Minsang nakita ko ang isang nakakahiyang ulat sa balita tungkol sa kung paano sa isang simbahan o monasteryo ng Russia biglang nangyari ang isang kahanga-hangang bagay - isang icon ang nawala ang mira nito. Ako ay namangha: ito ay isang tunay na himala - isang panlilinlang, ang kahiya-hiyang kahangalan na malinaw sa mga tao tatlong daang taon na ang nakalilipas, ay gumagana pa rin!
Ngunit binalaan din ni Peter the Great ang mga pari: kung ang isang icon ay dumadaloy ng mira sa isang lugar, sa parokyang iyon ang asno ng pari ay iiyak na may dugo! At ang mga icon sa Rus' ay agad na tumigil sa pag-stream ng mira. Inalagaan ng mga pari ang kanilang mga asno. Ang mga Kristiyanong himala, tulad ng nakikita mo, ay napakadaling kanselahin. Ang mga Katoliko, na nagkaroon ng malungkot at nakakasira na karanasan ng malakihang mga palsipikasyon sa medieval, ay nagpasya noong ika-16 na siglo nakatataas na opisyal"kinansela" ng mga simbahan ang 90% ng lahat ng mga himalang kilala noong panahong iyon (pag-uusapan natin ang tungkol sa mga bihirang eksepsiyon sa ibaba). At sa mga Protestante, na karaniwang itinatanggi ang pagkakaroon ng mga himala, walang mga himala na nangyayari. Isa lamang na may hindi nabuong kamalayan ang makakatagpo ng isang himala sa lahat ng dako - kahit sa isang simbahan...
Si Peter the Great mismo ay malugod na inilantad ang mga panlilinlang ng pari. Isang araw ang Tsar ay ipinaalam na ang mga tao sa St. Petersburg ay nag-aalala: sa Trinity Church, ang icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang umiyak. Ang mga tao ay parang mga bata, pinaniniwalaan nila ang lahat, kaya ang mga pulutong ng mga simpleng tao ay agad na sumugod sa simbahan. Ang mga organizer ng palabas ay nagkukuskos ng kanilang mga kamay. Kaagad may mga interpreter na nagsasabing umiiyak ang Ina ng Diyos dahil hindi siya nasisiyahan sa bagong itinayong lungsod at sa Antikristo na hari. At ito ay mapanganib na! Samakatuwid, si Pedro, na maaaring mukhang mas nag-aalala mahahalagang tanong, halimbawa, paghahanda para sa susunod na digmaan, pagbagsak ng lahat at personal na nagmamadali sa simbahan. Hindi tulad ng tangang tanga, alam niyang hindi nangyayari ang mga himala. At may mga provocation.
Pagpasok sa templo kasama ang kanyang retinue, tiningnan ni Peter ang icon nang ilang sandali, pagkatapos ay tumawa at inutusan itong alisin sa dingding at ihatid sa kanya sa palasyo. Doon, sa harap ng mga saksi, pinunit ni Peter ang frame at, nang sirain ang icon, ipinakita sa mga naroroon ang dalawang maliliit na butas sa board sa tapat ng mga mata ng Birheng Maria. May mga piraso ng mantikilya sa mga ito. At sa mata ng Ina ng Diyos ang mga tusong pari ay nagbutas ng mga butas. Kapag ang mga kandila ay inilagay malapit sa icon at ang isang lampara ay nakasabit, ang langis ay natunaw at nagsimulang dahan-dahang umagos sa mga butas sa layer ng pintura.
May isa pang paraan na katulad. Ang board kung saan nakasulat ang icon ay ibinabad sa langis. Pagkatapos, kapag ang board ay natuyo ng kaunti, ito ay natatakpan ng isang makapal na layer ng pintura, kung saan ang dalawang maliliit na butas ay tinusok ng isang karayom sa lugar ng mga mag-aaral. Mula sa init, ang kahoy ay nagsisimulang "pawisan" ng langis, na nakakahanap ng paraan sa pamamagitan ng mga butas na ito. Ang mga mananampalataya ay lubos na nalulugod!
Nangyayari din na ang icon ay nalagyan ng langis ng isang hindi sapat na screwed wick ng isang oil lamp, na nag-splash ng langis. Sa kasong ito, ang langis ay maaaring makita hindi lamang sa icon mismo, kundi pati na rin sa mga nakapalibot na bagay.
At bakit, sa pamamagitan ng paraan, langis?... Kung ang Diyos ay kailangang magpakita ng isang himala, kung gayon ang mga santo sa mga icon ay dapat umiyak na may ilang uri ng mahimalang likido! O hindi bababa sa totoong luha. At dumadaloy sila sa mga improvised na materyales, halimbawa, mira. Si Miro ay mantika, nilagyan ng mga mabangong halamang gamot. Ang katulad na balsamic oil ay ibinebenta sa malalaking retail chain bilang pampalasa para sa mga pinggan. Ang isang katulad na produkto ay ginagamit sa simbahan para sa mahiwagang mga ritwal pampahid ng taba...
Ang bulgar na panlilinlang ng pag-stream ng myrrh ay napakalaswa na kahit na maraming mga hierarch ng simbahan ay napahiya dito. Noong 2001, inilathala ng Nezavisimaya Gazeta ang isang panayam kay Metropolitan Nikolai Kutepov ng Nizhny Novgorod, kung saan sinabi niya ang sumusunod na kuwento: "Mayroon kaming parokya sa distrito ng Bogorodsky. Biglang nagkaroon ng malaking kaguluhan: 68 icon ang nawala ang kanilang mira! Napahawak ako sa ulo ko. Guys, kailangan may konsensya kayo! Mabilis na nalikha ang isang komisyon. Ang lahat ng mga icon ay pinunasan. Ang templo ay nabuklod at isinara. Nakatayo ito ng isang linggo. Kung isang patak lang ang lumitaw!"
Ganito ito - ibinunyag ng mga edukadong pari ang kanilang mga magnanakaw na kasamahan sa probinsiya, mga pag-uusap sa telebisyon tungkol sa isang "himala", at ang mga baliw-matang parokyano ay sumugod sa gayong templo, dinadala ang kanilang pinaghirapang pera doon...
Sa buong mahabang kasaysayan ng Kristiyanismo, ang mga panatiko ay naniniwala sa anumang ipinakita sa kanila. Sa mga banal na lampin kung saan binalot si Jesus pagkatapos ng kanyang kapanganakan (ipinakita ang mga ito noong simula ng ika-20 siglo sa pangunahing katedral ng lungsod ng Aachen ng Aleman)… Sa pagiging tunay ng duyan ni Jesus, o sa halip, mga duyan (isa ang duyan ni Jesus ay iniingatan sa Italya, at ang isa pa sa Israel)... At maging sa dayami (sa Middle Ages, sa maraming European monasteryo, ipinakita sa mga parokyano ang dayami kung saan nakahiga ang sanggol na si Jesus)!..
Sa loob ng ilang siglo, ang mga mongheng Pranses ay nabubuhay sa pamamagitan ng pagpapakita sa mga peregrino ng mga luha ni Jesus. At hindi lamang ang mga luha, ngunit ang tiyak na luha na ibinuhos ni Jesus nang malaman ang pagkamatay ni San Lazarus! Tila, sa sandaling iyon ay may nakatayo sa tabi ng test tube na handa at agad na kumuha ng pagsusuri sa paglabas mula kay Kristo.
Sa Genoa sa mahabang panahon Ang buntot ng asno na sinakyan ni Jesus sa Jerusalem ay iniingatan. At ipinakita ng mga simbahang Kastila ang mga pinutol na ulo ng mismong tandang na tumilaok pagkatapos itanggi ni Pedro si Hesus ng tatlong beses!
Naaalala ko sa Roma ang aking kapatid na babae ay matigas ang ulo na kinaladkad ako sa ilang simbahan kung saan ang isang piraso ng krus kung saan ipinako si Jesus at ang pako na kanilang ipinako sa kanya ay iniingatan. Hindi niya alam na higit sa isang libong mga kuko ng Kalbaryo ang iniingatan sa iba't ibang simbahan at monasteryo sa mundo! Maliwanag na gumamit ang mga Romano ng mortar na baril upang tahiin si Hesus sa krus. O kahit machine gun...
At ang mga mananampalataya ay naniwala at naniniwala sa lahat ng ito! Kahit na matapos ang kahindik-hindik na pag-amin ng hierarch ng Jerusalem na si Theophilus na ang seremonya ng pag-iilaw sa Banal na Apoy ay isang pagtatanghal lamang, halos mga mensahe mula sa mga nalulunod na tao na nakahawak sa mga dayami ay nag-flash sa mga website ng Orthodox:
Ngunit sigurado pa rin ako na ito ay isang tunay na himala!
Maaaring nagsalita si Theophilus tungkol sa lighter para subukin ang ating pananampalataya.
Sa katunayan, niloko lang tayong lahat ni Theophilus!
At hindi niya sinabi iyon sa lahat. Oo, sinabi niya na ito ay isang seremonyal na pagtatanghal lamang. Pero hindi niya sinabi ng diretso na walang milagrong nangyayari! Ang mga salitang "hindi isang himala" ay hindi sinabi!
Hindi lang niya ginamit ang salitang "himala" dahil nakasanayan na niya ang mga himala sa loob ng maraming taon at itinuturing na karaniwan ang mga ito.
Aminin man ng lahat ng patriarch na ito ay isang pandaraya, maniniwala pa rin ako sa isang himala, dahil ang mga tao ay maaaring magsinungaling, ngunit ang Panginoon ay hindi.
Myrrh-streaming - pananaw ng isang may pag-aalinlangan
Sa palagay ko, ito ay isang medyo madaling himala na magparami, ngunit dahil sa iba't ibang mga teknolohiya, ang bawat kaso ay nangangailangan ng indibidwal na pag-verify.
Kapansin-pansin ngayon ang dami ng pag-agos ng mira. Sa post-perestroika Russia, ang pioneer ng myrrh-streaming ay ang Mother of God brotherhood, laban sa Moscow Patriarchate, na kahit ngayon ay nag-aanyaya sa mga tao sa susunod na myrrh-streaming.
Pagdating sa mass myrrh-streaming, ang pinakasimpleng teknolohiya na nasa isip ay ang maghulog ng ilang patak ng langis sa isang icon o mag-spray ng langis mula sa isang spray bottle. Ang bakas ng langis ay mananatili sa icon sa loob ng mahabang panahon, at madaling maalis sa magdamag malaking halaga mga icon
Sa isang pakikipanayam sa Nezavisimaya Gazeta, sinabi ng yumaong Metropolitan ng Nizhny Novgorod Nikolai Kutepov ang isang insidente mula sa buhay ng kanyang diyosesis:
“Mayroon kaming parokya sa distrito ng Bogorodsky. Biglang nagkaroon ng malaking kaguluhan: 68 icon ang nawala ang kanilang mira! Napahawak ako sa ulo ko. Guys, kailangan may konsensya kayo! Mabilis na nalikha ang isang komisyon. Ang lahat ng mga icon ay pinunasan. Ang templo ay nabuklod at isinara. Nakatayo ito ng isang linggo. Hindi bababa sa isang patak ang lumitaw. Kaya nilapitan ko ito nang may tiyak na pag-iingat” [NK].
Isinulat ni LJ si Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
[journalru.livejournal.com]
lola, nagdagdag ka ba ng mantikilya ngayon?
"Sa halos 7-taong pagsasanay ko ay walang gaanong mga tahasang pagkabigo. para hindi ko makumpleto ang task/order, siguro tatlong beses. Ngayon isa pang ganitong kaso ang idinagdag. Inutusan nila ako ng litrato ng icon na naglagay ng mira.
Dumating ako sa simbahan. Naghahanap ako ng pari, kailangan kong humingi ng pahintulot, o kung gusto mo ng basbas. Hinihintay nila ako kasi nagcoconfess sila sa kanya. Ang lamig sa labas ay ligaw. Kasabay nito, ang lens ay magpapainit, sa palagay ko, at sa ngayon ay titingnan ko ang icon mismo. Tumayo ako at tumingin. walang tumutulo o namumukod-tangi. Wala akong napapansing pawis. Matagal ko nang hinahanap. puro. Natatakot akong makaligtaan ang mismong sandaling iyon ng pag-stream ng mira. at dito tumatakbo ang lola, nagpapalit ng kandila, nagsisipilyo ng alikabok gamit ang basahan. at pagkatapos ay lumapit sa akin ang lola at inayos din ang kanyang makadiyos na tingin sa icon. tapos tinamaan ako. Hindi ko alam kung ano ang nakahanap nito. Hindi ko pinapayagan ang aking sarili na ito, kahit na ang aking saloobin sa lahat ng mga katangian ng ROC na ito ay hindi masyadong tapat. sa pangkalahatan, magpapatuloy ako at magdadalawang-isip:
- Lola, nagdagdag ka ba ng mantikilya ngayon?
at ang lola, na may maliwanag na tingin, ay agad na sumagot:
- hindi, akala ko sapat na iyon mula kahapon...
at hindi man lang huminto. Tumakbo pa ako para magpalit ng kandila at maghugas ng alikabok. Gayunpaman, makalipas ang ilang minuto bumalik siya at pinalayas ako sa simbahan. I never took a picture... hindi na nila ako pinapasok.
Damn, nakakahiya..."
Ang isa pang teknolohiya ng myrrh-streaming ay inilarawan ni Peter the Great. Noong 1720, nang ang isa sa mga icon ay inihagis sa mira, siya ay personal na pumunta sa lugar, kinuha ang icon, kasama niya ang ilang mga pari mula sa simbahan na iyon, pumunta sa palasyo at sa presensya ng mga saksi, pagkatapos ay sipiin ko ang teksto. mismo: “Di-nagtagal, nakita ng kanyang Kamahalan sa mga mata ng icon ang napakaliit at halos ganap na hindi nakikitang mga butas, na ginawa ng anino sa lugar na iyon na lalong hindi mahalata. Inikot niya ang tabla, pinunit ang frame, at naputol ang crossbar o koneksyon, na kadalasang nangyayari sa mga imahe sa kabilang panig, sa kanyang kasiyahan ay nakita niya ang katotohanan ng kanyang hula at natuklasan ang panlilinlang at ang pinagmulan ng mga luha; lalo na: ang mga butas ay ginawa sa board sa tapat ng mga mata ng imahe, kung saan inilagay ang ilang makapal na kahoy na langis, at natatakpan ng isang back crossbar. "Narito ang pinagmumulan ng kamangha-manghang mga luha!" - sabi ng Emperador. Ang bawat isa sa mga naroroon ay kailangang pumunta at makita ang tusong panlilinlang na ito sa kanilang sariling mga mata.
Pagkatapos ay ipinaliwanag ng matalinong Monarch sa mga nakapaligid sa kanya kung paanong ang malapot na langis, na sarado mula sa lahat ng dako, ay maaaring tumagal nang napakatagal sa isang malamig na lugar, at kung paano ito dumaloy sa nabanggit na mga butas sa mga mata ng imahe na parang luha, natutunaw mula sa init, nang ang lugar kung saan ito nakahiga ay pinainit ng mga kandila, na sinindihan sa harap ng larawan" [B].
Isa pang teknolohiyang myrrh-streaming ang ipinahayag ng sikat na skeptiko at debunker ng mga himala na si Joe Nickell, isang miyembro ng US Skeptics Society.
Noong Setyembre 1996, ang komisyon sa siyentipikong pananaliksik Ang paranormal phenomena sa pahayagan ng Toronto Sun ay nag-imbita sa kanya sa Canada, kung saan ang umiiyak na icon ng Banal na Birhen sa Church of Our Lady sa Toronto ay nakakuha ng malaking katanyagan.
Susunod, sipiin ko mismo ang mananaliksik: "Sa wakas, nakita ko - ang lampara ng langis na nakasabit sa harap ng icon ay mga patak ng tilamsik! (Sa larawang nakikita mo siya kanang kamay Ang lampara ng pari ay hindi isang ordinaryong lampara, ngunit talagang isang lampara ng langis. Kung ang mitsa nito ay hindi naka-screw nang maayos, ito ay talagang "nagdududa" ng mainit na langis, na mabilis kong sinubukan sa bahay gamit ang isang tasa ng langis ng mirasol at isang gauze wick - humigit-kumulang. tagasalin)" [N].
Kapansin-pansin, may katulad na nangyari sa Russia.
Nagsusulat si LJ ng bytopisatel (bytopisatel)
@ 2006-06-18 17:16:00
[bytopisatel.livejournal.com]
Personal kong nakita ang maraming mga kaso ng hindi maikakaila na pag-stream ng mira, na hindi maipaliwanag ng sinuman pisikal na dahilan. Ngunit sa ating mga Palestine ay may nangyari din na lubhang kahina-hinala, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nagsilbing dahilan para sa paggamit ng "advertising" ng icon. Ibibigay ko ang kwentong ito sa ibaba nang walang komento - sapienti sat, kumbaga.
Sa isa sa mga distrito ng aming rehiyon, ang mga pari ay bumili ng isang batch ng lamp oil (tila mula sa isang bumibisitang auto peddler), na nagsimulang "shoot" ng pinong kapag nasusunog sa mitsa; kung ang isang lampara na may tulad na langis ay nakabitin nang napakalapit sa icon, kung gayon ang mga maliliit na splashes ay nanatili sa ibabaw ng imahe, na unti-unting nagsasama sa isang mas marami o hindi gaanong malaking lugar. Napansin ng dekano ang bagay na ito at binalaan ang mga ama sa kanyang district center na subaybayan ang sitwasyon upang maiwasan ang hindi malusog na kaguluhan. At - doon mismo, sa isang rural na simbahan na hindi kalayuan sa sentro ng rehiyon, ang icon ng Ina ng Diyos na "The Inexhaustible Chalice", natural ng modernong pagsulat, ay nagsimulang mag-mirror (gayunpaman, hindi masakit na pag-usapan ang partikular na posibilidad. ng pagkakaroon ng gayong mga icon na ipininta bago ang archimandrite na si Joseph Balabanov, ngayon ay isang obispo, sa Serpukhov ))). Ang icon na iyon ay ipininta mismo ng lokal na ama, isang malaking tusong tao at demagogue, na hindi gaanong minamahal ng kanyang mga kapwa taga-sensaryo at pandilig. Ang ama na ito ay agad na gumawa ng lubos na kaguluhan sa media; Bilang resulta, nalaman ng aming santo ang tungkol sa nangyayari sa nayon mula sa mga lokal na balita sa TV at nagpadala ng parehong dean upang suriin ang sitwasyon.
Ang dean mismo ay nagsabi sa kalaunan:
"Dumating ako, tiningnan ko ang icon - may isang lampara na nakasabit sa harap nito at isang larawan na masakit na katulad ng pamilyar na mga splashes ng langis na mayroon ka?" Tanong ko sa abbot sabi, “Mabuti, Sofrinsky.” “Okay,” sabi ko, “ gawin natin ito. Inilalagay namin ang icon sa isang icon case na may salamin, isara ito at tinatakan ng aking selyo, tingnan natin kung ito ay magpapatuloy sa pag-stream ng mira." At gayon nga ang ginawa namin. Bumalik ako muli pagkatapos ng ilang sandali. "Nag-stream ba ito?" - "Ngunit siyempre!" Tumingin ako - at ang mga selyo ay nasa icon na kaso hindi, at ang icon na kahon ay nakabukas, at ang icon na lampara ay naroroon... "Nasaan ang selyo?" icon is closed, they want to venerate..." Buweno, sumuko ako, nagsulat ng isang ulat sa obispo - siya mismo ang makakaalam nito."
Binasa ng santo ang ulat at nagsimulang mag-isip. Naisip ko at naisip ko, nanood ulit ako ng lokal na TV - at may isa pang kwento: ang nag-stream ng mira na “Inexhaustible Chalice” mula sa nayon ng N. ay pansamantalang inilipat sa isang templo sentrong pangrehiyon(kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang abbot ay napakapraktikal at nagsasabi tungkol sa kanyang sarili: "Hindi ako sakim, ako ay matipid"), at ang mga tao ay dumagsa doon upang sumamba nang marami...
Kaya't ang kuwentong ito ay nanatiling hindi ganap na nilinaw, bagama't ang "paglalakbay" ng icon sa mga bayan at nayon ay napigilan ng sadyang desisyon ng obispo. Ang dekano ay may kanyang opinyon, ang pintor ng pop icon ay may kanya, ang kawan ay nagkakagulo, ang obispo ay nasa isip
Higit pa mula sa LiveJournal
Isinulat ni Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
Ang pastor ng isa sa mga simbahang Protestante, na sinabi naman sa kanya ng isang paring Ortodokso na nagsisi sa kanilang simbahan.
Ang board para sa icon ay tuyo at pagkatapos ay ibabad hanggang sa ang kahoy ay puspos ng langis o isang sangkap na dadaloy mula dito. Pagkatapos magbabad, tuyo ito ng kaunti, at pagkatapos ay takpan ito tulad ng isang regular na icon. Dapat tandaan na pinoprotektahan ng patong na ito ang icon mula sa paglabas ng likido na hinihigop ng board. Mas magandang icon panatilihin sa isang mamasa-masa na silid, tulad ng isang basement. Sa tamang oras, ang icon ay tinanggal, ang proteksiyon na layer ay nasira sa mga lugar kung saan ang mundo ay dapat na dumaloy palabas, at inilagay sa pinakatuyong lugar. Ang puno ay magsisimulang magbigay ng likido at matuyo, at ang icon, nang naaayon, ay magsisimulang mag-stream ng mira.
Ang teknolohiyang ito ay batay sa mga simpleng pisikal na batas. Pero hanggang ngayon wala pa akong nakikitang nagpaparami o gumagamit nito.
Bilang karagdagan sa mga inilarawang teknolohiya, marami pang iba na hindi gaanong epektibo, ngunit nais kong bigyang-diin na ang bawat pag-stream ng mira ay likas na indibidwal at nangangailangan ng indibidwal na pagsusuri.
Tulad ng para sa komposisyon ng mundo, bilang panuntunan, nakatagpo ako ng mga konklusyon na ang olibo, mirasol at iba pa ay ginagamit, medyo mga sikat na agham mga sangkap. Minsan maaari mong basahin na ang isang bagay na hindi makalupa ay dumadaloy mula sa mga icon, ngunit ang mga konklusyon ng kaukulang laboratoryo ay hindi ibinigay. Samakatuwid, imposibleng i-verify ang mga salita.
Siyentipikong pagaaral
Upang magsimula, dapat tandaan na ang siyentipikong pag-aaral ay hindi kapag ang mga siyentipiko ay nag-aaral ng isang tiyak na kababalaghan, ngunit kapag ang pag-aaral ay isinasagawa ayon sa isang tiyak na protocol, na naglalayong ang pinaka layunin na pag-aaral. Walang ganoong pag-aaral na isinagawa kaugnay ng myrrh-streaming. Mayroong isang komisyon sa mga mahimalang palatandaan na nagaganap sa Orthodox Church, na kinabibilangan ng isang bilang ng mga siyentipikong Orthodox.
Ngunit hindi sila gaanong nakatuon sa pag-aaral kundi sa paglalarawan kung ano ang sinasabi o nakikita sa kanilang sarili. Hindi sila nagtatago ng anumang mga protocol ng pananaliksik (kahit saan man nila sinabi ang mga ito o nagbigay ng anumang dahilan upang isipin na mayroon sila nito).
Isang halimbawa ng kanilang trabaho:
"Ang babaing punong-abala ay naglagay ng malinis na tablecloth sa mesa, pagkatapos ay isang sheet ng papel, at inilagay ang mga icon na dinala ng mga kasamahan ni Florensky sa itaas. Ang gilid ng isang sheet ay aksidenteng nadulas mula sa ilalim ng board. Naglingkod si Itay sa isang panalangin. At pagkatapos ay hiniling ng mga may-ari ang mga bisita na umalis sa silid: sabi nila, hindi angkop na naroroon sa himala.
- Bumalik kami sa isang oras. Ang lahat ng mga icon na inilatag sa mesa ay natatakpan ng mga droplet. Mahalagang punto- ang sheet ng papel ay natatakpan din ng langis, ngunit ang gilid lamang na nakausli mula sa ilalim ng imahe, at ang bahagi ng sheet na nakahiga sa ilalim ng icon ay malinis. Anong konklusyon ang gagawin natin? - Natahimik si Florensky ng isang minuto. - Ang sangkap ay hindi lumitaw mula sa loob, ngunit mula sa itaas. Sa kasong ito, hindi isang exudation ang nangyari, ngunit ang hitsura ng langis sa icon."
[www.radonezh.ru]
Bakit hindi ipagpalagay na ang langis ay inilapat sa pamamagitan ng kamay?
Ano ang ipinapakita ng pagsusuri sa sangkap na nakolekta ng komisyon mula sa mga icon ng myrrh-streaming?
"Kinakolekta ng mga siyentipiko ang inilabas na langis sa isang test tube... At pagkatapos ay sinusuri ito ng mga eksperto mula sa FSB Institute of Forensic Science, na palaging naroroon sa panahon ng mga eksperimento Ang kanilang konklusyon: "... ang komposisyon ng sangkap mula sa ibabaw ng icon ay kapareho ng may lasa na langis ng mirasol... Kinuha namin ang langis para sa pagsusuri mula sa iba't ibang mga icon," paliwanag ni Pavel Vasilievich "Ang komposisyon ay palaging katulad ng mirasol o olibo. organikong bagay ang mga langis ay sobrang kumplikado na ang mga sangkap mula sa iba't ibang mga icon ay palaging naiiba sa bawat isa. Ito ay humigit-kumulang kapareho ng langis ng gulay mula sa dalawang magkaibang mga halaman sa pagmamanupaktura, na panlabas na pareho, ngunit kung ito ay pinaghiwa-hiwalay sa mga bahagi nito, ang mga organikong sangkap ay magiging iba. ”
At anong mga pag-iisip ang hinihikayat nito sa komisyon?
Doon.
"Sabihin nating nagsagawa kami ng mga pagsubok at ipinakita na ang komposisyon ng mira na nakolekta mula sa icon ay may lasa na langis ng mirasol. E ano ngayon? Ang sinumang pari ay magpapaliwanag na ang ating bansa ay pinili ng Diyos, dahil nagtatanim tayo ng mga sunflower, kung saan ginawa ang mira. Ngunit, sabihin nating, ang mga icon ng Greek ay mas madalas na lumalabas langis ng oliba, sapagkat ang kanilang lupain ay lugar ng kapanganakan ng mga olibo.”
Sa lahat ng mga mananaliksik ng myrrh-streaming, namumukod-tangi ang komisyong ito positibong panig. Ngunit sa mga apologist ay may posibilidad na baluktutin ang mga resulta ng mga pagsusuri.
Kaya, sa paglalarawan ng mga magagandang katangian ng mundo ng mga labi sa Kiev-Pechersk Lavra, mahahanap mo ang sumusunod na link sa pananaliksik ng mga siyentipiko:
"Pagpapatuloy ng mga aktibidad ng Orthodox monasteryo sa teritoryo ng Malayong Kuweba ay minarkahan ng isang tanda ng Diyos - tatlong mga ulo ng myrrh-streaming ay nagsimulang maglabas ng mira. Ang isang kemikal na pagsusuri ng mga sampol na "kinuha mula sa mga mangkok na may mga ulong umaagos ng mira No. 26, No. 9, No. 4" ay isinagawa. " Pagsusuri ng kemikal Ang mga sample ay ginawa sa laboratoryo ng Kagawaran ng Biochemistry ng Kyiv institusyong medikal... Ang mga resulta ng pagsusuri ay nagpakita: ang lahat ng mga sample ay lubos na pinadalisay na mga langis na hindi naglalaman ng mas mataas na mga impurities mga fatty acid, na kung saan ay nakumpirma sa pamamagitan ng kawalan ng sterification at methylation reaksyon. Ang mga sample ay mahusay na natunaw sa chloroform at acetone at halos hindi matutunaw sa tubig at methanol. Ang mababang electrical conductivity ng mga sample ay nagpapahiwatig ng kawalan ng isang ionized medium (tubig at ionized particle). Ang mga inorganic na phosphate at ammonium ions (NH4OH, H3PO4) ay hindi nakita sa mga sample, na nagpapahiwatig ng kawalan ng mga proseso ng agnas ng mga organikong sangkap na naglalaman ng nitrogen at phosphate. Ang isang pag-aaral ng nilalaman ng protina (ayon kay Lowry) ay isinagawa sa may tubig na mga extract ng mga sample.
Nalaman ng pag-aaral na ang sample No. 26 ay mayroong 20 mg ng protina bawat 100 mg, sample No. 9 - 13 mg, at sample No. 4 - 73 mg. Ang tagapagpahiwatig na ito ay katangian lamang ng isang buhay na organismo."
[lavra.kiev.ua]
Ang langis ay hindi maaaring lubos na purified kung ito ay naglalaman ng isang makabuluhang admixture ng mga protina, at tiyak na hindi 13-72%. Ito ay katulad ng kung ang tubig sa isang litro na bote ay tinatawag na napakadalisay, na naglalaman lamang ng 130-720 gramo ng mga nakakapinsalang sangkap.
Samakatuwid, kapag tinutukoy ang mga konklusyon ng ganitong uri, dapat kang mag-alinlangan at humingi ng indikasyon ng lugar ng pananaliksik at ang pagtatapos ng laboratoryo. Ito ay hindi isang nakahiwalay na kaso. Kinailangan kong makipag-usap sa mga taong nagsuri sa mundo at, nang maglabas ng konklusyon, natuklasan na ang mga taong nagbigay ng mundo para sa pananaliksik ay nagsabi ng isang bagay na ganap na naiiba tungkol sa mga resulta ng pag-aaral.
panitikan na nag-stream ng mira
B. - “Mula kay R.H. 1720.
Noong Mayo 1, naroroon si [Peter] sa paglulunsad ng bagong siyamnapu't anim na pound na barko, na pinangalanan itong Friedrichshtat. Para sa kadahilanang ito, ang Dakilang Soberano ay nagtrabaho sa Ladoga Canal. Ang kanyang presensya sa mga gawaing ito ay muling binuhay, wika nga, ang mga kaluluwa ng mga manggagawa at nagbuhos ng bagong lakas sa kanila.
Sa panahong ito kapag ang Monarch ay nasa trabaho, ilalagay namin ang nangyari sa kanyang kawalan sa St. Petersburg at naitala ni G. Propesor Shtelin. Nabatid na sa mga unang taon pagkatapos ng pagtatayo ng lungsod na ito, ang Dakilang Tagabuo nito ay nahaharap sa marami at malalakas na hadlang, hindi lamang mula sa kaaway kung saan niya ito itinayo, kundi pati na rin sa galit at pamahiin at walang katwiran, na nagpahirap sa lahat ng kanyang lakas upang pigilan ito; gayunpaman, ang katapangan at katatagan ng Dakilang Soberano ay mas malakas kaysa sa kanilang lahat. Sa panahon ng pagkawala ng Kanyang Kamahalan, biglang kumalat ang isang tsismis na sa isang simbahan, ang Trinity, sa panig ng Petersburg malaking imahe Napaluha ang Our Lady. Nagsimulang magtipon doon ang mga tao sa napakaraming bilang. Ang pamahiin ay nakakabit dito ang mapanganib na interpretasyon na ang Ina ay hindi nasisiyahan sa bansang ito, at sa kanyang mga luha ay nagbabadya ng isang malaking kasawian sa bagong lungsod, at marahil sa buong Estado. Si Chancellor Count Golovkin, na nakatira sa hindi kalayuan sa simbahang ito, ay nagtungo doon, ngunit hindi lamang hindi makapaghiwa-hiwalay ang mga taong dumating na tumatakbo, ngunit siya mismo ay halos hindi makabalik sa masikip na espasyo. Agad siyang nagpadala ng mensahero sa Emperador na may balita tungkol sa pangyayaring ito at bulungan sa mga tao.
Ang Dakilang Soberano, alam mula sa karanasan na kahit isang kislap ng pamahiin ay maaaring magdulot ng isang kakila-kilabot na apoy kung hindi ito maapula nang maaga, agad na umalis, sumakay sa buong gabi, at kinaumagahan, pagdating sa St. Petersburg, agad siyang pumunta sa nabanggit na simbahan, kung saan sinalubong ng mga lokal na pari at dinala sa lumuluha na imahen. Bagama't hindi nakita ng Kanyang Kamahalan ang mga luha, tiniyak sa kanya ng marami sa mga naroroon na talagang nakita nila ito kamakailan. Ang Emperador, na sinusuri nang mabuti ang imahe sa loob ng ilang panahon, ay napansin ang isang bagay na kahina-hinala sa mga mata. Gayunpaman, nang hindi pinapansin ng iba, inutusan niya ang isa sa mga pari na alisin ang icon mula sa lugar nito at dalhin ito kasama niya sa palasyo. Doon, maingat na sinuri ng mapanghusgang Monarch ang barnisang imahen na ito sa harapan ng chancellor, ang ilan sa mga pinakamarangal na courtier, ang pinakamataas na klero at mga pari ng simbahang iyon, na inalis ang imahen sa kinalalagyan nito at dinala ito sa palasyo.
Hindi nagtagal, natagpuan ng kanyang Kamahalan ang napakaliit at halos hindi mahahalata na mga butas sa mga mata ng imahe, na ginawa ng anino sa lugar na iyon na lalong hindi mahalata. Inikot niya ang tabla, pinunit ang frame, at naputol ang crossbar o koneksyon, na kadalasang nangyayari sa mga imahe sa kabilang panig, sa kanyang kasiyahan ay nakita niya ang katotohanan ng kanyang hula at natuklasan ang panlilinlang at ang pinagmulan ng mga luha; lalo na: ang mga butas ay ginawa sa board sa tapat ng mga mata ng imahe, kung saan inilagay ang ilang makapal na kahoy na langis, at natatakpan ng isang back crossbar. "Narito ang pinagmumulan ng kamangha-manghang mga luha!" - sabi ng Emperador. Ang bawat isa sa mga naroroon ay kailangang pumunta at makita ang tusong panlilinlang na ito sa kanilang sariling mga mata.
Pagkatapos ay ipinaliwanag ng matalinong Monarch sa mga nakapaligid sa kanya kung paanong ang malapot na langis, na sarado mula sa lahat ng dako, ay maaaring tumagal nang napakatagal sa isang malamig na lugar, at kung paano ito dumaloy sa nabanggit na mga butas sa mga mata ng imahe na parang luha, natutunaw mula sa init, nang ang lugar kung saan ito nakahiga ay pinainit ng mga kandilang sinindihan sa harap ng imahe. Tila natuwa ang Emperador sa pagtuklas na ito at patunay ng panlilinlang. Hindi niya hinayaan na mapansin ng sinuman ang kanyang intensyon na imbestigahan pa ang bagay na ito at parusahan ang mga imbentor, ngunit sinabi lamang niya sa mga naroroon: “Ngayon nakita na ninyong lahat ang dahilan ng mga haka-haka na luha. Wala akong alinlangan na magsasalita ka sa lahat ng dako tungkol sa kung ano ang nakita mo sa iyong sariling mga mata; ito ay magsisilbing patunay sa kahungkagan at pabulaanan ang hangal, at marahil ay malisyoso pa nga, ang interpretasyon ng huwad na himalang ito. Ang larawan ay mananatili sa Akin; Ilalagay ko ito sa aking Kunst Kammer.”
Mga Gawa ni Peter the Great, ang matalinong transpormador ng Russia; nakolekta mula sa mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan at isinaayos ayon sa taon. M., 1789. Bahagi VII. pp. 93-97.
Ang teksto ay kinuha mula sa Basov D. The Miracle of Myrrh Streaming. St. Petersburg: A.V.K. - Timoshka, 2001, p. 38-40.
N. - Anomaly No. 16(148), Setyembre 1, 1997, batay sa mga materyales mula sa magazine na Skeptical Inquirer, No. 2, 1997
NK. - Mula sa isang pakikipanayam sa Metropolitan. Nizhny Novgorod Nikolai Kutepov (Nezavisimaya Gazeta, seksyong Figures and Faces, 26.4.2001, p. 11) [www.krotov.info]
Narito ang isang post mula sa LiveJournal
O mga tao!
Panginoon ng mga Snowmen, 01/16/08 14:44
Hindi naman sa galit ako sa mga pari at pari ng lahat ng uri... ngunit! Sinasabi ko sa iyo kung ano ang naging saksi ko at, sa totoo lang, isang katulong, o ano? May kaibigan ako, ang kanyang ama ay isang pari. Well, ang lalaki ay malas sa buhay, sa totoo lang. Ang aking kaibigan ay ayaw maging isang "nagtitinda mula sa templo" (kanyang mga salita), ngunit pinilit siya ng kanyang ama. Narinig na ba ng lahat ang tungkol sa lahat ng uri ng myrrh-streaming na mga icon? Marahil ay may mga himala sa kanila, ngunit tiyak na hindi ang inilarawan sa ibaba. Inorder namin ito mula sa Turkey, na may isang lihim na icon. Ang langis ay ibinuhos dito mula sa itaas at ito ay "umiiyak". Kaya: ito ay inihayag nang maaga na ang gayong icon ay dadalhin sa simbahan, lahat ay nasa ecstasy, lahat ay masaya. Dumating ang isang icon, lahat ay nagmamadaling hawakan ang myrrh-streaming na ito, at ito ay simpleng langis ng mirasol, pino (walang amoy, sumpain ito!). Nagbebenta rin sila ng maliliit na bote ng langis na may diumano'y idinagdag na luha mula sa icon. 5 bucks isang bote. AT BUMILI ANG MGA TAO! Hindi lang isang bote. Sa pangkalahatan, isang litro langis ng mirasol Ang "Oleyna" ay napupunta sa average na 500 bucks. Kinabukasan ay mas marami pa ang tao... Ako mismo ang tumulong sa pagbuhos ng langis para sa isang kaibigan (hindi ko alam kung bakit, ngunit ang katotohanan ay isang katotohanan). Bakit tayo napakadaling tao?
Ang Myrrh (isinalin mula sa sinaunang Griyego bilang "mabangong langis") ay ginagamit sa Kristiyanismo upang isagawa ang mga sakramento ng kumpirmasyon, at sa Orthodoxy din para sa pagtatalaga ng isang bagong simbahan. Ayon kay tradisyon ng simbahan, ang seremonya ng paggawa ng sanlibutan, o paggawa ng sanlibutan, ay itinatag ng mga apostol ni Kristo. Sa mga Orthodox, ang patriyarka mismo ay nagsasagawa nito nang isang beses lamang bawat ilang taon; Ang seremonya ay sinamahan ng isang espesyal na serbisyo. Ang natanggap na mira ay ibinubuhos sa mga banal na sisidlan, sila ay tinatakan at inilipat sa mga diyosesis para sa pagpapahid.
Paano nag-stream ang mga icon ng mira?
Tulad ng pinatutunayan ng kasaysayan, nangyayari na ang mga icon mismo ay nag-stream ng mira: ang mga patak ng isang madulas na likido ay lumilitaw sa kanilang ibabaw, kung saan nagmumula ang isang malakas na halimuyak na katangian ng mundo. Ayon sa Banal na Tradisyon - isang Kristiyanong tradisyon na ipinadala sa bibig, bawat taon ang mga labi ni John theologian, ang Apostol Philip at ang Dakilang Martir na si Theodotus ay naglalabas ng mira.
Maraming ulat ng myrrh-streaming na mga icon ang lumitaw sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Kaya, noong 1991, kumalat ang impormasyon tungkol sa myrrh-streaming ng mga icon Banal na Ina ng Diyos"Sovereign" sa Moscow Nikolo-Perervinsky Monastery, pagkatapos ay ang Kazan Icon Ina ng Diyos sa Assumption Cathedral sa Smolensk, at pagkatapos ay ang mga icon ng myrrh-streaming ay naobserbahan sa maraming lugar, hindi lamang sa mga simbahan, kundi pati na rin sa mga pribadong tahanan.
Ang laki ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naging tulad na ang Moscow Patriarchate ay lumikha ng isang espesyal na komisyon upang suriin ang mga icon ng myrrh-streaming.
Ang bawat lugar kung saan ang isang icon ay nag-stream ng mira ay palaging umaakit ng maraming mga peregrino, na lumilikha kanais-nais na mga kondisyon upang kumita, kaya naman maraming kaso ng palsipikasyon ng myrrh-streaming, hanggang sa at kabilang ang tahasang pandaraya, ang naitala. Samakatuwid, upang maitatag ang pagiging tunay nito, ang diyosesis ay nagtatag ng isang espesyal na komisyon na nagsasagawa ng on-site na pagsusuri sa icon at nakikipagpanayam sa mga saksi. Kung walang makikitang senyales ng falsification, ang icon ng myrrh-streaming ay ilalagay sa isang naka-lock na icon case at selyado. Kung ang icon ay nag-stream ng mira sa loob nito, na nangangahulugang ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tunay, pagkatapos ay isang opisyal na konklusyon tungkol sa stream ng mira ang sumusunod.
Bakit nag-stream ng mira ang mga icon?
Mula sa punto ng pananaw ng simbahan, kung ang isang icon ay puno ng mira, kung gayon ito ay nagsisilbing isang espesyal na tanda mula sa itaas para sa mga tao, ngunit hindi natin laging nauunawaan ang kahulugan nito. Imposibleng gumawa ng isang hindi malabo na konklusyon tungkol sa kung aling mga icon ang nagpapakita ng myrrh-streaming. Ang mga ito ay maaari ding maging mga icon sinaunang pagsulat, At modernong mga listahan, at kahit na maliliit na icon ng papel.
Bukod dito, ang mismong katotohanan ng streaming na mira ay hindi nagpapahiwatig na ang icon ay mapaghimala, bagaman ang mira na umaagos mula dito ay may kakaiba. mga katangian ng pagpapagaling at tumutulong sa pagpapagaling ng maraming sakit.
Siyentipikong paliwanag
Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng mga siyentipiko, siyentipikong paliwanag ang mira-streaming ng mga icon ay hindi kailanman ibinigay. Ang lahat ng panlabas na kondisyon na maaaring mag-ambag dito ay sinisiyasat (langis mula sa kalapit na mga icon na nahulog nang hindi sinasadya; bakas ng langis na maaaring iniwan ng mga parokyano na humalik sa icon pagkatapos na pahiran ng langis ang kanilang mga noo, atbp.). Bukod dito, mayroong kahit na mga kaso kung saan ang mira ay dumaloy hindi pababa, ngunit paitaas, salungat sa lahat ng mga batas ng pisika.
Ang pag-stream ng Myrrh bilang isang himala ay hindi umaangkop sa mga siyentipikong ideya tungkol sa mundo, ngunit ang isang siyentipikong paliwanag kung paano ang mga icon ay nag-stream ng mira ay nawawala pa rin at, tila, ay hindi ibibigay sa lalong madaling panahon.
Ano ang ibig sabihin ng myrrh streaming ng mga icon?
Gaya ng nabanggit na, imposibleng maunawaan nating mga makasalanan ang kahulugan ng daloy ng mira. Minsan maaari mong makita ang opinyon na ito ay isang harbinger ng hinaharap na sakuna, ngunit ang salaysay ng myrrh-streaming ay pinabulaanan ang opinyon na ito.
Ang ating lohika ng tao ay walang kapangyarihan dito, dahil naitala ang mga kaso kapag, halimbawa, hindi ang iginagalang na icon ng panalangin ng Ina ng Diyos ang dumadaloy ng mira, ngunit ang typographical imprint nito. Hindi namin alam kung paano ito ipapaliwanag kung ang isang icon ay nag-stream ng mira sa bahay. Maaari lamang tayong umasa sa Providence at Grasya ng Diyos, na nagpapakita ng mga palatandaang ito na hindi natin maunawaan.
Nasaan ang mga icon ng myrrh-streaming sa Moscow?
Sa Moscow, ang mga icon kung saan naitala ang myrrh-streaming ay matatagpuan sa mga sumusunod na simbahan:
- icon ni St. Nicholas sa simbahan na ipinangalan sa kanya sa Pyzhi (myrrh-streaming noong Mayo 21, 1994);
- icon ng martir na si Tsar Nicholas II (ibid.);
- ang icon ng Kazan Mother of God sa Church of the Life-Giving Trinity sa Bersenevskaya Embankment (myrrh-streaming noong 1996);
- Iveron Icon ng Ina ng Diyos at pito pang icon sa Church of the Archangel Michael sa Maiden Field (tag-init 1994);
- icon ng All Saints, sa parehong lugar (summer 1996);
- Icon ng Ina ng Diyos “Seven Arrows” (ibid.).
Karamihan sa mga tao ay hindi naniniwala sa mga himala, ngunit nangyayari ito sa harap mismo ng ating mga mata, at ang pagtanggi na ito ay talagang isang bagay na hindi karaniwan ay walang kabuluhan. Mahirap malaman kung sino ang namumuno sa kanila at kung saan sila nanggaling, ngunit naniniwala ang mga Kristiyanong Orthodox na ang mga himala ay nagmula sa Panginoong Diyos.
Sinasabi sa atin ng Bibliya na si Jesu-Kristo ay gumawa ng mga himala sa harap ng mga tao nang higit sa isang beses, at ngayon ang mga himalang ito ay makikita rin. Ngunit mahalagang tandaan na ang isang himala ay nangyayari lamang kung saan sila tunay na naniniwala dito at kung saan nila ito gustong makita ng kanilang sariling mga mata.
Paano maiiyak ang mga icon?
Ang isang umiiyak na icon ay hindi nangangahulugan na ang mga luha ay dadaloy mula sa mga mata ng imahen ay pinaka-tamang sabihin na ang isang espesyal na langis ay nagsisimulang ilabas, na tinatawag na mira, ngunit ang langis na ito ay hindi dapat malito sa isa pa, na kung saan ay inihanda ng mga pari at ginagamit para sa mga ritwal ng Orthodox.
Napakabihirang, ang langis ay nagsisimulang lumitaw sa mga icon na walang pagkakatulad sa langis na ginagamit para sa pagpapahid. Ang mga luha ng isang icon ay maaaring may iba't ibang pagkakapare-pareho, halimbawa, ang langis ay maaaring makapal o likido.
Ano ang inilalarawan ng umiiyak na icon?
Sa katunayan, ang mga icon ay sumisigaw sa mga simbahan na napakabihirang at, bilang isang patakaran, pagkatapos nito ang ilang kakila-kilabot na kaganapan ay nangyayari sa mundo, kaya karaniwang tinatanggap na ang mga luha ng isang icon ay isang tanda o senyales sa sangkatauhan na nagbabala sa mga tao na kailangan nilang magsisi. At pagkatapos, marahil, patatawarin ng Panginoon ang kanyang mga anak at pipigilan ang pagbabanta. Sa anumang pagkakataon dapat mong bilangin ang mga luha ng isang icon masamang palatandaan, sa kabaligtaran, ito ay isang mabuting tanda na ipinadala ng Diyos.
Ang langis na nagmumula sa icon ay kinakailangang kolektahin at ibigay sa mga parokyano sa simbahan, ito ay itinuturing na nakapagpapagaling, at maraming mga tao ang maaaring muling kumbinsido na ang mga himala ay umiiral, dahil maaari itong pagalingin kahit na ang mga pinaka-seryosong sakit.
Mga makasaysayang kaso at kawili-wiling mga katotohanan tungkol sa mga icon ng myrrh-streaming
Sa unang pagkakataon, nakita ang umiiyak na icon sa Veliky Ustyug. Isang banal na hangal na nagngangalang Procopius ang nanirahan dito, na may espesyal na regalo ng pag-iintindi sa kinabukasan. Nanawagan si Procopius sa mga tao na magsisi, kung hindi ay mapahamak silang lahat. Walang sinuman ang nagseryoso sa mga salita ni Procopius, at pagkatapos ay isang araw ay lumitaw ang isang itim na ulap sa ibabaw ng lungsod at tinakpan ang buong lungsod. Ang mga natatakot na tao ay nagmadali upang manalangin malapit sa icon sa simbahan, na agad na nagsimulang maglabas ng mira. Inipon ito ng mga parokyano sa mga sisidlan, at pagkatapos ay pinahiran ang kanilang sarili at nagpasalamat sa Diyos sa pagpapatawad sa kanila sa kanilang mga kasalanan.
Nang maglaon, isang himala ang nangyari muli, at noong 1953, isang icon ng Birheng Maria na may isang sanggol sa kanyang mga bisig ay nalaglag sa Sicily. Napakaraming kontrobersya sa kasong ito, ngunit nais ng mga siyentipiko na suriin ang pagiging tunay ng mga luha. At nang kunin nila ang likido para sa pagsusuri, kumbinsido sila na ito ay totoong luha ng tao sa komposisyon.
Ang isa pang mahimalang icon ng pag-iyak ay ang "Paglalagay ng Korona ng mga Tinik sa Ulo ng Tagapagligtas." Ang icon na ito ay matatagpuan sa Church of the Holy Sepulcher. Nagsimulang lumabas ang mira sa imahe noong 1572. Sa taong iyon, ang mga daloy ng mabangong langis ay patuloy na dumadaloy sa icon, na medyo kahawig ng dugo, at ito ay isang palatandaan bago ang kakila-kilabot na trahedya na nangyari sa France. Nang maglaon ang kaganapang ito ay nakilala bilang St. Bartholomew's Night.
Anong mga icon ang nag-stream ng myrrh?
Hindi masasagot ng mga siyentipiko o mga pari ang maraming tanong. Halimbawa, walang makakapagsabi kung bakit umiiyak ang mga icon, dahil hindi ito palaging isang tanda ng isang bagay na masama. Nararapat ding tandaan na ang pag-iyak ng mga icon ay maaari ding magkakaiba. Ang mga icon ay umiiyak sa buong mundo, ngunit karamihan sa mga larawang ito, kakaiba, ay matatagpuan sa Russia.
Ang sabi ng mga klero sa Kamakailan lamang Marami pang myrrh-streaming na icon kaysa dati. Hindi lamang mga sinaunang imahe ang maaaring umiyak, kundi pati na rin ang mga icon na ipininta hindi pa katagal. Ang icon ng myrrh-streaming ay itinuturing na isang tunay na himala, at wala pang isang siyentipiko sa mundo ang nakapag-aral sa pinagmulan ng langis na ito na inilabas.
Ang umiiyak na icon ay hindi kailangang ilarawan sa isang puno. May mga kaso kung kailan lumitaw ang mira kahit na sa mga larawan ng mga icon o photocopies.
Ang isang malaking bilang ng mga siyentipiko ay patuloy na pinag-aralan ang pagkakapare-pareho ng langis, at wala sa kanila ang nakakaalam kung ano mismo ang binubuo nito. Kamakailan lamang, sila ay dumating sa konklusyon na ang langis ay may isang mataas na nilalaman ng protina, ngunit bilang ito ay naging, tulad ng isang sangkap ay maaari lamang ilabas mula sa isang buhay na organismo. Samakatuwid, ang mga luha ng mga icon ay nananatiling pinakamalaking hindi nalutas na misteryo sa mundo.
Paano dapat tratuhin ng isang tao ang gayong himala?
Ang umiiyak na icon ay isang palatandaan na ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Tinatrato ng mga Kristiyanong Ortodokso ang hindi pangkaraniwang bagay na ito nang may matinding pangamba. Sinusubukan ng mga pari na huwag i-advertise ang mira streaming ng mga icon, dahil modernong tao bigyang pansin ang panlabas na himala at kalimutan na hindi nakilala ni Jesus ang tanda. Dapat alalahanin na ang isang himala ay dapat na isang espirituwal na pangangailangan, at nakakamit nito ang layunin lamang kung naniniwala ka dito.
Icon ng Ina ng Diyos na Umiiyak
Ang pinakatanyag ay ang umiiyak na icon ng Ina ng Diyos. Nag-stream siya ng mira sa loob ng 15 taon. Para sa Orthodox, ito ay isa sa mga pinakadakilang himala ng huling siglo. Ang tagapag-ingat ng icon na ito ay itinuturing na si Joseph Muñoz, na, nang minsang nakita ang icon, ay nagpasya na dapat itong manatili sa kanya.
Ang icon ay matatagpuan sa Athos, at nang unang hilingin ni Joseph na ibalik ito, siya ay tinanggihan, ngunit kalaunan ay dumating ang abbot kay Joseph at ibinigay ang icon, na sinasabi na ang Ina ng Diyos mismo ay pinagpala siya para sa pagkilos na ito. Ang mga luha na nakolekta mula sa icon ay nakatulong sa maraming tao na gumaling. Ngayon, ang kapalaran ng icon ng Ina ng Diyos ay hindi alam, dahil noong 19997 si Joseph ay pinatay at ang icon ay ninakaw.
Myrrh-streaming icon sa Belgorod
Nangyayari ang mga himala at hindi ganoon kalayo. Kamakailan lamang, sa teritoryo ng klinika ng Belgorod, kung saan mayroong isang simbahan sa ospital, ang icon ng Matrona ng Moscow ay itinapon sa kapayapaan. Ang umiiyak na icon sa Belgorod ay nagdulot ng isang tunay na bagyo ng mga damdamin sa mga Kristiyanong Ortodokso, na pumila sa isang malaking linya upang makita ang himala sa kanilang sariling mga mata, at, siyempre, upang igalang ito. Sa sandaling nalaman na ang icon ay nagsimulang mag-stream ng mira, isang pamamaraan ang isinagawa na dapat na magpatotoo na ito ay talagang isang himala, at hindi isang malupit na biro.
Ang Banal na Matronushka ay hindi lamang ang umiiyak na icon sa Belgorod. Sa isang maliit na nayon malapit sa Belgorod mayroong isang kahoy na simbahan na itinayo sa pangalan ni St. Nicholas the Wonderworker. Ang icon ay nagsimulang mag-stream ng mira dito, at ang lahat ay nangyari sa gabi bago ang dakilang kapistahan ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria.
Dapat malaman ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na ang pinagmulan ng gayong himala ay hindi mapapatunayan na dapat paniwalaan at makita ng isang tao kung ano ang ipinapakita sa kanya ng Panginoon. Walang pagsusuri ang makapagpapatunay na mayroon ang langis pinagmulan ng lupa. Samakatuwid, imposibleng matitinag ang pananampalataya ng mga taong tunay na naniniwala nang buong kaluluwa sa Panginoong Diyos.
Para sa Simbahang Orthodox, ang icon ay espesyal na hugis Banal na paghahayag at mahalagang bahagi ng lahat ng pananampalataya. At imposibleng pagdudahan ito, dahil ang mga mukha ng mga santo ay hindi lamang tahimik na makinig sa taong nagdarasal, kundi pati na rin ang stream ng mira. Alamin kung ano ang inihahanda ng himalang ito sa mga mananampalataya: kung dapat nilang asahan ang malaking kasawian o kaligtasan.
Bakit umiiyak ang mga icon?
Ang Myrrh streaming ay isang tunay na Orthodox na himala na lumilitaw sa mga tunay na mananampalataya sa isang partikular na mahirap na sandali sa buhay. Ito ay maaaring may kinalaman sa isang buong bansa, o ang icon ng isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa isang kakila-kilabot na sitwasyon sa buhay ay maaaring magsimulang umiyak.
May mga kilalang kaso kung kailan umiyak ang mga icon ilang araw bago ang isang malaking sakuna. Halimbawa, noong 2004, ang isang icon na naglalarawan sa Tikhon ng Zadonsk ay nawalan ng mira, at kinabukasan, isang TU-154 na pampasaherong eroplano ang bumagsak.
Ganito rin ang nangyari sa Beslan ilang araw bago sinamsam ng mga terorista ang paaralan. Noong Agosto 29, 2004, nagsimulang umiyak ang imahe ni Jesu-Kristo, at pagkaraan ng ilang araw ay nagkaroon ng pag-atake ng terorista na ikinagulat ng buong bansa.
Ang isang umiiyak na icon ay maaaring maging isang harbinger ng kasawian hindi lamang upang balaan ang mga tao tungkol sa problema, kundi pati na rin upang palakasin pananampalatayang orthodox sa Diyos.
Ang isang mira-streaming na imahe ay maaari ding magsalita tungkol sa napipintong paglaya mula sa mga kaguluhan at nagbabala sa paparating na kagalakan. May mga kaso kung kailan naka-recover ang mga may sakit na terminally sa bahay kung saan umiyak ang icon.
Mga icon na dumudugo
Nangyayari na ang mga mukha ng mga Banal ay dumudugo, ang mga pulang luha sa mga imahe ay tanda ng pangkalahatang pagsisisi. Sinasabi ng mga ministro ng simbahan na ang madugong luha sa mga larawan ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay lumayo na sa Diyos at nakagawa ng kakila-kilabot na mga kasalanan.
SA kumbento V Rehiyon ng Leningrad Ang icon ng Mahal na Birheng Maria ay nagsimulang dumugo sa araw na nagsimula ang labanan sa Ukraine. Lumilitaw pa rin ang mga pulang spot sa larawan.
Mayroong isang malaking bilang ng mga naturang kaso na kilala. Sa panahon ng mga digmaan kung saan ang mga inosenteng tao ay namamatay, ang mga Banal ay nagbuhos ng dugo upang ipaalala sa mundo ang Diyos at sangkatauhan.
Authenticity ng myrrh-streaming
Anumang himala ay dapat tratuhin nang may pag-iingat at pag-iingat. Sa kasamaang palad umiiyak na mga icon Maraming mga scammer ang sumubok na samantalahin ito. Mayroong kaunti simpleng tuntunin na mag-iiba ng tunay na pag-iyak sa panlilinlang.
- Ang pag-stream ng mira ay hindi kailanman nauugnay sa isang tiyak na lugar.
- Ang mukha ng Santo o Ina ng Diyos ay hindi kailanman umiiyak sa presensya ng sinumang buhay na tao;
- Ang tunay na pag-agos ng mira ay hindi maaaring tumigil dahil lamang ang icon ay dinala sa templo.
Ang isang tunay na himala ng Orthodox ay maaari lamang lumitaw sa isang tunay na mananampalataya. Ang mga luha sa mga imahe ay maaaring magpahiwatig ng mga kahila-hilakbot na kasawian at maghanda ng mga tao para sa mahusay na kaligtasan. Ngunit sa anumang kaso, ipinaalala sa atin ng mga Banal na nararapat na magsisi at maging mas malapit sa Diyos. Hindi natin dapat kalimutan na una sa lahat, tayo ay tao. Nais ka naming good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at
26.07.2015 09:30
Maraming tao ang nahaharap sa pag-ibig na hindi nasusuklian, kapag ang lahat ng iniisip at pangarap ay nakatuon sa isang partikular na tao. ...
Ang pinsala sa dugo ay maaaring magdulot ng hindi na maibabalik na pinsala sa kalusugan, mag-alis ng suwerte at humantong sa mga sakuna na kahihinatnan. ...