I. OPIS IZDAJE JUDE U NOVOM ZAVJETU:
Matej 26:14-25 "Tada je jedan od dvanaestorice, zvani Juda Iskariotski, otišao prvosveštenicima i rekao: Šta ćete mi dati, a ja ću vam ga predati? Ponudili su mu trideset srebrnika; i od tog vremena tražio je priliku da Ga izda. Prvog dana beskvasnih hlebova, učenici su pristupili Isusu i rekli Mu: „Gde nam kažeš da ti pripremimo Pashu?“ Rekao je: idi u grad do tog i tog i reci mu: Učitelj kaže: Moje vrijeme je blizu; Ja ću održati Pashu kod vas sa svojim učenicima. Učenici su učinili kako im je Isus zapovjedio i pripremili Pashu. Kad je došlo veče, legao je sa dvanaestoro učenika; i dok su jeli, on reče: "Zaista vam kažem, da će me jedan od vas izdati." Oni se jako rastužiše i stadoše Mu govoriti svaki od njih: Nisam li ja, Gospode? On odgovori i reče: “Onaj koji je umočio svoju ruku u posudu sa Mnom, ovaj će Me izdati; međutim, dolazi Sin Čovječji, kao što je pisano o Njemu, ali teško onom čovjeku koji je izdao Sina Čovječjeg: bolje bi bilo da se ovaj čovjek nije rodio. Na to je Juda, koji ga je izdao, rekao: Zar nisam ja, rabine? [Isus] mu kaže: Rekao si".
Jevanđelje po Jovanu 13:21-30 "Rekavši ovo, Isus se uznemiri duhom, i posvjedoči i reče: "Zaista, zaista vam kažem, jedan će me od vas izdati." Zatim su se učenici pogledali oko sebe, pitajući se o kome On govori. Jedan od Njegovih učenika, koga je Isus voleo, ležao je na Isusovim grudima. Simon Petar mu je dao znak da ga upita o kome on govori. Pao je na grudi Isusove i rekao Mu: Gospode! ko je ovo? Isus je odgovorio: onaj kome umočim komad hljeba i dam ga. I, umočivši komad, dao ga je Judi Simonu Iskariotskom. I nakon ovog komada sotona je ušao u njega. Tada mu je Isus rekao: šta radiš, uradi to brzo. Ali niko od onih koji su ležali nije razumeo zašto mu je to rekao. A pošto je Juda imao kutiju, neki su mislili da mu Isus govori: kupi šta nam treba za praznik, ili da damo nešto siromasima. Pošto je prihvatio komad, odmah je otišao; i bila je noć".
Matej 26:45-50 "Zatim dolazi svojim učenicima i kaže im: Spavate li još i odmarate se? Gle, došao je čas, i Sin Čovječji biva predan u ruke grešnika; Ustani, hajdemo: gle, približio se onaj koji Me je izdao. I dok je još govorio, gle, dođe Juda, jedan od dvanaestorice, a s njime mnoštvo s mačevima i motkama, od glavara svećeničkih i starješina narodnih. Onaj koji ga je izdao dao im je znak govoreći: On je koga poljubim, uzmite ga. I odmah pristupivši Isusu, reče: Raduj se, rabine! I poljubila Ga. Isus mu je rekao: "Prijatelju, zašto si došao?" Zatim su došli i položili ruke na Isusa i uzeli Ga".
II. PROROČANSTVO O JUDI U STAROM ZAVJETU:
Jovan 13:18 "Ne govorim o svima vama; Znam koga sam izabrao. Ali neka se ispuni Pismo: Onaj koji sa Mnom jede hljeb podigao je svoju petu na Mene." (Psalam 40:10) Izraz "podići petu" sličan je ruskom izrazu "zamahnuti" ili "podići ruku na nekoga."
Psalam 40:10 "Čak i čovjek koji je bio u miru sa mnom, u koga sam vjerovao, koji je jeo moj kruh, podigao je petu na mene".
Psalam 109:6-20 "Postavite zle na njega, i neka mu đavo stoji s desne strane. Kad mu se sudi, neka izađe kriv, i neka njegova molitva postane grijeh; neka mu dani budu kratki, i neka mu drugi uzme dostojanstvo; neka mu djeca budu siročad, a žena udovica; neka njegova djeca lutaju i prose i traže kruha iz svojih ruševina; neka zajmodavac zaplijeni sve što ima, i neka stranci pljačkaju njegov rad; neka ne bude nikoga ko saosjeća s njim, neka ne bude nikoga ko se smiluje svojoj siročadi; neka budu uništeni njegovi potomci, i neka se njihovo ime izbriše u sljedećem naraštaju; neka se pomene bezakonje njegovih očeva pred Gospodom, i neka se ne izbriše grijeh majke njegove; neka uvijek budu pred Gospodom, i neka uništi njihovo sjećanje na zemlji, jer nije mislio da se smiluje, nego je progonio siromašnog i siromašnog čovjeka slomljenog srca da ga ubije; volio je prokletstvo, i ono će mu stići; nije želio blagoslov, udaljiće se od njega; neka se obuče u prokletstvo kao u haljinu, i neka uđe kao voda u njegova crijeva i kao ulje u njegove kosti; neka mu bude kao odeća u koju se oblači i kao pojas kojim se uvek opasuje. Ovo je nagrada od Gospoda mojim neprijateljima i onima koji govore zlo protiv moje duše!"
III. MOTIV JUDINE IZDAJE
Jevreji su čekali Mesiju. Mislili su da će Mesija biti zemaljski kralj koji će, kada dođe, “vratiti kraljevstvo Izraelu” – osloboditi Izrael od vladavine Rimskog carstva.
Isusovi učenici nisu bili izuzetak. Koliko puta su se svađali ko je od njih važniji ( Marko 9:33-34, Luka 9:46 "Pade im na pamet: ko bi od njih bio veći?", Luka 22:24), a koji od njih ima pravo sjediti lijevo i desna ruka Isus u svom kraljevstvu: Marko 10:36-37 "Rekao im je: šta želite da vam učinim? Rekoše Mu: Hajde da sjedimo pored tebe, jedan po jedan. desna strana a drugi slijeva u slavu Tvoju".
Juda nije bio izuzetak. On je također vjerovao u takvog "zemaljskog" Mesiju. Osim toga, Juda je znao da su ljudi spremni staviti Isusa na prijestolje i proglasiti ga kraljem Izraela. I ljudi su to već pokušali učiniti: Jovan 6:14-15 "Tada su ljudi koji su vidjeli čudo koje je učinio Isus rekli: Ovo je zaista prorok koji će doći na svijet. Isus, saznavši da žele doći i slučajno ga uzeti i učiniti kraljem, ponovo se sam povukao na planinu„Štaviše, kao što čitamo u Jevanđelju po Mateju: Matej 16:21 "Od tog vremena Isus je počeo otkrivati svojim učenicima da mora otići u Jeruzalem i mnogo pretrpjeti od starješina i glavara svešteničkih i književnika, i biti ubijen, i trećeg dana uskrsnuti.". Ovo nije bio Mesija kojeg su čekali...
IV. LIČNOST JUDE ISKARIOTSKOG.
Jovan 12:1-6 "Šest dana prije Pashe, Isus je došao u Vitaniju, gdje je Lazar bio mrtav, koga je podigao iz mrtvih. Tamo su Mu pripremili večeru, i Marta je služila, a Lazar je bio jedan od onih koji su sedeli s Njim. Marija je, uzevši funtu čiste dragocjene pomasti od narda, pomazala Isusove noge i svojom kosom obrisala Njegove noge; a kuća je bila ispunjena mirisom svijeta. Tada je jedan od njegovih učenika, Juda Simon Iskariotski, koji ga je htio izdati, rekao: Zašto ne bi prodao ovu mast za trista denara i dao je siromasima? Rekao je to ne zato što mu je stalo do siromašnih, već jer je postojao lopov . Sa sobom je imao fioku za gotovinu i nosio je ono što je tu bilo stavljeno".
Lukava suština Jude najverovatnije se polako formirala do tog vremena Sotona je ušao u njega (Jovan 13:27) i nekada je izdao našeg Gospodina Isusa ( Jovan 18:3). Nakon svega što se dogodilo, "plakao je od gorčine", bacio je 30 srebrnika koje je dobio za izdaju, a zatim "otišao i objesio se" ( Matej 27:5).
V. JUDINA SMRT:
Matej 27:1-10 "Kad je jutro došlo, sastali su se svi glavari svećenički i narodne starješine u vezi s Isusom, da ga ubiju; i, vezavši Ga, odvedoše Ga i predadoše Pontiju Pilatu, namjesniku. Tada je Juda, koji ga je izdao, vidio da je osuđen, i pokajnički , vratio trideset srebrnika prvosveštenicima i starješinama, govoreći: Zgriješio sam izdavši nedužnu krv. Rekoše mu: Šta je to nama? pogledajte sami. I bacivši srebrnjake u hramu, iziđe, ode i objesi se. Prvosveštenici, uzimajući srebrnike, rekoše: Nije dozvoljeno stavljati ih u crkvenu riznicu, jer je to cijena krvi. Održavši sastanak, kupili su sa sobom grnčarsku zemlju za sahranu stranaca; Stoga se ta zemlja do danas naziva "zemljom krvi". Tada se ispunilo ono što je rečeno preko proroka Jeremije, koji je rekao: I uzeše trideset srebrnika, cijenu Onoga koji je bio cijenjen, koga su sinovi Izrailjevi cijenili, i dali ih za zemlju grnčarevu, kako reče Gospod. ja!".
Na prvi pogled nam se čini da se Juda pokajao za ono što je učinio. Zaista, Biblija kaže da je „plakao od gorčine“. Međutim, to nije bilo pokajanje. Pravo pokajanje u Reči Božjoj naziva se „tugom za Boga“ i sastoji se u sledećem: Prvo , osoba shvati svoju krivicu, i Drugo , osoba se okreće od svog grijeha i okreće se Bogu. Gledajući Judu Iskariotskog i njegovo pokajanje, možemo sa sigurnošću reći da je imao svjetovno pokajanje - "svjetsku tugu", jer se nije obratio Bogu, već je odlučio da sam upravlja svojim životom, preuzimajući ulogu Boga. O ovozemaljskom i stvarnom pokajanju detaljno je napisano u 2. Korinćanima 7:8-10 "Stoga, ako sam vas rastužio porukom, ne kajem se, iako jesam; jer vidim da te je ta poruka rastužila, ali samo nakratko. Sada se radujem, ne zato što ste bili tužni, već zato što ste bili tužni do pokajanja; za tužno zaboga, tako da nisu pretrpjeli nikakvu štetu od nas. Za ime tuge Bog proizvodi nepogrešivo pokajanje koje vodi do spasenja, A svjetovna tuga proizvodi smrt ".
Petar je takođe izdao Isusa: odrekao Ga se tri puta. Međutim, kasnije se iskreno pokajao. Imao je istinsko pokajanje. I Juda Iskariotski je imao ovozemaljsko pokajanje, koje, kako smo upravo pročitali, „proizvodi smrt“.
Djela 1:15-20 "I u one dane Petar, stojeći usred učenika, reče (bio je sastanak od oko sto dvadeset ljudi): Ljudi i braćo! Ono što je Sveti Duh predskazao kroz Davidova usta o Judi trebalo je da se ispuni. bivši lider oni koji su uzeli Isusa; bio je ubrojan među nas i dobio je sudbinu ove službe; ali je stekao zemlju nepravednim mitom, a kada je pao, trbuh mu se rascijepio i sva utroba mu je ispala; i to je postalo poznato svim stanovnicima Jerusalima, tako da se zemlja na njihovom maternjem dijalektu zvala Akeldama, to jest zemlja krvi. U Knjizi psalama je zapisano (Psalam 109:6-20): neka mu je dvor prazan, i neka u njemu niko ne živi; i: neka drugi uzme njegovo dostojanstvo".
Umro je sa svojom krivicom i otišao "kod svoje" ( Djela 1:25) Izraz u Djela 1:18“i kada je pao, trbuh mu se rascijepio i sva iznutrica mu je ispala” ni na koji način ne protivreči onome što je rečeno u Matej 27:5(„otišao i obesio se“). Najvjerovatnije se sve dogodilo ovako: Juda se objesio nad dolinom Hinom (na litici), ali se konopac ili grana slomila pod težinom njegovog tijela. Pao je i razbijen o stijene ispod.
Zašto je čovjeka poput Jude Iskariotskog Isus izabrao da bude jedan od njegovih 12 apostola, ne znamo. Znamo samo da je Isus tačno znao ko će ga izdati ( Jovan 6:64 "…Jer Isus je od početka znao ko su oni koji ne vjeruju i ko će Ga izdati").
Biblijske priče su dio svjetske književnosti koji se najviše proučava, ali i dalje privlače pažnju i izazivaju burne rasprave. Junak našeg pregleda je Iskariot, koji je izdao Iskariota kao sinonim za izdaju, a licemjerje je odavno postalo poznato, ali da li je ova optužba pravedna? Pitajte svakog hrišćanina: “Ko je Juda?” Oni će vam odgovoriti: "Ovo je čovjek koji je kriv za mučeništvo Hristovo."
Ime nije rečenica
Odavno smo navikli da Juda jeste. Ličnost ovog lika je odvratna i neosporna. Što se tiče imena, Juda je vrlo često Jevrejsko ime, a ovih dana često daju imena svojim sinovima. U prevodu sa hebrejskog, to znači „hvalite Gospoda“. Među Kristovim sljedbenicima postoji nekoliko ljudi s ovim imenom, stoga je povezivati ga s izdajom, u najmanju ruku, netaktično.
Priča o Judi u Novom zavjetu
Priča o tome kako je Juda Iskariotski izdao Hrista predstavljena je krajnje jednostavno. U mračnoj noći Getsemanski vrt Ukazao ga je slugama prvosveštenika, za to dobio trideset srebrnika, a kada je shvatio užas onoga što je učinio, nije izdržao muke svoje savjesti i objesio se.
Za pripovijedanje o periodu Spasiteljevog zemaljskog života, jerarsi kršćanske crkve odabrali su samo četiri djela, čiji su autori bili Luka, Matej, Jovan i Marko.
Prvo u Bibliji je Jevanđelje koje se pripisuje jednom od dvanaest najbližih Hristovih učenika - cariniku Mateju.
Marko je bio jedan od sedamdeset apostola, a njegovo jevanđelje datira iz sredine prvog veka. Luka nije bio među Hristovim učenicima, ali je verovatno živeo u isto vreme sa Njim. Njegovo Jevanđelje datira iz druge polovine prvog veka.
Posljednje je Jevanđelje po Jovanu. Napisana je kasnije od ostalih, ali sadrži informacije koje nisu pronađene u prva tri, iz nje saznajemo najviše podataka o junaku naše priče, apostolu po imenu Juda. Ovo djelo, kao i prethodna, odabrali su crkveni oci iz više od trideset drugih evanđelja. Neprepoznati tekstovi počeli su se nazivati apokrifima.
Sve četiri knjige mogu se nazvati parabolama, odnosno memoarima nepoznatih autora, jer se ne može pouzdano utvrditi ko ih je napisao i kada je to nastalo. Istraživači dovode u pitanje autorstvo Marka, Mateja, Jovana i Luke. Činjenica je da je bilo najmanje trideset jevanđelja, ali nisu uvrštena u kanonsku zbirku. Sveto pismo. Pretpostavlja se da su neki od njih uništeni prilikom formiranja hrišćanska religija, dok se ostali drže u strogoj tajnosti. U djelima hijerarha kršćanske crkve postoje reference na njih, posebno Irenej Lionski i Epifanije sa Kipra, koji su živjeli u drugom i trećem stoljeću, govore o Judinom evanđelju.
Razlog za odbacivanje apokrifnih jevanđelja je gnosticizam njihovih autora.
Irenej Lionski je poznati apologeta, odnosno branilac i po mnogo čemu osnivač nadolazeće kršćanske vjere. On je odgovoran za uspostavljanje najosnovnijih dogmi kršćanstva, kao što je doktrina o Svetom Trojstvu, kao i primat pape kao nasljednika apostola Petra.
Iznio je sljedeće mišljenje o ličnosti Jude Iskariotskog: Juda je čovjek koji je imao pravoslavne poglede na vjeru u Boga. Iskariotski se, kako je vjerovao Irenej Lionski, bojao da će s blagoslovom Krista biti ukinuta vjera i ustanovljenje otaca, odnosno Mojsijevi zakoni, pa je stoga postao saučesnik u hapšenju Učitelja. Samo Juda je bio iz Judeje, zbog čega se pretpostavlja da je ispovijedao vjeru Židova. Ostali apostoli su Galilejci.
Autoritet ličnosti Ireneja Lionskog je van sumnje. Njegovi spisi sadrže kritiku spisa o Hristu koji su bili aktuelni u to vreme. U “Pobijanju jeresi” (175-185) piše i o Jevanđelju po Judi kao o gnostičkom djelu, odnosno o onom koje Crkva ne može priznati. Gnosticizam je način saznanja zasnovan na činjenicama i stvarnim dokazima, a vjera je fenomen iz kategorije nespoznatljivog. Crkva traži poslušnost bez analitičkog promišljanja, odnosno agnostički odnos prema sebi, prema sakramentima i prema samom Bogu, jer je Bog a priori nespoznatljiv.
Senzacionalan dokument
1978. godine, tokom iskopavanja u Egiptu, otkrivena je grobnica u kojoj se, između ostalog, nalazio svitak papirusa sa tekstom potpisanim kao „Judina jevanđelja“. Autentičnost dokumenta je van sumnje. Sve moguće istraživanje, uključujući tekstualne i radiokarbonske metode datiranja, zaključili su da je dokument napisan između trećeg i četvrtog stoljeća nove ere. Na osnovu navedenih činjenica, zaključuje se da je pronađeni dokument kopija Judinog jevanđelja o kojem piše Irinej Lionski. Naravno, njen autor nije Hristov učenik, apostol Juda Iskariotski, već neki drugi Juda, koji je dobro poznavao istoriju Sina Gospodnjeg. Ovo jevanđelje jasnije predstavlja ličnost Jude Iskariotskog. Neki događaji prisutni u kanonskim jevanđeljima detaljno su dopunjeni u ovom rukopisu.
Nove činjenice
Prema pronađenom tekstu, ispada da je apostol Juda Iskariotski svet čovjek, a nikako nitkov koji se uvukao u povjerenje Mesije da bi se obogatio ili proslavio. Bio je voljen od Hrista i bio mu je odan gotovo više od ostalih učenika. Hristos je Judi otkrio sve tajne neba. U "Judinom jevanđelju", na primjer, piše da ljude nije stvorio sam Gospodin Bog, već duh Saklas, pomoćnik palog anđela, koji ima zastrašujuću ognjenu pojavu, okaljanu krvlju. Takvo otkrivenje je bilo u suprotnosti sa osnovnim doktrinama koje su bile u skladu sa mišljenjem Otaca Hrišćanska crkva. Nažalost, put jedinstvenog dokumenta prije nego što je pao u brižljive ruke naučnika bio je predug i trnovit. Večina papirus je uništen.
Mit o Judi je gruba insinuacija
Formiranje kršćanstva je zaista misterija iza sedam pečata. Neprestana žestoka borba protiv jeresi ne izgleda dobro na osnivače svjetske religije. Šta je jeres u shvatanju sveštenika? Ovo je mišljenje suprotno mišljenju onih koji imaju moć i snagu, a u ono vrijeme moć i snaga su bili u rukama papstva.
Prve Judine slike napravljene su po nalogu crkvenih službenika za ukrašavanje hramova. Oni su bili ti koji su diktirali kako bi Juda Iskariotski trebao izgledati. U članku su predstavljene fotografije fresaka Giotta di Bondonea i Cimabuea koje prikazuju poljubac Jude. Juda u njima izgleda kao nizak, beznačajan i najodvratniji tip, personifikacija svih najpodlijih manifestacija ljudske ličnosti. Ali da li je moguće zamisliti takvu osobu među Spasiteljevim najbližim prijateljima?
Juda je izgonio demone i isceljivao bolesne
Znamo dobro da je Isus Hrist lečio bolesne, vaskrsavao mrtve i izgonio demone. Kanonska jevanđelja govore da je on isto poučavao svoje učenike (Juda Iskariotski nije izuzetak) i naredio im da pomognu svima kojima je potrebna i da za to ne uzimaju nikakve darove. Demoni su se plašili Hrista i na Njegovu pojavu napuštali su tela ljudi koje su mučili. Kako se dogodilo da su demoni pohlepe, licemjerja, izdaje i drugih poroka porobili Judu ako je stalno bio u blizini Učitelja?
Prve sumnje
Pitanje: „Ko je Juda: izdajnički izdajnik ili prvi hrišćanski svetac koji čeka rehabilitaciju?“ milioni ljudi su se pitali kroz istoriju hrišćanstva. Ali ako je u srednjem vijeku izgovaranje ovog pitanja neizbježno rezultiralo auto-da-féom, danas imamo priliku doći do istine.
Godine 1905-1908 The Theological Bulletin objavio je seriju članaka Mitrofana Dmitrijeviča Muretova, profesora Moskovske bogoslovske akademije, pravoslavnog teologa. Zvali su ih "Juda izdajnik".
U njima je profesor izrazio sumnju da bi Juda, vjerujući u Isusovo božanstvo, mogao da Ga izda. Uostalom, čak ni u kanonskim jevanđeljima nema potpunog slaganja u pogledu apostolove ljubavi prema novcu. Priča o trideset srebrnika izgleda neuvjerljivo i sa stanovišta količine novca i sa stanovišta apostolove srebroljublja - on se s njima prelako rastavio. Da je žudnja za novcem bila njegov porok, onda bi mu ostali Hristovi učenici teško da bi verovali da će upravljati riznicom. Imajući u rukama novac zajednice, Juda ga je mogao uzeti i ostaviti svoje drugove. A šta je trideset srebrnika koje je dobio od velikih svećenika? Je li ovo puno ili malo? Ako ima mnogo, zašto onda pohlepni Juda nije otišao sa njima, a ako ima malo, zašto ih je onda uopšte uzeo? Muretov je siguran da ljubav prema novcu nije bila glavni motiv za Judino djelovanje. Najvjerovatnije je, smatra profesor, Juda mogao izdati svog Učitelja zbog razočaranja u Njegovo Učenje.
Austrijski filozof i psiholog Franz Brentano (1838-1917), nezavisno od Muretova, iznio je sličan sud.
Horhe Luis Borhes je takođe u Judinim delima video samopožrtvovanje i potčinjavanje volji Božjoj.
Dolazak Mesije prema Starom zavjetu
U Starom zavjetu postoje proročanstva koja govore o tome kakav će biti dolazak Mesije - bit će odbačen od sveštenstva, izdan za trideset novčića, razapet, uskrsnuti, i tada će u njegovo ime nastati nova Crkva.
Neko je morao predati Sina Božjeg u ruke fariseja za trideset novčića. Ovaj čovjek je bio Juda Iskariotski. Poznavao je Sveto pismo i nije mogao a da ne razumije šta radi. Pošto je izvršio ono što je Bog naredio i što su proroci zapisali u knjigama Stari zavjet, Juda je napravio veliki podvig. Sasvim je moguće da je sa Gospodom unapred razgovarao o tome šta dolazi, a poljubac nije samo znak slugama prvosveštenika, već i oproštaj od Učitelja.
Kao Hristov najbliži i najpouzdaniji učenik, Juda je preuzeo na sebe misiju da bude onaj čije će ime biti prokleto zauvek. Ispada da nam Jevanđelje pokazuje dve žrtve - Gospod je poslao svog Sina ljudima, da bi uzeo na sebe grehe čovečanstva i oprao ih svojom krvlju, a Juda se žrtvovao Gospodu, tako da je izrečeno preko starozavetnih proroka bi se ispunilo. Neko je morao da završi ovu misiju!
Svaki vjernik će reći da je, ispovijedajući vjeru u Trojedinog Boga, nemoguće zamisliti osobu koja je osjetila milost Gospodnju i ostala nepreobražena. Juda je čovjek, a ne pali anđeo ili demon, tako da nije mogao biti nesretan izuzetak.
Istorija Hrista i Jude u islamu. Osnivanje hrišćanske crkve
Kuran predstavlja priču o Isusu Kristu drugačije od kanonskih jevanđelja. Ne postoji raspeće Sina Božijeg. Glavna knjiga muslimana tvrdi da je neko drugi uzeo oblik Isusa. Ovaj neko je pogubljen umesto Gospoda. Srednjovjekovne publikacije govore da je Juda uzeo oblik Isusa. U jednom od apokrifa nalazi se priča u kojoj se pojavljuje budući apostol Juda Iskariotski. Njegova biografija, prema ovom svjedočanstvu, od djetinjstva je bila isprepletena sa životom Kristovim.
Mali Juda je bio jako bolestan i kada mu je Isus prišao, dječak ga je ugrizao u bok, u istu onu stranu koju je kasnije kopljem proboo jedan od vojnika koji su čuvali raspete na krstovima.
Islam smatra Hrista prorokom čija su učenja bila iskrivljena. Ovo je vrlo slično istini, ali Gospod Isus je predvidio ovakvo stanje stvari. Jednog dana rekao je svom učeniku Simonu: „Ti si Petar, i na ovoj steni sazidaću Crkvu svoju, i vrata pakla je neće nadvladati...“ Znamo da se Petar tri puta odrekao Isusa Hrista, zapravo , izdao Ga tri puta. Zašto je izabrao baš ovu osobu da osnuje svoju Crkvu? Ko je veći izdajnik - Juda ili Petar, koji je svojom riječju mogao spasiti Isusa, ali je to tri puta odbio?
Jevanđelje po Judi ne može lišiti prave vjernike ljubavi Isusa Krista
Vjernicima koji su iskusili milost Gospoda Isusa Krista teško je prihvatiti da Krist nije razapet. Da li je moguće obožavati krst ako se otkriju činjenice koje su u suprotnosti s onima zapisanim u četiri jevanđelja? Kako se odnositi prema sakramentu Euharistije, tokom kojeg vjernici jedu Tijelo i Krv Gospodnju koji je prihvatio mučeništvo na krstu u ime spasenja ljudi, da nije bilo bolne smrti Spasitelja na krstu?
„Blago onima koji ne videše, a poverovaše“, rekao je Isus Hrist.
Vjernici u Gospoda Isusa Krista znaju da je On stvaran, da ih čuje i uslišava sve molitve. Ovo je glavna stvar. A Bog nastavlja da voli i spasava ljude, čak i pored toga što u crkvama, opet, kao u Hristovo vreme, postoje radnje trgovaca koji nude kupovinu žrtvenih svijeća i drugih predmeta za tzv. preporučenu donaciju, kojih je mnogo puta veća od cijene predmeta koji se prodaju. Lukavo sastavljene etikete sa cijenama izazivaju osjećaj bliskosti s farisejima koji su doveli Sina Božjeg na suđenje. Međutim, ne treba očekivati da će Hristos ponovo doći na zemlju i štapom isterati trgovce iz Kuće svog Oca, kao što je to učinio pre više od dve hiljade godina sa trgovcima žrtvenim golubovima i jaganjcima. Bolje je vjerovati u Božiju Promisao i ne upadati u to, nego sve prihvatiti kao dar Božji za spas besmrtnih ljudskih duša. Nije slučajno što je trostrukom izdajniku naredio da osnuje svoju Crkvu.
Vrijeme je za promjenu
Vjerovatno je da je otkriće artefakta poznatog kao Chacos Codex koji sadrži Jevanđelje po Judi početak kraja legende o zlikovcu Judi. Vrijeme je da se preispita odnos kršćana prema ovom čovjeku. Na kraju krajeva, upravo je mržnja prema njemu dovela do tako odvratne pojave kao što je antisemitizam.
Toru i Kuran su napisali ljudi koji nisu bili vezani za kršćanstvo. Za njih je priča o Isusu iz Nazareta samo epizoda iz duhovnog života čovječanstva, i to ne najznačajnija. Da li je hrišćanska mržnja prema Jevrejima i muslimanima kompatibilna (detalji o krstaški ratovi užasnuti vas okrutnošću i pohlepom vitezova križa) njihovom glavnom zapoviješću: „Volite jedni druge!“?
Tora, Kuran i dobro poznati, cijenjeni kršćanski učenjaci ne osuđuju Judu. Nećemo ni mi. Uostalom, apostol Juda Iskariotski, čiji smo se život ukratko dotakli, nije ništa gori od drugih Kristovih učenika, istog apostola Petra, na primjer.
Budućnost je obnovljeno kršćanstvo
Veliki ruski filozof, osnivač ruskog kosmizma, koji je dao podsticaj razvoju svih moderne nauke(kosmonautika, genetika, molekularna biologija i hemija, ekologija i dr.) bio je duboko religiozan pravoslavni hrišćanin i vjerovao da budućnost čovječanstva i njegovo spasenje leži upravo u kršćanskoj vjeri. Ne treba osuđivati prošle grijehe kršćana, već se truditi da ne činimo nove, da budemo ljubazniji i milosrdniji prema svim ljudima.
Fraze i riječi koje uništavaju brak (mediji)Prvi predsjednik porodice Mark Merrill piše u Charisma o tome koje fraze i riječi ne bismo trebali koristiti da ne bismo uništili naše brakove.
U nastavku je 5 primjera otrovnih riječi koje trebate izbjegavati ako želite izgraditi dobru vezu.
1. Sarkastične fraze.
Na primjer, fraze "Šta, hoće li noge kante za smeće rasti same?" ili „Nisam te zaposlio kao slugu“ na prvi pogled ne izgledaju tako ozbiljan problem, a zapravo su znak skrivene nezadovoljene potrebe ili neopravdanog očekivanja jednog od supružnika tokom nekog vremena.
2. Nepogodne riječi.
Svaki supružnik želi da čuje ohrabrujuće riječi upućene njemu, a ne one koje će u vama ubiti svaku želju da nešto učinite, ili da to učinite što bolje. Fraze: "Je li ovo glupost?" ili “Misliš li da možeš ovo?”, zapravo znači “Ne vjerujem u tebe, ne vjerujem da si sposoban ili sposoban za ovo” ili “Nisam u tvom timu i pobijedio sam neću ti pomoći" Naravno, to ne znači da treba da šutite ili ne budete iskreni kada ideje koje vaš supružnik smisli nisu baš najbolje. Ali umjesto da kažete da je ovo najveće sranje koje ste ikada čuli, možete reći: "To nije sjajna ideja, ali mislim da možete smisliti nešto još bolje." Morate podržavati jedno drugo, podržavati sve težnje i želje i tada ćete imati sretan i povoljan odnos u braku. Trebali biste biti najveća podrška vašeg supružnika, a ne vaš kritičar.
3. Reči bez poštovanja.
Poštovanje nije nešto što možete zaraditi. Poštovanje se mora pokazati bezuslovno. Fraze bez poštovanja: „Zar ne možeš da nađeš pristojan posao?“, „Da, nije me briga šta kažeš, ipak ću to uraditi na svoj način“ ili „O, toliko si se udebljao ili kilogram .” Ovo su uvredljive i neugodne fraze koje mogu potkopati osjećaj važnosti jednog od supružnika.
4. Poređenja.
Kada kažemo: “On bi se žrtvovao za svoju ženu i uradio šta ona traži” ili “Pa, zašto nisi kao svi?”, u stvarnosti to znači da vaš muž ili žena nisu dovoljno dobri za vas ili nisu prikladni za vas.
5. Sebične riječi.
„Uopšte me nije briga kako se osećaš, moraš to da uradiš, tačka“, ili „Hitno mi treba ova nova haljina“, ili „Treba mi osoba koja će ispuniti svaki moj hir“. Supružnik koji svoje interese stavlja iznad drugih najčešće koristi riječi „ja“, sve se vrti oko njih, njihovih želja i potreba, bez obzira na želje i potrebe drugog.
Ako ste ikada koristili ove fraze ili riječi, onda trebate zatražiti oprost i biti strpljiv dok vaš supružnik prolazi kroz proces izlječenja od ovih "toksičnih" riječi. Ako možete oprostiti jedno drugome, tada će vaša veza početi da se liječi. Nemojte brzo govoriti, razmislite o svojim frazama prije nego što ih izgovorite naglas. Obećajte sebi da više nećete koristiti ove otrovne fraze, čak i kada ste uznemireni.
Istoričar sa Univerziteta u Hesenu, Rene Skot, objavio je monografiju na temu “Smrt pape i svetske zajednice od 1878. Medijalizacija rituala”, prenosi Sedmitsa.
Posljednji dani, ceremonija smrti i sahrane Pape, počevši od posljednje trećine 19. stoljeća, počeli su da se prate u medijima. Međutim, štampa, radio i kasnije televizija izveštavali su ne samo o papinoj smrti, već i o pratećim događajima. Medijalizacija je uticala i na strukturu rituala i njegovo javno predstavljanje.
Studija istražuje promjene u obliku rituala i njegovog javnog predstavljanja u periodu od 1878. do 1978. godine. Rad pokazuje da je interesovanje za papinu smrt i događaje oko nje i dalje na vrhunskom nivou. Visok položaj pape razlog je zašto se njegova smrt uvijek doživljava kao važna prekretnica u povijesti Katoličke crkve.
Papa čiji je pontifikat svjedočio nastanku i brzom razvoju sredstava komunikacije, Pije IX (1846-1878), pripadao je konzervativnom krilu. U svojoj čuvenoj “Listi grešaka” (Syllabus Errorum, 1864.), pontifik je osudio slobodu govora kao “modernu grešku”. Pod njim su počele izlaziti novine L’Osservatore Romano. Novine su pisale o smrti Pija IX u Rimu 7. februara u 17:45, 12 sati kasnije.Poređenja radi: novine su pisale o smrti njegovog prethodnika Grgura XVI samo 6 dana kasnije.
Nakon II Vatikana, Crkva je drugačije gledala na medije. Kao i neki drugi veliki događaji u prvoj deceniji drugog milenijuma, kao što su teroristički napad 11. septembra ili cunami, smrt pape Ivana Pavla II 2005. dugo je privukla pažnju javnosti. U aprilu 2005. godine, skoro 7 hiljada novinara iz 106 zemalja sa svih kontinenata akreditovano je od strane Vatikanske kancelarije. Pored toga, skoro 5 hiljada dopisnika iz 122 zemlje radilo je za 487 televizijskih kanala, 296 foto agencija i 93 radio stanice.
Sve do pape. Holivud će snimiti film o životu kardinala Bergolja
Čuveni američki reditelj, producent i scenarista Christian Peschken odlučio se za snimanje Igrani film o životu Jorgea Maria Bergoglia: svećenika, kardinala, a sada pape rimskog, prenosi Christian Megaportal invictory.org pozivajući se na Blagovest-info i Apić.
Film će prikazati Bergogliovu službu u njegovoj rodnoj Argentini i kulminirati njegovim izborom za papinstvo.
Peschken, nemački rodom koji je nedavno prešao u katoličanstvo, rekao je da mu je grupa evropskih investitora već obećala 25 miliona dolara za snimanje filma. Početak snimanja očekuje se 2014. godine, a odvijat će se u Argentini i Rimu.
"Ovaj film će se svidjeti svim ljudima", dodao je režiser.
Već je potvrđen naziv filma: “Prijatelj siromašnih: Priča o papi Franji”.
Kao konsultante, Peshken je pozvao poznatog vatikanskog učenjaka Andreu Torinelija, biografa novog pape koji poznaje Bergolja od 2002. godine, i Serža Rubina, koautora knjige “Jezuita”.
Ideja da snimi film pala je Peschkenu kada je ugledao novoizabranog papu kako hoda na balkon bazilike Svetog Petra. „Film će se završiti ovom scenom“, kaže reditelj. “I ovo će biti veliko finale!”
Oksamita: Uskrs je vrijeme da ispunite svoje srce zahvalnošću Gospodu
Partner javnog TV kanala TBN-Rusija, pjevačica Oksamita, ispričala je čitateljima Lady TBN o uskršnjim tradicijama u svojoj porodici.
– Šta mislite o Uskrsu?
– Mislim da prvo treba da kažem šta za mene znači Isus Hrist. Ovo je moj Gospodar, smisao mog života, svih mojih aktivnosti. Održavam koncerte tokom kojih Ga slavim, molim Mu se i govorim o Njemu publici. Na dan Hristovog vaskrsenja sva moja osećanja – ljubav, strahopoštovanje, strahopoštovanje – dostižu svoj vrhunac. Pokušavam da shvatim Hristov neshvatljivi plan za spasenje čovečanstva, raspeće i svetlo vaskrsenje. Uskrs je prilika da još jednom izrazite svoja osjećanja Gospodu, kao i da doprete do mnogih ljudi, da im kažete da je došlo vrijeme da otvorite svoje srce, ispunite ga zahvalnošću na spasonosnoj žrtvi Hristovoj.
– Sjećate li se kako ste kao dijete proveli Uskrs?
- Svakako. Seoska kuća mog djeda i bake mi pada na pamet, porodično veče, tokom koje govorimo o vaskrsenju Hristovom. Možda tada nisam u potpunosti shvatio šta slavimo, ali je ostao običaj da se porodično okupljamo na ovaj blagoslovljeni praznik. Godine su prošle, ali Uskrs i dalje povezujem sa jedinstvom i ljubavlju moje porodice. Danas se i mi okupljamo sa našim najmilijima i zahvaljujemo Gospodu. Moja kćerka ima već 6 godina i pridružuje se molitvi Svemogućem, u znak zahvalnosti za Njegove darove, zaštitu i blagoslov.
– Kako se pripremate za ovo? Božiji praznik?
– Jevrejski narod ima tradiciju koja mi se jako sviđa. Prije Uskrsa, običaj je da se iz kuće ukloni sav bogat kruh tako da za vrijeme Pashe ostane samo beskvasni kruh. Hleb sa kvascem simbolizuje ponos, a beskvasni hleb simbolizuje poniznost. Prema ovoj jevrejskoj tradiciji, korisno je dovesti u red svoju duhovnu kuću prije Pashe. Ponizi se pred Bogom, shvati da nam je sve što imamo dato kroz Isusovu žrtvu, prolivenu krv Svemogućeg.
Devet harizmatičnih navika koje morate prekinuti
Bivši urednik časopisa Charisma J. Lee Grady u svom članku predlaže 9 karizmatičnih navika kojih se trebamo riješiti.
Prema Gradyju, Novi zavjet nam govori da dopustimo Svetom Duhu da se manifestira kroz nas. Apostol Pavle u svom pismu Korinćanima dao nam je smernice kako da koristimo dar proroštva. Pavle je vidio ljude izliječene, primio je natprirodne vizije od Boga, nije spriječio crkvene vođe da govore u jezicima, bio je oličenje harizmatične duhovnosti.
Ali neće sve što praktikujemo u našem vremenu biti manifestacija Svetog Duha. Tokom četiri decenije, karizmatici su uveli određene tradicije koje ne samo da sve karizmatske crkve čine predmetom podsmeha, već i sprečavaju ljude da slušaju Božju reč. Mislim da nam je naša duhovna nezrelost omogućila da se ovako ponašamo.
1. Ne gurajte ljude.
Ponekad kada nas Duh Sveti dotakne, možemo osjetiti da nam tijelo slabi i jednostavno ne možemo stajati. Ali dešava se da oslabimo ne zbog Duha Svetoga, već zato što nas propovjednik udara ili gura. Time pokazuje da se uzda u svoju snagu, kao da to pokušava demonstrirati, prenoseći je kao „udarac“ Duha Svetoga.
2. Ispadanje iz pristojnosti.
Neki ljudi padaju na pod dok se mole jer vjeruju da postoji duhovna snaga u tome. Ali Sveto pismo ne kaže da morate pasti da biste primili Božje pomazanje ili iscjeljenje. Sve ovo primate vjerom.
3. Beskrajna pjesma.
Samo zato što refren ili stih pjesme ponavljamo 159 puta, Bog neće pažljivije slušati naše molitve. Ovo ništa ne mijenja, On nas prvi put čuje.
4. Zastave amatera.
U 1980-im, crkve su počele da ističu zastave i transparente koji su sigurno privukli pažnju tokom bogosluženja. Ali otkud ideja da ih trebamo mahati pred braćom i sestrama tokom bogosluženja?
5. Ne odgađajte svoje ponude u crkvi.
Da, vaša desetina se smatra dijelom vašeg obožavanja Boga. Ali ne treba ići predaleko i posvetiti previše vremena davanju desetine tokom službe, inače će se uvući sumnje da ovdje nešto nije u redu.
6. Završite svoju propovijed na vrijeme.
Ne smeta mi duga propovijed, niti činjenica da ponekad možete propovijedati malo duže od predviđenog vremena. I ne treba da kažete pred publikom da već završavate kada znate da imate još 30 minuta, tokom kojih ćete nastaviti da propovedate.
7. Nepristojan ples u crkvi
Ne vidim problem u plesu u crkvi za slavljenje Boga. Ali, ja sam protiv toga što dozvoljavamo mnogim neprofesionalnim, ali amaterskim plesnim grupama da plešu pred crkvenom publikom u pripijenim kostimima.
8. Preglasno
Kada se rana crkva molila, zgrada se zatresla. Danas su naše zgrade potresene jačinom zvuka naših zvučnih sistema. Ponekad morate da nosite čepiće za uši tokom bogosluženja. “Karizmatično” ne znači glasno; naša duhovnost se ne mjeri u decibelima.”
9. Pokrenite Glossolalia
Govor drugim jezicima jedan je od najdivnijih darova koje je Bog dao kršćanima. No, neki vjeruju da im ponavljanje određenih fraza ili riječi može pomoći da ispolje ovaj dar. Prestanite da manipulišete Svetim Duhom.
Američki ministar je naveo 12 znakova glupe osobe
Osnivač pokreta Fivestarman, Neil Kennedy, u svom članku kaže da nas kralj Solomon upozorava na opasnosti komunikacije s ljudima koji mogu negativno utjecati na naš unutarnji svijet.
Kao što Kenedi kaže: „Ako želite da postanete duhovno zreliji, morate da budete okruženi mudri ljudi, na primjer, mentori koji će vam pomoći i voditi vas na putu uspjeha.” "A ako ste stalno u blizini ljudi koji se ponašaju glupo, onda će oni imati destruktivan uticaj u vašem životu, utirući vam put u smrt", primetio je.
Naveo je i 12 znakova kako razlikovati glupu osobu od mudrog.
1. Lude preziru mudrost i pouku (Izreke 1:7).
2. Bezumnici se rugaju i klevetaju osobu (Priče 10:18).
3. Budale nemaju moralnih ograničenja (Priče Salamunove 13:19).
4. Bezumnici omalovažavaju grijeh i njegovu osudu (Priče 14:9).
5. Ne možete vjerovati budalama važna informacija(Priče 14:33).
6. Bezumnici preziru očevu pouku (Priče 15:5).
7. Bezumnici ne poštuju svoju majku (Izr. 15:20).
8. Bezumnici ne uče iz kazne kada prolaze kroz patnju (Izr. 17:10).
9. Lude izražavaju arogantan prezir prema Bogu (Izreka 19:3).
10. Bezumnici izazivaju svađu gde god da stignu (Priče 20:3).
11. Lude troše sav svoj prihod (Izreke 21:20).
12. Lude stvaraju vlastitu teologiju da opravdaju svoje postupke (Priče Salamunove 28:26).
To je sve. Vidimo se opet!
Neka vas Bog bogato blagoslovi dok se trudite da ga upoznate!
Ime Juda za sve savremeni čovek je zajednička imenica - to je bilo ime novozavjetnog izdajnika, zahvaljujući kojem su Rimljani uhvatili osnivača kršćanstva i potom pogubili.
I kroz istoriju hrišćanstva, Juda je bio žigosan kao ubica Hrista. Iako u stvari znamo jako, jako malo o Judi...
Juda u jevanđeljima nosi dodatno ime Iskariotski. Na ruskom se ovo jasno prevodi kao Juda sa Kariot, dakle, Kariot je takvo mjesto ili takav grad. Ali, kako kažu istoričari, tada nije postojao Kariot. Jedini grad koji se bar po konsonanciji približava je Krajot u Judeji, ali je otvoreno pitanje da li je to rodno mesto Jude. Osim mjesta rođenja, hebrejsko "ish-keriyot" može se prevesti i kao "muž iz predgrađa" jer je "keriyot" predgrađe. Dakle, naš Juda nije mogao doći iz nepoznatog Kariota, već jednostavno iz sela blizu Jerusalima.
Zvanična priča
U istom Novom zavjetu, pored Jude Iskariotskog, postoji i Juda Simonov. A neki naučnici veruju da je naš Juda Iskariotski Juda Simonov. Istina, jednako je mračan ko je ovaj Simon - ili otac ili stariji brat.
Jedno je sigurno u vezi sa Judom: on je jedan od dvanaest Isusovih učenika i takođe blagajnik ove male zajednice. Ovdje postaje jasno korištenje poštovanog “muža” za Judu: blagajnik je odgovorna pozicija i nije jednostavno na nju postavljen. Poznato je i da je Juda bio štedljiv i da je loše govorio o beskorisnoj ili nerazumnoj potrošnji, znao je vrijednost novca.
Isusovim učenicima se to nije svidjelo, predbacivali su mu škrtost, a onda se rodila legenda da Juda krade iz zajedničke riznice. Najvjerovatnije, to nije istina: lopov ne bi bio na poziciji blagajnika da je Isus živ. A činjenica da nije volio ekstravaganciju sasvim je razumljiva: studenti nisu bili bogati ljudi, hranili su se od dobrotvornih prikupljanja sredstava.
Zvanična istorija Jude je vrlo kratka. Nepoznato je kako i odakle je došao kao Isusov učenik, odmah ga vidimo kao rizničara, pa čak i svjedočimo njegovim prijekorima Mariji iz Betanije za rasipništvo, kada je pomazala Isusove noge mašću za 300 denara, koja se može iskoristiti. da nahranim siromahe.
Drugi put nam je Juda predstavljen tokom Posljednje večere, kada jedu za zajedničkim stolom i umaču kruh u zajedničko jelo, a Isus izgovara svoju sakramentalnu rečenicu da će ga jedan od učenika koji sjede za ovim stolom izdati, a on je onaj koji je umočio hleb u ovo jelo sa Isusom. S obzirom da su svi uronili, vladala je opšta pometnja.
Dalja Judina sudbina je dvosmislena: prema jednoj verziji, primio je novac za izdaju i vratio ga, pokajavši se za ono što je uradio, a zatim se obesio, svoju devojku - dobio je novac, kupio sebi njivu sa njim, što naziva se grnčarska njiva, jer je ranije bila u vlasništvu grnčara, te je ili umro od nesreće ili se objesio.
Budući da prva verzija nije bila povezana s kupovinom polja, jevanđelski tekstovi su to brzo ispravili: njivu su kupili članovi Sinedriona vraćenim novcem i počeli da se koriste kao groblje za lutalice. I Judina smrt je bila lijepo uređena: stavio je glavu u omču, konopac nije mogao izdržati njegovu težinu (očito, on je zaista bio "muž" i snažan čovjek), pao je i ispala mu je unutrašnjost.
Ali sve u priči o Judi je krajnje zbunjujuće.
Nejasni detalji
Prvo, sama količina od 30 srebrnika je neshvatljiva, kao što nije jasno ni o kakvom se novcu radi. Ako ste mislili na obične male srebrni novčić, kojim se plaćalo u Isusovo vrijeme, bilo je nemoguće kupiti čak i ovako jadnu njivu sa 30 ovakvih novčića. Ako su to takozvani tirski tikli, onda - avaj! -To je takođe nemoguće. Dakle, polje je čudno, kao i njegova cijena.
Drugo, Juda se objesio o drvo (u to su vjerovali Jevreji sramna smrt). Ali koji? Novi zavjet u ruskom prijevodu jasno daje aspen. I čak ističe da je nakon toga jasika dobila osobinu da drhti od straha koji je doživjela. Ali gdje rastu jasike u Judeji? Nigdje. Stoga su za ulogu drveta za Judu (a u tekstu to nije jasika, već Judino drvo) kršćani birali različita stabla na osnovu domaćeg krajolika - brezu, bazgu, rovku itd.
Treće, ili se ozlijedio i „želudac mu se otvorio, a on sam natekao“, ili je izvršio samoubistvo. Ali ako je umro od bolesti, onda se nije ubio. Ako je izvršio samoubistvo, zašto mu je ispala unutrašnjost? Ova smrt s ispadanjem iznutrica dovodi do jedne čudne okolnosti: kakva šteta može uzrokovati ispadanje utrobe? Da, samo u jednom slučaju: ako je tijelo rastrgano od prepona do grla, odnosno ako je Juda ubijen bodežom i obješen, a onda konopac ne bi mogao izdržati!
Ali da li se Juda obesio? Ili je obješen? Ili nijedno?
Nekanonska biografija
Prema nekanonskoj verziji, Juda je rođen najnesrećnijeg dana u godini - 1. aprila, a majka je prije njegovog rođenja sanjala užasan san da će ovo dijete donijeti smrt njenoj porodici, pa je, bez razmišljanja, stavio novorođenče u kovčeg i bacio ga u najbližu rijeku. Juda nije umro i tačno je ispunio predviđanje: odrastao je na ostrvu Kariote (evo ti Kariote!), vratio se kući i, poput junaka grčke tragedije Edip, ubio svog oca i stupio u incestuozni odnos sa svojim majka. Kada je nesretnik saznao koje je grijehe počinio (nije kriv), onda je trideset i tri godine svaki dan išao u planinu s vodom u ustima i zalijevao tamo suhi štap dok se nije pokrio lišćem. Nakon toga je postao Isusov učenik.
Prema drugoj legendi, Juda i Isus su bili komšije u detinjstvu, a pošto je dečak bio bolestan, majka ga je dovela do malog Isusa, koji se već proslavio kao iscelitelj. Isus je počeo liječiti Judu, na što se ovaj naljutio i toliko ugrizao svog spasitelja za bok da je zauvijek ostao ožiljak, a mjesto gdje ga je Juda ugrizao postalo je mjesto gdje je rimski legionar zabio svoje koplje. Ali Juda je izliječen i postao je Isusov učenik kada je odrastao. Prema ovoj verziji, Juda je zapravo bio Isusov brat i bio je veoma ljubomoran na njega. Prema drugoj verziji, Isus je bio ljubomoran na Judu, a Juda je toliko volio svog brata da je sam činio sva čuda, a slavu koju je za to stekao dao je Isusu.
A prema verziji novootkrivenog Jevanđelja po Judi, gdje se ništa ne govori o njegovom životu prije susreta s Isusom, Juda nije izvršio samoubistvo nakon Isusove smrti i nije umro od bolesti.
Skriveno jevanđelje
U ovom jevanđelju, Juda se pojavljuje kao potpuno drugačiji izdajnik i nitkov nego što je bio za kršćane svih dvije hiljade godina. Juda je potpuno zdrava osoba i dostojan učenik svog učitelja. A ono što izgleda kao izdaja nije. Njemu Isus najviše otkriva tajno znanje o univerzumu i sudbini čovečanstva. On je taj koji je, za Isusa, najodaniji i najvjerniji učenik, i njemu je povjerena strašna misija da izda svog učitelja, kako bi se njegova sudbina ispunila, i da svoju ljudsku suštinu žrtvuje Ocu nebeskom, a Juda ispuni ovu misiju, shvatajući da će ostati za svoje sledbenike nova vjera prezreni izdajnik, jer potomci neće razumjeti ni ovu Isusovu naredbu ni suštinu žrtve.
Isus je dopustio Judi da uđe u oblak nebeske slave, vidi svoju zvijezdu i ispuni svoju sudbinu. A kad Juda uđe u oblak slave i ugleda svoju zvijezdu, shvati sve i ode do prvosveštenika, izda Isusa i uze novac.
Nije bez razloga, nakon javnog upoznavanja s ovim apokrifom, nekoliko velikih zvaničnika iz Vatikana postavilo pitanje revizije svog stava prema Judi. Istina, pored vraćanja pravde oklevetanom Judi, postavili su i drugi, svjetovniji zadatak – oslobađanjem Jude, stavljanjem tačke na antisemitizam. Uostalom, jedan od razloga za antisemitizam je taj što kršćani optužuju Židove da su postali prodavci Krista.
Naučnici su uspjeli dokazati autentičnost “Judinog jevanđelja”
Rezultat novog istraživanja rukopisa Jevanđelja po Judi, koji opisuje dosad nepoznatu verziju biblijskih događaja, potvrda je autentičnosti drevnog teksta.
Jevanđelje po Judi naučnici su otkrili 2006. U rukopisu napisanom u staroegipatskog jezika, kaže se da Juda Iskariotski uopšte nije bio Hristov izdajnik, već, naprotiv, njegov verni saveznik u pripremi za vaskrsenje Spasitelja. Prema ovom tekstu, sam Isus je zamolio Judu da se obrati vlastima, nadajući se pomoći koja će mu biti pružena nakon njegovog uzašašća na nebo. U ovoj verziji se ne spominju izdaja niti 30 srebrnika.
Kako bi utvrdila autentičnost teksta, grupa američkih naučnika predvođena Josephom Barabeejem iz Ilinoisa analizirala je mastilo korišćeno za pisanje Jevanđelja, upoređujući ga sa mastilom na egipatskim venčanim listovima, kao i dokumentima o nekretninama iz iste period.
U to vrijeme Egipćani su koristili mastilo koje je prethodno bilo podvrgnuto posebnoj obradi, što je, zapravo, omogućilo stručnjacima da dokažu da jevanđelje nije kasno lažno. I iako je dokument fragmentiran, njegova autentičnost više nije upitna.
Barabi se specijalizirao za provjeru autentičnosti drevnih dokumenata, kao i raznih umjetničkih predmeta. Često pomažu FBI-u da identificira lažne slike.