Crimea at mga mamamayan nito. Pagbabago ng mga tao na naninirahan sa Crimea sa nakalipas na millennia

Kasaysayan ng Crimea

Mula noong sinaunang panahon, ang pangalang Tavrika ay itinalaga sa peninsula, na nagmula sa pangalan ng mga sinaunang tribong Taurian na naninirahan sa katimugang bahagi ng Crimea. Ang modernong pangalan na "Crimea" ay nagsimulang malawakang ginagamit lamang pagkatapos ng ika-13 siglo, marahil mula sa pangalan ng lungsod na "Kyrym", na, pagkatapos makuha ang rehiyon ng Northern Black Sea ng mga Mongol, ay ang tirahan ng gobernador ng ang Khan ng Golden Horde. Posible rin na ang pangalang "Crimea" ay nagmula sa Perekop Isthmus (ang salitang Ruso na "perekop" ay isang pagsasalin ng salitang Turkic na "qirim", na nangangahulugang "kanal"). Mula noong ika-15 siglo, ang Crimean peninsula ay nagsimulang tawaging Tavria, at pagkatapos ng pagsasanib nito sa Russia noong 1783 - Tavrida. Ang buong rehiyon ng Northern Black Sea - ang hilagang baybayin ng Black at Azov Seas na may katabing mga teritoryo ng steppe - ay nakatanggap ng pangalang ito.

Kasaysayan ng Crimea

Ang pinakalumang kilalang populasyon ng bulubundukin at timog na bahagi ng baybayin ng Crimea ay ang mga Taurian.

Mula noong ika-12 siglo BC e. Ang steppe Crimea ay pinaninirahan ng mga taong karaniwang tinatawag na Cimmerian.

VIII-IV siglo BC e. - Pagpasok ng mga kolonistang Greek sa Crimea, ang pagtatatag ng Panticapaeum (ika-7 siglo BC), Feodosia, Chersonesus (ika-5 siglo BC), ang steppe na bahagi ng peninsula ay pinaninirahan ng mga Scythians.

III-II na siglo BC e. - Ang sentro ng estado ng Scythian, sa ilalim ng presyon mula sa mga Sarmatian na lumipat mula sa silangan, ay lumipat mula sa rehiyon ng Dnieper patungong Crimea. Ang kabisera ay Scythian Naples (sa teritoryo ng kasalukuyang Simferopol).

63 BC e. - Ang kaharian ng Pontic ay nasakop ng Imperyong Romano, ang mga lungsod ng Crimean ay nasa ilalim ng kontrol ng mga Romano. Ang simula ng pamamahala ng Roman Empire sa Crimea.

257 - Pagsupil sa Crimea ng mga Goth, pagkawasak ng estado ng Scythian.

375 - Pagsalakay ng mga Huns, ang kanilang pagkatalo sa kaharian ng Bosporan.

IV-V na siglo - unti-unting pagpapanumbalik ng kapangyarihan ng Roman (Byzantine) Empire sa bulubunduking bahagi ng Crimea. Ang mga Goth na nakaligtas sa pagsalakay ng mga Hun ay tinatanggap ang kapangyarihan ng Byzantium.

Sa pagtatapos ng ika-7 siglo, halos ang buong Crimea ay nakuha ng mga Khazar, maliban sa Chersonesos, na nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Byzantine.

XIII siglo - pagpapahina ng kapangyarihan ng Byzantium. Ang bahagi ng mga pag-aari nito ay ipinapasa sa Genoese, ang bahagi ay nagiging independiyenteng pamunuan ng Gothia (Theodoro).

XII-XV siglo - pag-areglo ng ilang mga rehiyon ng Crimea ng mga Armenian. Pagbuo ng kolonya ng Armenia.

1239 - ang pananakop ng Crimea ng hukbong Mongol ng Khan Batu. Ang Steppe Crimea ay naging bahagi ng Golden Horde.

XIV - kalagitnaan. XV siglo - ang digmaan ng Genoese kasama ang Principality of Theodoro para sa mga lupain ng southern coast ng Crimea.

XIV - kalagitnaan. XV siglo - maraming mga Circassian ang nanirahan sa silangang mga rehiyon ng Crimea sa panahon ng Genoese.

1441 - pagbuo ng independiyenteng Crimean Khanate.

1475 - Nasakop ng hukbong Ottoman sa ilalim ng utos ni Gedik Ahmed Pasha ang mga pag-aari ng Genoese at ang Principality of Theodoro. Ang Crimean Khanate ay nahulog sa basal na pagtitiwala sa Imperyong Ottoman. (tingnan din ang: Crimean-Nogai raids on Rus')

1774 - Ayon sa Kuchuk-Kainardzhi Peace Treaty, ang Crimea ay idineklara na isang malayang estado na pinamumunuan ng sarili nitong khan.

1778 - Pinatira ni Suvorov ang mga Armenian at Griyego mula sa Crimea hanggang sa lalawigan ng Azov.

Abril 19, 1783 - Nilagdaan ni Empress Catherine II ang isang Manipesto sa pagsasanib ng Crimea at ng Taman Peninsula sa Imperyong Ruso

1791 - Kinilala ng Türkiye ang pagsasanib ng Crimea sa ilalim ng Treaty of Iasi.

1853-1856 - Digmaang Crimean (Digmaang Silangan).

1917-1920 - Digmaang Sibil. Sa teritoryo ng Crimea, ang "puti" at "pula" na mga pamahalaan ay nagtatagumpay sa bawat isa nang maraming beses, kabilang ang Soviet Socialist Republic of Taurida, ang Crimean Soviet Socialist Republic, atbp.

Oktubre 18, 1921 - Ang Autonomous Crimean Soviet Socialist Republic ay nabuo bilang bahagi ng RSFSR.

1921-1923 - taggutom sa Crimea, na kumitil ng higit sa 100 libong buhay (kung saan higit sa 75 libong Crimean Tatars).

1941. Noong Mayo-Hulyo, ang 9th Separate Corps ng Odessa Military District ay nakatalaga sa Crimea.Mula noong Setyembre, ang mga tropa ng 51st Separate Army ay nakibahagi sa pakikipaglaban sa mga mananakop na Aleman sa Crimea. Kasama sa mga tropa ng hukbo ang 9th Rifle Corps at ang 3rd Crimean Motorized Rifle Division.

1941-1944 - sinakop ng Nazi Germany at Romania ang Crimea.

Hunyo 25, 1946 - pag-aalis ng awtonomiya, pagpapalit ng pangalan ng mga pamayanan sa peninsula at mga katabing lugar, pagbuo ng rehiyon ng Crimean.

1948 - sa pamamagitan ng utos ng Presidium ng Kataas-taasang Konseho ng RSFSR, ang lungsod ng Sevastopol ay inilalaan bilang isang hiwalay na sentro ng administratibo at pang-ekonomiya (isang lungsod ng subordination ng republika).

: Paglipat ng rehiyon ng Crimean mula sa RSFSR sa Ukrainian SSR

1978 - pinagtibay ang konstitusyon ng Ukrainian SSR, kung saan ang lungsod ng Sevastopol ay ipinahiwatig bilang isang lungsod ng republikang subordination ng Ukrainian SSR.

1987 - ang simula ng mass return ng mga Crimean Tatar sa Crimea mula sa mga lugar ng deportasyon.

Pebrero 12, 1991 - ayon sa mga resulta ng reperendum ng Crimean, na na-boycott ng Crimean Tatars na bumalik sa peninsula mula sa mga lugar ng deportasyon (ginanap noong Enero 20, 1991), ang rehiyon ng Crimean ay binago sa Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic sa loob ng ang Ukrainian SSR

Noong Marso 11, 2014, pinagtibay ng Supreme Council ng Autonomous Republic of Crimea at ng Sevastopol City Council ang isang deklarasyon ng kalayaan ng Autonomous Republic of Crimea at ng lungsod ng Sevastopol.

Noong Marso 18, 2014, nilagdaan ang isang kasunduan sa pagpasok ng Republic of Crimea at ang lungsod ng Sevastopol sa Russian Federation bilang mga paksa ng Russian Federation. Ang Ukraine at ang karamihan sa mga bansang miyembro ng UN ay hindi kinikilala ang alinman sa paghihiwalay ng Crimea mula sa Ukraine o ang pagpasok nito sa Russia.

Sevastopol- isang bayaning lungsod sa timog-kanluran ng Crimean peninsula. Itinayo sa pamamagitan ng utos ng Russian Empress Catherine II noong 1783 bilang isang kuta at, pagkatapos, isang daungan. Ang Sevastopol ngayon ay ang pinakamalaking walang yelo na kalakalan sa dagat at daungan ng pangingisda, pang-industriya, pang-agham, teknikal, libangan at kultural-kasaysayang sentro ng Crimea. Ang pangunahing base ng Russian Black Sea Fleet ay matatagpuan sa Sevastopol.

Background

Noong unang panahon, sa teritoryo kung saan matatagpuan ang bahagi ng modernong Sevastopol, mayroong isang kolonya ng Greece ng Chersonesos, na itinatag ng mga imigrante mula sa Heraclea Pontic noong ika-5 siglo BC. e.; nang maglaon ay bahagi ito ng mga imperyong Romano at Byzantine.

Dumaan si Chersonesos sa St. Si Apostol Andres ang Unang Tinawag. Sa Chersonesus, ang apostolikong asawang si St., ay dumanas ng pagkamartir. Clement, Papa ng Roma. Sa Chersonesos, namatay sa gutom sa pagpapatapon si St. Martin the Confessor, Papa rin ng ika-7 siglo. Noong 861, sa Chersonesus, patungo sa Khazaria, natagpuan ng St. [Katumbas ng mga Apostol na si Cyril (Constantine), ang mga labi ng St. Clement. Dito niya natutunan ang alpabeto (Cyrillic alphabet).

Noong 988, ang Kherson (bilang ang lungsod ay nagsimulang tawagin noong panahon ng Byzantine) ay kinuha ang pagmamay-ari Prinsipe ng Kyiv Si Vladimir Svyatoslavich, na, kasama ang kanyang iskwad, ay nag-convert sa Orthodoxy dito. Ang Kherson ay sa wakas ay nawasak ng Golden Horde at ang teritoryo nito ay unang kinokontrol ng Principality of Theodoro, at noong 1475-1781 ng Ottoman Empire.

"Ang pangako ng hinaharap ng Sevastopol ay nakakulong sa Inkerman Clement Monastery at matatagpuan sa malayong nakaraan. Ito ay "Ang kuwento ay kilala at karapat-dapat na kataka-taka tungkol sa mga labi ng isang hindi kilalang santo, kung paano ito nangyari at sa aling mga bansa at kung saang lungsod at sa anong oras, isinulat ng napaka-makasalanang pari na si Jacob noong tag-araw ng 7431 ,” ibig sabihin, noong 1633/34. Si Padre Jacob, bilang bahagi ng embahada ng Moscow sa korte ng Khan, ay maingat na sinuri ang Inkerman - "ang batong bayan ay hindi malaki at hindi masikip... at ang mga Tatars at mga Griyego at mga Armenian ay nakatira dito, bukod pa, ang bayan ay mula sa dagat ng ang makipot, at sa pamamagitan ng makipot na iyon mula sa dagat ay nagmumula ang mga barko mula sa maraming bansa." Naghahanap ng mga bakas ng mga Kristiyanong dambana, natuklasan ni Jacob ang mahimalang mga labi ng isang walang pangalan na santo at planong dalhin ang mga ito sa Russia. Ngunit ang santo ay nagpakita kay Jacob sa isang panaginip, hindi pa rin nakikilala ang kanyang sarili, at ipinagbabawal ang pag-iisip na ito, na nagsasabi: "Ngunit nais kong likhain ang Rus' dito tulad ng dati."

Ang Sevastopol ay itinatag noong 1783, pagkatapos ng pagsasanib ng Crimea sa Russia, bilang isang base para sa Russian Black Sea squadron. Ang nagtatag ng lungsod ay si Rear Admiral ng Scottish na pinanggalingan na si Foma Fomich Mekenzie. Ngunit limang taon na ang nakalilipas, sa pamamagitan ng desisyon ni Alexander Suvorov, ang unang earthen fortification ay itinayo sa baybayin ng Sevastopol Bay at ang mga tropang Ruso ay naka-istasyon. ang site ng lungsod, hanggang Pebrero 10 (21), 1784, si Catherine II sa pamamagitan ng utos ay inutusan niya si G. A. Potemkin na magtayo ng isang malaking kuta sa lugar nito at tinawag itong Sevastopol. Ang lungsod ay itinayo gamit ang mga pondo na natanggap ni Potemkin mula sa mga lupain ng Novorossiysk. Administratively, Sevastopol ay naging bahagi ng Tauride rehiyon, nabuo bilang bahagi ng Ekaterinoslav governorship. Ang mga unang naninirahan sa lungsod ay pangunahing mga magsasaka mula sa Southern Ukraine. Ang pangalan ng lungsod ay binubuo ng dalawang salitang Griyego na Σεβαστος (Sebastos) - "highly revered, sacred" at πολις (polis) - "city" Ang Sebastos ay katumbas ng Latin na titulong "August", kaya ang Sevastopol ay nangangahulugan din na "the most August lungsod", "imperyal na lungsod" Sa panitikan Ang iba pang mga pagsasalin ay ibinigay din, halimbawa, sa Great Soviet Encyclopedia ang pangalan ay isinalin bilang "maringal na lungsod", "lungsod ng kaluwalhatian". Noong 1797, pinalitan ito ng pangalan ni Emperador Paul na Akhtiar. Noong 1826, sa pamamagitan ng utos ng Senado, ang lungsod ay ibinalik sa dating pangalang Griyego nito - Sevastopol. Ang pagpapatupad ng paunang pamamaraan ng pagtatayo ng lungsod ay isinagawa ni F. F. Ushakov, na hinirang na kumander ng daungan at ang Sevastopol squadron noong 1788. Nagtayo siya ng maraming bahay, kuwartel, ospital, kalsada, palengke, balon

Noong 1802, ang Sevastopol ay naging bahagi ng bagong nabuo na lalawigan ng Tauride, at pagkalipas ng dalawang taon ay idineklara itong pangunahing daungan ng militar ng Black Sea ng Imperyo ng Russia. Sa parehong taon, 1804, ang komersyal na daungan ay isinara, bagaman ito ay binuksan noong 1808, ngunit muling isinara noong 1809 hanggang 1820, nang ang isang daungan para sa domestic Russian trade ay nagbukas sa lungsod. Walang internasyonal na komersyal na daungan sa Sevastopol hanggang 1867 . Ang bayan ay isang bayan ng militar na nagtatrabaho para sa Navy. Noong 1822, mula sa 25 libong populasyon ng Sevastopol, wala pang 500 katao ang mga sibilyan. Ngunit ang unang panahon ng kasaysayan ng lungsod ay hindi lamang nauugnay sa mga gawaing militar, halimbawa, noong 1827, nagsimula ang mga arkeolohiko na paghuhukay sa Tauride Chersonese, ang pinakaluma. pag-areglo sa loob ng mga hangganan ng Sevastopol.

Noong 1830, isang malaking pag-aalsa ang naganap sa Sevastopol, na pinukaw ng mga hakbang sa kuwarentenas noong Digmaang Russo-Turkish noong 1828-1829, isa sa mga una sa isang serye ng mga kaguluhan sa kolera noong 1830-31. Nagsimula ito noong Hunyo 3 (15) at mabilis na kinasangkot ang mga mandaragat, sundalo, at mas mababang uri ng lungsod. Noong Hunyo 4, pinatay ng mga rebelde ang gobernador ng lungsod na si N.A. Stolypin at ilang opisyal, at hanggang Hunyo 7 ang lungsod ay nasa kamay ng mga rebelde. Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa, 1580 kalahok ang nilitis ng korte militar, 7 sa kanila ang binaril.

Ang simula ng mabilis na paglaki ng Sevastopol ay inextricably na nauugnay sa pangalan ng M. P. Lazarev. Itinalagang chief of staff ng Black Sea Fleet noong 1832, at kalaunan ay commander-in-chief ng fleet at mga daungan at gobernador ng militar ng lungsod, nagtayo siya ng isang admiralty na may mga negosyo sa pag-aayos ng barko at paggawa ng mga barko sa mga baybayin ng Korabelnaya at Yuzhnaya bays. Sa gayon, ang paggawa ng base ng produksyon ng armada, sinimulan ni Lazarev na muling itayo at paunlarin ang lungsod, kung saan noong Oktubre 25, 1840 ang unang pangkalahatang plano ng Sevastopol ay binuo at pinagtibay. Sa partikular, ang isang palapag na gusali ng Central Hill, na tinatawag na "Ridge of Lawlessness," ay giniba, na nagbigay-daan para sa mga gusali sa diwa ng klasisismo. Kasabay nito, ang populasyon ng Sevastopol ay lumago nang mas mabilis kaysa sa iba pang mga lungsod ng Crimea. Noong 1850, ito ay 45,046 katao, kung saan 32,692 ay mas mababa. hanay ng militar. Ang karagdagang pag-unlad ng lungsod ay ibinigay para sa master plan ng 1851, ngunit ang pagpapatupad nito ay pinigilan ng Crimean War.

Digmaang Crimean; Unang pagtatanggol ng Sevastopol (1854-1855)

Ang Sevastopol ay may mahalagang papel sa Digmaang Crimean noong 1853-1856. Noong Setyembre 2 (14), 1854, isang 62,000-malakas na nagkakaisang hukbo ng England, France at Turkey ay dumaong malapit sa Evpatoria at nagtungo sa Sevastopol, na ipinagtanggol ng 25,000 mandaragat at isang 7,000-malakas na garison ng lungsod. Napakalaki rin ng bentahe ng umaatakeng fleet, kaya naman sa kalaunan ay ginawa ang desisyon na i-scuttle ang mga barko ng Russia upang harangan ang pasukan sa Sevastopol Bay.

Inihambing ni Victor Hugo ang pagkubkob ng Sevastopol sa pagkubkob ng Troy. Ipinaliwanag ng mananalaysay na si Camille Rousset ang metapora ni Hugo sa ganitong paraan: "Ang lahat ng ito ay nangyari rin sa isang sulok ng mundo, sa hangganan sa pagitan ng Asya at Europa, kung saan nagtagpo ang mga dakilang imperyo... Sampung taon bago ang Troy, sampung buwan bago ang Sevastopol"

Noong Setyembre 13 (25), ang lungsod ay idineklara sa ilalim ng pagkubkob, at nagsimula ang Heroic Defense ng Sevastopol, na tumagal ng 349 araw, hanggang Agosto 27 (Setyembre 8), 1855. Salamat sa walang kapantay na tapang ng mga tagapagtanggol, sa kabila ng anim na napakalaking pambobomba at dalawang pag-atake, hindi kailanman nakuha ng mga Allies ang kuta ng hukbong-dagat ng Sevastopol. Bagama't bilang isang resulta ang mga tropang Ruso ay umatras sa North Side, iniwan lamang nila ang kaaway na mga guho.

Karagdagang pag-unlad ng Sevastopol

Ayon sa Paris Peace Treaty (1856), ipinagbawal ang Russia at Turkey na magkaroon ng navy sa Black Sea. Ang nawasak na lungsod ay nawala ang estratehikong kahalagahan nito sa isang panahon, ngunit naging isang pangunahing sentro ng turismo. Matapos ang pagpawi ng daungan ng militar, pinahintulutan ang mga dayuhang barkong mangangalakal na pumasok sa Sevastopol. Noong 1875, itinayo ang Kharkov-Lozovaya-Sevastopol na riles.

Ang pangangailangan na buhayin ang Russian Black Sea Fleet ay bumangon muli sa panahon ng Russian-Turkish War noong 1877-1878, nang ipakilala ng Turkey ang isang armored fleet sa Black Sea, at ang Russia ay nagawang tutulan lamang ang mga armadong merchant ship at light ship.

Noong 1890, ito ay inuri bilang isang kuta, at ang komersyal na daungan ay inilipat sa Feodosia.

Sevastopol sa simula ng ika-20 siglo

Noong 1901, ang unang mga Social Democratic na bilog ay lumitaw sa lungsod, noong 1902 sila ay nagkaisa sa "organisasyon ng mga manggagawa ng Sevastopol", sa batayan nito noong 1903 ang Sevastopol Committee ng RSDLP ay nilikha.

Noong Mayo 14, 1905, ang tanyag na panorama sa mundo na "Defense of Sevastopol 1854-1855" ay binuksan, na itinayo ayon sa disenyo ng inhinyero na si O. I. Enberg at arkitekto V. A. Feldman, artist F. A. Rubo.

Sa mga taon ng unang rebolusyong Ruso (1905-1907), nagkaroon ng pag-aalsa sa barkong pandigma na Potemkin; ang halimbawa nito ay nagdulot ng mga protesta ng mga mandaragat sa iba pang mga barko ng Black Sea Fleet. Noong Nobyembre 1905, ang mga tripulante ng 14 na barkong pandigma, mga manggagawa ng daungan at ang Marine Factory, at mga sundalo ng garison ay nakibahagi sa armadong pag-aalsa. Noong Nobyembre 14, 1905, ang pulang bandila ay itinaas sa cruiser Ochakov, at ang unang pagbuo ng mga barko ng rebolusyonaryong fleet ay pinamumunuan ni Tenyente P.P. Schmidt. Pinigilan ng mga tropa ang rebelyon, at binaril ang mga pinuno nito na si P.P. Schmidt at ang iba pa

Noong 1917, pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang kapangyarihan sa lungsod ay ipinasa sa Konseho ng Militar at mga Deputies ng Manggagawa. Matapos ang maikling panahon ng kapangyarihan ng mga Sosyalistang Rebolusyonaryo at Menshevik sa Konseho, idinaos ang mga bagong halalan, kung saan nakatanggap ng mayorya ang mga Bolshevik. Sa wakas ay naitatag ang kapangyarihang Sobyet pagkatapos ng armadong pagbihag ng mga Bolshevik sa lungsod at ang pag-atras ng mga tropa ni Wrangel noong Nobyembre 15, 1920.

Sa nabihag na lungsod, ang mga Bolshevik ay nagsagawa ng malawakang takot sa mga naninirahan, lalo na sa mga dating sundalo at opisyal ng hukbo ng Russia. Sa unang linggo ng pananatili ng mga Pula sa lungsod, mahigit 8,000 katao ang napatay, at ang kabuuang bilang ng mga pinatay ay humigit-kumulang 29 libong tao. Ayon sa mga alaala ng mga nakasaksi, ang lungsod ay literal na "nalunod sa dugo": Istoricheskiy Boulevard, Nakhimovsky Prospekt, Primorsky Boulevard, Bolshaya Morskaya at Ekaterininskaya na mga kalye ay literal na nakabitin na may mga bangkay na umuugoy sa hangin. Ibinitin sila sa lahat ng dako: sa mga parol, poste, puno at maging sa mga monumento.

Pangalawang pagtatanggol ng Sevastopol (1941-1942)

Noong Hunyo 22, 1941, ang lungsod ay sumailalim sa unang pambobomba ng sasakyang panghimpapawid ng Aleman, ang layunin nito ay minahan ang mga bay mula sa himpapawid at harangan ang armada. Ang plano ay nahadlangan ng anti-aircraft at naval artillery ng Black Sea Fleet. Matapos salakayin ng hukbong Aleman ang Crimea, nagsimula ang pangalawang bayanihang pagtatanggol sa lungsod (Oktubre 30, 1941-Hulyo 4, 1942), na tumagal ng 250 araw. Noong Nobyembre 7, 1941, nilikha ng Punong-himpilan ng Kataas-taasang Utos ang rehiyong nagtatanggol sa Sevastopol. mga tropang Sobyet Ang Primorsky Army (Major General I. E. Petrov) at ang pwersa ng Black Sea Fleet (Vice Admiral F. S. Oktyabrsky) ay tinaboy ang dalawang pangunahing opensiba ng 11th Army ni Manstein noong Nobyembre at Disyembre 1941, na pinabagsak ang malalaking pwersa ng kaaway. Ang restructuring ng buong buhay ng lungsod sa isang militar na batayan, trabaho para sa harap ng Sevastopol enterprise ay pinangunahan ng City Defense Committee (GKO), chairman - ang unang kalihim ng Sevastopol City Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks (Bolsheviks) B. A. Borisov. Noong Hunyo-Hulyo 1942, ang garison ng Sevastopol, pati na rin ang mga tropa na lumikas mula sa Odessa, ay bayaning nakipaglaban laban sa mga nakatataas na pwersa ng kaaway sa loob ng apat na linggo. Ang lungsod ay isinuko lamang kapag ang mga kakayahan sa pagtatanggol ay naubos na. Nangyari ito noong Hulyo 9, 1942. Noong 1942-1944, ang Sevastopol sa ilalim ng lupa ay pinamunuan ni V.D. Revyakin, isang kalahok sa kabayanihan na pagtatanggol ng lungsod. Noong Mayo 7, 1944, ang mga tropa ng 4th Ukrainian Front (Army General F.I. Tolbukhin), pagkatapos ng isang pambihirang pag-atake sa mga depensibong kuta ng Aleman sa Sapun Mountain, pinalaya ang lungsod noong Mayo 9, at noong Mayo 12, ang Cape Chersonese ay na-clear ng mga mananakop na Aleman.

Sevastopol sa mga taon pagkatapos ng digmaan

Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang lungsod ay ganap na naibalik sa pangalawang pagkakataon. Noong 1950s, isang singsing ng mga kalye at mga parisukat sa paligid ng pangunahing burol ng lungsod ay itinayo; noong 1960s at 1970s, isang buong serye ng mga bagong lugar ng tirahan ang itinayo; Ang General Ostryakov Avenue ay itinayo sa lugar ng dating Kulikovo Field. ; ang mga kapitbahayan ay itinayo sa baybayin ng Streletskaya at Kamyshovaya bays, sa gilid ng Severnaya. Noong 1954, ang pagtatayo ng panorama na "Defense of Sevastopol 1854-1855" ay muling nilikha; noong 1957, isang bagong gusali ng lungsod ng Sevastopol Russian Drama Theatre na pinangalanang Lunacharsky | Ang Russian Drama Theater ay itinayo. Noong 1959, binuksan ang diorama na "Storm of Sapun Mountain noong Mayo 7, 1944". Ang Memorial sa Heroic Defense ng Sevastopol 1941-1942 ay itinayo sa Nakhimov Square noong 1964-1967. Noong mga taon ng Sobyet, ang lungsod ay isa sa pinakamalinis at pinakakomportable sa USSR. Ang isang bilang ng mga institusyong pananaliksik sa akademiko at industriya ay itinatag sa lungsod: ang Institute of Biology of the South Seas (batay sa Marine Biological Station) at ang Marine Hydrophysical Institute ng Ukrainian Academy of Sciences, ang sangay ng Sevastopol ng State Institute of Oceanology at Oceanography, ang sangay ng Black Sea ng Research Institute of Shipbuilding Technology at marami pang iba. Lumitaw din ang mga unibersidad sa Sevastopol: ang Sevastopol Instrument-Making Institute, na mabilis na sumali sa hanay ng pinakamalaking polytechnic universities sa bansa, at dalawang mas mataas na paaralan ng hukbong-dagat: ang Black Sea na pinangalanan. P. S. Nakhimova (ChVVMU) sa Streletskaya Balka at Sevastopol Engineering sa Holland Bay (SVVMIU). Noong 1954, sa sentenaryo ng unang heroic defense, ang lungsod ay iginawad sa Order of the Red Banner; noong Mayo 8, 1965, ang Sevastopol ay iginawad sa pamagat ng Hero City, at noong 1983 ito ay iginawad sa Order of the October Revolution. .

Museo ng Heroic Defense at Liberation ng Sevastopol (Historical Boulevard);

Panorama "Depensa ng Sevastopol 1854-1855" (departamento ng museo, Historical Boulevard);

Malakhov Kurgan;

Museo ng Underground Workers ng 1942-1944 (Revyakina St., 46);

Sevastopol Art Museum na pinangalanang M. P. Kroshitsky (Nakhimov Ave., 9)

Aquarium-Museum ng Institute of Biology of the Southern Seas (Nakhimov Ave., 2);

National Nature Reserve "Tavrichesky Chersonesos" (Ancient St.);

Military History Museum ng Black Sea Fleet ng Russian Federation (Lenin St., 11).

Ang Simferopol (Ukrainian Simferopol, Crimean Catholicate. Aqmescit, Akmescit) ay ang kabisera ng Autonomous Republic of Crimea, pati na rin ang sentro ng rehiyon ng Simferopol. Administratibo, pang-industriya, pang-agham at Cultural Center mga republika. Matatagpuan sa gitna ng Crimean peninsula sa Salgir River. Ang pangalang Simferopol (Griyego: Συμφερουπολη) ay nangangahulugang "lungsod ng pakinabang" (lit. Polzograd) sa Griyego. Ang pangalan ng Crimean Tatar na Aqmescit ay isinalin sa Russian bilang "puting moske" (aq - puti, mescit - mosque).

Ang opisyal na petsa ng pagkakatatag ng Simferopol ay itinuturing na 1784, ngunit pinagtatalunan ng ilang mga istoryador ang karapatan ng petsang ito na isaalang-alang ang taon na itinatag ang lungsod.

Ang unang mga pamayanan ng tao sa teritoryo ng kasalukuyang Simferopol ay lumitaw sa prehistoric na panahon, ngunit ang pinakatanyag sa mga sinaunang nauna sa lungsod ay Naples-Scythian - ang kabisera ng Late Scythian state, na bumangon sa paligid ng ika-3 siglo BC. e. at diumano'y winasak ng mga Goth noong ika-3 siglo AD. e. Ang mga guho ng Naples ay matatagpuan na ngayon sa lugar ng Petrovskaya Balka sa kaliwang pampang ng Salgir River.

Para sa maagang Middle Ages walang malaking urban settlement sa teritoryo ng Simferopol. Sa panahon ng dominasyon ng Kipchaks at Golden Horde, mayroong isang maliit na pamayanan na tinatawag na Kermenchik (isinalin mula sa Crimean Tatar bilang isang maliit na kuta, kuta).

Sa panahon ng Crimean Khanate, lumitaw ang maliit na lungsod ng Akmescit (sa mga mapagkukunang Ruso na kilala bilang Akmechet, Ak-Mosque, Akmechit), na siyang tirahan ng kalgi - ang pangalawang tao sa estado pagkatapos ng khan. Ang Kalgi Palace ay matatagpuan sa teritoryo ng kasalukuyang Salgirka Park (aka Vorontsov Park). Ang mga quarters na itinayo noong mga panahong iyon ay tinatawag na ngayong Old Town. Ang lugar na ito ay halos hangganan ng Lenin (bago ang rebolusyong Gubernatorskaya), Sevastopolskaya, Krylova (Kladbischenskaya) at Krasnoarmeyskaya (Armeyskaya) na mga lansangan. Ang lumang bayan ay may layout na tipikal ng silangang mga lungsod na may makitid, maikli at baluktot na mga kalye.

Matapos ang Crimea ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia, napagpasyahan na itatag ang sentro ng rehiyon ng Tauride (mamaya lalawigan) na nabuo sa karamihan ng mga lupain ng Khanate malapit sa Ak-Mosque. Ang mga minuto ng pagpupulong ng Tauride regional board na may petsang Mayo 23, 1783 ay tandaan na "mula sa Akmechet ay magkakaroon ng isang panlalawigang lungsod ng Simferopol." Noong 1784, sa ilalim ng pamumuno ng Kanyang Serene Highness Prince Grigory Potemkin-Tavrichesky, sa teritoryo malapit sa Aqmescit, sa kabila ng kalsada ng Sevastopol-Feodosia (sa kaliwang bangko ng Salgir, kung saan ang mga kampo ng field ng mga kumander na sina Vasily Dolgorukov-Krymsky at Alexander Nauna nang tumayo si Suvorov), nagsimula ang pagtatayo ng mga gusali ng administratibo at tirahan at isang simbahan ng Orthodox. Ngayon ito ay isang bahagi ng lungsod, na may hangganan tatlong panig ang mga kalye ng Rosa Luxemburg (Alexandro-Nevskaya), Pavlenko (Inzhenernaya), Mayakovsky (Palabas) at Karaimskaya, Kavkazskaya at Proletarskaya na mga kalye na may pang-apat. Ang lugar na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang regular na layout (mga tuwid na kalye na nagsasalubong sa tamang mga anggulo) at binubuo pangunahin na may dalawang palapag na bahay. Ang hangganan sa pagitan ng mga quarter ng panahon ng Khan at ang mga gusali ng panahon ni Catherine ay ang mga kalye ng Karaimskaya, Kavkazskaya at Proletarskaya. Ang lungsod, na kinabibilangan ng parehong bagong itinayong mga kapitbahayan at ang teritoryo ng Ak-Mosque, ay pinangalanang Simferopol - isinalin mula sa Greek bilang "lungsod ng benepisyo." Ang pagpili ng pangalang Griyego ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kalakaran na umiral noong panahon ni Catherine II na pangalanan ang mga bagong lungsod sa mga teritoryong nasa katimugang bahagi na may mga pangalang Griyego, bilang alaala ng mga kolonya ng Griyego na umiral doon noong sinaunang panahon at sa Middle Ages. Simula noon, ang Simferopol ay palaging sentro ng administratibo ng Crimea. Si Paul I, na umakyat sa trono ng Russia pagkatapos ni Catherine II, ay ibinalik ang pangalang Ak-Mosque sa lungsod, ngunit sa simula ng paghahari ni Alexander I ang pangalang Simferopol ay muling ipinakilala sa opisyal na paggamit. Ang kautusan sa pagbuo ng lalawigan ng Tauride na may petsang Oktubre 8, 1802 ay nagsasaad: "Ang Simferopol (Ak-Mosque) ay itinalaga bilang panlalawigang lungsod ng lalawigang ito." Sa buong ika-19 na siglo, ang mga mapa at opisyal na dokumento ay madalas na nagpapakita ng parehong mga pangalan ng lungsod.

Sa panahon ng Digmaang Sibil, maraming magkakasunod na Bolshevik at White na pamahalaan ang matatagpuan sa Simferopol, at pagkatapos nito ay naging kabisera ng Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic ang lungsod. Noong 1941-1944, naranasan ni Simferopol ang pananakop ng Aleman at ang pagkawasak ng populasyon ng mga Hudyo at Gipsi na natitira sa Crimea. Noong Abril 13, 1944, ang lungsod ay sinakop ng Pulang Hukbo nang walang pagtutol. Ang utos ng Aleman ay nagplano na pasabugin ang lungsod kasama ang Pulang Hukbo na pumasok dito, ngunit ang ilalim ng lupa ay nagawang lumikha ng isang mapa ng pagmimina ng lungsod ilang linggo bago at sa gabi ay sirain ang mga kable sa mga minahan at sirain ang mga torchbearer.

Noong tagsibol at tag-araw ng 1944, ang Crimean Tatar (194,111 katao), Greek (14,368 katao), Bulgarian (12,465 katao), Armenian (8,570 katao), Aleman, populasyong Karaite ay ipinatapon mula sa Crimea, kabilang ang Simferopol, at muling pinatira sa buong USSR . Noong 1945, pagkatapos ng pagpuksa ng Autonomous Republic, naging sentro ito ng rehiyon ng Crimean ng RSFSR, na noong 1954 ay inilipat sa Ukrainian SSR.

Ang Simferopol ay matatagpuan sa paanan ng Crimea, sa isang guwang na nabuo sa pamamagitan ng intersection ng isang interridge valley sa pagitan ng Outer (pinakababa) at Inner ridges ng Crimean Mountains at ang lambak ng Salgir River. Ang Simferopol reservoir ay nilikha sa ilog malapit sa lungsod. Dahil sa lokasyong ito, ang lambak kung saan naroroon ang lungsod ay tinatangay ng hangin mula sa mga bundok.

Kapansin-pansin na ang Simferopol ay tinawid ng latitude 45. Iminumungkahi nito na ang Simferopol ay katumbas ng layo mula sa ekwador at North Pole.

Mga atraksyon

Ang lugar ng pagtitipon para sa mga kalahok ng unang pampulitikang demonstrasyon sa Simferopol (Mayo 5, 1901) ay nasa kalye. K. Marx (dating Catherine). Bilang memorya ng kaganapang ito, isang memorial plaque ang inilagay sa art exhibition building.

Obelisk sa mass grave ng Red Guards at underground fighters na kinunan ng White Guards (1918-1920) - sa Komsomolsky Square, sa pagitan ng mga kalye ng Gogol at Samokish. Na-install noong 1957

Bust ng D. I. Ulyanov - sa parke sa sulok ng mga kalye ng Zhelyabov at K. Liebknecht. Mga Eskultor - V.V. at N.I. Petrenko, Arkitekto - E.V. Popov. Na-install noong 1971

Ang isang memorial stele na may mataas na kaluwagan ng P.E. Dybenko, ang unang People's Commissar of Military Affairs ng Russian Soviet Republic, ay na-install kung saan matatagpuan ang punong-tanggapan ng Crimean Red Army noong 1919 (sulok ng Kirov Avenue at Sovnarkomovsky Lane, Dybenko Square) . Sculptor - N. P. Petrova. Na-install noong 1968

Isang tangke na monumento na itinayo sa Victory Square noong Hunyo 3, 1944 bilang memorya ng pagpapalaya ng Simferopol noong Abril 13, 1944 ng mga yunit ng 19th Red Banner Perekop Tank Corps.

Ang sementeryo ng fraternal ng mga sundalong Sobyet, partisan at underground na mandirigma ng Great Patriotic War - sa kalye. Starozenitnaya. Sa iba't ibang oras dito inilibing ang kumander partisan na kilusan sa Crimea A.V. Mokrousov, Major General ng Aviation I.P. Vilin, Bayani ng Unyong Sobyet Tenyente Heneral V.A. Gorishny, Major General S.V. Borzilov, Captain V. S. Novikov, kapitan V. P. Trubachenko. Sa kabuuan ay mayroong 635 single at 32 mass graves sa sementeryo.

1st Civil Cemetery - st. Bypass. Ang akademiko ng pagpipinta ng labanan na si N. S. Samokish, Arsobispo Luka (Voino-Yasenetsky), ang sikat na Bolshevik L. M. Knipovich, ang commissar ng fire brigade ng 51st division I. V. Gekalo, ang mga underground fighters na si V. K. Efremov, I. A. ay inilibing dito. F. Peregonets, A. Igor Nosenko, Zoya Rukhadze, Lenya Tarabukin, Vladimir Datsun at marami pang ibang kalahok sa pakikibaka laban sa mga mananakop na Nazi. Ang mga kalahok sa mga digmaang Ruso-Turkish, matapang na tagapagtanggol ng Sevastopol noong 1854-1855, ay inilibing dito sa iba't ibang oras.

Ang bahay kung saan nabuo ang organisasyon ng Simferopol Bolshevik (1917) ay st. Bolshevikskaya, 11.

Ang gusali kung saan matatagpuan ang Revolutionary Committee at ang unang Simferopol Council of Workers' and Soldiers' Deputies (1918) - st. Gogol, 14.

Ang gusali kung saan matatagpuan ang Council of People's Commissars ng Republic of Taurida (1918) - st. R. Luxembourg, 15/2.

Ang bahay kung saan matatagpuan ang punong tanggapan ng Southern Front na pinamumunuan ng M.V. Frunze (Nobyembre 1920), - st. K. Marx, 7.

Ang gusali kung saan matatagpuan ang Crimean Revolutionary Committee na pinamumunuan ni Bela Kun (1920-1921) - st. Lenina, 15, ngayon - Institute for Advanced Training of Teachers.

Obelisk sa memorya ng pagpapalaya ng Crimea mula sa Turkish invaders - st. K. Liebknecht, sa plaza malapit sa Victory Square. Noong 1771, sa lugar na ito mayroong punong tanggapan ng kumander ng mga tropang Ruso, si Heneral V. M. Dolgoruky. Na-install noong 1842

Monumento sa A.V. Suvorov - sa pampang ng Salgir River (R. Luxemburg St., Hotel "Ukraine"). Noong 1777 at 1778-1779. isang pinatibay na kampo ng mga tropang Ruso sa ilalim ng utos ni A.V. Suvorov ay matatagpuan dito. Ang monumento (bust) ay itinayo noong 1951, noong 1984 ay pinalitan ito ng isang monumento na naglalarawan kay Suvorov sa buong taas sa gilid ng redoubt.

Monumento sa A.S. Pushkin - sa sulok ng mga kalye ng Pushkin at Gorky. Noong Setyembre 1820, ang mahusay na makatang Ruso, na bumalik mula sa South Bank, ay bumisita sa Simferopol. Sculptor - A. A. Kovaleva, arkitekto - V. P. Melik-Parsadanov. Na-install noong 1967

Monumento kay K. A. Trenev - sa parke na ipinangalan sa kanya (sulok ng Gogol Street at Kirov Avenue). Sculptor - E. D. Balashova. Na-install noong 1958

Kebir-Jami Mosque, ang pinakalumang gusali sa lungsod, - st. Kurchatova, 4. Itinayo noong 1508, itinayong muli noong 1740 at mas bago.

Shopping row ng huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. (mga bangko na may mga haligi) - st. Odesskaya, 12.

Ang bahay na pag-aari ng doktor na si F.K. Milgausen (1811-1820) - st. Kyiv, 24. Ang tanging bahay na napanatili sa Crimea sa istilong "rural Empire", na katangian ng unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang dating bahay ng bansa ng Count M. S. Vorontsov - Vernadsky Avenue, 2 (Salgirka Park). Empire style na bahay na may kawili-wiling interior painting. Ang malapit ay isang kusinang gusali, na inilarawan sa pangkinaugalian bilang Bakhchisarai Palace. Arkitekto - F. Elson. Ang parehong mga gusali ay itinayo noong 1827.

Ang ari-arian ng akademikong si Peter Simon Pallas - Salgirka Park. Ang isang palapag na gusali na may nakahiwalay na dalawang palapag na sentro at isang colonnade ay itinayo noong 1797 sa istilo ng Russian provincial classicism.

Monumento sa Stevens sa site ng bahay kung saan nanirahan at nagtrabaho si X. X. Steven, isang natitirang Russian botanist, tagapagtatag ng Nikitsky Botanical Garden (1820-1863), - st. Gurzufskaya, sa kanang bangko ng Salgir, sa Salgirka park.

Ang bahay kung saan nakatira si A. S. Griboedov (1825) ay st. Kirova, 25.

Ang bahay kung saan nakatira si L.N. Tolstoy (1854-1855) - st. Tolstoy, 4.

Ang gusali ng dating Simferopol men's gymnasium, kung saan sinimulan ni D. I. Mendeleev ang kanyang karera sa pagtuturo noong 1855, noong 1912-1920. pinag-aralan ni I.V. Kurchatov, - st. K. Marx, 32. Ang mga mag-aaral ng gymnasium sa iba't ibang taon ay sina: G. O. Graftio, N. S. Derzhavin, E. V. Wulf, N. P. Trinkler, M. I. Chulaki, V. V. Kenigson, I K. Aivazovsky, A. A. Spendiarov, D. N. Ovsyakhov, G. Kulikovsky, G. A. Kurchatov.

Ang bahay kung saan nakatira si N. S. Samokish (1922-1944) ay st. Zhukovsky, 22.

Paleolithic site sa Chokurcha cave - st. Lugovaya. Ang site ng isang primitive na tao na nabuhay 40-50 libong taon na ang nakalilipas.

Ang sinaunang pamayanan ng Scythian Naples, ang kabisera ng Late Scythian state, ay nasa Petrovsky Rocks, sa lugar ng kalye. Tarabukina at st. Vorovsky.

Scythian settlement Kermen-Kyr - sa teritoryo ng sakahan ng estado na pinangalanan. F. E. Dzerzhinsky.

Ang Tomb of the Unknown Soldier ay nasa parke ng kultura at libangan na pinangalanan. Yu. A. Gagarin. Ang Eternal Flame ay sinisindihan sa libingan. Ang monumento ay binuksan sa ika-30 anibersaryo ng Tagumpay - Mayo 8, 1975. Ang may-akda ng proyekto ay arkitekto E.V. Popov.

Dating bahay ng Taranov-Belozerov - st. K. Marx, 28/10 ("tahanan ng ospital para sa malungkot at may sakit na mga sundalo", ngayon ang medikal na paaralan na pinangalanang D. I. Ulyanov). Itinayo noong 1826. Architectural monument.

Ang limang-daang taong gulang na puno ng oak na "Bayani ng Taurida" ay nasa Children's Park. Ang circumference ng trunk ng punong ito ay mga 6 na metro, ang diameter ng korona ay 30 metro. Sa malapit ay ilang mas maliliit na 300-500 taong gulang na mga puno ng oak.

Nasa Salgirka Park ang dalawang dalawang daang taong gulang na puno ng eroplano sa London. Itinanim ni P. S. Pallas sa pagtatapos ng ika-18 siglo.

Five-trunk horse chestnut - itinanim ng doktor na si F. K. Mühlhausen noong 1812.

"Transformer substation node at mga poste ng kuryente ng linya ng Simferopol tram" - sa sulok ng mga kalye ng Pushkin at Gogol.

Ang Savopulo Fountain ay isang Simferopol spring na pinalaki noong 1857 ng Greek Savopulo malapit sa Salgir River.

Abrikosov, Andrei Lvovich (Nobyembre 14, 1906 - Oktubre 20, 1973) - artista sa teatro at pelikula, People's Artist ng USSR (1968).

Arendt, Andrei Fedorovich (Setyembre 30, 1795 - Pebrero 23, 1862) - doktor ng kawani, inspektor ng lupon ng medikal ng lalawigan ng Tauride, aktibong konsehal ng estado.

Arendt, Nikolai Andreevich (Oktubre 1, 1833 - Disyembre 14, 1893) - pioneer ng domestic aeronautics, theorist at tagapagtatag ng nakaplanong paglipad, imbentor ng isang non-motorized na sasakyang panghimpapawid.

Bogatikov, Yuri Iosifovich (Pebrero 29, 1932 - Disyembre 8, 2002) - mang-aawit ng Sobyet, baritone, People's Artist ng USSR (1985).

Voino-Yasenetsky, Valentin Feliksovich (St. Luke) - (Abril 27 (Mayo 9) 1877 - Hunyo 11, 1961) - doktor ng medisina, propesor ng operasyon at espirituwal na manunulat, Arsobispo ng Simferopol at Crimea (1946-61). Canonized noong 1995

Voroshilov (Kalmanovich), Vladimir Yakovlevich (Disyembre 18, 1930 - Marso 10, 2001) - may-akda at host ng programa na "Ano? saan? Kailan?".

Vygranenko, Rostislav (ipinanganak 1978) - Polish na organista.

Deryugina, Evgenia Filippovna (Oktubre 26, 1923 - Mayo 7, 1944) - kalahok sa heroic defense ng Odessa at Sevastopol. Sa batalyon ng Marine Corps nakipaglaban siya sa Malaya Zemlya malapit sa Novorossiysk at nakarating kasama ang mga tropa sa Crimea. Bilang bahagi ng Primorsky Army, nakilala niya ang kanyang sarili sa mga laban para sa pagpapalaya ng Simferopol at Sevastopol. Namatay siya sa pag-atake sa Sapun Mountain.

Zhitinsky, Alexander Nikolaevich (1941) - manunulat na Ruso, manunulat ng dulang, manunulat ng senaryo, mamamahayag, pinuno ng Helikon Plus publishing house.

Kazaryan, Andranik Abramovich (Mayo 14, 1904 - Enero 18, 1992) - Bayani ng Unyong Sobyet, Major General, may-akda at compiler ng aklat na "Heroes of the Battles for the Crimea."

Kamenkovich, Zlatoslava Borisovna (Marso 1, 1915 - Pebrero 8, 1986) - manunulat ng Sobyet, mamamahayag, mamamahayag.

Kenigson, Vladimir Vladimirovich (Oktubre 25 (Nobyembre 7) 1907 - Nobyembre 17, 1986) - Sobyet na artista, People's Artist ng USSR (1982).

Kotov, Oleg Valerievich (ipinanganak noong Oktubre 27, 1965) - 100th cosmonaut ng Russia, 452nd cosmonaut ng mundo, kumander ng Soyuz TMA-10 spacecraft, flight engineer ng ISS-15, commander ng Soyuz TMA-17 spacecraft, instructor -cosmonaut - tester sa Yu. A. Gagarin Training Center. Bayani ng Russian Federation.

Kurchatov, Igor Vasilievich - Russian Soviet physicist, "ama" ng Soviet atomic bomb.

Kushnarev, Khristofor Stepanovich (1890-1960) - kompositor.

Maurach, Reinhart (1902-1976) - Aleman na abogado, siyentipiko. Isa sa mga tagapagtatag ng Institute of East European Law sa Munich.

Papaleksi, Nikolai Dmitrievich (1880-1947) - kilalang Sobyet na pisiko, akademiko, Mendeleev Prize 1936, State Prize 1942, Order of Lenin.

Selvinsky, Ilya Lvovich (Oktubre 12 (24), 1907 - Marso 22, 1968) - Sobyet na manunulat, makata at playwright (constructivism).

Filippov, Roman Sergeevich - (1936-1992) - Sobyet na teatro at artista ng pelikula, Artist ng Tao ng RSFSR.

Khristoforov, Georgy Nikolaevich (18?? - 1902) - Miyembro ng City Duma, mangangalakal ng 1st guild, mangangalakal ng alak, pilantropo.

Shakhrai, Sergei Mikhailovich (ipinanganak noong Abril 30, 1956) - Russian statesman at political figure, Deputy Chairman ng Gobyerno ng Russian Federation noong 1991-1992.

Ang Bakhchisaray (Ukrainian Bakhchisaray, Crimean Catholicate. Bağçasaray, Bagchasaray) ay isang lungsod sa Crimea, ang sentro ng distrito ng Bakhchisaray, dating kabisera Crimean Khanate at ang Crimean People's Republic. Ang pangalan ay isinalin mula sa Crimean Tatar bilang "garden-palace" (bağça - hardin, saray - palasyo). Matatagpuan sa mga paanan, sa dalisdis ng Inner Ridge ng Crimean Mountains, sa isang kagubatan-steppe na lugar, sa lambak ng isang tributary ng Kacha - ang Churuk-Su River, 30 km sa timog-kanluran ng Crimean capital na Simferopol.

Maraming mga pamayanan ang matagal nang umiral sa teritoryo ng kasalukuyang Bakhchisarai. Sa oras na ang lungsod ay nabuo sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, mayroong tatlong pangunahing mga: ang kuta lungsod ng Kyrk-Er sa isang bundok cape (ngayon ay kilala bilang Chufut-Kale), ang nayon ng Salachik sa bangin sa ang paanan ng Kyrk-Era at ang nayon ng Eski-Yurt sa labasan mula sa mga lambak. Mula noong panahon ng Golden Horde, ang mga administratibong sentro ay umiral sa Salachik at Kirk-Era. Sa pagliko ng ika-15 at ika-16 na siglo, inilunsad ni Khan Mengli I Giray ang pagtatayo ng lunsod sa Salachik, na nagpaplanong gawing isang malaking sentro ng metropolitan. Napanatili ng nayon ng Salachik ang katayuan nito bilang kabisera ng Crimean Khanate hanggang 1532, nang ang anak ni Mengli Giray, Sahib I Giray, ay nagtatag ng paninirahan ng bagong khan dalawang kilometro mula sa Salachik, na tinawag itong Bakhchisarai. Kasunod nito, ang kabiserang lungsod ay lumago sa paligid ng paninirahan ng bagong khan.

Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang Bakhchisarai ay binubuo ng 2,000 bahay, halos isang katlo nito ay pag-aari ng mga Griyego. Noong 1736 ang lungsod ay ganap na nasunog hukbong Ruso sa ilalim ng utos ni Christopher Minich. Ang mga gusali ng palasyo ng Khan na nakaligtas hanggang ngayon ay itinayo sa panahon ng pagpapanumbalik ng lungsod noong 1740s - 1750s. Noong 1794 (11 taon pagkatapos sumali ang Crimea sa Imperyo ng Russia) sa Bakhchisarai mayroong 5 mill, 20 panaderya, 13 tanneries, 6 forges, tailoring, workshop ng sapatos at armas, 2 hilera ng alak (Georgian at Moldavian) sa lugar kung saan ang sinehan sa tag-araw. Ang "Rodina", maraming bahay-kalakal at tindahan, at 17 caravanserais para sa mga bisita ay itinayo kalaunan.

Sa panahon ng Digmaang Crimean, natagpuan ni Bakhchisarai ang sarili sa gitna ng mga kaganapang militar - naganap ang unang labanan sa hindi kalayuan sa lungsod sa Ilog Alma, kung saan ang mga tropang Ruso sa ilalim ng utos ni A.S. Natalo si Menshikov. Sa panahon ng pagtatanggol sa Sevastopol, ang lungsod ay nakatanggap ng mga convoy na may mga probisyon, kagamitan at mga nasugatan - ang Khan's Palace at ang Assumption Monastery ay naging mga ospital.

Sa buong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, ang lungsod ay ang sentro ng kultural at panlipunang buhay ng Crimean Tatars. Hanggang sa deportasyon ng mga Crimean Tatar noong Mayo 18, 1944, ang Bakhchisarai ay isa sa tatlo (kasama ang Karasubazar at Alushta) na mga lungsod ng Crimea kung saan ang populasyon ng Crimean Tatar ay nangingibabaw.

Ang pangunahing makasaysayang monumento at atraksyong panturista ng Bakhchisarai ay ang palasyo ng Crimean khans - Khansaray. Ang Fountain of Tears in the Khan's Palace ay niluwalhati sa romantikong tula ni Alexander Sergeevich Pushkin na "The Bakhchisarai Fountain" (1822). Sa panahon ng pasistang pananakop ng mga tropang German-Romanian, ninakaw mula sa Khan's Palace ang 283 item mula sa mayamang koleksyon ng mga exhibit ng Palasyo at Museo ng Kultura ng Turkic-Tatar. Matapos ang deportasyon ng Crimean Tatars, halos 2000 na mga eksibit ang ninakaw o inilipat sa iba pang mga museo ng USSR. Gayunpaman, ang kasalukuyang eksibisyon ay binubuo ng 90% ng mga item na nakolekta sa panahon ng "pre-war".

Ang isang mahalagang makasaysayang monumento ng Bakhchisaray ay ang Zyndzhirli madrasah - pagkatapos ng pagpapanumbalik, binuksan ng museo ang mga mapagpatuloy na pinto nito sa mga turista. Maraming mga moske sa lungsod, kasama ng mga ito ang Khan-Jami at Takhtaly-Jami. Matatagpuan din ang Holy Dormition Monastery malapit sa lungsod.

Ang Holy Dormition Cave Monastery ay isang Orthodox monastery sa Crimea. Matatagpuan sa Mariam-Dere tract (Maria's Gorge) malapit sa Bakhchisarai. Subordinate sa Simferopol at Crimean diocese ng Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate). Bilang karagdagan sa complex ng monasteryo, sa katabing teritoryo mayroong isang sementeryo para sa mga sundalo na namatay sa panahon ng Digmaang Crimean noong 1853-1856.

Kasaysayan ng monasteryo

Ang monasteryo ay itinatag ng mga monghe na sumasamba sa icon ng Byzantine nang hindi lalampas sa ika-8 siglo. Sa mga siglong XIII-XIV ay tumigil ito sa aktibidad nito sa loob ng ilang panahon, pagkatapos ay sa siglong XIV ito ay nabuhay muli. Ang pagkakaroon ng pagtakas sa pagkatalo sa panahon ng Turkish invasion noong 1475, ang Assumption Monastery ay naging tirahan ng Gottsf metropolitans. Gayunpaman kalagayang pinansyal Ang monasteryo ay nasa pagkabalisa, na pinilit silang humingi ng tulong mula sa Moscow Grand Dukes at Tsars. Mula sa ika-15 hanggang ika-18 siglo, ang Assumption Monastery ay ang pangunahing muog ng relihiyosong buhay ng populasyon ng Orthodox ng Crimea.

Noong 1778 ang populasyon ng Greek ay umalis sa Crimea. Ang mga tao mula sa Greek village ng Mariampol, na umiral sa paanan ng Assumption Monastery, ay lumipat sa lungsod na kalaunan ay kilala bilang Mariupol. Mula noong 1781, ang monasteryo ay kumilos bilang isang simbahan ng parokya, na pinamumunuan ng isang paring Griyego.

Noong 1850, ipinagpatuloy ang pamayanan ng monastic sa pagtatatag ng Assumption Cave Skete. Sa simula ng ika-20 siglo, mayroong limang simbahan sa teritoryo ng monasteryo: ang Assumption Cave Church, ang Cave Church of the Evangelist Mark, ang Church of Constantine and Helen, ang sementeryo ng Church of St. George the Victorious, ang Simbahan ng Saint Innocent ng Irkutsk. Bilang karagdagan, maraming mga fraternal na gusali, isang bahay ng rektor, mga bahay para sa mga peregrino ang itinayo, mga fountain at isang halamanan ang itinayo, kung saan itinayo ang Gethsemane Chapel noong 1867. Mahigit sa 60 monghe at baguhan ang nanirahan sa monasteryo. Mayroong isang patyo sa lungsod ng Simferopol at isang monasteryo ng St. Anastasia, na matatagpuan sa lambak ng Ilog Kacha.

Sa panahon ng Unang Depensa ng Sevastopol sa Digmaang Crimean noong 1854-1855, isang ospital ang matatagpuan sa mga selda, bahay ng mga peregrino at iba pang mga gusali ng monasteryo. Ang mga namatay dahil sa mga sugat ay inilibing sa sementeryo ng monasteryo.

Noong 1921, ang monasteryo ay isinara ng mga awtoridad ng Sobyet. Ang ari-arian ng monasteryo ay ninakawan, ang mga monghe ay binaril.

Sa panahon ng post-war, ang isang psychoneurological dispensary ay matatagpuan sa teritoryo ng monasteryo.

Panorama ng Maryam-Dere gorge (makikita sa ibaba ang modernong konstruksyon para mapalawak ang monasteryo)

Noong 1993, ibinalik ito sa Ukrainian Orthodox Church (MP). Apat sa limang simbahan ng monasteryo, mga gusali ng selda, bahay ng abbot, at ang kampana ay naibalik, isang pinagmumulan ng tubig, at ang hagdanan ay muling itinayo. Ang mga bagong simbahan ay itinatayo din (St. Martyr Panteleimon; St. Spyridon ng Trimifuntsky).

Ang rektor ng monasteryo mula noong Hunyo 13, 1993 ay si Archimandrite Silouan. Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay ang pinakamalaking sa Crimea sa mga tuntunin ng bilang ng mga naninirahan.

Mga alamat ng monasteryo

Mayroong tatlong mga alamat tungkol sa pagtatatag ng monasteryo. Ayon sa una, ang isang icon ng Ina ng Diyos ay natagpuan ng isang pastol sa site ng monasteryo, na, kapag inilipat sa isang bagong lugar, sa bawat oras na bumalik sa mga bato kung saan ito natagpuan. Napagtanto ng mga tao na kailangang magtayo ng templo dito at, dahil ang pagtuklas ay naganap noong Agosto 15 (ang kapistahan ng Dormition of the Virgin Mary), tinawag nila itong Dormition.

Sinasabi ng pangalawang alamat na ang mga naninirahan sa lugar ay sinalakay ng isang masamang ahas. Isang araw, pagkatapos ng taimtim na panalangin sa Ina ng Diyos, napansin ng mga tao ang nagniningas na kandila sa isa sa mga bato. Nang maputol ang mga hakbang patungo dito, natagpuan ng mga residente ang isang icon ng Ina ng Diyos at isang patay na ahas na nakahiga sa harap nito.

Ang ikatlong alamat ay naniniwala na ang icon ng Birheng Maria, na natuklasan sa mga bato ng bangin, ay inilipat doon mula sa isang Byzantine monasteryo malapit sa Trebizond at ang medieval na kuta (madalas na tinatawag na cave city) Chufut-Kale.

Ang Chufut-Kale (Ukrainian Chufut-Kale, Crimean Catholicate. Çufut Qale, Chufut Kaale) ay isang medyebal na pinatibay na lungsod sa Crimea, na matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng Bakhchisaray, 2.5 km silangan ng Bakhchisaray.

Chufut-Kale: ang pangalan ay isinalin mula sa wikang Crimean Tatar bilang "kuta ng Hudyo" (çufut - Hudyo, qale - kuta), ang parehong pangalan ay ginamit sa Sobyet siyentipikong panitikan, pati na rin sa mga gawa sa wikang Ruso ng mga may-akda ng Karaite mula sa pangalawa kalahati ng ika-19 na siglo siglo bago ang post-Soviet era.

Ang Juft-Kale (isinalin mula sa Turkic bilang "double (pares) na kuta", juft - pares, kale - kuta) - ay ginamit ng mga pinuno ng "Crimean-Karaite" ng post-Soviet era.

Kyrk-Er, Kyrk-Or, Gevkher-Kermen, Chifut-Kalesi - mga pangalan ng Crimean Tatar sa panahon ng Crimean Khanate;

Kale (Karaite Crimean dialect: קלעה k'ale - fortress), Kala (Karaite Trakai dialect: kala - fortress, fortification, brick wall).

Ang nayon ng Yuhudim (Hebreo: “Bato ng mga Judio” (sa pagbigkas ng Karaite)) ay ginamit sa literatura ng Karaite hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo;

Ang Sela ha-Karaim (Hebreo: סלע הקראים - "bato ng mga Karaite") ay ginamit ng mga Karaite mula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo.

Ang lungsod diumano ay bumangon sa V-VI siglo bilang isang pinatibay na pamayanan sa hangganan ng mga pag-aari ng Byzantine. Malamang sa panahong iyon ay tinawag itong Fulla. Ang isang lungsod na may ganitong pangalan ay lumilitaw sa iba't ibang mga mapagkukunan, ngunit hindi tiyak na matukoy ng mga istoryador kung alin sa mga kasalukuyang kilalang pamayanan ang tumutugma dito. Ang populasyon ng lungsod sa panahong ito ay pangunahing binubuo ng mga Alan.

Sa panahon ng dominasyon ng Kipchak sa Crimea, ang lungsod ay nasa ilalim ng kanilang kontrol at natanggap ang pangalang Kyrk-Er.

Noong 1299, si Kirk-Er ay nilusob at dinambong ng hukbong Horde ni Emir Nogai. Sa XIII-XIV siglo, ang lungsod ay ang sentro ng isang maliit na punong-guro, na nasa vassal na pag-asa sa mga pinuno ng Crimean Yurt ng Golden Horde. Simula noong ika-14 na siglo, nagsimulang manirahan ang mga Karaites sa lungsod, at sa oras na nabuo ang Crimean Khanate, malamang na sila na ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng lungsod. Ito ay pinadali ng mga paghihigpit sa kanilang paninirahan sa ibang mga lungsod ng Crimean Khanate

Ang Kyrk-Er ay ang tirahan ng unang khan ng independiyenteng Crimea, Hadji I Giray. Ang Mengli I Giray ay nagtatag ng isang bagong lungsod sa site ng kasalukuyang Bakhchisarai suburb ng Salachik, at ang kabisera ng khan ay inilipat doon. Tanging ang mga Karaites at isang maliit na bilang ng mga Krymchaks ang natitira upang manirahan sa kuta. Noong ika-17 siglo, ang toponym na "Kyrk-Er" ay pinalitan ng "Chufut-Kale" (isinalin bilang "Jewish / Jewish fortress" na may negatibo, mapanghamak na semantiko konotasyon). Sa panahon ng Crimean Khanate, ang kuta ay isang lugar ng detensyon para sa mataas na ranggo ng mga bilanggo ng digmaan, at ang mint ng estado ay matatagpuan din doon.

Matapos ang Crimea ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia, ang mga paghihigpit sa paninirahan ng mga Karaites at Krymchaks ay inalis, at nagsimula silang umalis sa kuta at lumipat sa iba pang mga lungsod ng Crimean. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Chufut-Kale ay ganap na inabandona ng mga naninirahan dito. Tanging ang pamilya ng tagapag-alaga ang natitira upang manirahan sa kuta.

Sa kanluran, pinaka sinaunang bahagi nito, maraming mga utility room na inukit mula sa mga kuweba, ang mga guho ng isang moske at ang mausoleum ng anak na babae ng Golden Horde Khan Tokhtamysh Dzhanyke-Khanym, na itinayo noong 1437, ay napanatili. Mahusay ding napreserba ang dalawang kenassa (mga templo ng Karaite) at isang residential estate, na binubuo ng dalawang bahay. Ang Kenassi ay ibinabalik ngayon ng komunidad ng Karaite, at sa residential estate ay mayroong isang eksibisyon na nagsasabi tungkol sa kultura ng mga Karaite. Sa silangang bahagi ng lungsod mayroong maraming mga gusali ng tirahan, pati na rin ang isang mint na hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, kung saan ang mga barya ng Crimean ay minted. Sa isa sa mga estates, na itinayo noong ika-18 siglo, ang sikat na iskolar ng Karaite na si Abraham Samuilovich Firkovich (1786-1874) ay nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Ang Crimea ay isang natatanging makasaysayang at kultural na reserba, na kapansin-pansin sa kanyang sinaunang panahon at pagkakaiba-iba.

Ang maraming monumento ng kultura ay sumasalamin sa mga makasaysayang kaganapan, kultura at relihiyon ng iba't ibang panahon at iba't ibang mga tao. Ang kasaysayan ng Crimea ay isang interweaving ng Silangan at Kanluran, ang kasaysayan ng mga Greeks at ang Golden Horde, ang mga simbahan ng mga unang Kristiyano at moske. Dito, sa loob ng maraming siglo, iba't ibang mga tao ang nanirahan, nakipaglaban, nakipagpayapaan at nakipagkalakalan, ang mga lungsod ay itinayo at nawasak, ang mga sibilisasyon ay bumangon at nawala. Tila ang hangin mismo ay puno ng mga alamat tungkol sa buhay mga diyos ng Olympic, Amazons, Cimmerian, Tauri, Greeks...

50-40 libong taon na ang nakalilipas - ang hitsura at paninirahan sa teritoryo ng peninsula ng isang tao ng uri ng Cro-Magnon - ang ninuno ng modernong tao. Natuklasan ng mga siyentipiko ang tatlong mga site sa panahong ito: Syuren, malapit sa nayon ng Tankovoe, Kachinsky canopy malapit sa nayon ng Predushchelnoye sa rehiyon ng Bakhchisarai, Adzhi-Koba sa slope ng Karabi-Yayla.

Kung bago ang unang milenyo BC. e. Habang ang makasaysayang data ay nagpapahintulot sa amin na makipag-usap lamang tungkol sa iba't ibang mga panahon ng pag-unlad ng tao, sa kalaunan ay nagiging posible na pag-usapan ang tungkol sa mga partikular na tribo at kultura ng Crimea.

Noong ika-5 siglo BC, binisita ng sinaunang mananalaysay ng Griyego na si Herodotus ang rehiyon ng Northern Black Sea at inilarawan sa kanyang mga gawa ang mga lupain at mga taong naninirahan dito. Pinaniniwalaan na isa sa mga unang tao na nanirahan sa steppe na bahagi ng Crimea noong ika-15 -ika-7 siglo BC. may mga Cimmerian. Ang mga mala-digmaang tribong ito ay umalis sa Crimea noong ika-4 - ika-3 siglo BC dahil sa pantay na agresibong mga Scythian at naligaw sa malawak na kalawakan ng Asian steppes. Marahil ang mga sinaunang toponym lamang ang nagpapaalala sa atin ng mga Cimmerian: Cimmerian Walls, Cimmerian Bosporus, Cimmeric...

Sila ay nanirahan sa bulubundukin at paanan ng mga rehiyon ng peninsula. Inilarawan ng mga sinaunang may-akda ang Tauri bilang malupit, uhaw sa dugo na mga tao. Ang mga bihasang mandaragat, nakikibahagi sila sa pamimirata, ninakawan ang mga barkong naglalayag sa baybayin. Ang mga bihag ay isinakripisyo sa diyosa na si Virgo (ang mga Griyego ay iniugnay siya kay Artemis), itinapon sila sa dagat mula sa isang mataas na bangin kung saan matatagpuan ang templo. Gayunpaman, itinatag ng mga modernong siyentipiko na ang Tauri ay namumuno sa isang pastoral at agrikultural na pamumuhay, ay nakikibahagi sa pangangaso, pangingisda, at pagkolekta ng mga shellfish.Nanirahan sila sa mga kuweba o kubo, at sa kaso ng pag-atake ng kaaway ay nagtayo sila ng mga pinatibay na silungan. Natuklasan ng mga arkeologo ang mga kuta ng Taurus sa mga bundok na Uch-Bash, Koshka, Ayu-Dag, Kastel, sa Cape Ai-Todor, pati na rin ang maraming libing sa tinatawag na mga kahon ng bato - dolmens. Binubuo ang mga ito ng apat na patag na slab na inilagay sa gilid, ang ikalima ay sumasakop sa dolmen mula sa itaas.

Ang alamat tungkol sa masasamang magnanakaw sa dagat na si Taurus ay na-debunk na, at ngayon ay sinusubukan nilang hanapin ang lugar kung saan nakatayo ang templo ng malupit na diyosa ng Birhen, kung saan isinagawa ang madugong mga sakripisyo.

Noong ika-7 siglo BC. e. Lumitaw ang mga tribong Scythian sa steppe na bahagi ng peninsula. Sa ilalim ng presyon mula sa Sarmatian noong ika-4 na siglo BC. e. Ang mga Scythian ay tumutok sa Crimea at sa mas mababang Dnieper. Dito, sa pagliko ng IV-III na siglo BC. e. Ang isang estado ng Scythian ay nabuo kasama ang kabisera ng Naples ng Scythia (sa teritoryo ng modernong Simferopol).

Noong ika-7 siglo BC, nagsimula ang kolonisasyon ng Greece sa rehiyon ng Northern Black Sea at Crimea. Sa Crimea, sa mga lugar na maginhawa para sa pag-navigate at pamumuhay, lumitaw ang mga "polise" ng Greek: ang lungsod-estado ng Tauric Chersonesus (sa labas ng modernong Sevastopol), Feodosia at Panticapaeum-Bosporus (modernong Kerch), Nymphaeum, Myrmekiy, Tiritaka.

Ang paglitaw ng mga kolonya ng Greece sa rehiyon ng Northern Black Sea ay nagpalakas sa kalakalan, kultura at pampulitikang relasyon sa pagitan ng mga Greek at lokal na populasyon; natutunan ng mga lokal na magsasaka ang mga bagong anyo ng paglilinang, pagtatanim ng mga ubas at olibo. Ang kulturang Greek ay may malaking impluwensya sa espirituwal na mundo ng Tauri, Scythians, Sarmatian at iba pang mga tribo. Ngunit ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga tao ay hindi madali.Ang mapayapang panahon ay nagbigay daan sa mga kaaway, madalas na sumiklab ang mga digmaan, kaya naman ang mga lungsod ng Greece ay protektado ng matibay na pader.

Noong ika-4 na siglo. BC e. Ang ilang mga pamayanan ay itinatag sa kanlurang baybayin ng Crimea. Ang pinakamalaki sa kanila ay Kerkinitida (Evpatoria) at Kalos-Limen (Black Sea). Sa huling quarter ng ika-5 siglo BC. e. itinatag ng mga imigrante mula sa Griyegong lungsod ng Heraclea ang lungsod ng Chersonesos. Ngayon ito ang teritoryo ng Sevastopol. Sa simula ng ika-3 siglo. BC e. Ang Chersonesos ay naging isang lungsod-estado na independyente mula sa kalakhang Griyego. Nagiging isa ito sa pinakamalaking patakaran sa rehiyon ng Northern Black Sea. Chersonesos sa kanyang kapanahunan - Malaking Lungsod-isang daungan, na napapalibutan ng makapal na pader, isang sentro ng kalakalan, sining at kultura ng buong timog-kanlurang baybayin ng Crimea.

Mga 480 BC e. Ang Kaharian ng Bosporan ay nabuo mula sa pagkakaisa ng mga unang independiyenteng lungsod ng Greece. Panticapaeum ang naging kabisera ng kaharian. Nang maglaon, si Theodosia ay isinama sa kaharian.

Noong ika-4 na siglo BC, ang mga tribong Scythian ay nagkaisa sa ilalim ng pamumuno ni Haring Atey noong malakas na estado, na sumakop sa isang malawak na teritoryo mula sa Southern Bug at ang Dniester hanggang sa Don. Nasa katapusan na ng ika-4 na siglo. at lalo na mula sa unang kalahati ng ika-3 siglo. BC e. Ang mga Scythian at, marahil, ang mga Tauri, sa ilalim ng kanilang impluwensya, ay nagsasagawa ng malakas na presyon ng militar sa mga "polise". Noong ika-3 siglo BC, lumitaw ang mga kuta, nayon at lungsod ng Scythian sa Crimea. Ang kabisera ng estado ng Scythian - Naples - ay itinayo sa timog-silangang labas ng modernong Simferopol.

Sa huling dekada ng ika-2 siglo. BC e. Si Chersonesos, sa isang kritikal na sitwasyon nang kinubkob ng mga tropang Scythian ang lungsod, ay bumaling sa Pontic Kingdom (na matatagpuan sa katimugang baybayin ng Black Sea) para sa tulong. Dumating ang mga tropa ni Ponta sa Chersonesos at inalis ang pagkubkob. Kasabay nito, sinalakay ng mga tropa ni Pontus ang Panticapaeum at Feodosia sa pamamagitan ng bagyo. Pagkatapos nito, ang Bosporus at Chersonesus ay napabilang sa kaharian ng Pontic.

Mula sa humigit-kumulang sa kalagitnaan ng ika-1 hanggang sa simula ng ika-4 na siglo AD, ang saklaw ng mga interes ng Imperyo ng Roma ay kasama ang buong rehiyon ng Black Sea at Taurica rin. Ang Chersonesus ay naging kuta ng mga Romano sa Taurica. Noong ika-1 siglo, itinayo ng mga Romanong lehiyonaryo ang kuta ng Charax sa Cape Ai-Todor, naglatag ng mga kalsada na nag-uugnay dito sa Chersonesos, kung saan matatagpuan ang garison, at isang iskwadron ng Roma ang naka-istasyon sa daungan ng Chersonesos. Noong 370, ang mga sangkawan ng Huns ay nahulog sa mga lupain ng Tauris. Sa ilalim ng kanilang mga suntok, ang estado ng Scythian at ang kaharian ng Bosporan ay namatay; ang Naples, Panticapaeum, Chersonesos at maraming mga lungsod at nayon ay nasira. At ang mga Huns ay sumugod pa sa Europa, kung saan naging sanhi sila ng pagkamatay ng dakilang Imperyo ng Roma.

Noong ika-4 na siglo, pagkatapos ng paghahati ng Imperyong Romano sa Kanluran at Silangan (Byzantine), kasama rin sa larangan ng interes ng huli ang katimugang bahagi ng Taurica. Ang Chersonesus (ito ay naging kilala bilang Kherson) ang naging pangunahing base ng mga Byzantine sa peninsula.

Ang Kristiyanismo ay dumating sa Crimea mula sa Byzantine Empire. Ayon sa tradisyon ng simbahan, si Andrew the First-Called ang unang nagdala ng mabuting balita sa peninsula; ang ikatlong obispo ng Roma, si Saint Clement, na ipinatapon sa Chersonesos noong 94, ay nagsagawa ng mahusay na mga gawain sa pangangaral. Noong ika-8 siglo, nagsimula ang isang kilusang iconoclasm sa Byzantium, nawasak ang mga icon at painting sa mga simbahan. Ang mga monghe, na tumakas sa pag-uusig, ay lumipat sa labas ng imperyo, kabilang ang Crimea. Dito sa kabundukan ay nagtatag sila ng mga templo at monasteryo sa kuweba: Uspensky, Kachi-Kalyon, Shuldan, Chelter at iba pa.

Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, isang bagong alon ng mga mananakop ang lumitaw sa Crimea - ito ang mga Khazar, na ang mga inapo ay itinuturing na mga Karaite. Sinakop nila ang buong peninsula, maliban sa Cherson (bilang Chersonesos ay tinatawag sa mga dokumento ng Byzantine). Mula sa oras na ito, ang lungsod ay nagsimulang maglaro ng isang mahalagang papel sa kasaysayan ng imperyo. Noong 705, humiwalay si Kherson sa Byzantium at kinilala ang Khazar protectorate. Kung saan nagpadala ang Byzantium ng isang punitive fleet na may isang landing party noong 710. Ang pagbagsak ng Kherson ay sinamahan ng hindi pa naganap na kalupitan, ngunit bago pa makaalis ang mga tropa sa lungsod, bumangon itong muli. Ang pagkakaroon ng pagkakaisa sa mga tropang parusa na nagtaksil sa Byzantium at sa mga kaalyado ng Khazars, ang mga tropa ng Cherson ay pumasok sa Constantinople at iniluklok ang kanilang sariling emperador.

Noong ika-9 na siglo, isang bagong puwersa ang aktibong namagitan sa kurso ng kasaysayan ng Crimean - ang mga Slav. Kasabay nito, naganap ang pagbaba ng kapangyarihan ng Khazar, na sa wakas ay natalo noong 60s ng ika-10 siglo ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav Igorevich. Noong 988-989, kinuha ng prinsipe ng Kiev na si Vladimir si Kherson (Korsun), kung saan pinagtibay niya ang pananampalatayang Kristiyano.

Noong ika-13 siglo, ilang beses na sinalakay ng Golden Horde (Tatar-Mongols) ang Taurica, na ninakawan ang mga lungsod nito. Pagkatapos ay nagsimula silang manirahan sa teritoryo ng peninsula. Sa kalagitnaan ng ika-13 siglo, nakuha nila ang Solkhat, na naging sentro ng Crimean yurt ng Golden Horde at pinangalanang Kyrym (tulad ng buong peninsula kasunod).

Noong ika-13 siglo (1270), una ang mga Venetian at pagkatapos ay ang Genoese ay tumagos sa katimugang baybayin. Nang mapatalsik ang kanilang mga katunggali, lumikha ang mga Genoese ng ilang pinatibay na mga poste ng kalakalan sa baybayin. Ang kanilang pangunahing kuta sa Crimea ay naging Kafa (Feodosia), nakuha nila ang Sudak (Soldaya), pati na rin ang Cherchio (Kerch). Sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, nanirahan sila sa kalapit na paligid ng Kherson - sa Bay of Symbols, na itinatag ang kuta ng Chembalo (Balaklava) doon.

Sa parehong panahon, ang Orthodox principality ng Theodoro ay nabuo sa bulubunduking Crimea na may sentro nito sa Mangup.

Noong tagsibol ng 1475, isang Turkish fleet ang lumitaw sa baybayin ng Kafa. Ang lunsod na napatibay na mabuti ay nakapagpigil sa ilalim ng pagkubkob sa loob lamang ng tatlong araw at sumuko sa awa ng nagwagi. Ang pagkakaroon ng pagkuha ng mga kuta sa baybayin ng isa-isa, tinapos ng mga Turko ang pamamahala ng Genoese sa Crimea. Ang hukbo ng Turko ay nakatagpo ng karapat-dapat na pagtutol sa mga pader ng kabisera ng Theodoro. Nang makuha ang lungsod pagkatapos ng anim na buwang pagkubkob, sinira nila ito, pinatay ang mga naninirahan o dinala sila sa pagkaalipin. Ang Crimean Khan ay naging basalyo ng Turkish Sultan.

Ang Crimean Khanate ay naging konduktor ng agresibong patakaran ng Turkey patungo sa estado ng Moscow. Ang patuloy na pagsalakay ng Tatar sa katimugang lupain ng Ukraine, Russia, Lithuania at Poland.

Ang Russia, na naghangad na ma-secure ang mga hangganan sa timog nito at makakuha ng access sa Black Sea, ay nakipaglaban sa Turkey nang higit sa isang beses. Sa digmaan ng 1768-1774. Ang hukbo ng Turko at hukbong-dagat ay natalo, at noong 1774 ang Kuchuk-Kainardzhi Peace Treaty ay natapos, ayon sa kung saan ang Crimean Khanate ay nakakuha ng kalayaan. Ang Kerch kasama ang kuta ng Yoni-Kale, ang mga kuta ng Azov at Kin-burn sa Crimea ay dumaan sa Russia, ang mga barkong mangangalakal ng Russia ay maaaring malayang maglayag sa Black Sea.

Noong 1783, pagkatapos ng Digmaang Ruso-Turkish (1768-1774), ang Crimea ay isinama sa Imperyo ng Russia. Nag-ambag ito sa pagpapalakas ng Russia, tiniyak ng mga hangganan ng timog nito ang kaligtasan ng mga ruta ng transportasyon sa Black Sea.

Ang karamihan ng populasyon ng Muslim ay umalis sa Crimea, lumipat sa Turkey, ang rehiyon ay naging depopulated at nahulog sa desolation.Upang muling buhayin ang peninsula, si Prince G. Potemkin, na hinirang na gobernador ng Taurida, ay nagsimulang manirahan sa mga serf at retiradong sundalo mula sa mga karatig na lugar. Ito ay kung paano lumitaw ang mga bagong nayon ng Mazanka, Izyumovka, Chistenkoye sa lupain ng Crimean... Ang mga gawa ng Kanyang Serene Highness ay hindi walang kabuluhan, ang ekonomiya ng Crimea ay nagsimulang umunlad nang mabilis, ang mga taniman, ubasan, at mga plantasyon ng tabako ay inilatag sa katimugang baybayin at sa bulubunduking bahagi. Sa baybayin ng isang mahusay na natural na daungan, ang lungsod ng Sevastopol ay itinatag bilang isang base para sa Black Sea Fleet. Malapit sa maliit na bayan ng Ak-Mosque, itinatayo ang Simferopol, na naging sentro ng lalawigan ng Tauride.

Noong Enero 1787, si Empress Catherine II, na sinamahan ng Austrian Emperor Joseph I, na naglalakbay sa ilalim ng pangalan ng Count Fankelstein, mga embahador ng makapangyarihang mga bansa ng England, France at Austria at isang malaking retinue, ay pumunta sa Crimea upang siyasatin ang mga bagong lupain upang ipakita. sa kanyang mga kaalyado ang kapangyarihan at kadakilaan ng Russia: Huminto ang Empress sa mga palasyo ng paglalakbay na itinayo para sa kanya. Sa panahon ng tanghalian sa Inkerman, ang mga kurtina sa bintana ay biglang nahati, at nakita ng mga manlalakbay ang Sevastopol na ginagawa, ang mga barkong pandigma ay bumabati sa mga empresses na may mga volley. Ang epekto ay kamangha-manghang!

Noong 1854-1855 Ang mga pangunahing kaganapan ng Eastern War (1853-1856), na mas kilala bilang Crimean War, ay naganap sa Crimea. Noong Setyembre 1854, ang nagkakaisang hukbo ng England, France at Turkey ay dumaong sa hilaga ng Sevastopol at kinubkob ang lungsod. Ang pagtatanggol sa lungsod ay nagpatuloy sa loob ng 349 araw sa ilalim ng utos ni Vice Admirals V.A. Kornilov at P.S. Nakhimov. Sinira ng digmaan ang lungsod hanggang sa lupa, ngunit niluwalhati din ito sa buong mundo. Natalo ang Russia. Noong 1856, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa Paris, na nagbabawal sa Russia at Turkey na magkaroon ng mga armada ng militar sa Black Sea.

Nang matalo sa Crimean War, nakaranas ang Russia ng krisis sa ekonomiya. Ang pag-aalis ng serfdom noong 1861 ay nagpapahintulot sa industriya na umunlad nang mas mabilis; ang mga negosyo na nakikibahagi sa pagproseso ng butil, tabako, ubas, at prutas ay lumitaw sa Crimea. Kasabay nito, nagsimula ang pagpapaunlad ng resort ng South Coast. Sa rekomendasyon ng doktor na si Botkin maharlikang pamilya nakuha ang Livadia estate. Mula sa sandaling ito, ang mga palasyo, estate, at mga villa ay itinayo sa buong baybayin, na pag-aari ng mga miyembro ng pamilya Romanov, maharlika ng korte, mayayamang industriyalista at may-ari ng lupa. Sa loob ng ilang taon, ang Yalta ay naging isang sikat na aristokratikong resort mula sa isang nayon.

Malaki ang impluwensya ng konstruksyon sa pag-unlad ng ekonomiya ng rehiyon mga riles, na nagkokonekta sa Sevastopol, Feodosia, Kerch at Evpatoria sa mga lungsod ng Russia. Ang Crimea ay naging lalong mahalaga bilang isang resort.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang Crimea ay kabilang sa lalawigan ng Tauride; sa ekonomiya, ito ay isang rehiyong pang-agrikultura na may maliit na bilang ng mga pang-industriyang lungsod. Ang mga pangunahing ay ang Simferopol at ang mga port na lungsod ng Sevastopol, Kerch, Feodosia.

Ang kapangyarihan ng Sobyet ay nanalo sa Crimea sa huli kaysa sa gitna ng Russia. Ang kuta ng mga Bolshevik sa Crimea ay ang Sevastopol. Noong Enero 28-30, 1918, naganap sa Sevastopol ang Pambihirang Kongreso ng mga Sobyet ng mga Manggagawa at Mga Deputy ng Sundalo ng Lalawigan ng Tauride. Ang Crimea ay idineklara ang Soviet Socialist Republic of Taurida. Tumagal ito ng mahigit isang buwan. Sa pagtatapos ng Abril, nakuha ng mga tropang Aleman ang Crimea, at noong Nobyembre 1918 ay pinalitan sila ng British at Pranses. Noong Abril 1919, sinakop ng Pulang Hukbo ng mga Bolshevik ang buong Crimea, maliban sa Kerch Peninsula, kung saan pinatibay ng mga tropa ni Heneral Denikin ang kanilang sarili. Noong Mayo 6, 1919, idineklara ang Crimean Soviet Socialist Republic. Noong tag-araw ng 1919, sinakop ng hukbo ni Denikin ang buong Crimea. Gayunpaman, noong taglagas ng 1920, ang Pulang Hukbo na pinamumunuan ni M.V. Muling naibalik ni Frunze ang kapangyarihan ng Sobyet. Noong taglagas ng 1921, nabuo ang Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic bilang bahagi ng RSFSR.

Nagsimula ang sosyalistang konstruksyon sa Crimea. Ayon sa atas na nilagdaan ni Lenin "Sa paggamit ng Crimea para sa paggamot sa mga manggagawa," ang lahat ng mga palasyo, villa, at dacha ay ibinigay sa mga sanatorium kung saan ang mga manggagawa at kolektibong magsasaka mula sa lahat ng mga republika ng unyon ay nagpapahinga at ginagamot. Ang Crimea ay naging isang All-Union health resort.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga Crimean ay matapang na nakipaglaban sa kaaway. Ang pangalawang heroic defense ng Sevastopol, na tumagal ng 250 araw, ang Kerch-Feodosiya landing operation, ang Tierra del Fuego ng Eltigen, ang gawa ng mga underground fighters at partisans ay naging mga pahina ng military chronicle. Para sa katatagan at katapangan ng mga tagapagtanggol, dalawang lungsod ng Crimean - Sevastopol at Kerch - ay iginawad sa pamagat ng bayani na lungsod.

Noong Pebrero 1945, isang kumperensya ng mga pinuno ng tatlong kapangyarihan - ang USSR, USA at Great Britain - ay naganap sa Livadia Palace. Sa Crimean (Yalta) Conference, ginawa ang mga desisyon na may kaugnayan sa pagtatapos ng digmaan sa Germany at Japan, at ang pagtatatag ng isang post-war world order.

Matapos ang pagpapalaya ng Crimea mula sa mga pasistang mananakop noong tagsibol ng 1944, nagsimula ang pagpapanumbalik ng ekonomiya nito: mga negosyong pang-industriya, sanatorium, mga tahanan ng pahinga, agrikultura, at muling pagkabuhay ng mga nawasak na lungsod at nayon. Ang pagpapatalsik ng maraming tao ay naging isang itim na pahina sa kasaysayan ng Crimea. Ang kapalaran ay nangyari sa mga Tatar, Griyego, at Armenian.

Noong Pebrero 19, 1954, isang utos ang inilabas sa paglipat ng rehiyon ng Crimean sa Ukraine. Ngayon, marami ang naniniwala na si Khrushchev ay gumawa ng isang maharlikang regalo sa Ukraine sa ngalan ng Russia. Gayunpaman, ang kautusan ay nilagdaan ng Tagapangulo ng Presidium kataas-taasang Konseho USSR Voroshilov, at walang pirma ni Khrushchev sa mga dokumento tungkol sa paglipat ng Crimea sa Ukraine.

Sa panahon ng kapangyarihan ng Sobyet, lalo na sa 60s - 80s ng huling siglo, nagkaroon ng kapansin-pansing paglago sa industriya at agrikultura ng Crimean, ang pag-unlad ng mga resort at turismo sa peninsula. Ang Crimea, sa katunayan, ay kilala bilang isang all-Union health resort. Bawat taon, 8-9 milyong tao mula sa buong Unyon ang nagbakasyon sa Crimea.

1991 - "putsch" sa Moscow at ang pag-aresto kay M. Gorbachev sa kanyang dacha sa Foros. Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang Crimea ay naging Autonomous Republic sa loob ng Ukraine, at ang Greater Yalta ay naging summer political capital ng Ukraine at ang mga bansa sa rehiyon ng Black Sea.

Noong Enero 8, 1783, ang Russian envoy na pambihirang, Yakov Bulgak, ay nakatanggap ng nakasulat na pahintulot mula sa Turkish Sultan Abdul Hamid upang kilalanin ang kapangyarihan ng Russia sa Crimea, Kuban at Taman. Ito ay isang makabuluhang hakbang patungo sa huling pagsasanib ng Crimean Peninsula sa Russia. Ngayon tungkol sa mga pangunahing milestone sa mga intricacies ng kasaysayan ng Russia at Crimea.

Dumating ang Crimean Tatar sa Rus' upang magnakaw at manghuli ng mga alipin

Ang Crimean Khanate ay humiwalay sa Golden Horde noong 1427. Mula noong katapusan ng ika-15 siglo, ang mga Crimean Tatar ay patuloy na nagsagawa ng pagsalakay sa Rus'. Halos isang beses sa isang taon, na nilalampasan ang mga poste ng steppe, nagpunta sila ng 100 - 200 km malalim sa rehiyon ng hangganan, at pagkatapos ay tumalikod, winalis ang lahat sa kanilang landas sa isang avalanche, nakikisali sa mga pagnanakaw at pagkuha ng mga alipin. Ang mga Tatar ay may isang espesyal na taktika: nahahati sila sa maraming mga detatsment at, sinusubukang akitin ang mga Ruso sa 1-2 na lugar sa hangganan, inatake ang isang lugar na hindi protektado. Kadalasan, pinasakay ng mga Tatar ang mga tao sa mga kabayo upang maging mas malaki ang kanilang hukbo.

Ang pangangalakal ng alipin ang pangunahing pinagkukunan ng kita ng Crimean Khanate. Ang mga bihag na nahuli sa Rus' ay ipinagbili sa Gitnang Silangan, Turkey at maging mga bansang Europeo. Matapos ang mga pagsalakay, dumating sa Constantinople ang 3-4 na barko kasama ang mga aliping Ruso. At sa loob lamang ng 200 taon, higit sa 3 milyong tao ang naibenta sa mga pamilihan ng alipin ng Crimean.

Ang paglaban sa Crimean Tatars ay ang pangunahing bagay ng paggasta ng militar ng Russia

Ang isang makabuluhang bahagi ng kaban ng Russia ay ginugol sa mga gastos sa militar na kinakailangan upang labanan ang mga Tatar. Kapansin-pansin na ang pakikibakang ito ay may iba't ibang antas ng tagumpay. May mga pagkakataong nakuhang muli ng mga Ruso ang mga bilanggo at talunin ang mga Tatar. Kaya, noong 1507, tinalo ni Prinsipe Kholmsky at ng kanyang hukbo ang mga Tatar sa Oka. Noong 1517, isang detatsment ng Tatar na 20 libong tao ang nakarating sa Tula, kung saan ito ay natalo ng hukbo ng Russia, at noong 1527 ang mga Crimean ay natalo sa Oster River. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na napakahirap na subaybayan ang paggalaw ng hukbo ng Crimean, kaya kadalasan ang mga Tatar ay pumunta sa Crimea nang walang parusa.

Noong 1571, sinibak ng mga Tatar ang Moscow

Bilang isang patakaran, hindi nakuha ng mga Tatar ang anumang malaking lungsod. Ngunit noong 1571, si Khan Davlet-Girey, sinasamantala ang katotohanan na ang hukbo ng Russia ay pumunta sa Digmaang Livonian, sinira at dinambong ang Moscow.

Pagkatapos ay inalis ng mga Tatar ang 60 libong mga bilanggo - halos ang buong populasyon ng lungsod. Pagkalipas ng isang taon, nagpasya ang khan na ulitin ang kanyang pagsalakay, na naghahabol ng mga ambisyosong plano na isama ang Muscovy sa kanyang mga ari-arian, ngunit nagdusa ng matinding pagkatalo sa Labanan ng Molodi. Sa labanang iyon, nawala si Davlet-Girey sa halos buong populasyon ng lalaki ng Khanate. Ngunit sa oras na iyon ang mga Ruso ay hindi nakapagsagawa ng isang kampanya laban sa Crimea upang wakasan ang kaaway, dahil ang pamunuan ay humina ng isang digmaan sa dalawang larangan. Sa loob ng 20 taon, hanggang sa lumaki ang isang bagong henerasyon, hindi ginulo ng mga Tatar ang Rus'. Noong 1591, muling sinalakay ng mga Tatar ang Moscow, at noong 1592, dinambong ng mga tropang Crimean ang mga lupain ng Tula, Kashira at Ryazan.

Pinlano ni Ivan the Terrible na i-secure ang Crimea para sa Russia

Naunawaan ni Ivan the Terrible na ang tanging paraan upang maalis ang banta ng Tatar ay ang sakupin ang mga teritoryo ng Tatar at italaga ang mga ito sa Russia. Ito ang ginawa ng Russian Tsar sa Astrakhan at Kazan. At si Ivan the Terrible ay walang oras upang "harapin" ang Crimea - ipinataw ng Kanluran ang Livonian War sa Rus', na nagsimulang madagdagan ang kapangyarihan nito.

Si Field Marshal Minich ang unang Ruso na pumasok sa Crimea

Noong Abril 20, 1736, isang hukbo ng Russia na may 50 libong katao, na pinamumunuan ni Minikh, ay umalis mula sa bayan ng Tsaritsynka. Lumipas ang isang buwan, at ang hukbo ay pumasok sa Crimea sa pamamagitan ng Perekop. Nilusob ng mga Ruso ang mga kuta, sumulong nang mas malalim sa peninsula, at pagkaraan ng 10 araw ay kinuha nila ang Gezlev, kung saan nakaimbak ang isang buwang suplay ng pagkain para sa buong hukbo. Sa pagtatapos ng Hunyo, ang hukbo ng Russia ay nakalapit na sa Bakhchisarai, at pagkatapos ng dalawang malakas na pag-atake ng Tatar, ang kabisera ng Crimean ay kinuha at ganap na sinunog kasama ang palasyo ng Khan. Ang mga Ruso ay nanatili sa Crimea sa loob ng isang buwan at bumalik sa taglagas. Pagkatapos ay nawala ang mga Ruso ng 2 libong tao sa labanan at kalahati ng hukbo mula sa lokal na kondisyon at mga sakit.

At muli, pagkatapos ng 2 dekada, nagpatuloy ang mga pagsalakay ng Crimean. Ang mga Ruso, hindi tulad ng maraming mga taga-silangan, ay hindi kailanman pumatay ng mga bata at kababaihan sa kampo ng kaaway. Noong Pebrero 1737, nagpasya ang mga nasa hustong gulang na anak na ipaghiganti ang kanilang mga pinaslang na ama. Ang mga Crimean ay naglunsad ng isang paghihiganting pagsalakay sa buong Dnieper, pinatay si Heneral Leslie at dinala ang maraming bilanggo.

Nakatanggap si Prince Dolgorukov ng isang tabak na may mga diamante at ang pamagat ng Crimean para sa Crimea

Ang susunod na pagpunta ng mga Ruso sa Crimea ay noong tag-araw ng 1771. Ang mga tropa sa ilalim ng utos ni Prinsipe Dolgorukov ay natalo ang isang 100,000-malakas na hukbo ng Crimean Tatars sa Labanan ng Feodosia at sinakop ang Arabat, Kerch, Yenikale, Balaklava at ang Taman Peninsula. Noong Nobyembre 1, 1772, ang Crimean Khan ay pumirma ng isang kasunduan, sa ilalim ng mga tuntunin kung saan ang Crimea ay naging isang independiyenteng khanate sa ilalim ng proteksyon ng Russia, at ang mga daungan ng Black Sea ng Kerch, Kinburn at Yenikale ay ipinasa sa Russia. Pinalaya ng mga Ruso ang higit sa 10 libong mga bilanggo ng Russia at umalis, na iniwan ang mga garison sa mga lungsod ng Crimean.

Noong Hulyo 10, 1775, natanggap ni Vasily Mikhailovich Dolgorukov mula sa Empress ang isang tabak na may mga diamante, mga diamante para sa Order of St. Si Andrew ang Unang Tinawag at ang pamagat ng Crimean.

Sinakop ni Potemkin ang Crimea para sa Russia nang walang dugo

Ang pangwakas na pananakop sa Crimea ay naging posible lamang pagkatapos ng pagtatapos ng Kuchuk-Kainardzhi Peace sa pagitan ng Russia at Turkey noong 1774. Ang pangunahing merito sa paglutas ng problemang ito ay kay Grigory Potemkin.

« Ang Crimea, kasama ang posisyon nito, ay nagwasak sa ating mga hangganan... Ngayon ipagpalagay na ang Crimea ay sa iyo, at ang kulugo na ito sa ilong ay wala na doon - biglang ang posisyon ng mga hangganan ay napakahusay: sa kahabaan ng Bug ang hangganan ng Turks nang direkta sa sa amin, samakatuwid dapat silang direktang makitungo sa amin, at hindi sa ilalim ng pangalan ng iba... Obligado kang itaas ang kaluwalhatian ng Russia...“,” isinulat ni Potemkin sa pagtatapos ng 1782 sa isang liham kay Catherine II. Ang pagkakaroon ng pakikinig sa opinyon ng paborito, noong Abril 8, 1783, si Catherine II ay naglabas ng isang manifesto sa annexation ng Crimea. Sa kanyang manifesto, ipinangako ng empress sa mga lokal na residente " sagrado at hindi matitinag para sa ating sarili at sa mga kahalili ng ating trono upang suportahan sila sa pantay na batayan sa ating likas na mga sakop, upang protektahan at ipagtanggol ang kanilang mga tao, ari-arian, mga templo at kanilang likas na pananampalataya...».

Kaya, salamat sa pag-unawa ni Grigory Potemkin, walang dugo nilang “pinapayapa ang huling pugad ng pamamahala ng Mongol.”

Si Nikita Khrushchev ay nagbigay ng Crimea sa Ukraine

Sa mga unang taon ng USSR, ang Crimea ay bahagi ng RSFSR. Noong 1954, ang Crimea ay inilipat sa Ukrainian SSR sa pamamagitan ng desisyon. Noong 1990, pagkatapos ng pagbagsak ng USSR at ang Ukraine ay nakakuha ng kalayaan, ang awtonomiya ay nabuo sa Crimea.

Si Yuri Meshkov ay naging pangulo ng autonomous republic. Siya ay sumunod sa isang pro-Russian na oryentasyon. Ngunit sa lalong madaling panahon si Meshkov ay tinanggal mula sa kapangyarihan, at ang awtonomiya ng Crimea ay makabuluhang nabawasan.

.
Mga Coordinate: 46°15’–44°23’N at 32°29’–36°39’E.
Lugar: 26.1 libong km²
Populasyon ng Crimean Federal District: 2,293,673 katao

CRIMEA NGAYON

Ang Crimean Peninsula... O baka isa itong isla pagkatapos ng lahat? Mula sa punto ng view ng isang geologist o biologist, ito ay mas malamang na ang huli: Crimea, konektado sa mainland lamang sa pamamagitan ng isang makitid na isthmus, ay nailalarawan sa pamamagitan ng maraming mga tampok na partikular na katangian ng mga isla. Halimbawa, mayroong maraming mga endemic (nabubuhay lamang sa lugar na ito) na mga halaman at hayop. Ang mananalaysay ay sasang-ayon din na ang Crimea ay tulad ng isang isla: dito, sa gilid ng mga steppes, sa tabi ng dagat, ang mga nomadic na ruta ay natapos, at ang mga sinaunang steppe na naninirahan, na nanirahan sa pinagpalang Tavria, ay lumikha ng maraming natatanging kultura na malinaw na nakikilala ang sibilisasyon ng ang "Isla ng Crimea" mula sa iba pang mga kultural na rehiyon ng rehiyon ng Northern Black Sea . Mga Griyego at Taurian, Scythian at Romano, Goth at Khazars, Turks, Hudyo, Crimean Tatars - lahat sila ay nag-ambag sa paglikha ng natatanging sibilisasyong ito. At sa kahabaan ng dagat, na nakapalibot sa peninsula sa tatlong panig, hindi mabilang na mga thread ng kalakalan at kultural na ugnayan na nakaunat.

Ang Crimean Peninsula ay marahil ang nag-iisang rehiyon sa hilaga ng Black Sea na may saganang napreserba ang mga bakas ng sinaunang at Byzantine na kultura. Ang mga guho ng Panticapaeum, ang Simbahan ni John the Baptist sa Kerch, Chersonesos, kung saan bininyagan ang prinsipe ng Kiev na si Vladimir, ang hinaharap na bautismo ng Rus', mga misyonerong Muslim na umalis mula sa Crimea patungo sa paganong "wild steppe" - lahat ito ay mahalagang mga brick na naging batayan ng kultural na gusali ng Russia at mga kalapit na bansa. At hindi walang dahilan na ang magandang Taurida ay kinanta nina Mitskevich at Pushkin, Voloshin at Mandelstam, Brodsky at Aksenov.

Ngunit, siyempre, ang Crimea ay hindi lamang isang kultural na pamana at natatanging kalikasan, ngunit higit sa lahat beach at turismo sa kalusugan. Ang mga unang resort ay lumitaw sa South Coast noong ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo, at nang ang mga palasyo ng mga miyembro ng pamilya ng imperyal ay lumago dito, ang Crimea ay mabilis na naging pinaka-sunod sa moda na resort ng Imperyo ng Russia. Ang mga eleganteng villa, dacha at palasyo ay tumutukoy pa rin sa hitsura ng maraming lungsod at bayan sa Crimea. Ang pinakatanyag na mga rehiyon ng turista ay ang South Coast (Yalta at Alushta rehiyon), ang West Bank (Evpatoria at Saki) at ang timog-silangan (Feodosia - Koktebel - Sudak).

SA panahon ng Sobyet Ang Crimea ay idineklara bilang "All-Union Health Resort" at naging unang mass tourism site sa USSR; ngayon ito ay isa sa mga pangunahing sentro ng turista sa Silangang Europa, na tumatanggap ng milyun-milyong turista sa isang taon

MULA SA PINAGMULAN HANGGANG SA PAGBAGSAK NG KAHARIAN NG PONTIUS

OK. 50 libong taon BC e.
Ang pinakalumang bakas ng mga tao sa Crimea ay isang site sa Kiik-Koba cave (8 km mula sa nayon ng Zuya, 25 km silangan ng Simferopol).

XV–VIII na siglo BC e.
Ang teritoryo ng Crimean peninsula at ang mga steppes ng Northern Black Sea na rehiyon ay pinaninirahan ng mga tribong Cimmerian. Hindi lubos na malinaw kung ano ang pinagmulan ng mga taong lagalag na ito; hindi rin alam ang kanilang sariling pangalan. Unang binanggit ni Homer ang mga Cimmerian, ngunit pinatira niya ang mga ligaw na tribo na ito sa "matinding hangganan ng tinatahanang mundo, sa pasukan sa underground na kaharian ng Hades" - iyon ay, sa isang lugar sa baybayin ng Karagatang Atlantiko. Ang mga tansong sandata at alahas ay natagpuan sa mga burol ng panahong ito. Ang mga pinakalumang bagay na bakal ay natuklasan sa isa sa mga punso noong ika-8 siglo BC. e. malapit sa nayon ng Zolny.

VI siglo BC e. - Ako siglo n. e.
Ang Crimea ay binanggit sa mga mapagkukunang Griyego bilang Tauris (pinangalanan sa mga taong Taurian na naninirahan sa bulubunduking mga rehiyon ng peninsula). Isinulat ng mga may-akda ng Greek at Roman na ang Tauri ay mga uhaw sa dugo na mga ganid na naghahain ng mga bihag sa kanilang diyosa na Birhen. Gayunpaman, ang mga arkeologo ay hindi pa nakakahanap ng anumang bakas ng kultong ito.

Mga guho ng sinaunang Panticapaeum sa Kerch

VII siglo BC e.
Lumilitaw ang mga unang kolonya ng Greece sa baybayin ng Crimean.

VII siglo BC e. - III siglo
Ang mga Scythian ay nanirahan sa mga steppes ng Crimea at rehiyon ng Northern Black Sea.

1st half VI siglo BC e.
Itinatag ng mga kolonistang Greek mula sa lungsod ng Miletus ang Panticapaeum, ang hinaharap na kabisera ng estado ng Bosporan.

OK. 480 BC e.
Independent patakaran ng lungsod ng greek Ang Eastern Crimea ay nagkakaisa sa ilalim ng tangkilik ng Bosporan Kingdom, na sumasakop sa buong Kerch Peninsula, baybayin ng Taman Dagat ng Azov at Kuban. Ang Chersonesos (sa lugar ng modernong Sevastopol) ay naging pangalawang pangunahing lungsod ng Greece sa Crimea pagkatapos ng Panticapaeum.

II siglo BC e.
Lumilitaw sa Crimea ang Sarmatian, mga nomad na nagsasalita ng Iranian, na inilipat ang mga Scythian mula sa mga steppes ng Black Sea.

120–63 BC e.
Paghahari ni Mithridates VI Eupator. Ang pinuno ng kaharian ng Pontic, na matatagpuan sa hilaga ng Asia Minor, si Mithridates ay nagpalawak ng kanyang impluwensya sa halos buong baybayin ng Black Sea. Gayunpaman, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang rehiyon ng Black Sea ay nawalan ng kalayaang pampulitika at sa pagtatapos ng ika-1 siglo BC. e. pumasok sa saklaw ng impluwensya ng Roma.

ANG DAKILANG MIGRASYON NG MGA TAO.
GREEKS, MONGOLS, GENOOES

III siglo
Ang mga tribo ng Germanic Goth, na nagmula sa baybayin ng Baltic Sea, ay sinisira ang lahat ng mga pamayanan ng Scythian, kabilang ang Scythian Naples.

IV siglo
Ang Kristiyanismo ay lumaganap sa Crimea, Ekumenikal na konseho Lumahok ang mga Obispo ng Bosporus (Kerch) at Chersonese (Sevastopol). Samantala, ang mga Turkic na tribo ng Huns ay lumipat mula sa Asya, nasakop ang steppe at paanan ng Crimea mula sa mga Goth at itinulak sila sa kanluran. Pinahihintulutan ng mga Romano ang mga Goth na manirahan sa teritoryo ng imperyo, at sa loob ng mahigit isang daang taon ang Roma ay mahuhulog sa ilalim ng mga suntok ng mga barbaro.

Scythian gold: palamuti ng dibdib mula sa Tolstaya Mogila mound, ika-4 na siglo. BC e.

488
Ang isang Byzantine garrison ay matatagpuan sa Chersonesus.

527
Itinayo ni Emperor Justinian I ang mga kuta ng Aluston (Alushta) at Gorzuvita (Gurzuf) sa baybayin.

Ika-7 siglo, ika-2 kalahati.
Ang South-Eastern Crimea ay nakuha ng mga Khazar, ang mga pamayanan ng Byzantine ay nawasak. Sa simula ng ika-9 na siglo, pinagtibay ng mga piling tao ng mga Khazar ang Hudaismo.

VIII siglo
Ang hitsura ng unang mga monasteryo sa kuweba sa Crimea.

IX–X na siglo
Pagbagsak ng Khazar Khaganate.

X siglo
Pag-unlad ng relasyong pampulitika, kalakalan at kultura sa pagitan ng Crimea at Russia.

988
Ang Kyiv Prince Vladimir ay bininyagan sa Chersonesus.

XI siglo
Lumilitaw ang mga bagong Turkic nomad sa Crimea - ang Polovtsians (Kypchaks). Sa pagsisimula ng kanilang mga pagsalakay sa Rus' noong 1061, mabilis na nakuha ng Cumans ang southern steppes ng Russia, at pagkatapos ay ang Crimea.

XII siglo
Sa timog-kanluran ng Crimea, nabuo ang isang maliit na prinsipal na Kristiyano ng Theodoro, na itinatag ng mga aristokrata ng Byzantine mula sa pamilyang Gavras.

1204
Nakuha ng mga Krusada ang Constantinople at pinailalim ito sa isang kakila-kilabot na pagkatalo; ang Byzantine Empire ay nahati sa ilang mga independiyenteng bahagi. Ang Kherson at ilang iba pang mga rehiyon ng Taurica (ang katimugang baybayin ng Crimea) ay nagsimulang magbigay pugay sa isa sa kanila - ang Trebizond Empire sa hilagang-silangan ng Asia Minor.

1230s
Ang steppe Crimea at ang rehiyon ng Black Sea ay nasakop ng mga Mongol-Tatars. Tanging ang mga kuta ng bundok na hindi naa-access ng mga kabalyerya ang maaaring mapanatili ang kanilang kalayaan.

1250s
Ang Crimea ay naging ulus ng Golden Horde at pinamamahalaan ng gobernador-emir.

1267
Sa ilalim ng Golden Horde Khan Mengu-Timur, ang unang mga barya ng Crimean ay ginawa.

XIII siglo
Halos kasabay ng mga Mongol, nagsimulang tuklasin ng Genoese ang Crimea. Inilagay ng mga emir ng Mongol ang daungang lungsod ng Feodosia sa kanilang pagtatapon at nagbibigay ng makabuluhang mga pribilehiyo sa kalakalan. Ang cafe, bilang tawag ng mga Genoese sa lungsod, ay naging pinakamalaki komersyal na daungan Rehiyon ng Northern Black Sea.

1357
Nakuha ng Genoese ang Balaklava, at noong 1365 nakuha nila ang baybayin mula Kafa hanggang Gezlev at lumikha ng isang kolonya sa teritoryong ito na tinatawag na "kapitan ng Gothia". Ang kolonya ay nagpapanatili ng pormal na kalayaan mula sa mga Tatar, ngunit ang kalayaang ito ay patuloy na nasa ilalim ng banta.

1427
Ang Principality of Theodoro ay nagtatayo ng Kalamita fortress sa site ng cave city ng Inkerman (malapit sa Sevastopol), na nagpoprotekta sa nag-iisang daungan ng principality - Avlita sa bukana ng Chernaya River. Ang Avlita ay isang seryosong katunggali sa mga daungan ng Genoese.

XV siglo, 1st half.
Ang Golden Horde ay nahahati sa magkakahiwalay na khanate, na ang bawat isa ay nagtatatag ng sarili nitong dinastiya. Ang tunay na pagiging lehitimo, gayunpaman, ay kabilang lamang sa mga Genghisid - ang mga direktang inapo ni Genghis Khan.
Polovtsy. Miniature mula sa Radziwill Chronicle. manuskrito ng ika-15 siglo

CRIMEAN KHANATE

1441–1466
Ang paghahari ng unang Crimean Khan - Genghisid Hadji-Girey (Gerai). Ang hinaharap na khan ay pinalaki sa korte ng Grand Duchy ng Lithuania at iniluklok sa suporta ng lokal na maharlikang Crimean. Ang Crimea ay umalis sa Golden Horde, at ang Gireyev (Geraev) dynasty ay mamumuno sa Crimea hanggang 1783, kapag ang peninsula ay nasa ilalim ng pamamahala ng Russian Empire.

1453
Nilusob ng Ottoman Sultan Mehmed II ang Constantinople. Ang pagtatapos ng Byzantine Empire.

1474
Ang Moscow Grand Duke Ivan III ay pumasok sa isang alyansa sa Crimean Khan Mengli-Girey laban sa Lithuania. Sa mga sumunod na taon, ang Crimean Tatar, na may aktibong suporta ng Moscow, ay gumawa ng ilang mga mandarambong na kampanya laban sa mga lupain ng Poland-Lithuanian.

1475
Inagaw ng mga tropang Ottoman ang mga pag-aari ng Genoese sa Crimea at ang principality ng Theodoro - ang huling fragment ng Byzantine Empire sa rehiyon ng Northern Black Sea. Sinubukan ni Mengli-Girey na labanan ang mga Ottoman, kung saan siya ay binawian ng trono, dinala sa Constantinople bilang isang hostage at pinalaya lamang noong 1478 pagkatapos niyang gawin ang vassal na panunumpa kay Sultan Mehmed.

1571
Ang pagsalakay ni Khan Devlet-Girey sa Moscow. Ang hukbo ng Tatar ay umabot sa 40,000 mangangabayo. Sinunog ng mga Tatar ang lungsod (ang Kremlin lamang ang nakaligtas), pinatay, ayon sa ilang mga pagtatantya, ilang daang libong tao at kinuha ang isa pang 50,000 na bihag. Napilitang sumang-ayon si Ivan the Terrible na magbigay pugay sa Crimea. Sa panahon ng ika-2 kalahating XVI siglo, ang Crimean Tatars ay gumawa ng 48 na pagsalakay sa estado ng Moscow, at, kahit na sila ay natalo ng higit sa isang beses, ang pagbabayad ng tributo sa isang anyo o iba ay nagpatuloy hanggang sa paghahari ni Peter I.

1572
Ang Labanan ng Molodi malapit sa Moscow. Sa kabila ng makabuluhang bentahe ng numero ng hukbo ng Crimean Khan Devlet I Giray, na, bilang karagdagan sa mga tropang Crimean mismo, kasama ang mga detatsment ng Turkish at Nogai, natapos ang labanan sa isang nakakumbinsi na tagumpay para sa mga tropang Ruso na pinamumunuan ni Prince Mikhail Vorotynsky at Dmitry. Khvorostinin. Tumakas ang hukbo ng Khan. Bilang resulta, nawasak ng mga nakaraang pagsalakay ng Crimean noong 1566–1571. estado ng Russia nagawang mabuhay at mapanatili ang kalayaan nito.

1591
Pagsalakay kay Khan Kazy-Girey. Ayon sa alamat ng Moscow, ang lungsod ay nailigtas ng Don Icon ng Ina ng Diyos: nang ang hukbo ng khan ay nasa Sparrow Hills, ang icon ay dinala sa paligid ng mga dingding ng Moscow - at sa susunod na araw ay umalis ang mga Tatar. Sa memorya ng kaganapang ito, itinatag ang Donskoy Monastery.

siglo XVII
Sina Don at Zaporozhye Cossacks ay gumagawa ng mga paghihiganting pagsalakay sa Crimea (o, kasama ang Krymchaks, sa Poland at Lithuania). Sa iba't ibang panahon, ang Kafa, Gezlev, Sudak at iba pang mga lungsod ng peninsula ay kinuha at nawasak.

1695–1696
Ang mga kampanya ng Azov ni Peter I. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng militar ng Russia, malawakang ginagamit ang armada. Bilang resulta ng mga kampanya, kinuha ang Turkish fortress ng Azov, na, gayunpaman, ay hindi ganap na na-secure ang southern Russian steppes mula sa mga pagsalakay ng Crimean. Ang pag-access sa Black Sea ay imposible pa rin para sa Russia.

Capture of Azov, July 19, 1696. Engraving ni Adrian Schonebeck

1735–1739
digmaang Russian-Turkish. Dinala ni Field Marshal Minikh ang Gezlev at ang kabisera ng Khanate, Bakhchisarai, sa pamamagitan ng bagyo, ngunit sa huli ang mga tropang Ruso ay napilitang umalis sa Crimea at umalis patungong Russia na may matinding pagkalugi.

1774
Ang Kuchuk-Kainardzhi Peace Treaty ay nagpapahayag ng kalayaan ng Crimea mula sa Ottoman Empire. Ang Kerch ay inilipat sa Russia at ang libreng pag-access sa Black Sea at ang karapatan sa pagdaan sa Bosporus at Dardanelles ay sinisiguro. Ang Turkish Sultan ay nananatiling espirituwal na pinuno lamang ng mga Muslim ng Crimea; sa katunayan, ang Crimea ay nasa ilalim ng protektorat ng Russia.

BILANG BAHAGI NG IMPORONG RUSSIAN

1783
Manifesto ni Catherine II sa pagsasama ng teritoryo ng Crimean Khanate sa Russia. Ang pagtatatag ng Sevastopol - ang pangunahing base ng Russian Black Sea Fleet.

1784
Nabuo ang rehiyon ng Tauride (Crimea, Taman at mga lupain sa hilaga ng Perekop; noong 1802 ito ay gagawing probinsya). Ang pagtatatag ng Simferopol.

1787
Paglalakbay ni Catherine II sa Novorossiya at Crimea. Ang reyna ay bumisita sa Old Crimea at Feodosia. Bilang memorya nito, ang ilang mga lungsod ay nag-install ng mga espesyal na marker ng milya, ang tinatawag na Catherine Miles. Marami sa kanila ang nakaligtas.

XIX siglo, simula
Mabilis na pag-unlad ng peninsula, pagtatayo ng bago at pagpapabuti ng mga lumang lungsod. Ang mga bagong kalsada ay nag-uugnay sa katimugang baybayin ng Crimea sa mga pangunahing sentro ng peninsula - Simferopol at Sevastopol.

1825
Si Emperor Alexander I ay nakakuha ng isang kapirasong lupa sa Oreanda - ang unang Romanov estate sa Crimea.

1838
Ang Yalta ay tumatanggap ng katayuan sa lungsod.

1853–1856
Digmaang Crimean. Sa una, nagsimula ang labanan sa pagitan ng Russia at Turkey, ngunit pagkatapos ay pumasok ang England at France sa digmaan sa panig ng huli. Noong Hunyo 1854, ang Anglo-French squadron ay lumapit sa Sevastopol, at noong Setyembre ang Allied ground forces ay nagsimulang lumapag sa Evpatoria.

Sa Labanan ng Sinop, ang unang labanan ng Digmaang Crimean (Nobyembre 1853), tinalo ng armada ng Russia ang Turkish squadron. Ngunit natalo pa rin ang Russia sa digmaan

Labanan sa Ilog Alma: natalo ng mga kaalyado ang hukbo ng Russia, na sinubukang hadlangan ang kanilang landas sa Sevastopol.

1854–1855
Pagkubkob ng Sevastopol. Nagtanggol ang mga tagapagtanggol ng lungsod mula Setyembre 1854 hanggang Agosto 1855. Sa panahon ng pambobomba, ang pagkalugi ng Russia ay umabot sa isang libong tao bawat araw. Ang lahat ng mga pagtatangka na alisin ang pagkubkob ay hindi nagtagumpay, at sa wakas ang mga tropang Ruso ay napilitang umalis sa lungsod.

1855, Marso 28.
Ang Anglo-French fleet ay sumasakop sa Kerch, ang Russian garrison ay umuurong sa Feodosia.

1856, Marso 18
Paglagda sa Paris Peace Treaty. Ang Black Sea ay idineklara na neutral: alinman sa Russia o Turkey ay hindi pinapayagan na magkaroon ng mga armada ng militar doon.

1871
Inalis ng London Convention ang pagbabawal sa Russia na magkaroon ng fleet sa Black Sea. Nagsisimula na ang pagtatayo ng steam-powered armored Black Sea Fleet.

1875
Pagbubukas ng koneksyon sa riles ng Kharkov - Sevastopol.

Pumunta ang reyna sa Crimea

Noong 1787, binisita ni Empress Catherine II ang Novorossiya at Tauris, na kamakailan ay na-annex sa imperyo.
Ang retinue ng empress ay binubuo ng humigit-kumulang 3,000 katao, kabilang ang mga dayuhang sugo at ang Austrian Emperor Joseph II incognito. Sa kabuuan, mayroong higit sa 150 mga karwahe sa imperyal na tren, habang si Catherine mismo ay sumakay sa isang karwahe, na isang buong bahay sa mga gulong: mayroon itong opisina, isang sala para sa 8 tao na may isang mesa ng pagsusugal, isang silid-tulugan, isang maliit na silid-aklatan at isang banyo. Ang karwahe ay may 40 kabayo, at, ayon sa isa sa mga kasama ng reyna, ang paggalaw nito ay “kasing makinis at kalmado gaya ng paggalaw ng isang gondola.”
Ang lahat ng luho na ito ay namangha sa isip ng mga kontemporaryo, ngunit ang alamat tungkol sa hindi kapani-paniwalang pagpapakitang-gilas na sinamahan ng paglalakbay ay lumitaw nang maglaon. Ipinakita nga kay Catherine ang mga bagong lungsod na itinayo sa mga kamakailang disyerto na lugar, ngunit ang sikat na "mga nayon ng Potemkin" - ang mga mararangyang pekeng pamayanan, na sinasabing itinayo sa pamamagitan ng utos ng Count Potemkin-Tavrichesky sa kahabaan ng kalsada - ay malamang na imbento ng isa sa mga kalahok sa ang paglalakbay, ang kalihim ng embahada ng Saxon na si Georg von Gelbig. Sa anumang kaso, wala sa mga kontemporaryo (at mayroong dose-dosenang mga paglalarawan ng paglalakbay) ang nagpapatunay sa mga imbensyon na ito.

XX CENTURY, XXI CENTURY

1917–1920
Digmaang Sibil. Sa teritoryo ng Crimea, pinapalitan ng puti at pulang pamahalaan ang bawat isa nang maraming beses.

1920, Abril
Si Baron Peter Wrangel ay naging commander-in-chief ng White Guard troops sa southern Russia.

1920, Nobyembre
Pagsalakay sa Crimea ng mga yunit ng Pulang Hukbo sa ilalim ng utos ni Mikhail Frunze. Ang "Russian Army" ni Wrangel ay napilitang umatras sa baybayin at simulan ang paglikas. Noong Nobyembre 12, kinuha ang Dzhanka, noong Nobyembre 13 - Simferopol, noong Nobyembre 15 ang mga Pula ay nakarating sa baybayin. Nagsisimula ang mass extrajudicial reprisals laban sa mga servicemen ng White Army at mga sibilyan na natitira sa Crimea. Ang eksaktong bilang ay hindi alam, ngunit ayon sa ilang mga pagtatantya, aabot sa 120,000 katao ang binaril at pinahirapan sa pagitan ng Nobyembre 1920 at Marso 1921.

1920, Nobyembre 14–16
Paglisan mula sa Crimea. Libu-libong mga refugee ang sumakay sa 126 na barko: ang mga labi ng hukbo ni Heneral Wrangel, ang mga pamilya ng mga opisyal at simpleng mga masuwerteng nakasakay - halos 150,000 katao sa kabuuan. Ang iskwadron ay umalis patungong Constantinople.

1921, Oktubre 18
Ang Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic ay nabuo bilang bahagi ng RSFSR.

1927
Ang malalakas na lindol ay nangyayari sa Crimea noong Hunyo 26 at sa gabi ng Setyembre 11-12.

1941–1944
Ang pananakop ni Hitler sa Crimea.

1944
Sa personal na mga tagubilin ni Stalin, ang lahat ng Crimean Tatars, Bulgarians, Armenians at Greeks ay pinaalis mula sa Crimea. Ang dahilan ay ang napakalaking suporta na diumano ng mga taong ito na ibinigay sa mga Aleman noong mga taon ng pananakop.

1945, Pebrero 4–11
Kumperensya ng Yalta. Tinutukoy ng mga pinuno ng pamahalaan ng USSR, USA at Great Britain ang istraktura ng mundo pagkatapos ng digmaan. Ang mga desisyon ay ginawa sa hinaharap na paghahati ng Alemanya sa mga occupation zone, sa pagpasok ng USSR sa digmaan sa Japan at sa paglikha ng UN.

1954
Sa inisyatiba ni Nikita Khrushchev, ang rehiyon ng Crimean ay inilipat sa Ukrainian SSR.

1965
Paggawad ng pamagat ng "bayani ng lungsod" sa Sevastopol.

1980s, pagtatapos
Mass na pagbabalik ng mga na-deport na tao sa Crimea.

1991, Agosto
Ang State Emergency Committee putsch sa Moscow, si Mikhail Gorbachev ay inaresto ng mga conspirators sa kanyang dacha sa Foros.

1991 Disyembre
Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet. Ang Crimea ay naging isang autonomous na republika sa loob ng independiyenteng Ukraine.

1991–2014
Ang rehiyon ng Crimean ay bahagi ng Ukraine, una bilang Republic of Crimea, at mula noong 1994 bilang Autonomous Republic of Crimea.

1995
Ang electronic music festival na "KaZantip" ay gaganapin sa Crimea sa unang pagkakataon.

2000
Si Kerch ay naging 2600 taong gulang.

2001
Ang unang water park sa Crimea ay binuksan sa Blue Bay.

2003
Si Evpatoria ay naging 2500 taong gulang.

2014, Marso 11
Ang Supreme Council ng Autonomous Republic of Crimea at ang Sevastopol City Council ay nagpatibay ng isang deklarasyon ng kalayaan ng Autonomous Republic of Crimea at ang lungsod ng Sevastopol. 2014, Marso 16.

Makasaysayang reperendum sa Crimea sa katayuan ng republika. Ang turnout para sa referendum ay 83.1%. 96.77% ng mga Crimean na dumating sa referendum ang bumoto para sa pagsasanib ng Autonomous Republic of Crimea sa Russia.

Mga watawat ng Russian Federation at Republika ng Crimea

2014, Marso 18
Isang makasaysayang araw para sa Crimea at Russia. Ang isang kasunduan ay nilagdaan sa pagpasok ng Republika ng Crimea at ang lungsod ng Sevastopol sa Russian Federation bilang mga paksa.

2014, Marso 21
Pangulo ng Russian Federation V.V. Pinirmahan ni Putin ang isang pederal na batas sa konstitusyon sa pag-akyat ng Crimea sa Russian Federation at ang pagbuo ng mga bagong entidad sa bansa - ang Republika ng Crimea at ang pederal na lungsod ng Sevastopol.

Mga taong naninirahan sa Crimea

Ang kasaysayan ng etniko ng Crimea ay napaka kumplikado at dramatiko. Isang bagay ang masasabi: ang pambansang komposisyon ng peninsula ay hindi kailanman naging monotonous, lalo na sa mga bulubundukin at baybaying lugar nito. Sa pagsasalita tungkol sa populasyon ng Tauride Mountains noong ika-2 siglo. BC, sinabi ng Romanong istoryador na si Pliny the Elder na 30 tao ang nakatira doon. Ang mga bundok at isla ay madalas na nagsisilbing kanlungan para sa mga relict people, na dating mahusay, at pagkatapos ay nawala sa makasaysayang arena. Ganito ang kaso ng mga Goth na tulad ng digmaan, na sinakop ang halos buong Europa at pagkatapos ay nawala sa kalawakan nito sa simula ng Middle Ages. At sa Crimea, ang mga pamayanan ng Gothic ay nanatili hanggang sa ika-15 siglo. Ang huling paalala sa kanila ay ang nayon ng Kok-Kozy (ngayon ay Golubinka), iyon ay, Blue Eyes.

Ngayon ay mayroong higit sa 30 pambansang asosasyong pangkultura sa Crimea, 24 sa mga ito ay opisyal na nakarehistro. Ang pambansang palette ay kinakatawan ng pitumpung grupong etniko at grupong etniko, na marami sa mga ito ay nagpapanatili ng kanilang tradisyonal na pang-araw-araw na kultura.

Random na mga larawan ng Crimea

Ang pinakamaraming pangkat etniko sa Crimea ay, siyempre, mga Ruso. Dapat pansinin na lumitaw sila sa Crimea bago pa man ang mga Tatar, kahit na mula pa noong panahon ng kampanya ni Prinsipe Vladimir laban sa Chersonesos. Kahit na noon, kasama ang mga Byzantine, ang mga mangangalakal ng Russia ay nakipagkalakalan dito, at ang ilan sa kanila ay nanirahan sa Chersonesos nang seryoso at sa mahabang panahon. Gayunpaman, pagkatapos lamang ng pagsasanib ng Crimea sa Russia ay lumitaw ang isang numerical superiority ng mga Ruso sa ibang mga tao na naninirahan sa peninsula. Sa isang medyo maikling panahon, ang mga Ruso ay bumubuo na ng higit sa kalahati ng populasyon. Ang mga ito ay higit sa lahat mula sa gitnang mga lalawigan ng itim na lupa ng Russia: Kursk, Oryol, Tambov at iba pa.

Mula noong sinaunang panahon, ang Crimea ay isang multi-etnikong teritoryo. Sa paglipas ng mahabang panahon, isang mayaman, kawili-wili at makabuluhang pandaigdigang pamana sa kasaysayan at kultura ang nabuo sa peninsula. Mula sa katapusan ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo. Dahil sa isang bilang ng mga makasaysayang kaganapan, ang mga kinatawan ng iba't ibang mga tao ay nagsimulang lumitaw sa peninsula, na gumaganap ng isang tiyak na papel sa pang-ekonomiya, sosyo-politikal at kultural (arkitektura, relihiyon, tradisyonal na pang-araw-araw na kultura, musika, sining, atbp.) .

Ang mga grupong etniko at grupong etniko ay nag-ambag sa pamana ng kultura ng Crimea, na magkakasamang bumubuo ng isang mayaman at kawili-wiling produkto ng turista, na nagkakaisa sa turismong etnograpiko at etniko. Sa kasalukuyan, mayroong higit sa 30 pambansang asosasyong pangkultura sa Autonomous Republic of Crimea, 24 sa mga ito ay opisyal na nakarehistro. Ang pambansang palette ay kinakatawan ng pitumpung grupong etniko at grupong etniko, na marami sa mga ito ay nagpapanatili ng kanilang tradisyonal na pang-araw-araw na kultura at aktibong nagpapasikat ng kanilang makasaysayang at kultural na pamana.

Pangalawa, ang mga tao (mga grupong etniko) na lumitaw nang maramihan sa peninsula 150 o higit pa - 200 taon na ang nakalilipas, na may kakaibang kasaysayan at kultura. Ang kanilang tradisyunal na pang-araw-araw na kultura, sa isang antas o iba pa, ay napapailalim sa etnikong asimilasyon at impluwensya ng isa't isa: ang mga tampok na rehiyonal ay lumitaw dito, at ang ilang mga aspeto ng materyal at espirituwal na kultura ay napanatili at nagsimulang aktibong muling buhayin mula sa huling bahagi ng 80s hanggang unang bahagi ng 90s. XX siglo. Kabilang sa mga ito ang mga Bulgarians, Germans, Russian, Ukrainians, Belarusians, Jews, Czechs, Poles, Assyrians, Estonians, French at Italians.

At pangatlo, pagkatapos ng 1945, ang mga Azerbaijanis, Koreans, Volga Tatars, Mordovians, Chuvashs, Gypsies, pati na rin ang mga Ruso, Ukrainians at Belarusians mula sa iba't ibang rehiyon ay nagsimulang dumating sa Crimea at unti-unting bumubuo ng mga diasporas, na nagdaragdag sa populasyon ng East Slavic ng Crimea. Inilalarawan ng pahinang ito ang mga etnograpikong bagay na nagpapakilala sa kultura ng 16 na pamayanang etniko.

Kabilang dito ang mga monumento ng arkitektura na iniwan noong Middle Ages ng mga Italyano (Venetians at Genoese) at mga monumento ng kulturang sinaunang Kristiyano, na itinuturing na mga multi-ethnic na bagay, dahil hindi laging posible na matukoy ang etnisidad ng mga lumikha ng mga relihiyosong gusali, o ang Kasama sa mga complex ang mga bagay na nilikha ng mga kinatawan ng iba't ibang mga grupong etniko na naging kapitbahay sa loob ng mahabang panahon sa teritoryo ng Crimea.

Mga larawan ng magagandang lugar sa Crimea

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

mga Armenian

Upang makilala ang mga bagay ayon sa tradisyonal na kultura ng mga Armenian, kinakailangan na bumaling sa kasaysayan ng kanilang resettlement mula sa sinaunang kabisera ng Armenia, Ani. Ang ubod ng mga unang pamayanang Armenian ay sinaunang Solkhat (Old Crimea) at Kafa (Feodosia), gaya ng pinatutunayan ng maraming mga mapagkukunan ng salaysay. Ang pinakamahusay na mga monumento ng arkitekturang Armenian ay puro sa silangan at timog-silangan na bahagi ng Crimea at mula pa noong ika-14 - ika-15 siglo. Ang mga mahuhusay na halimbawa ng pabahay sa lunsod sa ibang pagkakataon ay napanatili sa Feodosia, Sudak, Old Crimea at maliliit na nayon.

Ang partikular na interes sa iskursiyon ay ang monasteryo complex na Surb-Khach ("Holy Cross"), petsa ng pagtatayo - 1338. Ito ay matatagpuan tatlong kilometro sa timog-kanluran ng lungsod ng Old Crimea. Ang grupo ng monasteryo ng Surb-Khach ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng mga arkitekto ng Armenian hindi lamang sa Crimea. Inihayag nito ang mga pangunahing tampok ng arkitekturang Armenian-Asian Minor. Sa kasalukuyan ang monasteryo ay pinamamahalaan ng Komite ng Estado ARC sa proteksyon at paggamit ng mga monumento sa kasaysayan at kultura.

Karapat-dapat sa pansin at dating monasteryo Surb Stefanos (6.5 km sa timog ng lungsod ng Old Crimea), at ang miniature Church of the Twelve Apostles, bahagi ng medieval fortress complex sa Sudak. Sa 40 simbahang Armenian sa Kafa, iilan ang nakaligtas hanggang ngayon. Kabilang sa mga ito ang Church of St. George the Victorious - isang maliit na basilica building, ang mas malalaking simbahan ni John the Baptist at ang Archangels Michael at Gabriel na may inukit na toresilya na pinalamutian ng pinakamagagandang ukit na bato. Sa Feodosia, Sudak at Old Crimea at sa kanilang mga kapaligiran, ang mga khachkar - mga sinaunang lapida na may imahe ng isang krus - ay napanatili.

Sa Old Crimea, isang beses sa isang taon, ang mga miyembro ng komunidad ng Armenian ng Crimea, mga panauhin mula sa Armenia at mga dayuhang bansa - hanggang sa 500 katao - ay nagtitipon para sa Pista ng Pagtaas ng Krus. Sa panahon ng holiday, ang mga serbisyo ay gaganapin sa mga simbahan, ang mga tradisyonal na ritwal ay isinasagawa, at ang mga pambansang pagkain ay inihanda.

Belarusians

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga Belarusian sa Crimea ay nagsimula sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Dumating ang mga settler mula sa Belarus sa peninsula noong ika-19 at ika-20 siglo. Sa kasalukuyan, ang mga lugar ng compact na tirahan ng mga Belarusian ay ang nayon ng Shirokoe, distrito ng Simferopol, at ang nayon ng Maryanovka, distrito ng Krasnogvardeisky. Sa nayon ng Shirokoye mayroong isang katutubong museo na may etnograpikong eksibisyon sa tradisyunal na pang-araw-araw na kultura ng mga Belarusian; mayroong mga grupo ng alamat ng mga bata at may sapat na gulang. Ang mga araw ng kultura ng Republika ng Belarus ay naging tradisyonal, kung saan hindi lamang mga Belarusian ng Crimea, kundi pati na rin ang mga propesyonal na tagapalabas mula sa Belarus ay aktibong lumahok.

Bulgarians

Ang interes ay ang kultura ng mga Bulgarians, na ang hitsura sa Crimea ay nagsimula noong simula ng ika-19 na siglo. Ayon sa tradisyonal na pang-araw-araw na kultura ng mga Bulgarian, 5 etnograpikong bagay ang natukoy na nararapat pansin. Maaari silang magsilbi bilang mga preserved house na itinayo noong 80s. XIX na siglo - simula ng ika-20 siglo sa isang tradisyonal na istilo ng arkitektura at may tradisyonal na layout sa nayon ng Kurskoye, distrito ng Belogorsk (dating kolonya ng Kishlav) at sa bayan. Koktkbel, na may mahalagang papel sa pang-ekonomiya, sosyo-politikal, relihiyoso at kultural na buhay hanggang 1944. Ang isang mayamang pamana ng alamat ay napanatili sa nayon ng Zhelyabovka, distrito ng Nizhnegorsky, ang mga pista opisyal ng bayan ay nakaayos, ang mga kaugalian at ritwal ay nilalaro.

mga Griyego

Ang pangkat etniko ng mga Greeks ng Crimea (modernong panahon) ay nabibilang sa larangan ng pananaliksik ng Crimean Ethnographic Museum, Institute of Oriental Studies, at Center for Greek Studies. Ito ay mga inapo ng mga naninirahan sa iba't ibang panahon mula sa mainland Greece at mga isla ng kapuluan noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo.

Ang isa sa mga nayon na nagpapanatili ng mga monumento ng tradisyonal na kultura ng mga Greeks na dumating sa Crimea pagkatapos ng Digmaang Ruso-Turkish (1828-1829) mula sa Rumelia (Eastern Thrace) ay ang nayon ng Chernopolye (dating Karachol) sa rehiyon ng Belogorsk. Ang mga tirahan na itinayo noong unang bahagi ng ika-20 siglo ay napanatili dito. Sa kasalukuyan, ang simbahan sa pangalan ng Saints Constantine at Helena (itinayo noong 1913) ay naibalik; mayroong isang mapagkukunan ng St. Constantine - "Holy Spring", kung saan ang mga Greeks ay dumating pagkatapos ng liturhiya para sa paghuhugas at pag-inom. Ang banal na holiday ng Panair, na gaganapin taun-taon ng komunidad ng Chernopol sa Hunyo 3-4, ay sikat sa mga Greeks ng Crimea at rehiyon ng Donetsk. Mga katutubong ritwal, mga tradisyon at kaugalian, ang mga masaganang awiting-bayan ay napanatili hindi lamang sa mga pamilya, kundi pati na rin sa mga pangkat ng alamat. Noong Enero 2000, isang museo ng etnograpikong bahay ang binuksan sa nayon ng Chernopolye.

Bilang karagdagan sa tinatawag na "Modern Greek" na mga monumento, maraming mga monumento ang napanatili sa Crimea, na nagpapakilala sa iba't ibang panahon ng kulturang Griyego sa Crimea. Ang mga necropolises ng Kristiyano at Muslim noong ika-16-17 siglo ay natuklasan at ginalugad sa rehiyon ng Bakhchisarai. Kabilang sa mga lumang-timer ng populasyon ng Greek ay ang mga Kristiyanong Griyego (Rumeians) at mga nagsasalita ng Turkic - Urums, samakatuwid ang mga inskripsiyon sa mga lapida ay matatagpuan sa dalawang wika. Ang mga hindi mabibili na makasaysayang at kultural na mga monumento, na marami sa mga ito ay napetsahan at napreserba ang kanilang dekorasyon, na pumukaw ng malaking interes sa mga residente ng peninsula at mga mananaliksik. Kaya, ang mga nayon ng rehiyon ng Bakhchisaray na Vysokoye, Bogatoye, Ushchelye, Bashtanovka, Mnogoreche, Zelenoe na may mga necropolises ng Kristiyano at Muslim, ay napanatili ang mga tirahan noong ika-19 na siglo. ay maaaring makilala bilang mga etnograpikong bagay na nagpapakilala sa espirituwal at materyal na kultura ng huli na populasyon ng medieval ng Crimea - ang mga Griyego.

Sa paglipas ng mahabang pananatili sa mga kinatawan ng iba pang mga grupong etniko (mga Ruso), nagkaroon ng magkaparehong impluwensya ng mga kultura hindi lamang sa materyal, kundi pati na rin sa espirituwal. Ang sariling pangalan ng mga tao ng isa sa mga sangay sa linya ng Greek ay kilala - Buzmaki, na lumitaw bilang isang resulta ng isang mahabang panahon. paninirahan ilang pangkat etniko. Ang ganitong paghahalo at pagpapatong ng mga kultura ay kilala sa nayon ng Alekseevka, distrito ng Belogorsk (dating nayon ng Sartana). Ang mga bagay na ito ay nangangailangan ng karagdagang pag-aaral at espesyal na pagsasaayos.

Maraming relihiyosong monumento ng Kristiyanismo noong Middle Ages at modernong panahon ang nauugnay sa kultura ng mga Griyego. Ang isa sa mga kagiliw-giliw na monumento ng kultura ng mga Kristiyanong Griyego ay ang Assumption Monastery sa mga bato malapit sa Bakhchisarai, ang pundasyon kung saan itinayo noong ika-7 siglo. Ad. Ang kahalagahan ng monasteryo bilang patron ng mga Kristiyano ay umakit sa maraming lokal na residente upang manirahan sa paligid nito. Noong Middle Ages, mayroong isang pamayanang Griyego malapit sa monasteryo, kung saan, ayon sa alamat, ang icon ng Ina ng Diyos na Panagia ay nagpakita sa mga residente. Sa ngayon, ang site na ito ay umaakit ng maraming mga peregrino; ang mga banal na serbisyo ay gaganapin doon.

Ang kabuuang bilang ng mga inilalaan na bagay sa kultura ng mga Greeks ay 13, sa heograpiya ay matatagpuan ang mga ito sa mga rehiyon ng Bakhchisaray at Belogorsk at sa lungsod ng Simferopol (mga shopping arcade ng Greek, ang dating Simbahan ng Constantine at Helen, ang A. Sovopulo fountain).

mga Hudyo

Ang kasaysayan ng iba't ibang mga tao ng Crimea ay pinag-aralan nang hindi pantay. Sa kasalukuyan, ang pinakadakilang interes ng mga siyentipiko ay naaakit ng kasaysayan ng mga pamayanang Hudyo sa peninsula, na lumitaw dito mula sa mga unang siglo ng ating panahon, pati na rin ang kasaysayan ng mga Karaites at Krymchaks, na lumitaw mula sa medieval na mga pamayanang Hudyo at isinasaalang-alang ang kanilang sarili. mga independiyenteng pangkat etniko.

Pagkaraan ng 1783, maraming pamilyang Hudyo ng Ashkenazi ang nagsimulang lumipat sa Crimea (Binubuo ng mga Hudyo ng Ashkenazi ang humigit-kumulang 95% ng bilang ng mga Hudyo. dating USSR, ibig sabihin, sila ay mga inapo ng tinatawag na German Jews). Ang paglitaw ng maraming mga Hudyo ng Ashkenazi sa peninsula ay nauugnay sa pagsasama nito noong 1804 sa Pale of Settlement, i.e. mga lugar kung saan pinapayagang manirahan ang mga Hudyo. Sa buong ika-19 na siglo. lumilitaw ang mga komunidad sa Kerch, Feodosia, Simferopol, Evpatoria, Sevastopol, gayundin sa mga rural na lugar. 1923-1924 minarkahan ng kusang pagpapatira ng mga Hudyo sa Crimea, pangunahin mula sa Belarus, at ang paglikha ng mga kolonya ng agrikultura ng mga Hudyo, pangunahin sa steppe na bahagi ng peninsula. Ang interes ay maaaring ang mga tipikal na bahay para sa mga Jewish settler na napanatili sa steppe Crimea, na itinayo sa ilalim ng programa ng American Jewish United Agronomic Corporation (Agrojoined), bilang batayan para sa paglikha ng isang etnograpikong open-air museum o isang etnograpikong nayon.

Sa kasalukuyan, ang interes ng mga turista at ekskursiyonista ay maaaring mapukaw ng mga tradisyunal na aktibidad ng populasyon ng mga Judio sa lunsod sa larangan ng mga handicraft (mga mananahi, artista, alahas, atbp.), gayundin ang relihiyoso at espirituwal na buhay ng komunidad. Ayon sa antas ng napanatili na mga bagay (sinagoga, mga gusali ng tirahan, mga paaralan), dapat nating i-highlight ang mga lungsod ng Simferopol, Feodosia, Kerch, kung saan sa simula ng ika-20 siglo. nanirahan sa isang malaking komunidad.

Sa Kerch, ang mga gusali ng ilang mga sinagoga, ang bahay ng pamilyang Ginzburg, na nasa mabuting kalagayan, at ang dating kalye ng mga Hudyo (ngayon ay Volodya Dubinin Street), na matatagpuan sa makasaysayang bahagi ng lungsod, ay napanatili.

mga Italyano

Ang pangkat etniko ng mga Italyano, na noong unang kalahati ng ika-19 na siglo ay maaari ding maging interesado sa mga turista. ay nabuo sa Feodosia at Kerch. Ang grupong Kerch ng mga Italyano ay isa sa marami sa timog ng Russia, pagkatapos ng mga Italyano ng Odessa, at nanatiling buo sa 30s at 40s. XX siglo, at ang kanilang mga inapo ay naninirahan pa rin sa lungsod ngayon. Ang "kolonya" ng Kerch ay hindi isang tuluy-tuloy na paninirahan na inookupahan lamang ng mga Italyano. Sila ay nanirahan sa labas ng Kerch, at kasalukuyang bahagi ng lungsod ang mga kalye kung saan sila nakatira. Ang isa sa mga nakaligtas na bagay ay Romano Katoliko katedral, na itinayo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. at kasalukuyang aktibo. Ito ay matatagpuan sa makasaysayang bahagi ng lungsod. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay kapag Simbahang Katoliko ang mga madre, na nagmula sa Italyano, ay nakikibahagi sa pagniniting ng eleganteng puntas.

Karaite

Ang kultura ng mga Karaite ay may malaking interes sa mga turista. Noong ika-19 na siglo ang sentro ng buhay panlipunan at pangkultura ng mga Karaites mula sa Chufut-Kale ay lumipat sa Yevpatoria, mayroong mga pamayanan sa ibang mga lungsod ng peninsula - sa Bakhchisarai, Kerch, Feodosia, Simferopol.

Ang mga etnograpikong bagay ay maaaring magsilbi bilang napanatili na mga monumento sa Yevpatoria - ang kenassa complex: malaking kenassa (itinayo noong 1807), maliit na kenassa (1815) at mga courtyard na may mga arcade (XVIII - XIX na siglo), isang bilang ng mga gusali ng tirahan na may tradisyonal na arkitektura at layout (para sa halimbawa , ang bahay ni M. Shishman, ang dating dacha ng Bobovich, ang bahay na may armechel ng S. Z. Duvan, atbp.), ang Duvanov Karaite almshouse, pati na rin ang isang natatanging Karaite necropolis, na hindi nakatakas sa mga pagkalugi sa mga nakaraang taon.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Ang mga bagay sa Feodosia ay dapat ding idagdag sa listahang ito: ang dating dacha ng Solomon Crimea (itinayo noong 1914) at ang gusali ng dating dacha ng Stamboli (1909-1914). Ang unang gusali ngayon ay naglalaman ng Voskhod sanatorium, at ang pangalawang gusali ay naglalaman ng Feodosia City Executive Committee. Bilang karagdagan, ang Feodosia Museum of Local Lore ay nagpapakita ng isang permanenteng eksibisyon sa kultura ng mga Karaite.

Sa Simferopol, ang gusali ng kenassa (1896, muling pagtatayo 1934/1935) ay napanatili, kung saan ang tanggapan ng editoryal ng State Television and Radio Broadcasting Company na "Crimea" ay kasalukuyang matatagpuan, pati na rin ang mga bahay na kabilang sa Karaites sa makasaysayang bahagi ng Simferopol, ang tinatawag na. "Lumang lungsod".

Ang isa sa mga obra maestra ng medieval na arkitektura ay ang kuta at lunsod ng kuweba na "Chufut-Kale", kung saan maraming mga monumento sa kasaysayan at kultura ng mga Karaite ang napanatili (kuta, "lungsod ng kuweba", kenassy, ​​bahay ni A. Firkovich, Karaite cemetery Banta-Tiymez). Ang masalimuot na kultura ng Karaite na ito ay isa sa mga pinaka-promising na etnograpikong bagay. Ang lipunan ng Karaite ay may plano para sa pag-unlad nito. Ang Bakhchisaray Historical and Cultural Reserve ay nagtataglay at nagpapakita ng koleksyon sa kultura ng mga Karaite na komunidad ng Chufut-Kale at Bakhchisaray. Ang bilang ng mga kultural na bagay ay higit sa 10, ang pangunahing isa ay ang Chufut-Kale, na ginagamit na sa mga serbisyo ng turista at iskursiyon.

Krymchaks

Ang sentro ng kultura ng Krymchak noong ika-19 na siglo. Nanatili ang Karasu-Bazar (ang lungsod ng Belogorsk; ang komunidad ng Krymchak ay lumitaw dito noong ika-16 na siglo). Ang lungsod ay napanatili ang tinatawag na "Krymchak settlement", na binuo sa kaliwang bahagi ng Karasu River. Noong ika-20 siglo Unti-unti, ang espirituwal at kultural na buhay ng pamayanan ng Kramchak ay lumipat sa Simferopol, na nananatiling gayon sa kasalukuyang panahon. Sa mga nabubuhay na monumento, dapat nating alalahanin ang gusali ng dating Krymchak kaala.

Crimean Tatar

Ang mga etnograpikong bagay ng kultura ng Crimean Tatar ay dapat isama, una sa lahat, mga bagay sa relihiyon. Sa pamamagitan ng relihiyon, ang Crimean Tatar ay mga Muslim at nagpapakilala ng Islam; ang kanilang mga lugar ng pagsamba ay mga mosque.

Ang impluwensya ng arkitektura ng Turko sa arkitektura ng Crimea ay maaaring ituring na mga gusali ng sikat na Turkish architect na si Haji Sinan (huli ng ika-15 - ika-16 na siglo). Ito ang Juma-Jami mosque sa Evpatoria, isang mosque at paliguan sa Feodosia. Ang Juma-Jami Mosque ay mahusay na napanatili. Ito ay tumataas tulad ng isang napakalaking bulk sa itaas ng isang palapag na bloke ng lungsod ng lumang bahagi ng lungsod. Mosque ng Khan Uzbek sa lungsod ng Old Crimea.

Ang mga kagiliw-giliw na gusali ay ang lapida mausoleum-durbes. Ang mga ito ay may walong sulok o parisukat sa plano na may simboryo na kisame at isang crypt. Ang mga naturang durbes ay kinilala bilang mga etnograpikong bagay sa rehiyon ng Bakhchisarai.

Ang palasyo ng Khan sa Bakhchisarai ay tinatawag na isang obra maestra ng arkitektura ng Muslim. Noong 1740-43 Isang malaking Khan-Jami mosque ang itinayo sa palasyo. Dalawang minaret ang napanatili, na matataas at manipis na mga tore na may mga spiral staircase sa loob at mga balkonahe sa itaas. Ang kanlurang pader ng moske ay pininturahan ng Iranian master na si Omer. Ngayon ito ang espasyo ng eksibisyon ng Bakhchisarai Historical and Cultural Museum. Ang Small Palace Mosque ay isa sa mga unang gusali ng palasyo (XVI century), na itinayo ayon sa uri ng mga simbahang Kristiyano. Ang pinakabagong gawain sa pagpapanumbalik ay naibalik ang pagpipinta ng ika-16 - ika-18 na siglo.

Ang Eski-Saray mosque sa rehiyon ng Simferopol ay itinayo noong ika-15 siglo. May isang pagpapalagay na mayroong isang mint ng Khan dito. Ang mosque ay isang parisukat na gusali, kung saan ang isang simboryo ay itinayo sa isang octagonal na base. Ang gusali ng mosque ay inilipat sa komunidad ng mga Muslim ng Simferopol.

Noong 1989, ang Kebir-Jami mosque sa Simferopol ay inilipat sa pamayanang Muslim. Itinayo noong 1508, itinayo ito sa tradisyonal na istilo ng arkitektura ng Muslim at ilang beses na naibalik. Sa mosque meron institusyong pang-edukasyon- madrasah, ang gusali na kung saan ay napanatili din sa lungsod.

Ang malaking interes ay ang Zindzhirli madrasah, na matatagpuan sa labas ng Bakhchisarai - Staroselye (dating Salachik). Ang madrasah ay itinayo noong 1500 ni Khan Mengli Giray. Ito ay isang gawa ng sinaunang arkitektura ng Crimean Tatar. Ito ay isang mas maliit at pinasimpleng bersyon ng mga Seljuk madrassas sa Asia Minor. Ang madrasah ay ang tanging nabubuhay na gusali sa uri nito sa Crimea.

Ang mga lumang sementeryo ng Tatar na may mga libing noong ika-18 - ika-19 na siglo, na napanatili ang mga tradisyonal na lapida na may mga inskripsiyon at burloloy, ay maaari ding mauri bilang mga etnograpikong bagay ng kultura ng Crimean Tatars. Lokasyon - mga nayon at inter-village na teritoryo ng rehiyon ng Bakhchisarai.

Interesado sa mga turista ang tradisyonal (rural) na arkitektura ng Crimean Tatar. Ang mga halimbawa ng pabahay, pati na rin ang mga pampubliko at utility na gusali, ay napanatili sa halos lahat ng mga rehiyon ng Crimea, na may mga rehiyonal na katangian (steppe part, foothills at ang katimugang baybayin ng Crimea). Ang pinakamalaking konsentrasyon ng naturang mga etnograpikong bagay ay nangyayari sa lungsod ng Bakhchisaray, Bakhchisaray, Simferopol at Belogorsk na mga distrito, pati na rin ang mga nayon ng Alushta at Sudak city council at ang lungsod ng Old Crimea. Ang ilang mga rural na lugar at lungsod ay kasalukuyang mga lugar ng pagpupulong para sa mga kapwa taganayon at nagdaraos ng mga katutubong festival.

Ang muling pagkabuhay ng isang tiyak na pagtitiyak ng mga bagay na interesado sa mga turista at manlalakbay na nasa ika-19 na siglo ay posible sa kasalukuyang panahon. Halimbawa, musika at sayaw, kung saan kasangkot ang mga propesyonal at katutubong grupo. Maaari rin itong gamitin sa pagtatanghal ng mga tradisyon, ritwal, at pagpapakita ng mga pista opisyal. Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo. Ang atensyon ng mga bakasyunista ay naaakit at malawakang ginagamit sa mga serbisyo ng iskursiyon ng mga gabay at pastol, na naiiba sa iba pang mga layer ng Crimean Tatars sa kanilang paraan ng pamumuhay at maging sa tradisyonal na pananamit.

Sa kabuuan, higit sa 30 mga bagay ng tradisyonal na kultura ng Crimean Tatar ang maaaring makilala sa Crimea bilang pinakamahusay na napanatili sa mga lugar na may mahusay na accessibility sa transportasyon, na may batayan para sa karagdagang pag-unlad.

mga Aleman

Ang atensyon ng mga turista ay maaari ding maakit ng kultura ng mga Aleman, na napanatili sa Crimea sa anyo ng mga bagay sa arkitektura - pampubliko at relihiyosong mga gusali, pati na rin ang tradisyonal na arkitektura sa kanayunan. Ang pinakamainam na paraan upang makilala ang materyal at espirituwal na kultura ng mga Aleman ay sa pamamagitan ng direktang paglalakbay sa mga dating kolonya ng Aleman na itinatag noong 1804-1805. at sa buong ika-19 na siglo. sa peninsula. Ang bilang ng mga kolonya ng Aleman ay marami, sila ay puro pangunahin sa steppe na bahagi ng Crimea.

Sa kasalukuyan, ang ilang mga nayon (dating kolonya) ay natukoy na may malaking papel sa pang-ekonomiya, sosyo-politikal, relihiyon at kultural na buhay ng mga Aleman hanggang 1941. Una sa lahat, ito ang mga dating kolonya ng Neusatz, Friedenthal at Rosenthal (ngayon ay mga nayon ng Krasnogorye, Kurortnoye at Aromatnoye, distrito ng Belogorsk), na matatagpuan sa isang maikling distansya mula sa isa't isa at kumikilos bilang mga kumplikadong etnograpikong bagay na nagpapakilala sa tradisyonal na layout ng mga nayon at arkitektura (mga bahay, estates, outbuildings).

Mayroong isang pagkakataon upang maging pamilyar sa mga relihiyosong gusali - ang gusali ng Simbahang Katoliko (itinayo noong 1867), sa nayon. Mabango - kasalukuyang inilalagay sa ilalim ng hurisdiksyon ng Russian Orthodox Church ng Crimean Diocese. Pagkilala sa nasirang simbahan sa nayon. Maaaring isagawa ang Krasnogorye batay sa mga materyales mula sa State Archive ng Autonomous Republic of Crimea. Ang gusali ay itinayo noong 1825, itinayong muli noong 1914, ang simbahan ay pinangalanan bilang parangal kay Emperor Nicholas II, ngunit noong 60s ito ay ganap na nawasak.

Kabilang sa mga nabubuhay na bagay ay ang gusali ng primaryang paaralan at ang sentral na paaralan (itinayo noong 1876), pati na rin ang mga lumang sementeryo ng Aleman (XIX-XX na siglo). Ang mga bagay na ito ay may mahusay na accessibility sa transportasyon, isang antas ng pangangalaga ng mga monumento, ngunit nangangailangan ng karagdagang pag-unlad, pagpaparehistro ng mga monumento at interes sa bahagi ng mga lipunang Aleman, dahil sa kasalukuyan ay walang mga Aleman na naninirahan sa mga nayon. Kabilang sa mga bagay sa kanayunan, ang isang bilang ng iba pang mga nayon ay maaaring makilala, halimbawa, Aleksandrovka at Leninskoye (dating kolonya ng Byuten) ng distrito ng Krasnogvardeysky, Zolotoe Pole (kolonya ng Zurichtal) distrito ng Kirovsky at Kolchugino (Kronental colony) ng rehiyon ng Simferopol. Ang mga kultural na bagay ng Crimean Germans ay dapat ding isama ang mga lugar ng pagsamba, mga gusali ng pampublikong kahalagahan sa mga lungsod, halimbawa, Simferopol, Yalta, Sudak (sa huling lugar, ang mga bagay ay napanatili sa nayon ng Uyutnoye, Sudak City Council, i.e. ang teritoryo ng dating kolonya ng Sudak, na siyang espesyalisasyon sa paggawa ng alak).

Sa kasalukuyan, ang bilang ng mga etnograpiko (sa mga rural na lugar) at mga bagay sa arkitektura na kinilala ng kultura ng Aleman ay higit sa 20.

mga Ruso

Halos lahat ng mga monumento ng kultura ng Russia sa Crimea ay nasa ilalim ng proteksyon ng estado at, sa isang paraan o iba pa, ay kasama sa iba't ibang mga ruta ng turista. Ang isang halimbawa ay ang palasyo ng Count Vorontsov sa Alupka, na kung saan ay isa sa mga pinaka-natatanging monumento ng arkitektura ng "panahon ng Russia" sa kasaysayan ng Crimea (pagkatapos na lagdaan ni Catherine II ang manifesto sa pagsasanib ng Crimea sa Russia, maraming marangyang monumento ng kultura. , na isinagawa sa pinakamahusay na mga tradisyon noong panahong iyon, na kabilang sa mga Ruso at mga taong ipinanganak sa Russia ay bumangon na mga maharlika at maharlika).

Ang Alupka Palace ay itinayo ayon sa disenyo ng arkitekto ng Ingles na si E. Blair, ngunit isinama ang mga tampok ng parehong klasiko at romantikong at Gothic na mga anyo, pati na rin ang mga diskarte ng arkitektura ng Moorish. Ang gusaling ito ay maaaring uriin bilang isang multi-etnikong kultural na monumento, ngunit ang etnisidad ay hindi palaging tinutukoy ng paraan ng pagpapatupad, ang mga istilong ginamit, mga diskarte, at maging ang kaugnayan ng arkitekto. Ang pangunahing tampok na nagpapakilala sa bagay na ito ay ang kapaligiran ng Russia nito.

Ayon sa parehong prinsipyo, ang Livadia Palace, na itinayo noong 1911, ay inuri bilang isang monumento ng kultura ng Russia. ayon sa disenyo ng arkitekto ng Yalta na si N. Krasnov, sa site ng isang gusali na nasunog noong 1882. palasyo Ang gusali ay itinayo gamit ang pinakabagong teknolohiya: dito at sentral na pag-init, at elevator, at electric lighting. Ang mga fireplace na naka-install sa mga bulwagan ay nagsisilbi hindi lamang bilang pandekorasyon na dekorasyon, ngunit maaari ring magpainit sa mga bulwagan ng palasyo. Tradisyonal para sa arkitektura ng Russia noong ika-17 siglo. tinutukoy ng mga form ang hitsura ng Alexander Church sa Yalta, na itinayo din ng arkitekto na Krasnov (1881).

Sa Sevastopol, maraming mga gusali na ginawa sa tradisyon ng istilong Russian-Byzantine ang napanatili. Ang isang kapansin-pansin na sagisag ng direksyon na ito ay ang Vladimir Cathedral - ang libingan ng mga admirals M.P. Lazareva, V.A. Kornilova, V.I. Istomina, P.S. Nakhimov (itinayo noong 1881 ng arkitekto K.A. Ton). Gamit ang mga form at diskarte, ang mga classic ay binuo noong 50s. XX siglo mga ensemble ng mga gusali ng tirahan sa Nakhimov Avenue. Ang isang bilang ng mga gusali sa Simferopol ay ginawa sa istilo ng klasikong Ruso - ang dating estate ng bansa ng doktor na si Mühlhausen (1811), ang Taranov-Belozerov hospice house (1825), ang bahay ng bansa ng Vorontsov sa Salgirka park. Ang lahat ng mga gusaling ito ay protektado ng batas at mga utos ng mga awtoridad ng republika sa proteksyon, at maaaring isama sa listahan ng mga etnograpikong bagay ng kulturang Ruso.

Ang mga obra maestra ng tradisyonal na rural na kultura ng Russia ay ipinahayag sa panahon ng pag-aaral ng rehiyon ng Simferopol. Ito ang mga nayon mismo, na itinatag sa pagtatapos ng ika-18 siglo. mga retiradong sundalo ng hukbo ng Russia - Mazanka, Kurtsy, Kamenka (Bogurcha). Kabilang sa mga unang pamayanan ng Russia ay ang nayon din. Zuya, distrito ng Belogorsky, nayon. Prokhladnoye (dating Mangushi), Bakhchisaray district, Grushevka (dating Saly) Sudak city council. Sa mga ito mga populated na lugar Ang mga tirahan mula sa huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo ay napanatili. (Mazanka, Grushevka). Ang ilan sa mga ito ay inabandona, ngunit napanatili ang mga elemento ng tradisyonal na arkitektura at interior layout. Sa ilang lugar, ang mga dugout na nauna sa kubo ng putik na mga tirahan ng mga sundalong Ruso ay napanatili.

Malayo sa village Ang Mazanka ay napanatili ang isang lumang sementeryo ng Russia na may mga libing mula sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga lapida ng bato sa anyo ng isang krus ni St. George ay mahusay na napanatili, ang mga inskripsiyon at burloloy ay makikita sa mga lugar.

Kasama sa mga relihiyosong gusali ng tradisyonal na arkitektura ang umiiral na mga simbahan ng St. Nicholas: sa Mazanka, Zuya, Belogorsk, ang pundasyon kung saan itinayo noong simula - kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang pinakamahalagang bagay ay kinabibilangan ng Peter at Paul Orthodox Cathedral, ang Holy Trinity Cathedral, at ang Church of the Three Saints sa Simferopol. Ang lahat ng mga lugar ng pagsamba ay gumagana. Ang ilang mga Orthodox na katedral, simbahan, at kapilya ay kinilala bilang mga ethographic na bagay sa mga lugar ng Greater Yalta at Greater Alushta. Sa silangang dulo ng aming peninsula, maaaring i-highlight ng isa ang naturang etnograpikong site bilang Old Believer village ng Kurortnoye, distrito ng Leninsky (dating Mama Russian). Ang bahay-panalanginan, ang tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng mga Lumang Mananampalataya ay napanatili dito, at ang mga kaugalian at ritwal ay isinasagawa. Sa kabuuan, natukoy ang 54 na etnograpikong bagay na sumasalamin sa materyal at espirituwal na kultura ng Russia sa Crimea, kabilang ang ilang mga bagay na minarkahan bilang "East Slavic". Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na maraming tinatawag na Ang mga pamilyang Russian-Ukrainian, Russian-Belarusian ay inuri bilang populasyon ng Russia.

Ukrainians

Upang pag-aralan ang kultura ng grupong etniko ng Ukrainian sa Crimea, ang nayon ng Novonikolaevka, distrito ng Leninsky, ay maaaring makilala bilang isang kumplikadong bagay na etnograpiko, na mayroong museo ng etnograpiya, na nagpapakita rin ng isang paglalahad ng parehong tradisyonal na materyal at espirituwal na kultura ng East Slavic. , at kabilang din ang isang serye ng paksa sa mga Ukrainians ng Crimea, mga naninirahan noong ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo Ang mga tirahan mula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay napanatili din sa nayon, ang isa sa kanila ay nilagyan bilang isang museo na "Ukransky Khata" (inisyatiba at etnograpikong materyal lokal na residente Yu.A. Klimenko). Ang tradisyonal na interior ay pinananatili, ang mga gamit sa bahay at muwebles ay ipinakita, at maraming mga sketch ng alamat ang nakolekta.

Sa mga tuntunin ng pagdaraos ng mga pista opisyal, pagsasagawa ng mga ritwal at ritwal ng Ukrainian, ang mga resettlement village noong 50s ay kawili-wili. XX siglo Kabilang sa mga ito ay Pozharskoye at Vodnoye, Simferopol distrito (folklore ensembles sa tradisyonal na mga costume stage costume performances sa mga tema ng mga paniniwala at tradisyon). Ang venue para sa mga pista opisyal ay "Weeping Rock" - isang natural na monumento na hindi kalayuan sa nayon. Tubig.

Kabilang sa mga etnograpikong bagay na natukoy sa panahon ng gawaing pananaliksik ng mga tauhan ng Crimean Ethnographic Museum, mayroon ding mga bagay sa tradisyonal na kultura ng naturang maliit mga pangkat etniko, tulad ng mga French, Crimean gypsies, Czechs at Estonians.

Mga taong Pranses

Ang kultura ng mga Pranses ay nauugnay sa isang bilang ng mga lugar sa peninsula. Walang alinlangan, ang pagkilala sa mga bagay at ang kanilang karagdagang paggamit ay magiging kawili-wili para sa mga turista.

Crimean gypsies

Ang isang bilang ng mga kagiliw-giliw na mga punto ay maaaring makilala sa kultura ng mga Crimean gypsies, halimbawa, ang isa sa mga grupo ng Chingine (bilang ang Crimean Tatars ay tinatawag na mga gypsies) ay mga musikero sa pamamagitan ng kanilang trabaho, na noong ika-19 na siglo. nilalaro sa mga kasal sa Crimean Tatar. Sa kasalukuyan, ang mga Chingin ay naninirahan sa nayon. Oktyabrsky at bayan. Sobyet.

Mga Czech at Estonian

Ang mga lugar ng compact residence ng Czechs at Estonians ay ang steppe na bahagi ng peninsula: Czechs - village. Lobanovo (dating nayon ng Bohemka) distrito ng Dzhankoy at nayon. Aleksandrovka ng distrito ng Krasnogvardeysky, at Estonians - ang mga nayon ng Novoestonia, Krasnodarka (dating nayon ng Kochee-Shavva) ng distrito ng Krasnogvardeysky at nayon. Beregovoe (nayon Zashruk) distrito ng Bakhchisaray. Sa lahat ng mga nayon, ang mga tradisyonal na tirahan na may katangiang layout at mga elemento ng dekorasyon noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo ay napanatili.

Isang linggong paglilibot, isang araw na hiking at mga iskursiyon na sinamahan ng ginhawa (trekking) sa mountain resort ng Khadzhokh (Adygea, Rehiyon ng Krasnodar). Ang mga turista ay nakatira sa camp site at bumibisita sa maraming natural na monumento. Rufabgo waterfalls, Lago-Naki plateau, Meshoko gorge, Big Azish cave, Belaya River Canyon, Guam gorge.