Episkop melekinski i čerdaklinski Diodor nije blagoslovio vernike poverene mu eparhije, sa sedištem u Dimitrovgradu u Uljanovskoj oblasti, da plivaju u ledenoj rupi na Bogojavljenje. Tradicija Bogojavljensko kupanje Istovremeno, osudio ga je kao životnu opasnost i nevezano za Crkvu.
“Nakon što se izvrši veliko osvećenje vode, počinje čudna radnja: ljudi se skidaju i počinju da se bacaju u ledenu rupu. Odgovorno izjavljujem: ni pod kojim okolnostima niko ne prima oproštenje grijeha u hladnoj ledenoj rupi, čak i ako je to osvećena voda. Da je tako, ja bih bio prvi koji bi se kupao u ovoj rupi. Dobijamo oproštenje grijeha od Gospoda, pod uslovom da se iskreno pokajemo i promijenimo svoje živote. I nije da se neko od vas popeo u ledenu rupu, pa ispuzao iz nje, pa čak i šmrkao votku povodom toga što je plivao. Kakvo oproštenje grehova? Oprostite mi, naravno, ali ovaj ritual nema nikakve veze sa Crkvom”, rekao je biskup čiji je apel objavljen na YouTube-u.
Kako bi potkrijepio svoje riječi, arhipastir je naveo slučajeve smrti ljudi, uključujući i jednog svećenika, dok je plivao u ledenoj rupi na Bogojavljenje, te savjetovao „da ne iskušavate Boga“.
Episkop Diodor je svojim govorom ušao u dopisnu raspravu sa patrijarhom moskovskim i sve Rusije Kirilom, koji se ranije negativno izjasnio o kritičarima tradicije bogojavljenskog kupanja.
„Ponekad se dešava da naše zle misli, naša zla djela, naša mržnja prema ljudima toliko otvrdnu srce da čovjek nije u stanju da uoči silu milosti, čak ni koju mu je bez ikakvog truda dao sam Bog. A ponekad umjesto nježnosti i radosti dođe do ljutnje, borbe protiv vjerskih predrasuda: šta je ovo, je l' naš narod poludio? I djecu uvlače u fontanu, treba da vode računa o svom zdravlju... Ne mare za svoje zdravlje – ne mogu dušom prihvatiti milost Božiju. Ljudi se krste i silaze u krsne vode sa sviješću o svojoj grešnosti i traže od Gospoda pomoć i oproštenje grijeha. I primaju ne po svojim zaslugama, već radi milosti i milosti Božje“, citira patrijarhovu propovijed službena stranica Moskovske patrijaršije.
Patrijarh Kiril je uveren da se učesnici bogojavljenskog kupanja „ne toliko pridružuju narodnoj tradiciji“, već postaju „drugačiji, osetivši snagu Božanske blagodati“.
By Pravoslavni kanoni„Kao episkopi, patrijarh Kiril i episkop Diodor imaju pravo da imaju svoje mišljenje o svakom pitanju o kojem nije razvijen opšti crkveni stav, a o temi krštenja još nema“, izvor u Moskvi. Patrijaršija je prokomentarisala ove nesuglasice.
Episkop Diodor (Isajev) ima četrdeset godina, rođen je u Uljanovskoj oblasti, završio je Moskovsku bogoslovsku akademiju i izabran je u melekske i čerdaklinske katedre u martu 2013. godine, a pre toga je služio kao jeromonah u crkvama u gradu. iz Uljanovska.
Potiče iz dubine vekova. Ime "Kapadokija" ima kontroverzno pitanje njegovog porijekla. Vjeruje se da su Hetiti dali ovo ime ovom području. "Katpatuka" znači "Zemlja lijepih konja" ili "Zemlja u kojoj su se uzgajali dobri konji." U principu, ova ideja ima zasluge. Kada su Hetiti došli ovamo, lokalno stanovništvo je već vodilo sjedilački način života, baveći se, između ostalog, uzgojem konja. Konji, kao i njihovi daleki preci hipparioni, ovdje se nalaze od pamtivijeka. Stoga je lokalno stanovništvo, naravno, savladalo ovu granu stočarstva.
Međutim, lingvističko istraživanje također proizvodi teorije. Na primjer, 2000 BC. Na ovim prostorima je bilo široko rasprostranjeno vjerovanje u boginju Khepat (Kuta-Khepat, tj. Sveti Khepat). Možda je to osnova da je kasnije na helenskom jeziku pretvorena u „Kapadokiju“. A to znači "Zemlja/Narod Svetog Hepat."
Ako naučnici ne mogu doći do zajedničkog nazivnika s porijeklom imena, onda je sa formiranjem lokalnog jedinstvenog krajolika sve manje-više jasno. Davno, još u 3. geološkom periodu, prije više miliona godina, Srednjoanadolska visoravan je bila more smješteno na ravnici i okruženo šumama, gdje su živjeli mastadoni, hipparioni (preci konja) i druga živa bića tog vremena . Kao rezultat geoloških katastrofa i izdizanja planinskih lanaca Toros na jugu, na ovom području se formira vulkanski lanac, uklj. sada žive (ali hvala ti, Gospode, neaktivni) vulkani Erciyes (3917 m), Hassan (3268 m) i Melendiz (2935 m). Prije otprilike 10 miliona godina ovi vulkani su bili veoma aktivni. Kao rezultat njihovih aktivnosti, izbačena je nevjerovatna količina pepela i izlivena lava. Sve je to taloženo u slojevima. Kao rezultat toga, ovo područje se podiglo 200 m od prvobitnog nivoa. Tokom godina, pepeo se pretvorio u tuf, lava u bazalt. Erozija je nastala pod uticajem vetra, kiše i temperaturnih promena. Tuf je vrlo povoljan materijal za ovu materiju. Kao rezultat toga, nastalo je ovo nestvarno nadrealno područje: svi ti čarobni vilinski dimnjaci (na turskom se zove peribacalar / peribajalar, ili na engleskom vilinski dimnjaci), nezamislivi kanjoni, doline, nestvarne figure. Nažalost, ono što je nekada stvorilo ovo fantastično područje će ga i uništiti. Erozija se nastavlja, što znači da će jednog dana sva ova ljepota nestati.
peribajalar
Ljudi su na ovim prostorima živeli od pamtivijeka. Bavili su se sakupljanjem, lovom i ribolovom. Naselili su se uz glavni izvor vode rijeke Kyzylyrmak, vodeći pretežno nomadski način života. Postepeno su ljudi počeli razvijati plodna lokalna tla, što je dovelo do njihovog potpunog naseljavanja i nastanka naseljenih područja. Zahvaljujući radovima Arheološkog instituta Ankare od 1964. godine, pronađeni su razni kameni predmeti koji datiraju iz paleolita. Identifikovana su i naseljena područja koja datiraju iz neolita. Najveći od njih su Adzhigol i Tatlaryn.
U 4. veku. Ovdje su živjela 3 velika Kapadokijca: Grigorije Niski, Vasilije Cezarejski i Grigorije Bogoslov. Poštovani su i u pravoslavnoj i u rimokatoličkoj crkvi.
Crkva iz perioda borbe sa ikonografijom. Crkva sv. Vasilij. Gomeda Valley
Kršćanstvo u Kapadokiji cvjetalo je u punom cvatu i pod Seldžucima i pod Osmanlijama. Islam i kršćanstvo su ovdje vekovima koegzistirali u potpunoj ljubavi i harmoniji. Ljubav je na ovim mjestima prestala da postoji tek 20-ih godina. 20. vijek sa početkom tužne stranice u istoriji Turske, nazvane vrlo neutralno „razmjenom stanovništva“, tj. kada su u stvari lokalni Grci protjerani iz Turske, a Turci iz Grčke.
Onda opet godine zaborava. Manastire i crkve sa svojim jedinstvenim freskama lokalni seljaci uništavaju ili pretvaraju u skladišta, ovce ili golubarnike. Turistički procvat pogodio je Kapadokiju tek početkom 80-ih. i traje do danas. Ovdje počinju da se grade hoteli i druga turistička infrastruktura, obnavljaju se neki manastiri i crkve. Danas je Nacionalni park Goreme (skoro 300 kvadratnih kilometara) na UNESCO-voj listi svjetske baštine.
Kapadokija (grčki Καππαδοκία, latinski Cappadocia, tur. Kapadokya, perzijski کاپادوکیه, Katpatuka - „Zemlja prekrasnih konja“) je istorijsko ime područja na istoku Male Azije na teritoriji savremene Turske (dio provincije Nevsehir, Kayseri, Aksaray i Nigde), koji se koriste od antike do danas. Odlikuje ga izuzetno zanimljiv pejzaž vulkanskog porekla, podzemni gradovi nastali 1.000 godina pre nove ere. e. i ogromnih pećinskih manastira, koji datiraju iz vremena ranih hrišćana. Nacionalni park Goreme i pećinska naselja Kapadokije uvršteni su na UNESCO-ov popis svjetske baštine.
Lokacija
IN različiti periodi Vremenom su se granice Kapadokije mijenjale. Trenutno se ovo ime obično shvata kao njegovo glavno jezgro. Region se nalazi u centru poluostrva Mala Azija, bez izlaza na more. Ovo je pretežno ravničarski plato bez vegetacije sa kontinentalnom klimom, rijetkim rijekama, koji se nalazi na nadmorskoj visini od 1000 m. Sa juga je ograničen planinama Erciyes Dag (3916 m, grčki naziv: Argeos) i Hasan Dag (3253 m) (greben Taurus) i prostire se na sjeveru u nizovima dolina do rijeke Kyzyl-Irmak i slanog jezera Tuz.
Od rijeka Kapadokije, glavne su bile Galis (sada Kyzyl-Irmak) i Iris (danas Yeshilirmak) s visokovodnom pritokom Lykos (današnji Kelkit). Nekadašnje istorijske regije Male Azije koje okružuju Kapadokiju su: Pont na sjeveru, Armenija na sjeveroistoku, Mesopotamija na istoku, Sirija i Kilikija na jugu.
Ove teritorije u antičko doba bile su poznate kao Kapadokija Velika ili Mediteran. Povremeno su se zemlje okrenute prema Crnom moru uključivale u Kapadokiju, zvale su ih Mala, Pontijska ili Gornja (iako su u istoriji poznatije pod nezavisnim imenom Pont, koji je s vremena na vrijeme bio nezavisna država).
Jezik i stanovništvo
Tokom antike, region je bio naseljen indoevropskim plemenima iranskog porekla (iranski narodi[izvor?]. Kapadokija, posebno antička i srednjovekovna, ima prilično bogatu jezičku istoriju zbog činjenice da je region ležao na raskrsnici nekoliko važnih migracioni tokovi i indoevropskih i neindoevropskih naroda Štaviše, srednjovjekovnu Kapadokiju karakterizirala je postepena asimilacija indoevropskih govornika (Grka, Jermena, Kurda) od strane neindoevropskih govornika (Turka).
Nakon što je region zauzeo Aleksandar Veliki u 4. veku. BC e. Helenistički period počinje u Kapadokiji, odnosno dolazi do progresivne asimilacije ili helenizacije lokalnog stanovništva. Međutim, ni u antičko ni u vizantijsko doba, kada se ovdje širio poseban oblik grčkog jezika, vizantijski jezik, nije došlo do potpune asimilacije autohtonog stanovništva. Dakle, vjerovatno zbog činjenice da Grci nisu činili više od trećine lokalnog stanovništva i nisu vodili agresivnu jezičku politiku, grčki jezik bio je samo lingua franca regiona. Godine 1923., prema Ugovoru iz Lozane, došlo je do grčko-turske razmjene stanovništva, prema kojoj je cjelokupno stanovništvo koje je govorilo grčki napustilo ove krajeve.
Situacija se dramatično mijenja nakon 1071. godine, kada dobijena bitka kod Manzikerta otvara Turcima vrata u Malu Aziju. Ogroman priliv turkijskih nomada i njihov dominantni vojni položaj doveli su do islamizacije, a potom i do asimilacije većine lokalnih naroda od strane Turaka. Većina Grka tada prelazi na turski, odnosno njegov poseban karamanski dijalekt (vidi “Karamanlidi”). Među onim malobrojnim grčkim seljacima koji su zadržali sposobnost komunikacije na srednjegrčkom, uz jak turski uticaj, razvio se takozvani kapadokijski jezik, koji je postojao do sredine 20. veka. Od postojećih nacionalnih manjina treba izdvojiti Karmanlide i Kataone (stanovnike Južne Kataonije).
Prema dostupnim podacima, 1813. godine Jermeni su još uvijek činili oko 60% stanovništva Cezareje, a u oblasti planine Erciyes postojala su 34 jermenska sela.
Transformacijom carstva 1919. godine, regija je postala dio Turske Republike (zvanično od 1923.). Kao rezultat administrativnu reformu Regija je bila podijeljena između administrativnih provincija Nevsehir, Kayseri, Aksaray i Nigde. Od događaja u svjetskoj historiji koji su utjecali na njegovu sudbinu treba istaći grčko-tursku razmjenu stanovništva 1923. godine, kada je stanovništvo koje je govorilo grčki, koje je tu živjelo stoljećima, napustilo ove krajeve, a ostali su samo Turci. Pored toga, region je bio pogođen istrebljenjem Jermena. IN trenutno, uprkos vekovnoj istoriji Jermena i čak nekoliko jermenskih prinčeva u Kapadokiji, predstavnici ove nacije ne žive u regionu. Osim toga, niti jedan vodič kroz Kapadokiju objavljen u Turskoj ne sadrži ni jednu riječ o Jermenima i jermenskoj vladavini na ovoj teritoriji.
Jermeni u Kapadokiji
U istoriji ovog kraja važnu ulogu igrao je ulogu u vizantijskoj politici prema Jermenima u Kapadokiji. Graniči se na severoistoku sa Malom Jermenijom, a na istoku sa Velikom Jermenijom, Kapadokija je dugo iskusila demografski uticaj ovog naroda, ali je u tom periodu dobila poseban obim. Byzantine Empire u kontekstu borbe protiv Bagdadskog kalifata, bila je angažovana na prisilnom preseljenju Jermena iz Jermenije u Malu Aziju. Postojala je i redovna, prilično intenzivna emigracija iz Jermenije koju su zarobili Arapi, izazvana istim ratom. Preseljavanje na vizantijske teritorije odvijalo se uglavnom u Kapadokiji (VII-IX stoljeće), kao iu Mezopotamiji, Kilikiji i Siriji. „Na primjer, vizantijski zapovjednik Lav 688. godine opustošio je 25 okruga Jermenije i odatle iselio 8.000 porodica u Malu Aziju. 747., 751., 752. godine, Jermeni su preseljeni u Malu Aziju iz Melitene i Karina (Erzerum).“ Vrhunac, uzrokovan agresijom Vizantije i invazijom Seldžuka, dogodio se u 11. vijeku. Na primjer, u 1020-1021. Car Vasilij II preselio je 15 hiljada jermenskih porodica iz oblasti Van u Sebastiju (Mala Azija). Vizantijski carevi, uništivši Vaspurakan, Ani i druga jermenska kraljevstva, dali su Bagratidima, Artsrunidima i drugim kraljevskim i kneževskim porodicama nove posjede na teritoriji carstva. Ovi vladari su koncentrisali vlast u svojim rukama kako je sama Vizantija slabila, duž čije istočne granice su nastale jermenske kneževine u zemljama naseljenim Jermenima, uključujući Kapadokiju.
Jedna od ovih vazalnih država bilo je kraljevstvo Artsrunida, koje je nastalo u Sebastiji 1016-1020. pod kraljem Senekerimom, kada je ovaj vladar, zajedno sa trećinom cjelokupnog stanovništva svoje regije Vaspurakan, napustio svoje zemlje i preselio se u gornji tok Kyzyl-Irmaka. Ovo je bilo prvo armensko vazalno kraljevstvo koje je nastalo u Kapadokiji, koja je uključivala Sebastiju, kao i niz gradova i okruga između Pontskih planina i Eufrata. Vizantija se nadala da će ga iskoristiti kao jednu od barijera protiv Seldžuka. Jermeni su Senekerima nazvali "kralj Jermenije", dok mu je Konstantinopolj dao samo titulu "Patrik" (11. rang u vizantijskoj vladinoj hijerarhiji), "komandant" Kapadokije ili "vojvoda Mesopotamije i strateg Kapadokije". Nakon smrti ovog vladara 1026. godine, pod njegovim nasljednicima, država je nastavila širiti svoje granice sve dok je nisu zauzeli Seldžuci 1080. godine.
Godine 1045. u Kapadokiji je formirano Bagratidsko kraljevstvo. Osnovan je 1044. godine, kada je, zauzevši kraljevstvo, Konstantin Monomah dao svom vladaru Gagiku II dva grada (ili čak zamka) - Pizu i Kolonsku komoru. Gagik II je proširio svoju vlast na Cezareju, Tsamndava i Havartaneka, primivši ih kao miraz za unuku kralja Senekerima, kćer Davida Artsrunija. Ova vazalna država trajala je do 1079. godine, kada su Gagika ubili grčki feudalci.
Carstvo Tsamndavi je nastalo 1065. godine iz posjeda koji je dat Gagiku, kralju Karsa, sinu Abasovu, u zamjenu za zemlje koje je izgubio. Ispostavilo se da su to gradovi Tsamndav (bivši Kidn) i Larisa. Ova državna cjelina postojala je do Gagikovog ubistva 1081. godine od strane Bizanta.
Pored ova tri jermenska kralja, brojne jermenske kneževske porodice doselile su se u ove zemlje zajedno sa svojim vazalima i podanicima. Važan izvor na ovu temu su spisi Smbata Šparapeta.
Arapski istoričar Abu Al Faraj ovako govori o armenskim naseljenicima u Sivasu iz 10. veka: „Sivasom, u Kapadokiji, dominirali su Jermeni, čiji se broj toliko povećao da su postali vitalni članovi carske vojske. Jermeni su korišćeni kao stražari u jako utvrđenim tvrđavama koje su ponovo zauzeli Arapi. Isticali su se kao vješti pješadijski vojnici u carskoj vojsci i stalno su se borili sa izuzetnom hrabrošću i uspjehom protiv Rimljana, drugim riječima, Vizantinaca." Kao rezultat daljih vojnih pohoda Vizantije, naseljavanje Jermena je nastavljeno iu Kapadokiji i istočni pravac- do Kilikije i planinskih područja sjeverne Sirije i Mesopotamije - do ere formiranja križarskih država.
Kameni stubovi
Tako su nastali čuveni „kameni stubovi“ peribajalara (turski Peri bacaları, „vilinski dimnjaci“, engleski fairy chimney) – ostaci u vidu kamenih pečuraka i kamenih stubova. fensi oblici i obrisi. Geološki presjek ovih formacija je sljedeći:
na vrhu se nalaze bazalti i andeziti
a ispod - tufovi
Ranije su bazalti i andeziti u potpunosti pokrivali tufnu podlogu, ali sada, zahvaljujući procesu destrukcije, oni se mogu vidjeti samo na pojedinim dijelovima stijena: vise u velikim blokovima („kapama“) na stožastim stupovima od tufa. Ispod se vidi čista horizontalna linija, označavajući granicu između stijena i tufa. Vrat tuf konusa s vremenom se postepeno stanji, zbog čega će se u nekom trenutku ova "kapa" srušiti. Ostaci koji nisu zaštićeni odozgo su potpuno uništeni. Proces njihovog formiranja i uništavanja, koji se očitovao u kvartarnom periodu, traje do danas.
Češeri od tufa izdižu se ili kao čvrsti zid ili u zasebnim grupama. Neke od ovih stijena dosežu visinu od 40 m. Ova vrsta formacije se smatra jedinstvenom za Kapadokiju: teritoriju od 18 kilometara Kyzyl-Irmak, Damsa-Chayi (na istoku), Nevsehir-Chayi (na zapadu) i. na jugu 288 m2. između planina Oily i Kermil. Tipičan oblik- "pečurke", iako postoje i egzotičniji oblici. Dakle, u blizini Goremea postoji tzv. Dolina ljubavi (Donja dolina, poznata i kao Penis Valley), čije stenske formacije imaju očigledne oblike falusa.
U blizini grada Kule u Egejskom regionu Turske, nalazi se područje nazvano po analogiji „Kuladokkia“, površine 37,5 hektara, formirano na sličan način od vulkanskih stijena.
Klima i vegetacija
Klima Kapadokije je umjereno kontinentalna, sa toplim i suhim ljetima i hladna zima. Zimi (od decembra do februara) temperatura noću pada na negativne vrijednosti (0...-15), danju može biti blago pozitivna (od 1 do 5 stepeni Celzijusa). Najtoplije doba godine je od juna do septembra (noću +15...+20, danju oko 30 stepeni). Najsušniji mjesec je avgust, sa mjesečnim padavinama od svega 10 mm, a broj dana sa kišom u prosjeku nije veći od 3. Najviše padavina pada u aprilu i maju (40-50 mm), sa 12-13 dana od uočene padavine. Ima malo vegetacije, ali je tlo odlično za uzgoj grožđa (jedna od rijetkih regija u Turskoj). Planinska visoravan ima kontinentalnu klimu, nepovoljnu za rast južnih žitarica i voćaka.
Priča
Istorija Kapadokije datira od 5 hiljada godina pre nove ere. e. Sve to vrijeme region je bio na raskršću civilizacija, naizmjenično dio hetitske, perzijske, rimske i Osmansko carstvo i drugi državnim subjektima, i služio je kao poprište brojnih ratova.
Godine 302. pne. e., iskoristivši pomoć Armenaca koji su ga sklonili, Ariarat II je porazio makedonskog zapovjednika Amyntasa i, protjeravši grčke trupe, vratio svoje posjede, iako je zemlja i dalje ostala u zoni utjecaja Seleukida. U početku je Kapadokija priznavala vlast pontskih kraljeva nad sobom, iako je u stvari bila nezavisna. Konačna podjela između dva kraljevstva dogodila se oko 255. godine prije Krista. e., kada je Arijarat III preuzeo kraljevsku titulu.
Do početka 3. vijeka p.n.e. e. Kapadokija je bila podijeljena na 10 provincija, čije je nazive sačuvao Strabon. Pet od njih nalazilo se na Biku: Melitena, Kataonija, Kilikija, Tianitida i Garsauritida. Imena ostalih pet su bila: Lavinsena, Sargaravsena, Saraven, Hamanen i Morimena.
Arijarat III Pobožni 193. pne. e. učestvovao je u ratu protiv Rimljana u savezu sa Antiohom, zbog čega je morao platiti dio odštete nametnute Siriji. Od tada je postao lojalni saveznik Pergamaca i Rimljana. Prijateljstvo sa Rimljanima, kako primećuje Tit Livije, sklopljeno je 189-187. Godine 182. pne e. njegova svađa sa Farnakom iz Ponta pokrenula je opšti rat među svim maloazijskim državama. Farnac je napao Kapadokiju, ali su kraljevi Pergama Eumen i Atal neočekivano stali na stranu Ariarata.
U borbi protiv ove koalicije, Farnaks je poražen i 179. pr. e. bio primoran da potpiše mir pod nepovoljnim uslovima za sebe: da raskine sve neravnopravne ugovore sa Galatima, da vrati Paflagoniju i zarobljeni deo Kapadokije, a takođe isplati 1200 talanata odštete pobednicima.
Kao što primećuje Tit Livije, u 160-153. Kralj Ariarat, kojeg je Demetrije protjerao iz svog kraljevstva uz pomoć lukavstva i sile, vraćen je na prijesto voljom Senata. Ariarat je bio prisiljen ustupiti svoje jermenske posjede novonastalim državama - Velikoj Jermeniji i Sofeni.
IN Vreme nevolje Nakon smrti Ariarata IV (156 - 131), Kapadokija se našla u vlasti Ponta, što se dogodilo zahvaljujući aktivnom radu gore spomenutog pontskog kralja Farnaka I.
Arijarat V Filopator se borio sa Aristonikom iz Pergama, koji je podigao 133. pne. e. pobune protiv Rimljana i poginuo u ovom ratu, ali su Likaoniju i Kilikiju zahvalni Rimljani pripojili posjedima njegovih nasljednika.
Udovica Arijarata V Filopator Laodice (Nisa?), da bi produžila vrijeme svoje vladavine, ubijala je jedan za drugim svojih pet sinova (pastoraka?). U 130-129 BC e. vlast u zemlji zapravo je ostala u njenim rukama, da bi potom prešla na njenog šestog sina Ariarata VI. Kralj susjednog Ponta, Mitridat V Euergetes, doveo je trupe u Kapadokiju „da podrže mladog nasljednika“, a zatim ga oženio njegovom kćerkom Laodikom.
Kao što istoričari primećuju, jedan od izvora prihoda u zemlji bila je trgovina robljem, koju su organizovali kraljevi Kapadokije i Bitinije, popunjavajući, na primer, tržište robova na ostrvu Delos, koje je snabdevalo robove Rimu pesnika Horacije , Perzije, Marcijal i Juvenal spominju kapadokijske robove.
(engleski)ruski). Jedno od plemena Kapadokije koje on spominje je Mosoh, kojeg je Flavije Josif Flavije poistovetio sa biblijskim Mešehom, Jafetovim sinom: „Mozohiti, čiji je predak Mosoh, sada se zovu Kapadokijci. Lokacija
Kapadokija na karti Male Azije. Ostale granice helenističkih država i rimskih provincija su naznačene
Granice Kapadokije mijenjale su se u različitim vremenskim periodima. Trenutno se ovo ime obično shvata kao njegovo glavno jezgro. Region se nalazi u centru poluostrva Mala Azija, bez izlaza na more. Ovo je uglavnom ravničarski plato bez vegetacije sa kontinentalnom klimom, rijetkim rijekama, koji se nalazi na nadmorskoj visini od 1000 metara. Sa juga je omeđen planinama Erciyes (3864 m, Argean Mountain) i Hasandag (3253 m) (greben Taurus), a na sjeveru se proteže nizovima dolina do rijeke Kyzylyrmak i slanog jezera Tuz.
Od rijeka Kapadokije, glavne su bile Galis (sada Kyzylyrmak) i Iris (danas Yeshilyrmak) s visokovodnom pritokom Lik (sada Kelkit). Nekadašnje istorijske regije Male Azije koje okružuju Kapadokiju su: Pont na sjeveru, Armenija na sjeveroistoku, Mesopotamija na istoku, Sirija i Kilikija na jugu.
Ove teritorije u antičko doba bile su poznate kao Kapadokija Velika ili Mediteran. Povremeno su se zemlje okrenute prema Crnom moru uključivale u Kapadokiju Mala Kapadokija, Pont ili Upper, (iako su u istoriji poznatiji pod nezavisnim imenom Pont, koji je s vremena na vrijeme bio samostalna država).
Gradovi
Većina gradova Kapadokije poznata je od davnina i spominje se u mnogim izvorima antike, ili su osnovani od strane islamskih osvajača oko. XIII vijek
Istorijski regioni Male Azije tokom klasične antike
Jezik i stanovništvo
Kapadokija, posebno antička i srednjovjekovna, ima prilično bogatu lingvističku povijest zbog činjenice da je regija ležala na raskršću nekoliko važnih migracionih tokova kako indoevropskih tako i neindoevropskih naroda.
Srednjovjekovnu Kapadokiju karakterizirala je postepena asimilacija indoevropskih govornika (Armena, Grka) od strane neindoevropskih govornika (Turka).
Godine 1912. u Kapadokiji (moderna sela Kajseri, Nigde, Aksaraj i Nevsehir) živeli su: Turci - 202.927 ljudi, Grci - 78.719 ljudi, Jermeni - 39.489 ljudi.
Transformacijom carstva 1919. godine, regija je postala dio Turske Republike (zvanično od 1923.). Kao rezultat administrativne reforme, region je podijeljen između administrativnih provincija Nevsehir, Kayseri, Aksaray i Nigde. Godine 1923. došlo je do razmene grčko-turskog stanovništva, kada je stanovništvo koje je govorilo grčki, koje je tu živelo vekovima, napustilo ove krajeve, a ostali su samo Turci. Pored toga, region je bio pogođen istrebljenjem Jermena.
U 3. veku u Kapadokiji je rođen hrišćanski velikomučenik Georgije Pobedonosac, najpoštovaniji svetac ovog imena.
Jermeni u Kapadokiji
Brojni istraživači smatraju da su autohtoni stanovnici Kapadokije narod koji je srodan Jermenima i Frigijcima. Vizantijska politika prema Jermenima odigrala je važnu ulogu u istoriji Kapadokije. Omeđena na severoistoku sa Malom Jermenijom, a na istoku sa Velikom Jermenijom, Kapadokija je dugo iskusila demografski uticaj ovog naroda, ali je u tom periodu dobila poseban obim. Vizantijsko carstvo se u kontekstu borbe protiv Bagdadskog kalifata bavilo prisilnim preseljavanjem Jermena iz Jermenije u Malu Aziju. Postojala je i redovna, prilično intenzivna emigracija iz Jermenije koju su zarobili Arapi, izazvana istim ratom. Preseljavanje na vizantijske teritorije odvijalo se uglavnom u Kapadokiji (VII-IX stoljeće), kao iu Mezopotamiji, Kilikiji i Siriji. „Na primjer, vizantijski zapovjednik Lav 688. godine opustošio je 25 okruga Jermenije i odatle iselio 8.000 porodica u Malu Aziju. 747., 751., 752. godine, Jermeni su preseljeni u Malu Aziju iz Melitene i Karina (Erzurum).“ Vrhunac, uzrokovan agresijom Vizantije i invazijom Seldžuka, dogodio se u 11. vijeku. Na primjer, 1021. godine, car Vasilij II preselio je 15 hiljada jermenskih porodica iz regije Van u Sebastiju (Mala Azija). Vizantijski carevi, uništivši Vaspurakan, Ani i druga jermenska kraljevstva, dali su Bagratidima, Artsrunidima i drugim kraljevskim i kneževskim porodicama nove posjede na teritoriji carstva. Ovi vladari su koncentrisali vlast u svojim rukama kako je sama Vizantija slabila, duž čije istočne granice su nastale jermenske kneževine u zemljama naseljenim Jermenima, uključujući Kapadokiju.
Jedna od takvih vazalnih država bilo je kraljevstvo Artsrunida, koje je nastalo u Sebastiji 1020. godine pod kraljem Senekerimom, kada je ovaj vladar, zajedno sa trećinom cjelokupnog stanovništva svoje regije Vaspurakan, napustio njihove zemlje i preselio se u gornji tok Kizila. -Irmak. Ovo je bilo prvo armensko vazalno kraljevstvo koje je nastalo u Kapadokiji, koja je uključivala Sebastiju, kao i niz gradova i okruga između Pontskih planina i Eufrata. Vizantija se nadala da će ga iskoristiti kao jednu od barijera protiv Seldžuka. Jermeni su Senekerima nazvali "kralj Jermenije", dok mu je Konstantinopolj dao samo titulu "Patrik" (11. rang u hijerarhiji vizantijske vlade), "komandant" Kapadokije ili "vojvoda Mesopotamije i strateg Kapadokije". Nakon smrti ovog vladara 1026. godine, pod njegovim nasljednicima, država je nastavila širiti svoje granice sve dok je nisu zauzeli Seldžuci 1080. godine.
Sljedeći period karakterizira erozija i vremenske prilike. Zbog oštro kontinentalne klime Kapadokije sa naglim i značajnim promjenama temperature, u stijenama su nastale pukotine. Voda i led doprineli su uništavanju stena, uz obilne padavine i uticaj reka. (Rijeka Kyzyl-Irmak i Nevsehir, Damsa i njihove pritoke koje se ulijevaju u nju imale su posebnu ulogu u formiranju dolina ovog područja). Uništili su vulkanske stijene. Vremenom su se od vulkanske stijene formirala pojedina brda.
Kameni stubovi
Ovako nastaju čuveni "kameni stubovi" hoodoo, ili peribajalary(tur. Peri bacaları, "vilinski kamini", - ostaci u obliku kamenih gljiva i kamenih stubova bizarnih oblika i obrisa. Geološki presjek ovih formacija je sljedeći:
- na vrhu se nalaze bazalti i andeziti
- a ispod - tufovi
Dolina Pasha Baglari (Pashabag). Nevsehir, Avanos, Čavusin, nac. Goreme Park
Ranije su bazalti i andeziti u potpunosti pokrivali tufnu bazu, ali sada se (zahvaljujući procesu uništavanja) mogu vidjeti samo u odvojenim dijelovima stijena: vise u velikim blokovima („kapama“) na stupovima od tufa u obliku stošca. Ispod njih je vidljiva jasna horizontalna linija koja označava granicu između stijene i sedre. Vrat tuf konusa s vremenom se postepeno stanji, zbog čega će se u nekom trenutku ova "kapa" srušiti. Ostaci koji nisu zaštićeni odozgo su potpuno uništeni. Proces njihovog formiranja i uništavanja, koji se očitovao u kvartarnom periodu, traje do danas.
Češeri od tufa izdižu se ili kao čvrsti zid ili u zasebnim grupama. Neke od ovih stijena dosežu visinu od 40 m. Ova vrsta formacije se smatra jedinstvenom za Kapadokiju: teritoriju od 18 kilometara Kyzyl-Irmak, Damsa-Chayi (na istoku), Nevsehir-Chayi (na zapadu) i. na jugu 288 m2. između planina Oily i Kermil. Tipičan oblik su "pečurke", iako postoje i egzotičniji oblici. Dakle, u blizini Goremea postoji tzv. Love Valley(Donja dolina, poznata i kao dolina penisa, dolina penisa), čije stenske formacije imaju očigledne oblike falusa (vidi ilustraciju).
Do početka 3. vijeka p.n.e. e. Kapadokija je bila podijeljena na 10 provincija, čije je nazive sačuvao Strabon. Pet od njih nalazilo se na Biku: Melitena, Kataonija, Kilikija, Tianitida i Garsauritida. Imena ostalih pet su bila: Lavinsena, Sargaravsena, Saraven, Hamanen i Morimena.
U teškim vremenima nakon smrti Arijarata IV (-), Kapadokija se našla u vlasti Ponta, što se dogodilo zahvaljujući aktivnom radu spomenutog pontskog kralja Farnaka I.
Udovica Arijarata V Filopatora Laodice (Nisa?), da bi produžila svoju vladavinu, ubila je svojih pet sinova jednog za drugim. Godine pne. e. vlast u zemlji zapravo je ostala u njenim rukama, da bi potom prešla na njenog šestog sina Ariarata VI. Kralj susjednog Ponta, Mitridat V Euergetes, doveo je trupe u Kapadokiju „da podrže mladog nasljednika“, a zatim ga oženio njegovom kćerkom Laodikom.
Kao što istoričari primećuju, jedan od izvora prihoda zemlje bila je trgovina robljem, koju su organizovali kraljevi Kapadokije i Bitinije, popunjavajući, na primer, tržište robova na ostrvu Delos, koje je snabdevalo robove Rimu. Kapadokijske robove spominju pjesnici Horacije, Persije, Marcijal i Juvenal.
Ključni datumi
Spisak vladara Kapadokije
Perzijski satrapi Kapadokije- Ariarat IV Eusebus
- Ariarathes V Philopatra
- Ariarat VII Philometor
- Eumenes(323-316 pne)
- Aminta(302-301 pne) - vicekralj
- Regent Gordije(101-96 pne)
- Ariarat IX(96-95 pne)
- Ariarat VIII(sekundarno; 95-86 pne)
- Ariobarzanes I Philoroman(95-62 pne)
- Ariobarzanes II Philopatra(62-52 pne)
- Ariobarzan III(52-42 pne)
- Ariarat X(42-36 pne)
- Arhelaj(36. pne - 17. n.e.; nije potjecao iz porodice Ariobarzanid). Supružnik - Pythodoris
- Senekerim Artsruni (1022-1026).
- Davide, sin (1026-1065).
- Atom, sin (1065-1083)
- Abusahl, brat (suvladar: 1065-1083)
Od XI-XV vijeka. počinje aktivna islamizacija ovih krajeva.
Pećinska naselja Kapadokije
U svetskoj kulturi
|
|||
|
|||
U književnosti
U bioskopu
U kompjuterskim igricama
- Kapadokija je jedna od lokacija u igrici Assassin's Creed: Revelations
Znamenitosti i turizam
Kapadokija je jedan od turističkih centara Turske. To je zbog prisutnosti jedinstvenih atrakcija koje su stvorile sile prirode i ljudske ruke.
Glavne grupe atrakcija u pokrajini:
- Vulkanski pejzaži su stijene i ostaci bizarnih oblika nastali tokom procesa vremenskih prilika.
- Pećinski i podzemni gradovi su naselja uklesana u meke stijene ili pod zemljom.
- Kanjoni kombinuju specifične obrasce vremena i, često, pećinska naselja.
Većina atrakcija Kapadokije nalazi se oko grada Urgupa. Ovdje se nalaze Goreme, Zelve, Cavusin, Uchisar i drugi muzeji na otvorenom.
Turističke usluge u Kapadokiji uspostavljene su na nivou glavnih odmarališta u Turskoj. Postoje hoteli svih vrsta, od dvorskih kuća do specifičnih pećinskih hotela. Prometne veze - automobilom, autobusima ili minibusima - omogućavaju vam da dođete do glavnih atrakcija. Turističke kancelarije raznih kompanija nalaze se u svim gradovima i pružaju usluge vodiča i sve vrste izleta širom pokrajine.
vidi takođe
- Veliki Kapadokijci - crkveni oci
- Kapadokijski grčki se smatra možda izumrlim jezikom.
- Karamanlidi su jedan od naroda koji je nastanjivao Kapadokiju.
- Manastiri Meteori - još jedan pećinski manastirski kompleks
Liste:
Bilješke
- Richard Nelson Frye.. - Verlag C.H.Beck, 1984. - P. 70.: "Položaj Kimeraca u borbi velikih sila između Asirije i Urartua nije lako odrediti, ali izgleda da su se oni kretali na zapad protiv Frigije i u Kapadokiju, odakle je vjerovatno ime Gomer došlo u Bibliju i Gamirk" na armenskom "
- Schmitt, R. Kappadoker // Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie. - Berlin: Walter de Gruyter, 1980. - Bd. 5. - S. 399. I Summerer, L. Amisos - eine Griechische Polis im Land der Leukosyrer// Pont-Euxin et polis: polis hellenis et polis barbaron. Actes du X e Symposium de Vani, 23-26 septembar 2002: Hommage à Otar Lordkipanidzé et Pierre Lévêque / Kacharava, D. ; M. Faudot et E. Geny, éd. - Besançon: Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2005. - P. 129-166 - 298 str. - ISBN 978-2848671062.. Prema starijoj teoriji ( Ruge, Walther. Kapadokia //
Kada po vedrom sunčanom vremenu letite balonom iznad Kapadokije, pred očima vam se otvaraju tako bizarne i nadrealne slike da imate utisak da ste se iznenada našli iznad prostranstava druge planete, ili barem u paralelnoj stvarnosti - znamenitosti ovog kraja izgledaju tako neobično i nevjerovatno, zajednički rad prirode i čovjeka.
Zanimljivo je da Kapadokija (u prijevodu “Zemlja lijepih konja”) nije naziv grada ili naselja, već istorijsko ime područja koje se nalazi u Srednjoj Anadoliji u Turskoj. Značajna je po tome što na njenoj teritoriji postoje velika količina Zanimljive znamenitosti uključuju kamene stubove koje je stvorila priroda, nastambe i hramove monaha uklesane u stene, kao i ogromne podzemne gradove sa tunelima koji ih međusobno povezuju.
Ova regija je prilično udaljena od glavnog grada Turske: ako idete autobusom Istanbul Cappadocia, možete stići tamo za 10-11 sati (let će koštati oko trideset dolara). Ova regija uključuje pet regija, a Kapadokija se nalazi na mapi između četiri grada:
- Kirsehir - nalazi se na sjeveru, do njega možete doći autobusom, pokrivajući udaljenost od 638 km od Istanbula;
- Nigdje nema grada na jugu da biste stigli ovamo iz glavnog grada Turske, morate putovati 795 km;
- Kajseri - da biste iz Istanbula došli do ovog istočnog grada, potrebno je preći 772 km;
- Aksaray - glavni grad Turske udaljen je od zapadnog grada 674 km.
Formacija
Kapadokija je gotovo ravna, gotovo lišena vegetacije, niskovodna visoravan, koja se nalazi na nadmorskoj visini od 1.000 m. m., na jugu omeđen planinama Erciyes i Melidz. Kapadokija ima tako jedinstvenu geologiju da slično područje na našoj planeti jednostavno ne postoji: da bi se Kapadokija formirala, prije više od 50 miliona godina, gotovo su odmah bile uključene dvije sile koje su bile potpuno suprotne prirode.
Vulkanske erupcije su formirale planine, a sa njima i rasjede, nakon čega je lava, izlivajući se, ispunila sve nizine područja, izravnavajući doline i formirajući plato. Budući da Kapadokiju karakterizira vrijeme sa oštrim i oštrim temperaturnim promjenama, nastale su pukotine u stijenama kao posljedica erozije i vremenskih uvjeta, a voda zarobljena u njima se stalno smrzavala i odmrzavala, što je doprinijelo razaranju stijena.
Kameni stubovi
Zahvaljujući eroziji i vremenskim utjecajima (promjenjivo vrijeme je igralo važnu ulogu u ovom procesu), na ovom području se pojavila jedna od najzanimljivijih prirodnih atrakcija - kameni stupovi ili, kako ih Turci zovu, „bajne ognjišta“ (štaviše, ovaj fenomen je jedinstven u Kapadokiju i ne nalazi se nigdje drugdje).
Konusi se obično nalaze ili kao čvrsti zidovi ili u zasebnim grupama, dok su neke formacije prilično visoke (četrdesetak metara).
Ovi stupovi su u osnovi gljivastog oblika: na vrhu se sastoje od bazalta i andezita (formiraju „kapu“), na dnu su napravljeni od tufa. Ako se ranije sedrena baza ispod drugih stijena uopće nije vidjela, sada je zahvaljujući eroziji vidljiva vrlo jasna granica koja ga odvaja od ostalih stijena. Istovremeno, dio tufa koji se spaja sa „kapom“ postepeno postaje tanji - i nakon nekog vremena, vrh stupa će se potpuno srušiti.
Podzemni gradovi
Kapadokija je zanimljiva zbog još jedne atrakcije - na njenoj teritoriji postoji ogroman broj podzemni gradovi, koji su nastali u zoru kršćanstva, u prvom stoljeću nove ere (a prema nekim izvorima i ranije).
Dugo se nije znalo za njihovo postojanje, sve dok u 19. veku jedan od francuskih sveštenika nije naišao na neshvatljivu rupu usred planinskog platoa. Zanimljivo otkriće ga nije moglo a da ga ne zainteresuje: sišao je i neočekivano otkrio ogroman podzemni grad koji se sastoji od nekoliko nivoa i prilično dobro izgrađen.
Pronađeni su i antički arhitekti za postojanje ventilacijskih šahtova, bunara, štala, obora za životinje, presa za vino i hramova. Ispostavilo se da stanovnici podzemnog grada ne provode sve svoje vrijeme pod zemljom: otkriveni su mnogi prolazi koji vode prema gore.
Naučnici vjeruju da su se ova podzemna skloništa pojavila još u drugom mileniju prije Krista za vrijeme Hetitskog kraljevstva, a potom su ih otkrili kršćani, koji su ih proširili, pretvorivši ih u velike gradove utočišta, od kojih su mnogi bili povezani podzemnim tunelima. Naselja su bila toliko velika da je stanovništvo nekih od njih prelazilo 10 hiljada ljudi.
Jedan od najpoznatijih podzemnih gradova Kapadokije je Derinkuyu, koji se nalazi u blizini istoimenog sela (do njega možete doći autobusom iz Nevshehirana, udaljenog 30 km, ili iz Aksaraya).
Ovaj grad ima jedanaest spratova, a njegov najniži nivo nalazi se na dubini od 85 metara (arheološka iskopavanja su još u toku, a možda je i mnogo dublja). Naučnici sugerišu da bi ovaj grad lako mogao da prihvati oko 20 hiljada ljudi i znatnu količinu stoke.
Tokom izgradnje Derinkuyu, drevni majstori su činili sve da otežaju njegovo zauzimanje: kada se opasnost približila, ulaze su blokirale drevne gromade, a ako je neprijatelj uspio da ih odmakne, našao se u zbunjujućem lavirintu - gradu izgrađena je tako da su samo njegovi mogli ploviti njime stanovnici.
Kaymakli
Još jedna podzemna atrakcija Kapadokije u Turskoj je osmoslojni grad Kaymakli, koji se nalazi 18 km od Nevsehira (zanimljivo je da su stanovnici ovog grada imali priliku da stignu do Derinkuyu kroz podzemni tunel dug devet kilometara). Na teritoriji ovog grada lako bi moglo da živi oko 15 hiljada ljudi.
Druge tamnice
Naučnici još nisu točno utvrdili koliko podzemnih gradova Kapadokija ima: trenutno je samo između Nevsehira i Kayserija otkriveno više od dvije stotine takvih atrakcija, od kojih četrdeset ima tri sprata, a ostali - dva.
Pećinski manastiri
Jedna od atrakcija Kapadokije, na koju turisti uvijek obraćaju pažnju kada lete balonima na vrući zrak, su ćelije, hramovi i druge građevine uklesane u stijenama: u stijenama Kapadokije svojevremeno su se naselili mnogi monasi - ogroman broj “ prozori“ i „vrata“ (u nastambe se moglo popeti samo uz pomoć ljestava od užadi).
Izgradnja ćelija i hramova u stijenama bila je toliko aktivna da nije bilo dovoljno mjesta za sve, a na kraju je takva gradnja bila zabranjena - inače bi se stijene jednostavno raspale i srušile.
Na teritoriji se nalazi posebno mnogo kamenih manastirskih kompleksa nacionalni park Goreme, čija je površina oko 300 kvadratnih metara. km (najbolji način da dođete do istoimenog grada je autobusom iz Nevsehira, koji vozi svakih pola sata). Muzej se nalazi dva kilometra od Goremea i trenutno se smatra najvećim monaškim kompleksom na ovom području: ima tridesetak hramova u stijenama od 9. do 11. stoljeća, od kojih je većina vrlo dobro očuvana.
Vrijeme je za putovanje
Najbolji mjeseci za posjetu Kapadokiji u Turskoj smatraju se listopad i april - vrijeme u ovom trenutku nije vruće, ali nije ni hladno (osim toga, u ovom trenutku broj turista značajno opada, što znači mogućnost da se sve istraži mirno i nesmetano će se povećati).
Budući da se upravo u ovim mjesecima vrijeme mijenja sa zime na ljeto, poželjno je da u svom ormaru imate odjeću dizajniranu za različita godišnja doba - početkom aprila, na primjer, temperature mogu biti oko +10°C, a već u sredinom mjeseca +25°C.
Naravno, ovo područje možete posjetiti i u drugo doba godine. Treba uzeti u obzir da je ovdje klima umjereno kontinentalna, da je ovdje ljeti jako toplo (oko +30°C), a kiše ima vrlo malo – u avgustu, koji se smatra najsušnijim mjesecom, ima ne više od tri kiše.
Ali iako je Kapadokija prelijepa zimi, vrijeme je mraz: termometar noću lako može pasti na minus 15°C. Ovakvo vreme ovde ne vlada uvek, pa se tokom dana temperatura obično kreće od +1 do +5°C. Zbog toga nema posebnih poteškoća prilikom posjete ovom području zimi - prijevoz se odvija dobro, a na najposjećenijim mjestima snijeg se uklanja.
Ali bolje je izbjegavati putovanja u daleke i rijetko posjećene doline - ne samo da je teško doći do njih, već možete i zaglaviti u snijegu, a po posebno hladnom vremenu vukovi često dolaze ovamo.