ROMAN NOVEL
Buksan ang encyclopedia ng Orthodox na "TREE".
Roman ng Roma (+ 258), mandirigma, martir.
Sa panahon ng pagdurusa ng martir na si Archdeacon Lawrence, ang mandirigma na si Roman ay biglang bumulalas: "Saint Lawrence, nakikita ko ang isang maliwanag na binata na nakatayo sa tabi mo at pinupunasan ang iyong mga sugat! Isinasamo ko sa iyo sa pamamagitan ng Panginoong Kristo, huwag mo akong iwan!" Pagkatapos nito, inalis si Saint Lawrence sa rack at inilagay sa bilangguan. Dinala ni Roman ang isang palayok ng tubig doon at nakiusap sa martir na bautismuhan siya. Kaagad pagkatapos ng binyag, pinutol ng mga sundalo ang kanyang ulo. Nangyari ito noong Agosto 9, 258.
Mga ginamit na materyales
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4414.htm
TREE - bukas na encyclopedia ng Orthodox: http://drevo.pravbeseda.ru
Tungkol sa proyekto | Timeline | Kalendaryo | Kliyente
Orthodox Encyclopedia Puno. 2012
Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at ano ang ROMAN NOVEL sa Russian sa mga diksyonaryo, ensiklopedya at sangguniang aklat:
- ROMAN NOVEL
(d. 258) mandirigma na nakumberte sa Kristiyanismo ng banal na martir na si Lawrence ng Roma. Siya ay nagdusa kasama niya sa panahon ng pag-uusig kay Emperor Valerian. Memorya sa Orthodox... - NOBELA sa Diksyunaryo ng mga kahulugan ng mga pangalan ng Gypsy:
(hiniram, lalaki) - ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa salitang "Romano" - "gipsy, gypsy", pati na rin ang "Roman, Roman", na katumbas mula sa punto ng view ... - NOBELA sa Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology:
I LEKAPINUS Byzantine emperor noong 920-945. Hunyo 115, 948 nanggaling si Roman sa lungsod ng Lacapa sa tema ng Likand. ... - NOBELA sa Brief Biographical Encyclopedia:
Romano - kagalang-galang, alagad ng St. Sergius ng Radonezh. Kapag nasa disyerto San Sergius Ang mga pagkabalisa ng makamundong sariling kagustuhan at hindi pagkakasundo ay tumagos, Sergius... - NOBELA sa Dictionary of Literary Terms:
- (mula sa French roman - orihinal na: isang akdang isinulat sa isa sa mga wikang Romansa (i.e. moderno, buhay), kumpara sa nakasulat ... - NOBELA sa Literary Encyclopedia:
mahusay na epikong anyo, ang pinakakaraniwang genre ng burges na lipunan. KASAYSAYAN NG TERMINO. - Pangalan "R." lumitaw noong Middle Ages at orihinal na kabilang sa... - NOBELA sa Big Encyclopedic Dictionary:
(French roman) genre ng pampanitikan, epikong gawain malaking hugis, kung saan ang salaysay ay nakatuon sa kapalaran ng isang indibidwal sa kanyang kaugnayan sa... - NOBELA V Encyclopedic Dictionary Brockhaus at Euphron:
- sa kasalukuyan ang pinakasikat at pinakamayamang anyo ng mga akdang pampanitikan, na sumasalamin modernong buhay sa lahat… - NOBELA
[French romans - orihinal gawaing pampanitikan nakasulat sa Romansa wika] 1) isang malaking gawaing pagsasalaysay sa prosa, minsan sa ... - NOBELA sa Encyclopedic Dictionary:
I a, m. Malaking salaysay piraso ng sining na may masalimuot na balangkas. Makasaysayang ilog Mga nobela ni Leo Tolstoy. Romansa (lit.) - nauugnay sa ... - NOBELA sa Encyclopedic Dictionary:
2, -a, m. Relasyong may pag-ibig sa pagitan ng lalaki at babae. Siya ay may isang r. R. tumambay sa isang tao. (para sa… - NOBELA
ROMAN THE SWEET SINGER (huli sa ika-5 siglo - ca. 560), Byzantine. simbahan himnograpo (melodyo). Katutubo ng Syria. monghe. Ang may-akda ng multistrophic lyric at poetic poems na tinatawag na kontakia... - NOBELA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"ROMAN ABOUT A ROSE" ("Roman de la Rose"), isang monumento sa Pranses. Ika-13 siglong panitikan, alegoriko. isang tula tungkol sa pagmamahal ng makata para kay Rose, na nagpapakilala sa... - NOBELA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"NOBELA TUNGKOL SA ISANG FOX" ("Roman de Renart"), tula. produksyon, monumento sa Pranses. litro na kulay abo ika-13 siglo Sinasabi ang tungkol sa pakikibaka ng tusong Fox-Renard sa... - NOBELA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN MSTISLAVICH (?-1205), prinsipe ng Novgorod (1168-69), Vladimir-Volyn (mula 1170), Galician (1188, 1199), anak ni Mstislav Izyaslavich. Pinalakas ang kapangyarihan ng prinsipe sa Galich... - NOBELA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN IV Diogenes (?-1072), Byzantine. Emperador mula noong 1068. Natalo at nabihag noong Aug. 1071 sa ilalim ng Manzikert ni Sultan Alp Arslan, inilabas sa ... - NOBELA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN I Lekapen (?-948), Byzantine. Emperador noong 920-944, mula sa dinastiyang Macedonian. Ang mga Dekreto R.I 934, 943 ay nagpoprotekta sa krus. pagmamay-ari ng lupa mula sa mga pag-agaw... - NOBELA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN (Roman), lungsod sa silangang Romania. St. 70 t.zh. Pipe rolling plant, makina, kemikal, ilaw, pagkain. ... - NOBELA sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN (French roman), lit. genre, epiko prod. malaking anyo, kung saan ang salaysay ay nakatuon sa mga tadhana ng departamento. personalidad na may kaugnayan sa kanya... - ROMAN sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
UNIVERSITY OF ROME, Italy, main. noong 1303. Noong 1996 St. 180 libo... - ROMAN sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
PACT OF ROME 1935, isang serye ng mga kasunduan ang natapos sa pagitan ng P. Laval (France) at B. Mussolini (Italy). Tinalikuran ni Mussolini ang pag-angkin ng Italya sa... - ROMAN sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROME CLUB, internasyonal. lipunan org-tion Basic noong 1968 na may layuning pag-aralan ang pag-unlad ng sangkatauhan sa panahon ng agham at teknolohiya. mga rebolusyon. Pinagsasama ang approx. 100… - ROMAN sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"ROMAN QUESTION", salungatan sa pagitan ng Vatican at Italy. estado, na bumangon kaugnay ng pagpuksa ng Rehiyon ng Papa noong 1870. (ang pagputol ng teritoryo ay naging... - NOBELA sa Collier's Dictionary:
detalyadong pagsasalaysay, na kadalasang nagbibigay ng impresyon ng isang kuwento tungkol sa totoong tao at mga pangyayaring hindi naman talaga ganoon. Ano... - NOBELA
Roma"n, Roma"ny, Roma"on, Roma"nov, Roma"well, Roma"us, Roma"n, Roma"ny, Roma"nami, Roma"us, Roma"not, ... - ROMAN sa Kumpletong Accented Paradigm ayon kay Zaliznyak:
Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman, Roman msky, ry"msky, ry"msky, ry"msky, ry"msky, ry"msky, ry"msky , ry"msky, ... - NOBELA sa Dictionary of the Great Russian Language of Business Communication:
nobela, kuwento ng tiktik - isinumite lamang para sa pagsasaalang-alang dokumentasyon ng proyekto, ulat ng consultant at... - NOBELA sa Popular Explanatory Encyclopedic Dictionary of the Russian Language:
-a, m. 1) Isang malaking gawaing pagsasalaysay ng sining na may kumplikadong balangkas, na may isang malaking bilang mga karakter, kadalasan sa tuluyan. Nobelang pangkasaysayan. ... - NOBELA
Ang relasyon sa pag-ibig o ang bunga ng paggawa... - NOBELA sa Diksyunaryo para sa paglutas at pagbubuo ng mga scanword:
Resort… - NOBELA sa Thesaurus ng Russian Business Vocabulary:
Syn: tingnan mo... - NOBELA sa New Dictionary of Foreign Words:
(old-French romances narrative sa French (at hindi sa Latin)) 1) isang malaking epikong anyo ng artistikong salaysay (karaniwang prosa), kadalasang nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga character ... - NOBELA sa Dictionary of Foreign Expressions:
[ 1. isang malaking epikong anyo ng masining na pagsasalaysay (karaniwan ay tuluyan), kadalasang nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba ng mga tauhan at ang pagsasanga ng balangkas; 2. pag-ibig... - NOBELA sa Russian Language Thesaurus:
Syn: tingnan mo... - ROMAN sa New Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Efremova:
adj. 1) May kaugnayan sa Roma, ang mga Romano, na nauugnay sa kanila. 2) Katangian ng mga Romano, katangian nila at ng Roma. 3) Pag-aari... - ROMAN sa Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
Roman (mula sa ... - ROMAN puno na diksyunaryo ng pagbabaybay Wikang Ruso:
Roman (mula sa... - ROMAN sa Spelling Dictionary:
Roman (mula sa ... - NOBELA sa Ozhegov's Dictionary of the Russian Language:
1 gawaing pagsasalaysay na may kumplikadong balangkas at maraming tauhan, isang malaking anyo ng etikal na prosa Pangkasaysayan p. R.-epiko. novel 2 love relationships... - NOBELA sa Diksyunaryo ni Dahl.
- NOBELA sa Moderno diksyunaryo ng paliwanag, TSB:
(Roman), isang lungsod sa silangang Romania. 71 libong mga naninirahan (1985). Pipe rolling plant, mechanical engineering, kemikal, ilaw, industriya ng pagkain. - (French roman), ... - NOBELA
nobela, m. (French roman). 1. Isang malaking gawaing pagsasalaysay, kadalasan sa tuluyan, na may masalimuot at binuong balangkas. Magbasa ng mga nobela. ... - ROMAN sa Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Ushakov:
Romano, Romano. Adj. sa Roma Roman forum. mga taong Romano. Ang batas ng Roma ay isang hanay ng mga batas ng sinaunang estadong Romano. Simbahang Romano - ... - ROMAN sa Ephraim's Explanatory Dictionary:
Roman adj. 1) May kaugnayan sa Roma, ang mga Romano, na nauugnay sa kanila. 2) Katangian ng mga Romano, katangian nila at ng Roma. 3) ... - ROMAN sa Bagong Diksyunaryo ng Wikang Ruso ni Efremova:
adj. 1. May kaugnayan sa Roma, ang mga Romano, na nauugnay sa kanila. 2. Katangian ng mga Romano, katangian nila at ng Roma. 3. Pag-aari... - ROMAN
adj. 1. Kaugnay sa Sinaunang Roma tungkol sa estado, sa Roma bilang kabisera ng Italya at sa mga Romano, na nauugnay sa ... - ROMAN sa Large Modern Explanatory Dictionary of the Russian Language:
adj. Tatay…
Ang mga martir na Arkdeakon Lawrence, Papa Sixtus, mga deacon na sina Felikissimus at Agapitus, mandirigmang Romanus, ang mga Romano ay nagdusa noong 258 sa ilalim ng Emperador Valerian. Natanggap ni San Pope Sixtus, na nagmula sa Athens magandang edukasyon, nangaral sa Espanya at naluklok bilang obispo sa Roma pagkatapos ng pagkamartir ni San Papa Esteban. Ito ang panahon kung kailan ang Papa, na sumakop sa trono ng Roma, ay nahalal sa tiyak na kamatayan. Hindi nagtagal ay nahuli din si Saint Sixtus at itinapon sa bilangguan kasama ang kanyang dalawang diakono na sina Felicissimus at Agapitus. Nang makilala ng banal na Arkidyakon Lawrence si Pope Sixtus, na dinadala sa bilangguan, naiiyak siyang napasigaw: “Saan ka pupunta, ama? Walang Dugo na Sakripisyo? Isama mo ang iyong anak, upang ako rin ay maging katuwang mo sa pagbubuhos ng dugo para kay Kristo!” Sumagot sa kanya si San Sixtus: “Hindi kita iiwan, anak ko. Ako ay isang matandang lalaki at pupunta ako madaling kamatayan, at haharapin mo ang mas matinding pagdurusa. Alamin na tatlong araw pagkatapos ng ating kamatayan ay susunod ka sa akin. Ngayon pumunta ka, ibenta ang mga kayamanan ng simbahan at ipamahagi ang mga ito sa mga inuusig at nangangailangan na mga Kristiyano." Tinupad ni Saint Lawrence ang utos ng santo nang may sigasig.
Nang marinig na si Saint Pope Sixtus ay dinala kasama ang mga diakono sa paglilitis, pumunta doon si Saint Lawrence upang tingnan ang kanilang nagawa at sinabi sa santo: “Ama, natupad ko na ang iyong utos, ipinamahagi ko na ang kayamanan na iyong ibinigay, huwag kang umalis. ako!” Nang marinig ang tungkol sa ilang kayamanan, kinuha ito ng mga sundalo sa kustodiya, at pinugutan ng tabak ang mga martir. Ikinulong ng emperador si Saint Lawrence at inatasan ang gobernador ng bilangguan, si Hippolytus, na mangasiwa sa kanya. Sa bilangguan, pinagaling ni Saint Lawrence ang mga maysakit na nagtipon sa kanya ng panalangin at bininyagan ang marami. Namangha dito, si Hippolytus mismo ay naniwala at tumanggap ng Binyag mula kay Saint Lawrence kasama ang kanyang buong sambahayan. Hindi nagtagal ay dinala muli si Archdeacon Lawrence sa emperador na may mga utos na ipakita ang mga nakatagong kayamanan. Sumagot si Saint Lawrence: "Bigyan mo ako ng tatlong araw, at ipapakita ko sa iyo ang mga kayamanang ito." Sa panahong ito, tinipon ng santo ang maraming mahihirap at may sakit na kumakain lamang sa mga limos ng Simbahan, at, dinala sila, inihayag: "Ito ang mga sisidlan kung saan inilalagay ang mga kayamanan. At ang bawat isa na naglalagay ng kanilang mga kayamanan sa mga sisidlang ito ay tumatanggap sila sa kasaganaan sa Kaharian ng Langit."
Pagkatapos nito, si Saint Lawrence ay ibinigay sa pinakamatinding pagpapahirap, na pinilit siyang sumamba sa mga diyus-diyosan. Ang martir ay binugbog ng mga alakdan (isang manipis na kadena na bakal na may matutulis na karayom), ang kanyang mga sugat ay sinunog ng apoy, at siya ay pinalo ng mga baras ng lata. Sa panahon ng pagdurusa ng martir, ang mandirigma na si Roman ay biglang bumulalas: "Saint Lawrence, nakikita ko ang isang maliwanag na binata na nakatayo sa tabi mo at pinupunasan ang iyong mga sugat! Isinasamo ko sa iyo sa pamamagitan ng Panginoong Kristo, huwag mo akong iwan!" Pagkatapos nito, inalis si Saint Lawrence sa rack at ipinadala sa bilangguan sa Hippolytus. Dinala ni Roman ang isang palayok ng tubig doon at nakiusap sa martir na bautismuhan siya. Kaagad pagkatapos ng Binyag, pinutol ng mga sundalo ang kanyang ulo. Nang ang martir na si Lawrence ay dinala sa kanyang huling pagsubok, nais ni Saint Hippolytus na ipahayag ang kanyang sarili bilang isang Kristiyano at mamatay kasama niya, ngunit sinabi ng kompesor: "Itago mo ang iyong pag-amin sa iyong puso ngayon. Pagkaraan ng kaunting panahon ay tatawagin kita, at ikaw ay pakinggan at lumapit sa akin. At tungkol sa akin Huwag kang umiyak, bagkus magalak, tatanggapin ko ang maluwalhating korona ng pagkamartir." Inilagay nila siya sa isang rehas na bakal, kung saan inilagay nila ang mga maiinit na baga, at idiniin ng mga katulong ang katawan ng martir dito ng mga sibat. Si Saint Lawrence, na nakatingin sa mga pinuno, ay nagsabi: "Narito, niluto mo ang isang bahagi ng aking katawan, ibalik mo ito sa isa at kainin ang aking katawan!" Nang mamatay, sinabi niya: “Nagpapasalamat ako sa Iyo, Panginoong Jesu-Kristo, na ginawa Mo akong karapat-dapat na makapasok sa Iyong mga pintuang-daan,” at sa mga salitang ito ay ibinigay niya ang multo.
Kinuha ni Saint Hippolytus ang katawan ng martir sa gabi, binalot ito ng mga lampin na may mga aroma at ipaalam sa presbyter na si Justin. Sa ibabaw ng mga labi ng martir sa bahay ng biyudang si Kyriacia ay kanilang ginampanan buong gabing pagbabantay At Banal na Liturhiya. Lahat ng mga Kristiyanong naroroon ay tumanggap ng Banal na Komunyon at marangal na inilibing ang katawan ng banal na martir na si Archdeacon Lawrence sa kuweba noong Agosto 10, 258. Si Saint Hippolytus at iba pang mga Kristiyano ay nagdusa tatlong araw pagkatapos ng kamatayan ni Saint Lawrence (Agosto 13), tulad ng hinulaang niya sa kanila tungkol dito.
Sa tahimik na nayon ng Rozhdestveno, malapit sa sementeryo, na parang pinoprotektahan ang kapayapaan ng mga kapwa taganayon na lumipat sa ibang mundo, nakatayo ang batong Simbahan ng Kapanganakan ni Kristo. Ang simbahan ay itinayo sa isang napaka-mapalad at kaakit-akit na lugar - sa isang burol, sa mga pampang ng Vskhodnya River, kaya hanggang ngayon ito ay nangingibabaw at inaayos ang tanawin ng nakapalibot na lugar. Ang mga sinaunang archive ay nagpapahiwatig na ang orihinal na kahoy na simbahan ay itinayo noong 1758 na may basbas ng tagabuo ng templo, ang abbot ng Kremlin Chudov Monastery, Archimandrite Joseph.
Ang site ng simbahan malapit sa nayon ng Rozhdestveno sa Vskhodna River ay matatagpuan sa teritoryo ng sinaunang kampo ng Goret ng distrito ng Moscow, na kilala mula noong katapusan ng ika-16 na siglo. Ang masalimuot at kung minsan ay kalunus-lunos na mga kaganapan ng unti-unting paglago ng parokya ng simbahan at ang walang pagod na paggawa ng mga parokyano, sa pamamagitan ng kanilang pagsisikap na itinayo ang simbahan at ang parokya sa paglipas ng mga siglo, ay nagdadala sa atin sa rurok ng mga kaganapan sa buhay ng parokya sa simula ng ika-20 siglo, hanggang sa kasalukuyan Rebolusyong Oktubre. mayroon na batong templo, na itinayo ng mga kamay ng mga parokyano noong 1896, sa simula ng ika-20 siglo ito ay nasa ilalim ng pamumuno ng isang mahuhusay na mangangaral, ang pari na si Dmitry Pavlovich Mirolyubov.
Ayon sa utos ng Enero kapangyarihan ng Sobyet 1918, dito, tulad ng sa iba pang mga parokya ng Russian Simbahang Orthodox, kinumpiska ang gusali ng paaralan ng parokya. Sa panahon ng kampanya para kumpiskahin ang mga mahahalagang bagay ng simbahan noong Mayo 1922, inalis ng lokal na komisyon ang mga bagay na pilak ng sakristan mula sa simbahan: mga icon lamp, mga parisukat, mga centerpiece mula sa mga Ebanghelyo. Sa kabila ng lahat ng paghihirap, nakaligtas ang malaking pamilya ng rektor na si Padre Dmitry Mirolyubov. Sa pamamagitan ng panalangin, pasensya at pagpapagal, si Fr. Dmitry at mga parokyano noong 1924-1925, ang simbahan ay inayos at binili ang mga kinakailangang bagay sa sacristy. Ayon sa mga memoir ng kanyang apo na si Fr. Ang mga banal na serbisyo ay ginanap para kay Dmitry Antonina Dmitrievna Efremova hanggang 1939. Ang huling serbisyo sa simbahan ay ang funeral service para kay Fr. Dmitry Mirolyubov.
Matapos ang pagkamatay ng rektor (Marso 5, 1939), makalipas ang isang buwan at kalahati, ninakawan ang templo. Ang mga feeder para sa mga hayop at sahig sa kamalig ay ginawa mula sa mga icon. Hindi natatakot sa pag-uusig, ang mga babaeng may takot sa Diyos ay tumanggi na magtrabaho sa kulungan ng baka hanggang sa alisin ang mga banal na imahen mula dito. Konstruksyon ng luma kahoy na templo ay disassembled upang bumuo ng isang greenhouse. Isang paaralan ang matatagpuan sa gusali ng paaralan ng parokya pampublikong edukasyon, at noong 1960s ang gusali ay nagsimulang gamitin bilang isang club.
Sa loob ng higit sa 50 taon, ang templo ay nilapastangan: ito ay mayroong isang poultry farm, mga bodega, isang turn shop, at sa altar ng chapel ng St. Alexius ay mayroong locker room para sa mga manggagawa. Ang mataas na altar ay ginawang tambakan ng basura at dumi sa alkantarilya. Ang ugong ng mga makina at sawmill ay hindi tumigil sa templo; may pagtatangka na gumawa ng water tower mula sa bell tower.
Noong 1992 ay dumating bagong panahon sa buhay ng templo. Sa pamamagitan ng utos Kanyang Banal na Patriarch Alexei II ng Moscow at All Rus', ang pari na si Alexei Grachev ay hinirang sa simbahan, at noong Abril ng parehong taon, ang liturhikal na buhay ay ipinagpatuloy sa simbahan. Itinakda ni Padre Alexei ang pagpapanumbalik ng templo nang may kumpletong dedikasyon. Naaalala ng kanyang mga espirituwal na anak kung paano, mula sa mga guho na may mga butas sa bubong, ang templo ay naibalik nang literal sa harap ng ating mga mata at ang pangunahing puwersang nagtutulak Ang prosesong ito ay naging pagmamahal ng ama. Naakit ang mga tao sa kanyang mapagmalasakit at nakikiramay na saloobin. Nararamdaman ng mga parokyano ang kanyang madasalin na tulong kahit na matapos ang kanyang malagim na kamatayan. Ang libingan ng Pari Alexei Grachev ay matatagpuan malapit sa mga dingding ng templo. Patuloy ang buhay ng parokya. Ang nawasak na templo ay dumating sa kasalukuyan nitong karilagan sa pamamagitan ng pagsisikap ng maraming daan-daang mga parokyano; ang mga awtoridad ng lungsod ay lumahok din sa muling pagtatayo ng templo. Ngayon ang panalangin ay hindi tumitigil sa templo. Sa ilalim ng pamumuno ng rektor, si Archpriest Stefan Zyla, isang mahusay na paaralang pang-Linggo ang nilikha, kung saan ang mga bata ay tinuturuan ng batas ng Diyos, pag-awit ng koro, pagpipinta, isang grupo ng studio ng teatro ng mga bata ay nagpapatakbo, at isang komunidad ng kabataan ay lumalaki. Sa templo, lumalaki ang Russian Cossacks. Ang mga parokyano ng templo ay naglalakbay at naglalakbay.
Ang banal na pari na si Stefan Fedo-ro-vich Gra-chev ay ipinanganak noong Disyembre 30, 1886 sa nayon ng Trost-naya Sev-sko na distrito ng lalawigan ng Oryol (ngayon ay Ko-ma-rich district ng rehiyon ng Bryansk) sa isang pamilyang magsasaka . Ro-di-te-him Fedor Iva-no-vich at Eli-za-ve-ta Pro-ho-rov-na Gra-che-you had what-you-rekh son-no-vey and Wha-you-rekh gawin-whe-ray. Si Fedor Iva-no-vich ay naglingkod sa Al-ta-re mula sa edad na 14, at pagkatapos hanggang sa aking kamatayan ay naglingkod siya bilang isang tindero ng templo sa pangalan ni St. -na Ar-hi-stra-ti-ga Mi- ha-i-la sa karatig nayon ni Bob-rik. Magiging maligaya ang pamilya, at lahat ay magiging pro-vo-di-li sa paglilingkod sa Diyos sa Bo-go-ro-dits-koy Plo-shchanskaya Pu-sta-ni, limang versts mula sa bahay. Tatlo-sa-kanilang mga anak Gra-che-you from-da-to-re-p-ta-nie in the mo-na-sty-ri: the daughter of Elena was in- listening to Bryansko -go Pet-ro- Pav-lov-go-go-de-vi-whose mo-na-sta-rya, daughter Pe-la-gia - in Sev-sky Tro-it-whose de-vi-whose mo-go -na-sta- re, at anak na si Stefan - sa Plo-shchanskaya Pu-sta-ni. Pumasok siya sa monasteryo sa edad na sampu, na pinalaki sa kaayusan at kabutihan ng mga matatanda sa Styr-skih, tinutulungan ang kanilang ama sa nayon sa lahat ng gawain sa kanayunan, at nang maabot nila ang pagiging perpekto -tiya noong 1904 ay inarkila sa kapatiran ng monasteryo pagkatapos na hindi makinig sa sinuman. Noong 1914, siya ay na-draft sa hukbo at nakibahagi sa mga labanan malapit sa Vilno at Grodno. Nakatanggap siya ng ranggo ng junior officer, at para sa kanyang mga serbisyo sa Ro-di-noy at walang kapantay na katapangan siya ay ginawaran ng dalawang Ge-or-gi-ev-skih crosses. Pagkatapos ng de-mo-bi-li-za-tion mula sa hukbo noong 1918, muli siyang pumasok sa kanyang katutubong monasteryo, at naglingkod doon hanggang sa pagsasara ng obi-te noong 1921. Dahil ang mga tagapakinig sa mga monasteryo ay hindi nagbibigay ng iba pang mga panata, pagkaraan ng ilang oras Stefan Gra-chev nil-sya sa Ana-sta-siya Ser-ge-evna Ki-ri-len-ko-voy, na orihinal na mula sa nayon ng Gav-ri -lo-va Gu-ta, na may paraiso na tainga -li-va-la sa Pu-sty-ni para sa mga baka.
Mula noong 1924, nagsimulang maglingkod si Stefan bilang isang dog-breaker. Noong Marso 1929, ang Obispo ng Bryansk at Sevsk Mat-fe-em (Temple-tse-vym, † 1931) ikinasal siya sa dia-ko -on sa templong Ve-li-ko-mu-che-ni-ka Ni-ki-you se-la Ar-ki-no Ko-ma-rich-paradise-o-na. Noong Marso 23, 1930, sa simbahan bilang parangal sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Bryansk, pinatira siya ni Vlady-ka Mat-fei ru-ko-lo-lo sa ranggo ng pari sa templo bilang parangal sa Pagpapala ng Pinaka Banal na Bo-go-ro-di-tsy ng nayon ng Kra-piv-na Nav-lin-sko-go paradise -sa distrito ng Bryansk.
Noong Hunyo 2, 1930, inilipat si Pari Ste-fan sa nayon ng Khol-mets-kiy Khu-tor ng Bra-sov-sko-rayon. Ang templo ng nayon ay itinayo ng lokal na Step-pa-no-vi-chem Aprak-si-in noong 1797 para sa mga residente ng village Cool. Ang gitnang altar ng templo ay inilaan sa pangalan ng Kabanal-banalang Ma-kariya ng Ehipto, ang hilagang pasilyo sa pangalan ng St. -tykh na walang-sre-ren-nik-kov Kos-we at Da-mi-a -na, at ang timog - sa pangalan ni Mu-che-ni-kov Adri-a-na at Na-ta-lia. Ang batong templo ay natatakpan ng isang daang taong gulang na bakal, ang mga ulo at krus ay ginintuan, ang loob ay pinalamutian nang maayos. Po-me-shchik Aprak-sin da-d-ril ang lumang Tikh-Vin-skaya icon ng Diyos Ma-te-ri habang siya ay naglalakad. Iginagalang ng mga tao ang icon na ito bilang mahimalang malikhain, at kasama nila ito sa Prusisyon ng Krus sa lahat ng kalapit na nayon at nayon.
Si Ple-myan-ni-tsa mula sa Ste-fa-na, Pe-la-geya Ego-rov-na Mi-ti-na, ay sumulat tungkol sa kanya: "Ayon sa kanyang karakter, siya ay napakahigpit. Lahat kaming mga bata ay mahal na mahal siya, nirerespeto at minahal siya. Hindi niya pinagalitan ang mga bata. Maaari kaming umakyat sa kalan, maglaro, gumawa ng ingay, mag-bell, magkakaroon kami ng sarili naming maliit na lo-kol-chi-ki, sing-spiritual na kan-yo, at hindi niya kami pinakialaman dito. Palaging naka-cassock si Padre Stefan. Nagkaroon din siya ng sariling farm. Pinutol niya ang damo para sa mga baka, tinadtad na kahoy. Wala siyang mga alipin, at siya mismo ang gumawa ng lahat ng gawain. Marunong siyang umihi, pumikit, gumawa ng kutsara... Kami,<де-тей>, nagising si Padre Stefan sa Komunyon, nang natapos na ang lahat ng Oras, o kung kailan babasahin ang Ebanghelyo. Ma-tush-ka from-tsa Ste-fa-na us bu-di-la...
Sa bahay ng de-dush-ki sa Trost-naya ay hindi na kailangang magsabi ng napakaraming salita. Ang de-shower mismo ay napakahigpit. Mag-isa lang ako kasama ang nanay ko. At ang ikatlong kapatid na lalaki na namatay ay may anim na anak, at kinuha silang lahat ng lolo upang palakihin. Sa huli ay pito kaming lahat. Umupo kami sa table sa Trost-noy ng walang ingay. De-shower, would-be, sits down sa table, at siya lamang ang umuubo, at alam na namin na dapat mayroong kumpletong ti-shi-na. Parehas ang uri ng mga bagay nina Padre Stefana-n at Khu-to-re Khol-mets-kom. Kumain kami ni Ba-tyush-ka. Magkasama kaming nanalangin bago kumain, at kapag kinakailangan, lumuhod. Ngunit para sa darating na pagtulog kami ay nagdasal kasama lamang si nanay, at si tatay ay nanalangin nang huli na, nang hiwalay, kapag kami ay ayos na. Ayon sa kanyang karakter, sobrang pigil at kakaunting salita... alam na alam niya ang mga musical notes, re-cla-dy- shaft on but-you-church-songs-no-singing. At kung ano ang kailangan niyang isulat at maunawaan, sinubukan niyang kantahin ito kasama namin, kasama ang mga bata. Noong unang panahon, kukuha siya ng violin, tumutugtog ng himig, at pipilitin kaming kantahin ito. At kumanta kami sa tunog ng violin.
Si Padre Stefan ay nabuhay nang hindi masyadong mahirap, ngunit ang pagkain ay karaniwan, de-re-Ven-skaya, sinigang, kar-tosh, mo-lo-ko , testicles, bacon. Pagkatapos ng koleksyon, nagsimula silang mamuhay nang mas mahirap, at nabuhay sila sa pag-uusig at nag-iisa. Wala akong pakialam. Ngunit sa lahat ng oras, ma-tush-ka cor-mi-la ang lahat ng mga pulubi, si Padre Stefan ay nagsalita, upang hindi sumuko sa sinuman. Inakay niya ang mga pulubi sa loob ng bahay at binigyan sila ng pagkain.
Padre Stefan, kung lalapitan mo siya o kakausapin mo siya tungkol sa sakit, hindi niya aabalahin ang sinuman. shaft, at pagkatapos, nang magsimula ang go-no-nos. Isang araw ay inimbitahan nila siya sa Bra-so-vo para sa isang be-se-dy, pagkatapos ay dumating siya nang gabing-gabi sa Trost-naya, kaya- Bakit pa siya lalapit kaysa kay Khu-tor Khol-mets-kiy. Si Padre Stefa ay itinago sa Bra-so sa buong araw, ngunit siya ay may mahabang paraan upang umuwi, at siya - pumunta sa kanyang ama. Natulog na kaming mga bata. Basang basa si Padre Stefan... Ininom niya ang bakal na kalan, malamig na. Umuulan at umuulan, at sa labas ng bintana ay Oktubre. Paano ang pagpapatuyo ng mga damit at sapatos? Ang katotohanan na kami, ang mga bata, ay naririnig ang sinabi ni Padre Stefan sa kanyang lolo tungkol sa kung paano siya hiniling na talikuran ang kanyang buhay -ry. “Anak ka ng isang magsasaka,” ang sabi nila sa kanya, “kami ay nag-aalok sa iyo ng anumang uri ng trabaho, kailangan namin ng mga taong may pinag-aralan.” -di". At sinagot niya sila: "Hindi ko magagawa ito." Tinanong nila siya: "Naglingkod ka ba sa hukbo ng Tsar, dapat ka bang manatili doon?" Sumagot siya: “Hindi ito ang aking tungkulin. Bumalik ako sa monasteryo." Tinanong nila siya: "Alam mo ba kung ano ang mangyayari sa iyo sa hinaharap, at sumasang-ayon ka ba dito?" Pagkatapos ay sinabi niya: "Oo, dadalhin ko ang aking Krus hanggang sa wakas."
Naalala ng isa sa mga residente ng nayon ng Khol-mets-ky Khu-tor: "Mabuti si Ba-tyush-ka, binantayan niya ang lahat, malinis at mabuti... Mahal na mahal siya ng lahat sa bahay, nagustuhan siya ng lahat. Ang Ka-ra-ul-ka, kung saan nakatira ang pamilya ng ama ni Stephan, ay napakasikip. Mayroong isang daang font doon, kung saan bininyagan niya ang mga bata. Naalala kong dilaw ang font. Kami, mga anak, ay nagsasabi na siya ay ginto. Malaki ang pagdating, maraming batang binibinyagan. What-you-re-rev-ni: Khol-sword, Khu-tor, Kru-pets, Gav-ri-lov-ka na may tatlong-sel-ka-mi: Yash-ki-na Pa-se -ka, So -ko-ly, Dob-ro-vol-sky - ilang libong tao. Sa mga pambansang pista opisyal, halos hindi siya nanatili sa templo, ngunit noong Pasko ng Pagkabuhay ay hindi siya nanatili sa bakod. Mayroong higit sa isang daang babae sa templo, ngunit gayon din ang mga lalaki, maraming bata. Malaki ang koro... Pagkatapos ng pag-aresto, pinalayas mo ang banal na lugar, at isinara ang templo.”
Hunyo 2, 1932 Obispo ng Bryansk at Sevsk Da-ni-il (Tro-its-kiy, † 1934) "para sa masigasig at kapaki-pakinabang na paglilingkod ng Simbahan Bo-live" on-gra-dil ang pari na si Ste-fa-na on-bed-ren-no-one. Ayon sa bla-go-chin-no-go, pro-to-e-reya Alexy So-ko-lo-va, "para sa masigasig na paglilingkod at pagpapala -moral na pag-uugali" para sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay 1935 Obispo ng Bryansk at Sevsk Joasaph (Shish-kovsky-Drylevsky, † 1935 ) na-gra-dil o. Ste-fa-na ka-mi-love-koy. Ang pamilya ng ama ni Stephan ay nakatira sa nayon ng parokya. Walang bukirin, baka lamang, ngunit dahil dito, labis na buwis ang ipinataw sa pagbebenta ng gatas.lo-ka, at pagkaraan ng ilang panahon ay kinuha nila ito.
Noong Nobyembre 1935, nalaman na mula sa simbahan kung saan si Fr. Stefan, so-bi-ra-yu-t-sya take off the co-lo-co-la. Tinawag mo siya sa administrasyon ng collective farm, kung saan inanunsyo nila ang bagong gobyerno tungkol sa pag-alis ng collective farm.pangingisda mula sa mga templo. Nag-alok silang pumirma sa isang liham tungkol sa pananagutan sa posibleng kaguluhan sa parokya ng simbahan. Sinabi ni Padre Stefan na mas mabuti na siya ay arestuhin kaysa tumawag sa mga parokyano na tanggalin ang kanilang takip sa utos ng Vladislav.-sti. Nang hilingin sa kanya na ibigay ang mga susi sa templo, sinabi niya na wala sa kanya ang mga susi, ngunit ang pre-se-da-te-la re-vi-zi-on.Utos ni Noah, na hindi nagtagal ay dumating sa templo, ngunit upang ibigay ang mga susi sa bulwagan. Noon pinasok ng mga awtoridad ang lock ng templo at nagdala ka ng co-lo-co-la. Pagkalipas ng ilang buwan, ang Banal na Obispo ng Smo-lensk Sera-fim (Ost-ro-umov), noong ika-30 ng Disyembre 1935, ang Bryansk Diocese ay inookupahan ng kura paroko - kung kanino, sa pamamagitan ng marangal na sirku -kular na liham, kung saan hinikayat niya na huwag kumilos -upang kumatawan sa iyo ng kapangyarihan kapag inaalis ang mga stake, dahil mas mahalaga na pigilan ang pagsasara ng templo kaysa panatilihin ang stake - ringing.
Noong 1936 ay nagkaroon ng za-su-ha, nang ang ho-zhan ay higit sa isang beses humiling kay Padre Ste-fa-na na magdasal para sa nis-po-sla -nii hanggang-ulan. Pagkatapos ay sinubukan nilang gumawa ng mo-le-ben sa mga bukid. Alinsunod sa matagal nang lokal na kaugalian, na iginagalang sa lugar mula pa noong panahon, isang templo ang itinayo sa nayon ng Khol-mets. cue Khu-tor, sa tag-araw ang Prusisyon ng Krus kasama ang Tikh-Vin -skaya icon ng Diyos Ma-te-ri para sa kaluwagan mula sa mga elemento ay naganap -mga bagong sakuna, pas-de-zha ng baka at crop failure, na may obligadong pagbisita sa mga bahay ng mga parokyano. Nag-alok si Padre Stefan na manirahan sa harap ng simbahan ng templo sa pangalan ng Kabanal-banalang Ma-ka-ria Ve -kung ang isang tao ay dapat pumunta sa konseho ng nayon at humingi ng pahintulot na magpatuloy sa mo-leb-na. Ang tagapangulo ng nayon so-ve-ta sleep-cha-la with-gla-sil-sya, ngunit kinabukasan ay binago niya ang kanyang dis-posisyon -nie, at nabigo ang panalangin.
Noong Agosto 26, 1936, inaresto si pari Stephan dahil sa umano'y pagkakasangkot sa anti-Soviet propaganda at para sa susi ng bilangguan sa lungsod ng Bryansk. "Nang si Padre Stephan ay nabilanggo sa unang pagkakataon," ang paggunita ni Pe-la-geya Ego-rov-na Mi-ti -na, - gusto namin siya ng aking mahal na Fedor Iva na makita siya. Mayroon kaming tala na hinahanap namin si Ste-pa-na Gra-che-va, at maaari ba namin siyang padalhan ng mensahe? Hindi ito ang kaso. Nagpasya kaming bigyan siya ng mensahe sa kalye. Noong nasa kulungan ka sa trabaho, at iyon ay napakaaga, alas-singko ng umaga, daan-daan sila. may dos-by-twenty row at nasa Des-river ka, may karga. ng mga bagay-bagay doon. Pagkatapos ay mayroong isang sangay ng tubig mula sa istasyon. May bato, panggatong para sa lungsod. At tumayo kami sa mataas na lugar para makita ng lahat. Dati ay may sumigaw sa karamihan: "Anak, ibigay mo ang tinapay, ibibigay namin ito kay Padre Ste-fa." At makikita tayo ni Padre Stefan, na umuubo (at palagi natin siyang nakikilala sa pamamagitan ng kanyang ubo) at sasabihin sa amin: "Magtatrabaho kami." Hindi namin talaga siya nakita, ngunit narinig namin na naglalakad siya sa pulutong na ito. Naghagis ako ng tinapay sa karamihan. Ang pakete ay karaniwang naglalaman ng isang piraso ng tinapay at isang piraso ng bacon. At sa isa pang pagkakataon ay humiling siyang magbigay ng suntok. Kaya ilang beses kaming nagpadala ng mga mensahe sa kanya.”
Pagkalipas ng tatlong buwan, pinalaya ang aking ama na si Stefan Gra-chev dahil sa kakulangan ng ebidensya tungkol sa nia.
Ayon sa pag-alaala ni Pe-la-gia ng Yego-rovna, si Padre Stefan, pagkatapos ng pagpapalaya ng Diyos mula sa pagkabilanggo, ay dumating sa kanyang kapatid na si Ego-ru, na nakatira sa Bryansk. Sinabi niya na sa bilangguan ay napilitan siyang talikuran ang kanyang pananampalataya, ngunit tumugon siya na papasanin niya ang kanyang Krus hanggang sa wakas. Iminungkahi ng kanyang mga kamag-anak na umalis siya sa parokya at pumunta sa kanyang kapatid na si Ego sa Bryansk, ngunit si Padre Stefan ay nagpakita, na inuulit na ang Krus na Kanyang dadalhin ang kanyang sarili hanggang sa wakas.
Noong Setyembre 4, 1937, inaresto si Alexey So-kolov. Nang malaman ito, sinabi ni Padre Stefan sa kanyang asawa na maghanda para sa pag-aresto sa kanya at su-shi-la su-ha-ri para sa kanya. Bago ito, nakaramdam ng pag-aresto, sumang-ayon siya kay Hiero-mo-na-hu Ana-to-liya (Dan-shi-nu), na nagsilbi para sa kanya kapag sumama ka sa isang aso, kunin ang iyong mga gamit at pumunta sa Moscow, upang ang Holy Trinity-Ser-gi-e-howl Love- re. Isang araw ang nakalipas, noong ika-20 ng Hulyo. Dumating si Ba-tyush sa kanyang ama na si Fe-do-ru Iva-no-vi-chu sa nayon upang magpaalam.
Gaya ng sabi ni Pe-la-geya Ego-rov, isang araw bago siya arestuhin sa templo kung saan naglingkod si Pari Stefan, malinaw niyang narinig na Isa itong sigaw ng tao. Pumasok ang mga tao sa bakod ng simbahan, pumasok sa bahay ni ma-tush at nagsabi: "Ba-tyush-nagsara ng isang tao." -sa simbahan, may umiiyak doon."
Si Padre Stefan mismo ang pumunta upang buksan ang templo kasama ang mga tao. Nilibot nila ang lahat sa loob at wala silang nakitang tao.
Noong Setyembre 5, 1937, sa hatinggabi, pinuntahan nila ang pari na si Stephan Gra-che. Naka-lock ang pamilya ko sa oras na ito. Ayon sa mga alaala ng mga malapit sa amin, ang pakikipagtulungan ng NKVD, kinuha nila ang lahat mula sa bahay nang walang pasubali, iniwan ang pamilya nang walang pondo sa kakanyahan. Sa pulang sulok, sa ilalim ng mga icon sa bahay ng ama ni Stephan, mayroong isang kaban ng mga drawer na may mga libro; che-nie at Da-ro-no-si-tsa. Kinaumagahan, dumating ang ilang taganayon, binuksan ang pinto para kay ma-tush-ku at sa mga bata, at dinala ang anumang kaya nila. Pitong Padre Ste-f-na, ikaw-kayo-mula-sa-pader ng simbahan, at ang mga bintana ng templo ay sarado na. Isang militar na lalaki ang nagbigay ng kanlungan sa mga kamag-anak ng pari sa Khu-to-re Khol-mets-kom, na muling naglingkod sa Be-lo-rus-siyu. Ang pamilyang Gra-che ay nanirahan sa bahay na ito hanggang sa tag-araw ng 1943.
Si Pari Stefan ay dinala sa kulungan sa Bryansk. Naalala ni Pe-la-geya Ego-rov-na Mi-ti-na ang tungkol sa ikalawang pag-aresto kay Padre Stephan: “Kami ay dumating kasama ang aming de-soul<к тюрь-ме>sa sandaling iyon kapag nakakulong ka sa trabaho. Niyebe at slush, ito ay katapusan ng Oktubre. Ang parehong boses na nagsalita sa amin isang taon na ang nakakaraan, sa pagkakataong ito ay nagsabi na si Padre Stefan ay wala sa kanila, ngunit gusto niyang malaman kung nasaan siya. Dumating kami ng aking lolo sa parehong lugar makalipas ang dalawang araw. Sinabi sa amin ng parehong boses na tumingin sa ibang lugar, wala siya sa kulungang ito."
Padre Stefan ot-r-tsal about-vi-ne-nie in counter-re-vo-lu-tsi-on-noy de-ya-tel-no-sti. Sa panahon ng Espesyal na Troika sa ilalim ng Direktor ng NKVD para sa Rehiyon ng Oryol noong Nobyembre 29-30, 1937, siya ang namamahala -na barilin nang personal kasama ang confis-ka-tsi-kanya, ngunit may-over-kanyang ari-arian.
Si Pari Stefan Grachev ay tumanggap ng isang malaking kamatayan noong Pebrero 7, 1938 sa lungsod ng Bryansk. Noong Agosto 4, 1989, siya ay muling-a-bi-li-ti-ro-van Pro-ku-ra-tu-roy ng rehiyon ng Bryansk.
Sa batayan ng mga gawaing pananaliksik ng mga katrabaho mula sa Kagawaran ng Agio-logia ng Bryansk Epar-hi-al- ng No-th Administration ay mayroong anumang ma-te-ri-a-ly sa opisina ng Pari Stephan sa Si-no-distant co-mis -ito ayon sa ka-no-za-tion ng mga Santo.
Kahulugan ng Banal na Si-no-da ng Russian Orthodox Church na may petsang Hulyo 17, 2006 sa pamamagitan ng numero ng Pari Stefan Gra-chev sa hanay ng mga Banal - kasama sa Konseho ng No-vo-mu-che-ni-kovs at Is-po-ved-niks ng Russian XX century.
Holy-but-mu-chen-nothing from-kung Ste-fan pray to God for us!