Στη χριστιανική παράδοση, οι άγγελοι είναι πλάσματα κοντά στον Θεό, μέσω αυτών μπορεί να εκφράσει το θέλημά Του στους ανθρώπους, είναι ο στρατός Του. Οι αρχάγγελοι που είναι υψηλότεροι σε βαθμό έχουν επίσης υπερφυσικές ικανότητες, ο καθένας έχει τη δική του περιοχή ευθύνης, τη δική του ιστορία. Δεν είναι καθόλου απαραίτητο να αναζητήσετε τα ονόματα των αρχαγγέλων και των αγγέλων· οι πιστοί γονείς συχνά καλούν τα παιδιά τους με αυτά, ελπίζοντας ότι ο ουράνιος συνονόματος θα τους προστατεύσει στο μονοπάτι της ζωής.
Αγγελική ιεραρχία
Πλάσματα παρόμοια με τους αγγέλους βρίσκονται στη μυθολογία πολλών λαών και πολλοί άγγελοι, των οποίων την ύπαρξη πιστεύουν οι Χριστιανοί, είναι επίσης χαρακτήρες σε εβραϊκά και μουσουλμανικά θρησκευτικά κείμενα. Αναφέρονται συχνά σε κείμενα θρησκευτικών ηγετών που ισχυρίστηκαν ότι τους εμφανίστηκαν άγγελοι για να εκφράσουν το θέλημα του Θεού, να δώσουν οδηγίες ή προφητεία για το μέλλον.
Οι άγγελοι είναι προικισμένοι με τεράστια δύναμη και πολλές δυνατότητες, αλλά ποτέ δεν τις χρησιμοποιούν κατά την κρίση τους· όλες οι ενέργειές τους συντονίζονται με τον Θεό και ποτέ δεν έρχονται σε αντίθεση με το θέλημά Του. Επιπλέον, υπάρχει μια σαφής ιεραρχία, σύμφωνα με την οποία οι άγγελοι με διαφορετικές ικανότητες χωρίζονται σε διαφορετικές τάξεις. Υπάρχουν εννέα αγγελικές τάξεις συνολικά, που αποτελούν τρεις τριάδες.
Πιστεύεται ότι είναι οι πιο κοντά στον Θεό και πρέπει να φέρουν την αγάπη Του. Το όνομα αυτών των πλασμάτων προέρχεται από μια εβραϊκή λέξη που σημαίνει «πύρινο». Οι Σεραφείμ περιγράφονται ως πλάσματα με τρία ζευγάρια φτερά και τέσσερα πρόσωπα, γεγονός που υποδηλώνει τις μυθολογικές τους ρίζες, καθώς μοιάζουν με πλάσματα από την ασσυριακή μυθολογία. Είναι πιθανό ότι οι μύθοι των λαών της Μεσοποταμίας έγιναν η πατρίδα της εικόνας του σεραφείμ.
Είναι εξίσου κοντά στον Θεό, έχουν μεγάλη σοφία και όλη τη γνώση που ο Θεός κρίνει σκόπιμο να μεταδώσει στους άλλους. Είναι αυτοί που πρέπει να φέρουν το φως της γνώσης στον κόσμο· αντιπροσωπεύουν τη δεύτερη τάξη μετά τα σεραφείμ. Το Χερουβείμ αναφέρεται ως ο φύλακας της Εδέμ, οπλισμένος με ένα φλεγόμενο σπαθί. Υπάρχουν επίσης αναφορές στον Θεό που κάθεται πάνω σε χερουβίμ και τα χρησιμοποιεί ως μέσο μεταφοράς.
Αυτό ονομάζει η χριστιανική παράδοση ασώμα πνεύματα που υπηρετούν τον Θεό ως θρόνο. Επιπλέον, οι θρόνοι έχουν την ικανότητα να βοηθούν δικαστές και ηγεμόνες να λαμβάνουν δίκαιες αποφάσεις.
Ανήκουν στη δεύτερη τριάδα των αγγελικών τάξεων και αντιπροσωπεύουν την τέταρτη τάξη από τις εννέα. Αναφορές για κυριαρχίες μπορούν να βρεθούν σε πολλά παλαιοχριστιανικά κείμενα, στα οποία παρουσιάζονται ως όντα ικανά να γαληνεύουν τα πάθη, να εξυψώνουν το πνεύμα πάνω από το σώμα και να βοηθούν στην κυριαρχία των συναισθημάτων.
Ο Θεός χρησιμοποιεί αυτά τα πνεύματα για να κάνει θαύματα και να δώσει τη δύναμη των θαυμάτων σε αυτούς που Του αρέσουν περισσότερο.
Αυτά τα πλάσματα είναι προικισμένα με την ικανότητα να ελέγχουν τις δυνάμεις του κακού, να αποκρούουν τις επιθέσεις τους και να προστατεύουν τους ανθρώπους από αυτές, καθώς και να καθαρίζουν τις σκέψεις του κακού.
Τα πριγκιπάτα είναι πλάσματα παρόμοια στις λειτουργίες τους με τους φύλακες αγγέλους, αλλά δεν προστατεύουν ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά μια ομάδα (για παράδειγμα, στην κλίμακα μιας φυλής, ενός έθνους, ενός κράτους). Πιστεύεται ότι ο Θεός τους ανέθεσε σε κάθε έθνος για να προστατεύουν, να νουθετούν, να προστατεύουν από βιαστικές ενέργειες και να προτείνουν σωστές και δίκαιες αποφάσεις.
VIII. Αρχάγγελοι
Οι αρχάγγελοι θεωρούνται οι ηγέτες του θεϊκού στρατού· μεταφέρουν το θέλημα του Θεού στους κατώτερους αγγέλους, ώστε να το μεταδώσουν στους ανθρώπους. Οι Αρχάγγελοι φέρνουν φώτιση και βοηθούν στην ενίσχυση των ανθρώπων στην πίστη. Ο υψηλότερος μεταξύ των αρχαγγέλων είναι ο Μιχαήλ.
Οι άγγελοι είναι πνευματικοί οδηγοί για τους ανθρώπους. Σε κάθε άτομο ανατίθεται ένας άγγελος που τον καθοδηγεί Σωστό τρόπο, προστατεύει από αντιξοότητες και κακές σκέψεις. Είναι η φωνή της συνείδησής μας. Οι άγγελοι είναι τα πλάσματα που βρίσκονται πιο κοντά στους ανθρώπους, ωστόσο, δεν ενεργούν κατά την κρίση τους, επειδή λαμβάνουν οδηγίες από τον Θεό μέσω των απεσταλμένων του.
Μερικοί αρχάγγελοι και άγγελοι, οι πράξεις και η επιρροή τους στον πολιτισμό
Τα ονόματα πολλών αγγέλων και αρχαγγέλων είναι γνωστά σε εμάς όχι μόνο λόγω θρησκευτικού δόγματος, αλλά και λαϊκό πολιτισμό. Αναφορές για τις πράξεις τους βρίσκονται συχνά σε θρησκευτικά κείμενα.
- Ο Αζαζέλ. Θεωρείται έκπτωτος άγγελος, δαίμονας της ερήμου. Το όνομα αυτού του αγγέλου είναι γνωστό στους περισσότερους χάρη στο μυθιστόρημα του Bulgakov "The Master and Margarita", επειδή έγινε το πρωτότυπο του Azazello. Εμφανίζεται επίσης ως αρνητικός χαρακτήραςστα κόμικς της Marvel.
- Άριελ (αναφέρεται επίσης ως Σαμουήλ και Άριελ). Αρχάγγελος που προστατεύει ανθρώπους που ο Θεός έχει προικίσει με ταλέντο. Βοηθά μουσικούς, καλλιτέχνες, συγγραφείς, ποιητές, όλους όσους ο Θεός έχει βάλει μια δημιουργική σπίθα. Επίσης βοηθάει τα παιδιά.
- Ο Μπαράτσιελ. Ένας αρχάγγελος που φέρνει ευλογίες σε όσους ασχολούνται με καλές και θεοσεβείς πράξεις. Στην εικονογραφία, η εικόνα του είναι αρκετά σπάνια· σε σωζόμενες εικόνες συχνά απεικονίζεται με ένα λουλούδι στο χέρι.
- Γαβριήλ. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός αποκαλύπτει τα μυστικά του μέλλοντος στον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Επιπλέον, ο Γαβριήλ είναι αυτός που φέρνει στην Παναγία την είδηση της γέννησης του Χριστού, και αργότερα την προειδοποιεί για το θάνατο. Στις εικόνες ο αρχάγγελος απεικονίζεται με ένα κερί, ένα ανθισμένο κλαδί ή έναν καθρέφτη.
- Ο Γιεχουντιέλ. Ένας από τους αρχαγγέλους στην Ορθόδοξη παράδοση. Πιστεύεται ότι προστατεύει εκείνους τους ανθρώπους που έχουν αποδείξει τη δικαιοσύνη τους με σκληρή δουλειά, τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Προτείνει επίσης σωστές και δίκαιες αποφάσεις στους κυβερνώντες.
- Μιχαήλ. Αρχηγός μεταξύ όλων των αρχαγγέλων και των πιο σεβαστών. Πιστεύεται ότι στέκεται επικεφαλής του θεϊκού στρατού και έχει κερδίσει τη νίκη επί των κακών δυνάμεων. Είναι ο Μιχαήλ που πρέπει να καλέσει τις ψυχές στην Εσχάτη Κρίση και θα κρίνει τους αμαρτωλούς. Επομένως, ο Μιχαήλ θεωρείται και προστάτης των νεκρών. Παρά το γεγονός ότι τα ονόματα των αρχαγγέλων ουσιαστικά δεν αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη, το όνομα του Μιχαήλ εμφανίζεται περισσότερες από μία φορές, γεγονός που δείχνει την εξαιρετική σημασία του.
- Ραφαήλ. Σύμφωνα με το Βιβλίο του Ενώχ, ο Ραφαήλ θεωρείται ο δεύτερος αρχάγγελος μετά τον Μιχαήλ. Μεταξύ των ικανοτήτων του Ραφαήλ που αναφέρονται σε θρησκευτικά κείμενα: εξορκισμός δαιμόνων, θεραπεία. Πιστεύεται ότι ο Ραφαήλ μπορεί να κληθεί να βοηθήσει οποιοδήποτε άτομο εάν το θέλει ο ίδιος και είναι έτοιμος για πνευματική θεραπεία. Η ίδια η παρουσία του αρχαγγέλου εκεί κοντά ανακουφίζει από το άγχος και τις ανησυχίες. Ο Ραφαήλ συχνά απεικονίζεται με ένα ψάρι στο χέρι. Αυτή η πλοκή είναι μια αναφορά στο Βιβλίο του Τόβιτ, σύμφωνα με το οποίο ο αρχάγγελος έδωσε εντολή στον Τόβιο να πιάσει ένα ψάρι και στη συνέχεια είπε πώς να χρησιμοποιήσει τη χοληδόχο κύστη του για να αποκαταστήσει την όραση ενός ατόμου.
- Satanail (Σατανάς). Ο Σατανάς είναι ένα κοινό ουσιαστικό στην αρχική του σημασία, υποδηλώνοντας κάποιον που με κάθε δυνατό τρόπο εμποδίζει την ολοκλήρωση καλών πράξεων. Ο Σατανάς δημιουργήθηκε ως χερουβείμ, γεμάτο σοφία, θεϊκή αγάπη και ομορφιά. Όμως, περήφανος για την τελειότητά του, ήθελε να γίνει ίσος με τον Θεό, για το οποίο ρίχτηκε στη γη. οποιαδήποτε έκκληση σε έναν έκπτωτο άγγελο θεωρείται αποστασία. Μάντια, διάφορα μαγικές ενέργειες, εμπλοκή στον αποκρυφισμό, πίστη σε δεισιδαιμονίες που δεν αναγνωρίζονται από την εκκλησία ισοδυναμούν με στροφή στον Σατανά.
Τα ονόματα των αρχαγγέλων και των αγγέλων βρίσκονται σε χριστιανικά, εβραϊκά και ισλαμικά ιερά κείμενα. Αυτό χρησιμεύει ως περαιτέρω απόδειξη της συγγένειας των τριών θρησκειών.
Ο Αρχάγγελος (ελληνικά αρχι - «αρχηγός, ανώτερος» και άγγελος - «αγγελιοφόρος, αγγελιοφόρος») είναι ο ανώτερος άγγελος στις χριστιανικές ιδέες. Στο σύστημα της αγγελικής ιεραρχίας του Ψευδο-Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, αυτή είναι η όγδοη από τις εννέα τάξεις των αγγέλων. Στα κανονικά βιβλία της Βίβλου, μόνο ο Μιχαήλ αναφέρεται απευθείας ως αρχάγγελος, αλλά σύμφωνα με τις παραδόσεις της εκκλησίας, υπάρχουν αρκετοί αρχάγγελοι.
Σύμφωνα με την ταξινόμηση των αγγέλων που εκτίθεται στο έργο του Ψευδο-Διονυσίου του Αρεοπαγίτη (5ος - αρχές 6ου αι.) «Περί της Ουράνιας Ιεραρχίας», Αρχάγγελος είναι το όνομα της δεύτερης βαθμίδας στην τρίτη, κατώτερη βαθμίδα της αγγελικής ιεραρχίας ( 1η τάξη - άγγελοι, 2η - αρχάγγελοι, 3η - έναρξη). Σύμφωνα με μια άλλη, πιο αρχαία ταξινόμηση - στα εβραϊκά απόκρυφα «Βιβλίο του Ενώχ» (2ος αιώνας π.Χ.) - υπάρχουν επτά Αρχάγγελοι:
1. Ουριήλ, που κυβερνά τα ουράνια σώματα.
2. Ραφαήλ, ο κυρίαρχος των σκέψεων του ανθρώπου και ο θεραπευτής του.
3. Raguel, τιμωρώντας τον κόσμο των διαφωτιστών.
4.Μιχαήλ, Αρχάγγελος.
5.Sariel, ο ηγέτης των πνευμάτων που σαγηνεύουν και τραβούν τους ανθρώπους στην αμαρτία.
6. Γαβριήλ, φύλακας του παραδείσου και αρχηγός των πνευμάτων που βοηθούν τους ανθρώπους.
7. Jeremiel παρακολουθώντας την ανάσταση των νεκρών.
Προφανώς, οι επτά Αρχάγγελοι του Βιβλίου του Ενώχ αντιστοιχούν στις επτά Amesha Spenta του Ζωροαστρικού πανθέου και στα επτά πλανητικά πνεύματα των Βαβυλωνίων. Σύμφωνα με τις μυστικιστικές παραδόσεις του Ιουδαϊσμού, κάθε αρχάγγελος συνδέεται με έναν από τους πλανήτες. Οι επτά Αρχάγγελοι, ως αρχηγοί μυριάδων αγγέλων (ο ουράνιος στρατός), ονομάζονται επίσης αρχάγγελοι στη χριστιανική παράδοση.
Το δόγμα των επτά αγγέλων βρίσκεται επίσης στα κανονικά βιβλία της Βίβλου. Στο Βιβλίο του Τοβίτ: «Είμαι ο Ραφαήλ, ένας από τους επτά αγίους αγγέλους που προσφέρουν τις προσευχές των αγίων και ανεβαίνουν μπροστά στη Δόξα του Αγίου» (12:15). Στην Αποκάλυψη: «τα επτά αστέρια είναι οι άγγελοι των επτά εκκλησιών» (1:20). Το δόγμα του συμβουλίου των επτά Αρχαγγέλων με συγκεκριμένα ονόματα εμφανίζεται στο Μεσαίωνα τον 15ο αιώνα, αυτή η περιγραφή έγινε από τον Φραγκισκανό Πορτογάλο μοναχό Amadeus Mendes da Silva († 1482), έμαθε τα ονόματα από τη δική του αποκάλυψη. Κατά τον Μεσαίωνα, η λατρεία των επτά αγγέλων εμφανίστηκε στην Καθολική Εκκλησία και χτίστηκαν εκκλησίες στη Ρώμη και μετά στη Νάπολη. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, αυτή η διδασκαλία για μια σύνοδο 7 αρχαγγέλων με συγκεκριμένα ονόματα στην Ορθοδοξία, τόσο στην εικονογραφία όσο και στην αγιογραφία - τα Μεγάλα Αναγνώσματα και τα Μηνύματα του Αγίου Μακαρίου του 16ου αιώνα, οι Βίοι των Αγίων του Τουλούποφ στα μέσα του 17ου αιώνα - αρ. Διδασκαλία με ονόματα από την αποκάλυψη Ο Αμαντέους της Πορτογαλίας συμπεριλήφθηκε στους Βίους των Αγίων Δημητρίου του Ροστόφ με ημερομηνία 26 Μαρτίου στην έκδοση του 1700. Στην ίδια την Καθολική Εκκλησία, η διδασκαλία των επτά αγγέλων, με συγκεκριμένα ονόματα, απορρίφθηκε και επέστρεψαν στη λατρεία μόνο τριών αγγέλων: του Μιχαήλ, του Γαβριήλ και του Ραφαήλ, μόνο σε εκείνα τα ονόματα που η Ρωμαϊκή Σύνοδος του 745 επέτρεψε να διαβαστούν υπό τον Πάπα Ζαχαρία. Μόνο αυτά τα τρία ονόματα υπάρχουν στα κανονικά βιβλία της Βίβλου Τα ονόματα: Barachiel και Jehudiel δεν υπάρχουν στην Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας, αυτά τα ονόματα είναι από την αποκάλυψη του Amadeus της Πορτογαλίας. Το πρώτο όνομα, Barachiel, βρίσκεται στα εβραϊκά απόκρυφα στο «The Book of Heavenly Palaces » (μεταξύ 2ου και 8ου/9ου αιώνα) - κεφάλαιο 14, 17 «Baraki*el (Barachiel), που ελέγχει τον κεραυνό», αλλά ο Jehudiel είναι ένα όνομα που δεν βρίσκεται πουθενά, εκτός από την «αποκάλυψη» του Amadeus.
Αν πιστεύεις αποκλειστικά στα λόγια της Βίβλου, τότε ο Μιχαήλ είναι αρχάγγελος, ο Γαβριήλ είναι άγγελος (σύμφωνα με την Ορθόδοξη υμνογραφία είναι αρχάγγελος), ο Ραφαήλ είναι άγγελος. Σύμφωνα με το μη κανονικό βιβλίο της Βίβλου, «Το Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα»: Ο Σελαφιήλ και ο Ουριήλ είναι μόνο άγγελοι, και όχι αρχάγγελοι ή χερουβίμ ή σεραφείμ.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μπορείτε να δείτε εικόνες των ακόλουθων Αρχαγγέλων: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σελαφιήλ, Ιεχουδιήλ, Βαραχιήλ και Ιερεμιήλ. Είναι επίσης γνωστοί οι Sihail, Zadkiel, Samuel, Jophiel και πολλοί άλλοι.
Ο εορτασμός της Συνόδου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων αιθέριων ουράνιων δυνάμεων εορτάζεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου (21). Η ίδρυσή του συνδέεται με την απόφαση της Συνόδου της Λαοδικείας (περίπου 343), που έλαβε χώρα αρκετά χρόνια πριν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο, και καταδίκασε ως αιρετική τη λατρεία των αγγέλων ως δημιουργών και ηγεμόνων του κόσμου.
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ (Εβραϊκά: מיכאל, Μιχαήλ - «Ποιος είναι σαν τον Θεό», ελληνικά: Αρχάγγελος Μιχαήλ) είναι ο κύριος αρχάγγελος, ένας από τους πιο σεβαστούς βιβλικούς χαρακτήρες.
Το όνομα του Μιχαήλ αναφέρεται πολλές φορές στο τέλος του Βιβλίου του Δανιήλ:
«Αλλά ο πρίγκιπας του βασιλείου της Περσίας στάθηκε εναντίον μου είκοσι μία ημέρες. αλλά ιδού, ο Μιχαήλ, ένας από τους πρώτους πρίγκιπες, ήρθε να με βοηθήσει, και έμεινα εκεί με τους βασιλιάδες της Περσίας» (Δαν. 10:13).
«Ωστόσο, θα σας πω τι είναι γραμμένο στην αληθινή Γραφή. και δεν υπάρχει κανένας που θα με υποστηρίξει σε αυτό, εκτός από τον Μιχαήλ τον πρίγκιπά σου» (Δαν. 10:21).
Και επίσης στην προφητεία για την Τελευταία Κρίση και τον ρόλο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ σε αυτήν:
Και εκείνη την ώρα θα σηκωθεί ο Μιχαήλ, ο μεγάλος πρίγκιπας που εκπροσωπεί τους γιους του λαού σου. Και θα έρθει μια περίοδος δυσκολίας, όπως δεν έχει συμβεί από τότε που υπήρχαν άνθρωποι μέχρι τώρα. Αλλά εκείνη την ώρα θα σωθούν όλοι οι άνθρωποι σας που βρίσκονται γραμμένοι στο βιβλίο.
Η χριστιανική παράδοση ταυτίζει επίσης τις ακόλουθες αναφορές σε αγγέλους, που δεν κατονομάζονται, με τις ενέργειες του Αρχαγγέλου Μιχαήλ:
εμφάνιση στον Βαλαάμ: «και ο Άγγελος του Κυρίου στάθηκε στο δρόμο για να τον εμποδίσει» (Αριθμ. 22:22).
Εμφάνιση στον Ιησού του Ναυή: «και ιδού, ένας άνδρας στάθηκε μπροστά του, και στο χέρι του είχε συρμένο σπαθί» και περαιτέρω ονομάζεται Αρχηγός του στρατού του Κυρίου (Ιησούς του Ναυή 5:13-15).
την καταστροφή 185 χιλιάδων στρατιωτών του Ασσύριου βασιλιά Σενναχερίμ (Β' Βασιλέων 19:35).
σωτηρία των τριών νέων στο καμίνι της φωτιάς: «Ευλογημένος είναι ο Θεός του Σεδράχ, του Μισάχ και του Αβδενεγώ, που έστειλε τον άγγελό Του και ελευθέρωσε τους δούλους Του» (Δαν. 3:95).
«Ο Μιχαήλ ο Αρχάγγελος νικάει τον διάβολο»
Ραφαήλ, 1518
Το βιβλίο «Guide to Painting Icons of Saints» λέει ότι ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ «απεικονίζεται να πατάει (πατάει) τον Εωσφόρο και, ως νικητής, να κρατά ένα πράσινο κλαδί χουρμάς στο αριστερό του χέρι στο στήθος και στο δεξί του ένα δόρυ, πάνω από το οποίο ένα λευκό πανό με την εικόνα ενός κόκκινου σταυρού, σε ανάμνηση της νίκης του Σταυρού επί του διαβόλου».
Ήταν ο πρώτος που επαναστάτησε εναντίον του Εωσφόρου (Σατανά), όταν επαναστάτησε ενάντια στον Παντοδύναμο. Είναι γνωστό πώς τελείωσε αυτός ο πόλεμος, με την ανατροπή του Εωσφόρου (Σατανά) από τον ουρανό. Έκτοτε, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ δεν έπαψε να αγωνίζεται για τη δόξα του Δημιουργού και Κυρίου όλων, για την υπόθεση της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, για την εκκλησία και τα παιδιά της.
Ως εκ τούτου, για όσους στολίζονται με το όνομα του πρώτου των Αρχαγγέλων, είναι πιο κατάλληλο να διακρίνονται από ζήλο για τη δόξα του Θεού, πίστη στον Βασιλιά των Ουρανών και στους βασιλιάδες της γης, διαρκή πόλεμο κατά της κακίας και ασέβεια, συνεχής ταπείνωση και αυτοθυσία.
Αθώος, Αρχιεπίσκοπος Χερσώνος
Εορτασμός στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 21 Νοεμβρίου (8 Νοεμβρίου, παλαιού τύπου) και 19 Σεπτεμβρίου (6 Σεπτεμβρίου, παλαιού τύπου) στη μνήμη του θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Choneh (Κολοσσές). στα καθολικά - 8 Μαΐου και 29 Σεπτεμβρίου.
Αρχάγγελος Γαβριήλ (Εβραϊκά: גבריאל - άνθρωπος του Θεού). Αναφέρεται στα ακόλουθα βιβλικά βιβλία: Δανιήλ 8:16, 9:21 και Λουκάς 1:19, 1:26.
Στη Βίβλο αποκαλείται άγγελος, αλλά στην παράδοση της Χριστιανικής Εκκλησίας ενεργεί ως αρχάγγελος - ένας από τους υψηλότερους αγγέλους. Στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη εμφανίζεται ως φορέας χαρμόσυνων ειδήσεων. Αναγγέλλει στον ιερέα Ζαχαρία στο ναό, κατά τη διάρκεια της προσφοράς του θυμιάματος, τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή και στην Παναγία στη Ναζαρέτ - τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Θεωρείται φύλακας άγγελος επιλεγμένους ανθρώπους. Οι Καμπαλιστές τον θεωρούν δάσκαλο του Πατριάρχη Ιωσήφ. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Μουσουλμάνων, ο Προφήτης Μωάμεθ έλαβε τις αποκαλύψεις του από αυτόν και μεταφέρθηκε στον ουρανό από αυτόν. Στις εικόνες απεικονίζεται με ένα κερί και έναν καθρέφτη ίασπι ως ένδειξη ότι οι δρόμοι του Θεού δεν είναι ξεκάθαροι μέχρι το χρόνο, αλλά κατανοούνται με την πάροδο του χρόνου με τη μελέτη του λόγου του Θεού και την υπακοή στη φωνή της συνείδησης.
Η μνήμη του Αρχαγγέλου Γαβριήλ τιμάται στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 26 Μαρτίου και στις 13 Ιουλίου (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο).
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, όπως εξηγείται στον «Οδηγό ζωγραφικής εικόνων», «απεικονίζεται να κρατά ένα φανάρι με ένα κερί αναμμένο μέσα στο δεξί του χέρι και έναν πέτρινο καθρέφτη στο αριστερό του χέρι». Αυτός ο καθρέφτης, φτιαγμένος από πράσινο ίασπι (ίασπις) με ασπρόμαυρες κηλίδες πάνω του, φωτισμένος από το φως της αλήθειας, αντανακλά τις καλές και κακές πράξεις των εθνών, διακηρύσσει στους ανθρώπους τα μυστικά της οικονομίας του Θεού και τη σωτηρία της ανθρωπότητας.
Αρχάγγελος Barachiel (η ευλογία του Θεού) - δεν αναφέρεται στη Βίβλο, γνωστό μόνο από θρύλους.
Στο βιβλίο «Οδηγός γραφής εικόνων» αναφέρεται γι 'αυτόν: «Ο Άγιος Αρχάγγελος Βαραχιήλ, ο χορηγός των ευλογιών του Θεού και μεσολαβητής, που ζητά τα οφέλη του Θεού σε εμάς: απεικονίζεται να φέρει λευκά τριαντάφυλλα στο στήθος του στα ρούχα του. , σαν να ανταμείβει κατά την εντολή του Θεού για προσευχές, έργα και ηθική συμπεριφορά των ανθρώπων και προμηνύει ευδαιμονία και ατελείωτη ειρήνη στη Βασιλεία των Ουρανών». Τα λευκά τριαντάφυλλα είναι σύμβολο της ευλογίας του Θεού.
Εφόσον οι ευλογίες του Θεού είναι ποικίλες, η διακονία αυτού του Αγγέλου είναι επίσης ποικίλη: μέσω αυτού στέλνεται η ευλογία του Θεού σε κάθε πράξη, σε κάθε καλή δραστηριότητα στη ζωή.
Άγιος Ιννοκέντιος Χερσώνος
Αρχάγγελος Σελαφιήλ (Salafiel; Εβραϊκά שאלתיאל - «προσευχή στον Θεό»). Αναφέρεται μόνο στο μη κανονικό βιβλίο του Έσδρα (5:16).
«Και έτσι ο Κύριος μας έδωσε ένα ολόκληρο πλήθος προσευχόμενων αγγέλων, με τον αρχηγό τους τον Σαλαφιέλ, ώστε με την καθαρή ανάσα των χειλιών τους να ζεστάνουν τις παγερές καρδιές μας στην προσευχή, ώστε να μας καθοδηγούν πότε και πώς να προσευχόμαστε, ότι θα σήκωναν τις ίδιες τις προσφορές μας στον θρόνο της χάριτος. Όταν δείτε, αδέρφια, στην εικόνα τον Αρχάγγελο να στέκεται σε στάση προσευχής, με τα μάτια του σκυμμένα, με τα χέρια του ευλαβικά τοποθετημένα στο στήθος (στήθος), τότε να ξέρετε ότι αυτός είναι ο Σαλαφιέλ».
Ο «Οδηγός γραφής εικόνων» λέει γι' αυτόν: «Ο Άγιος Αρχάγγελος Σαλαφιήλ, άνθρωπος της προσευχής, που προσεύχεται πάντα στον Θεό για τους ανθρώπους και παρακινεί τους ανθρώπους σε προσευχή. Απεικονίζεται με το πρόσωπο και τα μάτια του σκυμμένα (χαμηλωμένα) και τα χέρια του πιεσμένα (διπλωμένα) με ένα σταυρό στο στήθος του, σαν να προσεύχεται τρυφερά».
Αρχάγγελος Jehudiel (δοξολογία του Θεού). Αυτό το όνομα είναι γνωστό μόνο από τους θρύλους· το όνομά του δεν αναφέρεται σε κανονικά κείμενα.
Το όνομα του Αρχαγγέλου Γιεχουντιέλ μεταφρασμένο στα ρωσικά σημαίνει «Δοξαστής του Θεού» ή «Δόξα του Θεού». Καθοδηγούμενοι από αυτές τις μεταφράσεις, οι αγιογράφοι τοποθέτησαν παρόμοια επίθετα στις εικόνες του. Έτσι, η επιγραφή στην τοιχογραφία του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου λέει: «Να έχουμε τη διακονία για την ίδρυση ανθρώπων που εργάζονται στο σκάκι ή, προς δόξα του Θεού, να μεσολαβούν για αυτούς».
Όπως εξηγείται στον «Οδηγό γραφής εικόνων», ο Τζεουντιέλ «απεικονίζεται να κρατά ένα χρυσό στέμμα στο δεξί του χέρι, ως ανταμοιβή από τον Θεό για χρήσιμα και ευσεβή έργα στους αγίους ανθρώπους, και στο αριστερό του χέρι μια μάστιγα τριών μαύρων σχοινιά με τρεις άκρες, ως τιμωρία για τους αμαρτωλούς για τεμπελιά σε ευσεβή έργα».
Ο Ιννοκέντιος του Χερσώνα γράφει γι' αυτόν: «Ο καθένας μας, από μικρός έως μεγάλος, είναι υποχρεωμένος να ζει και να εργάζεται για τη δόξα του Θεού. Όσο μεγαλύτερο είναι το κατόρθωμα, τόσο υψηλότερη και φωτεινότερη είναι η ανταμοιβή. Το δεξί χέρι του Αρχαγγέλου δεν κρατά απλώς ένα στέμμα: είναι ανταμοιβή για κάθε χριστιανό που εργάζεται για τη δόξα του Θεού».
Αρχάγγελος Ραφαήλ (Εβραϊκά: רפאל, Ραφαήλ - «ο Κύριος θεράπευσε»). Αναφέρεται μόνο στο μη κανονικό βιβλίο του Tobit (3:16· 12:12-15). Ραφαήλ στα Αραμαϊκά σημαίνει «Θεραπεία του Θεού» ή «Θεραπεία του Θεού». Σύμφωνα με το εβραϊκό midrash, ο Ραφαήλ θεράπευσε τον πόνο που βίωσε ο Αβραάμ μετά την περιτομή του. Στο Ισλάμ, ο αρχάγγελος Ραφαήλ είναι αυτός που θα εγκαινιάσει την Ημέρα της Κρίσης.
Ο «Οδηγός Ζωγραφικής Εικόνων» αναφέρει ότι: «Ο Αρχάγγελος Ραφαήλ, ο γιατρός των ανθρώπινων παθήσεων: απεικονίζεται να κρατά ένα αγγείο (αλαβάστρα) με φαρμακευτικούς παράγοντες (φάρμακο) στο αριστερό του χέρι και στο δεξί του ένα λοβό, δηλαδή ένα κομμένο φτερό πουλιού για το χρίσμα των πληγών».
Αρχάγγελος Ουριήλ (Εβραϊκά: אוּרִיאֵל - «το φως του Θεού, ή ο Θεός είναι το φως»). Αναφέρεται στο μη κανονικό βιβλίο του Έσδρα (3 Έσδρας 4:1· 5:20).
Σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο άγιος Αρχάγγελος Ουριήλ διορίστηκε από τον Θεό να φυλάει τον Παράδεισο μετά την Άλωση και την εκδίωξη του Αδάμ. Σύμφωνα με τους Ορθόδοξους θεολόγους, ο Ουριήλ, ως η ακτινοβολία της θείας φωτιάς, είναι ο διαφωτιστής των σκοτεινιασμένων, των απίστων και των αδαών και το ίδιο το όνομα του αρχαγγέλου, που αντιστοιχεί στην ειδική διακονία του, σημαίνει «Φωτιά του Θεού» ή «Φως του Θεός".
Σύμφωνα με τον εικονογραφικό κανόνα, ο Ουριέλ «απεικονίζεται να κρατά ένα γυμνό σπαθί στο δεξί του χέρι στο στήθος και μια πύρινη φλόγα στο αριστερό».
Ο Ιννοκέντιος του Χερσώνα, στο δοκίμιό του για τους αρχαγγέλους, γράφει τα εξής για τον Ουριήλ: «Ως Άγγελος του φωτός, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων με την αποκάλυψη αληθειών που τους είναι χρήσιμες. Όπως ο Άγγελος της Θείας φωτιάς, φουντώνει τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και καταστρέφει τις ακάθαρτες γήινες προσκολλήσεις μέσα τους».
Αρχάγγελος Ιερεμιήλ (ύψος Θεού). Αναφέρεται μόνο στο μη κανονικό βιβλίο του Έσδρα (3 Esdras 4:36.).
Η Βιβλική Εγκυκλοπαίδεια του Αρχιμανδρίτη Νικηφόρου αναφέρει τα εξής για αυτόν:
Στο 3ο βιβλίο του Έσδρα (4:36) αναφέρεται και ο Αρχάγγελος Ιερεμιήλ (το ύψος του Θεού). Ήταν παρών στην πρώτη συνομιλία μεταξύ του Αρχαγγέλου Ουριήλ και του ιερέα Έσδρα και απάντησε στην ερώτηση του τελευταίου για τα σημεία που προηγούνται του τέλους του αμαρτωλού κόσμου και για την αρχή της αιώνιας βασιλείας των δικαίων.
Με βάση την έννοια του ονόματος (Jeremiel - «Ύψος του Θεού»), οι θεολόγοι πιστεύουν ότι έχει σταλεί από τον Θεό στον άνθρωπο για να προωθήσει την ανύψωση και την επιστροφή του ανθρώπου στον Θεό. Απεικονίζεται να κρατά λέπια στο δεξί του χέρι.
1. Empore (Gesamt). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 11 Φεβρουαρίου 2013. Ανακτήθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 2013.
2. Debolsky G.E. Ημέρες λατρείας της Ορθοδόξου Καθολικής Ανατολικής Εκκλησίας.τόμος 1.1837 σελ.98
3. Ένγκελ
4. Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
5. Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων αιθέριων ουράνιων δυνάμεων. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
6. Ακαδημαϊκός V.D. Fartusov, Μόσχα, Σύνοδος. Τυπ., 1910, σ.226.
7. Αρχιεπίσκοπος Χερσώνας Ιννοκέντιος. Seven Archangels of God, Μ., 1996, σσ. 5-6
8. Διάταγμα Fartusov V.D. Sochu S. 226
9. 1 2 Διάταγμα Fartusov V.D. όπ. Σελ. 227
10. Αθώος του Χερσώνα. Επτά Αρχάγγελοι του Θεού, Μ., 1996. Σελ. 14
11. Αθώος του Χερσώνα. Διάταγμα. όπ. σελ. 11-12
12. Διάταγμα Fartusov V.D. όπ. σελ. 226-227
13. Αθώος του Χερσώνα. Διάταγμα. όπ. Σελ. 12
14. 1 2 Διάταγμα Fartusov V.D. όπ. Σελ. 226
15. Αθώος του Χερσώνα. Διάταγμα. όπ. Σελ. 10
16. Νικηφόρος, αρχιμανδρίτης. Βιβλική εγκυκλοπαίδεια. Μ., 1891. Σελ. 63
Barachiel Gabriel Zadkiel Jehudiel Jeremiel Jophiel Michael Lucifer Raphael Samuel (Ariel) Selafiel Sihail Uriel
Χριστιανική ιεραρχία των αγγέλων
Πρώτο πρόσωπο
Θρόνοι Σεραφείμ Χερουβείμ
Δεύτερο πρόσωπο
Κυριαρχία της Δύναμης της Εξουσίας
Τρίτο πρόσωπο
Αρχές Αρχάγγελοι Άγγελοι
Το πλήθος των Αγγέλων, σύμφωνα με τις Αγίες Γραφές, είναι πολυάριθμο· τα προσωπικά ονόματα μόνο των επτά κύριων Αγγέλων είναι γνωστά - οι Αρχάγγελοι. Αυτό το βιβλίο λέει ποια είναι η διακονία κάθε Αρχαγγέλου, πώς ο καθένας βοηθάει τους ανθρώπους και πού μπορείτε να διαβάσετε γι' αυτούς στις Αγίες Γραφές.
ΟΥΡΑΝΙΑ ΙΕΡΑΡΧΙΑ
Αρχάγγελοι, Άγγελοι, Πριγκιπάτα, Θρόνοι, Κυριαρχίες και Σεραφείμ του εξαπλού, και πολλά μάτια του Θείου Χερουβείμ, της οργάνου σοφίας, της Θείας Δύναμης και Εξουσίας, προσεύχονται στον Χριστό να δώσει ειρήνη και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.
Ο Λόγος του Θεού λέει: «Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη» (). Με το όνομα του ουρανού εννοούμε φυσικά πνεύματα (), δηλ. τον πνευματικό αόρατο κόσμο, ή Άγγελοι. Η Αγία Γραφή, από το βιβλίο της Γένεσης μέχρι την Αποκάλυψη, μας παρουσιάζει Αγγέλους που ενεργούν, εκπληρώνοντας τις εντολές του Παντοδύναμου και προστατεύοντας τους ευσεβείς ανθρώπους με το κάλυμμά τους. Η Αγία Γραφή λέει για τη δύναμη και τη δύναμη της θέλησης των Αγγέλων· η φλογερή αγάπη τους για τον Δημιουργό μαρτυρεί την αγνότητα και την αγιότητα όσων στέκονται στον Θρόνο του Θεού.
Άγγελοι- η ουσία του ουράνιου στρατού, σύμφωνα με όσα λέγονται στο Ευαγγέλιο: «Και ξαφνικά εμφανίστηκε ένας πολυάριθμος ουράνιος στρατός μαζί με τον άγγελο, δοξάζοντας τον Θεό και φώναζε: δόξα στον Θεό στα ύψιστα και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους». ().
Ο Θεός στέλνει αγγέλους για να διακηρύξουν τα διατάγματά Του. Γι’ αυτό ονομάζονται Άγγελοι, δηλαδή αγγελιοφόροι.
Οι άγγελοι είναι αμέτρητοι, ο ανθρώπινος νους χάνεται στις αμέτρητες εστίες τους.
Αλλά εδώ η τάξη που βασιλεύει ανάμεσα στα Ουράνια πνεύματα είναι καταπληκτική. Η τάξη και η αρμονία είναι η ομορφιά της τελειότητας, η σοφία και η αλήθεια του Θεού. Στο Βασίλειο των Ουρανών δεν υπάρχει μονοτονία και στασιμότητα - υπάρχει ποικιλομορφία, κίνηση, δραστηριότητα, φιλοδοξία, μεγάλη, πολύπλοκη δραστηριότητα, άγνωστη σε εμάς εδώ στη γη.
Οι Σεραφείμ είναι φλογεροί, καθώς στέκονται αμέσως μπροστά σε Εκείνον για τον οποίο είναι γραμμένο: «Η θέα της δόξας του Κυρίου στην κορυφή του βουνού ήταν μπροστά στα μάτια των γιων Ισραήλ σαν φωτιά που καταναλώνει» (), ο θρόνος Του είναι φλόγα φωτιάς (), γιατί ο Θεός μας είναι φωτιά που καταναλώνει () .
Οι Σεραφείμ φλέγονται από αγάπη για τον Θεό και διεγείρουν τους άλλους στην ίδια αγάπη, όπως δείχνει και το όνομά τους, γιατί το «Σεραφείμ» που μεταφράζεται από τα εβραϊκά σημαίνει: φλεγόμενος.
Μετά το Σεραφείμ, μπροστά στον Παντογνώστη Θεό, που ζει στο απαραβίαστο φως, πολλά μάτια στέκονται σε απερίγραπτη ελαφρότητα. Καιεισαι ε Χερουβείμ, λάμποντας πάντα με το φως της γνώσης του Θεού, της γνώσης των μυστηρίων και των βάθους της σοφίας του Θεού, φώτιζαν τους εαυτούς τους και φώτιζαν τους άλλους. Το όνομα Χερουβείμ, μεταφρασμένο από τα εβραϊκά, σημαίνει: πολλή κατανόηση ή έκχυση σοφίας, γιατί μέσω των Χερουβείμ η σοφία αποστέλλεται σε άλλους και δίνεται φώτιση για τη γνώση του Θεού και τη γνώση του Θεού.
Τότε οι θεοφόροι στέκονται μπροστά στον Παντοδύναμο Θρόνους, γιατί πάνω τους, ως σε λογικούς θρόνους (όπως γράφει ο άγιος), αναπαύεται ο Θεός. Στηριζόμενος πάνω τους με τρόπο ακατανόητο, ο Θεός εκτελεί τη δίκαιη κρίση Του, σύμφωνα με αυτό που είπε ο Δαβίδ: «Επειδή εκτέλεσες την κρίση μου και τη δίκη μου. Κάθισες στον θρόνο, δίκαιος δικαστής» (). Επομένως, μέσω αυτών εκδηλώνεται κατά κύριο λόγο η δικαιοσύνη του Θεού, βοηθώντας τους επίγειους δικαστές, τους βασιλείς, τους άρχοντες και τους άρχοντες να εκτελούν δίκαιη κρίση.
Η μεσαία ιεραρχία, όπως προαναφέρθηκε, περιέχει επίσης τρεις τάξεις αγίων Αγγέλων: Κυριαρχία, Δύναμη και Εξουσία.
ΚυριαρχίεςΑποστέλλουν τη δύναμη στον συνετό έλεγχο και τη σοφή διαχείριση των γήινων αρχών που ορίζονται από τον Θεό, τους διδάσκουν να ελέγχουν τα συναισθήματά τους, να υποτάσσουν τους άσεμνους πόθους και τα πάθη, να υποδουλώνουν τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχούν στη θέλησή τους και να είναι πάνω από κάθε πειρασμός.
Εξουσίεςγεμίζουν με Θεία δύναμη και εκπληρώνουν αμέσως το θέλημα του Παντοδύναμου. Κάνουν μεγάλα θαύματα και στέλνουν τη χάρη των θαυμάτων στους αγίους του Θεού, ώστε να μπορούν να κάνουν θαύματα, να θεραπεύουν ασθένειες, να προλέγουν το μέλλον, να βοηθούν τους μόχθους και τους επιβαρυμένους ανθρώπους στην εκτέλεση της υπακοής που τους έχει ανατεθεί, που εξηγεί το όνομά τους Δυνάμεις , δηλαδή φέρουν τις αδυναμίες των αδυνάτων. Η δύναμη ενισχύει κάθε άνθρωπο στην υπομονή θλίψεων και αντιξοοτήτων.
Αρχέςέχουν εξουσία πάνω στον διάβολο, δαμάστε τη δύναμη των δαιμόνων, απωθήστε τους πειρασμούς που επιβάλλονται στους ανθρώπους, μην αφήνετε τους δαίμονες να βλάψουν κανέναν στον βαθμό που θα ήθελαν, επιβεβαιώστε τους καλούς ασκητές σε πνευματικές πράξεις και έργα, προστατεύοντάς τους για να μην χάσουν πνευματικό βασίλειο. Όσοι παλεύουν με πάθη και πόθους βοηθούνται να διώξουν τους κακούς λογισμούς, τη συκοφαντία του εχθρού και να νικήσουν τον διάβολο.
Υπάρχουν επίσης τρεις τάξεις στην κατώτερη ιεραρχία: Αρχές, Αρχάγγελοι και Άγγελοι.
Αρχέςκυβερνούν τους κατώτερους Αγγέλους, κατευθύνοντάς τους να εκπληρώσουν Θείες εντολές. Τους έχει επίσης ανατεθεί η διοίκηση του σύμπαντος και η προστασία όλων των βασιλείων και ηγεμονιών, των εδαφών και όλων των λαών, φυλών και γλωσσών. μικρόσυν.
Αρχάγγελοιονομάζονται μεγάλοι ευαγγελιστές που κηρύττουν καλά νέα για μεγάλα και ένδοξα πράγματα. Οι Αρχάγγελοι αποκαλύπτουν προφητείες, γνώση και κατανόηση του θελήματος του Θεού, ενισχύουν την ιερή πίστη στους ανθρώπους, φωτίζοντας το νου τους με το φως της γνώσης του Ιερού Ευαγγελίου και αποκαλύπτουν τα μυστήρια της ευσεβούς πίστης.
Άγγελοιστην Ουράνια ιεραρχία, χαμηλότερη από όλες τις τάξεις και πιο κοντά στους ανθρώπους. Διακηρύσσουν τα μικρότερα μυστήρια και τις προθέσεις του Θεού και καθοδηγούν τους ανθρώπους να ζουν ενάρετα και δίκαια για τον Θεό, προστατεύοντάς μας από κάθε κακό. Οι άγγελοι έχουν ανατεθεί να φυλάξουν κάθε Χριστιανό: μας υποστηρίζουν από το να πέσουμε, εγείρουν τους πεσόντες και δεν μας εγκαταλείπουν ποτέ, ακόμα κι αν έχουμε αμαρτήσει, γιατί είναι πάντα έτοιμοι να μας βοηθήσουν αν εμείς οι ίδιοι το επιθυμούμε.
Τα λόγια του Σωτήρα μας παρέχουν πειστικές αποδείξεις για τους Φύλακες Αγγέλους: «Προσέξτε να μην περιφρονείτε ένα από αυτά τα μικρά. γιατί σας λέω ότι οι άγγελοί τους στον ουρανό βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα Μου» ().
Και όχι μόνο κάθε άνθρωπος έχει τον δικό του Φύλακα Άγγελο, αλλά και κάθε οικογένεια, κάθε ευσεβής κοινωνία, κάθε πολιτεία.
Ο Προφήτης Μωυσής λέει στον λαό του Ισραήλ: «Όταν ο Ύψιστος έδωσε κληρονομιά στα έθνη και σκόρπισε τους γιους των ανθρώπων, τότε όρισε τα όρια των εθνών σύμφωνα με τον αριθμό των Αγγέλων του Θεού» ().
Αλλά όλες οι υψηλότερες ουράνιες τάξεις καλούνται συνηθισμένο όνομα- Άγγελοι. Αν και από τη θέση τους και με τη χάρη που δόθηκε από τον Θεό, έχουν διαφορετικά ονόματα - Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνοι, Κυριότητες, Δυνάμεις, Δυνάμεις, Πριγκιπάτα, Αρχάγγελοι, Άγγελοι - ωστόσο, όλοι ονομάζονται γενικά Άγγελοι, γιατί η λέξη Άγγελος είναι το όνομα όχι ενός όντος, αλλά μιας διακονίας, σύμφωνα με αυτό που είναι γραμμένο: «Δεν είναι όλα διακονικά πνεύματα σταλμένα να υπηρετήσουν…» ().
Έτσι, οι Άγγελοι, εκπληρώνοντας το θέλημα του Θεού, ως διακονούντα πνεύματα, παίρνουν ενεργό, ζωντανό μέρος στη μοίρα της ανθρωπότητας. Έτσι, οι άγγελοι διακηρύσσουν το θέλημα του Θεού στους ανθρώπους, παρακολουθούν τα κράτη (), προστατεύουν τις ανθρώπινες κοινωνίες, περιοχές, πόλεις, μοναστήρια, εκκλησίες και κυβερνούν διάφορα μέρηεδάφη (), έχουν επιρροή στις ιδιωτικές υποθέσεις των ανθρώπων (), ενθαρρύνουν, διατηρούν (Δαν. β, 22), οδηγούν έξω από τη φυλακή (), είναι παρόντες στην αναχώρηση της ψυχής από το σώμα, συνοδεύουν την πομπή της μέσω αεροπορικές δοκιμασίες, προσφέρουμε τις προσευχές μας στον Θεό και οι ίδιοι μεσολαβούν για εμάς (). Οι άγγελοι έρχονται να υπηρετήσουν τους ανθρώπους (), να διδάξουν την αλήθεια, την αρετή, να φωτίσουν το μυαλό, να ενισχύσουν τη θέληση και να τους προστατέψουν από τα προβλήματα στη ζωή (). Μπορείτε να διαβάσετε για τις εμφανίσεις των καλών Αγγέλων στις Αγίες Γραφές -? ; ; ; .
Και στις εννέα ουράνιες τάξεις των Αγγέλων, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ διορίστηκε από τον Θεό ως ο επίσημος και αρχηγός, ως πιστός υπηρέτης του Θεού.
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, κατά την καταστροφική πτώση του Σατανά στην υπερηφάνεια, την υποχώρηση του από τον Θεό και την πτώση στην άβυσσο, έχοντας συγκεντρώσει όλες τις τάξεις και τις στρατιές των Αγγέλων, αναφώνησε δυνατά: «Ας σηκωθούμε, ας γίνουμε καλοί μπροστά στον Δημιουργό μας και ας δεν σκεφτόμαστε τι είναι αντίθετο με τον Θεό! Ας θυμηθούμε τι έπαθαν όσοι δημιουργήθηκαν μαζί μας και μέχρι τώρα, μαζί με εμάς, ήταν μέτοχοι του θείου φωτός! Ας θυμηθούμε πώς, για χάρη της περηφάνιας, έπεσαν ξαφνικά από το φως στο σκοτάδι και έπεσαν από τα ύψη στην άβυσσο! Ας θυμηθούμε πώς η πρωινή ανατολή έπεσε από τον ουρανό και συντρίφτηκε στη γη».
Αλλά ως παρηγοριά για τους πιστούς, δίνεται να δούμε στην Αποκάλυψη ότι αυτός ο αρχέγονος αγώνας με τον εχθρό της σωτηρίας μας θα καταλήξει στην τέλεια νίκη του Αρνίου (και 20), και ότι στον αγώνα ενάντια στο φίδι έχουμε υπέρτατους υπερασπιστές και προστάτες, με επικεφαλής τον Άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ.
Όταν στη γη οι μοίρες του Θεού αποκαλύφθηκαν με έναν ιδιαίτερο τρόπο πάνω στον εκλεκτό εβραϊκό λαό, τότε υποδεικνύει τον Άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ ως φύλακα, υπερασπιστή και υπερασπιστή του λαού του Θεού.
Στον προφήτη Δανιήλ, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ εμφανίζεται επίσης ως ο ειδικός προστάτης και προστάτης του εβραϊκού λαού, πάντα όρθιος για να υπερασπιστεί την Εκκλησία από όλους τους εχθρούς της ().
Η Εκκλησία, στους ύμνους και τις προσευχές της, αποκαλεί τον Αρχάγγελο Μιχαήλ τον πρώτο, αρχηγό και πρωταθλητή των αιθέριων Αγγέλων και αρχηγό των Αγγέλων, τον αρχαιότερο από τα συντάγματα των Αγγέλων, τον μέντορα των ουράνιων τάξεων (υπηρεσία 8 Νοεμβρίου ( 21).
Ως εκ τούτου, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απεικονίζεται σε πολεμική μορφή, με δόρυ και σπαθί στο χέρι, έχοντας ένα δράκο κάτω από τα πόδια του, δηλαδή το πνεύμα της κακίας. Το λευκό πανό που κοσμεί την κορυφή του δόρατος του σημαίνει την αμετάβλητη αγνότητα και την ακλόνητη πίστη των Αγγέλων στον Ουράνιο Βασιλιά και ο σταυρός με τον οποίο τελειώνει το δόρυ κάνει γνωστό ότι η μάχη με το βασίλειο του σκότους και η νίκη εναντίον του οι ίδιοι οι Αρχάγγελοι τελούνται στο όνομα του Σταυρού του Χριστού, ολοκληρώνονται με υπομονή και ταπείνωση και ανιδιοτέλεια.
Η Αποστολική Γραφή λέει ότι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ μάλωνε με τον διάβολο για το «σώμα του Μωυσή» (), και υπηρέτησε την ταφή του, και ο διάβολος εναντιώθηκε. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο φύλακας του εβραϊκού λαού, σε αντίθεση με τις κακές επιθυμίες του διαβόλου, έκρυψε τον τάφο του προφήτη Μωυσή για να μην μπορούν οι Εβραίοι, επιρρεπείς στην ειδωλολατρία, να τον λατρεύουν ως Θεό.
Ο Αρχάγγελος της δύναμης του Κυρίου, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή κατά τη διάρκεια της κατάληψης της Ιεριχούς: «Ο Ιησούς, που ήταν κοντά στην Ιεριχώ, κοίταξε και είδε, και ιδού, ένας άνθρωπος στάθηκε μπροστά του, και στο χέρι του είχε ένα συρμένο σπαθί. Ο Ιησούς ήρθε κοντά του και του είπε: «Είσαι ένας δικός μας ή ένας από τους εχθρούς μας;» Είπε: όχι. Είμαι ο καπετάνιος του στρατού του Κυρίου, τώρα ήρθα εδώ. Ο Ιησούς έπεσε με το πρόσωπο στη γη, προσκύνησε και του είπε: «Τι θα πει ο κύριός μου στον δούλο του;» Ο αρχηγός του στρατού του Κυρίου είπε στον Ιησού: «Βγάλε τα σανδάλια σου από τα πόδια σου, γιατί ο τόπος όπου στέκεσαι είναι άγιος». Ο Ιησούς έκανε ακριβώς αυτό» (). Αυτή η εμφάνιση του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ ενέπνευσε στον Ιησού του Ναυή ελπίδα για ουράνια βοήθεια. Σύντομα ο ίδιος ο Κύριος εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή και του δίδαξε μια μέθοδο με την οποία η Ιεριχώ, η πρώτη ισχυρή πόλη στη γη της Χαναάν, καταλήφθηκε με επιτυχία.
Η αρχαιότητα ήταν τόσο βαθιά σίγουρη για την αυθεντικότητα της εμφάνισης του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στον Ιησού του Ναυή που στον τόπο της εμφάνισης, ακόμη και στους πρώτους χρόνους του Χριστιανισμού, ανεγέρθηκε μοναστήρι στο όνομα του Αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
Σε γενικές γραμμές, ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ του προκαθορισμένου βαθμού του Αρχηγού, υπηρέτης της δόξας του Θεού και ο πολύτιμος διοικητής των Αγγέλων, βοήθησε τους Ισραηλίτες στις μάχες τους με τους εχθρούς στο δρόμο προς τη Γη της Επαγγελίας και συνόδευε τον Μωυσή σε όλη του τη δύσκολη ζωή.
6 Σεπτεμβρίου Art. Τέχνη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει μια γιορτή που ονομάζεται «Ανάμνηση του θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που συνέβη στο Chonekh (Κολοσσές).
Στη Φρυγία, κοντά στην πόλη της Ιεράπολης, υπήρχε ναός στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και μαζί του μια ιαματική πηγή. Οι ειδωλολάτρες, δυσαρεστημένοι με το γεγονός ότι ο ναός χρησίμευε ως τόπος ιδιαίτερης λατρείας για τους χριστιανούς, αποφάσισαν να τον καταστρέψουν. Για το σκοπό αυτό συνέδεσαν δύο ορεινούς ποταμούς σε ένα κανάλι και κατεύθυναν τη ροή προς το ναό. Αλλά με τις προσευχές του Αγίου Αρχίππου, που κατοικούσε σε αυτόν τον ναό, εμφανίστηκε ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ και με ένα χτύπημα του ραβδιού του άνοιξε ένα χάσμα, το οποίο απορρόφησε το νερό που απελευθερώθηκε στο ναό και αυτό το μέρος έλαβε το όνομα Khona (τρύπα, βάραθρο). Η Ρωσία τιμήθηκε επίσης με την εμφάνιση του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, όπως και άλλες χώρες. Ήταν το 1608 στην Αγία Τριάδα Σέργιου Λαύρα κατά την πολωνική εισβολή στη Ρωσία, όταν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ εμφανίστηκε στον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ, που ήταν τότε ο πρύτανης της Λαύρας, με λαμπερό πρόσωπο, με σκήπτρο στα χέρια και είπε στους εχθρούς που πολιορκούσαν το μοναστήρι για αρκετούς μήνες: «Σύντομα ο Παντοδύναμος Θεός θα σας εκδικηθεί». Και ο εχθρός, αφού στάθηκε στα τείχη του μοναστηριού χωρίς καμία επιτυχία, αναγκάστηκε να υποχωρήσει ντροπιασμένος.
Η προστασία των ρωσικών πόλεων από την Υπεραγία Θεοτόκο γινόταν πάντα με τις εμφανίσεις Της με τον Ουράνιο Οίκο υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Επομένως, η πίστη των Ορθοδόξων Χριστιανών στη βοήθεια του Αρχαγγέλου Μιχαήλ σε όλα τα δεινά, τις θλίψεις και τις ανάγκες είναι ισχυρή.
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται ως «ο μεγάλος πρίγκιπας που εκπροσωπεί τους γιους του λαού», στέκεται ενώπιον του Θρόνου του Κυρίου. Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν ο Φύλακας Άγγελος μερικών από τους ηγέτες και ηγεμόνες του λαού του Ισραήλ· στην Καινή Διαθήκη, η Ορθόδοξη Εκκλησία τον αναγνώρισε ως πρωταθλητή και μεσολαβητή όλων· ενθαρρύνει κάθε αληθινό Χριστιανό. να προσφύγει στον πρώτο των Αγγέλων για βοήθεια και μεσιτεία ενώπιον του Θεού. Η Εκκλησία αναγνωρίζει τον Αρχάγγελο Μιχαήλ ως το Θείο της στολίδι, και τον κάτω κόσμο ως προστασία και επιβεβαίωση (λειτουργία 6 Σεπτεμβρίου (19), μπορεί. σελ. 1). Διδάσκει ότι ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ, με θεϊκό φρούριο, γυρίζει όλη τη γη, αφαιρώντας όσους επικαλούνται το θεϊκό του όνομα από τον σκληρό (ό.π., π. 3), τον αποκαλεί θεϊκό κήρυκα, αντιπρόσωπο που δεν νηστεύει. των πιστών, οδηγός και τιμωρός των χαμένων (canto 3), ένα βιβλίο προσευχής για τη σωτηρία των ανθρώπων (Άσμα 3). Με μια λέξη, αναγκάζει τους πάντες να φωνάξουν στον μεγάλο Αρχάγγελο του Θεού: «Υπό το καταφύγιο των θείων σου φτερών, όσοι καταφεύγουν στην πίστη, Μιχαήλ, θεϊκό νου, προστάτεψε και σκέπασε όλη τη ζωή: και την ώρα , Αρχάγγελε, φοβερέ θνητέ, φανερώσας βοηθός εις όλους μας ευπρόσδεκτος» (λειτουργία 8 Νοεμβρίου (21), άρθρ. επί επαίνου.).
Άρα, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο νικητής των αντιπάλων, ο λυτρωτής από όλα τα δεινά και οι θλίψεις, ο προστάτης όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών από ορατά και αόρατος εχθρός ov και τα κακά πνεύματα.
Προσεύχονται στον Αρχάγγελο Μιχαήλ για απελευθέρωση από τη θλίψη κατά την είσοδό τους καινούργιο σπίτικαι στα θεμέλια του οίκου, στην προστασία του θρόνου και του κράτους, στη σωτηρία και τη διατήρηση της Ρωσίας.
6 Σεπτεμβρίου (19) εορτασμός «Ανάμνηση του θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ο οποίος ήταν στο Khoneh (Κολοσσές)» (IV).
8 Νοεμβρίου (21) Η Αγία Εκκλησία δοξάζει όλες τις Ουράνιες Δυνάμεις, με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ δοξάζεται ως ηγέτης των Ουράνιων Δυνάμεων και αυτή η γιορτή ονομάζεται Συμβούλιο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασώματων Ουράνιων Δυνάμεων.
Όσοι είναι στολισμένοι με το όνομα του πρώτου των Αρχαγγέλων, δηλαδή το όνομα Μιχαήλ, διακρίνονται καλύτερα από ζήλο για τη δόξα του Θεού, πίστη στον Βασιλιά των Ουρανών και τους βασιλιάδες της γης, συνεχής πόλεμος κατά της κακίας και κακία, συνεχής ταπείνωση και αυτοθυσία.
Προσευχές στον Αρχάγγελο Μιχαήλ του Θεού
Προσευχή 1
Άγιος και μέγας Αρχάγγελος του Θεού Μιχαήλ, η ανεξιχνίαστη και παντοδύναμη Τριάδα, ο πρώτος πρωτεύων των Αγγέλων, ο φύλακας και ο φύλακας του ανθρώπινου γένους, συντρίβει με τον στρατό του το κεφάλι του υπερήφανου άστρου στον ουρανό και πάντα τον ντροπιάζει. κακία και προδοσία στη γη!
Καταφεύγουμε σε σένα με πίστη και προσευχόμαστε σε σένα με αγάπη: γίνε άφθαρτη ασπίδα και σταθερός προστάτης της Αγίας Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Πατρίδας μας, προστατεύοντάς τους με το αστραπιαίο σπαθί σου από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους. Γίνε σοφός μέντορας και σύντροφος σε όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, φέρνοντάς τους από τον Θρόνο του Βασιλιά των Βασιλέων φώτιση και δύναμη, χαρά, ειρήνη και παρηγοριά. Γίνε ο αρχηγός και αήττητος σύντροφος του φιλόχριστου στρατού μας, στεφανώνοντάς τον με δόξα και νίκες επί των αντιπάλων μας, ώστε όλοι όσοι μας εναντιώνονται να ξέρουν ότι ο Θεός και οι άγιοι Άγγελοί Του είναι μαζί μας!
Ω Αρχάγγελε του Θεού, μη μας εγκαταλείπεις, με τη βοήθεια και τη μεσιτεία σου, που σήμερα δοξάζουμε το άγιο όνομά σου. Ιδού, μολονότι είμαστε πολλοί αμαρτωλοί, δεν θέλουμε να χαθούμε στις ανομίες μας, αλλά μάλλον να στραφούμε στον Κύριο και να μας ωθήσει να κάνουμε καλές πράξεις. Φωτίστε το νου μας με το φως του Θεού, ώστε να καταλάβουμε ότι το θέλημα του Θεού για εμάς είναι καλό και τέλειο, και θα γνωρίζουμε όλα όσα πρέπει να κάνουμε και που πρέπει να περιφρονούμε και να εγκαταλείπουμε. Ενισχύστε την αδύναμη θέλησή μας και την αδύναμη θέλησή μας με τη χάρη του Κυρίου, έτσι ώστε, αφού εδραιωθήκαμε στο νόμο του Κυρίου, θα πάψουμε να μας κυριαρχούν οι επίγειες σκέψεις και οι πόθοι της σάρκας και για χάρη των φθαρτών και τα επίγεια, αιώνια και ουράνια, δεν θα ξεχάσουμε. Για όλα αυτά, ζητήστε μας από ψηλά αληθινή μετάνοια, απερίφραστη λύπη για τον Θεό και μετάνοια για τις αμαρτίες μας, ώστε να συμπληρώσουμε τις υπόλοιπες μέρες της προσωρινής μας ζωής σβήνοντας τα κακά που διαπράξαμε. Όταν πλησιάζει η ώρα του θανάτου και της απελευθέρωσής μας από τα δεσμά αυτού του θνητού σώματος, μη μας αφήνεις, Αρχάγγελε του Θεού, ανυπεράσπιστους ενάντια στα πνεύματα του κακού στον ουρανό. τα συνηθισμένα εμπόδια για τις ψυχές της ανθρωπότητας από το να ανέβουν στα ουράνια, και, προστατευμένοι από εσάς, θα φτάσουμε χωρίς παραπάτημα σε εκείνα τα ένδοξα χωριά του παραδείσου, όπου δεν υπάρχει θλίψη, δεν υπάρχει στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή, και θα μας τιμήσει να δείτε το Ευλογημένο Πρόσωπο του Παναγίου Κυρίου και Διδασκάλου μας και δόξτε Του, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, για πάντα και για πάντα. Αμήν (από την υπηρεσία με ακάθιστο).
Προσευχή 2
Ω Άγιος Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, φωτεινός και τρομερός διοικητής του Ουράνιου Βασιλιά! Πριν από την Εσχάτη Κρίση, αποδυνάμωσε με να μετανοήσω για τις αμαρτίες μου, λύσε την ψυχή μου από το δίχτυ που με πιάνει και φέρε με στον Θεό που με δημιούργησε, που κάθεται πάνω στα Χερουβείμ, και προσευχήσου επιμελώς γι' αυτήν, και με τη μεσολάβησή σου θα στείλτε την σε ένα μέρος ανάπαυσης.
Ω, τρομερός διοικητής των Ουρανίων Δυνάμεων, εκπρόσωπος όλων στον Θρόνο του Κυρίου Χριστού, φύλακας του ισχυρού άνδρα και σοφός οπλουργός, ισχυρός διοικητής του Ουράνιου Βασιλιά! Ελέησέ με, έναν αμαρτωλό που απαιτεί τη μεσιτεία σου, σώσε με από όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς, και επιπλέον, δυνάμωσε με από τη φρίκη του θανάτου και από την αμηχανία του διαβόλου και δώσε μου την τιμή να παρουσιαστώ χωρίς ντροπή στον εαυτό μας. Δημιουργός την ώρα της φοβερής και δίκαιης κρίσης Του. Ω, πανάγιε, μέγας Αρχάγγελος Μιχαήλ! Μη με καταφρονείς, τον αμαρτωλό, που προσεύχομαι σε σένα για βοήθεια και μεσιτεία σε αυτόν τον κόσμο και στο μέλλον, αλλά χάρισέ με εκεί μαζί με σένα να δοξάζουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. (Από αρχαίο χειρόγραφο).
Τροπάριο, ήχος 4
Ουράνιοι στρατοί του Αρχαγγέλου, πάντα προσευχόμαστε σε εσάς, ανάξιοι, και με τις προσευχές σας προστατέψτε μας με το καταφύγιο του κριλ της άυλης δόξας σας, διατηρώντας μας, που πέφτουμε επιμελώς και φωνάζουμε: λύτρωσε μας από τα δεινά, όπως ο διοικητής τις υψηλότερες δυνάμεις.
Κοντάκιον, ήχος 2
ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ
Αρχάγγελος Γαβριήλ- ευαγγελιστής των μυστηρίων του Θεού.
Το όνομα Γαβριήλ μεταφρασμένο από τα εβραϊκά σημαίνει: άνθρωπος του Θεού, δύναμη Θεού, δύναμη Θεού.
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ είναι ένας από τους επτά Αρχαγγέλους που στάλθηκαν από τον Θεό για να αναγγείλουν στους ανθρώπους τις μεγάλες πράξεις του Θεού.
Εξήγησε στον προφήτη Δανιήλ τα προφητικά οράματα για βασιλιάδες και βασίλεια (Δαν. 8), για τον καιρό της έλευσης του Σωτήρος. . . «Ενώ συνέχιζα ακόμη την προσευχή μου, ο σύζυγος Γαβριήλ, τον οποίο είχα δει προηγουμένως σε όραμα, πέταξε γρήγορα μέσα, με άγγιξε την ώρα της απογευματινής θυσίας και με νουθέτησε, μου μίλησε και είπε: «Δανιήλ! Τώρα βγήκα για να σας διδάξω την κατανόηση. Στην αρχή της προσευχής σου βγήκε ο λόγος, και ήρθα να σου τον πω, γιατί είσαι άνθρωπος των επιθυμιών· γι' αυτό πρόσεχε τον λόγο και κατανοήσε το όραμα. Εβδομήντα εβδομάδες έχουν οριστεί για τον λαό σου και την αγία σου πόλη, ώστε να καλυφθεί η παράβαση, να σφραγιστούν οι αμαρτίες, να εξαλειφθούν οι ανομίες και να εισαχθεί η αιώνια δικαιοσύνη και να σφραγιστούν το όραμα και ο προφήτης , και τα Άγια των Αγίων μπορεί να χριστεί. Επομένως, μάθετε και κατανοήστε: από τη στιγμή που βγαίνει η εντολή για την αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ μέχρι τον Χριστό τον Δάσκαλο, υπάρχουν επτά εβδομάδες και εξήντα δύο εβδομάδες. και οι άνθρωποι θα επιστρέψουν και δρόμοι και τείχη θα χτιστούν, αλλά μέσα Τις δυσκολες στιγμες. Και στο τέλος των εξήντα δύο εβδομάδων ο Χριστός θα θανατωθεί, και δεν θα είναι. και η πόλη και το ιερό θα καταστραφούν από τους ανθρώπους του αρχηγού που έρχεται, και το τέλος της θα είναι σαν πλημμύρα, και μέχρι το τέλος του πολέμου θα υπάρχει καταστροφή. Και η διαθήκη θα εδραιωθεί για πολλούς για μία εβδομάδα, και στη μισή εβδομάδα θα πάψουν οι θυσίες και οι προσφορές, και το βδέλυγμα της ερήμωσης θα είναι στα φτερά του αγιαστηρίου, και η τελική προκαθορισμένη καταστροφή θα συμβεί στον ερημωτή» ().
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και ο άγιος προφήτης Μωυσής δίδαξαν στην έρημο, όταν έγραφαν το βιβλίο της Γένεσης, μεταφέροντάς του τις αποκαλύψεις του Θεού για τις πρώτες γεννήσεις και χρόνια, ξεκινώντας από τη δημιουργία του κόσμου.
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ανακοίνωσε στον ιερέα Ζαχαρία τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή από την άγονη, ηλικιωμένη σύζυγό του Ελισάβετ. . . «Τότε εμφανίστηκε σε αυτόν ο Άγγελος του Κυρίου, που στεκόταν στη δεξιά πλευρά του θυσιαστηρίου του θυμιάματος. Ο Ζαχαρίας, βλέποντάς τον, ντράπηκε και ο φόβος του επιτέθηκε. Ο άγγελος του είπε: Μη φοβάσαι, Ζαχαρία, γιατί η προσευχή σου εισακούστηκε, και η γυναίκα σου Ελισάβετ θα σου γεννήσει ένα γιο, και θα του ονομάσεις Ιωάννη. Και θα έχετε χαρά και αγαλλίαση, και πολλοί θα χαίρονται για τη γέννησή του, γιατί θα είναι μεγάλος ενώπιον του Κυρίου. Δεν θα πιει κρασί ή ποτό, και θα γεμίσει με Άγιο Πνεύμα από την κοιλιά της μητέρας του. και θα γυρίσει πολλούς από τους γιους του Ισραήλ στον Κύριο τον Θεό τους. και θα πάει μπροστά Του με το πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία, για να αποκαταστήσει τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά, και στους ανυπάκουους στο μυαλό των δικαίων, για να παρουσιάσει στον Κύριο έναν προετοιμασμένο λαό. Και ο Ζαχαρίας είπε στον άγγελο: Γιατί το ξέρω αυτό; γιατί είμαι γέρος, και η γυναίκα μου είναι προχωρημένη. Ο άγγελος του απάντησε: Εγώ είμαι ο Γαβριήλ, που στέκομαι ενώπιον του Θεού και στάλθηκα για να σου μιλήσω και να σου φέρω αυτά τα καλά νέα» ().
Επίσης, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στους δίκαιους Άννα και Ιωακείμ, που νήστευαν στην έρημο, και τους ανακοίνωσε ότι θα αποκτούσαν μια κόρη, από την αιωνιότητα την εκλεκτή Μητέρα του Μεσσία, που θα ερχόταν να σώσει το ανθρώπινο γένος.
Αυτός ο μεγάλος Αρχάγγελος ορίστηκε από τον Θεό ως φύλακας της άγονης Παναγίας και όταν την έφεραν στο ναό, την έτρεφε, φέρνοντάς Της καθημερινά φαγητό.
Αυτός ο ίδιος εκπρόσωπος του Θεού, αποσταλμένος από τον Θεό στη Ναζαρέτ, εμφανίστηκε στην Υπεραγία Παρθένο, αρραβωνιασμένος με τον δίκαιο Ιωσήφ και Της ανακοίνωσε τη σύλληψη του Υιού του Θεού με την επισκίαση και τη δράση του Αγίου Πνεύματος μέσα της. . . «Τον έκτο μήνα ο άγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό σε μια πόλη της Γαλιλαίας, που ονομάζεται Ναζαρέτ, σε μια παρθένα αρραβωνιασμένη με έναν σύζυγο που ονομαζόταν Ιωσήφ, από τον οίκο του Δαβίδ. Το όνομα της Παναγίας είναι: Μαρία. Ο άγγελος, ερχόμενος κοντά Της, είπε: Χαίρε, γεμάτη χάρη! Ο Κύριος είναι μαζί σου. Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες. Εκείνη, βλέποντάς τον, ντράπηκε με τα λόγια του και αναρωτήθηκε τι είδους χαιρετισμός θα ήταν αυτός. Και ο Άγγελος της είπε: Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. και ιδού, θα συλλάβεις στην κοιλιά σου και θα γεννήσεις έναν Υιό, και θα ονομάσεις το όνομά Του Ιησού. Θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου, και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο του πατέρα Του Δαβίδ. και θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. Η Μαρία είπε στον Άγγελο: Πώς θα είναι αυτό όταν δεν ξέρω τον άντρα μου; Ο άγγελος της απάντησε: το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει, επομένως ο Άγιος που θα γεννηθεί θα ονομαστεί Υιός του Θεού» ().
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε σε όνειρο και εξήγησε στον Ιωσήφ τον αρραβωνιασμένο ότι η Νεαρή Κυρία παρέμεινε αθώα, για αυτό που κυοφορήθηκε μέσα της από το Άγιο Πνεύμα... «Η γέννηση του Ιησού Χριστού ήταν έτσι: μετά τον αρραβώνα της Μητέρας του Μαρίας στον Ο Ιωσήφ, πριν ενωθούν, αποδείχθηκε ότι είχε μήτρα από το Άγιο Πνεύμα. Ο Ιωσήφ, ο σύζυγός Της, όντας δίκαιος και μη θέλοντας να την δημοσιοποιήσει, ήθελε να την αφήσει κρυφά να φύγει. Όταν όμως το σκέφτηκε αυτό, ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου του εμφανίστηκε σε όνειρο και είπε: Ιωσήφ, γιε του Δαβίδ! Μη φοβάσαι να δεχτείς τη Μαρία τη γυναίκα σου, γιατί ό,τι γεννιέται μέσα Της είναι από το Άγιο Πνεύμα. και θα γεννήσει έναν Υιό, και θα του ονομάσετε Ιησού, γιατί θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες του» (1).
Και όταν ο Κύριός μας γεννήθηκε στη Βηθλεέμ, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στους βοσκούς που φύλαγαν τα κοπάδια τους τη νύχτα και είπε: «Μη φοβάστε. Σας φέρνω καλά νέα για μεγάλη χαρά, που θα είναι σε όλους τους ανθρώπους: γιατί σήμερα γεννήθηκε για εσάς στην πόλη του Δαβίδ ένας Σωτήρας, που είναι ο Χριστός ο Κύριος. και εδώ είναι ένα σημάδι για σένα: θα βρεις ένα Μωρό τυλιγμένο σε σπαργανά, ξαπλωμένο σε μια φάτνη» ().
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ προειδοποίησε τον Ιωσήφ τον Αρραβωνιασμένο για τα σχέδια του Ηρώδη και τον διέταξε να καταφύγει στην Αίγυπτο με το Παιδί και τη Μητέρα του Θεού: «. . Ιδού, ο Άγγελος Κυρίου εμφανίζεται στον Ιωσήφ σε ένα όνειρο και λέει: σήκω, πάρε το παιδί και τη μητέρα Του και φύγε στην Αίγυπτο και μείνε εκεί μέχρι να σου πω, γιατί ο Ηρώδης θέλει να ψάξει για το παιδί για να καταστρέψει. Αυτόν. Σηκώθηκε, πήρε το Παιδί και τη Μάνα Του τη νύχτα και πήγε στην Αίγυπτο» ().
«Μετά το θάνατο του Ηρώδη, ιδού, ο Άγγελος του Κυρίου εμφανίζεται στον Ιωσήφ στην Αίγυπτο σε όνειρο και λέει: Σήκω, πάρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και πήγαινε στη γη του Ισραήλ, για εκείνους που αναζήτησαν την ψυχή του παιδιού. είναι νεκροί. Σηκώθηκε όρθιος, πήρε το Παιδί και τη Μητέρα Του και ήρθε στη γη του Ισραήλ» ().
Οι μυροφόρες γυναίκες άκουσαν από αυτόν τα χαρμόσυνα νέα της Ανάστασης του Χριστού.
Σύμφωνα με τους θεοσεβείς σοφούς, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε για να ενισχύσει τον Σωτήρα Κήπος της Γεθσημανήςκαι για την αναγγελία της Θεοτόκου της παντίμητης Κοιμήσεως Της.
Ο μοναχός της Αγιορείτικης Μονής διδάχτηκε επίσης το δοξολογικό άσμα προς τη Θεοτόκο «άξια φάγω» από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ.
Ως εκ τούτου, η Εκκλησία αποκαλεί τον Αρχάγγελο Γαβριήλ λειτουργό των θαυμάτων και των μυστηρίων του Θεού, τον κήρυκα της χαράς και της σωτηρίας, τον κήρυκα και τον λειτουργό της Θείας παντοδυναμίας.
Στις 26 Μαρτίου (8 Απριλίου) η γιορτή προς τιμή του Αρχαγγέλου Γαβριήλ είναι η ημέρα της Συνόδου, γιατί οι Χριστιανοί την επόμενη ημέρα του Ευαγγελισμού συγκεντρώνονται για να δοξάσουν τον Άγιο Αρχάγγελο με ιερά τραγούδια, ως ουράνιο αγγελιοφόρο του μεγάλου μυστηρίου του η ενσάρκωση του Υιού του Θεού. Ο Άγιος Αρχάγγελος Γαβριήλ είναι ένα από τα επτά πνεύματα, «που φέρνουν τις προσευχές των αγίων και εισέρχονται μπροστά στη δόξα του Αγίου» ().
13 Ιουλίου (26) – Καθεδρικός Ναός του Αγίου Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Αυτή η γιορτή υπάρχει από τον 9ο αιώνα και χρησιμεύει ως ανάμνηση όλων των γενικά θαυματουργών εμφανίσεων του Αρχαγγέλου Γαβριήλ.
8 Νοεμβρίου (21) - Σύνοδος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων αιθέριων ουράνιων δυνάμεων. Αρχάγγελοι: Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σελαφιήλ, Γιεχουντιέλ, Μπαραχιήλ και Ιερεμιήλ, όπου ο Αρχάγγελος Γαβριήλ δοξάζεται με ολόκληρο το Συμβούλιο των Ουράνιων Δυνάμεων.
Ο Ιερός Ναός απεικονίζει τον Αρχάγγελο Γαβριήλ με ένα κλαδί παραδείσου στο χέρι, το οποίο έφερε στη Μητέρα του Θεού, και άλλοτε στο δεξί του χέρι με ένα φανάρι με ένα φως να καίει μέσα και στο αριστερό με έναν καθρέφτη από ίασπι. Απεικονίζονται με καθρέφτη επειδή ο Αρχάγγελος Γαβριήλ είναι ο αγγελιοφόρος των προορισμών του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Απεικονίζονται με ένα κερί σε ένα φανάρι γιατί τα πεπρωμένα του Θεού είναι κρυμμένα μέχρι την εκπλήρωσή τους και, μετά την εκπλήρωσή τους, τα κατανοούν μόνο όσοι κοιτούν σταθερά στον καθρέφτη του λόγου του Θεού και της συνείδησής τους. Επομένως, όσοι φέρουν το όνομα Γαβριήλ έχουν αυτή την «πίστη του Θεού, για την οποία, σύμφωνα με τον λόγο του ίδιου του Σωτήρα, τίποτα δεν είναι αδύνατο».
Προσευχές στον Αρχάγγελο Γαβριήλ
Προσευχή 1
Άγιος Μέγας Αρχάγγελος Γαβριήλ! Σταθείτε μπροστά στον Θρόνο του Θεού, φωτισμένοι από το Θείο Φως, και φωτισμένοι από τη γνώση των ακατανόητων Μυστηρίων της αιώνιας σοφίας Του! Προσεύχομαι θερμά σε Σένα, καθοδήγησέ με στη μετάνοια από κακές πράξεις και στην επιβεβαίωση της πίστης μου, ενίσχυσε και προστατεύει την ψυχή μου από σαγηνευτικούς πειρασμούς και παρακαλώ τον Δημιουργό μας για τη συγχώρεση των αμαρτιών μου.
Ω, Άγιος Μέγας Αρχάγγελος Γαβριήλ! Μη με καταφρονείς, τον αμαρτωλό, που προσεύχομαι σε σένα για βοήθεια και τη μεσιτεία σου σε αυτόν τον κόσμο και στο μέλλον, αλλά έναν πάντα παρόντα βοηθό μου, ας δοξάζω αδιάκοπα τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τη δύναμη και η μεσιτεία σου για πάντα. Αμήν.
Προσευχή 2
Ω, Άγιε Αρχάγγελε του Θεού Γαβριήλ, που στέκεσαι πάντα ενώπιον του Θρόνου του Υψίστου, χαρούμενος ευαγγελιστής και ζηλωτής βοηθός της σωτηρίας μας! Με το χαρακτηριστικό σου έλεος, αποδέξου αυτό το υμνητικό τραγούδι που σου φέραμε ανάξιοι. Διορθώστε τις προσευχές μας και φέρτε θυμίαμα στο Ουράνιο Θυσιαστήριο σαν θυμίαμα. Φωτίστε το νου μας με το φως της γνώσης των μυστηρίων της σωτήριας μας πίστης. Φλογίστε τις καρδιές μας με αγάπη για τον Χριστό τον Σωτήρα μας, στρέψτε και ενισχύστε τις επιθυμίες μας στη σωτήρια οδό των Ευαγγελικών Του εντολών. Ναι, σε αυτόν τον καιρό θα ζούμε ήσυχα και ευσεβή για τη δόξα του Θεού, αλλά στο μέλλον δεν θα στερούμαστε την αιώνια Βασιλεία του Θεού, την οποία μπορούμε να λάβουμε με τη χάρη του Χριστού Θεού μας, με τη μεσολάβηση του Παναγία Μητέρα, η Άμωμη Παναγία και οι πολλές δυνατές προσευχές σου στον Κύριο Θεό για μας, και ναι Ας δοξάσουμε μαζί σου και τις άλλες ασώματες δυνάμεις του ουρανού και όλους τους αγίους τον Ένα στην Τριάδα, δοξασμένο τον Θεό, τον Πατέρα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν. (Από αρχαίο χειρόγραφο).
Τροπάριο, ήχος 4
Ουράνιοι στρατοί του Αρχαγγέλου, πάντα προσευχόμαστε σε Σένα, είμαστε ανάξιοι, και με τις προσευχές Σου προστατεύεις μας με το καταφύγιο της άυλης δόξας Σου, συντηρώντας μας, πέφτοντας επιμελώς και φωνάζοντας: λύτρωσε μας από τα προβλήματα, όπως ο διοικητής του υψηλότερου εξουσίες.
Κοντάκιον, ήχος 2
Αρχάγγελε του Θεού, δούλε της Θείας δόξας, άρχοντας των αγγέλων και δάσκαλε των ανθρώπων, ζήτησε ό,τι είναι χρήσιμο σε μας και μεγάλο έλεος, σαν τον ασώματο Αρχάγγελο.
Άλλο κοντάκι, φωνή 2
Στους ουρανούς μάταια η δόξα του Θεού και στη γη από ψηλά χαρίζοντας χάρη, αρχηγέ των αγγέλων, σοφέ Γαβριήλ, Η δόξα του ΘεούΠρος τον υπηρέτη και την ειρήνη, Θεία πρωταθλήτρια, σώσε, παρατηρήστε αυτά τα κλάματα: γίνε βοηθός εσύ και κανένας άλλος σε εμάς (13/26 Ιουλίου, Σύνοδος του Αρχαγγέλου Γαβριήλ).
Κοντάκιον, ήχος 8
Ευλογημένη και Τίμια, και Παντοδύναμη, Αμέτρητη και Τρομερή Τριάδα, είσαι εσύ Αρχάγγελε, ένδοξε δούλε και προσευχή. Τώρα, αδιάκοπα προσεύχεσαι για να λυτρωθούμε από όλα τα δεινά και τα μαρτύρια, γι' αυτό σε καλούμε: Χαίρε, προστασία του δούλου σου (26 Μαρτίου/8 Απριλίου, Σύνοδος Αρχαγγέλου Γαβριήλ).
ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΡΑΦΑΗΛ
Ο μήνας Νοέμβριος επιλέχθηκε για τη γιορτή των Αγγέλων γιατί είναι ο ένατος από τον Μάρτιο, που ήταν κάποτε η αρχή του χρόνου, και ο αριθμός εννέα αντιστοιχεί στις εννέα τάξεις των αγγέλων.
Σύμφωνα με την Αγία Γραφή και την παράδοση, είναι γνωστοί οι ακόλουθοι Αρχάγγελοι: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σελαφιήλ, Γιεχουδιήλ, Βαραχιήλ και Ιερεμιήλ. Δεν λέγονται όμως Αρχάγγελοι με την ορθή έννοια, αλλά ανήκουν στο τάγμα των Σεραφείμ, και ονομάζονται Αρχάγγελοι ως αρχηγοί των αγγελικών δυνάμεων. Είναι τα υψηλότερα των Σεραφείμ, τα πλησιέστερα στον Θεό (Denisov L. Φαινόμενα και θαύματα των αγίων επτά Αρχαγγέλων. Μ., 1901).
«Χάρη σε σας και ειρήνη από Αυτόν που είναι και ήταν και πρόκειται να έρθει, και από τα επτά πνεύματα που είναι μπροστά στον θρόνο Του», διαβάζουμε στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου (). Αυτά τα επτά πνεύματα είναι οι επτά Αρχάγγελοι.
Ο Αρχάγγελος Ραφαήλ είναι θεραπευτής ανθρώπινων παθήσεων, οδηγός και γιατρός του Θεού.
Το όνομα Ραφαήλ μεταφρασμένο από τα εβραϊκά σημαίνει - βοήθεια, θεραπεία του Θεού, θεραπεία του Θεού, θεραπευτής ανθρώπινων παθήσεων ().
Ο Αρχάγγελος Ραφαήλ, γιατρός των ανθρώπινων παθήσεων, παρηγορητής των θλίψεων, αναφέρεται στις Αγίες Γραφές. Υπάρχει ένα ολόκληρο βιβλίο που ονομάζεται «The Book of Tobit», το οποίο περιγράφει πώς ο Αρχάγγελος Ραφαήλ, με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα, συνόδευσε τον δίκαιο Τοβία, τον προστάτεψε από απροσδόκητες κακοτυχίες στο δρόμο, απελευθέρωσε τη Σάρα, την κόρη του Ραγκέλ, από το κακό πνεύμα του Ασμοδαίο, της έδωσε ως γυναίκα του Τοβία, γιος του Τοβίτ, αφαίρεσε το αγκάθι από τον Τοβίτ ().
Ξεκινώντας από το σπίτι του Tobit, ο Tobias και ο Raphael ήρθαν το βράδυ στον ποταμό Τίγρη. Όταν ο Τοβίας ήθελε να κολυμπήσει, ένα ψάρι εμφανίστηκε από το ποτάμι και ήθελε να τον καταπιεί, αλλά ο Ραφαήλ είπε στον Τοβία: «Πάρε αυτό το ψάρι, κόψε το, βγάλε την καρδιά, το συκώτι και τη χολή και σώσε τα». Ο Tobiah έκανε ακριβώς αυτό. Στην ερώτησή του - σε τι χρησιμεύει αυτό το συκώτι, η καρδιά και η χολή από τα ψάρια; Ο Ραφαήλ απάντησε: «Αν κάποιος βασανίζεται από δαίμονα ή κακό πνεύμα, τότε πρέπει να καπνίσει με την καρδιά και το συκώτι του μπροστά σε έναν τέτοιο άνδρα ή γυναίκα, και δεν θα βασανίζεται πλέον, αλλά θα χρίσει αυτόν που έχει αγκάθι. στα μάτια του με χολή, και θα θεραπευτεί».
Όταν έφτασαν στα Εκβάτανα, όπου ζούσε η Σάρρα, η κόρη του Ραγκέλ, της οποίας οι επτά μνηστήρες καταστράφηκαν από το κακό πνεύμα Ασμοδαίος, έγιναν δεκτοί στο σπίτι του Ραγκέλ. Ο Ραγκέλ έδωσε τη Σάρα στην κόρη του στη σύζυγό του Τοβία. Ο Τοβίας, μπαίνοντας στην κρεβατοκάμαρα, πήρε το θυμιατό, έβαλε την καρδιά και το συκώτι του ψαριού και κάπνισε. Ο δαίμονας, ακούγοντας αυτή τη μυρωδιά, κατέφυγε στις πάνω χώρες της Αιγύπτου.
Όταν ο Τωβίας, η σύζυγός του Σάρα και ο Ραφαήλ επέστρεψαν στη Νινευή, όπου ζούσε ο Τωβίτ, ο Ραφαήλ είπε: «Ξέρω, Τοβία, ότι τα μάτια του πατέρα σου θα ανοίξουν: απλώς άλειψε τα μάτια του με χολή, και αυτός, νιώθοντας την οξύτητα, θα σκουπίσει και θα πέσουν τα αγκάθια και θα σε δει».
Ο Τοβίας έβαλε χολή στα μάτια του πατέρα του και είπε: «Να είσαι καλά, πατέρα μου!» Τα μάτια του κόλλησαν και τα σκούπισε, και αφαιρέθηκαν τα μάτια από τις άκρες των ματιών του και είδε τον γιο του τον Τοβία.
Όταν ο Τωβίτ θέλησε να δώσει στον σύντροφο του Τοβία το μισό από το ασήμι που είχε φέρει σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, ο Ραφαήλ, παραμερίζοντας τον Τοβίτ και τον Τοβία, τους είπε: «Ευλογήστε τον Θεό, δοξάστε Τον, αναγνωρίστε το μεγαλείο Του και ομολογήστε μπροστά σε όλους τους ζωντανούς τι έκανε για εσύ... Το μυστικό ταιριάζει στον βασιλιά.» να διαφυλάξεις και να αναγγέλλεις τα έργα του Θεού είναι αξιέπαινο. Κάνε το καλό, και το κακό δεν θα σε πάθει... Τώρα ο Θεός με έστειλε να γιατρέψω εσένα και τη νύφη σου τη Σάρα. Είμαι ο Ραφαήλ, ένας από τους επτά αγίους Αγγέλους που προσφέρουν τις προσευχές των αγίων και ανεβαίνουν μπροστά στη δόξα του Αγίου... Δεν ήρθα με τη θέλησή μου, αλλά με το θέλημα του Θεού μας. Γι' αυτό να Τον ευλογείτε για πάντα."
Τα λόγια που είπε ο Αρχάγγελος Ραφαήλ κατά τον χωρισμό από την οικογένεια του Tobit είναι επίσης πολύ διδακτικά: «μια καλή πράξη είναι η προσευχή με νηστεία και ελεημοσύνη και δικαιοσύνη. Καλύτερα είναι τα λίγα με τη δικαιοσύνη παρά τα πολλά με την αδικία. Είναι καλύτερο να δίνεις ελεημοσύνη παρά να μαζεύεις χρυσάφι, γιατί η ελεημοσύνη σώζει από τον θάνατο και μπορεί να καθαρίσει κάθε αμαρτία. Όσοι κάνουν ελεημοσύνη και πράξεις δικαιοσύνης θα ζήσουν πολύ. Οι αμαρτωλοί είναι οι εχθροί της ίδιας τους της ζωής». Ο Tobit και ο Tobiah ντράπηκαν και έπεσαν με τα μούτρα στο έδαφος επειδή φοβήθηκαν. Αλλά ο Ραφαήλ τους είπε: «Μη φοβάστε, η ειρήνη θα είναι μαζί σας. Ευλογείτε τον Θεό για πάντα... Λοιπόν τώρα δοξάστε τον Θεό, γιατί ανεβαίνω σε Αυτόν που με έστειλε, και γράφω όλα όσα έχουν συμβεί σε ένα βιβλίο. Και σηκώθηκαν και δεν τον είδαν πια».
Επομένως, όποιος θέλει να είναι άξιος της ουράνιας βοήθειας του Αρχαγγέλου Ραφαήλ, πρέπει ο ίδιος να είναι ελεήμων προς όσους έχουν ανάγκη. Επιπλέον, οι αρετές του ελέους και της συμπόνιας πρέπει να διακρίνουν αυτούς που φέρουν το όνομα του Ραφαήλ - διαφορετικά δεν θα έχουν πνευματική ένωση με τον Αρχάγγελο.
Ο Ιερός Ναός απεικονίζει τον Αρχάγγελο Ραφαήλ να κρατά ένα σκάφος με ιατρικές θεραπείες στο ελαφρώς ανασηκωμένο αριστερό του χέρι και να οδηγεί τον Τοβία με το δεξί του, μεταφέροντας ψάρια που αλιεύονται στον ποταμό Τίγρη.
Προσευχή στον Αρχάγγελο Ραφαήλ
Ω, Μεγάλε Άγιε Αρχάγγελε Ραφαήλ, στάσου μπροστά στον Θρόνο του Θεού! Με τη χάρη που σου δόθηκε από τον Παντοδύναμο Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων μας, θεράπευσες τον δίκαιο άνθρωπο Τωβίτ από σωματική τύφλωση και έσωσες τον γιο του, τον Τοβία, από ένα κακό πνεύμα ενώ ταξίδευες μαζί του. Σε προσεύχομαι θερμά, γίνε ο οδηγός μου στη ζωή μου, σώσε με από όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς, θεράπευσε τις ψυχικές και σωματικές μου ασθένειες, καθοδήγησε τη ζωή μου προς τη μετάνοια για τις αμαρτίες και τη δημιουργία καλών πράξεων. Ω, μεγάλος άγιος Ραφαήλ ο Αρχάγγελος! Άκουσέ με, αμαρτωλό, να σου προσεύχομαι, και κάνε με άξια σε αυτό και μελλοντική ζωήνα ευχαριστούμε και να δοξάζουμε τον κοινό μας Δημιουργό για πάντα και για πάντα. Αμήν. (Από αρχαίο χειρόγραφο).
Τροπάριο, ήχος 4
Ουράνιοι στρατοί του Αρχαγγέλου, πάντα προσευχόμαστε σε εσάς, είμαστε ανάξιοι, και με τις προσευχές σας προστατέψτε μας με το καταφύγιο της άυλης δόξας σας, διατηρώντας μας, πέφτοντας επιμελώς και φωνάζοντας: λύτρωσε μας από τα προβλήματα, όπως ο διοικητής του υψηλότερου εξουσίες.
Κοντάκιον, ήχος 2
Αρχάγγελε του Θεού, δούλε της Θείας δόξας, άρχοντας των αγγέλων και δάσκαλε των ανθρώπων, ζήτησε ό,τι είναι χρήσιμο σε μας και μεγάλο έλεος, σαν τον ασώματο Αρχάγγελο.
ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΟΥΡΙΗΛ
Ο Αρχάγγελος Ουριήλ είναι η φωτιά ή το φως του Θεού, ο διαφωτιστής των σκοτεινών και αδαών, ο διαφωτιστής των ψυχικών και σωματικών συναισθημάτων, ο μέντορας των χαμένων, το κίνητρο για προσευχή.
Το όνομα Uriel μεταφρασμένο από τα εβραϊκά σημαίνει φως ή φωτιά του Θεού, διαφωτιστής ().
Ο Ουριήλ, όντας η λάμψη της Θείας φωτιάς, είναι ο διαφωτιστής των σκοτεινιασμένων. Ως Άγγελος φωτός, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων με την αποκάλυψη αληθειών που τους είναι χρήσιμες. σαν τον Άγγελο της Θείας Φωτιάς, φλογίζει τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και καταστρέφει τις ακάθαρτες γήινες προσκολλήσεις μέσα τους.
Ο Αρχάγγελος Ουριήλ αναφέρεται στο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα (; 5).
Ο Αρχάγγελος Ουριήλ στάλθηκε από τον Θεό στον Έσδρα για να του προσφέρει τρεις ομοιότητες και να του δείξει τρεις τρόπους:
«Αν μου εξηγήσεις ένα από αυτά, τότε θα σου δείξω το μονοπάτι που θέλεις να δεις και θα σου διδάξω από πού προήλθε η κακιά καρδιά. Τότε είπα: Μίλα, άρχοντά μου. Μου είπε: πήγαινε και ζύγισε το βάρος της φωτιάς ή μέτρησε μου το χτύπημα του ανέμου ή γύρνα σε μένα τη μέρα που έχει ήδη περάσει. Τι είδους άνθρωπος, απάντησα, μπορεί να κάνει αυτό που μου ζητάτε; Και μου είπε: αν σε ρωτούσα πόσες κατοικίες υπάρχουν στην καρδιά της θάλασσας, ή πόσες πηγές υπάρχουν στα θεμέλια της αβύσσου, ή πόσες έζησαν πάνω από το στερέωμα, ή ποια είναι τα όρια του παραδείσου, ίσως θα μου έλεγες: «στην άβυσσο δεν κατέβηκα ποτέ, ούτε πήγα στην κόλαση, ούτε ανέβηκα ποτέ στον παράδεισο». Τώρα σε ρώτησα μόνο για τη φωτιά, τον άνεμο και τη μέρα που έζησες, και για όσα δεν μπορείς να είσαι χωρίς, και δεν μου απάντησες. Και μου είπε: δεν μπορείς να ξέρεις τι είναι δικό σου και μαζί σου από νεαρή ηλικία. Πώς θα μπορούσε το σκάφος σας να περιέχει το μονοπάτι του Υψίστου και σε αυτήν την ήδη αισθητά διεφθαρμένη εποχή να κατανοήσει τη διαφθορά που είναι εμφανής στα μάτια μου; ():
Ο Αρχάγγελος Ουριήλ απάντησε αυτό στον Έσδρα: «Στάσου στη δεξιά πλευρά και θα σου εξηγήσω το νόημα καθ' ομοίωσιν. Και στάθηκα και είδα: ιδού, μια φλεγόμενη κάμινος πέρασε μπροστά μου. και όταν πέρασε η φλόγα, είδα ότι έμεινε καπνός. Μετά από αυτό, ένα σύννεφο γεμάτο νερό πέρασε από μπροστά μου, και έπεσε δυνατή βροχή από αυτό. αλλά μόλις σταμάτησε η ταχύτητα της βροχής, παρέμειναν σταγόνες. Τότε μου είπε: σκέψου μόνος σου: όπως η βροχή είναι περισσότερο από σταγόνες και η φωτιά είναι περισσότερο από καπνό, έτσι και το μέτρο του παρελθόντος έχει ξεπεραστεί, αλλά οι σταγόνες και ο καπνός παραμένουν» ().
Με αυτά τα λόγια, ο Αρχάγγελος Ουριήλ επεσήμανε στον Έσδρα ότι ο καιρός της έλευσης του Λυτρωτή στη γη ήταν κοντά, ότι από την εποχή του μέχρι την έλευση του Σωτήρος είχαν απομείνει λίγα χρόνια, σημαντικά λιγότερα από ό,τι από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι τότε. του Έσδρα, που έζησε τον πέμπτο αιώνα π.Χ. Έτσι, ο Αρχάγγελος Ουριήλ είναι ο υπηρέτης του φωτός της αλήθειας, ο διαφωτιστής των σκοτεινιασμένων, ο μέντορας των χαμένων, ο υποκινητής της προσευχής.
Οι άνθρωποι που είναι αφοσιωμένοι στην επιστήμη είναι ο Αρχάγγελός σας! Μην ξεχνάτε, ακολουθώντας το παράδειγμά του, να είστε υπηρέτες όχι μόνο του φωτός της αλήθειας, αλλά και της φωτιάς της Θείας αγάπης. Όπως είπε ο άγιος Απόστολος Παύλος: «Ο νους καυχιέται για αθλιότητα, αλλά δημιουργεί αγάπη» (). Ο άγιος Αρχάγγελος Ουριήλ απεικονίζεται να κρατά στο δεξί του χέρι, στο στήθος του, ένα γυμνό ξίφος και στο αριστερό του χέρι, κατεβασμένο κάτω, μια πύρινη φλόγα, που σηματοδοτεί έναν ιδιαίτερα δυνατό ζήλο για τον Θεό αυτού του Αρχαγγέλου.
ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΣΕΛΑΦΙΛ
Ο Αρχάγγελος Selafiel (Salafiel) είναι το βιβλίο προσευχής του Θεού, που πάντα προσεύχεται στον Θεό για τους ανθρώπους και ενθαρρύνει τους ανθρώπους να προσεύχονται, βιβλίο προσευχής για τη σωτηρία και την υγεία των ανθρώπων.
Το όνομα Selafiel, μεταφρασμένο από τα εβραϊκά, σημαίνει προσευχή στον Θεό, βιβλίο προσευχής του Θεού, ενθαρρυντική προσευχή.
Είναι γραμμένο για αυτόν τον Αρχάγγελο στο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα: «Και συνέβη τη δεύτερη νύχτα που ο Σαλαφιήλ, ο αρχηγός του λαού, ήρθε σε μένα...» ().
Ο Αρχάγγελος Σελαφιήλ εμφανίστηκε στην Άγαρ στην έρημο ενώ εκείνη προσευχόταν με βαθιά θλίψη. Της είπε: «. . Ο Κύριος άκουσε τα βάσανά σου. . ." ().
Σύμφωνα με την πίστη της Εκκλησίας, ο άγιος Αρχάγγελος Σελαφιήλ εμφανίστηκε επίσης στην Άγαρ στην έρημο της Βηθσαβέ, όταν ο Αβραάμ την έδιωξε. Στο βιβλίο της Γένεσης διηγείται ως εξής: «Ο Αβραάμ σηκώθηκε νωρίς το πρωί, πήρε ψωμί και ένα μπουκάλι νερό, και το έδωσε στην Άγαρ, το έβαλε στους ώμους της, και στο παλικάρι, και την απέστειλε. Πήγε και χάθηκε στην έρημο της Beersheba. και δεν υπήρχε νερό στο δέρμα, και άφησε το αγόρι κάτω από έναν θάμνο και πήγε και κάθισε σε απόσταση, μια βολή από ένα τόξο. Γιατί είπε: Δεν θέλω να δω το αγόρι να πεθαίνει. Και κάθισε σε απόσταση απέναντί του, και φώναξε και έκλαψε. και ο Θεός άκουσε τη φωνή του παλικαριού από εκεί που βρισκόταν. και ο Άγγελος του Θεού από τον ουρανό φώναξε την Άγαρ και της είπε: Τι έχεις, Άγαρ; μη φοβάσαι? Ο Θεός άκουσε
η φωνή της νεολαίας από εκεί που βρίσκεται. Σήκω, σήκωσε το αγόρι και πιάσε το από το χέρι, γιατί θα το κάνω μεγάλο έθνος. Και ο Θεός της άνοιξε τα μάτια, και είδε ένα πηγάδι με ζωντανό νερό, και πήγε και γέμισε ένα μπουκάλι νερό και έδωσε στο αγόρι να πιει. Και ο Θεός ήταν με το αγόρι. και μεγάλωσε...» ().
Έτσι, ο Κύριος μας έδωσε μια ολόκληρη σειρά από προσευχόμενους αγγέλους, με τον αρχηγό τους τον Σελαφιήλ, ώστε με την καθαρή έμπνευση των χειλιών τους να ζεστάνουν τις ψυχρές καρδιές μας στην προσευχή, ώστε να μας καθοδηγούν για το τι, πότε και πώς να προσευχόμαστε. , για να σηκώσουν τις ίδιες μας τις προσφορές στον θρόνο της χάριτος.
Ο Άγιος Αρχάγγελος Σελαφιήλ εικονίζεται με το πρόσωπο και τα μάτια σκυμμένα και με τα χέρια σταυρωμένα στην προσευχή στο στήθος του, όπως συμβαίνει με ένα άτομο που προσεύχεται τρυφερά.
Βλέποντας τον ίδιο τον Αρχάγγελο της προσευχής σε αυτή τη θέση, ας προσπαθήσουμε κατά τη διάρκεια της προσευχής να είμαστε πάντα σε θέση κατάλληλη για αυτόν που προσεύχεται.
ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΙΕΧΟΥΔΙΗΛ
Ο Αρχάγγελος Jehudiel είναι ο προστάτης αυτών που αγωνίζονται και οι μοναχοί, ο δοξαστής του Θεού, που ενισχύει τους εργάτες για τη δόξα του Θεού και μεσολαβεί για ανταμοιβή για τα κατορθώματά τους και τους κόπους τους, ένας βοηθός και μέντορας στην εργασία, ένας μεσολαβητής στο δρόμο, ένας βοηθός όσοι έχουν ανάγκη από οτιδήποτε για τη δόξα του Θεού.
Ο καθένας μας, από μικρός έως μεγάλος, είναι υποχρεωμένος να ζει και να εργάζεται για τη δόξα του Θεού. Στην αμαρτωλή γη μας, καμία καλή πράξη δεν ολοκληρώνεται παρά μόνο με δυσκολία, και πολλά με μεγάλη και δύσκολη προσπάθεια. Αλλά ο Κύριος και Δάσκαλός μας δεν θα ξεχάσει καμία από τις πράξεις μας και κανένα έργο αγάπης στο όνομά Του ().
Το όνομα Yehudiel που μεταφράζεται από τα εβραϊκά σημαίνει «δοξάζω τον Θεό, δοξάζω τον Θεό».
Σύμφωνα με την πίστη της Εκκλησίας, με βάση την Ιερά Παράδοση, ο Άγιος Αρχάγγελος Ιεχουδιήλ είναι ένας από τους επτά Αρχαγγέλους, οι οποίοι, με εντολή του Θεού, προστάτευσαν τους Ισραηλίτες στο ταξίδι τους κατά τη διάρκεια της 40χρονης περιπλάνησής τους, και το όνομα Ιεχουδιήλ είναι δόθηκε επίσης σε εκείνον τον Άγγελο που προηγήθηκε των Ισραηλιτών στον πυλώνα της φωτιάς και του σύννεφου, φεύγοντας από την Αίγυπτο, προστατεύοντάς τους από τους διώκτες τους: «Και ο Άγγελος του Θεού, που περπάτησε μπροστά από το στρατόπεδο των γιων Ισραήλ, κινήθηκε και πήγε πίσω τους. Η κολόνα του σύννεφου κινήθηκε επίσης από μπροστά τους και στάθηκε πίσω τους. και μπήκε στη μέση ανάμεσα στο στρατόπεδο της Αιγύπτου και ανάμεσα στο στρατόπεδο των γιων Ισραήλ, και ήταν σύννεφο και σκοτάδι για άλλους και φώτιζε τη νύχτα για άλλους, και ο ένας δεν πλησίαζε τον άλλο όλη τη νύχτα» ().
Όταν ο Μωυσής, μετά από σαράντα ημέρες νηστείας και προσευχής, ανέβηκε στο όρος Σινά, του εμφανίστηκε ο Θεός και, παραδίδοντας τις πλάκες της διαθήκης, του έδωσε το νόμο που έπρεπε να τηρεί ο λαός του Ισραήλ. Και ο Κύριος είπε: «Ιδού, στέλνω τον άγγελό Μου μπροστά σου για να σε φυλάει στο δρόμο και να σε φέρει στον τόπο που ετοίμασα για σένα. Πρόσεχε τον εαυτό σου μπροστά στο πρόσωπό Του και άκου τη φωνή Του. μην επιμένετε εναντίον Του, γιατί δεν θα συγχωρήσει την αμαρτία σας, γιατί το όνομά Μου είναι σε Αυτόν» (). «...Όταν ο Άγγελός Μου πάει μπροστά σας και σας οδηγήσει στους Αμορραίους, τους Χετταίους, τους Περιεζίτες, τους Χαναναίους, τους Χεβαίους και τους Ιεβουσαίους, και τους καταστρέψω μπροστά σας, τότε μην λατρεύετε τους θεούς τους και μην τους υπηρετείτε» () .
Έτσι, η διακονία του Αρχαγγέλου Jehudiel είναι να ενισχύσει τους ανθρώπους που εργάζονται για τη δόξα του Θεού και να μεσολαβήσει για ανταμοιβή για τα κατορθώματά τους.
Ο άγιος Αρχάγγελος Jehudiel απεικονίζεται να κρατά ένα χρυσό στέμμα στο δεξί του χέρι και στο αριστερό του χέρι μια μάστιγα από τρία μαύρα σχοινιά με τρία άκρα - αυτό σημαίνει την ανταμοιβή από τον Θεό σε ευσεβείς και αγίους ανθρώπους και τιμωρία στους αμαρτωλούς.
ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΒΑΡΑΧΙΛ
Ο Άγιος Αρχάγγελος Βαραχιήλ είναι ευλογίας του Θεού στους ανθρώπους για καλές πράξεις και μεσίτης, ζητώντας από τους ανθρώπους το έλεος και την ευλογία του Θεού για να ζήσουν τη ζωή τους με ψυχική υγεία και σωτηρία, προστάτης ευσεβών οικογενειών, φύλακας της αγνότητας της ψυχής και σώμα.
Το όνομα Barachiel μεταφρασμένο από τα εβραϊκά σημαίνει «ευλογημένος από τον Θεό, ευλογία του Θεού».
Ο Αρχάγγελος Barachiel απεικονίζεται να φέρει λευκά τριαντάφυλλα στο στήθος του, στα ρούχα του, ως προάγγελος ευδαιμονίας στο Βασίλειο των Ουρανών, και ο ίδιος ο Αρχάγγελος Barachiel είναι, σαν να λέγαμε, προάγγελος ευδαιμονίας και ατελείωτης ειρήνης στο Βασίλειο των Ουρανών.
ΑΓΙΟΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΙΕΡΕΜΙΗΛ
Ο Αρχάγγελος Ιερεμιήλ είναι ο ενσταλαστής των καλών και ευγενικών σκέψεων, ο ανυψωτής των ψυχών στον Θεό, ο ανυψωτής του ελέους του Θεού προς τον Θεό.
Το όνομα Jeremiel, μεταφρασμένο από τα εβραϊκά, σημαίνει ανάταση στον Θεό, το ύψος του Θεού.
Σχετικά με τον Άγιο Αρχάγγελο Ιερεμιήλ στο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα είναι γραμμένο ως εξής: «Οι ψυχές των δικαίων δεν ρωτούσαν το ίδιο πράγμα στις απομονώσεις τους, λέγοντας: «Ως πότε θα ελπίζουμε με αυτόν τον τρόπο;» Και πότε είναι ο καρπός της ανταπόδοσης μας; Σε αυτό μου απάντησε ο Ιερεμιήλ ο Αρχάγγελος: «Όταν ο αριθμός των σπόρων μέσα σου συμπληρωθεί, γιατί ο Ύψιστος ζύγισε αυτή την ηλικία σε ζυγαριά, και μέτρησε τους χρόνους με ένα μέτρο, και μέτρησε τις ώρες με αριθμό, και δεν θα κινηθεί. ή επιταχύνετε έως ότου εκπληρωθεί το συγκεκριμένο μέτρο» ( ), δηλ. η μελλοντική εποχή θα έρθει μόνο όταν ο αριθμός των νεκρών δικαίων φτάσει σε ένα ορισμένο όριο. Αυτή την απάντηση τους δίνει ο Αρχάγγελος Ιερεμιήλ (η Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου δίνει τον ακριβή αριθμό των σφραγισμένων από όλες τις φυλές του Ισραήλ, δηλαδή 144.000 (7, 4)). Και οι εννέα αγγελικές τάξεις θα συγκεντρωθούν την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης του Κυρίου, όταν «ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει στη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του», «Τότε θα εμφανιστεί το σημείο του Υιού του Ανθρώπου στον ουρανό , έρχονται στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. και θα στείλει τους αγγέλους Του με δυνατή σάλπιγγα, και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους, από την άκρη του ουρανού ως την άκρη τους (). Και τότε θα ακούσουν τα εκλεκτά λόγια του Σωτήρα του κόσμου: «Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από τη δημιουργία του κόσμου» ().
Προσευχή στους Αγίους Αγγέλους
Σε σένα, ως μεσίτης και φύλακας της ζωής μου, είμαι καταραμένος που πέφτει, προσεύχομαι: δώσε μου με τις προσευχές σου ημερήσια διαμονή, ευσεβής και άτεχνος από κακές πράξειςκαι οι σκέψεις περνούν. Άνοιξε τα αυτιά μου, για να ακούσω και να καταλάβω τις πράξεις και τα λόγια του Θεού που είναι ωφέλιμα για την ψυχή μου, για να δω τα εσωτερικά μου μάτια, κυριευμένα από το σκοτάδι της αμαρτίας. Προσευχήσου για μένα, που αμαρτάνει όλη την ώρα, για να μη με περιζώσει η ρομφαία της οργής του Κυρίου· επειδή, η ανομία μου υπερέβη το κεφάλι μου, και σαν βαρύ φορτίο με βάρυνε. Εσύ όμως, Κύριε μου, κοίταξέ με, και ελέησέ με, και βγάλε την αμαρτωλή ψυχή μου από τη φυλακή, πριν καν φύγω από εδώ, και δεν θα έρθω στην Τελευταία Σου Κρίση. Δέξου τους αγίους Σου Αγγέλους που προσεύχονται για εμάς, που στέκονται γύρω από τον θρόνο Σου με φόβο, και με αυτές τις προσευχές, περισσότερο από την Αγνότερη Μητέρα, λύτρωσε με από τη φοβερή και τρομερή κρίση Σου. Γιατί εσύ είσαι ο Αμνός του Θεού, που παίρνεις τις αμαρτίες όλου του κόσμου, σταυρωμένος στον σταυρό μας για χάρη της σωτηρίας. άκουσε την προσευχή μου και στείλε τον Φύλακα Άγγελο της ψυχής και του σώματός μου, ώστε να διδάξουμε ότι θα απαλλαγώ από όλους τους εχθρούς, ορατούς και αόρατους, και θα είμαι άξιος να λάβω το έλεός Σου, με όλους όσους σε έχουν ευχαριστήσει από την αρχή, γιατί είσαι ο Θεός μας, και σε καταφεύγω, και σε εμπιστεύομαι, παρόλο που οι άνθρωποι έχουν αμαρτήσει περισσότερο, αλλά δεν οπισθοχώρησα από σένα, ούτε σήκωσα το χέρι μου σε άλλο θεό, προσεύχομαι σε Σένα, Κύριε Ιησού Χριστέ, θα σε ευλογήσω, και σε προσκυνώ από τη Μονή Τριάδα, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. (Από τον κανόνα).
Τροπάριο προς τις μη ενοποιημένες δυνάμεις, τόνος 4
Ουράνιοι στρατοί των Αρχαγγέλων, πάντα προσευχόμαστε σε σας, είμαστε ανάξιοι, και με τις προσευχές σας προστατέψτε μας με το καταφύγιο του κρίλ της άυλης δόξας σας, διαφυλάσσοντας εμάς που πέφτουμε επιμελώς και φωνάζουμε: λύτρωσε μας από τα δεινά, όπως οι άρχοντες των ανώτατων δυνάμεων.
Κοντάκιον προς τις Άυλες Δυνάμεις, φωνή 2
Αρχάγγελοι του Θεού, δούλοι της Θείας δόξας, άρχοντες αγγέλων και ανθρώπινοι μέντορες, ζητούν ό,τι είναι χρήσιμο σε εμάς και ελέησον μεγάλο, όπως οι ασώματοι Αρχάγγελοι.
Μεγαλείο
Σε μεγαλώνουμε, Αρχάγγελοι και Άγγελοι και όλα τα στρατεύματα, Χερουβείμ και Σεραφείμ, δοξάζοντας τον Κύριο.
Προσευχές στους Αγίους Αρχαγγέλους για κάθε μέρα της εβδομάδας
Δευτέρα
Άγιε Αρχάγγελε του Θεού Μιχαήλ, διώξε από κοντά μου με το σπαθί σου το κακό πνεύμα που με πειράζει.
Ω μέγας Αρχάγγελε του Θεού, Μιχαήλ, νικητής των δαιμόνων! Νικήστε και συντρίψτε όλους τους εχθρούς μου, ορατούς και αόρατους, και προσευχηθείτε στον Παντοδύναμο Κύριο, είθε ο Κύριος να με σώσει και να με φυλάξει από θλίψεις και από όλες τις ασθένειες, από θανατηφόρα έλκη και μάταιους θανάτους, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Τρίτη
Άγιος Αρχάγγελος Γαβριήλ, που έφερε ανέκφραστη χαρά από τον Ουρανό στην Αγνή Παναγία, γέμισε την καρδιά μου, πλημμυρισμένη από υπερηφάνεια, από χαρά και χαρά.
Ω, μέγα Αρχάγγελε του Θεού Γαβριήλ, ανήγγειλες στην Υπεραγνή Παναγία τη σύλληψη του Υιού του Θεού. Φέρε μια μέρα και για μένα, έναν αμαρτωλό τρομερός θάνατοςΚύριε Θεέ για την αμαρτωλή ψυχή μου, είθε ο Κύριος να συγχωρήσει τις αμαρτίες μου. και οι δαίμονες δεν θα με κρατήσουν από τη δοκιμασία για τις αμαρτίες μου. Ω μέγας Αρχάγγελε Γαβριήλ! Σώσε με από όλα τα δεινά και από σοβαρή ασθένεια, τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Τετάρτη
Ω μέγας Αρχάγγελος του Θεού Ραφαήλ, έλαβες δώρο από τον Θεό να θεραπεύει ασθένειες, να θεραπεύει τα ανίατα έλκη της καρδιάς μου και πολλές ασθένειες του σώματός μου. Ω μέγα Αρχάγγελε του Θεού Ραφαήλ, είσαι οδηγός, γιατρός και θεραπευτής, καθοδήγησέ με στη σωτηρία και θεράπευσε όλες τις ψυχικές και σωματικές μου ασθένειες και οδήγησέ με στον θρόνο του Θεού και ικέτευε το έλεός Του για την αμαρτωλή ψυχή μου, ο Κύριος συγχώρεσε με και σώσε με από όλους τους εχθρούς μου και από κακούς ανθρώπους, από τώρα και για πάντα. Αμήν.
Πέμπτη
Ο Άγιος Αρχάγγελος του Θεού Ουριήλ, φωτισμένος από το Θείο φως και γεμάτος άφθονα με τη φωτιά της πύρινης καυτής αγάπης, ρίξτε μια σπίθα αυτής της πύρινης φωτιάς στην κρύα καρδιά μου και φώτισε τη σκοτεινή μου ψυχή με το φως σου.
Ω μέγας Αρχάγγελε του Θεού Ουριήλ, είσαι η ακτινοβολία της Θείας φωτιάς και ο φωτιστής εκείνων που σκοτίζονται από τις αμαρτίες: φώτισε το μυαλό μου, την καρδιά μου, τη θέλησή μου με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος και καθοδήγησέ με στο μονοπάτι της μετάνοιας, και προσευχήσου στον Κύριο τον Θεό, είθε ο Κύριος να με ελευθερώσει από τον κάτω κόσμο και από όλους τους εχθρούς ορατούς και αόρατους, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Παρασκευή
Άγιε Αρχάγγελε του Θεού Σελαφιήλ, δώσε προσευχή σε αυτόν που προσεύχεται, μάθε με να προσεύχομαι μια προσευχή που είναι ταπεινή, ταπεινή, συγκεντρωμένη και τρυφερή. Ω μέγας Αρχάγγελε του Θεού Selafiel, προσεύχεσαι στον Θεό για τους ανθρώπους που πιστεύουν, ικετεύεις το έλεός Του για μένα, έναν αμαρτωλό, ότι ο Κύριος θα με ελευθερώσει από όλα τα δεινά και τις θλίψεις, και τις ασθένειες, και από τον μάταιο θάνατο και από το αιώνιο μαρτύριο, και ο Κύριος θα μου εξασφαλίσει τη Βασιλεία των Ουρανών με όλους τους Αγίους για πάντα. Αμήν.
Σάββατο
Άγιος Αρχάγγελος του Θεού Ιεχουδιήλ, πάντα μεγαλύτερος από όλους όσους αγωνίζονται στον δρόμο του Χριστού, ξεσήκωσε με από τη βαριά τεμπελιά και δυνάμωσε με με μια καλή πράξη. Ω μέγα Αρχάγγελε του Θεού Ιεχουδιήλ, είσαι ζηλωτής υπερασπιστής της δόξας του Θεού: με διεγείρεις να δοξάσω την Αγία Τριάδα, ξύπνησέ με, τον τεμπέλη, να δοξάσω τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και τον Κύριο ικέτευε. Παντοδύναμος να δημιουργήσει μια καθαρή καρδιά μέσα μου και να ανανεώσει ένα ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου, και με το Κυρίαρχο Πνεύμα θα με καθιερώσει στην αλήθεια του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Κυριακή
Άγιος Αρχάγγελος του Θεού Βαραχιήλ, που μας φέρνει ευλογίες από τον Κύριο, ευλόγησέ με να κάνω μια καλή αρχή, διορθώνοντας την απρόσεκτη ζωή μου, για να παρακαλέσω τον Κύριο τον Σωτήρα μου σε όλα για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Λίστα συντομογραφιών:
ΖΩΗ – Γένεση
Αναφ. – Έξοδος
Δευτ. – Δευτερονόμιο
Nav. – Βιβλίο του Ιησού του Ναυή
Σύντροφος – Book of Tobit
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. – Ψαλτήρι·
ps - ψαλμ
Είναι. – Βιβλίο του προφήτη Ησαΐα
Dan. – Βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ
3 Βόλτα – Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα
Matt. – Από Ματθαίον το Ιερό Ευαγγέλιο
ΕΝΤΑΞΕΙ. – Λουκά Ιερό Ευαγγέλιο
Πράξεις – Πράξεις των Αγίων Αποστόλων
1 Κορ. – Η πρώτη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Κορινθίους
2 Κορ. – Β ́ Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Κορινθίους
Εβρ. – Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Εβραίους
Διάσελο. – Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Κολοσσαείς
Jude – Επιστολή Ιούδα
Αποκ. – Αποκάλυψη του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου (Αποκάλυψη)
1 Στην ελληνική μετάφραση: "κατά τον αριθμό των αγγέλων του Θεού" (), σε άλλες μεταφράσεις - σύμφωνα με τον αριθμό των γιων του Ισραήλ. Η διδασκαλία ότι κάθε έθνος και κάθε βασίλειο έχει τον δικό του Άγγελο βασίζεται επίσης στα λόγια του προφήτη Δανιήλ (Δαν. 10, 12), που κάνει λόγο για τους Αγγέλους των βασιλείων της Περσίας και της Ιουδαίας.
2, 1 5) βρίσκεται μόνο στο «Βιβλίο του Τωβίτ» και αργότερα - στο λεγόμενο «Βιβλίο του Ενώχ» (9, 1; 10, 4; 20, 3; 40, 9).Σε ανατολικές μεταφράσεις σε έναν από τους λατινικούς κώδικες, ονομάζεται Falthiel. Το όνομα Φαλθιέλ σημαίνει «σωτηρία του Θεού».
«Λόντια». 2002.
Τ.Σ. Ολεϊνίκοφ. Συλλογή. 2002
Αρχάγγελοι
Ruban Yu.I.
Αρχάγγελοι - (Ελληνικά) αρχάγγελος, μονάδες η. αρχάγγελος- "αρχηγός αγγέλου") - εκπρόσωποι του "ουράνιου" κόσμου της υπηρεσίας ασώματων πνευμάτων, που καταλαμβάνουν σε αυτόν, σύμφωνα με τη χριστιανική ιεραρχία "εννέα τάξεων", την προτελευταία θέση (πριν από τους ίδιους τους "αγγέλους"). Η Ορθόδοξη θεολογική παράδοση γνωρίζει τα ονόματα επτά αρχαγγέλων: Μιχαήλ - ο αρχάγγελος (που μεταφράζεται από τα ελληνικά ως "ανώτατος στρατιωτικός ηγέτης") του αγγελικού στρατού, ο οποίος στο "τέλος των καιρών" οδηγεί την τελευταία μάχη με τον "δράκο" (Σατανάς ), στη ρωσική παράδοση - ο προστάτης άγιος των πρίγκιπες (στρατιωτικοί) και όλων των χριστιανών των οποίων τις ψυχές συνοδεύει στις πύλες της Ουράνιας Ιερουσαλήμ, βοηθώντας να ανοίξουν τα βαριά παραθυρόφυλλα. Ο Γαβριήλ είναι ο αγγελιοφόρος των μυστικών του Θεού. Ραφαήλ - αρχάγγελος θεραπευτής. Ο Uriel είναι ο διαφωτιστής των πιστών. Το Selafiel είναι ένα ειδικό βιβλίο προσευχής για τους ανθρώπους. Jehudiel - ενίσχυση των εργαζομένων για τη δόξα του Θεού. Ο Barachiel είναι ο χορηγός των ευλογιών του Θεού στους ανθρώπους. Οι πιο σεβαστοί αρχάγγελοι στον Χριστιανισμό είναι ο Γαβριήλ, ο οποίος ανακοίνωσε στην Παναγία για τη μελλοντική γέννηση του Ιησού Χριστού, τον Μιχαήλ, τον επικεφαλής του ουράνιου στρατού και τον θεραπευτή άγγελο Ραφαήλ. Ο Γαβριήλ και ο Μιχαήλ μπαίνουν στη σειρά του τέμπλου της Δέησης, που τοποθετείται μετά τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και τη Μητέρα του Θεού. Η κύρια γιορτή των αρχαγγέλων είναι "Το Συμβούλιο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων αιθέριων ουράνιων δυνάμεων" (8/21 Νοεμβρίου). ευρέως γνωστή ως «Ημέρα του Μάικλ».
Για τους αναγνώστες μας: κατάλογος ονομάτων αρχαγγέλων με λεπτομερείς περιγραφές από διάφορες πηγές.
Κάθε χριστιανός πρέπει να γνωρίζει τα ονόματα των αρχαγγέλων και τον σκοπό τους, αφού καθοδηγούν έναν άνθρωπο και προμηνύουν μεγάλα γεγονότα. Αποκαλύπτουν προφητείες, ενισχύουν την πίστη, και επίσης φωτίζουν τα μυαλά και αποκαλύπτουν τα περισσότερα κρυμμένα μυστικάπίστη.
Οι Αρχάγγελοι στην Ορθοδοξία
Η Ορθόδοξη πίστη έχει τις δικές της συγκεκριμένες παραδόσεις, που προέκυψαν στην αρχαιότητα. Τα ονόματα των αρχαγγέλων και ο σκοπός τους μπορούν να βρεθούν μελετώντας τις Αγίες Γραφές, τα περισσότερα ο καλύτερος τρόποςεξηγώντας ακριβώς πώς λειτουργούν όλα. Ωστόσο, ακόμη και οι πιο ενημερωμένοι θεολόγοι δεν είναι πάντα σε θέση να αποκρυπτογραφήσουν αξιόπιστα τα βιβλικά κείμενα.
Έχοντας μελετήσει τον κατάλογο των ονομάτων των αρχαγγέλων και τους θεϊκός σκοπόςστην Ορθοδοξία, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι είναι ένα είδος αρχηγών συνηθισμένων αγγέλων. Κάθε ένα από αυτά έχει τις δικές του συγκεκριμένες λειτουργίες. Οι Αρχάγγελοι γράφονται συχνά σε εικονίδια και οι καλλιτέχνες προσπαθούν να δώσουν τη μέγιστη προσοχή στην εικόνα που δημιουργείται, σχεδιάζοντας ακόμη και τις πιο μικρές λεπτομέρειες. Συγκεκριμένα, το καθένα έχει τη δική του ιδιότητα, όπως σπαθί, δόρυ, τρομπέτα.
Στην Ορθόδοξη πίστη υπάρχουν μόνο επτά αρχάγγελοι, τα ονόματα των οποίων είναι γνωστά σε όλους σχεδόν τους χριστιανούς. Γιατί ακριβώς αυτό το ποσό; Δεν αναφέρεται στη Βίβλο, τα κείμενα λένε μόνο ότι το ξέρει μόνο ο ίδιος ο Θεός. Οι Αρχάγγελοι όχι μόνο προστατεύουν τον άνθρωπο, αλλά τον καθοδηγούν στον αληθινό δρόμο. Κάθε ένα από αυτά έχει τις δικές του συγκεκριμένες λειτουργίες, τις οποίες εκτελεί.
Ο σκοπός τους
Πολλοί ενδιαφέρονται για το πόσοι αρχάγγελοι υπάρχουν στην Ορθοδοξία και τα ονόματά τους, αφού δεν είναι όλοι καλά εξοικειωμένοι με τα βιβλικά κείμενα. Η Αγία Γραφή λέει για τα κατορθώματά τους και την εμφάνισή τους. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι υπάρχουν κάποιες αποκλίσεις στα βιβλικά κείμενα που δεν μας επιτρέπουν να αποκτήσουμε πλήρη περιγραφή αυτών των αγίων. Η λίστα με τα ονόματα των αρχαγγέλων σας επιτρέπει να μάθετε πόσα από αυτά υπάρχουν στην Ορθοδοξία:
- Μιχαήλ.
- Γαβριήλ.
- Ραφαήλ.
- Ουριέλ.
- Σελαφιέλ.
- Ο Γιεχουντιέλ.
- Ο Μπαράτσιελ.
Ο Μιχαήλ συμβολίζει όλα τα έργα του Κυρίου. Απεικονίζεται με λευκό ιμάτιο, με δόρυ και σπαθί στα χέρια. Σύμφωνα με τις αρχαίες γραφές, ήταν αυτός ο αρχάγγελος που επαναστάτησε πρώτος εναντίον του Εωσφόρου.
Ο Γαβριήλ θεωρείται προάγγελος της μοίρας και απεικονίζεται κυρίως με έναν καθρέφτη στα χέρια, ως σύμβολο του γεγονότος ότι αποδίδει πλήρως το νόημα των πράξεων και των σκέψεων του Θεού.
Ο Ραφαήλ είναι υπεύθυνος για τη θεραπεία και τη βοήθεια. Σύμφωνα με τους υπάρχοντες θρύλους, θεράπευσε τη νύφη ενός δίκαιου άνδρα.
Ο Αρχάγγελος Ουριήλ αντιπροσωπεύει νοητική ικανότηταάνθρωπος, και απεικονίζεται με σπαθί και φωτιά. Βοηθά στη μελέτη διαφόρων επιστημών. Ο Selafiel ενεργεί ως ο ανώτατος λειτουργός της προσευχής. Ο Yehudiel προστατεύει τους ανθρώπους από κάθε τι κακό και ενθαρρύνει αυτούς που το αξίζουν. Ο Barachiel αντιπροσωπεύει την ευλογία του Θεού και συχνά απεικονίζεται φορώντας μια ροζ ρόμπα.
Έτσι, τα ονόματα των αρχαγγέλων και ο σκοπός τους γίνονται αμέσως σαφή, αφού ο καθένας από αυτούς είναι υπεύθυνος για την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης εργασίας. Εάν χρειάζεται να ζητήσετε ουράνια βοήθεια ή προστασία, τότε πρέπει να προσευχηθείτε σε έναν ή τον άλλον άγιο. Για αυτό, υπάρχουν ορισμένες προσευχές που στοχεύουν στο να ζητήσουν βοήθεια από τον αρχάγγελο.
αρχάγγελος Μιχαήλ
Συνολικά, υπάρχουν επτά αρχάγγελοι στην Ορθοδοξία. Τα ονόματα των αρχαγγέλων και ο σκοπός τους είναι γνωστά σε πολλούς χριστιανούς. Επιπλέον, όλες οι πληροφορίες που χρειάζεστε μπορείτε να τις λάβετε από τους ιερείς. Ο πρώτος αρχάγγελος που επαναστάτησε εναντίον του Σατανά ήταν ο Μιχαήλ. Μετά από αυτό, ο άγγελος, περήφανος για την ομορφιά του, εγκατέλειψε τον Θεό και πετάχτηκε από τον ουρανό. Θεωρείται ο ανώτατος προστάτης του ουράνιου στρατού. Απεικονίζεται σε πολεμική μορφή, με σπαθί και δόρυ στα χέρια. Κάτω από τα πόδια του είναι ένας δράκος, που προσωποποιεί το πνεύμα του κακού. Η κορυφή του δόρατος του είναι διακοσμημένη με ένα λευκό λάβαρο, που υποδηλώνει αναλλοίωτη αγνότητα και πιστότητα. Το δόρυ καταλήγει σε σταυρό, που συμβολίζει ότι όλες οι πράξεις γίνονται στο όνομα του Χριστού, καθώς και μέσω της υπομονής, της αυτοθυσίας και της ταπεινοφροσύνης.
Ο Μιχαήλ θεωρείται ένας από τους πιο σεβαστούς αγίους. Στην Παλαιά Διαθήκη ονομάζεται ο ανώτερος αγγελιοφόρος του Κυρίου και ο προστάτης του λαού του Ισραήλ. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ έγινε ο φύλακας του ισραηλινού λαού, αφού κατά τη διάρκεια της ημέρας περπατούσε μπροστά τους με τη μορφή μιας στήλης από σύννεφο, που κατά τη διάρκεια της ημέρας μετατρεπόταν σε πύρινο. Μέσω αυτού εμφανίστηκε το θέλημα του Κυρίου, καταστρέφοντας τον Φαραώ και τους στρατιώτες του που καταδίωκαν τους Ισραηλίτες. Ήταν σεβαστός από τα αρχαία χρόνια. Σύμφωνα με την ονομασία του ονόματός του, ο Μιχαήλ είναι ένας άγγελος με δύναμη.Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο νικητής των σκοτεινών δυνάμεων και του κακού, που βοηθά να απαλλαγούμε από διάφορα προβλήματα και θλίψεις. Είναι ο προστάτης όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών από τα κακά πνεύματα, καθώς και από τους εχθρούς. Προσεύχονται σε αυτόν για ανακούφιση από τη θλίψη, όταν μπαίνουν σε ένα νέο σπίτι, για την προστασία του κράτους. Μερικοί εκκλησιαστικοί ηγέτεςδείτε αυτόν τον άγιο ως πολύ συμμετέχοντα σημαντικά γεγονόταστις ζωές των ανθρώπων. Η Εκκλησία τον σέβεται ως υπερασπιστή της αληθινής πίστεως και ζηλωτό αγωνιστή ενάντια σε κάθε κακή και ασεβή πράξη και σκέψη.
Επιπλέον, αναφορές σε αυτόν περιέχονται επίσης στα γραπτά του Ιωάννη του Θεολόγου, ο οποίος περιγράφει την τελευταία μάχη στην οποία οι άγγελοι βγήκαν νικητές και ο Σατανάς ρίχτηκε στη γη μαζί με τους υπηρέτες του. Αυτός ο άγιος αναφέρεται και στον μύθο, σύμφωνα με τον οποίο δόθηκε στον Μιχαήλ μια ειδική σάλπιγγα, η οποία κατά τη διάρκεια της Εσχάτης Κρίσης θα ξυπνούσε όλους τους νεκρούς από την αρχή του χρόνου.
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Τα ονόματα των αγίων αρχαγγέλων καταγράφονται στην Αγία Γραφή και ένα από αυτά είναι ο Γαβριήλ. Αποκαλύπτει την πιο μυστική γνώση του Κυρίου, δείχνει μυστικά στους προφήτες και φέρνει τα καλά νέα στην Παναγία. Ο Κύριος τον στέλνει για να φέρει καλά νέα στη γη, καθώς και να ενημερώσει το ανθρώπινο γένος για την επερχόμενη σωτηρία. Στις εικόνες συχνά απεικονίζεται με ένα ανθισμένο κλαδί ή κρίνο. Επιπλέον, υπάρχουν συχνά εικόνες με έναν καθρέφτη στο χέρι, και μερικές φορές με ένα κερί που βρίσκεται μέσα στη λάμπα. Μια τέτοια εικόνα σημαίνει ότι οι δρόμοι του Κυρίου δεν είναι πάντα σαφείς· κατανοούνται μόνο μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, με τη μελέτη του λόγου του Θεού. Ο καθρέφτης είναι καλυμμένος με ασπρόμαυρες κηλίδες, που αντικατοπτρίζουν τις καλές και τις κακές πράξεις των ανθρώπων.
Συχνά η εικόνα του αγίου αυτού υπάρχει στη βόρεια πόρτα του τέμπλου. Κάθε εκκλησία έχει μια εικόνα που απεικονίζει αυτόν τον άγιο. Συχνά απεικονίζεται στο τέμπλο, στις πλαϊνές πύλες του βωμού ή εφαρμόζεται στους τοίχους και τον τρούλο του ναού. Ο Γαβριήλ συχνά παριστάνεται ως ένας χρυσαυγίτης άγγελος με φτερά διπλωμένα πίσω από την πλάτη του, φορώντας το χιτώνα του διακόνου, γεγονός που τονίζει τη διαρκή, με ζήλο υπηρεσία του στον Κύριο. Με το δεξί του χέρι ευλογεί και στο αριστερό κρατά δόρυ.Υπάρχουν επίσης άλλα σύμβολα στα εικονίδια, καθένα από τα οποία έχει το δικό του συγκεκριμένη τιμή, συγκεκριμένα:
- πράσινο κλαδί?
- φακός;
- καθρέφτης.
Το πράσινο κλαδί του δέντρου του παραδείσου συμβολίζει το φυτό που έδωσε στην Παναγία όταν της έφερε τα καλά νέα. Ένα φανάρι με ένα αναμμένο κερί μέσα συμβολίζει την προσευχή, καθώς όλοι οι άγγελοι προσεύχονται ακούραστα. Ο καθρέφτης αντανακλά όλες τις καλές και κακές πράξεις των ανθρώπων. Είναι κατασκευασμένο από ίασπι, επομένως είναι ικανό να διακηρύξει όλα τα μυστικά του Κυρίου. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο Γαβριήλ μπορεί να απεικονιστεί με την πανοπλία ενός πολεμιστή.
Ένα από τα καθήκοντα ήταν να βοηθήσει την Παναγία στην επίγεια ζωή της. Επιπλέον, εκτελεί πολλές άλλες αναθέσεις του Κυρίου, πολλές από τις οποίες περιγράφονται στη Βίβλο. Στη Βίβλο, ο Γαβριήλ αναφέρεται ως ο δάσκαλος και πνευματικός μέντορας του Ιωσήφ, καθώς και ο φύλακας του εκλεκτού λαού.
Ο Γαβριήλ θεωρείται ο φύλακας άγγελος του εκλεκτού λαού. Σύμφωνα με τις μουσουλμανικές διδασκαλίες, ήταν από αυτόν που ο Μωάμεθ έλαβε τις αποκαλύψεις του. Έδωσε οδηγίες στον προφήτη Μωυσή στην έρημο, και του μετέφερε επίσης τις οδηγίες του Κυρίου, τις οποίες έγραψε στη Βίβλο, ξεκινώντας από τη στιγμή της δημιουργίας του κόσμου.
Συνηθίζεται να στραφούμε σε αυτόν τον αρχάγγελο με προσευχές για εγκυμοσύνη, καθώς έφερε χαρούμενα νέα στην Παναγία και τον Ζαχαρία. Επιπλέον, προσεύχονται σε αυτόν σε περίπτωση προβλημάτων με το συκώτι και τα νεφρά, για τη θεραπεία της υπογονιμότητας και για τη διατήρηση της υγείας της μητέρας και του παιδιού κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Αυτός ο άγιος βοηθά να απαλλαγείτε από διάφορους φόβους και φοβίες, να αποκαταστήσετε την πίστη στην αγάπη και να σας καθοδηγήσει στο αληθινό μονοπάτι. Ωστόσο, αξίζει να θυμόμαστε ότι δεν ανέχεται απολύτως την προδοσία και την εξαπάτηση και μπορεί να τιμωρήσει αυστηρά ένα κακό και μοχθηρό άτομο.
Πριν αρχίσετε να προσεύχεστε, πρέπει να πλύνετε το πρόσωπό σας και να καθαρίσετε τις σκέψεις σας, πετάγοντας όλα τα προβλήματα και την αρνητικότητα από το κεφάλι σας.
Αρχάγγελος Ραφαήλ
Κατά τη μελέτη των ονομάτων των αρχαγγέλων και του σκοπού τους, δεν μπορεί κανείς να μην αναφέρει τον Ραφαήλ, αφού είναι σεβαστός από τους Χριστιανούς. Οι άνθρωποι τον καλούν, προσευχόμενοι για θεραπεία του σώματος. Θεωρείται θεραπευτής από τον Κύριο. Ο Άγιος Ραφαήλ είναι ο αρχάγγελος του ελέους και της βοήθειας σε ανθρώπους που υποφέρουν και αναξιοπαθούν.
Θεωρείται προστάτης όλων των γιατρών και όσων νοιάζονται για τους άλλους ανθρώπους. Ωστόσο, αξίζει να θυμόμαστε ότι μόνο ένας ευσεβής άνθρωπος που είναι ελεήμων προς τους άλλους μπορεί να λάβει βοήθεια από τον Αρχάγγελο Ραφαήλ, αφού διαφορετικά ο άγιος απλά δεν θα ακούσει την προσευχή. Στις εικόνες απεικονίζεται με φάρμακα και ένα κομμένο φτερό πουλιού, το οποίο χρησιμοποιεί για την περιποίηση των πληγών.Όσοι φέρουν το όνομα Ραφαήλ χρειάζεται να είναι ελεήμονες και συμπονετικοί με τους πάσχοντες, διαφορετικά θα χάσουν την πνευματική τους σύνδεση με τον προστάτη.
Αρχάγγελος Ουριήλ
Τα ονόματα των 7 αρχαγγέλων βρίσκονται σε πολλές βιβλικές αναφορές. Ένας από τους αγίους είναι ο Ουριήλ, που σημαίνει διαφωτιστής. Φωτίζει με το θείο φως του όσους αιχμαλωτίζονται από το σκοτάδι. Ο Αρχάγγελος Ουριήλ προστατεύει τους ανθρώπους που έχουν μια ικανότητα για επιστήμη, αλλά τους υπενθυμίζει επίσης ότι δεν μπορεί κανείς να ζήσει μόνο από την επιστήμη. Πάνω από όλα χρειάζεται να αγαπάς τη θεία αλήθεια.
Παραδοσιακά απεικονίζεται με σπαθί και φλόγα. Σαν άγγελος που φέρνει φως, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων και τους αποκαλύπτει την αλήθεια. Επιπλέον, ο Uriel φουντώνει τις καρδιές των ανθρώπων και τους γεμίζει με αληθινή αγάπη για τον Κύριο και επίσης βοηθά στην εξάλειψη των ακάθαρτων σκέψεων και των γήινων προσκολλήσεων. Υπάρχει η άποψη ότι κυβερνά τα ουράνια σώματα.
Αρχάγγελος Σελαφιήλ
Μεταξύ των ονομάτων των αρχαγγέλων στην Ορθοδοξία μπορεί κανείς να ξεχωρίσει το Salaphiel, το οποίο μεταφράζεται σημαίνει «υπηρέτης της προσευχής». Αυτός ο άγιος ζεσταίνει τις καρδιές των ανθρώπων για την προσευχή και επίσης βοηθά σε αυτήν. Ένα άτομο είναι πολύ αδύναμο και ταράζει όλη την ώρα, επομένως, συχνά απλά δεν μπορεί να ανοίξει πλήρως την καρδιά του. Είναι σεβαστός από τους Ορθοδόξους ως το βιβλίο προσευχής του Κυρίου, αφού προσεύχεται συνεχώς και ενθαρρύνει τους ανθρώπους να προσεύχονται για σωτηρία και υγεία.
Πολύ συχνά, οι εικόνες απεικονίζουν τον Αρχάγγελο Salafiel να προσεύχεται, δίνοντας έτσι παράδειγμα για τους Χριστιανούς. Βλέποντας τον άγιο σε αυτή τη θέση, οι Χριστιανοί προσπαθούν και κατά την προσευχή να βρίσκονται πάντα σε θέση που αρμόζει σε έναν άνθρωπο που προσεύχεται αξιοπρεπώς.Αρχάγγελος Γιεχουντιέλ
Πολλοί δεν γνωρίζουν τα ονόματα των Ορθοδόξων αρχαγγέλων και τον σκοπό τους, αφού δεν μελετούν όλοι την Αγία Γραφή. Ένας από τους αγίους είναι ο Jehudiel, ο οποίος είναι γνωστός μόνο από τους αρχαίους θρύλους, αφού δεν υπάρχει καμία αναφορά γι 'αυτόν στη Βίβλο και στο Ευαγγέλιο. Απεικονίζεται να κρατά ένα χρυσό στέμμα, καθώς και μια μάστιγα από τρία κόκκινα κλαδιά. Ο Αρχάγγελος ανταμείβει τους ανθρώπους που εργάζονται για τη δόξα του Κυρίου με αιώνιες ανταμοιβές.
Κάθε πράξη επιτυγχάνεται μόνο μέσω της εργασίας, και πολλές πράξεις μπορεί να είναι πολύ δύσκολες. Ωστόσο, κάθε δίκαιη και καλή πράξη τελείται υπό την προστασία και την προστασία αυτού του αγίου. Όσο πιο δύσκολο είναι το έργο, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανταμοιβή. Ως εκ τούτου, συχνά απεικονίζεται με ένα στέμμα, το οποίο συμβολίζει την ανταμοιβή για έναν εργαζόμενο.Η μάστιγα, υφασμένη από κλαδιά, συμβολίζει την τιμωρία των αμαρτωλών ανθρώπων για τεμπελιά και ασεβείς πράξεις. Ο Αρχάγγελος Jehudiel είναι ο προστάτης του μοναχισμού, ένας μέντορας στην εργασία, ένας βοηθός σε όσους έχουν ανάγκη και επίσης ένας μεσολαβητής στην πορεία. Σύμφωνα με τις χριστιανικές πεποιθήσεις, προστάτευε τους Ισραηλίτες κατά τη διάρκεια της 40χρονης περιπλάνησής τους στην έρημο.
Αρχάγγελος Βαραχιήλ
Τα ονόματα των αρχαγγέλων στην Ορθοδοξία δηλώνουν τις πράξεις τους, γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό για κάθε χριστιανό να τα γνωρίζει. Ένας από αυτούς είναι ο Barachiel, ο οποίος στέλνει την ευλογία του Θεού στους ανθρώπους για καλές πράξεις. Στις εικόνες απεικονίζεται παραδοσιακά με ροζ στολή, που συμβολίζει τη χάρη της ευλογίας για τα καλά, καθώς και το άπειρο. Στο στήθος του υπάρχουν λευκά τριαντάφυλλα, που συμβολίζουν την επικείμενη ευδαιμονία και την ατελείωτη γαλήνη.
Ο άγιος αυτός προστατεύει τους καλούς και ευσεβείς ανθρώπους, παρακαλώντας τον Κύριο να τους ευλογεί. Δίνει στους ανθρώπους την ευκαιρία να ζήσουν με σωτηρία και υγεία. Αυτός είναι ο προστάτης των ευσεβών οικογενειών, καθώς και ο φύλακας της αγνότητας σώματος και ψυχής.
Πώς να ζητήσετε σωστά βοήθεια από τους αρχαγγέλους
Σε όλη τη ζωή ενός ατόμου, άγγελοι και αρχάγγελοι τον συνοδεύουν. Πόσοι υπάρχουν και τα ονόματα των αγίων είναι γνωστά σε πολλούς, αλλά δεν ξέρουν όλοι πώς να ζητήσουν σωστά βοήθεια. Για να ζητήσετε προστασία ή οτιδήποτε άλλο, πρέπει να πείτε τις προσευχές που προορίζονται για αυτό.
Οι κληρικοί συνιστούν την προσευχή στην εκκλησία, κοντά στην εικόνα με το πρόσωπο του αγίου στον οποίο απευθύνονται. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να πείτε μια ειδικά σχεδιασμένη προσευχή, το κείμενο της οποίας μπορείτε να βρείτε στα ιερά βιβλία ή μπορείτε να απευθύνετε αυτήν την ερώτηση σε έναν κληρικό.
Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν λανθασμένα ότι μπορείτε να απευθυνθείτε στους αρχαγγέλους για βοήθεια μόνο σε μια ειδικά καθορισμένη ημέρα της εβδομάδας, ωστόσο, αυτό δεν είναι έτσι. Μπορείτε να απευθυνθείτε στον άγιο και να του ζητήσετε βοήθεια και μπορείτε να διαβάσετε την προσευχή οποιαδήποτε στιγμή. Αυτό ακριβώς λένε οι ιερείς σχετικά.
Γνωρίζοντας τα ονόματα των αρχαγγέλων και τους σκοπούς τους στην Ορθοδοξία, μπορείτε να καθορίσετε πότε και σε ποιον άγιο πρέπει να προσευχηθείτε για να λάβετε τη συγχώρεση του Κυρίου, να μάθετε την αλήθεια, να απαλλαγείτε από ασθένειες ή να προσελκύσετε καλή τύχη.
Αρχάγγελος(αρχαία ελληνικά Ἀρχάγγελος από τα αρχαία ελληνικά ἀρχι- - «αρχηγός, ανώτερος» + αρχαία ελληνικά ἄγγελος - «αγγελιοφόρος, αγγελιοφόρος, άγγελος») - στο χριστιανικό δόγμα μια από τις υψηλότερες κατηγορίες (τάξεις) αγγέλων. Στο σύστημα της αγγελικής ιεραρχίας του Ψευδο-Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, αυτή είναι η όγδοη από τις εννέα τάξεις των αγγέλων. Στα κανονικά βιβλία της Βίβλου, μόνο ο Μιχαήλ αναφέρεται απευθείας ως αρχάγγελος (Επιστολή Ιούδα: 9), αλλά, σύμφωνα με τις παραδόσεις της Εκκλησίας, υπάρχουν οκτώ αρχάγγελοι.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία γίνεται μνεία οκτώ αρχαγγέλων: Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σελαθιήλ, Ιεχουδιήλ, Βαραχιήλ και Ιερεμιήλ. Επίσης γνωστοί: Sihail, Zadkiel, Samuel, Jophiel και πολλοί άλλοι.
Ο εορτασμός της Συνόδου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων αιθέριων ουράνιων δυνάμεων εορτάζεται στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 8 Νοεμβρίου (21). Η ίδρυσή του συνδέεται με την απόφαση της Συνόδου της Λαοδίκειας, που έλαβε χώρα αρκετά χρόνια πριν από την Πρώτη Οικουμενική σύνοδοςκαι καταδίκασε ως αιρετική τη λατρεία των αγγέλων ως δημιουργών και ηγεμόνων του κόσμου.
Ταξινομήσεις
Σύμφωνα με το βιβλίο «On the Heavenly Hierarchy» του Ψευδο-Διονυσίου του Αρεοπαγίτη (5ος - αρχές 6ου αι.), αρχάγγελος είναι το όνομα της δεύτερης βαθμίδας στην τρίτη, χαμηλότερη βαθμίδα της αγγελικής ιεραρχίας (1η τάξη - άγγελοι, 2η - αρχάγγελοι, 3η - έναρξη). Τα ονόματα των επτά αρχαγγέλων και οι λειτουργίες τους δίνονται στο XX κεφάλαιο (παράγραφος) του Αιθιοπικού απόκρυφου «Βιβλίο του Ενώχ» (2ος αιώνας π.Χ.):
| Μιχαήλ | τοποθετείται πάνω από το καλύτερο μέρος του λαού - πάνω από τους επιλεγμένους ανθρώπους | τοποθετείται πάνω από το καλύτερο μέρος της ανθρωπότητας και πάνω από το χάος | προεδρεύει στην ανθρώπινη αρετή, διοικεί τα έθνη |
| Γαβριήλ | τοποθετημένος πάνω από φίδια, και πάνω από τον παράδεισο, και πάνω από χερουβείμ | τοποθετείται πάνω από τον παράδεισο, φίδια και χερουβίμ | προεδρεύει στα φίδια, στον παράδεισο και στα χερουβίμ |
| Ραφαήλ | άγγελος των πνευμάτων των ανθρώπων | τοποθετείται πάνω από τα πνεύματα των ανθρώπων | προεδρεύει στα πνεύματα των ανθρώπων |
| Ουριέλ | άγγελος της βροντής και του δισταγμού | τοποθετημένο πάνω από τον κόσμο και πάνω από πέτρα | προεδρεύει στον θόρυβο και τη φρίκη |
| Raguel | τιμωρεί τον κόσμο και τους φωτιστές | δίνει εκδίκηση στον κόσμο των φωτιστικών | επιβάλλει τιμωρία στον κόσμο και στους διαφωτιστές |
| Σαρακαήλ | τοποθετημένο πάνω στις ψυχές των γιων των ανθρώπων που έστρεψαν τα πνεύματα στην αμαρτία | τοποθετείται πάνω από τα πνεύματα που αμαρτάνουν στο πνεύμα | προεδρεύει στα πνεύματα των υιών των ανθρώπων που παραβιάζουν το νόμο |
| Ρεμιέλ | Οχι | Ο Θεός έχει τοποθετήσει πάνω σε αυτούς που αναστήθηκαν | Οχι |
Πιθανώς οι επτά Αρχάγγελοι του Βιβλίου του Ενώχ αντιστοιχούν στις επτά Amesha Spentas του Ζωροαστρικού πανθέου και στα επτά πλανητικά πνεύματα των Βαβυλωνίων. Σύμφωνα με τις μυστικιστικές παραδόσεις του Ιουδαϊσμού, κάθε αρχάγγελος συνδέεται με έναν από τους πλανήτες. Οι Επτά Αρχάγγελοι ως διοικητές των μυριάδων αγγέλων (ουράνιος στρατός) ονομάζονται επίσης στη χριστιανική παράδοση αρχαγγέλους.
Επτά άγγελοι αναφέρονται επίσης στο βιβλίο του Τωβίτ: «Είμαι ο Ραφαήλ, ένας από τους επτά αγίους αγγέλους που προσφέρουν τις προσευχές των αγίων και ανεβαίνουν μπροστά στη Δόξα του Αγίου» (12:15). Και στην Αποκάλυψη: «τα επτά αστέρια είναι οι άγγελοι των επτά εκκλησιών» (1:20).
Το δόγμα του συμβουλίου των επτά Αρχαγγέλων με συγκεκριμένα ονόματα: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Jehudiel, Barachiel, εμφανίζεται τον Μεσαίωνα τον 15ο αιώνα, αυτή η περιγραφή έγινε από τον Φραγκισκανό Πορτογάλο μοναχό Amadeus Mendes da Silva ( Amadeus of Portugal, †1482), ονόματα που έμαθε από τη δική του αποκάλυψη. Κατά τον Μεσαίωνα, η λατρεία των επτά αγγέλων εμφανίστηκε στην Καθολική Εκκλησία και χτίστηκαν εκκλησίες στη Ρώμη και μετά στη Νάπολη. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, αυτή η διδασκαλία για μια σύνοδο 7 αρχαγγέλων με συγκεκριμένα ονόματα στην Ορθοδοξία, τόσο στην εικονογραφία όσο και στην αγιογραφία (Μεγάλοι Μηναίοι του Αγίου Μακαρίου του 16ου αιώνα, Βίοι των Αγίων Τουλούποφ μέσα 17ου αιώνα) - όχι. Η διδασκαλία με ονόματα από την αποκάλυψη του Αμαντέους της Πορτογαλίας συμπεριλήφθηκε στους βίους των αγίων από τον Δημήτριο του Ροστόφ με την ημερομηνία 26 Μαρτίου στην έκδοση του 1700. Στην ίδια την Καθολική Εκκλησία, το δόγμα των επτά αγγέλων, με συγκεκριμένα ονόματα, απορρίφθηκε και επέστρεψε στη λατρεία μόνο τριών αγγέλων: του Μιχαήλ, του Γαβριήλ και του Ραφαήλ, μόνο σε εκείνα τα ονόματα που επιτρεπόταν να λατρεύονται από τη Ρωμαϊκή Σύνοδο του 745. υπό τον Πάπα Ζαχαρία. Μόνο αυτά τα τρία ονόματα υπάρχουν στα κανονικά βιβλία της Βίβλου. Η Σύνοδος της Ρώμης το 745 καθόρισε: Nos autem, ut a vestro sancto apostolatu edocemur, et divina tradit auctoritas, et non plus quam trium angelorum nomina cognoscimus, id est Michael, Gabriel, Raphael: alioqui de mysterio sub obtentuum angelinum. («Εμείς όμως, όπως μας διδάσκει η ιερά αποστολική διακονία και μας δίνει θεία εξουσία, δεν γνωρίζουμε περισσότερα από τρία ονόματα αγγέλων, δηλαδή Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ: αλλιώς το μυστικό της ύπαρξης των ονομάτων αγγέλων και δαιμόνων θα αποκαλυπτόταν.»)
Τα ονόματα Barachiel και Jehudiel δεν περιλαμβάνονται στην Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας· αυτά τα ονόματα προέρχονται από την αποκάλυψη του Amadeus της Πορτογαλίας. Το πρώτο όνομα, Barachiel, βρίσκεται στα εβραϊκά απόκρυφα στο «Βιβλίο των Ουράνιων Ανακτόρων» (μεταξύ 2ου και 8ου/9ου αι.) - κεφάλαιο 14, 17: «Barakiel (Barachiel), που ελέγχει τον κεραυνό, αλλά ο Yehudiel είναι ένα όνομα που δεν βρίσκεται πουθενά αλλού εκτός από την «αποκάλυψη» του Amadeus.
Αν πιστεύεις αποκλειστικά στα λόγια της Βίβλου, τότε ο Μιχαήλ είναι αρχάγγελος, ο Γαβριήλ είναι άγγελος (σύμφωνα με την Ορθόδοξη υμνογραφία είναι αρχάγγελος), ο Ραφαήλ είναι άγγελος. Σύμφωνα με το Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα, ο Ουριήλ είναι άγγελος (όχι αρχάγγελος ή χερουβείμ ή σεραφείμ) και ο Ιερεμιήλ είναι αρχάγγελος.
Η Καμπάλα αποκαλύπτει την αντιστοιχία μεταξύ της ιεραρχίας των αγγέλων, των προγόνων και των σεφιρώθ:
Μιχαήλ - Αβραάμ - Τσεσέντ, Γαβριήλ - Ισαάκ - γεβούρα, Ραφαήλ - Ιακώβ - Τιχαρέτ.
αρχάγγελος Μιχαήλ
αρχάγγελος Μιχαήλ(αρχαία εβραϊκά מיכאל, Μιχαήλ- «Ποιος είναι σαν τον Θεό» Ελληνικά Αρχάγγελος Μιχαήλ) είναι ο κύριος αρχάγγελος, ένας από τους πιο σεβαστούς βιβλικούς χαρακτήρες.
Το όνομα του Μιχαήλ αναφέρεται πολλές φορές στο τέλος του Βιβλίου του Δανιήλ:
- « Αλλά ο πρίγκιπας του βασιλείου της Περσίας στάθηκε εναντίον μου είκοσι μία ημέρες. αλλά ιδού, ο Μιχαήλ, ένας από τους πρώτους πρίγκιπες, ήρθε να με βοηθήσει, και έμεινα εκεί με τους βασιλιάδες της Περσίας«(Δαν. 10:13).
- « Ωστόσο, θα σας πω τι είναι γραμμένο στην αληθινή Γραφή. και δεν υπάρχει κανείς που θα με υποστήριξε σε αυτό εκτός από τον Μιχαήλ, τον πρίγκιπά σου«(Δαν. 10:21).
- Και επίσης στην προφητεία για την Τελευταία Κρίση και τον ρόλο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ σε αυτήν:
Η χριστιανική παράδοση ταυτίζει επίσης τις ακόλουθες αναφορές σε αγγέλους, που δεν κατονομάζονται, με τις ενέργειες του Αρχαγγέλου Μιχαήλ:
- εμφάνιση στον Βαλαάμ: και ο Άγγελος του Κυρίου στάθηκε στο δρόμο για να τον εμποδίσει(Αριθμ. 22:22).
- Εμφάνιση στον Τζόσουα: και ιδού ένας άνθρωπος στάθηκε μπροστά του, και στο χέρι του είχε ένα γυμνό σπαθί«και παραπέρα λέγεται Λοχαγός του Κυρίου Στρατού(Ιησούς του Ναυή 5:13-15).
- την καταστροφή 185 χιλιάδων στρατιωτών του Ασσύριου βασιλιά Σενναχερίμ (Β' Βασιλέων 19:35).
- σωτηρία τριών νέων στο πύρινο καμίνι: ευλογημένος ο Θεός του Σεδράχ, του Μισάχ και του Αβεντνεγώ, που έστειλε τον άγγελό Του και ελευθέρωσε τους δούλους Του«(Δαν. 3:95).
Το βιβλίο «Οδηγός γραφής εικόνων των αγίων» λέει ότι ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ « απεικονίζεται να ποδοπατάει (πατώντας κάτω από τα πόδια) τον Εωσφόρο και, ως νικητής, να κρατά ένα πράσινο κλαδί χουρμάς στο αριστερό του χέρι στο στήθος και στο δεξί του χέρι ένα δόρυ, στην κορυφή του οποίου υπάρχει ένα λευκό πανό με έναν κόκκινο σταυρό, σε ένδειξη μνήμης της νίκης του Σταυρού επί του διαβόλου».
Ήταν ο πρώτος που επαναστάτησε εναντίον του Εωσφόρου (Σατανά), όταν επαναστάτησε ενάντια στον Παντοδύναμο. Είναι γνωστό πώς τελείωσε αυτός ο πόλεμος, με την ανατροπή του Εωσφόρου (Σατανά) από τον ουρανό. Έκτοτε, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ δεν έπαψε να αγωνίζεται για τη δόξα του Δημιουργού και Κυρίου όλων, για την υπόθεση της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, για την εκκλησία και τα παιδιά της.
Ως εκ τούτου, για όσους στολίζονται με το όνομα του πρώτου των Αρχαγγέλων, είναι πιο κατάλληλο να διακρίνονται από ζήλο για τη δόξα του Θεού, πίστη στον Βασιλιά των Ουρανών και στους βασιλιάδες της γης, διαρκή πόλεμο κατά της κακίας και ασέβεια, συνεχής ταπείνωση και αυτοθυσία.
Αθώος, Αρχιεπίσκοπος Χερσώνος
Εορτασμός στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 21 Νοεμβρίου (8 Νοεμβρίου, παλαιού τύπου) και 19 Σεπτεμβρίου (6 Σεπτεμβρίου, παλαιού τύπου) στη μνήμη του θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Choneh (Κολοσσές). στα καθολικά - 8 Μαΐου και 29 Σεπτεμβρίου.
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Αρχάγγελος Γαβριήλ, εικόνα του Νόβγκοροντ
Αρχάγγελος Γαβριήλ(αρχαία εβραϊκά גבריאל - η δύναμη του Θεού) Αναφέρεται στα ακόλουθα βιβλικά βιβλία: Δαν. 8:16, 9:21 και Λουκάς. 1:19, 1:26.
Στη Βίβλο αποκαλείται άγγελος, αλλά στην παράδοση της Χριστιανικής Εκκλησίας ενεργεί ως αρχάγγελος - ένας από τους υψηλότερους αγγέλους. Στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη εμφανίζεται ως φορέας χαρμόσυνων ειδήσεων. Αναγγέλλει στον ιερέα Ζαχαρία στο ναό, κατά τη διάρκεια της προσφοράς του θυμιάματος, τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή και στην Παναγία στη Ναζαρέτ - τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Θεωρείται ο φύλακας άγγελος του εκλεκτού λαού. Οι Καμπαλιστές τον θεωρούν δάσκαλο του Πατριάρχη Ιωσήφ. Σύμφωνα με τις μουσουλμανικές διδασκαλίες, ο Προφήτης Μωάμεθ έλαβε τις αποκαλύψεις του από αυτόν. Στις εικόνες απεικονίζεται με ένα κερί και έναν καθρέφτη ίασπι ως ένδειξη ότι οι δρόμοι του Θεού δεν είναι ξεκάθαροι μέχρι το χρόνο, αλλά κατανοούνται με την πάροδο του χρόνου με τη μελέτη του λόγου του Θεού και την υπακοή στη φωνή της συνείδησης.
Η μνήμη του Αρχαγγέλου Γαβριήλ τιμάται στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 26 Μαρτίου και στις 13 Ιουλίου (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο).
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, όπως εξηγείται στον «Οδηγό ζωγραφικής εικόνων», « απεικονίζεται να κρατά ένα φανάρι με ένα κερί αναμμένο μέσα στο δεξί του χέρι και έναν πέτρινο καθρέφτη στο αριστερό" Αυτός ο καθρέφτης, φτιαγμένος από πράσινο ίασπι (ίασπις) με ασπρόμαυρες κηλίδες πάνω του, φωτισμένος από το φως της αλήθειας, αντανακλά τις καλές και κακές πράξεις των εθνών, διακηρύσσει στους ανθρώπους τα μυστικά της οικονομίας του Θεού και τη σωτηρία της ανθρωπότητας.
Αρχάγγελος Ραφαήλ
Αρχάγγελος Ραφαήλ(αρχαία εβραϊκά רפאל, Ραφαήλ- «Ο Κύριος θεράπευσε»). Αναφέρεται στο βιβλίο του Τωβίτ (3:16· 12:12-15). Ραφαήλ στα αραμαϊκά σημαίνει " Θεία θεραπεία" ή " Θεία θεραπεία" Σύμφωνα με το εβραϊκό midrash, ο Ραφαήλ θεράπευσε τον πόνο που βίωσε ο Αβραάμ μετά την περιτομή του. Στο Ισλάμ, ο αρχάγγελος Ραφαήλ είναι αυτός που θα εγκαινιάσει την Ημέρα της Κρίσης.
Ο «Οδηγός γραφής εικονιδίων» αναφέρει ότι: « Αρχάγγελος Ραφαήλ, γιατρός ανθρώπινων παθήσεων: απεικονίζεται να κρατά στο αριστερό του χέρι ένα αγγείο (αλαβάστρος) με φαρμακευτικά μέσα (φάρμακο) και στο δεξί του ένα λοβό, δηλαδή ένα κομμένο φτερό πουλιού για το χρίσμα των πληγών».
Αρχάγγελος Βαραχιήλ
Αρχάγγελος Βαραχιήλ(ευλογία του Θεού) - δεν αναφέρεται στη Βίβλο, γνωστό μόνο από την «αποκάλυψη» του Amadeus της Πορτογαλίας.
Στο βιβλίο " Οδηγός για τη γραφή εικονιδίων«Για αυτόν αναφέρεται: Ο Άγιος Αρχάγγελος Βαραχιήλ, χορηγός των ευλογιών του Θεού και μεσολαβητής, που ζητά τις ευεργεσίες του Θεού σε εμάς: απεικονίζεται να κουβαλά λευκά τριαντάφυλλα στο στήθος του στα ρούχα του, σαν να ανταμείβει, με εντολή του Θεού, για τις προσευχές, τα έργα και την ηθική συμπεριφορά του ανθρώπους και προμηνύοντας ευδαιμονία και ατελείωτη ειρήνη στη Βασιλεία των Ουρανών" Τα λευκά τριαντάφυλλα είναι σύμβολο της ευλογίας του Θεού.
Εφόσον οι ευλογίες του Θεού είναι ποικίλες, η διακονία αυτού του Αγγέλου είναι επίσης ποικίλη: μέσω αυτού στέλνεται η ευλογία του Θεού σε κάθε πράξη, σε κάθε καλή δραστηριότητα στη ζωή.
Άγιος Ιννοκέντιος Χερσώνος
Αρχάγγελος Σελαφιήλ
Αρχάγγελος Σελαφιήλ (Salafiel; Παλαιο-Εβραϊκό שאלתיאל - «προσευχή στον Θεό»). Αναφέρεται μόνο στο απόκρυφο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα (Γ' Έσδρας 5:16).
«Και έτσι ο Κύριος μας έδωσε ένα ολόκληρο πλήθος προσευχόμενων αγγέλων, με τον αρχηγό τους τον Σαλαφιέλ, ώστε με την καθαρή ανάσα των χειλιών τους να ζεστάνουν τις παγερές καρδιές μας στην προσευχή, ώστε να μας καθοδηγούν πότε και πώς να προσευχόμαστε, ότι θα σήκωναν τις ίδιες τις προσφορές μας στον θρόνο της χάριτος. Όταν δείτε, αδέρφια, στην εικόνα τον Αρχάγγελο να στέκεται σε στάση προσευχής, με τα μάτια του σκυμμένα, με τα χέρια του ευλαβικά τοποθετημένα στο στήθος (στήθος), τότε να ξέρετε ότι αυτός είναι ο Σαλαφιέλ».
Ο «Οδηγός γραφής εικόνων» λέει γι 'αυτόν: Ο Άγιος Αρχάγγελος Salafiel, άνθρωπος της προσευχής, που προσεύχεται πάντα στον Θεό για τους ανθρώπους και ξεσηκώνει τους ανθρώπους σε προσευχή. Απεικονίζεται με το πρόσωπο και τα μάτια του σκυμμένα (χαμηλωμένα) και τα χέρια του πιεσμένα (διπλωμένα) με ένα σταυρό στο στήθος, σαν να προσεύχεται τρυφερά».
Αρχάγγελος Γιεχουντιέλ
Αρχάγγελος Γιεχουντιέλ(δόξα τω Θεώ). Αυτό το όνομα είναι γνωστό μόνο από την «αποκάλυψη» του Amadeus της Πορτογαλίας· το όνομά του δεν αναφέρεται στα κανονικά κείμενα.
Το όνομα του Αρχαγγέλου Yehudiel μεταφρασμένο στα ρωσικά σημαίνει " Δοξαστής του Θεού" ή " Δόξα τω Θεώ" Καθοδηγούμενοι από αυτές τις μεταφράσεις, οι αγιογράφοι τοποθέτησαν παρόμοια επίθετα στις εικόνες του. Έτσι, η επιγραφή στην τοιχογραφία του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού λέει: να έχει την υπηρεσία της επιβεβαίωσης των ανθρώπων που εργάζονται με οποιονδήποτε τρόπο, για τη δόξα του Θεού, για να μεσολαβήσει γι' αυτούς ανταμοιβή».
Όπως εξηγείται στον "Οδηγό για τη γραφή εικόνων", Yehudiel " απεικονίζεται να κρατά στο δεξί του χέρι ένα χρυσό στεφάνι, ως ανταμοιβή από τον Θεό για χρήσιμα και ευσεβή έργα στους αγίους, και στο αριστερό του χέρι μια μάστιγα από τρία μαύρα σχοινιά με τρία άκρα, ως τιμωρία για τους αμαρτωλούς για τεμπελιά σε ευσεβή έργα».
Ο Innocent of Kherson γράφει γι 'αυτόν: Ο καθένας μας, μικροί και μεγάλοι, είναι υποχρεωμένος να ζει και να εργάζεται για τη δόξα του Θεού. Όσο μεγαλύτερο είναι το κατόρθωμα, τόσο υψηλότερη και φωτεινότερη είναι η ανταμοιβή. Στο δεξί χέρι του Αρχαγγέλου δεν υπάρχει απλώς ένα στέμμα: είναι μια ανταμοιβή για κάθε χριστιανό που εργάζεται για τη δόξα του Θεού».
Αρχάγγελος Ουριήλ
Αρχάγγελος Ουριήλ(αρχαία εβραϊκά אוּרִיאֵל - «το φως του Θεού, ή ο Θεός είναι το φως»). Αναφέρεται στο απόκρυφο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα (3 Εσδράς 4:1· 5:20).
Σύμφωνα με τα απόκρυφα - το Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα, ο αρχάγγελος Ουριήλ διορίστηκε από τον Θεό να φυλάει τον Παράδεισο μετά την Πτώση και την εκδίωξη του Αδάμ. Σύμφωνα με τους Ορθόδοξους θεολόγους, ο Ουριήλ, ως η ακτινοβολία της θείας φωτιάς, είναι ο διαφωτιστής των σκοτεινιασμένων, των απίστων και των αδαών και το ίδιο το όνομα του αρχαγγέλου, που αντιστοιχεί στην ειδική διακονία του, σημαίνει «Φωτιά του Θεού» ή «Φως του Θεός".
Σύμφωνα με τον εικονογραφικό κανόνα, Uriel " απεικονίζεται να κρατά ένα γυμνό σπαθί στο δεξί του χέρι στο στήθος του και μια πύρινη φλόγα στο αριστερό του».
Ο Innocent of Kherson, στο δοκίμιό του για τους αρχαγγέλους, γράφει τα εξής για τον Uriel: Ως Άγγελος φωτός, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων με την αποκάλυψη αληθειών που τους είναι χρήσιμες. σαν τον άγγελο της θείας φωτιάς, φουντώνει τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και καταστρέφει τις ακάθαρτες γήινες προσκολλήσεις σε αυτές».
Αρχάγγελος Ιερεμιήλ
Αρχάγγελος Ιερεμιήλ(ύψος Θεού). Αναφέρεται μόνο στο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα (3 Esdras 4:36.).
Η Βιβλική Εγκυκλοπαίδεια του Αρχιμανδρίτη Νικηφόρου αναφέρει τα εξής για αυτόν:
Στο 3ο βιβλίο του Έσδρα (4:36) αναφέρεται και ο Αρχάγγελος Ιερεμιήλ (το ύψος του Θεού). Ήταν παρών στην πρώτη συνομιλία μεταξύ του Αρχαγγέλου Ουριήλ και του ιερέα Έσδρα και απάντησε στην ερώτηση του τελευταίου για τα σημεία που προηγούνται του τέλους του αμαρτωλού κόσμου και για την αρχή της αιώνιας βασιλείας των δικαίων.
Με βάση την έννοια του ονόματος (Jeremiel - «Ύψος του Θεού»), οι θεολόγοι πιστεύουν ότι έχει σταλεί από τον Θεό στον άνθρωπο για να προωθήσει την ανύψωση και την επιστροφή του ανθρώπου στον Θεό. Απεικονίζεται να κρατά λέπια στο δεξί του χέρι.
δείτε επίσης
- Οι Μαλάικα είναι άγγελοι σε μη χριστιανικές Αβρααμικές θρησκείες.
- Mukarrabun - άγγελοι υψηλότερη κατηγορίαστο Ισλάμ.
- Αγγελική ιεραρχία
Σημειώσεις
- Αρχάγγελοι- άρθρο από τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια.
- Ακάθιστος προς τις Ιερές Αιθέριες Δυνάμεις
- Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Αρχειοθετήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 2012.
- Smirnov A.V.Βιβλίο του Ενώχ. - Καζάν, 1988
- 1 Ενώχ (Αιθιοπικά) Παράλληλες Μεταφράσεις. Κεφάλαιο XX / Κεφάλαιο 20
- Empore (Gesamt). Ανακτήθηκε στις 2 Φεβρουαρίου 2013. Αρχειοθετήθηκε στις 11 Φεβρουαρίου 2013.
- Debolsky G. E. Ημέρες λατρείας της Ορθοδόξου Καθολικής Ανατολικής Εκκλησίας. τόμος 1.1837 σελ. 98
- Ένγκελ
- Mansi JD - Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Colleccio Vol 012 (1692-1769) col. 384 Concilium Romanum 745 Actio tertia
- Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων αιθέριων ουράνιων δυνάμεων. Αρχειοθετήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 2012.
- Ακαδημαϊκός V.D. Fartusov, Μόσχα, Σύνοδος. Τυπ., 1910, σ.226.
- Αρχιεπίσκοπος Χερσώνας Ιννοκέντιος. Seven Archangels of God, Μ., 1996, σσ. 5-6
- Διάταγμα Fartusov V.D. Sochu S. 226
- Διάταγμα Fartusov V.D. όπ. Σελ. 226
- Διάταγμα Fartusov V.D. όπ. Σελ. 227
- Αθώος του Χερσώνα. Επτά Αρχάγγελοι του Θεού, Μ., 1996. Σελ. 14
- Αθώος του Χερσώνα. Διάταγμα. όπ. σελ. 11-12
- Διάταγμα Fartusov V.D. όπ. σελ. 226-227
- Αθώος του Χερσώνα. Διάταγμα. όπ. Σελ. 12
- Αθώος του Χερσώνα. Διάταγμα. όπ. Σελ. 10
- Νικηφόρος, αρχιμανδρίτης Βιβλική εγκυκλοπαίδεια. Μ., 1891. Σελ. 63
Συνδέσεις
- Τα Wikimedia Commons έχουν πολυμέσα σχετικά με το θέμα Αρχάγγελοι
- Αρχάγγελος // εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη, 1890-1907.
- Σύνοδος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και όλων των αιθέριων ουράνιων δυνάμεων: σχετικά με την ημερομηνία των εορτών και την ιεραρχία των αγγέλων. Αρχειοθετήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 2012. στην ιστοσελίδα Ορθοδοξία και Ειρήνη
- Αρχάγγελος Μιχαήλ. Αρχειοθετήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 2012.
- Αρχάγγελος Γαβριήλ. Αρχειοθετήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 2012.
Όχι μόνο άγιοι ασκητές, αλλά και πολλές άλλες ουράνιες δυνάμεις μπορούν να έρθουν να βοηθήσουν έναν Ορθόδοξο Χριστιανό. Όλοι αυτοί υπηρετούν τον Κύριο και βοηθούν τους ανθρώπους στην επίγεια ζωή τους. Το δόγμα των ουράνιων δυνάμεων βασίζεται στη Βίβλο, καθώς και στην ερμηνεία του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, ο οποίος ήταν μαθητής του ίδιου του Αποστόλου Παύλου.
Ο άγιος απόστολος, κατά τη διάρκεια της ζωής του, αναλήφθηκε στον Ουρανό, όπου είδε τη δομή των Ουράνιων δυνάμεων. Ο μαθητής του κατέγραψε και συστηματοποίησε αυτή τη γνώση, και εδώ και πολλούς αιώνες ορθόδοξη εκκλησίατηρεί αυτή την ιεραρχία. Γνωρίζουμε τα ονόματα των αρχαγγέλων στην Ορθοδοξία, στους οποίους συντάσσονται πολλές προσευχές.
Ποιοι είναι οι αρχάγγελοι
Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, οι αρχάγγελοι είναι ένα από τα ουράνια πλάσματα που ανήκουν στην τρίτη, ή κατώτερη, ιεραρχία. Πρόκειται για ιερούς ευαγγελιστές που εμφανίζονταν πάντα σε σημεία καμπής και ανακοίνωναν κάτι σπουδαίο και σημαντικό. Έτσι, για παράδειγμα, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στην Παναγία και ανακοίνωσε ότι θα γεννήσει τον Χριστό. Αυτό ήταν ένα σημείο καμπής στην ιστορία, και μέχρι σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται αυτό το γεγονός στην εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Ευαγγελισμός του Αγίου Αρχαγγέλου Γαβριήλ
Για κάθε πιστό, η βοήθεια των υπέρτατων αγγέλων μπορεί να εκδηλωθεί στα εξής:
- ενίσχυση της πίστης?
- κατανόηση του θελήματος του Θεού για τον άνθρωπο.
- κατανόηση του Ιερού Ευαγγελίου·
- οδηγίες για μια ευσεβή και θεοσεβή ζωή.
Συχνά προκύπτει σύγχυση σε θέματα της Ουράνιας ιεραρχίας, αφού είναι αδύνατο να γνωρίζουμε πλήρως ποιες ακριβώς δυνάμεις βρίσκονται δίπλα στον Θεό. Επιπλέον, όλες οι ουράνιες οντότητες ονομάζονται συχνά με μία γενική λέξη «άγγελοι», που σημαίνει όχι το όνομα του βαθμού, αλλά την υπηρεσία ενώπιον του Θεού. Παρεμπιπτόντως, η έννοια της λέξης "άγγελος" είναι ένας αγγελιοφόρος, δηλ. όλα τα όντα του Θεού διακηρύσσουν το θέλημα του Θεού.
Ενδιαφέρων! Τα περισσότερα ουράνια όντα δεν έχουν τα δικά τους ειδικά ονόματα, ενώ οι αρχάγγελοι ονομάζονται όλοι. Αυτό μιλά για την ιδιαίτερη θέση τους στα Ουράνια Βήματα.
Αρχάγγελος Μιχαήλ
Αυτός είναι ο πιο σημαντικός αρχάγγελος, ο αρχηγός του Ουράνιου Οδού. Το όνομά του σημαίνει «σαν Θεός». Στις εικόνες συχνά απεικονίζεται να σκοτώνει τον διάβολο. Αυτή η εικόνα συνδέεται με τον θρύλο του πώς ο Σατανάς εκδιώχθηκε από τον Παράδεισο. Όταν πολλοί άγγελοι παρασύρθηκαν από υπερηφάνεια και ακολούθησαν το Δεξί Χέρι, ο Μιχαήλ συγκέντρωσε όλα τα εναπομείναντα ουράνια όντα που ήταν πιστά στον Κύριο και άρχισαν να ψέλνουν δοξολογίες στον Θεό. Μετά από αυτό, το Χέρι ανατράπηκε, και ο κόσμος χωρίστηκε για πάντα σε Θεϊκό και Διαβολικό.
Το όνομα του αρχηγού του ουράνιου στρατού εμφανίζεται επανειλημμένα στο βιβλίο της Αποκάλυψης (αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου). Από εκεί μπορούμε να γνωρίζουμε ότι η αιώνια πάλη μεταξύ του καλού και του κακού θα τελειώσει στο τέλος του χρόνου τελική νίκηΚύριοι, για να μας βοηθήσει σε αυτόν τον πόλεμο έχουμε έναν μεγάλο μεσολαβητή και βοηθό του πολεμιστή Μιχαήλ.
αρχάγγελος Μιχαήλ
Στις εικόνες μπορούμε επίσης να δούμε τον Ουράνιο Κυβερνήτη με όπλα στα χέρια (σπαθί και δόρυ), καθώς και λευκά πανό. Τα τελευταία συμβολίζουν την κρυστάλλινη αγνότητα και την πίστη στον Κύριο Θεό όλων των ουράνιων δυνάμεων που βρίσκονται σε υποταγή. Στο τέλος του δόρατος μπορείτε να δείτε έναν σταυρό, που σημαίνει ότι ο αγώνας ενάντια στα πνεύματα του κακού γίνεται στο όνομα του Χριστού και για τη σωτηρία κάθε πιστού.
Προσοχή! Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά ειδικές διακοπέςστο έτος - Ανάμνηση του θαύματος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Αυτή η ημέρα είναι ευρέως γνωστή ως «Το θαύμα του Μάικλ Μιχαήλ».
Όχι πολύ μακριά από την πόλη της Ιεράπολης υπήρχε ένα πολύ σεβαστό χριστιανικό μοναστήρι. Οι ειδωλολάτρες αποφάσισαν να το πλημμυρίσουν για να μην έρθουν τόσοι πολλοί πιστοί εκεί για να προσευχηθούν. Για να γίνει αυτό, συνέδεσαν τις κοίτες δύο ποταμών, και κατεύθυναν το θυελλώδες ρεύμα προς το ναό. Εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και με τη ράβδο του έκανε μια τρύπα στο βουνό, όπου πήγαινε όλο το νερό, παρακάμπτοντας το μοναστήρι. Θυμάμαι αυτό το θαύμα στις 19 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ.
Προσεύχονται στον αρχηγό του ουράνιου στρατού για την ενίσχυση της πίστης, στην είσοδο ενός νέου σπιτιού και για τον αγιασμό μιας νέας κατοικίας, για την ενίσχυση του κράτους και την ευλογία των επίγειων αρχών.
Ονόματα των Επτά Αρχαγγέλων
Η κανονικά Ορθόδοξη Εκκλησία εμμένει στη διδασκαλία σύμφωνα με την οποία γνωρίζουμε τις ακόλουθες επτά ουράνιες δυνάμεις, καθεμία από τις οποίες έχει τη δική της ειδική υπηρεσία ενώπιον του Κυρίου:
- Γαβριήλ;
- Uriel;
- Ραφαήλ;
- Selafiel;
- Yehudiel;
- Barachiel;
- Jeremiel.
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο πώς διαφέρει το καθένα από αυτά και πώς υπηρετούν τον Θεό.
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Αυτός ο άγγελος διορίστηκε από τον Κύριο Θεό για να κηρύξει τα μεγάλα του Μυστήρια. Το όνομά του μας λέει για τη δύναμη και τη δύναμη του Κυρίου. Αναμνήσεις του μπορούμε να βρούμε στην Παλαιά Διαθήκη, στο Βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ, όταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ανακοίνωσε τον μελλοντικό ερχομό του Ιησού Χριστού. Αναφέρεται επίσης στην εποχή του Μωυσή, όταν ο Γαβριήλ αποκάλυψε στον προφήτη την ιστορία των πρώτων γεννήσεων από τη δημιουργία του κόσμου.
Αρχάγγελος Γαβριήλ
Στην Καινή Διαθήκη, ήταν ο Γαβριήλ που αποκάλυψε την είδηση της επικείμενης γέννησης όλων εκείνων που επηρέασαν την πορεία της χριστιανικής ιστορίας. Πολλοί ευσεβείς γονείς τίμησαν με την εμφάνισή του. Αυτοί είναι ο Ζαχαρίας και η Ελισοβέτ, που έμαθαν από τον Γαβριήλ για Ερχομαι συντομαέχουν τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, που έγινε ο προάγγελος της έλευσης του Χριστού. Πρόκειται για τους δίκαιους Ιωακείμ και Άννα, που τιμήθηκαν να είναι γονείς της Θεοτόκου.
Αυτή είναι η ίδια η Μητέρα του Θεού, που έφερε τον Χριστό στην κοιλιά της. Ο Γαβριήλ εμφανίστηκε επίσης στον αρραβωνιαστικό της Μαρίας, τον δίκαιο Ιωσήφ, ο οποίος σκεφτόταν να αφήσει την έγκυο Παναγία να φύγει μακριά του. Με τον λόγο του αρχαγγέλου ο Ιωσήφ κατάλαβε και δέχτηκε τη μεγάλη υπηρεσία που του είχε ετοιμάσει ο Κύριος. Η δεύτερη φορά που τιμήθηκε ο Ιωσήφ με μια επίσκεψη από τον Γαβριήλ ήταν όταν τον προειδοποίησε για τα ύπουλα σχέδια του Ηρώδη.
Τα πιο χαρμόσυνα νέα σε ολόκληρη την ιστορία του Χριστιανισμού μετέφερε ο Γαβριήλ στις άγιες μυροφόρες γυναίκες. Αυτοί ήταν που τιμήθηκαν να μάθουν πρώτοι από τον μεγάλο Άγγελο για την ανάσταση του Χριστού, που έδωσε τη σωτηρία σε όλη την ανθρωπότητα.
Στις εικόνες, ο Γαβριήλ απεικονίζεται συχνότερα με ένα πράσινο κλαδί στο χέρι, ως σύμβολο καλών ειδήσεων. Μερικές φορές μπορείτε επίσης να δείτε έναν καθρέφτη και ένα φανάρι με κεριά στα χέρια του. Ο καθρέφτης σημαίνει ότι ο Γαβριήλ δείχνει τα πεπρωμένα των ανθρώπων και την κλήση τους ενώπιον του Θεού και το κερί συμβολίζει το Θείο φως που λάμπει σε όλους τους πιστούς. Η μνήμη του Αρχαγγέλου Γαβριήλ γιορτάζεται στις 26 Ιουλίου σύμφωνα με το νέο στυλ, καθώς και στις 8 Απριλίου (την επομένη του Ευαγγελισμού) και στις 21 Νοεμβρίου στο Συμβούλιο όλων των ουράνιων δυνάμεων (όλες οι ημερομηνίες υποδεικνύονται σύμφωνα με το νέο στυλ ).
Αρχάγγελος Ραφαήλ
Μετάφραση από τα εβραϊκά, «Ραφαήλ» σημαίνει θεραπεία από ασθένειες, βοήθεια του Θεού, απελευθέρωση του Θεού. Ο Αρχάγγελος Ραφαήλ είναι ο θεραπευτής των ανθρώπινων ασθενειών, ο γιατρός του Κυρίου, ο θεραπευτής. Η βοήθεια αυτού του Αγγέλου βρίσκεται στην Παλαιά Διαθήκη, στο Βιβλίο του Tobit. Περιγράφει πώς ο Ραφαήλ βοήθησε τον δίκαιο Τοβία με κάθε δυνατό τρόπο σε δύσκολες συνθήκες ζωής.
Εικόνα Αρχάγγελος Ραφαήλ
Αξιοσημείωτα είναι τα αποχαιρετιστήρια λόγια του Ραφαήλ στο ίδιο βιβλίο, όπου λέει ότι ένα άτομο χρειάζεται να προσεύχεται και να νηστεύει. Χρειάζεται να δίνουμε μεγάλη προσοχή στα έργα του ελέους, να αντιμετωπίζουμε τους πάντες με αλήθεια και δικαιοσύνη και να μην πέσουμε στο αμάρτημα της αγάπης για το χρήμα.
Όταν ζητάτε βοήθεια από τον Ραφαήλ, πρέπει να προσπαθήσετε να ακολουθήσετε μόνοι σας τις εντολές του. Ο Ραφαήλ βοηθά στη θεραπεία ασθενειών της ψυχής και του σώματος, γι' αυτό στις εικόνες απεικονίζεται συχνά με ένα δοχείο στο χέρι όπου αποθηκεύονται θεραπευτικά φίλτρα. Η μνήμη του εορτάζεται στις 21 Νοεμβρίου κατά το νέο ύφος.
Ο Ραφαήλ θεωρείται ο προστάτης άγιος όλων των ανθρώπων που ασχολούνται με την επιστήμη. Ακολουθώντας το παράδειγμα αυτού του αγίου Αγγέλου, χρειάζεται όχι μόνο να σκορπίσουμε το φως της λογικής γύρω μας, αλλά και να λάμπουμε από αγνή και ειλικρινή αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Στις εικόνες βλέπουμε τον Ραφαήλ με ένα σπαθί στο ένα χέρι και μια γλώσσα φλόγας στο άλλο, γεγονός που μαρτυρεί συμβολικά την ιδιαίτερα φωτεινή και ένθερμη αφοσίωση αυτού του δούλου στον Θεό.
Αρχάγγελος Ουριήλ
Η μετάφραση του ονόματος μας λέει ότι αυτός ο αρχάγγελος είναι η φωτιά και το φως του Κυρίου, ο διαφωτιστής των χαμένων ψυχών. Στη Βίβλο βρίσκουμε αναφορά του στο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα, όπου επισημαίνει στον προφήτη την επικείμενη έλευση του Σωτήρα.
Ο Uriel είναι ο διαφωτιστής του Θεού, ένας μέντορας στην προσευχή, ένας βοηθός στον καθαρισμό του νου από οτιδήποτε περιττό και αμαρτωλό, ένας μέντορας στο αληθινό μονοπάτι όλων όσων έχουν χαθεί. Όντας Άγγελος φωτός, φωτίζει τα ανθρώπινα μυαλά με το φως και την αλήθεια του Θεού. Όπως ο Άγγελος της Φωτιάς, το καθήκον του είναι να ανάψει την ειλικρινή και ένθερμη πίστη στις ανθρώπινες καρδιές, να διώξει όλες τις κακές και ακάθαρτες σκέψεις.
Αρχάγγελος Σελαφιήλ
Το όνομά του σημαίνει προσευχή στον Θεό. Ο Selafiel είναι ο πιο σημαντικός ουράνιος μεσολαβητής μας, που προσεύχεται θερμά για κάθε άνθρωπο, ζητά υγεία και σωτηρία για κάθε χριστιανό πιστό.
Η Βίβλος μας λέει για αυτόν στο Βιβλίο της Γένεσης, όταν ο Σελαφιήλ εμφανίστηκε στην έρημο στην πάσχουσα Άγαρ και την παρηγόρησε. Με τις προσευχές αυτού του Αγγέλου, ο Κύριος έσωσε την Άγαρ στην έρημο και δεν επέτρεψε σε αυτήν και τη νιότη της να χαθούν.
Ο Selafiel είναι ο μέντορας ενός μεγάλου αριθμού αγγέλων που παρακαλούν όλη την ανθρωπότητα ενώπιον του Κυρίου. Γυρίζοντας στο Selafiel, οι άνθρωποι ζητούν ενίσχυση στην πίστη, το δώρο της καθαρής, ειλικρινούς προσευχής, την απελευθέρωση από τη διασπορά και την κοσμική ματαιοδοξία.
Αρχάγγελος Σελαφιήλ
Στις εικόνες βλέπουμε τον Selafiel σε στάση προσευχής, με χαμηλωμένα μάτια και χέρια μαζεμένα στο στήθος του. Όλη του η εικόνα μαρτυρεί το γεγονός ότι βρίσκεται συνεχώς σε βαθιά και ειλικρινή προσευχή. Ο Άγιος Αρχάγγελος καλεί όλους στην ίδια πράξη. Ορθόδοξος άνθρωπος. Η ημέρα της λατρείας του είναι η 21η Νοεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ.
Αρχάγγελος Γιεχουντιέλ
Jehudiel σημαίνει «αυτός που δοξάζει τον Θεό», επομένως αυτός ο άγιος άγγελος είναι ο κύριος προστάτης όλων των μοναχών και εκείνων που επιλέγουν να υπηρετήσουν τον Κύριο κύριος στόχοςτην ίδια τη ζωή. Ο Jehudiel βοηθά όλους όσους εργάζονται για να δοξάσουν τον Θεό, προσεύχεται για ανταμοιβή για τέτοιους κόπους και κατορθώματα, βοηθά τους ξένους, προστατεύει όλους τους απόρους και τους αδύναμους.
Δεν πρέπει να νομίζετε ότι η εργασία για τον Κύριο είναι κλήρος μόνο για τους μοναχούς. Οποιαδήποτε έντιμη εργασία που αποσκοπεί στη στήριξη της οικογένειας μπορεί και πρέπει να γίνει για τη δόξα του Θεού. Και αν κάποιος εργάζεται με το όνομα του Κυρίου στα χείλη του και προσπαθεί να κάνει το έργο του σαν να το κάνει ειδικά για τον Θεό, τότε θα λάβει μεγάλη πνευματική παρηγοριά και χαρά από όσα έχει καταφέρει. Είναι σε τέτοια έργα που ο Jehudiel βοηθά τους ανθρώπους.
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας μας, ήταν ο Jehudiel που βοήθησε τον λαό του Ισραήλ να ξεπεράσει το 40χρονο ταξίδι στην έρημο. Ήταν αυτός ο αρχάγγελος που κράτησε πίσω τους διώκτες όταν οι Εβραίοι έφυγαν από την Αίγυπτο, κάτι που περιγράφεται λεπτομερώς στο Βιβλίο της Εξόδου της Παλαιάς Διαθήκης.
Δεδομένου ότι το καθήκον του Jehudiel είναι να βοηθά όλους όσους εργάζονται για χάρη του Χριστού, συχνά απεικονίζεται σε εικόνες με ένα χρυσό στέμμα στα χέρια του και ένα τρίποντο μαστίγιο. Η μάστιγα σημαίνει την τιμωρία του Θεού για τους αμαρτωλούς και το στέμμα είναι ανταμοιβή για τους ευσεβείς χριστιανούς. Θυμάται μεταξύ άλλων αρχαγγέλων στις 21 Νοεμβρίου.
Αρχάγγελος Βαραχιήλ
Από τη μετάφραση μαθαίνουμε ότι Barachiel σημαίνει «ευλογία του Θεού». Αυτός ο Άγγελος τοποθετήθηκε από τον Κύριο κοντά Του για να δίνει στους ανθρώπους την ευλογία του Κυρίου για κάθε καλή πράξη. Ο Barachiel φυλάει ευσεβείς οικογένειες, βοηθά όσους αγωνίζονται να ζουν με πνευματική υγεία, που αγωνίζονται για τη σωτηρία και την καθαρότητα της ψυχής.
Ο Barachiel είναι προάγγελος της ουράνιας ευδαιμονίας για όσους αγωνίζονται να ζήσουν με τον Θεό. Γι' αυτό το βλέπουμε σε εικονίδια με σύμβολα λευκά τριαντάφυλλα η χάρη του Θεού. Εφόσον ο Barachiel είναι ο αγγελιοφόρος των ευλογιών του Θεού, οι πράξεις του μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Απλώς να θυμάστε ότι ο Κύριος δεν στέλνει ποτέ αυτό που του ζητείται αν θα βλάψει ένα άτομο ή κάποιο κοντινό του πρόσωπο.
Αρχάγγελος Βαραχιήλ
Επομένως, όταν αρχίζετε να προσεύχεστε στον Αρχάγγελο Barachiel, πρέπει πρώτα να δοκιμάσετε αυστηρά τη συμβουλή σας - ζητάμε κάτι δυσάρεστο στον Θεό;
Αρχάγγελος Ιερεμιήλ
Το όνομα αυτού του θέματος του Θεού σημαίνει ανάταση στον Κύριο. Ο Ιερεμιήλ ενσταλάζει καλές σκέψεις στους ανθρώπους, οδηγεί τον νου μακριά από τη ματαιοδοξία και τα καθημερινά προβλήματα στον Θεό. Μέσω των προσευχών προς αυτόν, ο άνθρωπος γίνεται πιο συγκεντρωμένος, προσεύχεται καλύτερα, εγκαταλείπει ευκολότερα τις βλαβερές κοσμικές συνήθειες και υψώνει το νου του στον Κύριο.
Στη Βίβλο, το όνομα Ιερεμιήλ βρίσκεται στο ήδη γνώριμο Τρίτο Βιβλίο του Έσδρα, όπου μαρτυρεί πότε θα έρθει το τέλος του ανθρώπινου γένους. Η ημέρα της λατρείας αυτού του αρχαγγέλου γιορτάζεται στις 21 Νοεμβρίου σύμφωνα με το νέο ύφος, μαζί με το Συμβούλιο των Ουράνιων Δυνάμεων.
Όταν αρχίζει να προσεύχεται σε οποιαδήποτε από τις Ουράνιες δυνάμεις του Θεού, κάθε άτομο πρέπει να θυμάται ότι στέκεται ενώπιον του ίδιου του Κυρίου και ακούει όλα τα αιτήματα. Είναι επιτακτική ανάγκη να προσευχόμαστε με καθαρή καρδιά, χωρίς να τρέφω κακία σε κανέναν, χωρίς να εύχομαι κακό. Μια τέτοια προσευχή σίγουρα θα εισακουστεί και το άτομο θα λάβει μεγάλη πνευματική βοήθεια από τον Κύριο και τους υπηρέτες του.
Βίντεο για το ποιοι είναι οι αρχάγγελοι στην Ορθοδοξία
Μια φίλη είχε έναν γιο, και ακόμη και ως μωρό ήταν τόσο χαριτωμένος που αποφάσισε να του δώσει το όνομα ενός αγγέλου. Αλλά όταν άρχισε να συμβουλεύεται τον εξομολογητή της (εξάλλου, υπήρχαν τόσα πολλά να διαλέξει, υπάρχουν πολλά αγγελικά ονόματα), εκείνος απλώς την άναψε. Αποδείχθηκε ότι η φράση «αγγελική ομορφιά» δεν είναι τίποτα άλλο από μια καθομιλουμένη έκφραση· οι πραγματικοί άγγελοι δεν μπορούν να είναι όμορφοι, ούτε μπορούν να είναι τρομεροί, αφού είναι ένα ασώματο πνεύμα.
Ποιοι είναι οι άγγελοι;
Αυτά είναι πνεύματα που δημιουργήθηκαν από τον Κύριο για να κάνουν το θέλημά Του και να βοηθήσουν τους ανθρώπους. Σε μετάφραση, αυτή η λέξη σημαίνει «αγγελιοφόρος του Θεού».
Ο κόσμος δεν τα βλέπει. Αν και οι άγγελοι εμφανίζονται συχνά με ανθρώπινη μορφή σε εικόνες, μπορούν εύκολα να μεταμορφωθούν σε δύναμη της φύσης ή σε ζώο.
Υπάρχουν πολλοί άγγελοι (εξάλλου, κάθε άνθρωπος στη γη έχει τον δικό του φύλακα), οπότε δεν μπορώ να ονομάσω τον καθένα (και πιθανότατα δεν μπορεί ούτε η εκκλησία, και υπάρχει επίσης η άποψη ότι είναι ανώνυμα).
Η Αγία Γραφή μάς λέει ότι όταν ένας άγγελος εμφανίζεται σε ένα άτομο, παίρνει συχνά την εμφάνιση ενός νεαρού άνδρα ή ενός άνδρα. Μερικές φορές απλώς πλησιάζει, αλλά συχνά η εμφάνιση ενός αγγέλου συνοδεύεται από βροντή, θόρυβο και έντονο φως.
Αγγελικά σύμβολα σε εικονίδια
Δεδομένου ότι ένας άγγελος είναι ένα ασώματο και αιώνιο ον, πρέπει να καταλάβετε ότι είναι ζωγραφισμένοι σε εικόνες μόνο για να μας δείξουν την ίδια την ιδέα αυτών των Πολεμιστών του Κυρίου. Και αν δείτε έναν άγγελο με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα, αυτό σημαίνει ότι ο καλλιτέχνης που ζωγράφισε την εικόνα προσπαθούσε να μας μεταφέρει την τελειότητα του αγγέλου.
Μερικές φορές αυτές οι συμβολικές εικόνες συμπληρώνονται από άλλα σύμβολα:
- Φωτεινό νέφος. Η χάρη που προέρχεται από έναν άγγελο κοντά στον Θεό.
- Παρασκήνια. Ένα σημάδι ότι οι άγγελοι είναι γρήγοροι και μπορούν να βρίσκονται στο σωστό μέρος την κατάλληλη στιγμή, ακόμη και να κατεβαίνουν από τον ουρανό. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ένας άγγελος χρειάζεται φτερά για να πετάξει - αλλά ο Κύριος τους έδωσε το δώρο να κινούνται στον αέρα χωρίς φτερά.
- Τορόκι(χρυσές «κορδέλες» ή τιράντες στα μαλλιά). Υπακοή στο θέλημα του Κυρίου και ειδική ακρόαση των οδηγιών Του. Ή σύμβολο δύναμης, παρόμοιο με το διάδημα των αρχαίων ηγεμόνων.
- Προσωπικό. Οι αγγελιαφόροι άγγελοι συχνά απεικονίζονται με αυτό το ζώδιο.
- Μάτι(μάτι στη μέση του μετώπου). Σημάδι παντογνωσίας, παντογνωσίας.
- Καθρέφτης(μπορεί να έχει μια συντομογραφία του ονόματος του Ιησού ή έναν σταυρό πάνω του). Αυτό το σύμβολο υποδηλώνει την προνοητικότητα που έχουν οι άγγελοι.
Ταξινόμηση αγγελικών τάξεων
Υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣ:
- Σεραφείμ. «Flaming», στα εικονίδια έχουν έξι φτερά. Αυτοί οι άγγελοι είναι πιο κοντά στον Κύριο. Στέκονται κοντά στον θρόνο Του.
- Χερουβείμ. Όχι, αυτά δεν είναι αναιδή μωρά με φτερά. Αυτοί είναι τετράπτεροι άγγελοι που διαδίδουν τη σοφία και τη γνώση που έλαβε από τον Θεό μεταξύ άλλων αγγέλων. Παρεμπιπτόντως, ο Εωσφόρος, ο επαναστάτης άγγελος, ήταν επίσης χερουβείμ. Στασίασε εναντίον του Κυρίου και ανέδειξε το ένα τρίτο των αγγέλων που τον υπάκουσαν. Όλοι μαζί όμως ανατράπηκαν.
- Θρόνους. Υπηρετούν τον Δημιουργό ως θρόνο. Πιστεύεται επίσης ότι μπορούν να παρέμβουν στις αποφάσεις των αρχόντων και των δικαστών εάν κινδυνεύουν να κάνουν λάθη. Μερικές φορές οι θρόνοι ζωγραφίζονται κοντά στον θρόνο του Επουράνιου Πατέρα. Υπάρχει επίσης ένας κανόνας να τα απεικονίζουν με τη μορφή τροχού με φτερά.
Μέσος βαθμός:
- Κυριαρχίες. Αυτοί οι άγγελοι δημιουργήθηκαν για να ηρεμήσουν την ανθρώπινη ψυχή. Μπορούν να σας βοηθήσουν να τιθασεύσετε τα πάθη και τα συναισθήματά σας και να εξυψώσετε το πνευματικό πάνω από το σαρκικό.
- Εξουσίες. Θαυματουργοί. Ο Κύριος μπορεί να τα στείλει σε εικονίδια ή σε άτομα που θα λάβουν στη συνέχεια το δώρο.
- Αρχές. Προστατευτικά πνεύματα. Μπορούν να ειρηνεύσουν το κακό, να το ελέγξουν και επίσης να προστατεύσουν τις ανθρώπινες ψυχές από αυτό.
Χαμηλότερος βαθμός:
- Αρχές. Αυτοί είναι φύλακες άγγελοι, αλλά για ένα ολόκληρο κράτος, λαό ή πόλη.
- Αρχάγγελοι. Αρχηγοί των αγγέλων.
- Άγγελοι. Αυτοί είναι οι προσωπικοί μας υπερασπιστές ή, πιο απλά, η συνείδησή μας. Είναι πιο μακριά από τον Θεό και πιο κοντά στους ανθρώπους.
Υπάρχει μια ειδική ημέρα εκκλησίας για τον εορτασμό όλων των αγγελικών τάξεων: 8 Νοεμβρίου (21). Την ημέρα αυτή μνημονεύονται και οι αρχάγγελοι.
Πώς συνηθίζεται να προσευχόμαστε στους αγγέλους; Η προσευχή θα ακουστεί σε αυτό το βίντεο:
Οι Αρχάγγελοι και ο σκοπός τους
Μεταφέρουν το θέλημα του Θεού στους αγγέλους. Επίσης, οι αρχάγγελοι επηρεάζουν συνεχώς ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, γιατί ο καθένας κουβαλάει κάτι ξεχωριστό μέσα του: θεραπεία, μεσιτεία, καθοδήγηση. Αυτοί είναι δάσκαλοι που διδάσκουν και προτείνουν εκ των έσω πώς να κάνουμε το σωστό. Οι άγγελοι είναι οι βοηθοί τους.
Ονόματα των υψηλότερων χριστιανικών αγγέλων
- Μιχαήλ. Αρχάγγελος (ο μεγαλύτερος από τους αρχαγγέλους, «στρατιωτικός ηγέτης»), κατακτητής του επαναστατημένου Εωσφόρου. Του προσεύχονται όταν φοβούνται κάτι. Στα εικονίδια είναι ένας άντρας με τούρνα (ένα πανό με σταυρό κυματίζει στην άκρη) και ένα κλαδί χουρμάς στο χέρι, σύμβολο ειρήνης και ηρεμίας. Μερικές φορές οι αγιογράφοι βάζουν στα χέρια του ένα φλεγόμενο σπαθί.
- Γαβριήλ. Ο αγγελιοφόρος του Κυρίου, ήταν αυτός που ήρθε κάποτε στην Παναγία με την είδηση ότι θα γεννούσε τον Ιησού Χριστό. Σημάδια με τα οποία μπορεί να αναγνωριστεί αυτός ο αρχάγγελος σε εικόνες: φανάρι (φώτιση), καθρέφτης (πίστη, φώτιση), κλάδος παραδείσου (σημάδι του παραδείσου, τον οποίο φυλάει αυτός ο αρχάγγελος). Εμφανίστηκε στην Παναγία με ένα κρίνο στο χέρι - σημάδι αθωότητας και αγνότητας. Του προσεύχονται να συλλάβει παιδί. Οι άνθρωποι που επικοινωνούν συχνά με άλλα άτομα που βρίσκονται στο καθήκον -δάσκαλοι, δημοσιογράφοι, καλλιτέχνες- τον θεωρούν προστάτη τους. Αυτός είναι ο μόνος άγγελος που δοξάζεται όχι μόνο στις 8 Νοεμβρίου, αλλά και στις 26 Μαρτίου (8 Απριλίου) και στις 13 Ιουλίου (26).
- Ραφαήλ. Θεραπευτής. Μπορεί να αναγνωριστεί από ένα δοχείο με φίλτρα και ένα ραβδί (οι αρχαίοι γιατροί χρησιμοποιούσαν ένα τέτοιο εργαλείο για τη θεραπεία πληγών). Μερικές φορές στα εικονίδια εμφανίζεται ένα άλλο άτομο, ένα νεαρό αγόρι ή νέος, με αυτόν τον αρχάγγελο. Αυτός είναι ο Tobiah, το αγόρι της Παλαιάς Διαθήκης, το οποίο ο πατέρας του έστειλε σε άλλη πόλη - ο Ραφαήλ ήταν ο οδηγός του. Τόσο οι γιατροί όσο και οι τουρίστες και οι ταξιδιώτες τον θεωρούν προστάτη τους.
- Ουριέλ. Η φλόγα του Κυρίου. Τα σημάδια του: φωτιά στο αριστερό του χέρι (με τη βοήθειά του ανάβει τις ανθρώπινες καρδιές, γεμίζοντάς τις με αγάπη για τον Δημιουργό) και ένα χαμηλωμένο σπαθί στο δεξί του. Είναι επίσης προφήτης - ήταν αυτός που ο Θεός έστειλε στον Νώε για να προειδοποιήσει για τον κατακλυσμό. Οι επιστήμονες προσεύχονται σε αυτόν, καθώς είναι διαφωτιστής των μυαλών. Τέλος, είναι ο προστάτης των ταλαντούχων ανθρώπων. Το όνομά του διαβάζεται μερικές φορές ως Ariel, Ariel.
- Salafiel. Η κλήση του είναι προσευχή. Αυτός ο νεαρός άνδρας κρατά τα χέρια του σταυρωμένα μπροστά του, στρέφοντας συνεχώς προς τον Δημιουργό.
- Γιεχουντιέλ. Τα σύμβολά του είναι ένα μαστίγιο με τρία άκρα (τιμωρία αμαρτωλών) και ένα χρυσό στέμμα (ανταμοιβή για τους δίκαιους). Είναι προστάτης των μοναχών και των ιερέων. Μερικές φορές μπορεί να εμφανιστεί αόρατα στους έχοντες την εξουσία για να τους πει τη σωστή απόφαση.
- Ο Μπαράτσιελ. Αυτός ο αρχάγγελος φέρνει ουράνιες ευλογίες. Το σημάδι του είναι λευκά τριαντάφυλλα. Μπορεί να τα κρατήσει στο χέρι του, ή να διακοσμήσει τα ρούχα του με αυτά. Τα τριαντάφυλλα είναι σημάδι ουράνιας ανταμοιβής για τους δίκαιους.
- Jeremiel. Κατά κανόνα, υπάρχουν επτά αρχάγγελοι στις εικόνες (ο ίδιος αριθμός αναφέρεται στις Αγίες Γραφές). Αλλά η σύγχρονη εκκλησία τιμά επίσης τον Ιερεμιήλ, «τον υψηλό τόπο του Κυρίου». Στα εικονίδια μπορεί να αναγνωριστεί από τη ζυγαριά στο χέρι του.
Υπάρχουν άγγελοι στο Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό;
Ναί! Είναι αλήθεια ότι τα ονόματά τους μπορεί να διαφέρουν από τα χριστιανικά.
- Ισλάμ. Σε αυτή τη θρησκεία υπάρχουν χερουβείμ (τραγουδούν τραγούδια δοξολογίας στον Αλλάχ), καθώς και 4 άγγελοι: ο Mikael (αρχηγός των άλλων αγγέλων, φορέας αστραπής και βροντής), Jabrail (προφήτης, επικοινωνεί με εκλεκτούς ανθρώπους), Azrael (καταλαμβάνει το ψυχή από το σώμα ενός ετοιμοθάνατου, και το κάνει αυτό σύμφωνα με τις πράξεις ενός ατόμου - σκληρά ή με έλεος), Ισραφιέλ (ο ήχος του κόρνας του θα ειδοποιήσει όλους για την έναρξη της Τελευταία Κρίσης).
Αλλά το Κοράνι αναφέρει αρκετούς ακόμη αγγέλους: Ridwan (φυλάττει τον Παράδεισο), Malik (κυβερνήτης της κόλασης), Kariman και Katibin (καταγράφουν όλα όσα έχει κάνει ένα άτομο, καθίστε στους ώμους του), Nakir και Munkar (μεταθανάτια δικαστές ενός ατόμου ).
- ιουδαϊσμός. Η Καμπάλα λέει ότι υπάρχουν δεκάδες άγγελοι και ο καθένας είναι υπεύθυνος για κάτι διαφορετικό. Οι Αρχάγγελοι είναι διοικητές πάνω από 12 «τους» αγγέλους. Τα ονόματά τους: Remiel, Sariel, Metatron, Gabriel, Peniel, Raphael, Uriel, Michael, Azrael. Η σύμπτωση των ονομάτων με τους χριστιανούς αγγέλους συνέβη επειδή οι Εβραίοι σέβονται τη χριστιανική Παλαιά Διαθήκη ως μέρος της θρησκείας τους.
- Ζωροαστρισμός. Σε αυτή τη θρησκεία υπάρχουν αρχάγγελοι - Amesha Spenta. Είναι μέρος της θεότητας, αλλά έχουν και προσωπικότητες. Αυτά είναι: Amirtat (κουβαλά την αθανασία), Haurvtat (υπεύθυνος για την υγεία), Khshatra Vaira (η δύναμη που ονειρεύεται ένας άνθρωπος), Spenta Armaiti (αφοσίωση ανώτερες δυνάμεις), Asha Vahishta (η καλύτερη πτυχή της δικαιοσύνης), Vohu Mana (φωτεινές σκέψεις).
Υπάρχουν ονόματα γυναικείων αγγέλων;
Πιστεύεται ότι όλοι οι άγγελοι (συμπεριλαμβανομένων των αρχαγγέλων) είναι άνδρες. Μιχαήλ, Γαβριήλ... Αλλά η εκκλησία βλέπει τους αγγέλους διαφορετικά: τελικά, αυτές οι οντότητες είναι ασεξουαλικές, δηλαδή δεν μπορούν να είναι άντρες ή γυναίκες.
Τα ονόματά τους τελειώνουν σε "il" λόγω του γεγονότος ότι αυτή είναι μια από τις μεταφράσεις της λέξης "Θεός".
Αν και, φυσικά, αν σας ενδιαφέρει αυτό το θέμα, για να ονομάσετε τη μέλλουσα κόρη σας προς τιμήν ενός αγγέλου, μπορείτε να της δώσετε ένα όνομα Σεραφείμ. Θα μεταφραστεί ως «φλογερός», αλλά θα συνδεθεί με εξάπτερους αγγέλους.
Λοιπόν, υπάρχει και ένα υπέροχο γυναικείο όνομα Βλάντα. Μετάφραση από τα ουκρανικά σημαίνει "δύναμη", επομένως συνδέεται με κάποιο τρόπο με τις αγγελικές τάξεις.
Αλλά εκτός από τους φωτεινούς ουράνιους αγγέλους, υπάρχουν επίσης εκπτωμένες οντότητες που έχουν απαρνηθεί τον Θεό. Γεννούν δαίμονες και δαίμονες. Πόσοι είναι εκεί? Και τι δύναμη μπορούν να έχουν πάνω στους ανθρώπους; Μάθετε από αυτό το βίντεο.
Τι πρέπει να ξέρετε για τους αρχαγγέλους.
Μιχαήλ
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ (ο οποίος είναι σαν τον Θεό) ήταν ο πρώτος που επαναστάτησε εναντίον του Σατανά όταν επαναστάτησε εναντίον του Θεού. Μετά από αυτό, ο υπερήφανος άγγελος, που αποχώρησε από τον Κύριο, πετάχτηκε από τον ουρανό. Θεωρείται ο υπέρτατος αρχάγγελος, προστάτης του ουράνιου στρατού και αρχάγγελος. Απεικονίζεται σε πολεμική μορφή, με δόρυ ή σπαθί στο χέρι, με έναν δράκο κάτω από τα πόδια του, δηλαδή το πνεύμα του κακού.
Γαβριήλ
Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ (η δύναμη του Θεού) αποκαλύπτει τη μυστική γνώση του Δημιουργού: δείχνει τα μυστικά του μέλλοντος στον προφήτη Δανιήλ, φέρνει τα καλά νέα στην Παναγία και την προειδοποιεί για τον επικείμενο θάνατό της, αναγγέλλει στον Ζαχαρία τη γέννηση του ο γιος του, Ιωάννης ο Βαπτιστής (ο Ζαχαρίας πληρώνει για την απιστία του με βουβό).
Στις εικόνες, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ συχνά απεικονίζεται με ένα ανθισμένο κλαδί του παραδείσου ή ένα κρίνο. Υπάρχουν επίσης εικόνες με έναν σφαιρικό καθρέφτη στο χέρι, και μερικές φορές με ένα κερί μέσα σε μια λάμπα. Συχνά απεικονίζεται στις βόρειες πόρτες του τέμπλου. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ είναι ένας από τους κατόχους ασπίδων στο Εθνόσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Ραφαήλ
Αρχάγγελος Ραφαήλ (βοήθεια και θεραπεία του Θεού) - ο αρχάγγελος του ελέους και της βοήθειας στους άπορους, ο αρχάγγελος του ελέους και της συμπόνιας. Ο Ραφαήλ θεωρείται ο προστάτης άγιος των θεραπευτών και όλων εκείνων που νοιάζονται για τους αδύναμους αυτού του κόσμου. Γι' αυτό στις εικόνες απεικονίζεται παραδοσιακά να κρατά στο αριστερό του χέρι ένα αγγείο (αλαβάστερο) με ιατρικά μέσα (φάρμακο) και στο δεξί του ένα λοβό, δηλαδή ένα κομμένο φτερό πουλιού για το χρίσμα των πληγών.
Ουριέλ
Ο Αρχάγγελος Ουριήλ (Φως του Θεού) παραδοσιακά απεικονίζεται με ένα σπαθί στο δεξί του χέρι και μια φλόγα στο αριστερό του χέρι. Ως άγγελος φωτός, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων με την αποκάλυψη των αληθειών. ως άγγελος της θεϊκής φωτιάς, φουντώνει τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και καταστρέφει τις ακάθαρτες επίγειες προσκολλήσεις σε αυτές. Ο Uriel θεωρείται ο προστάτης της επιστήμης και κάθε καλής γνώσης. Αλλά δεν πρέπει να τυφλώνεται κανείς από το επιστημονικό φως· δεν πρέπει να ξεχνά τη θεϊκή φωτιά. Η λογική καυχιέται, η αγάπη μόνο δημιουργεί (Α' Κορ. 8:1).
Salafiel
Ο Salafiel (υπουργός προσευχής) είναι ένας αρχάγγελος που ζεσταίνει τις καρδιές για προσευχή, ενθαρρύνει την προσευχή και βοηθά σε αυτήν. Ένας άνθρωπος είναι αδύναμος και ματαιόδοξος, δεν είναι τόσο εύκολο να ανοίξει την καρδιά του. Ο Αρχάγγελος Salafiel συχνά απεικονίζεται να προσεύχεται σε εικόνες, δίνοντας στους Χριστιανούς ένα παράδειγμα δίκαιης προσευχής.
Egudiel
Ο Αρχάγγελος Egudiel (δόξα του Θεού) απεικονίζεται να κρατά ένα χρυσό στέμμα στο δεξί του χέρι και μια μάστιγα από τρία κόκκινα σχοινιά στο αριστερό. Το έργο αυτού του αρχαγγέλου με το πλήθος των αγγέλων του είναι να ενθαρρύνει τις αιώνιες ευλογίες με ανταμοιβές και να προστατεύει τους ανθρώπους που εργάζονται για τη δόξα του Θεού στο όνομα της Αγίας Τριάδας και της δύναμης του Σταυρού του Χριστού. Κάθε πράξη επιτυγχάνεται με εργασία, και πολλές πράξεις - με ιδιαίτερη και δύσκολη εργασία, αλλά κάθε καλή πράξη θα πραγματοποιηθεί σωστά υπό την προστασία και την προστασία αυτού του αρχαγγέλου. Μια καλή πράξη είναι άθλος. Και όσο πιο δύσκολο είναι το έργο, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανταμοιβή. Γι' αυτό ο Egudiel απεικονίζεται με στέμμα - ανταμοιβή για κάθε τίμια εργαζόμενο χριστιανό.