μόσχας.

Χαρακτηριστικά του συλλόγου:

1) η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών δεν έγινε υπό τις συνθήκες της ύστερης φεουδαρχίας, όπως στην Ευρώπη, αλλά υπό τις συνθήκες της ακμής της.

2) η βάση για την ενοποίηση στη Ρωσία ήταν η ένωση των πριγκίπων της Μόσχας, και στην Ευρώπη - η αστική αστική τάξη.

3) Η Ρωσία ενώθηκε αρχικά για πολιτικούς λόγους και στη συνέχεια για οικονομικούς, ενώ τα ευρωπαϊκά κράτη ενώθηκαν κυρίως για οικονομικούς λόγους.

Η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών έγινε υπό την ηγεσία του Πρίγκιπα της Μόσχας. Ήταν ο πρώτος που έγινε Τσάρος όλων των Ρωσιών. ΣΕ 1478Μετά την ένωση του Νόβγκοροντ και της Μόσχας, η Ρωσία τελικά απελευθερώθηκε από τον ζυγό. Το 1485, οι Tver, Ryazan κ.λπ. εντάχθηκαν στο κράτος της Μόσχας.

Τώρα οι πρίγκιπες της απανάζ ελέγχονταν από προστατευόμενους από τη Μόσχα. Ο πρίγκιπας της Μόσχας γίνεται ο ανώτατος δικαστής, θεωρεί ιδιαίτερα σημαντικές υποθέσεις.

Το Πριγκιπάτο της Μόσχας δημιουργεί για πρώτη φορά νέα τάξη ευγενείς(άνθρωποι υπηρεσίας), ήταν στρατιώτες του Μεγάλου Δούκα στους οποίους απονεμήθηκε γη με τους όρους υπηρεσίας.

Η υπέρβαση του φεουδαρχικού κατακερματισμού και η δημιουργία συγκεντρωτικών κρατών είναι μια φυσική διαδικασία ανάπτυξης της φεουδαρχίας, η οποία βασίστηκε πρωτίστως σε κοινωνικοοικονομικούς παράγοντες:

η ανάπτυξη της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης και η ένταξη της φεουδαρχικής οικονομίας στις εμπορικές σχέσεις.

η ανάδυση νέων και η ενίσχυση των παλαιών πόλεων - κέντρων εμπορίου και βιοτεχνίας.

διεύρυνση των οικονομικών δεσμών και των εμπορευματικών-χρηματικών σχέσεων.

Οι αλλαγές στην κοινωνικοοικονομική τάξη οδήγησαν αναπόφευκτα σε πιο εντατική εκμετάλλευση των αγροτών και στην υποδούλωση τους. Η όξυνση της ταξικής πάλης απαιτούσε από τις κυρίαρχες τάξεις να πραγματοποιήσουν πολιτικές μεταρρυθμίσεις που θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην ενίσχυση της εξουσίας τους.

Η σύσφιξη των οικονομικών δεσμών, καθώς και η όξυνση της ταξικής πάλης, απαιτούσαν οργάνωση διοίκησης, δικαστηρίων και είσπραξη φόρων. και νέες: η δημιουργία δρόμων, ταχυδρομικών υπηρεσιών κ.λπ. Ένα πολιτικά σημαντικό σημείο στη διαδικασία συγκεντροποίησης θα μπορούσε να είναι η ανάγκη προστασίας από εξωτερικούς εχθρούς.

Η διαδικασία δημιουργίας του ρωσικού εξουδετερωμένου κράτους ήταν από πολλές απόψεις πανομοιότυπη με τα γενικά πρότυπα της ιστορικής εξέλιξης του φεουδαρχικού κράτους, αλλά είχε επίσης τα δικά του χαρακτηριστικά.

Οι προϋποθέσεις για την εξάλειψη του φεουδαρχικού κατακερματισμού στη Ρωσία σκιαγραφήθηκαν τον 13ο αιώνα, ιδιαίτερα στα βορειοανατολικά, στο πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ. Ωστόσο περαιτέρω ανάπτυξηΤα ρωσικά εδάφη διακόπηκαν από τη μογγολική κατάκτηση, η οποία προκάλεσε μεγάλη ζημιά στον ρωσικό λαό και επιβράδυνε σημαντικά την πρόοδό του. Μόνο τον 14ο αιώνα τα ρωσικά πριγκιπάτα άρχισαν να αναβιώνουν σταδιακά: η αγροτική παραγωγή αποκαταστάθηκε, οι πόλεις ξαναχτίστηκαν, νέα εμπορικά και βιοτεχνικά κέντρα εμφανίστηκαν και οι οικονομικοί δεσμοί ενισχύθηκαν. Μεγάλης σημασίαςαπέκτησε έδαφος της Μόσχας, του Πριγκιπάτου της Μόσχας . που συνεχώς (από τον 111ο αιώνα) επεκτεινόταν.

Η διαδικασία συγκρότησης ενιαίου Ρωσικό κράτοςεκφράζεται, πρώτον, σε ενοποίηση εδαφώνπροηγουμένως ανεξάρτητα κράτη-αρχηγοί σε ένα - το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας. και δεύτερον, σε αλλάζοντας την ίδια τη φύση του κράτους,στον μετασχηματισμό της πολιτικής οργάνωσης της κοινωνίας.

Η ενοποίηση των εδαφών γύρω από τη Μόσχα και το Πριγκιπάτο της Μόσχας αρχίζει στα τέλη του 13ου αιώνα. και τελειώνει στα τέλη του 15ου αιώνα. - αρχές 16ου αιώνα Εκείνη την εποχή, η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ και το Πσκοφ, το Πριγκιπάτο Ριαζάν, το Σμολένσκ και άλλοι προσαρτήθηκαν στη Μόσχα. Ο Ιβάν Γ' και ο γιος του Βασίλι Γ' - οι Μεγάλοι Δούκες της Μόσχας - άρχισαν να αυτοαποκαλούνται «κυρίαρχοι όλης της Ρωσίας».

Καθώς το ενιαίο κράτος διαμορφώθηκε, άλλαξε και ο χαρακτήρας του. Καθορίστηκε στο δεύτερο μισό του 15ου αι. - αρχές 16ου αιώνα οι διαδικασίες αλλαγής του πολιτικού συστήματος δεν ολοκληρώθηκαν, ωστόσο, ταυτόχρονα με την ενοποίηση των εδαφών του ρωσικού κράτους. Ο πολιτικός μηχανισμός του συγκεντρωτικού κράτους διαμορφώθηκε πλήρως μόλις στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα. Στα τέλη του 15ου αι. Ο πρώτος κώδικας νόμου εγκρίθηκε το 1497.