Ko je Blažena Djevica Marija? Priča o životu Bogorodice i akatist Blaženoj Djevici Mariji

Ortodoksni Jevreji iz Jerusalima bili su nepomirljivi u svom neprijateljstvu prema Hristovom učenju. Da li to znači da Isus nije bio Jevrej? Da li je etički ispitivati ​​Djevicu Mariju?

Isus Hrist je sebe često nazivao Sinom čovečjim. Nacionalnost roditelja, prema teolozima, bacit će svjetlo na Spasiteljevu pripadnost jednoj ili drugoj etničkoj grupi.

Prema Bibliji, cijelo čovječanstvo je došlo od Adama. Kasnije su se ljudi sami podijelili na rase i nacionalnosti. A Hristos, za života, uzimajući u obzir Evanđelje apostola, nije ni na koji način komentarisao svoju nacionalnost.

Hristovo rođenje

Zemlja Judeja, Sina Božijeg, u tim drevnim vremenima bila je provincija Rima. Car August je naredio studiju i želio je saznati koliko stanovnika ima u svakom od gradova Judeje.

Marija i Josip, Hristovi roditelji, živeli su u gradu Nazaretu. Ali morali su da se vrate u domovinu svojih predaka, Betlehem, da dodaju svoja imena na spiskove. Jednom u Betlehemu, par nije mogao naći sklonište - toliko je ljudi došlo na popis. Odlučili su da se zaustave izvan grada, u pećini koja je služila kao utočište pastirima za vrijeme lošeg vremena.

Te noći Marija je rodila sina. Umotavši bebu u pelene, uspavala ga je tamo gde su stavili hranu za stoku - u jasle.

Pastiri su bili prvi koji su saznali za rođenje Mesije. Čuvali su stada u blizini Vitlejema kada im se ukazao anđeo. Prenosio je da je rođen spasitelj čovečanstva. Ovo je radost za sve ljude, a znak za identifikaciju bebe biće da leži u jaslama.

Pastiri su odmah otišli u Vitlejem i naišli na pećinu, u kojoj su ugledali budućeg Spasitelja. Ispričali su Mariji i Josipu o anđeoskim riječima. Osmog dana par je djetetu dao ime - Isus, što u prijevodu znači "spasitelj" ili "Bog spašava".

Da li je Isus Hrist bio Jevrej? Da li je u to vrijeme nacionalnost određivao otac ili majka?

Vitlejemska zvijezda

Iste noći kada se Hristos rodio, na nebu se pojavila sjajna, neobična zvezda. Magovi koji su proučavali pokrete nebeska tela, krenuo za njom. Znali su da pojava takve zvijezde govori o rođenju Mesije.

Magovi su započeli svoje putovanje iz istočne zemlje (Vavilonije ili Perzije). Zvezda, koja se kretala po nebu, pokazala je mudracima put.

U međuvremenu, brojni ljudi koji su došli u Betlehem radi popisa su se razišli. I Isusovi roditelji su se vratili u grad. Zvezda se zaustavila iznad mesta gde je bila beba, a mudraci su ušli u kuću da poklone budućem Mesiji.

Ponudili su zlato kao počast budućem kralju. Davali su tamjan kao dar Bogu (tamjan se još tada koristio u bogosluženju). I smirnu (mirisno ulje kojim su trljali mrtve), kao za smrtnika.

Kralj Herod

Lokalni kralj, podređen Rimu, znao je za veliko proročanstvo - sjajna zvijezda na nebu označava rođenje novog kralja Židova. Pozvao je mađioničare, sveštenike i gatare. Herod je želeo da zna gde je beba Mesija.

Lažnim govorima i prijevarom pokušao je saznati gdje se nalazi Krist. Pošto nije dobio odgovor, kralj Irod je odlučio da istrijebi sve bebe u tom području. U Betlehemu i okolini ubijeno je 14 hiljada djece mlađe od 2 godine.

Međutim, antički istoričari, između ostalih, ne spominju ovaj krvavi događaj. Ovo može biti zbog činjenice da je broj ubijene djece bio mnogo manji.

Vjeruje se da je nakon takvog zločina Božji gnjev kaznio kralja. Umro je bolnom smrću, živog su ga pojeli crvi u svojoj luksuznoj palati. Nakon njegove strašne smrti, vlast je prešla na tri Irodova sina. Zemljišta su također podijeljena. Područja Perea i Galileja pripala su Irodu Mlađem. Krist je u ovim zemljama proveo svoj život oko 30 godina.

Irod Antipa, tetrarh Galileje, odrubio je glavu svojoj ženi Irodijadi kako bi ugodio sinovima Iroda Velikog koji nisu dobili kraljevsku titulu. Judejem je vladao rimski prokurator. Irod Antipa i drugi lokalni vladari su ga poslušali.

Majka Spasitelja

Roditelji Djevice Marije dugo su bili bez djece. U to vrijeme to se smatralo grijehom; takvo sjedinjenje je bio znak Božjeg gnjeva.

Joakim i Ana su živjeli u gradu Nazaretu. Molile su se i vjerovale da će sigurno imati dijete. Decenijama kasnije pojavio im se anđeo i najavio da će par uskoro postati roditelji.

Prema legendi, Djevica Marija Sretni roditelji su se zakleli da će ovo dijete pripadati Bogu. Do 14. godine, Marija, majka, odgajana je Isuse Hriste, u hram. Već sa mladost vidjela je anđele. Prema legendi, arhanđel Gavrilo je čuvao i štitio buduću Majku Božiju.

Marijini roditelji su umrli u vreme kada je Bogorodica morala da napusti hram. Sveštenici je nisu mogli zadržati. Ali im je bilo i žao što su pustili siroče. Tada su je svećenici zaručili za stolara Josipa. On je bio više Devičin čuvar nego njen muž. Marija, majka Isusa Hrista, ostala je djevica.

Koje je nacionalnosti bila Bogorodica? Njeni roditelji bili su porijeklom iz Galileje. To znači da Djevica Marija nije bila Jevrejka, već Galilejka. Po priznanju, pripadala je Mojsijevom zakonu. Njen život u hramu takođe ukazuje na njeno vaspitanje u Mojsijevoj veri. Dakle, ko je bio Isus Hrist? Nacionalnost majke, koja je živjela kao paganka u Galileji, ostaje nepoznata. U mješovitom stanovništvu regije dominirali su Skiti. Moguće je da je Hristos nasledio svoj izgled od svoje majke.

Otac Spasitelja

Teolozi se dugo raspravljaju o tome da li Josifa treba smatrati biološkim ocem Krista? Imao je očinski odnos prema Mariji, znao je da je ona nevina. Stoga je vijest o njenoj trudnoći šokirala stolara Josepha. Mojsijev zakon je strogo kažnjavao žene za preljubu. Joseph je trebao kamenovati svoju mladu ženu.

Dugo se molio i odlučio da pusti Mariju i da je ne drži blizu sebe. Ali anđeo se ukazao Josifu, najavljujući drevno proročanstvo. Stolar je shvatio koliku odgovornost ima za sigurnost majke i djeteta.

Josif je Jevrej po nacionalnosti. Može li se smatrati biološkim ocem ako je Marija imala bezgrešno začeće? Ko je otac Isusa Hrista?

Postoji verzija da je rimski vojnik Pantira postao Mesija. Osim toga, postoji mogućnost da je Krist bio aramejskog porijekla. Ova pretpostavka je zbog činjenice da je Spasitelj propovijedao dalje aramejski. Međutim, u to vrijeme jezik je bio rasprostranjen širom Bliskog istoka.

Jevreji iz Jerusalima nisu sumnjali da pravi otac Isusa Hrista negdje postoji. Ali sve verzije su previše sumnjive da bi bile istinite.

Slika Hrista

Dokument tog vremena, koji opisuje pojavu Hrista, zove se „Leptulova poslanica“. Ovo je izvještaj rimskom senatu, koji je napisao prokonzul Palestine Leptulus. Tvrdi da je Krist bio srednjeg rasta, plemenitog lica i dobre figure. Ima izražajne plavo-zelene oči. Kosa, boje zrelog oraha, začešljana je na sredini. Linije usta i nosa su besprijekorne. U razgovoru je ozbiljan i skroman. Predaje nežno i na prijateljski način. Strašno u ljutnji. Ponekad plače, ali se nikad ne smeje. Lice bez bora, mirno i snažno.

Na Sedmom vaseljenskom saboru (8. vek) odobrena je zvanična slika Isusa Hrista, a na ikonama treba da bude naslikan Spasitelj u skladu sa njegovim ljudskim izgledom. Nakon što je Vijeće počelo mukotrpan rad. Sastojao se od rekonstrukcije verbalnog portreta na osnovu kojeg je nastala prepoznatljiva slika Isusa Krista.

Antropolozi tvrde da se u ikonopisu ne koristi semitski, već grčko-sirijski tanak, ravan nos i duboko usađene, velike oči.

U ranohrišćanskom ikonopisu bili su u stanju da precizno prenesu individualne, etničke karakteristike portreta. Najraniji lik Hrista pronađen je na ikoni sa početka 6. veka. Čuva se na Sinaju, u manastiru Svete Katarine. Lice ikone je slično kanonizovanoj slici Spasitelja. Očigledno, rani hrišćani su Hrista smatrali evropskim tipom.

Hristova nacionalnost

Još uvek ima ljudi koji tvrde da je Isus Hrist Jevrejin. velika količina objavljeni su radovi na temu nejevrejskog porijekla Spasitelja.

Početkom 1. stoljeća nove ere, kako su otkrili hebrejski učenjaci, Palestina se podijelila na 3 regije, koje su se razlikovale po svojim konfesionalnim i etničkim karakteristikama.

1. Judeju, predvođenu gradom Jerusalimom, naseljavali su ortodoksni Jevreji. Oni su poslušali Mojsijev zakon.
2. Samarija je bila bliže jadransko more. Jevreji i Samarićani su bili dugogodišnji neprijatelji. Čak su i mješoviti brakovi između njih bili zabranjeni. U Samariji nije bilo više od 15% Jevreja od ukupnog broja stanovnika.
3. Galileja se sastojala od mješovitog stanovništva, od kojih su neki ostali vjerni judaizmu.

Neki teolozi tvrde da je tipični Jevrejin bio Isus Hrist. Njegova nacionalnost je van sumnje, jer nije poricao čitav sistem judaizma. Ali on se jednostavno nije složio sa nekim od načela Mojsijevog zakona. Zašto je onda Hristos tako mirno reagovao na činjenicu da su ga Jevreji iz Jerusalima nazvali Samarićaninom? Ova riječ je bila uvreda za pravog Jevrejina.

Bog ili čovjek?

Pa ko je u pravu? Oni koji tvrde da je Isus Hrist Bog, ali kakvu nacionalnost se onda može tražiti od Boga? On je izvan etničke pripadnosti. Ako je Bog osnova svih stvari, pa i ljudi, o nacionalnosti uopće ne treba govoriti.

Šta ako je Isus Hrist muškarac? Ko je njegov biološki otac? Zašto je dobio grčko ime Hrist, što znači „pomazanik“?

Isus nikada nije tvrdio da je Bog. Ali on nije osoba u uobičajenom smislu te riječi. Njegova dvojna priroda je bila dobit ljudsko tijelo i božanska suština unutar ovog tela. Stoga, kao čovjek, Krist je mogao osjetiti glad, bol, ljutnju. I kao Božji sud - stvarati čuda, ispunjavajući prostor oko sebe ljubavlju. Hristos je rekao da ne vrši isceljenja sam, već samo uz pomoć božanskog dara.

Isus je obožavao i molio se Ocu. Potpuno se potčinio Njegovoj volji u posljednjim godinama svog života i pozvao ljude da vjeruju u Jednog Boga na nebu.

Kao Sin Čovječiji, razapet je za spas ljudi. Kao Sin Božiji, on je vaskrsao i ovaplotio se u trojstvu Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga.

Čuda Isusa Hrista

U jevanđeljima je opisano oko 40 čuda. Prvi se dogodio u gradu Kani, gdje su Krist, njegova majka i apostoli bili pozvani na vjenčanje. Pretvorio je vodu u vino.

Krist je učinio drugo čudo izliječivši pacijenta čija je bolest trajala 38 godina. Jerusalimski Jevreji su postali ogorčeni na Spasitelja – on je prekršio pravilo o suboti. Tog dana je Hristos sam radio (liječio bolesne) i tjerao drugog da radi (bolesnik je nosio svoj krevet).

Spasitelj je uskrsnuo mrtva devojka, Lazar i udovičin sin. Izliječio je demona i smirio oluju na Galilejskom jezeru. Hrist je posle propovedi nahranio narod sa pet hlebova – okupilo se njih oko 5 hiljada, ne računajući decu i žene. Hodao po vodi, izliječio deset gubavaca i slijepe iz Jerihona.

Čuda Isusa Hrista dokazuju njegovu Božansku suštinu. Imao je moć nad demonima, bolešću, smrću. Ali nikada nije činio čuda za sopstvenu slavu ili za prikupljanje ponuda. Čak i tokom Irodovog ispitivanja, Hrist nije pokazao znak kao dokaz svoje moći. Nije pokušavao da se brani, već je tražio samo iskrenu veru.

Vaskrsenje Isusa Hrista

Upravo je vaskrsenje Spasitelja postalo osnova za novu vjeru - kršćanstvo. Činjenice o njemu su pouzdane: pojavile su se u vrijeme dok su očevici događaja još bili živi. Sve snimljene epizode imaju neznatna odstupanja, ali nisu u suprotnosti jedna s drugom u cjelini.

Prazan Hristov grob ukazuje da su telo uzeli (neprijatelji, prijatelji) ili da je Isus ustao iz mrtvih.

Da su tijelo uzeli neprijatelji, oni ne bi propustili da se rugaju učenicima, zaustavljajući tako novu vjeru u nastajanju. Prijatelji su malo vjerovali u vaskrsenje Isusa Krista; bili su razočarani i depresivni njegovom tragičnom smrću.

Počasni rimski građanin i jevrejski istoričar Josif Flavije u svojoj knjizi spominje širenje hrišćanstva. On potvrđuje da se trećeg dana Krist pojavio živ svojim učenicima.

Čak ni savremeni naučnici ne poriču da se Isus pojavio nekim sljedbenicima nakon smrti. Ali oni to pripisuju halucinacijama ili drugim fenomenima, ne dovodeći u pitanje autentičnost dokaza.

Pojava Krista nakon smrti, prazan grob, brzi razvoj nove vjere dokaz su njegovog vaskrsenja. Ne postoji ni jedan poznata činjenica, demantujući ove informacije.

Imenovanje od Boga

Već od prve Vaseljenski sabori crkva ujedinjuje ljudsku i božansku prirodu Spasitelja. On je jedna od 3 hipostaze Jednog Boga - Oca, Sina i Svetoga Duha. Ovaj oblik kršćanstva je zabilježen i proglašen službenom verzijom Sabor u Nikeji(325.), Konstantinopolj (381.), Efes (431.) i Halkedon (451.).

Međutim, sporovi oko Spasitelja nisu prestali. Neki kršćani su tvrdili da je Isus Krist Bog, dok su drugi tvrdili da je on samo Sin Božji i da je potpuno podložan njegovoj volji. Osnovna ideja o trojstvu Boga često se uspoređuje s paganizmom. Stoga sporovi o suštini Hrista, kao i o njegovoj nacionalnosti, ne jenjavaju do danas.

Krst Isusa Hrista je simbol mučeništvo u ime iskupljenja za ljudske grijehe. Ima li smisla raspravljati o nacionalnosti Spasitelja ako je vjera u njega sposobna ujediniti različite etničke grupe? Svi ljudi na planeti su Božja djeca. Hristovo čovečanstvo stoji iznad nacionalnih karakteristika i klasifikacija.

Bogorodica, Bogorodica, Bogorodica, Djeva Marija - u crkvenoj tradiciji imena Blažene Djevice Marije, koja je rodila Isusa Krista.

Ime Bogorodice poznato je među svim pravoslavnim Slovenima. Stalni epitet Bogorodice među pravoslavnim Slovenima je Presveta, Prečista, ponekad zamjenjujući njeno ime.

Narodni kult Bogorodice razlikuje se od crkvenog po tome što je prizemniji. Majka Božja djeluje kao zaštitnica od nevolja, zlih duhova, nesreća i patnje. Ona je nebeska zastupnica, simpatična, milosrdna i saosjećajna. Stoga joj se često obraćaju u molitvama, zavjerama i čarolijama.

Bogorodica se smatra zaštitnicom trudnica. I, naravno, Bogorodica je zastupnica djece na ovom i onom svijetu.

Izuzev Isusa Krista, u kršćanskoj ikonografiji nema nijednog sveca kojeg su umjetnici svih vremena tako često prikazivali kao lice Presvete Djevice. U svakom trenutku, ikonopisci su nastojali da prenesu na lice Majke Božje svu ljepotu, nježnost, dostojanstvo i veličinu za koju je njihova mašta bila sposobna.

Bogorodica na ruskim ikonama je uvek u tuzi, ali ta tuga može biti drugačija: ponekad žalosna, ponekad svetla, ali uvek ispunjena duhovnom jasnoćom, mudrošću i velikom duhovnom snagom.Bogorodica može svečano „otkriti“ Dete svijeta, ona može nježno, pritišće svog Sina k sebi, ili ga olako podržavati - Ona je uvijek puna poštovanja, obožava svoje Božansko dijete i krotko se pomiruje sa neizbježnošću žrtve. Liričnost, prosvećenost i odvojenost glavne su karakteristike karakteristične za prikaz Bogorodice na ruskim ikonama.

Ovdje je predstavljen samo mali dio ikonografije posvećene Bogorodici - Bogorodici.

Kazan je najpoštovanija ikona u Rusiji, lik zagovornika čitavog naroda.

Vladimirskaya - Slika majke zastupnice u svim nevoljama i tugama.

Quick to Hear- molite se Gospodu da čuje molitve ljudi.

Iverskaya - mole se za zaštitu od neprijatelja i loše volje.

Umiri moje tuge- molite se za utjehu u tužnim trenucima života.

Milostivi - mole se za darivanje božanskog čuda, ozdravljenja.

Feodorovskaja - ljudi se mole ispred ove ikone tokom teškog porođaja.

Jerusalim - mole se za porodično blagostanje, zdravlje i začeće djece.

Kozelshchanskaya - molite se za ozdravljenje ortopedskih bolesti,

Trojeručica - molite se za ozdravljenje od bolesti ruku i stopala.

Gledajte na poniznost- moli se za ozdravljenje od bolesti, oh zdravlje žena i dobrobit.

blagoslovljeno nebo- moli za poklon Božja milost u svakodnevnom životu, pomoć u poslovanju.

Omekšavanje zla srca - molite se da omekšate srca onih koji vam dolaze sa zlim mislima.
Nežnost - majke mole srecan brak kćeri, o sreći i blagostanju.

Smolenskaya - molite se za pomoć u pronalaženju pravih puteva u životu.

Barskaya - molite se za dobre odnose u porodici, za djecu i zdravlje.

Neočekivana radost- molite se za dar duhovnog uvida.

Tri radosti - mole za oprost za svoje grijehe.

Molitva svim ikonama Majka boga


O Presveta Djevo, Majko Gospoda Svevišnjeg, Zastupnice i zaštitnice svih koji Tebi pribjegavaju! Pogledaj sa svoje svete visine na mene, grešnog, koji padam pred tvojim prečistim likom; usliši moju toplu molitvu i prinesi je pred svojim ljubljenim Sinom, našim Gospodinom Isusom Kristom; moli ga da obasja moju tmurnu dušu svjetlošću svoje božanske milosti, da me izbavi od svake potrebe, tuge i bolesti, da mi podari miran i miran život, tjelesno i duševno zdravlje, da smiri moje napaćeno srce i izliječi njegove rane, da me uputi na dobra djela, neka se moj um očisti od ispraznih misli, i naučivši me da ispunjavam zapovijesti Njegove, neka me izbavi od vječnih muka i neka me ne liši Carstva Svoga Nebeskog. O Presveta Bogorodice! Ti, o Radosti svih koji tuguju, čuj mene koji tugujem; Ti, zvani Zadovoljenje tuge, ublažiš moju tugu; Ti, Kupino Gorući, sačuvaj svet i sve nas od štetnih vatrenih strela neprijateljskih; Ti, Tragače izgubljenih, ne dopustiš da propadnem u ponoru svojih grijeha. Prema Boseu, sva moja nada i nada su u Tyabou. Budi mi Zagovornik u privremenom životu i za život vječni pred Tvojim ljubljenim Sinom, Gospodinom našim Isusom Kristom, Zastupnikom. Tebi, Presveta Bogorodice, Preblagoslovena Marijo, s poštovanjem te poštujem do kraja mojih dana. Amen.

PS. Narodno štovanje Majke Božje vezuje se za „Bogorodičine praznike“ - Blagovijest - 7. april,
Uspenije - 28. avgusta, Božić - 21. septembar, Pokrov - 14. oktobar, Ulazak u hram - 4. decembar.

Za razumevanje hrišćanske tradicije i samog Božanskog lika Majke Božije, svakom hrišćaninu je korisno da zna sledeće istine: Presveta Djeva Marija je u bukvalnom smislu Majka Gospoda Isusa Hrista i stoga Majka Bog; Ona ostaje Vječna Djevica prije rođenja Isusa Krista, na Božić i poslije Božića; Majka Božja prati Spasitelja kao najvišu silu svih nebeskih sila – svetih apostola i svetih otaca crkve. Knjige Starog i Novog zavjeta dovode do takve generalizacije, zemaljski život Majka boga.

Više od dvije hiljade godina dijeli nas od dana kada je Presveta Djevica rođena u svjetlosti Božju. Danas je teško i povjerovati da je imala zemaljski život ispunjen ljudskim brigama, radostima i patnjama. Navikli smo da je doživljavamo kao Kraljicu neba, ali je imala svoje zemaljske osobine - sklonost ka miru i promišljenosti, o čemu svjedoče Njeni savremenici. Božanstveni dirljivi osmeh Djevice Marije zauvek su uhvatili ikonopisci, to čak nije ni osmeh, već slika same dobrote.

Marijina majka se zvala Ana, otac joj se zvao Joakim, obe porodične grane imale su iza sebe časne pretke, među kojima su bili patrijarsi, prvosveštenici i jevrejski vladari iz ogranaka mudrog Solomona i moćnog Davida. Joakim i Ana nisu smatrani bogatim i plemenitim, iako su živjeli udobno, uzgajajući velika stada ovaca. Pritisnula ih je samo jedna tuga: nije bilo djece. Mesijin dolazak je već bio unaprijed određen, a ljudi bez djece su očigledno bili lišeni nade da će imati Mesiju za potomka, o čemu je svaka porodica potajno sanjala. Među Izraelcima je u to vrijeme čak i sveštenstvo doživljavalo osobu bez djece kao kažnjenu odozgo. To potvrđuje činjenica iz Joakimovog života. Na praznik obnove Jerusalimskog hrama, on je, zajedno sa ostalim stanovnicima, donio bogate darove za Hram, ali ih je svećenik odbio primiti - razlog za to je bila Joakimova bezdjetnost. Teško je podnosio tugu, neko vrijeme se čak povukao u pustinju, gdje se, gorko plačući, više puta obraćao Bogu: „Suze će mi biti hrana, a pustinja će biti moj dom dok veliki i mudri Gospod ne usliši moju molitva.” I tada je Joakim čuo riječi Anđela Gospodnjeg: „Poslan sam da ti kažem da je tvoja molitva uslišana.

Tvoja žena Ana će ti roditi divnu kćer, a ti ćeš joj dati ime Marija. Evo potvrde mojih riječi: pri ulasku u Jerusalim, iza Zlatnih kapija srešćete svoju suprugu Anu, koja će vas također obradovati radosnim vijestima. Ali zapamtite da je vaša kćerka plod božanskog dara."

Anđeo Gospodnji se takođe javio Ani i rekao joj da će roditi blagoslovenu kćer. Mali južni grad Nazaret, u kojem su živjeli Joakim i Ana, nalazio se tri dana vožnje od Jerusalima. Oni su od samog početka zajednički život hodali iz Nazareta kako bi izrazili svoju veliku molbu Bogu u čuvenom jerusalimskom hramu: da imaju dijete. I sada se san ostvario, njihovoj radosti nije bilo granica.

9. decembra (u daljem tekstu u životopisu datumi su dati po starom stilu.) Pravoslavna crkva slavi začeće Presvete Bogorodice, a 8. septembra - Njeno rođenje. U dobi od tri godine, Marija je uvedena u hram u Jerusalimu. Ovo je bio veoma važan trenutak, nije slučajno da pravoslavna crkva slavi takav događaj. Prošlo je u vrlo svečanoj atmosferi: procesiju su otvorile djevojčice istih godina kao i Presveta Bogorodica, sa upaljenim svijećama u rukama, a iza njih su išli Joakim i Ana zajedno sa svojom blaženom kćerkom, držeći se za ruke. Pratili su ih brojni rođaci, među kojima je bilo vrlo plemenitih osoba. Lica su svima bila obasjana radošću. Device su hodale pevajući duhovne pesme, a njihovi glasovi su se stapali sa pevanjem anđela.

Presveta Djevica je bila predodređena da mnogo godina provede u Jerusalimskom hramu. Taj hram je bio prototip monaškog manastira. Unutar zidina Hrama nalazilo se 90 zasebnih prostranih prostorija-ćelija. Trećina njih bila je dodijeljena djevicama koje su svoj život posvetile Bogu, preostale sobe su zauzele udovice koje su davale večeru da bi ostale u celibatu. Stariji su se brinuli o mlađima, učili ih čitanju svetih knjiga i rukotvorina. Blažena Djevica Marija je odmah sve iznenadila činjenicom da je lako shvatila najteže odlomke svetih knjiga, bolje od svih odraslih koji su čitavog života proučavali ove knjige.

Nakon rođenja željenog djeteta, roditelji vrlo brzo umiru, prvo Joakim u 80. godini, zatim Ana. Nije bilo nikoga da posjeti dijete koje je boravilo u Hramu. Siroče i svest o njenoj samoći još jače su okrenuli Marijino srce Bogu, u njemu je bila sadržana čitava njena sudbina.

Kada je Mariji bilo četrnaest godina, prvosveštenici su joj objavili da je došlo vrijeme za vjenčanje. Marija je odgovorila da želi svoj život posvetiti Bogu i da želi sačuvati nevinost. Sta da radim?

Anđeo Gospodnji se ukazao prvosvešteniku Zahariji i rekao mu savjet Svevišnjeg: „Okupi neoženjene muškarce iz plemena Judinog, iz loze Davidove, neka donesu svoje štapove. I kome god Gospod pokaže znak, predaj mu Djevicu, kako bi on postao čuvar Njenog djevičanstva.”

Upravo to se dogodilo. Prvosveštenik Zaharija je okupio neoženjene muškarce u blizini hrama i obratio se Bogu s molitvom: „Gospode Bože, pokaži mi muža dostojnog da budem zaručnik Device.“ Štapovi pozvanih ljudi ostavljeni su u svetilištu. Kada su došli po njih, odmah su vidjeli kako je jedan štap procvjetao, a na granama koje su se pojavile sjedila je golubica. Ispostavilo se da je vlasnik osoblja 80-godišnji udovac Joseph, koji se bavio stolarijom. Golub je odleteo sa štapa i počeo da kruži iznad Josifove glave. I tada je Zaharija rekao: "Primit ćeš Djevicu i čuvati je." U početku se Josip protivio, bojeći se da će s odraslim sinovima starijim od Marije postati podsmijeh ljudi. Predanje kaže da je i sama Marija bila veoma uznemirena što je morala da napusti hram Božiji. Ali voljom Svemogućeg, zaručenje se dogodilo, samo što je Josip postao ne muž Marije, u našem uobičajenom shvaćanju, već čuvar svetosti i brižni sluga Djevice Marije.

O Josipu se u Svetom pismu ne govori mnogo, ali se ipak, malo po malo, može formirati prilično jasna slika. Stariji je bio potomak kraljeva Davida i Solomona, čovjek čvrstog i istinitog karaktera, skroman, pažljiv i vrijedan. Iz prvog braka sa Solomijom imao je dvije kćeri i četiri sina. Prije zaruka s Marijom, živio je mnogo godina u poštenom udovištvu.

Josif je doveo Bogom danu djevojku u svoj dom u Nazaretu i zaronili su u obične svakodnevne poslove. Samo je Marija slutila veliko dostignuće, nešto neopisivo, izuzetno. Svi su ljudi čekali dolazak Mesije, kao jedinog osloboditelja od brojnih poroka koji su ljude zaplitali poput mreže.

Luksuzni Rim, koji je osvojio mnoge zemlje, prepuštao se užicima, utonuo u razvrat, izopačenost, fanatizam, zaboravljajući na sve vrline. Katastrofa duha uvijek vodi ka katastrofi tijela. Samo Svemogući može biti iscjelitelj duha. A Djevica Marija se, kao da se instinktivno, ne sluteći toga, pripremala za ispunjenje najvećeg Božanskog plana. Njena duša je shvatila rođenje Spasitelja.Još nije znala na koji način će Bog poslati svog Sina na Zemlju, ali se sama njena duša već pripremala za ovaj susret. Tako je Presveta Djevica stvari, samo svojom suštinom, mogla ujediniti vjekovne temelje Stari zavjet sa novim hrišćanskim zakonima života.

Da propoveda jevanđelje svog božanskog plana, Gospod je izabrao arhanđela Gavrila, jednog od prvih anđela. Ikona Blagovijesti (proslava 25. marta) otkriva nam ovaj veliki čin Gospodnji. Prikazuje tihi silazak s neba na Zemlju anđela pod maskom veličanstvenog mladića. Djevici Mariji predaje nebeski cvijet - ljiljan i izgovara neprocjenjive riječi; "Raduj se, blagodatna: Gospod je s tobom! Blagoslovena si među ženama!" Značenje ovih nebeskih riječi je da Presveta Djeva začeće Sina, čijem carstvu neće biti kraja. Prije je čitala svete knjige, posebno proroka Isaiju, da će neka Djeva roditi Sina Čovječjega od Boga. Bila je spremna da postane sluga Te žene, i nije razmišljala o svojoj božanskoj sudbini.

Savremeni čovek može da stvori sumnju u svom umu. Bezgrešno začeće je postavljalo pitanja kroz vekove. Ali najnevjerovatnije je to što je čuvši Radosnu vijest prije svega posumnjalo u samu Mariju. “Kako će mi se ovo dogoditi kada ne poznajem svog muža?” - bile su njene prve reči.

Činjenica može zaista izgledati sumnjiva ako je neko shvati hladnog uma. Ali to se mora prihvatiti ne umom, već dušom. Bezgrešno začeće ili vazda devičanstvo Presvete Bogorodice je spoj nebeskog i zemaljskog, duhovnog i materijalnog. To je bio trenutak preporoda svjetovne osobe u Svetost, kojoj se ljudi klanjaju dva milenijuma.

Moskovski mitropolit Sveti Filaret (1782-1867) pronicljivo i uzvišeno govori o ovom fenomenu: „Devica je spremna da postane majka, Ona se klanja pred Božanskom sudbinom, ali ne želi i ne može da doživi zemaljski brak, ovaj zajednički put rađanja na Zemlja.. ". Ovo srce drhti samo od Božanske ljubavi. Sve - sve misli, osećanja, težnje - date su nevidljivom, nepristupačnom Bogu. On jedini može biti Njen željeni, Njen netruležni ženik. I u tom trenutku, kako su rekli Njoj o Sinu, Njenoj najčistijoj duši", uplašena samo mogućnošću misli na ovozemaljski brak, jurnula je snagom tamo, u visine, ka jedinom željenom i iščekivanom Bogu. I tada je došlo do tajanstvenog, divnog, bezgrešnog začeća. mjesto..."

Tako su potvrđene riječi arhanđela Gavrila: „Duh Sveti doći će na Tebe, i sila Svevišnjega osjenit će te; zato je svet onaj koji se rodi i nazvaće se Sinom Božjim.

Materijalisti ne mogu da shvate ovo čudo. Neki prihvataju samo fiziku, drugi idu hrabrijim korakom - u metafiziku. Ali kako je prirodno i prirodno prepoznati Božanski princip! Iako je koncept “početka” primjenjiv na konkretan fenomen, a Bog je Vječnost, koja ne može imati početak i kraj. Bog je sila koja uspostavlja harmoniju u Univerzumu.

Ikona Blagovijesti pomaže smrtnom čovjeku da prihvati ovu duhovnu suštinu i povezuje nas sa Božanskim svijetom. U Nazaretu, gde je arhanđel Gavrilo propovedao jevanđelje Devici Mariji, podignut je hram u 4. veku u znak sećanja na Blagovesti. U oltaru gore neugasive lampe, bacajući svjetlost na riječi koje sadrže suštinu najvećeg sakramenta: „Yic Verbum caro fuit“ („Evo riječi meso“). Iznad trona je slika Blagovijesti, a pored nje su vaze sa bijelim ljiljanima. Cvijet koji je bio u rukama arhanđela Gavrila simbolizira čistoću.

Treba zamisliti stanje Djevice Marije, koja svom mužu mora objasniti razlog već vidljivog ploda. Uzvišeno i grešno stajali su na istoj vagi u njenoj mašti. Teška drama se spremala u duši zemaljskog čoveka. A kakvo je bilo stanje Josipa, koji je bio u strahu od Marije, ali je vidio promjene na njenom liku i patio od pitanja koja su ga mučila?! Naravno, Djevica Marija je Josifu mogla ispričati sve kako se dogodilo... Ali da li bi povjerovao da je božanski plod skriven u njenoj utrobi? I kako možemo govoriti o sebi kao o svetosti? Djevica Marija je više voljela tihu patnju od svih takvih navodnih objašnjenja, pitanja i odgovora. Uostalom, bila je svjesna činjenice uspona smrtnog čovjeka na nedostižnu visinu.

Pravedni Josif, ne znajući tajnu Gospodnjeg utjelovljenja, pokazao je izuzetnu ljubaznost. Nakon mnogo muka, raznih pretpostavki i oklijevanja, odlučuje Djevici Mariji tajno predati razvodno pismo bez navođenja razloga za razvod. Sveti Jovan Zlatousti ovako objašnjava ovaj čin: „Josif je u ovom slučaju pokazao zadivljujuću mudrost: nije optuživao ni prekorio Djevicu, već je mislio samo da je pusti. On je zaista želio sačuvati čast Djevice i spasiti je od progona od strane zakona, čime je udovoljio zahtjevima svoje savjesti. I baš kada je odlučio da izvrši svoj plan sa pismom, anđeo Gospodnji mu se ukazao u snu. Sve kontradikcije i propusti su odmah razriješeni Gospodnjim otkrivenjem.

Rođenje Hristovo i čitav njegov potonji zemaljski život najpotpunije su i najrazličitije predstavljeni u duhovnoj literaturi, u ikonopisu. Tokom dva milenijuma o tome je napisano niz knjiga koje se ne mogu ubrojati u uobičajene tiraže. Nije postojao drugi sličan život na Zemlji koji bi privukao ljudske duše takvom nepokolebljivom snagom. Tokom gigantskog vremenskog perioda (u uobičajenom ljudskom shvaćanju), paljenje lampi i svijeća nije prestalo u čast Isusa Krista na Zemlji. Ako su crne sile raznijele hram Božji, onda je u nekoj kolibi gorjela svijeća. Ako se ugasi u jednom dijelu svijeta, uvijek je blistao plamenom ispred čistog lika u drugom. U svim vremenima, veliki duhovni podvig Hristov, za koji svi ljudi na svetu moraju da znaju, ostao je najviši ideal služenja Bogu Ocu i služenja Boga Sina čovečanstvu. Život Isusa Krista bio je živi primjer ispunjenja dva osnovna biblijske zapovesti: ljubi Boga i ljubi bližnjega svoga.

Nepoštovanje ovih zapovesti od strane čovečanstva vodi uništenju. Život nas je u to više puta uvjerio. Čini se da zlo vremenom migrira širom planete. Povijest bilježi: mračnjaštvo pagana raznih rasa, žestinu Herodijanske dinastije, Neronovu okrutnost, fanatizam jezuita, štetne posljedice doktrina filozofa poput Ničea, obmana lažnih proroka i pogubna iskušenja novi "kraljevi" i takozvana demokratija. Tamo gde se zapovesti Gospodnje ne drže, zlo nadire, tamo cveta laž i vera u Boga postaje lažna; tamo gde se zapovesti Hrista Spasitelja ne poštuju, stalno je krvoproliće, a ljubav prema bližnjem se manifestuje samo rečima; gdje se ne poštuju zapovijedi Svemogućeg, tamo je vlast raskošna, a narod siromašan. Takvo društvo je osuđeno na propast.

Ako zamislimo da Isus Krist nije došao na zemlju, onda ne bi bilo nikakve sile koja bi se suprotstavila zlu, a čovječanstvo bi odavno završilo svoje postojanje. Spasitelj se pojavio na zemlji za vrijeme vladavine kralja Iroda. Jasno je šta ljudi povezuju sa ovim imenom. U svim vremenima i do danas, najpodliji vladari se zovu Herodi. Ko im se suprotstavi, sledi Hristove zapovesti.

U svim fazama duhovnog podviga samog Isusa Hrista u ime spasenja ljudi, pored Njega je stajala Njegova Majka, Presveta Bogorodica. Svoj krst je nosila sa najvećim zemaljskim dostojanstvom. U hladnoj noći, rodivši sina, nije mogla da ga skloni u svojoj kući („Rodila je svog prvorođenog sina, i povijala Ga, i položila u jasle, jer nije bilo mesta za njih u gostionici) Luka 2:7." Kralj Irod, koji je nepravedno zapovijedao narodu, jako se bojao dolaska Mesije; on je na sve moguće načine spriječio ispunjenje Božjih namjera. Saznavši za Hristovo rođenje, počinio je užasan, varvarski zločin - naredio je da se pobiju sve bebe u Betlehemu i njegovoj okolini, nadajući se da će među ubijenima biti i novorođeni kralj Jevreja - Spasitelj. 14.000 nevine djece - dječaka - palo je kao žrtve za Krista voljom kralja Iroda. Kakav strah je Bogorodica osećala za život svog Sina?!

Doživjela je svaku sekundu Isusovog života, od rođenja do raspeća i uzašašća. I treba zamisliti Njenu tugu, kako je potresla dušu kada se neuka gomila rugala Svetosti, kada se krv Njenog Sina ledila na čelu od trnove krune i kada je Prečisto Tijelo Isusovo trebalo skinuti s križa ...

Nakon Vaznesenja Hristovog, zemaljski put Majke Božije bio je još dosta dug i plodonosan.

Ona je bila predodređena da zajedno sa apostolima pronosi Hristovo učenje po celom svetu. Radujući se uspjesima Sinovih učenika, sama Majka Božija gotovo nikada nije govorila pred narodom. Međutim, postoji jedan divan izuzetak u legendama... Više o tome kasnije. Suština Hrišćansko učenje Majka Božija nije tražila u rečima, već u samom životu. Inače, ovo je najefikasnija metoda učenja djece od strane roditelja: možete reći malo, a učiniti mnogo, tada će djeca sigurno razumjeti kako i šta da rade. Bogorodica je marljivo služila siromašnima, davala siromašnima, brinula o bolesnima, pomagala siročadi i udovicama. Posvetila je dosta vremena molitvama na grobu svoga Sina. Djevica Marija je sahranila Josipa zaručnika kada je Isus bio u adolescenciji. Josif je takođe skromno i plemenito ispunio svoj životni podvig. Život svakog od nas treba da bude podvig; suština života je u dostojanstvenom ispunjenju sudbine koju je Bog dao svakom čoveku. Kako uraditi? Pratite svoju savest. Savest treba da bude vodič u životu - poslana od Boga, čuvana od čoveka. Svojim postojanjem, materijalnim i duhovnim zalaganjem, Majka Božija je učila ljude kako da žive, probudivši u čoveku savest – glas Božiji. Bogorodica - Bogorodica, koja stoji ispred ikone - Njen lik, čovjek otvara svoju dušu, vjeruje tajnama, šalje pokajanje za grijehe, nadajući se njenoj milosti i posredovanju pred Bogom. I Bogorodica povezuje česticu ovog Božanskog principa u čovjeku sa Svemogućim.

Lakonska Djevica Marija je jednom ipak morala govoriti ljudima s predivnom propovijedi, o kojoj je legenda preživjela do danas. Bogorodica je namjeravala posjetiti Kipar.

Brod je prešao Sredozemno more, a željeno ostrvo je trebalo da se pojavi. Ali iznenada je oluja pogodila brod, i on je postao nekontrolisan, odnesen je na drugi kraj sveta, kao po volji nebeskog Kormilara. Brod je pao u Egejsko more, jurio između brojnih ostrva i zaustavio se voljom Svemogućeg u podnožju Svete Gore. To područje je bukvalno vrvjelo idolopoklonskim hramovima sa ogromnim Apolonovim hramom u centru, gdje su se izvodila razna proricanja sudbine i paganska vradžbina.

Ali tada je Majka Božija sišla sa broda na zemlju i ljudi su počeli da hrle k njoj odasvud sa pitanjima: ko je Hristos i šta je doneo na Zemlju? I tada je bila prisiljena da dugo priča ljudima o misteriji utjelovljenja Isusa Krista, o patnji koja ga je zadesila za grijehe ljudi, o pogubljenju, smrti, vaskrsenju i uznesenju na nebo.

Otkrila je ljudima suštinu učenja Isusa Krista – o pokajanju, praštanju, ljubavi prema Bogu i bližnjemu – kao velikim vrijednostima koje afirmišu dobrotu, pravdu i blagostanje u svijetu.

Nakon ovako srdačne propovijedi Bogorodice, dogodila se izvanredna akcija. Svi koji su je čuli poželeli su da se krste. Napuštajući Atos, Majka Božija je blagoslovila novoobraćene hrišćane i izrekla proročanstvo: „Neka mi ovo mesto bude sudbina koju mi ​​je dao Sin i Bog Moj. Neka je milost moja na onima koji ovde žive sa verom i pobožnošću i čuvaju zapovesti Moga Sina i Boga Moga. Oni će imati "U izobilju i uz male poteškoće, sve što je potrebno za zemaljski život, i milost Moga Sina neće im izostati. Do svršetka veka Ja ću biti Zastupnik ovog mjesta i zagovornik za njega pred mojim Bogom."

Dalja istorija Atosa do danas potvrđuje da se Božanska zaštita osećala i materijalizovala na tom mestu u svim vekovima.

Blagoslovi Bogorodice slični onima na Atonu su toliko beskrajni da se od njih može sastaviti čitava hronika. Tome su posvećene mnoge ikone Bogorodice. Pred nama je priča o njima. Pred kraj svog zemaljskog života, Bogorodica je svim svojim bićem težila ka nebu. I jednog dana, tokom molitve, Arhanđeo Gavrilo joj se ponovo ukazao radosnog i ozarena lica, baš kao pre nekoliko decenija, kada je doneo Radosnu vest od Svemogućeg. Ovoga puta vijest je bila da je Bogorodici ostalo samo tri dana da ostane na Zemlji. Sa istom velikom radošću, Ona je prihvatila ovu poruku, jer za Nju ne može biti veće sreće nego da vječno kontemplira sliku Njenog Božanskog Sina. Arhanđeo Gavrilo joj je predao nebesku grančicu hurme koja je danju i noću emitovala izvanrednu svjetlost. Bogorodica je prva rekla apostolu Jovanu o pojavi arhanđela Gavrila, koji se gotovo nikada nije odvajao od Majke Božije.

Obavijestivši sve kod kuće o svom skorom odlasku sa grešne Zemlje, Majka Božja je naredila da se u skladu s tim pripreme Njene odaje: ukrasite zidove i krevet, palite tamjan, upalite svijeće. Pozivala je svoje najmilije da ne plaču, već da se raduju činjenici da će Ona, razgovarajući sa Svojim Sinom, Njegovu dobrotu uputiti svima koji žive na Zemlji, i posjetiti i zaštititi one kojima je potrebna.

Apostoli i učenici iz cijelog svijeta, opomenuti Duhom Svetim, okupili su se na čudesan način da isprate Majku Božiju na njeno posljednje putovanje. Bilo ih je sedamdesetak – najodanijih propovednika Hristovog učenja. Blagoslovljenog 15. avgusta i trećeg sata od podne, svi su se okupili u hramu, posebno okićenom za sveštenu neviđenu akciju. Gorele su mnoge svijeće, Bogorodica je ležala na raskošno ukrašenom krevetu i nesebično se molila iščekujući svoj ishod i dolazak Svoga Sina i Gospoda. Prema legendi, može se zamisliti izvanredna slika.

U zakazano vreme, ceo hram je bio okupan do sada neviđenom nebeskom svečanom svetlošću. Kao da su se zidovi razdvojili i sam Kralj Slave Hristos uzdigao se iznad glava ljudi, okružen mnoštvom anđela, arhanđela i drugih bestelesnih sila, sa pravednim dušama praotaca i proroka.

Ustajući iz postelje, Majka Božija se poklonila Svome Sinu i Gospodu rečima: „Veliča duša moja Gospoda, i duh moj raduje se Bogu, Spasitelju, jer je pogledao poniznost sluge svoga!.. srce je spremno, budi mi po riječi svojoj...”

Gledajući u ozareno lice Gospodnje, Sina Svoga najdražeg, bez i najmanje tjelesne patnje, kao da je slatko zaspala, Majka Božija je Svoju preblistavu i prečistu dušu prenijela u Njegove ruke.

Mitropolit moskovski Sveti Filaret u svojim pismima o poštovanju Presvete Bogorodice (M. 1844) objašnjava svojim sunarodnicima ovaj svečani trenutak prelaska iz zemaljskog života u život večne Djevice Marije: „I od vek- Bogorodica je nosila Sina Božijeg u svom naručju tokom Njegovog zemaljskog djetinjstva, zatim, kao nagradu za to, Sin Božiji nosi njenu dušu u svom naručju, na početku Njenog nebeskog života."

Tijelo Djevice Marije je sahranjeno na zemlji. Sveti Petar i Pavle, sa Gospodnjim bratom Svetim Jakovom i ostalim apostolima, podigli su postelju na svoja ramena i preneli je od Siona preko Jerusalima do sela Getsemanija. Sveti Jovan Bogoslov je nosio ispred kreveta grančicu rajske hurme koju je Djevici Mariji poklonio arhanđel Gavrilo. Grana je sijala nebeskom svetlošću. Iznad cijele prepune povorke i prečistog tijela Bogorodice odjednom se pojavio izvjesni oblačni krug - nešto poput krune. I radosno pjevanje nebeskih sila razlilo se u svemir. Sjaj i božanski napjevi pratili su procesiju do sahrane.

Predanje svedoči o tome kako su neverni stanovnici Jerusalima, zadivljeni izuzetnom veličinom pogrebne povorke i ogorčeni počastima ukazanim Majci Isusa Hrista, preneli farisejima ono što su videli. Uslijedila je njihova naredba: uništiti cijelu procesiju i spaliti lijes s Marijinim tijelom! Ali dogodilo se čudo: sjajna kruna - Božanska sfera - sakrila je procesiju poput zaštitne kape. Vojnici su čuli korake ljudi koji su pratili Majku Božiju, čuli su pjevanje, ali nisu mogli vidjeti nikoga. Udarali su jedno o drugo, u kuće i ograde i osjećali se kao da su slijepi. Svečanu sahranu ništa nije moglo omesti.

Nigdje u Svetom pismu nećemo naći pripovijest o smrti Djevice Marije. Nije bilo smrti. Naravno, u razumijevanju kako se to dešava sa obicna osoba, kada se telo predaje zemlji, a duša Bogu. Sveta pravoslavna crkva odlazak Majke Božije iz zemaljskog života naziva Uspenjem. I ovako peva Uspenije Bogorodice: „U Tebi su poraženi zakoni prirode, Djevo prečista, devičanstvo se čuva rođenjem i život se spaja sa smrću: ostajući Djeva rođenjem i živeći posle smrti, Ti uvek će sačuvati, Majko Božija, nasleđe Tvoje.”

Uspenije znači da je Bogorodica, nakon teškog višegodišnjeg budnosti, zaspala slatkim snom, upokojila se u vječni izvor života, postavši Majka života, izbavljajući svojim molitvama duše smrtnika od muke i smrti, usađujući im Svojim Uspenjem živi predokus večnog života.

Apostol Toma je, kako legenda kaže, stigao u Getsemaniju tek trećeg dana nakon pogreba Presvete Bogorodice. Mnogo je tugovao i plakao zbog ovoga i zaista je žalio što nije dobio njen blagoslov. A onda su mu drugi apostoli dozvolili da otvori kovčeg kako bi se konačno oprostio. Kamen je otkotrljan, kovčeg je otvoren, ali... tijela Djevice Marije nije bilo. Apostoli su počeli da se mole Gospodu da im otkrije svoju tajnu.

Uveče su sveti apostoli sjeli na trpezu. Kao što je među njima bio običaj, ostavili su jedno mesto prazno, a ispred njega stavili parče hleba, da bi se posle jela, blagodareći Gospodu, slaveći ime Svete Trojice, okusio ovaj komad hleba. od svakoga kao blagosloveni dar uz molitvu: "Gospode Isuse Hriste." , pomozi nam!" Za vreme jela svi su mislili i pričali samo o čudesnom nestanku Bogorodičinog tela. Obrok je završen, svi su ustali i po običaju podigli hljeb ostavljen u čast Gospodu... Podižući pogled, pripremajući se za molitvu, svi su vidjeli Prečistu Djevu Mariju, okruženu mnogim anđelima. I čuli su od Nje: "Raduj se, ja sam sa tobom uvek!"

Čitav zemaljski život Bogorodice uklapa se u konkretne 72 godine, o čemu svjedoče proračuni drevnih svetih otaca crkve (Sv. Andrej, arhiepiskop Kritski, Sv. Simeon Metafrast), sa kojima se slažu autoritativni crkveni istoričari. njima. Ali od svega sveti život Pravoslavna crkva je identifikovala četiri najvažnija duhovna događaja Presvete Bogorodice, koji se proslavljaju velikim praznicima: Rođenje Presvete Bogorodice, Ulazak u hram, Blagovesti i Uspenije. Ovi praznici se ubrajaju u takozvanih dvanaest i izjednačavaju se sa velikim praznicima Gospodnjim. Ukupno ih je dvanaest godišnje. Iza svakog praznika stoji veliki duhovni događaj, čiji je odraz beskrajan broj ikona.

Ali u isto vreme, same ikone Presvete Bogorodice imaju poseban život, posebnu istoriju, čuvaju čuda i još uvek blagotvorno deluju na ljude.

Prije tumačenja ikona Presvete Bogorodice, bit će zanimljivo i korisno zamisliti njen zemaljski izgled prema opisima očevidaca koji su do nas došli u svetim knjigama. Ali glavna karakteristika Sveti Grigorije Neokesarijski definisao je Presvetu Djevu, koja određuje sav Njen duhovni sadržaj: „Ona ima um kojim upravlja Bog i usmjeren je samo prema Bogu. Svi njeni savremenici, bez izuzetka, u prvi plan stavljaju besprekorne duhovne kvalitete Majke Božije.

Sveti Amvrosije u liku Majke Božije uočava one osobine koje mogu poslužiti kao idealna ličnost: „Nije bila elokventna, ljubitelj čitanja... Njeno pravilo je bilo da nikoga ne vređa, da bude dobra prema svima, da poštuje starije, da ne zavidi jednakima, da izbegava hvalisanje, da bude razborit, da voli vrlinu.Kada je uvredila roditelje makar izrazom lica?Kada se nije slagala sa rodbinom?Kada je postala ponosna u pred skromnom osobom, smijati se slabima, bježati od potrebitih? Nije imala ništa strogo u očima, ništa nerazborito u riječima, ništa nepristojno u postupcima: skromni pokreti tijela, tih hod, ujednačen glas; tako njen tjelesni izgled je bio izraz duše, personifikacija čistoće."

Sveti Dionisije Areopagit, tri godine nakon svog obraćenja na hrišćanstvo, udostojio se da vidi Presvetu Djevicu Mariju licem u lice u Jerusalimu, ovako opisuje ovaj susret: „Kada sam bio doveden pred lice Bogolike svijetle Djevice, tako velika i neizmjerna Božanska svjetlost obavijala me je spolja i iznutra i tako divan miris raznih aroma širio se oko mene da ni moje slabo tijelo ni sam moj duh nisu mogli nositi tako velike i obilne znakove i prvine vječnog blaženstva i slave.”

Sveti Ignjatije Bogonosac iznenađujuće tačno definiše suštinu blaženog uticaja Majke Božije na obične smrtnike: „U Njoj se sjedinila anđeoska priroda sa ljudskom.

Iz legendi i uspomena suvremenika Blažene Djevice nastaje potpuno vidljiva slika. Crkveni istoričar Nikifor Kalist verbalno ga je prikazao na ovaj način: „Bila je prosečne visine, zlatne kose, brzih očiju, sa zenicama kao da su boje masline, zakrivljenih i umereno crnih obrva, izduženog nosa, rascvetanih usana, punih slatkastih. govori; lice joj nije bilo ni okruglo ni oštro. , već pomalo duguljasto, duge ruke i prsti."

U svakom trenutku, sveti oci crkve izražavali su svoje iskreno oduševljenje pred slikom Sveta Bogorodice naša Vječna Djevica Marija. Na primer, veliki bogoslov Pravoslavne Crkve, Sveti Jovan Damaskin (VII vek), kaže: „Bog, najviša i najčistija svetlost, toliko ju je zavoleo da se najezdom Duha Svetoga suštinski sjedinio sa Njom, i rođen je od Nje kao savršen čovjek, ne mijenjajući ili miješajući svoja svojstva."

Upravo su ta svojstva, posebno definisana i imenovana od strane časnih hroničara crkve, svetih otaca i savremenika Bogorodice, prisutna na svakoj ikoni Majke Božje, koja odgovara jednom ili drugom događaju u Njenom životu, jednom ili neki drugi praznik Majke Božje, jedan ili drugi fenomen povezan s Njom.

Prvi ikonopisac koji je ostavio najtačniju sliku Majke Božje bio je učenik apostola Pavla i njegov pomoćnik, sveti jevanđelist Luka. Pobožni vjernici su željeli vidjeti lice Majke Božje. Sveti Luka slika lik Djevice Marije i direktno joj ga predstavlja. Ugledavši prvu ikonu Majke Božije, odnosno svoj lik, nehotice je rekla: „Neka milost rođenog od mene i moga bude sa ovom ikonom!“ Njen blagoslov je blagoslovio ikone Majke Božje - dajući vjerniku dobro, oslobođenje od poroka, ispunjavajući dušu božanskom svjetlošću.

Istorija prve ikone je jedinstvena. Mnogo godina je provela u Antiohiji, gdje su se vjernici prvo nazvali kršćanima. Zatim se sveta slika seli u Jerusalim, a zatim završava u Carigradu kod svete kraljice Pulherije (sredinom prvog milenijuma). Zajedno sa svojim mužem, carem Markijanom, podigli su tri veličanstvena hrama u Carigradu u čast Bogorodice - Halkoprateju, Odigitriju i Vlahernu. U hramu Odigitrije postavljaju ikonu koju je naslikao sveti jevanđelist Luka.

Bogorodica je u sudbini Rusije kao majka za bebu. Posebna je misterija u poštovanju Bogorodice od strane ruskog naroda. Ona leži u nadi u svemoćno majčinsko posredovanje pred Bogom. Na kraju krajeva, Svemogući nije samo veliki dobročinitelj, već i veliki sudija. Rusi, koji imaju tako vrijednu karakternu crtu kao što je pokajanje, uvijek su imali strah od Boga rame uz rame s ljubavlju prema Bogu. Poput vlastite majke, bogobojazni grešnik traži zaštitu Majke Božije, idući na sud Gospodnji. Čovek zna svoje grehe, zato mu je Bog dao savest. Velika Zastupnica, Braniteljica, Spasiteljica - Majka Božija - pomaže nam da budemo odgovorni Bogu za svoje grijehe. Čini se da ublažava kaznu, ali otkriva savjest osobe. Kada pesnik kaže da „Rusiju ne razumeš umom“, misli upravo na Savest. Rusi su ovu ranjivu i potpuno nematerijalnu "strukturu" - božansku suštinu - povjerili Majci Božjoj.

Nema slavnijeg imena u Rusiji od Presvete Gospe i Presvete Bogorodice. Od samog početka ruske istorije glavne katedralne crkve bile su posvećene Bogorodici. Vizantijski majstori podigli su Katedralu Uspenja u Kijevo-pečerskoj lavri po zapovesti same Majke Božije. Želja Majke Božije da ostane u Rusiji posvedočena je u Kijevsko-pečerskom paterikonu. I od tada su ljudi u Rusiji počeli svoju otadžbinu smatrati Domom Presvete Bogorodice.

Poštovanje Majke Božije ostvaruje se prvenstveno preko ikona. Samo u crkvenom kalendaru ima oko tri stotine poštovanih ikona Bogorodice. Svaka ima svoje ime. Gotovo da nema dana u godini da ovaj dan nije obasjan proslavom jedne ili druge ikone Bogorodice.

Exodus of the Great istorijskih događaja povezan sa čudesnim uticajem ikona Bogorodice. Donska ikona je pomogla u Kulikovskoj bici; u spasavanju Moskve od Tamerlana i tokom velikog stajališta na Ugri - Vladimirskaja; V Vreme nevolje prilikom protjerivanja Poljaka iz Moskve - Kazanj; sa uspostavljanjem vladajuće dinastije Romanov - Feodorovskaya; u bici kod Poltave - Kaplunovskaya. Godine 1917., na dan abdikacije mučenika cara Nikolaja II sa prijestolja, kao da je sama Majka Božja, neočekivano se pojavivši u liku Suverena, preuzela na sebe sukcesiju vlasti Ruske sile. Ali mnogi ljudi nisu sačuvali ovu svetu sliku, niti su sačuvali sebe.

Za Ruse je spasonosna osobina Majke Božije oduvek poštovana kao blagoslov sopstvene majke. Narod je svoju dušu i sve sebe povjerio Majci Božjoj. Ikone Bogorodice tretirane su kao žive svetinje, pa su im često davali vlastita imena, baš kao i osobe.

Prvi pravoslavni radio u FM opsegu!

Možete slušati u kolima, na dači, gdje god nemate pristup pravoslavnoj literaturi ili drugim materijalima.

Ženski princip, lik žene-majke, dariteljice života, poštovan je u svim svjetskim religijama. Dakle, unutra Ancient Greece tako su postali, u Aziji su se molili boginji Kibeli, u Egiptu je ona personificirala vrhovni ženski princip. Hrišćanska religija nije bila izuzetak. Slika Blažene Djevice Marije sadrži i božansko čudo nastanka života i zemaljski put obične žene, čija se sudbina pokazala daleko od bezoblaka.

Djetinjstvo i mladost

Otac Majke Božije bio je Joakim, verujući i pravedan čovek. Majka po imenu Ana, kao i njen muž, uvek je sledila slovo Božjeg zakona. Ova porodica je živjela u potpunoj harmoniji, samo je jedna stvar zamračila postojanje supružnika: odsustvo djece. Ana i Joakim su se mnogo godina molili da im Bog pošalje dijete, ali su njihove molitve bile uzaludne. Patnje para bez djece pojačale su ismijavanje okoline, koji nisu propustili priliku da oklevetaju tugu ovog pravednog para.

Anna i Joachim su bili u braku skoro 50 godina i već su očajnički željeli imati dijete. Ali jednog dana je Ana, hodajući kroz baštu, ugledala anđela. Iznenađenoj ženi je obećao da će uskoro postati majka, a da će njeno dijete biti poznato cijelom svijetu. Ana je požurila kući da kaže svom mužu o viziji. Zamislite Annino iznenađenje kada se ispostavilo da je Joachim vidio i anđela koji je objavio da su molitve za dijete uslišene.

Nakon nekog vremena, Ana je zapravo ostala trudna. Tada su se par zavjetovali da će dati novorođenče da služi Gospodu. Ćerka je rođena na vrijeme i dobila je ime Marija (na hebrejskom se ovo ime izgovara Miryam i prevodi se kao "lijepa", "snažna"). Komšije Joakima i Ane ponovo su počele da ogovaraju, ovog puta čudeći se čudu.

Par je odgajao ćerku i spremao se da ispuni obećanje. Tri godine kasnije dali su malu Mariju da se odgaja u jerusalimskom hramu. Začudo, djevojčica se lako popela petnaestak stepenica do kapija hrama, koje su ponekad bile teške i za odrasle.

Nekoliko godina kasnije umrli su pravedni Ana i Joakim. Marija je nastavila da živi u hramu, učeći zajedno sa drugim devojkama u specijalnoj školi. Ovdje su mladi đaci poučavani osnovama nauke, predavali Riječ Božju, a također su pripremani za svjetski život, vođenje domaćinstva i podizanje djece. Marija je do svoje 12. godine živjela u zidovima ove škole. Djevojčica je bila najbolja u šivanju. Postoji legenda da je upravo njoj povjereno da sašije zavjesu i prekrivač za hramsko svetilište.

S obzirom na takav odgoj, Marija je trebala izrasti u zavidnu nevjestu - vrijednu, pobožnu i obrazovanu. Ali takva sudbina nije privukla djevojku i ona se zavjetovala na celibat. To je stvaralo određene poteškoće: zrele djevojke nisu smjele živjeti u hramu, a odrasla Marija je morala napustiti Božji dom.

Ali prema tadašnjim zakonima nije smela da živi sama. Sveštenstvo, koje se vezalo za svog učenika, pronašlo je izlaz: Marija je bila udata za starijeg udovca Josipa, koji je zbog svojih godina morao da očuva devojčinu čistotu, dozvoljavajući joj da ne prekrši svoju reč datu Bogu.

Starac se u početku nije obradovao mladoj nevjesti koja mu je pala na glavu. Osim toga, čovjek se bojao ogovaranja iza leđa i ismijavanja rođaka i komšija - razlika u godinama bila je tako velika. Međutim, Josip se nije usudio suprotstaviti volji svećenika i uveo je Mariju u kuću, nazivajući ga svojom ženom.

Rođenje Isusa Hrista

Nakon nekog vremena, Joseph, koji je radio kao stolar, napustio je kuću na nekoliko mjeseci i otišao na drugo gradilište. Marija je, ostala na imanju, pazila na red, tkala i puno se molila. Prema legendi, dok se molila, anđeo se pojavio djevojčici i rekao joj o skorom rođenju njenog sina.

Dječak je, prema anđelu, bio predodređen da postane spasitelj ljudi, onaj čiji su dolazak Jevreji dugo čekali. Marija je bila posramljena ovim otkrivenjem, jer je ostala djevica. Na šta je dobila odgovor da će patiti veća snaga, a ne iz muškog sjemena. Ovaj dan u kršćanskoj tradiciji postao je blagdan Blagovijesti - u spomen na radosnu vijest koju je primila Djevica Marija.

I zaista, Marija je ubrzo shvatila da je trudna. Žena još nije shvatila ulogu koju njen sin mora da igra, ali je shvatila da je postala učesnik pravog čuda besprijekorno začeće.

Joseph, koji se nakon nekog vremena vratio kući, odmah je primijetio promjene koje su se dogodile na njegovoj ženi. Ovaj ljubazni čovjek nije odmah povjerovao u Marijinu priču, odlučivši da je naivna djevojka jednostavno postala žrtva prijevare nekog susjedovog mladića koji ju je zaveo.

Starac nije krivio svoju ženu i čak je želio da joj potajno dopusti da napusti grad kako ne bi postala žrtva pravde: izdaja u to vrijeme bila je strogo kažnjavana, nevjerna žena je mogla biti kamenovana i bičevana. Tada se anđeo pojavio stolaru govoreći mu o bezgrešnom začeću Marije. To je Josepha uvjerilo u nevinost njegove žene i on je dozvolio djevojci da ostane.

Neposredno prije roka, Cezar August je objavio opći popis stanovništva. Da bi to učinili, ljudi su morali sami doći u Betlehem. Josip i Marija su krenuli na put. Stigavši ​​na mjesto, ustanovili su da je grad jednostavno pretrpan gomilom ljudi. Nije bilo moguće naći prenoćište, a par je odlučio da prenoći u pećini u kojoj su pastiri sakrili stoku od kiše.

Djevica Marija sa bebom Isusom

Tamo je Marija rodila sina. Dječakova prva kolevka bile su jasle za hranjenje životinja. Te iste noći iznad pećine je zasjala vitlejemska zvijezda čija je svjetlost govorila ljudima o pojavi čuda na zemlji. Osim toga, svjetlost Vitlejemske zvijezde vidjeli su i mudraci, koji su odmah krenuli na put da se lično poklone novorođenom Sinu Božjem i daju mu darove.

Sedam dana kasnije, kako je nalagao tadašnji zakon, beba je obrezana i dobila ime. Sin Djevice Marije je dobio ime. Zatim su dječaka doveli u crkvu da ga predstave Bogu i prinesu tradicionalnu žrtvu. Izvesni starac Simeon, koji je takođe tog dana došao u hram, blagoslovio je bebu, shvativši ko je pred njim. Mariji je alegorijski nagovijestio da je i njoj i njenom sinu predodređena teška sudbina.

Gospel Events

Dok je Sveta Djevica Marija bila u Vitlejemu sa svojim mužem i novorođenčetom, okrutni i ambiciozni kralj Irod je saznao za rođenje Sina Božjeg. Međutim, gatari koji su ispričali Irodu za čudo koje se dogodilo nisu mogli odgovoriti na pitanje u čijoj se porodici Isus rodio.

Tada je, bez oklijevanja, kralj naredio da se unište sva novorođenčad koja su bila u Betlehemu. Josifa je na predstojeću nevolju upozorio anđeo koji se ponovo ukazao starješini u snu. Tada se stolar sa Marijom i bebom sklonio u Egipat, a tek kada je opasnost prošla, vratio se sa svojom porodicom u rodni Nazaret.

Dalja biografija Majke Božije u Jevanđelju napisana je štedljivo. Poznato je da je Marija svuda pratila Isusa Krista, podržavajući ga i pomažući mu da ljudima donese Riječ Božju. Žena je takođe bila prisutna čudu koje je učinio Isus, koji je vodu pretvorio u vino.

Očigledno je da je Mariji bilo teško: stalne propovijedi koje je njen sin držao nisu uvijek izazivale dobar odziv kod ljudi. Često su Isus i oni koji su ga pratili morali da trpe ismevanje i agresiju od onih koji nisu želeli da prihvate načela religije.

Na dan kada su dželati razapeli Isusa Hrista, Marija je osetila bol svog sina i čak se onesvestila kada su mu ekseri probili dlanove. I iako je Majka Božja od samog početka znala da je Isusu suđeno da prihvati muku za grijehe ljudi, majčino srce teško je izdržalo takvu patnju.

Smrt i Uznesenje

Marija je ostatak svog života provela na Atosu, propovedajući među paganima i noseći Reč Božju. Sada je na tom mjestu izgrađen veliki kompleks manastira i katedrala, od kojih svaki sadrži dokaze o čudima koja je otkrila Majka Božija: brojna čudotvorne ikone(neke od njih, prema legendi, nisu izrađene ručno), pojas Djevice Marije (čuva se u manastiru Vatoped), kao i mošti ljudi koje je crkva kanonizirala.

Na kraju svog života Marija je sve dane provodila u molitvi, tražeći od sina da je odvede k sebi. Jednog dana ženi se ponovo javio anđeo koji je objavio da su njene molitve uslišane, a nakon tri dana će joj se želja ispuniti. Marija, koja je radosno primila vijest o svojoj skoroj smrti, tri dana je posvetila oproštaju od onih koji su joj bili dragi.

Na određeni dan, Marija je, ležeći na samrtnoj postelji, ponizno čekala svoju sudbinu. Oko nje su se okupljali njeni bliski ljudi. Svi su bili svjedoci novog čuda: sam Isus Krist je sišao s neba da povede svoju majku sa sobom. Marijina duša je napustila njeno tijelo i uzašla u Carstvo Božje. Tijelo koje je ostalo na krevetu kao da je blistalo od ljupkosti.

Uznesenje Djevice Marije

Prema zapisima istoričara Euzebija iz Cezareje, Marija je umrla 48. godine nakon Rođenja Hristovog, ali postoje i druga pisana svedočanstva koja nazivaju i ranije i kasnije datume. Prema biblijskim legendama, Bogorodica je živjela 72 godine.

Nešto kasnije, apostoli su otkrili da je tijelo Djevice Marije nestalo iz grobne pećine. Istog dana javila im se Bogorodica i objavila da je njeno tijelo uzneseno na nebo prateći njenu dušu, kako bi postala sveta zastupnica pred Bogom za ljude kojima je potrebna pomoć. Od tada se dan Uspenja Presvete Bogorodice smatra jednim od glavnih hrišćanskih praznika.

Prema predaji muslimana (koji ne poštuju Krista kao Sina Božjeg, već kao jednog od proroka), Isus (ili Isa) je učinio prvo čudo dok je još bio u utrobi Djevice Marije. To se dogodilo na dan rođenja, kada je Bogorodica već bila potpuno iscrpljena od bola. Tada je Isus ukazao ženi na izvor koji je stvorio Bog i palmu prekrivenu plodovima. Voda i hurme ojačali su Marijinu snagu i olakšali joj patnju tokom porođaja.

Na nekim ikonama Bogorodica je prikazana kako drži ljiljane u rukama. Ovaj cvijet nije odabran slučajno: ljiljan se smatra simbolom čednosti, čistoće i čistoće.

Opis izgleda Djevice Marije sačuvan je u djelima crkvenog istoričara Nikifora Kalista. Sudeći po zapisima ovog čovjeka, Bogorodica je bila prosječne visine. Bogorodičina kosa blistala je zlatom, a njene oči, živahne i brze, bile su boje maslina. Nikifor je takođe primetio Marijine „slatke usne, izvijene obrve i duge ruke i prste“.

Nakon zemaljske smrti Majke Božje ostalo je nekoliko mjesta koja se, prema legendi, smatraju baštinom Djevice Marije. Ovo je Sveta Gora Kijevsko-pečerska lavra, Iberija (danas teritorija Gruzije) i manastir Serafim-Divejevski. Vjeruje se da će molitve koje se čitaju u jednom od ovih prostora sigurno čuti od strane Majke Božje.

8. decembar, dan Bezgrešnog začeća Djevice Marije, čak je u nekim zemljama proglašen neradnim danom. Od evropskih zemalja, ovu odluku donijele su Italija, Austrija, Švicarska i Španija. Na današnji dan u katoličkim crkvama i pravoslavne crkve Službe se održavaju i molitve se čitaju. Ovaj dan se takođe smatra praznikom u Argentini i Istočnom Timoru.

Uprkos činjenici da se Sveta Gora smatra jednim od zemaljskih nasleđa Device Marije, ženama nije dozvoljen ulazak na teritoriju manastirskih kompleksa. Ovo pravilo je čak sadržano u zakonu, a prekršioci će se suočiti sa teškim kaznama (uključujući i zatvor). Međutim, ova zabrana je prekršena dva puta: tokom građanski rat u Grčkoj (tada su se žene i djeca sklonili u šume na obroncima planine) i za vrijeme turske vlasti nad ovim teritorijama.

Sećanje (u pravoslavnoj tradiciji)

• 25. marta - Navještenje Presvete Djevice Marije
• 2. jul - Polaganje časne haljine Blažene Djevice Marije u Vlaherni
• 15. avgust - Uznesenje Blažene Djevice Marije
• 31. avgust - Položaj pojasa Blažene Djevice Marije u Halkopratiji
• 8. septembar - Rođenje Presvete Djevice Marije
• 9. septembar - Spomen svetih pravednih Joakima i Ane, roditelja Bogorodice
• 1. oktobar - Pokrov Blažene Djevice Marije
• 21. novembar - Ulazak u Hram Blažene Djevice Marije
• 9. decembar - Začeće pravedne Ane od Blažene Marije
• 26. decembar - Katedrala Blažene Djevice Marije

Poštovanje Djevice Marije

Od prvih vremena kršćanstva, sv. Bogorodica je, zbog svojih velikih vrlina, Božjeg izabranja i pomoći onima kojima je potrebna, uživala poštovanje i poštovanje među kršćanima.

Slava Djevice Marije počela je od vremena kada ju je arhanđel Gavrilo pozdravio: „Raduj se, milosti puna, Gospod je s tobom! Blagoslovena Ti među ženama!” Najavio joj je tajnu utjelovljenja Sina Božijeg, ljudima neshvatljivu. Isti pozdrav sa dodatkom riječi: "Blagosloven plod materice tvoje" Upoznala se Prečista i Pravedna Jelisaveta, kojoj je Duh Sveti otkrio da je pred njom Majka Božija (Lk 1,28-42).

Časno poštovanje sv. Majka Božja u hrišćanskoj Crkvi izražena je mnogim praznicima, kojima Crkva obeležava razne događaje iz života Presvete Djevice.

Veliki podvižnici i učitelji Crkve sastavljali su slavoslovne pjesme, akatiste, izgovarali nadahnute riječi u čast Djevice Marije... Uz takvo štovanje Blažene Djevice Marije, naravno, utješno je i poučno znati kako je Ona živela, kako se pripremala, kako je sazrela do takve visine da postane uložak nezadržive Božje Reči.

Sveto pismo Starog zavjeta, predviđajući inkarnaciju Sina Božjeg, također je predskazalo o sv. Djevica Marija. Dakle, prvo obećanje o Otkupitelju dato palom čovjeku već je sadržavalo proročanstvo o Svetome. Djevici riječima osude zmije: “Stavit ću neprijateljstvo između tebe i Žene, i između tvog sjemena i njenog sjemena.”(Post 3:15). Proročanstvo o Djevici Mariji je da se budući Otkupitelj ovdje naziva sjemenom žene, dok se u svim ostalim slučajevima potomci nazivaju sjemenom jednog od muških predaka. Sveti prorok Izaija pojašnjava ovo proročanstvo, ukazujući da će žena koja će roditi Mesiju-Emanuela biti djevica: "Sam će vam Gospod dati znak"- kaže prorok nevernim potomcima cara Davida, - " gle, Devica(Isaija 7:14). I iako se riječ "Djevica" činila neprikladnom starim Jevrejima, ona će začeti i roditi Sina, i daće mu ime Emanuel, što znači: Bog je s nama.” jer rođenje svakako pretpostavlja bračnu komunikaciju, ali se ipak nisu usudili zamijeniti riječ “djevica” drugom riječju, na primjer, “žena”.

Zemaljski život Majke Božije na osnovu Svetog pisma i crkvenog predanja

Evanđelist Luka, koji je blisko poznavao Svetu Djevicu Mariju, zabilježio je nekoliko njenih riječi važnih događaja vezano za ranim godinama Njen život. Kao lekar i umetnik, prema legendi, naslikao je i njen portret-ikonu, sa koje su kasniji ikonopisci pravili kopije.

Rođenje Blažene Djevice Marije. Kada se približilo vrijeme rođenja Spasitelja svijeta, potomak kralja Davida, Joakim, živio je sa svojom ženom Anom u galilejskom gradu Nazaretu. Obojica su bili pobožni ljudi i bili su poznati po svojoj poniznosti i milosrđu. Doživjeli su duboku starost i nisu imali djece. To ih je jako rastužilo. Ali, uprkos starosti, nisu prestajali da mole Boga da im pošalje dete i dali su zavet (obećanje) - ako imaju bebu, da će ga posvetiti služenju Bogu. U to vrijeme se nerađanje djece smatralo Božjom kaznom za grijehe. Joakim je posebno teško doživio bezdjetnost, jer se prema proročanstvima u njegovoj porodici trebao roditi Mesija-Hrist. Zbog njihovog strpljenja i vjere, Gospod je poslao Joakimu i Ani veliku radost: konačno su dobili kćer. Dobila je ime Marija, što na hebrejskom znači „dama, nada“.

Uvod u hram. Kada je Devica Marija imala tri godine, Njeni pobožni roditelji su se pripremili da ispune svoj zavet: odveli su je u Jerusalimski hram da bude posvećena Bogu. Marija je ostala da živi u hramu. Tamo je zajedno sa drugim devojkama učila Zakon Božiji i rukotvorine, molila se i čitala Sveto pismo. U hramu Božijem Sveta Marijoživio je oko jedanaest godina i odrastao duboko pobožan, u svemu pokoran Bogu, neobično skroman i vrijedan. Želeći da služi samo Bogu, obećala je da se neće udati i da će zauvijek ostati Djevica.

Blažena Djevica Marija sa Josipom. Stariji Joakim i Ana nisu dugo poživjeli, a Bogorodica je ostala siroče. Kada je napunila četrnaest godina, po zakonu, više nije mogla ostati u hramu, ali se morala udati. Prvosveštenik, znajući za njeno obećanje, da ne bi prekršio zakon o braku, ju je formalno zaručio za daljnog rođaka, osamdesetogodišnjeg starca Josipa, udovica. Obećao je da će se brinuti o njoj i zaštititi njenu nevinost. Josip je živio u gradu Nazaretu. Potjecao je i iz Davidove kraljevske porodice, ali nije bio bogat čovjek i radio je kao stolar. Josif je iz prvog braka imao djecu Judu, Josiju, Simona i Jakova, koji se u jevanđeljima nazivaju Isusovom braćom. Blažena Djevica Marija vodila je isti skroman i usamljenički život u Josipovoj kući kao i u hramu.

Navještenje. U šestom mjesecu nakon javljanja arhanđela Gavrila Zahariji povodom rođenja proroka Jovana Krstitelja, istoga arhanđela Bog je poslao u grad Nazaret k Presvetoj Djevici Mariji sa radosnom viješću da je Gospod izabrao Nju da bude Majka Spasitelja svijeta. Anđeo se pojavio i rekao joj: “ raduj se Hvala!(to jest, ispunjen milošću) - Gospod je s vama! Blagoslovena si Ti među ženama.” Mariji je bilo neprijatno zbog anđeoskih reči i pomisli: šta znači ovaj pozdrav? Anđeo joj je nastavio govoriti: „Ne boj se, Marija, jer si našla milost kod Boga. I gle, ti ćeš roditi Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i nazvaće se sinom Svevišnjega, i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.” Marija je zbunjeno upitala anđela: “Kako će biti kad ne poznajem svog muža?” Anđeo joj je odgovorio da će se to postići snagom Svemogućeg Boga: „Duh Sveti doći će na Tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti; stoga će se Sveti koji će se roditi zvati Sin Božji. Gle, tvoja rođaka, Elizabeta, koja nije imala djece do svoje duboke starosti, uskoro će roditi sina; jer Bog neće ostati nemoćan nema reči." Tada je Marija ponizno rekla: “Ja sam sluga Gospodnji; neka bude po mojoj riječi tvoj.” I Arhanđel Gavrilo je otišao od Nje.

Posjeta pravednoj Elizabeti. Presveta Djevica Marija, saznavši od Anđela da će njena rođaka Elizabeta, žena sveštenika Zaharije, uskoro dobiti sina, požurila je da je poseti. Ušavši u kuću, pozdravila je Elizabeth. Čuvši ovaj pozdrav, Elizabeta se ispunila Duhom Svetim i saznala da je Marija dostojna da bude Majka Božija. Glasno je uzviknula i rekla: „Blagoslovena si Ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje! I odakle mi tolika radost što mi je došla Majka Gospoda moga?” Blažena Djevica Marija je, kao odgovor na Elizabetine riječi, proslavila Boga riječima: “Duša moja veliča (veliča) Gospoda, i moj se duh raduje Bogu, Spasitelju mom, jer je pogledao (milosrdnu pažnju) na poniznost sluge Svoga; od sada će me svi naraštaji (sva plemena ljudi) ugađati (slaviti). Tako je Moćni učinio velike stvari za Mene, i sveto je ime Njegovo; i milost Njegova traje kroz sve naraštaje na one koji Ga se boje.” Djevica Marija je ostala sa Elizabetom oko tri mjeseca, a zatim se vratila kući u Nazaret.

Bog je također objavio pravednom starcu Josipu o skorom rođenju Spasitelja od Blažene Djevice Marije. Anđeo Božji, koji mu se javio u snu, otkrio je da će Marija roditi Sina, djelovanjem Duha Svetoga, kao što je Gospod Bog najavio preko proroka Isaije (7,14) i zapovjedio da Mu da ime “Isus (Ješua) na hebrejskom znači Spasitelj, jer će On spasiti ljude od njihovih grijeha.”

Dalje jevanđelske pripovijesti spominju Presveto. Djevice Marije u vezi sa događajima u životu Njenog Sina - Gospoda našeg Isusa Hrista. Dakle, o Njoj govore u vezi sa Rođenjem Hristovim u Vitlejemu, zatim - obrezanje, obožavanje mudraca, prinošenje žrtve u hram 40. dana, bijeg u Egipat, naseljavanje u Nazaret, putovanje u Jerusalim za Uskrs praznika, kada je napunio 12 hiljada godina i tako dalje. Nećemo ovdje opisivati ​​ove događaje. Međutim, treba napomenuti da iako su reference u evanđelju o Djevici Mariji kratke, one daju čitaocu jasnu predstavu o njenoj velikoj moralnoj visini: njenoj skromnosti, velikoj vjeri, strpljenju, hrabrosti, pokornosti volji Božjoj. , ljubav i odanost Njenom Božanskom Sinu. Vidimo zašto se Ona, prema riječima anđela, smatrala dostojnom da „nađe milost od Boga“.

Prvo čudo koje je Isus Krist učinio na vjenčanju (vjenčanju) u Kana Galilejska, daje nam živu sliku Djevice Marije, kao Zagovornici pred Njegovim Sinom za sve ljude u teškim okolnostima. Uočivši nedostatak vina na svadbenoj trpezi, Djevica Marija je skrenula pažnju Svome Sinu na to, i iako joj je Gospod odgovorio odvratno - „Šta tebi i meni treba, Ženo? Moj čas još nije došao.” Nije se osramotila zbog ovog poluodbijanja, jer je bila sigurna da Sin neće ostaviti njenu molbu bez pažnje, i rekla je slugama: „Šta god vam On kaže, uradite to.” Kako je u ovom upozorenju slugama vidljiva saosećajna briga Majke Božje da osigura da se delo koje je započela privede kraju! Zaista, Njeno posredovanje nije ostalo bez ploda, a Isus Krist je ovdje učinio svoje prvo čudo, izvodeći siromašne ljude iz teške situacije, nakon čega su „njegovi učenici povjerovali u njega“ (Jovan 2,11.).

U daljnjim pripovijetkama, jevanđelje nam prikazuje Majku Božju, koja je u stalnoj tjeskobi za svog Sina, prateći Njegova lutanja, dolazeći k Njemu u raznim teškim slučajevima, brinući se o uređenju Njegovog kućnog pokoja i mira, kojemu On , očigledno, nikada nije pristao. Konačno, vidimo je kako u neopisivoj tuzi stoji na križu Svoga Raspetoga Sina, slušajući Ga poslednje reči i zavjete, povjeravajući je brizi svog voljenog učenika. Nijedna riječ prijekora ili očaja ne silazi s njenih usana. Ona sve predaje volji Božijoj.

Djevica Marija se ukratko spominje i u knjizi Djela svetih apostola, kada se na Nju i na apostole na dan Pentecost Sveti Duh je sišao u obliku vatrenih jezika. Nakon toga, prema legendi, živjela je još 10-20 godina. Apostol Jovan Bogoslov, po volji Gospoda Isusa Hrista, uzeo ju je u svoj dom i sa velikom ljubavlju, kao i rođeni sin, brinuo o njoj do same Njene smrti. Kada se kršćanska vjera proširila na druge zemlje, mnogi kršćani su došli iz udaljenih zemalja da je vide i slušaju. Od tada je Presveta Djevica Marija postala za sve Kristove učenike zajednička Majka i visoki primjer za nasljedovanje.

Uspinjanje. Jednom, kada se Presveta Marija molila na Maslinskoj gori (blizu Jerusalima), javio joj se arhanđel Gavrilo sa rajskom grančicom hurme u rukama i rekao joj da će za tri dana prestati Njen zemaljski život i da će Gospod uzmi je k sebi. Gospod je to uredio na takav način da su se do tada u Jerusalimu okupili apostoli iz različitih zemalja. U času njene smrti, izvanredna svjetlost obasjala je sobu u kojoj je ležala Djevica Marija. Sam Gospod Isus Hristos se, okružen anđelima, javio i primio Njenu prečistu dušu. Apostoli su prečisto tijelo Majke Božje, po Njenoj želji, sahranili u podnožju Maslinske gore godine. Getsemanski vrt, u pećini u kojoj su počivala tijela Njenih roditelja i pravednog Josifa. Tokom sahrane dogodila su se mnoga čuda. Dodirujući postelju Bogorodice, slepci su progledali, demoni su izgoni i svaka bolest se isceljivala.

Tri dana nakon pogreba Bogorodice, apostol, koji je zakasnio na sahranu, stigao je u Jerusalim Thomas. Bio je veoma tužan što se nije oprostio od Majke Božije i svom dušom je želeo da se pokloni Njenom prečistom telu. Kada su otvorili pećinu u kojoj je bila sahranjena Bogorodica, u njoj nisu našli Njeno tijelo, već samo grobne pokrove. Začuđeni apostoli su se vratili u kuću. Uveče, dok su se molili, čuli su anđele kako pjevaju. Podižući pogled, apostoli su vidjeli Djevicu Mariju u zraku, okruženu anđelima, u sjaju nebeske slave. Rekla je apostolima: “ Radujte se! Uz tebe sam sve dane!”

Ona ispunjava ovo obećanje da će do danas biti pomoćnica i zastupnica kršćana, postavši naša nebeska Majka. Za Njenu veliku ljubav i svemoćnu pomoć, hrišćani su je od davnina častili i obraćali joj se za pomoć, nazivajući je „Revnosnom zastupnicom roda hrišćanskog“, „Radošću svih koji tuguju“, „koja ne odlazi“. nas u Njenom Uspenju.” Od davnina, po uzoru na proroka Isaije i pravedne Jelisavete, kršćani su je počeli nazivati ​​Majkom Gospodnjom i Majkom Božjom. Ova titula je izvedena iz činjenice da je dala tijelo Onome koji je uvijek bio i koji će biti pravi Bog.

Blažena Djevica Marija je također sjajan primjer koji treba slijediti svi oni koji se trude ugoditi Bogu. Ona je prva odlučila u potpunosti posveti svoj život Bogu. Pokazala je to dobrovoljno nevinost je veća od porodičnog i bračnog života. Podražavajući Nju, počevši od prvih vekova, mnogi hrišćani su počeli da provode devičanski život u molitvi, postu i razmišljanju o Bogu. Tako je nastalo i ustalilo monaštvo. Nažalost, savremeni heterodoksni svet uopšte ne ceni, pa čak i ismijava podvig devičanstva, zaboravljajući reči Gospodnje: “Postoje evnusi (djevice) koji su se učinili evnusima za Carstvo nebesko”, dodajući: “Ko može sadržavati, da ugodit će se!”(Matej 19:12).

Sumirajući ovo kratka recenzija zemaljskog života Blažene Djevice Marije, treba reći da Ona, kao u trenutku Nje najveća slava Kada je izabrana da postane Majka Spasitelja sveta, tako u časovima Njene najveće tuge, kada je u podnožju krsta, po proročanstvu pravednog Simeona, „prošlo oružje kroz njenu dušu“, pokazala je potpunu samokontrolu. Time je otkrila svu snagu i ljepotu Svojih vrlina: poniznost, nepokolebljivu vjeru, strpljenje, hrabrost, nadu u Boga i ljubav prema Njemu! Zato je mi pravoslavni hrišćani toliko poštujemo i trudimo se da je oponašamo.

Savremena čuda i ukazanja Majke Božje

Od prvih dana po Uspenju do danas, Presveta Djevica Marija pomaže kršćanima. O tome svjedoče Njena brojna čuda i pojave. Nabrojimo neke od njih.

Praznik Pokrova Majka Božja postavljena je u spomen na viđenje sv. Andrej od Bogorodice pokriva hrišćane svojim omoforom (dugim velom) u crkvi Vlaherna za vreme opsade Konstantinopolja od strane neprijatelja u 10. veku. U četvrti sat noći blaženi je ugledao veličanstvenu Ženu kako dolazi od carskih vrata, uz podršku sv. Krstitelj i Jovan Bogoslov, i mnogi sveci su joj prethodili; drugi su je pratili, pevajući himne i duhovne pesme. Sveti Andrej je prišao svom učeniku Epifaniju i upitao ga da li vidi Kraljicu sveta. „Shvatam,“ odgovorio je. A kada su pogledali, ona je, klečeći pred propovjedaonicom, dugo molila, lijući suze. Zatim je prišla prestolu i pomolila se za pravoslavni narod. Na kraju molitve, Ona je skinula veo sa svoje glave i raširila ga preko svih ljudi koji su stajali. Grad je spašen. Sveti Andrej je po rođenju bio Sloven, a Rusi veoma poštuju praznik Pokrova, posvećujući mu mnoge crkve.

Dalje informacije u ovom poglavlju o ukazanjima Majke Božje crpe se uglavnom iz strane štampe. Naša Crkva se još nije izjasnila o njima, a mi ih ovdje iznosimo kao dodatnu informaciju.

Neposredno prije revolucije u Rusiji, 13. maja 1917. godine, Bogorodica se ukazala troje portugalske djece pastira u FATIMA. Nakon toga, nekoliko mjeseci se javljala djeci, okružena sjajem. Vjernici su se sjatili od pet do osamnaest hiljada ljudi iz cijelog Portugala na Njeno ukazanje. Nezaboravno čudo se dogodilo kada je, nakon jake kiše, iznenada zasjala izuzetna svjetlost, a mokra odjeća na ljudima odmah se osušila. Bogorodica je pozivala ljude na pokajanje i molitvu i predviđala predstojeće „preobraćenje Rusije“ (iz ateizma u vjeru u Boga).

Počevši od 2. aprila 1968. godine, više od godinu dana, Bogorodica se javljala u predgrađu CAIRA Zeitune iznad hrama posvećenog Njenom imenu. Njena ukazanja, koja su se obično dešavala između 12 uveče i 5 ujutru, privukla su veliki broj hodočasnika. Bogorodica je bila okružena sjajem ponekad blistavim kao sunce, a okolo su lebdjeli bijeli golubovi. Ubrzo je čitav Egipat saznao za ukazanja Majke Božje, a vlada je počela da vodi računa da se javni sastanci na mestu Njenih ukazanja održavaju u redu. O ovim čestim ukazanjima Majke Božije pisale su lokalne novine. arapski. Održano je nekoliko konferencija za štampu povodom ukazanja, na kojima su ljudi iznosili svoje utiske i ono što su čuli od Nje. Bogorodica je posjetila i pojedince u okolini Kaira, na primjer, Koptskog patrijarha, koji su sumnjali u njeno pojavljivanje narodu. Prilikom javljanja Bogorodice desila su se i mnoga iscjeljenja, o čemu su svjedočili lokalni ljekari.

Novine Washington Post od 5. jula 1986. objavile su nova ukazanja Majke Božje nad crkvom sv. Demian u radničkom gradu Terra Gulakia, sjeverno od Kaira. Djevica Marija je u naručju držala Dijete Krista, a pratilo ju je nekoliko svetaca, među kojima i sv. Demian. Kao i prethodnih godina, javljanja Majke Božije pratila su brojna isceljenja od neizlečivih bolesti, na primer, slepila, bubrega, srca i drugih.

Od juna 1981. godine, Bogorodica se počela javljati ljudima na planini u INTERMOUNTAIN(Jugoslavija). Ponekad je i do deset hiljada ljudi hrlilo na Njena ukazanja. Ljudi su je vidjeli u nezemaljskom sjaju. Tada su prestala javljanja ljudima, a Bogorodica se počela redovno javljati šestorici mladih ljudi i razgovarati s njima. Međugorje je postalo mjesto stalnog hodočašća vjernika iz cijelog svijeta. O ovim pojavama su pisale i pišu lokalne, italijanske i druge novine. Gospa je mladima postupno otkrila 10 tajni koje bi trebali na vrijeme saopćiti predstavnicima crkve. Majka Božja obećala je da će 3 dana nakon saopćenja svoje posljednje tajne ostaviti vidljivi “znak” za nevjernike. Predstavnici medicine i drugi ugledni ljudi svjedoče da su mladi ljudi koji vide Bogorodicu potpuno normalni i da su njihove vanjske reakcije tokom viđenja prirodne. Često je Majka Božija, plačući, govorila mladima o potrebi uspostavljanja mira na zemlji: „Mir, mir! Zemlja neće biti spašena ako se na njoj ne uspostavi mir. Doći će samo ako ljudi pronađu Boga. Gospod je život. Oni koji vjeruju u Njega naći će život i mir... Ljudi su zaboravili molitvu i post; mnogi hrišćani su prestali da se mole.” Zanimljivo je da su u Međugorju, gdje je prije vladao ateizam i bilo mnogo partijskih članova, svi stanovnici povjerovali i napustili Komunističku partiju. U vezi s pojavom Majke Božje u Međugorju dogodila su se mnoga čudesna ozdravljenja.

Na Uskrs 1985. u gradu LVOV Tokom službe mitropolita Jovana u katedrali u ime Presvete Bogorodice iu prisustvu velikog mnoštva vjernika, iznenada se pojavio oblak na prozorskom otvoru koji je sijao poput zraka sunca. Postepeno se formirala u ljudski lik i svi su je prepoznali kao Majku Božiju. U duhovnom porivu ljudi su se počeli glasno moliti i vapiti za pomoć. Ljudi koji su stajali napolju su takođe videli lik Majke Božije na prozoru i pokušali da uđu u crkvu i glasno se molili. Gužva je rasla, a glasine o čudu širile su se poput munje. Svi napori policije da rastera vjernike bili su uzaludni. Ljudi su počeli da pristižu iz Kijeva, iz Počajevske lavre, Moskve, Tiflisa i drugih gradova. Vlasti Lvova zatražile su od Moskve da pošalje vojsku, kao i stručnjake iz oblasti nauke, u pomoć. Naučnici su počeli dokazivati ​​da ne može biti čuda da se ljudi raziđu. I odjednom je Bogorodica progovorila: „Molite se, pokajte se za svoje grijehe, jer je ostalo vrlo malo vremena...“ Tokom propovijedi, Majka Božija je izliječila mnoge bogalje i bolesne ljude. Viđenja Bogorodice i iscjeljenja trajala su tri i po sedmice, a ona je i dalje mnogo govorila za spas ljudi. Ljudi nisu odlazili ni danju ni noću.

Neke čudotvorne ikone Bogorodice

VLADIMIRSKAYA Ikona je jedna od najstarijih čudotvornih ikona Majke Božije. Sredinom 10. veka prenet je iz Jerusalima u Carigrad, a sredinom 12. veka poslat ga je od patrijarha u Kijev velikom. knjiga Jurija Dolgorukog i postavljena u Devojačkom manastiru u Višgorodu. Godine 1155. knez Andrej iz Višgoroda, idući na sjever, ponio je sa sobom čudotvornu ikonu Majke Božje. Usput su služene molitve i činila su se čuda. Na obalama Kljazme konji koji su nosili ikone nisu se mogli kretati. Knez je ovo mjesto nazvao Bogoljubov, stvorio je ovdje dvije kamene crkve, u jednoj od kojih je bila postavljena ikona. 1160. godine, 21. septembra, ikona je preneta u Vladimirsku crkvu i od tada je počela da se zove „Vladimirska“. Od 1395. Sv. Ikona se nalazi u moskovskoj katedrali Uspenja sa leve strane carskih vrata. Ikona je postala poznata po mnogim čudima. Prije nje, ruski carevi su pomazani za kraljeve i birani su mitropoliti. Proslava ikone se održava 8. septembra, kao i 3. juna (nova umetnost). povodom izbavljenja Moskve od krimskog kana 1521. godine, koji se uplašio vizijom čudesne vojske kod Moskve.

KAZAN ikona. Godine 1579., devetogodišnja djevojčica Matrona, kojoj je roditeljska kuća izgorjela tokom požara u Kazanju 1579. godine, vidjela je u snu lik Majke Božije i čula je glas koji joj je zapovijedao da uzme sv. ikona skrivena u pepelu izgorele kuće. Sveta ikona pronađena je umotana u staro platno ispod peći u izgorenoj kući, gde je i sahranjena, verovatno za vreme vladavine Tatara u Kazanju, kada su pravoslavni bili primorani da kriju svoju veru. Sveta ikona je svečano prenesena u najbližu crkvu Sv. Nikola, a zatim Blagoveshchensky cathedral i postao poznat po liječenju slijepih. Napravljena je kopija ove ikone i poslata caru Ivanu Groznom. U čast izgleda ikone postavljena je poseban praznik 21. jul (nova umjetnost).

Ikona ZNAKOVI(Kursk Root) pronađen je 8. septembra 1295. godine od strane lovca na obali rijeke Tuskari u regiji Kursk, na tlu u korijenu drveta. Sagradio je kapelu i podigao ikonu, koja se počela očitovati u čudima. Godine 1383., krimski Tatari, koji su pustošili regiju, isjekli su ikonu na dva dijela i bacili ih u različitim smjerovima. Zarobili su sveštenika Bogoljuba, koji je služio u kapeli. Otkupljeni od ambasadora moskovskog velikog kneza, Bogoljub je pronašao polomljene dijelove ikone, spojio ih i oni su čudesno srasli. 1597. godine ikona je doneta u Moskvu na zahtev cara Teodora Joanoviča. Po povratku svetinje, na mestu kapele osnovan je manastir, nazvan Korenska isposnica. Još od vremena cara Teodora Joanoviča ikona je umetnuta u dasku čempresa sa likom Gospoda nad vojskama na vrhu, a proroka sa strane. Ikona je, sa čudesnom vizijom, spasila Kursk od zauzimanja Poljaka 1612. Zahvalni stanovnici grada podigli su manastir Znamenski, gde je ona tada boravila svake godine od 12. septembra do petka 9. nedelje Uskrsa. Ostatak vremena bila je u Root Desert. Dana 7. marta 1898. ikona je ostala neozlijeđena tokom pokušaja napadača da je dignu u vazduh u katedrali manastira Znamenski, iako je oko nje bilo opšte uništenje. Tokom revolucije ikona je ukradena 12. aprila 1918. godine i čudom pronađena u bunaru 1. avgusta. Ikonu je iz Rusije 1920. godine preuzeo Biskup. Teofana Kurskog, a bio je u Jugoslaviji u crkvi Svete Trojice u Beogradu. Svetinja je pružila veliku pomoć prilikom bombardovanja Beograda tokom Drugog svetskog rata: bombe nikada nisu pogodile kuće koje je ikona posećivala, iako je sve oko njih bilo uništeno. Sada se ikona nalazi u Katedrali znaka B.M. u Njujorku. Povremeno se ikona odnosi na poštovanje u različite crkve Ruske zagranične crkve.

PLAKANJE Ikone. U proteklih 100-150 godina pojavilo se nekoliko ikona Bogorodice koja proliva suze. Ova vrsta čuda vjerovatno ukazuje na tugu Majke Božije za ljudima zbog nesreća koje predstoje svijetu.

U februaru 1854. godine, u pravoslavnoj crkvi Sokolskog rumunskog manastira, jedna od ikona Bogorodice počela je da lije suze. Ovo čudo se poklopilo sa Krimski rat u Rusiji. Čudo toka suza privlačilo je hiljade hodočasnika svakog dana. Čudesan tok suza javljao se ponekad svaki dan, a ponekad u razmacima od 2 - 3 dana.

U martu 1960. godine, u grčkoj pravoslavnoj porodici Katsounis koja živi na Long Ajlendu u Njujorku, litografska ikona „strasne“ (ili „rimske“) Bogorodice počela je da lije suze. Prilikom transporta ikone u grčku katedralu Sv. Pavla, tokom čitavog putovanja, beli golubovi su lebdeli u vazduhu iznad ikone. Zbog obilnog toka suza, papir na kojem je ikona ispisana potpuno se izgužvao. Ponekad su suze izgledale krvave. Pobožni hodočasnici su na ikonu stavljali vatu, a vunu su punili vlagom. Ubrzo, u kući druge grčke pravoslavne porodice Kulis, koja živi u istom kraju, litografska ikona Bogorodice Iverona takođe je počela da lije suze. Ove dvije uplakane ikone su privukle veliki broj oni koji se mole. U stranoj i domaćoj štampi zabeležen je veliki broj čuda koja se dešavaju od ovih ikona. Jedna od ovih ikona je čak bila podvrgnuta naučno istraživanje da se utvrdi izvor ovih suza. Naučnici sa Univerziteta Britanske Kolumbije svjedočili su činjenici da suze teku, ali nisu mogli to naučno objasniti.

Dana 6. decembra 1986. godine, ikonostasna ikona Bogorodice u albanskoj crkvi Sv. Nikolaj Ugodnik u gradu Čikagu počeo je da lije suze. Ovo čudo ponekad privuče u hram 5 hiljada ljudi koji žele da vide čudotvornu ikonu. Ovo ikona za plač naslikao ga je prije 23 godine umjetnik s Manhattana Konstantin Jussis. Posebno sastavljena komisija posvjedočila je da “ne može biti govora ni o kakvoj podvali”.

MYRRHSTREAMING ikona. Pravoslavni Španac Josif, koji je živeo na Atosu, video je u manastiru kopiju Iverske ikone Bogorodice i poželeo je da je kupi. U početku je bio odbijen, ali mu je onda neočekivano iguman predao ovu sliku uz riječi: "Uzmi je, ova ikona treba da ide s tobom!" Joseph je donio ikonu u Montreal. Dana 24. novembra 1982. godine, u 3 sata ujutru, Josifova soba je bila ispunjena mirisom: na površini ikone pojavile su se kapi čudesnog mirisnog smirna (posebnog ulja). Kanadski nadbiskup Vitalij ponudio je da donese ikonu u katedralu, a zatim su počeli da posećuju druge crkve sa ikonom. Za vrijeme krizmanja otvaraju se staklena vrata kutije ikona i svaki vjernik može vidjeti kako sv. miro polako teče sa površine ikone. Ponekad tokom prepunih bogosluženja, Sv. Smirna se pojavljuje na vanjskoj strani čaše i, pred očima hodočasnika, teče u velikim količinama na pod, a miris ispunjava cijeli hram. Ono što je takođe izuzetno je to sveti tjedan Miro se uopšte ne pojavljuje na ikoni, a posle Uskrsa ponovo teče. Od ikone su se dogodila mnoga čudesna iscjeljenja. Miris Sv. svijet se s vremena na vrijeme mijenja, ali je uvijek izuzetno prijatan i snažan. Svako ko sumnja u čuda u naše vreme treba da pogleda Ikona koja struji miro: očigledno i veliko čudo!

Ovdje nije moguće navesti sve čudotvorne ikone Majke Božje. Nakon revolucije u Rusiji, veliki broj drevnih ikona počeo je da se ažurira. Ponekad, pred očima ljudi, za kratko vreme, ikone se iz tamne pretvaraju u svetle, kao da su nedavno naslikane. Postoje hiljade takvih ažuriranih ikona.

Znakovi i čuda se ne dešavaju bez razloga. Nema sumnje da brojna savremena čuda i javljanja Majke Božje imaju za cilj da u ljudima probudi vjeru u Boga i osjećaj pokajanja. Ali svijet se oglušio o sve duhovno. Sve više okrećući leđa Bogu, on, ugrizavši ugriz, ubrzano juri ka svojoj smrti. U ovo vrijeme svih vrsta katastrofa, šokova i iskušenja, moramo se sjetiti Naše Nebeske Majke i Zastupnice na prijestolju Božjem. Presveta Bogorodice, spasi nas!

Veliki praznici u čast Bogorodice (novi stil):

Blagovijest - 7. april,
Uspenje - 28. avgusta,
Božić - 21. septembar,
Pokrov - 14.10.
Vavedenje u hram - 4. decembar.

Episkop Aleksandar Mileant