Laganap ang mga ito sa China, Vietnam, Laos, Thailand, pati na rin sa USA at France.
Noong 60s ng huling siglo, nakipaglaban sila sa isang digmaan sa teritoryo ng Laos gamit ang pera ng CIA para sa pagkilala sa kalayaan ng Hmong People's Republic of Hmong, ngunit nawala ito. Nang maglaon ay nakipaglaban sila sa mga komunistang Vietnamese na magkahawak-kamay sa mga sundalong Amerikano, kasama ang mga natalo sa digmaang iyon.
Salamat sa pakikipagtulungan sa mga awtoridad ng Amerika sa digmaang iyon, maraming Hmong ang nabigyan pagkamamamayang Amerikano at ngayon 260 libong mga tao ng nasyonalidad na ito ay nakatira sa Estados Unidos.
Ang mga Hmong ay itim, asul, puti, pula at maraming kulay at naiiba... sa kulay ng kanilang mga damit!)
Sa aming paglalakbay sa Vietnam, nakilala namin ang itim at asul na Hmong, na nakatira sa lalawigan ng Lao Cai ilang kilometro lamang mula sa hangganan ng China, kung saan orihinal na kumalat ang mga taong ito sa buong Timog-silangang Asya.
2. Sa hilagang Vietnam nakatira malaking halaga iba-iba mga pangkat etniko at nasyonalidad, na ang bawat isa ay hindi kapani-paniwalang makulay at kawili-wili sa sarili nitong paraan.
Mayroong humigit-kumulang 11 milyong tao sa ating planeta ng lahat ng kulay, karamihan ng na nakatira sa China at Thailand. Sa Vietnam, halos kalahating milyong tao lamang ang naninirahan sa hilaga ng bansa. 
3. Ang pangunahing tradisyunal na hanapbuhay ng mga Hmong ay agrikultura. Nagtatanim sila ng palay, gulay, at munggo sa mga irigasyong terrace; sa mga lupain na tinataman ng ulan ay nagtatanim sila ng mais, bakwit, abaka, atbp.
Ang Hmong ay nakatira, bilang panuntunan, sa mga dalisdis ng mga bundok sa mga tambak o semi-pile mga bahay na gawa sa kahoy. Minsan ang mga bahay na ito ay dalawang palapag, kung saan ang ibabang palapag ay para sa mga hayop at ang itaas na palapag ay para sa paninirahan. 
4. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tribo ng mga taong ito ay orihinal na naninirahan sa timog at timog-silangan ng Tsina, ngunit itinaboy sa mga bundok bilang resulta ng mga digmaan sa mga taga-Han, etnikong Tsino. Noong ika-19 na siglo, lumitaw sila sa teritoryo ng Laos, kung saan noong 60s ng ika-20 siglo ay nakipaglaban sila sa isang digmaan sa komunistang pamahalaan ng bansa para sa paglikha ng isang malayang estado ng Hmong. Ang digmaan, na pinasimulan ng Estados Unidos at nakipaglaban sa pera ng CIA, ay nawala at maraming Hmong ang tumakas sa mga bundok ng Northern Thailand. Tapos nagsimula na Digmaan sa Vietnam, kung saan ang mga taong ito ay nakipaglaban sa mga komunista na magkahawak-kamay sa mga sundalong Amerikano. Sa panahon ng labanan, maraming Hmong ang napatay, at ang mga pamilya ng mga nakaligtas na mandirigma ay binigyan ng US citizenship. 
5. Sa pag-unlad ng turismo, ang mga Hmong na nakatira malapit sa Sa Pa, Cat Vu at iba pang mga nayon ng turista sa hangganan ng Tsina ay lalong humiwalay sa kanilang tradisyonal na mga uri aktibidad at kumita ng pera sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga handmade souvenir sa mga turista. 
6. Ang mga Hmong ay nakatira sa malalaking pamilya at kadalasan ay may medyo malalaking bahay na may malaking halaga mga silid-tulugan Ang mga pamilya ay nakararami sa monogamous, ngunit nangyayari rin ang poligamya. Ang lalaki ay opisyal pangunahing pamilya, ngunit halos walang tunay na kapangyarihan. 
7. Ang lahat ng gawain sa bukid at sa paligid ng bahay ay mahigpit na nahahati sa pagitan ng mga lalaki at babae, na ang mga lalaki ay gumagawa ng lahat ng pisikal na pagsusumikap. Kaya naman maraming babaeng Mong sa Sa Pa Ta, ngunit halos hindi mo na makikilala ang isang lalaking Hmong - lahat sila ay nasa bukid.
8. Maraming kababaihang Hmong ang eksklusibong nakikibahagi sa mga handicraft at nagbebenta ng mga handbag, sinturon, pulseras, damit, atbp. 
9. Sa mga kalye ng Sa Pa maraming lugar kung saan makikita ang mga produktong tela na gawa ng Hmong na inilatag mismo sa bangketa, na agad nilang binuburdahan. 
10. Kapansin-pansin na ang matatandang babae ay nagbuburda at nangangalakal sa bangketa, habang ang mga nakababatang babae ay naglalakad sa mga lansangan at nag-aalok ng mga kalakal, wika nga, “mula sa mga gulong.” 
11. Ang isa pang paraan upang kumita ng pera ay "paggabay" para sa mga turistang Europeo. 
12. Isang hiwalay na kwento - Hmong kasama ang mga bata.
Ang mga babaeng may mga bata sa kanilang mga likod ay literal na makikita sa bawat hakbang.
Ang rate ng kapanganakan sa Vietnam ay hindi pa kontrolado ng estado, kaya maraming mga bata sa mga pamilyang magsasaka, kaya napipilitan silang patuloy na lumakad kasama ang sanggol sa kanilang likod - mga backbreaker sa literal na kahulugan ng salita.
Totoo, ang mga bata sa likod ng mga kababaihan na nagbebenta ng mga trinket ay tinatawag na gumanap ng isa pang papel - upang palambutin ang mga puso ng mga turista hangga't maaari... 
13. Tulad ng nakaugalian na palambutin ang kanilang mga puso at mga sanggol, na kung minsan ay pinapakain ng mga ina mismo sa hagdan ng mga hotel.
Ang larawang ito ang una ko sa Sa Pa at kinuha ko ito sa labas mismo ng hotel na tinutuluyan namin. 
14. At kinuha ko ang larawang ito sa parehong punto kinabukasan 
15. Ang mga Hmong ay napakakulay at may hindi kapani-paniwalang pagpapahayag ng mga mukha. 
16. Mga mata! 
17. Gumuhit man lang ng ilang parallel) 
18. Kapansin-pansin na ang mga Hmong ay nagsasalita ng mga wika ng pamilyang Miao-Yao, na mayroong maraming mga diyalekto, karamihan sa mga ito... ay kapwa hindi maintindihan.
May isang nasyonalidad, ngunit mayroon itong dose-dosenang mga wika...
Kahit ngayon, ang mga Hmong ay may paninibugho na nagbabantay sa kanilang mga kultural na tradisyon, at maraming mga kinatawan ng bansang ito na naninirahan sa malalayong mga nayon ay hindi man lang nakakaalam ng wikang Vietnamese at patuloy pa rin sa pagsamba sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno. 
Ang teknikal na kasosyo ay Viet4you, na dalubhasa sa indibidwal na turismo, creative excursion, photo tour at malalaking paglalakbay sa Vietnam.
May mga tao sa China at sa ibang bansa na napakasensitibo sa pilak. Ang bansang ito ay naninirahan sa timog at gitnang bahagi ng bansa at medyo marami - may mga 8 milyong tao. Ang tribong Shiyuu ay tinatawag na mga ninuno ng mga taong ito. Minsan ay nag-organisa sila ng isang kaharian sa ibabang bahagi ng Yantsinza. Nang maglaon ay lumipat sila sa timog.
Ang mga taong Miao ay may sariling wika, ngunit Kamakailan lamang Ang mga kinatawan ay lalong nagsasalita ng Chinese. Ang mga kinatawan ng Miao, lalo na ang mga kababaihan, ay nakikilala sa kanilang pagmamahal sa pilak. Sinasagisag nito ang purong liwanag, kasaganaan, kalusugan.
Ang mga master ng alahas ng Miao ay umabot sa mga espesyal na taas sa pagproseso ng metal na ito. Ay ginamit iba't ibang pamamaraan para sa paggawa ng katangi-tanging at sa parehong oras napakalaking alahas - pamumulaklak, forging, larawang inukit, paghabi. Ang pinakakaraniwang mga produkto ay mga suklay, hryvnias, hikaw, singsing, atbp.
Sa mga temang ginagamit sa alahas ng Miao, mas kinakatawan ang mga tema ng halaman at hayop.
Ang mas maraming pilak na alahas na isinusuot ng isang batang babae, mas kaakit-akit siya ay isinasaalang-alang. Kapag ang isang batang babae ay ipinanganak sa isang pamilya, kinakailangan upang mangolekta ng isang hanay ng mga pilak na alahas na tumitimbang ng hindi bababa sa 15 kg. Kailangang gawin ito ng mga magulang nang walang kabiguan, kahit na nabaon sila sa utang.
Ano ang kasama sa kit para sa batang diba?
- Protective sign;
— Isang kuwintas na gawa sa mga singsing sa openwork;
- Mataas na korona;
- Napakalaking sinturon;
— Hikaw, singsing, pulseras.
Bilang karagdagan, ang mga espesyal na outfits ay ibinibigay para sa mga seremonya ng kasal, burdado na may pilak na mga thread at tunay na mga guhitan ng metal.
Ang mga taong Miao ay isa sa ilang mga etnikong minorya na may malaking populasyon na naninirahan sa loob at labas ng mainland China. Nakakalat sa buong mundo, ang Miao diaspora ay matatagpuan sa limang kontinente at sa maraming bansa, kabilang ang Thailand, Laos, Vietnam, France, United Kingdom, Canada, Australia, United States, at iba pa. Sa China, naninirahan sila sa isang malaking lugar ng lupain sa timog-gitnang Tsina, kabilang ang mga pamayanan sa mga lalawigan ng Guizhou, Hunan, Yunnan, Sichuan, Guangxi, Hubei at Hainan. Humigit-kumulang apat na milyong tao ng minoryang ito ang nakatira sa modernong Guizhou, isang populasyon na bumubuo ng higit sa kalahati ng Miao ng China. Ayon sa census, ang mga kinatawan ng pangkat etniko na ito ay matatagpuan sa mga rural at urban na lugar, na naninirahan sa prefecture at mga county ng Guizhou. Mga pang-edukasyon na paglilibot tungkol sa mga minorya Ang mga kumpanya ng China Highlights ay nagbibigay sa mga turista ng isang mahusay na pagkakataon upang tuklasin sinaunang kultura mga minorya
Madalas na pinag-uusapan ng mga tao ang Lalawigan ng Guizhou bilang "pangunahing tirahan ng nasyonalidad ng Miao." Sa teritoryo ng Guizhou, ang karamihan ng populasyon ng Miao ay matatagpuan sa timog-silangang rehiyon ng Guizhou at Dong Autonomous Prefecture. Ang Rehiyon ng Tai ay may pinakamataas na konsentrasyon ng nasyonalidad ng Miao, na umaabot sa 97% na porsyento at tinatawag na "ang unang county ng nasyonalidad ng Miao". Ang natitira sa populasyon ay ipinamahagi sa mga hindi gaanong puro distrito ng lalawigan.
Sa timog-silangan ng Guizhou, ang populasyon ng Miao ay bumubuo ng higit sa 25% ng kabuuang bilang mga tao ng pangkat etnikong ito sa China. Ang subgroup na ito ng mga tao ay pangunahing nakatira sa malalayong bulubunduking lugar na malayo sa lungsod sa malapit na mga pamayanan sa nayon. Sa katunayan, bihira silang nakatira sa mga nayon na binubuo ng anumang nasyonalidad maliban sa kanila.
Adwana
Ang glutinous rice cake ay isang tradisyonal na dessert at nagsisilbing pangunahing ulam na kinakain kapag ang isang lalaki at babae ay umibig at nagpakasal. Ginagamit din ito bilang isang treat bilang isang uri ng Araw ng mga Puso para sa mga gustong magpahayag ng kanilang nararamdaman. Halimbawa, ang mga Miao girls at Hunan boys ay nagbibigay sa isa't isa ng malagkit na rice cake kung saan ang isang mandarin duck ay iginuhit bilang simbolo ng pag-ibig. Sa seremonya ng kasal, hinihiling ng host ang ikakasal na tikman ang isang malagkit na rice cake kung saan inilalarawan ang isang dragon, phoenix at isang fan doll. Bilang karagdagan, sa seremonya ng kasal ang ikakasal ay dapat uminom nakakalasing na inumin Jiaobei na may mga espesyal na tasa. Habang ginagawa nila ito, nagkrus ang kanilang mga braso at umiinom ng alak mula sa kanilang kopa.
- Ang mga tradisyon ng kasal ng iba't ibang pangkat etniko ay iba at kakaiba sa kanilang sariling paraan. Ang Guizhou Museum of Marriage Customs of Ethnic Minorities ay ang tanging museo ng uri nito sa China na nagpapakita ng mga kaugalian sa kasal ng mga etnikong minorya.
Mga pagdiriwang
ang petsa ng: mula 16 hanggang 20 araw ng unang buwan ng lunar
Lugar: Kaili sa Lalawigan ng Guizhou
Ang Lushen Festival ay ang pinaka makabuluhang pagdiriwang ng Miao minority. Ito ay sikat sa mga lalawigan ng Guizhou, Yunnan at Sichuan. Ang Liusheng Festival sa Kaili, isang sikat na destinasyon ng turista sa Guizhou Province, ay itinuturing na isa sa mga pinakadakilang pagdiriwang ng Miao.
Sister Food Feast
Ang petsa ng: mula 16 hanggang 18 araw ng ikatlong lunar na buwan
lugar: Taijiang District at Xidong City sa timog-silangang rehiyon ng Guizhou
Ang pagdiriwang na ito ay isang pagdiriwang ng pag-ibig (katulad ng Araw ng mga Puso sa kanluran). Ipinagdiriwang ito ng mga Miao sa Lalawigan ng Guizhou, lalo na sa Taijiang at Jianhe County sa pampang ng Qingshui River. Ito ang pinakamatandang pagdiriwang ng Asian Valentine's Day.
Ayon sa kaugalian ng mga tao ng pangkat etnikong ito, ang ikasampu buwan ng buwan ay ang simula ng bagong taon. Samakatuwid, ang holiday na ito ang pinakamahalaga para sa mga taong Miao, at karaniwang ipinagdiriwang sa panahong ito. Ngunit, gayunpaman, nagbabago ang eksaktong petsa bawat taon, at malalaman isa o dalawang buwan bago ang araw na ito.
Ang pagdiriwang ngayong Bagong Taon sa Leishan, Guizhou Province ay ang pinakadakila sa mga pagdiriwang ng Miao. Sa panahon ng kaganapan, masisiyahan ang mga turista na panoorin ang mga kaakit-akit na kaugalian ng mga taong Miao na kinakatawan ang kanilang mga sarili iba't ibang uri mga gawaing etniko. Gaya ng isang festival parade, dinaluhan ng mga batang babae at kababaihan ng Miao na nakasuot ng tradisyonal na kasuotan, tradisyonal na musikang Lusheng (isang uri ng instrumentong pangmusika, gawa sa kawayan), bullfighting, karera ng kabayo, at, siyempre, maraming kantahan at sayawan.
Maraming nasyonalidad sa Tsina, at sa paglipas ng mahabang kasaysayan, ang bawat isa sa kanila ay nakabuo ng sarili nitong paraan ng pamumuhay, na makikita sa mga katangian ng pagkain, pananamit, kaugalian at ritwal. Ang nasyonalidad ng Miao (Miaochan) ay lalong kawili-wili.
Sa una, ang terminong "Miao" ay malawakang ginamit upang pangalanan ang ilang mga tao sa Timog Tsina na hindi palaging magkakaugnay sa isa't isa. Mula noong katapusan ng 1st millennium AD. e. pangunahing nauugnay ito sa mga ninuno ng modernong Miao. Ang mga migrasyon ng Miao ay hindi huminto kapwa sa Tsina at sa bansa sa Timog Silangang Asya hanggang sa simula ng ika-20 siglo.
Isa mula sa mga bersyon ng pinagmulan ng pangalang "Miao" (Bernatzik, 1970) ay sinasabing ito ay bumalik sa ngiyaw ng isang pusa, diumano'y ang diyalektong Hmong (pangalan sa sarili; sila rin ay Miao sa PRC) ay nagpaalala nito sa mga Intsik. napaka tunog. Bagama't inihambing ng isang lumang gawain sa kasaysayan ng Tsino (Mong-Tse) ang wikang Miao sa sigaw, o iyak, ng isang hyena. Ang isa pang bersyon ay nagmumungkahi na ang hieroglyph at pangalan ay maaaring bumalik sa "cat tenacity," na nagpapahiwatig na ang Miao ay bihasang umaakyat...
Mga Miaochan- isa sa mga sinaunang tao Timog-silangang Asya. Ang makasaysayang rehiyon ng pagbuo nito ay Guizhou. Sa Timog Tsina, ang mga ninuno ng Miao ay kilala mula sa ika-2 milenyo BC. e. Sa mga makasaysayang salaysay higit sa 4 na libong taon na ang nakalilipas ay mayroong pagbanggit ng isang angkan o tribo “nanman”, kung saan ay ang mga ninuno ng Miaochan. Sinasamba ng mga taong Miao ang kanilang ninuno -Chi Yu, na, ayon sa alamat, ay pumasok sa isang alyansa o nakipaglaban kay Huangdi (Dilaw na Emperador) at Emperador Yandi. Ang mga ninuno ng modernong Miao ay bahagi ng San Miao tribal union, sumasakop sa teritoryo sa silangan ng modernong lalawigan ng Hunan at sa kanluran ng lalawigan ng Guizhou. Nilikha nila ang estado ng Chu, na may mahalagang papel sa kasaysayan ng katimugang mga rehiyon ng Tsina.
Ang mga Miao ay sikat bilang walang takot na mandirigma at may mayaman at natatanging kultura.
Ayon sa mitolohiya, ang tribong Miao ay nagmula sa isang aso. Sinasabi ng alamat na isang araw ang pinuno malaking bansa nakipagdigma kay malakas na kalaban. Hindi na umaasa ng tagumpay, inihayag niya na kung sino man ang matalo sa pinuno ng mga kalaban, ibibigay niyang asawa ang kanyang anak na babae, ang prinsesa. Hindi nagtagal, dumating ang limang kulay na aso na si Panhu, na nakatira sa looban, kasama ang ulo ng kalaban. Kailangang ibigay ng emperador ang kanyang anak na babae para sa kanya. Dinala ng aso ang kanyang asawa sa timog sa mga bundok, kung saan ang mag-asawang ito ay may mga inapo - si Miao. Bilang parangal sa ninuno na si Panhu, nagsimulang magdaos ng mga pagdiriwang, at ang mga babae ay nagsimulang magsuot ng purong, na sa ilang mga Miao ay parang tainga ng aso, sa iba naman ay parang purong ng prinsesa.
Karaniwang tinatanggap na ang mga ninuno ng mga taong Miao ay may malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kabihasnang Silangang Asya. Ang ilang mga etnograpo ay naniniwala pa nga, batay sa makasaysayang mga talaan, na ang Miao ang lumikha ng gayong paraan ng pagtatanim ng mga pananim bilang irigasyon na agrikultura. Ang hypothesis na ito, sa kanilang opinyon, ay maaaring kumpirmahin ng hieroglyph "miao" mismo, na binubuo ng mga sangkap na "patlang" at "damo", na sa kumbinasyon ay nangangahulugang "mga sprout ng bigas".
Mula noong Dinastiyang Han, ang mga Miaochan ay naninirahan sa kanlurang Hunan, kanlurang Hubei, silangang Sichuan, at silangang Guizhou. Ang mga digmaan, taggutom, pangangailangan, sakit, gayundin ang mataas na rate ng kapanganakan at densidad ng populasyon, pagkaubos ng lupang sinasaka at iba pang dahilan ang nagtulak sa Miaochang na walang katapusang lumipat sa ibang mga lugar. Lumipat ang Miao sa Timog-silangang Asya mula sa Tsina noong ika-13–15 siglo. Nagdulot ito ng malawakang paninirahan, gayundin ang mga makabuluhang pagkakaiba sa mga diyalekto, pananamit, ritwal at hindi balanseng antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng mga taong ito.
Miao, isang taong naninirahan sa malalaki at maliliit na compact na komunidad, gayundin sa magkakahalong komunidad sa iba pang nasyonalidad sa mga probinsyang pangunahin sa Southern China (Hunan, Guizhou, Guangxi Zhuang Autonomous Region, Sichuan, Yunnan), na ang bawat isa ay may sariling sarili. -pangalan (Mu, mong, gusu, amoi, laro) (sa isa pang mapagkukunan ay nakita ko ang mga pangalan ng sarili tulad ng mu, men, mao, goxiong, daisou. Mga kahirapan sa pagsasalin?), bahagyang sa mga bansa sa Timog-silangang Asya (Vietnam , Laos, Thailand, Myanmar), kung saan tinawag silang meo. Ang kabuuang bilang ay humigit-kumulang 11 milyong tao. Ang Miao ay ang ikalimang pinakamalaking pangkat etniko sa 56 na grupong etniko na opisyal na kinikilala sa China. People's Republic, at isa sa 54 na grupong etniko sa Vietnam.
Ang mga ninuno ng Yao at ang mga kaugnay na Miao ay ang pinakamatandang populasyon ng timog Silangang Asya. Ang kultura ng Yao ay may koneksyon sa mga mamamayang Austronesian. Ang paghihiwalay ng Yao at Miao ay maaaring sanhi ng pagsulong ng mga Thai (Zhuang Tung) sa Indochina mula sa hilaga noong 1st millennium BC. Mula sa ika-13 hanggang ika-20 siglo, ang Yao ay lumipat sa timog at kanluran, na nakakalat sa mga mamamayan ng Indochina.
Sa ilang lugar, ang mga karagdagang pangalan para sa mga taong Miao ay malawakang ginagawa. mga natatanging katangian sa mga damit, o tirahan, halimbawa: “Miao in mahabang palda”, “Miao in short skirts”, “red Miao”, “black Miao”, atbp.
Ang pangunahing tradisyunal na hanapbuhay ay terraced irrigated, arable flooded, slash-and-burn at asarol na pagsasaka (bigas, kamote, kamoteng kahoy, mais, bakwit, abaka, atbp., gayundin ang mga pang-industriyang pananim gaya ng tung, rapeseed at halamang gamot- mataas na potbellied, eucommia, atbp.). Mahalagang tungkulin Ang pag-aanak ng baka, pagsasaka ng manok, paggugubat (pagputol at pagbabalsa ng kahoy), pangangaso at pagtitipon ay napanatili. Ang modernong Miao ay nagtatrabaho din sa industriya, at nabuo ang isang pambansang intelihente.
Ang batayan ng pagkain ay bigas, karne, isda, langis ng gulay.
Ang mga pamayanan ay matatagpuan sa mga dalisdis ng mga bundok. Ang tradisyonal na tirahan ay nakasalansan o hugis-parihaba, ang mga dingding ay pangunahing gawa sa kahoy, ngunit gawa rin sa kawayan, adobe o durog na bato, ang bubong ay gable, sa timog - gawa sa dayami o dahon ng palma, sa hilaga - naka-tile. Sa isang dalawang palapag na tirahan, ang ibabang palapag ay para sa mga hayop, ang itaas na palapag ay para sa paninirahan.
Sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko, ang Miao ay hindi gaanong naiiba sa mga karatig na Tsino. Ang nayon ay itinayo ayon sa prinsipyo ng pamayanan-patronymic.
Ang pamilya ay maliit, monogamous, patriarchal, at may mga labi ng cross-cousin marriage. Ang pag-areglo ng kasal ay patrilocal. May mga kilalang kaugalian ng pagtubos at pagtatrabaho para sa nobya, pagkukuwento at interpretasyon ng mga panaginip, "buwan" na sayaw at iba pang mga seremonya. Ang pinuno ng patronymy ay sabay-sabay na gumanap sa mga tungkulin ng isang pari.
Pinapanatili pa rin ng Miao ang mga lumang tradisyon; ang nayon ay pinamumunuan ng isang matanda na tinatawag na "Shan Jia". Ang mga Miao ay nagsusuot ng mga tradisyonal na damit, mayroon silang sariling mga sayaw, kanta, at mga seremonya ng kasal. Sa Ikatlong Marso Festival, ang Miao ay nagtatanghal ng mga katutubong sayaw na tinatawag na "Sisters' Festival", atbp.
Ang mga Miao ay lumikha ng isang mayamang alamat at sikat sa kanilang mga kanta at sayaw. Ngunit hindi isang solong nayon, hindi isang solong holiday at hindi isang solong tao ang magagawa nang walang instrumentong pangmusika na tinatawag lusheng, na isang uri ng sheng. Ang instrumentong pangmusika na ito ay binubuo ng ilang magkakaugnay na tubo ng kawayan, at ang istraktura nito ay kahawig ng isang bagpipe. Ang isang tao ay pumutok sa isang tubo at nagsasara ng ilang mga butas sa iba gamit ang kanyang mga daliri. Karaniwan mayroong anim na tubo lamang, ngunit maaaring may iba't ibang mga pagkakaiba-iba. Siyempre, ang tunog ng isang lusheng ay nakasalalay sa mga kamay ng master na gumawa nito at sa taong tumutugtog nito. Maaaring mayroong dalawang uri ng Lushenov, dalawang "boses" - babae at lalaki.
Lusheng
Kapag binabati ang mga matatanda sa kanilang kaarawan o nakikita sila sa kanilang huling paglalakbay, kaugalian din na magdala ng pilak. At sa ngayon, pinalamutian pa rin ng mga taong Miao na naninirahan sa Hunan at Guizhou ang kanilang mga sarili ng maraming pilak. Sa pamamagitan ng tampok na ito, madali silang makilala mula sa iba pang mga nasyonalidad ng China.
Sa Lalawigan ng Guizhou at kanlurang Lalawigan ng Hunan, ang mga alahas na pilak ay napaka katangian: na may pilak na headdress, suklay, hikaw, palawit, necklace, necklaces, bracelets, singsing, atbp. Ang teknolohiya ng Miao para sa paggawa ng mga pilak na alahas ay medyo simple, ngunit ang mga ito ay napaka-eleganteng pa rin.
Ayon sa kaugalian, mayroong paniniwala sa mabuti at masasamang espiritu, bawat bagay ay may sariling espiritu (kueng), ang espiritu ng kulog ay iginagalang bilang pinakamataas na espiritu. Nagkaroon ng kulto ng mga ninuno, shamanism, Taoism at Buddhism ay unti-unting lumaganap, simula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo mga siglo ang gawain ay isinagawa ng mga misyong Katoliko. Ang mga Miaochan ay may animismo at tradisyonal na paniniwala.
Ang Miao ay may sariling kalendaryo. SA Bagong Taon na bumabagsak sa pagitan ng Setyembre at Disyembre kalendaryong lunar at ipinagdiriwang sa loob ng labindalawang araw, ang mga sakripisyo ay ginawasa field, sa bahay, may bullfight, horse racing, dancing with drum. Mayaman ang katutubong sining.
Nagsasalita sila ng mga wikang Miao ng grupong Miao-Yao. Ang wika ng grupong Miao-Yao ng pamilyang Austroasiatic, ang mga diyalekto ay marami at hindi maintindihan sa isa't isa. Sa ilang mga diyalekto, ang Hmong ay maaaring magkaroon ng hanggang 12 tono, na kung saan ay nahahati sa ilang mga rehistro (maaaring mayroong isang antas ng mataas na tono, isang antas sa kalagitnaan ng tono, isang antas ng mababang tono, atbp.). Sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga Kristiyanong misyonero ay nagtangka na lumikha ng isang nakasulat na wika para sa mga wikang Miao. Noong 1956, tatlong uri ng pagsulat ang binuo para sa Chinese Miao sa Latin graphic na batayan.apat na diyalekto wika ni Miao na may titik na pagtatalaga ng mga tono sa dulo ng bawat pantig. Ang isang katulad na script para sa wikang Miao sa Vietnam ay umiral mula noong 1961 (ito ay batay sa Hmong Leng dialect - "multi-colored Hmong").
Para sa mga wikang Yao, nagkaroon din ng tradisyon ng pagtatala ng mga gawang alamat gamit ang binago mga character na Tsino. Noong nakaraan, mayroong isang orihinal na pictographic na script ng wikang Pathen, na pagkatapos ay nawala.
Ang wikang Miaochan ay kabilang sa sangay ng wikang Miao pangkat ng wika Miao-Yao Sino-Tibetan pamilya ng wika. May tatlong diyalekto ng wikang Miaochang, na nahahati naman sa maraming diyalekto. Naninirahan sa magkahalong komunidad, nagsasalita rin ang mga miyembro ng nasyonalidad ng Miao Intsik o ang mga wika ng mga mamamayang Dong at Zhuang.