Kung saan maaari mong makilala ang reyna at ang obispo. Tinanggap ng Reyna ng Great Britain si Patriarch Kirill sa Buckingham Palace. Kinapanayam ni Lyubov Lyulko

Sa panahon ng paghahari ng Grand Duke ng Moscow, John III, ang mga Kristiyanong Ortodokso na naninirahan sa ilalim ng pamumuno ng mga Aleman ay mayroong dalawang simbahan sa lungsod ng Yuryev sa Livonia, sa dulo ng Russia: St. Nicholas the Wonderworker at St. George the Great Martyr . Dalawang presbyter ang nagsilbi sa mga simbahang iyon, ang isa ay nagngangalang John, na may palayaw na Shestnik (iyon ay, "stranger") mula sa lupain ng Moscow, at ang isa - Isidore. Nang ang mga Aleman, alinman sa pamamagitan ng mga haplos o pagbabanta, ay nagsimulang akitin ang Orthodox na naninirahan sa lungsod sa Latinismo, kung gayon ang pari na si John, na naglingkod sa Yuryev sa loob lamang ng dalawa at kalahating taon, ay umalis mula roon patungong Pskov at di-nagtagal, nagkaroon ng tinanggap ang monasticism na may pangalang Jonah, na itinatag sa lupain ng Pskov, sa hangganan kasama ng Livonia, ang monasteryo ng Pskov-Caves, kung saan, na namuhay ng isang banal na buhay, pinarangalan siya ng isang pinagpalang kamatayan sa Panginoon. Si Isidore, gayunpaman, ay nanatili sa Yuryev at nagkaroon ng malaking pagtatalo sa mga Aleman tungkol sa pananampalatayang Ortodokso. Kadalasan ay hinikayat niya sila na sumali sa Orthodoxy.

Noong 1472, armado ng mga Livonians ang kanilang sarili sa Orthodox - nagpasya silang salakayin si Pskov. Samantala, sa loob ng maraming taon, si Presbyter Isidore ay naglingkod nang walang kapintasan sa simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker, na nagniningning na parang bituin sa mga Kristiyano ng kanyang kawan. At kaya ang matanda ng lungsod ng Yuryev, isang Aleman na nagngangalang Yuri Tryasigolov, na nagrebelde laban kay Isidore at sa Orthodox, ay tinuligsa sila sa Katolikong Obispo na si Andrei at sa mga matatanda ng lungsod, na sinasabi na narinig niya mula sa presbyter at lahat ng kanyang kawan ang kalapastanganan laban sa Pananampalataya sa Latin at ang paglilingkod sa tinapay na walang lebadura at papuri sa pananampalatayang Eastern Orthodox lamang. Sa gayon ay pinukaw niya ang galit ng obispo at mga maharlika, at ang mga Latin mula noon ay naghanap kung paano sila parusahan. Mga lungsod ng Orthodox Yuriev.

Dumating ang kapistahan ng Epiphany ng Panginoon - Enero 6, 1472. Si Presbyter Isidore ay sumama sa lahat ng Orthodox sa Omovzha River na may matapat na mga krus upang pabanalin ang tubig. Doon ang mga Aleman, na ipinadala mula sa obispo at mula sa mga matatanda ng lungsod, ay kinuha si Isidore at ang mga parokyano na kasama niya at dinala sila sa obispo at sa mga hukom ng Aleman ng lungsod ng Yuryev.

Napilitan silang talikuran ang pananampalatayang Ortodokso, ngunit si Isidore at lahat ng Orthodox na kasama niya ay nagsabi sa obispo at mga hukom:

"Huwag kang gumising, kaaway ng katotohanan, upang talikuran natin ang tunay na Kristo at ang pananampalatayang Ortodokso; hindi namin ipagtatanggol ang aming mga katawan para kay Kristong Diyos, gaano man ninyo kami pahirapan; ngunit isinasamo namin sa inyo, mga masasama: ingatan ninyo ang inyong mga kaluluwa alang-alang sa Panginoon, sapagkat kayo rin ay mga nilalang ng Diyos.”

Pagkatapos, nang buong katapangan, tinuligsa ni Isidore ang Latinismo at nagsalita tungkol sa hindi pagkakasundo sa Orthodoxy. Inihagis ng galit na obispo ang Orthodox sa bilangguan, at inanyayahan ang lahat ng mga maharlika ng Livonian mula sa mga nakapalibot na kastilyo upang hatulan ang Orthodox. Samantala, itinuro ni San Isidore ang kanyang mga kasama sa bilangguan:

“Mga kapatid ko at mga anak,” sabi niya, “tinipon kayo ng Panginoon kasama ko para sa espirituwal na gawaing ito, na nagnanais na koronahan tayo mula sa Kanyang makapangyarihang kamay ng mga koronang hindi kumukupas; ngunit kayo, mga kapatid, magdusa nang mabuti mula sa mga makasalanan, nang walang anumang pag-aalinlangan, at huwag matakot sa mga mapait na pagdurusa, huwag manghina, "sapagka't ang inyong kalaban na diyablo ay gumagala na parang leong umuungal, na naghahanap ng masisila" (1 Pet. 5:8), iyon ay, upang mahuli mula sa pananampalataya ng Orthodox. Manatili tayong walang galaw dito, tulad ng mabubuting mandirigma, laban sa kanyang mga pakana, dahil ang Panginoon Mismo ang nagsabi: “Kung inusig nila Ako, uusigin nila kayo; kung tutuparin nila ang aking salita, tutuparin nila ang sa iyo. Ngunit gagawin nila sa inyo ang lahat ng ito alang-alang sa Aking pangalan, sapagkat hindi nila nakikilala ang nagsugo sa Akin. Pagdating ng Mang-aaliw, na aking susuguin sa inyo mula sa Ama, ang Espiritu ng katotohanan, na nagmumula sa Ama, Siya ang magpapatotoo tungkol sa Akin; at ikaw din ay magpapatotoo, sapagkat ikaw ay kasama ko mula pa noong una” (Juan 15:20-21, 26-27).

Kaya, mga kapatid, si Kristo ay nagsalita sa Kanyang mga alagad, Siya rin ay nagsasalita sa atin, kung ang sinuman dahil sa Kanyang pangalan ay magdusa hanggang sa punto ng dugo, iyon ay, sa kamatayan. At kayo, mga minamahal kong kapatid, huwag ninyo akong iwan, kundi magtiis kasama ko at huwag kayong madaya ng mga pagnanasa ng mundong ito, kundi maging mga dakilang martir ni Kristo sa henerasyong ito.”

Pagkatapos si San Isidore kasama ang kanyang mga kasama, na nakatayo sa piitan na nakaharap sa silangan, ay nagsimulang umawit at manalangin nang may luha at buntong-hininga ng puso; siya mismo ay nakipag-isa sa mga reserbang regalo ng mga santo at sa mga Misteryo na nagbibigay-buhay at nakipag-usap sa lahat ng mga kasama niya. Ang lahat ay napuspos ng espirituwal na kagalakan, at itinuro sa kanila ng magalang na presbyter ang tungkol sa gantimpala ng walang hanggang mga pagpapala para sa mabubuting gawa at tungkol sa walang hanggang pagdurusa para sa mga gawa ng kadiliman.

“Wala sa inyo,” sabi niya sa kanyang kasama, “huwag siyang matakot sa mga pagbabanta, at huwag siyang matakot sa pinakamaraming pagdurusa, kundi magdusa tayong mabuti para sa Anak ng Diyos, ang ating Panginoong Jesu-Kristo, at tayo tatanggap ng karangalan ng ating pagdurusa sa araw ng paghuhukom.”

Ang mga mensahero mula sa obispo at mga hukom ng lungsod ay pumasok sa piitan, at nang mailabas sila roon, inilagay nila sila sa paghatol sa bulwagan ng bayan, upang subukin sila sa harap ng obispo at ng lahat ng Latin na nagtipon para sa palabas na ito. . Si Confessor Isidore kasama ang kanyang mga kasama ay nakatayo sa harapan nila tulad ng araw na may mga bituin. Sa una, sa magiliw na mga salita, sinubukan ng obispo na hikayatin ang mga nagkumpisal sa kanyang pananampalataya. Sa pagtawag kay Isidore bilang isang tagapagturo at pinuno ng kawan, at pagkatapos ay sa lahat ng kanyang kawan, sinabi ng obispo:

"Makinig lamang sa akin at sa mga posadnik ng lungsod na ito, na nagtipon mula sa nakapalibot na mga kastilyo ng Livonia; tanggapin ang aming tapat na pananampalataya, na halos kaisa mo, at walang lebadura na paglilingkod, at huwag mong sirain ang iyong sarili; maging tunay na kapatid sa amin at kabahagi sa aming kayamanan. Panatilihin muli ang iyong pananampalataya kung gusto mo; ngayon lamang sumunod sa akin, ang mga hukom at lahat ng mga Aleman.

Ngunit ang matapang na mga confessor ay sumagot sa obispo:

“Ano ba ang hinahanap mo para mahuli kami ng mga nakakabigay-puri na pananalita? Hindi mo ba kami kayang talikuran tunay na pananampalataya Orthodox; gawin mo sa amin kung ano ang gusto mo; Narito kami sa harap mo at ulitin sa iyo ang parehong mga bagay na sinabi namin noon.

Pagkatapos, ang mahigpit na obispo, kasama ang iba pang mga hukom, tulad ng isang ahas, na nag-alab sa galit sa Orthodox, ay inutusan silang lahat sa damit kung saan sila naroroon, na itapon sa ilog Omovzha, at Saint Isidore, sa mga sagradong damit ng pari, ay itinapon sa mismong Jordan, kung saan itinalaga niya ang tubig sa araw ng Epifania. Kaya ginawa nila sa kanila, tulad ng sa mga kontrabida, pinatay nila sila sa isang malupit na kamatayan para sa Pananampalataya ng Orthodox. Ang kabuuang bilang ng mga nagdurusa, kabilang ang kanilang gurong si Isidore, ay pitumpu't tatlo. Ibinigay nila ang kanilang dalisay na kaluluwa sa mga kamay ng Buhay na Diyos at nakoronahan ng mga koronang hindi nasisira.

May napakagandang tanawin sa panahon ng kanilang paghihirap. Sa mga Ortodokso, isang ina ang dinala sa pagbitay kasama ang isang tatlong taong gulang na sanggol sa kanyang mga bisig, na maganda sa mukha. Kinuha ng masasamang Aleman ang sanggol mula sa mga kamay ng ina, at inihagis nila ito sa tubig. Nang makita ang kanyang ina na nalunod kasama ang mga pinagpalang martir, ang sanggol ay nagsimulang umiyak sa mga kamay ng mga nagpapahirap, at kahit anong pilit nilang pakalmahin siya, pinunit niya ang kanilang mga kamay, pinahihirapan ang kanilang mga mukha. Pagkatapos ay iniwan siya ng malupit na mga nagpapahirap sa malapit sa butas ng yelo. Ang sanggol, na gumagapang hanggang sa mismong butas, ay tumawid ng tatlong beses at, tumingin sa paparating na mga tao, ay nagsabi:

"At ako ay Orthodox, naniniwala ako sa Panginoon at gusto kong mamatay, tulad ng aming guro na si Isidore at ng aking ina."

Pagkasabi nito, sumugod siya sa ilalim ng yelo. Ganito ang pagdurusa ng sanggol para sa katotohanan, bilang isang martir ni Kristo, ang sanggol na si Kirik, na nagtapat sa Panginoon sa mga tuhod ng nagpapahirap, sa paningin ng pagdurusa ng kanyang ina na si Julitta, at kasama niya ay tinanggap ang korona. ng pagiging martir.

Ang tagsibol ay dumating na. Ang umaapaw na Omovzha River ay umapaw sa mga pampang nito; pagkatapos ay lumitaw ang mga katawan ng lahat ng mga confessors ni Kristo, tatlong mga patlang mula sa lungsod ng Yuryev, hanggang sa ilog sa ilalim ng isang puno malapit sa burol, hindi nasira ng sinuman, na parang inilatag ng mga taong nakaharap sa silangan; ang presbitero na si Isidore ay nakahiga sa gitna nila sa lahat ng kaniyang mga kasuotan ng pagkasaserdote: sa gayon niluwalhati ng Panginoon ang kaniyang mga banal. Pagkatapos ay kinuha ng mga mangangalakal ng Orthodox ng lungsod ng Yuryev ang mga labi ng mga nagdurusa at matapat na inilibing ang mga ito sa lungsod malapit sa Church of the Wonderworker Nicholas.

Ang pagpaparangal sa alaala ni Hieromartyr Isidore at ang pitumpu't dalawang martir ay nagsimula nang maaga, hindi kalaunan kalagitnaan ng ikalabing-anim mga siglo. Ngunit sila ay na-canonize ng Simbahan bilang mga banal noong 1897 lamang. Ang unang pagdiriwang ng mga banal na martir ay taimtim na ipinagdiwang noong Enero 8, 1898.

Sa batayan ng aklat: Buhay ng mga Banal, na itinakda sa Russian ayon sa patnubay ng Apat na Menaia ng St. Dimitri Rostovsky. Karagdagang aklat, pangalawa (Enero-Abril). - M., 1916. Muling pag-print: Vvedenskaya Optina Pustyn, 1994.

Ang buhay ni Isidor Yuryevsky ay inilarawan ng pari na si Vasily (monastic Varlaam) noong ika-16 na siglo. Ayon sa kanya, noong 1472 ang pari ng simbahan ng Russia sa mga bundok. Si Yuryev Isidor sa kapistahan ng Epipanya sa panahon ng pagtatalaga ng tubig sa Omovzha River, sa pamamagitan ng utos ng lokal na obispo ng Katoliko, ay nakuha at ikinulong. 72 parokyano ng kanyang simbahan ang inaresto kasama niya. Napilitan silang talikuran ang Orthodoxy, ngunit tumanggi sila. Sa bilangguan, binigyan ni Isidore ng komunyon ang lahat ng kasama niya, pagkatapos ay pinatay silang lahat. Nalunod sila sa Ilog Omovzha, sa lugar kung saan pinagpala ni Isidore ang tubig noong araw ng Theophany.

Sa pagbaha sa tagsibol, ang mga katawan ng mga patay ay natagpuan sa baybayin tatlong versts mula sa lungsod upstream at inilibing sa St. Nicholas Church sa Yuryev.

Noong Mayo 16, 1896, isang simbahan ang itinatag sa Valka malapit sa Tartu bilang parangal sa mga patay na ito. Sa parehong taon, isang espesyal na serbisyo ang ginawa mga martir ni Yuryev, sa bisperas ng kanilang alaala, isang solemne buong gabing pagbabantay, at noong Enero 8 - isang maligaya na liturhiya.

Sa St. Petersburg sa simula ng ika-20 siglo, ang St. Isidore Church ay itinayo, ang itaas na templo na kung saan ay inilaan sa kanyang karangalan.

Presidente Pederasyon ng Russia Itinanggi ni Vladimir Putin ang pagdalo sa mga kaganapan sa pagbubukas ng isang sentrong pangkultura at espirituwal Rat sa France, at ditoPpatriarch ng RussiaPOrthodoxc Ang Church Cyril ay tinanggap nang may karangalan sa UK ng mga pinuno ng Anglican Church - Queen Elizabeth II at Arsobispo ng Canterbury Justin Welby.

Ano ang hinahanap ni Patriarch Kirill sa UK?

Dati, itinaguyod ng ROC na limitahan ang pakikipag-ugnayan sa Simbahang ito dahil sa liberal nitong saloobin sa same-sex marriages at gay priest. Bakit nagbago ang ugali? Ito ba ay isang political mission? Ano ang pinag-usapan ng patriyarka sa reyna? Mayroon bang anumang pagguho ng mga halaga ng Orthodox sa naturang mga contact? Tungkol sa live na video studio na ito na Pravda. RSinabihan ka ni Stanislav Stremidlovsky, isang kolumnista para sa ahensya ng Regnum.

— Ang pagbisitang ito ay ginawa matapos tanggihan si Pangulong Putin ng pakikilahok sa pagbubukas ng Russian Spiritual and Cultural Center sa France. Bakit ang partisipasyon ng estado sa mga espirituwal at kultural na kaganapan ay hinaharang sa Kanluran, habang ang patriarch ay tinatanggap doon nang bukas ang mga kamay?

Hindi ko i-link ang dalawa. Tsaka hindi naman tinanggihan ang ating pangulo. Hindi siya pumunta sa kanyang sarili para sa isang simpleng dahilan - dahil gusto ni G. Hollande na talakayin ang mga isyu sa Syria na may kaugnayan sa Aleppo, kung saan ang mga Pranses ay napakaseryosong natigil. Sa totoo lang, ano ang masasabi natin? Ang mga panukala ng Pranses, na iniharap, ay walang interes sa amin.

ay isang ganap na naiibang kuwento. Ang dahilan ay napakahusay - 300 taon ng mga relasyon sa pagitan ng Russian Orthodoxy at Anglicanism ay ipinagdiwang sa isang napakataas na antas.

Ang aming patriarch ay tinanggap hindi lamang ng Arsobispo ng Canterbury na si Justin Welby, na isang pinuno ng pamamahala ng mga simbahang Anglican. Tinanggap din siya ng pinuno ng mga Anglican, ang British Queen Elizabeth II.

Sa kabila ng iba't ibang sigaw ng British press at ilang miyembro ng British Parliament, na maingay na hindi dapat tanggapin si Patriarch Kirill o na ang kanyang pagbisita ay dapat ilipat sa mas mababang antas, nakipagpulong sa kanya ang Her Majesty. Mayroong iba pang mga pagpupulong, kasama ang mga kinatawan ng Simbahang Katoliko, na, sa aking palagay, ay napakahalaga rin.

— Siyempre, ang pagbisitang ito ay tungkol sa pagsasama-sama ng simbahan. Bakit ang Kanluran ay nagsisikap na ihiwalay ang Russia sa pulitika? O ang pagbisita ng patriyarka ay mayroon ding kahalagahan sa politika?

— Hindi ako sumasang-ayon na ang Russia ay nakahiwalay sa Kanluran. Tulad ng sinabi ng isa sa mga panginoong Ingles, "walang sinumang sumisipa lamang ng isang patay na aso." At ngayon ang Russia ay nakakuha ng hypertrophied, tumaas na kahalagahan sa kampanya ng halalan sa Amerika. Muli, ang isa pang kawili-wiling sandali ng huling pagkakataon ay ang halalan ng bago punong kalihim UN. Si António Guterres ay isang Katoliko at sosyalista. Ang pagkahalal sa taong ito ay tinanggap ng Simbahang Katoliko.

At ang aming Vitaly Churkin ay kumakatawan sa kanya, siya ang pinagkatiwalaang gawin ito. Ito rin, sa pangkalahatan, ay isang tanda at tagapagpahiwatig ng papel at lugar ng Russia sa mundo. At ang ginagawa ngayon ni Patriarch Kirill, siyempre, ay isang uri ng pagbabalik sa panahon ng Sobyet, noong ang Simbahan ay napakaaktibo sa labas ng mundo. Sa ilang lawak, inuulit na ngayon ni Patriarch Kirill ang tradisyon. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay itinatag noong 1962 ni Patriarch Alexei I, na nakipagpulong din sa pamumuno ng Anglican Church.

Siyempre, ang unang bagay na pag-uusapan bagay sa simbahan, ngunit wala pa ring paraan kung wala ang pulitika. Noong Pebrero ng taong ito, nangyari ang hindi maiisip. makasaysayang pangyayari- pagpupulong ni Patriarch Kirill kasama. Pagkatapos, sa aking palagay, ang mga pinuno ng dalawang Simbahan ay lumikha bagong format komunyon sa ganap na hindi pa nagagawang mga kondisyon ng pag-uusig sa Simbahan sa mundo, sa mas malaking lawak sa Kanluran.

Hindi tayo nagsusumikap na agad na maupo sa hapag ng Eukaristiya at makibahagi sa kopa ni Kristo. Pinag-uusapan natin ang katotohanan na ngayon ay isang mas mapanganib na kaaway ang lumitaw sa harap natin, isang mas kakila-kilabot. Kami ay nahaharap sa hitsura sa entablado ng kaaway ng sangkatauhan, na nagpakilala sa kanyang sarili, ay nagpakita ng kanyang mga sungay at hooves at cannibalistic pagkawasak.

Nasaksihan namin ang pagpapakita ng WikiLeaks ng mga liham mula sa punong-tanggapan ng kampanya ni Mrs. Clinton, na nagsasalita ng halos isang kudeta sa Simbahang Katoliko ng US, tungkol sa pagnanais na lumikha ng kanilang sariling Arab spring doon sa paraang Katoliko. Noong nakaraan, sinubukan ng US Catholic Church na maging neutral sa labanan sa pagitan nina Trump at Hillary, na isinasaalang-alang ang parehong hindi katanggap-tanggap, ngunit ngayon ay nagbago ang mood. At hindi lamang mga Katoliko, kundi pati na rin ang mga evangelical, ang mga Protestante ay nagsasalita na tungkol sa pangangailangang pumili sa pagitan ng dalawang kasamaan.

Ang dating Tagapagsalita ng Kapulungan ng mga Kinatawan na si Newt Gingrich, sa isang pakikipanayam sa Catholic portal na National Catholic Register, ay nagsabi na ang Estados Unidos ay nahaharap ngayon sa isang pandaigdigang pagbaligtad na tutukuyin ang kapalaran nito sa susunod na 50-100 taon, bago ang isang analogue ng sekular sekular Rebolusyong Pranses, bago ang pagsisimula ng sekular na totalitarianism, na maaaring sirain lamang ang Kristiyanong Amerika na alam natin.

Bakit mahalaga ang ating pagbisita?Ppatriarch sa England?

— Ang Anglican Church ay mayroon malusog na pwersa, at sa harap ng pagsisimula ng kaaway ng sangkatauhan, kailangan pa ring maghanap ng mga kakampi, at huwag subukang maghanap ng mga dibisyon sa isa't isa. Isinulat ng British Christian press na mahalaga ang pagbisita ni Patriarch Kirill dahil kailangang gumawa ng mga tulay. Ito ay isang paboritong parirala ni Pope Francis, na patuloy na binibigyang-diin na ang kanyang gawain sa mundong ito ay ang magtayo ng mga tulay at magwasak ng mga pader.

Kinapanayam ni Lyubov Lyulko

Inihanda para sa publikasyon ni Yuri Kondratiev

magbasa ng Ukrainian

sasabihin sa iyo ng site kung saan maglalakad para makilala ang royal

Saan mo makikita ang mga mata ng monarko

Larawan 1 ng 23:© Getty Images

Isipin mo na lang, ikaw ay naglalakad sa isang ordinaryong parke, hindi hinahawakan ang sinuman, at pagkatapos ay isang tunay na reyna ang dumaan.Namangha? Nagpasya ang aming mga editor na tuparin ang mga pangarap ng maraming mambabasa at sabihin sa iyo kung anong maharlikang tao ang madali mong makikilala sa isang ordinaryong supermarket, sa paglalakad sa parke o sa isang pagtatanghal sa opera.

Kung Saan Mo Makikilala ang Monarch's Eyes - Queen Margaret II - Market and Opera

Si Reyna Margaret II ay umakyat sa trono ng Danish noong Enero 14, 1972. Siya ang naging pangalawang babaeng reyna sa trono ng Denmark sa halos isang libong taon ng kasaysayan ng monarkiya. Ang royal couple ng Denmark - Queen Margaret at Prince Consort Henrik ng Denmark - ay nakatira sa Amalienborg Palace. Ang palasyo mismo ay matatagpuan sa gitna ng Danish na kabisera - ang lungsod ng Copenhagen.

Saan mo makikita ang reyna: una sa lahat, kailangan mong tiyakin na ang reyna ay nasa bahay, at hindi bumibisita sa ilang malayong bansa sa isang diplomatikong misyon. Maniwala ka sa akin, ito ay napakadaling gawin. Ilang beses sa isang linggo may pagpapalit ng guard of honor sa harap ng palasyo. Kung ang Reyna ay nasa bahay, ang seremonya ay kumpleto; kung ang Kanyang Kamahalan ay wala sa palasyo, ang seremonya ay paikliin.

Si Queen Margaret ay isa sa mga pinakademokratikong monarko sa ating panahon. Madalas siyang pumunta sa mga pamilihan ng pagkain sa Copenhagen. Kadalasan ang reyna ay naglalakad sa kahabaan ng pedestrian Strøget street, kung saan maraming maliliit na tindahan, cafe, restaurant. Ngunit ang paboritong lugar ng pamimili ng grocery ni Margaret ay ang palengke sa Luzèche, kung saan tumatambay ang mga miyembro ng royal family sa kanilang summer residence, ang Chateau de Caix sa southern France. Kung saan makikita mo ang mga mata ng monarch: Princess Beatrice ng York - UK © Getty Images

Saan mo makikita ang prinsesa : kung paano hindi sinubukan ni Prinsesa Beatrice na "makapunta sa tamang landas", ngunit hindi maaaring isuko ang kanyang mga paboritong partido. Matapos siyang sumbatan ng kanyang lola sa sobrang kaguluhan na nightlife sa London, lumipat ang prinsesa sa mga disco sa Saint-Tropez. Sa madaling salita, malayo sa mapagbantay na mata ni Elizabeth. Ang mga beach at party ay kung saan maaari kang mapalad na makita si Beatrice. Gayundin, madalas na tumatakbo ang prinsesa sa mga maliliit na cafe sa beach upang kumain.

Kung saan maaari mong matugunan ang mga mata ng monarch - Crown Princess Victoria - ang parke malapit sa royal palace

Ang Crown Princess Victoria ay tagapagmana ng trono ng Suweko mula noong 1980 kasunod ng isang reporma sa konstitusyon. Si Prinsesa Victoria at ang kanyang asawa ay namumuno sa isang napakasimpleng pamumuhay. Bago ang kasal, hindi napansin si Victoria sa maingay na mga partido, hindi siya humantong sa isang ligaw na buhay. Nagpakasal siya sa kanyang personal trainer pagkatapos ng 9 na taong pag-iibigan. At siya ay nanirahan kasama ang kanyang asawa sa permanenteng paninirahan ng mga monarko ng Suweko - sa Drottningholm Palace.

Saan mo makikita ang crown princess : Mahilig lang si Victoria sa mga morning walk sa parke ng Drottningholm Palace. Kung lipeshkom, o sa isang bisikleta, ngunit hindi niya makaligtaan ang pagkakataon na gumugol ng isang oras sa kalikasan. Kaya kung ano ang mayroon ka tunay na pagkakataon mamasyal sa tabi ng prinsesa.

Ang Drottningholm Palace ay bukas sa mga turista:

Mayo-Agosto: araw-araw mula 10 am hanggang 4:30 pm;
Setyembre: araw-araw mula 11 am hanggang 3:30 pm;
Oktubre-Abril: Sabado-Linggo mula 11 am hanggang 3:30 pm;

Hindi mo kailangang bumili ng mga tiket, libre ang pagpasok.

Kung Saan Mo Makikilala ang mga Mata ng Monarch - Queen Elizabeth II - Derby

Si Queen Elizabeth II ng Great Britain ay isa sa mga pinakasikat na monarch sa mundo. Siya ay sinasamba hindi lamang ng buong Britain, kundi pati na rin ng karamihan sa mga bansa sa ating mundo. Ang isa sa mga simbolo ng bansa, ang sikat na Big Ben, ay pinalitan ng pangalan sa kanyang karangalan. Ngayon, mula noong 2012, ang tore ay opisyal na tinawag na Elizabeth Tower.

Saan mo makikita ang reyna : ang reyna ay may isang kahinaan - ito ay mga kabayo. Hindi niya pinalampas ang sikat sa buong mundo na Royal Ascot race. Ngunit ang pagpunta sa kanila nang walang imbitasyon ng maharlikang pamilya ay halos imposible. Bagaman, kung mayroon kang isang hindi kilalang kapalaran, maaari mong subukang bumili ng isang imbitasyon.

Gayunpaman, huwag mawalan ng pag-asa, mayroon ka pa ring pagkakataon na matugunan ang mga mata ni Elizabeth II. Ang kailangan mo lang gawin ay bisitahin ang June free race na Epsom Downs sa London. Ang maharlikang pamilya, na pinamumunuan ni Elizabeth, ay bumibisita sa mga karerang ito bawat taon, pinapanood ang aksyon mula sa royal box. Ang lahat ng iba pang mga manonood ay maaaring manatili sa iba pang 3 mga kahon o iparada ang kanilang sariling sasakyan sa harap ng royal box sa kabilang panig ng racing stadium.

Kung saan maaari mong matugunan ang mga mata ng monarch - Prince Amadeo ng Belgium - jogging

Ang Belgian Prince Amadeo ay hindi maaaring ipagmalaki na siya ay maaaring kumuha ng Belgian trono sa hinaharap. Masyadong mahabang pila ang nakapila sa harap niya. Ngunit, anuman ang sabihin ng isa, ang asul na maharlikang dugo ay umaagos pa rin sa kanya.

Nagtapos si Amedeo sa School of Economics sa London. Bilang karagdagan, hawak niya ang ranggo ng reserbang opisyal ng hukbo ng Belgian. Ngayon ay isang mahinhin at seryosong binata ang nagtatrabaho sa pinakamalaking kumpanya ng audit na Deloitte Touche Tohmatsu sa New York.

Saan mo makikita ang prinsipe : Ang libangan ng prinsipe ay tumakbo. Nakipagkumpitensya pa siya sa New York City Marathon. Kaya't isuot ang iyong mga sneaker, kunin ang iyong Walkman, at tumakbo sa Central Park ng New York. Siguro maswerte ka at makakalaban mo ang tunay na prinsipe.

Reyna ng Britanya Nakipagpulong si Elizabeth II sa Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill - sa hindi kasiyahan ng British press at ng mga awtoridad ng Ukrainian. Ang pagbisita ng primate ng Russian Church ay nagpapahiwatig na ang mga interes ng hindi bababa sa isang bahagi ng aristokrasya ng Britanya ay nag-tutugma sa mga Ruso - sapat na kakaiba, sa mga tuntunin ng paghaharap sa pandaigdigang proyekto ng Anglo-Saxon.

Sa isang pagpupulong sa Buckingham Palace, binati ni Patriarch Kirill ang Reyna sa kanyang kamakailang ika-90 na kaarawan at binigyan siya ng isang icon. Ina ng Diyos"Mabilis na tagapakinig". Gaya ng sinabi ng press secretary ng patriarch, iba't ibang isyu ang tinalakay:

"Ang pagpupulong na ito ay idinisenyo upang i-highlight ang kahalagahan ng pangangalaga sa modernong mundo pangunahing mga halaga para sa buong Kristiyanong mundo"

"Kabilang ang Patriarch Kirill ay nagsabi sa reyna tungkol sa muling pagkabuhay ng Simbahan sa Russia sa huling 20 taon, tungkol sa pagtatayo ng mga simbahan, tungkol sa pag-unlad ng teolohikong agham, tungkol sa pagtaas ng bilang ng mga diyosesis, sa pangkalahatan tungkol sa espirituwal na pag-unlad na umiiral na ngayon sa Russia. Napag-usapan din ang posisyon ng Kristiyanismo sa Europa.

Ang patriarch mismo ay nagsabi na siya ay labis na nasiyahan sa pagpupulong at hindi inaasahan na ito ay magaganap "sa ganoong kapaligiran at sa isang aktibong antas kung saan ito talaga naganap":

"Siya ay may maliwanag na nagniningning na mga mata, isang mahusay na reaksyon sa mga salita, sa mga tanong, sa isang pag-uusap. Siya mismo ay maraming nakipag-usap, at nagsabi ng napakatama, matalinong mga bagay na kawili-wiling pakinggan. Ang pag-uusap na ito ay gumawa ng napakagandang impresyon sa akin sa intelektwal at emosyonal. Itatago ko sa aking alaala ang gayong maliwanag na reyna, na 90 taong gulang at nasa trono sa loob ng 60 taon ... Ang monarkiya ay, kumbaga, sa itaas ng panandalian mga isyung pampulitika, binibigyang-daan nito ang mga mamamayan ng Great Britain sa pamamagitan ng monarkiya na umasa sa buong lakas ng kanilang pambansang tradisyon na ipinapahayag ng monarkiya."

At sa bisperas, sa panahon ng patriarchal service sa London Cathedral of the Assumption, ang “To Her Majesty Queen Elizabeth II, our God-protected country, this God-protected country” ay tumunog at labis na ikinagulat ng mga sekular na tao sa loob ng maraming taon. Ang serbisyong ito ay dinaluhan ng mga miyembro ng English Parliament, at mga obispo ng Anglican Church, at pinsan Elizabeth Prince Michael ng Kent - kung kanino ang Windsors ay matagal nang "sinusubukan" ang sumbrero ng Monomakh sa absentia. Siyempre, hindi pinag-usapan ng patriarch ang pagpipiliang ito ng pagpapanumbalik ng monarkiya kasama ang prinsipe sa altar ng katedral. Nagsalita sila ng mahabang tradisyon ng ugnayan sa pagitan ng dalawang tao (kung saan ang kasalukuyang dinastiya ng Ingles, na malapit na nauugnay sa mga Romanov noong ika-19 na siglo, ay bahagi rin).

"Ang mga relasyon sa pagitan ng mga bansa ay mga siglo ng kasaysayan, at ang mahirap na panahon na sinusunod ngayon ay hindi makakaapekto sa malalim na ugnayan sa pagitan ng mga tao,” sabi ng patriyarka. At sa panahon ng sermon, idinagdag niya na "sa espirituwal at kultural na antas, mayroong isang partikular na makabuluhang interaksyon ng mga bansa at mga tao. Hindi ito napapailalim sa pampulitikang pinagsamang kasalukuyang sandali.

Hindi nagkataon na nagsalita ang patriyarka tungkol sa sitwasyong pampulitika - ang relasyon ng Russia sa Kanluran ay maaaring matawag na tama malamig na digmaan, at sa lahat ng mga bansa sa Kanluran, walang alinlangang kinuha ng England ang pinakamahigpit na posisyong anti-Russian. Dahil noong isang araw, ang pagbisita ni Vladimir Putin sa Paris ay aktwal na nagambala, kung saan siya, kasama ang patriarch, ay dapat na magbukas ng isang sentro ng espirituwal at kultura ng Russia (ang pangunahing bahagi nito ay Simbahang Orthodox), ang pagbisita ng patriyarka sa London ay lalong kapansin-pansin.

Si Patriarch Kirill ay bumisita sa Diocese of Sourozh sa loob ng tatlong araw - ito ang pangalan ng diyosesis ng Russian Orthodox Church na matatagpuan sa British Isles at Ireland. Ang pagbisita ay na-time na nag-tutugma sa ika-300 anibersaryo ng pagkakaroon ng Russian Simbahang Orthodox sa England - sa embahada ng Peter the Great, ang unang parokya ng Russia, ang komunidad ng Assumption Church, ay inayos. At ngayon itinalaga ng patriyarka ang Assumption Katedral sa London. Noong 50s ng huling siglo, ang templo ay na-convert mula sa dating simbahan ng Anglican, at noong mga nakaraang taon ito ay sumailalim sa malawak na pagsasaayos.

Binisita din ng Patriarch ang iba pang mga parokya sa London, kabilang ang simbahan ng Russian Orthodox Church Abroad, at maraming nakipag-usap sa kanilang mga parokyano, mga Ruso na naninirahan sa Great Britain. Ngunit malinaw na ang press ay pangunahing interesado sa Anglican na bahagi ng pagbisita. Sa katunayan, pagkatapos ng lahat, ang patriarch ay dumating hindi lamang sa Londoners ng Surozh, kundi pati na rin sa United Kingdom. Ibig sabihin, sa mga Anglican - Simbahang Protestante pinamumunuan ng reyna.

Walang komunyon ng panalangin sa pagitan ng mga Orthodox at Anglicans. Bagaman bago ang rebolusyon ng 1917 ay nagkaroon ng seryosong interes sa Orthodoxy sa bahagi ng klero at aristokrasya sa mga isla at maging ang posibilidad na bumalik sa Orthodoxy ay napag-usapan, nitong mga nakaraang dekada ang mga Anglican ay lumayo pa sa atin: hindi lamang ang mga kasal. at ang pagkasaserdote para sa mga homoseksuwal, kundi pati na rin ang ordinasyon ng kababaihan sa pagkasaserdote at maging ang mga obispo. Kasabay nito, ang mga ganitong "reporma" ay tinatanggihan ng mga Anglican na patuloy na sumusunod sa mga pamantayang moral ng ebanghelikal. At ito ay malinaw na sila ay lalong nakikiramay sa Orthodoxy, kabilang ang Russian Orthodox Church.

Mayroon ding intra-dynastic conditionally Orthodox party. Ipinanganak ang asawa ni Elizabeth na si Prince Philip Pamilyang Ortodokso(mula sa dinastiyang Griyego, si Nicholas the First ay kabilang sa kanyang mga ninuno) - at, bagama't kalaunan ay tinanggap niya ang Anglicanism, sinabi niya na nanatili siyang Orthodox. Bumisita ang kanyang anak na si Prince Charles ng Wales Mga monasteryo ng Orthodox mula Athos hanggang Palestine - at Arsobispo Gregory ng Thyatira at Great Britain ( Patriarchate ng Constantinople) ay nagsasabi na sa kanyang puso ang prinsipe ay Orthodox.

Ang kawalan ng espirituwal na komunyon sa pagitan ng ROC at ng mga Anglican ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng "diplomatikong" relasyon. At samakatuwid, sa paglalakbay na ito, nakipagpulong ang Patriarch sa Obispo ng Canterbury at sa Reyna ng Inglatera.

Ang mismong katotohanan ng pagpupulong ni Elizabeth II kay Kirill ay nagdulot hindi lamang ng galit ng embahador ng Ukrainian sa London - ang imbitasyon ng patriarch "na may panganib na gawing lehitimo ang Russian. batas ng banyaga sa mata ng mundo” – kundi pati na rin ang pagpuna sa British press. Tinawag ng Times na isang pagkakamali ang pagsasama ng isang madla kasama ang Reyna sa iskedyul ng patriarchal visit, at naalala ng Daily Mail na karaniwang tumatanggap si Prince Charles ng mga dumadalaw na pinuno ng relihiyon.

Ang pang-aalipusta ay konektado hindi lamang sa katotohanan na ngayon ay muling tumaas ang mga pag-atake sa Russia sa England dahil sa digmaan sa Syria, ngunit sa pangkalahatang kapaligiran ng poot sa relasyong Anglo-Russian. Laban sa background na ito, ang paglalakbay ng patriarch ay nauugnay sa mga tampok ng isang tiyak na diplomatikong misyon, na inilalantad ang primate ng Russian Orthodox Church halos bilang emisaryo ni Putin - na, siyempre, ay dapat takutin ang mga mambabasa ng isla.

Kasabay nito, ang pagbisita ng patriarch ay may mahalagang geopolitical na aspeto. Dahil ang Russia ay kumikilos bilang isang kahalili sa Anglo-Saxon world order, iyon ay, ang mga plano para sa pandaigdigang dominasyon ng supranational elite (pangunahin ang mga Amerikano at pinanggalingan ng Ingles at lugar ng tirahan). At ipinagtatanggol at itinataguyod ng Russia hindi lamang ang ibang geopolitical at economic world order, ngunit una sa lahat, ipinagtatanggol nito ang espirituwal at moral na alternatibo sa globalisasyon. Na binubuo sa magkakasamang buhay ng iba't ibang mga sibilisasyon, ang bawat isa ay batay sa sarili nitong tradisyon - at sa kaso ng Russia, ito ay Orthodoxy.

Ano ang pinag-usapan ng kinatawan ng patriyarka bago makipagkita sa reyna?

“Umaasa kami na ang pagpupulong na ito ay magdadala ng mga nakikitang resulta para sa pagbuo ng mga ugnayan sa pagitan ng ating mga tao, dahil ang Simbahan at ang monarkiya ay ang batayan para sa pagpapanatili ng mga tradisyonal na halaga, na, sa kasamaang-palad, ay nawawalan na ngayon ng kahulugan sa mata ng maraming tao... Ang pulong na ito ay tinatawag na bigyang-diin ang kahalagahan ng pagpapanatili sa modernong mundo ng mga pangunahing halaga para sa buong mundo ng Kristiyano.

Ito ay totoo. Oo, ang monarkiya ng Britanya ay, siyempre, isang pundamental at makasaysayang geopolitical na kalaban ng Russia. Ngunit sa loob ng balangkas ng globalisasyon ng Atlantiko, ang papel at lugar ng aristokrasya ng Ingles ay hindi kasing simple ng tila. Bilang bahagi pa rin ng isang malaking sibilisasyong Kristiyano sa Europa (na kinabibilangan ng mga Aleman, Italyano, at Pranses), ang aristokrasya ng Ingles ngayon ay sa katunayan ay sumasalungat sa mga kinatawan ng pandaigdigang supranational elite na naglagay ng posthumanism, sa kumpletong de-Christianization ng Kanluran, ang pag-aalis ng mga bansang estado at ang paglikha ng isang pinag-isang pamayanan ng Atlantiko.

Sa kabila ng katotohanan na ang English royal dynasty ay matagal nang nakipag-ugnay sa supranational capital at mga carrier nito, hindi nito pinababayaan ang panloob na salungatan. At ang papel at impluwensya ng matandang aristokrasya sa Europa (na patuloy na nagiging sentro ng mga piling tao sa Europa) ay bababa sa karagdagang pagsulong ng globalistang proyekto.

Ang globalisasyon sa kondisyong "Amerikano", supranational na bersyon nito ay hindi nangangailangan ng alinman sa mga lumang dinastiya, o ang pangangalaga ng mga estado, o ang pagkakaiba-iba ng mga sibilisasyon. Ito ay tungkol tungkol sa iisang sangkatauhan sa ilalim ng kontrol ng iisang sentro, isang lipunan ng pinag-isang mga mamimili sa ilalim ng pangangasiwa ng isang pandaigdigang supercorporation.

Ito ay malinaw na ito ay isang malayong pag-asam. Ngunit napanatili ng aristokrasya ng Ingles ang impluwensya at posisyon nito hindi lamang dahil sa ganap na pagiging illegibility nito sa mga paraan (inilapat alinman sa sarili nitong mga tao o sa mga dayuhan), kundi dahil din sa pagkakaroon ng estratehikong pag-iisip.

At iyan ang dahilan kung bakit hindi bababa sa isang bahagi ng isla na aristokrasya ay maaari ngayong maging isang taktikal na kaalyado ng Russia sa paglalaro nang matagal laban sa modelo ng globalisasyon na hindi kapaki-pakinabang sa parehong mga bansa, habang nananatiling isang geopolitical na kalaban ng Russia sa pakikibaka para sa impluwensya sa mga partikular na rehiyon at sa buong mundo. Ang "Englishwoman" ay hindi titigil sa "pagsira" sa Russia, na hindi kanselahin ang posibilidad ng taktikal na alyansa sa mga partikular na lugar.

Walang tanong sa anumang rapprochement sa pagitan ng Anglicanism at Orthodoxy, tulad ng walang tanong sa pagkawala ng geopolitical contradictions sa pagitan ng Great Britain at United States sa isang banda at Russia sa kabilang banda. Ngunit ang mga contour ng mga darating na dekada ay nakasalalay sa kasalukuyang pandaigdigang muling pagkuha ng mga card. At kaya naglaro sina Farage at Le Pen kasama si Trump, at ang patriarch ay pumunta sa Beijing at sa Queen of England.