Život Petra i Fevronije iz Muroma je najjasniji primjer dobročinstva i odanosti. Uspomenu na svete plemenite knezove Petra i Fevronije Muromska Crkva praznuje dva puta godišnje: 8. jula (25. juna po starom stilu), na dan njihove pravedne smrti i 19. septembra (6. septembra po starom stilu). ), na dan prenosa moštiju. Možete saznati više o paru svetaca čitajući naš članak!
Život Petra i Fevronije Muromske: istorija
Petar i Fevronija iz Muroma - supružnici, sveci, najsjajnije ličnosti Sveta Rusija, čiji životi odražavaju njene duhovne vrednosti i ideale.
Životna priča svetih čudotvoraca, vjernih i časnih supružnika Petra i Fevronije, postoji vekovima u tradicijama muromske zemlje, gdje su živjeli i gdje su se čuvale njihove časne mošti. Sa vremenom istiniti događaji dobija fantastične karakteristike, stapajući se u narodnom sjećanju sa legendama i parabolama ovog kraja. Sada se istraživači spore oko toga koji od njih istorijske ličnostiživot je napisan: jedni su skloni da veruju da su to bili princ David i njegova žena Efrosinija, u monaštvu Petar i Fevronija, koji su umrli 1228. godine, drugi ih vide kao supružnike Petra i Efrosinu, koji su vladali u Muromu u 14. veku.
Napisao sam priču o blgv. Petra i Fevronije u 16. vijeku. sveštenik Ermolaj Preregreni (monaški Erazmo), talentovani pisac, nadaleko poznat u doba Ivana Groznog. Čuvajući folklorne karakteristike u svom životu, stvorio je zadivljujuću poetsku priču o mudrosti i ljubavi - darovima Duha Svetoga. sa čistim srcem i ponizni u Bogu.
Sv. Petar je bio mlađi brat gospodara koji je vladao u gradu Muromu. Pavel. Jednog dana dogodila se nevolja u Pavlovoj porodici - zbog đavolje opsesije, zmija je počela da leti do njegove žene. Tužna žena, koja je podlegla demonskoj moći, sve je ispričala svom mužu. Princ je naredio svojoj ženi da otkrije tajnu njegove smrti od zlikovca. Ispostavilo se da je smrt protivnika bila „predodređena sa Petrovog ramena i Agrikovog mača“. Saznavši za ovo, Prinče. Petar je odmah odlučio da ubije silovatelja, oslanjajući se na Božju pomoć. Ubrzo se, tokom molitve u hramu, otkrilo gdje se nalazi Agrikov mač, a Petar ga je, nakon što je pronašao zmiju, ubio. Ali prije smrti, zmija je pobjednika poprskala otrovnom krvlju, a prinčevo tijelo postalo je prekriveno krastama i čirevima.
Niko nije mogao da izleči Petra od teške bolesti. Podnoseći muku sa poniznošću, princ se u svemu predao Bogu. I Gospod ga je, pobrinuvši se za svog slugu, poslao u zemlju Rjazan. Jedan od mladića poslatih u potragu za doktorom slučajno je ušao u kuću, gde je na poslu zatekao usamljenu devojku po imenu Fevroniju, ćerku drvene žabe, koja je imala dar uvida i isceljenja. Nakon svih pitanja, Fevronija je naredila sluzi: „Dovedite svog princa ovamo. Ako bude iskren i skroman u svojim rečima, biće zdrav!"
Kneza, koji više nije mogao ni sam da hoda, dovedoše u kuću i poslaše da pita ko želi da ga izleči. I obećao mu je da će, ako ga izliječi, dobiti veliku nagradu. „Želim da ga izlečim“, odgovori Fevronija otvoreno, „ali ne tražim nikakvu nagradu od njega. Evo moje riječi njemu: ako mu ne postanem žena, onda nije u redu da ga tretiram.” Petar je obećao da će se oženiti, ali je u srcu lagao: ponos kneževske porodice spriječio ga je da pristane na takav brak. Fevronija je zagrabila malo kiselog tijesta, dunula na njega i naredila princu da se opere u kupatilu i namaže sve kraste osim jedne.
Blažena djevojka je imala mudrost Svetih Otaca i nije slučajno propisala takav tretman. Kao što je Gospod i Spasitelj, isceljujući gubave, slepe i uzete, lečio dušu telesnim bolestima, tako je i Fevronija, znajući da su bolesti dopuštene od Boga kao ispit i za grehe, propisala lečenje za telo, podrazumevajući duhovno značenje. Bath, prema sv. Svetom pismu, slika krštenja i očišćenja od grijeha (Ef. 5,26), ali je sam Gospod uporedio sa kvascem Carstva nebeskog, koje će naslijediti duše pobijeljene pranjem krštenja (Luka 13,21). Pošto je Fevronija prozrela Petrovu zloću i gordost, naredila mu je da ostavi jednu krastu kao dokaz greha. Ubrzo, od ove kraste, cijela bolest se obnovila, a princ se vratio u Fevroniju. Drugi put je održao reč. „I stigoše u svoju baštinu, grad Murom, i počeše da žive pobožno, ne kršeći ni u čemu Božije zapovesti.“
Nakon smrti brata, Petar je postao autokrata u gradu. Bojari su poštovali svog kneza, ali arogantne bojarske žene nisu volele Fevroniju, ne želeći da im vlada seljanka, a svoje su muževe učili zlim stvarima. Bojari su pokušali da iznesu razne klevete na princezu, a jednog dana su se pobunili i, izgubivši sramotu, ponudili Fevroniji, uzimajući sve što je htjela, da napusti grad. Princeza nije želela ništa osim svog muža. Bojari su se radovali, jer su svi potajno bacili pogled na kneževsko mjesto, a svome knezu sve ispričali. Blaženi Petar, saznavši da ga žele odvojiti od njegove voljene žene, odlučio je da se dobrovoljno odrekne vlasti i bogatstva i s njom ode u izgnanstvo.
Par je plovio rijekom na dva broda. Neki muškarac, koji je plovio sa svojom porodicom zajedno sa Fevronijom, pogledao je princezu. Sveta žena je odmah pogodila njegove misli i blago ga prekorila: „Povuci vodu s jedne i s druge strane čamca“, zamolila je princeza. “Da li je voda ista ili je jedna slađa od druge?” „Isto“, odgovorio je. „Dakle, ženska priroda je ista“, rekla je Fevronija. "Zašto, zaboravivši svoju ženu, razmišljaš o strancu?" Osuđeni je bio postiđen i pokajao se u duši.
Uveče su se privezali uz obalu i počeli da se smještaju za noć. “Šta će se sada dogoditi s nama?” - tužno je pomislio Petar, a Fevronija, mudra i ljubazna žena, ljubazno ga je tješila: "Ne tuguj, kneže, milostivi Bog, Tvorac i Zaštitnik svega, neće nas ostaviti u nevolji!" U to vrijeme kuhar je počeo pripremati večeru i, da bi okačio kazane, posjekao dva mala drveta. Kada se jelo završilo, princeza je blagoslovila ove panjeve riječima: „Neka budu ujutro velika stabla" I tako se dogodilo. Ovim čudom htjela je ojačati svog muža, predviđajući njihovu sudbinu. Na kraju krajeva, ako “ima nade za drvo koje će, čak i ako se posječe, opet oživjeti” (Jov 14:7), onda će osoba koja se nada i uzda u Gospoda imati blagoslov i u ovom životu. i u sledećem.
Prije nego što su stigli da se probude, stigli su ambasadori iz Muroma, moleći Petra da se vrati na vlast. Bojari su se svađali oko vlasti, prolivali krv i sada su opet tražili mir i spokoj. Blzh. Petar i Fevronija ponizno su se vratili u svoj grad i vladali sretno do kraja života, dajući milostinju s molitvom u srcu. Kada je došla starost, primili su monaštvo sa imenima David i Efrosinija i molili Boga da umru u isto vrijeme. Odlučili su da se zajedno sahrane u posebno pripremljen kovčeg sa tankom pregradom u sredini.
Umrli su istog dana i sata, svaki u svojoj ćeliji. Ljudi su smatrali da je bezbožno sahranjivati monahe u istom kovčegu i usudili se da prekrše volju pokojnika. Dva puta su njihova tijela nosila u različite hramove, ali su se dva puta nekim čudom našli u blizini. Tako su svete supružnike zajedno sahranili blizu katedralna crkva Božić Sveta Bogorodice, a svaki vjernik je ovdje dobio velikodušno ozdravljenje.
Jeste li pročitali članak Život Petra i Fevronije Muromske. Možda će vas zanimati:
Svaki Rus je nesumnjivo čuo za svete Petra i Fevronije Muromske. To su čudotvorci koji su postali primjer vjenčani par, koji je dugi niz godina živio u ljubavi i vjernosti, simbol idealne bračne zajednice....
Svaki Rus je nesumnjivo čuo za svete Petra i Fevronije Muromske. Riječ je o čudotvorcima koji su postali primjer bračnog para koji dugi niz godina živi u ljubavi i vjernosti, simbol idealne bračne zajednice. Na njihovom primjeru su prepoznate poniznost, krotost i druge pravoslavne vrline.
1547. godine, Petra i Fevronija iz Muroma kanonizirali su predstavnici kršćana Pravoslavna crkva.
Priča o njima zapisana je na papiru u isto vreme, u 16. veku.
Muromski knez Pavel, koji je tada vladao gradom, imao je mlađeg brata Petra.
Jednog dana, princ Petar je počeo da se razbolijeva, njegovo tijelo je odjednom postalo prekriveno čirevima i čirevima. Tražio je spas od nepoznate bolesti kod lekara u Rusiji i prekomorskih zemalja, ali niko nije mogao pomoći plemenitom čoveku.
Tada je princ poslao glasnike u sve zemlje sa molbom da pronađu nekoga ko će ga izliječiti. I tako je knežev izaslanik svratio u jedno rusko selo. Tamo je upoznao djevojku koja ga je zadivila u razgovoru svojim mudrim rasuđivanjem. Tip joj je predložio da pokuša izliječiti princa.
Djevojčica je zamolila princa da dođe u njihovo selo, ali je upozorila da se može izliječiti samo ako zna održati svoju riječ i bude ljubazan prema drugima.
Djevojčica se zvala Fevronija. Kao nagradu za izliječenje princa, zamolila ga je da se oženi njome.
Kada su kneza Petra doveli u selo, devojka je dunula u kiselo testo i naredila princu da se opere u kupatilu, a zatim da kiselim testom namaže sve čireve i kraste, ostavljajući jednu krastu.
Peter je slijedio sve njene upute - otišao je u kupatilo i, nakon što se tamo umio, namazao se ljekovitom mješavinom, osim jedne kraste. Odmah je osjetio olakšanje, koža mu se očistila, više nije bilo bola.
Međutim, djevojka po imenu Fevronija ne samo da je djelovala, nego je zaista bila vrlo mudra. Shvatila je da princ Petar treba pre svega da izleči svoju dušu, da je oslobodi poroka, pa će tek onda njegovo telo biti izlečeno. Fevronija se sjetila da Gospod šalje bolesti kao kaznu za grijehe i stoga mu je, predviđajući moguću prijevaru princa zbog niskih misli, naredila da ostavi jednu krastu.
Petar je bio zadivljen tako brzim oporavkom i bogato je nagradio djevojku. Međutim, nije želio da se oženi njome, kao što je ranije obećao, budući da je poticala iz obične porodice. Fevronija je sve poklone poslala nazad princu.
Petar se vratio u svoj rodni grad pun energije i zdravlje, sa samo jednom malom ranom. Ali nakon nekog vremena, od ove posljednje kraste, čirevi i čirevi su se ponovo proširili po njegovom tijelu.
Ovaj put Petar je smirio svoj ponos i vratio se mudroj djevojci s čvrstom namjerom da održi svoju riječ i uzme je za ženu. Princ joj je poslao izaslanika s molbama za oprost. Fevronija nije imala zamjerke u srcu i pristala je da potpuno izliječi princa i postane njegova zaručnica. 
Na isti način, Fevronija je dunula u kvasac i dala ga princu. Peter, ovog puta konačno izliječen, održao je svoju riječ i napravio od djevojčice princezu, uzevši je za ženu.
Kada je Pavle, koji je vladao u Muromu, umro, Petar je počeo da vlada u gradu umesto svog mesta. Bojari su rado prihvatili novog princa, ali su njihove plemenite žene kovale zaveru protiv pučanke Fevronije.
Prevareni od svojih zlih supružnika, bojari su lagali o skromnoj Fevroniji i postavili princu uslov da protjera djevojku iz grada. Princ je poslušao i naredio joj da ode, ponijevši sa sobom samo jednu omiljenu stvar. Fevronija je rekla da samo njega, svog voljenog muža, želi povesti sa sobom.
Princ Petar se sjetio da je Gospod zapovjedio da bude sa svojom ženom u tuzi i u radosti i otišao u progonstvo sa svojom ženom. Isplovili su iz Muroma na dva broda.
U sumrak su sletjeli na kopno. Princ je bio veoma zabrinut za njih buduća sudbina. Žena je uvjeravala Petra, pozivajući ga da se nada Božjoj milosti.
I bila je u pravu. Dan kasnije, bojari iz Muroma su poslali izaslanike, tražeći od prinčeva da se vrate, jer nakon što su otplovili, plemstvo nije moglo izabrati drugog vladara, svi su se borili i sada su ponovo htjeli mir i mir.
Budući sveci nisu se naljutili na bojare koji su ih uvrijedili i vratili su se. Mudro i pošteno su vladali Muromom dugi niz godina, poštujući Božije zapovesti i sijanje dobrote okolo. Brinuli su se o građanima, pomagali siromašnima i bili su kao roditelji koji vole svoju djecu.
Uprkos društveni status osobe, davali su ljubav bilo kome i toplina, obeshrabrivao je zla djela i okrutnost, nije se znojio nad novcem, a volio i poštovao Boga. Građani su ih cijenili i poštovali, nastojeći svima pomoći, nahraniti ih i obući, liječiti bolesne i dati upute izgubljenima.
Postigavši duboku starost, Petar i Fevronija su se istovremeno zamonašili, uzimajući imena David i Efrosinija. Molili su se Gospodu za priliku da jednog dana umru, a njihovim podanicima je naređeno da ih odmore u jednom kovčegu, koji je imao samo tanak zid.
Međutim, nakon odlaska Bogu, meštani su smatrali da, pošto je par primio monaštvo, ne mogu biti sahranjeni u istom kovčegu, kako su tražili.
Posjekli su dva lijesa i ostavili supružnike na sahranu u različitim crkvama.
Ali ujutro su građani vidjeli da su pojedinačni sanduci prazni, a tijela prinčeva leže u dvostrukom kovčegu, isklesanom od kamena za vrijeme njihovog života.
Ne shvatajući čudo koje se dogodilo, dosadni građani ponovo su razdvojili supružnike, ali su sledećeg jutra Petar i Fevronija počivali u zajedničkom kovčegu.
Nakon toga su ljudi konačno shvatili da Bog tako želi i položili su ih u zajednički kameni kovčeg, blizu crkve Presvete Bogorodice.
I dan danas tamo hodočaste ljudi u nevolji, bolesni i nesretni. A ako tamo dođu s iskrenom vjerom i nadom, onda će im sveti Petar i Fevronija Muromski podariti ozdravljenje i porodičnu sreću. I priča o uzajamna ljubav a vjernost supružnika živi vekovima.
1993. godine mošti svetih knezova Muromskih prenešene su u Trojičku katedralu manastira Svete Trojice u Muromu.
2008. godine 8. jul, Dan porodice, ljubavi i vjernosti, prepoznat je kao državni praznik na državnom nivou. Ovog ljetnog dana, pravoslavne crkve održavaju službu u čast svetih Petra i Fevronije Muromskih i ponovo pričaju priču o svojoj ljubavi zahvalnim potomcima.
Istorija Rusije je bogata primerima zadivljujućih života mnogih hrišćanskih asketa. Jedan od najcjenjenijih su Petar i Fevronija iz Muroma, čija je ljubavna priča poznata cijelom svijetu pravoslavni svijet. Hiljade ljudi svakodnevno hrli kod njihovih čudotvornih moštiju sa zahtjevima za pomoć u uređenju porodičnog života.
Malo ljudi ne zna ko su Petar i Fevronija. Ovo su ruski pravoslavni sveci koji su vladali gradom Muromom u 13. veku. Neverovatna životna priča princa i njegove supruge postala je uzor hrišćanske porodice, braka i međusobnog razumevanja.
Trenutno mošti Petra i Fevronije počivaju u manastiru Trojice u gradu. Tokom sovjetskog perioda istorije, kada su hrišćani bili proganjani, ovo svetište je nekim čudom izbeglo skrnavljenje. Želeći da zaustave stalno hodočašće čudotvornim moštima princa i njegove supruge, vlasti su ih premjestile u zavičajni muzej, gdje su se nalazile do raspada SSSR-a.
Sveti sveci Petar i Fevronija postali su poznati ne po bilo kakvim nesebičnim postupcima, već po svojoj sposobnosti da steknu milost Božju vrlinama poniznosti, milosrđa i samoodricanja.
Priča o vječnoj ljubavi vladara grada Muroma i njegove supruge, koja nije prestala ni nakon smrti, postala je uzor kršćanima. Supružnici su stekli svetost ne kroz podvige ili rađanje dece, već kroz odanost jedno drugom tokom celog života.
Priča o Petru i Fevroniji
Priča počinje pričom o bratu Svetog Petra, knezu Pavlu. Tada je vladao Muromom, a rasipna zmija-vukodlak počeo je letjeti njegovoj ženi. Čudovište je uzelo lice supružnika i na ovoj slici prodrlo u ženu.
Uspjela je saznati da će zmija umrijeti “od Petrovog ramena, od Agrikovog mača”. Mlađi brat je pronašao magično oružje i pobedio zmiju. Ali njegova krv je dospjela na kožu pobjednika, zbog čega je Peter postao prekriven čirevima i krastama.
Izliječila ga je mudra djevojka Fevronija iz sela Laskovo, obećavši knezu da će je uzeti za ženu. Ali nije želio da se oženi običnom pučankom i odlučio je da djevojku isplati skupim poklonima. Kao rezultat toga, ponovo se razbolio, vratio se u Fevroniju, pokajao se za svoje postupke i oženio se njome.
Par je vladao Muromom, ali lokalno plemstvo bilo je nezadovoljno porijeklom prinčeve žene. Nisu je htjeli poslušati i protjerali su je iz grada. Njen muž je otišao sa njom. Bez njih su počeli nemiri u gradu - plemići su se prepirali oko prava da vladaju Muromom.
Shvativši svoju grešku, lokalno stanovništvo zamolio supružnike Petra i Fevroniju da se ponovo vrate u grad. Priča se završava pričom o njihovoj smrti. Zamonašili su se sa imenima David i Efrosinija. Zamolili su Gospoda da im dopusti da umru istog dana i istog časa, a zavještali su da njihova tijela sahranjuju u jednom kovčegu, koji su pripremili još za života.
Princ i njegova žena umrli su u isto vrijeme, ali ih stanovnici nisu spojili. Sledećeg jutra, njihova tela su nekim čudom završila u jednom kovčegu, ali su ih građani ponovo razdvojili. Ista priča se ponovila i drugi put. Tada su Petar i Fevronija zajedno sahranjeni, kako su zaveštali. Od tada su neodvojivo poštovani, a njihove mošti i danas počivaju u jednoj svetinji u manastiru Trojice u gradu Muromu.
Koristan video: priča o vječnoj ljubavi Petra i Fevronije
Dan sećanja na čudotvorce
8. jul (25. jun po starom stilu) je državni praznik: Dan porodice, ljubavi i vjernosti. Tog dana, istog dana i sata, sveti pravednici, Petar i Fevronija Muromski, otputovali su Gospodu.
Ovaj dan se smatrao posebnim i među paganskim istočnoslovenskim narodima. Nakon njegovog dolaska počela je žetva sijena. Općenito, mnogi značajni pravoslavni datumi imaju nešto zajedničko s ovim kalendarom.
Praznik je postao državni praznik 2008. godine na inicijativu stanovnika Muroma i uz podršku Svetlane Medvedeve, supruge predsjednika Ruske Federacije. Simbol je postao jednostavna, ali lijepa poljska tratinčica, čije se slike ovog dana mogu vidjeti posvuda.
Ovo je zanimljivo! Svake godine na dan Petra i Fevronije u gradskim crkvama se održavaju svečana bogosluženja, a hiljade hodočasnika iz cijele zemlje i susjednih zemalja hrle moštima plemenitih knezova u manastir Trojice. Uveče je koncert na nasipu.
Istraživači koji se udubljuju u istorijske detalje pronalaze neke nedosljednosti. Hronike izveštavaju da su princ i njegova žena otišli Gospodu za Uskršnja sedmica. Nije bilo šanse da padne 8. jula.
Sasvim je moguće da je to datum prenosa moštiju Petra i Fevronije u novu katedralu Rođenja Bogorodice. Tačno vrijeme nije poznata njegova izgradnja, ali u 16. veku. već je podignuta. Tu se nalazilo svetište prije dolaska Sovjetska vlast.
Postoji još jedan dan Petra i Fevronije - 19. septembar. Na današnji dan 1992. godine njihove mošti su prenesene u manastir Svete Trojice. Bolje je vjenčati se na ovaj datum, jer 8. jul pada na Petrovski post.
Priča je sada prevedena na savremeni jezik. Original je napisan na staroruskom jeziku. Detaljna priča o svetom princu i njegovoj ženi može se pročitati na internetu na gotovo svakom pravoslavnom portalu.
Oni koji više vole papirnatu verziju trebali bi pokušati pronaći knjigu u specijaliziranoj prodavnici ili posjetiti crkvena radnja najbliži hram ili manastir. Pravoslavni manastiri obično imaju širok izbor literature, u kojoj možete detaljno ili ukratko saznati o životu svih pravednika.
Wikipedia o svetim pravednicima
Wikipedia navodi da nisu pronađeni pouzdani izvori koji upućuju na istoriju stvarnih prototipova heroja. Istraživači imaju nekoliko mišljenja o ovom pitanju:
- Petar je princ David, a Fevronija njegova žena Eufrosina. Vladao je gradom početkom 13. vijeka (1205–1228). Tada se zamonašio i dobio ime Petar. Nisu pronađene pouzdane informacije o njegovoj supruzi. S obzirom da su u Ermolaijevoj priči navedena slična imena, možemo pretpostaviti da je ova verzija najsličnija istini.
- Drugi naučnici su skloni vjerovanju da su sveti knezovi samo narodni likovi. Nisu bili povezani ni sa jednom osobom u prava priča, ali su nastajale u mašti ljudi tokom vekova.
Sve informacije o životu pravednika zasnovane su na informacijama dobijenim iz legende o Ermolaju.
Životna istorija svetih knezova
Život svetih Petra i Fevronije za svakog čovjeka primjer je teškog odnosa između muškarca i žene koji su uspjeli savladati teškoće zemaljskog života i sačuvati ljubav i nakon smrti. Problemi sa kojima su se suočavali u antičko doba ostaju aktuelni i danas. Mnogo kontroverzi se rasplamsava oko njihovih života.
Najvjerovatnije, monah Erazmo nije imao tačne informacije o događajima koji su prethodili vjenčanju prinčeva. Stoga je početak priče više nalik na bajku - izgrađen je na folklornim slikama i alegorijama.
Dalji život supružnika sasvim je u skladu sa stvarnošću. Nema ničeg natprirodnog u tome. Nakon braka je sasvim logično nezadovoljstvo bojara. Petar nije pokušavao silom suzbiti pobunu, već je jednostavno slijedio kršćanske zakone poniznosti i milosrđa. On se uzda u volju Božju i ubrzo se situacija uspješno rješava.
Informativno! Snažna molitva za uspješno trgovanje
Najveći utisak ostavlja posljednja scena iz zemaljskog života prinčeva. Nikada se ne rastajući, otišli su na drugi svijet na isti način - u isto vrijeme.
Petra i Fevronije kanonizirani su 1547. godine, ali su se počeli poštovati mnogo prije tog vremena. U Muromu se prenosio s usta na usta neverovatna pričaživot princa i njegove žene. Upravo na osnovu ovih priča sredinom 16. veka vijeka, napisana je “Priča o Petru i Fevroniji Muromskim”. Sastavljač djela bio je crkveni pisac monah Erazmo (Ermolaj Grešnik).
Mnogo je slika koje govore o životu Petra i Fevronije. Posebno su se raširile hagiografske ikone. U sredini platna je slika sveca, a uz rubove su glavni trenuci njegovog života.
Jedna od ovih slika, koja je nekada visila nad grobom pravednika, sada se nalazi u gradskom muzeju lokalne istorije. Govori o njihovom životu u kronološkim redom u strogom skladu sa pričom monaha Erazma:
U blizini Spaso-Preobraženskog manastira u Muromu, gde se veruje da je završio svoju zemaljski put Kneza Petra, podignut je bareljef u spomen na ove svece. Iza njega, na ogradi, prikazani su i prizori iz života svetaca.
Ovako je peterburški umetnik i ikonopisac Aleksandar Prostev prikazao čudotvorce:
Priča o Petru i Fevroniji prilagođena je djeci. Ali to je samo predstavljeno u formi bajke. Ovo zanimljiva knjiga, u kojem se prepliću dvije priče:
- O mudroj djevi iz proste porodice.
- O strašnom čudovištu koje je pobijedio hrabri heroj.
Ova verzija rada je uključena u školski program osnovne razrede. Stoga ljudi od djetinjstva uče o tome ko su Petar i Fevronija. Priča je popraćena svijetlim ilustracijama koje djeci omogućavaju da bolje shvate suštinu. Možda će iz ove priče izvući pouke koje će uticati na njihove buduće živote.
Još jedan pogled na život pravednika
Neki ljudi, daleko od pravoslavlja, imaju drugačije gledište o pravim okolnostima života ovih svetih Božjih svetaca.
Sve epizode ove prelepe legende su kritikovane:
- Zmija koja je došla kod Pavlove žene bila je ili vrlo uskogruda, ili je on sam inscenirao scenu njegovog ubistva. Mač je pronađen u blizini stojeći hram, A glavni lik priča je bila jedina koja ga je mogla poraziti. Ali, najvjerovatnije, cijela ova priča nije ništa drugo do plod autorove grozničave mašte.
- Fevronia je lukava i sebična djevojka koja je željela postati plemenita osoba. Niko osim nje nije mogao izliječiti bolesnog princa. Iskoristila je njegovu nemoć i ucjenom ga natjerala da je uzme za ženu.
- Princ je licemjer slabe volje. Uzevši za ženu nevoljenu ženu, čitavog života ju je zamišljao kao dragu ženu.
Kako su se takvi pojedinci uspjeli upisati na spiskove pravoslavnih svetaca? Godine 1547., kada su kanonizirani, Ivan Grozni je aktivno radio na transformaciji Moskve u Treći Rim. Ali u to vrijeme u zemlji nije bilo dovoljno starosjedilačkih ruskih pravoslavnih asketa, pa je autokrata izdao dekret o „traganju“ za odgovarajućim kandidatima. Ruska pravoslavna crkva, pokušavajući da zadobije naklonost suverenih, čak i kanoniziranih bajkovitih likova.
Bitan! Pravednici se mole za pomoć porodične stvari, tražite uspešan brak i ljubav.
Korisni video: istorija praznika Petra i Fevronije
Zaključak
Živote svetih pravednika ne treba shvatiti doslovno. Da li je to istina ili samo lepa legenda, svako odlučuje na svoj način. Ova priča je prožeta simbolikom. Ona odražava pravu svrhu supružnika - borbu protiv vlastite sebičnosti i harmonije u braku. Sveci su pokazali primjer ljubavi ne samo prema Bogu, već i jedni prema drugima. Stoga priča o njihovom životu nije izgubila na aktuelnosti već dugi niz stoljeća.
Blaženi knez Petar bio je drugi sin muromskog kneza Jurija Vladimiroviča. Popeo se na muromski presto 1203. Nekoliko godina ranije, Sveti Petar se razbolio od gube, od koje ga niko nije mogao izliječiti. U viziji iz sna, princu je otkriveno da ga može izliječiti pčelarska kćer, pobožna djevojka Fevronija, seljanka iz sela Laskovoj u Rjazanskoj zemlji. Sveti Petar je poslao svoje ljude u to selo.
Kada je knez ugledao svetu Fevroniju, toliko se zaljubio u nju zbog njene pobožnosti, mudrosti i dobrote da se zakleo da će je oženiti nakon izlečenja. Sveta Febronija je izliječila princa i udala se za njega. Sveti supružnici nosili su ljubav jedno prema drugom kroz sva iskušenja. Ponosni bojari nisu hteli da imaju princezu običnog ranga i tražili su da je princ pusti. Sveti Petar je to odbio i par je protjeran. Doplovili su čamcem duž rijeke Oke iz svog rodnog grada. Sveta Febronija je podržavala i tješila Svetog Petra. Ali ubrzo je grad Murom doživio Božji gnjev, a ljudi su tražili da bojari mole kneza da se vrati sa svetom Fevronijom.
Sveti supružnici postali su poznati po svojoj pobožnosti i milosrđu.
Umrli su istog dana i sata, 25. juna 1228. godine, prethodno položivši monaški postrig sa imenima David i Efrosinija. Tijela svetaca položena su u jedan kovčeg.
Sveti Petar i Fevronija primjer su kršćanskog braka. Svojim molitvama spuštaju nebeske blagoslove na one koji ulaze u brak.
Dan porodice, ljubavi i vjernosti je prilično mlad praznik, ali ga mnogi Rusi već vole. Prvi put je proslavljen 8. jula 2008. godine, a neki su ovaj praznik odmah prozvali našim pravoslavnim odgovorom zapadnom.
Datum nije izabran slučajno: 8. jula Ruska pravoslavna crkva odaje počast svetiteljima kneza Petra i njegove supruge Fevronije. Prema legendi, oni su bili uzor bračne vjernosti i pobožnosti su vladali u njihovom braku.
Priča o muromskom knezu Petru i kćeri žabe otrovnice Fevroniji postala je nadaleko poznata zahvaljujući „Priči o Petru i Fevroniji Muromskoj“ napisanoj u 16. veku. Prema istraživačima, priča kombinuje dva narodno-poetska zapleta: bajka o vatrenoj zmiji i priči o mudroj djevi.
Naracija počinje činjenicom da đavo u obliku zmije počinje posjećivati ženu Pavla, Petrovog brata. On preuzima masku princezinog muža i pokušava je zavesti. Princeza o svemu priča svom mužu, a oni odlučuju prevariti zavodnika da saznaju da li zna kakva će ga smrt zadesiti. Zmija, podlegavši laskavim govorima princeze, otkriva tajnu: "Suđeno mi je da umrem od Petrovog ramena i od Agrikovog mača." Saznavši za to, Peter odlučuje pomoći svom bratu, uzima dragoceni mač i ubija zmiju. Međutim, ispostavilo se da je đavolja krv otrovna, a Petar, poprskan njome, prekriven je strašnim krastama i čirevima.
Nakon duge potrage za doktorom, Peter čuje glasine o divnoj djevojci po imenu Fevronia, koja ima dar iscjeljenja. Mudra Fevronija pristaje da izleči prinčevog brata, ali pod jednim uslovom: mora da je oženi. Petar je bio šokiran ovim zahtjevom, jer je iz plemićke porodice i nije mu priličilo da se oženi kćerkom otrovne žabe. Uprkos tome, obećao je Fevroniji da će je učiniti svojom ženom ako ga izliječi. Djevojka je ispunila prinčevu volju i on je postao zdrav, samo Petar nije održao svoju riječ i, nakon što se oporavio, odmah se vratio u Murom.
Ali na zahtev pronicljive Fevronije, nesuđeni princ je ostavio jednu krastu na njegovom telu, a čim je krenuo nazad, iz ove kraste su po celom telu niknule nove kraste. Tada je Petar shvatio da ne može izbjeći svoju sudbinu i uzeo je Fevroniju za ženu.
Bojari nisu prihvatili novu princezu, budući da je bila pučanka, i isprva su protjerali par iz Muroma. Međutim, nakon protjerivanja kneza, u Muromu su počele svađe, a plemići su se ponovo obratili Petru sa zahtjevom da vlada nad njima. Tako su se knez i njegova pobožna žena vratili u rodnu baštinu i počeli da vladaju, a u starosti su se zavetovali na monaštvo. Osim toga, kako kaže legenda, supružnici su sahranjeni u različitim grobovima, ali su nakon sahrane njihova tijela nekim čudom završila u istom kovčegu - pa su monasi shvatili da je to Božji blagoslov.
Zanimljivo je da žanr priče o Petru i Fevroniji ne odgovara ni istorijskoj ni hagiografskoj. Međutim, većina historičara se slaže da su ti ljudi postojali u pravi zivot. O tome ko su Petar i Fevronija, šta bi moglo smetati venčanju na Dan porodice, ljubavi i vernosti i zašto je crkva dala još jedan dan ovim svecima da proslave njihovu uspomenu, pročitajte u intervjuu sa istoričarem i piscem Dmitrijem Volodikinom.
“Zmija nije živi dinosaurus, već duhovno čudovište”
Dmitrije Mihajloviču, jedan ste od autora knjige „Petar i Fevronija: savršeni supružnici“. Recite mi da li su ovi likovi zaista imali prave prototipove? A ako je tako, zašto onda ne znamo ništa o muromskom knezu po imenu Petar?
Naravno, Petar i Fevronija su postojali istorijska rusija- ovo su stvarni ljudi, a ne književni likovi. Druga stvar je da je teško odrediti koji od muromskih knezova poznatih iz hronika i drugih izvora odgovara Svetom Petru, poznatom nam iz njegove hagiografije. Naveli ste jednu od opcija - David Yurievich. Postoje i druge opcije: jedan od prinčeva iz 12. veka, jedan od prinčeva iz 14. veka, sa kojima je plemićka porodica Ovtsyn povezana. Ne možemo potpuno tačno odrediti koji je od ovih knezova bio Sveti Petar. Njegova vladavina mogla je da obuhvati veoma širok period od 12. do 14. veka. Ali ipak, niko nije izrazio sumnju u istoričnost Svetog Petra.
- „Priča o Petru i Fevroniji Muromskoj“, koliko ja znam, napisana je samo godineXVIveka. Ko je bio njen autor? I da li je tačno da je napisan po nalogu moskovskog mitropolita Makarija?
- "Priča o Petru i Fevroniji" je zapravo napisana u 16. veku, u to doba - najverovatnije, od strane monaha Ermolaja-Erazma. Iznesene su i neke druge verzije, ali ova je najčešća. Međutim, u Chetyi menaion Mitropolit Makarije (Veliki Menaion Cheti - zbirka od 16. veka od 12 knjiga, za svaki mesec u godini, uključujući živote svetaca za svaki dan, patristička učenja i apokrife. - Bilješka ed.) ovaj tekst nije uključen. “Priča o Petru i Fevroniji” je samostalan tekst; plod je kreativnosti visoko inteligentnog monaškog pisara i ispunjen je hrišćanskom simbolikom. Stoga je za one koji su uronjeni u srednjovjekovnu pravoslavnu kulturu ovaj tekst skup šifri i simbola koji otkrivaju kršćanski sadržaj, a ne samo zaključak.
Da, na kraju krajeva, priča je zasnovana na zapletu borbe protiv đavola, koji u ovom slučaju pojavio se ženi Pavla, Petrovog brata, u liku zmije. Ovo je klasična radnja ne samo za kršćansku književnost?
Zaplet borbe zmija je zaista uobičajen. Zapravo, borba je i sa đavolom i sa sopstvenim gresima. Čovek je savladan iskušenjima i može da se nosi sa njima obraćajući se Bogu, ili ne može da se izbori, pa padne u greh. Zmija je takav simbol u "Priči o Petru i Fevroniji". Za književnog intelektualca 16. veka ovo, naravno, nije bio neki živi dinosaurus, već duhovno čudovište, ili, kako se tada govorilo, verbalno čudovište. To je ono što pobjeđuje čovjeka ako nije jak u svojoj vjeri, a pogotovo ako nije kršten.
„Petrovo isceljenje nije magija, već čvrstina u hrišćanstvu“
Svi znaju svete Petra i Fevroniju kao zaštitnike porodice i braka, a prema popularno vjerovanje, na dan njihovog sećanja su srećni brakovi. Ali evo šta sam pročitao: ispostavilo se da 8. jul pada na Petrovski post, kada se u Pravoslavnoj Crkvi ne slavi sakrament venčanja. Je li istina da je zbog toga crkva ustanovila drugu proslavu?
Sveti Petar i Fevronija Muromski zaista imaju dva slavlja. Jedan od dana sjećanja je ljetni, slavi se 8. jula (25. juna po starom stilu), drugi je jesenji, praznuje se u nedjelju prije 19. septembra (6. septembra po starom stilu). Drugi praznik ustanovljen je u čast prenosa moštiju svetih, koji se dogodio 1992. godine. Potom su mošti svetih knezova prenesene iz muzeja, gdje su bile izložene pod sovjetskom vlašću, u katedralnu crkvu manastira Svete Trojice u Muromu. Tu su i danas.
- 2008. osnovan je u Rusiji novi odmor- Dan porodica, ljubav i vernost. Poklapa se sa danom sjećanja na svete Petra i Fevronije. Ali, začudo, čak i među pravoslavnom zajednicom bilo je protivnika ovog praznika. Motivirali su to činjenicom da se Fevronija, prema legendi, udala za Petra gotovo na silu. Osim toga, mnogi tvrde da par nije imao djece, a, kažu, ko bi bio bez djece? pravoslavna porodica! Recite nam, kako se osjećate o ovim komentarima i prazniku koji obilježavamo 8. jula?
Prvo, naravno, u “Priči o Petru i Fevroniji” nigdje se ne kaže da nemaju djece. Nigde, nigde to ne piše! Činjenica da su primili monaški postrig prije smrti ne znači da su vodili monaški život prije postriga. U istorijskih likova, koji bi mogao biti Sveti Petar Muromski, u dva od tri navodna slučaja bilo je djece - to je precizno utvrđeno. Stoga, svakako imam pozitivan stav prema ovom prazniku. Odmor je veoma dobar i koristan; stvari kao što su dobrobiti braka, ljubavi i vjernosti treba spomenuti mnogo puta. Činjenica da se toga još jednom prisjećamo neće potamniti vrijednost, već će samo zasjati novom snagom. Dakle, ovo je veliki plus za ovaj praznik! A što se tiče činjenice da se sveta Fevronija udala za Svetog Petra, evo u čemu je stvar. Na kraju krajeva, Petar je, obećavši da će je oženiti, to odbio i otišao. I u kršćanstvu čovjek mora biti direktno dosljedan: da - da, ne - ne, ostalo je od zloga. Činjenica je da sveta Fevronija ima nekoliko simboličkih funkcija: ona je i mudrost Božja i mudra djevica. Kakva je njena veza sa mužem moći, državnikom Božije proviđenje neophodno. I bilo je pogrešno što je Peter to izbjegao.
Priča kaže da je Fevronija imala „dar uvida i isceljenja“. Nije li riječ o vještičarstvu? mi pričamo o tome? Šta je autor mislio?
Ne, Petrovo izlečenje nije magija, već jednostavno čvrstina u hrišćanstvu. Sve što se dešava preko Svete Fevronije je dejstvo blagodati Duha Svetoga na zemlji. Naravno, ovo nije magija ili vradžbina, ovo je moć Gospodnja.
U zaključku, napominjemo da je u 2018.Muzej vojne istorije Ruskog vojno-istorijskog društva Održaće se tematski događaji posvećenina dan sećanja na Svete Petra i Fevronije. Gostima Muzeja moskovskih Streltsy "Streltsy Chambers" priređuju se besplatni izleti po izložbi "Služni ljudi Moskovske države" uz obilazak izložbe "Izvezeni svilom, biserima i zlatom". Na ekskurziji možete videti rekonstrukcije nošnji savremenika Moskovske Rusije (17. vek) i inspirisati se jedinstvenom lepotom drevne ruske ženske nošnje, ručno šivene po drevnim tehnikama od ruskih i prekomorskih tkanina od strane majstora. studija narodne nošnje „Rusko poreklo“.
U muzeju vojna uniforma Održaće se i besplatni obilasci izložbi „Spasene relikvije“ i „Spasene relikvije. Dva veka slave”, tokom koje će se posetiocima pričati , u kojem se nalazi muzej, te o ljubavi poznatog pjesnika Afanasija Feta i Marije Botkine.
Događaji će se takođe održati u Smolensku: u obavit će besplatne obilaske izložbe i razgovarati o razlikama u porodičnim odnosima u Smolensku i za vrijeme moći Moskovske države i za vrijeme vladavine Poljsko-Litvanske zajednice.
Parovi koji su u braku više od 20 godina dobiće nezaboravne suvenire i prijatne bonuse u svim RVIO muzejima (uz prateću dokumentaciju).