Vladimir Ilyich Ulyanov
V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov, Lenin, Matandang Lalaki.
paksa ng Imperyo ng Russia, mamamayan ng RSFSR, mamamayan ng USSR
Kazan University, St. Petersburg University
St. Petersburg "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class"
manunulat, abogado, rebolusyonaryo
intelligentsia
Vladimir Ilyich Lenin(tunay na pangalan Ulyanov; Abril 10 (22), 1870, Simbirsk - Enero 21, 1924, lalawigan ng Moscow) - Russian, Sobyet na pampulitika at estadista, namumukod-tanging Russian thinker, pilosopo, tagapagtatag, publicist, pinakadakila, tagalikha, tagapag-ayos at pinuno, tagapagtatag, Tagapangulo at tagalikha
Isa sa mga pinakatanyag na pampulitikang figure ng ika-20 siglo, na ang pangalan ay kilala sa buong mundo.
Talambuhay
Pagkabata, edukasyon at pagpapalaki
Si Vladimir Ilyich Ulyanov ay ipinanganak sa Simbirsk (ngayon ay Ulyanovsk) noong 1870.
Ang lolo ni Lenin - si N.V. Ulyanov, isang serf na magsasaka mula sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, kalaunan ay nanirahan sa Astrakhan, ay isang tailor-craftsman. Ama - I. N. Ulyanov, pagkatapos ng pagtatapos sa Kazan University, nagturo siya sa sekondarya institusyong pang-edukasyon Penza at Nizhny Novgorod, at pagkatapos ay isang inspektor at direktor ng mga pampublikong paaralan sa lalawigan ng Simbirsk. Si I. N. Ulyanov ay tumaas sa ranggo ng aktwal na konsehal ng estado at tumanggap ng namamana na maharlika. Ina ni Lenin - M. A. Ulyanova (née Blank, 1835-1916), anak ng isang doktor, na nakatanggap edukasyon sa tahanan, nakapasa sa mga pagsusulit para sa titulong guro bilang panlabas na mag-aaral; Buong-buo niyang inilaan ang sarili sa pagpapalaki ng kanyang mga anak. Sisters - A. I. Ulyanova-Elizarova, M. I. Ulyanova at nakababatang kapatid na lalaki - D. I. Ulyanov kasunod na naging mga kilalang figure.
Noong 1879-1887, nag-aral si Vladimir Ulyanov sa Simbirsk gymnasium, pinangunahan ni F. M. Kerensky, ang ama ni A. F. Kerensky, ang hinaharap na pinuno. Maagang gumising sa kanya ang diwa ng protesta laban sa sistemang tsarist, panlipunan at pambansang pang-aapi. Ang advanced na panitikan ng Russia, ang mga gawa ni V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev at lalo na si N. G. Chernyshevsky ay nag-ambag sa pagbuo ng kanyang mga rebolusyonaryong pananaw. Nalaman ni Lenin ang tungkol sa Marxist literature mula sa kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander. Noong 1887 nagtapos siya sa high school na may gintong medalya at pumasok sa law faculty ng Kazan University. Si F. M. Kerensky ay labis na nabigo sa pagpili kay Volodya Ulyanov, dahil pinayuhan niya siya na pumasok sa departamento ng kasaysayan at panitikan ng unibersidad dahil sa mahusay na tagumpay ng nakababatang Ulyanov sa Latin at panitikan.
Sa parehong taon, 1887, noong Mayo 8 (20), ang nakatatandang kapatid ni Vladimir Ilyich, si Alexander, ay pinatay bilang isang kalahok sa isang pagsasabwatan ng Narodnaya Volya upang patayin si Emperor Alexander III. Tatlong buwan pagkatapos ng kanyang pagpasok, pinatalsik si Vladimir Ilyich dahil sa pakikilahok sa mga kaguluhan ng mga mag-aaral na dulot ng bagong charter ng unibersidad, ang pagpapakilala ng pagsubaybay ng pulisya sa mga mag-aaral at ang kampanya laban sa. Ayon sa student inspector, na dumanas ng kaguluhan ng mga estudyante, si Vladimir Ilyich ang nangunguna sa mga nagngangalit na estudyante, halos nakakuyom ang mga kamao. Bilang resulta ng kaguluhan, si Vladimir Ilyich, kasama ang 40 iba pang estudyante, ay inaresto kinabukasan at ipinadala sa istasyon ng pulisya. Ang lahat ng inaresto ay pinaalis sa unibersidad at ipinadala sa kanilang “tinubuang-bayan.” Nang maglaon, isa pang grupo ng mga estudyante ang umalis sa Kazan University bilang protesta laban sa panunupil. Kabilang sa mga kusang umalis sa unibersidad ay pinsan Lenin, Vladimir Aleksandrovich Ardashev. Pagkatapos ng mga petisyon mula kay Lyubov Alexandrovna Ardasheva, tiyahin ni Vladimir Ilyich, siya ay ipinatapon sa nayon ng Kokushkino, lalawigan ng Kazan, kung saan siya nanirahan sa bahay ng mga Ardashev hanggang sa taglamig ng 1888-1889. Mula noon, inialay ni Lenin ang kanyang buong buhay sa layunin ng pakikibaka laban sa autokrasya at kapitalismo, sa layunin ng pagpapalaya sa manggagawa mula sa pang-aapi at pagsasamantala.
Ang simula ng rebolusyonaryong aktibidad
Noong Oktubre 1888, bumalik si Lenin sa Kazan. Dito siya sumali sa isa sa mga Marxist circle na inorganisa ni N. E. Fedoseev, kung saan pinag-aralan at tinalakay ang mga gawa ni ,. Noong 1924, sumulat si N.K. Krupskaya sa:
Mahal na mahal ni Vladimir Ilyich si Plekhanov. Malaki ang papel ni Plekhanov sa pag-unlad ni Vladimir Ilyich, tinulungan siyang mahanap ang tamang rebolusyonaryong landas, at samakatuwid si Plekhanov ay napapaligiran ng halo sa loob ng mahabang panahon: naranasan niya ang bawat pinakamaliit na hindi pagkakasundo kay Plekhanov nang labis na masakit.
Ang mga gawa nina Marx at Engels ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng pananaw sa mundo ni Lenin - siya ay naging isang kumbinsido na Marxist.
Sa loob ng ilang panahon, sinubukan ni Lenin na makisali sa agrikultura sa ari-arian na binili ng kanyang ina sa Alakaevka (83.5 dessiatines) sa lalawigan ng Samara. Sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, isang museo ng bahay ni Lenin ang nilikha sa nayong ito. Noong taglagas ng 1889, lumipat ang pamilya Ulyanov sa Samara.
Noong 1891, pumasa si Vladimir Ulyanov sa mga pagsusulit bilang isang panlabas na estudyante para sa isang kurso sa Faculty of Law ng St. Petersburg University.
Noong 1892-1893 Si Vladimir Ulyanov ay nagtrabaho bilang isang katulong sa Samara attorney (abogado) N.A. Hardin, na nagsasagawa ng karamihan sa mga kasong kriminal at nagsasagawa ng "opisyal na depensa." Dito sa Samara, nag-organisa siya ng isang bilog ng mga Marxista, nagtatag ng mga koneksyon sa mga rebolusyonaryong kabataan ng iba pang mga lungsod ng rehiyon ng Volga, at nagbigay ng mga lektura laban sa populismo. Ang una sa mga nabubuhay na gawa ni Lenin, ang artikulong "Mga Bagong Pang-ekonomiyang Kilusan sa Buhay ng Magsasaka," ay nagmula sa panahon ng Samara.
Sa pagtatapos ng Agosto 1893, lumipat si Lenin sa St. Petersburg, kung saan sumali siya sa isang Marxist circle, na ang mga miyembro ay sina S. I. Radchenko, P. K. Zaporozhets, G. M. Krzhizhanovsky at iba pa. Ang legal na takip ng mga rebolusyonaryong aktibidad ni Lenin ay ang kanyang trabaho bilang isang katulong sa isang sinumpaang abogado. Ang di-natitinag na pananampalataya sa tagumpay ng uring manggagawa, malawak na kaalaman, malalim na pag-unawa sa Marxismo at ang kakayahang ilapat ito sa paglutas ng mahahalagang isyu na nag-aalala sa masa ay nakakuha ng paggalang ng mga Marxist sa St. Petersburg at ginawang si Lenin ang kanilang kinikilalang pinuno. Nagtatag siya ng mga koneksyon sa mga advanced na manggagawa (I.V. Babushkin, V.A. Shelgunov, atbp.), namumuno sa mga lupon ng mga manggagawa, at ipinaliwanag ang pangangailangan para sa paglipat mula sa bilog na propaganda ng Marxismo tungo sa rebolusyonaryong agitasyon sa malawak na masa ng proletaryado.
Si Lenin ang unang Russian Marxist na nagtakda ng gawain ng paglikha ng isang partidong manggagawa sa Russia bilang isang kagyat na praktikal na gawain at pinamunuan ang pakikibaka ng mga rebolusyonaryong Social Democrats para sa pagpapatupad nito. Naniniwala siya na dapat itong isang proletaryong partido ng isang bagong uri, sa mga prinsipyo, anyo at pamamaraan ng aktibidad na nakakatugon sa mga kinakailangan ng bagong panahon - ang panahon ng imperyalismo at.
Matapos tanggapin ang sentral na ideya ng Marxismo tungkol sa makasaysayang misyon ng uring manggagawa - ang sepulturero ng kapitalismo at ang lumikha ng komunistang lipunan, inilaan ni Lenin ang lahat ng kanyang lakas sa malikhaing henyo, komprehensibong karunungan, napakalaking enerhiya, bihirang kapasidad para sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa layunin ng proletaryado, ay naging isang propesyonal na rebolusyonaryo, ay nabuo bilang isang pinuno ng uring manggagawa.
Noong 1894, isinulat ni Lenin ang akdang "Ano ang "mga kaibigan ng mga tao" at paano nila nilalabanan ang mga Social Democrats?", sa pagtatapos ng 1894 - simula ng 1895. - ang akdang "The economic content of populism and its criticism in Mr. Struve's book (Reflection of Marxism in burges literature)." Ang mga unang pangunahing gawa niya ay nakilala sa pamamagitan ng isang malikhaing diskarte sa teorya at praktika ng kilusang paggawa. Sa kanila, sinasadyang pinuna ni Lenin ang subjectivism ng mga populist at ang objectivism ng "legal Marxists," ay nagpakita ng isang tuluy-tuloy na Marxist approach sa pagsusuri ng Russian reality, characterized ang mga gawain ng Russian proletaryado, binuo ang ideya ng isang alyansa ng ang uring manggagawa kasama ang magsasaka, at pinatunayan ang pangangailangang lumikha ng isang tunay na rebolusyonaryong partido sa Russia.
Noong Abril 1895, nagtungo sa ibang bansa si Lenin upang makipag-ugnayan sa grupong Liberation of Labor. Sa Switzerland nakilala niya si Plekhanov, sa Germany - kasama si W. Liebknecht, sa France - kasama si P. Lafargue at iba pang mga pigura ng internasyonal na kilusang paggawa. Noong Setyembre 1895, bumalik mula sa ibang bansa, binisita ni Lenin ang Vilnius, Moscow at Orekhovo-Zuevo, kung saan itinatag niya ang mga koneksyon sa mga lokal na Social Democrats. Noong taglagas ng 1895, sa kanyang inisyatiba, ang mga Marxist circle ng St. Petersburg ay nagkaisa sa isang organisasyon - ang St. Petersburg "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class," na siyang simula ng isang rebolusyonaryong proletaryong partido at , sa kauna-unahang pagkakataon sa Russia, nagsimulang pagsamahin ang siyentipikong sosyalismo sa kilusang paggawa.
Ang “Union of Struggle” ay nagsagawa ng mga aktibong aktibidad sa propaganda sa hanay ng mga manggagawa; naglabas sila ng mahigit 70 leaflet. Noong gabi ng Disyembre 8 (20) hanggang Disyembre 9 (21), 1895, si Lenin, kasama ang kanyang mga kasama sa Unyon ng Pakikibaka, ay inaresto at ikinulong, kung saan siya ay nagpatuloy sa pamumuno sa Unyon. Sa bilangguan, isinulat niya ang "Proyekto at Pagpapaliwanag ng Programa ng Social Democratic Party," isang bilang ng mga artikulo at leaflet, at naghanda ng mga materyales para sa kanyang aklat na "The Development of Capitalism in Russia." Noong Pebrero 1897, siya ay ipinatapon sa loob ng 3 taon sa nayon ng Shushenskoye, distrito ng Minusinsk, lalawigan ng Yenisei. Si N.K. K. Krupskaya ay sinentensiyahan din ng pagpapatapon para sa aktibong rebolusyonaryong gawain. Bilang fiancée ni Lenin, ipinadala rin siya sa Shushenskoye, kung saan siya naging asawa nito. Dito itinatag at pinananatili ni Lenin ang mga pakikipag-ugnayan sa mga Social Democrats ng St. Petersburg, Moscow, Nizhny Novgorod, Voronezh at iba pang mga lungsod, kasama ang grupong Emancipation of Labor, na nakipag-ugnayan sa mga Social Democrats na naka-exile sa North at Siberia, nag-rally ng mga destilong sosyalista sa paligid. kanya -Mga Demokratiko ng distrito ng Minusinsk. Sa pagkakatapon, sumulat si Lenin ng mahigit 30 gawa, kabilang ang aklat na "The Development of Capitalism in Russia" at ang brochure na "Tasks of Russian Social Democrats," na napakahalaga para sa pag-unlad ng programa, estratehiya at taktika ng partido.
Sa pagtatapos ng 90s, sa ilalim ng pseudonym na "K. Tulin" V.I. Ulyanov ay nakakuha ng katanyagan sa Marxist circles. Habang nasa pagpapatapon, pinayuhan din ni Ulyanov ang mga lokal na magsasaka sa mga legal na isyu at nag-draft ng mga legal na dokumento para sa kanila.
Unang emigrasyon -
Noong 1898, isang pulong ang naganap sa Minsk, na nagpapahayag ng pagbuo ng isang Social Democratic Party sa Russia at naglathala ng "Manifesto ng Russian Social Democratic Labor Party." Sumang-ayon si Lenin sa mga pangunahing probisyon ng Manipesto. Gayunpaman, ang partido ay hindi pa aktwal na nilikha. Ang kongreso, na naganap nang walang partisipasyon ni Lenin at iba pang kilalang Marxista, ay hindi nakabuo ng isang programa at charter para sa partido at napagtagumpayan ang pagkakawatak-watak ng Social Democratic movement. Dagdag pa rito, agad na inaresto ang lahat ng miyembro ng Komite Sentral na inihalal ng kongreso at karamihan sa mga delegado; Maraming organisasyong kinatawan sa kongreso ang sinira ng pulisya. Ang mga pinuno ng Unyon ng Pakikibaka, na nasa pagpapatapon sa Siberia, ay nagpasya na pag-isahin ang maraming sosyal-demokratikong organisasyon at mga Marxist circle na nakakalat sa buong bansa sa tulong ng isang all-Russian na ilegal na pampulitikang pahayagan. Nakipaglaban para sa paglikha ng isang bagong uri ng proletaryong partido, na hindi maipagkakasundo sa oportunismo, sinalungat ni Lenin ang internasyonal na demokrasya sa lipunan (E. Bernstein at iba pa) at ang kanilang mga tagasuporta sa Russia ("mga ekonomista"). Noong 1899, nag-compile siya ng "Protest of Russian Social Democrats" na nakadirekta laban sa "". Ang "protesta" ay tinalakay at nilagdaan ng 17 ipinatapong Marxist.
Matapos ang pagtatapos ng kanyang pagkatapon, umalis si Lenin sa Shushenskoye noong Enero 29 (Pebrero 10), 1900. Sa kanyang pagpunta sa kanyang bagong lugar ng paninirahan, huminto si Lenin sa Ufa, Moscow at iba pang mga lungsod, binisita ang St. Petersburg nang ilegal, na nagtatatag ng mga koneksyon sa mga Social Democrat sa lahat ng dako. Nang manirahan sa Pskov noong Pebrero 1900, si Lenin ay gumawa ng maraming trabaho sa pag-aayos ng pahayagan at lumikha ng mga kuta para dito sa isang bilang ng mga lungsod. Noong Hulyo 29, 1900, nagpunta siya sa ibang bansa, kung saan itinatag niya ang publikasyon ng pahayagan ng Iskra. Si Lenin ang kagyat na pinuno ng pahayagan. Kasama sa editorial board ng pahayagan ang tatlong kinatawan ng pangkat ng emigrante na "Emancipation of Labor" - Plekhanov, P. B. Axelrod at V. I. Zasulich at tatlong kinatawan ng "Union of Struggle" - Lenin at Potresov. Ang karaniwang sirkulasyon ng pahayagan ay 8,000 kopya, na may ilang mga isyu hanggang 10,000 kopya. Ang pagkalat ng pahayagan ay pinadali ng paglikha ng isang network ng mga underground na organisasyon sa teritoryo ng Russian Empire. Si Iskra ay gumanap ng pambihirang papel sa ideolohikal at organisasyonal na paghahanda ng rebolusyonaryong proletaryong partido, sa pagkilala sa sarili sa mga oportunista. Naging sentro ito ng pagkakaisa ng mga pwersa ng partido at pagsasanay sa mga kadre ng partido.
Noong 1900-1905 Si Lenin ay nanirahan sa Munich, London, Geneva. Noong Disyembre 1901, sa unang pagkakataon ay nilagdaan niya ang isa sa kanyang mga artikulo na inilathala sa , sa ilalim ng pseudonym na "Lenin".
Sa pakikibaka para sa paglikha ng isang bagong uri ng partido, ang gawain ni Lenin na "Ano ang dapat gawin?" ay napakahalaga. Ang mga mahahalagang isyu ng ating kilusan.” Sa loob nito, pinuna ni Lenin ang "ekonomismo" at itinampok ang mga pangunahing problema ng pagtatayo ng partido, ang ideolohiya at pulitika nito. Ang pinakamahalagang isyung teoretikal ay ipinakita niya sa mga artikulong "The Agrarian Program of Russian Social Democracy" (1902), "The National Question in Our Program" (1903).
Pakikilahok sa gawain ng Ikalawang Kongreso ng RSDLP (1903)
Mula Hulyo 17 hanggang Agosto 10, 1903, naganap ito sa London. Si Lenin ay aktibong bahagi sa paghahanda para sa kongreso hindi lamang sa kanyang mga artikulo sa Iskra at Zarya; Mula noong tag-araw ng 1901, kasama si Plekhanov, siya ay nagtatrabaho sa isang draft na programa ng partido, naghanda ng isang draft charter, gumuhit ng isang plano sa trabaho at mga draft ng halos lahat ng mga resolusyon ng paparating na kongreso ng partido. Ang programa ay binubuo ng dalawang bahagi - isang minimum na programa at isang maximum na programa; ang una ay nagsasangkot ng pagbagsak ng tsarismo at ang pagtatatag ng isang demokratikong republika, ang pagkawasak ng mga labi ng serfdom sa kanayunan, lalo na ang pagbabalik sa mga magsasaka ng mga lupang pinutol mula sa kanila ng mga may-ari ng lupa sa panahon ng pag-aalis ng serfdom (ang so- tinatawag na “cuts”), ang pagpapakilala ng isang walong oras na araw ng pagtatrabaho, pagkilala sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya at ang pagtatatag ng mga bansang may pantay na karapatan; ang pinakamataas na programa ay nagpasiya sa pinakahuling layunin ng partido - ang pagbuo at mga kondisyon para sa pagkamit ng layuning ito - at.
Sa mismong kongreso, si Lenin ay nahalal sa bureau, nagtrabaho sa programa, mga komisyon sa organisasyon at mga kredensyal, pinamunuan ang ilang mga pagpupulong at nagsalita sa halos lahat ng mga isyu sa agenda.
Ang parehong mga organisasyon na nakikiisa sa Iskra (at tinawag na "Iskra") at ang mga hindi nakikibahagi sa posisyon nito ay inanyayahan na lumahok sa kongreso. Sa panahon ng talakayan ng programa, lumitaw ang isang polemik sa pagitan ng mga tagasuporta ng Iskra, sa isang banda, at ng mga Economist (na hindi katanggap-tanggap ang posisyon ng diktadura ng proletaryado) at ang Bund (sa pambansang usapin) sa Yung isa; bilang resulta, 2 “economists”, at kalaunan 5 Bundist ang umalis sa kongreso.
Ngunit ang talakayan ng charter ng partido, talata 1, na tinukoy ang konsepto ng isang miyembro ng partido, ay nagsiwalat ng mga hindi pagkakasundo sa mga Iskraista mismo, na nahahati sa "matigas" (mga tagasuporta ni Lenin) at "malambot" (mga tagasuporta ni Martov). "Sa aking draft," isinulat ni Lenin pagkatapos ng kongreso, "ang kahulugan ay ang mga sumusunod: "Ang isang miyembro ng Russian Social Democratic Labor Party ay itinuturing na sinumang kumikilala sa programa nito at sumusuporta sa partido kapwa sa materyal na paraan at sa personal na partisipasyon. sa isa sa mga organisasyon ng partido." Si Martov, sa halip na may salungguhit na mga salita, ay nagmungkahi ng pagsasabing: magtrabaho sa ilalim ng kontrol at pamumuno ng isa sa mga organisasyon ng partido... Nagtalo kami na kailangang paliitin ang konsepto ng isang miyembro ng partido upang paghiwalayin ang mga nagtatrabaho sa mga nagsasalita , upang maalis ang kaguluhan sa organisasyon, upang maalis ang ganitong kapangitan at tulad ng kalokohan upang magkaroon ng mga organisasyon, na binubuo ng mga miyembro ng partido, ngunit hindi mga organisasyon ng partido, atbp. Si Martov ay nanindigan para sa pagpapalawak ng partido at nagsalita tungkol sa isang malawak na kilusang uri na nangangailangan ng malawak na - malabong organisasyon, atbp. ... "Nasa ilalim ng kontrol at pamumuno," sabi ko, - sa katunayan ay nangangahulugang hindi hihigit at hindi bababa sa: walang anumang kontrol at walang anumang patnubay." Ang mga salita ng talata 1 na iminungkahi ni Martov ay suportado ng 28 boto laban sa 22 na may 1 abstention; ngunit pagkatapos ng pag-alis ng mga Bundista at ekonomista, ang grupo ni Lenin ay tumanggap ng mayorya sa mga halalan sa Komite Sentral ng Partido; Ang aksidenteng pangyayaring ito, gaya ng ipinakita ng mga sumunod na pangyayari, ay tuluyang hinati ang partido sa mga “Bolsheviks” at “Mensheviks.”
Gayunpaman, sa kabila nito, sa kongreso ay aktwal na natapos ang proseso ng pag-iisa ng mga rebolusyonaryong Marxist na organisasyon at ang partido ng uring manggagawa ng Russia ay nabuo sa mga prinsipyong ideolohikal, pampulitika at organisasyon na binuo ni Lenin. Isang bagong uri ng proletaryong partido, ang Bolshevik Party, ay nilikha. “Ang Bolshevism ay umiral bilang agos ng kaisipang pampulitika at bilang Partido Pampulitika, mula noong 1903,” isinulat ni Lenin noong 1920. Pagkatapos ng kongreso, naglunsad siya ng pakikibaka laban sa Menshevism. Sa kanyang akda "" (1904), inilantad ni Lenin ang mga aktibidad na kontra-partido ng mga Menshevik at pinatunayan ang mga prinsipyo ng organisasyon ng isang bagong uri ng proletaryong partido.
Unang Rebolusyong Ruso (1905-1907)
Ang rebolusyon ng 1905-1907 ay natagpuan si Lenin sa ibang bansa, sa Switzerland. Sa panahong ito, pinamunuan ni Lenin ang gawain ng Bolshevik Party na pamunuan ang masa.
Sa kaganapan, na ginanap sa London noong Abril 1905, binigyang-diin ni Lenin na ang pangunahing gawain ng patuloy na rebolusyon ay ang wakasan ang autokrasya at ang mga labi ng serfdom sa Russia. Sa kabila ng burges na katangian ng rebolusyon, ang pangunahing puwersang nagtutulak nito ay ang uring manggagawa, dahil ang pinakainteresado sa tagumpay nito, at ang natural na kaalyado nito ay ang magsasaka. Nang maaprubahan ang pananaw ni Lenin, tinukoy ng kongreso ang mga taktika ng partido: pag-oorganisa ng mga welga, demonstrasyon, paghahanda ng isang armadong pag-aalsa.
Sa IV (1906), mga kongreso ng RSDLP, sa aklat na "Two Tactics of Social Democracy in the Democratic Revolution" (1905) at maraming artikulo, binuo at pinatunayan ni Lenin. estratehikong plano at ang mga taktika ng Bolshevik Party sa rebolusyon, ay pinuna ang oportunistang linya ng mga Menshevik.
Sa unang pagkakataon, noong Nobyembre 8, 1905, iligal na dumating si Lenin, sa ilalim ng maling pangalan, sa St. Petersburg at pinamunuan ang gawain ng Central at St. Petersburg Bolshevik Committees na inihalal ng kongreso; nagbigay ng malaking pansin sa pamamahala ng mga pahayagan na "Bagong Buhay", "Proletary", "Pasulong". Sa ilalim ng pamumuno ni Lenin, ang partido ay naghahanda ng isang armadong pag-aalsa.
Noong tag-araw ng 1906, dahil sa pag-uusig ng pulisya, lumipat si Lenin sa Kuokkala (Finland), noong Disyembre 1907 muli siyang pinilit na lumipat sa Switzerland, at sa pagtatapos ng 1908 sa France (Paris).
Pangalawang pangingibang-bansa (- Abril)
Noong unang bahagi ng Enero 1908, bumalik si Lenin sa Switzerland. Pagkatalo ng rebolusyon noong 1905-1907. hindi siya pinilit na humalukipkip; itinuturing niyang hindi maiiwasan ang pag-uulit ng rebolusyonaryong pag-aalsa. “Ang mga talunang hukbo ay natututong mabuti,” ang isinulat ni Lenin.
Noong 1912, tiyak na nakipaghiwalay siya sa mga Menshevik, na iginiit ang legalisasyon ng RSDLP.
Ang unang isyu ng ligal na pahayagan ng Bolshevik na Pravda ay nai-publish. Ang editor-in-chief talaga nito ay si Lenin. Sumulat siya ng mga artikulo sa Pravda halos araw-araw, nagpadala ng mga liham kung saan nagbigay siya ng mga tagubilin, payo, at itinutuwid ang mga pagkakamali ng mga editor. Sa paglipas ng 2 taon, naglathala si Pravda ng humigit-kumulang 270 artikulo at tala ng Leninist. Sa pagpapatapon din, pinangunahan ni Lenin ang mga aktibidad ng mga Bolshevik sa IV State Duma, naging kinatawan ng RSDLP sa II International, nagsulat ng mga artikulo sa partido at pambansang mga isyu, at nag-aral ng pilosopiya.
Mula sa pagtatapos ng 1912, nanirahan si Lenin sa teritoryo ng Austria-Hungary. Dito, sa bayan ng Galician ng Poronin, siya ay nahuli sa Unang Digmaang Pandaigdig. Inaresto ng Austrian gendarmes si Lenin, na idineklara siyang isang tsarist spy. Upang palayain siya, kailangan ang tulong ng isang miyembro ng Austrian parliament, sosyalistang V. Adler. Sa tanong ng ministro ng Habsburg, "Sigurado ka ba na si Ulyanov ay isang kaaway ng tsarist na pamahalaan?" Sumagot si Adler: "Oh, oo, mas sinumpaan kaysa sa Inyong Kamahalan." Pinalaya si Lenin mula sa bilangguan, at pagkaraan ng 17 araw ay nasa Switzerland na siya. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pagdating, inihayag ni Lenin ang kanyang mga tesis sa digmaan sa isang pulong ng isang grupo ng mga emigrante ng Bolshevik. Sinabi niya na ang digmaang nagsimula ay imperyalista, hindi patas sa magkabilang panig, at alien sa interes ng mga manggagawa.
Inaakusahan ng maraming makabagong istoryador si Lenin ng mga damdaming pagkatalo, ngunit siya mismo ang nagpaliwanag ng kanyang posisyon tulad ng sumusunod: Ang isang pangmatagalang at makatarungang kapayapaan - nang walang pagnanakaw at karahasan ng mga nanalo laban sa mga natalo, isang mundo kung saan walang sinumang tao ang maaapi, ay imposibleng makamit habang nasa kapangyarihan ang mga kapitalista. Tanging ang mga tao lamang ang maaaring tapusin ang digmaan at tapusin ang isang makatarungan, demokratikong kapayapaan. At para dito, kailangang ibaling ng mga manggagawa ang kanilang mga sandata laban sa mga imperyalistang gobyerno, gawing digmaang sibil ang imperyalistang masaker, isang rebolusyon laban sa mga naghaharing uri at kunin ang kapangyarihan sa kanilang sariling mga kamay. Samakatuwid, ang sinumang nagnanais ng pangmatagalang, demokratikong kapayapaan ay dapat na pabor sa isang digmaang sibil laban sa mga gobyerno at burgesya. Iniharap ni Lenin ang slogan ng rebolusyonaryong pagkatalo, ang esensya nito ay ang pagboto laban sa mga pautang sa digmaan sa gobyerno (sa parlyamento), paglikha at pagpapalakas ng mga rebolusyonaryong organisasyon sa hanay ng mga manggagawa at sundalo, paglaban sa makabayang propaganda ng gobyerno, at pagsuporta sa fraternization ng mga sundalo sa harapan. . Kasabay nito, itinuring ni Lenin ang kanyang posisyon na malalim na makabayan: "Mahal namin ang aming wika at ang aming tinubuang-bayan, puno kami ng isang pakiramdam ng pambansang pagmamataas, at kung kaya't lalo naming kinasusuklaman ang aming nakaraan ng alipin ... at ang aming alipin na kasalukuyan."
Sa mga kumperensya ng partido sa Zimmerwald (1915) at Kienthal (1916), ipinagtanggol ni Lenin ang kanyang tesis sa pangangailangang gawing digmaang sibil ang imperyalistang digmaan at kasabay nito ay iginiit na maaaring manalo ang sosyalistang rebolusyon sa Russia (“Imperyalismo bilang pinakamataas yugto ng kapitalismo”). Sa pangkalahatan, ang saloobin ng Bolshevik sa digmaan ay makikita sa isang simpleng slogan: "Taloin ang iyong gobyerno."
Bumalik sa Russia
Abril - Hulyo 1917. "Mga Tesis ng Abril"
Hulyo - Oktubre 1917
Great October Socialist Revolution ng 1917
Pagkatapos ng rebolusyon at sa panahon ng Digmaang Sibil (-)
Mga nakaraang taon (-)
Sakit at kamatayan
Mga Pangunahing Ideya
Pagsusuri sa kapitalismo at imperyalismo bilang pinakamataas na yugto nito
Lenin Awards
Opisyal na panghabambuhay na parangal
Ang tanging opisyal na parangal ng estado na iginawad kay V.I. Lenin ay ang Order of Labor ng Khorezm People's Socialist Republic (1922).
Walang ibang mga parangal ng estado si Lenin, mula sa RSFSR at USSR, o mula sa mga dayuhang bansa.
Mga titulo at parangal
Noong 1917, kinuha ng Norway ang inisyatiba upang igawad ang Nobel Peace Prize kay Vladimir Lenin, na may mga salitang "Para sa tagumpay ng mga ideya ng kapayapaan," bilang tugon sa "Decree on Peace" na inilabas sa Soviet Russia, na hiwalay na pinamunuan ang Russia. mula sa Unang Digmaang Pandaigdig. Tinanggihan ng Komite ng Nobel ang panukalang ito dahil sa pagkahuli ng aplikasyon sa deadline - Pebrero 1, 1918, ngunit gumawa ng desisyon na ang komite ay hindi tututol sa paggawad ng Nobel Peace Prize kay V. I. Lenin kung ang umiiral na pamahalaan ng Russia ay nagtatatag ng kapayapaan at katahimikan sa bansa (tulad ng alam mo, ang landas sa pagtatatag ng kapayapaan sa Russia ay hinarangan ng digmaan na nagsimula noong 1918). Ang ideya ni Lenin tungkol sa pagbabago ng imperyalistang digmaan sa isang digmaang sibil ay nabuo sa kanyang akdang “Sosyalismo at Digmaan,” na isinulat noong Hulyo-Agosto 1915.
Noong 1919, sa pamamagitan ng utos ni V.I. Lenin ay tinanggap sa honorary Red Army na mga sundalo ng 1st squad ng 1st platoon ng 1st company ng 195th Yeisk rifle regiment.
Mga pseudonyms ni Lenin
Mga alaala
Mga gawa ng sining
Mga album ng larawan at postcard set
|
Si Vladimir Ilyich Lenin (tunay na pangalan Ulyanov) ay isang mahusay na pampulitika at pampublikong pigura ng Russia, rebolusyonaryo, tagapagtatag ng partidong RSDLP (Bolsheviks), tagalikha ng unang sosyalistang estado sa kasaysayan.
Mga taon ng buhay ni Lenin: 1870 - 1924.
Kilala si Lenin bilang isa sa mga pinuno ng dakilang Rebolusyong Oktubre ng 1917, nang ibagsak ang monarkiya at naging sosyalistang bansa ang Russia. Si Lenin ay ang chairman ng Council of People Commissars (gobyerno) ng bagong Russia - RSFSR, at itinuturing na tagalikha ng USSR.
Si Vladimir Ilyich ay hindi lamang isa sa mga pinakakilalang pinunong pampulitika sa buong kasaysayan ng Russia, kilala rin siya bilang may-akda ng maraming teoretikal na gawa sa politika at agham panlipunan, ang nagtatag ng teorya ng Marxismo-Leninismo at ang lumikha at pangunahing. ideologist ng Third International (isang alyansa ng mga komunistang partido ng iba't ibang bansa) .
Maikling talambuhay ni Lenin
Si Lenin ay ipinanganak noong Abril 22 sa lungsod ng Simbirsk, kung saan siya nanirahan hanggang sa nagtapos siya sa Simbirsk gymnasium noong 1887. Matapos makapagtapos ng mataas na paaralan, umalis si Lenin patungong Kazan at pumasok sa unibersidad doon upang mag-aral ng abogasya. Sa parehong taon, si Alexander, ang kapatid ni Lenin, ay pinatay para sa pakikilahok sa pagtatangka ng pagpatay kay Emperor Alexander 3 - para sa buong pamilya ito ay naging isang trahedya, dahil ito ay tungkol sa mga rebolusyonaryong aktibidad ni Alexander.
Habang nag-aaral sa unibersidad, si Vladimir Ilyich ay isang aktibong kalahok sa ipinagbabawal na bilog ng Narodnaya Volya, at nakikilahok din sa lahat ng mga kaguluhan ng mag-aaral, kung saan pagkaraan ng tatlong buwan ay pinatalsik siya mula sa unibersidad. Isang pagsisiyasat ng pulisya na isinagawa pagkatapos ng kaguluhan ng mga mag-aaral ay nagsiwalat ng mga koneksyon ni Lenin sa mga ipinagbabawal na lipunan, pati na rin ang pakikilahok ng kanyang kapatid sa pagtatangkang pagpatay sa Emperor - ito ay nagsasangkot ng pagbabawal sa muling pagbabalik ni Vladimir Ilyich sa unibersidad at ang pagtatatag ng malapit na pangangasiwa sa kanya. Si Lenin ay kasama sa listahan ng mga "hindi mapagkakatiwalaan" na mga tao.
Noong 1888, muling dumating si Lenin sa Kazan at sumali sa isa sa mga lokal na lupon ng Marxist, kung saan nagsimula siyang aktibong pag-aralan ang mga gawa nina Marx, Engels at Plekhanov, na sa hinaharap ay magkakaroon ng malaking epekto sa kanyang pagkakakilanlan sa politika. Sa mga panahong ito, nagsimula ang rebolusyonaryong aktibidad ni Lenin.
Noong 1889, lumipat si Lenin sa Samara at doon ay patuloy na naghahanap ng mga tagasuporta ng hinaharap na coup d'etat. Noong 1891, kumuha siya ng mga pagsusulit bilang isang panlabas na estudyante para sa isang kurso sa Faculty of Law ng St. Petersburg University. Kasabay nito, ang kanyang mga pananaw, sa ilalim ng impluwensya ni Plekhanov, ay umunlad mula sa populist hanggang sa sosyal na demokratiko, at binuo ni Lenin ang kanyang unang doktrina, na naglatag ng pundasyon para sa Leninismo.
Noong 1893, dumating si Lenin sa St. Petersburg at nakakuha ng trabaho bilang isang katulong na abogado, habang patuloy na aktibo sa pamamahayag - naglathala siya ng maraming mga gawa kung saan pinag-aralan niya ang proseso ng capitalization ng Russia.
Noong 1895, pagkatapos ng isang paglalakbay sa ibang bansa, kung saan nakipagpulong si Lenin kay Plekhanov at maraming iba pang mga pampublikong pigura, inorganisa niya ang "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class" sa St. Petersburg at nagsimula ng aktibong pakikibaka laban sa autokrasya. Para sa kanyang mga aktibidad, inaresto si Lenin, gumugol ng isang taon sa bilangguan, at pagkatapos ay ipinatapon noong 1897, kung saan, gayunpaman, ipinagpatuloy niya ang kanyang mga aktibidad, sa kabila ng mga pagbabawal. Sa panahon ng kanyang pagkatapon, opisyal na ikinasal si Lenin sa kanyang common-law na asawa, si Nadezhda Krupskaya.
Noong 1898, naganap ang unang lihim na kongreso ng Social Democratic Party (RSDLP), na pinamumunuan ni Lenin. Di-nagtagal pagkatapos ng Kongreso, ang lahat ng mga miyembro nito (9 na tao) ay naaresto, ngunit ang simula ng rebolusyon ay inilatag.
Sa susunod na bumalik si Lenin sa Russia noong Pebrero 1917 lamang at agad na naging pinuno ng susunod na pag-aalsa. Sa kabila ng katotohanan na sa lalong madaling panahon ay inutusan siyang arestuhin, ipinagpatuloy ni Lenin ang kanyang mga aktibidad nang ilegal. Noong Oktubre 1917, pagkatapos ng coup d'etat at pagpapatalsik sa autokrasya, ang kapangyarihan sa bansa ay ganap na naipasa kay Lenin at sa kanyang partido.
Mga reporma ni Lenin
Mula 1917 hanggang sa kanyang kamatayan, si Lenin ay nakikibahagi sa reporma sa bansa alinsunod sa mga sosyal-demokratikong mithiin:
- Nakikipagpayapaan sa Alemanya, lumilikha ng Pulang Hukbo, na aktibong bahagi sa digmaang sibil noong 1917-1921;
- Lumilikha ng NEP - bagong patakaran sa ekonomiya;
- Nagbibigay ng mga karapatang sibil sa mga magsasaka at manggagawa (ang uring manggagawa ang nagiging pangunahing isa sa bagong sistemang pampulitika ng Russia);
- Nireporma ang simbahan, naghahangad na palitan ang Kristiyanismo ng isang bagong "relihiyon" - komunismo.
Namatay siya noong 1924 pagkatapos ng matinding pagkasira ng kanyang kalusugan. Sa utos ni Stalin, ang katawan ng pinuno ay inilagay sa isang mausoleum sa Red Square sa Moscow.
Ang papel ni Lenin sa kasaysayan ng Russia
Napakalaki ng papel ni Lenin sa kasaysayan ng Russia. Siya ang pangunahing ideologist ng rebolusyon at ang pagbagsak ng autokrasya sa Russia, inayos ang Bolshevik Party, na nagawang mamuno sa kapangyarihan sa medyo maikling panahon at ganap na baguhin ang Russia sa politika at ekonomiya. Salamat kay Lenin, ang Russia ay nagbago mula sa isang Imperyo tungo sa isang sosyalistang estado, na batay sa mga ideya ng komunismo at ang supremacy ng uring manggagawa.
Ang estado na nilikha ni Lenin ay tumagal halos sa buong ika-20 siglo at naging isa sa pinakamalakas sa mundo. Ang personalidad ni Lenin ay kontrobersyal pa rin sa mga mananalaysay, ngunit lahat ay sumasang-ayon na siya ay isa sa mga pinakadakilang pinuno ng mundo na umiral sa kasaysayan ng mundo.
Vladimir Lenin
pangunahing alyas Lenin
Rebolusyonaryo ng Russia, pangunahing teorista ng Marxismo, politiko at estadista ng Sobyet, tagapagtatag ng Russian Social Democratic Labor Party (Bolsheviks), pangunahing tagapag-ayos at pinuno Rebolusyong Oktubre 1917 sa Russia, unang chairman ng Council of People's Commissars (gobyerno) ng RSFSR, lumikha ng unang sosyalistang estado sa kasaysayan ng mundo
maikling talambuhay
Lenin(tunay na pangalan - Ulyanov) Vladimir Ilyich - ang pinakamalaking Russian Soviet na politiko, estadista, publicist, Marxist, tagapagtatag ng Marxism-Leninism, isa sa mga organisador at pinuno ng Rebolusyong Oktubre ng 1917, tagapagtatag ng Partido Komunista, tagalikha ng unang sosyalistang estado, ang Komunistang Internasyonal, isa sa mga pinuno ng pandaigdigang kilusang komunista. Si Ulyanov ay mula sa Simbirsk, kung saan siya ipinanganak noong Abril 22 (Abril 10, O.S.), 1870. Ang kanyang ama ay isang opisyal, isang inspektor ng mga pampublikong paaralan. Sa panahon ng 1879-1887. Matagumpay na nag-aral si Vladimir Ulyanov sa lokal na gymnasium, kung saan nagtapos siya ng gintong medalya. Hanggang sa edad na 16, bilang isang bautisadong Orthodox, siya ay miyembro ng Simbirsk religious Society ng St. Sergius ng Radonezh.
Ang pagbabagong punto sa talambuhay ni V. Lenin ay itinuturing na ang pagbitay noong 1887 sa kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander, na nakibahagi sa paghahanda ng pagtatangkang pagpatay kay Alexander III. Bagaman ang mga kapatid ay walang partikular na malapit na relasyon, ang kaganapang ito ay gumawa ng malaking impresyon sa buong pamilya. Noong 1887, naging estudyante si Vladimir sa Kazan University (Faculty of Law), ngunit ang paglahok sa kaguluhan ng mga estudyante ay nagresulta sa pagpapatalsik at pagpapatapon sa Kokushkino, ang ari-arian ng kanyang ina. Pinahintulutan siyang bumalik sa Kazan noong taglagas ng 1888, at eksaktong isang taon mamaya lumipat ang mga Ulyanov sa Samara. Ang pamumuhay sa lungsod na ito, si Vladimir, salamat sa aktibong pagbabasa ng Marxist literature, ay nagsimulang nang detalyado maging pamilyar sa pagtuturong ito.
Nagtapos mula sa departamento ng batas ng St. Petersburg University bilang isang panlabas na estudyante noong 1891, lumipat si Lenin sa lungsod na ito noong 1893 at nagtrabaho bilang isang katulong sa isang sinumpaang abogado. Gayunpaman, hindi siya nag-aalala tungkol sa jurisprudence, ngunit tungkol sa mga isyu ng gobyerno. Noong 1894, bumuo siya ng isang pampulitikang kredo, ayon sa kung saan ang proletaryado ng Russia, na pinamunuan ang lahat ng mga demokratikong pwersa, ay dapat manguna sa lipunan sa isang rebolusyong komunista sa pamamagitan ng bukas na pakikibaka sa pulitika.
Noong 1895, kasama ang aktibong partisipasyon ni Lenin, nilikha ang St. Petersburg "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class". Dahil dito ay inaresto siya noong Disyembre at pagkatapos ng mahigit isang taon ay ipinadala siya sa Siberia, ang nayon ng Shushenskoye, sa loob ng tatlong taon. Habang nasa pagpapatapon, noong Hulyo 1898 pinakasalan niya si N.K. Krupskaya dahil sa banta ng paglilipat sa kanya sa ibang lugar. Sa nalalabing bahagi ng kanyang buhay, ang babaeng ito ang kanyang matapat na kasama, katuwang at katulong.
Noong 1900, nag-abroad si V. Lenin at nanirahan sa Germany, England, at Switzerland. Doon, kasama si G.V. Si Plekhanov, na may mahalagang papel sa kanyang buhay, ay nagsimula sa paglalathala ng Iskra, ang unang all-Russian na ilegal na Marxist na pahayagan. Sa Ikalawang Kongreso ng Russian Social Democrats, na ginanap noong 1903 at minarkahan ng isang split sa Bolsheviks at Mensheviks, pinamunuan niya ang dating, pagkatapos ay nilikha ang Bolshevik Party. Natagpuan niya ang rebolusyon ng 1905 sa Switzerland, noong Nobyembre ng parehong taon, sa ilalim ng maling pangalan, iligal siyang pumunta sa St. Petersburg, kung saan siya nanirahan hanggang Disyembre 1907, kinuha ang pamumuno ng Central at St. Petersburg Committee ng mga Bolshevik.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, iniharap ni V.I. Lenin, na nasa Switzerland noong panahong iyon, ang islogan tungkol sa pangangailangang talunin ang gobyerno at gawing digmaang sibil ang imperyalistang digmaan. Nang malaman niya mula sa mga pahayagan ang balita tungkol sa Rebolusyong Pebrero, nagsimula siyang maghanda upang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan.
Noong Abril 1917, dumating si Lenin sa Petrograd, at kinabukasan pagkatapos ng kanyang pagdating, iminungkahi niya ang isang programa para sa paglipat ng burges-demokratikong rebolusyon sa sosyalista, na nagpahayag ng slogan na "Lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet!" Noong Oktubre na siya ay isa sa mga pangunahing tagapag-ayos at pinuno ng armadong pag-aalsa noong Oktubre; sa katapusan ng Oktubre at simula ng Nobyembre, ang mga detatsment na ipinadala ng kanyang personal na order ay nag-ambag sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Moscow.
Ang Rebolusyong Oktubre, ang mapaniil na mga unang hakbang ng gobyerno na pinamumunuan ni Lenin, ay naging isang madugong Digmaang Sibil na tumagal hanggang 1922, na naging isang pambansang trahedya, na kumitil sa buhay ng milyun-milyong tao. Noong tag-araw ng 1918, ang pamilya ni Nicholas II ay binaril sa Yekaterinburg, at itinatag na inaprubahan ng pinuno ng pandaigdigang proletaryado ang pagpapatupad.
Mula noong Marso 1918, ang talambuhay ni Lenin ay konektado sa Moscow, kung saan ang kabisera ay inilipat mula sa Petrograd. Noong Agosto 30, siya ay malubhang nasugatan sa isang tangkang pagpatay, ang tugon kung saan ay ang tinatawag na. pulang takot. Sa inisyatiba ni Lenin at alinsunod sa kanyang ideolohiya, itinuloy ang patakaran ng komunismo sa digmaan, na noong Marso 1921 ay pinalitan ng NEP. Noong Disyembre 1922, si V. Lenin ang naging tagalikha ng USSR - isang bagong uri ng estado na walang precedent sa kasaysayan ng mundo.
Ang parehong taon ay minarkahan ng isang malubhang pagkasira sa kalusugan, na pinilit ang pinuno ng Unyong Sobyet na bawasan ang kanyang mga aktibong aktibidad sa larangan ng pulitika. Noong Mayo 1923, lumipat siya sa Gorki estate malapit sa Moscow, kung saan siya namatay noong Enero 21, 1924. Ang opisyal na sanhi ng kamatayan ay mga problema sa sirkulasyon ng dugo at napaaga na pagkasira ng mga daluyan ng dugo, na sanhi, sa partikular, ng napakalaking pagkarga.
SA AT. Si Lenin ay isa sa mga indibidwal na ang pagtatasa ng kanilang mga aktibidad ay mula sa malupit na pagpuna hanggang sa paglikha ng isang kulto. Gayunpaman, gaano man ang pakikitungo sa kanya ng kanyang mga kapanahon at mga susunod na henerasyon, malinaw na, bilang isang politiko sa pandaigdigang saklaw, si Lenin, kasama ang kanyang ideolohiya at aktibidad sa simula ng huling siglo, ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa kasaysayan ng mundo, pagtatakda nito ng karagdagang vector ng pag-unlad.
Talambuhay mula sa Wikipedia
Vladimir Ilyich Ulyanov(pangunahing alias Lenin; Abril 10 (22), 1870, Simbirsk - Enero 21, 1924, Gorki estate, Moscow province) - Russian revolutionary, major theorist of Marxism, Soviet politician at statesman, founder ng Russian Social Democratic Labor Party (Bolsheviks), pangunahing organizer at pinuno ng Rebolusyong Oktubre 1917 sa Russia, ang unang tagapangulo ng Konseho ng People's Commissars (gobyerno) ng RSFSR, ang lumikha ng unang sosyalistang estado sa kasaysayan ng mundo.
Marxist, publicist, tagapagtatag ng Marxism-Leninism, ideologist at tagalikha ng Third (Communist) International, founder ng USSR, unang chairman ng Council of People's Commissars ng USSR. Ang saklaw ng mga pangunahing gawaing pampulitika at pamamahayag ay ang materyalistang pilosopiya, ang teorya ng Marxismo, ang pagpuna sa kapitalismo at imperyalismo, ang teorya at praktika ng pagpapatupad ng sosyalistang rebolusyon, ang pagtatayo ng sosyalismo at komunismo, ang pampulitikang ekonomiya ng sosyalismo.
Ang mga opinyon at pagtatasa ng makasaysayang papel ni Vladimir Ulyanov (Lenin) ay sobrang polar. Anuman ang positibo o negatibong pagtatasa ng mga aktibidad ni Lenin, kahit na maraming di-komunistang mananaliksik ang itinuturing siyang pinakamahalagang rebolusyonaryong estadista sa kasaysayan ng mundo.
Pagkabata, edukasyon at pagpapalaki
Si Vladimir Ilyich Ulyanov ay ipinanganak noong 1870 sa Simbirsk (ngayon ay Ulyanovsk), sa pamilya ng isang inspektor ng mga pampublikong paaralan sa lalawigan ng Simbirsk, Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), ang anak ng isang dating serf sa nayon ng Androsovo, Sergach distrito, lalawigan ng Nizhny Novgorod, Nikolai Ulyanov (variant spelling ng apelyido: Ulyanina) , kasal kay Anna Smirnova, ang anak na babae ng isang Astrakhan tradesman (ayon sa manunulat ng Sobyet na si M. S. Shaginyan, na nagmula sa isang pamilya ng bautisadong Kalmyks). Ina - Maria Alexandrovna Ulyanova (née Blank, 1835-1916), ng Swedish-German na pinanggalingan sa panig ng ina at, ayon sa iba't ibang bersyon, Ukrainian, German o Jewish na pinagmulan sa panig ng ama. Ayon sa isang bersyon, ang lolo sa ina ni Vladimir ay isang Hudyo na nag-convert sa Orthodoxy, Alexander Dmitrievich Blank. Ayon sa isa pang bersyon, nagmula siya sa isang pamilya ng mga kolonistang Aleman na inimbitahan ni Catherine II sa Russia sa Russia). Ang sikat na mananaliksik ng pamilyang Lenin na si M. Shaginyan ay nagtalo na si Alexander Blank ay Ukrainian.
Si I. N. Ulyanov ay tumaas sa ranggo ng aktwal na konsehal ng estado, na sa Talaan ng mga Ranggo ay tumutugma sa ranggo ng militar ng mayor na heneral at nagbigay ng karapatan sa namamana na maharlika.
Noong 1879-1887, nag-aral si Vladimir Ulyanov sa Simbirsk gymnasium, na pinamumunuan ni F. M. Kerensky, ang ama ni A. F. Kerensky, ang hinaharap na pinuno ng Provisional Government (1917). Noong 1887 nagtapos siya sa high school na may gintong medalya at pumasok sa law faculty ng Kazan University. Si F. M. Kerensky ay labis na nabigo sa pagpili kay Volodya Ulyanov, dahil pinayuhan niya siya na pumasok sa departamento ng kasaysayan at panitikan ng unibersidad dahil sa mahusay na tagumpay ng nakababatang Ulyanov sa Latin at panitikan.
Ang silid ni V. I. Lenin, kung saan siya nakatira mula 1878 hanggang 1887. Ngayon ang House-Museum ng pamilya Ulyanov
Hanggang 1887, walang nalalaman tungkol sa anumang mga rebolusyonaryong aktibidad ni Vladimir Ulyanov. Siya ay bininyagan ng Orthodox seremonya at hanggang sa edad na 16 siya ay kabilang sa Simbirsk religious Society of St. Sergius of Radonezh, na umalis sa relihiyon, malamang noong 1886. Ang kanyang mga marka ayon sa batas ng Diyos sa gymnasium ay napakahusay, tulad ng halos lahat ng iba pang mga paksa. Mayroon lamang isang B sa kanyang sertipiko ng matrikula - lohikal. Noong 1885, ang listahan ng mga mag-aaral sa gymnasium ay nagpahiwatig na si Vladimir - " Ang estudyante ay napakagaling, masipag at maingat. Magaling siya sa lahat ng subject. Humigit-kumulang kumilos"(I-extract mula sa "Conduit at listahan ng apartment ng mga mag-aaral VIII klase Simbirsk gymnasium. House-Museum ng V.I. Lenin sa Ulyanovsk). Ang unang parangal, sa pamamagitan ng desisyon ng pedagogical council, ay ipinakita sa kanya noong 1880, pagkatapos ng pagtatapos mula sa unang baitang - isang libro na may gintong embossing sa pagbubuklod: "Para sa mabuting pag-uugali at tagumpay" at isang sertipiko ng merito.
Ang mananalaysay na si V. T. Loginov, sa kanyang trabaho na nakatuon sa pagkabata at kabataan ni Lenin, ay nagbanggit ng isang malaking fragment mula sa mga memoir ng kaklase ni V. Ulyanov na si A. Naumov, ang hinaharap na ministro ng gobyerno ng tsarist. Ang parehong mga memoir ay sinipi ng mananalaysay na si V.P. Buldakov, ayon sa kung saan ang ebidensya ni Naumov ay mahalaga at walang kinikilingan; Itinuturing ng mananalaysay ang paglalarawang ito ng V. Ulyanov na napaka katangian:
Siya ay may ganap na pambihirang mga kakayahan, nagtataglay ng napakalaking memorya, ay nakikilala sa pamamagitan ng walang sawang siyentipikong pag-uusyoso at pambihirang kakayahan para sa trabaho... Tunay, siya ay isang walking encyclopedia... Siya ay nagtamasa ng malaking paggalang at awtoridad sa negosyo sa lahat ng kanyang mga kasama, ngunit.. . hindi masasabi ng isa na siya ay minamahal, sa halip ay pinahahalagahan... Sa klase, ang kanyang mental at higit na kahusayan sa trabaho ay nadama... bagaman... si Ulyanov mismo ay hindi kailanman nagpakita nito o nagbigay-diin dito.
Ayon kay Richard Pipes,
Ang nakakagulat kay Lenin bilang isang binata ay, hindi tulad ng karamihan sa kanyang mga kontemporaryo, hindi siya nagpakita ng anumang interes sa pampublikong buhay. Sa mga memoir na isinulat ng isa sa kanyang mga kapatid na babae bago ang bakal na kuko ng censorship ay nahulog sa lahat ng isinulat tungkol kay Lenin, lumilitaw siya bilang isang napakasipag, maayos at pedantic na batang lalaki - sa modernong sikolohiya ito ay tinatawag na mapilit na uri. Siya ay isang huwarang estudyante sa mataas na paaralan, na tumatanggap ng mahusay na mga marka sa halos lahat ng mga asignatura, kabilang ang pag-uugali, at nagdala ito sa kanya ng mga gintong medalya taon-taon. Nasa tuktok ng listahan ng mga nakatapos ng kursong gymnasium ang kanyang pangalan. Wala sa kaunting impormasyon na mayroon kami na nagmumungkahi ng isang paghihimagsik - ni laban sa pamilya o laban sa rehimen. Si Fyodor Kerensky, ang ama ng hinaharap na karibal sa pulitika ni Lenin, na siyang direktor ng gymnasium sa Simbirsk na dinaluhan ni Lenin, ay nagrekomenda sa kanya para sa pagpasok sa Kazan University bilang isang "sarado" at "hindi nakikipag-usap" na binata. "Ni sa gymnasium o sa labas nito," ang isinulat ni Kerensky, "walang isang kaso ang napansin para kay Ulyanov nang, sa salita o gawa, pinukaw niya ang isang kahiya-hiyang opinyon sa kanyang sarili sa mga kumander at guro ng gymnasium." Sa oras na siya ay nagtapos sa mataas na paaralan noong 1887, si Lenin ay walang "tiyak" na paniniwala sa pulitika. Wala sa simula ng kanyang talambuhay ang naglantad sa kanya bilang isang rebolusyonaryo sa hinaharap; sa kabaligtaran, maraming ebidensya na si Lenin ay susunod sa yapak ng kanyang ama at gagawa ng isang kapansin-pansing karera.
Sa parehong taon, 1887, noong Mayo 8, ang kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander, ay pinatay bilang isang kalahok sa pagsasabwatan ng Narodnaya Volya upang patayin si Emperor Alexander III. Ang nangyari ay naging isang malalim na trahedya para sa pamilya Ulyanov, na walang kamalayan sa mga rebolusyonaryong aktibidad ni Alexander.
Sa unibersidad, si Vladimir ay kasangkot sa iligal na bilog ng estudyante ng Narodnaya Volya, na pinamumunuan ni Lazar Bogoraz. Tatlong buwan pagkatapos ng kanyang pagpasok, siya ay pinatalsik dahil sa kanyang pakikilahok sa kaguluhan ng mga mag-aaral na dulot ng bagong charter ng unibersidad, ang pagpapakilala ng pagsubaybay ng pulisya sa mga mag-aaral at isang kampanya upang labanan ang mga "hindi mapagkakatiwalaan" na mga mag-aaral. Ayon sa isang student inspector na dumanas ng kaguluhan ng mga estudyante, si Ulyanov ang nangunguna sa mga nagngangalit na estudyante.
Kinabukasan, si Vladimir, kasama ang apatnapung iba pang estudyante, ay inaresto at ipinadala sa istasyon ng pulisya. Ang lahat ng mga inaresto, alinsunod sa mga pamamaraan ng paglaban sa "pagsuway" na katangian ng paghahari ni Alexander III, ay pinatalsik mula sa unibersidad at ipinadala sa kanilang "bayan." Nang maglaon, isa pang grupo ng mga estudyante ang umalis sa Kazan University bilang protesta laban sa panunupil. Kabilang sa mga kusang umalis sa unibersidad ay ang pinsan ni Ulyanov, si Vladimir Ardashev. Matapos ang mga petisyon mula kay Lyubov Alexandrovna Ardasheva (née Blank), ang tiyahin ni Vladimir Ilyich, si Ulyanov ay ipinatapon sa nayon ng Kokushkino, distrito ng Laishevsky, lalawigan ng Kazan, kung saan siya nanirahan sa bahay ng mga Ardashev hanggang sa taglamig ng 1888-1889.
Dahil sa panahon ng pagsisiyasat ng pulisya, ang mga koneksyon ng batang Ulyanov sa iligal na bilog ng Bogoraz ay ipinahayag, at dahil din sa pagpatay sa kanyang kapatid, siya ay kasama sa listahan ng mga "hindi mapagkakatiwalaan" na mga taong napapailalim sa pangangasiwa ng pulisya. Sa parehong dahilan, pinagbawalan siyang maibalik sa unibersidad, at ang mga kaukulang kahilingan ng kanyang ina ay paulit-ulit na tinanggihan. Gaya ng inilarawan ni Richard Pipes,
Sa panahong inilarawan, maraming nagbasa si Lenin. Nag-aral siya ng mga "progresibong" magazine at libro noong 1860s at 1870s, lalo na ang mga gawa ni N.G. Chernyshevsky, na, sa kanyang sariling mga salita, ay may mapagpasyang impluwensya sa kanya. Ito ay isang mahirap na oras para sa lahat ng mga Ulyanov: Biniboykot sila ng lipunan ng Simbirsk, dahil ang mga koneksyon sa pamilya ng isang pinatay na terorista ay maaaring makaakit ng hindi gustong atensyon mula sa pulisya...
Ang simula ng rebolusyonaryong aktibidad
Noong taglagas ng 1888, pinahintulutan si Ulyanov na bumalik sa Kazan. Dito siya kasunod na sumali sa isa sa mga Marxist circle na inorganisa ni N. E. Fedoseev, kung saan pinag-aralan at tinalakay ang mga gawa ni K. Marx, F. Engels at G. V. Plekhanov. Noong 1924, sumulat si N.K. K. Krupskaya sa Pravda: "Masigasig na mahal ni Vladimir Ilyich si Plekhanov. Malaki ang papel ni Plekhanov sa pag-unlad ni Vladimir Ilyich, tinulungan siyang mahanap ang tamang rebolusyonaryong diskarte, at samakatuwid si Plekhanov ay napapaligiran ng halo sa loob ng mahabang panahon: naranasan niya ang bawat pinakamaliit na hindi pagkakasundo kay Plekhanov nang labis na masakit.
Noong Mayo 1889, nakuha ni M. A. Ulyanova ang Alakaevka estate na 83.5 dessiatines (91.2 ektarya) sa lalawigan ng Samara, at ang pamilya ay lumipat doon upang manirahan. Pagsuko sa patuloy na kahilingan ng kanyang ina, sinubukan ni Vladimir na pamahalaan ang ari-arian, ngunit hindi nagtagumpay. Ang mga nakapaligid na magsasaka, na sinasamantala ang kawalan ng karanasan ng mga bagong may-ari, ay nagnakaw ng isang kabayo at dalawang baka mula sa kanila. Bilang resulta, unang ibinenta ni Ulyanova ang lupa, at pagkatapos ay ang bahay. Noong panahon ng Sobyet, isang museo ng bahay ni Lenin ang nilikha sa nayong ito.
Noong taglagas ng 1889, lumipat ang pamilya Ulyanov sa Samara, kung saan napanatili din ni Lenin ang pakikipag-ugnayan sa mga lokal na rebolusyonaryo.
Ayon kay Richard Pipes, sa panahon ng 1887-1891, ang batang Ulyanov ay naging, kasunod ng kanyang pinatay na kapatid, isang tagasuporta ng Narodnaya Volya. Sa Kazan at Samara, patuloy niyang hinanap ang mga miyembro ng Narodnaya Volya, kung saan nalaman niya ang impormasyon tungkol sa praktikal na organisasyon ng kilusan, na sa oras na iyon ay mukhang isang lihim, disiplinadong organisasyon ng "mga propesyonal na rebolusyonaryo."
Noong 1890, pumayag ang mga awtoridad at pinahintulutan siyang mag-aral bilang isang panlabas na estudyante para sa mga pagsusulit sa batas. Noong Nobyembre 1891, ipinasa ni Vladimir Ulyanov ang mga pagsusulit bilang isang panlabas na estudyante para sa isang kurso sa Faculty of Law ng Imperial St. Petersburg University. Pagkatapos nito, pinag-aralan niya ang isang malaking halaga ng literatura sa ekonomiya, lalo na ang mga istatistika ng zemstvo na ulat sa agrikultura.
Sa panahon ng 1892-1893, ang mga pananaw ni Lenin, sa ilalim ng malakas na impluwensya ng mga gawa ni Plekhanov, ay dahan-dahang umunlad mula sa Narodnaya Volya tungo sa Social Democratic. Kasabay nito, noong 1893 ay bumuo siya ng isang doktrina na bago sa oras na iyon, na nagdedeklara ng kontemporaryong Russia, kung saan ang apat na ikalimang bahagi ng populasyon ay magsasaka, isang "kapitalista" na bansa. Sa wakas ay nabuo ang kredo ng Leninismo noong 1894: “ang manggagawang Ruso, na namumuno sa lahat ng demokratikong elemento, ay ibagsak ang absolutismo at pangungunahan ang proletaryado ng Russia (kasama ang proletaryado ng lahat ng bansa) sa tuwid na daan ng bukas na pakikibaka sa pulitika tungo sa isang matagumpay na rebolusyong komunista.”
Tulad ng isinulat ng mananaliksik na si M. S. Voslensky sa kanyang akdang "Nomenclature",
Ang pangunahing praktikal na layunin ng buhay ni Lenin ay mula ngayon ay makamit ang isang rebolusyon sa Russia, hindi alintana kung ang mga materyal na kondisyon doon ay hinog na para sa mga bagong relasyon sa produksyon.
Ang binata ay hindi napahiya sa kung ano ang isang hadlang para sa iba pang mga Russian Marxists ng oras na iyon. Kahit na ang Russia ay atrasado, naniniwala siya, kahit na ang proletaryado nito ay mahina, kahit na ang kapitalismo ng Russia ay malayo sa pagbuo ng lahat ng produktibong pwersa nito - hindi iyon ang punto. Ang pangunahing bagay ay gumawa ng isang rebolusyon!
...ang karanasan ng “Lupa at Kalayaan” ay nagpakita na ang pag-asa para sa magsasaka bilang pangunahing rebolusyonaryong pwersa ay hindi nabigyang-katwiran ang sarili. Ang maliit na bilang ng mga rebolusyonaryong intelihente ay napakaliit upang ibagsak ang napakalaking estado ng tsarist na walang suporta ng ilang malalaking uri: ang kawalan ng bisa ng takot ng mga populista ay nagpakita nito nang buong linaw. Sa ilalim ng mga kundisyong iyon, ang gayong malaking uri sa Russia ay maaari lamang maging proletaryado, na mabilis na lumaki ang bilang sa pagpasok ng ika-19 at ika-20 siglo. Dahil sa konsentrasyon nito sa produksyon at disiplina na binuo ng mga kondisyon sa paggawa, ang uring manggagawa ay ang panlipunang saray na pinakamahusay na magagamit bilang puwersa ng epekto upang ibagsak ang umiiral na sistema.
Noong 1892-1893, nagtrabaho si Vladimir Ulyanov bilang isang katulong sa abogado ng Samara (abogado) na si A. N. Hardin, na nagsasagawa ng karamihan sa mga kasong kriminal at nagsasagawa ng "mga depensa ng estado."
Sa sobrang katatawanan, sinimulan niyang sabihin sa amin ang tungkol sa kanyang maikling legal na kasanayan sa Samara, na sa lahat ng mga kaso na kailangan niyang isagawa ayon sa nilalayon (at isinagawa lamang niya ang mga ito ayon sa nilalayon), wala siyang nanalo kahit isa at isa lamang. sa kanyang mga kliyente ay tumanggap ng mas maluwag na sentensiya kaysa sa iginiit ng tagausig.Maria Ilyinichna Ulyanova, mga memoir
Noong 1893, dumating si Lenin sa St. Petersburg, kung saan, sa rekomendasyon ni Hardin, nakakuha siya ng trabaho bilang isang katulong sa abogado sa batas M. F. Volkenshtein. Sa St. Petersburg, sumulat siya ng mga akda sa mga problema ng Marxist political economy, ang kasaysayan ng kilusang pagpapalaya ng Russia, at ang kasaysayan ng kapitalistang ebolusyon ng post-reform na nayon at industriya ng Russia. Ang ilan sa kanila ay legal na nai-publish. Sa oras na ito binuo din niya ang programa ng Social Democratic Party. Ang mga aktibidad ni V.I. Lenin bilang isang publicist at researcher ng pag-unlad ng kapitalismo sa Russia, batay sa malawak na istatistikal na materyales, ay nagpapakilala sa kanya sa mga Social Democrats at mga liberal na may pag-iisip sa oposisyon, gayundin sa maraming iba pang mga lupon ng lipunang Ruso.
Larawan ng pulis ni V. I. Ulyanov, Disyembre 1895
Ayon kay Richard Pipes, sa wakas ay nabuo si Lenin bilang isang personalidad sa edad na 23, nang lumipat siya sa St. Petersburg noong 1893:
...ang hindi kaakit-akit na lalaking ito ay naglabas ng lakas ng loob na mabilis na nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa unang impresyon. Ang kahanga-hangang epekto na ang kumbinasyon ng lakas ng loob, walang humpay na disiplina, lakas, asetisismo at hindi matitinag na pananampalataya sa dahilan na ginawa sa kanya ay maaari lamang ilarawan ng mahusay na pagod na salitang "karisma". Ayon kay Potresov, ang taong ito na "walang kwenta at bastos", na walang kagandahan, ay may "hypnotic effect": "Si Plekhanov ay iginagalang, si Martov ay minamahal, ngunit si Lenin lamang ang walang alinlangan na sinundan bilang ang tanging hindi mapag-aalinlanganang pinuno. Para kay Lenin lamang ang kumakatawan, lalo na sa Russia, ng isang pambihirang pangyayari ng isang taong may malasakit na kalooban, walang humpay na enerhiya, pinagsanib na panatikong pananampalataya sa kilusan, sa layunin, na walang gaanong pananalig sa kanyang sarili.”
Vl. Ulyanov... matalas at tiyak na tutol sa pagpapakain sa mga nagugutom. Ang kanyang posisyon, hangga't naaalala ko ngayon - at naalala ko ito ng mabuti, dahil kailangan kong makipagtalo sa kanya ng kaunti tungkol dito - bumulusok sa mga sumusunod: ang kagutuman ay isang direktang resulta ng isang tiyak na sistema ng lipunan; hangga't umiiral ang sistemang ito, hindi maiiwasan ang gayong mga hunger strike; Masisira lamang sila sa pamamagitan ng pagsira sa sistemang ito. Dahil hindi maiiwasan sa ganitong diwa, ang taggutom ay kasalukuyang gumaganap ng papel ng isang progresibong kadahilanan. Sa pamamagitan ng pagsira sa ekonomiya ng magsasaka, pagtatapon ng magsasaka sa labas ng nayon patungo sa lungsod, ang taggutom ay lumilikha ng proletaryado at nagtataguyod ng industriyalisasyon ng rehiyon... Pipilitin nito ang magsasaka na isipin ang mga pundasyon ng kapitalistang sistema, masisira ang pananampalataya sa ang tsar at tsarismo at, samakatuwid, sa takdang panahon ay magpapadali sa tagumpay ng rebolusyon.
Ayon sa paglalarawan ni Maxim Gorky: "para sa kanya ang uring manggagawa ay parang mineral para sa isang panday."
Gayunpaman, ang Vodovozova ay pinabulaanan ni A. A. Belyakov:
Si Vladimir Ilyich, hindi bababa sa iba pang mga rebolusyonaryo, ay nagdusa, pinahirapan, natakot, nanonood ng mga nakakatakot na larawan ng pagkamatay ng mga tao at nakikinig sa mga ulat ng nakasaksi sa kung ano ang nangyayari sa malalayong, inabandunang mga nayon, kung saan hindi nakarating ang tulong at kung saan halos lahat ng mga naninirahan. namatay out. (...) Kahit saan at saanman, iginiit lamang ni Vladimir Ilyich ang isang bagay: sa pagtulong sa mga nagugutom, hindi lamang ang mga rebolusyonaryo, kundi pati na rin ang mga radikal ay hindi dapat kumilos kasama ng mga pulis, mga gobernador, kasama ng gobyerno - ang tanging salarin ng taggutom at "all-Russian ruin", at hindi kailanman laban sa pagpapakain sa nagugutom ay hindi nagsalita, at hindi makapagsalita.
Si Lenin mismo ay nagsalita nang walang pag-aalinlangan sa isyung ito, nang hindi kinukuwestiyon ang pangangailangan para sa "pinakamalawak na posibleng tulong sa mga nagugutom."
Noong Mayo 1895, si Ulyanov ay nagtungo sa ibang bansa, kung saan nakilala niya si Plekhanov sa Switzerland, sa Alemanya kasama si V. Liebknecht, sa France kasama si P. Lafargue at iba pang mga pigura ng internasyonal na kilusang paggawa, at sa pagbalik sa St. Petersburg noong 1895, kasama ang Yu. O. Martov at iba pang mga kabataang rebolusyonaryo ay pinag-isa ang nakakalat na mga Marxist circle sa "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class." Sa ilalim ng impluwensya ni Plekhanov, bahagyang umatras si Lenin mula sa kanyang doktrina na nagpahayag ng Tsarist Russia na isang "kapitalista" na bansa, na idineklara itong isang "semi-pyudal" na bansa. Ang kanyang kagyat na layunin ay ibagsak ang autokrasya, na ngayon ay nakikiisa sa “liberal na burgesya.” Ang “Unyon ng Pakikibaka” ay nagsagawa ng mga aktibong aktibidad sa propaganda sa hanay ng mga manggagawa, naglabas sila ng mahigit 70 leaflet. Noong Disyembre 1895, tulad ng maraming iba pang mga miyembro ng "Union," si Ulyanov ay inaresto, itinago sa bilangguan ng higit sa isang taon, at noong 1897 ay ipinatapon sa loob ng 3 taon sa nayon ng Shushenskoye, distrito ng Minusinsk, lalawigan ng Yenisei.
Upang ang "common-law" na asawa ni Lenin, si N.K. Krupskaya, ay masundan siya sa pagkatapon, kinailangan niyang irehistro ang kanyang kasal sa kanya noong Hulyo 1898. Dahil sa Russia noong panahong iyon, ang mga kasal sa simbahan lamang ang kinikilala, si Lenin, na noon ay isang ateista, ay kailangang magpakasal sa isang simbahan, na opisyal na kinikilala ang kanyang sarili bilang Orthodox. Sa una, ni Vladimir Ilyich o Nadezhda Konstantinovna ay hindi nilayon na gawing pormal ang kanilang kasal sa pamamagitan ng simbahan, ngunit pagkaraan ng napakaikling oras ay dumating ang utos ng pinuno ng pulisya: magpakasal, o si Nadezhda Konstantinovna ay dapat umalis sa Shushenskoye at pumunta sa Ufa, sa lugar ng pagpapatapon. "Kailangan kong gawin ang buong komedya na ito," sabi ni Krupskaya mamaya. Ulyanov, sa isang liham sa kanyang ina na may petsang Mayo 10, 1898, ay inilarawan ang kasalukuyang sitwasyon tulad ng sumusunod: "N. K., tulad ng alam mo, ay binigyan ng isang tragicomic na kondisyon: kung hindi siya kaagad (tama!) Magpakasal, pagkatapos ay bumalik sa Ufa. Hindi ako hilig na payagan ito, at samakatuwid ay nagsimula na kami ng "mga problema" (pangunahin ang mga kahilingan para sa pagpapalabas ng mga dokumento, kung wala ito ay hindi kami makapag-asawa) upang magkaroon ng oras na magpakasal bago ang Kuwaresma (bago ang Petrovka): posible pa ring umasa na ang mga mahigpit na awtoridad ay makakahanap ng sapat na “kaagad” na kasal na ito.” Sa wakas, sa simula ng Hulyo, natanggap ang mga dokumento at posible nang magsimba. Ngunit nangyari na walang mga guarantor, walang pinakamahusay na lalaki, walang singsing sa kasal, kung wala ang seremonya ng kasal ay hindi maiisip. Ang opisyal ng pulisya ay tiyak na ipinagbawal ang mga tapon na sina Krzhizhanovsky at Starkov na pumunta sa kasal. Siyempre, maaaring magsimula muli ang mga kaguluhan, ngunit nagpasya si Vladimir Ilyich na huwag maghintay. Inanyayahan niya ang pamilyar na mga magsasaka ng Shushensky bilang mga guarantor at pinakamahusay na mga lalaki: klerk Stepan Nikolaevich Zhuravlev, shopkeeper Ioannikiy Ivanovich Zavertkin, Simon Afanasyevich Ermolaev at iba pa.At isa sa mga destiyero, si Oscar Aleksandrovich Engberg, ay gumawa ng mga singsing sa kasal para sa nobya at lalaking ikakasal mula sa isang tansong barya.
Noong Hulyo 10, 1898, ginanap ni pari John Orestov ang sakramento ng kasal sa isang lokal na simbahan. Ang isang entry sa rehistro ng simbahan ng nayon ng Shushenskoye ay nagpapahiwatig na ang mga administratibong ipinatapon na mga Kristiyanong Orthodox V.I. Ulyanov at N.K. Krupskaya ay nagkaroon ng kanilang unang kasal.
Sa pagkatapon, sumulat siya ng isang libro, "The Development of Capitalism in Russia," batay sa nakolektang materyal, na itinuro laban sa "legal na Marxismo" at mga teoryang populist. Sa panahon ng kanyang pagkatapon, higit sa 30 mga gawa ang isinulat, ang mga contact ay itinatag sa mga Social Democrats sa St. Petersburg, Moscow, Nizhny Novgorod, Voronezh at iba pang mga lungsod. Sa pagtatapos ng 1890s, sa ilalim ng pseudonym na "K. Tulin" V.I. Ulyanov ay nakakuha ng katanyagan sa mga lupon ng Marxist. Habang nasa pagpapatapon, pinayuhan ni Ulyanov ang mga lokal na magsasaka sa mga legal na isyu at nag-draft ng mga legal na dokumento para sa kanila.
Unang emigrasyon (1900-1905)
Noong 1898, sa Minsk, sa kawalan ng mga pinuno ng St. Petersburg Union of Struggle, ang Unang Kongreso ng RSDLP ay ginanap, na binubuo ng 9 na tao, na nagtatag ng Russian Social Democratic Labor Party sa pamamagitan ng pagpapatibay ng Manifesto. Agad na inaresto ang lahat ng miyembro ng Komite Sentral na inihalal ng kongreso at karamihan sa mga delegado, at maraming organisasyong kinatawan sa kongreso ang sinira ng pulisya. Ang mga pinuno ng Unyon ng Pakikibaka, na nasa pagpapatapon sa Siberia, ay nagpasya na pag-isahin ang maraming organisasyong Sosyal Demokratiko at mga Marxist circle na nakakalat sa buong bansa sa tulong ng pahayagan.
V. I. Lenin, Pskov 1900
Matapos ang pagtatapos ng kanilang pagkatapon noong Pebrero 1900, sina Lenin, Martov at A.N. Potresov ay naglakbay sa paligid ng mga lungsod ng Russia, na nagtatatag ng mga koneksyon sa mga lokal na organisasyon. Noong Pebrero 26, 1900, dumating si Ulyanov sa Pskov, kung saan pinahintulutan siyang manirahan pagkatapos ng pagkatapon. Noong Abril 1900, isang pulong ng organisasyon ang ginanap sa Pskov upang lumikha ng isang pahayagan ng mga manggagawang all-Russian na "Iskra", kung saan ang V. I. Ulyanov-Lenin, S. I. Radchenko, P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, L. Martov, A. N. Potresov, A. M. Stopani. Noong Abril 1900, si Lenin ay ilegal na gumawa ng isang araw na paglalakbay sa Riga mula sa Pskov. Sa mga negosasyon sa Latvian Social Democrats, ang mga isyu sa pagdadala ng pahayagan ng Iskra mula sa ibang bansa patungo sa Russia sa pamamagitan ng mga daungan ng Latvia ay isinasaalang-alang. Sa simula ng Mayo 1900, nakatanggap si Vladimir Ulyanov ng isang dayuhang pasaporte sa Pskov. Sa Mayo 19 siya ay umalis patungong St. Petersburg, at noong Mayo 21 siya ay ikinulong ng mga pulis doon. Ang mga bagahe na ipinadala ni Ulyanov mula Pskov hanggang Podolsk ay maingat ding sinuri. Matapos suriin ang mga bagahe, ang pinuno ng departamento ng seguridad ng Moscow, S.V. Zubatov, ay nagpadala ng isang telegrama sa St. Petersburg sa pinuno ng espesyal na departamento ng departamento ng pulisya, L.A. Rataev: "Ang kargamento ay naging isang silid-aklatan at mahilig sa mga manuskrito. , binuksan alinsunod sa Charter ng Russian Railways, bilang ipinadala na hindi selyado. Pagkatapos ng konsiderasyon ng gendarmerie police at pagsusuri ng departamento, ipapadala ito sa destinasyon nito. Zubatov." Nauwi sa kabiguan ang operasyon para arestuhin ang Social Democrat. Bilang isang bihasang conspirator, hindi binigyan ni V.I. Lenin ang pulisya ng Pskov ng anumang dahilan upang akusahan siya. Sa mga ulat ng mga espiya at sa impormasyon ng Pskov Gendarmerie Directorate tungkol kay V.I. Ulyanov, nabanggit na "sa kanyang paninirahan sa Pskov bago pumunta sa ibang bansa, hindi siya napansin sa anumang bagay na kapintasan." Ang gawain ni Lenin sa statistical bureau ng Pskov provincial zemstvo at ang kanyang pakikilahok sa pagbubuo ng isang programa para sa isang pagsusuri at istatistikal na survey ng lalawigan ay nagsilbing isang mahusay na pabalat. Bukod sa isang ilegal na pagbisita sa kabisera, si Ulyanov ay walang maipakita para dito. Pagkaraan ng sampung araw ay pinalaya siya.
Noong Hunyo 1900, si Vladimir Ulyanov, kasama ang kanyang ina na si M.A. Ulyanova at ang nakatatandang kapatid na babae na si Anna Ulyanova, ay dumating sa Ufa, kung saan ang kanyang asawang si N.K. Krupskaya ay nasa pagpapatapon.
Noong Hulyo 29, 1900, umalis si Lenin patungong Switzerland, kung saan nakipag-usap siya kay Plekhanov sa paglalathala ng isang pahayagan at teoretikal na journal. Ang editoryal na board ng pahayagan na Iskra (mamaya lumitaw ang magazine na Zarya) ay kasama ang tatlong kinatawan ng pangkat ng emigrante na "Emancipation of Labor" - Plekhanov, P. B. Axelrod at V. I. Zasulich at tatlong kinatawan ng "Union of Struggle" - Lenin, Martov at Potresov . Ang karaniwang sirkulasyon ng pahayagan ay 8,000 kopya, na may ilang mga isyu na hanggang 10,000 kopya. Ang pagkalat ng pahayagan ay pinadali ng paglikha ng isang network ng mga underground na organisasyon sa teritoryo ng Russian Empire. Ang lupon ng editoryal ng Iskra ay nanirahan sa Munich, ngunit si Plekhanov ay nanatili sa Geneva. Nakatira pa rin si Axelrod sa Zurich. Hindi pa dumating si Martov mula sa Russia. Hindi rin dumating si Zasulich. Naninirahan sa Munich sa maikling panahon, iniwan ito ni Potresov nang mahabang panahon. Ang pangunahing gawain sa Munich upang ayusin ang pagpapalabas ng Iskra ay isinasagawa ni Ulyanov. Ang unang isyu ng Iskra ay dumating mula sa palimbagan noong Disyembre 24, 1900. Noong Abril 1, 1901, matapos maglingkod sa kanyang pagkatapon sa Ufa, dumating si N.K. Krupskaya sa Munich at nagsimulang magtrabaho sa tanggapan ng editoryal ng Iskra.
Noong Disyembre 1901, inilathala ng magazine na "Zarya" ang isang artikulo na pinamagatang "Years. “mga kritiko” sa usaping agraryo. Ang unang sanaysay" ay ang unang gawain na nilagdaan ni Vladimir Ulyanov gamit ang pseudonym na "N. Lenin."
Sa panahon ng 1900-1902, si Lenin, sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatang krisis ng rebolusyonaryong kilusan na bumangon sa panahong iyon, ay dumating sa konklusyon na, kung pabayaan ang sarili nitong mga aparato, ang rebolusyonaryong proletaryado ay malapit nang talikuran ang paglaban sa autokrasya. , nililimitahan ang sarili sa mga pang-ekonomiyang pangangailangan lamang.
Noong 1902, sa gawaing "Ano ang gagawin? Ang mga kagyat na isyu ng ating kilusan" si Lenin ay nagbuo ng kanyang sariling konsepto ng partido, na nakita niya bilang isang sentralisadong militanteng organisasyon ("isang partido ng isang bagong uri"). Sa artikulong ito isinulat niya: "Bigyan mo kami ng isang organisasyon ng mga rebolusyonaryo, at ibabalik namin ang Russia!" Sa gawaing ito, unang binalangkas ni Lenin ang kanyang mga doktrina ng "demokratikong sentralismo" (isang mahigpit na hierarchical na organisasyon ng rebolusyonaryong partido) at "pagpapasok ng kamalayan."
Ayon sa noo'y bagong doktrina ng "pagdadala ng kamalayan," ipinapalagay na ang proletaryado sa industriya mismo ay hindi rebolusyonaryo at hilig lamang sa mga pang-ekonomiyang pangangailangan ("trade unyonism"), ang kinakailangang "kamalayan" ay kailangang "ipasok" mula sa labas ng isang partido ng mga propesyonal na rebolusyonaryo, na sa kasong ito ay magiging "avant-garde".
Ang mga dayuhang ahente ng tsarist intelligence ay kinuha ang landas ng pahayagan ng Iskra sa Munich. Samakatuwid, noong Abril 1902, ang tanggapan ng editoryal ng pahayagan ay lumipat mula sa Munich patungong London. Kasama sina Lenin at Krupskaya, lumipat sina Martov at Zasulich sa London. Mula Abril 1902 hanggang Abril 1903, si V.I. Lenin, kasama ang N.K. Krupskaya, ay nanirahan sa London, sa ilalim ng apelyidong Richter, una sa mga silid na inayos, at pagkatapos ay sa inuupahang dalawang maliliit na silid sa isang bahay na hindi kalayuan sa British Museum, kung saan ang aklatan ni Vladimir Si Ilyich ay madalas na nagtrabaho. Sa pagtatapos ng Abril 1903, lumipat si Lenin at ang kanyang asawa mula sa London patungong Geneva kaugnay ng paglilipat ng publikasyon ng pahayagang Iskra doon. Sila ay nanirahan sa Geneva hanggang 1905.
Pakikilahok sa gawain ng Ikalawang Kongreso ng RSDLP (1903)
Mula Hulyo 17 hanggang Agosto 10, 1903, ang Ikalawang Kongreso ng RSDLP ay ginanap sa London. Si Lenin ay aktibong bahagi sa paghahanda para sa kongreso hindi lamang sa kanyang mga artikulo sa Iskra at Zarya; Mula noong tag-araw ng 1901, kasama si Plekhanov, nagtrabaho siya sa isang draft na programa ng partido at naghanda ng draft charter. Ang programa ay binubuo ng dalawang bahagi - isang minimum na programa at isang maximum na programa; ang una ay nagsasangkot ng pagbagsak ng tsarismo at ang pagtatatag ng isang demokratikong republika, ang pagkawasak ng mga labi ng serfdom sa kanayunan, lalo na ang pagbabalik sa mga magsasaka ng mga lupang pinutol mula sa kanila ng mga may-ari ng lupa sa panahon ng pag-aalis ng serfdom (ang so- tinatawag na “cuts”), ang pagpapakilala ng isang walong oras na araw ng pagtatrabaho, pagkilala sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya at ang pagtatatag ng mga bansang may pantay na karapatan; itinakda ng pinakamataas na programa ang pinakahuling layunin ng partido - ang pagtatayo ng isang sosyalistang lipunan at ang mga kondisyon para sa pagkamit ng layuning ito - ang sosyalistang rebolusyon at ang diktadura ng proletaryado.
Sa mismong kongreso, si Lenin ay nahalal sa bureau, nagtrabaho sa programa, mga komisyon sa organisasyon at mga kredensyal, pinamunuan ang ilang mga pagpupulong at nagsalita sa halos lahat ng mga isyu sa agenda.
Ang parehong mga organisasyon na nakikiisa sa Iskra (at tinawag na "Iskra") at ang mga hindi nakikibahagi sa posisyon nito ay inanyayahan na lumahok sa kongreso. Sa panahon ng talakayan ng programa, lumitaw ang isang polemik sa pagitan ng mga tagasuporta ng Iskra, sa isang banda, at ang mga "ekonomista" (na hindi katanggap-tanggap ang posisyon ng diktadura ng proletaryado) at ang Bund (sa pambansang usapin. sa loob ng partido) sa kabilang panig; bilang resulta, 2 “economists”, at kalaunan 5 Bundist ang umalis sa kongreso.
Ngunit ang talakayan sa charter ng partido, punto 1, na nagbigay kahulugan sa konsepto ng isang miyembro ng partido, ay nagsiwalat ng mga hindi pagkakasundo sa mga Iskraista mismo, na nahahati sa "matigas" (mga tagasuporta ni Lenin) at "malambot" (mga tagasuporta ni Martov). Pagkatapos ng kongreso , isinulat ni Lenin:
Sa aking draft, ang kahulugang ito ay ang mga sumusunod: "Ang isang miyembro ng Russian Social Democratic Labor Party ay sinumang kumikilala sa programa nito at sumusuporta sa partido sa materyal at personal na paraan. pakikilahok sa isa sa mga organisasyon ng partido" Si Martov, sa halip na bigyang-diin ang mga salita, ay iminungkahi na magsabi: magtrabaho sa ilalim ng kontrol at pamumuno ng isa sa mga organisasyon ng partido... Nagtalo kami na kailangang paliitin ang konsepto ng isang miyembro ng partido upang paghiwalayin ang mga nagtatrabaho mula sa mga nagsasalita. , upang maalis ang kaguluhan sa organisasyon, upang maalis ang ganitong kapangitan at tulad ng kalokohan upang magkaroon ng mga organisasyon, na binubuo ng mga miyembro ng partido, ngunit hindi mga organisasyon ng partido, atbp. Si Martov ay nanindigan para sa pagpapalawak ng partido at nagsalita tungkol sa isang malawak na kilusang uri na nangangailangan ng malawak na - malabong organisasyon, atbp. ... "Nasa ilalim ng kontrol at pamumuno," sabi ko, - sa katunayan ay nangangahulugan ng hindi hihigit at hindi bababa sa: walang anumang kontrol at walang anumang patnubay.
Nakita ng mga kalaban ni Lenin sa kanyang pormulasyon ang pagtatangkang lumikha ng hindi isang partido ng uring manggagawa, kundi isang sekta ng mga nagsasabwatan. Ang mga salita na iminungkahi ni Martov para sa talata 1 ng charter ay suportado ng 28 boto laban sa 22 na may 1 abstention. Sa panahon ng halalan sa Komite Sentral ng RSDLP, pagkatapos ng pag-alis ng mga Bundista at ekonomista, ang grupo ni Lenin ay nakatanggap ng mayorya. Ang aksidenteng pangyayaring ito, gaya ng ipinakita ng mga sumunod na pangyayari, ay tuluyang hinati ang partido sa mga “Bolsheviks” at “Mensheviks.”
Ang miyembro ng Central Committee ng RSDLP na si Rafael Abramovich (sa partido mula noong 1899) ay naalala noong Enero 1958:
Siyempre, napakabata ko pa noon, ngunit pagkaraan ng apat na taon ay miyembro na ako ng Komite Sentral, at pagkatapos ay sa Komite Sentral na ito, hindi lamang kasama ni Lenin at sa iba pang matandang Bolshevik, kundi pati na rin kay Trotsky, kasama ang lahat. sa kanila kami ay nasa parehong Komite Sentral. Plekhanov, Axelrod, Vera Zasulich, Lev Deitch at ilang iba pang lumang rebolusyonaryo ay nabubuhay pa noon. Kaya lahat kami ay nagtutulungan hanggang 1903. Noong 1903, sa Ikalawang Kongreso, naghiwalay ang aming mga linya. Iginiit ni Lenin at ng ilan sa kanyang mga kaibigan na kailangang kumilos gamit ang mga diktatoryal na pamamaraan sa loob ng partido at labas ng partido.<…>Palaging sinusuportahan ni Lenin ang kathang-isip ng kolektibong pamumuno, ngunit kahit na noon ay siya ang master sa partido. Siya ang tunay na may-ari nito, iyon ang tawag sa kanya - "master".
Hati ng RSDLP
Ngunit hindi mga pagtatalo tungkol sa charter ang naghiwalay sa mga Iskraist, ngunit ang mga halalan ng Iskra editorial board. Sa simula pa lang, ang mga kontrobersyal na isyu ay hindi naresolba sa editorial board, dahil ang editorial board ay nahati sa dalawang pantay na bahagi. Matagal bago ang kongreso, sinubukan ni Lenin na lutasin ang problema sa pamamagitan ng pagmumungkahi na ipakilala si L. D. Trotsky sa lupon ng editoryal bilang ikapitong miyembro; ngunit ang panukala, na sinuportahan kahit nina Axelrod at Zasulich, ay tiyak na tinanggihan ni Plekhanov. Ang kongreso - sa panahon na ang mga tagasuporta ni Lenin ay bumubuo na ng mayorya - ay inalok ng isang editoryal na lupon na binubuo nina Plekhanov, Martov at Lenin. "Ang pinuno ng pulitika ng Iskra," patotoo ni Trotsky, "ay si Lenin. Ang pangunahing puwersa ng pamamahayag ng pahayagan ay si Martov. Gayunpaman, ang pagtanggal mula sa editoryal na lupon ng kahit kakaunti ang nagtatrabaho, ngunit iginagalang at pinarangalan ang "matandang lalaki" ay tila parehong Martov at Trotsky mismo ay hindi makatarungang kalupitan.
Pagkatapos ng kongreso, natuklasan na ang minorya ng kongreso ay may suporta ng mayorya ng mga miyembro ng partido. Ang mayorya ng Kongreso ay naiwan na walang nakalimbag na organo, na humadlang dito hindi lamang sa pagtataguyod ng mga pananaw nito, kundi sa pagtugon din sa malupit na pagpuna mula sa mga kalaban - at noong Disyembre 1904 lamang nilikha ang pahayagang "Forward", na panandaliang naging nakalimbag na organ ng ang mga Leninista.
Ang sitwasyon sa partido ay nag-udyok kay Lenin, sa mga liham sa Komite Sentral (noong Nobyembre 1903) at sa Konseho ng Partido (noong Enero 1904), na igiit ang pagpupulong ng isang kongreso ng partido. Nang walang mahanap na suporta mula sa oposisyon, ang paksyon ng Bolshevik sa kalaunan ay gumawa ng inisyatiba. Hanggang 1905, hindi ginamit ni Lenin ang mga terminong "Bolsheviks" at "Mensheviks". Halimbawa, sinipi si P. Struve mula sa Osvobozhdenie, No. 57 noong Nobyembre 1904, binanggit niya ang "Bolsheviks" at "Mensheviks" at mula sa kanyang sarili ay "minority". Ang terminong "Bolsheviks" ay ginamit noong Disyembre 1904 sa "Liham sa Mga Kasama (Tungo sa Paglabas ng Organ ng Partido Majority)", at "Mensheviks" - sa unang isyu ng pahayagang "Forward" noong Disyembre 22, 1904 . Ang lahat ng mga organisasyon ay inanyayahan sa Ikatlong Kongreso ng RSDLP, na nagbukas sa London noong Abril 12, 1905, ngunit ang mga Menshevik ay tumanggi na lumahok dito, idineklara ang kongreso na labag sa batas at ipinatawag ang kanilang sariling kumperensya sa Geneva - ang split ng partido ay kaya. pormal na.
Unang Rebolusyong Ruso (1905-1907)
Sa pagtatapos ng 1904, sa likod ng lumalagong kilusang welga, lumitaw ang mga pagkakaiba sa mga isyung pampulitika sa pagitan ng mga paksyon ng "karamihan" at "minoridad", bilang karagdagan sa mga pangkat ng organisasyon.
Ang rebolusyon ng 1905-1907 ay natagpuan si Lenin sa ibang bansa, sa Switzerland.
Sa Ikatlong Kongreso ng RSDLP, na ginanap sa London noong Abril 1905, binigyang-diin ni Lenin na ang pangunahing gawain ng patuloy na rebolusyon ay ang wakasan ang autokrasya at ang mga labi ng serfdom sa Russia.
Sa unang pagkakataon, sa simula ng Nobyembre 1905, si Lenin ay ilegal, sa ilalim ng maling pangalan, ay dumating sa St. Petersburg at pinamunuan ang gawain ng Central at St. Petersburg Bolshevik Committees na inihalal ng kongreso; nagbigay ng malaking pansin sa pamamahala ng pahayagang "Bagong Buhay". Sa ilalim ng pamumuno ni Lenin, ang partido ay naghahanda ng isang armadong pag-aalsa. Kasabay nito, isinulat ni Lenin ang aklat na "Two Tactics of Social Democracy in the Democratic Revolution," kung saan itinuro niya ang pangangailangan para sa hegemonya ng proletaryado at isang armadong pag-aalsa. Sa pakikibaka upang mapagtagumpayan ang uring magsasaka (na aktibong nakipagpunyagi sa mga Sosyalistang Rebolusyonaryo), isinulat ni Lenin ang polyetong “To the Village Poor.” Noong Disyembre 1905, ang Unang Kumperensya ng RSDLP ay ginanap sa Tammerfors, kung saan nagkita sina V. I. Lenin at I. V. Stalin sa unang pagkakataon.
Noong tagsibol ng 1906, lumipat si Lenin sa Finland. Siya ay nanirahan kasama si Krupskaya at ang kanyang ina sa Kuokkala (Repino (St. Petersburg)) sa Vaasa villa ni Emil Edward Engestrom, paminsan-minsan ay bumibisita sa Helsingfors. Sa katapusan ng Abril 1906, bago pumunta sa party congress sa Stockholm, siya, sa ilalim ng pangalang Weber, ay nanatili sa Helsingfors sa loob ng dalawang linggo sa isang inuupahang apartment sa unang palapag ng isang bahay sa Vuorimihenkatu 35. Pagkalipas ng dalawang buwan, gumugol siya ilang linggo sa Seyviasta (nayon ng Ozerki, kanluran ng Kuokkala) malapit sa mga Knipovich. Noong Disyembre (hindi lalampas sa ika-14) 1907, dumating si Lenin sa Stockholm sakay ng barko.
Ayon kay Lenin, sa kabila ng pagkatalo ng armadong pag-aalsa noong Disyembre, ginamit ng mga Bolshevik ang lahat ng rebolusyonaryong pagkakataon, sila ang unang tumahak sa landas ng pag-aalsa at huling umalis dito nang ang landas na ito ay naging imposible.
Papel sa Rebolusyonaryong Terror noong unang bahagi ng ika-20 siglo
Noong 1901, isinulat ni Lenin: “Sa prinsipyo, hindi namin kailanman tinalikuran at hindi maaaring talikuran ang takot. Ito ay isa sa mga aksyong militar na maaaring maging angkop at kahit na kinakailangan sa isang tiyak na sandali ng labanan, sa ilalim ng isang tiyak na estado ng hukbo at sa ilalim ng ilang mga kundisyon.
Sa panahon ng rebolusyon ng 1905-1907, naranasan ng Russia ang rurok ng rebolusyonaryong terorismo; ang bansa ay dinaig ng isang alon ng karahasan: pampulitika at kriminal na pagpatay, pagnanakaw, ekspropriyasyon at pangingikil. Sa mga kondisyon ng kumpetisyon sa mga ekstremistang rebolusyonaryong aktibidad sa Socialist Revolutionary Party, "sikat" para sa mga aktibidad ng kanilang Combat Organization, pagkatapos ng ilang pag-aalinlangan (ang kanyang pananaw sa isyu ay nagbago ng maraming beses depende sa kasalukuyang sitwasyon), binuo ng pinuno ng Bolshevik na si Lenin ang kanyang posisyon sa terorismo. Tulad ng sinabi ng istoryador na si Anna Geifman, isang mananaliksik sa problema ng rebolusyonaryong terorismo, ang mga protesta ni Lenin laban sa terorismo, na binuo bago ang 1905 at itinuro laban sa mga Sosyalistang Rebolusyonaryo, ay mahigpit na salungat sa praktikal na patakaran ni Lenin, na binuo niya pagkatapos ng pagsisimula ng rebolusyong Ruso. "sa liwanag ng mga bagong gawain ng araw" sa interes ng kanyang mga partido. Nanawagan si Lenin para sa “pinaka-radikal na paraan at hakbang bilang pinakamabisa,” kung saan iminungkahi ng lider ng Bolshevik na lumikha ng “mga detatsment ng rebolusyonaryong hukbo ... anuman ang kanilang makakaya (baril, revolver, bomba, kutsilyo, brass knuckle, stick, basahan na may kerosene para sa panununog...)", at naghinuha na ang mga Bolshevik detatsment na ito ay esensyal na walang pinagkaiba sa mga teroristang "brigade ng labanan" ng mga militanteng Sosyalistang Rebolusyonaryo .
Si Lenin, sa mga nagbagong kondisyon, ay handa nang lumayo pa kaysa sa mga Sosyalistang Rebolusyonaryo at naging malinaw na kontradiksyon sa siyentipikong mga turo ni Marx upang isulong ang mga aktibidad ng terorista ng kanyang mga tagasuporta, na nangangatwiran na dapat gamitin ng mga yunit ng labanan ang bawat pagkakataon para sa aktibong gawain, nang hindi ipinagpaliban ang kanilang mga aksyon hanggang sa pagsisimula ng isang pangkalahatang pag-aalsa
Ayon kay Geifman, si Lenin ay mahalagang nagbigay ng mga utos para sa paghahanda ng mga gawaing terorista, na siya mismo ay kinondena, na nanawagan sa kanyang mga tagasuporta na magsagawa ng mga pag-atake sa mga opisyal ng lungsod at iba pang mga opisyal ng gobyerno; noong taglagas ng 1905, hayagang nanawagan siya para sa pagpatay. ng mga pulis at gendarmes, Black Hundreds at Cossacks, at para pasabugin ang mga istasyon ng pulis, ibuhos ang kumukulong tubig sa mga sundalo at sulfuric acid sa mga pulis.
Nang maglaon, hindi nasiyahan sa hindi sapat na antas ng aktibidad ng terorista ng kanyang partido sa kanyang opinyon, nagreklamo si Lenin sa komite ng St. Petersburg:
Ako ay kinikilabutan, sa pamamagitan ng Diyos, ako ay nasindak na makita na [ang mga rebolusyonaryo] ay nagsasalita tungkol sa mga bomba sa loob ng higit sa anim na buwan at hindi nakagawa ng kahit isa.
Sa paghahanap ng agarang aksyong terorista, kinailangan pa ni Lenin na ipagtanggol ang mga pamamaraan ng terorismo sa harap ng kanyang mga kapwa Social Democrats:
Kapag nakikita ko ang mga Social Democrats na may pagmamalaki at mayabang na nagdedeklara: "Kami ay hindi anarkista, hindi magnanakaw, hindi magnanakaw, kami ay nasa itaas nito, tinatanggihan namin ang pakikidigmang gerilya," pagkatapos ay tinatanong ko ang aking sarili: naiintindihan ba ng mga taong ito ang kanilang sinasabi?
Bilang isa sa mga pinakamalapit na kasamahan ni Lenin, si Elena Stasova, ay nagpapatotoo, ang pinuno ng Bolshevik, na nakabalangkas ng kanyang mga bagong taktika, ay nagsimulang igiit ang agarang pagpapatupad nito at naging isang "masigasig na tagasuporta ng terorismo." Ang mga Bolshevik ay nagpakita ng pinakamalaking pag-aalala tungkol sa terorismo sa panahong ito. panahon, na ang pinunong si Lenin noong Oktubre 25, 1906 ay sumulat na ang mga Bolshevik ay hindi tutol sa mga pampulitikang pagpatay, tanging ang indibidwal na takot lamang ang dapat na isama sa mga kilusang masa.
Bilang karagdagan sa mga taong nagdadalubhasa sa pampulitikang pagpaslang sa ngalan ng rebolusyon, sa bawat isa sa mga sosyal-demokratikong organisasyon ay may mga taong sangkot sa armadong pagnanakaw, pangingikil at pagkumpiska ng pribado at estadong pag-aari. Opisyal, ang gayong mga aksyon ay hindi kailanman hinimok ng mga pinuno ng mga sosyal-demokratikong organisasyon, maliban sa mga Bolshevik, na ang pinunong si Lenin ay hayagang idineklara ang pagnanakaw bilang isang katanggap-tanggap na paraan ng rebolusyonaryong pakikibaka. Ang mga Bolshevik ay ang tanging sosyal-demokratikong organisasyon sa Russia na gumamit ng mga expropriation (ang tinatawag na "exs") sa isang organisado at sistematikong paraan.
Hindi nilimitahan ni Lenin ang kanyang sarili sa mga slogan o simpleng pagkilala sa partisipasyon ng mga Bolshevik sa mga aktibidad militar. Noong Oktubre 1905, inihayag niya ang pangangailangan na kumpiskahin ang mga pampublikong pondo at sa lalong madaling panahon ay nagsimulang gumamit ng "ex" sa pagsasanay. Kasama ang dalawa sa kanyang pinakamalapit na mga kasama noon, sina Alexander Bogdanov at Leonid Krasin, lihim niyang inorganisa sa loob ng Komite Sentral ng RSDLP (na pinangungunahan ng mga Menshevik) ang isang maliit na grupo na naging kilala bilang Bolshevik Center, partikular na makalikom ng pera para sa Leninistang paksyon. Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito na ang Bolshevik Center ay isang underground body sa loob ng partido, nag-oorganisa at nagkokontrol sa mga expropriation at iba't ibang anyo ng pangingikil.
Ang mga aksyon ng mga militanteng Bolshevik ay hindi napapansin ng pamunuan ng RSDLP. Iminungkahi ni Martov na paalisin ang mga Bolshevik mula sa partido dahil sa mga iligal na expropriation na kanilang ginawa. Nanawagan si Plekhanov na labanan ang "Bolshevik Bakuninism," itinuturing ng maraming miyembro ng partido na si Lenin at Co. ay mga ordinaryong manloloko, at tinawag ni Fyodor Dan ang mga Bolshevik na miyembro ng Komite Sentral ng RSDLP na isang kumpanya ng mga kriminal. Ang pangunahing layunin ni Lenin ay palakasin ang posisyon ng kanyang mga tagasuporta sa loob ng RSDLP sa tulong ng pera at dalhin ang ilang mga tao at maging ang buong organisasyon sa pag-asa sa pananalapi sa "Bolshevik Center". Naunawaan ng mga pinuno ng paksyon ng Menshevik na si Lenin ay kumikilos na may malalaking halagang na-expropriate, na tinutulungan ang mga komite ng St. Petersburg at Moscow na kontrolado ng Bolshevik, na nagbibigay ng unang isang libong rubles sa isang buwan at ang pangalawang limang daan. Kasabay nito, medyo maliit sa mga nalikom mula sa pandarambong ng Bolshevik ang napunta sa treasury ng pangkalahatang partido, at ang mga Menshevik ay nagalit na hindi nila mapipilit ang Bolshevik Center na ibahagi sa Komite Sentral ng RSDLP. Ang V Congress of the RSDLP (Mayo 1907) ay nagbigay sa mga Menshevik ng pagkakataon na mabangis na punahin ang mga Bolsheviks para sa kanilang "mga gawaing gangster." Sa kongreso ay napagpasyahan na wakasan ang anumang partisipasyon ng Social Democrats sa mga aktibidad ng terorista at expropriation. Ang mga panawagan ni Martov para sa muling pagkabuhay ng kadalisayan ng rebolusyonaryong kamalayan ay hindi nagbigay ng impresyon kay Lenin; ang pinuno ng Bolshevik ay nakinig sa kanila nang may bukas na kabalintunaan, at habang nagbabasa ng isang ulat sa pananalapi, nang binanggit ng tagapagsalita ang isang malaking donasyon mula sa isang hindi kilalang benefactor, si X, Lenin nang may panunuya. remarked: "Hindi mula sa X, at mula sa ex"
Sa pagtatapos ng 1906, kahit na halos mawala na ang alon ng rebolusyonaryong ekstremismo, iginiit ng pinunong Bolshevik na si Lenin sa kanyang liham noong Oktubre 25, 1906 na ang mga Bolshevik ay hindi talaga laban sa mga pampulitikang pagpaslang. Si Lenin, itinuro ng istoryador na si Anna Geifman, ay handa na muling baguhin ang kanyang mga teoretikal na prinsipyo, na ginawa niya noong Disyembre 1906: bilang tugon sa isang kahilingan mula sa mga Bolshevik mula sa Petrograd tungkol sa opisyal na posisyon ng partido sa isyu ng terorismo, ipinahayag ni Lenin. kanyang sarili: "sa makasaysayang sandaling ito ay pinahihintulutan ang mga pagkilos ng terorista." Ang tanging kundisyon ni Lenin ay na sa mata ng publiko, ang inisyatiba para sa pag-atake ng mga terorista ay hindi dapat magmula sa partido, ngunit mula sa mga indibidwal na miyembro o maliliit na grupo ng Bolshevik sa Russia. Idinagdag din ni Lenin na umaasa siyang makumbinsi ang buong Komite Sentral sa pagiging advisability ng kanyang posisyon.
Ang isang malaking bilang ng mga terorista ay nanatili sa Russia pagkatapos na ang mga Bolshevik ay maupo sa kapangyarihan at lumahok sa patakarang "Red Terror" ni Lenin. Ang isang bilang ng mga tagapagtatag at pangunahing tauhan ng estado ng Sobyet, na dati nang lumahok sa mga ekstremistang aksyon, ay nagpatuloy sa kanilang mga aktibidad sa isang binagong anyo pagkatapos ng 1917.
Ikalawang paglipat (1908 - Abril 1917)
Noong unang bahagi ng Enero 1908, bumalik si Lenin sa Geneva. Ang pagkatalo ng rebolusyon noong 1905-1907 ay hindi nagpilit sa kanya na humalukipkip; itinuturing niyang hindi maiiwasan ang pag-uulit ng rebolusyonaryong pag-aalsa. "Ang mga talunang hukbo ay natututo nang mabuti," si Lenin ay sumulat nang maglaon tungkol sa panahong ito.
Sa pagtatapos ng 1908, sina Lenin at Krupskaya, kasama sina Zinoviev at Kamenev, ay lumipat sa Paris. Dito nanirahan si Lenin hanggang Hunyo 1912. Dito nagaganap ang una niyang pagkikita ni Inessa Armand.
Nakipaglaban siya laban sa mga otzovist at ultimatists - mga radikal na Bolshevik na sumalungat sa pakikilahok sa gawain ng State Duma. Noong 1909 inilathala niya ang kanyang pangunahing gawaing pilosopikal, "Materialismo at Empirio-kritika." Ang gawain ay isinulat pagkatapos na matanto ni Lenin kung gaano naging popular ang Machismo at empirio-criticism sa mga Social Democrats. Sa isang pulong ng pinalawak na lupon ng editoryal ng pahayagang Proletary noong Hunyo 1909, ang mga Bolshevik ay humiwalay sa mga otzovist, ultimatists at Machists.
Sa Paris Plenum ng Central Committee ng RSDLP noong taglamig ng 1910, si Lenin at ang kanyang mga tagasuporta ay dumanas ng matinding pagkatalo: ang semi-opisyal na "Bolshevik Center" ay isinara, at ang buwanang "Proletary", na nasa ilalim ng kontrol ni Lenin, ay sarado. Ang Russian Collegium ay nilikha, kung saan ang mga kapangyarihan ng pamumuno ay inilipat sa ngalan ng Komite Sentral sa teritoryo ng Russia; Nawalan ng kontrol ang grupo ni Lenin sa perang natanggap sa pamamagitan ng "mana ng Schmit".
Noong tagsibol ng 1911 lumikha siya ng isang Bolshevik party school sa Longjumeau, isang suburb ng Paris, at nagbigay ng mga lektura doon. Noong Enero 1912, nag-organisa siya ng kumperensya ng partidong Bolshevik sa Prague, kung saan idineklara ang pahinga sa mga liquidator ng Menshevik.
Mula Disyembre 1910 hanggang Abril 1912, inilathala ng mga Bolshevik ang legal na pahayagan na Zvezda sa St. Petersburg, na unang inilathala lingguhan, pagkatapos ay 3 beses sa isang linggo. Noong Mayo 5, 1912, ang unang isyu ng pang-araw-araw na ligal na pahayagang Bolshevik na Pravda ay inilathala sa St. Lubhang hindi nasisiyahan sa pag-edit ng pahayagan (si Stalin ang editor-in-chief), ipinadala ni Lenin si L. B. Kamenev sa St. Petersburg. Sumulat siya ng mga artikulo sa Pravda halos araw-araw, nagpadala ng mga liham kung saan nagbigay siya ng mga tagubilin, payo, at itinutuwid ang mga pagkakamali ng mga editor. Sa paglipas ng 2 taon, naglathala si Pravda ng humigit-kumulang 270 artikulo at tala ng Leninist. Sa pagpapatapon din, pinangunahan ni Lenin ang mga aktibidad ng mga Bolshevik sa IV State Duma, naging kinatawan ng RSDLP sa II International, nagsulat ng mga artikulo sa partido at pambansang mga isyu, at nag-aral ng pilosopiya.
Nang magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig, si Lenin ay nanirahan sa teritoryo ng Austria-Hungary sa bayan ng Galician ng Poronin, kung saan siya dumating sa pagtatapos ng 1912. Dahil sa mga hinala ng espiya para sa gobyerno ng Russia, si Lenin ay inaresto ng mga Austrian gendarmes. Para sa kanyang paglaya, kailangan ang tulong ng sosyalistang kinatawan ng Austrian parliament na si V. Adler. Noong Agosto 6, 1914, pinalaya si Lenin mula sa bilangguan.
Pagkalipas ng 17 araw sa Switzerland, nakibahagi si Lenin sa isang pulong ng isang grupo ng mga emigrante ng Bolshevik, kung saan inihayag niya ang kanyang mga thesis sa digmaan. Sa kanyang palagay, ang digmaang nagsimula ay imperyalista, hindi patas sa magkabilang panig, alien sa interes ng manggagawang mamamayan ng naglalabanang estado. Ayon sa mga memoir ni S. Yu. Bagotsky, pagkatapos makatanggap ng impormasyon tungkol sa nagkakaisang boto ng mga German Social Democrats para sa badyet ng militar ng gobyerno ng Aleman, ipinahayag ni Lenin na siya ay tumigil sa pagiging isang Social Democrat at naging isang komunista.
Sa mga internasyonal na kumperensya sa Zimmerwald (1915) at Kienthal (1916), ipinagtanggol ni Lenin, alinsunod sa resolusyon ng Stuttgart Congress at ng Basel Manifesto ng Ikalawang Internasyonal, ang kanyang tesis sa pangangailangang gawing digmaang sibil ang imperyalistang digmaan at nagsalita sa islogan ng "rebolusyonaryong pagkatalo": ang parehong pagnanais ng pagkatalo sa isang imperyalistang digmaan na walang kabuluhan para sa mga tao, na, kung sakaling manalo, ay mananatili sa parehong aping posisyon, fratricidal para sa tubo ng mga monopolyo. at mga pamilihan sa pagbebenta - kapwa para sa sariling bansa at para sa kaaway nito, dahil ang pagbagsak ng kapangyarihang burges ay lumilikha ng isang rebolusyonaryong sitwasyon at nagbubukas ng mga pagkakataon para sa mga manggagawa na ipagtanggol ang kanilang mga interes, at hindi ang interes ng kanilang mga nang-aapi at lumikha ng isang mas makatarungang sistema ng lipunan kapwa sa sariling bansa at sa kaaway na bansa. Itinuring ng istoryador ng militar na si S.V. Volkov na ang posisyon ni Lenin noong Unang Digmaang Pandaigdig na may kaugnayan sa kanyang sariling bansa ay maaaring mas tumpak na ilarawan bilang "mataas na pagtataksil."
Noong Pebrero 1916, lumipat si Lenin mula sa Bern patungong Zurich. Dito niya natapos ang kanyang gawaing "Imperyalismo bilang Pinakamataas na Yugto ng Kapitalismo (Popular Essay)", aktibong nakipagtulungan sa mga Swiss Social Democrats (kabilang sa kanila ang kaliwang radikal na si Fritz Platten), at dumalo sa lahat ng kanilang mga pagpupulong ng partido. Dito niya natutunan mula sa mga pahayagan ang tungkol sa Rebolusyong Pebrero sa Russia.
Hindi inaasahan ni Lenin ang isang rebolusyon noong 1917. Ang pampublikong pahayag ni Lenin noong Enero 1917 sa Switzerland ay kilala na hindi niya inaasahan na mabubuhay upang makita ang darating na rebolusyon, ngunit makikita ito ng mga kabataan. Itinuring ni Lenin, na alam ang kahinaan ng mga underground na rebolusyonaryong pwersa sa kabisera, ang rebolusyong naganap sa lalong madaling panahon bilang resulta ng isang "sabwatan ng mga imperyalistang Anglo-Pranses."
Noong Abril 1917, pinahintulutan ng mga awtoridad ng Aleman, sa tulong ni Fritz Platten, si Lenin, kasama ang 35 kasamang partido, na maglakbay sakay ng tren mula sa Switzerland hanggang sa Alemanya. Nagtalo si Heneral E. Ludendorff na ang pagdadala kay Lenin sa Russia ay kapaki-pakinabang mula sa pananaw ng militar. Kabilang sa mga kasama ni Lenin ay sina Krupskaya N.K., Zinoviev G.E., Lilina Z.I., Armand I.F., Sokolnikov G.Ya., Radek K.B. at iba pa. Noong Abril 8, isa sa mga pinuno ng German intelligence sa Stockholm ang nag-telegraph sa Foreign Ministry sa Berlin: "Ang pagdating ni Lenin sa Russia ay matagumpay. Gumagana ito nang eksakto sa paraang gusto namin."
Noong kalagitnaan ng Abril 1917, si P. A. Alexandrov, isang imbestigador ng pambihirang komisyon sa pagsisiyasat, ay nagbukas ng kasong kriminal laban kay Lenin at sa mga Bolshevik. Sa pagtatapos ng Oktubre 1917, ang pagsisiyasat ay malapit nang matapos at si Lenin ay nagpaplanong kasuhan sa batayan ng “isang kriminal na gawa na itinakda ng 51 [pagkakomplikado at pag-uudyok], 100 [marahas na pagtatangka na baguhin ang anyo ng gobyerno o sa tanggalin ang alinmang bahagi ng Russia mula sa Russia] at 1 p. 108 [pagtulong sa kaaway sa militar o iba pang pagalit na pagkilos laban sa Russia] Art. Kriminal na Kodigo ng Imperyong Ruso". Ngunit ang kaso laban sa mga Bolshevik ay hindi nakumpleto dahil sa Rebolusyong Oktubre.
Abril - Hunyo 1917. "Mga Tesis ng Abril"
Ang mga demonstrador sa mga lansangan ng Petrograd ay humihiling na ibalik si Lenin kay Wilhelm. Abril 1917
Noong Abril 3, 1917, dumating si Lenin sa Russia. Ang Petrograd Soviet, na ang karamihan ay mga Menshevik at Sosyalistang Rebolusyonaryo, ay nag-organisa ng isang seremonyal na pagpupulong para sa kanya. Upang makilala si Lenin at ang prusisyon na sumunod sa mga lansangan ng Petrograd, ayon sa mga Bolshevik, 7,000 sundalo ang pinakilos "kasama."
Personal na sinalubong si Lenin ng chairman ng executive committee ng Petrograd Soviet, Menshevik N. S. Chkheidze, na sa ngalan ng Sobyet ay nagpahayag ng pag-asa para sa "pagkakaisa ng hanay ng lahat ng demokrasya." Gayunpaman, ang unang talumpati ni Lenin sa Finlyandsky Station kaagad pagkatapos ng kanyang pagdating ay natapos sa isang panawagan para sa isang "rebolusyong panlipunan" at nagdulot ng kalituhan maging sa mga tagasuporta ni Lenin. Ang mga mandaragat ng 2nd Baltic crew, na nagsagawa ng honor guard duty sa Finland Station, ay nagpahayag ng kanilang galit at panghihinayang sa susunod na araw na hindi sila sinabihan sa oras tungkol sa rutang tinahak ni Lenin upang bumalik sa Russia, at sinabing sila ay bumati. Lenin na may mga bulalas ng "Pababa, bumalik sa bansa kung saan ka pumunta sa amin." Itinaas ng mga sundalo ng Volyn Regiment at mga mandaragat sa Helsingfors ang tanong tungkol sa pag-aresto kay Lenin; ang galit ng mga mandaragat sa daungang ito ng Finnish na Ruso ay ipinahayag pa sa pagtatapon ng mga Bolshevik agitator sa dagat. Batay sa impormasyong natanggap tungkol sa landas ni Lenin sa Russia, nagpasya ang mga sundalo ng rehimyento ng Moscow na sirain ang tanggapan ng editoryal ng pahayagang Bolshevik na Pravda.
Kinabukasan, Abril 4, gumawa si Lenin ng isang ulat sa mga Bolshevik, na ang mga tesis ay inilathala lamang sa Pravda noong Abril 7, nang sumali sina Lenin at Zinoviev sa lupon ng editoryal ng Pravda, dahil, ayon kay V. M. Molotov, ang bagong The leader's ang mga ideya ay tila masyadong radikal kahit sa kanyang mga malapit na kasama. Ito ang mga sikat na "April Theses". Sa ulat na ito, mahigpit na tinutulan ni Lenin ang mga damdaming namamayani sa Russia sa mga Sosyal na Demokratiko sa pangkalahatan at partikular sa mga Bolshevik, na bumagsak sa ideya ng pagpapalawak ng burges-demokratikong rebolusyon, pagsuporta sa Pansamantalang Gobyerno at pagtatanggol sa rebolusyonaryo. amang bayan sa isang digmaan na nagbago ng karakter nito sa pagbagsak ng autokrasya. Inihayag ni Lenin ang mga islogan: "Walang suporta para sa Pansamantalang Pamahalaan" at "lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet"; nagpahayag siya ng kurso para sa pag-unlad ng burges na rebolusyon tungo sa isang proletaryong rebolusyon, na nagsusulong ng layuning ibagsak ang burgesya at ang paglipat ng kapangyarihan sa mga Sobyet at proletaryado sa kasunod na pagpuksa ng hukbo, pulisya at burukrasya. Sa wakas, hiniling niya ang malawakang propaganda laban sa digmaan, dahil, ayon sa kanyang opinyon, ang digmaan sa panig ng Pansamantalang Gobyerno ay patuloy na imperyalistiko at "mandaragit" sa kalikasan.
Noong Marso 1917, hanggang sa pagdating ni Lenin mula sa pagkatapon, ang katamtamang sentimyento ay nanaig sa RSDLP(b). Idineklara pa ni Stalin noong Marso na "ang pag-iisa [sa Mensheviks] ay posible sa linya ng Zimmerwald-Kinthal." Noong Abril 6, ang Komite Sentral ay nagpasa ng isang negatibong resolusyon sa Theses, at ang editorial board ng Pravda sa una ay tumanggi na i-print ang mga ito, dahil umano sa mekanikal na pagkabigo. Noong Abril 7, ang "Theses" gayunpaman ay lumitaw na may komento mula kay L. B. Kamenev, na nagsabi na "ang pakana ni Lenin" ay "hindi katanggap-tanggap."
Gayunpaman, sa loob ng literal na tatlong linggo, nagawa ni Lenin na tanggapin ng kanyang partido ang “Theses.” Si Stalin I.V. ay isa sa mga unang nagpahayag ng kanilang suporta (Abril 11). Sa mga salita ni Trotsky L.D., "ang partido ay nagulat kay Lenin nang hindi bababa sa Rebolusyong Pebrero... walang debate, lahat ay natigilan, walang gustong ilantad ang kanilang sarili sa mga suntok ng galit na galit na pinunong ito." Ang kumperensya ng partido noong Abril ng 1917 (Abril 22-29) ay nagtapos sa mga pag-aalinlangan ng mga Bolshevik, na sa wakas ay pinagtibay ang "Theses."
Memorial plaque sa Assembly Hall ng St. Petersburg Polytechnic University, na nakatuon sa talumpati ni V. I. Lenin noong Mayo 17, 1917 sa isang rally ng mga manggagawa at estudyante
Inilarawan ni N. N. Sukhanov ang kanyang personal na impresyon sa "Theses":
...Ito ay karaniwang medyo monotonous at nakakaladkad. Ngunit paminsan-minsan, ang mga katangiang katangian ng "buhay ng buhay" ng Bolshevik, ang mga tiyak na pamamaraan ng gawaing partido ng Bolshevik, na lubhang kawili-wili sa akin, ay dumaan. At ito ay ipinahayag nang may kumpletong kalinawan na ang lahat ng gawaing Bolshevik ay ginanap sa loob ng bakal na balangkas ng isang dayuhang sentrong espirituwal, kung wala ang mga manggagawa ng partido ay makaramdam ng ganap na walang magawa, na kung saan sila ay kasabay na ipinagmamalaki, kung saan ang pinakamahusay sa kanila nadama nila ang kanilang sarili bilang mga tapat na tagapaglingkod, tulad ng mga kabalyero sa Banal na Kopita... At ang tanyag na Grand Master ng Orden mismo ay tumayo upang sumagot. Hindi ko malilimutan ang dumadagundong na pananalita na ito, na ikinagulat at namangha hindi lamang sa akin, isang aksidenteng erehe, kundi pati na rin sa lahat ng mga tapat. Sinasabi ko na walang sinuman ang umaasa ng ganito. Tila ang lahat ng mga elemento ay bumangon mula sa kanilang mga lungga, at ang diwa ng lahat-ng-kasiraan, na hindi alam ang alinman sa mga hadlang, o mga pagdududa, o mga paghihirap ng tao, o mga pagkalkula ng tao, ay nagmamadali sa bulwagan ng Kshesinskaya sa ibabaw ng mga ulo ng mga enchanted na estudyante. ..
Pagkatapos ni Lenin, tila wala nang nagsalita. Sa anumang kaso, walang tumutol, hindi nakipagtalo, at walang debate na lumitaw sa ulat... Lumabas ako. Pakiramdam ko noong gabing iyon ay hinampas nila ako sa ulo ng mga flails....Sukhanov N.N. Mga Tala sa Rebolusyon.
Mula Abril hanggang Hulyo 1917, sumulat si Lenin ng higit sa 170 artikulo, brochure, draft na resolusyon ng mga kumperensya ng Bolshevik at Komite Sentral ng Partido, at mga apela.
Sinuri ng Menshevik Rabochaya Gazeta ang pagdating ni Lenin bilang ang paglitaw ng "panganib mula sa kaliwang gilid", ang pahayagang Rech - ang opisyal na publikasyon ng Foreign Minister P. N. Milyukov - ayon sa mananalaysay ng rebolusyong Ruso na si S. P. Melgunov, ay tumugon nang positibo sa pagdating ni Lenin , at na ngayon hindi lamang Plekhanov ang lalaban para sa mga ideya ng mga sosyalistang partido.
Hunyo - Oktubre 1917
Si Lenin sa makeup noong huling underground. Card sa identity card sa pangalan ng manggagawa na si K. P. Ivanov, ayon sa kung saan si Lenin ay nanirahan nang ilegal pagkatapos ng mga araw ng Hulyo ng 1917.
Sa Petrograd, mula Hunyo 3 hanggang Hunyo 24, 1917, ginanap ang Unang All-Russian Congress of Soviets of Workers' and Soldiers' Deputies, kung saan nagsalita si Lenin. Sa kanyang talumpati noong Hunyo 4, sinabi niya na sa sandaling iyon, sa kanyang opinyon, mapayapang matamo ng mga Sobyet ang lahat ng kapangyarihan sa bansa at gamitin ito para lutasin ang mga pangunahing isyu ng rebolusyon: bigyan ang mga manggagawa ng kapayapaan, tinapay, lupa at malampasan ang pagkasira ng ekonomiya. Nangatuwiran din si Lenin na ang mga Bolshevik ay handa na agad na kumuha ng kapangyarihan sa bansa.
Pagkaraan ng isang buwan, natagpuan ng mga Petrograd Bolshevik ang kanilang sarili na kasangkot sa mga protesta laban sa gobyerno noong Hulyo 3-4, 1917 sa ilalim ng mga islogan ng paglilipat ng kapangyarihan sa mga Sobyet at pakikipag-usap sa kapayapaan sa Alemanya. Ang armadong demonstrasyon na pinamunuan ng mga Bolshevik ay lumaki sa mga labanan, kasama ang mga tropang tapat sa Pansamantalang Pamahalaan. Ang mga Bolshevik ay inakusahan ng pag-oorganisa ng "armadong pag-aalsa laban sa kapangyarihan ng estado" (pagkatapos ay tinanggihan ng pamunuan ng Bolshevik ang pagkakasangkot nito sa paghahanda ng mga kaganapang ito). Bilang karagdagan, ang mga materyales sa kaso na ibinigay ng counterintelligence tungkol sa mga koneksyon ng Bolshevik sa Alemanya ay ginawang publiko.
Dumaan sa pabrika ng armas ng Sestroretsk sa pangalan ni K. P. Ivanov
Noong Hulyo 7, iniutos ng Pansamantalang Pamahalaan ang pag-aresto kay Lenin at ilang kilalang Bolsheviks sa mga paratang ng pagtataksil at pag-oorganisa ng isang armadong pag-aalsa. Si Lenin ay muling nagtago sa ilalim ng lupa. Sa Petrograd kinailangan niyang baguhin ang 17 ligtas na bahay, pagkatapos nito hanggang Agosto 8 siya at si Zinoviev ay nagtago hindi kalayuan sa Petrograd - sa isang kubo sa Lake Razliv. Noong Agosto, sa steam locomotive H2-293, nawala siya sa teritoryo ng Grand Duchy of Finland, kung saan siya nanirahan hanggang sa simula ng Oktubre sa Yalkala, Helsingfors at Vyborg. Hindi nagtagal ay itinigil ang imbestigasyon sa kaso ni Lenin dahil sa kakulangan ng ebidensya.
Si Lenin, na nasa Finland, ay hindi nakadalo sa VI Congress ng RSDLP(b), na ginanap sa semi-legal noong Agosto 1917 sa Petrograd. Inaprubahan ng Kongreso ang desisyon sa hindi pagharap ni Lenin sa korte ng Pansamantalang Pamahalaan at inihalal siya ng in absentia bilang isa sa mga honorary chairmen nito. Sa panahong ito, isinulat ni Lenin ang isa sa kanyang mga pangunahing gawa - ang aklat na "Estado at Rebolusyon".
Noong Agosto 10, sinamahan ng miyembro ng Finnish Sejm Karl Viik, lumipat si Lenin mula sa istasyon ng Malm patungong Helsingfors. Dito siya nakatira sa apartment ng Finnish social democrat na si Gustav Rovio (Hagnes Square, 1, apt. 22), at pagkatapos ay sa apartment ng mga manggagawang Finnish na sina A. Usenius (Fradrikinkatu St., 64) at B. Vlumkvist (Telenkatu St. ., 46). Ang koneksyon ay dumaan kay G. Rovio, ang manunulat na si Kossi Akhmal, na nagtrabaho bilang isang kartero sa riles. d., driver ng steam locomotive No. 293 Hugo Yalav, N.K. Krupskaya, M.I. Ulyanov, A.V. Shotman. Dalawang beses pumunta si N.K. K. Krupskaya kay Lenin, gamit ang ID ng manggagawang Sestroretsk na si Agafya Atamanova. Sa ikalawang kalahati ng Setyembre, lumipat si Lenin sa Vyborg (ang apartment ng editor-in-chief ng pahayagan ng mga manggagawang Finnish na "Tyuyo" (Labor) Evert Huttunen (Vilkkeenkatu St. 17 - noong 2000s, Turgenev St., 8 ), pagkatapos ay nakipag-ayos sa mamamahayag na si Juho Latukki malapit sa Vyborg (sa working-class village ng Talikkala, sa isang bahay sa Aleksanterinkatu Street - ngayon ay Vyborg, Rubezhnaya Street 15).Noong Oktubre 7, sinamahan ni Eino Rakhya, umalis si Lenin sa Vyborg upang lumipat sa Petrograd. Naglakbay sila patungong Raivola sakay ng commuter train, at pagkatapos ay lumipat si Lenin sa booth ng steam locomotive No. 293 patungo sa driver na si Hugo Yalava. Bumaba kami sa istasyon ng Udelnaya, lumakad patungong Serdobolskaya 1/92 block 20 hanggang M.V. Fofanova, mula sa kung saan umalis si Lenin patungong Smolny noong gabi ng Oktubre 25.
Rebolusyong Oktubre ng 1917
V. I. Si Lenin ay gumagawa ng talumpati sa isang rally
Noong Oktubre 7, 1917, iligal na dumating si Lenin mula Vyborg hanggang Petrograd. Noong Oktubre 24, 1917, pagkatapos ng alas-6 ng gabi, umalis si Lenin sa ligtas na bahay ni Margarita Fofanova, sa Serdobolskaya Street, gusali No. 1, apartment No. 41, na nag-iiwan ng tala: “...Pumunta ako sa hindi mo gusto pumunta ako. Paalam. Ilyich." Para sa layunin ng pagiging lihim, binago ni Lenin ang kanyang hitsura: inahit niya ang kanyang balbas at bigote, nagsuot ng lumang amerikana at sumbrero, at nagtali ng bandana sa kanyang pisngi. Si Lenin, na sinamahan ni E. Rakhya, ay tumungo sa Sampsonievsky Prospekt, sumakay ng tram sa Botkinskaya Street, dumaan sa Liteiny Bridge, lumiko sa Shpalernaya, dalawang beses na pinahinto ng mga kadete sa daan at sa wakas ay dumating sa Smolny (Leontyevskaya Street, 1). Pagdating sa Smolny, sinimulan niyang pamunuan ang pag-aalsa, ang direktang tagapag-ayos kung saan ay ang chairman ng Petrograd Soviet L. D. Trotsky. Iminungkahi ni Lenin na kumilos nang mahigpit, organisado, at mabilis, dahil imposibleng maghintay pa. Kinailangan na arestuhin ang gobyerno nang hindi iniiwan ang kapangyarihan sa kamay ni Kerensky hanggang Oktubre 25, disarmahan ang mga kadete, pakilusin ang mga distrito at regimen, at magpadala ng mga kinatawan mula sa kanila sa Military Revolutionary Committee at Bolshevik Central Committee. Noong gabi ng Oktubre 25-26, inaresto ang Provisional Government. Tumagal ng 2 araw upang ibagsak ang gobyerno ng A.F. Kerensky. Noong Oktubre 25, sumulat si Lenin ng apela para sa pagpapabagsak sa Pansamantalang Pamahalaan. Sa parehong araw, sa pagbubukas ng Ikalawang All-Russian Congress of Soviets, ang mga utos ni Lenin sa kapayapaan at lupain ay pinagtibay, at isang gobyerno ang nabuo - ang Konseho ng People's Commissars, na pinamumunuan ni Lenin. Noong Enero 5, 1918, binuksan ang Constituent Assembly, na ang karamihan ay napanalunan ng mga Sosyalistang Rebolusyonaryo, na kumakatawan sa mga interes ng mga magsasaka, na sa panahong iyon ay bumubuo ng 80% ng populasyon ng bansa. Si Lenin, sa suporta ng mga Kaliwang Rebolusyonaryong Panlipunan, ay nagharap sa Constituent Assembly ng isang pagpipilian: pagtibayin ang kapangyarihan ng mga Sobyet at ang mga atas ng pamahalaang Bolshevik o maghiwa-hiwalay. Ang Constituent Assembly, na hindi sumang-ayon sa pormulasyon na ito ng isyu, ay nawalan ng korum at sapilitang binuwag.
Sa loob ng 124 na araw ng “Smolny period,” sumulat si Lenin ng mahigit 110 artikulo, draft na mga dekreto at resolusyon, naghatid ng mahigit 70 ulat at talumpati, sumulat ng humigit-kumulang 120 liham, telegrama at tala, at lumahok sa pag-edit ng higit sa 40 estado at partido. mga dokumento. Ang araw ng pagtatrabaho ng chairman ng Council of People's Commissars ay tumagal ng 15-18 oras. Sa panahong ito, pinangunahan ni Lenin ang 77 pulong ng Council of People's Commissars, pinangunahan ang 26 na pagpupulong at pagpupulong ng Central Committee, lumahok sa 17 pulong ng All-Russian Central Executive Committee at Presidium nito, at sa paghahanda at pagsasagawa ng 6 na magkakaibang All-Russian na mga kongreso ng mga manggagawa.
Pagkatapos ng rebolusyon at sa panahon ng Digmaang Sibil (1917-1921)
Si Lenin ay naglalakad sa paligid ng bantay ng karangalan, patungo sa lugar ng paglalagay ng monumento ng Liberated Labor sa Prechistenskaya Embankment. Mayo 1, 1920. Larawan ni A. I. Savelyev
Noong Enero 15, 1918, nilagdaan ni Lenin ang dekreto ng Konseho ng People's Commissars sa paglikha ng Pulang Hukbo. Alinsunod sa Peace Decree, kinailangang umatras mula sa Unang Digmaang Pandaigdig. Sa kabila ng oposisyon ng mga kaliwang komunista at L.D. Trotsky, nakamit ni Lenin ang pagtatapos ng Brest-Litovsk Peace Treaty with Germany. Noong Marso 3, 1918, ang Kaliwang Sosyalista-Rebolusyonaryo, bilang protesta laban sa paglagda at pagpapatibay ng Brest-Litovsk Peace Treaty, umatras mula sa pamahalaang Sobyet. Noong Marso 10-11, sa takot na makuha ng mga tropang Aleman ang Petrograd, sa mungkahi ni Lenin, ang Konseho ng People's Commissars at ang Komite Sentral ng RCP (b) ay lumipat sa Moscow, na naging bagong kabisera ng Soviet Russia. Marso 11, 1918, nanirahan at nagtrabaho si Lenin sa Moscow. Ang personal na apartment at opisina ni Lenin ay matatagpuan sa Kremlin, sa ikatlong palapag ng dating gusali ng Senado.
Noong Agosto 30, 1918, isang pagtatangka kay Lenin, ayon sa opisyal na bersyon, ng Socialist-Revolutionary Fanny Kaplan, na humantong sa matinding pinsala. Matapos ang pagtatangkang pagpatay, matagumpay na naoperahan si Lenin ng doktor na si Vladimir Mints.
Dekreto ng Konseho ng People's Commissars sa paglikha ng Pulang Hukbo ng Manggagawa at Magsasaka, na sinususugan ni V. I. Lenin
Ang pagtuligsa sa Brest-Litovsk Peace Treaty ng All-Russian Central Executive Committee noong Nobyembre 1918 ay makabuluhang pinalakas ang awtoridad ni Lenin sa partido. Doktor ng Pilosopiya sa kasaysayan, ang propesor ng Harvard University na si Richard Pipes ay naglalarawan sa sitwasyong ito tulad ng sumusunod: “Sa pamamagitan ng tusong pagtanggap sa isang nakakahiyang kapayapaan na nagbigay sa kanya ng kinakailangang panahon at pagkatapos ay bumagsak sa ilalim ng sarili nitong kabigatan, nakuha ni Lenin ang malawakang pagtitiwala ng mga Bolshevik. Nang sirain nila ang Kasunduan ng Brest-Litovsk noong Nobyembre 13, 1918, na sinundan ng pagsuko ng Alemanya sa mga Kanlurang Kaalyado, ang awtoridad ni Lenin sa kilusang Bolshevik ay tumaas sa hindi pa nagagawang taas. Wala nang mas mahusay na nagsilbi sa kanyang reputasyon bilang isang tao na walang pagkakamali sa pulitika; hindi na niya kinailangan pang magbanta na magbitiw para makuha ang kanyang paraan."
Bilang Tagapangulo ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR, mula Nobyembre 1917 hanggang Disyembre 1920, pinangunahan ni Lenin ang 375 pagpupulong ng pamahalaang Sobyet mula sa 406. Mula Disyembre 1918 hanggang Pebrero 1920, mula sa 101 na pagpupulong ng Konseho ng mga Manggagawa at Magsasaka ' Depensa, dalawa lang ang hindi niya pinamunuan. Noong 1919, pinamunuan ni V.I. Lenin ang gawain ng 14 na plenum ng Komite Sentral at 40 na pagpupulong ng Politburo, kung saan tinalakay ang mga isyung militar. Mula Nobyembre 1917 hanggang Nobyembre 1920, sumulat si V.I. Lenin ng mahigit 600 liham at telegrama sa iba't ibang isyu ng pagtatanggol ng estadong Sobyet, at nagsalita sa mga rally nang mahigit 200 beses.
Noong Marso 1919, pagkatapos ng kabiguan ng inisyatiba ng mga bansang Entente na wakasan ang Digmaang Sibil sa Russia, si V. Bullitt, na lihim na dumating sa Moscow sa ngalan ng Pangulo ng Estados Unidos na si William Wilson at ng Punong Ministro ng Britanya na si D. Lloyd George, ay iminungkahi na ang Soviet Russia makipagpayapaan sa lahat ng iba pang pamahalaan, na nabuo sa teritoryo ng dating Imperyo ng Russia, habang binabayaran ang mga utang nito kasama nila. Sumang-ayon si Lenin sa panukalang ito, na nag-udyok sa desisyong ito tulad ng sumusunod: “Masyadong mahal sa atin ang presyo ng dugo ng ating mga manggagawa at sundalo; Kami, bilang mga mangangalakal, ay magbabayad para sa kapayapaan sa halaga ng isang mabigat na pagkilala... para lamang mailigtas ang buhay ng mga manggagawa at magsasaka.”. Gayunpaman, ang unang matagumpay na opensiba ng hukbo ni A.V. Kolchak sa Eastern Front laban sa mga tropang Sobyet, na nagsimula noong Marso 1919, na nagtanim ng tiwala sa mga bansang Entente sa nalalapit na pagbagsak ng kapangyarihan ng Sobyet, na humantong sa katotohanan na ang mga negosasyon ay hindi ipinagpatuloy ng United. Estado at Great Britain.
Si Lenin ay may negatibong saloobin sa "kaliwa" sa larangan ng edukasyon at kultura, na itinanggi ang lahat ng positibong tagumpay ng nakaraan. Sa pagsasalita sa III All-Russian Congress ng Russian Communist Youth Union noong 1920, sinabi niya na "maaari ka lamang maging isang komunista kapag pinayaman mo ang iyong memorya ng kaalaman sa lahat ng kayamanan na binuo ng sangkatauhan." "Hindi ang pag-imbento ng isang bagong proletaryong kultura, ngunit ang pag-unlad ng pinakamahusay na mga halimbawa, tradisyon, mga resulta ng umiiral na kultura mula sa punto ng view ng worldview ng Marxism" - ito ang, sa kanyang opinyon, ay dapat na nasa unahan ng rebolusyong pangkultura (1920).
Bigyang-pansin ni Lenin ang pag-unlad ng ekonomiya ng bansa. Naniniwala si Lenin na upang maibalik ang ekonomiyang nawasak ng digmaan, kinakailangan na ayusin ang estado sa isang "sindikato" ng estado. Di-nagtagal pagkatapos ng rebolusyon, itinakda ni Lenin ang gawain para sa mga siyentipiko na bumuo ng isang plano para sa muling pag-aayos ng industriya at muling pagbuhay sa ekonomiya ng Russia, at nag-ambag din sa pag-unlad ng agham ng bansa.
Noong 1919, sa inisyatiba ni Lenin, nilikha ang Komunistang Internasyonal.
Papel sa pagpapatupad ng pamilya ni Nicholas II
Noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, ang dating Russian Emperor Nicholas II ay binaril kasama ang kanyang pamilya at mga lingkod sa pamamagitan ng utos ng Ural Regional Council sa Yekaterinburg, na pinamumunuan ng mga Bolsheviks. Ang pagkakaroon ng mga parusa ng pamunuan ng Bolshevik (Lenin at Sverdlov) para sa pagpapatupad kay Nicholas II ay kinikilala ng modernong makasaysayang agham bilang isang itinatag na katotohanan. Hindi lahat ng modernong istoryador - mga espesyalista sa paksang ito - ay sumasang-ayon sa opinyon na ito. Ang tanong ng pagkakaroon ng mga parusa ni Lenin sa pagpatay sa pamilya at mga tagapaglingkod ni Nicholas II ay nananatiling pinagtatalunan sa modernong historiography: kinikilala ng ilang mga istoryador ang kanilang pag-iral, ang ilan ay tinatanggihan ito.
Sa una, nagpasya ang pamunuan ng Sobyet na subukan si Nicholas II. Alam na ang isyu ng korte ay tinalakay sa isang pulong ng Konseho ng People's Commissars, na ginanap noong Enero 29-30 (Pebrero 11-12), 1918, pati na rin sa isang pulong ng Komite Sentral ng RCP ( b) noong Mayo 19, 1918, at kinumpirma ng party board ang pangangailangan para sa naturang hukuman. Ayon sa mga istoryador na sina Yu. A. Buranov at V. M. Khrustalev, ang ideyang ito ay suportado ni Lenin noong Mayo 1918.
Posible na para sa layuning ito na si Nicholas II at ang kanyang pamilya ay dinala mula Tobolsk patungong Yekaterinburg. Ayon kay M. Medvedev (Kudrin), sa Moscow ay nabigo si Goloshchekin na kumuha ng pahintulot na barilin si Nicholas II, habang si Lenin ay nagsalita pabor na ilipat ang dating tsar sa isang ligtas na lugar. Noong Hulyo 13, isang pag-uusap ang naganap sa isang direktang kawad sa pagitan ng chairman ng Urals Council (Beloborodov) at V.I. Lenin, kung saan tinalakay ang "pagsusuri at proteksyon ng militar ng dating tsar".
Naalala ni N.K. Krupskaya na ginugol ni Ilyich ang buong gabi ng pagpapatupad sa trabaho at umuwi lamang sa umaga.
Papel sa "Red Terror"
OSVAG poster mula sa Digmaang Sibil. Sa gitna, sa pula, ay ang pigura ni Lenin - sa harap ng altar na may nakatali na pigura ng isang batang babae na Ruso. Ang komposisyon ay sumasagisag sa Russia, na isinakripisyo ng mga Bolshevik sa Ikatlong Internasyonal
Sa panahon ng Digmaang Sibil sa Russia, personal na si Lenin ang nagpasimula at isa sa mga pangunahing tagapag-ayos ng patakaran ng pulang terorismo, na isinasagawa nang direkta sa kanyang mga tagubilin. Ang mga tagubilin ni Lenin ay nag-utos ng pagsisimula ng malawakang terorismo, pag-oorganisa ng mga pagbitay, pagbubukod ng mga hindi mapagkakatiwalaang tao sa mga kampong piitan at pagsasagawa ng iba pang mga pang-emerhensiyang hakbang.
Noong Agosto 5, 1918, sa nayon ng Kuchki, distrito ng Penza, limang miyembro ng pro-army at tatlong miyembro ng komite ng nayon ng mahihirap ang napatay. Ang pag-aalsa na sumiklab ay kumalat sa ilang kalapit na mga county. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang Eastern Front ay dumadaan sa 45 kilometro mula sa pinangyarihan ng mga kaganapan. Noong Agosto 9, 1918, nagpadala si Lenin ng mga tagubilin sa Komiteng Tagapagpaganap ng Panlalawigan ng Penza: “Kailangan na magsagawa ng walang awa na mass terror laban sa mga kulak, pari at White Guards; ang mga nagdududa ay ikulong sa isang kampong piitan sa labas ng lungsod.” Noong Agosto 11, 1918, nagpadala si Lenin ng isang telegrama tungkol sa pagsugpo sa pag-aalsa ng kulak sa lalawigan ng Penza, kung saan nanawagan siya na bitayin ang 100 kulaks, kinuha ang lahat ng kanilang tinapay at nagtalaga ng mga hostage. Matapos maipadala ang mga telegrama ni Lenin, 13 ang inaresto at pinatay. direktang kalahok mga pagpatay at tagapag-ayos ng pag-aalsa. Bilang karagdagan, ang mga pagtitipon at rali ay ginanap sa mga distrito, kung saan ipinaliwanag ang patakaran sa pagkain ng pamahalaang Sobyet, pagkatapos nito ay tumigil ang kaguluhan ng mga magsasaka.
Sa bagay na ito, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na si Lenin ay madalas na gumagamit ng malupit ngunit deklaratibong mga ekspresyon. Kaya, naalala ni F. Raskolnikov na si Lenin, nang ang Kronstadt Soviet ay nagpatibay ng isang resolusyon sa paglipat ng kapangyarihan sa kanya (kung saan ang mga Bolshevik, sa pamamagitan ng paraan, ay walang kinalaman), ay nagsabi: "Ano ang ginawa mo doon? Posible bang gawin ang mga ganitong bagay nang hindi kumukunsulta sa Komite Sentral? Ito ay isang paglabag sa elementarya na disiplina ng partido. Ito ang uri ng bagay na kukunan natin..." Noong 1918, binanggit ni Lenin na dapat "bitin" si Lunacharsky dahil sa pag-abala sa monumental na propaganda; noong 1921, sumulat si Vladimir Ilyich kay P. Bogdanov na ang "komunistang bastard" ay dapat ilagay sa bilangguan, at "tayong lahat at ang People's Commissariat of Justice dapat bitayin sa mabahong mga lubid.” ." Mula dito ay malinaw na ang gayong istilong deklaratibo ay tipikal kay Lenin, bagama't hindi ito palaging nagpapahiwatig ng praktikal na pagpapatupad.
Ang isang paglalarawan ng mga paraan upang ipatupad ang mga tagubilin ng pinuno ng Bolshevik sa mass Red Terror ay ipinakita sa mga kilos, pagsisiyasat, sertipiko, ulat at iba pang mga materyales ng Espesyal na Komisyon para sa Pagsisiyasat ng Bolshevik Atrocities.
Ang aklat-aralin sa kasaysayan ng KGB ay nagpapahiwatig na si Lenin ay nakipag-usap sa mga empleyado ng Cheka, tumanggap ng mga opisyal ng seguridad, interesado sa pag-unlad ng pagpapatakbo at pagsisiyasat, at nagbigay ng mga tagubilin sa mga partikular na kaso. Noong binuo ng mga Chekist ang kaso ng Whirlwind noong 1921, personal na lumahok si Lenin sa operasyon, na pinatunayan sa kanyang lagda ang huwad na utos ng ahente ng Cheka provocateur.
Noong kalagitnaan ng Agosto 1920, may kaugnayan sa pagtanggap ng impormasyon na sa Estonia at Latvia, kung saan ang Sobyet Russia ay nagtapos ng mga kasunduan sa kapayapaan, ang mga boluntaryo ay nakatala sa mga detatsment ng anti-Bolshevik, si Lenin sa isang liham kay E.M. Sklyansky ay nanawagan para sa "nakabitin na kulaks, mga pari. , mga may-ari ng lupa" Kasabay nito, hindi natuloy ang plano. Sa kabaligtaran, noong Oktubre 28, 1920, ang gobyerno ng RSFSR ay nagpadala ng isang tala sa gobyerno ng Great Britain na itinuturo ang mga kriminal na gawa ng mga detatsment ni Bulak-Balakhovich, at sa parehong araw ng isang tala sa Latvia, na itinuro ang Artikulo IV ng kasunduang pangkapayapaan sa "pagbabawal sa pagbuo ng mga detatsment ng militar sa mga teritoryo ng parehong bansa, na nakadirekta laban sa kabilang partido na nakikipagkontrata."
Kahit na matapos ang Digmaang Sibil, noong 1922, ipinahayag ni V.I. Lenin ang imposibilidad na wakasan ang terorismo at ang pangangailangan para sa regulasyong pambatasan nito.
Ang problemang ito ay hindi pinalaki sa historiography ng Sobyet, ngunit sa kasalukuyan ay pinag-aaralan ito hindi lamang ng mga dayuhan, kundi pati na rin ng mga domestic historian.
Ang mga doktor ng makasaysayang agham na sina Yu. G. Felshtinsky at G. I. Chernyavsky ay nagpapaliwanag sa kanilang trabaho kung bakit ngayon lamang ay nagiging halata ang pagkakaiba sa katotohanan ng imahe ng pinuno ng Bolshevik na tradisyonal para sa historiograpiya ng Sobyet:
...Ngayon, kapag ang belo ng lihim ay inalis mula sa Lenin Archive Fund sa Russian State Archive of Socio-Political History (RGASPI) at ang mga unang koleksyon ng mga hindi pa nai-publish na manuskrito at talumpati ni Lenin ay lumitaw, ito ay nagiging mas kitang-kita na ang larawan sa aklat ng aklat ng isang matalinong pinuno at palaisip ng estado na, diumano, ay nag-iisip lamang tungkol sa kabutihan ng mga tao, ay isang takip sa tunay na hitsura ng isang totalitarian na diktador, na nagmamalasakit lamang sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng kanyang partido at ng kanyang partido. sariling kapangyarihan, handang gumawa ng anumang krimen sa ngalan ng layuning ito, walang kapaguran at masayang-maingay na paulit-ulit na mga tawag para barilin, magbitay, mang-hostage at iba pa.
The Unknown Lenin: From the Secret Archives
Ipinahayag ni Propesor V.T. Loginov ang kanyang opinyon sa pangangailangan na maingat na magsagawa ng siyentipikong pananaliksik na may kaugnayan sa paglalathala ng mga dati nang hindi kilalang mga dokumento ni Lenin:
Walang mga salita, ang pagbubukas ng mga archive ay talagang naging posible upang maipakilala sa sirkulasyon ng siyensya ang isang malaking hanay ng mga bagong materyales sa karamihan. iba't ibang panahon kasaysayan ng Russia. Dose-dosenang, kung hindi man daan-daan, ng mga propesyonal na mananaliksik ang maingat na nag-aaral sa kanila, naghahanda ng mga bagong pangunahing gawain. Tulad ng para sa makasaysayang pamamahayag, ito, na humiwalay sa agham, ay naging isang ganap na independiyenteng genre. Ang problema sa Leninismo ay dahil sa pamamahayag, radyo at telebisyon, sa pamamagitan ng partikular na genre na ito, ang impormasyon tungkol kay Lenin ay dumarating sa milyun-milyong tao ngayon. Sa pamamahayag na ang ilang dati nang hindi kilalang mga dokumentong Leninist ay unang ipinakita na may malinaw na hindi makaagham, namumulitikang komentaryo. Samantala, ang mga sipi mula sa mga bagong dokumento sa kanilang sarili ay madalas na nagpapaliwanag nang kaunti. Para sa isang mananalaysay, ang isang dokumento tulad nito ay hindi hindi mapag-aalinlanganan na ebidensya, ngunit isang bagay ng maingat at masusing siyentipikong pananaliksik. Ito ay kinakailangan, una sa lahat, upang ilagay ang bawat dokumento, ang bawat tiyak na katotohanan sa isang tunay na makasaysayang konteksto.
Naniniwala ang mananalaysay na si I. F. Plotnikov na si Lenin ang gumanap ng nangungunang papel sa pagkamatay ng maraming biktima ng Red Terror:
Dapat sabihin na kamakailan lamang, sa unang pagkakataon, lumitaw ang mga kopya ng mga dokumento sa mga pahina ng aming press na nagpapahiwatig na ang pangunahing may kasalanan ng pagpatay kay Kolchak, pati na rin ang mga miyembro ng maharlikang pamilya, at marami pang ibang tao, ay ang pinuno ng pamahalaang Sobyet at ng RCP (b) V. I. Lenin- Plotnikov I.F. Alexander Vasilievich Kolchak. Buhay at aktibidad.
Ayon sa mananalaysay na si V.P. Buldakov, ang mga pahayag ni Lenin tungkol sa terorismo ay madalas na tinitingnan hindi bilang mga pagpapahayag ng emosyonal na mga reaksyon, ngunit bilang mga direktang utos para sa mga pagpatay at pagpatay. Naniniwala si V.P. Buldakov na ito ay hindi tama: Ang walang awa na mga tawag ni Lenin, tulad ng "pagpatay sa lugar ng mga speculators," ay itinuro sa abstract na "mga kaaway ng klase." Bilang karagdagan, ayon kay Buldakov, nang itatag ang bagong gobyerno, sinubukan ni Lenin na gumamit ng mga panawagan para sa karahasan ng estado upang pigilan ang pagdami ng karahasan at pag-lynching ng karamihan, habang naniniwala si Buldakov na sa isang tiyak na yugto, si Lenin ay marahil ang tanging nakakaunawa nito. kailangan. Ayon kay Buldakov, ang Red Terror ay isang kinahinatnan at elemento ng hindi maiiwasang paglaki ng karahasan sa bahagi ng malawak na masa, at ang likas na katangian ng mga aksyon ni Lenin ay natukoy sa pamamagitan ng katotohanan na sinundan niya ang masa, sinusubukang i-streamline ang karahasan na ito.
Ang V.I. Lenin ay tinukoy ng pilosopo na si V.V. Sokolov sa journal na "Mga Problema ng Pilosopiya" bilang tagapagtatag ng Russian Russophobia ng kanyang panahon.
Noong Pebrero 1920, ang Irkutsk Bolshevik Military Revolutionary Committee ay pinatay nang walang paglilitis kay Admiral A.V. Kolchak, na naaresto sa kulungan ng Irkutsk pagkatapos na i-extradite ng kanilang mga kaalyado sa Socialist-Revolutionary-Menshevik Political Center. Ayon sa isang bilang ng mga mananalaysay, ito ay ginawa alinsunod sa mga utos ni Lenin.
Papel sa pagpapatalsik sa ibang bansa ng bahagi ng pambansang intelligentsia
V. I. Lenin at I. V. Stalin sa Gorki, 1922
Si Lenin ay hindi nakipagkasundo sa mga burges na intelihente. Ang pinuno ng Bolshevik ay natatakot sa malayang pag-iisip, independiyenteng mga intelihente bilang isang posibleng intelektwal na suporta para sa oposisyon. Upang maiuri si Lenin bilang isang kaaway ng rehimeng Sobyet, hindi ito kinakailangan upang labanan ito; sapat na upang hindi aprubahan ang mga aksyon nito. Nang sa taglagas ng 1919 ay may mga pangkalahatang paghahanap at pag-aresto sa mga intelihente ng Petrograd, tungkol sa kung saan isinulat ni M. Gorky kay Lenin, tiniyak ng huli ang manunulat, na inamin na may mga pagkakamali sa mga pag-aresto sa "mga intelektuwal na burges na malapit sa uri ng kadete. ,” ngunit nararapat bang magreklamo “tungkol sa katotohanang ilang dosena (o kahit daan-daang) kadete at malapit-kadete na mga ginoo ang gugugol ng ilang araw sa bilangguan... Anong sakuna, isipin mo na lang! Anong kawalang-katarungan! Binanggit ni Lenin ang namumukod-tanging manunulat na si Vladimir Korolenko sa ganitong paraan: “Isang kalunus-lunos na pilistino, na nabihag ng burges na mga pagkiling!... Hindi kasalanan para sa gayong mga “talento” na gumugol ng ilang linggo sa bilangguan. Tinawag ni Lenin ang sinumang intelektwal na hindi Bolshevik na "malapit sa kadete na publiko." Sa pagdeklara sa mga intelektuwal na kaaway ng rehimeng Sobyet, si Lenin, sa isang liham kay Gorky, ay tinaya sila bilang "mga kakulangan ng kapital, na iniisip na sila ang mga utak ng bansa. Sa katunayan, hindi ito utak, ngunit tae." Ayon sa istoryador na si A.G. Latyshev, si Lenin ang may pananagutan sa napaaga na pagkamatay ng makata na si Alexander Blok.
Sa pagtatapos ng digmaang sibil, ang gobyerno ng Bolshevik ay nagsagawa ng isang aksyon na inilarawan ng mananalaysay na si Latyshev bilang isa sa mga pinakakahiya-hiyang gawa nito - ang pagpapatalsik mula sa bansa noong taglagas ng 1922 ng mga sikat na pilosopo ng Russia, manunulat at iba pang kinatawan ng intelihente. . Ang nagpasimula ng aksyong ito ay si Lenin.
Unang ipinahayag ni Lenin ang kanyang ideya na paalisin ang mga kaaway ng kapangyarihang Sobyet sa ibang bansa noong Marso 1919, sa isang pakikipanayam sa American journalist na si Lincoln Steffens. Bumalik siya sa ideyang ito muli noong tagsibol ng 1922 pagkatapos ng sapilitang paglipat sa patakaran ng NEP. Sa oras na ito, nakaramdam siya ng banta sa isang partidong diktadura na kanyang nilikha, na, sa mga bagong kondisyon ng liberalisasyon ng ekonomiya, ay maaaring magmula sa mga independiyenteng intelihente - sa Moscow lamang sa oras na iyon ay lumampas ang bilang ng mga pribado at kooperatiba na mga publishing house. 150, ang mga independiyenteng unyon at lipunan ng mga manunulat ay nakarehistro sa buong Soviet Russia, mga pilosopo, artista, asosasyon ng mga makata, atbp.
Noong Marso 1922, sa kanyang akdang "On the Significance of Militant Materialism," pinuna ni Lenin ang may-akda at mga publisher ng magazine na "The Economist" at sa huli ay naisin na ang uring manggagawa ng Russia ay "magalang na ilipat ang mga guro at miyembro ng mga lipunang pang-edukasyon .. .sa mga bansa ng burges na 'demokrasya'.” .
Ang pamamaraang ito ng pakikitungo sa mga dissidents, tulad ng deportasyon sa ibang bansa, ay kailangang bigyan ng hitsura ng legalidad, at samakatuwid noong Mayo 15, 1922, nagpadala ng liham si Lenin sa People's Commissar of Justice ng RSFSR D. Kursky na may mga tagubilin na magpakilala ng karagdagang mga artikulo sa bagong Criminal Code na binuo sa panahong iyon, katulad ng:
... idagdag ang karapatang palitan ang pagpapatupad sa pamamagitan ng deportasyon sa ibang bansa, sa pamamagitan ng desisyon ng Presidium ng All-Russian Central Executive Committee (para sa isang termino o walang katiyakan) ... idagdag: pagpapatupad para sa hindi awtorisadong pagbabalik mula sa ibang bansa, ... palawakin ang paggamit ng execution sa pamamagitan ng pagpapalit ng deportasyon sa ibang bansa ... sa lahat ng uri ng aktibidad ng Mensheviks, pp.- R. at iba pa.V. I. Lenin
Noong Mayo 19, 1922, nagpadala si Lenin ng mga detalyadong tagubilin kay F. E. Dzerzhinsky, kung saan maingat niyang inilarawan ang mga praktikal na hakbang na dapat isagawa ng GPU upang ayusin ang paparating na pagpapatalsik ng "mga manunulat at propesor na tumutulong sa kontra-rebolusyon." Ang liham na ito ay isinulat sa mga pinipigilang tono; iminungkahi ni Lenin ang paghirang ng "isang matalino, edukado at maingat na tao" sa posisyon ng pamumuno para sa pagpapatupad ng planong ito. Sa katapusan ng Mayo 1922, dahil sa cerebral vascular sclerosis, naranasan ni Lenin ang kanyang unang malubhang pag-atake ng sakit - nawala ang pagsasalita, humina ang paggalaw ng kanyang kanang paa, at halos kumpletong pagkawala ng memorya - si Lenin, halimbawa, ay ginawa. hindi marunong gumamit ng toothbrush. Noong Hulyo 13, 1922 lamang, nang bumuti ang kalagayan ni Lenin, naisulat niya ang kanyang unang tala. At noong Hulyo 17, tila sa ilalim lamang ng impluwensya ng isang nalulumbay na estado ng kalusugan, sumulat siya ng isang liham kay J.V. Stalin, na puno ng galit na galit na pag-atake sa pinatalsik na mga intelihente ng Russia:
T. Stalin!
Sa tanong ng pagpapatalsik ng mga Menshevik mula sa Russia, n. nayon, mga kadete, atbp. Nais kong magtanong ng ilang mga katanungan dahil sa katotohanan na ang operasyong ito, na nagsimula bago ako umalis, ay hindi pa tapos ngayon. Napagdesisyunan na ba na "lipulin" ang lahat ng Popular Socialists...?
Sa aking palagay, paalisin ang lahat...
Ang komisyon ... ay dapat magbigay ng mga listahan at ilang daang ganoong mga ginoo ang dapat ipadala sa ibang bansa nang walang awa. Linisin ang Russia nang mahabang panahon. ... Ilabas silang lahat sa Russia.
Arestado ang ilang daan at nang hindi nag-aanunsyo ng motibo - umalis, mga ginoo!
Sa pagbati ng komunista, Lenin.V. I. Lenin. Ang liham ay napanatili sa isang kopya na kinopya ni Genrikh Yagoda. May resolusyon dito: “t. Dzerzhinsky na may pagbabalik. Stalin"
Mula sa katapusan ng Hulyo 1922, lumala muli ang kalagayan ni Lenin. Ang pagpapabuti ay dumating lamang sa simula ng Setyembre 1922. Sa panahong ito, ang tanong kung paano umuunlad ang pagpapatapon ng mga intelihente ay nag-aalala kay Lenin nang hindi bababa sa dati. Matapos makipagkita kay Lenin noong Setyembre 4, 1922, gumawa si F. Dzerzhinsky ng tala sa kanyang talaarawan: "Mga Direktiba ni Vladimir Ilyich. Patuloy na patuloy na paalisin ang aktibong anti-Soviet intelligentsia (at ang mga Menshevik sa unang lugar) sa ibang bansa...” Walang kapaguran si Lenin, sa sandaling pinahihintulutan ng kanyang kalusugan, ay interesado at pinabilis ang pagpapatapon, personal na sinusuri ang mga pinagsama-samang listahan at gumawa ng mga tala sa mga gilid ng mga listahan. Sa kabuuan, humigit-kumulang dalawang daang siyentipiko at literary figure ang ipinadala sa ibang bansa. Ang kabuuang bilang ng mga taong pinaalis sa kanilang sariling bayan, kabilang ang mga miyembro ng pamilya, ay higit sa tatlong daang katao.
Saloobin sa relihiyon
Ang iskolar ng relihiyon at sosyologo na si M. Yu. Smirnov sa kanyang akdang "Religion and the Bible in the Works of V. I. Lenin: isang bagong pagtingin sa isang lumang paksa" ay nagsusulat na si Lenin ay maaaring magsalita nang positibo tungkol sa mga klero na ang mga aktibidad ay tumutugma sa kanyang mga ideya tungkol sa pakikibaka. para sa katarungang panlipunan. Sa artikulong "Sosyalismo at Relihiyon" (1905), nanawagan si Lenin para sa suporta ng "tapat at tapat na mga tao mula sa klero" sa kanilang mga kahilingan para sa kalayaan at mga protesta laban sa "opisyal" na ipinataw ng autokrasya, "bureaucratic arbitrariness" at " imbestigasyon ng pulisya." Paghahanda ng "Draft Speech on the Agrarian Question in the Second State Duma" (1907), isinulat niya: "...kami, Social Democrats, ay may negatibong saloobin sa pagtuturo ng Kristiyano. Ngunit sa pagsasabi nito, itinuturing kong tungkulin kong sabihin ngayon, direkta at lantaran, na ang Social Democracy ay nakikipaglaban para sa ganap na kalayaan ng budhi at tinatrato nang may buong paggalang ang bawat taos-pusong paniniwala sa usapin ng pananampalataya...” Kasabay nito, inilarawan niya ang pari na si Tikhvinsky bilang "isang kinatawan mula sa mga magsasaka, na karapat-dapat sa lahat ng paggalang sa kanyang taimtim na debosyon sa mga interes ng mga magsasaka, ang mga interes ng mga tao, na kanyang walang takot at tiyak na ipinagtatanggol..."
Si Lenin, bilang chairman ng Council of People's Commissars, ay nilagdaan noong Enero 20, 1918 ang Dekreto sa kalayaan ng budhi, simbahan at mga relihiyosong lipunan sa pag-edit kung saan siya nakibahagi. Sa Collection of Legislation and Orders of the Workers' and Peasants' Government, ang kautusang ito ay inilathala noong Enero 26 sa ilalim ng ibang pangalan - Sa paghihiwalay ng simbahan mula sa estado at paaralan mula sa simbahan. Sa pamamagitan ng atas na ito, ang lahat ng pag-aari ng simbahan at ang mga relihiyosong lipunan na umiral sa Russia ay idineklara na “pambansang pag-aari.” Ipinagbawal ng dekreto ang “paglalabas ng anumang lokal na batas o regulasyon na maghihigpit o maghihigpit sa kalayaan ng budhi” at itinatag na “bawat mamamayan ay maaaring magpahayag ng anumang relihiyon o hindi umaamin ng anuman. Ang lahat ng legal na pagkakait na nauugnay sa pag-amin ng anumang pananampalataya o hindi propesyon ng anumang pananampalataya ay inalis."
Sa panahon ng Digmaang Sibil, binigyang pansin ni Lenin ang panganib ng paglabag sa mga interes ng mga mananampalataya. Nagsalita siya tungkol dito nang magsalita sa First All-Russian Congress of Working Women noong Nobyembre 19, 1918, at sumulat sa draft na Programa ng RCP(b) noong 1919 (“upang isagawa ang aktwal na pagpapalaya ng masang manggagawa mula sa relihiyon. pagkiling, pagkamit nito sa pamamagitan ng propaganda at pagpapataas ng kamalayan ng masa, sa parehong oras ay maingat na iniiwasan ang anumang insulto sa damdamin ng naniniwalang bahagi ng populasyon...") at sa mga tagubilin kay V.M. Molotov noong Abril 1921.
Sinuportahan ni Lenin ang mga kahilingan ng mga mananampalataya mula sa Yaganovskaya volost ng distrito ng Cherepovets na tumulong sa pagkumpleto ng lokal na templo, na itinatag noong 1915 (ang tala ni Lenin sa chairman ng Afanasyevsky village council V. Bakhvalov na may petsang Abril 2, 1919 ay nagsabi: " Ang pagkumpleto ng pagtatayo ng templo, siyempre, ay pinahihintulutan...”).
Maraming mga halimbawa ang nagpapakita ng malawak na hanay ng mga paghatol ni V.I. Lenin sa "isyu sa relihiyon" at ang iba't ibang praktikal na pagdulog dito. Sa likod ng pagiging kategorya sa ilang mga kaso at ang pagpapakita ng pagpapaubaya sa iba, makikita ng isa ang isang malinaw na posisyon na may kaugnayan sa larangan ng relihiyon. Ito ay batay, una, sa pangunahing hindi pagkakatugma ng dialectical-materyalistang pananaw sa mundo sa anumang relihiyon, ang ideya ng eksklusibong makalupang mga ugat ng mga relihiyon. Pangalawa, ang anti-clericalism, na sa post-revolutionary period ay naging isang militanteng saloobin sa mga relihiyosong organisasyon bilang mga kalaban sa pulitika ng Partido Komunista. Pangatlo, ang paniniwala ni Lenin sa makabuluhang mas mababang kahalagahan ng mga problema na may kaugnayan sa relihiyon kumpara sa paglutas ng mga problema ng muling pag-aayos ng lipunan at, samakatuwid, ang pagpapailalim ng una sa huli.
Sa Sosyalismo at Relihiyon, isinulat ni Lenin:
Ang relihiyon ay isa sa mga uri ng espirituwal na pang-aapi na namamalagi sa lahat ng dako sa masa ng mga tao, inaapi ng walang hanggang gawain para sa iba, ng kahirapan at kalungkutan. Ang kawalan ng kapangyarihan ng mga pinagsasamantalahang uri sa paglaban sa mga mapagsamantala ay hindi rin maiiwasang magdulot ng pananampalataya sa isang mas mabuting kabilang buhay, kung paanong ang kawalan ng kapangyarihan ng isang ganid sa paglaban sa kalikasan ay nagdudulot ng pananampalataya sa mga diyos, demonyo, himala, atbp. Sa mga taong nagtatrabaho at nangangailangan sa buong buhay nila, ang relihiyon ay nagtuturo ng pagpapakumbaba at pasensya sa buhay sa lupa, na umaaliw sa kanila ng pag-asa ng isang makalangit na gantimpala. At para sa mga nabubuhay sa paggawa ng iba, ang relihiyon ay nagtuturo ng kawanggawa sa buhay sa lupa, na nag-aalok sa kanila ng napakamurang katwiran para sa kanilang buong mapagsamantalang pag-iral at nagbebenta ng mga tiket sa makalangit na kagalingan sa isang makatwirang presyo. Ang relihiyon ay opyo ng mga tao. Ang relihiyon ay isang uri ng espirituwal na alak kung saan nilulubog ng mga alipin ng kapital ang kanilang imahe ng tao, ang kanilang mga hinihingi para sa isang buhay na medyo karapat-dapat sa isang tao.
Sa pribadong sulat, nagsalita si Lenin nang mas malupit:
bawat ideya sa relihiyon, bawat ideya tungkol sa bawat maliit na diyos, bawat paglalandi kahit na sa isang maliit na diyos ay ang pinaka hindi masabi na kasuklam-suklam, lalo na ang mapagparaya (at madalas kahit na mabait) na binabati ng demokratikong burgesya - kaya naman ito ang pinakamapanganib na kasuklam-suklam, ang pinaka masamang "impeksyon".
Noong taglagas ng 1920, habang nagbabakasyon sa nayon ng Monino malapit sa Moscow, nanatili si Lenin sa bahay ng lokal na pari na si Predtechin, na nakatira sa tabi ng umiiral na simbahan. Nang malaman habang nangangaso na si Predtechin ay isang ministro ng kulto, ang pinuno ng pamahalaang Sobyet ay hindi nagpakita ng anumang pagalit na damdamin sa kanya at pagkatapos ay naalala ang kakilala na ito nang lubos na mabuti.
Noong Marso 1919, ang pari na si Vasily Pyatnitsky ay inaresto sa lalawigan ng Novgorod ng mga opisyal ng lokal na Cheka. Siya ay inakusahan ng pagsuway sa kapangyarihan ng Sobyet, pambubugbog sa mga opisyal, atbp. Ang kapatid ng pari na si Konstantin Pyatnitsky ay nagsulat ng isang detalyadong liham kay Lenin, kung saan, lalo na, nabanggit niya na "...para sa marami, ang pagsusuot ng sutana ay isa nang krimen. ” Dahil dito, nanatiling buhay ang pari at hindi nagtagal ay pinalaya.
Matapos lumipat ang pamahalaang Sobyet sa Kremlin noong 1918, si Patriarch Tikhon ay nagpatuloy sa paglilingkod sa mga liturhiya, buong gabing pagbabantay, mga serbisyo ng panalangin, at mga serbisyo sa pag-alaala, na kadalasang nagaganap malapit sa lugar ng trabaho at tirahan ni Lenin - sa Assumption at Archangel Cathedrals ng Moscow Kremlin.
Papel sa pagkatalo ng Orthodox Church
Naniniwala ang mananalaysay na si Latyshev na sa kasaysayan ng mundo ay bihirang makahanap ng isang estadista na labis na napopoot sa relihiyon at labis na inusig ang simbahan, na isinasaalang-alang ang relihiyon na isa sa mga pinaka-kasuklam-suklam na bagay na umiiral sa mundo, tulad ni Lenin.
Una sa lahat, ang Russian Orthodox Church ay pinag-usig, na si Lenin, bago pa man maluklok sa kapangyarihan, ay binansagan bilang isang "kagawaran ng police Orthodoxy," isang "police-state church." Kasabay nito, nakita ni Lenin ang Islam bilang kaalyado sa paglaganap ng rebolusyong pandaigdig sa Silangan. Nang inuusig ang mga simbahang Kristiyano sa Kanluran, ang mga Bolshevik ay nahaharap sa mga protesta mula sa Vatican at mga bansang Europeo, isang bagay na kailangan nilang pag-isipan. Ang mga pamayanang sekta ay madalas na sinusuportahan upang, sa kanilang tulong, pahinain ang Simbahang Ortodokso, na, pagkatapos ng pagkatalo ng mga White Front sa Digmaang Sibil, ay naiwang walang pagtatanggol sa harap ng kapangyarihan ng mga komisyoner ng mga tao.
Ayon kay Latyshev, si Lenin ang nagpasimula ng apat na kampanyang masa na itinuro laban sa Orthodoxy, na nagpapahiwatig, sa kanyang opinyon, ang pagnanais ni Lenin na sirain ang maraming klero ng Ortodokso hangga't maaari:
- Nobyembre 1917 - 1919 - pag-alis ng Simbahan ng mga karapatan ng isang ligal na nilalang, pag-alis ng klero ng mga karapatang pampulitika, ang simula ng pagsasara ng mga monasteryo, ilang mga simbahan, paghingi ng kanilang ari-arian.
- 1919-1920 - pagbubukas ng mga banal na labi.
- Mula noong katapusan ng 1920 - ang organisasyon ng isang schism ng Simbahan.
- Mula sa simula ng 1922 - ang pagnanakaw ng lahat ng mga simbahan, at ang pagpapatupad ng maximum na bilang ng mga klero ng Orthodox.
Ang kampanyang kumpiskahin ang mga mahahalagang bagay sa simbahan ay nagdulot ng pagtutol ng mga kinatawan ng klero at ilang parokyano. Ang pamamaril sa mga parokyano sa Shuya ay nagdulot ng malaking taginting. Kaugnay ng mga pangyayaring ito, noong Marso 19, 1922, gumawa si Lenin ng isang lihim na liham kung saan binalangkas niya ang kanyang plano na harapin ang simbahan, sinasamantala ang taggutom at ang mga kaganapan sa Shuya. Noong Marso 22, sa isang pulong ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b), isang plano ng aksyon na inihanda ni L. D. Trotsky ang pinagtibay upang sirain ang organisasyon ng simbahan.
Ang mga ideya ay ipinanganak sa ulo ni Lenin tungkol sa kung paano sa hinaharap ay posible na palitan ang relihiyon sa buhay ng mga mananampalataya. Kaya, ang chairman ng All-Russian Central Executive Committee na si M.I. Kalinin ay naalaala na sa simula ng 1922 Lenin, sa isang pribadong pag-uusap sa paksang ito, sinabi sa kanya: "ang gawaing ito<замены религии>ganap na nakasalalay sa teatro, dapat itiwalag ng teatro ang masang magsasaka sa mga ritwal na pagtitipon.” At nang talakayin ang problema ng elektripikasyon kasama sina V.P. Milyutin at L.B. Krasin, sinabi ni Lenin na ang Diyos ay papalitan ng kuryente para sa magsasaka, kung kanino siya mananalangin, na nadarama ang kapangyarihan ng sentral na pamahalaan sa halip na makalangit na kapangyarihan.
Habang lumalala ang karamdaman ni Lenin, unti-unti na siyang nawalan ng kakayahang magtrabaho nang buo. Ngunit ang mga tanong tungkol sa pakikibaka laban sa simbahan ay nag-aalala kay Lenin hanggang sa pinakadulo mga huling Araw kanyang aktibong buhay. Kaya, sa ilang araw ng pinabuting kalusugan noong Oktubre 1922, ipinataw ni Lenin ang resolusyon ng organisasyong bureau ng Komite Sentral ng RCP (b) "Sa paglikha ng isang komisyon sa anti-relihiyosong propaganda" na may petsang Oktubre 13, 1922 , isang resolusyon na humihiling na ang GPU ay masangkot sa gawain ng komisyon. Isang linggo bago ang kanyang huling pagreretiro bilang isang resulta ng isa pang pag-atake ng karamdaman - noong Disyembre 5, 1922 - si Lenin ay nagprotesta sa desisyon ng Maliit na Konseho ng People's Commissars na wakasan ang gawain ng espesyal na VIII na departamento ng People's Commissariat para sa paghihiwalay ng simbahan at sabihin, na binabanggit: “Tungkol sa pahayag na ang proseso ng paghihiwalay ng simbahan at estado ay natapos na, kung gayon ay malamang na ganito; Naihiwalay na natin ang simbahan sa estado, ngunit hindi pa natin inihihiwalay ang relihiyon sa mga tao.”
Pagkatapos ng huling pagreretiro ni Lenin, ang kanyang kahalili bilang pinuno ng pamahalaang Sobyet, si A. I. Rykov, ay nabawasan sa ilang lawak ang panggigipit ng estadong Sobyet sa Simbahang Ortodokso.
Batas ng banyaga
V. I. Lenin noong 1920
Sinabihan kami na ang Russia ay maghiwa-hiwalay, magwatak-watak sa magkakahiwalay na mga republika, ngunit wala tayong dapat ikatakot dito. Gaano man karami ang mga independyenteng republika, hindi tayo matatakot dito. Ang mahalaga para sa atin ay hindi kung saan matatagpuan ang hangganan ng estado, ngunit ang alyansa ay mapanatili sa pagitan ng mga manggagawa ng lahat ng mga bansa upang labanan ang burgesya ng anumang bansa.
Sa isang apela na “To all working Muslims of Russia and the East,” na inilathala noong Nobyembre 24, 1917 at nilagdaan nina Lenin at Stalin, tinalikuran ng Soviet Russia ang mga tuntunin ng Anglo-Franco-Russian Agreement ng 1915 at ang Sykes-Picot Agreement noong ang dibisyon ng mundo pagkatapos ng digmaan:
Ipinapahayag namin na ang mga lihim na kasunduan ng pinatalsik na tsar sa pagkuha ng Constantinople, na kinumpirma ng pinatalsik na Kerensky, ay napunit at nawasak na ngayon. Ang Russian Republic at ang gobyerno nito, ang Council of People's Commissars, ay laban sa pag-agaw ng mga dayuhang lupain: Ang Constantinople ay dapat manatili sa kamay ng mga Muslim.
Ipinapahayag namin na ang kasunduan sa paghahati ng Persia ay napunit at nawasak. Sa sandaling tumigil ang labanan, ang mga tropa ay aalisin sa Persia at ang mga Persian ay garantisadong karapatan na malayang matukoy ang kanilang kapalaran.
Ipinapahayag namin na ang kasunduan sa dibisyon ng Turkey at ang pagkuha ng Armenia mula dito ay napunit at nawasak. Sa sandaling tumigil ang labanan, ang mga Armenian ay magagarantiyahan ng karapatang malayang matukoy ang kanilang pampulitikang kapalaran.
Kaagad pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, kinilala ni Lenin ang kalayaan ng Finland.
Sa panahon ng Digmaang Sibil, sinubukan ni Lenin na makipagkasundo sa mga kapangyarihan ng Entente. Noong Marso 1919, nakipag-usap si Lenin kay William Bullitt, na dumating sa Moscow. Sumang-ayon si Lenin na bayaran ang mga utang bago ang rebolusyonaryong Ruso kapalit ng pagwawakas sa interbensyon at suporta ng Entente para sa mga Puti. Isang draft na kasunduan ang binuo kasama ang mga kapangyarihan ng Entente.
Noong 1919, kailangang aminin na ang rebolusyong pandaigdig ay “magpapatuloy, sa pasimula, sa loob ng maraming taon.” Bumuo si Lenin ng bagong konsepto ng patakarang panlabas "para sa panahon kung saan magkakatabi ang sosyalista at kapitalistang estado," na inilalarawan niya bilang "mapayapa na pakikipamuhay sa mga mamamayan, kasama ang mga manggagawa at magsasaka ng lahat ng mga bansa," pag-unlad. internasyonal na kalakalan. Dagdag pa rito, nanawagan si V. Lenin na “gamitin ang mga magkasalungat at kontradiksyon sa pagitan ng dalawang grupo ng mga kapitalistang estado, na ipaglaban sila sa isa’t isa.” Iniharap niya ang "taktika ng pag-aaway ng mga imperyalista laban sa isa't isa" para sa isang yugto "hanggang sa masakop natin ang buong mundo." At ipinaliwanag niya lamang ang kahulugan nito: "Kung hindi natin sinunod ang panuntunang ito, matagal na sana tayong nakabitin sa iba't ibang aspen, sa kasiyahan ng mga kapitalista." Si Lenin ay may negatibong saloobin sa Liga ng mga Bansa dahil sa kakulangan ng "tunay na pagtatatag ng pagkakapantay-pantay ng mga bansa" at "mga tunay na plano para sa mapayapang magkakasamang buhay sa pagitan nila."
Ang pagbaba ng rebolusyonaryong kaguluhan sa mga kapitalistang bansa ay nagpilit kay Lenin na maglagay ng higit na pag-asa sa pagpapatupad ng pandaigdigang rebolusyon sa "pinagsasamantalahang masa" ng Silangan. "Ngayon ang ating Republika ng Sobyet ay kailangang pangkatin sa paligid ng sarili nito ang lahat ng mga gising na mamamayan ng Silangan upang lumaban kasama nila laban sa internasyonal na imperyalismo," - ito ang gawaing itinakda ni V. Lenin sa kanyang ulat sa ika-11 All-Russian Congress of Communist Organizations of the Peoples of the East noong Nobyembre 22, 1919. Upang sa “kasaysayan ng rebolusyong pandaigdig” ang masang manggagawa sa silangan ay maaaring gumanap ng “malaking papel at sumanib sa pakikibakang ito sa ating pakikibaka laban sa pandaigdigang imperyalismo. ,” ayon kay V. Lenin, kinailangan na “isalin ang tunay na turong komunista, na nilayon para sa mga komunista ng mas maunlad na mga bansa, sa wika ng bawat tao.”
Matapos ang pagtatapos ng Digmaang Sibil, ang Sobyet na Russia ay nagtagumpay sa pagharang sa ekonomiya salamat sa pagtatatag ng diplomatikong relasyon sa Alemanya at ang paglagda ng Treaty of Rapallo (1922). Natapos ang mga kasunduang pangkapayapaan at naitatag ang mga relasyong diplomatiko sa ilang mga hangganang estado: Finland (1920), Estonia (1920), Georgia (1920), Poland (1921), Turkey (1921), Iran (1921), Mongolia (1921). . Ang pinakaaktibong suporta ay nagmula sa Turkey, Afghanistan at Iran, na lumaban sa kolonyalismo ng Europa.
Noong Oktubre 1920, nakipagpulong si Lenin sa isang delegasyong Mongolian na dumating sa Moscow, umaasa ng suporta mula sa "Mga Pula" na nagwagi sa Digmaang Sibil sa isyu ng kalayaan ng Mongolia. Bilang isang kondisyon para sa pagsuporta sa kalayaan ng Mongolia, itinuro ni Lenin ang pangangailangan na lumikha ng isang "nagkakaisang organisasyon ng mga pwersa, pampulitika at estado," mas mabuti sa ilalim ng pulang bandila.
Mga nakaraang taon (1921-1924)
Ang sitwasyong pang-ekonomiya at pampulitika ay nangangailangan ng mga Bolshevik na baguhin ang kanilang mga nakaraang patakaran. Kaugnay nito, sa paggigiit ni Lenin, noong 1921, sa ika-10 Kongreso ng RCP (b), ang "komunismo sa digmaan" ay inalis, ang paglalaan ng pagkain ay pinalitan ng buwis sa pagkain. Ipinakilala ang tinatawag na New Economic Policy, na nagpapahintulot sa pribadong malayang kalakalan at nagbigay-daan sa malalaking seksyon ng populasyon na independiyenteng maghanap ng mga paraan ng pamumuhay na hindi maibibigay sa kanila ng estado.
Kasabay nito, iginiit ni Lenin ang pag-unlad ng mga negosyong pag-aari ng estado, sa electrification (kasama ang paglahok ni Lenin, isang espesyal na komisyon ang nilikha upang bumuo ng isang proyekto para sa electrification ng Russia - GOELRO), sa pagbuo ng kooperasyon. Naniniwala si Lenin na sa pag-asam ng pandaigdigang proletaryong rebolusyon, na pinapanatili ang lahat ng malalaking industriya sa mga kamay ng estado, kinakailangan na unti-unting itayo ang sosyalismo sa isang bansa. Ang lahat ng ito, sa kanyang opinyon, ay maaaring makatulong na ilagay ang atrasadong bansang Sobyet sa parehong antas ng mga pinaka-maunlad na bansang Europeo.
At noong 1922, ipinahayag ni V.I. Lenin ang pangangailangan para sa isang pambatasan na regulasyon ng terorismo, tulad ng sumusunod mula sa kanyang liham sa People's Commissar of Justice Kursky na may petsang Mayo 17, 1922:
Hindi dapat alisin ng korte ang takot; ang ipangako na ito ay panlilinlang sa sarili o panlilinlang, ngunit upang bigyang-katwiran at gawing lehitimo ito sa prinsipyo, malinaw, walang kasinungalingan at walang pagpapaganda. Kinakailangang bumalangkas nito nang malawakan hangga't maaari, dahil tanging ang rebolusyonaryong legal na kamalayan at rebolusyonaryong budhi lamang ang magtatakda ng mga kundisyon para sa aplikasyon sa praktika, higit pa o mas malawak. Sa pagbati ng komunista, Lenin.PSS. T. 45. pp. 190–191
Sa isang liham kay Kursky na may petsang Mayo 15, 1922, iminungkahi ni Lenin na idagdag sa Criminal Code ng RSFSR ang karapatang palitan ang pagpapatupad sa pamamagitan ng deportasyon sa ibang bansa, sa pamamagitan ng desisyon ng Presidium ng All-Russian Central Executive Committee (para sa isang termino o walang katiyakan) .
Noong 1923, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, isinulat ni Lenin ang kanyang mga huling gawa: "Sa Kooperasyon", "Paano natin muling maisasaayos ang krin ng mga manggagawa", "Better less is better", kung saan inaalok niya ang kanyang pananaw. pang-ekonomiyang patakaran Ang estado ng Sobyet at mga hakbang upang mapabuti ang gawain ng kasangkapan ng estado at ng partido. Noong Enero 4, 1923, idinikta ni V.I. Lenin ang tinatawag na "Addition to the letter of December 24, 1922," kung saan, sa partikular, ang mga katangian ng mga indibidwal na Bolshevik na nagsasabing sila ang pinuno ng partido (Stalin, Trotsky, Bukharin , Pyatakov) ay ibinigay. . Si Stalin ay binigyan ng isang hindi nakakaakit na paglalarawan sa liham na ito. Sa parehong taon, isinasaalang-alang ang pagsisisi para sa "mga aksyon laban sa sistema ng estado," pinalaya ng Korte Suprema ng RSFSR si Patriarch Tikhon mula sa kustodiya.
Sakit at kamatayan. Tanong tungkol sa sanhi ng kamatayan
V.I. Lenin sa panahon ng sakit. Gorki malapit sa Moscow. 1923
Noong Marso 1922, pinangunahan ni Lenin ang gawain ng ika-11 Kongreso ng RCP (b) - ang huling kongreso ng partido kung saan siya nagsalita. Noong Mayo 1922 siya ay nagkaroon ng malubhang karamdaman, ngunit bumalik sa trabaho noong unang bahagi ng Oktubre. Marahil, ang sakit ni Vladimir Ilyich ay sanhi ng matinding labis na trabaho at ang mga kahihinatnan ng pagtatangkang pagpatay noong Agosto 30, 1918. Hindi bababa sa, ang mga kadahilanang ito ay tinutukoy ng makapangyarihang mananaliksik ng isyung ito, ang surgeon na si Yu. M. Lopukhin. Ang mga nangungunang Aleman na espesyalista ay tinawag para sa paggamot mga sakit sa nerbiyos. Ang punong manggagamot ni Lenin mula Disyembre 1922 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1924 ay si Otfried Förster. Huling bagay pampublikong pagsasalita Naganap si Lenin noong Nobyembre 20, 1922 sa plenum ng Moscow Soviet. Noong Disyembre 16, 1922, ang kanyang kondisyon sa kalusugan ay muling lumala nang husto, at noong Mayo 15, 1923, dahil sa sakit, lumipat siya sa Gorki estate malapit sa Moscow. Mula noong Marso 12, 1923, inilathala ang araw-araw na mga buletin sa kalusugan ni Lenin. Sa Moscow huling beses Si Lenin ay ipinanganak noong Oktubre 18-19, 1923.
Sa panahong ito, siya, gayunpaman, ay nagdikta ng ilang mga tala: "Liham sa Kongreso", "Sa pagbibigay ng mga gawaing pambatasan sa Komite sa Pagpaplano ng Estado", "Sa isyu ng mga nasyonalidad o "autonomization"", "Mga pahina mula sa talaarawan", "Sa pakikipagtulungan", "Tungkol sa ating rebolusyon (tungkol sa mga tala ni N. Sukhanov)", "Paano natin muling maisasaayos ang Rabkrin (Proposal sa XII Party Congress)", "Less is better". Ang "Liham sa Kongreso" ni Lenin (1922) ay madalas na tinitingnan bilang testamento ni Lenin.
Noong Enero 1924, ang kalusugan ni Lenin ay biglang lumala nang husto. Noong Enero 21, 1924 sa 18:50, sa ika-54 na taon ng kanyang buhay, siya ay namatay.
Ang opisyal na konklusyon sa sanhi ng kamatayan sa ulat ng autopsy ay nagbabasa: "<…>Ang batayan ng sakit ng namatay ay laganap na atherosclerosis ng mga daluyan ng dugo dahil sa kanilang napaaga na pagsusuot (Abnutzungssclerose). Dahil sa pagpapaliit ng lumen ng mga arterya ng utak at pagkagambala sa nutrisyon nito mula sa hindi sapat na daloy ng dugo, naganap ang focal softening ng tissue ng utak, na nagpapaliwanag sa lahat ng mga nakaraang sintomas ng sakit (paralisis, mga karamdaman sa pagsasalita). Ang agarang dahilan ng kamatayan ay: 1) nadagdagan ang circulatory disorder sa utak; 2) pagdurugo sa pia mater sa quadrigeminal region." Noong Hunyo 2004, isang artikulo ang nai-publish sa magazine European Journal of Neurology, ang mga may-akda nito ay nagmumungkahi na si Lenin ay namatay sa neurosyphilis. Si Lenin mismo ay hindi ibinukod ang posibilidad ng syphilis at samakatuwid ay kumuha ng salvarsan, at noong 1923 sinubukan din niyang gamutin ang mga gamot batay sa mercury at bismuth; Si Max Nonne, isang espesyalista sa larangang ito, ay inanyayahan na makita siya. Gayunpaman, ang kanyang hula ay pinabulaanan niya. " Ganap na walang ipinahiwatig na syphilis"Si Nonna mamaya ay sumulat.
Pagkatao
Ang istoryador ng Britanya na si Helen Rappaport, na nagsulat ng isang libro tungkol kay Lenin, "The Conspirator," na binanggit ang mga mapagkukunan ng memoir, ay inilarawan siya bilang "demanding," "punctual," "malinis," at "napakalinis" sa pang-araw-araw na buhay. Kasabay nito, "Si Lenin ay nahuhumaling sa mga pagkahumaling," "siya ay napaka-awtoritarian, napaka-inflexible, at hindi pinahintulutan ang hindi pagkakasundo sa kanyang mga opinyon." "Ang pagkakaibigan ay isang pangalawang bagay para sa kanya." Tinukoy ng Rappaport na “Si Lenin ay isang mapang-uyam na oportunista - binabago ang kanyang mga taktika sa partido depende sa mga pangyayari at pampulitikang pakinabang. Marahil ito ang kanyang pambihirang talento bilang isang taktika." "Siya ay walang awa at malupit, walang kahihiyang ginagamit ang mga tao para sa kanyang sariling mga layunin."
Ang Ingles na manunulat na si Arthur Ransome ay sumulat: “Sinaktan ako ni Lenin ng kanyang pag-ibig sa buhay. Wala akong matandaan na taong may katulad na kalibre na may parehong masayang ugali. Itong pandak, kalbo, kulubot na lalaking ito, umiikot-ikot sa kanyang upuan sa ganoong paraan, tumatawa sa ganito o sa biro na iyon, sa anumang sandali ay handang magbigay ng seryosong payo sa sinumang humadlang sa kanya upang magtanong - payo na napakatatag, na para sa ang kanyang mga tagasunod ay mayroon siyang mas higit na kapangyarihang makapag-uudyok kaysa sa anumang utos; lahat ng kulubot niya ay galing sa pagtawa, hindi sa pagkabalisa.”
Matapos ang tagumpay ng Rebolusyong Oktubre, si Lenin at ang kanyang asawa ay nanirahan sa isang limang silid, isang silid na apartment sa Kremlin. Kapag naglalakbay sa paligid ng Moscow, gumamit si Lenin ng ilang mga kotse, isa sa mga ito ay isang Rolls-Royce. Sa buong buhay niya, naglaro si Lenin ng chess.
Hitsura
Ayon sa paglalarawan ni Trotsky, ang hitsura ni Lenin ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple at lakas. Siya ay mas mababa sa average na taas (164 cm), na may isang Slavic na uri ng mukha at piercing mata.
Ang imbentor ng Russia na si Lev Theremin, na personal na nakilala si Lenin, ay nabanggit na labis siyang nagulat sa maliwanag na pulang buhok ng pinuno.
Si Vladimir Ilyich Lenin ay may kapansin-pansing kapansanan sa pagsasalita - burr. Maririnig ito sa mga natitirang recording ng talumpati ng pinuno. Si Burr ay likas sa mga pagkakatawang-tao ng imahe ni Lenin sa mga pelikula.
Mga palayaw
Noong Disyembre 1901, unang ginamit ni Vladimir Ulyanov ang pseudonym na "N." bilang isang pirma sa magazine ng Zarya. Lenin." Ang eksaktong dahilan para sa hitsura nito ay hindi alam, kaya maraming mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng pseudonym na ito. Halimbawa, toponymic - ayon sa Siberian Lena River (bersyon ng pamilya ng Ulyanovs). Ayon sa mananalaysay na si Vladlen Loginov, ang pinaka-kapani-paniwalang bersyon ay tila nauugnay sa paggamit ng pasaporte ng tunay na Nikolai Lenin.
Matapos mamuno si V.I. Lenin sa kapangyarihan, ang mga opisyal na dokumento ng partido at estado ay nilagdaan ni "V. I. Ulyanov (Lenin).” Si Lenin ang pinakasikat na pseudonym, ngunit malayo sa isa lamang. Sa kabuuan, dahil sa pagsasabwatan, si Ulyanov ay mayroong higit sa 150 pseudonyms.
Bilang karagdagan sa mga pseudonym, si Lenin ay mayroon ding palayaw sa partido, na ginamit ng kanyang mga kasama at kanyang sarili: "Matanda."
Paglikha
Party card No. 527, unang bahagi ng 1920
Party card No. 224332, pagkatapos ng Setyembre 1920
Party card No. 114482, 1922
Mga Pangunahing Ideya
Ang pagtatasa ng teoretikal na pamana ni V. I. Lenin ay lubhang kontrobersyal at namumulitika; kabilang dito ang parehong positibo at negatibong mga pagsusuri.
Historiosophical analysis ng kontemporaryong kapitalismo
Ngayon, marami sa mga ideya ni Lenin ang napaka-kaugnay. Halimbawa, ang pagpuna sa burges na demokrasya bilang isang nakatagong anyo ng diktadura ng kapital. Sumulat siya: kung sino ang nagmamay-ari, namumuno. Sa ganoong sitwasyon, ang pag-uusap tungkol sa kapangyarihan ng mga tao ay isang kasinungalingan lamang. Ang teorya ng imperyalismo ni Lenin ay may kaugnayan din, lalo na tungkol sa paglipat nito sa kapitalismo sa pananalapi. Ito ay isang self-devouring monster, isang ekonomiya na gumagawa ng pera na nagtatapos sa mga banker. Ito ang naging sanhi ng kasalukuyang pandaigdigang krisis. Basahin si Lenin, hinulaan niya ito.
Pilosopiyang pampulitika
Tulad ng pinaniniwalaan ng mga mananaliksik, upang malaman ang sarili sa pamamagitan ng teorya, dapat aminin ng pilosopiya: ito ay walang iba kundi isang kapalit ng pulitika, isang uri ng pagpapatuloy ng pulitika, isang uri ng pagnguya sa pulitika - at lumalabas na si Lenin ang unang sabihin mo ito.
Ang pilosopiyang pampulitika ni Lenin ay nakatuon sa isang radikal na reorganisasyon ng lipunan, na nag-aalis ng lahat ng pang-aapi at hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Ang paraan ng naturang muling pagtatayo ay dapat na rebolusyon. Sa pagbubuod ng karanasan ng mga nakaraang rebolusyon, si Lenin ay bumuo ng isang doktrina ng rebolusyonaryong sitwasyon at ang diktadura ng proletaryado bilang isang paraan ng pagprotekta at pagpapaunlad ng mga natamo ng rebolusyon. Tulad ng mga tagapagtatag ng Marxismo, tinitingnan ni Lenin ang rebolusyon bilang resulta pangunahin ng mga layuning proseso, na itinuturo na hindi ito ginagawa sa pamamagitan ng kaayusan o sa kahilingan ng mga rebolusyonaryo. Kasabay nito, ipinakilala ni Lenin sa teoryang Marxista ang posisyon na hindi kailangang mangyari ang sosyalistang rebolusyon sa pinaka-maunlad na kapitalistang bansa; Ang kadena ng mga imperyalistang estado ay maaaring makalusot sa pinakamahinang kawing, dahil sa pagsasama-sama ng maraming kontradiksyon dito. Sa pang-unawa ni Lenin, ang Russia noong 1917 ay isang link.
Sa pulitika, pangunahing naunawaan ni Lenin ang mga aksyon ng malaking masa ng mga tao. "...Kapag walang bukas na pampulitikang aksyon ng masa," isinulat niya, "walang mga putches ang maaaring palitan ito o artipisyal na sanhi nito." Sa halip na pag-usapan ang tungkol sa mga elite at partido, tipikal ng ibang mga pulitiko, nagsalita si Lenin tungkol sa masa at mga pangkat panlipunan Oh. Maingat niyang pinag-aralan ang buhay ng iba't ibang bahagi ng populasyon, sinusubukang kilalanin ang mga pagbabago sa mood ng mga klase at grupo, ang balanse ng kanilang mga pwersa, atbp. mga praktikal na aksyon.
Kasabay nito, nagtalaga si Lenin ng malaking papel sa subjective factor. Nangatuwiran siya na ang sosyalistang kamalayan ay hindi bumangon sa kanyang sarili mula sa sitwasyong pang-ekonomiya ng proletaryado, na ang pag-unlad nito ay nangangailangan ng aktibidad ng mga teorista batay sa mas malawak na pundasyon, at ang kamalayang ito ay dapat dalhin sa uring manggagawa mula sa labas. Binuo at ipinatupad ni Lenin ang doktrina ng partido bilang nangungunang bahagi ng uri, itinuro ang papel ng mga suhetibong sangkap sa rebolusyon, na mismong hindi nagmumula sa rebolusyonaryong sitwasyon. Kaugnay ng mga probisyong ito, ang ilang mga interpreter ay nagsimulang magsalita tungkol sa makabuluhang kontribusyon ni Lenin sa teorya ng Marxist, ang iba pa - tungkol sa kanyang boluntaryo.
Nagpahayag din si Lenin ng ilang mga probisyon na bumuo ng ideyang Marxista ng pagkalanta ng estado, na, ayon kay Lenin, ay dapat unahan ng radikal na demokratisasyon nito, kabilang ang halalan at pag-ikot ng mga deputies at opisyal, na ang gawain ay dapat binayaran sa antas ng suweldo ng mga manggagawa, ang lalong malawak na paglahok ng mga kinatawan ng mamamayan sa pampublikong pangangasiwa ng masa, upang sa kalaunan ang lahat ay magkakasunod na maghahari, at ang pamamahala ay hindi na maging isang pribilehiyo.
Komunismo, sosyalismo at diktadura ng proletaryado
Ayon kay Lenin, ang bawat estado ay may uri ng katangian. Sa artikulong "Ang posisyon ng petiburges sa usapin ng pagkawasak" (Poln. sobr. soch., vol. 32) Isinulat ni V. I. Lenin: "Sa tanong ng estado, una sa lahat, makilala kung anong klase ang "estado" pinaglilingkuran, kung anong uri ng interes ang ginagawa nito” (p. 247). Sa Programa ng RCP (b) na inihanda ni Lenin, isinulat: “Kabaligtaran ng burges na demokrasya, na nagtago sa makauring katangian ng estado nito, hayagang kinikilala ng kapangyarihang Sobyet ang hindi maiiwasang katangian ng uri ng anumang estado, hanggang sa paghahati. ng lipunan sa mga uri at kasama nito ang lahat ng kapangyarihan ng estado ay ganap na naglaho” ( P. 424). Sa brosyur na "Liham sa mga manggagawa at magsasaka hinggil sa tagumpay laban sa Kolchak" (Poln. sobr. soch., vol. 39), binibigyang-diin ni V. I. Lenin ang uri ng katangian ng estado sa pinaka mapagpasyang paraan: "Alinman sa diktadura (na ay, ang bakal na kapangyarihan) ng mga may-ari ng lupa at mga kapitalista, o ang diktadura ng uring manggagawa."
Sa Theses ng ulat sa mga taktika ng Russian Communist Party sa Ikatlong Kongreso ng Communist International (Poln. sobr. soch., vol. 44), sinabi ni V. I. Lenin: “Ang diktadura ng proletaryado ay hindi nangangahulugan ng pagtigil ng tunggalian ng uri, ngunit ang pagpapatuloy nito sa bagong anyo at may mga bagong kasangkapan. Hangga't nananatili ang mga uri, hangga't ang burgesya na napabagsak sa isang bansa ay tumitindi ang mga pag-atake nito sa sosyalismo sa pandaigdigang saklaw ng sampung beses, ganoon katagal kinakailangan ang diktadurang ito." (p. 10) At dahil, gaya ng idiniin sa Report on the tactics ng Russian Communist Party sa Third Congress of the Communist International noong Hulyo 5, 1921 (Poln. sobr. soch., vol. 44), “ang gawain ng sosyalismo ay upang alisin ang mga uri” ( P. 39), hangga’t ang panahon ng diktadura ng proletaryado ay sumasaklaw sa buong unang yugto ng komunismo, iyon ay, ang buong panahon ng sosyalismo.
Bago itayo ang komunismo, kailangan ang isang intermediate na yugto - ang diktadura ng proletaryado. Ang komunismo ay nahahati sa dalawang panahon: sosyalismo at komunismo. Sa ilalim ng sosyalismo, walang pagsasamantala ng tao sa tao, ngunit wala pa ring kasaganaan ng materyal na kalakal upang matugunan ang anumang pangangailangan ng lahat ng miyembro ng lipunan.
Itinuring ni V. I. Lenin ang pag-agaw ng kapangyarihan ng mga Bolshevik noong Oktubre 1917 bilang simula ng sosyalistang rebolusyon, na ang tagumpay ay naging problema para sa kanya sa mahabang panahon. Ang deklarasyon ng republika ng Sobyet bilang sosyalista ay nangangahulugan lamang para sa kanya "ang determinasyon ng pamahalaang Sobyet na isagawa ang transisyon sa sosyalismo" (Lenin V.I. Poln. sobr. soch. T.36. P.295).
Noong 1920, sa kanyang talumpati na "Tasks of Youth Unions," nangatuwiran si Lenin na ang komunismo ay itatayo noong 1930-1940. Sa gawaing ito, nangatuwiran si V.I. Lenin na ang isang tao ay maaaring maging isang komunista lamang sa pamamagitan ng pagpapayaman sa memorya ng isang tao sa kaalaman sa mga kayamanan na binuo ng sangkatauhan, habang kritikal na muling iniisip ang mga ito upang bumuo ng isang bagong sosyalistang lipunan. Sa isa sa kanyang mga huling akda, "Sa Kooperasyon," itinuring ni V.I. Lenin ang sosyalismo bilang isang sistema ng sibilisadong mga kooperator na may pampublikong pagmamay-ari ng mga kagamitan sa produksyon at ang makauring tagumpay ng proletaryado laban sa burgesya.
Saloobin sa imperyalistang digmaan at rebolusyonaryong pagkatalo
Ayon kay Lenin, ang Unang Digmaang Pandaigdig ay may likas na imperyalista, hindi patas para sa lahat ng partidong kasangkot, at dayuhan sa interes ng mga manggagawa. Iniharap ni Lenin ang tesis tungkol sa pangangailangang gawing digmaang sibil ang imperyalistang digmaan (sa bawat bansa laban sa sarili nitong gobyerno) at ang pangangailangan ng mga manggagawa na gumamit ng digmaan para ibagsak ang “kanilang” gobyerno. Kasabay nito, itinuturo ang pangangailangan para sa mga Social Democrat na lumahok sa kilusang anti-digmaan, na naglabas ng mga pacifist slogan para sa kapayapaan, itinuring ni Lenin na ang mga naturang slogan ay "isang panlilinlang ng mga tao" at binigyang-diin ang pangangailangan para sa isang sibil. digmaan.
Iniharap ni Lenin ang islogan ng rebolusyonaryong pagkatalo, na ang esensya nito ay hindi bumoto sa parlamento para sa mga pautang sa digmaan sa gobyerno, lumikha at palakasin ang mga rebolusyonaryong organisasyon sa hanay ng mga manggagawa at sundalo, upang labanan ang makabayang propaganda ng gobyerno, at suportahan ang fraternisasyon ng mga sundalo. sa harap. Kasabay nito, itinuring ni Lenin na ang kanyang posisyon ay makabayan - ang pambansang pagmamataas, sa kanyang opinyon, ay ang batayan ng pagkapoot sa "nakaraang alipin" at "kasalukuyang alipin."
Posibilidad ng tagumpay ng sosyalistang rebolusyon sa isang bansa
Sa artikulong "On the Slogan of the United States of Europe" noong 1915, isinulat ni Lenin na ang sosyalistang rebolusyon ay hindi kinakailangang sabay-sabay na magaganap sa buong mundo, gaya ng pinaniniwalaan ni Karl Marx. Ito ay maaaring unang mangyari sa isang solong bansa. Ang bansang ito ay tutulong sa rebolusyon sa ibang mga bansa.
Tungkol sa ganap na katotohanan
V. Lenin, sa kanyang akdang Materialism and Empirio-criticism, ay nangatuwiran na "ang pag-iisip ng tao sa pamamagitan ng kalikasan nito ay may kakayahang magbigay at nagbibigay sa atin ng ganap na katotohanan, na binubuo ng kabuuan ng mga relatibong katotohanan. Ang bawat yugto sa pag-unlad ng agham ay nagdaragdag ng mga bagong butil sa kabuuan na ito ng ganap na katotohanan, ngunit ang mga limitasyon ng katotohanan ng bawat siyentipikong pahayag ay relatibo, na pinalawak o pinaliit ng karagdagang paglago ng kaalaman" (PSS, ika-4 na ed., T ., 18, p. 137).
Ang ideya ni Lenin ng dialectic ng layunin, ganap at kamag-anak na mga katotohanan ay batay sa Marxist theory of knowledge. Ang sensasyon at mga konsepto, bilang mga pagmumuni-muni ng layunin ng mundo, ay naglalaman ng layunin na nilalaman. Ito ang layuning nilalaman sa mga sensasyon at kamalayan ng isang tao, ngunit sa parehong oras na independyente sa alinman sa tao o sangkatauhan, na tinawag ni Lenin ang layunin na katotohanan. "Ang makasaysayang materyalismo at ang buong pang-ekonomyang pagtuturo ni Marx ay lubusang puspos ng pagkilala sa layuning katotohanan," diin ni Lenin.
Ang paggalaw ng kaalaman ng tao, iyon ay, ang paggalaw ng layunin ng katotohanan mismo, ay napuno ng diyalektika ng pakikipag-ugnayan ng ganap at relatibong mga katotohanan.
Tungkol sa moralidad ng klase
“Ang ating moralidad ay ganap na napapailalim sa mga interes ng makauring pakikibaka ng proletaryado. Ang ating moralidad ay hango sa mga interes ng makauring pakikibaka ng proletaryado at ang pagpapalaya ng lahat ng manggagawa mula sa pang-aapi ng mga kapitalista.” Nagtalo si Lenin na ang moralidad ang nagsisilbing wasakin ang lumang mapagsamantalang lipunan at magkaisa ang lahat ng manggagawa sa paligid ng proletaryado, na lumilikha ng isang bagong lipunan ng mga komunista.
Gaya ng sinabi ng siyentipikong pampulitika na si Alexander Tarasov, dinala ni Lenin ang etika mula sa larangan ng relihiyosong dogma tungo sa larangan ng pagpapatunay: ang etika ay dapat mapatunayan at mapatunayan kung ang isang partikular na aksyon ay nagsisilbing dahilan ng rebolusyon, kung ito ay kapaki-pakinabang sa layunin ng uring manggagawa .
Tungkol sa katarungang panlipunan at pagkakapantay-pantay
Para kay V.I. Lenin, bilang praktika ng rebolusyonaryong pakikibaka, ang pagkamit ng katarungang panlipunan ay isang konsentradong pagpapahayag ng lahat ng kanyang mga aktibidad, ngunit naunawaan niya ito, una sa lahat, sa praktikal na aspeto, bilang ang pagkasira ng mapagsamantalang relasyon, ang unti-unting proseso ng pag-aalis ng mga pagkakaiba sa uri, na magpapahintulot sa lahat ng manggagawa, na independiyenteng mula sa kanilang katayuan sa lipunan sa hierarchy ng kapangyarihan, lumahok sa gobyerno, makatanggap ng pantay na pag-access, humigit-kumulang sa parehong bahagi ng pampublikong yaman at pampublikong mga kalakal: "ang unang yugto ng komunismo (sosyalismo) ay hindi maaaring gayunpaman ay nagbibigay ng katarungan at pagkakapantay-pantay: ang mga pagkakaiba sa kayamanan ay mananatili at ang mga pagkakaiba ay hindi makatarungan, ngunit ang pagsasamantala ng tao sa tao ay magiging imposible, dahil imposibleng agawin ang mga kagamitan sa produksyon, pabrika, makina, lupa, atbp. sa pribadong pagmamay-ari (Lenin V.I. PSS, T.33, p.93).
Mga pagbabagong panlipunan
Magbayad ng reporma
Noong Nobyembre 18, 1917, ang Konseho ng People's Commissars, batay sa proyekto ni V.I. Lenin, ay nagpatibay ng isang resolusyon na naglilimita sa suweldo ng mga komisar ng bayan sa 500 rubles bawat buwan at nag-uutos sa Ministri ng Pananalapi at mga komisyoner na "bawahin ang lahat ng labis na mataas. suweldo at pensiyon.” Ang utos ng Council of People's Commissars noong Hunyo 27, 1918 ay nagtatag ng pinakamataas na sahod: para sa mga espesyalista - 1,200 rubles, mga commissars ng mga tao - 800 rubles, na humigit-kumulang na katumbas ng pinakamataas na echelon ng kapangyarihan at mga bihasang manggagawa sa sahod. Noong 1920, ang All-Russian Central Executive Committee ay nagpatibay ng isang resolusyon na nagtatatag ng isang solong sukat ng sahod para sa lahat ng mga tagapamahala; ang pinakamataas na sahod para sa kanilang paggawa ay hindi dapat lumampas sa sahod ng isang bihasang manggagawa; ang nakatataas at mas mababang antas ng sahod ay itinatag: ang minimum na estado at maximum na partido. Sa ikatlong kongreso ng mga unyon ng manggagawa (Abril 1920), isang bagong sistema ng sahod ang inaprubahan, ayon sa kung saan ang suweldo ng isang espesyalista ay hindi maaaring lumampas sa suweldo ng isang hindi sanay na manggagawa ng higit sa 3.5 beses, habang ang diskriminasyon laban sa kababaihan ay inalis at ang ang suweldo sa paggawa ng babae at lalaki ay napantayan.
Sa Soviet Russia, sa unang pagkakataon sa mundo, legal na naaprubahan ang isang walong oras na araw ng pagtatrabaho. Sa pamamagitan ng Decree ng Hunyo 14, 1918 "On Leave," lahat ng mga manggagawa sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia ay nakatanggap ng isang garantisadong karapatan ng estado na umalis, atbp. - lahat ng ito ay nag-ambag sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa at pagkumbinsi sa karamihan ng populasyon na ang bagong pamahalaan ay may sarili pangunahing layunin pag-aalala para sa pagpapabuti ng kalagayan ng pamumuhay ng mga manggagawa. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, natanggap ng mga manggagawa ang karapatan sa mga pensiyon sa katandaan.
Sa kabila ng higit na patas na mga akusasyon ng mga kalaban sa pulitika ng sosyalistang sistema ng labis na egalitarianismo ng sistemang sosyalistang sahod, ang sistemang ito ay nag-ambag sa pagbuo ng panlipunang homogeneity at sa konstitusyon ng mga mamamayang Sobyet na may karaniwang pagkakakilanlang sibiko; ito ay patuloy na umuunlad at nagkakaiba batay sa maraming pamantayan, kung saan ang isa sa mga pangunahing ay ang pagtatasa ng tunay na kontribusyon ng isang mamamayan sa paggawa at buhay panlipunan ng bansa.
Karapatan sa edukasyon
Ang pinakamahalagang elemento sa pagtagumpayan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at pagbuo ng isang bagong lipunan para sa V.I. Lenin ay ang pag-unlad ng edukasyon, na tinitiyak ang pantay na pag-access sa edukasyon para sa lahat ng mga manggagawa, anuman ang kanilang bansang pinagmulan at pagkakaiba ng kasarian (Edukasyon sa USSR). Noong Oktubre 1918, sa mungkahi ni V.I. Lenin, ang "Mga Regulasyon sa Pinag-isang Paaralan ng Paggawa ng RSFSR" ay ipinakilala, na nagpasimula ng libre at kooperatiba na edukasyon para sa mga bata. edad ng paaralan. Pansinin ng mga modernong mananaliksik na ang pag-atake ng komunista sa sistema ng pamamahagi ng mga katayuang pang-agham ay nagsimula noong 1918 at ang punto ay hindi masyado sa "muling pag-aaral ng mga propesor ng burges", ngunit sa pagtatatag ng pantay na pag-access sa edukasyon at ang pagkasira ng mga pribilehiyo ng klase. , na kinabibilangan ng pribilehiyong makapag-aral.
Ang patakaran ni Lenin sa larangan ng edukasyon, na tinitiyak ang pagiging naa-access nito para sa lahat ng mga grupo ng mga manggagawa ay nagsilbing batayan para sa katotohanan na noong 1959, ang mga kalaban sa politika ng USSR ay naniniwala na ang sistema ng edukasyon ng Sobyet, lalo na sa mga espesyalidad sa engineering at teknikal, ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon. sa mundo.
Karapatan sa pangangalagang pangkalusugan
Ang patakaran sa pangangalagang pangkalusugan ni Lenin, batay sa mga prinsipyo ng libre at pantay na pag-access sa pangangalagang medikal para sa lahat ng mga panlipunang grupo ng populasyon, ay nag-ambag sa katotohanan na ang gamot sa USSR ay kinikilala bilang isa sa pinakamahusay sa mundo.
Sosyalistang demokrasya
Ayon sa mga mananaliksik (Bell D.), ang pinakamahalagang pamantayan para sa demokrasya ng isang lipunan ay ang pagiging bukas ng istrukturang panlipunan nito, ang kakayahang lumikha ng pantay na mga pagkakataon para sa pagsulong ng mga pinaka-mahuhusay na kinatawan ng mas mababang uri ng lipunan sa mga piling tao ng bansa. (Meritocracy, Post-industrial society) Ang partisipasyon ng malawak na masa ng manggagawa sa gobyerno ay isa sa mga pangunahing gawain ng rebolusyon. Ang utos ng All-Russian Central Executive Committee at ng Konseho ng People's Commissars (RSFSR) noong Nobyembre 11, 1917 "Sa pagpawi ng mga ari-arian at mga ranggo ng sibil," na nilagdaan ni Lenin, ay tinanggal ang lahat ng mga pribilehiyo at paghihigpit sa ari-arian at ipinahayag ang pagkakapantay-pantay ng mamamayan.
Naniniwala si Lenin na “alam natin na ang sinumang trabahador at sinumang kusinero ay hindi agad-agad na makapasok sa gobyerno, ngunit hinihiling natin ang agarang pagtigil sa pagkiling na tanging mayayamang tao o opisyal na kinuha mula sa mayayamang pamilya ang may kakayahang patakbuhin ang estado, isagawa ang araw-araw na gawain ng pamahalaan.” “(V.I. Lenin. Hahawakan ba ng mga Bolshevik kapangyarihan ng estado, 1917).
“Ang kapitalismo ay sumakal, sumupil, dumurog ng maraming talento sa hanay ng mga manggagawa at anakpawis na magsasaka. Ang mga talentong ito ay nawala sa ilalim ng pamatok ng pangangailangan, kahirapan, at pagkagalit laban sa tao. Ang tungkulin natin ngayon ay hanapin ang mga talentong ito at gamitin ang mga ito” (V.I. Lenin, PSS, ika-4 na ed., T.30, p.54)
Karamihan sa kung ano ang binalak ni Lenin na gawin upang bumuo ng isang mekanismo para sa pag-update ng mga piling tao ng Sobyet, pagdemokrasya sa kagamitan ng estado, na ginagawa itong napapailalim sa kontrol ng publiko, ay hindi ipinatupad, lalo na, ang pagpapalawak ng Komite Sentral upang isama ang mga kinatawan ng mga manggagawa at magsasaka, pag-oorganisa ng manggagawa. -kontrol ng magsasaka sa mga aktibidad ng Politburo (Paano natin muling inaayos ang Institusyon ng mga Manggagawa at Magsasaka), ngunit ang pamantayan ng pinagmulang manggagawa-magsasaka na ipinakilala ni Lenin bilang isa sa mga pangunahing kondisyon para sa pagsulong sa hagdan ng lipunan, at ang buong paghikayat ng promosyon ng mga manggagawa at magsasaka sa kagamitan ng estado (ang institusyon ng mga tagapagtaguyod) - nagbukas ng mga pagkakataon para sa pagsulong sa mas mataas na posisyon sa lipunan.
Sa kabila ng mga pagkukulang na makikita sa pagpuna ng mga kalaban ng kapangyarihang Sobyet (totalitarianism, nomenclature) ng mga prinsipyo ng demokrasya ng Sobyet at ang tunay na pakikilahok ng mga mamamayan sa gobyerno, sosyal na istraktura Ang USSR ay nagbigay ng tiwala sa mga mamamayan sa hinaharap at nakilala sa pamamagitan ng demokrasya at pagiging bukas nito: mayroon itong makabuluhang mga pagkakataon para sa pagtataguyod ng mga mamamayan (pataas na panlipunang kadaliang kumilos, panlipunang elevator) na nasa mas mababang antas ng panlipunang hagdan - sa mga piling tao ng bansa (pampulitika, militar, siyentipiko), na nagbigay sa kanila ng mga tunay na pagkakataon na pamahalaan ang bansa. Ayon sa datos noong 1983, sa mga respondent na may edad 50-59 taong gulang, 82.1% ay may socio-professional status na mas mataas kaysa sa kanilang mga magulang, sa mga respondent na 40-49 taong gulang - 74%, at sa mga sumasagot na 30-39 taong gulang - 67%, habang ang mga tagapagpahiwatig na ito ay humigit-kumulang magkapareho para sa mga kalalakihan at kababaihan, na nagsisilbing isang halimbawa ng pagpapalaya ng kababaihan sa lipunang Sobyet. Ang USSR ay ang tanging bansa sa mundo kung saan ang lahat ng mga nangungunang pinuno ng estado, maliban kay Lenin, ay nagmula sa mas mababang uri ng lipunan at may pinagmulang manggagawa-magsasaka: I. Stalin, G. Malenkov, N. Khrushchev, L. Brezhnev, Yu. Andropov, K. Chernenko, M. Gorbachev.
Ang sistemang panlipunan ng Sobyet ay may higit na higit na homogeneity sa lipunan, demokrasya at pagiging bukas hindi lamang kumpara sa post-Soviet, kundi pati na rin sa paghahambing sa pangunahing geopolitical na kalaban nito: ang Estados Unidos, kung saan nagkaroon ng lumalaking trend ng pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at pagbabawas ng mga pagkakataon para sa mga kinatawan ng mas mababa at panggitnang grupong panlipunan. makamit ang mas mataas na mga posisyon sa katayuan, habang ang mga pagkakataon para sa mga kinatawan ng gitnang uri na mapanatili ang kanilang katayuan ay nababawasan (Kabisera sa ika-21 siglo).
Rebolusyong kultural
Naniniwala si Lenin na ang proletaryong kultura ay likas na pag-unlad ng mga reserbang kaalamang iyon na binuo ng sangkatauhan sa ilalim ng pamatok ng kapitalistang lipunan (PSS, ed. 4, Tomo 41, p. 304). Sa artikulong "Sa Kooperasyon" (Enero 1923), ikinatwiran ni V. Lenin na ang rebolusyong pangkultura ay isang kinakailangang kondisyon para sa Russia, na malampasan ang pagkaatrasado ng sibilisasyon nito, upang maging ganap na sosyalistang bansa. Ang rebolusyong pangkultura ay... isang buong rebolusyon, isang buong panahon ng pag-unlad ng kultura ng buong masa ng mamamayan (V.I. Lenin, PSS, ika-5 edisyon, T.40, p. 372, 376-377). Sa “Pages from the Diary,” naniniwala si V. Lenin na isa sa mga pangunahing gawain ng rebolusyong pangkultura ay pataasin ang awtoridad ng guro ng bayan: “Dapat nating ilagay ang guro ng bayan sa taas na hindi pa niya natatayo, hindi tumayo at hindi makatayo sa burges na lipunan (V.I. Lenin, PSS, 4th ed., T.40, p.23).
Sa gawaing ito, itinakda ni V. Lenin ang mga sumusunod na gawain para sa rebolusyong pangkultura:
- Pag-aalis ng pagkaatrasado sa kultura, una sa lahat, ang kamangmangan ng populasyon.
- Nagbibigay ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga malikhaing pwersa ng mga manggagawa.
- Pagbuo ng sosyalistang intelihente.
- Ang pagtatatag ng ideolohiyang komunista sa isipan ng malawak na masa.
Sa metodolohiya ng rebolusyonaryong pakikibaka
Mula sa balkonahe ng gusali ng Mossovet
Noong Nobyembre 3, 1918, nakipag-usap si Lenin sa mga kalahok sa isang demonstrasyon bilang parangal sa Rebolusyong Austro-Hungarian, gayundin sa iba pang okasyon.
Sa artikulong “The Immediate Tasks of Soviet Power,” pinatunayan ni Lenin pangkalahatang mga prinsipyo kapangyarihan ng Sobyet at nangatuwiran na hindi sapat na maging isang rebolusyonaryo at isang tagasuporta ng sosyalismo o komunismo sa pangkalahatan. Dapat mong mahanap sa bawat espesyal na sandali ang espesyal na link sa kadena na kailangan mong hawakan nang buong lakas upang mahawakan ang buong kadena at matatag na maihanda ang paglipat sa susunod na link, at ang pagkakasunud-sunod ng mga link. , ang kanilang hugis, ang kanilang pagkakaisa, ang kanilang pagkakaiba sa isa't isa sa makasaysayang hanay ng mga kaganapan ay hindi gaanong simple at hindi kasing-tanga tulad ng sa isang ordinaryong tanikala na ginawa ng isang panday.
Isinulat ng mananalaysay na si Richard Pipes na upang mailigtas ang rebolusyon sa atrasadong Russia, itinuring ni Lenin na kinakailangang i-export ang rebolusyon sa mas maunlad na mga bansa sa Kanlurang Europa noong Unang Digmaang Pandaigdig - upang "magpalabas ng isang digmaang sibil sa buong Europa." Si Lenin ay nagbunsod ng mga welga sa paggawa at pag-aalsa ng militar kapwa sa mga bansang Entente at sa mga kalaban nito. Isinulat ng mananalaysay na si Lenin ay gumawa ng mga pagtatangka na i-export ang rebolusyon sa mga bansang kamakailan lamang ay nakakuha ng kalayaan, na dati ay bahagi ng Imperyo ng Russia: noong taglamig ng 1918-1919, ang mga pagtatangka ay ginawa upang magsagawa ng isang kudeta ng militar sa Finland at isang pagsalakay ng militar sa mga bansang Baltic. At ang isang dokumentong natuklasan sa mga archive ng mananalaysay na si Yu. N. Tikhonov ay nagpapahiwatig na si Lenin ay direktang kasangkot sa praktikal na organisasyon noong tag-araw ng 1920 ng "Afghan-Hindu mission," na inatasan sa pag-export ng rebolusyon sa British India sa pamamagitan ng Tashkent at Afghanistan.
Sa kabilang banda, ayon kay Academician E.M. Primakov, pati na rin ang Kandidato ng Pilosopiya, Pinuno ng Kagawaran ng Kasaysayan at Pag-aaral sa Kultura, Propesor I.S. Shatilo, tinanggihan ni Lenin ang ideya ng pagpapataw ng isang rebolusyon mula sa labas. Noong 1918, sa isang kongreso ng mga unyon ng manggagawa sa Moscow, sinabi niya: “Siyempre, may mga taong nag-iisip na ang isang rebolusyon ay maaaring ipanganak sa ibang bansa sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod, sa pamamagitan ng kasunduan. Ang mga taong ito ay maaaring baliw o provocateurs. Binanggit niya na ang teorya ng "pagtulak" ng mga rebolusyon sa ibang mga bansa sa pamamagitan ng mga digmaan ay nangangahulugang "isang ganap na pagtigil sa Marxismo, na palaging itinatanggi ang "pagtulak" ng mga rebolusyon na umuunlad habang ang kalubhaan ng mga kontradiksyon ng uri na nagdudulot ng mga rebolusyon ay tumatanda. Ang rebolusyon ay natural na resulta ng panloob na pag-unlad ng bawat bansa, ang gawain ng masa nito.
Tungkol sa pambansang tanong
Noong 1916, lubos na pinahahalagahan ni V.I. Lenin ang pag-aalsa ng Ireland noong 1916, na isinasaalang-alang ito bilang isang halimbawa na nagpapatunay sa kahalagahan ng pambansang usapin sa rebolusyonaryong pakikibaka. Nakita niya ang mga pambansang pag-aalsa sa Europa bilang isang espesyal na puwersa na maaaring makabuluhang "magpalala sa rebolusyonaryong krisis sa Europa." Samakatuwid, ang kahalagahan ng pag-aalsa ng Ireland ay isang daang beses na mas malaki kaysa sa mga aksyon sa Asya o Africa. Ang maliliit na bansa, na walang kapangyarihan bilang isang independiyenteng salik sa paglaban sa imperyalismo, ay itinuturing ni Lenin bilang "isa sa mga bacilli" na tumutulong sa pag-usbong ng tunay na puwersa - ang sosyalistang proletaryado. Ang paggamit ng mga nasyonalista at rebolusyonaryong kilusan, sa kanyang palagay, ay tama. Nanghihiram mula sa karanasang ito, isinulat niya:
Kami ay magiging napakasamang mga rebolusyonaryo kung sa dakila digmaan sa pagpapalaya Nabigo ang proletaryado para sa sosyalismo na gamitin ang bawat kilusang popular laban sa mga indibidwal na sakuna ng imperyalismo sa interes ng pagpapalala at pagpapalawak ng krisis.
Sa mga artikulong “Critical Notes on the National Question,” “On the Right of Nations to Self-Determination,” at “On the National Pride of the Great Russians,” bumalangkas si Lenin ng isang programa para sa paglutas ng pambansang tanong.
Ganap na pagkakapantay-pantay ng mga bansa; ang karapatan ng sariling pagpapasya ng mga bansa; ang pagsasanib ng mga manggagawa ng lahat ng mga bansa - ito pambansang programa Ang Marxismo ay nagtuturo sa mga manggagawa, ang karanasan ng buong mundo at ang karanasan ng Russia ay nagtuturo.
Gumagana
Sa USSR, limang nakolektang gawa ng Lenin at apatnapung "mga koleksyon ng Lenin" ang nai-publish, na pinagsama ng Lenin Institute, na espesyal na nilikha sa pamamagitan ng desisyon ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks para sa pag-aaral ng creative heritage ni Lenin. Marami sa mga akda na kasama dito ay inedit at itinuwid bago ang paglalathala, at marami sa mga gawa ni Lenin ang hindi kasama dito. Noong panahon ng Sobyet, ang isang koleksyon ng mga piling gawa ay nai-publish na pana-panahon (bawat ilang taon), sa dalawa hanggang apat na volume. Bilang karagdagan, ang "Mga Napiling Akda" ay inilathala sa 10 tomo (11 aklat) noong 1984-1987. Sinasabi ni V. Lavrov na ang mga gawa ni Lenin ay sumasakop sa unang lugar sa mundo sa mga isinalin na panitikan; ang modernong UNESCO translation index ay nagbibigay ng ika-7 puwesto.
Kabilang sa mga pangunahing gawa ay ang "The Development of Capitalism in Russia" (1899), "What to Do?" (1902), “Materialismo at Empirio-criticism” (1909), “Imperyalismo bilang pinakamataas na yugto ng kapitalismo” (1916), “Estado at Rebolusyon” (1917), “The Great Initiative” (1919), “Sa pogrom pag-uusig sa mga Hudyo” (1924).
Noong 2012, si V. M. Lavrov, isang empleyado ng Institute of Russian History ng Russian Academy of Sciences, ay nakipag-ugnayan sa Investigative Committee ng Russia na may isang pahayag upang suriin ang mga gawa ni Lenin para sa pagkakaroon ng ekstremismo sa kanila. Para sa pagpapatunay, iminungkahi ni Lavrov ang isang listahan ng mga gawa, na marami sa mga ito ay hindi kasama sa mga nakolektang gawa ni Lenin.
Noong 1919-1921, nagtala si Lenin ng 16 na talumpati sa mga talaan ng gramopon.
Bibliograpiya
Mga koleksyon ng mga dokumento
- Lenin, V.I. Mga hindi kilalang dokumento. 1891-1922. - Moscow: ROSSPEN, 2000. - 607 p.
Mga sanaysay
- Lenin V.I. Kumpletong mga gawa (sa PDF format). - 5th ed. - M.: Publishing House of Political Literature, 1967.
- Lenin V.I. Kumpletuhin ang mga gawa (pahina bawat pahina). - 5th ed. - M.: Publishing House of Political Literature, 1967.
- Lenin V.I. Kumpletong mga gawa (sa DOC format). - 5th ed. - M.: Publishing House of Political Literature, 1967.
Mga parangal
Ang tanging opisyal na parangal ng estado ni Lenin ay ang Order of Labor ng Khorezm People's Soviet Republic (na ginagawang si Lenin ang unang may hawak ng kautusang ito). Walang ibang mga parangal ng estado si Lenin, mula sa RSFSR at USSR, o mula sa mga dayuhang bansa.
Noong Enero 22, 1924, kinuha ni N.P. Gorbunov, sekretarya ni Lenin, ang Order of the Red Banner mula sa kanyang dyaket at inipit ito sa dyaket ng namatay na si Lenin. Ang parangal na ito ay nasa katawan ni Lenin hanggang 1943. Ang isa pang Order of the Red Banner ay inilatag sa kabaong ni Lenin kasama ang isang korona mula sa Military Academy of the Red Army.
Pamilya at kamag-anak
- Pamilya Ulyanov
- Si Anna Ilyinichna Elizarova-Ulyanova ay ang nakatatandang kapatid na babae ni Lenin.
- Alexander Ilyich Ulyanov - nakatatanda kapatid Lenin
- Lenin, Vladimir Ilyich at Rodovode. Puno ng mga ninuno at mga inapo
- Dmitry Ilyich Ulyanov - nakababatang kapatid ni Lenin
- Olga Dmitrievna Ulyanova (1922-2011) - pamangkin ni Lenin. Ang impormasyon ay lumitaw sa media na sa kanyang pagkamatay ay walang direktang mga inapo ng pamilyang Ulyanov. Ang impormasyong ito ay pinabulaanan ni Tatyana Brylyaeva, pinuno ng Lenin House Museum:
- una, mayroong anak na babae ni Olga Dmitrievna - Nadezhda Alekseevna Maltseva
- at apo na si Elena. Ang lahat ng mga nakalistang inapo ng mga Ulyanov ay nakatira sa Moscow.
- una, mayroong anak na babae ni Olga Dmitrievna - Nadezhda Alekseevna Maltseva
- Viktor Dmitrievich (1917-1984) - pamangkin ni Lenin, iligal na anak ni D. I. Ulyanov
- Maria Viktorovna Ulyanova (b. 1943)
- Badge na nakatuon sa pag-commissioning ng isang 300 MW unit, sa taon ng sentenaryong anibersaryo ng V.I. Lenin, sa Kirishi State District Power Plant
- Ang asteroid (852) na Vladilena ay ipinangalan kay Lenin.
- Ang pangalan ni Lenin ay naroroon sa unang mensahe sa mga extraterrestrial na sibilisasyon - "Kapayapaan", "Lenin", "USSR" - noong 2014 ito ay sumasaklaw sa layo na 51 light years.
- Ang ilang mga pennants na may bas-relief ng Lenin ay inihatid sa Venus, gayundin sa Buwan.
Ang barya bilang parangal sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni Lenin ay ang pinakasikat na commemorative coin sa USSR, ang sirkulasyon ay 100 milyong pirasoKulto ng pagkatao
Isang malawak na kulto ang lumitaw sa paligid ng pangalan ni Lenin noong panahon ng Sobyet. Ang dating kabisera ng Petrograd ay pinalitan ng pangalang Leningrad. Ang mga lungsod, bayan at kalye ay pinangalanan sa Lenin; sa bawat lungsod mayroong isang monumento sa Lenin. Ang mga sipi mula kay Lenin ay ginamit upang patunayan ang mga pahayag sa pamamahayag at mga akdang siyentipiko.
Ang mga monumento kay Lenin ay naging bahagi ng tradisyon ng Sobyet ng monumental na sining. Matapos ang pagbagsak ng USSR, maraming mga monumento kay Lenin ang binuwag at paulit-ulit na nasira, kabilang ang pagpapasabog.
Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang saloobin kay Lenin sa populasyon ng Russian Federation ay naging naiiba; Ayon sa isang survey ng FOM, noong 1999, 65% ng populasyon ng Russia ang itinuturing na positibo ang papel ni Lenin sa kasaysayan ng Russia, 23% - negatibo, 13% ang nahihirapang sagutin. Pagkalipas ng apat na taon, noong Abril 2003, nagsagawa ng katulad na survey ang FOM - sa pagkakataong ito ang papel ni Lenin ay positibong nasuri ng 58%, negatibo ng 17%, at ang bilang ng mga nahirapang sumagot ay lumaki sa 24%, at samakatuwid ay binanggit ng FOM ang isang “trend of distancing” kaugnay ng figure ni Lenin, mula noong 1999 ang bilang ng mga respondent na handang magbigay ng hindi malabo na pagtatasa - positibo o negatibo - ay bumaba nang malaki. Kadalasan, tinawag ng mga sumasagot si Lenin na isang "historical figure," na pinipigilan ang pagtatasa ng kanyang kontribusyon sa kasaysayan ng Russia.
Ayon sa poll ng Levada Center noong 2014, positibong tumaas ang bilang ng mga Ruso na tumitingin sa papel ni Lenin sa kasaysayan mula 40% noong 2006 hanggang 51% noong 2014. Ayon sa data ng VTsIOM para sa 2016, sa tanong na "Mas gusto mo ba si Lenin o hindi siya gusto?" 63% ay nagpahayag ng simpatiya, at 24% - hindi gusto.
Ang mga krisis sa ekonomiya ng daigdig at ang pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay naging dahilan upang maging popular ang mga ideya ni Lenin sa buong mundo, kabilang ang mga demokrasya sa Kanluran, kung saan may pagtaas ng impluwensya ng kanyang mga ideya sa mga kabataan.
Larawan sa kultura at sining
Maraming alaala, tula, maikling kwento, nobela, at pelikula tungkol kay Lenin ang nailathala. Sa USSR, ang pagkakataong gumanap kay Lenin sa mga pelikula o sa entablado ay itinuring para sa isang aktor bilang tanda ng mataas na tiwala na ibinigay sa kanya ng pamumuno ng CPSU. Kabilang sa mga dokumentaryo: "Vladimir Ilyich Lenin" (1948) ni Mikhail Romm), "Tatlong Kanta tungkol kay Lenin" (1934) ni Dziga Vertov), etc. Kabilang sa mga tampok na pelikula - "Lenin noong Oktubre" (1937), " Lalaking may Baril” (1938) at iba pa.
Matapos ang paglitaw ng USSR, lumitaw ang isang serye ng mga biro tungkol kay Lenin.
Si Lenin ay gumawa ng maraming pahayag na naging catchphrases. Bukod dito, ang isang bilang ng mga pahayag na nauugnay kay Lenin ay hindi pag-aari, ngunit unang lumitaw sa mga akdang pampanitikan at sinehan. Ang mga catch phrase ni Lenin ay naging laganap sa pampulitika at pang-araw-araw na wika ng USSR at post-Soviet Russia. Kabilang sa mga naturang pahayag, halimbawa, ang “Mag-aral, mag-aral at mag-aral,” ang mga salitang “Magkaiba ang pupuntahan natin,” na sinasabi diumano niya kaugnay ng pagbitay sa kaniyang nakatatandang kapatid, ang pariralang “May ganoong party!” , na binigkas sa Unang All-Russian Congress of Soviets, o ang katangiang "Political a prostitute".
- Maria Viktorovna Ulyanova (b. 1943)
- Olga Dmitrievna Ulyanova (1922-2011) - pamangkin ni Lenin. Ang impormasyon ay lumitaw sa media na sa kanyang pagkamatay ay walang direktang mga inapo ng pamilyang Ulyanov. Ang impormasyong ito ay pinabulaanan ni Tatyana Brylyaeva, pinuno ng Lenin House Museum:
Maikling talambuhay ni Vladimir Lenin
Si Vladimir Ilyich Ulyanov (pseudonym Lenin) ay isang Sobyet na pampulitika na pigura sa pandaigdigang saklaw, rebolusyonaryo, tagalikha ng Social Democratic Party at Bolshevism, isa sa mga tagapag-ayos ng Rebolusyong Oktubre at chairman ng Council of People's Commissars. Si Lenin ay itinuturing din na lumikha ng unang sosyalistang estado sa kasaysayan. Bilang karagdagan, inilatag niya ang pundasyon ng Marxismo-Leninismo. Si Vladimir Ilyich ay ipinanganak noong Abril 22, 1870 sa lungsod ng Simbirsk (ngayon ay Ulyanovsk), sa pamilya ng isang inspektor ng pampublikong paaralan.
Ang hinaharap na rebolusyonaryo ay ginugol ang kanyang pagkabata sa Simbirsk. Doon siya nag-aral sa gymnasium, ang direktor kung saan ay F. M. Kerensky. Matapos makapagtapos ng high school na may gintong medalya, pumasok si Lenin sa Kazan University sa Faculty of Law, kung saan nag-aral siya ng maikling panahon at pinatalsik dahil sa kanyang regular na tulong sa iligal na kilusang estudyante na "Narodnaya Volya". Noong Mayo 1887, ang kanyang nakatatandang kapatid na si Alexander ay pinatay dahil sa pakikilahok sa pagsasabwatan ng People's Will upang patayin ang emperador. Ito ay naging isang mahusay na trahedya sa pamilya Ulyanov. Noong 1888, bumalik si Lenin sa Kazan at sumali sa Marxist circle. Seryoso siyang interesado sa mga isyung panlipunang demokratiko at pang-ekonomiyang pampulitika. Bilang resulta, noong 1897 siya ay ipinatapon sa rehiyon ng Yenisei sa loob ng 3 taon. Sa panahon ng pagkatapon na ito, isinulat niya ang karamihan sa kanyang mga gawa. Noong 1898, inirehistro niya ang kanyang kasal sa kanyang common-law wife na si N.K. Krupskaya upang masundan siya sa pagkatapon.
Sa simula ng ika-20 siglo, si Lenin ay nagsimulang magtrabaho nang husto upang lumikha ng isang bagong lipunan sa pamamagitan ng isang sosyalistang rebolusyon. Sa panahon ng rebolusyon, ang organizer mismo ay nasa Switzerland, at maraming kalahok ang inaresto. Bilang resulta, ang pamunuan ng partido ay pumasa kay Lenin. Sa kabila ng katotohanan na ang mga pagtatangka sa pag-aalsa ay napigilan ng higit sa isang beses, nagpatuloy si Lenin sa pagsulat ng mga bagong akda at pag-organisa ng isang anti-gobyernong rebolusyon. Sa lalong madaling panahon siya ay naging pinuno ng Konseho ng People's Commissars, itinatag ang Red Army at ang Third Communist International. Ang layunin ni Lenin ay lumikha ng isang bagong patakarang pang-ekonomiya na naglalayon sa paglago ng pambansang ekonomiya at pagbuo ng isang sosyalistang estado.
Namatay si Lenin noong Enero 21, 1924 sa Gorki estate bilang isang resulta ng isang matalim na pagkasira sa kalusugan. Pagkalipas ng dalawang araw, ang katawan ng pinuno ay dinala sa Moscow at inilagay sa Hall of Columns. Noong Enero 27, ang kabaong na may naka-embalsamo na katawan ni Lenin ay inilagay sa Mausoleum sa Red Square, kung saan ito ngayon ay nakalagak. Pagkamatay niya, lalong tumindi ang kulto ng personalidad ng pambihirang pinunong ito. Maraming mga bagay sa mga lungsod ang pinalitan ng pangalan sa kanyang karangalan, binuksan ang mga museo at aklatan na ipinangalan kay Lenin, at itinayo ang mga monumento.
Si Vladimir Ilyich Lenin ay isang sikat na rebolusyonaryo ng Russia, pulitiko ng Sobyet at estadista, tagapagtatag ng Unyong Sobyet, tagapag-ayos ng CPSU. Siya ay kasangkot sa maraming mga lugar. Siya ay itinuturing na pinaka-maalamat na pinuno at politiko sa kasaysayan. Bukod dito, inorganisa ni Lenin ang unang sosyalistang estado. Ang komunistang figure na ito ay interesado sa pulitika ni Mark Engels, at hindi nagtagal ay nagpatuloy sa kanyang trabaho. Binago ni Vladimir Ilyich ang kapalaran hindi lamang ng estado ng Sobyet, kundi ng buong mundo. Si Lenin ang nagtatag ng Russian Social Democratic Labor Party. Ang pangunahing gawain ng estadistang ito ay lumikha ng isang partido ng uring manggagawa. Ang ganitong inobasyon ay dapat na magkaroon ng positibong epekto sa kapalaran ng estado sa hinaharap, ayon kay Lenin.
Larawan ni Vladimir Lenin
Talambuhay ni Vladimir Ilyich Lenin
Ang taong ito ay itinuturing na pinakamahalagang tagapag-ayos at pinuno ng Rebolusyong Oktubre ng 1917 sa Russia. Bilang karagdagan, si Vladimir Ilyich - unang tagapangulo ng Konseho ng People's Commissars.
Sa kabila ng malaking tagal ng panahon na lumipas mula noong paghahari ng maalamat na pigura, ang mga istoryador ay lalong binibigyang pansin ang pag-aaral ng kanyang mga patakaran, pamamaraan ng aktibidad at buhay ni Vladimir Ilyich Lenin. Aktibo niyang binuo ang kanyang mga patakaran sa simula ng ikadalawampu siglo. Gayunpaman, ang kanyang anyo ng pamahalaan ay hindi nagustuhan ng lahat. Ang iba ay kinondena ang politiko, ang iba ay humanga sa kanya. Sa kabila ng lahat, nananatili pa rin siyang isa sa pinakamahalagang personalidad sa larangan ng pulitika.
Si Lenin ay isang masigasig na Marxist at palaging malinaw na ipinagtatanggol ang kanyang opinyon. Siya ay itinuturing na tagapagtatag ng Marxismo-Leninismo. Si Vladimir Ilyich ay ang ideologist at tagalikha ng Third Communist International. Ang kinatawan ng estado ay kasangkot din sa larangan ng gawaing pampulitika at pamamahayag. Kasama sa kanyang panulat ang mga gawa ng iba't ibang kalikasan. Halimbawa, ang materyalistang pilosopiya, ang teorya ng Marxismo, ang pagtatayo ng sosyalismo at komunismo at marami pang iba.
Vladimir Lenin at ang kanyang kapatid na si Maria
Milyun-milyong itinuturing na si Vladimir Ilyich Lenin ay isa sa pinakasikat na mga politiko sa lahat ng panahon. Kasaysayan ng Mundo. Ito ay dahil sa mga pamamaraan ng kanyang pamahalaan at likas na katangian ng kanyang mga gawain. Idinagdag ng staff ng sikat na Time magazine si Lenin sa listahan ng daang pinakamahalagang rebolusyonaryong numero ng ikadalawampu siglo. Ang pinunong Ruso na ito ay kasama sa kategorya "Mga Pinuno at Rebolusyonaryo". Alam din na ang mga gawa ni Vladimir Ilyich taun-taon ay nangunguna sa mga listahan ng isinalin na panitikan. Ang mga nakalimbag na gawa ay nasa ikatlo sa mundo pagkatapos ng Bibliya at mga gawa Mao Zedong.
Pagkabata at kabataan ni Vladimir Ulyanov
Ang tunay na pangalan ng dakilang pinuno ng Russia ay Ulyanov. Si Vladimir Ilyich ay ipinanganak noong 1870 sa Ulyanovsk (Simbirsk ngayon) sa pamilya ng isang inspektor ng mga pampublikong paaralan sa lalawigan ng Simbirsk. Ang ama ni Vladimir Ilya Nikolaevich Ulyanov, ay isang konsehal ng estado. Noong nakaraan, nagturo siya sa mga sekundaryong institusyong pang-edukasyon sa Penza at Nizhny Novgorod.
Vladimir Lenin sa pagkabata
Ina ni Vladimir Ulyanov, Maria Alexandrovna, ay may lahing Swedish at German sa panig ng kanyang ina at ang lahing European sa panig ng kanyang ama. Si Maria Ulyanova ay pumasa sa mga pagsusulit para sa posisyon ng guro bilang isang panlabas na mag-aaral. Gayunpaman, kalaunan ay natapos niya ang kanyang karera at inilaan ang lahat ng kanyang libreng oras sa pagpapalaki ng kanyang mga anak at housekeeping. Bilang karagdagan kay Vladimir, ang pamilya ay may mas matatandang anak - anak na si Alexander at anak na babae na si Anna. Pagkalipas ng ilang taon, dalawa pang bata ang lumitaw sa pamilya - Maria at Dmitry.
Bilang isang bata, ang batang Ulyanov ay tumanggap ng pagbibinyag sa Orthodox at naging miyembro ng Simbirsk religious Society ng St. Sergius ng Radonezh. Sa panahon ng paaralan, ang batang lalaki ay tumanggap ng matataas na marka ayon sa batas ng Diyos.
Si Little Vladimir ay isang napaka-develop na bata. Sa edad na lima ay ganap na siyang bumasa at sumulat. Hindi nagtagal ay pumasok siya sa Simbirsk gymnasium. Doon siya ay matulungin, masigasig at naglaan ng maraming oras sa proseso ng edukasyon. Para sa kanyang pagsusumikap at pagsisikap, palagi siyang nakatanggap ng mga sertipiko ng papuri at iba pang mga parangal. Ang ilang mga guro ay madalas na tinatawag siyang "walking encyclopedia."
Vladimir Lenin sa kanyang kabataan
Si Vladimir Ulyanov ay ibang-iba sa iba pang mga mag-aaral sa antas ng kanyang pag-unlad. Iginagalang siya ng lahat ng kanyang mga kaklase at tinatrato siyang parang may awtoridad na kaibigan. Sa mga taon ng kanyang pag-aaral, ang hinaharap na pinuno ay nagbasa ng maraming advanced na panitikan ng Russia, na sa lalong madaling panahon naimpluwensyahan ang pananaw sa mundo ng batang lalaki. Mas gusto niya ang mga gawa ni V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev at lalo na N. G. Chernyshevsky at iba pa. Noong 1880, isang schoolboy ang nakatanggap ng isang libro na may gintong embossing sa binding: "Para sa mabuting pag-uugali at tagumpay" at isang sertipiko ng merito.
Noong 1887 Nagtapos siya sa Simbirsk gymnasium na may gintong medalya; sa pangkalahatan, ang kanyang mga marka ay nasa mataas na antas. Pagkatapos ay pumasok siya sa Faculty of Law ng Kazan University. Ang mga pinuno ng gymnasium, F. Kerensky, ay labis na nagulat at nabigo sa pagpili ni Vladimir Ulyanov. Pinayuhan niya itong ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Faculty of History and Literature. Nagtalo si Kerensky para sa desisyong ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanyang mag-aaral ay tunay na matagumpay sa larangan ng Latin at panitikan.
Noong 1887, isang kakila-kilabot na insidente ang naganap sa pamilya Ulyanov - ang nakatatandang kapatid ni Vladimir na si Alexander ay pinatay para sa pag-aayos ng isang pagtatangka ng pagpatay sa Tsar. Alexandra III. Mula sa sandaling iyon, nagsimulang umunlad ang mga rebolusyonaryong aktibidad ni Ulyanov. Nagsimula siyang pumasok sa isang illegal student group "Narodnaya Volya" pinamumunuan ni Lazar Bogoraz. Dahil dito, siya ay pinatalsik sa unibersidad na nasa kanyang unang taon. Si Ulyanov at ilang dosenang iba pang mga estudyante ay inaresto at ipinadala sa istasyon ng pulisya. Ang sitwasyon sa kanyang kapatid ay nakaapekto sa kanyang pananaw sa mundo. Si Vladimir Ulyanov ay seryosong nagprotesta laban sa pambansang pang-aapi at mga patakaran ng tsarist. Sa panahong iyon nagsimula ang lalaki sa kanyang mga rebolusyonaryong aktibidad laban sa kapitalismo.
Vladimir Lenin sa kanyang kabataan
Matapos mapatalsik mula sa Unibersidad ng Kazan, lumipat siya sa isang maliit na nayon na tinatawag na Kukushkino, na matatagpuan sa lalawigan ng Kazan. Doon siya nanirahan ng dalawang taon sa bahay ng mga Ardashev. Kaugnay ng lahat ng mga kaganapan, si Vladimir Ulyanov ay kasama sa listahan ng mga kahina-hinalang indibidwal na dapat maingat na subaybayan. Bukod dito, ang magiging pinuno ay pinagbawalan na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa unibersidad.
Di-nagtagal ay naging miyembro si Vladimir Ilyich ng iba't ibang mga organisasyong Marxist na nilikha ni Fedoseev. Pinag-aralan ng mga miyembro ng mga pangkat na ito ang mga sanaysay Karl Marx at Engels. Noong 1889, ang ina ni Vladimir, si Maria Ulyanova, ay nakakuha ng isang malaking plot ng higit sa isang daang ektarya sa lalawigan ng Samara. Lumipat ang buong pamilya sa mansyon na ito. Patuloy na hiniling ng ina sa kanyang anak na pamahalaan ang ganoong kalaking bahay, ngunit hindi naging matagumpay ang prosesong ito.
Ninakawan ng mga lokal na magsasaka ang mga Ulyanov at ninakaw ang kanilang kabayo at dalawang baka. Pagkatapos ay hindi nakatiis si Ulyanova at nagpasya na ibenta ang lupa at ang bahay. Ngayon, ang bahay-museum ni Vladimir Lenin ay matatagpuan sa nayon na ito.
Lenin sa ibang bansa
Noong 1889 Binago ng pamilya Lenin ang kanilang tirahan. Lumipat sila sa Samara. Doon, muling nagpatuloy ang koneksyon ni Vladimir sa mga rebolusyonaryo. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali, binago ng mga awtoridad ang kanilang desisyon at pinahintulutan ang dating naaresto na si Vladimir na magsimulang maghanda para sa mga pagsusulit upang pag-aralan ang jurisprudence. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, aktibong pinag-aralan niya ang mga aklat-aralin sa ekonomiya, pati na rin ang mga ulat sa istatistika ng zemstvo.
Ang pakikilahok ni Vladimir Lenin sa mga rebolusyonaryong aktibidad
Noong 1891 Si Vladimir Lenin ay pumasok sa Faculty of Law sa St. Petersburg University bilang isang panlabas na estudyante. Doon siya nagtrabaho bilang isang katulong sa isang sinumpaang abogado mula sa Samara at ipinagtanggol ang mga bilanggo. Noong 1893 lumipat siya sa St. Petersburg at naglaan ng maraming oras sa pagsusulat ng mga akdang may kaugnayan sa Marxist political economy. Sa parehong yugto ng panahon, nilikha niya ang programa ng Social Democratic Party.Kabilang sa mga sikat at nabubuhay na gawa ni Lenin ay ang “Mga Bagong Kilusang Pang-ekonomiya sa Buhay ng Magsasaka.”
Vladimir Lenin na may isang pahayagan
Noong 1895 Si Lenin ay pumunta sa ibang bansa at bumisita sa ilang mga bansa nang sabay-sabay. Kabilang sa mga ito ang Switzerland, Germany at France. Doon nakilala ni Vladimir Ilyin ang mga sikat na personalidad tulad ng, Georgy Plekhanov, Wilhelm Liebknecht at Paul Lafargue. Nang maglaon, ang rebolusyonaryong pigura ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at nagsimulang bumuo ng iba't ibang mga pagbabago. Una sa lahat, pinagsama niya ang lahat ng Marxist circles sa "Union of Struggle for the Liberation of the Working Class." Sinimulan ni Lenin na aktibong kumalat ang ideya ng paglaban sa autokrasya.
Para sa gayong mga aksyon, muling inaresto si Lenin at ang kanyang mga kaalyado. Nasa kustodiya sila ng isang taon. Susunod, ang mga bilanggo ay ipinadala sa nayon ng Shushenskoye ng lalawigan ng Elysee. Sa panahong ito, ang estadista ay aktibong nagtatag ng mga relasyon sa mga Social Democrats mula sa iba't ibang bahagi ng bansa, lalo na mula sa Moscow, St. Petersburg, Voronezh, at Nizhny Novgorod.
Noong 1900 siya ay malaya at binisita ang lahat ng mga lungsod ng Russia. Si Lenin ay nagtalaga ng maraming oras sa pagbisita sa iba't ibang mga organisasyon. Sa parehong taon, lumikha si Lenin ng isang pahayagan na tinatawag na "Spark". Noon unang nagsimulang lagdaan ni Vladimir Ilyich ang pangalang "Lenin". Pagkalipas ng ilang buwan, inorganisa niya ang kongreso ng Russian Social Democratic Labor Party. Kaugnay ng kaganapang ito, nagkaroon ng split sa Bolsheviks at Mensheviks. Si Lenin ay naging pinuno ng partidong ideolohikal at pampulitika ng Bolshevik. Sinubukan niya nang buong lakas na labanan ang mga Menshevik at gumawa ng mga radikal na hakbang.
Vladimir Lenin at Joseph Stalin
Mula noong 1905 Si Lenin ay nanirahan sa Switzerland sa loob ng tatlong taon. Doon ay maingat siyang naghanda para sa isang armadong pag-aalsa. Nang maglaon, iligal na bumalik si Vladimir Ilyich sa St. Petersburg. Sinubukan niyang akitin ang mga magsasaka sa kanya upang sila ay maging isang malakas na pangkat na lalaban. Nanawagan si Vladimir Lenin sa mga magsasaka na aktibong lumaban at hiniling sa kanila na gamitin ang lahat ng nasa kamay bilang sandata. Ito ay kinakailangan upang atakehin ang mga tagapaglingkod sibil.
Tungkulin sa pagpapatupad ng pamumuna at mga akusasyon ng pamilya ni Emperor Nicholas II
Tulad ng nalaman, noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, ang pamilya ni Nicholas II at ang lahat ng mga tagapaglingkod ay binaril. Ang insidenteng ito ay naganap sa pamamagitan ng utos ng Ural Regional Council sa Yekaterinburg. Ang resolusyon ay pinamumunuan ng mga Bolshevik. Lenin at Sverdlov nagkaroon ng tiyak na bilang ng mga parusa na ginamit para sa pagpapatupad Nicholas II. Ang mga datos na ito ay opisyal na nakumpirma. Gayunpaman, ang mga eksperto sa kasaysayan at iba pang mga espesyalista ay aktibong tinatalakay ang mga parusa ni Lenin para sa pagpatay sa pamilya at mga tagapaglingkod ni Nicholas II. Kinikilala ng ilang mga istoryador ang katotohanang ito, ang iba ay tiyak na itinatanggi ito.
Sa una, nagpasya ang gobyerno ng Sobyet na kailangang subukan si Nicholas II. Ang isyung ito ay tinalakay noong 1918 sa isang pulong ng Council of People's Commissars, na naganap sa katapusan ng Enero. Opisyal na kinumpirma ng Party Collegium ang mga naturang aksyon at ang pangangailangan para sa isang paglilitis kay Nicholas II. Ang ideyang ito, nang naaayon, ay suportado ni Vladimir Ilyich Lenin at ng kanyang mga kaalyado.
Talumpati ni Vladimir Lenin
Tulad ng nalalaman, sa panahong iyon, si Nicholas II, ang kanyang pamilya at mga tagapaglingkod ay dinala mula Tobolsk patungong Yekaterinburg. Malamang, ang paglipat na ito ay konektado sa lahat ng mga kaganapang nagaganap. M. Medvedev (Kudrin) nagbigay ng kumpirmasyon na hindi posible na makakuha ng mga parusa para sa pagpapatupad kay Nicholas II. Nagtalo si Lenin na ang tsar ay kailangang ilipat sa isang mas ligtas na lugar upang manirahan. Noong Hulyo 13, isang pulong ang ginanap kung saan tinalakay ang mga isyu na may kaugnayan sa pagsusuri ng militar at ang maingat na proteksyon ng Tsar.
Asawa ni Lenin Vladimir Ilyich Krupskaya Sinabi na sa gabi ng pagpatay sa Tsar at sa kanyang pamilya, ang pinuno ng Russia ay nasa trabaho buong gabi at bumalik lamang ng madaling araw.
Vladimir Lenin at Leon Trotsky
Personal na buhay ni Vladimir Ilyich Lenin. Krupskaya
Sinubukan ni Vladimir Ilyich Lenin na maingat na itago ang kanyang personal na buhay, tulad ng iba pang mga propesyonal na rebolusyonaryo. Ang kanyang asawa ay si Nadezhda Krupskaya. Nagkita sila noong 1894 sa panahon ng aktibong paglikha ng isang organisasyon na tinatawag na "Unyon ng Pakikibaka para sa Paglaya ng Uri ng Manggagawa". Noong panahong iyon, naganap ang isang Marxist meeting, kung saan sila nagkita. Nadezhda Krupskaya ay natuwa mga katangian ng pagiging lider Si Lenin at ang kanyang seryosong karakter. Siya naman, ay interesado kay Lenin sa kanyang analytical na isip at pag-unlad sa maraming lugar. Ang mga aktibidad ng gobyerno ay nagpalapit sa mag-asawa at makalipas ang ilang taon ay nagpasya silang magpakasal. Ang pinili ni Vladimir Ilyich ay pinigilan at mahinahon, lubhang nababaluktot. Sinuportahan niya ang kanyang kasintahan sa lahat ng bagay, anuman ang mangyari. Bukod dito, tinulungan ng asawa ang rebolusyonaryong Ruso sa lihim na pagsusulatan sa iba't ibang miyembro ng partido.
Gayunpaman, sa kabila ng kahanga-hangang karakter at katapatan ni Nadezhda, siya ay isang kakila-kilabot na maybahay. Halos hindi posible na mapansin ang Krupskaya sa proseso ng pagluluto at paglilinis. Hindi siya gumagawa ng gawaing bahay at napakadalang magluto. Gayunpaman, kung nangyari ang mga ganitong kaso, hindi nagreklamo si Lenin at kinain ang lahat ng ibinigay sa kanya. Pansinin natin na minsan noong 1916, sa Bisperas ng Bagong Taon, mayroon lamang yogurt sa kanilang festive table.
Vladimir Lenin at Nadezhda Krupskaya
Bago ang Krupskaya, hinangaan ni Lenin Apollinaria Yakubova, gayunpaman, tinanggihan niya siya. Si Yakubova ay isang sosyalista.
Pagkatapos nilang magkita, love broke at first sight. Sinundan ni Krupskaya ang kanyang kasintahan sa lahat ng dako at lumahok sa lahat ng mga aksyon ni Vladimir Ilyich. Hindi nagtagal ay nagpakasal sila. Ang mga lokal na magsasaka ay naging pinakamahusay na tao. Ang mga singsing ay ginawa para sa kanila ng kanilang kaalyado mula sa mga tansong barya. Ang kasal nina Krupskaya at Lenin ay naganap noong Hulyo 22, 1898 sa nayon ng Shushenskoye. Pagkatapos nito, tunay na minahal ni Nadezhda ang kanyang asawa. Bukod dito, nagpakasal si Lenin, sa kabila ng katotohanan na sa oras na iyon siya ay isang masigasig na ateista.
Sa kanyang libreng oras, ginawa ni Nadezhda ang kanyang negosyo, lalo na ang teoretikal at pedagogical na gawain. Siya ay may sariling mga opinyon tungkol sa maraming mga sitwasyon at hindi ganap na nagpasakop sa kanyang mapang-abusong asawa.
Si Vladimir ay palaging malupit at walang kabuluhan sa kanyang asawa, ngunit si Nadezhda ay palaging yumuyuko sa kanya, minahal siya nang tapat at tinulungan siya sa lahat ng mga lugar. Bilang karagdagan kay Nadezhda, maraming iba pang kababaihan sa buhay ni Lenin, kahit na pagkatapos ng kasal. Alam ito ni Krupskaya, ngunit buong pagmamalaki na pinigilan ang sakit at tiniis ang nakakahiyang saloobin sa kanyang sarili. Nakalimutan niya ang tungkol sa pagmamataas at selos.
Vladimir Lenin at Inessa Armand
Wala pa ring maaasahang impormasyon tungkol sa mga anak ni Vladimir Lenin. Sinasabi ng ilan na sila ay baog at walang anak. At sinasabi ng iba pang mga istoryador na ang sikat na pinuno ng Russia ay maraming anak sa labas. May impormasyon din na si Lenin ay may anak na pinangalanan Alexander Steffen mula sa kanyang minamahal Inessa Armand. Umabot ng limang taon ang kanilang pag-iibigan. Si Inessa Armand ay maybahay ni Lenin sa mahabang panahon at alam ni Krupskaya ang lahat ng nangyayari.
Nakilala nila si Inessa Armand noong 1909 habang nasa Paris. Tulad ng alam mo, si Inessa Armand ay anak ng isang sikat na mang-aawit sa opera ng Pransya at artista sa komiks. Noong panahong iyon, si Inessa ay 35 taong gulang. Siya ay ganap na naiiba mula sa Nadezhda Krupskaya hindi panlabas o panloob. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng magagandang katangian at hindi pangkaraniwang hitsura. Ang batang babae ay may malalim na mga mata, magandang mahabang buhok, isang mahusay na pigura at magandang boses. Si Krupskaya, ayon kay Anna Ulyanova, kapatid ni Vladimir, ay ganap na pangit, may mga mata na parang isda, at walang magagandang nagpapahayag na mga tampok ng mukha.
Inessa Armand Siya ay may madamdamin na karakter at palaging malinaw na ipinahayag ang kanyang mga damdamin. Mahilig siyang makipag-usap sa mga tao at may mabuting asal. Si Krupskaya, hindi tulad ng napiling Pranses ni Lenin, ay malamig at hindi gustong ipahayag ang kanyang damdamin. Sinabi nila na si Vladimir, malamang, ay nagkaroon lamang ng pisikal na pagkahumaling sa babaeng ito, hindi siya nakaranas ng anumang damdamin para sa kanya. Gayunpaman, mahal na mahal ni Inessa ang lalaking ito. Bukod dito, siya ay radikal sa kanyang mga pananaw at tiyak na hindi naiintindihan bukas na relasyon. Si Armand ay isa ring mahusay na lutuin at palaging nag-aalaga ng mga gawaing bahay, hindi katulad ni Nadezhda Krupskaya, na halos hindi kailanman nasangkot sa mga prosesong ito.
Vladimir Lenin
Nalaman din ang impormasyon na si Nadezhda Krupskaya ay nagdusa mula sa kawalan ng katabaan. Ang katotohanang ito ang nagtalo para sa kawalan ng mga anak mula sa mag-asawa sa loob ng maraming taon. Nang maglaon, sinabi ng mga doktor na ang babae ay may kakila-kilabot na karamdaman - ang sakit na Graves. Ang sakit na ito ang naging dahilan ng kawalan ng mga bata.
Sa Unyong Sobyet, hindi ipinakalat ang impormasyon tungkol sa mga pagtataksil ni Lenin at kawalan ng mga anak ng mag-asawa. Ang mga katotohanang ito ay itinuturing na kahiya-hiya.
Mahal na mahal ng mga magulang ni Nadezhda si Vladimir Ilyich. Masaya sila na ikinonekta niya ang kanyang buhay sa isang matalinong binata, napaka-edukado at maingat. Gayunpaman, ang pamilya ni Lenin ay hindi masyadong masaya sa hitsura ng batang babae na ito. Halimbawa, ang kapatid ni Vladimir - Anna, kinasusuklaman si Nadezhda at itinuturing siyang kakaiba at hindi kaakit-akit.
Alam ni Nadezhda ang lahat tungkol sa mga pagtataksil ng kanyang asawa, ngunit kumilos siya nang may pagpigil at hindi kailanman sinabi sa kanya, lalo na kay Inessa. Alam ng lahat sa paligid niya ang tungkol sa love triangle na ito, dahil ang sikat na rebolusyonaryo ay hindi nagtago ng anuman at ginawa ito nang malinaw. Si Inessa Armand ay palaging naroroon sa buhay ng mag-asawa. Bukod dito, sinubukan nina Inessa at Nadezhda na mapanatili ang matalik na relasyon at makipag-usap.
Lenin Vladimir Ilyich
Tinulungan siya ng maybahay na Pranses ni Lenin sa lahat; sumama siya sa kanya sa mga pagpupulong ng partido sa buong Europa. Isinalin din ng babae ang kanyang mga libro, artikulo at iba pang mga gawa. Tandaan natin na si Nadezhda ay nag-iingat ng larawan ng maybahay ng kanyang asawa sa kanyang silid-tulugan at tinitingnan ang kanyang katunggali araw-araw. Sa malapit ay may mga larawan ng ina ni Vladimir at Nadezhda.
Tiniis ni Nadezhda ang kahihiyan at pagtataksil ng kanyang asawa hanggang sa huli, at, tila, nakipagkasundo na sa maybahay ni Vladimir. Gayunpaman, sa isang punto ay hindi siya nakatiis at inanyayahan ang kanyang asawa na umalis. Hindi siya pumayag at iniwan ang kanyang maybahay na si Inessa Armand. Noong 1920, namatay si Inessa mula sa isang kakila-kilabot na sakit - cholera. Dumating din si Nadezhda Krupskaya sa libing ng kanyang karibal. Hinawakan niya ang kamay ni Vladimir sa buong oras.
Ang French fiancee ni Lenin ay nag-iwan ng dalawang anak mula sa kanyang unang kasal, na naging mga ulila. Nauna na ring namatay ang kanilang ama. Kaya naman, nagpasya ang mag-asawa na alagaan ang mga batang ito at alagaan sila. Sa una, ang mga bata ay nanirahan sa Gorki, ngunit nang maglaon ay ipinadala sila sa ibang bansa.
Vladimir Lenin sa mga huling taon ng kanyang buhay
Ang pagkamatay ni Vladimir Lenin
Matapos ang pagkamatay ni Inessa Armand, bumaba ang buhay ni Lenin. Nagsimula rin siyang magkasakit nang madalas; ang kondisyon ng kalusugan ng pinuno ng Russia ay lumala nang malaki dahil sa lahat ng mga kaganapang nagaganap. Hindi nagtagal ay namatay siya noong Enero 21, 1924 sa estate Lalawigan ng Gorki Moscow. Maraming bersyon ng pagkamatay ng lalaki. Iminumungkahi ng ilang mananalaysay na siya ay namatay dahil sa syphilis, na maaaring naisalin sa kanya ng isang French mistress. Sa pagkakaalam, matagal siyang umiinom ng mga gamot para gamutin ang mga naturang sakit.
Gayunpaman, ayon sa opisyal na data, namatay si Lenin mula sa atherosclerosis, na naranasan niya kamakailan. Ang huling kahilingan ni Vladimir Ilyich ay dalhin sa kanya ang mga anak ni Inessa. Sa oras na iyon ay nasa France sila. Tinupad ni Krupskaya ang kahilingan ng kanyang asawa, ngunit hindi sila pinahintulutang makita si Lenin. Noong Pebrero 1924, iminungkahi ni Nadezhda na ilibing si Vladimir sa tabi ng abo ni Inessa Armand, ngunit tinanggihan ni Stalin ang panukalang ito.
Ang libing ni Vladimir Lenin
Ilang araw pagkatapos ng pagkamatay ng sikat na pinuno sa mundo, ang kanyang katawan ay dinala sa Moscow. Siya ay inilagay sa Column Hall ng House of Unions. Sa loob ng limang araw, ang paalam ay ginanap sa gusaling ito sa pinuno ng Russia, pampulitika at estadista, sa pinuno ng mga taong Sobyet.
Enero 27, 1924 Ini-embalsamo ang katawan ni Lenin. Isang Mausoleum ang espesyal na ginawa para sa katawan ng maalamat na personalidad na ito, na matatagpuan pa rin sa Red Square hanggang ngayon. Bawat taon ang isyu ng muling paglibing kay Vladimir Lenin ay itinataas, ngunit walang gumagawa nito.
Lenin Mausoleum sa Red Square sa Moscow
Pagkamalikhain, mga sulatin at mga gawa ni Lenin
Si Lenin ay isang sikat na kahalili Karl Marx. Madalas siyang sumulat ng mga gawa sa paksang ito. Kaya, daan-daang mga gawa ang nabibilang sa kanyang panulat. Noong panahon ng Sobyet, higit sa apatnapung "mga koleksyon ng Lenin" ang nai-publish, pati na rin ang mga nakolektang gawa. Kabilang sa mga pinakasikat na gawa ni Lenin ay ang “The Development of Capitalism in Russia” (1899), “What to Do?” (1902), “Materialismo at Empirio-Criticism” (1909). Bukod dito, noong 1919-1921 ay nagtala siya ng labing-anim na talumpati sa mga talaan, na nagpapatotoo sa mga kakayahan ng oratorical ng pinuno ng bayan.
Kulto ni Lenin
Ang isang tunay na kulto ay nagsimula sa paligid ng personalidad ni Vladimir Lenin sa panahon ng kanyang paghahari. Ang Petrograd ay pinalitan ng pangalang Leningrad, maraming mga kalye at nayon ang pinangalanan sa rebolusyonaryong Ruso na ito. Sa bawat lungsod ng estado ay itinayo ang isang monumento kay Vladimir Lenin. Ang maalamat na tao ay sinipi sa maraming mga akdang pang-agham at pamamahayag.
Rebolusyonaryong Lenin Vladimir Ilyich
Ang isang espesyal na survey ay isinagawa sa populasyon ng Russia. Mahigit sa 52% ng mga sumasagot ang nagsasabing ang personalidad ni Vladimir Lenin ay naging isa sa pinakamahalaga at kinakailangan sa kasaysayan ng kanilang mga tao.
Si Vladimir Ilyich Lenin ay isang sikat na rebolusyonaryong Ruso sa buong mundo, ang pangunahing pinuno ng mamamayang Sobyet, politiko at estadista. Siya ay kasangkot sa larangan ng pamamahayag; daan-daang mga gawa ang nabibilang sa panulat ng maalamat na taong ito. Sa nakalipas na mga dekada, maraming tula, balad, tula ang nailathala sa kanyang karangalan. Sa halos bawat lungsod mayroong isang monumento kay Vladimir Ilyich Lenin, na ang paghahari ay pag-uusapan sa mga darating na dekada sa buong mundo.